На этой странице читайти стихи «Мои предки» русского поэта Михаила Кузмина , написанные в 1907 году.
Мои предки
Моряки старинных фамилий, влюбленные в далекие горизонты, пьющие вино в темных портах, обнимая веселых иностранок; франты тридцатых годов, подражающие д"0рсе и Брюммелю, внося в позу денди всю наивность молодой расы; важные, со звездами, генералы, бывшие милыми повесами когда-то, сохраняющие веселые рассказы за ромом, всегда одни и те же; милые актеры без большого таланта, принесшие школу чужой земли, играющие в России "Магомета" и умирающие с невинным вольтерьянством; вы - барышни в бандо, с чувством играющие вальсы Маркалью, вышивающие бисером кошельки для женихов в далеких походах, говеющие в домовых церквах и гадающие на картах; экономные, умные помещицы, и вот все вы: хвастающие своими запасами, умеющие простить и оборвать и близко подойти к человеку, насмешливые и набожные, встающие раньше зари зимою; и прелестно-глупые цветы театральных училищ, преданные с детства искусству танцев, нежно развратные, чисто порочные, разоряющие мужа на платья и видающие своих детей полчаса в сутки; и дальше, вдали - дворяне глухих уездов, какие-нибудь строгие бояре, бежавшие от революции французы, не сумевшие взойти на гильотину - все вы, все вы - вы молчали ваш долгий век, и вот вы кричите сотнями голосов, погибшие, но живые, во мне: последнем, бедном, но имеющем язык за вас, и каждая капля крови близка вам, слышит вас, любит вас; милые, глупые, трогательные, близкие, благословляетесь мною за ваше молчаливое благословение.
Май 1907Строфы века. Антология русской поэзии.
Сост. Е.Евтушенко.
Минск, Москва: Полифакт, 1995.
Темы стихотворения
Серебряный векДругие стихи Михаила Кузмина
Выберите стихи... Александрийские песни: Вступление Александрийские песни: Отрывки Ах, уста, целованные столькими... Бывают мгновенья, когда не требуешь последних ласк... В раскосый блеск зеркал забросив сети... Виденье мной овладело... Вновь я бессонные ночи узнал... Всё тот же сон, живой и давний... Вы думаете, я влюбленный поэт?.. Где слог найду, чтоб описать прогулку... Глаз змеи, змеи извивы... Гуси Если мне скажут... Зачем луна, поднявшись, розовеет... Из поднесенной некогда корзины... Искусство Каждый вечер я смотрю с обрывов... Как девушки о женихах мечтают... Как люблю я, вечные боги... Как странно, что твои ноги ходят... Когда утром выхожу из дома... Кому есть выбор, выбирает... Косые соответствия... Кружитесь, кружитесь... Легче весеннего дуновения... Легче пламени, молока нежней... Лермонтову Луна Любви утехи Люблю,- сказал я не любя... Люди видят сады с домами... Мария Египетская Маскарад Мне не спится: дух томится... Мои предки Муза Музыка Находит странное молчание... Не похожа ли я на яблоню... Невнятен смысл твоих велений... О, быть покинутым - какое счастье!.. О, плакальщики дней минувших... Остановка здесь от часа до шести... Под вечер выйдь в луга поемные... Похожа-ли моя любовь... Русская революция Светлая горница - моя пещера... Сегодня что: среда, суббота?.. Сижу, читая я сказки и были... Сладко умереть на поле битвы... Солнце, солнце, божественный Ра-Гелиос... Стеклянно сердце и стеклянна грудь... У всех одинаково бьется... Умывались, одевались... Утраченного чародейства... Форель разбивает лед Я знаю вас не понаслышке...КТО МОИ ПРЕДКИ?
Моя борьба художника и мой жизненный путь, история моей травли, замалчивания и унижения…
Пусть потомки узнают все это от меня, а не от тенденциозных «исследователей». Да, мы дети страшных лет России, и я один из миллионов верящих, гонимых и побеждающих. Не отступать никогда – это самая большая победа! Долг моей совести написать эту книгу-исповедь. Для многих с течением неумолимого времени мои свидетельства очевидца и художника будут приобретать все более и более возрастающую историческую ценность.
Итак, кто мои предки? Скажу сразу: со стороны отца русские крестьяне Московской губернии. Мой дед Федор Павлович Глазунов – почетный гражданин Царского Села, это та граница, за которой кончается моя родовая память и знание по линии отца. Здесь я только могу ощущать в себе силу и любовь к родной земле, уходящим в седую старину поколениям землепашцев и воинов, являющихся плотью народа русского…
Со стороны матери мой род древний, дворянский и, по семейному преданию, восходящий к легендарной славянской королеве Любуше, жившей в VII веке и основавшей город Прагу. С Россией его связал приглашенный Петром Великим сын священника из Шварцвальда, приехавший в Санкт-Петербург.
Как известно, происхождению многих родов, фамилий сопутствуют романтические легенды, восполняющие отсутствие точных исторических фактов, но, однако, не возникающие на пустом месте. Есть такая легенда и о начале моей родословной по материнской линии… Мне в детстве рассказала ее моя мать Ольга Константиновна Флуг. Помню, она рассказывала мне ее на Васильевском острове, стоя в сумерках около сфинксов на берегу Невы, напротив здания Императорской Академии Художеств. Мы тогда не знали, что ее мечта осуществится и мне суждено будет проучиться в священных для каждого русского художника стенах долгих тринадцать лет. Тогда, накануне войны, слушая мать, я смотрел в глаза запорошенным снегом сфинксам и запомнил пылающие светом окна Академии, которые отражались в черных полыньях незамерзшей Невы.
Но возвращаюсь к преданию. «Давным-давно в далекой Чехии жила прекрасная и мудрая королева Любуша, за мудрость свою прозванная вещей»… (позднее у одного из историков я прочел о Русе, Чехе и Ляхе, которые, как известно по преданию, дали название русским, чешским и польским племенам – многоликим и могучим племенам славянской расы).
Глядя на могучие волны Невы, где на другом берегу словно к нам протягивал бронзовую руку царь Петр, топчущий змея, как Георгий Победоносец, мать продолжала: «У королевы Любуши не было мужа, и она решила пустить своего златогривого коня в поле, всем объявив: „Перед кем он остановится, тот и будет моим мужем“. Конь мчался через поля и леса, королева Любуша ехала сзади со свитой в золотой карете. Наконец, конь домчался до бескрайнего поля, где пахал одинокий пахарь и пел песню. Конь остановился перед ним и ударил копытом в землю. „Да быть по сему“, – сказал пахарь, опираясь на плуг. Он воткнул в землю свой посох, из которого выросли три розы…»
На нашем гербе действительно из жезла растут – не три розы, а три обозначения плуга – словно напоминание, что наша родовая фамилия происходит от слова «плуг»…
Полную легенду о королеве Любуше, основательнице города Праги, любознательный читатель может прочесть в энциклопедии Брокгауза и Эфрона.
Многие историки говорили мне, что королева Любуша, жившая в VII веке, для западных племен славян имела такое же значение, как для русичей княгиня Ольга – мудрая «королева Ругорум» – «королева руссов», как называли ее византийцы, дивясь государственному уму приобщенной позднее к лику святых бабки князя Владимира, крестителя Киевской Руси. Сын ее Святослав был одним из великих правителей Европы и Древней Руси. Имя его овеяно легендарной славой!… Это он уничтожил иго Хазарии, разметав ее по ветру в борьбе за создание своей великой державы.
Корни родословной в России по линии матери начинаются с Готфрида Флуга, который был призван Петром Великим в Петербург для преподавания математики и фортификации.
Генерал Флуг участвовал с конными полками в битве под Лесной, где русские разбили войско генерала Левенгаупта, шедшего на помощь Карлу XII под Полтаву.
Я помню, что до войны у нас в шкафу под бельем хранился завернутый в газету рулон. На пожелтевшей бумаге тушью изображалось фамильное дерево дворянского рода Флугов. Помню, что оно было могучим и уходило корнями в славянскую землю.
Алпатов Аркадий
Пусть не в раннем детстве, но с годами просыпается жадный интерес к судьбе родителей, дедов. Оттого ли что начинаешь понимать: ты – не только ты, но и продолжение кого-то. И в этом продолжении - смысл, тайна бытия. Тогда приходит осознание, что ты – это часть кровного братства, которое было много веков, и именно от нас, сегодняшних, молодых и энергичных, предприимчивых и всёзнающих зависит, чтобы это братство продолжило свой путь в будущее и не затерялось в повседневных хлопотах и суете…
Скачать:
Предварительный просмотр:
Министерство образования и науки Красноярского края
Краевое государственное бюджетное образовательное учреждение
дополнительного образования детей
Красноярский краевой детско-юношеский центр
«Центр туризма и краеведения»
Краевой конкурс исследовательских работ
«Моё Красноярье»
Исследовательская работа
Кто были мои предки?
Номинация: «Родословие»
Красноярск 2014 г.
Кто были мои предки?
В 2014 году исполняется 80 лет со дня его основания Красноярского края. Красноярский край считаю своей малой Родиной, где я родился и живу, где родились и живут мои родители и мои прадеды. Каждый раз, когда подходит юбилей Канского района или Красноярского края мне хочется пригласить в гости друзей, дальних родственников, и просто знакомых, чтобы рассказать о том, что я знаю о своей родословной, которая маленькой частичкой со всеми остальными историями образует большую историю огромного, великого Красноярского края, чтобы просмотреть семейный альбом. Ну, что? В путь?
КТО МОИ ПРЕДКИ?
Кому из нас не знакомо острое желание прикоснуться к своим истокам? Пусть не в раннем детстве, но с годами просыпается жадный интерес к судьбе родителей, дедов. Оттого ли что начинаешь понимать: ты – не только ты, но и продолжение кого-то. И в этом продолжении - смысл, тайна бытия. Тогда приходит осознание, что ты – это часть кровного братства, которое было много веков, и именно от нас, сегодняшних, молодых и энергичных, предприимчивых и всёзнающих зависит, чтобы это братство продолжило свой путь в будущее и не затерялось в повседневных хлопотах и суете…
Это, наверно, называется вечностью на фоне быстрой смены человеческих поколений.
Не раз я просил маму, а потом и бабушку одну и вторую рассказать, кто были их родители, чем занимались, откуда пошел наш род, как наши прародители оказались в Сибири. Всегда с жадностью я рассматривал старые пожелтевшие фотографии в их альбомах, пытался разглядеть знакомые черты в незнакомых лицах. Конечно, было очень жаль, что мои прабабушка и прадедушка по маминой линии умерли, да и по папиной, вовсе не увидев моего появления на свет.
Исторические факты раскрыли мне некоторые тайны прошлого. Так, в 1652 году русскую церковь возглавлял патриарх Никон. Церковные реформы Никона послужили расколом среди верующих, который завершился разделением единой церкви на православную и старообрядчество. В 1666 году староверов отлучили от церкви и предали вечному проклятью. После этого пошли жестокие гонения. А за что? За веру. Выступали старообрядцы против исправления старых церковных текстов, изменения формы креста, против трёхперстного «щепотью» крещения и т.д. Старообрядцы изначально не представляли собой монолитного единства, делились на согласия и толки. В разные времена сложилось несколько центров – Соловки, Верховье Волги, Дон, Поморье, Москва, Урал, Сибирь. Старообрядцы вели пропаганду ухода от мирской жизни, селились в таёжных скитах. И так, радея за старую веру, против реформы, вот уже более трёхсот лет, вопреки преследованиям, живут обособленно тысячи русских людей, сохраняя культуру дореформенного времени, тысячи русских людей. В нашем крае живут представители разных согласий: поморские, австрийские, дырники, часовенные, поповцы, беспоповцы и др.
Мои прародители по маминой линии относились к одной из главных течений – беспоповцам поморского согласия, где священников заменяют наставники. Документ (метрическое свидетельство), выданный наставником Фёдором Ефимовичем Суетой в 1916 году в Мариинском уезде Томской губернии свидетельствуют о существовании общины Поморского согласия с конца ХIХ века до 1940 года (смерти Фёдора Суета ). На заимках около Мариинска, Итата, Томска, Пубино проживали мои предки, о чем свидетельствует Полина Минаевна Сырыгина – Бобылёва, семья которой переехала в Ирбейский район в 1925 году. Вера Акимовна Быстрова жила в г. Итат, Фома Григорьевич Сырыгин жил в таёжной деревне около Томска.
В деревне Ирбейского района приехали староверы Бозины Николай Васильевич с братьями из района Петербурга. Как свидетельствуют старики, шли они и ехали уже по Транссибу, дальше в Сибирь в поисках богатой тайги и свободы, селились в малых деревнях, около рек. Мужчины занимались охотой, рыбалкой, возделывали пашню, строили жилье, корчевали лес, женщины занимались хозяйством, детьми, а их в каждом доме было по десять и более, Павел Бледных был девятнадцатым в семье.
Все были верующими Христианами. В каждой семье имелись церковные книги и образа. Детей учили грамоте по церковным книгам. В каждой деревне был свой наставник. Так в деревне Каирчик, потом Ново – Мариновке наставником был Фёдор Павлович Сырыгин, в Канске Изосим Федорович Литвиков до смерти (1972 года). Все церковные таинства проводились в его доме по улице Котляра тайно, скрывались. До 1972 года преследовали староверов. Лишь с приходом патриарха Алексея II собрался Вселенский собор в России, где провозгласили прошение раскольникам, а значит староверы стали свободными от гонений. К концу 20 века умерли старики, не стало наставников, некому крестить детей староверов и всё чаще стали они обращаться в православную церковь. Все меньше и меньше соблюдались традиции в старообрядческих семьях.
Согласно данным, прародитель мой и моих предков Тимофей Сырыгин родился в 1820 году и жил в Томской губернии. Там родились его дети: сыновья Григорий, Павел, Яков, дочь Лукерья. Они подарили своему отцу 12 внуков и 11 внучек. В первые годы ХХ века начали переселяться в Енисейскую губернию.
ИЗ ВОСПОМИНАНИЙ О ПРОШЛОМ
Мария Фёдоровна Сырыгина (по мужу Баранова) рассказывала о том далеком времени, когда жители переезжали из Томской губернии в Енисейскую на новое место жительство: «Как во сне это было, я была маленькой девочкой, на лошадях везли нехитрый скарб и ребятишек, взрослые шли рядом».
Место для новой деревни облюбовали загодя ходоки- охотники. Два года жили они в тайге, на берегу красивой реки строили избы, куда потом перевезли свои семьи. Собирались родственные семьи, единоверцы – старообрядцы.
Так в 1900- 1905 г. началась жизнь в деревне Новомариновка Тальской волости Канского уезда. Переселенцы из района г. Мариинска, они и деревню назвали Новомариновка. Много семей поселились в маленькие деревни Червянка и Каирчик.
Последним переехали в 1925 году семья Миная Яковлевича Сырыгин а из деревни Рубино. Семья ехала в товарном вагоне до станции Канск, а потом на подводах до д. Каирчик. Полине Минаевне Сырыгиной (по мужу Бобылёвой) тогда было всего 2 недели, старшим сестрам 10-12 лет. Сестры плакали, не хотелось ехать в тайгу, о чем рассказывала дочь Елены Минаевны – Агеева Мария Михайловна.
Иноверцев в свои деревни староверы принимали не доброжелательно, не роднились.
Таким образом, выслушав своих родителей, стариков – родственников, просмотрев семейные альбомы, сохранившиеся документы я делаю вывод:
Моим прародителем является
ТИМОФЕЙ СЫРЫГИН и было у него
3 сына: ГригориЙ
Павел
Яков
1 дочь: Лукерья
У Григория Тимофеевича было
3 сына: Семён
Ерофей
Фома
4 дочери: Василина
Агриппина
Лукерья
Клавдия.
У Павла Тимофеевича было 5 сыновей:
Федор
Ефим
Григорий
Алексей
Филимон
3 дочери: Устинья
Екатерина
Агафья
У Якова Тимофеевича было 3 сына:
Минай
Капитон
Иван
Дочь: Полина
У Лукерьи Тимофеевны был 1 сын:
Дмитрий
3 дочери: Аксинья
Татьяна
Анна
ПРОШЛОЕ ЖИВЕТ В НАС
Прошлое живет в нас порой в мелочах. Прапрабабушка Аграфена Федоровна, была великой труженицей и до самой глубокой старости любила ходить по ягоды, по грибы. И у прабабушки Федоры Семеновны Сырыгиной (по мужу Гаськовой) варенья был полный подвал. Я тоже люблю собирать ягоды, но мне далеко до мамы, и тем более до прабабушки. Еще о Сырыгиных можно сказать, что они были долгожителями. Федор Павлович прожил 99 лет, его дочь Аграфена – более 80 лет, моя прабабушка Федора Семеновна умерла на 90 году жизни. В других поколениях аналогичная картина. К слову сказать, моя прабабушка крайне редко обращалась к врачам.
5 лет посвятила моя троюродная бабушка Татьяна Герасимовна Тихоненко (Сырыгина) составлению семейного альбома рода Сырыгиных. Она провела титаническую работу по воссозданию родового древа Сырыгиных. Где она только ни была, куда только не ездила и с кем только не встречалась! А сколько писем было отправлено по разным адресам, сколько драгоценного времени проведено в архивах! Итогом этой работы стал семейный альбом рода Сырыгиных, потомки которых проживают на всей территории бывшего Советского Союза: в 45 городах и много десятков пунктов сельской местности в Сибири. Главное мы теперь знаем, имя своего прародителя и 1000 имён его потомков, когда и откуда они переселились в Енисейскую губернию, кто и когда был основателем деревни Ново-Мариновка, а самое важное, что все это доказано документально. В этом альбоме можно увидеть старинные редкие фотографии. Я тоже внес свою лепту: мои фотографии, конечно, более современные, но, думаю не менее интересные для будущих поколений. А когда понимаешь, что уже сплетены корни и ветви нескольких родовых дерев, то это уже в несколько раз более захватывающе…
Ну, вот и завершено моё повествование о своих предках, уверен, каждому было интересно. И если после просмотра моего семейного альбома кто-то заинтересуется своей родословной, захочет больше узнать о своих дедах – прадедах, то, наверно, мною выполнена даже сверхзадача!
Приглашаю гостей увидеть фрагменты из семейного альбома Сырыгиных.
Наш семейный альбом
Фото № 1. 1916 год. В гостях у Аксиньи Лаврентьевны Козловой.
В центре наставник Федор Ефимович Суета.
Фото № 2. 1952 г. В Канске Семья Фото № 3. Павел Бледных
Сырыгина Фомы Григорьевича
Фото № 4. 1916 г. Сырыгин Фото № 5. 1913 год Сырыгин
Федор Павлович с женой и сестрами Павел Тимофеевич с внуком
Тихоном.
Фото № 6. Фото № 7.
Сырыгин Фома Григорьевич. Сырыгин Герасим Фомич
Был настоящим староверам (1902 -2000)
Фото № 8. Фото № 9.
Сырыгин Минай Жарких Агафья Пахомовна
Яковлевич, служил в Сибирском
Казачьем полку в начале 20 века.
Фото № 10. Фото № 11.
Мой прапрадед Жарких Мои прабабушка и пра дедушка
Павел Ефимович Фомины Тамара Павловна и Владимир
Васильевич
Фото № 12. Фото № 13
Старшая дочь семьи Фоминых Младшая дочь Фоминых
Фомина (по мужу Гаськова) Фомина (по мужу Дударева)
Асия Владимировна - моя Галина Владимировна
бабушка
Фото № 14. Фото № 15.
Мой дед Гаськов Михаил Моя мама, дочь Асии и Михаила
Николаевич Наталия Алпатова (Гаськова)
Фото № 16. Фото № 17.
Дочь Асии и Михаила Ольга. Семья Тазитиновых по папиной
Линии: мои прабабушка и прадедушка:
Минсулу Минимулла и Хаким Нагмодзянович
Фото № 18. Алпатовы Сачида и Александр
Фото № 19. Мой папа – Алпатов Алексей.
Фото № 20 Фото № 21
Сырыгина (Жаркова) Гаськова (Сырыгина)
Аграфена Федоровна Федора Семеновна
СЕМЕЙНЫЙ
ФОТОАЛЬБОМ
Род по маминой линии
Прапрабабушка Агафья Пахомовна, 1926 г. Семья Жарких
её муж, мой прапрадед Павел
Ефимович и их сын Григорий
(по маминой линии).
Моя прапрабабушка Сырыгина Мой прапрадедушка Гаськов
(по мужу Гаськова) Федора Семёновна, Николай Павлович, участник
Потомок Григория Тимофеевича Великой Отечественной войны
1969 г. Старший сын семьи Дочь Гаськовых - Надежда
Гаськовых - мой дедушка Николаевна по мужу
Михаил Николаевич Лицкевич
Гаськов Иван Николаевич Гаськов Андрей Николаевич-
(1963 - 1989 г.) младший сын семьи Гаськовых
1927 г. В центре сидит Филимон Павлович Сырыгин, сзади стоят его три сына с невестками. Рядом сестра Екатерина, брат Ефим, племянник Тихон с детьми.
Род по папиной линии
Моя прабабушка Литвиненко Мой прадедушка Алпатов
(по мужу Алпатова) Полина Алексей Трофимович
Марковна.
Семья Тазитиновых, мои прабабушка и прадедушка: Минсулу Минимулла и Хаким Нагмодзянович, имели 6 детей: 3 сына – Валерия, Геннадия, Шарифа и 3 дочерей – Надию, Зинаиду и Сачиду.
Большая семья Алпатовых Александра и Сачиды: старший сын Анатолий, средний сын Владимир и младший сын Алексей – мой папа
Моя бабушка Сачида с внуками
Алпатовыми: Татьяной, Денисом, Мой родной брат Аркадий
Валентином и Анастасией (это я). Алпатов, родился в 2002 г.
Это мои бабушки: Гаськова Асия Владимировна
и Алпатова Сачида Хакимовна
1956 год. 1957 год.
Моя бабушка Асия Владимировна и её сестра Галина Владимировна
Фамилия брата моей прабабушки Тамары - Григория Жарких высечена на мемориальной доске в г. Канске среди погибших в годы ВОв.