Kailan magsisimula ang mga banal na panghuhula sa taon. Panahon ng Pasko - mga tradisyon, kaugalian, palatandaan. Ano ang Hindi Dapat Gawin sa Holy Week

Ano ang mga pista opisyal ng Pasko? Anong petsa sila sa 2019? Paano ipinagdiriwang ang Pasko sa Russia? Ano ang mga tradisyon? Basahin ang tungkol dito sa aming artikulo!

Panahon ng Pasko sa 2019

Ang oras ng Pasko ay nagsisimula kaagad pagkatapos ng pagdiriwang ng Kapanganakan ni Kristo.

Mga petsa sa 2019: mula 7 hanggang 17 Enero.
Mga petsa sa 2020: mula 7 hanggang 17 Enero.
Mga petsa sa 2021: mula 7 hanggang 17 Enero.
Mga petsa sa 2022: mula 7 hanggang 17 Enero.

Ano ang mga santo?

Ano ang ating iniuugnay Panahon ng Pasko? Na may mga tumatawa na mapupulang mukha, sleigh rides, mga regalo at iba pang simple, masaya at nakakatuwang bagay. Sa pamamagitan lamang ng isang caveat: ang lahat ng mga larawang ito ay iginuhit sa amin, bilang isang patakaran, hindi sa pamamagitan ng personal na karanasan, ngunit sa pamamagitan ng mga klasikong pampanitikan ng mga nakaraang siglo. Ang mga bayani ng Pushkin, Gogol, Tolstoy ay nakikilahok sa mga laro ng Pasko, at nagmula sila sa ganap na magkakaibang strata ng lipunan. Marunong magsaya ang ating mga ninuno. Siguro dapat kang matuto mula sa kanila?

Ilang taon na ang mga santo?

Ang tradisyon ng pagdiriwang ng panahon ng Pasko ay nag-ugat sa napakalalim na sinaunang panahon na kahit ang mga tradisyon sa bibig ay hindi na nananatili mula sa mga panahong iyon. Nang ihagis ni Prinsipe Vladimir ang mga paganong idolo sa Dnieper, ang kaugalian ay limang daang taong gulang na. At kahit na itinatag ni Rurik ang Novgorod, ang oras ng Pasko ay hindi na bata.

Sinasabi ng mga empleyado ng Russian Ethnographic Museum na sa pre-Christian Russia, ang oras ng Pasko ay nauugnay sa pangalan ng diyos na si Svyatovit. Anong uri ng diyos ito at kung bakit siya binigyan ng isang espesyal na dalawang linggong bakasyon, ang mga siyentipiko ay nagtatalo pa rin. Ito ay pinaniniwalaan na ang "Svyatovit" ay isa lamang sa mga pangalan ng kataas-taasang diyos na si Perun. Magkagayunman, ginawa ng mga Slav ang kanilang makakaya upang payapain ang diyos na ito, lalo na upang magpadala siya ng masaganang ani. Sa oras ng Pasko, si Svyatovit ay dapat na mag-iwan ng ilang maligaya na pagkain, na itinapon sa oven lalo na para sa kanya. Naniniwala ang mga Slav na sa simula ng taglamig, ang mga espiritu ng mga diyos at ang mga kaluluwa ng kanilang mga ninuno ay bumababa sa lupa, at sa sandaling iyon maaari silang "magmakaawa" para sa isang masaganang ani, at isang magandang asawa, at pera, at anumang bagay sa pangkalahatan.

Ang tradisyon ng mga Kristiyano sa pagdiriwang ng panahon ng Pasko ay kilala rin mula pa noong unang panahon. Noong ika-4 na siglo, ang mga Griyegong Kristiyano ay nagpahinga, nagsaya at purong ipinagdiwang dalawang linggo pagkatapos (ayon sa isang bersyon, ang salitang "Pasko" ay nagmula sa pandiwang "magpakabanal", dahil ang mga tao ay "nagpapabanal" sa oras ng Pasko, iyon ay, niluluwalhati nila si Kristo at ang Kapanganakan ni Kristo). Ang partikular na atensyon ay binayaran upang matiyak na ang lahat ay may masayang kalagayan: ang mga dukha, alipin, mga bilanggo. Sa Byzantium, naging kaugalian na ang pagdadala ng pagkain at mga regalo sa mga kulungan at ospital sa panahon ng Pasko, upang matulungan ang mga mahihirap. Natutugunan namin ang mga sanggunian sa oras ng Pasko bilang isang espesyal na pagdiriwang pagkatapos ng Pasko sa Ambrose ng Milan, Gregory ng Nyssa at Ephrem the Syrian.

Sa pagdating ng Kristiyanismo, ang panahon ng Pasko sa Russia ay nagsimula ring magkaroon ng bagong kahulugan. Gayunpaman, ang saloobin ng Simbahang Ruso sa mga pagdiriwang ng Pasko ay palaging hindi maliwanag. Maraming mga hierarch ang nagsalita hindi lamang laban sa paghula, kundi pati na rin laban sa pag-awit at kaugalian ng "pagbibihis" batay sa desisyon ng VI Ecumenical Council, na nagsasaad: "Ang mga taong gumagamit ng mga salamangkero o iba pang katulad nila upang matuto. isang bagay na lihim sa kanila, hayaan silang sumailalim sa panuntunan ng anim na taon ng penitensiya (i.e., sila ay tinanggal mula sa Komunyon sa loob ng anim na taon) ... mga sayaw at mga seremonya na isinagawa ayon sa isang luma at dayuhan na ritwal ng buhay Kristiyano, tinatanggihan namin at tukuyin: wala sa mga asawang lalaki ang dapat magsuot ng damit pambabae na hindi katangian ng isang asawang lalaki; huwag magsuot ng maskara." Pagkatapos ang mga tagasuporta ng oras ng Pasko ay dumating sa isang nakakatawang "solusyon" sa problema: sa Epiphany, isang butas ng yelo sa hugis ng isang krus ang ginawa sa yelo ng isang ilog o lawa, at ang buong populasyon ng nayon ay lumubog. dito, hinuhugasan ang mga kasalanang nagawa noong panahon ng Pasko.

Sa paglipas ng panahon, ang relihiyosong kahulugan ng mga paganong tradisyon ay ganap na nakalimutan, at ang panahon ng Pasko ay naging isang panahon kung saan ang mga tao ay lalo na niluluwalhati ang Pasko at ang awa ng Panginoon na nagpadala kay Jesu-Kristo sa Lupa. Mula sa sinaunang pre-Christian Christmas time, taglamig na lang, puro Russian hindi mapigilang saya ang nananatili.

Panahon ng Pasko sa Russia. Sa tradisyon ng pagdiriwang ng Pasko

Hooliganism na pinabanal ng tradisyon

Ang oras ng Pasko ay palaging isang pambansang holiday, sa oras na ito ang mga hangganan ng klase ay tila nawala, lahat ay nagkakaisa ng isang karaniwang kagalakan. Sa mga tuntunin ng bilang ng mga kaugalian at katutubong palatandaan, tanging ang Shrovetide ang maihahambing sa panahong ito ng taon.

Noong sinaunang panahon, bago ang Petrine, mayroong isang kaugalian sa araw ng Pasko sa bawat nayon, magsindi ng apoy, na, kasama ang kislap nito sa kadiliman ng gabi ng taglamig, ay sumisimbolo sa Bituin ng Bethlehem at sinunog hanggang sa mismong binyag.

Paboritong katutubong libangan sa panahon ng Pasko ay ang pagbibihis at pag-caroling. Sa Russia, at pagkatapos ay sa Imperyo ng Russia, ang mga kabataan ay nagtipun-tipon sa Bisperas ng Pasko, nakadamit bilang mga hayop o mga mitolohiyang karakter tulad ni Ivanushka the Fool, at nag-caroling sa paligid ng nayon o bayan. Sa pamamagitan ng paraan, ito ay isa sa ilang mga tradisyon ng Pasko na nakaligtas sa panahon ng post-Petrine, sa kabila ng katotohanan na ang karamihan sa populasyon ay lumipat sa mga lungsod. Ang pangunahing karakter sa mga caroler ay palaging isang oso. Sinubukan nilang bihisan ang pinakamataba sa nayon o kapitbahayan. Sabay-sabay na pumasok ang mga mummer sa bawat kubo, kung saan nakabukas ang ilaw. Ang mga kabataan at mga bata ay kumanta Christmas troparion, mga espirituwal na kanta, mga awit ... Ang mga Carol ay katulad ng mga pag-awit ng Winnie the Pooh, kung saan pinupuri ang may-ari ng bahay at kung saan humihingi ng mga regalo mula sa mismong may-ari na ito. Ang mga kanta ay madalas na binubuo habang naglalakbay, ngunit may mga tradisyonal na panuntunan sa sining na ito, na nagmumula sa sinaunang panahon. Ang may-ari, halimbawa, ay tinawag na "maliwanag na buwan", ang babaing punong-abala - "pulang araw", ang kanilang mga anak - "malinaw na mga bituin". Gayunpaman, sino ang nakakaalam kung paano, ay nakaisip ng higit na nagpapahayag na pagpapalaki: “Ang may-ari ng bahay ay tulad ni Adan sa paraiso; ang maybahay ng bahay ay parang mga pancake sa pulot; maliliit na bata - tulad ng mga pulang-berdeng ubas ... ”Ang mga caroler ay nangako ng isang masaganang ani at isang masayang buhay sa mga nagbibigay ng mga pagkain, at lahat ng uri ng mga sakuna sa mga kuripot. Minsan kahit na ang mga banta ay tumutunog sa mga kanta: "Kung sino ang hindi magbigay ng pie, aakayin natin ang baka sa pamamagitan ng mga sungay, kung hindi siya magbibigay ng hamon, hahatiin natin ang bakal..." Ang lahat ng ito, siyempre, ay isang biro. Minsan kumanta sila ng ganap, kahit na sadyang walang kahulugan na mga pangungusap. Ang mga host ay tumanggap ng mga panauhin, nagbigay ng kanilang makakaya.

Kung saan nagmula ang salitang "kolyada" ay napakahirap itatag. Sa iba't ibang bahagi ng Russia, ang salitang ito ay may ibang kahulugan. Sa hilaga, ito ay simpleng "Bisperas ng Pasko", sa mga nayon ng rehiyon ng Novgorod, ang mga "karol" ay mga regalo na natanggap sa Pasko. Sa Belarus, ang ibig sabihin ng "caroling" ay "purihin si Kristo." Ngunit naniniwala ang mga etnograpo na tinawag ng mga sinaunang Slav ang salitang ito na holiday ng winter solstice.

Ang isa pang kaugalian sa Pasko ay ang magtipon kasama ang buong pamilya sa gabi, mag-imbita ng mga bisita (hangga't maaari), magkwento at gumawa ng mga bugtong (bilang kumplikado hangga't maaari). Ang tradisyong ito, tulad ng caroling, ay nanirahan hindi lamang sa mga nayon, kundi pati na rin sa mga maharlika sa lunsod. Ang kritiko sa panitikan na si Yu. M. Lotman, sa kanyang mga komento kay Eugene Onegin, ay nagsusulat na kaugalian na paghiwalayin ang "mga banal na gabi" at "kakila-kilabot na mga gabi" (ang una at ikalawang linggo pagkatapos Pasko ayon sa pagkakabanggit). Sa "mga banal na gabi" ay nag-ayos sila ng masasayang pagtitipon gabi-gabi, sa "kakila-kilabot na mga gabi" - panghuhula. Ang kabataan ay sasayaw, sa hapon - sumakay ng sleigh, maglaro ng mga snowball. Siyanga pala, palaging maraming kasalan pagkatapos ng Pasko. "Sa mga pagtitipon, pagkukuwento, laro, kanta, lahat ay nakadirekta sa isang layunin - sa rapprochement ng katipan. Sa mga banal na araw lamang ang mga batang lalaki at babae ay madaling umupo nang magkahawak-kamay, "isinulat ng folklorist na si I. Snegirev sa kanyang aklat na Songs of the Russian People.

Ang pinaka "anti-social" na tradisyon ng Pasko ay ang "pampering". Ang mga bata at tinedyer ay nagtitipon sa gabi sa malalaking gang at naglaro ng mga kalokohan sa abot ng kanilang makakaya. Ang klasikong biro ay ang sumakay sa isang gate sa isang bahay mula sa labas, o pukawin ang isang tumpok ng kahoy na panggatong. Ang isa pang libangan ay ang ritwal na pagdukot sa isang bagay. Anumang bagay ay maaaring agawin, ngunit palaging may ingay at kanta, at hindi lihim. Noong panahon ng Sobyet, sa kabila ng lahat ng mga pagbabawal, ang mga kolektibong traktora ng sakahan ay madalas na "inagaw". Kaagad pagkatapos ng bakasyon, siyempre, ibinalik sila sa kanilang lugar.

Ang mga huling araw ng Pasko ay inilaan sa paghahanda para sa Binyag. Ang pinakamahusay na mga manggagawa sa nayon ay naggupit ng isang butas na hugis krus sa mga nagyeyelong lawa at pinalamutian ito ng mga pattern ng yelo.

Ang Holy week ay ang mga araw sa pagitan ng kapanganakan ni Kristo at ng kanyang binyag. Hindi alam ng lahat kung anong petsa magsisimula ang oras ng Pasko at ilang araw ang itatagal. At ang oras ng Pasko ay magsisimula sa Bisperas ng Pasko sa Araw ng Pasko sa Enero 6 sa gabi pagkatapos ng pagsikat ng unang bituin sa kalangitan, ang huling petsa ay Epiphany sa Enero 19. Bilang resulta, ang banal na panahon ay tumatagal ng 2 linggo, hanggang sa Pagbibinyag ng Panginoon.

Sa 2018, ang oras ng Pasko ay nagsisimula din sa Kapanganakan ni Kristo at magpapatuloy hanggang Epiphany Eve. Sa kalendaryo ng simbahan, ito ay isang mahalagang holiday ng taglamig sa Russia. Maraming mga paniniwala na nauugnay sa mga araw ng Pasko. Ang Holy week sa 2018, tulad ng ibang mga taon, ay magsisimula sa Bisperas ng Pasko sa ika-6 ng Enero.

Mula Enero 6, mula sa simula ng panahon ng Pasko, ang mga kaluluwa ng mga patay ay bumalik sa ating mundo ng mga buhay. Mula sa araw na ito, ang mga masasamang espiritu ay aktibo. Sa mga banal na araw, ang mga mangkukulam ay nag-aayos ng isang sabbath, galit at masaya kasama ang marumi. Ngunit, bukod doon, sa mga mahahalagang araw ng Pasko na ito, kung saan posible ang isang himala.

Maaaring magsimula ang mga mahiwagang ritwal kapag nagsimula ang Semana Santa. Ang pagkukuwento at mga ritwal para sa oras ng Pasko para sa mapapangasawa ay ang pinakasikat sa mga araw na ito. Ang oras ng Pasko ng Russia ay tumatagal ng 2 linggo: ang banal na linggo mula sa gabi ng Enero 6 hanggang Enero 13 (Lumang Bagong Taon), pati na rin ang Enero 14 hanggang 19 -isang kakila-kilabot na linggo, hanggang sa mismong Epiphany. Ang mga araw na ito ay pinakaangkop para sa panghuhula, mga ritwal, panghuhula, mga ritwal. Ang paghula ng Pasko ay makakatulong upang malaman ang hinaharap, at mga ritwal - upang mabuo at maakit ang nais na pag-unlad ng mga kaganapan sa darating na taon.

Ano ang ginagawa sa mga pista opisyal ng Pasko: mga tradisyon

Tinatapos ng Enero 6 ang Fast Christmas. Sa araw na ito, maaari ka nang uminom ng kaunting alak. Sa unang araw, binibisita nila ang mga kamag-anak at kamag-anak. Dumating sila upang bisitahin na may mga pagbati at regalo. Nakaugalian din na magpasalamat sa mga mahal sa buhay para sa kanilang pangangalaga at pagmamahal. Gawin ito ng taos-puso, nang buong puso.

Ang oras ng Pasko ay nagsisimulang ipagdiwang sa ika-7 ng Enero. Maaari mong simulan ang pagkain sa araw bago, sa Enero 6, kapag ang unang bituin ay tumaas. Hindi bababa sa 12 pinggan ang nakalagay sa mesa.

Ang isa pang tradisyon ay "Mga kwento ng Pasko", sa gabi ang buong pamilya ay nagtipon sa isang malapit na bilog, nag-imbita ng mga bisita at nagkuwento ng mga kwento. Mayroong buong koleksyon ng mga kwentong bayan. Kabilang sa mga ito maaari kang makahanap ng mga orihinal na gawa. Ang mga kwento ay nakikilala sa pamamagitan ng misteryo, ang pagkakaroon ng mahika, at ang mga mahimalang kaganapan ay palaging naganap sa kanila.

Sa hapon sa mga banal na araw, nakaugalian na ng mga tao na sumakay sa mga burol sa isang paragos. At pagkatapos ng oras ng Pasko, ang mga ikakasal ay nanligaw, ang panahon ng paggawa ng mga posporo ay nagsimula.

Sa mga huling araw ng Semana Santa, naghanda sila para sa Binyag. Gumawa sila ng butas sa pinakamalapit na reservoir. Ang hugis ng butas ay espesyal - isang krus.

Sa buong panahon ng Pasko, dapat mong suriin ang kita, gumawa ng badyet, at magsagawa ng pagpaplano. At nakaugalian din na magsagawa ng iba't ibang panghuhula para sa Pasko at oras ng Pasko.

Ano ang Hindi Dapat Gawin sa Holy Week

Ang karunungan ng mga tao ay naglagay ng ilang mga kinakailangan na nagbabawal sa ilang mga aksyon sa mga banal na araw.

Hindi mo mabilang ang pera. Lalo na ipinagbabawal na magbilang ng maliliit na barya. Aakitin mo ang luha.
Hindi ka maaaring magtahi, magburda, mangunot sa gabi bago ang pista opisyal, gayundin sa mga banal na araw, kung hindi man ay magkakaroon ng maraming mga alalahanin sa buong taon, na magiging mahirap na makayanan.
Imposibleng bumili ng real estate sa mga banal na linggo, magsimula ng mga bagong negosyo, magbukas ng negosyo. Sa oras na ito, ang mga masasamang espiritu ay aktibo, maaari nitong sirain ang lahat ng gawain at magdulot ng kaguluhan.
Hindi ka maaaring gumawa ng mahirap na trabaho.
Bawal magbinyag ng mga anak at magpakasal.
7, gayundin sa Epiphany noong Enero 19, bawal manghula, para hindi ma-miscalculate ang kaligayahan.

Paghula sa oras ng Pasko, pamahiin

Ang pinaka-angkop na oras para sa panghuhula, iba't ibang mga hula at ritwal ay oras ng Pasko. Sa mga araw na ito sa Enero, bukas ang impormasyon tungkol sa hinaharap. Taun-taon, ginagamit ito ng mga batang babae at lalaki para sa panghuhula sa Pasko, bagaman hindi ito inaprubahan ng simbahan. Ang impormasyon tungkol sa mga paparating na kaganapan ay magagamit, dahil sa linggo mula sa Bisperas ng Pasko hanggang sa Epiphany, ang mga espiritu ay bumababa sa lupa, at sa pamamagitan ng mga ito posible na makakuha ng mga sagot sa mga tanong ng mga tao.

Ang pagsasabi ng kapalaran sa Kristiyanismo ay itinuturing na isang kasalanan, ngunit sa panahon ng Pasko posible na hulaan ang mga lalaking ikakasal, alamin ang tungkol sa pag-aani sa hinaharap, hulaan ang lagay ng panahon. At pagkatapos ang mga kasalanan ay nahugasan sa Binyag sa isang butas ng yelo.

Ang panghuhula sa Pasko ay nagustuhan lalo na ng mga batang babae na may edad na sa pag-aasawa, talagang gusto nilang malaman kung magpapakasal sila, kung anong uri ng asawa ang magkakaroon sila. Nagtaka din ang mga matatanda, nalaman nila ang kanilang kinabukasan. Sa panahon ng Pasko, pinahintulutan itong manghula sa ilang lugar. Para sa sagradong pagkilos na ito, ginamit ang mga paliguan, hardin, veranda, at sangang-daan. Sa bahay, posible na makipag-ugnay sa masasamang espiritu lamang sa gabi, at para sa proteksyon kinakailangan na magsindi ng mga kandila.

Fortune telling sa oras ng Pasko sa bahay

Kung naaakit ka sa paksa ng panghuhula at hula, dapat mong subukan ang mga tanyag na pamamaraan ng katutubong. Ang pagsasabi ng kapalaran sa panahon ng banal na panahon ay isinasagawa sa bahay, para dito dapat mong ihanda ang mga katangian nang maaga, pag-aralan ang pamamaraan, pumili ng isang lugar at tiyaking walang nakakaabala sa iyo.

Fortune telling para sa oras ng Pasko, hula sa wax

Gusto mo bang malaman ang iyong kinabukasan? Maghanda para sa Pasko ng panghuhula puting paraffin candle at ang mga labi ng wax candles, metal na kagamitan, isang malalim na tasa, apoy, tubig.

Ilagay ang mga kandila sa isang mangkok, ilagay ang lalagyan sa apoy at maghintay hanggang matunaw ang wax at paraffin. Ibuhos ang natunaw na waks sa isa pang puting lalagyan na puno ng tubig. Maghintay hanggang mag-freeze ang figure. Dito ay tinitingnan nila ang kinabukasan ng kanilang hinuhulaan. Mayroong mga sumusunod na interpretasyon ng ibinuhos na wax figure.

Interpretasyon ng mga numero ng waks

Bahay - muling pagdadagdag, kagalingan, para sa isang birhen - isang maagang pag-aasawa.
Ruins - kasawian sa buhay sa darating na taon.
Yungib, hukay - hinuhulaan ang isang malubhang sakit, kamatayan.
Rock - obstacles sa paraan, sa trabaho na nagsimula.
Ang puso ay pag-ibig, pag-unawa sa isa't isa.
Puno - kung ang mga sanga nito ay nakataas, kung gayon ang mga masasayang kaganapan ay inaasahan sa malapit na hinaharap, ang mga pinababang sanga ay nangangako ng mapanglaw, malungkot na balita.
Bulaklak - kagalakan, tagumpay, makikinang na mga prospect.
Singsing - kasal sa malapit na hinaharap.
Ang kandila o simboryo ng simbahan ay kasal.
Damn, na nahulog din sa ilalim - isang matagal na pagkababae, mga hadlang sa kasal.
Isang aso, isang hayop na may bukas na bibig - paparating na mga problema.
Anghel - tumatanggap ng tulong mula sa itaas.
Ang isang aso, ang ulo ng kabayo ay isang tunay na kaibigan, suporta para sa mga mahal sa buhay.
Drop - muling pagdadagdag ng pera, mga pagbabayad.
Ang bituin ay isang ambulansya ng Mas Mataas na kapangyarihan, lahat ng mga problema sa buhay ay malulutas ng kanilang mga sarili;
Barko - mga pagbabago, paglalakbay, mga pagbabago sa pinansyal, espirituwal, personal na mga lugar;
Ang horseshoe ay isang harbinger ng matagumpay na mga transaksyon.
Pagong - paghina sa negosyo.
Tandang - oras na para kumilos.
Ahas - duality: nakapulupot - may isang taong nanonood sa iyo, kung ang ahas ay aktibo - pagsalakay sa isa na nanghuhula.
Ang oso ay isang malakas na katulong, tagapagtanggol; Ang teddy bear ay isang panahon ng pag-aalaga.
Mouse - walang laman na kaguluhan, pagkabahala, takot.
Caterpillar - kumpletong pagbagsak, pagkabigo.
Gagamba - tusong panlilinlang.
Ang isang liyebre ay isang panganib sa isang lalaki, at isang regalo sa isang babae.
Baboy - mga tamang aksyon, ipinagpaliban na kita (totoo).
Hedgehog - ang intensity ng relasyon sa mga tao, isang tiyak na tao.
Mga alon - mabilis na pagpapasya, hindi inaasahang pagbabago.

Fortune telling para sa oras ng Pasko sa pamamagitan ng anino

Isang simple at pamilyar na panghuhula. Kumuha sila ng isang sheet ng pahayagan, ang isang regular na A4 na puti ay angkop din. Lumukot ang mga kamay, na nagbibigay ng hugis ng bola. Hindi kailangang durugin nang mahigpit. Ang sheet ay gusot ng isa kung kanino ito hinulaan. Pagkatapos ay ilagay ang papel na bola sa isang plato, dapat itong maging napaka-flat, maaari mo lamang ibalik ang karaniwan. Ang plato ay inilagay sa tabi ng dingding. Sinunog nila ang papel at hinintay itong masunog. Maglagay ng kandila sa likod ng plato. Tumingin sa anino, at hulaan ang hinaharap mula rito. Ang anino ay nabuo sa pamamagitan ng sinunog na papel. Ang kahulugan ng mga figure ay tumutugma sa interpretasyon ng mga figure sa panghuhula sa waks.

Panghuhula ng Pasko para sa kasal sa pamamagitan ng itlog

Upang mahulaan ang hinaharap, sa mga banal na araw sa gabi, kumuha ng baso, ibuhos ang tubig (3/4) dito at magmaneho sa puti ng itlog. Hawakan muna ito sa iyong mga kamay, mag-isip ng isang tanong. Ang isang baso ng protina ay dapat ilagay sa oven. Painitin muna ang pugon. Hintaying pumuti ang protina. Kunin ito sa baso. Ngayon, isaalang-alang ang resultang figure.

Kung ang figurine ng squirrel ay ganito ang hitsura:

singsing - maghintay para sa kasal;
simboryo ng simbahan - maghanda para sa kasal;
isang parisukat, isang pigura na may tamang mga anggulo - asahan ang isang nakamamatay na sakit;
barko - maghanda upang lumipat pagkatapos ng kasal sa ibang lungsod.
Damn, isang patag na bilog - maglalakad ka pa rin sa mga batang babae sa loob ng mahabang panahon.

Fortune telling sa makitid sa salamin

Ang lahat ng mga babaeng mapapangasawa ay nangangarap ng isang bagay - upang malaman kung ano ang kanilang magiging kasintahan. Makakatulong ang paghuhula sa Pasko kung ano ang magiging hitsura ng asawa. Gumugol sila sa anumang araw ng Pasko. Ngunit ang aming mga lola ay naniniwala na ang pinaka tamang paghula ay sa gabi ng 14, iyon ay, 13 ng hatinggabi. Ang gabing ito ang pinakaangkop para sa panghuhula para sa lalaking ikakasal.

Ang paghula ng Pasko para sa lalaking ikakasal ay isang tumpak, epektibong ritwal ng hula, na isinasagawa sa mga salamin. Pumili sila ng isang malaking silid na may balkonahe para sa hula, kumuha ng dalawang salamin - isang malaki, ang pangalawa ay mas maliit. Noong nakaraan, ang ritwal ay isinasagawa nang palihim sa paliguan ng isang batang babae na gustong makita ang kanyang mapapangasawa.

Paghahanda para sa panghuhula: alisin ang pectoral cross, masikip na damit, magsuot ng maluwag na kamiseta, damit na walang sinturon, maluwag ang iyong buhok, tanggalin ang iyong sapatos.

Ilagay ang mga salamin sa sumusunod na paraan: ang isang maliit na salamin ay nasa tapat ng malaki upang ang isang visual na salamin na "koridor" ay nilikha sa malaking isa. Ito ay walang katapusan. Para sa mas magandang visibility, maglagay ng mga nakasinding kandila sa magkabilang gilid ng salamin.

Sa sandaling dumating ka sa salamin, sabihin: "Aking katipan, mga mummers, ipakita ang iyong sarili sa salamin."

Umupo nang tahimik at sumilip sa salamin na "corridor". Subukang ituon ang iyong mga mata. Sa sampung minuto makikita mo ang isang larawan ng iyong magiging asawa. Para sa ilan, ito ay tumatagal ng mas maraming oras, halimbawa, 15-20 minuto. Sa sandaling lumitaw ang imahe, biglang ilagay ang isang maliit na salamin sa mesa pababa na may salamin sa ibabaw at sumigaw: "Chur, ako!". Pagkatapos ay tumawid sa iyong sarili.

Yuletide fortune-telling para sa 4 na hari para sa isang mapapangasawa

Ang ritwal na panghuhula para sa mga hari ay isang mahusay na paraan upang malaman kung ano ang magiging hitsura ng iyong asawa. Gastusin ang lahat ng mga batang babae na hindi natagpuan ang kanilang kaluluwa mate. Upang maisagawa ang ritwal na ito, kakailanganin mo ng isang deck ng mga baraha (regular, paglalaro, bago).
Ang pamamaraan para sa pagsasagawa ng fortune-telling para sa 4 na hari at 4 na jack ay ang mga sumusunod: Kumuha ng isang deck ng mga baraha, pumili ng 4 na hari at 4 na jacks mula dito, alisin ang natitira. Bago matulog, paghaluin ang mga hari at jack, ilagay sa ilalim ng unan. Sa paggawa nito, sabihin:

Matulog ka na, subukang alalahanin ang mga panaginip na magkakaroon ka ngayong gabi. Sa umaga, sa sandaling magising ka, gumuhit ng isang card nang random gamit ang iyong kamay. Kapag nakuha mo:

jack - ang iyong magiging asawa ay magiging bata pa;
hari - nangangahulugan na ang lalaking ikakasal ay mas matanda sa iyo sa edad.

Tulad ng para sa mga suit, ang mga taluktok ay nangangahulugang isang mayaman, matagumpay na tao. Magbinyag - isang hindi pamilyar na lalaki, isang bagong kakilala. Worm - ang napili ay mula sa bilog ng pinakamalapit na kaibigan at kakilala. Tambourines - isang makitid na kakilala ng mga kaibigan na magpapakilala sa iyo.

Paghula para sa katuparan ng isang hiling

Gumagawa sila ng kapalaran sa banal na linggo, ang gabi mula 13 hanggang 14 ay pinakaangkop para dito. Mayroong ilang mga pamamaraan para sa pagtupad ng mga pagnanasa.

Para sa cereal. Kumuha ng kanin, ilagay sa plato. Gumawa ng isang hiling sa cereal. Bumalangkas nang malinaw nang walang interpretasyon. Pagkatapos ay kumuha ng isang dakot ng kanin at ihagis ito ng bahagya sa mesa. Bilangin ang mga butil. Kung ang kanilang numero ay pantay, pagkatapos ay Hurray! Matutupad ang hiling!

Para sa tubig: ibuhos ang malinis na tubig sa isang mangkok. Ibulong mo ang iyong hiling. Kumuha ng isang tasa ng tubig sa balkonahe o sa balkonahe, sa kalye, mas mabuti sa ilalim ng bukas na kalangitan. Tumingin sa umaga: maghanap ng isang butas sa tubig - ang hiling ay hindi matutupad, kung ang ibabaw ay patag - maghintay para sa katuparan ng iyong plano.

Para sa mga buto ng manok. Magluto ng manok. Kumain ng isang paa para sa hapunan. I-save ang mga buto. I-fold ang mga ito nang maingat sa isang basahan, isang pulang papel na napkin. At pagkatapos ay dalhin ito sa labas ng gate sa kalye. Gumawa ng isang kahilingan. Ang mga sumusunod na salita ay binibigkas:

Ilagay ang bundle sa likod ng gate, umuwi ka na.

Maaga sa umaga ay dumating sa lugar na ito, suriin: kung walang mga buto sa lugar, kung gayon ang pagnanais ay hindi magkakatotoo; kung ang mga buto ay pulbos ng niyebe, kung gayon sulit na iwanan ang plano, at kung ang mga buto ay buo, kung gayon ang lahat ng iyong pinlano ay magkakatotoo.

Mga paraan ng panghuhula para sa oras ng Pasko, simple at sikat

Mayroong ilang mga paraan ng panghuhula sa mga banal na araw. Sa Russia, ang mga sumusunod na item ay ginamit para sa mga hula: cereal, asin, card, salamin, tubig, waks, kandila. Kadalasan kumuha sila ng mga barya at nakikibahagi sa mga hula sa tulong ng mga hayop. Ang pinakasikat sa nayon ay ang mga simpleng paraan ng panghuhula para sa oras ng Pasko, pinaniniwalaan na sila ang pinakatapat. At para maging ganito, kailangan mo lang maniwala! Malamang alam ninyong lahat ang pinakasikat na panghuhula sa Pasko - ang paghahagis ng boot o felt boots sa gate o bintana. Kung saan siya magpapakita gamit ang kanyang daliri, mula doon at maghintay para sa lalaking ikakasal.

Mga ritwal sa mga Araw ng Pasko sa Semana Santa

Sa mga araw mula Pasko hanggang Epipanya, ang ating mga ninuno ay laging naghahanap ng mga palatandaan at pahiwatig upang mahulaan ang hinaharap. Ang mga ritwal sa mga araw ng Pasko bago ang Epiphany ay ginanap para sa isang layunin - upang malaman ang tungkol sa iyong hinaharap. Sa panahong ito, hinuhulaan nila ang hinaharap na kasintahang lalaki, kalusugan, kapalaran. Upang direktang makita ang kanilang kinabukasan, sinubukan nilang isagawa ang seremonya at makita ang isang makahulang panaginip.

Ang ritwal ng "pag-order" ng isang panaginip na panaginip ay popular sa mga kababaihan. Nais mo rin bang makakita ng isang panaginip na hinuhulaan ang hinaharap, kung saan magkakaroon ng mga pahiwatig at palatandaan ng kapalaran? Tandaan, sa mga banal na araw ang lahat ng mga pinto sa banayad na mundo ay bukas, kaya't tratuhin ang mga pangarap na may espesyal na pansin. Kadalasan sa panahon mula 7 hanggang 19 na panaginip ay pinangarap.

Kung sadyang nais mong makakita ng isang panaginip na makahulang, pagkatapos ay gawin ang sumusunod na ritwal. Kumuha ng isang bilog na salamin. Ilagay ito sa ilalim ng iyong unan bago matulog. Mag-relax bago matulog at magsabi ng 3 beses na mga espesyal na salita:

Tiyak na makakakita ka ng isang makahulang panaginip, huwag kalimutan na kailangan mong matulog bago ang hatinggabi.

Ang orihinal na paraan ng panghuhula sa panahon ng Pasko

Kabilang sa mga orihinal na pamamaraan ng panghuhula sa panahon ng Pasko, ang mga sumusunod ay maaaring banggitin: ang pagbunot ng troso mula sa isang pile ng kahoy, kung saan sila ay lumalapit nang nakatalikod at random na naglalabas ng troso gamit ang kanilang mga kamay. Kung ang patlang ay pantay, kung gayon ang lalaking ikakasal ay maayos, at baluktot - ang magiging asawa ay malamya, ito ay may depekto.

Fortune telling sa closet kung saan nakaimbak ang mga damit. Ang pamamaraang ito ay inuri din bilang di-maliit. Ito ay hindi lamang tumpak, ngunit isa ring masayang paraan upang mahulaan. Sa kumpanya ng mga batang babae, tumawag sa isang batang lalaki, isang batang babae na halos 10 taong gulang. Ang mga bagay na panlalaki at pambabae ay dapat nasa aparador. Ang bata ay dapat pumunta sa kanyang likod sa closet, at pagkatapos ay hilahin ang isang bagay nang random. Kasabay nito, itinanong ng bata ang tanong: "Kanino ito?" Vieingly, lahat ng manghuhula ay dapat sumagot ng: "Akin." Sino ang una - iyon at ang hula.

Kung hinila palabas ng aparador:

Mga suspender - ang hinaharap na asawa ay magkakaroon ng malaking tiyan, isang mahilig sa pagkain;
itali - mayaman, mayaman;
duwag - isang babaero;
scarf - na may mahinang potency;
pantalon - isang nakakatawang taong mapagbiro;
medyas - isang taong may katamtamang paraan;
palda - isang naka-istilong tao na sumusunod sa fashion;
guwantes - "magnanakaw", hindi tapat;
jacket o sweater- isang mabuting maaasahang asawa;
sumbrero - isang matalinong tao na may mataas na katalinuhan;
kamiseta, kamiseta- may sakit, mahina sa kalusugan.

Ritual para sa pag-ibig sa Pasko

Ang Semana Santa ay ang tamang oras para magsagawa ng mga ritwal upang magbigay ng kaunlaran sa buhay. Ang mga araw na ito ay nilikha para lamang sa mga taong walang oras na gumamit ng magic ng solstice at hindi nagsagawa ng mahahalagang ritwal. Magsagawa ng mga ritwal para sa pag-ibig sa oras ng Pasko at hayaan ang kagalakan at kaligayahan sa iyong buhay.

Ang ritwal ng Pasko ay isinagawa ng mga nag-iisa at desperado nang mahanap ang kanilang pag-ibig. Ang lahat ng mga nagnanais na makilala ang kanilang soul mate at magpakasal sa kanya ay nagsagawa ng sumusunod na ritwal sa hatinggabi sa panahon ng Semana Santa. Kailangan mong pumunta sa simbahan, umikot dito ng 12 beses sa paligid nito clockwise. Kasabay nito, ang isa ay dapat humingi ng tulong sa Diyos sa paghahanap ng bagong pag-ibig. Ito ay pinaniniwalaan na ang gayong ritwal ay sumisira sa kalungkutan at nag-aalis ng mga panata.

Ang Trinity, Green Christmas time at Semik ay mga holiday na tumutukoy sa simula ng summer period. Sa mga tradisyon ng Slavic, sila ay gumanap ng isang napakahalagang papel, at hanggang ngayon, sa mga araw na ito, ang kalikasan sa paligid natin ay may napakaespesyal na enerhiya.

Ang Trinity ay kasama sa listahan ng 12 pangunahing pista opisyal ng Orthodox, at ang oras ng Green Christmas at Semik ay mga katutubong petsa na nakatali sa Trinity at hindi maiiwasang nauugnay dito sa memorya ng mga tao.

Trinity noong 2016

Ang Trinidad ay ang pinakamahalagang holiday para sa bawat Kristiyano. Tinatawag din ng mga tao ang araw na ito ng Pentecost, dahil ayon sa tradisyon ng simbahan ito ay ipinagdiriwang sa ika-50 araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay. Bagaman ibinigay ni Jesus ang kaniyang buhay sa lupa noong Paskuwa, nanatili pa rin siya sa lupa kasama ng kaniyang mga alagad, na nagbibigay sa kanila ng payo at patnubay hanggang sa ika-40 araw pagkatapos ng kaniyang kamatayan. Pagkatapos nito, ang kanyang kaluluwa ay pumunta sa kung saan ito ay orihinal na inihanda para sa isang lugar - sa tabi ng Ama at ng Banal na Espiritu. Ang araw na ito ay kilala sa kalendaryo ng simbahan bilang ang Pag-akyat sa Langit ng Panginoon.

Ang Trinity sa 2016 ay ipagdiriwang Hunyo 19. Ito ay sa araw na ito na ang mga pari at lahat ng mga mananampalataya ay magbibigay pugay sa tatlong pagkakaisa ng Ama, Anak at Banal na Espiritu. Sa Trinity, ang mga tao ay nagsisimba, nagdedekorasyon ng kanilang bahay, naglilinis at nag-imbita ng mga bisita. Ang mga bisita at pagsali sa pamilya ay halos isang ipinag-uutos na panuntunan, dahil sa kilos na ito ay nagpapakita tayo ng pagmamahal sa ating kapwa. Ang holiday na ito ay nangangailangan ng mutual understanding, kindness at responsiveness. Walang taong perpekto, ngunit sa mga araw na tulad ng Trinity, ganap na lahat ay maaaring umamin sa kanilang mga pagkakamali at humingi ng kapatawaran sa kanilang nagawa. Tinuturuan tayo ng Trinity na ilagay ang ating sarili sa lugar ng ibang tao, sinusubukang maunawaan ang kanyang kakanyahan. Ito ay isang holiday ng kabanalan, na tumutulong upang makahanap ng isang maliwanag na simula sa sarili.

Noong Hunyo 19, ipinapayo ng simbahan na bisitahin ang templo o magbasa ng mga panalangin sa bahay. Gayundin sa Trinity, kaugalian na linisin ang mga hardin ng mga damo at mangolekta ng mga halamang gamot. Mayroong ilang trinity divination, na sinabi namin sa iyo kanina. Ito lamang ang araw ng tag-araw kung kailan maraming panghuhula ang hindi ipinagbabawal ng simbahan.

Semi noong 2016

Hunyo 16, sa ikapitong Huwebes pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, ipinagdiriwang ang Araw ng Semik o Sirena. Ito ay isang sinaunang Slavic holiday na napanatili ang mga tradisyon nito hanggang sa araw na ito, na dinadala ang mga ito sa paglipas ng panahon. Ang isa pang pangalan para sa holiday ay Huwebes Santo, ang Trinity of the Dead. Karaniwan ang simbahan ay hindi nagpapahayag ng galit tungkol sa holiday na ito, sa kabila ng katotohanan na ito ay pre-Christian. Naturally, wala ito sa kalendaryo ng simbahan, at wala ni isang salita ang sinabi tungkol dito sa mga simbahan. Gayunpaman, maraming tao ang pumunta sa mga sementeryo sa araw na ito upang parangalan ang alaala ng mga namatay na kamag-anak.

Sa una, ang layunin ng holiday ay upang gunitain ang mga patay na namatay sa isang marahas na kamatayan, nagpakamatay, nalunod o nanatiling hindi kilala pagkatapos ng kamatayan.

Ang opisyal na serbisyong pang-alaala ng Kristiyano sa mga simbahan ay ginaganap tuwing Sabado ng Trinidad, at sa Huwebes ay palaging ginugunita ng mga tao ang mga hindi pinarangalan ng pagkakataong mailibing ayon sa lahat ng mga patakaran ng Diyos. Noong nakaraan, ito ay isang obligadong seremonya sa Russia, kung saan ang mga tao ay dumating sa isang espesyal na itinalagang lugar sa sementeryo at ginugunita ang mga namatay nang walang mga karangalan sa simbahan.

Panahon ng berdeng Pasko 2016

Kasama sa Green Christmas time ang maraming Kristiyanong simbahan at mga pista opisyal, na pinagsama sa isang buong holiday complex. Ang serye ng mga pista opisyal ay nagsisimula sa Mid-Midday, na nangangahulugang ang pagpasa ng kalahati ng daan patungo sa Trinity. Susunod ay ang Pag-akyat ng Panginoon, pagkatapos ay ang pambansang holiday Semik, at pagkatapos ay ang Trinity at Trinity week. Ang oras ng berdeng Pasko ay nagtatapos bago ang post ni Petrovsky.

Ang panahong ito ay kumakatawan sa pulong ng tag-araw at paalam sa tagsibol. Ang oras ng Pasko ay magsisimula sa 2016 sa Mayo 25, at magtatapos sa Hunyo 26. Ang pangunahing simbolo ng festive cycle ay ang birch. Mula noong sinaunang panahon, sinasagisag nito ang tagumpay laban sa lamig at niyebe.

Sa panahong ito mula Mayo 25 hanggang Hunyo 26, karaniwang inaalagaan ng mga batang babae sa Russia ang kanilang kasintahang lalaki. Sinasabi sa amin ng mga katutubong palatandaan at tradisyon na ang mga tao ay naniniwala sa mga sirena, na gumawa ng mga bugtong para sa mga taong nawala sa kagubatan, nakaupo sa mga puno. Ang mga hindi nanghuhula ay naghihintay ng kamatayan. Sa oras ng Green Christmas, ang mga tao ay naglalakad at nagkaroon ng mas maraming kasiyahan hangga't maaari, dahil pagkatapos nila, ayon sa kaugalian, isang medyo seryosong mabilis na Petrovsky ang darating.

Binabati ka namin ng maligayang bakasyon at magandang kalooban sa mga darating na araw. Nawa'y mapalapit sa iyo ang Diyos at marinig ang iyong mga panalangin sa gabi at umaga, na pinoprotektahan ka bawat minuto. Igalang ang simbahan at katutubong tradisyon na halos 2000 taong gulang na. Ito ay isang pagpupugay sa kasaysayan, isang regalo mula sa mga ninuno. Maligayang tag-araw sa iyo at huwag kalimutang pindutin ang mga pindutan at

09.06.2016 06:15

Ang Trinity ay isa sa mga pinakaiginagalang at minamahal na pista opisyal sa mga tao. Kung gagawin ng tama, ito...

Ang Pasko ay isang panahon na bawat taon ay pinupuno ng kagalakan ang mga puso ng bawat isa sa atin. Pagkatapos ng lahat, sa oras na ito lahat tayo ay nagiging mas mabait, mas masaya at mas masaya. Samantalahin ang mga kaugalian at tradisyon ng panahon ng Pasko, at maaari kang sumabak sa maligaya na kapaligiran at matuto nang higit pa tungkol sa mga sinaunang kaugalian ng Slavic.

Christmas sheaf - didukh

"Didukh sa bahay - problema mula sa bahay" - ito ay isang matandang Ukrainian na kasabihan, na sa isang parirala ay nagpapakita ng kahulugan ng didukh - isang Christmas sheaf. Nakaugalian na ng ating mga ninuno na magtayo at magdekorasyon ng Christmas didukh, isang bigkis ng mga uhay ng trigo, sa bawat bahay sa bisperas ng Pasko, bilang karagdagan sa Christmas tree. Mula noong sinaunang panahon, naniniwala ang ating mga ninuno na ang mga espiritu ng mga lolo, lolo sa tuhod, mga patron ng bahay, ay naninirahan sa didukh.

Ang mga tanyag na paniniwala ay nag-uugnay sa tradisyon ng paggawa ng mga didukh sa kapanganakan ni Jesu-Kristo. Nang ipanganak si Jesus, napakalamig sa kamalig, kaya hinarang ni Joseph ang puwang sa dingding gamit ang isang bigkis ng dayami. Ito ang bigkis na sumisimbolo sa didukh.

Ang katangiang ito ng Pasko ay inalis sa bahay lamang sa bisperas ng Lumang Bagong Taon, na ipinagdiriwang noong ika-13 ng Enero. Sa ilang mga rehiyon, na sinamahan ng mga kanta at sayaw, kaugalian na magsunog ng didukh sa kalsada. Sa ibang mga lugar, bahagi lamang ng bigkis ang nasunog, at mula sa mga spikelet ay gumawa sila ng isang "pandilig", kung saan itinalaga nila ang bahay. Naniniwala ang aming mga ninuno na kung iwiwisik mo ang bahay ng banal na tubig, ang susunod na taon ay magiging mabunga.

Banal na Gabi o Bisperas ng Pasko

Ang gabi bago ang Pasko ay tinatawag na Bisperas ng Pasko o Banal na Gabi. Ang bawat pamilya ay naghihintay sa pagpapakita ng unang bituin sa kalangitan. Ayon sa mga tradisyon, ito ay sa oras na ito na ang isa ay dapat umupo sa pre-Christmas table. Mula sa umaga, ang lahat ng mga maybahay ay naghahanda ng 12 Lenten dishes para sa hapunan.

12 pagkaing inihahanda ng bawat maybahay para sa Bisperas ng Pasko ay sumisimbolo sa bilang ng mga buwan sa isang taon at ang mga apostol ni Kristo. Inilalagay ang mga pinggan sa isang mesa na natatakpan ng puting mantel at natatakpan ng dayami, na nagpapaalala sa atin ng sabsaban kung saan ipinanganak ang Anak ng Diyos. Ang mga ulo ng bawang ay inilalagay sa mga sulok ng mesa, na nagpoprotekta sa buong pamilya mula sa masasamang espiritu.

Ang isa sa mga pangunahing pagkain ng Banal na gabi ay ang kutya. Nakaugalian na itong lutuin mula sa dinikdik na trigo at buto ng poppy at timplahan ito ng pulot, pasas, at mani. Bilang karagdagan, ang talahanayan ay dapat na may uzvar (pinatuyong prutas compote), dumplings na may patatas o repolyo, sandalan borscht na may tainga kabute, sandalan repolyo roll mula sa gadgad patatas, herring, mushroom sauce, beans, gisantes, nilagang repolyo, lampukhi (doughnuts). Ang pagkain ay dapat magsimula sa panalangin. Pagkatapos ng hapunan, hindi inaalis ng mga maybahay ang mga pinggan sa mesa, dahil naniniwala sila na ang mga espiritu ng kanilang mga ninuno ay pupunta sa bahay sa gabi upang kumain ng hapunan.

Maliwanag na holiday ng Pasko

Ang pagdiriwang ay nagsisimula sa isang paglalakbay sa serbisyo ng Pasko sa simbahan, at pagkatapos ay ang buong pamilya ay nagtitipon para sa isang maligaya na almusal. Sa gabi, oras na para sa mga carol, at ang mga masasarap na pagkain ay inilalagay sa mesa - pinakuluang baboy, lutong bahay na sausage, dugo, halaya. Hinahain ang mga matamis para sa dessert - mga puff cake na may iba't ibang fillings: poppy seeds, cherries, prun, cream, meringue. Katulad ng mga Slavic na tradisyon ng pagdiriwang ng Pasko ay ang mga kaugalian ng ibang mga tao sa mundo.

Halimbawa, kapag ang mga Ruso, Ukrainians, Belarusian ay naghahanda ng 12 pinggan para sa Banal na gabi, na sumasagisag sa 12 apostol ni Jesu-Kristo, ang mga Czech ay naghahain ng 12 uri ng mga cake sa mesa, na kumakatawan sa 12 buwan. Sa Venezuela, ang mga ubas ay ibinabahagi at 12 mga ubas ang kinakain, habang gumagawa ng mga kahilingan para sa bawat buwan ng taon. Sa panahon ng Banal na Hapunan, ang mga Ukrainians ay nagbabahagi ng prosphora ng simbahan, at ang mga Poles ay nagbabahagi ng rebate.

Sa maliwanag na araw na ito, ang lahat ng mga kalye at mga bahay ay napuno ng masaya at mahimbing na pag-awit - may mga belen na may mga kampana at isang Christmas star (mga batang nakadamit tulad ng mga anghel, diyablo, mandirigma, kamatayan), tunog ng mga awit, konsiyerto, pista at mga perya. gaganapin, ipinapalabas ang mga drama sa tagpo ng kapanganakan. Ang mga tindahan ay inilalagay sa mga simbahan at bahay - mga modelong naglalarawan sa kuwadra ng Bethlehem sa gabi ng Kapanganakan ni Kristo. Ang mga ipinag-uutos na elemento ng shopka ay ang mga pigura ni Hesukristo, ang Ina ng Diyos at St. Joseph, pati na rin ang mga pastol at tatlong hari.

Ang mga Carol ay kadalasang mga kabataan at mga bata. Ito ay isang uri ng libangan noon para sa mga kabataan. At sa totoo lang, ano ang pumipigil sa iyo ngayon na batiin ang iyong mga kapitbahay sa hagdanan ng mga laudatory carol sa araw ng Banal na Pasko? Sa ating mundo, kung saan ang mga tao ay napakahati, kung minsan ang simpleng komunikasyon ng tao ay hindi sapat. Tratuhin ang iyong mga kapitbahay gamit ang iyong sariling "luto" na mga awit, at tiyak na bibigyan ka nila ng masarap na kapalit o kahit na mag-imbita sa iyo para sa tsaa.

Sa panahon ng mga pista opisyal ng Pasko, maaari mong tangkilikin ang lahat ng uri ng mga goodies, ang pinakasikat sa mga ito ay mga donut. Mula noong sinaunang panahon, sila ay isang matamis na simbolo ng Pasko at isang tradisyonal na ulam sa maligaya talahanayan. Ang bawat maybahay, bilang panuntunan, ay may sariling lihim ng kanilang paghahanda. Kadalasan sila ay inihurnong may mga buto ng poppy, cherry o rose jam. Ang ilang mga maybahay sa Bisperas ng Pasko ay gustong makipaglaro sa mga bisita at ilagay ang lahat ng uri ng simbolikong palaman sa mga donut.

Kaya, ayon sa alamat, ang sinumang makatagpo ng isang pampukh na pinalamanan ng asin ay gugugol ng buong taon sa pagsusumikap. Kung sa halip na poppy ang babaing punong-abala ay nagbuhos ng paminta, dapat kang maghanda para sa mga sorpresa sa bagong taon. Kung sino ang sumubok ng pampukh na may isang sentimo sa loob ay yayaman. At ang pagpuno ng pulot ay nagpapahiwatig ng pag-ibig o isang nalalapit na kasal.

Lumang Bagong Taon

Mula pa noong una, pinaniniwalaan na ang Pasko ay ang pinaka-kanais-nais na oras upang tumingin sa hinaharap. Alinsunod dito, ito ay sa mga araw na ito, simula sa Pasko at nagtatapos sa Pagbibinyag ng Panginoon, na kaugalian na hulaan. Ang mga batang babae ay nagtitipon sa gabi ng Lumang Bagong Taon at sinubukang hulaan ang kanilang kapalaran - umalis sila sa bahay sa hatinggabi at tinanong ang pangalan ng unang taong nakilala nila. Ayon sa popular na paniniwala, ang pangalan ng dumadaan ay ang pangalan ng katipan. Sa kanyang hitsura at pananamit, mahuhulaan mo ang kagandahan at yaman ng magiging asawa.

Gayundin, hulaan ng mga batang babae na may mga posporo. Upang gawin ito, dalawang posporo ang ipinasok sa mga gilid ng kahon ng posporo at sinusunog. Kung magkaharap ang mga nasusunog na ulo, ang magkasintahan ay nakatakdang magkasama. Upang malaman kung anong uri ng buhay ang aasahan sa taong ito, ang iba't ibang mga bagay ay inilalagay sa isang platito, mangkok o felt boot. Ang mga batang babae ay dapat pumili ng isa sa "mga sisidlan". Kung ang abo ay nakapasok sa loob, kung gayon ang isang masamang buhay ay naghihintay sa manghuhula, asukal - isang "matamis" na buhay, isang singsing - kasal, isang sibuyas - mga luha, isang baso - isang masayang buhay, isang gintong singsing - kayamanan.

Bautismo ng Panginoon

Ang oras ng Pasko ay nagtatapos sa kapistahan ng Epipanya ng Panginoon. Sa bisperas ng Enero 18, ang buong pamilya ay nagtitipon sa hapag. Sa hapag, tulad ng sa panahon ng Banal na Hapunan, ang mga pagkaing Kuwaresma lamang ang inihahain, at gutom, o mahirap, ang kutya ay inihanda din. Pinagpapala ng mga simbahan ang tubig. Ito ay pinaniniwalaan na sa gabing ito ay nakakakuha siya ng espesyal na kapangyarihan sa pagpapagaling.

Ang tubig ng Epiphany ay nagpoprotekta mula sa anumang sakuna at nagpapagaling ng mga sugat. Mahigpit na ipinagbabawal, habang nagbubuhos ng banal na tubig o umiinom nito, ang mag-away, magmura, pahintulutan ang masasamang pag-iisip, at gumawa ng masasamang gawa. Mula rito, nawawalan ng ari-arian ng kabanalan ang nakolektang banal na tubig. Pag-uwi sa umaga pagkatapos ng gabi-gabi na serbisyo sa simbahan, dinidilig ng mga tao ang bawat sulok ng kanilang mga tahanan ng banal na tubig. Ito ay pinaniniwalaan na ang kaayusan at kapayapaan ay maghahari sa isang dinidilig na bahay.

Sa mahabang panahon, sa gabi ng Epiphany ay nakaugalian na ang pagpunta sa bahay-bahay at maging bukas-palad. Ang mga kabataang lalaki at babae ay umawit ng pagkabukas-palad, na nagnanais ng kabutihan at kagalingan, at binigyan sila ng mga may-ari ng maliit na pera para dito. Ang pagkakaroon ng plunged sa maligaya na kapaligiran, wala sa atin ang mananatiling walang malasakit sa mga tradisyon ng Pasko. Ang bawat tao'y maaaring kalimutan ang tungkol sa kanilang mga problema. Pagkatapos ng lahat, umiiral ang Pasko para dito - upang magbigay ng inspirasyon sa pananampalataya at pag-asa para sa isang mas magandang kinabukasan.

Sa Russia, ang panahon ng Pasko ng taglamig ay dumating - isang masasayang folk-Christian festive period na tumatagal mula Pasko hanggang Epipanya.

Kailan ang mga pista opisyal ng Pasko

Ang oras ng Pasko, na sa Russia ay tinatawag ding mga carol, ay ipinagdiriwang sa loob ng 12 buong araw, tulad ng sinasabi nila, "mula sa bituin hanggang sa tubig", iyon ay, mula sa paglitaw ng unang bituin sa bisperas ng Kapanganakan ni Kristo at hanggang sa kapistahan ng Epipanya, kung kailan ginaganap ang seremonya ng paglalaan ng tubig. Ang holiday ay may pagano, katutubong ugat, ngunit malapit na konektado sa tradisyon ng Kristiyano.

kasaysayan ng holiday

Ang mga unang Kristiyano ay nagsimulang ipagdiwang ang labindalawang araw pagkatapos ng Kapanganakan ni Kristo mula noong sinaunang panahon. Sa unang pagkakataon, nabanggit ang pagdiriwang ng panahon ng Pasko noong unang siglo AD. Gayunpaman, sa parehong oras nang ang holiday ay naging Kristiyano, ang tradisyon ng paghula ng Pasko at ang katuparan ng iba pang mga pamahiin na minana mula sa mga paganong panahon, na hindi naaprubahan ng simbahan, ay lumitaw. Patok na patok sa panahong ito ang pagkukuwento sa Pasko at iba pang libangan na hindi inaprubahan ng simbahan anupat naglabas pa ang mga awtoridad ng mga espesyal na batas sa pagbabawal. Kaya, sa Imperyo ng Russia ay mayroong isang espesyal na batas na nagbabawal "sa bisperas ng Kapanganakan ni Kristo at sa panahon ng Pasko, simulan ang mga laro ayon sa mga lumang tradisyon ng idolatroso at, pagbibihis ng mga damit na idolo, magsagawa ng mga sayaw sa mga lansangan at kumanta ng mapang-akit. mga kanta.”

Mga seremonya ng Pasko

Sa Svyatki mayroon at nananatili pa rin sa iba't ibang mga lugar ang kanilang sariling mga lokal na tradisyon, medyo naiiba sa bawat isa. Kabilang sa mga pinakatanyag na libangan sa Pasko ay ang paglalakad sa paligid ng mga bahay ng mga mummers, kapag ang mga kabataan, na nagbibihis ng iba't ibang, minsan nakakatakot na mga kasuotan, kumakanta at sumayaw, tumatanggap ng pagkain at pera bilang gantimpala. Kasabay nito, ang mga mummer ng Pasko ay malayo sa pagiging kasing ligaya ng mga nakikilahok sa mga awiting Pasko. Ang mga kasuotan at maskara sa Pasko ay minsan nakakatakot, at ang mga kanta at sayaw ay minsan ay bastos.
Sa Russia, ang mga tradisyonal na kasuutan at maskara ay ginagamit sa panahon ng Pasko - halimbawa, "kambing", "stork", "devil", atbp. Karamihan sa mga kabataang lalaki ay nagsusuot ng mga maskara, mga batang babae, kung sila ay lumahok sa mga awit, kumilos nang mas mahinhin, at hindi itinago ang kanilang mga mukha. Minsan tinatakpan ng mga mummer ang kanilang mga mukha ng buhok, panicles, bast, hilahin ang mga fur na sumbrero sa ibabaw ng kanilang mga mata, atbp. O pinahiran nila ang kanilang mga mukha ng uling, alkitran, beets, binuburan ng harina. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga mummer na naglalakad sa paligid ng mga bakuran ay mga mensahero mula sa ibang mundo, mga larawan ng mga kaluluwa ng mga namatay na ninuno. Samakatuwid, hinikayat ng mga may-ari ang mga mummers ng pagkain at pera, na parang nagbabayad ng masasamang espiritu.

Ang mga pagdiriwang ng Pasko ay malinaw na ipinakita sa pelikula ni Alexander Mitta na "The Tale of How Tsar Peter the Black Married".

Ang pagpapatalsik sa oras ng Pasko

Sa ilang rehiyon ng Russia, Ukraine at Belarus, ang ritwal ng pagpapaalis sa oras ng Pasko (kutya, carols), na nag-time na nag-tutugma sa pagtatapos ng panahon ng Pasko bago ang Epiphany, ay napanatili pa rin. Kaya, sa Ukraine ay kaugalian na magsunog ng dayami ng Pasko o mga basurang naipon sa panahon ng Pasko. Ang ritwal na ito ay tinatawag na "fire dida" o "fire diduha".

Ang pagsunog ng dayami o dayami sa Bisperas ng Pasko ng Epiphany ay karaniwan din sa Russia - tinawag itong "nakikita ang oras ng Pasko": isang nasusunog na bigkis ang itinaboy sa paligid ng nayon sakay ng isang kariton na may masasayang iyak.

Mayroong iba pang mga ritwal ng Pasko - pag-iilaw ng kandila, pagtitipon, kanta at sayaw, pagkolekta ng pera para sa mga balo, atbp. Kadalasan sa mga nayon at lungsod, ang oras na ito ay ginugol nang masaya, ang kasiyahan sa taglamig at libangan ay ginagamit, ang mesa ay iba-iba, dahil ang mga paghihigpit sa pag-aayuno ay wala na, hindi kaugalian na magtrabaho sa oras na iyon. Kasama noong panahong iyon, ang pangangaso at, sa pangkalahatan, ang anumang pagpatay sa mga hayop ay nasa ilalim ng mahigpit na pagbabawal.

Mga salawikain at kasabihan sa Pasko

Ang mga lobo ay ikinasal sa oras ng Pasko.

Mula Pasko hanggang Epipanya, kasalanan ang manghuli ng mga hayop at ibon: ang gulo ay mangyayari sa mangangaso.

Isang kutya para sa mga tao, isa pa para sa payat (baka), at ang pangatlo para sa ani.

Lumipas na ang panahon ng Pasko, sayang umalis, dumating na ang Maslenitsa - oras na para sumakay

Basang oras ng Pasko (iyon ay, lasaw) - maliit na ani.

Si Yasnye Svyatki ay mga punong kamalig.

Panghuhula sa Pasko

Ang panghuhula ng Pasko ay karaniwan sa mga Slavic na tao sa panahon ng taglamig ng Pasko mula Bisperas ng Pasko hanggang Epiphany.

Ang pinaka-kanais-nais para sa paghula ay itinuturing na Rozhdestvensky (Enero 6), Vasilyevsky (Enero 13) at Epiphany (Enero 18) gabi. Naniniwala ang mga sinaunang tao na ang mga araw na ito ay kritikal, ang pinakamapanganib na mga panahon, kung kailan ang mga espiritu ng Pasko ay lalong malakas.

Mayroong dalawang pangunahing tema sa pagsasabi ng kapalaran sa panahon ng Pasko: pagsasabi ng kapalaran tungkol sa kapalaran (tungkol sa kasal, pamilya, kagalingan) at tungkol sa hinaharap na ani.

Ang paghula ng Pasko ay isa sa mga pangunahing libangan para sa mga batang babae na nag-iisip tungkol sa kasal at tungkol sa isang mummer-betrothed - isang hinaharap na asawa. Ang mga panghuhula na ito ay inilarawan sa balad ni Vasily Zhukovsky na "Svetlana" at sa tula ni Alexander Pushkin na "Eugene Onegin".

Magbasa nang higit pa tungkol sa mga paraan ng panghuhula sa oras ng Pasko sa materyal ng Federal News Agency.