Hunyo 21, 2015, 04:10 ng hapon
Sa Sabado, isa pang napakalaking pambansang holiday sa Udmurtia - Gerber. Ang Gerber ay isinalin mula sa wikang Udmurt - "pagkatapos ng araro". Sa madaling salita, ito ay isang holiday na nauugnay sa pagtatapos ng spring arable work sa mga bukid. Ngayon ay makikita natin kung paano ipinagdiriwang ang magandang pambansang holiday na ito sa kanyang tinubuang-bayan sa Udmurtia.
Ang Gerber ay opisyal na gaganapin sa Udmurtia mula noong 1992. Bago ang pangunahing holiday ng republika, ang mga maliliit na gerbera ay gaganapin pa rin sa antas ng mga nayon at mga sentrong pangrehiyon ng Udmurtia. Ang pangunahing holiday ay nahuhulog sa katapusan ng Hunyo at nagtitipon ng isang malaking bilang ng mga tao mula sa buong Udmurtia at maging sa Russia. Bawat taon ang pangunahing Gerber ay isinaayos sa iba't ibang lugar sa Udmurtia. Ngayong taon ito ay ang distrito ng Kezsky. Mula sa Izhevsk hanggang Kez mga 170 km. at umalis ako ng madaling araw para saluhin ang simula ng bakasyon.
Bago simulan ang ulat, gusto kong gumawa ng isang maliit na digression.
Bagama't ako ay naninirahan sa Udmurtia mula nang ipanganak, hindi ako pamilyar sa mga pambansang tradisyon, dahil. ang aking mga magulang ay walang mga ugat ng Udmurt at dumating sa Izhevsk sa ilalim ng sistema ng pamamahagi ng Sobyet pagkatapos ng kanilang pag-aaral. Kaya't patawarin mo ako sa ilang mga kamalian.
1. Ang unang pagpupulong sa holiday ay naghihintay na sa akin sa pasukan sa nayon ng Kez, ilang kilometro bago ang pangunahing lugar ng holiday. Sa pasukan, ang lahat ng mga panauhin ay sinasalubong ng mga host ng holiday sa mga pambansang damit, na nagtatakda ng naaangkop na mood:
3. Ang Gerber ay ipinagdiriwang ngayong taon sa isang open field malapit sa nayon ng Yuski, ilang kilometro mula sa nayon ng Kez. Ang isang maliit na lugar ay tumatakbo sa isang maruming kalsada. Napakagandang makita ang isang makina na nagbuhos ng tubig sa primer. Sa gayon pinipigilan ang pagtaas ng alikabok:
4. Ang paradahan para sa mga sasakyang pambisita ay nakaayos din sa isang open field:
5. Isang malaking bilang ng mga bisita ang dumating sa holiday:
6. Ang Gerber ay medyo nakapagpapaalaala sa Tatar Sabantuy, o kabaliktaran. Ngunit tiyak na mayroong isang bagay na karaniwan. Buksan ang field na may bahagyang slope para sa mas magandang view. Ang pangunahing yugto ay nakatakda sa ibaba ng slope:
7. Dumating ako sa tamang oras para sa pagbubukas ng holiday:
9. Ang simula ng holiday ay kahawig ng isang demonstrasyon o pagbubukas ng Olympic Games. Una, ang mga maliliit na grupo ng mga kinatawan ng mga rehiyon ng Udmurtia ay dumaan sa madla:
10. Sa unang tingin, ito ay maaaring mukhang mapagpanggap, ngunit hindi natin dapat kalimutan na ang nayon at ang nayon ang nagpapakain sa buong Udmurtia:
11. Ang mga pambansang kasuotan ay lumikha ng isang espesyal na kulay. Sa pagkakaalam ko, may kanya-kanyang katangian sila sa bawat rehiyon:
13. Ang lahat ay sinasalubong at sinamahan ng palakpakan:
14. Kinumpleto ng pangkat ng Izhevsk ang mga kinatawan ng Udmurtia:
15. Hindi ko maiwasang banggitin ang babaeng ito. Bigyang-pansin ang manikyur, alahas at baso. Sa tingin ko ang peluka ay mukhang napakaganda. Makikita natin siya mamaya:
16. Ang Udmurtia ay sinusundan ng mga kinatawan ng ibang mga rehiyon kung saan nakatira din ang mga Udmurts. Ang katotohanan ay ang kabuuang populasyon ng Udmurts sa Russian Federation ay 552 libong mga tao, 410 sa kanila ay nakatira sa teritoryo ng Udmurtia, ang natitira sa ibang mga rehiyon. Ang pinakamarami ay ipinakita sa Gerbera:
18. Well, talagang isinasara ang haligi - Moscow:
19. Samantala, ang pagtatanghal ng iba't ibang grupo ay nagsisimula sa entablado:
20. Ang tunog ay hindi masama, ngunit lumiligid. Sa taunang pagdaraos ng mga malalaking pista opisyal sa Udmurtia, oras na para bumili ng sarili mong device, at hindi "magpakain" sa mga distributor. Ito ang panloob na boses ng isang tao na direktang kasangkot sa propesyonal na kagamitan sa tunog sa Izhevsk na nagsasalita sa akin:
21. Buweno, nagpapatuloy kami:
22. Nagbabago ang mga artista sa entablado:
23. Lahat ay masaya at mapanukso. Gustung-gusto ng mga bisita:
24. Malapit sa entablado ay mayroong premyo para sa nanalo sa kompetisyon para sa pinakamahusay na manggagawa sa nayon. Sa pamamagitan ng paraan, nakita ko ang parehong traktor dalawang linggo na ang nakakaraan sa pavilion ng Republika ng Belarus sa:
Narito siya:
25. Tingnan natin kung paano naaaliw ang mga panauhin bukod sa entablado. Sa kahabaan ng perimeter ng buong field, makakahanap ka ng maraming libangan para sa mga matatanda at bata:
26. Halimbawa, nag-aalok ang Ministry of Emergency Situations ng Russia na makilahok sa kompetisyon:
27. Ang dalawang kalahok ay dapat magsuot ng kagamitang panlaban saglit at tamaan ang target gamit ang isang jet mula sa isang fire hose:
28. May gagawin din ang mga bata sa tabi ng trak ng bumbero:
29. Sa pangkalahatan, maraming nagawa para sa mga bata sa Gerber. Iba't ibang atraksyon, laro:
30. Swing:
31. Sa buong teritoryo ng Gerber mayroong gayong mga palatandaan. Ang katotohanan ay nasa wikang Udmurt, dahil ang holiday ay Udmurt. Sa pangkalahatan, sa palagay ko ako lamang ang panauhin sa holiday na ito na hindi nagsasalita ng wikang Udmurt, at hindi ito nag-abala sa akin:
32. Maraming libangan ang ibinigay din para sa mga matatanda:
34. Pambansang Udmurt masaya - na magtapon ng isang malaking troso karagdagang. Hayaan mong sabihin ko sa iyo, ito ay kahanga-hanga. Nagtapon sila ng average na 4-5 metro:
35. Pag-aaral na maglaro sa isang espesyal na whistle-pipe:
36. Mga master sa paghabi:
Diana Chaynikova
Ang pambansang Udmurt holiday na Gerber ay minsang ipinagdiriwang sa bawat sulok ng Udmurtia. Mula noong 1992, nakuha nito ang katayuan ng isang pambansang kaganapan, na umaakit hindi lamang ng mga residente ng rehiyon, kundi pati na rin ang mga bisita mula sa mga kalapit na rehiyon at mula sa buong bansa.
Ang holiday ay nagmula sa iba't ibang makitid-lokal na tradisyon ng Udmurts, Galina Glukhova, Deputy Director for Academic Affairs ng Institute of Udmurt Philology, Finno-Ugric Studies at Journalism ng Udmurt State University, sinabi sa IA "Udmurtia". Kung kabilang sa hilagang Udmurts ito ay Gerber, pagkatapos ay kabilang sa timog Udmurts ito ay Gershid. Sa katimugang Udmurts, tumagal ito ng ilang araw - halos isang linggo, at araw-araw ay nakatuon sa pagdarasal sa ilang diyos, habang sa hilagang Udmurts ito ay pinagsama sa paggawa ng hay, at ang pagdiriwang ay naganap sa loob ng isang araw. Ang maganda at matalinong bihis na mga Udmurts ay lumabas sa parang na may karit. Pinili nila ang isang tao, "madali sa kamay", kung kanino ang lahat ay nagtatalo, at nagsimula siyang maggapas. Nag-mowed sila ng kaunti, at pagkatapos ay nagsimula ang isang karaniwang pagkain.
udmdunne.ru
Paano ipinanganak si Gerber at kung kailan ito ipinagdiwang
Ayon sa doktor ng mga makasaysayang agham, propesor na si Alexei Zagrebin, mula pa noong una, ang mga naninirahan sa Udmurtia ay mga mangangaso, at ang paglipat sa agrikultura ay naganap sa pamamagitan ng mga aksyon sa paghiram at bokabularyo mula sa mga kapitbahay.
"Kung titingnan mo ang bokabularyo ng agrikultura, ito ay napaka-kumplikado sa komposisyon nito. Mayroon ding mga bahagi ng Iranian ( lahat ng bagay na may kaugnayan sa kabayo - ed.), Slavic, dahil maraming mga teknolohiyang pang-agrikultura ang hiniram mula sa mga Slav, mga bahagi ng Turkic na nauugnay sa isang bilang ng mga kagamitang pang-agrikultura, tulad ng saban ( araro - ed.). Kaya naman ang Sabantuy ng mga Tatar. Ito ay nagpapahiwatig na kami ay palaging bukas sa isa't isa at pinagtibay ang iba't ibang mga tampok ng kultura, ngunit sa parehong oras, bawat isa sa amin ay may isang indibidwal. At ang Udmurt Gerber ay naging isang pambansang holiday mula nang mabuo ang pagkakakilanlan ng etniko, "paliwanag ni Alexei Zagrebin.
Ayon sa kanya, nagmula si Gerber noong ika-19 na siglo bilang pagdiriwang ng pagkumpleto ng gawaing paghahasik. Sinabi rin ni Galina Glukhova na ang Gerber ay isang pagkakataon na bumaling sa Diyos, nagpapasalamat sa matagumpay na gawaing pang-agrikultura, at humingi ng magandang ani.
Bakit hindi sila pumitas ng bulaklak bago si Gerber
"Dati, ang Gerber ay kinakalkula hindi ayon sa kalendaryo, ngunit sa lupa, na nakatuon sa panahon, mga bituin, ang estado ng damo, atbp. Ngayon ay ipinagdiriwang ito sa Hulyo 12, ngunit bago ito makapasa sa ibang araw, ang napakabagal ng time frame,” sabi ni Galina Glukhova.
Ayon sa kanya, ito ay ipinagdiriwang humigit-kumulang pagkatapos ng ikalawang linggo ng Invozho - ang summer solstice.
Bago ang Gerber, ang mga Udmurts ay hindi nasira ang mga sanga sa kagubatan, hindi napunit ang mga dahon, mga berry mula sa oras na ang mga buds ay namamaga hanggang sa Gerber mismo. Naghanda sila ng panggatong nang maaga upang ito ay sapat mula Mayo hanggang katapusan ng Hunyo.
"Dahil sa oras na iyon ay bumaba si Invozho-muma mula sa langit (ang maybahay ng makalangit na kahalumigmigan sa tradisyonal na sistema ng pananaw sa mundo ng Udmurt - ed.) at tiyak na nanirahan sa damo upang ito ay mapuno ng juice, at bago si Gerber at bago pumunta sa hay sa kanya imposibleng hawakan ito," paliwanag ng representante na direktor para sa akademikong gawain ng Institute of Udmurt Philology, Finno-Ugric Studies at Journalism ng UdGU.
Bakit sila "nagtapon ng mga itlog" sa unang tudling
Larawan: Andrey Krasnov © vk.com
Sa araw ng pagdiriwang ng Gerber, ang mga Udmurts ay nagbihis ng kanilang pinaka-maligaya na damit, naghanda ng mga pambansang pastry at lumabas sa bukid na may pag-asa para sa hinaharap.
Ayon kay Aleksey Zagrebin, ang mga paganong panalangin ay nakatuon sa kagalakan at pag-asam ng isang mahusay na ani.
“Samakatuwid, kapag inararo, ang mga itlog ay itinapon sa unang tudling upang ang parehong malalaking butil ay ipanganak. Ang lahat ay naglalayong mapataas ang katabaan ng lupain,” aniya.
Nilinaw ni Galina Glukhova na ang pag-aalay sa Diyos, na inilibing sa unang tudling, ay maaaring magsama hindi lamang mga itlog, kundi pati na rin ang tinapay at pastry.
Ritual lugaw - kung saan ito niluto at kung ano ang sinisimbolo nito
web-kapiche.ru
Ayon sa mga kwento ni Galina Glukhova, sa una, ang mga matatandang residente ng nayon ng Udmurt ay pumili ng isang sakripisyong tupa. Para sa isang angkop, inayos nila ang isang pagsubok: itinapon nila ang hayop sa tubig, at kung ito ay inalog pagkatapos maligo, pinaniniwalaan na ang sakripisyo ay tinanggap ng Diyos. Pinutol nila ito, pinakuluan sa isang kaldero, at ginawang lugaw mula sa barley sa sabaw na ito.
“Ang bawat butil ay hinango ng butil. Ang lugaw ay isang pagnanais para sa isang malaking ani na pinagsama-sama," ipinaliwanag ni Alexei Zagrebin ang malalim na kahulugan ng tradisyonal na ulam.
Nagdala sila ng mga pastry at tinapay kasama nila sa maligayang hapunan. Bago kumain, siguraduhing ilawan ang lahat ng mga pinggan. Kumyshka (Udmurt moonshine - ed.), Isang alkohol na inumin sa Gerber, ayon kay Galina Glukhova, ay lumitaw sa ibang pagkakataon. Bago ito, ang mga kababaihan ay nagtimpla ng festive sur (beer).
Larawan: Grigory Fomin © https://site
Isinuot ng mga batang asawa ang lahat ng magagamit na mga eleganteng damit, palda at sumbrero.
Sa ilang mga rehiyon ng Udmurtia, ang isang batang asawa, na lumalabas sa unang pagkakataon upang hay (Gerber) pagkatapos ng kasal, ay nagsuot ng lahat ng mga damit, kabilang ang lahat ng magagamit na mga sumbrero, medyo mabigat kahit na isa-isa.
"Ito ay nagpapakita kung gaano kahirap at kahirap ang kapalaran ng isang babae at ina," paliwanag ni Galina Glukhova.
Bakit ang mga batang asawa ay itinapon sa ilog, at sino ang nagligtas sa kanila
"Habang kami ay kumakain, ang mga kabataang babae na nagpakasal sa taong ito ay tila hindi sinasadyang itinapon sa ilog, at ang asawa ay kailangang iligtas ang kanyang asawa, pagkatapos nito ang mga nailigtas ay nagbigay ng mga regalo sa lahat ng naroroon," sabi ni Galina Glukhova.
Ayon sa kanya, ang pagtatapon ng mga kabataang babae sa tubig ngayon ay itinuturing na masaya, ngunit ang aksyon ay may sagradong kahulugan ng ritwal:
“Dati, isang kasal ang nilalaro hindi lang para sa, sabi nga nila ngayon, dalawang mapagmahal na puso ang nagkaisa. Ngayon ang nobya at lalaking ikakasal ay sumasayaw kasama ang mga panauhin, at mas maaga ang mga bagong kasal ay kailangang tumahimik sa panahon ng pagdiriwang, dahil sa seremonyang ito ay nagkaroon ng paglipat sa ibang katayuan - sa katayuan ng asawa at asawa. Sa panahon ng paglipat, itinuring silang pansamantalang patay. Ang belo ay hindi lamang protektado mula sa masamang mata. Ito ay pinaniniwalaan na ang batang babae sa sandaling iyon ay isang walang mukha, walang pamilya, pansamantalang patay na tao.
Ipinaliwanag ni Galina Glukhova na mula sa araw ng kasal, ang batang babae na si Udmurt ay itinuturing na isang estranghero sa kanyang pamilya:
“Sa panahon ng pagpapaligo ng nobya, sa isang banda, nagkaroon ng paglilinis mula sa ngayon ay alien na pamilya at pagtanggap sa isang bagong pamilya. Matapos iligtas ng kanyang asawa, pinaniniwalaang tanggap na siya ngayon sa kanyang pamilya.
Idinagdag niya na ang mga kabataang babae ay hindi itinapon sa tubig kung saan-saan. Halimbawa, sa distrito ng Malopurginsky, isang batang babae ang nakatali sa isang puno, at tinanong siya ng isa sa mga bagong kamag-anak kung ano ang itatawag niya sa kanyang biyenan, biyenan at iba pang mga kamag-anak ng kanyang pamilya. Kung ayaw niyang sumagot o sumagot ng mali, hinihila ang lubid at inuulit ang tanong.
Sa Gerbera sila ay kumanta ng mahina at sumayaw ng mga round dance
Iniugnay ni Aleksey Zagrebin si Gerber sa isang mahiwagang elemento ng pag-asa: "paano malalaman ng Diyos ang ating gawain."
"Kaya ang lahat ng mga kanta at aksyon na ginawa nang tahimik, na may pinakamababang ingay at may isang uri ng mapitagang takot: na parang hindi nakakatakot," sabi niya.
Ipinaliwanag ni Galina Glukhova na ang mga Udmurts ay hindi madalas na umawit nang malakas. Sa ilang mga lokasyon, ang mga kababaihan ay kumanta ng mga melodies na may interjections, sa iba pang mga liriko na kanta ay ginanap. Ang pag-awit na may dalamhati at pagbabago sa tonality ay sa halip ay katangian ng mga performer ng mga komposisyong katutubong Ruso.
Paano pinatunayan ng mga batang babae ng Udmurt ang kanilang kahandaan na maging isang nobya
Ang isa pang tradisyon ng Gerber ay ang tinatawag na field wedding. Dumaan siya sa isang rye field, malapit sa isang reservoir. Sa ilang mga lugar, ito ay isang imitasyon ng isang tunay na kumbinasyon ng isang babae at isang lalaki, na nakadamit bilang isang batang mag-asawa.
"Ang pangunahing ideya ng seremonya ay ang mga batang babae ay nagpapakita ng kanilang pagtanda, ang kanilang kahandaan na maging isang nobya. Nang magbihis ang ikakasal, binigyan sila ng pagkakataon na ayusin ang kanilang pamilya sa hinaharap, "paliwanag ni Galina Glukhova.
Ayon sa kanyang kuwento, ang maligayang bihis na "bride and groom" na may mga batang "guests" ay kumanta, magkahawak-kamay, round dance songs. Pagkatapos ay bumalik sila sa nayon, kung saan sila lumakad, nang hindi tinatanggal ang kanilang mga kamay, ang buong lapad ng kalye, at ang populasyon ng may sapat na gulang ay lumabas at ginagamot sila.
Ipinakita ng mga batang babae ang kanilang kakayahang kumanta, sumayaw, kumilos sa isang koponan, magluto, dahil sa harap ng Gerber ay naghanda din sila ng pagluluto, sur.
“Yung mga dumaan lang sa rite of majority ang nakibahagi sa wedding of the field, karamihan ay mga batang babae mula mga 15 taong gulang. Bukod dito, hindi nila tinanggap ang mga nanatili sa pagkabata para sa mga laro at pagtitipon, "dagdag ng isang empleyado ng UdSU.
Pagkatapos ng promenade sa kahabaan ng kalye sa dulo ng nayon, inayos nila ang mga larong ritwal, na ngayon ay itinuturing na mga bata (halimbawa, "ringlet"), at mga pabilog na sayaw.
Binibigyang-kahulugan ni Aleksey Zagrebin ang seremonya ng kasal sa bukid bilang isang pulong ng magsasaka sa bukid:
“Ito ay kumbinasyon ng paggawa, isip, kalooban at pagnanais ng isang tao at matabang lupa. Ang nobya ay inang lupa, pambabae, at ang magsasaka ay isang lalaki.
Larawan: Mikhail Shustov © https://site
Gerber ngayon
Doctor of Historical Sciences, ipinaliwanag ni Propesor Aleksey Zagrebin na sa ika-21 siglo, ang Gerber ay lumago sa isang anyo ng isang pambansang holiday na naging kawili-wili sa labas ng mundo.
Sa pagdiriwang para sa mga Muscovites at mga panauhin ng kabisera, mga seremonya ng kasal ng Udmurtia, mga master class sa pananahi at mga handicraft, pambansang pinggan at marami pa.
Bilang karagdagan sa pambansang lasa, mararanasan din ng mga bisita ang potensyal na pang-industriya at pamumuhunan ng Udmurtia: ang mga manonood ay makakapatakbo ng mga drone at ang pinakabagong mga pag-unlad ng mga negosyante ng republika.
Gerber... hmm... ano ang Gerber? Halika, igulong natin ang salitang ito sa wika - ger-ber! Paano kumakalampag ang mga pebbles. At alinman sa isang herbarium, o isang gerbera na may herbalife, o kahit na isang kahila-hilakbot na Kerberos ang naisip, at kung kanino ang aktibistang karapatang pantao na si Alla Gerber, na hindi mas mahusay kaysa kay Kerberos). Ngunit huwag mag-alala, ito ay pangalan lamang ng isa sa mga pista opisyal, na napakapopular sa rehiyon ng Udmurt. At mabuti na hindi namin kailangang bigkasin ang iba pang mga salita ng wikang Udmurt, dahil kung walang kasanayan, marami sa kanila ang napakahirap bigkasin. Well, to the point...
Maraming siglo na ang nakalilipas, nang ang kaligtasan ng mga komunidad ng tao ay direktang nakasalalay sa kung gaano sila kasiglang naghahasik, nag-aararo o naghahagis ng mga lambat, ang mga pista opisyal ng tao ay lalong nakatali sa kalendaryong pang-agrikultura. Ang mga tao ng Udmurts, o Votyaks, na kumportableng nanirahan sa Kama at Cis-Urals, ay walang pagbubukod. Tulad ng maraming iba pang mga kalapit na grupong etniko, ang mga Udmurts ay higit sa lahat ay nakikibahagi sa arable na pagsasaka at nakalakip ng malaking kahalagahan sa pamamaraan ng pag-aararo - kaya't inilaan nila ang isa sa kanilang mga pista opisyal dito - Gerber.
Ang pangalang Gerber ay nagmula sa mga salitang Votyak na "hery" - isang araro, at "bere" - pagkatapos, sa likod, na nilinaw na kung anong tagal ng panahon ang pagdiriwang na ito ay ginanap. Noong unang panahon, ipinagdiwang si Gerber sa tagsibol, kaagad pagkatapos ng pag-aararo at paghahasik, wala siyang mahigpit na petsa. Mayroong paniniwala sa mga lokal na residente na ang lupain pagkatapos ng pagtatanim ay buntis, at imposibleng masaktan ito nang maaga gamit ang asarol o araro. Sa mga araw na ito, bago ang hayfield, ang magsasaka ay nagkaroon ng napakaikling pahinga, na nakatuon sa mga pagdiriwang at mga sagradong kaganapan.
Noong unang panahon, sa iba't ibang rehiyon ng Udmurtia, iba ang tawag sa holiday. Tinawag din siyang Gyron Bydton, at Kuarsur, at Guzh Yuon, at maging, patawarin ako ng Diyos, Pinal Mudor. Ngunit sa lahat ng mga lugar, ang aksyon ay humigit-kumulang pareho - ang mga miyembro ng komunidad, sa ilalim ng mga ritwal ng lokal na paganong klerigo, ay naglalakad sa paligid ng mga patlang sa isang pulutong at nagsagawa ng kurisko - nanalangin sila sa diyos na lumikha na si Inmar at ang kanyang kinatawan para sa pagkamayabong na si Kylchyn para sa isang masaganang ani. Pagkatapos nito, gumawa sila ng isang sakripisyo - kinatay nila ang isang pinakakain na guya sa bukid at gumawa ng isang ritwal na multi-cereal kulesh mula sa iba't ibang uri ng butil kasama ang karne nito.
Pagkatapos ng sagradong meryenda, nagsimulang sumayaw, kumanta, pumili ng mga nobya at mag-ayos ng iba't ibang libangan ang mga tao. Ang mga batang babae ay nagbihis, at ang mga lalaki ay nag-ayos ng mga kumpetisyon, na gustong mahanap ang kanilang lokasyon. Ang katotohanan na ang bawat maybahay ng bakuran ay obligadong magdala ng isang prasko ng lokal na lutong bahay na vodka-kumyshka sa mga kasiyahan ay nag-ambag ng maraming sa kasiyahan. Ang puntong ito sa programa ng pagdiriwang ay binigyan ng malaking kahalagahan. Nabatid na noong ipinakilala ni Mother Catherine the Great ang isang monopolyo ng estado sa vodka at ipinagbawal ang pribadong distillation, isang pagbubukod ang ginawa para sa mga Votyaks sa kanilang nakakaiyak na petisyon para sa kapakanan ng holiday.
Lumipas ang mga taon, at unti-unting lumipat ang pagdiriwang ng Gerber sa isang mas maginhawang oras para sa mass festivities - ang pagtatapos ng summer solstice. Ang mga etnograpo ay wala pa ring karaniwang opinyon sa kung paano at kailan naging tag-araw ang holiday ng tagsibol, mayroong isang bersyon na may orihinal na dalawang Gerber - isang maagang malaki at isang huli na maliit. Nalaman lamang na sa pagtatapos ng ika-19 na siglo ay malinaw na nauugnay ito sa Araw ni San Pedro, ang mga pari ng Ortodokso ay lumitaw sa pagdiriwang, at si Kristo at ang mga santo ay nabanggit na sa mga teksto ng mga curicon. Marahil, mayroong isang katangian para sa mga paganong tradisyon na nagbubuklod sa kanila sa mga pista opisyal ng Kristiyano.
Pagkatapos ng rebolusyon, ang tradisyon ng pagdiriwang ng Gerber, siyempre, ay nagambala - hindi ito umaangkop sa bagong ideolohiya sa anumang paraan. At noong 1992 lamang ipinagpatuloy ang pagdiriwang. Totoo, walang relihiyosong motibo ang nakikita sa mga solemneng kaganapan. Wala silang fixed date. Sa isa sa mga katapusan ng linggo ng Hunyo, ang mga kumpetisyon para sa pinakamahusay na pambansang kasuutan at mga eksibisyon ng iba't ibang maliliit na katutubong sining ay gaganapin sa parang sa etnograpikong museo-reserbang Ludorvay. Ang mga produkto mula sa bark ng birch ay lalong sagana - ang mga Udmurts ay mahusay na mga masters sa kanila. Ang ritwal na sinigang ay niluluto pa rin sa apoy sa malalaking kaldero. Sa panahon ng solemne meeting-rally, ang pinakamahusay na mga grower ng palay ay iginawad.
Sa personal, ang Pangulo ng Udmurtia ay bumisita sa pagdiriwang at lumibot sa lahat ng mga tindahan ng mga manggagawa, hindi umaalis nang walang pambili. Sa araw na ito, ang lokal na populasyon ay may pambihirang pagkakataon na direktang makipag-usap sa kanilang minamahal na pinuno at iba pang mga retinue na opisyal ng iba't ibang ranggo. Ilang libong tao ang nagtitipon para sa holiday, ang mga bisita ay nagmula sa iba't ibang rehiyon ng Russia at mula sa ibang bansa. Ang lahat ay kusang-loob na tumikim ng lokal na lutuin, dumalo sa mga master class sa paggawa ng Udmurt national whistles at straw weaving, natututo ng mga pambansang sayaw at artistikong clay modeling. Ang mga walker ay natutuwa sa folklore song at dance ensembles. Ang isang lumang kaugalian ng mga tao ay patuloy na nabubuhay sa isang bagong buhay ...
Sa Sabado, isa pang napakalaking pambansang holiday sa Udmurtia - Gerber. Ang Gerber ay isinalin mula sa wikang Udmurt - "pagkatapos ng araro". Sa madaling salita, ito ay isang holiday na nauugnay sa pagtatapos ng spring arable work sa mga bukid. Ngayon ay makikita natin kung paano ipinagdiriwang ang magandang pambansang holiday na ito sa kanyang tinubuang-bayan sa Udmurtia.
Ang Gerber ay opisyal na gaganapin sa Udmurtia mula noong 1992. Bago ang pangunahing holiday ng republika, ang mga maliliit na gerbera ay gaganapin pa rin sa antas ng mga nayon at mga sentrong pangrehiyon ng Udmurtia. Ang pangunahing holiday ay nahuhulog sa katapusan ng Hunyo at nagtitipon ng isang malaking bilang ng mga tao mula sa buong Udmurtia at maging sa Russia. Bawat taon ang pangunahing Gerber ay isinaayos sa iba't ibang lugar sa Udmurtia. Ngayong taon ito ay ang distrito ng Kezsky. Mula sa Izhevsk hanggang Kez mga 170 km. at umalis ako ng madaling araw para saluhin ang simula ng bakasyon.
Bago simulan ang ulat, gusto kong gumawa ng isang maliit na digression.
Bagama't ako ay naninirahan sa Udmurtia mula nang ipanganak, hindi ako pamilyar sa mga pambansang tradisyon, dahil. ang aking mga magulang ay walang mga ugat ng Udmurt at dumating sa Izhevsk sa ilalim ng sistema ng pamamahagi ng Sobyet pagkatapos ng kanilang pag-aaral. Kaya't patawarin mo ako sa ilang mga kamalian.
1. Ang unang pagpupulong sa holiday ay naghihintay na sa akin sa pasukan sa nayon ng Kez, ilang kilometro bago ang pangunahing lugar ng holiday. Sa pasukan, ang lahat ng mga panauhin ay sinasalubong ng mga host ng holiday sa mga pambansang damit, na nagtatakda ng naaangkop na mood:
3. Ang Gerber ay ipinagdiriwang ngayong taon sa isang open field malapit sa nayon ng Yuski, ilang kilometro mula sa nayon ng Kez. Ang isang maliit na lugar ay tumatakbo sa isang maruming kalsada. Napakagandang makita ang isang makina na nagbuhos ng tubig sa primer. Sa gayon pinipigilan ang pagtaas ng alikabok:
4. Ang paradahan para sa mga sasakyang pambisita ay nakaayos din sa isang open field:
5. Isang malaking bilang ng mga bisita ang dumating sa holiday:
6. Ang Gerber ay medyo nakapagpapaalaala sa Tatar Sabantuy, o kabaliktaran. Ngunit tiyak na mayroong isang bagay na karaniwan. Buksan ang field na may bahagyang slope para sa mas magandang view. Ang pangunahing yugto ay nakatakda sa ibaba ng slope:
7. Dumating ako sa tamang oras para sa pagbubukas ng holiday:
9. Ang simula ng holiday ay kahawig ng isang demonstrasyon o pagbubukas ng Olympic Games. Una, ang mga maliliit na grupo ng mga kinatawan ng mga rehiyon ng Udmurtia ay dumaan sa madla:
10. Sa unang tingin, ito ay maaaring mukhang mapagpanggap, ngunit hindi natin dapat kalimutan na ang nayon at ang nayon ang nagpapakain sa buong Udmurtia:
11. Ang mga pambansang kasuotan ay lumikha ng isang espesyal na kulay. Sa pagkakaalam ko, may kanya-kanyang katangian sila sa bawat rehiyon:
13. Ang lahat ay sinasalubong at sinamahan ng palakpakan:
14. Kinumpleto ng pangkat ng Izhevsk ang mga kinatawan ng Udmurtia:
15. Hindi ko maiwasang banggitin ang babaeng ito. Bigyang-pansin ang manikyur, alahas at baso. Sa tingin ko ang peluka ay mukhang napakaganda. Makikita natin siya mamaya:
16. Ang Udmurtia ay sinusundan ng mga kinatawan ng ibang mga rehiyon kung saan nakatira din ang mga Udmurts. Ang katotohanan ay ang kabuuang populasyon ng Udmurts sa Russian Federation ay 552 libong mga tao, kung saan 410,000 ang nakatira sa teritoryo ng Udmurtia, ang natitira sa ibang mga rehiyon. Ang pinakamarami ay ipinakita sa Gerber:
18. Well, talagang isinasara ang haligi - Moscow:
19. Samantala, ang pagtatanghal ng iba't ibang grupo ay nagsisimula sa entablado:
20. Ang tunog ay hindi masama, ngunit lumiligid. Sa taunang pagdaraos ng mga malalaking pista opisyal sa Udmurtia, oras na para bumili ng sarili mong device, at hindi "magpakain" sa mga distributor. Ito ang panloob na boses ng isang tao na direktang kasangkot sa propesyonal na kagamitan sa tunog sa Izhevsk na nagsasalita sa akin:
21. Buweno, nagpapatuloy kami:
22. Nagbabago ang mga artista sa entablado:
23. Lahat ay masaya at mapanukso. Gustung-gusto ng mga bisita:
24. Malapit sa entablado ay mayroong premyo para sa nanalo sa kompetisyon para sa pinakamahusay na manggagawa sa nayon. Sa pamamagitan ng paraan, nakita ko ang parehong traktor dalawang linggo na ang nakakaraan sa:
Narito siya:
25. Tingnan natin kung paano naaaliw ang mga panauhin bukod sa entablado. Sa kahabaan ng perimeter ng buong field, makakahanap ka ng maraming libangan para sa mga matatanda at bata:
26. Halimbawa, nag-aalok ang Ministry of Emergency Situations ng Russia na makilahok sa kompetisyon:
27. Ang dalawang kalahok ay dapat magsuot ng kagamitang panlaban saglit at tamaan ang target gamit ang isang jet mula sa isang fire hose:
28. May gagawin din ang mga bata sa tabi ng trak ng bumbero:
29. Sa pangkalahatan, maraming nagawa para sa mga bata sa Gerber. Iba't ibang atraksyon, laro:
30. Swing:
31. Sa buong teritoryo ng Gerber mayroong gayong mga palatandaan. Ang katotohanan ay nasa wikang Udmurt, dahil ang holiday ay Udmurt. Sa pangkalahatan, sa palagay ko ako lamang ang panauhin sa holiday na ito na hindi nagsasalita ng wikang Udmurt, at hindi ito nag-abala sa akin:
32. Maraming libangan ang ibinigay din para sa mga matatanda:
34. Pambansang Udmurt masaya - na magtapon ng isang malaking troso karagdagang. Hayaan mong sabihin ko sa iyo, ito ay kahanga-hanga. Nagtapon sila ng average na 4-5 metro:
35. Pag-aaral na maglaro sa isang espesyal na whistle-pipe:
36. Mga master sa paghabi:
37. Pinaalalahanan ako ng mga artista:
38. Mga master class sa pambansang sayaw ng Udmurt:
39. Maraming handmade souvenir ang inaalok. Ito ay hindi isang uri ng China para sa iyo, dahil ito ay ibinebenta saanman sa mundo:
41. Pumunta kami upang kumain:
42. At narito ang aming kaibigan, nagbibigay ng isang panayam sa press:
43. Pinapakain nila ang sinigang na niluto sa apoy sa lumang paraan ng Udmurt:
44. At ito ay tangyra. Isang sinaunang instrumento ng percussion ng Udmurt, sa tulong kung saan tinawag ng mga ninuno ng modernong Udmurts ang mga tao sa isang holiday o isang kampanyang militar:
45. Sa pangkalahatan, personal kong nagustuhan ang organisasyon ng holiday. Ang lahat ay napaka-maginhawa, malinaw at naa-access:
46. Ito ay nagkakahalaga ng pagdaragdag na ang Gerber 2015 ay sinamahan ng matinding init. Ang temperatura ay tumaas sa 35 degrees sa tanghali:
47. Hindi nito hinadlangan ang mga tao na gugulin ang araw ng Sabbath na ito nang may kasiyahan:
48. Marahil ay tatapusin ko ang ulat gamit ang frame na ito, dahil, sa palagay ko, ganap nitong inihahatid ang kapaligiran ng holiday ng Gerber:
Iyon lang!
Mag-subscribe sa mga update nitong LJ. Nangangako ako ng maraming mga kawili-wiling paglalakbay!
Ang iba ko pang paglalakbay, plano, pag-iisip at ulat ng larawan.