государство достигает наивысшей степени централизации,создаются разветвленный бюрократический аппарат, постоянная армия иполиция; деятельность органов сословного представительства, как правило,прекращается. Расцвет абсолютизма в странах Зап. Европы приходится на 17-18 века.В России абсолютизм существовал в 18-начале 20 вв.в форме самодержавия. С формально- юридической точки зрения при абсолютизме руках главы государства монаха сосредотачивается вся полнота законодательный исполнительной власти,он самостоятельно устанавливает налоги и распоряжается государственными финансами. социальной опорой абсолютизма является дворянство. Обоснованием абсолютизма стал тезис о божественном происхождение верховной власти.Возвеличиванию персоны государя служил пышный и дворцовый этикет.На первом этапе абсолютизм носил прогрессивный характер:боролся с сепаратизмом феодальной знати,подчинял церковь государству,ликвидировал остатки феодальной раздробленности,вводил единые законы.Для абсолютной монархии характерна политика протекционизма и меркантилизма, содействовавшая развитию национальной экономики, торговой и промышленной буржуазии. Новые экономические ресурсы использовались абсолютизмом для укрепления военной мощи государства и ведения завоевательных войн. По мере развития и усиления капитализма в европейских странах принципы существования абсолютной монархии, которая консервировала архаичные феодальные порядки и сословные перегородки, стали приходить в противоречие с потребностями изменившегося общества. Жесткие рамки протекционизма и меркантилизма ограничивали экономическую свободу предпринимателей, вынужденных производить лишь товары, выгодные королевской казне. Кардинальные изменения происходят внутри сословий. Из недр третьего сословия вырастает экономически мощный, образованный, предприимчивый класс капиталистов, имеющий собственное представление о роли и задачах государственной власти. В Нидерландах, Англии и Франции эти противоречия были решены революционным путём, в других странах происходила постепенная трансформация абсолютной монархии в ограниченную, конституционную.
Вопросы к тексту:
С1 Составьте план текста.Для этого выделите основные смысловые фрагменты текста и озаглавите каждый из них.
С2 Какие признаки абсолютизма названы в тесте?Назовите не менее трёх.Как осуществляется их взаимосвязь?
С3 В чем проявляется прогрессивное влияние абсолютизма на начальной стадии его формирования?В чем абсолютизм регрессивен? В обоих случаях назовите не менее двух признаков.
С4 Какой класс вырастает при абсолютной монархии из "третьего сословия"?Какими двумя способами разрешаются противоречия между ним и абсолютизмом?
С5 В России в период правления Петра I в экономике господствовала политика меркантилизма и протекционизма. Объясните,как связаны эти факты.Какую роль сыграл этот экономический курс в то время?Приведите фрагмент текста,который поможет ответить на этот вопрос.
С6 Один из идеологов российского самодержавия дал такую оценку парламенту:"Парламентские деятели принадлежат,большей частью,к самым безнравственным представителям общества;при крайней ограниченности ума,при безграничном развитии эгоизма и самой злобы,при низости и бесчестности побуждений человек с сильной волей может стать предводителем партии и становится тогда руководящим,господственным главой кружка или собрания,хотя бы к нему)к собранию,над которым он главенствует)принадлежали люди,далеко превосходящие его умственными и нравственными качествами"Согласны ли вы с этой точкой зрения?в подтверждение своего мнения приведите не менее 2-х аргументов.
В настоящее время государство тратит громадные средства на содержание детей-сирот, вкладываются многомиллионные средства, создаются все новые и новые государственные, общественные организации и фонды, призванные на помощь детям-сиротам, но это ни в коей мере не решает вопросов предупреждения социального сиротства. За годы Советской власти государство сформировало мощную структуру, обслуживающую сирот. Оно взрастило армию профессиональных служащих, занятых в сфере социальной помощи детям-сиротам, создало сильный чиновничий аппарат, управляющий этой службой, породило систему, в которой взрослые люди невольно оказались заинтересованными в пополнении рядов детей-сирот (недаром то тут, то там рождаются слухи о торговле сиротами, о том, как "сердобольная" няня уговаривает одинокую молодую женщину в родильном доме оставить ребенка, отдать его "в хорошие руки"). Государственная система социального призрения сирот, построенная по принципу "лечения симптомов", не только не решает вопросов "лечения причин болезни", но и, по существу, загоняет проблему в тупик. Ведь до настоящего времени государство не истратило практически ни копейки, чтобы хоть как-то предупредить социальное сиротство, чтобы понять причины, порождающие его. Прискорбно говорить, но профилактике столь сложного социального явления в практическом плане противостоят лишь акушер и юрист родильного дома, который оформляет документы для передачи ребенка в приют. Естественно, что ни тот, ни другой не подготовлены ни психологически, ни профессионально и, как показывает практика, не только не помогает женщине, находящейся в состоянии психологического кризиса, но и, как правило, становятся дополнительным травмирующим фактором, способным лишь привести к противоположному эффекту.(28.с.144)
Обобщая накопленный опыт по предупреждению социального сиротства во всем мире можно увидеть, что решение проблемы профилактики социального сиротства должно включать целый комплекс мероприятий, осуществляемых на разных уровнях государства и общества. Эти мероприятия относятся к масштабам общей социальной политики государств и направлены на общество в целом, это и более селективные меры, относящиеся к определенным социальным группам. И, наконец, это -- мероприятия, которые адресованы индивидуальному, личностному уровню конкретной женщины, находящейся в кризисной ситуации, угрожаемой отказом от материнства.
К мерам, направленным на предупреждение социального сиротства, проводимым в масштабах, касающихся существенных частей всего общества, относится вся социальная политика государства. Устранение нищеты и всех форм социальных лишений, обеспечение высокого жизненного уровня всего населения и особая помощь многодетным и юным семьям -- это действительно базисные условия, существенные для предупреждения социального сиротства. (28,с.146)
Важными мероприятиями в масштабах государства являются: увеличение продолжительности декретного отпуска и мера его оплаты; открытие и распространение учреждений, помогающих семьям в воспитании детей -- начиная с яслей, детских садов и кончая домами социальной опеки сирот, опекающими семьями, интернатами и пр. Очень важным фактором являются также бесплатные службы здравоохранения.
Внимание, забота, любовь, попечение, переживание о ком-то - все эти слова близки между собой по действиям, которые совершают люди, испытывающие подобные чувства. Что же такое забота? Это проявление любви или внимания, или это отдельное понятие, которое по-особенному проявляется?
Психологическое значение слова "забота"
Это понятие является предметом изучения не только в психологии, но и в педагогике, медицине, филологических и других науках. Каждая отрасль рассматривает это слово по-разному. Существует несколько определений слова "забота". Это и внимание, уход, деятельность или мысль, которая направлена на обеспечение кого-либо или что-либо благополучием. Понятно, что это определенные усилия и старания на благо какого-либо объекта. Некоторые понимают под заботой беспокойство, усердие или вообще что-то обременительное.
Как она проявляется?
Как проявляется забота, мы узнаем еще с маленького возраста. Многим знакома картина плачущего после падения ребенка, которого всеми усилиями пытается успокоить мама. Малыша, который болеет, мама готова на руках носить везде и всегда, давать ему самое вкусненькое и полезное, лишь бы он выздоровел. В благополучных семьях мамы являются первым примером ухода и попечения, объединенного в одно понятие - забота.
Проявляется нежная забота в беспокойстве родителей за детей, жены за мужа и наоборот. не просто на словах или в сердце, оно подкрепляется конкретными действиями, например, приготовление любимых или полезных блюд мамой, укрывание холодной ночью жены, осуществление покупок посторонним небезразличным человеком какой-либо одинокой бабушке и так далее.
Забота о себе
Человеку свойственно проявлять заботу о себе. Это продиктовано отчасти природой. У нас существуют базовые потребности, которые необходимо удовлетворять. Это может быть потребность во сне или еде. Мы не можем забыть о них, так как сам организм нам напоминает, что пора спать или покушать. И в пищу мы не употребляем опилки или гнилые фрукты, а ищем продукты вкусные, сытные и полезные. Это элементарное проявление заботы о себе. Забота о своем здоровье и правильном образе жизни только похвальна.
Но встречаются случаи чрезмерной заботы о себе и своем теле. Такая забота граничит уже с эгоизмом, эгоцентризмом. Таким людям, как правило, трудно уделить внимание другим, так как они полностью поглощены собой. Это поведение пагубно влияет на общение человека и его личностную динамику, поэтому иногда нужно переключаться на нужды других. Забота о других приносит удовлетворение, чувство необходимости кому-то, дает внутренний стимул к осуществлению других добрых дел.
Внимание и забота к своим детям
Все родители уверены, что их дети какие-то особенные. Для каждого любящего родителя действительно свой ребенок самый умный, талантливый и хороший. Забота о детях - это большая ответственность для родителей. Сначала нужно проявлять любовь и внимание к младенцам, потом к малышам, затем к подросткам. При этом нужно их обеспечивать и постоянно решать маленькие или большие проблемы, связанные с ними. Безусловно, родители устают от постоянного груза проблем, но это не снимает с них ответственности.
Проявляя заботу о детях, они не должны забывать о потребностях детей. Существует псевдозабота, когда мама или папа пытаются через проявление чрезмерной заботы или внимания решить какие-то свои проблемы. Иногда в своем стремлении обеспечить ребенка всем они забывают о его потребностях в признании, каждый день, любви и понимании. Нежная забота о детях - это проявление внимания к моральным, физическим, социальным, психологическим и материальным нуждам детей. Родителям стоит уделять всем этим сферам одинаковое внимание.
Забота о родителях
Как понимают это слово мужчины?
Мужчина и женщина отличаются между собой в понимании некоторых действий и слов. Такая же разница наблюдается и в понимании значения заботы. Мужчины в своем большинстве в слове "забота" видят материальное обеспечение своей Являясь реалистами и прагматиками, они редко проявляют свою заботу в словах или нежных действиях. Многим мужчинам сложно понять, что материальное обеспечение детей не заменит им времени, проведенного вместе.
Давайте проведем эксперимент. Закройте глаза и вспомните самые радостные минуты детства, проведенные с родителями. Вряд ли это будет 10 съеденных порций мороженого, купленные или ремонт в комнате. Наверняка первое, что возникает в памяти - это веселые игры в снежки зимой, прогулки по парку или семейные поездки куда-либо. В любом случае ребенок запоминает качество общения с родителями, а не его материальную составляющую. Папы! Не скупитесь на заботу о моральном состоянии детей и жен, а также об удовлетворении их психологических потребностей.
Забота в понимании женщин
Женщины интуитивно чувствуют, что необходимо их детям и мужчинам. Забота в понимании женщин - это всевозможные действия, которые делают их окружение счастливым. У молодых мамочек просыпается материнский инстинкт, который помогает чувствовать свих детей, их потребности, возникает природная забота о малышах. Женщина может создать рай вокруг себя, если будет проявлять жертвенную заботу к своей семье. Именно из-за разного отношения к проявлению заботы между мужчиной и женщиной могут возникать разногласия. Но важно помнить, что это качество может проявляться с разных сторон. Поэтому нет ничего плохого в том, что мама будет больше заботиться о чувствах своего ребенка и его физическом состоянии, а папа о покупке игрушек.
Границы заботы
Как ни странно, настоящая забота имеет свои границы. Гиперопека никогда не являлась здоровой заботой родителей о своих детях или детей о своих родителях. Окружать заботой нужно в меру, так как чрезмерная забота расслабляет, балует и разрушает объект, на который она направлена. Человек должен взаимно делиться любовью, поддержкой и заботой, а не только получать все это в одностороннем порядке. В своей заботе необходимо ориентироваться на потребности человека, к которому она проявляется, а не на свои амбиции или желания. Тогда радость от ее проявления будет у двух сторон хороших действий. Проявление нежности и заботы - это необходимость не только для членов семьи, но и для окружения, ведь мы, люди, должны помогать друг другу.
Старость нередко становится периодом, когда необходимы регулярная помощь и поддержка. Особенно это касается одиноких пожилых людей.
Статистика свидетельствует: 53 процента россиян считают, что уходом за пожилыми людьми должны заниматься родственники. Но как быть одиноким, за которыми просто некому ухаживать? В этой ситуации ответственность за них ложится на государство. Именно его социальные гарантии и социальная защита, а также качество оказываемой одиноким старикам помощи становится показателями цивилизованности общества.
Об этом мы беседуем с министром труда, занятости и социальной защиты РТ Эльмирой Зариповой.
– Пожилые люди в республике оказались самой быстро растущей возрастной группой. Значит, требуется все больше поддержки от государства. Между тем Федеральный закон №442 обозначил необходимость дифференцированного подхода к определению форм социальной господдержки, сделав акцент на том, что помощь должна оказываться только действительно нуждающимся. Кроме того, чтобы получить госуслуги, человек должен сам обратиться в органы соцзащиты. Эльмира Амировна, не могут ли эти два момента – дифференцированный подход и заявительный характер – объективно оставить без помощи граждан, которые не могут проживать самостоятельно?
– Начнем с цифр. В 2015 году услуги на дому получали 18229 человек, сегодня на обслуживании состоит 16148 человек, услуги которым предоставляют 2035 социальных работников. Для того чтобы ни один пожилой одинокий человек не остался без помощи и должного ухода, мы создали рабочие группы из специалистов территориальных органов соцзащиты и комплексных центров соцобслуживания населения. Они, не дожидаясь обращений, сами обходят пожилых татарстанцев.
Правительством Татарстана установлены дополнительные категории граждан, имеющих право на бесплатное социальное обслуживание на дому вне зависимости от размера среднедушевого дохода
В прошлом году посетили людей старше 80 лет. Прямо в их квартирах и домах изучили, в каких условиях старики проживают, в чем нуждаются. Проанализировали, кто из них действительно одинок, кому требуется посторонний уход. По итогам таких обходов помогли восстановить социальные связи 307 пожилым людям – их забрали к себе на проживание родственники, 103 пенсионеров оформили на надомное социальное обслуживание, а восьмерых определили в дома-интернаты для престарелых и инвалидов.
В этом году обходим пожилых людей в возрасте от 70 лет, а также инвалидов первой и второй групп. На сегодняшний день в республике проживают 337,6 тысячи граждан старше 70 лет, из них 44 тысячи – одинокие.
– Новое законодательство позволило регионам расширить перечень граждан, имеющих право на получение бесплатных социальных услуг на дому. Что в республике сделано в этом направлении?
– Правительством Татарстана установлены дополнительные категории граждан, имеющих право на бесплатное социальное обслуживание на дому вне зависимости от размера среднедушевого дохода. Это люди, проживающие одиноко либо в семьях, члены которых по объективным причинам не могут обеспечить помощь и уход за пожилым: инвалиды и участники Великой Отечественной войны; инвалиды боевых действий; бывшие несовершеннолетние узники концлагерей, гетто и других мест принудительного содержания; граждане, подвергшиеся воздействию радиации вследствие катастрофы на Чернобыльской АЭС, на производственном объединении «Маяк» и сбросов радиоактивных отходов в реку Теча, а также граждане из подразделений особого риска. В 2016 году по решению Президента РТ данное право было распространено также на проживающих одиноких пенсионеров в сельской местности.
Для охвата соцобслуживанием одиноких пожилых, проживающих в сельских районах и отдаленных местностях, наши комплексные центры применяют выездную форму работы «Мобильная бригада». Она используется также для оперативного реагирования в экстренных ситуациях, создающих угрозу для жизни и здоровья граждан пожилого возраста. Кроме того, «Мобильная бригада» осуществляет плановые выезды для проведения разъяснительной работы по социально значимым вопросам.
С этого года в категорию пенсионеров, имеющих право на бесплатное обслуживание, включены также ветераны войны, служившие на объектах противовоздушной обороны, награжденные знаком «Жителю блокадного Ленинграда», а также проработавшие в тылу в период с 22 июня 1941 года по 9 мая 1945 года не менее шести месяцев. Благодаря этому нововведению с июня текущего года бесплатно социальные услуги на дому стали получать еще 779 человек в 42 районах Татарстана.
– Социальное обслуживание на дому – это основная и наиболее предпочтительная форма помощи пожилому человеку – и для него самого (он остается в привычной домашней обстановке), и для бюджета (это достаточно экономично). Но есть ситуации, когда старикам либо не удается найти общий язык с родными, либо они не могут проживать самостоятельно даже при поддержке социальных служб. И тогда им приходится коротать остаток жизни в домах-интернатах. Большинство сограждан воспринимают государственный дом для престарелых как самую крайнюю меру. Так ли это?
– В системе соцзащиты населения есть несколько видов учреждений для одиноких стариков: 26 домов-интернатов для престарелых и инвалидов (1885 койко-мест) и 6 психоневрологических интернатов (2440 койко-мест). В них проживают 1859 и 2428 человек соответственно, при этом 84 процента проживающих в домах-интернатах – это граждане пенсионного возраста, в психоневрологических интернатах – их около 36 процентов. Освободившиеся из тюрем, бомжи и попрошайки, ранее судимые лица проживают в специальных домах-интернатах.
В домах для престарелых обеспечены медицинское обслуживание и уход, ведь основная цель деятельности таких интернатов – создание благоприятных, соответствующих всем требованиям государственных стандартов, условий для проживания. Но этим мы не ограничиваемся. Внедряем инновационные технологии социальной работы и новые виды услуг; совершенствуем медицинскую, профессиональную, трудовую, социальную реабилитацию инвалидов.
Особое внимание уделяется досугу, ведь правильно организованное свободное время улучшает психическое состояние пожилых. Жители интернатов с удовольствием занимаются скрапбукингом, декупажем, художественным плетением, бисеровышиванием, вязанием. В домах-интернатах нередки мероприятия, посвященные чествованию ветеранов, сюда приходят волонтеры, школьники. Эти акции проводятся не только на бюджетные деньги, но и за счет средств спонсоров, благотворителей.
Отдельно хотелось бы остановиться на проекте «Дорогой наш ветеран», который реализуется в Татарстане два года. В рамках этого проекта в домах-интернатах для престарелых и инвалидов улучшаются не только условия проживания, но и делается много для восстановления социальных связей ветеранов и участников войны. В 17 домах-интернатах у нас проживают один ветеран-фронтовик, один житель блокадного Ленинграда, четыре вдовы участников войны и 129 тружеников тыла. Их планируем размещать только в одно- и двухместных комнатах.
Правильно организованное свободное время улучшает психическое состояние пожилых людей, считает Эльмира Зарипова
– Президент России Владимир Путин поручил до 2018 года ликвидировать очереди в дома престарелых. Как выполняется эта установка в республике?
– По состоянию на 26 сентября этого года в очереди на получение социальных услуг в домах-интернатах для престарелых и инвалидов стоят 77 татарстанцев. Для снижения очередности, а также с тем, чтобы обеспечить проживание пожилого человека в домашней семейной обстановке и повысить качество жизни, интернаты проводят работу по поиску родственников и восстановлению семейных связей.
В этом году, например, в домах-интернатах реализован проект «Гостевая комната». То есть созданы условия для встреч с родственниками, бывшими сослуживцами, коллегами. И уже есть свои результаты. Жизненные ситуации бывают разные, и после таких встреч, например в Джалильском доме для престарелых, дочь забрала к себе старенькую маму, которая долго проживала в этом интернате.
Кроме того, мы решили попробовать пойти по пути устройства пожилых одиноких людей в приемные семьи. Нужно отметить, практика приемных семей для пожилых людей в Татарстане была и прежде. В Зеленодольском и Сармановском районах посторонние граждане принимали к себе на постоянное проживание пожилых людей и заботились о них. Теперь наше министерство подготовило пилотный проект, согласно которому в предстоящем году 30 пенсионеров, частично или полностью утративших способность ухаживать за собой, будут определены в приемные семьи. Правительство Татарстана намерено выплачивать семьям, принявшим инвалидов на попечение, компенсацию в размере до восьми тысяч рублей.
жизнь продолжается
Скучать не приходится
Юрий Антонов станцевал барыню с директором Мензелинского дома-интерната
Юрию Антонову не было и пятидесяти, когда его придавило бетонной балкой и он лишился ноги. Теперь он инвалид-колясочник и уже восемь лет живет в Мензелинском доме-интернате. О том, как туда попал, рассказывает спокойно, ведь этот выбор сделал сам:
– Дети не хотели меня отпускать, уговаривали оставаться дома, даже обижались… Но я настоял. Во-первых, все-таки не хотелось их обременять. Во-вторых, дома скучно, единственное развлечение – целый день сидеть перед телевизором. А здесь у меня минутки свободной нет, скучать не приходится. Мы постоянно участвуем в различных мероприятиях, занимаемся в кружках, секциях, нас то в кино водят, то в театр. Я даже побывал в Казани на Чемпионате мира по водным видам спорта. Спасибо за это руководству нашей республики, которое дало возможность нам, инвалидам-колясочникам, посетить такое потрясающее соревнование. Впечатлило, что я на своей коляске мог передвигаться всюду без всяких проблем.
Юрий Николаевич – победитель всевозможных спортивных состязаний, а недавно занялся танцами. Его барыня, которую он исполнил в паре с директором Мензелинского дома-интерната Ириной Исмагиловой, принесла им победу в республиканском конкурсе «Мои года – мое богатство», который прошел в сентябре в рамках первой специализированной выставки «Активное долголетие» в Казани.
Фото:
ascseniorcare.com; kazved.ru
Что такое забота? Вроде бы мы с детства знакомы с этим словом, но иногда все же бывает довольно трудно дать ему определение. Не путаем ли мы заботу с оказанием внимания? Под этим термином принято понимать какие-либо действия, целью которых является защита и благополучие каких-либо живых существ, часто беззащитных или слабых. Но круг подопечных может быть истолкован очень широко, размыто. Бывает даже забота о предметах, которые требуют сложного ухода, например, о компьютерах или автомобилях. Но в этой статье мы сосредоточимся в основном на внимании к живым существам.
Историческое определение
О том, что такое забота, знали еще древние римляне. В латыни есть даже целых два слова, обозначающих эти действия. Это tutio и tueor. Первое из них означает охрану, защиту, попечение. Суть второго сводится к понятиям «присматривать, наблюдать». В римском праве большее значение придавалось именно «хозяйскому глазу». Дело в том, что в этой античной империи огромное значение имело имущество. Его трактовали очень широко, часто включая в это понятие детей, рабов и семью в целом. Рачительное отношение к имуществу, в том числе и живому, было чертой не только хорошего хозяина и господина, но и римского гражданина как такового. Еще Цицерон писал о том, что человек, который не заботится о своей маленькой общине, то есть семье, не будет ценить и благо государства. Поэтому расточитель имущества - «блудный сын» из Евангелия - приравнивался к умалишенному.
Философское определение
Что такое забота с точки зрения мыслителя? В немецкой философии этот термин перешел из разряда этики к категории универсальных. Особенно это характерно для экзистенциализма. Забота в этом философском направлении была впервые рассмотрена Хайдеггером, который признал ее основным чувством человеческого существования. Люди постоянно пребывают в тревоге и опасении за себя, своих близких, имущество и планы. Поэтому забота является главным модусом и причиной их деятельности, иногда совершенно бессмысленной. После Хайдеггера об этом этическом понятии стали писать и другие европейские философы данного направления, в частности Сартр и Камю, но придавали ему более практический смысл. Понятие «последней заботы», то есть беспокойства об окончательной цели жизни, характерно и для теологии позднего протестантизма. Много об этом говорит, в частности, Пауль Тиллих. Именно поэтому забота имеет как бы два определения - позитивное (хлопоты, попечение) и негативое (беспокойство, опасение). Оба они отражены в толковых словарях.
Политическое определение
Современное государство - это не только и не столько аппарат насилия. Оно тоже должно проявлять заботу о людях. Прежде всего это особое внимание к потребностям тех групп населения, которые являются беззащитными и не слишком конкурентоспособными по отношению к другим. Это дети, старики, люди с инвалидностью, больные, меньшинства, которые могут сделаться жертвами дискриминации. По тому, как общество, окружающие относятся к таким группам, можно судить об уровне их цивилизованности. Недаром во многих странах есть волонтеры, которые навещают больных, детей в приютах, бескорыстно оказывают им помощь. Особенно это ценно в тех случаях, когда государство не имеет средств или политической воли охватить всех нуждающихся своей опекой.
У этого слова много синонимов, каждый из которых отражает какой-то его аспект. Это и уход, и рвение, и внимание, и желание помочь. Все эти термины говорят о готовности человека творить добро, о его отзывчивости и эмпатии к другим. Внимание к тому, о ком заботятся, свидетельствуют также о любви и уважении к нему. Недаром писатели и философы неоднократно утверждали, что эти качества помогают человечеству оставаться в единстве и дают нам хоть крохотную, но надежду на существование общества, основанного если не на любви, то хотя бы на взаимоуважении. Но есть между этими синонимами и отличие. Например, если забота может проявляться инстинктивно, то внимание, как правило, оказывается целенаправленно. Кроме того, забота содержит в себе и негативные мотивы, например, страх. Он зиждется на боязни утратить что-либо сейчас или в будущем.
Это один из основных инстинктов как у человека, так и у животных. Слабые и беззащитные малыши не выжили бы без опеки родителей и старших. Можно сказать, что наличие этого инстинкта является предпосылкой к сохранению рода или вида. Психологи замечают, что такая забота чаще всего свойственна женщинам. Она идет изнутри, а не извне, и осуществляется в результате сильного желания. Когда речь идет о мужчинах, то они нередко в таких случаях больше говорят о долге и об ответственности. Но, конечно, человеческая забота о потомстве - это не только инстинкт. Любовь, культурная парадигма и социальные образцы для подражания - все это может быть механизмами проявления попечения о детях.
Все мы подвержены старению. Даже очень активные родители, когда приходит старость или одолевают неизбежные болезни, становятся медлительными, им трудно иногда даже самостоятельно передвигаться. Тогда они становятся зависимы от нас. И дело не в деньгах, а в нашем присутствии, добром слове. Люди, которые шаг за шагом приближаются к смерти, очень нуждаются в нашей любви. И нам приходится принимать на себя опеку над ними, входить в инверсивную роль, самому становиться родителем собственных отца или матери. А быть заботливыми и нежными по отношению к ним нам не всегда удается. Ведь современное общество - это часто собрание одиноких эгоистов. И нам постоянно некогда, у нас свои тревоги, мы отмахиваемся от престарелых родителей, перенося все на «потом». А этот момент может никогда не настать. Поэтому по-настоящему заботливая мама не должна забывать о том, чтобы развивать в своих детях сочувствие и желание опекать слабых и помогать им.
Забота о домашних любимцах
Этот вид внимания и любви - чрезвычайно необходимое качество. Ведь ваши домашние любимцы - это все равно что полностью зависимые от вас дети, которые никогда не вырастут. Собак и кошек надо регулярно расчесывать, правильно и сбалансированно кормить, регулярно водить к ветеринару, не бить, разумеется, а воспитывать. И самое главное - уделяйте им внимание, разговаривайте с ними, играйте, гуляйте и помните, что вы за них в ответе! Такая забота чаще всего оказывается бескорыстно. Если в ситуации с уходом за детьми или родителями можно говорить об инстинкте или общественном уважении, то есть о переживаниях о своем будущем или статусе, то, заботясь о собаках и кошках, особенно больных и старых, люди часто не получают ни социальных, ни материальных благ, а наоборот, теряют их. Это значит, что в основе своей забота имеет бескорыстные мотивы.
К чему приводит отсутствие заботы или ее избыток
Нехватка внимания и снижение порога ответственности, особенно по отношению к детям и животным, может обернуться катастрофическими последствиями. Это тезис, который не нуждается ни в каких доказательствах, он очевиден. Мы созерцаем каждый день результаты такого поведения. Безнадзорные дети и брошенные животные - это только верхушка айсберга. Болезни, смерть, в том числе ранняя, агрессивность, скрытая или явная ненависть к себе подобным - вот главные последствия недостатка внимания к живым существам. Но если забота проявляется слишком усиленно и не к месту, то это тоже может привести к негативным последствиям. Часто тот, кому уделяется подобное внимание, относится к этому как к должному и перестает думать о самостоятельной жизни. Такой человек может сделаться настоящим домашним тираном. С другой стороны, слишком заботливая мама, опекающая детей на каждом шагу и не желающая смириться с тем, что они взрослеют, подавляет их волю. Они либо вырастают бесхребетными и неспособными к принятию самостоятельных решений, либо начинают протестовать в подростковом возрасте, и тогда в доме начинаются самые настоящие семейные войны. Поэтому забота не должна перерастать в унижение ни того, кого опекают, ни того, кто проявляет внимание.