โครงการสอนกลุ่มน้องที่ 1

“คติชนวิทยา คุณค่าของคติชนวิทยาในการศึกษาของเด็กก่อนวัยเรียน "

ผู้เข้าร่วมโครงการ: ลูกกลุ่มที่ 1 นักการศึกษา ผู้ปกครอง

ประเภทโครงการ: องค์ความรู้ - สร้างสรรค์, กลุ่ม, ข้อต่อ.

ความเกี่ยวข้อง:ในโลกสมัยใหม่ เด็ก ๆ มีความสนใจอย่างมากในประเพณีพื้นบ้าน วันหยุด และโดยทั่วไปในความรู้เกี่ยวกับคุณค่าทางวัฒนธรรมของผู้คน การดูดซึมและการยอมรับค่านิยมเหล่านี้โดยเด็กเป็นไปได้เมื่อรักษาความสมบูรณ์และการเชื่อมต่อระหว่างกัน เป็นการยากที่จะประเมินค่าสูงไปเกี่ยวกับบทบาทของนิทานพื้นบ้านในกระบวนการที่จะกลายเป็นบุคลิกภาพของเด็ก

สมมติฐาน: กิจกรรมตามหลักการของความคิดสร้างสรรค์ของชาวบ้านจะพัฒนาศิลปะ - จินตนาการ, การคิดเชื่อมโยง, จินตนาการของเด็กซึ่งช่วยให้คุณเปิดใช้งานการแสดงความคิดสร้างสรรค์ที่หลากหลายที่สุดของเขา นั่นคือเพลงกล่อมเด็กเป็นเครื่องมือที่มีอิทธิพลต่อการสอนเด็ก

วิชาที่เรียน: คติชนวิทยา.

วัตถุประสงค์ของการศึกษาเป็นเพลงกล่อมเด็กที่ใช้เพื่อให้เด็กคุ้นเคยกับศิลปะพื้นบ้านในช่องปาก

ขั้นตอนที่ 1 ค้นหา.

เป้า:ส่งเสริมการพัฒนาความคิดของเด็กเกี่ยวกับโลกรอบตัวโดยใช้เพลงกล่อมเด็กในกระบวนการศึกษา

งาน: 1. ให้แนวคิดเชิงเปรียบเทียบเกี่ยวกับที่มาและความหมายของเพลงกล่อมเด็ก

2. แนะนำให้เด็กรู้จักประเพณีของวัฒนธรรมพื้นบ้าน

3. สอนให้มองเห็นโลกภายในของมนุษย์และความงามของธรรมชาติ

4. เพื่อพัฒนาขอบเขตอารมณ์และศีลธรรมของเด็กด้วยนิทานพื้นบ้าน

5. ปลูกฝังความรักต่อผู้คนและสัตว์ความปรารถนาที่จะดูแลพวกเขา

ผลการดำเนินโครงการโดยประมาณ:

1. ความรู้ของเด็ก ๆ เกี่ยวกับนิทานพื้นบ้านเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ สำนวนสุภาษิตคำพูดคาถาและอื่น ๆ

2. เข้าใจความหมายของคำว่า "สัมผัส"

3. ความสามารถในการจัดระเบียบเกมเล่นตามบทบาทอย่างอิสระโดยใช้สนาม

4. จัดทำตู้เก็บเอกสารเพลงกล่อมเด็กทุกประเภท

5. การเรียนรู้เพลงกล่อมเด็ก

การรวบรวมข้อมูล

1. ถามคำถาม:

คุณรู้อะไรเกี่ยวกับเรื่องตลกบ้าง?

คุณรู้เรื่องตลกอะไร?

คุณอยากจะสนุกกับใครอีก?

การพัฒนาแผนโครงการ

1. เลือกภาพประกอบสำหรับเพลงกล่อมเด็ก

2. ค้นหาวรรณกรรมที่เล่าเกี่ยวกับเพลงกล่อมเด็ก

3. เลือกฮีโร่ของเพลงกล่อมเด็ก

4. ขอความช่วยเหลือจากพ่อแม่ของคุณ

ขั้นที่ 2 วิเคราะห์.

แผนของโครงการ "Poteshka":

1. การเลือกหัวข้อและการพัฒนาโครงการ (ตุลาคม)

2. ศึกษาและวิเคราะห์แหล่งวรรณกรรม สื่อการศึกษาและระเบียบวิธีและเกม พัฒนาการทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ เรื่องราวเกี่ยวกับเพลงกล่อมเด็ก (พฤศจิกายน)

3. รวบรวมแบบสอบถามและทำการสำรวจในหมู่ผู้ปกครอง เพื่อวิเคราะห์ทัศนคติต่อคำถามที่กำหนด (พฤศจิกายน)

4. สร้างฐานข้อมูลสำหรับผู้ปกครอง (ธันวาคม)

5. จัดทำแผนการทำงานสำหรับการดำเนินโครงการ (ธันวาคม)

6. ความคุ้นเคยของเด็ก ๆ กับเพลงกล่อมเด็ก (มกราคม)

7. หัวข้อ: วีรบุรุษเพลงกล่อมเด็ก (กิจกรรมศิลปะ, เกมเล่นตามบทบาท) (กุมภาพันธ์ - มีนาคม)

8. หัวข้อ: ของใช้ในครัวเรือน (การแสดงละคร เกมการสอน) (มีนาคม - เมษายน)

9. ปฏิสัมพันธ์กับผู้ปกครอง (สม่ำเสมอ)

การพัฒนาโครงการ

1. สร้างสภาพแวดล้อมการพัฒนา:

นำรูปภาพพร้อมภาพประกอบเพลงกล่อมเด็กมาที่กลุ่ม

เติมมุมหนังสือด้วยคอลเลกชั่นเพลงกล่อมเด็ก

ทำอัลบั้ม "Rhymes"

2. จัดกิจกรรมการศึกษาโดยตรง

การพัฒนาคำพูด หัวข้อ: "การอ่านกล่อมเด็ก" แพะขาขาว ".

นิยาย. อ่านเรื่องตลก.

กิจกรรมการผลิต (การวาดภาพ) - "ของขวัญให้กับกระทง", "แพนเค้ก, แพนเค้กเช่นคุณยาย"

3. กิจกรรมร่วมของครูกับน้องๆ

ทำการ์ดพร้อมภาพประกอบเพลงกล่อมเด็ก

ทัศนศึกษารอบอาณาเขตของโรงเรียนอนุบาล

สังเกตการเดิน;

อ่านนิยายในหัวข้อของโครงการ

สนทนากับเด็ก ๆ เกี่ยวกับเนื้อหาของเพลงกล่อมเด็ก

4. กิจกรรมอิสระของเด็ก

เกมกระดานและการสอน;

เรื่อง - เกมเล่นตามบทบาท

5. ปฏิสัมพันธ์กับครอบครัว

เตรียมแบบสอบถามสำหรับผู้ปกครอง

นิทรรศการภาพวาดเด็กและผู้ปกครอง พร้อมภาพประกอบเพลงกล่อมเด็ก

ด่าน 3 ภาคปฏิบัติ.

แบบฟอร์มการทำงาน เนื้อหา

1. กิจกรรมการศึกษาโดยตรง

กิจกรรมทางปัญญา (การพัฒนาคำพูด)

ความคุ้นเคยของเด็ก ๆ กับเพลงกล่อมเด็ก การออกเสียงแต่ละวลีสำหรับครู

การพัฒนาสังคมและบุคคล

หัวข้อ: "คัทย่าล้าง", "มาชากิน"

นิยาย.

การอ่านเพลงกล่อมเด็กเกี่ยวกับสัตว์เกี่ยวกับผู้คน เพลงกล่อมเด็กที่ใช้ในช่วงเวลาระบอบการปกครอง

กิจกรรมการผลิต (การวาดภาพ)

หัวข้อ: "ของขวัญสำหรับกระทง", "แพนเค้ก, แพนเค้กเช่นคุณยาย"

2. กิจกรรมร่วมกับเด็กในช่วงเวลาระบอบการปกครอง

กิจกรรมของเกม: เกม c / r: "คัทย่าล้าง", "มาส่งตุ๊กตา Olya เข้านอนกันเถอะ", "มาชากำลังทานอาหารกลางวัน" และอื่น ๆ

ทัศนศึกษารอบอาณาเขตของโรงเรียนอนุบาล

การอ่านเพลงกล่อมเด็กเกี่ยวกับสัตว์เกี่ยวกับคน

ทำความคุ้นเคยกับนิทานพื้นบ้านประเภทอื่น

การสนทนากับเด็ก ๆ "ฉันรู้เพลงกล่อมเด็กอะไร"

3. กิจกรรมอิสระ

การตรวจสอบภาพวาด ภาพประกอบสำหรับเพลงกล่อมเด็ก

วาดรูปสัตว์ ฮีโร่นก เพลงกล่อมเด็ก

หน้าสีกับสัตว์และนก

องค์กรของเกมสวมบทบาท

ถั่วลันเตา ขนมปังขิงสำหรับสัตว์

4. ปฏิสัมพันธ์กับครอบครัว

การจัดทำแบบสอบถามสำหรับผู้ปกครอง

ข้อมูลเกี่ยวกับสแตนด์

คำแนะนำสำหรับผู้ปกครองเกี่ยวกับความสำคัญของคติชนวิทยาในการเลี้ยงลูก

ระยะที่ 4 การนำเสนอโครงการ.

เป้า: ทำมินิบุ๊ก.

1. เด็กถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มย่อย

2. แต่ละกลุ่มย่อยตกแต่งฮีโร่หนึ่งตัวหรือมากกว่าของเพลงกล่อมเด็ก

3. แต่ละกลุ่มย่อยพูดถึงฮีโร่ของพวกเขาใน 2-3 ประโยค

4. ออกแบบเพจร่วมกับนักการศึกษา

5. การทำหนังสือที่มีเพลงกล่อมเด็ก

ด่าน 5. การควบคุม.

1. การสนทนาแบบไตร่ตรอง: เพลงกล่อมเด็กอื่น ๆ ที่คุณอยากฟังเกี่ยวกับอะไร?

2. การสนทนากับผู้ปกครอง

ส่วน: ทำงานกับเด็กก่อนวัยเรียน

1. ทางการศึกษา: เพื่อรวบรวมความรู้เกี่ยวกับนิทานพื้นบ้านขนาดเล็กในเด็ก
2. กำลังพัฒนา:
พัฒนาความรักในเพลงพื้นบ้านรัสเซีย
3. เกี่ยวกับการศึกษา:
เพื่อให้ความรู้แก่เด็กในเรื่องความเห็นอกเห็นใจของเล่น ส่งเสริมให้พวกเขาสื่อสารกับมัน ปลูกฝังความอ่อนไหวทางอารมณ์

งานเบื้องต้น: อ่านหนังสือกล่อมเด็ก ดูภาพ เรียนกล่อมเด็ก มุขตลก

วัสดุสาธิต: ของเล่น: ตุ๊กตา Vanya, แมว, สุนัข ช้อนไม้ ชาม ของเล่นโบราณของรัสเซีย ภายในกระท่อมรัสเซีย ผ้าเช็ดปาก เครื่องดนตรี

วิธีการและเทคนิค:

1. ช่วงเวลาเซอร์ไพรส์
2. เกมที่มุ่งจัดกิจกรรมของเด็กด้วยวัตถุในจินตนาการ
3. การใช้เครื่องดนตรี.
4. สร้างคำ

ความคืบหน้าของบทเรียน

เด็ก ๆ ไปที่ "กระท่อมรัสเซีย" ดู (เตา, โต๊ะ, ม้านั่ง, มีชาม, ของเล่น, ช้อนไม้บนโต๊ะ) แขกพบกับครูในชุดประจำชาติ:

คุณแขกที่รักยินดีต้อนรับ
ยินดีต้อนรับ - เข้ามา
สบายแค่ไหนในห้องชั้นบนของเรา
ตอนเช้าๆ เตาก็ร้อน
แมวล้างอุ้งเท้า
เทพนิยายของเราเริ่มต้นขึ้น

มีเปล. Vanyusha กำลังนอนหลับอยู่ในเปล

ชั้นนำ:เรามาเยี่ยมชม Vanechka Vanya อยู่ที่ไหน (พวกเขาเข้าใกล้เปล) เขายังคงหลับอยู่ เช้ามาพระอาทิตย์ขึ้น มาปลุก Vanya ของเรากันเถอะ

เด็ก:ตื่นกันเถอะ

ชั้นนำ:

วันยา-วาเนชกา ตื่นเถิด ลงจากเตียง
ได้ยินตะโกนกระทงปลุกเพื่อนของฉัน (ไก่ขัน.)

ไก่ขันได้อย่างไร?

เด็ก:คุ-กะ-เร-คุ!

ชั้นนำ:

ไก่ตัวผู้ตื่น ไก่ก็ลุกขึ้น
ปลุกเพื่อนของฉัน ลุกขึ้น Vanechka ของฉัน
ยืด ยืด ตื่นเร็ว. (เทน้ำลงในชาม.)
ออกมาวอดก้า! เรามาเพื่อล้าง

(Vanechka กำลังล้างตัวเองอ่านเพลงกล่อมเด็ก)

วอดก้าวอดก้า! ล้างหน้าของฉัน!
ให้ดวงตาเปล่งประกาย ให้แก้มแดงระเรื่อ
เพื่อให้ปากหัวเราะและกัดฟัน

(เด็กพูดกับครู)

ชั้นนำ: Vanechka อาบน้ำแล้วมาเล่นแพตตี้กับเขากันไหม?

เด็ก:ใช่. มาเล่นกัน.

(พวกเขาร้องเพลงประสานเสียงและร้องเพลง "Ladushki")

ของหวาน, ของหวาน
คุณอยู่ที่ไหน - โดยคุณยาย (ปรบมือ.)
พวกเขากินอะไร - คาชา
พวกเขาดื่มโยเกิร์ต (พวกเขาชูนิ้วไปตามฝ่ามือ)
พวกเขากินข้าวต้ม
ชู! - บิน! (พวกเขาโบกมือเป็นรูปนก)
นั่งบนหัว,
นั่งลง - นั่งลง (พวกเขาเอามือวางบนหัว)
บินออกไป! ใช่! (รูปนกกระจายไปทั่วห้องโถง)

ชั้นนำ:คุณร้องเพลงและเล่นได้อย่างสนุกสนานแค่ไหน เหนื่อย? เราจะพักผ่อนเล็กน้อยและปรุงโจ๊ก

เราจะให้อาหาร Vanya ของเรา ใช้ช้อนและชาม.

(เด็ก ๆ ใช้ช้อนและชาม)

ชั้นนำ:

ต้ม, ปรุง, ข้าวต้ม,
ทำอาหาร ทำอาหาร ที่รัก
ข้าวต้ม, ข้าวต้ม,
Kashka - ที่รัก
เราปรุงโจ๊ก -
Vanya ถูกเลี้ยง

เด็ก:เด็กให้อาหารตุ๊กตาและพูดว่า:

ช้อนนี้เพื่อแม่ ช้อนนี้เพื่อพ่อ
นี่คือช้อนสำหรับปู่ นี่คือช้อนสำหรับคุณยาย
นี่คือช้อนสำหรับคุณ
เติบใหญ่แบบนี้!

(ดึงขึ้น.)

ชั้นนำ: Vanya เล่นกับเราและกินข้าวต้ม เขาเหนื่อยนิดหน่อย เขาต้องการพักผ่อน วาง Vanechka ไว้ในเปลแล้วร้องเพลงกล่อมให้เขา

(เด็ก ๆ เขย่าเปลและร้องเพลงกล่อมเด็ก)

เงียบไปเลย เด็กน้อย อย่าพูดอะไรเลย
ฉันให้ Vanechka my
มาเถอะ คิตตี้ ค้างคืน
Vanechka ของเราท่องไป
ดาวน์โหลด Vanechka ของเรา
สวิง ล่อ
นอน นอน
Ugogo พาคุณไป
เงียบไปเลย เด็กน้อย อย่าพูดอะไรสักคำ
ฉันให้ Vanechka ของฉัน

ชั้นนำ: Hush, hush, Vanya ของเราหลับไปแล้ว ไปกันเถอะอย่าปลุกเขา ในการจากลาฉันปฏิบัติต่อคุณด้วยขนมปังขิงแสนอร่อย (ครูให้ตะกร้าขนมปังขิงแก่เด็ก ๆ ไปที่กลุ่ม)

คติชนวิทยาเป็นศิลปะพื้นบ้าน กิจกรรมทางศิลปะของผู้คน สะท้อนชีวิต มุมมอง และอุดมคติของพวกเขา นิทานพื้นบ้านแปลจากภาษาอังกฤษแปลว่า "ภูมิปัญญาชาวบ้าน ความรู้พื้นบ้าน" งานคติชนวิทยา (นิทาน, ตำนาน, มหากาพย์) ช่วยสร้างลักษณะเฉพาะของคำพูดพื้นบ้านที่ไพเราะและไพเราะ

ความสำคัญของ FOLKLORE สำหรับการพัฒนาศิลปะและสุนทรียศาสตร์ของเด็กเล็ก: หากนิทานพื้นบ้านในชีวิตของทารกจะปรากฏขึ้นตั้งแต่วันแรกเมื่อตัวละครและความสามารถของเขาถูกวางไว้แล้ว มันมีส่วนช่วยในการพัฒนาคำพูดและการศึกษาคุณธรรม ภาษาของเพลงกล่อมเด็กและเพลงมีความโดดเด่นด้วยการเปรียบเทียบความร่ำรวยความกะทัดรัด ความไพเราะของเสียงและคำคล้องจองช่วยให้เด็กจดจำคำศัพท์ได้ และการผสมเสียงจะช่วยให้คุณเชี่ยวชาญคำพูดที่ถูกต้องและสวยงามได้อย่างรวดเร็ว แม้ว่าจะประกอบด้วยโครงสร้างการออกเสียงที่ออกเสียงยาก ความอิ่มตัวของเพลงและเพลงกล่อมเด็กที่มีการแสดงออกที่สดใสและมีจุดมุ่งหมายที่ดีช่วยเสริมสร้างสุนทรพจน์ของเด็กอย่างมาก

เป้าหมายหลักและวัตถุประสงค์ของโครงการ: เพื่อสร้างระบบการทำงานเพื่อให้เด็กคุ้นเคยกับต้นกำเนิดของวัฒนธรรมพื้นบ้านรัสเซีย เพื่อสร้างเงื่อนไขสำหรับการสะท้อนความรู้และทักษะที่เด็กได้รับอย่างอิสระ ปลูกฝังความสนใจและความรักในวัฒนธรรมของชาติรัสเซีย, ใช้นิทานพื้นบ้านทุกประเภท (นิทาน, เพลง, เพลงกล่อมเด็ก, บทสวด, สุภาษิต, คำพูด, ปริศนา, การเต้นรำแบบกลม) สำหรับการพัฒนาคำพูดเนื่องจากชาวบ้านเป็นแหล่งความรู้และศีลธรรมที่ร่ำรวยที่สุด พัฒนาการของเด็ก ทำความคุ้นเคยกับเด็ก ๆ ที่มีวันหยุดและประเพณีพื้นบ้านเกมพื้นบ้าน

ขั้นตอนของการดำเนินโครงการในช่วงเดือนตุลาคมถึงพฤศจิกายน: ในชั้นเรียนพัฒนาคำพูดเด็ก ๆ ดูรูปของ Vasnetsov Yu การเต้นรำแบบกลม) ขั้นที่ 3: มีการสร้างสภาพแวดล้อมพิเศษในกลุ่มเพื่อให้เด็กคุ้นเคย ด้วยวัฒนธรรมพื้นบ้าน ศิลปะพื้นบ้าน ห้องสมุดขนาดเล็กที่มีภาพวาดและผลงานศิลปะพื้นบ้านและงานฝีมือ ขั้นตอนที่ 4: ในเวลาว่าง พวกเขาเรียนรู้เพลงกล่อมเด็ก: นก นกกางเขนขาว ระยะที่ 5: ใช้เวลาว่างในกลุ่ม (โรงละครหุ่นกระบอก "Kolobok") ระยะที่ 6: จัดทำบทเรียนเกี่ยวกับการพัฒนาคำพูดที่สอดคล้องกันของเด็กโดยใช้ผลงานนวนิยายและศิลปะ ขั้นตอนที่ 7: ใช้เวลาว่างในวรรณกรรมโดยใช้วรรณกรรมและศิลปะ "Ryaba Hen" ขั้นตอนที่ 8: การเตรียมการนำเสนอ การวิเคราะห์งานที่ทำ

หัวข้อ: "ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับศิลปะพื้นบ้านปากเปล่ารูปแบบเล็ก - เพลงกล่อมเด็ก"

เป้า:

แนะนำเด็ก ๆ ให้รู้จักกับเพลงกล่อมเด็กเป็นประเภทศิลปะพื้นบ้านในช่องปากการออกกำลังกายในการจดจำสี (แดง, เขียว)

วัสดุ: ตุ๊กตา 2 ตัว, โต๊ะและเก้าอี้สำหรับตุ๊กตา, หมวกสำหรับแสดงละคร, ผ้าอ้อม, สุนัข, ถาดที่มีแอปเปิ้ลและแตงกวา, ซีดีเพลงกล่อมเด็ก (ไก่, กะหล่ำปลี, การเต้นรำ Zainka ... )

ความคืบหน้าของหลักสูตร

พวกเรามีแขก Doll Dasha และลูก ๆ ของกลุ่มจูเนียร์ที่สอง (ทักทาย)

และพวกเขามาหาเราเพื่อดูว่าคุณมีของเล่นอะไรและเล่นอย่างไร คุณรู้หรือไม่ว่า เป็นเวลานานแล้วที่ปู่ย่าตายายของคุณยังเล็ก พวกเขาไม่มีของเล่น ไม่มีหนังสือที่สวยงามเช่นคุณ พ่อแม่จึงทำของเล่นเอง และเพื่อไม่ให้เด็กเบื่อพวกเขาจึงคิดเพลงตลก ๆ ขึ้นมาซึ่งพวกเขาเริ่มเรียกเพลงกล่อมเด็ก ตอนนี้เราจะแสดงให้เห็นว่าคุณสามารถเล่นกับตุ๊กตาและสุนัขได้อย่างไร ฉันจะห่อตุ๊กตาด้วยผ้าอ้อมแล้วพาเธอเข้านอนโดยพูดเพลงกล่อมเด็ก:

บ๊าย บาย บ๊าย บาย

น้องหมาอย่าเห่า

เบโลปาปาอย่าสะอื้น

อย่าปลุกลูกของเรา

กลางคืนมืดนอนไม่หลับ

ลูกเรากลัว

น้องหมาอย่าเห่า

อย่ากลัวลูกของเรา!

ในตอนเช้าล้างตุ๊กตาเราพูดว่า:

น้ำ น้ำ

ล้างหน้าของฉัน

เพื่อให้ดวงตาของคุณเปล่งประกาย

เพื่อให้แก้มแดง

ที่จะหัวเราะปาก

ที่จะกัดฟัน

และตอนนี้เราจะแสดงให้แขกของเราเห็นว่าเราร้องเพลงและเต้นรำอย่างไร

บทกวี "ไก่-ryabushechka"

บทกวี "กะหล่ำปลี"

และสำหรับการแสดงเพลงกล่อมเด็ก "กระต่าย ดูเหมือน ... " เราจะสวมหูกระต่าย

ทำได้ดี! ทุกคนชอบวิธีการร้องและเต้นของคุณ พวกคุณก็รู้ว่ามันเป็นธรรมเนียมที่จะต้องปฏิบัติต่อแขก ตอนนี้เราจะปฏิบัติต่อ Dasha ด้วยแอปเปิ้ล ในถาดของฉันมีแอปเปิ้ลและแตงกวา ตอนนี้คุณจะผลัดกันเดินมาหาฉัน หยิบแอปเปิ้ลหนึ่งลูกจากถาดแล้วรักษา Dasha ทำได้ดี! และฉันจะปฏิบัติต่อแขกของเราด้วยเบเกิล บทเรียนของเราจบลงแล้ว Dasha จะไปเยี่ยมเด็กคนอื่นๆ และบอกว่าคุณสอนเธอให้เล่นอย่างไร (เด็กบอกลาแขก)

เป้า. แนะนำให้เด็กรู้จักศิลปะพื้นบ้านปากเปล่า
งาน. ระลึกถึงเทพนิยายที่คุ้นเคยโดยอิงจากภาพที่มองเห็นได้ เพื่อสร้างความสามารถในการได้ยินและตอบคำถามเกี่ยวกับเนื้อเรื่องของเทพนิยายเพื่อแยกแยะสัตว์ตามรูปร่างหน้าตาเพื่อตั้งชื่อให้ถูกต้อง พัฒนาความสนใจ, ความจำ, การคิด, ความสามารถในการเดาปริศนา, ทักษะยนต์ปรับ
เพื่อปลูกฝังความเป็นมิตรความสนใจในเทพนิยายในกิจกรรมสร้างสรรค์ร่วมกันความปรารถนาที่จะช่วยเหลือเพื่อนที่ประสบปัญหา เพื่อรวมความสามารถในการม้วนก้อนจากดินน้ำมัน
วัสดุและอุปกรณ์: ผ้าเช็ดปาก, ดินน้ำมัน, กระดาน, ผ้าน้ำมัน
งานเบื้องต้น: การอ่านและการเล่าเรื่องนิทาน "Kolobok"

ความคืบหน้าของบทเรียน:

นักการศึกษา:พวกคุณชอบเทพนิยายไหม? วันนี้เราจะจำนิทานพื้นบ้านรัสเซีย และคุณคิดว่าอันไหน

ภาพประกอบ:บ้านอยู่ริมป่า

ที่ขอบของกระท่อมเล็กๆ โต๊ะยืนบนขาหนา ข้างๆ นั้นมีเก้าอี้ริมหน้าต่าง มีถังสองถังอยู่ใต้โต๊ะ นี่คือสิ่งที่เราเห็นบ้าน ใครอาศัยอยู่ที่นั่นโปรด? คำตอบของเด็ก
ปู่กับย่าอยู่ด้วยกัน พวกเขามีชีวิตอยู่ ไม่โศกเศร้า และรักชาด้วยเครื่องอบผ้า

ภาพประกอบ:ปู่และย่าดื่มชา

แล้ววันหนึ่งคุณปู่ก็พูดกับผู้หญิงว่า: "บาบาอบฉัน ... " ฟังปริศนา
เขาขูดตามกล่อง
ที่ก้นถังเขาถูกพบ
เขามีด้านแดงก่ำ
เขาร่าเริง... (โกโบก)
นี่คือใคร? คำตอบของเด็ก
เรื่องของเราชื่ออะไร คำตอบของเด็ก
คุณยายไปที่โรงนา ขูดขีดและไม้กวาด ในที่สุดก็อบ

ภาพประกอบ:ขนมปังค้างบนหน้าต่าง

ฉันวางมันลงบนหน้าต่างฉันตัดสินใจทำให้มันเย็น เขานอนลงเขานอนลงในขณะที่เขาเย็นลงและวิ่งหนีไป ทันทีที่ออกจากหิ้ง เกินธรณีประตู... และผ่านป่า โดยไม่มีถนน ขนมปังม้วน เขาทิ้งยายของเขาเขาทิ้งปู่ของเขา

ภาพประกอบ:ขนมปังม้วนไปตามเส้นทาง

รีด รีด kolobok และรีดเพื่อเยี่ยมชมเรา (หยิบซาลาเปาออกจากตะกร้า). ดูสิ kolobok มันคืออะไร? คำตอบของเด็ก

อุ๊ย! อุ๊ย! พวกขนมปังร้อน! เขาเพิ่งออกจากเตา มาเป่าเขาให้เย็นลงกันเถอะ

แบบฝึกหัดการหายใจ
"ฟองสบู่".เด็ก ๆ หายใจเข้าลึก ๆ ทางจมูกพอง "แก้ม - ฟองอากาศ" แล้วหายใจออกช้าๆทางปากที่เปิดเล็กน้อย ทำซ้ำ 2-3 ครั้ง

พวกขนมปังเชิญเราเดินทางผ่านเทพนิยาย ตามเขาไปดูว่าเขาเจอใครในป่า เพื่อเข้าสู่เทพนิยายเราต้องไปตามเส้นทาง

ภาพประกอบ:ทางเดินในป่าตามซึ่งขนมปังม้วน

มนุษย์ขนมปังขิงกลิ้งไปตามทางและเข้าหาเขา ....
ในฤดูร้อนเขากระโดดในเสื้อคลุมขนสัตว์สีเทา
และในฤดูหนาวในเสื้อคลุมสีขาว
นักวิ่งหูยาว,
ขี้ขลาดน้อย.
เขากลัวทุกคนในป่า -
และหมีกับจิ้งจอก
ที่นี่ที่เดียวแน่นอน
Kolobok ไม่กลัว (กระต่าย)
นี่คือใคร? คำตอบของเด็ก

ภาพประกอบ:บุญและกระต่าย

หนุ่มๆ มองกระต่าย เขามีขนฟูนุ่มอะไรอย่างนี้ คิดว่าเขารักอะไร มีกระต่ายไหม? คำตอบของเด็ก
พวกกระต่ายชวนคุณออกกำลังกายกับเขา

นาทีพลศึกษา
หนาวให้กระต่ายนั่ง
ต้องอุ่นอุ้งเท้า
อุ้งเท้าขึ้น อุ้งเท้าลง
ดึงนิ้วเท้าของคุณ
เราวางอุ้งเท้าไว้ด้านข้าง
บนนิ้วเท้า skok-skok-skok
แล้วก็นั่งยองๆ
เพื่อไม่ให้อุ้งเท้าแข็ง
กระโดดกระต่ายมาก
เขากระโดดสิบครั้ง
พวกคุณในขณะที่เรากำลังออกกำลังกายกับคุณขนมปังกลิ้งออกจากกระต่าย
มาไล่ล่าเขากันเถอะ

เขากลิ้งไปที่นั่น
ที่เขาไม่เคยไป
เขากลิ้งไม่เบื่อ
และได้พบกับใครบางคน...
ออกมาจากพุ่มไม้เพื่อพบเขา เดาปริศนา
เขาอยู่ในป่าที่หนาวเย็น
เดินโกรธหิว
ทุกคนกลัวเขา เขาชอบกัด (หมาป่า)
มันคือใคร? คำตอบของเด็กๆ

ภาพประกอบ:บุญและหมาป่า

พวกคุณจำที่หมาป่าพูดกับ kolobok ได้ไหม? คำตอบของเด็ก
และขนมปังร้องเพลงอะไรให้หมาป่า? เด็กๆ ร้องเพลงโกโลบก
และขนมปังก็กลิ้งไปมา
บนเส้นทางสู่ป่าพบสัตว์ร้ายตัวใหญ่
เดินเข้าป่าอย่างไม่หวั่นไหว
ชอบคำรามด้วยจิตวิญญาณ
เขาเป็นวีรบุรุษในเทพนิยาย
ที่หนาและใหญ่ที่สุด (หมี)
ปาฏิหาริย์อะไร สัตว์ร้ายอะไร? คำตอบของเด็ก
หมีอยากกินซาลาเปา แต่มันไม่มี มันอยู่ตรงนั้น ขนมปังของหมีไม่กลัว ร้องเพลงให้เขาฟังแล้วกลิ้งไปมา
เขาไม่อยากทานอาหารเย็น
กระโดดไปตามเส้นทางและกระโดด
ขนมปังกลิ้งออกไป
สัตว์ร้ายตัวนี้แม้ว่าเขาอยากจะกิน
ใช่ เขาตกงาน:
เพราะขาแหลม
Kolobok จับไม่ได้
และขนมปังก็กลิ้งไปร้องเพลง

ภาพประกอบ:บุญและจิ้งจอก

เราได้พบกับสุนัขจิ้งจอก
ตาอยากรู้อยากเห็น
ซุ่มอยู่หลังตอไม้
แสงสีแดงสดใส,
และสังเกตอย่างใจเย็น:
ใครเดินอยู่ในป่าของเธอ?
ฉันเห็นขนมปัง
ดวงตาเป็นประกาย
ในเทพนิยาย สัตว์ร้ายตัวนี้ร้ายกาจ
เขาแสร้งทำเป็นหูหนวก
เขาทิ้งปู่ของเขา
และทิ้งยายไว้
น่าเสียดายที่ในป่าเท่านั้น
ฉันได้พบกับสุนัขจิ้งจอกเจ้าเล่ห์
พวกสิ่งที่สุนัขจิ้งจอก? คำตอบของเด็กๆ
สุนัขจิ้งจอกขอให้ kolobok ร้องเพลงให้เธอแล้วเขาก็พูดว่า:
มนุษย์ขนมปังขิง คุณคือมนุษย์ขนมปังขิง
คุณมีด้านเป็นสีดอกกุหลาบ
คุณนั่งลงบนจมูกของฉัน
ใช่ ทำใหม่ทั้งหมดอีกครั้ง
พวกสุนัขจิ้งจอกต้องการกิน kolobok มาช่วยเขาด้วย มาไล่ล่าสุนัขจิ้งจอกกันเถอะ

เด็ก ๆ ขับไล่สุนัขจิ้งจอกด้วยคำว่า:“ไปให้พ้น จิ้งจอกอย่ากินซาลาเปา”

ทำได้ดีมากเด็กชาย คุณช่วย kolobok ให้รอดพ้นจากสุนัขจิ้งจอก และตอนนี้เรามาเป็นเพื่อนกับ kolobok เพื่อที่เขาจะได้กลับบ้านพร้อมกับเขาและไม่น่าเบื่อสำหรับเขาที่จะเดินผ่านป่า แต่ก่อนอื่นเรามาอุ่นนิ้วของเราก่อน:
ยิมนาสติกนิ้วมือ
นวดแป้งอย่างรวดเร็ว (เปิดและปิดฝ่ามือ)
แบ่งเป็นชิ้นๆ (ลอกเลียนแบบ)
รีดออกทุกชิ้น (สามมือบนฝ่ามือ)
และทำให้ลูกตาบอด (แสดงสองกำปั้น).

กิจกรรมการผลิต:เด็กปั้น "Kolobok"

พวกเรามามอบขนมปังให้เพื่อนกันเถอะ เราเตือนเขาว่าอย่าหนีออกจากบ้านอีกเลย เพราะมันอันตรายมากที่จะเดินเข้าไปในป่าคนเดียว
เด็ก ๆ บอกลา kolobok
เทพนิยายอะไรที่เราเดินทางไป? มันเรียกว่าอะไร? ขนมปังพบใครระหว่างทาง? คำตอบของเด็ก

หัวข้อ: "ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับศิลปะพื้นบ้านช่องปากรูปแบบเล็ก - เพลงกล่อมเด็ก"

เป้า:

· ให้แนวคิดศิลปะพื้นบ้านปากเปล่า

แนะนำเด็ก ๆ ให้รู้จักกับเพลงกล่อมเด็กเป็นประเภทศิลปะพื้นบ้านในช่องปาก

·ช่วยจำเพลงกล่อมเด็กใหม่

วัสดุ: ตุ๊กตา, อ่าง, ถัง, ทัพพี, ของเล่น (กระต่าย, สุนัข)

ความคืบหน้าของหลักสูตร

ดูสิ ตุ๊กตาของธัญญ่ามาเยี่ยมเรา (ทักทาย)

และทันย่ามาหาเราเพื่อเล่นกับคุณและดูว่าคุณมีของเล่นอะไร (พวกผู้ชายเอาของเล่นมาให้ดู) ทันย่าชอบของเล่นของคุณ คุณรู้หรือไม่ว่า เป็นเวลานานแล้วที่ปู่ย่าตายายของคุณยังเล็ก พวกเขาไม่มีของเล่น ไม่มีหนังสือที่สวยงามเช่นคุณ เด็กๆจึงทำของเล่นเอง และเพื่อไม่ให้เด็กเบื่อ ผู้คนจึงนำเพลงตลกๆ เล็กๆ น้อยๆ ที่พวกเขาเริ่มเรียกว่าเพลงกล่อมเด็ก มาเล่นกับธัญญ่าและบอกเธอว่าเรารู้จักเพลงกล่อมเด็กอะไรบ้าง (ตุ๊กตาห่อด้วยผ้าอ้อมเราวางมันไว้บนเตียงแล้วเด็ก ๆ ก็บอกเด็กกล่อมเด็ก):

บ๊าย บาย บ๊าย บาย

น้องหมาอย่าเห่า

เบโลปาปาอย่าสะอื้น

อย่าปลุกทันย่าของเรา

น้องหมาอย่าเห่า

ไม่ต้องกลัวธัญญ่าของเรา!

ถึงเวลาที่ธัญญ่าจะต้องตื่นแล้ว มาปลุกเธอด้วยกันเถอะ (เด็กช่วยปลุกตุ๊กตา) ครูหยิบตุ๊กตาขึ้นมา

และตอนนี้ เรามาขอน้ำเพื่อช่วยเราล้างและเชียร์ธัญญ่า (เด็กอ่านเพลงกล่อมเด็ก):

น้ำ น้ำ

ล้างหน้าของฉัน

เพื่อให้ดวงตาของคุณเปล่งประกาย

เพื่อให้แก้มแดง

ที่จะหัวเราะปาก

ที่จะกัดฟัน

และตอนนี้ฉันจะแสดงให้คุณเห็นว่าใครมาเยี่ยมเราวันนี้ - นี่คือกระต่าย และตอนนี้กระต่ายและฉันจะบอกเพลงกล่อมเด็กใหม่ (ครูหยิบของเล่นกระต่ายและอ่านเพลงกล่อมเด็ก "กระต่ายดูเหมือน ... " (ตัวย่อ) ในระหว่างที่กระต่าย "แสดง" การกระทำที่สอดคล้องกับข้อความ)

Zainka ไป

เกรย์ไป

แบบนี้ แบบนี้ ไปแบบนี้

Zainka เหยียบเท้าของคุณ

สีเทา ประทับเท้าของคุณ

แบบนี้ แบบนี้ กระทืบ

Zainka เต้นรำ

เกรย์, เต้น,

แบบนี้ เต้นแบบนี้

Zainka ธนู

สีเทา โบว์

แบบนี้ โค้งแบบนี้!

(เด็กทำซ้ำ 2 ครั้ง)

ทำได้ดี! กระต่ายชอบวิธีที่คุณอ่านเพลงกล่อมเด็กเกี่ยวกับเขา และตอนนี้ก็ถึงเวลาที่แขกของเราจะต้องจากไป ทันย่ากับกระต่ายจะไปเยี่ยมเด็กคนอื่นๆ (เด็กบอกลา)

บทคัดย่อของบทเรียนสำหรับกลุ่มจูเนียร์กลุ่มแรกเกี่ยวกับการพัฒนาคำพูดโดยใช้นิทานพื้นบ้านขนาดเล็ก

หัวข้อ. "มาช่วยกระทงเรียกดวงอาทิตย์"

งาน: 1. ทำความคุ้นเคยกับเด็กที่มีรูปแบบนิทานพื้นบ้านขนาดเล็กต่อไป

2. ทำให้เด็กมีความสุขในการท่องเพลงกล่อมเด็กกับครู

3. มีส่วนร่วมในการก่อตัวของเสียงสูงต่ำที่แสดงออกของเด็กก่อนวัยเรียนตอนต้น

อุปกรณ์และวัสดุ: ตุ๊กตา Bi-babo "กระทง" การติดตั้งสื่อ

ความคืบหน้าของบทเรียน:

ครู: พวกเราจับมือกันและยิ้มให้กัน (นั่งบนเก้าอี้) ได้ยินเสียงกระทงร้อง นักการศึกษา: พวกที่ตะโกนว่า "ka-ka-river?" เด็ก ๆ : ไก่ตัวผู้ ครูเสนอให้เรียกกระทง เด็ก ๆ เรียก: "กระทง, กระทง - หวีสีทองมาหาเรา" (กระทงไม่ออกมา) นักการศึกษา: และคุณต้องทักทายไก่กระทงอย่างไรเพื่อให้เขาเข้าใจเรา กระทงขันได้อย่างไร? (คำตอบของเด็ก) เด็ก ๆ เรียกกระทง: "Ku-ka-re-ku!" (ไก่กระทงปรากฏขึ้นจากด้านหลังหน้าจอ) นักการศึกษา: สวัสดี Petya-กระทง! ดูสิว่ากระทงนั้นสวยงามแค่ไหน? ไก่กระทงคืออะไร? (ครูแสดงส่วนต่างๆของร่างกายและขอให้เด็กหลายคนตอบ) เด็ก: (จงอยปาก, ตา, หัว, ปีก, หาง, หอยเชลล์)

นักการศึกษา: นั่นเป็นวิธีที่ไก่กระทงเดินสำคัญ มาเดินเหมือนกระทงกันเถอะ (เด็กเลียนแบบการเคลื่อนไหวของกระทงพร้อมกับครูที่พวกเขาบอกเพลงกล่อมเด็ก)

หางมีลวดลาย

บู๊ทส์กับสเปอร์

ขนสีขาว,

หวีแดง.

ใครอยู่บนหมุด?

(เด็กร้องพร้อมกัน) กระทง!

นักการศึกษา: Cockerel เรารู้จักเพลงกล่อมเด็กเกี่ยวกับคุณ คุณต้องการที่จะฟัง? มาบอกไก่กระทงเป็นเพลงกล่อมเด็ก

กระทง, กระทง,

หอยเชลล์สีทอง,

หัวเนย,

เคราไหม,

คุณปล่อยให้เด็ก ๆ นอนหลับหรือไม่?

ครู: กระทง.

ทำไมคุณไม่ปล่อยให้ลูก ๆ ของคุณนอนหลับ? Cockerel: และนี่ฉันตื่นขึ้นมาเพื่อที่เด็ก ๆ จะได้ไม่นอนในโรงเรียนอนุบาล! นักการศึกษา: และทำไม Cockerel คุณเศร้า? กระทง: ฉันลืมเพลงที่ฉันปลุกดวงอาทิตย์ นักการศึกษา: ใช่ มันน่าเศร้าใช่มั้ย เด็ก ๆ คิดว่าเราสามารถช่วย Rooster ได้หรือไม่? ยังไง? (คำตอบของเด็ก) ใช่แล้ว เราสามารถแนะนำ Cockerel กับเพลงใหม่เกี่ยวกับดวงอาทิตย์ได้ และคุณต้องการที่จะรู้ว่าอันไหน? แต่จากจุดเริ่มต้นมาลองคิดดูว่าดวงอาทิตย์แบบไหนกัน? (คำตอบของเด็ก) นักการศึกษา: ถูกต้องครับ ดวงอาทิตย์ใหญ่มาก (แสดง) มันช่างอบอุ่นเหลือเกิน (กอดตัวเองด้วยแขนของเขา) ดวงอาทิตย์มีรังสีดังกล่าว (แสดง) และเหมือนเด็ก ๆ พระอาทิตย์ยิ้มให้เราแสดงให้เราเห็น ทำได้ดี!

นักการศึกษา: ฟังนะ ฉันจะอ่านเพลงกล่อมเด็กให้คุณฟัง (การอ่านเพลงกล่อมเด็กจะมาพร้อมสไลด์โชว์)

อาทิตย์, อาทิตย์,

มองออกไปนอกหน้าต่าง

ส่องหน่อย

ฉันจะให้ถั่วแก่คุณ!

นักการศึกษา: ให้พวกเขาท่องเพลงกล่อมเด็ก (เด็ก ๆ ท่องเพลงกล่อมเด็กหลาย ๆ ครั้ง) นักการศึกษา: Cockerel ตอนนี้คุณลองแล้ว (ไก่กระทงไม่ได้พูดบรรทัดสุดท้ายของเพลงกล่อมเด็ก) พวกกระทงอ่านเพลงกล่อมเด็กถูกต้องหรือไม่? ใครจะช่วยเขา? (ครูขอให้เด็กหลายคนท่องเพลงกล่อมเด็ก) และตอนนี้เรามารวมตัวกับกระทงกันเถอะ เอาล่ะ กระทงตัวไหน คุณรับมือมันได้เหรอ? Cockerel: ฉันจะพยายามตอนนี้

กระทงอ่านเพลงกล่อมเด็กและดวงอาทิตย์สีรุ้งปรากฏขึ้นบนหน้าจอ ครู: แดดออกไหม พวกคุณจัดการเพื่อช่วย Petya the cockerel หรือไม่? เราช่วยเขาอย่างไร? (คำตอบของเด็ก) ชอบเพลงกล่อมเด็กแนวใหม่ไหม? Cockerel: ขอบคุณพวกคุณและฉันชอบเพลงกล่อมเด็กของคุณมากฉันสัญญาว่าฉันจะไม่ลืมมัน และเพื่อไม่ให้คุณรู้สึกเศร้าในสภาพอากาศที่มีเมฆมากฉันจึงให้แสงตะวันนี้แก่คุณ (แสงตะวันจากไฟฉายหรือกระจกปรากฏในกลุ่ม) ลาก่อน! นักการศึกษา: มาเล่นกับแสงแดดกันเถอะ

ดาวน์โหลด:

ดูตัวอย่าง:

การใช้ศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าในการพัฒนาสุนทรพจน์ของเด็ก

บทนำ.

1. การพัฒนาสุนทรพจน์ของเด็กในการวิจัยของนักจิตวิทยาและครู

2. คำพูด ประเภทของคำพูด

5. ประเภทของศิลปะพื้นบ้านในช่องปากที่มีส่วนช่วยในการพัฒนาคำพูดของเด็ก

8. บทสรุปการสอน

บรรณานุกรม.

บทนำ.

ศิลปะพื้นบ้านรัสเซียไม่เคยหยุดที่จะสร้างความตื่นตาตื่นใจและตื่นตาตื่นใจด้วยเนื้อหาที่ลึกซึ้งและรูปแบบที่สมบูรณ์แบบ มีการศึกษาอย่างต่อเนื่องและสายตาของนักประวัติศาสตร์นักประวัติศาสตร์ศิลปะและครูก็หันไปหา K.D. อาจารย์ชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่อีกคน Ushinsky โดดเด่นด้วยศิลปะพื้นบ้านรัสเซียเป็นการรวมตัวกันของอัจฉริยะด้านการสอนของผู้คน เขาเน้นว่าวรรณกรรมที่เด็กพบเป็นครั้งแรกควรแนะนำให้เขารู้จัก "โลกของความคิดพื้นบ้าน ความรู้สึกพื้นบ้าน ชีวิตพื้นบ้าน อาณาจักรแห่งจิตวิญญาณพื้นบ้าน" วรรณกรรมดังกล่าวแนะนำเด็กให้รู้จักกับชีวิตทางจิตวิญญาณของประชาชนของเขาก่อนอื่นคืองานศิลปะพื้นบ้านในช่องปากในหลากหลายประเภท

คติชนวิทยา - ศิลปะพื้นบ้านส่วนใหญ่มักเป็นคำพูด รวมกิจกรรมสร้างสรรค์ศิลปะของประชาชน สะท้อนชีวิต มุมมอง อุดมคติ หลักการ; บทกวีที่สร้างขึ้นโดยประชาชนและมีอยู่ในหมู่มวลชน (ประเพณี, เพลง, ditties, เกร็ดเล็กเกร็ดน้อย, เทพนิยาย, มหากาพย์), ดนตรีพื้นบ้าน (เพลง, ดนตรีบรรเลงและบทละคร), โรงละคร (ละคร, ละครเสียดสี, โรงละครหุ่นกระบอก) นาฏศิลป์ สถาปัตยกรรม ทัศนศิลป์ และศิลปหัตถกรรม งานคติชนวิทยาโดยเนื้อหาและรูปแบบตรงกับงานของการเลี้ยงดูและพัฒนาการของเด็กได้ดีที่สุดซึ่งปรับให้เข้ากับความต้องการของเด็ก พวกเขาแนะนำทารกให้รู้จักกับองค์ประกอบของคำพื้นบ้านอย่างค่อยเป็นค่อยไปเผยให้เห็นความมั่งคั่งและความงามของมัน พวกเขาเป็นตัวอย่างของคำพูด แต่ยังรวมถึง K.D. Ushinsky ตั้งข้อสังเกตว่าครอบครัวรู้จักพิธีกรรมน้อยลง เพลงถูกลืม รวมถึงเพลงกล่อมเด็ก (16, p. 26) “นิทานพื้นบ้านมีส่วนช่วยในการซึมซับภาษาทุกรูปแบบ ซึ่งทำให้เด็กสามารถพัฒนาทักษะการพูดของตนเองได้เมื่อพูด” K.D. อูชินสกี้ (17).

วันนี้ ปัญหานี้มีความเกี่ยวข้องมากขึ้น

การขาดหรือไม่มีเวลาสำหรับผู้ปกครองในการพัฒนาการสื่อสารกับเด็กรวมถึงการไม่ใส่ใจกับเนื้อหาของคำพูดของทารกการขาดการกระตุ้นในส่วนของผู้ปกครองทำให้เกิดปัญหาในการพัฒนาคำพูดของเด็ก

น่าเสียดายที่เด็กใช้เวลากับคอมพิวเตอร์มากกว่าในสภาพแวดล้อมจริง เป็นผลให้งานศิลปะพื้นบ้านไม่ได้ใช้งานจริงแม้ในวัยที่อายุน้อยกว่า อายุก่อนวัยเรียนเป็นช่วงเวลาของการดูดซึมภาษาพูดโดยเด็กการก่อตัวและการพัฒนาของคำพูดทุกด้าน: การออกเสียง, คำศัพท์, ไวยากรณ์ ความรู้เต็มรูปแบบของภาษาแม่ในวัยเด็กก่อนวัยเรียนเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการแก้ปัญหาด้านจิตใจ สุนทรียศาสตร์ การศึกษาคุณธรรมของเด็ก ยิ่งเริ่มสอนภาษาแม่ได้เร็วเท่าไหร่ เด็กก็จะยิ่งใช้งานได้ฟรีมากขึ้นเท่านั้นในอนาคต

ครูอนุบาลมีโอกาสให้การศึกษาแก่เด็ก ๆ ด้วยจิตวิญญาณของวัฒนธรรมพื้นเมืองมากกว่าครูในโรงเรียน เพราะเขาอาศัยอยู่กับเด็ก ๆ และนิทานพื้นบ้านอาจไม่ใช่หัวข้อของการศึกษา แต่เป็นส่วนหนึ่งของชีวิตประจำวันตามธรรมชาตินี้ การตกแต่งและจิตวิญญาณ . แต่ชีวิตที่สอดคล้องกับวัฒนธรรมพื้นบ้านไม่สามารถกำหนดให้กับครูได้ อาจเป็นผลจากการเลือกโดยธรรมชาติของคนอิสระที่เห็นว่าสิ่งนี้เป็นพรสำหรับเด็กและรู้สึกถึงชีพจรของวัฒนธรรมพื้นเมืองของเขาในตัวเอง (13 หน้า 12)

นั่นเป็นเหตุผลที่ วัตถุประสงค์ของงานของเรา:เพื่อเปิดเผยอิทธิพลของศิลปะพื้นบ้านช่องปากรัสเซียในการพัฒนาสุนทรพจน์ของเด็กก่อนวัยเรียนเพื่อศึกษาวิธีการและวิธีการแนะนำเด็กให้รู้จักศิลปะพื้นบ้าน

1. การพัฒนาสุนทรพจน์ของเด็กในการศึกษาของนักจิตวิทยาและนักการศึกษา

ทิศทางของงานในการพัฒนาวิธีการพิเศษของกิจกรรมวรรณกรรมและการพูดโดยเด็กก่อนวัยเรียนเกี่ยวข้องกับการทำความคุ้นเคยกับเด็กด้วยวิธีการแสดงออกทางศิลปะ การเรียนรู้วัฒนธรรมทางไวยากรณ์

ปัญหาความสามารถทางภาษาดึงดูดความสนใจของนักวิจัยที่มีชื่อเสียงในด้านต่างๆ มาเป็นเวลานาน

A. M. Gorky เขียนว่าในนิทานพื้นบ้านในภาษา "ความคิดสร้างสรรค์โดยรวมของคนทั้งหมดและไม่ใช่ความคิดส่วนตัวของคนคนเดียว" สะท้อนให้เห็นว่า "เป็นไปได้ที่จะอธิบายความงามอันล้ำลึกของตำนานและมหากาพย์ที่ไม่มีใครเทียบได้จนถึงทุกวันนี้ ด้วยพลังอันมหึมาของส่วนรวมบนพื้นฐานของความกลมกลืนที่สมบูรณ์แบบของความคิดกับรูปแบบ

คติชนวิทยาเป็นการแสดงออกถึงรสนิยมความโน้มเอียงความสนใจของผู้คน สะท้อนทั้งลักษณะพื้นบ้านที่เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของวิถีชีวิตการทำงานและลักษณะที่ปรากฏควบคู่ไปกับเงื่อนไขของการบังคับใช้แรงงานในสังคมชนชั้น

ผลการวิจัยของนักจิตวิทยา ครู นักภาษาศาสตร์ ได้จัดทำข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับแนวทางบูรณาการในการแก้ปัญหาพัฒนาการพูดของเด็ก (L. S. Vygodsky, A. N. Leontiev, S. L. Rubinshtein, D. B. Elkonin, A. V. Zaporozhets, A. A. Leontiev, L. V. Shcherba, A. A. Peshkovsky, V (V. Vinogradov, K. D. Ushinsky, E.ina I. Sokhin A. A.)

ผลงานของผู้แทนจากสาขาวิชาต่างๆ ได้พิสูจน์ให้เห็นชัดเจนว่าบทบาทของการสื่อสารที่มีการจัดระเบียบอย่างเหมาะสมมีความสำคัญต่อการพัฒนาคำพูดอย่างไร

ดังนั้นแนวทางบูรณาการจึงมีความสำคัญในการแก้ปัญหาการพัฒนาการพูดและการสื่อสารด้วยคำพูดในโรงเรียนอนุบาล (ผู้ใหญ่ที่มีเด็กและเด็กอยู่ด้วยกันทั้งในห้องเรียนและนอกห้องเรียน) ผู้ใหญ่ควรจัดให้มีการเพิ่มขึ้นอย่างมากและเพิ่มโอกาสในการมีส่วนร่วมในการสื่อสารด้วยเสียงของเด็กแต่ละคน ในขณะที่การเรียนรู้ภาษาแม่อย่างเต็มที่ในช่วงเวลาที่ละเอียดอ่อนที่สุดสำหรับเรื่องนี้ควรมีความสำคัญอย่างยิ่ง

2. คำพูด ประเภทของคำพูด

พัฒนาการของคำพูดมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการพัฒนาของจิตสำนึก ความรู้ของโลกรอบตัวเรา และการพัฒนาบุคลิกภาพโดยรวม ในวัยก่อนเรียน กระบวนการของการเริ่มต้นและการเรียนรู้ภาษาของผู้คน ซึ่งน่าทึ่งในความสำคัญสำหรับการพัฒนาของเด็ก เกิดขึ้น เด็กเรียนรู้ภาษาแม่ของเขาก่อนอื่นโดยเลียนแบบคำพูดที่มีชีวิตชีวาของผู้อื่น คลังภาษารัสเซียที่ร่ำรวยที่สุดเปิดต่อหน้าเขาในงานศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าที่ยอดเยี่ยม ตัวอย่างที่สมบูรณ์แบบของเขา - สุภาษิต, ปริศนา, นิทาน - เขาไม่เพียงได้ยิน แต่ยังทำซ้ำและดูดซึม แน่นอนว่าพวกเขาป้อนภาษาของเขาในเนื้อหาที่เข้าถึงได้ ภาษาที่พูดและผลงานศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่าสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิดในอิทธิพลที่มีต่อเด็ก จำเป็นที่เมล็ดพืชล้ำค่าเหล่านี้จะฟังดูมีชีวิตที่เด็กได้ยินจากผู้ใหญ่ทุกวัน ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้เท่านั้น ภาษาของเด็กจะมีชีวิตชีวาและสดใส

เป็นสถานที่ที่ดีเยี่ยมในการพัฒนาสุนทรพจน์แบบโต้ตอบผ่านการสื่อสารของนักการศึกษากับเด็ก เด็ก ๆ ร่วมกันในทุกด้านของกิจกรรมร่วมกันและในชั้นเรียนพิเศษ การสนทนาถือเป็นการสื่อสารด้วยวาจาประเภทหนึ่งซึ่งมีการแสดงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและมีอยู่ ผ่านเขาที่ผู้คนเข้าสู่การสื่อสารกับคนอื่น แก่นของบทสนทนาคือความสัมพันธ์แบบโต้ตอบ ซึ่งแสดงออกด้วยความพร้อมที่จะพบกับคู่หู ในการยอมรับเขาในฐานะบุคคล ในการตั้งค่าสำหรับคำตอบของคู่สนทนา ในความคาดหวังของความเข้าใจซึ่งกันและกัน ความยินยอม ความเห็นอกเห็นใจ ความเห็นอกเห็นใจ ความช่วยเหลือ

เนื้อหาพื้นฐานของบทสนทนาในวัยเด็กก่อนวัยเรียนคือความคิดสร้างสรรค์ทางวาจา องค์ประกอบร่วมกันของผู้ใหญ่และเด็ก เรื่องราวร่วมกันของเพื่อนฝูง สิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งในการพัฒนาคำพูดของคำพูดของเด็กก่อนวัยเรียนคือบทสนทนาของเพื่อน ที่นี่เป็นที่ที่เด็กๆ จะรู้สึกเสมอภาค เป็นอิสระ และไม่ถูกยับยั้งอย่างแท้จริง เรียนรู้การจัดระเบียบตนเอง กิจกรรมในตนเอง และการควบคุมตนเอง ในบทสนทนา เนื้อหานั้นถือกำเนิดขึ้นโดยที่ไม่มีพันธมิตรคนใดแยกจากกัน เกิดขึ้นจากการโต้ตอบเท่านั้น

ในการสนทนากับเพื่อน ๆ ในระดับที่มากขึ้น เราต้องมุ่งเน้นไปที่คู่ของตัวเอง โดยคำนึงถึงความสามารถของเขา (มักจะจำกัด) ดังนั้นจึงสร้างคำพูดตามอำเภอใจโดยใช้คำพูดตามบริบท

การสนทนากับเพื่อนเป็นพื้นที่ใหม่ที่น่าสนใจของการศึกษาความร่วมมือการสอนเพื่อการพัฒนาตนเอง ต้องสอนบทสนทนาเกมภาษาสอนความคิดสร้างสรรค์ทางวาจาที่สอน (A. V. Zaporozhets, N. A. Vetlugina, F. A. Sokhin, E. A. Flerina, M. M. Konina)

ประเภทของคำพูด: บทสนทนาและการพูดคนเดียวเป็นคำพูดสองประเภทหลักที่แตกต่างกันในจำนวนผู้เข้าร่วมในการสื่อสาร

เป็นเวลาหลายศตวรรษที่การสอนพื้นบ้านได้สร้างและรวบรวม "ไข่มุก" ที่ยอดเยี่ยม - ดิทตี้, เพลงกล่อมเด็ก, เรื่องตลก, เพลงและนิทานซึ่งในโลกแห่งวัตถุและการกระทำถูกนำเสนออย่างสดใสศิลปะและซึ่งเป็นสิ่งสำคัญมากที่เข้าใจได้ สำหรับที่เล็กที่สุด ปรากฏการณ์ที่น่ายินดี: ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาความสนใจในนิทานพื้นบ้านได้เพิ่มขึ้น สังคมดูเหมือนจะรู้สึกถึงพลังแห่งการฟื้นคืนชีวิต มันสามารถรวบรวมได้จากแหล่งที่มาของสัญชาติที่ไม่สิ้นสุด สัญชาติเป็นลำดับความสำคัญของประเภทคติชนวิทยา คุณสมบัติหลักของรูปแบบคติชนวิทยาคือการทำความคุ้นเคยกับหมวดหมู่ของการเป็นแม่และวัยเด็กที่อายุน้อยตลอดกาล ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่คำว่า "คติชนวิทยา" ซึ่งมาจากภาษาอังกฤษ แปลตามตัวอักษรว่าเป็นภูมิปัญญาชาวบ้าน

นิทานพื้นบ้านสำหรับเด็กเป็นนิทานพื้นบ้านและหมวดนิยายสำหรับเด็ก ลักษณะเฉพาะของมันคือผสมผสานบทกวี เพลง เทคนิคการเล่น การเต้นรำ

คุณค่าของคติชนวิทยาอยู่ที่ความจริงที่ว่าด้วยความช่วยเหลือผู้ใหญ่จึงสร้างการติดต่อทางอารมณ์กับเด็กได้อย่างง่ายดาย

ดังนั้นศิลปะพื้นบ้านในช่องปากจึงเต็มไปด้วยโอกาสที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยในการพัฒนาทักษะการพูดช่วยให้คุณสามารถส่งเสริมกิจกรรมการพูดตั้งแต่เด็กปฐมวัย

3. คุณสมบัติของการใช้องค์ประกอบของศิลปะพื้นบ้านในการพัฒนาคำพูดของเด็กก่อนวัยเรียน

วิธีสร้างกระบวนการสอนของสถาบันก่อนวัยเรียนเพื่อเพิ่มความหลากหลายของความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณของชาวรัสเซียและชนชาติอื่น ๆ กระบวนการสอนควรมีดังต่อไปนี้พื้นที่ทำงาน:

1. ทำความคุ้นเคยกับชีวิต ประเพณี พิธีกรรม อาหาร ความคุ้นเคยกับบทกวีและนิทานพื้นบ้านของชาวรัสเซียรวมถึงวัฒนธรรมพื้นบ้านของภูมิภาคที่เราอาศัยอยู่ (ภูมิภาค Nizhny Novgorod) เช่นเดียวกับวัฒนธรรมของ คนอื่นๆ.

2. การพัฒนาองค์ประกอบของงานฝีมือพื้นบ้านโดยเด็ก ๆ โดยเฉพาะของท้องถิ่น (Khokhloma, Gorodets, Semenov painting)

ต้องจำไว้ว่าการเลือกนิทานพื้นบ้านและวัสดุชาติพันธุ์ต้องอยู่ภายใต้ความจำเป็นในการแก้ปัญหาสองงาน: ประการแรกเพื่อแสดงความคิดริเริ่มและความคิดริเริ่มที่เป็นเอกลักษณ์ของวัฒนธรรมพื้นบ้านในปรากฏการณ์เฉพาะและสอนให้เข้าใจภาษาศิลปะซึ่ง ความหมายของพิธีกรรมพื้นบ้าน นิทาน รำวง เครื่องแต่งกาย เครื่องใช้ ฯลฯ ประการที่สอง เพื่อเตรียมเด็กให้พร้อมสำหรับการพัฒนาต่อไปของวัฒนธรรมประเภทต่าง ๆ ที่เป็นส่วนประกอบของกระบวนการทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์โลก

คติชนวิทยาและวัสดุทางชาติพันธุ์ที่ใช้ต้องเป็นไปตามจำนวนความต้องการ:

1. การเข้าถึงเพื่อการรับรู้ของเด็ก การปฏิบัติตามความสนใจของเด็ก

2. ความเกี่ยวข้องทางสังคมของเนื้อหาผลกระทบเชิงบวกต่อการก่อตัวของความรู้สึกทางสังคมของเด็ก

3. ความสามัคคีของเนื้อหาและวิธีการแสดงออกทางศิลปะนั่นคือรูปแบบของงาน จำเป็นต้องทำความคุ้นเคยกับเด็กก่อนวัยเรียนที่มีความสมบูรณ์ของมรดกทางวัฒนธรรมของผู้คนในรูปแบบที่ใกล้เคียงที่สุดซึ่งทำให้กระบวนการสอนมีชีวิตชีวา

4. ความเป็นไปได้ของการใช้บุคลิกภาพของเด็กเพื่อความเป็นมนุษย์: การรับรู้ถึงความสัมพันธ์อย่างมีมนุษยธรรมในเนื้อหาเกี่ยวกับคติชนวิทยา เขาจะพยายามถ่ายทอดลักษณะนิสัยของพวกเขาไปสู่ความสัมพันธ์ของเขาเองกับโลกภายนอก

5. ศักยภาพที่ดีในการพัฒนาคำพูดของเด็ก

ประสิทธิภาพ การดำเนินการในพื้นที่เหล่านี้ขึ้นอยู่กับหลายสิ่ง:

1. การสร้างในสถาบันก่อนวัยเรียนของสภาพแวดล้อมทางชาติพันธุ์ที่สอดคล้องกับเนื้อหานิทานพื้นบ้าน

2. ทำความคุ้นเคยกับประวัติศาสตร์ของรัสเซีย ภูมิภาค Nizhny Novgorod เมืองที่เราอาศัยอยู่

3. การจัดกิจกรรมเชิงปฏิบัติที่มีความหมายสำหรับเด็กๆ อย่างเต็มเปี่ยม ซึ่งสร้างสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติในการแนะนำเด็กให้รู้จักกับวัฒนธรรมและวัฒนธรรมของชาติของชนชาติอื่น พัฒนาความรู้สึกรักในดินแดนของตน ให้กับผู้คนที่อาศัยอยู่ ความเห็นอกเห็นใจและทัศนคติที่เป็นมิตร ต่อคนต่างชาติ

4. การจัดระเบียบการสื่อสารที่ไม่ได้มาตรฐาน ผ่อนคลาย และมีความหมายของเด็ก ผู้ปกครอง ครู

5. ทำความคุ้นเคยกับนิทานพื้นบ้าน Nizhny Novgorod โดยครูและผู้ปกครอง

การอัปเดตเนื้อหาของกระบวนการศึกษาของสถาบันก่อนวัยเรียนต้องใช้รูปแบบที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิมขององค์กร เช่น ชั่วโมงของครอบครัว การทำงานเป็นวงกลม วันหยุดร่วม ฯลฯ

การซึมซับอย่างแข็งขันของเด็กในโลกของวัฒนธรรมพื้นบ้านนั้นอำนวยความสะดวกด้วยการใช้วิธีการทำงานที่มีประสิทธิผลกับเด็กอย่างแพร่หลาย: การตั้งค่างานสร้างสรรค์การสร้างสถานการณ์เกมปัญหาการจัดการทดลองของเด็กกับงานคติชนวิทยา (2, น. 12-14)

ดังนั้นความคุ้นเคยโดยตรงที่สอดคล้องกันของเด็กกับมรดกทางจิตวิญญาณของผู้คนทำให้เกิดการเชื่อมต่อระหว่างกันขององค์ประกอบทั้งหมดของวัฒนธรรมของชาติซึ่งมีความหมายเฉพาะในชีวิตประจำวันของพวกเขาเองรูปแบบของอิทธิพลที่มีต่อเด็ก

4. บทบาทของศิลปะพื้นบ้านในช่องปากในการเลี้ยงดูเด็ก

4.1. คุณค่าของศิลปะพื้นบ้านปากเปล่า

บทบาทของศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าในการเลี้ยงดูและพัฒนาการของเด็กเล็กไม่สามารถประเมินค่าสูงไปได้

นิทานพื้นบ้านเรื่องเล็กเป็นงานศิลปะชิ้นแรกที่เด็กได้ยิน: ฟังคำกล่อมเด็ก, จังหวะของพวกเขา, ทารกเล่นแพตตี้, แสตมป์, เต้นรำ, ขยับตามจังหวะของข้อความที่พูด สิ่งนี้ไม่เพียงทำให้ขบขันเท่านั้น แต่ยังทำให้เด็กพอใจ แต่ยังจัดระเบียบพฤติกรรมของเขาด้วย มีประสิทธิภาพโดยเฉพาะอย่างยิ่งคือการใช้รูปแบบคติชนวิทยาขนาดเล็กในช่วงระยะเวลาของการปรับตัวของเด็กให้เข้ากับสภาพใหม่ของโรงเรียนอนุบาล ในระหว่างที่แยกทางกับผู้ปกครอง "ลำบาก" คุณสามารถเปลี่ยนความสนใจของเขาไปที่ของเล่นสีสันสดใส (แมว ไก่ สุนัข) ที่มาพร้อมกับการเคลื่อนไหวของมันด้วยการอ่านเพลงกล่อมเด็ก การเลือกเพลงกล่อมเด็กที่ถูกต้องช่วยสร้างการติดต่อกับทารกกระตุ้นความรู้สึกเห็นอกเห็นใจให้กับคนที่ยังไม่คุ้นเคย - นักการศึกษา ด้วยความช่วยเหลือของเพลงพื้นบ้าน เพลงกล่อมเด็ก คุณสามารถให้ความรู้เด็ก ๆ ในทัศนคติที่ดีต่อช่วงเวลาที่เป็นกิจวัตร เช่น ซักผ้า หวีผม กิน แต่งตัว เข้านอน ความคุ้นเคยกับความบันเทิงพื้นบ้านขยายขอบเขตอันไกลโพ้นของเด็ก ๆ เสริมสร้างคำพูดของพวกเขาสร้างทัศนคติต่อโลกรอบตัวพวกเขา งานของนักการศึกษาคือการช่วยเหลือเด็กในเรื่องนี้ (11 หน้า 15) อี.เอ็น. Vodovozova มีคุณสมบัติในการใช้ศิลปะพื้นบ้านในช่องปากเป็นวิธีที่น่าสนใจที่สุดสำหรับผู้เข้าร่วมในกระบวนการสอนทุกคนในการจัดชั้นเรียนการพูดกับเด็ก (6, p. 119)

สำหรับการเลี้ยงลูกอายุก่อนวัยเรียนคติชนวิทยาไม่สูญเสียผลกระทบทางการศึกษา ในช่วงวัยก่อนเรียนจะมีการพัฒนาบุคลิกภาพอย่างเข้มข้นที่สุด ในช่วงเวลานี้ ความรู้สึกและลักษณะนิสัยเหล่านั้นเริ่มก่อตัวขึ้นซึ่งเชื่อมโยงเด็กกับคนของเขาอย่างมองไม่เห็น รากเหง้าของความเชื่อมโยงนี้อยู่ที่ภาษาของผู้คน เพลง ดนตรี เกม ในความประทับใจที่คนตัวเล็กได้รับจากธรรมชาติของแผ่นดินเกิดของเขา ในรายละเอียดของชีวิตประจำวัน ขนบธรรมเนียมประเพณีของผู้คนในหมู่ ซึ่งเขาอาศัยอยู่ ศิลปะพื้นบ้านเป็นแหล่งสื่อการสอนที่ไม่สิ้นสุดซึ่งเป็นหนึ่งในรากฐานของการพูดคุณธรรมสุนทรียศาสตร์การศึกษาความรักชาติ การใช้มรดกทางวัฒนธรรมของคนรัสเซียในการทำงานกับเด็กก่อนวัยเรียนและการพัฒนาของพวกเขาสร้างความสนใจในนั้นทำให้กระบวนการสอนมีชีวิตชีวาขึ้นมีผลพิเศษทางด้านอารมณ์และศีลธรรมของบุคลิกภาพ(2, น. 4).

เนื้อหาบทกวีของรูปแบบคติชนวิทยาขนาดเล็กที่สร้างขึ้นตลอดหลายศตวรรษร่วมกับความเป็นจริงอยู่ในสภาวะปกติค่อยๆเปลี่ยนรูปแบบและเป็นผลให้บทกวีของวัตถุและปรากฏการณ์ธรรมดาเน้นความถูกต้องและในขณะเดียวกันก็ยกระดับ ธรรมดา เสริมสร้างสุนทรพจน์ของเด็ก

ความเป็นไปได้ทางการศึกษาของวัฒนธรรมพื้นบ้านอย่างเอ.เอ. Danilov อยู่ในความจริงที่ว่าช่วยให้เข้าใจความหมายทั่วไปของหมวดหมู่ที่สำคัญที่สุดและแนวความคิดเกี่ยวกับศีลธรรม: ดี - ชั่ว, ความเอื้ออาทร - ความโลภ, เกียรติ, ความสุภาพเรียบร้อย, หน้าที่ ฯลฯ ความเป็นอันดับหนึ่งที่นี่มอบให้กับเนื้อหาเกี่ยวกับคติชนซึ่งเป็นแก่นแท้ทางศีลธรรม การดึงดูดไปยังโลกที่กว้างใหญ่และร่ำรวยของวัฒนธรรมรัสเซียก็มีความจำเป็นอย่างยิ่งเช่นกัน เพราะมันมีผลในการให้ชีวิตและการทำให้บริสุทธิ์กับคนตัวเล็กๆ เมื่อดื่มจากน้ำพุบริสุทธิ์นี้ เขาได้รู้จักชาวพื้นเมืองของเขาด้วยหัวใจ กลายเป็นทายาททางจิตวิญญาณของประเพณี ซึ่งหมายความว่าเขาเติบโตขึ้นมาเป็นคนจริง (2, p. 7)

นิทานมีบทบาทพิเศษในการศึกษาคุณธรรมของเด็ก พวกเขาช่วยแสดงให้ลูกเห็น: มิตรภาพช่วยเอาชนะความชั่วร้ายได้อย่างไร ("Zimovie"); วิธีที่ผู้คนใจดีและสงบสุขชนะ ("The Wolf and the Seven Kids"); ความชั่วร้ายนั้นมีโทษ ("แมว ไก่ และจิ้งจอก", "กระท่อมของ Zayushkina") คุณค่าทางศีลธรรมในนิทานนำเสนออย่างเป็นรูปธรรมมากกว่าในนิทานสัตว์ ตามกฎแล้วฮีโร่เชิงบวกนั้นเปี่ยมด้วยความกล้าหาญ ความกล้าหาญ ความอุตสาหะในการบรรลุเป้าหมาย ความงาม ความตรงไปตรงมาที่ดึงดูดใจ ความซื่อสัตย์ และคุณสมบัติทางกายภาพและศีลธรรมอื่น ๆ ที่มีค่าสูงสุดในสายตาของผู้คน สำหรับเด็กผู้หญิง นี่คือเด็กผู้หญิงสีแดง (ฉลาด, หมอฟัน, ...) และสำหรับเด็กผู้ชาย - เพื่อนที่ดี (กล้าหาญ, แข็งแกร่ง, ซื่อสัตย์, ใจดี, ขยัน, รักมาตุภูมิ) อุดมคติสำหรับเด็กเป็นโอกาสที่ห่างไกลซึ่งเขาจะพยายามเปรียบเทียบการกระทำและการกระทำของเขากับอุดมคติ อุดมคติที่ได้มาในวัยเด็กส่วนใหญ่จะกำหนดเขาในฐานะบุคคล เทพนิยายไม่ได้ให้คำแนะนำโดยตรงกับเด็ก ๆ (เช่น "ฟังพ่อแม่ของคุณ", "เคารพผู้อาวุโสของคุณ", "อย่าออกจากบ้านโดยไม่ได้รับอนุญาต") แต่เนื้อหามักมีบทเรียนที่พวกเขาค่อยๆรับรู้และกลับมาซ้ำแล้วซ้ำอีก กับข้อความของเทพนิยาย การศึกษาคุณธรรมเกิดขึ้นได้จากนิทานพื้นบ้านทุกประเภท เพราะคุณธรรมมีอยู่ในเรื่องราวของพวกเขา (8 หน้า 31)

การปฏิบัติแสดงให้เห็นว่านิทานยังสามารถใช้เป็นวิธีการสอนเด็กถึงพื้นฐานของความปลอดภัยในชีวิต เมื่อนึกถึงเทพนิยาย เด็ก ๆ เรียนรู้ที่จะระบุตัวละครที่เป็นบวกและลบเพื่อประเมินการกระทำของพวกเขาอย่างถูกต้อง พวกเขารู้ว่าฮีโร่คนไหนที่ไม่ดี จะช่วยผู้ถูกหลอกและโกรธเคืองได้อย่างไร จะปกป้องเขาอย่างไร เด็ก ๆ มีจิตใจที่เปราะบางและเปราะบาง และนิทานเป็นเครื่องมือสากลที่ช่วยให้พวกเขาบอกพวกเขาเกี่ยวกับแง่ลบในชีวิตและวาดแนวกับความเป็นจริงสมัยใหม่โดยไม่มีความเสียหายทางศีลธรรมและทางอารมณ์ (14, p. 124)

เป้าหมายหนึ่งของการศึกษาคุณธรรมคือการศึกษาความรักเพื่อแผ่นดินงานศิลปะพื้นบ้านมีคุณค่าทางการศึกษาพิเศษที่มีอิทธิพลต่อการสร้างความรู้สึกรักชาติ ศิลปะพื้นบ้านมีภาพสีเฉพาะที่เด็กสามารถเข้าถึงได้และน่าสนใจ งานศิลปะพื้นบ้านสามารถทำหน้าที่เป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพในการสร้างทัศนคติเชิงบวกและมีสีทางอารมณ์ต่อแง่มุมต่าง ๆ ของชีวิตสาธารณะ ส่งเสริมความรักต่อแผ่นดินแม่ภายใต้เงื่อนไขต่อไปนี้: หากการทำความคุ้นเคยกับศิลปะพื้นบ้านเป็นส่วนสำคัญของระบบทั่วไปของการทำความคุ้นเคย เด็กก่อนวัยเรียนกับปรากฏการณ์ชีวิตสาธารณะ หากมีการเลือกผลงานศิลปะพื้นบ้านซึ่งเอื้อต่อการศึกษาหลักการของความรู้สึกรักชาติมากที่สุด ถ้าเด็กได้พัฒนาความสามารถในการแยกแยะระหว่างคุณลักษณะเฉพาะและคุณลักษณะทั่วไปบางอย่างในการทำงานของชนชาติต่างๆ

สิ่งที่สำคัญเป็นพิเศษคือการแนะนำให้เด็กๆ ได้รู้จักกับนิทานมหัศจรรย์และกล้าหาญ เนื้อหาเชิงอุดมการณ์ของนิทานเหล่านี้ - การหาประโยชน์จากวีรบุรุษในนามของการปลดปล่อยดินแดนของพวกเขา, ผู้คนของพวกเขาจากความชั่วร้าย, ความรุนแรง, จากศัตรูและผู้รุกรานจากต่างประเทศ - มีส่วนช่วยในการเปิดเผยแนวคิดเรื่องความรักชาติ

การเกิดขึ้นของความสนใจของเด็ก ๆ ในตัวอย่างศิลปะพื้นบ้านต่าง ๆ ถือได้ว่าเป็นเครื่องบ่งชี้ถึงความรู้สึกรักที่มีต่อดินแดนประวัติศาสตร์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติงานของผู้คน (21, p. 13, 16,17)

วงกลมของการอ่านของเด็กนั้นรวมถึงนิทานพื้นบ้านรัสเซียและนิทานพื้นบ้านของผู้คนทั่วโลก พวกเขามีศักยภาพสูงชาติ วัฒนธรรมพื้นบ้านทำให้เด็กเป็นเจ้าของค่านิยมทางจิตวิญญาณของมนุษย์สากล ในการพัฒนาวรรณกรรม เด็กต้องเปลี่ยนจากวรรณกรรมของประชาชนไปสู่วรรณกรรมโลกของเด็ก (16, p. 27) การเปรียบเทียบงานคติชนของชนชาติต่าง ๆ ทำให้ไม่เพียง แต่สร้างความคิดบางอย่างเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของชาติของศิลปะช่องปากเท่านั้น แต่ยังส่งเสริมความสนใจอย่างลึกซึ้งในการวิเคราะห์คุณสมบัติเหล่านี้การทำความเข้าใจคุณค่าของคติชนวิทยาของแต่ละคน ซึ่งกำหนดโดยการมีอยู่ของประสบการณ์ แรงบันดาลใจ ตำแหน่งคุณธรรมทั่วไป (21, p. .16)

วอลคอฟ จี.เอ็น. บันทึกย่อบทบาททางปัญญาของคติชนวิทยา:“นิทานขึ้นอยู่กับหัวข้อและเนื้อหา ทำให้ผู้ฟังคิด เสนอแนะการไตร่ตรอง บ่อย​ครั้ง เด็ก​สรุป​ว่า “ชีวิต​ไม่​เป็น​อย่าง​นั้น.” คำถามเกิดขึ้นโดยไม่สมัครใจ: "จะเกิดอะไรขึ้นในชีวิต" การสนทนาของผู้บรรยายกับเด็กซึ่งมีคำตอบสำหรับคำถามนี้มีคุณค่าทางปัญญาอยู่แล้ว แต่เทพนิยายมีเนื้อหาเกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจโดยตรง ควรสังเกตว่าความสำคัญทางปัญญาของเทพนิยายขยายไปถึงรายละเอียดส่วนบุคคลของขนบธรรมเนียมประเพณีพื้นบ้านและแม้กระทั่งเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ในครัวเรือน” (3, p. 122)

การฟังผลงานศิลปะพื้นบ้านเปิดโอกาสให้เด็ก ๆ ได้เข้าใจลักษณะทางชาติพันธุ์และจิตวิทยาของผู้คน เรียนรู้ประเพณีและขนบธรรมเนียมของผู้คน ทำความคุ้นเคยกับวิถีชีวิตและวิถีชีวิตของพวกเขา ดังนั้นโดยใช้ตัวอย่างของเทพนิยายที่รู้จักกันดีและเป็นที่รัก "มนุษย์ขนมปังขิง" คุณสามารถแนะนำเด็ก ๆ ไม่เพียง แต่กับอาหารดั้งเดิมของคนรัสเซีย (kolobok) และสูตรสำหรับการเตรียมอาหาร แต่ยังเพื่อขยายความเข้าใจของพวกเขาเกี่ยวกับ ชีวิตของชาวรัสเซียอธิบายแนวคิดของ "โรงนา", "โรงนา", "ปั่น" ความรู้ที่ได้รับจากเด็ก ๆ ผ่านการทำความคุ้นเคยกับนิรุกติศาสตร์ของคำ จุดประสงค์ของวัตถุ ช่วยให้พวกเขาสร้างภาพรวมและข้อสรุป เพื่อขยายขอบเขตอันไกลโพ้น ด้วยความช่วยเหลือของงานนิทานพื้นบ้าน เด็กๆ จะได้รับการแนะนำให้รู้จักกับหนึ่งในคุณลักษณะชั้นนำของคนที่ทำให้แตกต่างจากชนชาติอื่น ๆ ทั้งหมด กล่าวคือ ภาษา (สามารถแสดงให้เห็นได้ว่าภาษาต่างๆ เช่น ผู้พูด เช่น ประชาชน อาจมีความคล้ายคลึงกัน เกี่ยวข้องและอาจแตกต่างไปจากกัน) (15, น. 24,26)

ในคติชนวิทยา แนวคิดเรื่องความสัมพันธ์ที่กลมกลืนกันระหว่างมนุษย์กับธรรมชาตินั้นมองเห็นได้ชัดเจน ซึ่งเกิดขึ้นจากความกลมกลืนของธรรมชาติเองและความเข้าใจในความจำเป็นในการปรับตัวและเปลี่ยนแปลงมัน สุภาษิตรัสเซียหลายเล่มสะท้อนให้เห็นถึงการสังเกตธรรมชาติอย่างละเอียด การเข้าใจว่าธรรมชาติเป็นพลังที่ต้องคำนึงถึง การเต้นรำแบบกลมเป็นหนึ่งในงานรื่นเริงพื้นบ้านซึ่งเชื่อมโยงกับธรรมชาติอย่างสิ้นเชิงเนื่องจากการกระทำนี้เกิดขึ้นในธรรมชาติเสมอ ทางนี้,การศึกษาสิ่งแวดล้อม, หล่อเลี้ยงความรักธรรมชาติสามารถพึ่งพาการสอนแบบพื้นบ้านได้ (12, หน้า 42-44)

ศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าไม่เพียงเป็นแหล่งและวิธีการพัฒนาที่สำคัญที่สุดเท่านั้นทุกแง่มุมของสุนทรพจน์ของเด็กแต่ยังมีบทบาทสำคัญในการศึกษาของเด็กก่อนวัยเรียนความสนใจในการพูดภาษาพื้นเมืองช่วยให้รู้สึกถึงความงามของภาษาแม่พัฒนาอุปมาของคำพูด K.I. Chukovsky ในหนังสือ "จากสองถึงห้า" กล่าวว่า "เพลงพื้นบ้านทุกประเภท, นิทาน, สุภาษิต, คำพูด, ปริศนาซึ่งประกอบขึ้นเป็นอาหารจิตที่ชื่นชอบของเด็กก่อนวัยเรียนแนะนำเด็กให้รู้จักกับพื้นฐานของคำพูดพื้นบ้าน " นอกจากนี้เขายังตั้งข้อสังเกตว่า“ เทพนิยายปรับปรุงเสริมสร้างและทำให้จิตใจของเด็กมีมนุษยธรรมเนื่องจากเด็กที่ฟังเทพนิยายรู้สึกเหมือนมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในนั้นและมักจะระบุตัวเองด้วยจังหวะของตัวละครของเธอที่ต่อสู้เพื่อความยุติธรรมความดี และเสรีภาพ มันอยู่ในความเห็นอกเห็นใจอย่างแข็งขันของเด็กเล็กที่มีวีรบุรุษวรรณกรรมผู้สูงศักดิ์และกล้าหาญซึ่งความสำคัญทางการศึกษาหลักของนิทานอยู่ "(22)

ตำราคติชนวิทยาเปิดเผยให้เด็กเห็นถึงความสวยงามและความถูกต้องของภาษารัสเซียและตาม K.D. Ushinsky "ปลุกชีวิตเมล็ดพันธุ์แห่งคำพื้นเมืองซึ่งหยั่งรากอยู่เสมอแม้ว่าจะอยู่ในจิตวิญญาณของเด็กโดยไม่รู้ตัวก็ตาม" ซึ่งจะทำให้คำพูดของเด็กสมบูรณ์ (20, p. 298)

4.2. คุณสมบัติของงานนิทานพื้นบ้าน

อี.ไอ. Tiheeva, E.A. เฟลรินายังเชื่อว่านิทานพื้นบ้านเป็นตัวอย่างที่ดีเยี่ยมของภาษารัสเซีย ซึ่งเลียนแบบภาษาที่เด็กเรียนได้สำเร็จ ปริศนาสุภาษิตคำพูดที่พวกเขาเขียนเป็นรูปเป็นร่างบทกวีกอปรด้วยการเปรียบเทียบฉายาที่สดใสคำอุปมาอุปมัยพวกเขามีคำจำกัดความมากมายตัวตน ภาษากวีของรูปแบบนิทานพื้นบ้านขนาดเล็กนั้นง่าย แม่นยำ แสดงออก มีคำพ้องความหมาย คำตรงข้าม การเปรียบเทียบ คำเกินจริง สุภาษิตหลายคำมีพื้นฐานมาจากคำอุปมา มันทำหน้าที่เป็นวิธีการบรรลุการแสดงออกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและงดงาม ไม่น้อยที่ร่ำรวยเป็นภาษาของปริศนา มีการใช้วิธีการที่เป็นรูปเป็นร่างและการแสดงออกที่หลากหลายเพื่อเข้ารหัสรูปภาพของวัตถุและปรากฏการณ์ (4 หน้า 16)คุณสมบัติเหล่านี้ ดึงดูดเด็กๆ เข้าสู่แนวนิทานพื้นบ้านเรื่องเล็ก

มีอารมณ์ขัน, เรื่องตลก, ความกระตือรือร้นในการแข่งขันในเกมพื้นบ้านมากมาย; การเคลื่อนไหวนั้นแม่นยำและเป็นรูปเป็นร่าง มักมาพร้อมกับช่วงเวลาตลกๆ ที่คาดไม่ถึง เด็ก ๆ ดึงดูดและเป็นที่รัก การนับเพลง การวาดภาพ และเพลงกล่อมเด็ก พวกเขาคงไว้ซึ่งเสน่ห์ทางศิลปะ คุณค่าทางสุนทรียะ และเป็นตำนานของเกมที่มีคุณค่าและมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว เกมพื้นบ้านเป็นอุปมาอุปมัย ดังนั้นพวกเขาจึงดึงดูดเด็กวัยก่อนเรียนเป็นหลัก (5, หน้า 5,8).

จีเอ็น Volkov โสดที่สุดลักษณะเด่นของเทพนิยาย: สัญชาติ (นิทานสะท้อนให้เห็นถึงชีวิตของผู้คน, ลักษณะของโลกทัศน์, และปลูกฝังการก่อตัวในเด็ก); การมองโลกในแง่ดี (นิทานสร้างแรงบันดาลใจให้ความมั่นใจในชัยชนะของความจริงในชัยชนะของความดีเหนือความชั่ว); ความน่าดึงดูดใจของโครงเรื่อง (ความซับซ้อนของโครงร่างเหตุการณ์ การปะทะกันภายนอก และการต่อสู้) ภาพ (ตัวละครหลักมักจะสะท้อนถึงคุณสมบัติหลักของตัวละครประจำชาติ: ความกล้าหาญ, ความขยัน, ไหวพริบ, ฯลฯ ); ความตลกขบขัน (อารมณ์ขันที่ละเอียดอ่อนและร่าเริง); การสอน (นิทานของชนชาติทั้งหมดเป็นคำแนะนำและจรรโลงใจ) (3, หน้า 125,126) คุณลักษณะของนิทานเหล่านี้ทำให้สามารถใช้ในการแก้ปัญหาการสอนในระบบการให้ความรู้แก่เด็กก่อนวัยเรียน

จึงทำได้บทสรุป ว่าศิลปะพื้นบ้านประเภทต่าง ๆ เป็นวิธีสำคัญในการพัฒนาคำพูดและบุคลิกภาพของเด็กทุกด้าน แต่ประสิทธิผลของการใช้งานจะขึ้นอยู่กับว่านักการศึกษาเข้าใจบทบาทของคติชนหรือไม่เท่านั้น แต่ยังขึ้นอยู่กับว่าเขารู้วิธีการเรียนการสอนพื้นบ้านเกี่ยวกับวิธีการและเทคนิคในการใช้งานได้ดีเพียงใด

5. ประเภทของศิลปะพื้นบ้านในช่องปากที่มีส่วนช่วยในการพัฒนาสุนทรพจน์ของเด็กก่อนวัยเรียน

5.1. ประเภทของศิลปะพื้นบ้านปากเปล่า

ในนิทานพื้นบ้านของเด็ก มีความจำเป็นต้องแยกแยะระหว่างงานของผู้ใหญ่สำหรับเด็ก งานของผู้ใหญ่ที่กลายเป็นเด็กเมื่อเวลาผ่านไป และความคิดสร้างสรรค์ของเด็กในความหมายที่เหมาะสมของคำ

นิทานพื้นบ้านของเด็กชาวรัสเซียนั้นร่ำรวยและหลากหลายผิดปกติ มันถูกแสดงโดยมหากาพย์วีรบุรุษ, เทพนิยาย, ผลงานหลายประเภทขนาดเล็ก

ควรทำความคุ้นเคยกับตัวอย่างที่ดีที่สุดของศิลปะพื้นบ้านในช่องปากให้เร็วที่สุด มันเริ่มต้นด้วยเพลงกล่อมเด็ก, สาก

เพลงกล่อมเด็กปลอบประโลมให้เด็กพักผ่อน รักใคร่อ่อนโยนเงียบ ผู้คนเรียกพวกเขาว่าจักรยาน ชื่อนี้มาจากกริยา "buy, bay" - พูด ความหมายโบราณของคำนี้คือ "กระซิบ, พูด" เพลงกล่อมเด็กได้ชื่อนี้โดยบังเอิญ: ที่เก่าแก่ที่สุดของพวกเขาเกี่ยวข้องโดยตรงกับเพลงเสน่ห์ เมื่อเวลาผ่านไป เพลงเหล่านี้สูญเสียลักษณะพิธีกรรมของพวกเขา และแผนการของพวกเขาได้รับเลือกให้เป็น "ฮีโร่" โดยแมว เนื่องจากเชื่อกันว่าเสียงแมวร้องอย่างสงบทำให้เด็กนอนหลับและสงบสุข

Pestushki - เพลงเล็ก ๆ สำหรับเกมแรกของเด็กที่มีนิ้วมือ, แขน, ขา, พร้อมกับการเคลื่อนไหวที่มีสติของเด็กคนแรก (“ แพะมีเขากำลังมา ... ”, ฯลฯ ) ตามกฎของการสอนพื้นบ้านเพื่อให้ความรู้ คนที่มีสุขภาพร่างกายแข็งแรงร่าเริงและอยากรู้อยากเห็นในเด็กจำเป็นต้องรักษาอารมณ์ที่สนุกสนานในช่วงเวลาตื่นนอน ด้วยความเรียบง่ายและความไพเราะของเสียงสากเด็ก ๆ เมื่อเล่นสามารถจดจำพวกเขาได้อย่างง่ายดายได้รับรสชาติสำหรับคำที่เป็นรูปเป็นร่างและมีจุดมุ่งหมายที่ดีเรียนรู้ที่จะใช้ในคำพูดของพวกเขา สากบางตัวเริ่มซับซ้อนขึ้นโดยเริ่มเล่นเกมผ่านเข้าสู่ประเภทของเพลงกล่อมเด็ก

เพลงกล่อมเด็ก วัตถุประสงค์หลักของพวกเขาคือการเตรียมเด็กให้พร้อมสำหรับความรู้เกี่ยวกับโลกรอบตัวในกระบวนการเล่น พวกเขาเริ่มใช้ในปีที่สองของชีวิตเด็กเมื่อเขามีพจนานุกรมหลักอยู่แล้ว ในกรณีส่วนใหญ่ เพลงกล่อมเด็กจะสัมพันธ์กับการเคลื่อนไหว การเต้น และโดดเด่นด้วยจังหวะที่มีพลังและร่าเริง บทบาทของเพลงกล่อมเด็กคือพวกเขาสอนให้รับรู้เนื้อเรื่องสั้น ๆ ที่รวบรวมไว้ในคำศัพท์ทางศิลปะและนี่คือขั้นตอนเตรียมการสำหรับการรับรู้เทพนิยายในอนาคต นอกจากนี้เพลงกล่อมเด็กยังพัฒนาจินตนาการของเด็ก ๆ กระตุ้นความสนใจในการสร้างคำใหม่

เปลี่ยนเรื่องตลกเรื่องตลก สำนวนเหล่านี้เป็นสำนวนที่คล้องจอง ซึ่งส่วนใหญ่มักเป็นเนื้อหาการ์ตูน ใช้เพื่อประดับคำพูด เพื่อสร้างกำลังใจ สร้างความบันเทิงให้ตัวเองและคู่สนทนาของคุณหัวเราะ เนื้อหาของพวกเขาชวนให้นึกถึงเทพนิยายเล็ก ๆ ในข้อ ตามกฎแล้วเป็นเรื่องตลกให้ภาพเหตุการณ์ที่สดใสการกระทำที่รวดเร็ว สิ่งนี้สอดคล้องกับธรรมชาติที่กระฉับกระเฉงของเด็กการรับรู้ถึงความเป็นจริงของเขา

นิทาน - เพลงประเภทพิเศษที่มีเนื้อร้องตลกขบขันซึ่งการเชื่อมต่อและความสัมพันธ์ที่แท้จริงถูกแทนที่โดยเจตนา พวกเขาขึ้นอยู่กับความเป็นไปไม่ได้นิยาย อย่างไรก็ตามด้วยวิธีนี้พวกเขาช่วยให้เด็กสร้างความสัมพันธ์ที่แท้จริงของกิจกรรมการดำรงชีวิตในความคิดของเขาเสริมสร้างความรู้สึกที่แท้จริงของเขา อารมณ์ขันกลายเป็นการสอน

ทีเซอร์ - รูปแบบของการแสดงเสียดสีและอารมณ์ขันของเด็ก ทีเซอร์เป็นรูปแบบหนึ่งของความคิดสร้างสรรค์ที่เด็กๆ พัฒนาขึ้นเกือบทั้งหมด ไม่สามารถพูดได้ว่าเขาไม่มี "บรรพบุรุษ" ของเขาในการทำงานของผู้ใหญ่ ความไม่ลงรอยกัน การปะทะ ความเป็นปฏิปักษ์ การทะเลาะวิวาท การต่อสู้ที่แท้จริง เมื่อ "จุดจบ" ของหมู่บ้านหนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง เป็นปรากฏการณ์ที่คงอยู่ของวิถีชีวิตแบบเก่า ผู้ใหญ่ให้ชื่อเล่นกัน ชื่อเล่นที่แสดงถึงจินตนาการและความบกพร่องที่แท้จริง

ทีเซอร์แต่ละตัวมีพลังทางอารมณ์ที่พิเศษ ทีเซอร์มักจะประณามการล้อเลียน ความตะกละ ความเกียจคร้าน และการโจรกรรม อย่างไรก็ตาม ในสภาพแวดล้อมของเด็ก ธรรมเนียมของการล้อเลียนทำให้เกิดการประท้วง - พวกเขาพูดเกี่ยวกับคนรักการหยอกล้อ: "ล้อเล่น - จมูกของสุนัข"

ลิ้นบิด เรียนรู้ที่จะพูดอย่างชัดเจน รวดเร็ว และถูกต้อง แต่ในขณะเดียวกันก็ยังคงเป็นเกมง่ายๆ นี่คือสิ่งที่ดึงดูดเด็ก ลิ้น twisters รวมคำรากเดียวหรือพยัญชนะ: ในสนาม - หญ้า บนหญ้า - ฟืน; หมวกไม่ได้เย็บในลักษณะของหมวก แต่จะต้องปิดฝาและปิดท้าย เป็นการยากที่จะตัดสินใจว่าใครคือผู้สร้างลิ้นบิดเหล่านี้ - เด็กหรือผู้ใหญ่ บางส่วนของพวกเขาแทบจะไม่ถูกสร้างขึ้นโดยเด็ก

บทกวีที่น่าอัศจรรย์ปริศนารัสเซีย บอกเล่าปรากฏการณ์ทางธรรมชาติที่เฉพาะเจาะจงอย่างเรียบง่ายและมีสีสัน เกี่ยวกับสัตว์และนก เศรษฐกิจและชีวิต พวกเขามีสิ่งประดิษฐ์มากมาย ความเฉลียวฉลาด กวีนิพนธ์ โครงสร้างที่เป็นรูปเป็นร่างของคำพูดภาษาพูดที่มีชีวิต ปริศนาคือแบบฝึกหัดที่มีประโยชน์สำหรับจิตใจ ปริศนานี้แนะนำให้เด็กคิดเกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างปรากฏการณ์กับวัตถุและเกี่ยวกับคุณสมบัติของแต่ละคนช่วยให้เขาค้นพบบทกวีของโลกรอบตัวเขา ยิ่งนิยายโดดเด่นมากเท่าไหร่ ปริศนาก็ยิ่งยากขึ้นเท่านั้น ความไม่น่าจะเป็นไปได้ทำให้ภาพปริศนามีการรับรู้ถึงความขัดแย้งของความเป็นจริงอย่างชัดเจน และคำตอบทำให้เกิดความสับสน: ทุกอย่างเข้าที่ตามคุณสมบัติที่แท้จริงของวัตถุที่กำลังนึกถึง

สุภาษิตและคำพูดเป็นการตีความพื้นบ้านที่กระชับและแสดงออกซึ่งเป็นผลมาจากการสังเกตที่ยาวนานซึ่งเป็นศูนย์รวมของภูมิปัญญาทางโลก สุภาษิตเป็นงานศิลปะพื้นบ้านสั้น ๆ ที่เป็นรูปเป็นร่าง เรียงเป็นจังหวะ สรุปประสบการณ์ทางสังคมและชีวิตประจำวันในเชิงประวัติศาสตร์ อย่างเต็มตาและในเชิงลึกซึ่งแสดงถึงลักษณะต่าง ๆ ของชีวิตและกิจกรรมของมนุษย์ตลอดจนปรากฏการณ์ของโลกรอบข้าง สุภาษิตเป็นการตัดสินทั่วไปซึ่งแสดงออกในรูปแบบของประโยคที่สมบูรณ์ตามหลักไวยากรณ์ซึ่งมีความหมายเป็นรูปเป็นร่างประกอบด้วยคุณธรรมที่พัฒนาขึ้นโดยคนหลายชั่วอายุคน สุภาษิตเป็นคำพูดสั้น ๆ ที่เป็นรูปเป็นร่าง (หรือการเปรียบเทียบ) ซึ่งมีลักษณะเฉพาะด้วยความไม่สมบูรณ์ของข้อความ ไม่เหมือนกับสุภาษิต คำพูดไม่มีความหมายทั่วไปในการสอน และจำกัดอยู่เพียงคำนิยามปรากฏการณ์ที่เป็นรูปเป็นร่าง ซึ่งมักจะเป็นเชิงเปรียบเทียบของปรากฏการณ์ สุภาษิตและคำพูดที่พูดกับเด็กสามารถเปิดเผยกฎเกณฑ์ความประพฤติบรรทัดฐานทางศีลธรรมบางอย่างแก่พวกเขา คำพูดสั้นๆ ที่เต็มไปด้วยสติปัญญาและอารมณ์ขัน เป็นที่จดจำของเด็ก ๆ และส่งผลต่อพวกเขามากกว่าศีลธรรมและการโน้มน้าวใจใดๆ

เกมกลางแจ้งพื้นบ้านรัสเซียมีประวัติศาสตร์อันยาวนาน ได้รับการอนุรักษ์ และสืบทอดมาจนถึงสมัยของเราตั้งแต่สมัยโบราณ สืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น ผสมผสานประเพณีของชาติที่ดีที่สุด ในเกมพื้นบ้านทั้งหมด ความรักในความสนุกสนาน ความกล้าหาญ เกียรติยศ ความกระตือรือร้นในการแข่งขัน ความปรารถนาที่จะมีความแข็งแกร่ง ความคล่องแคล่ว ความอดทน ความเร็ว และความงามของการเคลื่อนไหว เช่นเดียวกับความเฉลียวฉลาด ความอดทน ความคิดสร้างสรรค์ และความมุ่งมั่น เกม.

จังหวะ เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับเกมพื้นบ้าน หน้าที่ของคล้องจองคือช่วยเตรียมและจัดระเบียบเกม แบ่งบทบาท ตั้งคิวเพื่อเริ่มเกม สัมผัสเป็นคำคล้องจองซึ่งประกอบด้วยคำและพยัญชนะที่ประดิษฐ์ขึ้นเป็นส่วนใหญ่โดยเน้นการปฏิบัติตามจังหวะอย่างเคร่งครัด

การเต้นรำแบบกลม เป็นงานอดิเรกที่ชื่นชอบของคนหนุ่มสาวในรัสเซียมานานแล้ว พวกเขาเริ่มเต้นรำในฤดูใบไม้ผลิ เมื่อมันอุ่นขึ้นและพื้นก็ถูกปกคลุมด้วยหญ้าต้นแรก การเต้นรำแบบกลม เต้นรำ เล่นเกม ร้องเพลง เพลงเต้นรำเผยให้เห็นอุดมคติทางศีลธรรมและสุนทรียะของคนหนุ่มสาวอย่างชัดเจน - บรรพบุรุษของเรา (ทำได้ดีมากในการมองหา "เจ้าสาวที่เป็นมิตร" "และนักปั่นด้าย คนทอผ้า และแม่บ้าน")

เพลงลูกทุ่งรัสเซียเสนอสมาคมบทกวีที่หลากหลายแก่เด็ก ต้นเบิร์ชสีขาวส่งเสียงกรอบแกรบในสายลม น้ำพุที่ไหลริน หงส์ขาว ... ภาพทั้งหมดเหล่านี้กลายเป็นพื้นฐานของมุมมองเชิงกวีของโลก เปี่ยมด้วยความรักในธรรมชาติพื้นเมือง คำพูดพื้นเมือง และมาตุภูมิ

นิทาน . เป็นการยากที่จะจินตนาการถึงโลกของเด็กที่ไม่มีเทพนิยาย: "วัยเด็ก" และ "เทพนิยาย" เป็นแนวคิดที่แยกกันไม่ออก ... เทพนิยายเป็นรูปแบบนิทานพื้นบ้านพิเศษที่มีพื้นฐานมาจากการผสมผสานระหว่างความจริงและความมหัศจรรย์ เป็นองค์ประกอบของการสอนพื้นบ้านมาช้านานแล้ว ในมหากาพย์เทพนิยาย ประเภทต่างๆ ดังต่อไปนี้มีความโดดเด่น: เทพนิยายเกี่ยวกับสัตว์ เทพนิยายในหัวข้อในชีวิตประจำวัน เทพนิยาย

นิทานทั้งหมดยืนยันว่าเด็กมีความสัมพันธ์ที่ถูกต้องกับโลก นิทานแต่ละเรื่องมีคุณธรรมที่เด็กต้องการ: เขาต้องกำหนดสถานที่ในชีวิต เรียนรู้บรรทัดฐานทางศีลธรรมและจริยธรรมของพฤติกรรมในสังคม เนื้อเรื่องของเทพนิยายแผ่ออกไปอย่างรวดเร็วและตอนจบที่มีความสุขของเทพนิยายสอดคล้องกับทัศนคติที่ร่าเริงของเด็ก คุณลักษณะที่สำคัญของเทพนิยายคือตัวละครของพวกเขาจะยังคงเป็นจริงต่อตัวละครของพวกเขาไม่ว่าในกรณีใด ๆ ดังนั้น เทพนิยายจึงมีความเรียบง่ายที่จำเป็นของความสัมพันธ์ของมนุษย์ ซึ่งเด็กจะต้องเชี่ยวชาญก่อนที่เขาเรียนรู้ที่จะเข้าใจความซับซ้อนของการกระทำและการกระทำอื่นๆ

การเรียนรู้ภาษาของคน การเรียนรู้ความมั่งคั่งของชาวบ้านเป็นหนึ่งในวิธีการที่สำคัญที่สุดในการฟื้นฟูจิตวิญญาณของรัสเซีย (2, หน้า 47-63)

แต่นอกเหนือจากนี้ เด็กก่อนวัยเรียนยังต้องได้รับการแนะนำให้รู้จักกับผลงานของคนอื่น (นิทาน เพลง สุภาษิต เกม ฯลฯ) งานคติชนวิทยาควรสะท้อนถึงลักษณะเฉพาะของศิลปะประจำชาติและลักษณะทั่วไปของงานของชนชาติอื่น ในการทำเช่นนี้จำเป็นต้องเลือกนิทาน สุภาษิต คำพูดที่สะท้อนถึงคุณลักษณะของเนื้อหาได้ชัดเจนที่สุด (ชีวิตประจำวัน ขนบธรรมเนียม หลักศีลธรรม ประเพณี) และรูปแบบ (องค์ประกอบ วิธีการแสดงออก ฯลฯ) ดังนั้นเด็กๆ จะได้คุ้นเคยกับวัฒนธรรมของชนชาติอื่น ๆ ไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวัฒนธรรมของชนชาติอื่นด้วย (21, น. 15,16)

เร็วมาก เด็ก ๆ เรียนรู้บนท้องถนนจากเพื่อนฝูงในรูปแบบต่างๆคำวิงวอน (จากคำที่จะโทรออก - "โทร, ​​ถาม, เชิญ, ติดต่อ") สิ่งเหล่านี้ดึงดูดแสงแดด รุ้ง ฝน นก

ออรัลประโยค. คำเหล่านี้สั้น มักเป็นบทกวีที่ดึงดูดใจสัตว์และนก เต่าทอง ผึ้ง; ไปยังเมาส์ด้วยการร้องขอเพื่อแทนที่ฟันเก่าที่ร่วงหล่นด้วยฟันใหม่ที่แข็งแรง ไปหาเหยี่ยวเพื่อไม่ให้วนรอบบ้านไม่ระวังไก่ นี่คือคำถามของนกกาเหว่า: "ฉันจะอยู่ได้นานแค่ไหน" นกกาเหว่าเรียกและเด็กนับ

เก่าแก่ไม่น้อยไปกว่านิทานพื้นบ้านของเด็กปฏิทินคอรัสเกมและเกมประโยค. พวกเขาเริ่มเกมหรือเชื่อมต่อส่วนต่าง ๆ ของเกมแอคชั่น พวกเขายังสามารถเล่นบทบาทของตอนจบในเกมได้อีกด้วย ประโยคของเกมอาจมี "เงื่อนไข" ของเกม พิจารณาผลที่ตามมาหากเงื่อนไขเหล่านี้ถูกละเมิด

5.2. ทำความคุ้นเคยกับประเภทของศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าในกลุ่มอายุต่างๆ

ทำงานกับเด็ก ครูใช้รูปแบบนิทานพื้นบ้านขนาดเล็กกันอย่างแพร่หลาย อ่านเพลงกล่อมเด็ก, ปริศนา, นับเพลงอย่างเหมาะสมช่วยปรับปรุงอารมณ์ของเด็ก, สร้างรอยยิ้ม, พัฒนาความสนใจในทักษะทางวัฒนธรรมและสุขอนามัย ครูยังจัดชั้นเรียนพิเศษเพื่อแนะนำเด็ก ๆ ให้รู้จักกับผลงานของชาวบ้าน เด็ก ๆ ชื่นชอบการละเล่นพื้นบ้านกับเพลงประกอบของ Karavay, Geese-Swans, White-sided Magpie ฯลฯ) เด็ก ๆ ยังได้รับการแนะนำให้รู้จักกับเทพนิยายเรื่องแรก ("Ryaba Hen", "Turnip", "Gingerbread Man" ฯลฯ )

อยู่ในกลุ่มกลางนักการศึกษายังคงแนะนำเด็ก ๆ ด้วยผลงานศิลปะพื้นบ้านรัสเซียและเหนือสิ่งอื่นใดด้วยนิทาน (ชาวรัสเซีย: "ชานเทอเรลกับโรลลิ่งพิน", "Zhikharka", "ห่าน - หงส์" ฯลฯ เทพนิยายยูเครน “นวม” เป็นต้น) พวกเขาแนะนำเด็ก ๆ ให้รู้จักกับศิลปะพื้นบ้านในห้องเรียนซึ่งพวกเขาอธิบายว่าทำไมนิทานจึงเรียกว่าพื้นบ้านในตอนเย็นยามว่างในวันหยุดพิเศษซึ่งผู้เข้าร่วมหลักคือเด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่า แต่เด็กปีที่ห้าของชีวิตก็สามารถอ่านเรือนเพาะชำได้เช่นกัน บ๊อง, เต้นรำ, ร้องเพลง

ในกลุ่มรุ่นพี่นักการศึกษาวางแผนชั้นเรียนที่อุทิศให้กับศิลปะพื้นบ้านรัสเซียโดยเฉพาะ นอกจากนี้ ขอแนะนำให้ทำความคุ้นเคยกับนิทานพื้นบ้านนอกชั้นเรียน: ในตอนเย็น เดินเล่นในป่าหรือบนสนามหญ้า เด็ก ๆ นั่งรอบครู และเขาเล่านิทาน ปริศนา และร้องเพลงพื้นบ้านให้พวกเขาฟัง เพลงกับเด็ก ๆ ละครเพลงพื้นบ้านฟรีน่าสนใจมาก ในกลุ่มที่มีอายุมากกว่าพวกเขาทำความคุ้นเคยกับสุภาษิตและคำพูดก่อน ครูบอกว่าผู้คนสร้างสำนวนสั้นๆ ที่มีจุดมุ่งหมายที่ดี เป็นการเยาะเย้ยความเกียจคร้าน ยกย่องความกล้าหาญ ความสุภาพเรียบร้อย การทำงานหนัก อธิบายว่าเมื่อใดจึงเหมาะสมที่จะใช้คำพูดและสุภาษิต การทำความคุ้นเคยกับเด็กด้วยสุภาษิตสามารถเป็นส่วนหนึ่งของชั้นเรียนในการทำความคุ้นเคยกับผู้อื่นหรือการพัฒนาคำพูด ในกลุ่มอาวุโส เด็ก ๆ เริ่มทำความคุ้นเคยกับศิลปะพื้นบ้านในช่องปากที่ไม่เพียง แต่รัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชนชาติอื่นด้วย เด็ก ๆ จะได้เรียนรู้ว่าเทพนิยายที่รู้จักกันดี "นวม" เป็นภาษายูเครน "ขนมปังเบา" เป็นเบลารุสและเพลงร่าเริง "ดวงอาทิตย์นอนที่ไหน" สร้างขึ้นในอาร์เมเนีย

กับผลงานนิทานพื้นบ้านลูกของกลุ่มเตรียมความพร้อมเจอกันนอกห้องเรียนเป็นส่วนใหญ่ มีสถานที่พิเศษให้ทำความคุ้นเคยกับคำพูดและสุภาษิต ครูไม่เพียงแต่อธิบายเนื้อหา ความหมายที่ซ่อนอยู่ กรณีการใช้งานที่เป็นไปได้ แต่ยังสอนให้พวกเขาใช้คำนี้หรือคำพูดที่ถูกต้องและเหมาะสม ในกลุ่มเตรียมการ เด็ก ๆ ยังคงได้รับการแนะนำให้รู้จักกับเพลงพื้นบ้าน อย่างจริงจังมากขึ้น ลึกลงไปในเนื้อหาของมหากาพย์แห่งชาติ (ตำนาน มหากาพย์ นิทาน) ไม่เพียงแต่กับคนรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชนชาติอื่นด้วย การสนทนาของครูมีบทบาทพิเศษซึ่งก่อนการอ่านหรือการเล่าเรื่อง - ทำให้เด็กก่อนวัยเรียนเข้าใจความหมายทางอุดมการณ์ของงาน (17, หน้า 115-124)

ดังนั้นการใช้ศิลปะพื้นบ้านประเภทต่าง ๆ ร่วมกับวิธีการทางการศึกษาอื่น ๆ จึงมีส่วนช่วยในการเพิ่มพูนคำศัพท์การพัฒนากิจกรรมการพูดของเด็กก่อนวัยเรียนตลอดจนการก่อตัวของบุคลิกภาพที่กระตือรือร้นที่พัฒนาอย่างกลมกลืนซึ่งรวมความมั่งคั่งทางวิญญาณ และความบริสุทธิ์ทางศีลธรรม เมื่อทำงานกับเด็ก ครูต้องจำไว้ว่าความประทับใจในวัยเด็กนั้นลึกซึ้งและลบไม่ออกในความทรงจำของผู้ใหญ่ พวกเขาสร้างรากฐานสำหรับการพัฒนาความรู้สึกทางศีลธรรม จิตสำนึก และการสำแดงเพิ่มเติมในกิจกรรมที่เป็นประโยชน์ต่อสังคมและความคิดสร้างสรรค์

6. วิธีการทำความคุ้นเคยกับศิลปะพื้นบ้านในช่องปาก

ตามเนื้อผ้า เป็นธรรมเนียมที่จะแยกแยะออกการจัดงานสองรูปแบบกับนิทานพื้นบ้านในโรงเรียนอนุบาล:

1. การอ่านและการเล่าเรื่องในชั้นเรียน:

หนึ่งงาน;

ผลงานหลายชิ้นรวมกันเป็นภาพเดียวหรือเป็นหนึ่งเดียว (นิทานสองเรื่องเกี่ยวกับสุนัขจิ้งจอก);

รวมผลงานที่เป็นของศิลปะประเภทต่างๆ

การอ่านและการเล่าเรื่องโดยใช้สื่อภาพ (พร้อมของเล่น โรงละครประเภทต่างๆ แถบฟิล์ม ภาพยนตร์)

การอ่านเป็นส่วนหนึ่งของการพัฒนาคำพูดหรือบทเรียนการทำความคุ้นเคย

2. ใช้นอกชั้นเรียน, ในกิจกรรมต่างๆ (การเล่าเรื่องนอกห้องเรียน, มุมหนังสือ, นิทานก่อนนอน, วันหยุดนิทานพื้นบ้าน, พิพิธภัณฑ์นิทานขนาดเล็ก ฯลฯ)

6.1. วิธีการทำความรู้จักกับนิทานพื้นบ้านในห้องเรียน

สิ่งสำคัญที่นักการศึกษาควรคำนึงถึงในการแนะนำเด็กให้รู้จักกับนิทานพื้นบ้านประเภทต่างๆ คือ ความจำเป็นในการแนะนำองค์ประกอบของศิลปะและความเป็นเอกเทศในการแสดงผลงานพื้นบ้าน จากนั้นชั้นเรียนจะเกิดขึ้นเป็นการสื่อสารที่สดใสกับเด็กซึ่งมีการแสดงการกระทำที่มีสีสันในสายตา

พอรู้จักกันกับนิทานพื้นบ้านประเภทเล็กครูควรให้ความสนใจกับสิ่งต่อไปนี้:

1. คุณสามารถใช้วัตถุของศิลปะพื้นบ้านและเครื่องดนตรีพื้นบ้านรัสเซีย

2. การใช้เพลงกล่อมเด็ก คำพูด ฯลฯ จากนั้นจึงให้วิธีการที่เป็นระบบในการทำความคุ้นเคยกับโลกภายนอกเมื่อเนื้อหาของพวกเขามุ่งเน้นไปที่บุคคล กิจกรรมของเขา และการกระทำเฉพาะ (การล้าง การแต่งตัว การเต้น ฯลฯ) ควรฟังให้บ่อยที่สุดในคำพูดของครู

3. จำเป็นต้องใช้สื่อการมองเห็นอย่างกว้างขวาง (ยิ่งเด็กยิ่งใช้บ่อย: ของเล่นรูปภาพคู่มือ ฯลฯ ) ด้วยความช่วยเหลือของการสร้างภาพโดยละเอียดของการกระทำและผลลัพธ์ของพวกเขา การแสดงผลอาจเป็นชิ้นเป็นอันหรือสมบูรณ์ การแสดงผลงานโดยใช้ภาพช่วยช่วยให้เข้าใจเนื้อหาได้ดีขึ้น ในระหว่างการอ่านงาน จะมีการเน้นแบบไดนามิกที่ส่วนของข้อความ ("หัวน้ำมัน" - ส่วนนี้ของของเล่นมีการเคลื่อนไหว ฯลฯ )

4. ในระหว่างการแสดงและการฟังข้อความควรส่งเสริมและกระตุ้นการมีส่วนร่วมอย่างมีประสิทธิภาพของเด็ก: เรียกกระทง ฯลฯ

5. การนำเสนอทางอารมณ์ของงานควรส่งเสริมให้เด็กมีกิจกรรมการเรียนรู้: ความประหลาดใจของรูปลักษณ์, การแสดงออกทางภาษาของคำพูด จำเป็นต้องดึงดูดความสนใจของเด็กด้วยความจริงที่ว่าตัวละครเดียวกันอาจแตกต่างกันในงานที่แตกต่างกัน

6. สิ่งสำคัญคือต้องแน่ใจว่าเด็กจะไม่สูญเสียความเข้าใจในผลงานโดยรวม

7. กฎบังคับ - อ่านงานซ้ำเต็ม การทำซ้ำแต่ละครั้งควรเป็นกระบวนการที่น่าตื่นเต้นไม่น้อยไปกว่าการรู้จักครั้งแรก

8. การทำซ้ำของงานในรูปแบบที่ปรับเปลี่ยนเล็กน้อย ครูควรให้ความสนใจน้อยลงกับส่วนเกริ่นนำและให้มากขึ้นกับโอกาสที่จะเชี่ยวชาญ จดจำ และทำซ้ำข้อความ (2, หน้า 64-66)

วิธีการทำความคุ้นเคยกับสุภาษิตและคำพูดครูต้องตรวจสอบทักษะและความถูกต้องของการใช้สุภาษิตและคำพูดทั้งในคำพูดและคำพูดของเด็ก เพื่อให้บรรลุความเข้าใจที่ถูกต้องโดยเด็ก ๆ เกี่ยวกับความหมายทั่วไปของรูปแบบคติชนวิทยาขนาดเล็กเหล่านี้ จำเป็นต้องดำเนินงานทั้งหมดในสองขั้นตอน:

1. ในขั้นแรก สุภาษิตหรือคำพูดถูกแจกให้นอกบริบท - เพื่อค้นหาว่าเด็กเข้าใจเนื้อหาและความหมายของมันหรือไม่ ไม่ว่าเขาจะรู้ว่าควรใช้เมื่อใด

2. จากนั้นสุภาษิตหรือคำพูดจะถูกนำเสนอในบริบทของเรื่องสั้น คุณสามารถตรวจสอบความเข้าใจในความหมายทั่วไปของสุภาษิตและคำพูดโดยเสนองานให้เด็ก ๆ : สร้างนิทาน เรื่องราว สถานการณ์การพูด โดยที่ตัวละครตัวใดตัวหนึ่งสามารถใช้สุภาษิตหรือคำพูดนี้ได้อย่างเหมาะสม เมื่อเด็ก ๆ สะสมสุภาษิตและคำพูดบางชุดแล้ว คุณสามารถเชิญพวกเขาให้เลือกสุภาษิตที่สอดคล้องกับเนื้อหาและแนวคิดของเทพนิยายเรื่องใดเรื่องหนึ่ง (2, หน้า 66-67)

วิธีเทพนิยาย:

1. ควรเล่านิทานให้เด็กฟัง ไม่ใช่อ่าน และบอกมันซ้ำแล้วซ้ำเล่า จำเป็นต้องสร้างภาพลักษณ์ของตัวละครขึ้นใหม่ทั้งในด้านศิลปะและศิลปะเพื่อถ่ายทอดทั้งการวางแนวทางศีลธรรมและความเฉียบแหลมของสถานการณ์และทัศนคติต่อเหตุการณ์

2. เพื่อให้เด็กฟังนิทานอย่างรอบคอบ พวกเขาต้องเตรียมพร้อมสำหรับเรื่องนี้ คุณสามารถใช้สิ่งต่อไปนี้เทคนิค:

แสดงเทพนิยายด้วยความช่วยเหลือของของเล่น (โรงละครโต๊ะ);

ใช้คำพูดและเป็นการดีกว่าที่จะเริ่มต้นเทพนิยายใหม่ด้วยคำพูดที่คุ้นเคยและเทพนิยายที่ได้ยินแล้วด้วยคำพูดใหม่ที่น่าสนใจ (2, หน้า 67-68).

3. Alekseeva M. M. , Yashina V. I. แนะนำให้ใช้เทคนิควิธีการทางวาจาร่วมกับการมองเห็น:

การสนทนาหลังจากทำความคุ้นเคยกับเทพนิยายช่วยกำหนดประเภทเนื้อหาหลักวิธีการแสดงออกทางศิลปะ

การเลือกอ่านตามคำขอของเด็ก

สอบภาพประกอบ หนังสือ;

การดูภาพยนตร์, ภาพยนตร์หลังจากอ่านข้อความ;

ฟังการบันทึกการแสดงเทพนิยายโดยผู้เชี่ยวชาญคำศัพท์ศิลปะ (1, หน้า 347-357)

4. เมื่อเล่าเรื่องเทพนิยาย แนะนำให้ใช้การจำลอง วีรบุรุษแห่งเทพนิยายเช่นเดียวกับวัตถุที่พวกเขากระทำกลายเป็นวัตถุที่ถูกแทนที่ ผู้ใหญ่ทำและเสนอชุดทดแทน (วงกลมต่าง ๆ ) ให้กับเด็ก เด็กต้องเลือกแก้วเพื่อให้ชัดเจนในทันทีว่าวงกลมไหน เช่น จระเข้ และวงไหนคือดวงอาทิตย์ เมื่อขั้นตอนการเลือกผู้แทนได้รับการฝึกฝนแล้ว คุณสามารถย้ายไปเล่นแผนการง่ายๆ ได้ ขึ้นอยู่กับว่าเด็กมีความชำนาญในการสร้างแบบจำลองมากน้อยเพียงใด ความสมบูรณ์ของโครงเรื่องที่กำลังเล่นเปลี่ยนแปลงไป (9, p. 28)

5. คุณสามารถจบเทพนิยายด้วยตอนจบที่เป็นที่รู้จักกันดี: "ที่นี่เทพนิยายจบลงและใครก็ตามที่ฟังทำได้ดี" จุดประสงค์ของการใช้พวกเขาคือเพื่อให้เด็กเข้าใจว่าเทพนิยายจบลงแล้วและหันเหความสนใจของเขา ที่ยอดเยี่ยม สุภาษิตที่เหมาะสมกับเนื้อหาของเรื่องสามารถใช้เป็นตอนจบได้ ซึ่งจะรวมความประทับใจในสิ่งที่พวกเขาได้ยินและสอนให้เด็กใช้สำนวนพื้นบ้านที่เป็นรูปเป็นร่างในสถานที่นั้น (2, p. 68)

6. R. Khalikova เปิดเผยความคิดริเริ่มของวิธีการที่ส่งผลต่อการศึกษาระดับนานาชาติทางศีลธรรมความรักชาติของเด็กก่อนวัยเรียนในกระบวนการทำความคุ้นเคยกับคติชนวิทยา:

การรับรู้ที่เป็นรูปเป็นร่างของสุภาษิตและนิทานจะลึกซึ้งยิ่งขึ้นหากในเวลาเดียวกันเด็ก ๆ ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับของตกแต่งของวิถีชีวิตพื้นบ้านเครื่องแต่งกายประจำชาติของชาวรัสเซียและผู้คนจากสัญชาติอื่น

รวมการสนทนาเกี่ยวกับนิทานคำถามคำตอบที่ต้องการเน้นคุณภาพทางศีลธรรมของฮีโร่

โดยใช้วิธีการเปรียบเทียบงานนิทานพื้นบ้านของชาติซึ่งทำให้ไม่เพียงแต่สร้างความคิดบางอย่างเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของชาติของศิลปะช่องปากเท่านั้น แต่ยังปลูกฝังความสนใจอย่างลึกซึ้งในการวิเคราะห์ลักษณะเหล่านี้ ทำความเข้าใจคุณค่าของคติชนวิทยาของแต่ละคน ผู้คน; ควรทำให้เด็กเข้าใจว่าคนในเทพนิยายต่างประเมินการกระทำของตัวละครในลักษณะเดียวกัน

โดยใช้วิธีเปรียบเทียบชีวิตสมัยใหม่กับภาพในเทพนิยาย

7. หลังเลิกเรียนจำเป็นต้องสร้างเงื่อนไขสำหรับกิจกรรมสร้างสรรค์ที่หลากหลายสำหรับเด็กซึ่งสะท้อนถึงความประทับใจที่ได้รับจากการรับรู้งานคติชนวิทยา: การประดิษฐ์นิทาน, ปริศนา, การวาดภาพในธีมเทพนิยายที่ชื่นชอบ, การแสดงละครของพวกเขา (21 , หน้า 16-17).

วิธีปริศนา:

1. ในระยะเริ่มแรก สอนเด็กให้เข้าใจเนื้อหาที่เป็นรูปเป็นร่างของปริศนาเพื่ออธิบาย

2. จากนั้นให้ใส่ใจกับภาษาปริศนาที่มีสีสันและชุ่มฉ่ำเพื่อสร้างความสามารถในการเข้าใจความได้เปรียบของการใช้วิธีการแสดงออกและการมองเห็น ในการทำเช่นนี้ คุณสามารถเสนอปริศนาให้เด็ก ๆ เปรียบเทียบได้ 2 แบบ ถามว่าพวกเขาชอบปริศนาตัวไหนมากที่สุดและเพราะเหตุใด เสนอให้เลือกคำจำกัดความของคำที่หมายถึงการเดา

3. ต่อมา เมื่อเด็กเรียนรู้ลักษณะเฉพาะของปริศนาเชิงเปรียบเทียบ ครูเชิญพวกเขาให้ประดิษฐ์ปริศนาเกี่ยวกับวัตถุ ปรากฏการณ์ของความเป็นจริง (4 หน้า 18)

6.2. วิธีการทำงานกับคติชนวิทยาในการจัดกิจกรรมต่างๆ

อย่างที่คุณทราบในวัยเด็กก่อนวัยเรียนประเภทกิจกรรมชั้นนำคือเกมที่กระบวนการทางปัญญาทั้งหมดพัฒนาขึ้น คติชนวิทยาใช้กันอย่างแพร่หลายในเกมละครการแสดงละครเพลง เพลงกล่อมเด็ก และต่อมาเป็นเทพนิยาย เด็กใช้ภาษาของพวกเขา สิ่งที่เขาได้ยินมาแต่เดิมกลายเป็นสมบัติของเขาเอง ที่นี่เป็นที่ที่เด็กตื้นตันใจกับ "ความกลมกลืนของคำภาษารัสเซีย" ตามที่ Belinsky พูดถึง เด็กเชื่อมโยงคำกับการกระทำกับภาพ ด้วยเหตุนี้จึงจำเป็นต้องส่งเสริมการแสดงผลงานศิลปะพื้นบ้านในช่องปากโดยเด็ก ทำให้เป็นเรื่องปกติในชีวิตในวัยอนุบาล และสนับสนุนให้เด็กทุกคนทำเช่นนี้ (18, น. 83.)

เทคโนโลยีการใช้เทพนิยายในเกมสร้างละคร:

สเตจ 1 - ทำความคุ้นเคยกับเทพนิยาย (การเล่าเรื่อง, การสนทนา, การดูภาพยนตร์, วิดีโอ, การดูรูปภาพและภาพประกอบ);

สเตจ 2 - เด็กต้องรับรู้ความรู้ทางอารมณ์ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องมีการตอบสนองทางอารมณ์ (การเล่านิทาน ละครบนโต๊ะ เกมกลางแจ้งและการสอนที่มีตัวละครจากเทพนิยาย ฯลฯ )

สเตจ 3 - การสะท้อนทัศนคติทางอารมณ์ของเด็กต่อวัตถุที่ศึกษาในกิจกรรมศิลปะ

สเตจ 4 - การเตรียมการแสดงอิสระจากพล็อต, การเตรียมสภาพแวดล้อมที่จำเป็นสำหรับการเล่นเชิงสร้างสรรค์, การแสดงพล็อตเรื่องเทพนิยาย (6, p. 21)

ศิลปะพื้นบ้านช่องปากใช้ได้กับงานทุกรูปแบบในพลศึกษา:

ชั้นเรียนสร้างสรรค์ยานยนต์ตามศิลปะพื้นบ้านประเภทใดประเภทหนึ่ง พล็อตคลาสพลศึกษาด้วยองค์ประกอบ "สลับ", "ผสมผสาน" ของเทพนิยาย (ดำเนินการในรูปแบบของเรื่อง "มอเตอร์");

ชั้นเรียนพลศึกษาการแสดงละครโดยใช้การฝึกเลียนแบบ การเลียนแบบและการเล่นละคร ชั้นเรียนดนตรีและลีลาตามนาฏศิลป์และนาฏศิลป์พื้นบ้าน เกมและระบำรอบ โดยใช้เพลงพื้นบ้านและท่วงทำนอง

ชั้นเรียนพลศึกษาการเล่นเกม (ใช้เกมพื้นบ้านและเกมที่มีตัวละครในเทพนิยาย);

ชั้นเรียนพลศึกษาแบบบูรณาการที่รวมนิทานพื้นบ้านและการออกกำลังกาย (7, p. 29)

เมื่อจัดกิจกรรมยานยนต์ของเด็กจำเป็นต้องใช้เกมพื้นบ้านที่ส่งผลกระทบไม่เพียง แต่พัฒนาการทางร่างกายของเด็กเท่านั้น แต่ยังเป็นไปตาม E.A. Pokrovsky: "...เกมกลางแจ้งสำหรับเด็กที่นำมาจากคลังเกมพื้นบ้านตอบสนองลักษณะประจำชาติบรรลุภารกิจการศึกษาของชาติ" (19, p. 210)

เงื่อนไขหลักสำหรับการนำเกมพื้นบ้านกลางแจ้งมาสู่ชีวิตของเด็กก่อนวัยเรียนที่ประสบความสำเร็จนั้นยังคงเป็นความรู้ที่ลึกซึ้งและความคล่องแคล่วในละครเกมที่ครอบคลุมตลอดจนวิธีการแนะนำการสอน โดยพื้นฐานแล้วมันไม่แตกต่างจากวิธีการของเกมกลางแจ้งอื่น ๆ แต่คุณสมบัติบางอย่างขององค์กรและการดำเนินการของเกมพื้นบ้านสามารถแยกแยะได้:

เมื่ออธิบายเกมพื้นบ้านใหม่ซึ่งมีจุดเริ่มต้น (นับ เดียว โยน) ผู้ใหญ่ไม่ควรเรียนรู้ข้อความกับเด็กก่อน ขอแนะนำให้แนะนำเกมในหลักสูตรโดยไม่คาดคิด เทคนิคดังกล่าวจะช่วยให้เด็ก ๆ มีความสุขและช่วยพวกเขาให้พ้นจากความคุ้นเคยที่น่าเบื่อกับองค์ประกอบของเกม พวกที่ฟังการผสมคำเป็นจังหวะเมื่อพูดซ้ำ ๆ จำจุดเริ่มต้นได้ง่าย

เมื่ออธิบายพล็อตเกมพื้นบ้าน ผู้ให้การศึกษาจะพูดถึงชีวิตของผู้คนในการเล่นเกมก่อน แสดงภาพประกอบ ของใช้ในครัวเรือนและงานศิลปะ โดยให้ความสนใจในขนบธรรมเนียมของชาติ นิทานพื้นบ้าน (5, หน้า 8,9)

มีบทบาทพิเศษในการแนะนำเด็กให้รู้จักกับวัฒนธรรมพื้นบ้านโดยวันหยุดคติชนเพื่อเป็นการแสดงถึงลักษณะประจำชาติ รูปแบบการพักผ่อนหย่อนใจที่สดใสสำหรับผู้ใหญ่ (ครูและผู้ปกครอง) และเด็ก ซึ่งรวมกันเป็นประสบการณ์ร่วมกันโดยการกระทำร่วมกัน วันหยุดพื้นบ้านมักเกี่ยวข้องกับเกม ดังนั้นเกมกลางแจ้งพื้นบ้านที่หลากหลายจึงรวมอยู่ในเนื้อหาของวันหยุดในโรงเรียนอนุบาล และเรื่องตลก การนับเพลง และการบิดลิ้นที่เรียนรู้จากเด็กๆ ทำให้กระบวนการของเกมน่าสนใจและมีความหมายมากขึ้น เด็กก่อนวัยเรียนอาวุโสร้องเพลงและเพลงพื้นบ้านรัสเซียซึ่งแสดงให้เห็นว่าชีวิตของบุคคล ความเศร้าโศกและความสุขของเขาสะท้อนให้เห็นในศิลปะทางวาจาและดนตรีประเภทนี้อย่างไร ไม่ใช่วันหยุดของนิทานพื้นบ้านเพียงครั้งเดียวแน่นอนโดยไม่ต้องเล่นเครื่องดนตรีพื้นบ้านรัสเซียแสดงเพลงและเต้นรำเป็นคู่ การละเล่นละครหุ่นตามเพลงพื้นบ้านเพลงกล่อมเด็กนิทานก็ใช้กันอย่างแพร่หลายเช่นกัน ความแตกต่างหลักระหว่างการแสดงละครพื้นบ้าน (เกม รำวง การละเล่น) คือการรวมกันของคำ ท่วงทำนอง การแสดง ซึ่งมาพร้อมกับท่าทางที่เหมาะสมและการแสดงออกทางสีหน้า ควรให้ความสนใจเป็นพิเศษกับเครื่องแต่งกาย การใช้ทิวทัศน์ (9, หน้า 6-8)

ดังนั้นการใช้คติชนในกระบวนการจัดกิจกรรมประเภทต่าง ๆ ของเด็กการใช้วิธีการต่าง ๆ ในการทำความคุ้นเคยกับศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าของรัสเซียและชนชาติอื่น ๆ กระตุ้นความสนใจในนิทานพื้นบ้านอย่างต่อเนื่องและมีส่วนช่วยในการพัฒนากิจกรรมการพูด ในเด็กก่อนวัยเรียน

7. การวิเคราะห์ผลงานการทำความคุ้นเคยกับศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าของเด็กเล็ก

งานนี้ดำเนินการกับลูก ๆ ของกลุ่มจูเนียร์กลุ่มแรกในโรงเรียนอนุบาลหมายเลข 5 ของ MDOU ของเมือง Vorsma เขต Pavlovsky

วงกลมแห่งการอ่านในยุคนี้ส่วนใหญ่ประกอบด้วยผลงานของนิทานพื้นบ้านรัสเซีย: ditties, เพลงกล่อมเด็ก, เพลง, เกม, ปริศนา, นิทาน ผลงานเหล่านี้เหมาะสมที่สุดกับความต้องการของเด็กก่อนวัยเรียนที่อายุน้อยกว่า เนื่องจากเป็นการผสมผสานระหว่างคำ จังหวะ น้ำเสียง ทำนอง และการเคลื่อนไหว งานศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าเป็นงานศิลปะชิ้นแรกที่เด็กได้ยิน ดังนั้นในช่วงระยะเวลาของการปรับตัวของเด็กให้เข้ากับสภาพใหม่ของโรงเรียนอนุบาลเราจึงแนะนำให้เด็กรู้จักพวกเขาเป็นหลัก

เรากำลังสร้างกระบวนการศึกษาในสถาบันการศึกษาก่อนวัยเรียนตามโครงการ "วัยเด็ก" งานหลักที่เราตั้งไว้เมื่อแนะนำเด็กให้รู้จักกับนิทานพื้นบ้านคือการเปิดโลกแห่งศิลปะวาจาให้กับเด็กเพื่อปลูกฝังความสนใจและความรักในศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าความสามารถในการฟังและทำความเข้าใจการตอบสนองทางอารมณ์ต่อเหตุการณ์ในจินตนาการ "มีส่วนร่วม" และ เอาใจใส่กับตัวละครเช่น วางรากฐานการพัฒนาวรรณกรรมเด็ก การดำเนินงานนี้เกี่ยวข้องกับการศึกษาความสามารถและทักษะของเด็กในการรับรู้ผลงานศิลปะพื้นบ้านในช่องปากด้วยสุนทรียภาพด้วยการพัฒนากิจกรรมศิลปะและการพูด

ความคุ้นเคยของเด็กกับนิทานพื้นบ้านและการรวมกลุ่มเกิดขึ้นผ่านรูปแบบต่าง ๆ ของการจัดกิจกรรมของเด็ก กิจกรรมร่วมกันของเด็กและผู้ใหญ่นอกชั้นเรียน และทำงานร่วมกับผู้ปกครอง

ในกลุ่มจูเนียร์กลุ่มแรก มีการวางแผน 2 คลาสทุกวันในกลุ่มย่อย: คลาสแรกในตอนเช้า คลาสที่สองในตอนเย็น

ในห้องเรียน "Children's Fiction" เราแนะนำให้เด็กๆ รู้จักกับผลงานศิลปะพื้นบ้านด้วยปากเปล่า งานหลักคือการสร้างความสามารถในการฟังการเล่าเรื่องหรือการอ่านของผู้ใหญ่ จดจำและจดจำส่วนที่คุ้นเคยเมื่อฟังอีกครั้ง จดจำตัวละครในภาพประกอบ ของเล่น; จดจำตำรานิทานพื้นบ้าน

ในชั้นเรียนเกี่ยวกับการทำความคุ้นเคยกับโลกทางสังคมและธรรมชาติ เรายังแนะนำผลงานศิลปะพื้นบ้านด้วยปากเปล่าหรือแก้ไขเนื้อหา งานหลักคือการพัฒนาคำพูดของเด็ก ๆ ด้วยความช่วยเหลือของนิทานพื้นบ้านเพื่อกระตุ้นความสนใจการตอบสนองทางอารมณ์ต่อวัตถุและปรากฏการณ์ของโลกทางสังคมและธรรมชาติ จดจำและระลึกถึงผลงานศิลปะพื้นบ้านในช่องปาก

ในชั้นเรียนพัฒนาคำพูด เราส่งเสริมเพลงกล่อมเด็กที่คุ้นเคย นิทาน ฯลฯ งานหลักคือการพัฒนาให้เด็กสามารถถ่ายทอดเนื้อหาของงานด้วยคำพูด การกระทำ ท่าทาง หยิบคำและบรรทัดของงานที่คุ้นเคย (ไตรมาสที่ 1) และต่อมา (ไตรมาสที่ 2 และ 3) เพื่ออ่านบางส่วน ด้วยใจ.

การรวมเนื้อหานิทานพื้นบ้านเกิดขึ้นในชั้นเรียนอื่นในกิจกรรมทางวัฒนธรรมและสันทนาการ งานหลักคือการพัฒนาความสนใจและความปรารถนาของเด็ก ๆ ในการมีส่วนร่วมในกิจกรรมภาพยนต์และดนตรีด้วยความช่วยเหลือจากนิทานพื้นบ้าน เพื่อรวบรวมความรู้เกี่ยวกับผลงานศิลปะพื้นบ้านที่คุ้นเคย

เมื่อจัดชั้นเรียนพลศึกษา เราใช้เนื้อหาของเพลงกล่อมเด็ก เพลง และนิทานที่เด็กคุ้นเคยอย่างกว้างขวาง บทเรียนเรื่องพล็อตดังกล่าวน่าสนใจมากสำหรับเด็ก ๆ กิจกรรมยานยนต์ของเด็กเพิ่มขึ้น เด็ก ๆ ชอบเล่นนิ้ว เกมพื้นบ้านบนมือถือพร้อมเพลงประกอบ เราใช้พวกเขาในระหว่างการเดินในตอนเย็นและตอนเช้า เด็ก ๆ ไม่เพียง แต่เคลื่อนไหว แต่ยังพยายามออกเสียงคำที่คุ้นเคยที่มาพร้อมกับเกม

ในวัยนี้ เราพยายามใช้องค์ประกอบของการแสดงละครนิทานและเพลงกล่อมเด็ก เมื่อฟังข้อความที่ครูพูด เด็กๆ จะจำลองการกระทำของเกมอย่างกระต่าย แมว หมี ฯลฯ อย่างอิสระ

เมื่อวางแผน เราพยายามประสานเนื้อหาของส่วนต่างๆ ของโปรแกรม เพื่อให้เกิดการบูรณาการ - การเชื่อมต่อระหว่างกันและความสมบูรณ์ งานศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าช่วยในเรื่องนี้ ในการเชื่อมโยงกับลักษณะเฉพาะของความหลงใหลในเด็ก ๆ สำหรับการทำซ้ำนับไม่ถ้วน "การออกกำลังกาย" ข้อความเดียวกันจึงจำเป็นต้องสร้างเงื่อนไขรายวันสำหรับเด็กเพื่อพบกับงานที่คุ้นเคยในสถานการณ์ประจำวันต่างๆ (ซักผ้าแต่งตัว ฯลฯ ) ในกิจกรรมร่วมกัน ของเด็กและผู้ใหญ่นอกชั้นเรียน (การสังเกต เกม การปฏิบัติ สถานการณ์ปัญหา เกมประเภทต่างๆ การดูหนังสือ ภาพประกอบ อัลบั้ม ฯลฯ) การประสานงานของกิจกรรมนี้ในโรงเรียนอนุบาลและครอบครัวมีบทบาทพิเศษ

ด้วยวิธีการนี้ เด็กจะเข้าใจและเข้าใจเนื้อหาทางการศึกษาเพียงเนื้อหาเดียวในรูปแบบและกิจกรรมต่างๆ ซ้ำๆ ในรูปแบบและกิจกรรมต่างๆ

การวางแผนเฉพาะเรื่องของเนื้อหาของกระบวนการศึกษายังช่วยในการรวมกิจกรรมสำหรับเด็กทุกรูปแบบและทุกประเภทการนำแนวทางนี้ไปใช้ หัวข้อนี้มีการวางแผนเป็นเวลา 1 - 2 สัปดาห์ซึ่งสะท้อนอยู่ในเนื้อหาของชั้นเรียน สถานการณ์ที่วางแผนไว้ การศึกษาและการศึกษา ในเกม; ข้อสังเกต; ดนตรีการสื่อสารของนักการศึกษากับเด็ก ๆ ทำงานกับครอบครัว

ในการแนะนำให้เด็กรู้จักศิลปะพื้นบ้านด้วยปากเปล่า เราใช้วิธีการและเทคนิคที่หลากหลาย เมื่อเริ่มคุ้นเคยกับผลงาน: ดูของเล่น, ภาพประกอบ, รูปภาพตามเนื้อหา, การอ่านตามความชัดเจน, เกมและสถานการณ์ปัญหา, เกมการสอนที่เกี่ยวข้องกับเนื้อหา, การอ่านซ้ำ, คำถาม

เมื่อทำซ้ำเราใช้เทคนิคเดียวกันและวัสดุภาพเดียวกันกับในการอ่านครั้งแรก เราอ่านงานโดยไม่ต้องอาศัยการสร้างภาพ ใช้วัสดุภาพเพิ่มเติมของเลียนแบบ; ใส่ชื่อเด็กลงในข้อความ การทำซ้ำบทกวีสองหรือสามบทในบทเรียนเดียวนำความสุขมาสู่เด็ก ๆ สร้างอารมณ์เชิงบวก

บทสรุป - การทำความคุ้นเคยกับนิทานพื้นบ้านอย่างเป็นระบบและเป็นระบบในกลุ่มจูเนียร์กลุ่มแรกเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเรียนรู้ภาษาแม่ของเด็กอย่างเต็มที่สร้างรากฐานสำหรับการพัฒนาในขั้นต่อไปของชีวิตเด็ก - ในวัยเด็กก่อนวัยเรียน - การรับรู้สุนทรียะของนิยาย ; รากฐานของความเป็นอยู่ที่ดีทางจิตซึ่งถูกกำหนดโดยความสำเร็จของการพัฒนาโดยรวมและพื้นฐานของกิจกรรมการเรียนรู้ คติชนวิทยาเป็นหนึ่งในวิธีการที่มีประสิทธิภาพและชัดเจนที่สุด เต็มไปด้วยโอกาสในการสอนและการศึกษามากมาย เป็นสิ่งสำคัญมากที่งานจะเริ่มดำเนินการต่อไปในอนาคต

8. บทสรุปการสอน

ในกระบวนการทำงาน เราได้ตรวจสอบบทบาทของศิลปะพื้นบ้านในช่องปากในการพัฒนาสุนทรพจน์ของเด็กก่อนวัยเรียน ในการเลี้ยงดูบุคคล บุคลิกภาพของเขา โรงเรียนอนุบาลมีงานที่น่าตื่นเต้น - เพื่อปลูกเมล็ดพันธุ์แห่งความรักและความเคารพต่อนิทานพื้นบ้านในเด็ก เมื่อแนะนำเด็กให้รู้จักโลกมหัศจรรย์ของศิลปะพื้นบ้าน เราเปิดโอกาสให้เขามีชีวิตในสังคมและธรรมชาติรอบตัวเขา มีบทบาทสำคัญในการศึกษาเกี่ยวกับความรักชาติและการศึกษาระดับนานาชาติในการศึกษาความรักต่อมาตุภูมิเพื่อคนที่ยิ่งใหญ่และความสนใจในผู้คนจากสัญชาติอื่น นิทานพื้นบ้านให้ตัวอย่างที่ดีแก่เด็ก ๆ ของภาษารัสเซีย: ภาษาสุภาษิตที่แสดงออกและมีจุดมุ่งหมายที่ดี, คำพูด, นิทานพื้นบ้านเกี่ยวกับสัตว์, ภาษาของนิทานพื้นบ้านรัสเซีย, อิ่มตัวด้วย "พิธีกรรม" ที่ยอดเยี่ยม ศิลปะพื้นบ้านในช่องปากมีผลกระตุ้นต่อ:

การไหลของเสียงพูดเด็กแยกแยะคำพูดจากสัญญาณอื่น ๆ ทั้งหมดให้ความพึงพอใจโดยเน้นจากเสียงและเสียงดนตรี

เอฟเฟกต์เสียงที่เปิดใช้งานด้วยความช่วยเหลือของหน่วยเสียงที่ซ้ำซากและการผสมเสียง สร้างคำ ราวกับว่านิทานพื้นบ้านสร้างโปรแกรมไว้ในข้อความเอง

การเปรียบเปรยของนิทานพื้นบ้านทำให้สามารถสื่อถึงจิตใจของเด็กก่อนวัยเรียนในรูปแบบที่กระชับซึ่งเป็นเนื้อหาที่สื่อความหมายได้ดีเยี่ยม นี่คือคุณค่าพิเศษของคำศัพท์ทางศิลปะในการทำความเข้าใจโลกรอบตัวเรา การพัฒนาคำพูดของเด็ก

ด้วยการใช้ศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่า เด็ก ๆ จะได้รับการเลี้ยงดูด้วยทัศนคติที่กระตือรือร้นต่อโลกรอบตัวพวกเขา ความปรารถนาที่จะนำนิทานพื้นบ้านประเภทต่างๆ ไปใช้ในชีวิตประจำวัน

งานศิลปะพื้นบ้านมีความใกล้ชิดกับธรรมชาติของเด็กมาโดยตลอด ความเรียบง่ายของงานเหล่านี้ การทำซ้ำองค์ประกอบ ความง่ายในการท่องจำ ความเป็นไปได้ของการเล่น และการมีส่วนร่วมอย่างอิสระดึงดูดเด็ก ๆ และพวกเขายินดีที่จะใช้มันในกิจกรรมของพวกเขา ดังนั้นครูควรแนะนำเด็กในแต่ละกลุ่มอายุให้รู้จักกับผลงานศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าตาม "โปรแกรม" ตรวจสอบให้แน่ใจว่าเด็กซึมซับเนื้อหาและเข้าใจอย่างถูกต้อง การฟังเพลงกล่อมเด็ก นิทานหรือเพลง เด็กๆ จะต้องไม่เพียงแต่เรียนรู้เนื้อหาเท่านั้น แต่ยังต้องสัมผัสถึงความรู้สึก อารมณ์ของตัวละคร ให้ความสนใจกับความหมายของคำ การออกเสียง

ต้องทำอะไรเพื่อให้ศิลปะพื้นบ้านปากเปล่ากลายเป็นปัจจัยที่มีประสิทธิภาพในการพัฒนาตนเองของเด็ก?

1. ประสิทธิผลของการสอนเด็กก่อนวัยเรียนเกี่ยวกับแนวคิดของการสอนพื้นบ้านนั้นขึ้นอยู่กับความสนใจของนักการศึกษา ผู้เชี่ยวชาญก่อนวัยเรียน ผู้ปกครองถึงคติชนวิทยา ต่อความสามารถของครูในการสร้างกระบวนการสอนอย่างเชี่ยวชาญโดยมุ่งเป้าไปที่การพัฒนาศิลปะพื้นบ้านในช่องปากโดยเด็กอย่างเต็มที่ . เริ่มตั้งแต่กลุ่มเด็กจนถึงวัยเรียน เด็ก ๆ จะต้องได้รับการแนะนำให้รู้จักกับงานนิทานพื้นบ้านในกระบวนการจัดกิจกรรมสำหรับเด็กประเภทต่างๆ โดยใช้วิธีการและเทคนิคต่างๆ

2. มันสำคัญมากที่ครูทุกคนจะต้องรู้จักขนบธรรมเนียมและพิธีกรรมพื้นบ้าน ประเพณีของชาติ เป็นผู้เชี่ยวชาญในการละเล่นพื้นบ้าน เพลง การเต้นรำ นิทาน

3. เมื่อวางแผนงานเพื่อแนะนำเด็กก่อนวัยเรียนเกี่ยวกับต้นกำเนิดของศิลปะพื้นบ้านมีความจำเป็น:

แจกจ่ายนิทานพื้นบ้านอย่างสม่ำเสมอในปีการศึกษา

เพื่อคาดการณ์และพิจารณาล่วงหน้าถึงวิธีการและเทคนิคที่รับรองกิจกรรมสูงสุดของเด็กในห้องเรียนและในเวลาว่าง คือการตระหนักรู้ในตนเองอย่างสร้างสรรค์

รวบรวมเนื้อหาที่กำลังศึกษาในเวลาที่เหมาะสม หลีกเลี่ยงความเร่งรีบ บรรทุกเด็กมากเกินไป

มองเห็นเป้าหมายที่ตั้งใจไว้ซึ่งเป็นไปตามวัยของเด็กได้ชัดเจนขึ้น

4. เป็นสิ่งสำคัญที่บทเรียนเกี่ยวกับการทำความคุ้นเคยกับคติชนวิทยาจะเป็นเรื่องแปลกและน่าสนใจสำหรับเด็ก ๆ เพื่อให้จิตวิญญาณของสัญชาติมีขึ้นที่นั่น

5. ในกระบวนการทำความคุ้นเคยกับคติชน มันสำคัญมากที่จะต้องใช้งานการศึกษาและรักษาอารมณ์ทางอารมณ์ไว้

ทั้งหมดนี้จะช่วยให้เด็กไม่เพียง แต่ฝึกฝนตัวอย่างที่ดีที่สุดของศิลปะพื้นบ้านในช่องปากเท่านั้น แต่ยังช่วยให้มั่นใจถึงการพัฒนาตนเองตั้งแต่อายุยังน้อย วัยเด็กตอนต้นและก่อนวัยเรียนเป็นเพียงจุดเริ่มต้นของการเดินทางของชีวิต และปล่อยให้เส้นทางนี้สว่างไสวด้วยแสงแดดแห่งศิลปะพื้นบ้านตั้งแต่แรกเริ่ม

ฉันพิจารณาถึงโอกาสในการทำงานต่อไปเพื่อใช้เนื้อหาที่สะสมไว้เพื่อการพัฒนาเด็กก่อนวัยเรียนอย่างครอบคลุม

บรรณานุกรม.

1. Alekseeva M. M. , Yashina V. I. วิธีการพัฒนาคำพูดและการสอนภาษาแม่ของเด็กก่อนวัยเรียน: Proc. เบี้ยเลี้ยงสำหรับนักเรียน สูงกว่า และค่าเฉลี่ย เท้า. หนังสือเรียน สถานประกอบการ - ม.: สำนักพิมพ์ "Academy", 2000. - 400c.

2. Vikulina A.M. องค์ประกอบของวัฒนธรรมพื้นบ้านรัสเซียในกระบวนการสอนของสถาบันก่อนวัยเรียน - Nizhny Novgorod: ศูนย์มนุษยธรรม Nizhny Novgorod, 1995. - 138 p.

3. Volkov G.N. ชาติพันธุ์วิทยา: Proc. สำหรับสตั๊ด เฉลี่ย และสูงกว่า เท้า. หนังสือเรียน สถานประกอบการ - ม.: สำนักพิมพ์ "Academy", 1999. - 168s.

4. Gavrish N. การใช้รูปแบบนิทานพื้นบ้านขนาดเล็ก // การศึกษาก่อนวัยเรียน. - 1991. - ลำดับที่ 9 - หน้า 16-20

5. เกมกลางแจ้งสำหรับเด็กของชาวสหภาพโซเวียต / คอมพ์ เอ.วี. คีนแมน; เอ็ด. TI. โอโซคิน่า. – ม.: ตรัสรู้, 2531. – 239 น.

6. Doronova T.N. พัฒนาการของเด็กเล็กในภาวะการศึกษาก่อนวัยเรียนผันแปร ใส่ห่วง. มอสโก, 2010 - หน้า 119-127

7. Zimina I. นิทานพื้นบ้านในระบบการศึกษาของเด็กก่อนวัยเรียน // การศึกษาก่อนวัยเรียน - 2548. - ครั้งที่ 1 - หน้า 18-28

8. Zimina I. นิทานพื้นบ้านในระบบการศึกษาของเด็กก่อนวัยเรียน // การศึกษาก่อนวัยเรียน - 2548. - ครั้งที่ 5 - หน้า 28-35

9. Zimina I. นิทานพื้นบ้านในระบบการศึกษาของเด็กก่อนวัยเรียน // การศึกษาก่อนวัยเรียน - 2548. - ลำดับที่ 8 - หน้า 26-31

10. ความคุ้นเคยของเด็ก ๆ กับศิลปะพื้นบ้านรัสเซีย / Ed.-comp. แอล.เอส. Kuprina, T.A. Budarina และอื่น ๆ - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Childhood-press, 2001. - 400 p.

11. Krinitsina N. เด็ก ๆ ชอบเพลงกล่อมเด็ก // การศึกษาก่อนวัยเรียน - 1991. - ลำดับที่ 11

12. Nikolaeva S. เกี่ยวกับความเป็นไปได้ของการสอนพื้นบ้านในการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อมของเด็ก // การศึกษาก่อนวัยเรียน - 2552. - ลำดับที่ 4 - หน้า 42-46

13. Novitskaya M. , Solovieva E. ยินดีต้อนรับสู่โรงเรียนคติชนวิทยา // การศึกษาก่อนวัยเรียน - 2536. - ลำดับที่ 9 - หน้า 11 - 18.

14. Pidruchnaya S. นิทาน - เพื่อความปลอดภัยของเด็ก // การศึกษาก่อนวัยเรียน. - 2551. - ครั้งที่ 2 - หน้า 124-127

15. Poshtareva T. การใช้นิทานพื้นบ้านในกระบวนการศึกษา // การศึกษาก่อนวัยเรียน. - 2552. - ครั้งที่ 5 - หน้า 24-28

16. เด็กกับหนังสือ : คู่มือครูอนุบาล / ล.ม. Gurovich, L.B. ชายฝั่งทะเล V.I. Loginova, V.I. ปิราโดว่า - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: สำนักพิมพ์ "CHILDHOOD PRESS", 2000. - 128p

17. แผ่นดินแม่ คู่มือสำหรับเด็กนักการศึกษา. สวน / R.I. Zhukovskaya, N.F. Vinogradova, S.A. คอซลอฟ; เอ็ด. ส.อ. โคซโลวา - ม.: ตรัสรู้, 2528. - 238

18. ศิลปะพื้นบ้านรัสเซียและวันหยุดพิธีกรรมในโรงเรียนอนุบาล: บันทึกชั้นเรียนและสถานการณ์วันหยุด / สถาบันวลาดิเมียร์ภูมิภาคเพื่อการพัฒนาครู - วลาดิเมียร์ 2538 - 184 หน้า

19. Stepanenkova E.Ya. "ทฤษฎีและวิธีการพลศึกษาและพัฒนาการของเด็ก" – อ.: อคาเดมี่, 2550 – 368 น.

20. Ushinsky K.D. รวบรวมผลงาน. ต.6. - ม., 2491., หน้า 298

21. Ushinsky K.D. คำพื้นเมือง รวบรวมผลงาน, ม.: 1974.

22. Khalikova R. ศิลปะพื้นบ้านเพื่อการศึกษาความรักต่อแผ่นดินเกิด // การศึกษาก่อนวัยเรียน. - 2531. - ครั้งที่ 5, ส. 13-17

23. Chukovsky K.I. จากสองถึงห้า http://www.gumer.info.

แผนงานประจำปี

บท	เวลา		ผลลัพธ์เชิงปฏิบัติ
การศึกษาวรรณคดีระเบียบวิธี	กันยายน-พฤษภาคม	Baburina G.I. , Kuzina T.F. "การสอนพื้นบ้านในการศึกษาเด็กก่อนวัยเรียน". ม., 1995 ดาล วี.ไอ. "สุภาษิตและคำพูดของคนรัสเซีย". ม., 2552 "Larks: เพลง, ประโยค, เพลงกล่อมเด็ก, เรื่องตลก, นับเพลง" / Comp. ก. เนาเมนโก. ม., 1998 Knyazeva O.L. , Makhaneva M.D. "แนะนำเด็ก ๆ ให้รู้จักที่มาของวัฒนธรรมรัสเซีย": อุปกรณ์ช่วยสอน ฉบับที่ 2 ปรับปรุง และเพิ่มเติม เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2008 Kozyreva L.M. "ฉันพูดได้ไพเราะและถูกต้อง พัฒนาการการพูดในเด็กตั้งแต่แรกเกิดถึง 5 ปี", ม., 2548 นิทานพื้นบ้านรัสเซีย / คอมพ์. ว. อนิคิน. ม., 2528
ทำงานกับเด็ก	ตุลาคม	ปริศนาสำหรับเด็ก	ยามว่าง "ตอนเย็นของปริศนา"
	พฤศจิกายน	การแสดงละคร.	การแสดงละครพื้นบ้านรัสเซีย "เทเรม็อก"
	กุมภาพันธ์	ชมโรงละครหุ่นกระบอกตามนิทานพื้นบ้านรัสเซีย รำวง และเกมกลางแจ้ง	ความบันเทิง "Wide Shrovetide"
	มีนาคม	เกมนิ้วตามเพลงพื้นบ้านรัสเซีย	กิจกรรมเกม "มาเล่นด้วยนิ้วกันเถอะ"
	เมษายน	ทำความคุ้นเคยกับอัญเชิญเพลงกล่อมเด็กเกี่ยวกับดวงอาทิตย์	ยามว่าง "แต่งตัวอาทิตย์แดงแสดงตัว!".
งานครอบครัว	มกราคม เมษายน	การเรียนรู้เพลงกล่อมเด็ก เพลง ลิ้นบิด การแสดงสำหรับผู้ปกครอง ความคิดสร้างสรรค์ร่วมกันของเด็กและผู้ปกครอง	"การชุมนุม" (ตอนเย็นที่สร้างสรรค์ด้วยการมีส่วนร่วมของผู้ปกครอง) การแข่งขันในครอบครัว "เดาปริศนา - วาดปริศนา"
การตระหนักรู้ในตนเอง	มีนาคม		การให้คำปรึกษาสำหรับนักการศึกษา "อิทธิพลของศิลปะพื้นบ้านรัสเซียต่อพัฒนาการการพูดของเด็กอายุ 3-4 ปี"
	อาจ	เปิดการแสดง GCD ในกลุ่มจูเนียร์กลุ่มแรก	บทเรียนเปิดเรื่องพัฒนาการการพูดในกลุ่มน้อง "ศิลปะพื้นบ้านช่องปาก เพลงกล่อมเด็ก"
	อาจ	รายงานผลงานเรื่องการศึกษาด้วยตนเองที่สภาครูขั้นสุดท้าย	สุนทรพจน์ในสภาครู

สถาบันการศึกษางบประมาณของรัฐของโรงเรียนมัธยมภูมิภาค Samara ครั้งที่ 4 p.g.t. เทศบาล Bezenchuk ภูมิภาค Bezenchuksky Samara หน่วยโครงสร้าง "อนุบาล" Rosinka "

โครงการ "การเดินทางผ่านนิทานพื้นบ้าน»

ในกลุ่มจูเนียร์แรก

ประเภทโครงการ : ความคิดสร้างสรรค์, คำพูด, ความรู้ความเข้าใจ, ระยะสั้น

อายุและองค์ประกอบของผู้เข้าร่วม : 15 ครอบครัวของนักเรียนชั้นประถมศึกษาตอนต้น

: สัปดาห์ที่ 1

ปัญหา: ปัจจุบันวัฒนธรรมพื้นบ้านประเพณีของชาวรัสเซียกำลังถูกลบล้าง เมื่อเข้าใจสิ่งนี้แล้ว ย่อมไม่เพิกเฉยต่อที่มาของวัฒนธรรมประจำชาติ ตอนนี้มีความจำเป็นต้องทำความคุ้นเคยกับประเพณีที่ดีที่สุดของคนของเรา
ช่วงแรกของชีวิตเด็กขึ้นอยู่กับผู้ใหญ่ที่เลี้ยงลูกเป็นส่วนใหญ่ เป็นเรื่องที่ดีถ้าพ่อแม่สามารถเสริมสร้างสภาพแวดล้อมที่เขาเติบโตขึ้นมา และบทกวีพื้นบ้านจะสามารถเสริมสร้างสภาพแวดล้อมทางจิตวิญญาณนี้ได้

วัตถุประสงค์ของโครงการ : การพัฒนาบุคลิกภาพของเด็ก โลกภายในและจิตวิญญาณของเขา การเรียนรู้ที่ประสบความสำเร็จของภาษาแม่ของเขา ด้วยศิลปะพื้นบ้านและประเพณีพื้นบ้าน

วัตถุประสงค์ของโครงการ :

1. การสร้างสภาพแวดล้อมที่กำลังพัฒนาเพื่อแนะนำให้เด็กรู้จักวัฒนธรรมของชาวรัสเซีย
2. การสร้างและการตกแต่งพจนานุกรม
3. การพัฒนาความสามารถทางศิลปะและความคิดสร้างสรรค์
4. พัฒนาความรู้สึกทางศีลธรรมและอารมณ์ เช่น ความเห็นอกเห็นใจ ความเมตตา ความซื่อสัตย์

:

· การวาดภาพประกอบนิทานพื้นบ้านรัสเซียและเพลงกล่อมเด็ก

· ท่องจำบทสวด, เพลงกล่อมเด็ก;

· แก้ไขเกมนิ้ว;

: การพัฒนาคำพูด การพัฒนาทางกายภาพ การพัฒนาศิลปะและสุนทรียภาพ

ขั้นตอนที่ 1 - การเตรียมการ
เพื่อให้บรรลุเป้าหมาย ฉันสร้างเงื่อนไขที่จำเป็นทั้งหมดในการแนะนำให้เด็กรู้จักศิลปะพื้นบ้านและวัฒนธรรมพื้นบ้าน เธอร่วมกับพ่อแม่สร้างมุมในกลุ่มสไตล์พื้นบ้านรัสเซียซึ่งเรียกว่า "ศิลปะพื้นบ้านรัสเซีย"

ด่าน 2 - หลัก
เธอแบ่งงานของเธอออกเป็นสามขั้นตอน
ในตอนแรก เธอแนะนำเด็ก ๆ ให้รู้จักกับนิทานพื้นบ้านรัสเซีย เพลงกล่อมเด็ก ปริศนา

ฉันออกแบบมุมหนังสือที่มีการเลือกหนังสือ - เด็ก, หนังสือ - โรงภาพยนตร์, นิทานพื้นบ้านรัสเซีย, เพลงกล่อมเด็ก ฯลฯ
ฉันทำอัลบั้มซึ่งฉันเรียกว่า Russian Folk Art และใส่ภาพประกอบในหัวข้อนี้
นิทานพื้นบ้านรัสเซียเปิดหน้าใหม่ในชีวิตทางอารมณ์ของเด็ก เนื้อหาของเทพนิยายเรื่องแรกมีวัตถุประสงค์เพื่อปลุกการแสดงความเห็นอกเห็นใจความเห็นอกเห็นใจสภาพจิตใจและร่างกายของฮีโร่หรือตัวละครอื่น ตัวอย่างเช่น ความโศกเศร้าและน้ำตา - "คุณปู่กำลังร้องไห้ ผู้หญิงกำลังร้องไห้"
ผู้ปกครองของนักเรียนพร้อมกับเด็ก ๆ วาดและวาดภาพสำหรับ RNS ซึ่งฉันจัดเรียงไว้ในโฟลเดอร์ทั่วไป
Rhymes หยิบขึ้นมาในหัวข้อเช่น:
- สัตว์ในประเทศและสัตว์ป่าที่เลียนแบบการกระทำของมนุษย์: "สุนัขอบพายในครัว", "Kisonka - mursenka", "Magpie - ด้านขาว",
“สุนัขจิ้งจอกเดินผ่านป่า”, “กระรอกนั่งเกวียน”, “หมีเงอะงะ” และอื่นๆ
- บุคลิกลักษณะ: "หญ้า - มดลุกขึ้นจากการนอนหลับ", "ดวงอาทิตย์ - ถัง", "สายรุ้ง - โค้ง" และอื่น ๆ
- องค์ประกอบสะท้อนชีวิตพื้นบ้านและการทำความคุ้นเคยกับการกระทำของมนุษย์: "ฉันกำลังไป - ฉันจะไปหาคุณปู่ของฉัน", "โอ้ doo doo ...! ทำท่อเลี้ยงแกะหาย!”, “โอเค โอเค!” และคนอื่น ๆ.
- การแสดงความรักของมารดาและปฏิสัมพันธ์ของ "ใหญ่" และ "เล็ก": "แพะ - ปัญหา", "ไก่ - taratochka" และอื่น ๆ
- นิทาน: "จากป่าจากภูเขาปู่เยกอร์ขี่", "ใต้ชอล์กใต้ถุยน้ำลาย" และอื่น ๆ
- เปิดเผยหรือปลอมแปลงหมวดหมู่คุณธรรมและจริยธรรม: “Tili - bom! ทิลลี่ - บูม! บ้านแมวถูกไฟไหม้!” ,“ สี่สิบ - สี่สิบ ”,“ Manya ไปตลาด” และอื่น ๆ
- ชื่อที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับเด็ก: "แมวเข้าไปในป่า", "ใครดีกับเรา" และคนอื่น ๆ.
เด็ก ๆ ชอบที่จะใช้เวลาอยู่ในมุมหนังสือ ดูภาพประกอบด้วยตนเอง และออกเสียงเพลงกล่อมเด็กที่เรียนรู้
เพื่อการท่องจำบทกลอนและมุกตลกเหล่านี้ได้ดีขึ้น ฉันพยายามนำไปใช้ในทุกช่วงเวลาของระบอบการปกครองในการทำงานกับเด็ก
เธอถ่ายทอดความสุขและความมีชีวิตชีวาให้กับเด็ก ๆ ที่น้ำมอบให้กับสถานการณ์ในชีวิตประจำวันที่เรียบง่ายที่สุด

ขณะซักผ้า:
“น้ำ น้ำ
ล้างหน้า Yura (นาตาชา)
เพื่อให้แก้มแดง
เพื่อให้ดวงตาของคุณเปล่งประกาย
ที่จะหัวเราะปาก
จะกัดฟัน”

เมื่อแปรงฟัน:
“ฉันเกา ฉันเกาผม
ฉันหวีผ้าพันคอ
ถักเปียจนถึงเอว
อย่าดึงผมออก ... "
เป็นเรื่องดีที่ได้เห็นเด็กๆ ใช้เพลงกล่อมเด็กขณะเล่น "ลูกสาว-แม่" อย่างไร พวกเขาปฏิบัติต่อตุ๊กตาอย่างระมัดระวังและด้วยความรักเพียงใด
เธอให้ความสนใจอย่างมากกับเพลงกล่อมเด็กซึ่งเป็นคำศัพท์แรกของเด็กซึ่งเป็นภาพที่เป็นรูปเป็นร่างของโลกซึ่งแสดงออกมาเป็นคำ พวกเขามีข้อมูลมากมายเกี่ยวกับโลกรอบตัวพวกเขา โดยหลักแล้วเกี่ยวกับวิชาที่ใกล้ชิดกับเด็ก
พวกเขาสร้างภาพที่เด็ก ๆ รู้จัก เช่น รูปแมว หมายความว่าอย่างไร ไม่ใช่แค่แมว แต่เป็นลูกแมว แมว แมว แมว
คิตตี้, คิตตี้, คิตตี้,
คิตตี้หางสีเทา
มาแมวค้างคืน
ดาวน์โหลดลูกของเรา
ชอบแมวแค่ไหน
ฉันจะจ่ายค่างาน
ฉันจะให้ชิ้นพายแก่คุณ
และขวดนม
นกพิราบกำลังก่อตัวขึ้นซึ่งเรียกว่าgulenki .อย่างเสน่หา
ลิวลี่, ลิวลี่, ลิวเลนกิ.
นกนางนวลมาถึงแล้ว
นกนางนวลมาแล้ว
พวกเขานั่งลงใกล้เปล
พวกเขาเริ่มเหวี่ยงเปล
พวกเขาเริ่มให้คัทย่าเข้านอน
มีการตกแต่งมุมดนตรีในกลุ่มที่ฉันวางเครื่องดนตรีพื้นบ้าน เหล่านี้คือ: ระฆัง, ช้อนไม้, บาลาลิกา, ท่อ, หีบเพลง เด็ก ๆ แสดงเพลงและเต้นรำพร้อมกับเครื่องดนตรีซึ่งมีส่วนช่วยในการพัฒนาดนตรีของเด็ก ๆ
ในขั้นตอนที่สาม ฉันแนะนำให้เด็กรู้จักการละเล่นและการเต้นรำพื้นบ้าน
ที่น่าสนใจเป็นพิเศษสำหรับเด็ก ๆ คือเกมของคนรัสเซียเช่น "วันยากำลังเดิน", "กระต่ายสีเทากำลังนั่ง", "แมวและหนู", "ดวงอาทิตย์เป็นถัง" และอื่น ๆ ที่พัฒนาความคล่องแคล่วความเร็วของ การเคลื่อนไหว, ความแม่นยำ, คุ้นเคยกับไหวพริบ, ความสนใจ . เรื่องตลก เพลงกล่อมเด็กที่เรียนรู้จากเด็กๆ ทำให้กระบวนการเกมน่าสนใจและมีความหมายมากขึ้น
วันหยุดพื้นบ้านเป็นสถานที่พิเศษซึ่งเด็ก ๆ ของเรามีส่วนร่วมอย่างมีความสุข วันหยุดรวมองค์ประกอบเกือบทั้งหมดของการศึกษา: เพลง เกม เทพนิยาย ปริศนา กิจกรรมศิลปะ

สเตจ 3 รอบชิงชนะเลิศ
การสร้างบันทึกสำหรับผู้ปกครอง - "บทบาทของผู้ปกครองในการฟื้นฟูประเพณีรัสเซีย"

ดาวน์โหลด:

ดูตัวอย่าง:

สถาบันการศึกษางบประมาณของรัฐของโรงเรียนมัธยมภูมิภาค Samara ครั้งที่ 4 p.g.t. เทศบาล Bezenchuk ภูมิภาค Bezenchuksky Samara หน่วยโครงสร้าง "อนุบาล" Rosinka "

โครงการ " การเดินทางผ่านนิทานพื้นบ้าน»

ในกลุ่มจูเนียร์แรก

จัดทำและดำเนินการโดย: ครู Bondarenko E.V.

2017

ประเภทโครงการ : ความคิดสร้างสรรค์, คำพูด, ความรู้ความเข้าใจ, ระยะสั้น

อายุและองค์ประกอบของผู้เข้าร่วม: 15 ครอบครัวของนักเรียนชั้นประถมศึกษาตอนต้น

เวลาที่วางแผนไว้สำหรับการดำเนินโครงการ: สัปดาห์ที่ 1

ปัญหา: ปัจจุบันวัฒนธรรมพื้นบ้านประเพณีของชาวรัสเซียกำลังถูกลบล้าง เมื่อเข้าใจสิ่งนี้แล้ว ย่อมไม่เพิกเฉยต่อที่มาของวัฒนธรรมประจำชาติ ตอนนี้มีความจำเป็นต้องทำความคุ้นเคยกับประเพณีที่ดีที่สุดของคนของเรา
ช่วงแรกของชีวิตเด็กขึ้นอยู่กับผู้ใหญ่ที่เลี้ยงลูกเป็นส่วนใหญ่ เป็นเรื่องที่ดีถ้าพ่อแม่สามารถเสริมสร้างสภาพแวดล้อมที่เขาเติบโตขึ้นมา และบทกวีพื้นบ้านจะสามารถเสริมสร้างสภาพแวดล้อมทางจิตวิญญาณนี้ได้

วัตถุประสงค์ของโครงการ : การพัฒนาบุคลิกภาพของเด็ก โลกภายในและจิตวิญญาณของเขา การเรียนรู้ที่ประสบความสำเร็จของภาษาแม่ของเขา โดยใช้ศิลปะพื้นบ้านและประเพณีพื้นบ้าน

วัตถุประสงค์ของโครงการ:

1. การสร้างสภาพแวดล้อมที่กำลังพัฒนาเพื่อแนะนำให้เด็กรู้จักวัฒนธรรมของชาวรัสเซีย
2. การสร้างและการตกแต่งพจนานุกรม
3. การพัฒนาความสามารถทางศิลปะและความคิดสร้างสรรค์
4. พัฒนาความรู้สึกทางศีลธรรมและอารมณ์ เช่น ความเห็นอกเห็นใจ ความเมตตา ความซื่อสัตย์

กิจกรรมร่วมกันของเด็กและผู้ปกครอง:

• การวาดภาพประกอบนิทานพื้นบ้านรัสเซียและเพลงกล่อมเด็ก
• การท่องจำบทสวด, เพลงกล่อมเด็ก;
• แก้ไขเกมนิ้ว;

พื้นที่การศึกษาดำเนินการ: การพัฒนาคำพูด; การพัฒนาทางกายภาพ การพัฒนาศิลปะและสุนทรียภาพ

ขั้นตอนที่ 1 - การเตรียมการ
เพื่อให้บรรลุเป้าหมาย ฉันสร้างเงื่อนไขที่จำเป็นทั้งหมดในการแนะนำให้เด็กรู้จักศิลปะพื้นบ้านและวัฒนธรรมพื้นบ้าน เธอร่วมกับพ่อแม่สร้างมุมในกลุ่มสไตล์พื้นบ้านรัสเซียซึ่งเรียกว่า "ศิลปะพื้นบ้านรัสเซีย"

ด่าน 2 - หลัก
เธอแบ่งงานของเธอออกเป็นสามขั้นตอน
ในตอนแรก เธอแนะนำเด็ก ๆ ให้รู้จักกับนิทานพื้นบ้านรัสเซีย เพลงกล่อมเด็ก ปริศนา

ฉันออกแบบมุมหนังสือที่มีการเลือกหนังสือ - เด็ก, หนังสือ - โรงภาพยนตร์, นิทานพื้นบ้านรัสเซีย, เพลงกล่อมเด็ก ฯลฯ
ฉันทำอัลบั้มซึ่งฉันเรียกว่า Russian Folk Art และใส่ภาพประกอบในหัวข้อนี้
นิทานพื้นบ้านรัสเซียเปิดหน้าใหม่ในชีวิตทางอารมณ์ของเด็ก เนื้อหาของเทพนิยายเรื่องแรกมีวัตถุประสงค์เพื่อปลุกการแสดงความเห็นอกเห็นใจความเห็นอกเห็นใจสภาพจิตใจและร่างกายของฮีโร่หรือตัวละครอื่น ตัวอย่างเช่น ความโศกเศร้าและน้ำตา - "คุณปู่กำลังร้องไห้ ผู้หญิงกำลังร้องไห้"
ผู้ปกครองของนักเรียนพร้อมกับเด็ก ๆ วาดและวาดภาพสำหรับ RNS ซึ่งฉันจัดเรียงไว้ในโฟลเดอร์ทั่วไป
Rhymes หยิบขึ้นมาในหัวข้อเช่น:
- สัตว์ในประเทศและสัตว์ป่าที่เลียนแบบการกระทำของมนุษย์: "สุนัขอบพายในครัว", "Kisonka - mursenka", "Magpie - ด้านขาว",
“สุนัขจิ้งจอกเดินผ่านป่า”, “กระรอกนั่งเกวียน”, “หมีเงอะงะ” และอื่นๆ
- บุคลิกลักษณะ: "หญ้า - มดลุกขึ้นจากการนอนหลับ", "ดวงอาทิตย์ - ถัง", "สายรุ้ง - โค้ง" และอื่น ๆ
- องค์ประกอบสะท้อนชีวิตพื้นบ้านและการทำความคุ้นเคยกับการกระทำของมนุษย์: "ฉันกำลังไป - ฉันจะไปหาคุณปู่ของฉัน", "โอ้ doo doo ...! ทำท่อเลี้ยงแกะหาย!”, “โอเค โอเค!” และคนอื่น ๆ.
- การแสดงความรักของมารดาและปฏิสัมพันธ์ของ "ใหญ่" และ "เล็ก": "แพะ - ปัญหา", "ไก่ - taratochka" และอื่น ๆ
- นิทาน: "จากป่าจากภูเขาปู่เยกอร์ขี่", "ใต้ชอล์กใต้ถุยน้ำลาย" และอื่น ๆ
- เปิดเผยหรือปลอมแปลงหมวดหมู่คุณธรรมและจริยธรรม: “Tili - bom! ทิลลี่ - บูม! บ้านแมวถูกไฟไหม้!” ,“ สี่สิบ - สี่สิบ ”,“ Manya ไปตลาด” และอื่น ๆ
- ชื่อที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับเด็ก: "แมวเข้าไปในป่า", "ใครดีกับเรา" และคนอื่น ๆ.
เด็ก ๆ ชอบที่จะใช้เวลาอยู่ในมุมหนังสือ ดูภาพประกอบด้วยตนเอง และออกเสียงเพลงกล่อมเด็กที่เรียนรู้
เพื่อการท่องจำบทกลอนและมุกตลกเหล่านี้ได้ดีขึ้น ฉันพยายามนำไปใช้ในทุกช่วงเวลาของระบอบการปกครองในการทำงานกับเด็ก
เธอถ่ายทอดความสุขและความมีชีวิตชีวาให้กับเด็ก ๆ ที่น้ำมอบให้กับสถานการณ์ในชีวิตประจำวันที่เรียบง่ายที่สุด

ขณะซักผ้า:
“น้ำ น้ำ
ล้างหน้า Yura (นาตาชา)
เพื่อให้แก้มแดง
เพื่อให้ดวงตาของคุณเปล่งประกาย
ที่จะหัวเราะปาก
จะกัดฟัน”

เมื่อแปรงฟัน:
“ฉันเกา ฉันเกาผม
ฉันหวีผ้าพันคอ
ถักเปียจนถึงเอว
อย่าดึงผมออก ... "
เป็นเรื่องดีที่ได้เห็นเด็กๆ ใช้เพลงกล่อมเด็กขณะเล่น "ลูกสาว-แม่" อย่างไร พวกเขาปฏิบัติต่อตุ๊กตาอย่างระมัดระวังและด้วยความรักเพียงใด
เธอให้ความสนใจอย่างมากกับเพลงกล่อมเด็กซึ่งเป็นคำศัพท์แรกของเด็กซึ่งเป็นภาพที่เป็นรูปเป็นร่างของโลกซึ่งแสดงออกมาเป็นคำ พวกเขามีข้อมูลมากมายเกี่ยวกับโลกรอบตัวพวกเขา โดยหลักแล้วเกี่ยวกับวิชาที่ใกล้ชิดกับเด็ก
พวกเขาสร้างภาพที่เด็ก ๆ รู้จัก เช่น รูปแมว หมายความว่าอย่างไร ไม่ใช่แค่แมว แต่เป็นลูกแมว แมว แมว แมว
คิตตี้, คิตตี้, คิตตี้,
คิตตี้หางสีเทา
มาแมวค้างคืน
ดาวน์โหลดลูกของเรา
ชอบแมวแค่ไหน
ฉันจะจ่ายค่างาน
ฉันจะให้ชิ้นพายแก่คุณ
และขวดนม
นกพิราบกำลังก่อตัวขึ้นซึ่งเรียกว่าgulenki .อย่างเสน่หา
ลิวลี่, ลิวลี่, ลิวเลนกิ.
นกนางนวลมาถึงแล้ว
นกนางนวลมาแล้ว
พวกเขานั่งลงใกล้เปล
พวกเขาเริ่มเหวี่ยงเปล
พวกเขาเริ่มให้คัทย่าเข้านอน
มีการตกแต่งมุมดนตรีในกลุ่มที่ฉันวางเครื่องดนตรีพื้นบ้าน เหล่านี้คือ: ระฆัง, ช้อนไม้, บาลาลิกา, ท่อ, หีบเพลง เด็ก ๆ แสดงเพลงและเต้นรำพร้อมกับเครื่องดนตรีซึ่งมีส่วนช่วยในการพัฒนาดนตรีของเด็ก ๆ
ในขั้นตอนที่สาม ฉันแนะนำให้เด็กรู้จักการละเล่นและการเต้นรำพื้นบ้าน
ที่น่าสนใจเป็นพิเศษสำหรับเด็ก ๆ คือเกมของคนรัสเซียเช่น "วันยากำลังเดิน", "กระต่ายสีเทากำลังนั่ง", "แมวและหนู", "ดวงอาทิตย์เป็นถัง" และอื่น ๆ ที่พัฒนาความคล่องแคล่วความเร็วของ การเคลื่อนไหว, ความแม่นยำ, คุ้นเคยกับไหวพริบ, ความสนใจ . เรื่องตลก เพลงกล่อมเด็กที่เรียนรู้จากเด็กๆ ทำให้กระบวนการเกมน่าสนใจและมีความหมายมากขึ้น
วันหยุดพื้นบ้านเป็นสถานที่พิเศษซึ่งเด็ก ๆ ของเรามีส่วนร่วมอย่างมีความสุข วันหยุดรวมองค์ประกอบเกือบทั้งหมดของการศึกษา: เพลง เกม เทพนิยาย ปริศนา กิจกรรมศิลปะ

สเตจ 3 รอบชิงชนะเลิศ
การสร้างบันทึกสำหรับผู้ปกครอง - "บทบาทของผู้ปกครองในการฟื้นฟูประเพณีรัสเซีย"

ดูตัวอย่าง:

หากต้องการใช้ตัวอย่างการนำเสนอ ให้สร้างบัญชี Google (บัญชี) และลงชื่อเข้าใช้: https://accounts.google.com

คำบรรยายสไลด์:

"การใช้นิทานพื้นบ้านรูปแบบเล็ก ๆ ในการพัฒนาเด็กก่อนวัยเรียนระดับประถมศึกษา" สมบูรณ์โดย: นักการศึกษา Bondarenko E.V.

ความเกี่ยวข้องของการใช้คติชนวิทยา ขณะทำงานกับเด็ก ฉันสังเกตว่าเด็กที่พูดได้ดีสามารถเข้าใจตัวเองในกิจกรรมทุกประเภท ดังนั้น สำหรับตัวฉันเอง ฉันคิดกฎต่อไปนี้: “ถ้าคำพูดของฉัน คำพูดของครู เป็นรูปเป็นร่าง มีสีสัน อิ่มตัวด้วยการเปรียบเทียบ ฉายา คำอุปมา และนี่คือสิ่งที่เราวาดจากต้นกำเนิดของปากเปล่า ศิลปะ จากนั้นฉันจะแก้ปัญหาสองวิธีที่เกี่ยวข้องกันทันที: จากวัตถุหนึ่งไปอีกคำหนึ่งและจากคำหนึ่งไปยังอีกวัตถุหนึ่ง! และฉันก็ได้ข้อสรุปว่า "นิทานพื้นบ้านของเด็กมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อพัฒนาการของเด็ก ทั้งในกระบวนการศึกษาและในการเลี้ยงดู" ในเรื่องนี้ ฉันเห็นความเกี่ยวข้องของหัวข้อ: "การใช้นิทานพื้นบ้านรูปแบบเล็ก ๆ ในการพัฒนาเด็กวัยก่อนวัยเรียนระดับประถมศึกษา"

เป้าหมายหลักของงานคือการพัฒนาความสามารถต่าง ๆ ของเด็กในกระบวนการทำความคุ้นเคยกับรูปแบบคติชนวิทยาขนาดเล็ก ภารกิจ: การพัฒนาบุคลิกภาพเชิงสร้างสรรค์ พัฒนาการด้านอารมณ์ การพัฒนาความสามารถทางดนตรี การพัฒนาทรงกลมทางจิตวิญญาณ การพัฒนาความเป็นอิสระ การพัฒนาทางกายภาพ การศึกษาความรู้สึกสุนทรียภาพ

ประเภทของนิทานพื้นบ้านสำหรับเด็กที่ใช้ในงาน: เพลงกล่อมเด็ก; เพลงกล่อมเด็ก; เรื่องตลก; วิงวอน; ประโยค; เพลงเกมสำหรับเด็ก (การนับ, ทีเซอร์, เพลงสำหรับเด็กเกี่ยวกับชีวิตรอบตัวพวกเขา); เกมพื้นบ้าน

ใช้นิทานพื้นบ้านสำหรับเด็ก: ในช่วงเวลาของการปรับตัว ในช่วงเวลาของระบอบการปกครอง เดินเล่น; ในกิจกรรมการศึกษาโดยตรง: ในเกม; ในกิจกรรมฟรี

การใช้นิทานพื้นบ้านในสมัยของการปรับตัว การออกกำลังกายด้วยนิ้วเป็นวิธีที่ขาดไม่ได้ในการทำให้ทารกร้องไห้

การใช้นิทานพื้นบ้านในช่วงเวลาระบอบการปกครอง “ Vodichka ดื่มน้ำล้างหน้าเพื่อให้ตาเป็นประกายเพื่อให้แก้มของฉันไหม้ ... ”

การใช้นิทานพื้นบ้านในการแสดงละคร "... มนุษย์ขนมปังขิง, มนุษย์ขนมปังขิง, ฉันจะกินเธอ ... "

การใช้นิทานพื้นบ้านใน GCD "... ไก่ออกมาเดินเล่นเพื่อบีบหญ้าสดและพวกไก่สีเหลืองอยู่ข้างหลังเธอ ... "

เกมพื้นบ้าน “ กระต่ายออกไปในวงกลมสีเทาออกไปในวงกลม ... อย่าเพิ่งเล่นเลยจูบดีกว่า ... ”

กิจกรรมฟรีของเด็ก ผู้หญิงคนนี้คือ Masha และนี่คือจานของเธอ และในจานนี้ ... ไม่ไม่ใช่โจ๊ก ไม่ไม่ใช่โจ๊ก และพวกเขาไม่ได้เดา: Masha นั่งลงกินข้าวต้มทั้งหมด!

บทสรุป 1: การใช้นิทานพื้นบ้านรูปแบบเล็กๆ อย่างมีจุดมุ่งหมายและเป็นระบบสร้างรากฐานที่จำเป็นสำหรับเด็กในการเรียนรู้กิจกรรมประเภทต่างๆ (การแกะสลัก การวาดภาพ การออกแบบ การพัฒนาร่างกายและดนตรี) ช่วยให้เชี่ยวชาญทักษะเบื้องต้นของกิจกรรมศิลปะที่เป็นอิสระ และเด็กๆ ยังได้เรียนรู้ทักษะทั้งหมดของการบริการตนเองและสุขอนามัยที่ง่ายขึ้นและด้วยความยินดีอย่างยิ่ง

สรุป 2: ผลงานของฉันคือ อารมณ์เชิงบวก อารมณ์ดี ร่าเริง ของลูกๆ ของฉัน ซึ่งช่วยให้ปรับตัวได้คล่องขึ้นตลอดจนเชี่ยวชาญภาษาแม่ พัฒนาความจำ จินตนาการ ความคิด ทำให้วิ่งกระโดดได้ , เช่น. พัฒนาลูกอย่างทั่วถึง

ขอขอบคุณทุกท่านที่ให้ความสนใจ เราบอกลา!

กลับ