Njerëzit më të rëndësishëm në jetën e një fëmije janë prindërit e tij. Ai në mënyrë të pandërgjegjshme kopjon sjelljen, të menduarit dhe mënyrën e jetesës së tyre në të ardhmen, kur ai vetë mendon të krijojë një familje. Prandaj, tradhtia e parë nga të dashurit perceptohet veçanërisht ashpër. Shumica e djemve dhe vajzave që janë rritur në jetimore dhe shkolla me konvikte janë jetimë me nëna dhe baballarë të gjallë. Të privuar nga ngrohtësia dhe dashuria, dëshira për butësi, duke përjetuar një nevojë akute për vëmendje, ata ëndërrojnë të krijojnë familjet e tyre sa më shpejt të jetë e mundur dhe sinqerisht besojnë se mjafton vetëm të duash dikë reciprokisht.
Foto e Reuters
Nuk është e lehtë të flasësh me këta djem dhe vajza të mprehta, mosbesuese: ata nuk e kuptojnë interesin e një të huaji për personin e tyre dhe në fillim janë madje të pasjellshëm. Roma, 21 vjeç, ende nuk di të bëjë blerje në internet dhe vetëm së fundmi ka zotëruar një smartphone. Por ai tashmë arriti të martohej dhe të divorcohej, si dhe të bëhej baba. Por ai refuzon të vizitojë djalin e tij të vogël. Për keqardhjen e ish-gruas.
Irina, në moshën 25-vjeçare, po rrit tre fëmijë nga burra të ndryshëm, asnjëri prej të cilëve nuk u bë bashkëshorti i saj i ligjshëm. Sidoqoftë, ajo nuk dëshpërohet: takohet në internet, arrin të gjejë kohë për takime. Kam frikë se foshnja e katërt është gjithashtu jo larg: Irina është thjesht delirante me idenë që më në fund të takojë Një - të vërtetën, të dashurën, të kujdesshmen. Ashtu si në shfaqjet televizive, ajo i shikon me zjarr. Mjerisht, melodramat primitive janë e vetmja mundësi që ajo të admirojë familjet normale: sapo nëna e saj la Ira në maternitet, dhe gjatë viteve në vijim, asnjë nga prindërit e mundshëm birësues nuk e pëlqeu vajzën qesharake që vuante nga strabizmi.
A mendoni se ne shkollat e konviktit kemi diçka për të mburrur? Pyet shoqja e saj Nonna, 22 vjeçe, e vrenjtur.
Foto nga Sergey Lozyuk
Unë kam dëgjuar tashmë për një fat tjetër të vështirë: nëna e Nonës vdiq kur vajza ishte katër vjeç, babai i saj së shpejti piu vetë dhe madje u gëzua kur vajza e vetme u caktua në një jetimore: fëmija ishte i bezdisshëm, nuk e la të flinte pas pinte, kërkonte lodra, ushqim dhe i ngjitej vazhdimisht në krahët e tij, duke u shkëputur nga çështjet "e rëndësishme". Në fillim, Nikolai i shkroi letra Nonnochka, erdhi për të vizituar disa herë, madje i dha një lepur prej pelushi. Nonna e ruan ende këtë lodër si një relike më të vlefshme: ajo nuk ka marrë asnjë dhuratë nga babai i saj. Pesë vjet më vonë, drejtori i institucionit ku u rrit vajza e thirri për një bisedë dhe i tha që babi nuk ishte më: disi ai përfundoi në një qytet të largët rus, piu alkool të kënduar dhe vdiq.
Pasi është shkrirë pak pas ëmbëlsirës latte që konsumojmë ndërsa flasim në një kafene, Nonna pranon me përbuzje të zhytet në kujtime:
Mami dhe babi dikur ishin shumë të sjellshëm dhe të dashur.
Më vonë në jetimore dhe në konvikt, kur të gjithë shkonin në shtrat, unë shpesh mbyllja sytë dhe imagjinoja se si po më përqafonin. Sigurisht, ajo qau në jastëk. E dini, ishte më e lehtë për ata që nuk e mbanin mend fare se çfarë është një familje e vërtetë. Dhe unë kisha ende disa fragmente në kujtesën time. Edhe kur babai im ishte duke pirë alkool dhe nuk e mbante mend për disa ditë që duhej të ushqehesha, unë prapë e dija se dikush kishte nevojë për të.
Dhe kur arrita në jetimore ...
Kishim edukatorë dhe mësues të mirë, një drejtor të rreptë por të drejtë. Por ata ishin të huaj. Një herë ata u përpoqën të më adoptonin. Isha nëntë vjeç kur një grua e bukur dhe burri i saj erdhën në jetimore dhe folën me mua. Thashethemet thonë se më pëlqejnë. Të dashurat e mia më kishin zili, edhe mentorët në mësime mund të thoshin diçka si: "Epo, Nonna, hajde, tendos veten, së shpejti do të shkosh në një shkollë të mirë, do të jetë turp të mos dish gjëra të tilla elementare atje!" Doja shumë të bashkohesha me këtë familje, por... Ose kishte disa probleme me dokumentet (babai im ishte ende gjallë atëherë, por ku ishte ai mbeti mister), ose prindërit birësues ndryshuan mendje... Mos më thuaj për një kohë të gjatë se ata nuk do të vinin më, dhe unë po prisja, ulur në prag të dritares në një përqafim me lepurin tim. Kur kuptova se kjo ishte, u lodha duke jetuar. Dhe pjesa tjetër e fëmijëve i hodhën benzinë zjarrit, të ngacmuar, tallur. Ata u gëzuan që kisha rënë nga piedestali. Unë nuk i fajësoj ata: ne të gjithë ishim tmerrësisht xhelozë për këtë "kastë të zgjedhur" - ata që u birësuan dhe birësoheshin. Mjerisht, më shpesh ishin fëmijë nën pesë vjeç. Dhe unë tashmë konsiderohesha "tejkalimtar" ...
Vajzat e jetimores fillojnë aktivitetin seksual herët. Jo sepse ka një lloj karrote dashurie. Jo, ne të gjithë thjesht duam vëmendje dhe dashuri nga një person tjetër. Unë bëra seks për herë të parë në moshën 15-vjeçare me djaloshin më cool 17-vjeçar në paralelen tonë. Për fat, ajo nuk mbeti shtatzënë. Edhe pse nuk u mbrojtëm: nuk e dinim se si u bë. Një gjinekolog erdhi në konviktin tonë me leksione, foli për HIV-in, sëmundjet seksualisht të transmetueshme, përsëriste vazhdimisht frazën për nevojën për mbrojtje. Të gjithë kanë dëgjuar për prezervativët, por kjo nuk do të thotë se djemtë dinin t'i përdornin. Sa për pilulat për vajzat, ky ishte gjithashtu një problem: ne nuk kishim paratë tona. Më duhej të shkoja te mësuesi dhe të shpjegoja situatën. Çfarë mund të shpjegoni këtu? Si, të gjitha të dashurat tashmë janë bërë gra, edhe unë dua të ...
Pas shkollës së konviktit, u ktheva në shtëpinë nga e cila dikur më kishin marrë si fëmijë. Më kujtuan fqinjët. Një gjyshe, e cila e njihte mirë nënën time, madje mori përsipër të patronizonte: ajo shpjegoi se si të paguaja për "apartamentin komunal", më ndihmoi të gjeja një punë, më trajtonte vazhdimisht me petulla shtëpiake, supa, më dha një libër gatimi që të mësoja. të paktën diçka për të gatuar. Kam pasur fatin të takoj njerëz të mirë. Përveç meshkujve. Gjyshja është një gjyshe, por në fund të fundit, në fakt, një e huaj. Dhe të mbijetosh vetëm në këtë botë ishte e vështirë dhe e frikshme. Dhe unë, si në një vorbull, u zhyta me kokë në një lidhje me një burrë tridhjetë vjeçar në punë. Ai është kryepunëtor, i martuar, baba i dy fëmijëve. Por nuk më interesonte: për herë të parë pas shumë vitesh, u lava me adhurim, komplimente. Matur lumturinë time ishte vetëm gjashtë muaj. Derisa kuptova që isha shtatzënë dhe i thashë burrit tim. "Dashuria" përfundoi menjëherë dhe përgjithmonë: ai më futi paratë në duart e mia për një abort, pastaj ndaloi së përgjigjuri në SMS. Disa javë më vonë, kuptova se ai u largua.
Vendosa të lind. Pse? Më duhej një person i afërt vendas, që të mos çmendesha nga vetmia. Mjeku në klinikën antenatale më tregoi për qendrat sociale për gratë që u gjendën në një situatë të ngjashme, në mënyrë që të shkoja atje për ndihmë nëse ishte krejtësisht e padurueshme. Dhe gjyshja-fqinja siguroi se ajo do të ndihmonte në gjithçka. grua e shenjtë! Vajzat në punë u futën, blenë këmisha të brendshme, pelena, sindikata ndau para për një karrocë. Unë linda një vajzë, siç doja. Ajo tani është tre vjeç. Babi paguan ushqimin, por kjo është një qindarkë, sepse ka edhe dy fëmijë të mitur. Askush nuk më mësoi të bëhesha nënë, kisha shumë frikë se asgjë nuk do të funksiononte, ishte obsesioni im: po sikur të ma hiqnin fëmijën dhe ta dorëzonin në një jetimore, se isha e shkujdesur, e re. Por ajo e bëri atë. Vajza ime është tre vjeç dhe sapo ka filluar kopshtin. Gjëja kryesore është që ne kemi njëri-tjetrin.
Dhe fakti që ata nuk i duheshin babait ... Epo, ndodh. Këtë duhet t'ia kam transmetuar vajzës sime.
Cila është vështirësia kryesore për djemtë dhe vajzat që janë rritur në një shkollë me konvikt dhe duan të krijojnë familjet e tyre? Psikologia Natalya Smuschik shpjegon:
Në një jetimore, fëmijët shpesh nuk i perceptojnë bashkëmoshatarët e tyre si partnerë të mundshëm për ndërtimin e marrëdhënieve familjare. Duke jetuar për vite në institucione të mbyllura, duke u parë çdo ditë, vajzat dhe djemtë e rritur rrallë dashurohen me njëri-tjetrin dhe aq më rrallë krijojnë familje me të diplomuar në të njëjtin institucion social. Për më tepër, të gjithë e dinë se nevoja për dashuri, siguri, rëndësi mund të plotësohet vetëm në një familje të plotë. Jetimëve shpesh u mungon kontakti i thjeshtë i prekshëm si një formë e shprehjes së dashurisë. Pasi mbarojnë një shkollë me konvikt, pasi kanë takuar një djalë / vajzë në moshë madhore, pa shumë hezitim, ata hyjnë në një marrëdhënie seksuale, duke besuar se kjo është pikërisht ajo dashuri. Është e rëndësishme që fëmijë të tillë të komunikojnë me bashkëmoshatarët e institucioneve të tjera sociale, nga shkollat e rregullta. Dhe më mirë - jetonte në familje. Për të parë para syve tanë një shembull të sjelljes mashkullore dhe femërore, sesi prindërit birësues ose birësues kryejnë role të ndryshme shoqërore: burrë, grua, baba, fqinj. Kjo do të ndihmojë në të ardhmen, kur të jetë koha për të hyrë në moshën madhore dhe të dini se si të silleni në shoqëri.
Shumë ish-nxënës të jetimoreve dhe shkollave të konviktit pranojnë se nuk dinë të duan, nuk dinë se çfarë është. A është e mundur t'i mësosh këtë ndjenjë një personi të rritur dhe të pjekur?
Vlen të fillohet, ndoshta, me përkufizimin e konceptit të dashurisë. Shpesh ngatërrohet me dashurinë. Edhe pse gjendja e të qenit i dashuruar është e lezetshme, ajo është jetëshkurtër dhe kryesisht egoiste. Dashuria është një zgjedhje, një vendim i vullnetshëm për të bërë disa vepra të mira për një person tjetër, edhe kur nuk jemi të pushtuar nga ndjenjat e të qenit të dashuruar. Ne mësojmë të tregojmë dashuri, si rregull, në familjet tona, duke vëzhguar qëndrimin e prindërve ose të afërmve të tjerë ndaj njëri-tjetrit. Ne e shprehim dashurinë në shumë mënyra. Psikologu i familjes G. Champen identifikoi pesë gjuhë dashurie. Dhe të gjithë duhet të mësojnë këto pesë gjuhë - si fëmijët ashtu edhe të rriturit. Avantazhi i adoleshentëve nga familje të kompletuara dhe të begata është se e shohin çdo ditë dhe e mësojnë si diçka të natyrshme, të mirëqenë. Fëmijët nga jetimoret janë të privuar nga një mundësi e tillë. Mundësia e vetme për të vëzhguar "marrëdhëniet normale" është të hyni në një familje kujdestare të plotë ose për një pushim në një familje kujdestare. Në jetën e çdo fëmije jetim, në mënyrë ideale duhet të ketë një të rritur domethënës që tregon dashuri ndaj tij.
Foto nga Alexander Stadub
Ndoshta ka kuptim futja e etikës dhe psikologjisë së jetës familjare si lëndë shkollore në shkollat me konvikt? Në shkollat e zakonshme, supozohet se fëmijët marrin një edukim të tillë dhe njohuri të tilla në familjet e tyre, por çfarë ndodh me ata që nuk kanë prindër?
Problemi nuk është statusi i fëmijës. Kjo është karakteristikë e shoqërisë moderne në tërësi: një krizë e vlerave familjare, një numër i madh divorcesh, fëmijë të lindur jashtë martese, bashkëjetesë popullore me të rinjtë. Një kurs në etikën dhe psikologjinë e jetës familjare është ndoshta i nevojshëm për të gjithë nxënësit e shkollave, dhe jo vetëm ata që studiojnë në jetimore dhe shkolla me konvikte. Natyrisht, me një orë mësimi në javë ose me një kurs ligjëratash opsionale, nuk do të mund të ndikojmë plotësisht në aftësinë për të bashkëvepruar me njerëzit në mënyrë korrekte, por është e nevojshme t'ia mësojmë këtë brezit të ri.
SI TË NDIHMOJMË FËMIJËT E KONTROLLIT
Fillimisht, mos i stigmatizoni familjet e krizës, duke u përpjekur në çdo rast të shprehni dënimin dhe përbuzjen tuaj ndaj tyre. Një sjellje e tillë e një “shoqërie të suksesshme” vetëm sa i “mbyt” edhe më thellë, si rezultat i së cilës fëmijët përfundojnë në sistemin e institucioneve të mbyllura.
Mbështet fondacionet dhe programet bamirëse, aktivitetet e të cilave kanë për qëllim punën kompetente me jetimët. Për shembull, në Bjellorusi ekziston një program "Shtëpi e ngrohtë", qëllimi kryesor i tij është krijimi i jetimoreve të tipit familjar, secila prej të cilave rrit të paktën 5 jetimë. Deri më sot janë krijuar më shumë se 40 institucione të tilla. Sipas marrëveshjes së lidhur midis prindërve-edukatorëve dhe Fondit Bjellorusi të Fëmijëve, shtëpia është në pronësi të fondit për 15 vjet. Nëse gjatë kësaj kohe familja ruan statusin e jetimores së tipit familjar, banesa do të bëhet pronë e saj pa pagesë.
Bëhuni një mentor për fëmijët dhe kushtojini vëmendjen tuaj individuale. Në mënyrë ideale, çdo fëmijë duhet të ketë vullnetarin e vet, i cili mund t'i mësojë aftësitë e sjelljes së të rriturve dhe zgjidhjen e situatave të vështira të jetës.
Dy herë të panevojshme. Si është të ktheheni në një jetimore?Artikulli i parë në seri. Në të dytën - prindërit kush ia ktheu vajzën e adoptuar, thonë pse shkuan për tëPse banorët e Smolenskut i kthejnë fëmijët e birësuar në shkolla me konvikt?Artikulli i dytë i serisë .Dhe së fundi, artikulli i tretë. Ai përmban dy histori të trishta. Në rastin e parë, pas kthimit në konvikt, adoleshenti është vetëvrarë. Në të dytën, një foshnjë që sapo ka nisur jetën, në vend të një familjeje, do të përfundojë në Shtëpinë e Foshnjës me prindër të gjallë. Në përgjithësi, për zgjedhjen e vështirë të të rriturve dhe pasojat e vendimeve të tyre.
Një bisedë me një grua, nxënësi i së cilës, pasi u kthye në një shkollë me konvikt, vari veten
Ishte kjo histori që nxiti idenë për të "gërmuar" në jetiminë dytësore. Kur shkruanin për një të ri të vetëvrasjes nga Shatalova, u bë e ditur se ai më parë ishte kthyer nga një familje kujdestare në një jetimore.
Në të njëjtën kohë, nga konvikti tha se ka shumë të tillë ...
Atëherë gruaja që e mori atë dukej për shumë njerëz pothuajse personi më i tmerrshëm në botë. Megjithatë, një bisedë me të tregoi situatën nga ana tjetër.
Vova - tre herë "birësuar"
Larisa Leonidovna ka katër fëmijë. E gjithë e adoptuar, ajo nuk mund të kishte të sajën. Ajo adoptoi fëmijën e saj të parë, Nastya, në moshën 24-vjeçare. Dhe kur Anastasia ishte tashmë 12 vjeç, ajo dhe burri i saj vendosën të adoptonin një fëmijë tjetër: një djalë. Nga një strehë në rrugën Neverovsky në Smolensk.
Drejtori tregoi një foto të Vova, tha se nënës së tij i ishin hequr të drejtat, se ai ishte tashmë në dy familje kujdestare, por për disa arsye nuk zuri rrënjë askund. Ai ishte atëherë 7 vjeç.
“Ne vendosëm pa dyshim që ta merrnim atë. Ata e rritën Volodya me burrin e saj deri në moshën 14 vjeç. Për të mos thënë se ai është shumë i vështirë, thjesht i zgjuar. Ai nuk mund ta duronte mashtrimin dhe nuk ishte kurrë e mundur të ngrinte zërin ndaj tij, - më tha një grua.
Pa fëmijë me shumë fëmijë
Përveç dy të listuarve, gruaja mori edhe katër nga inernat. Tre fëmijë janë ende me të. Dhe njërin e mori nëna ime kur u kthye nga burgu. E liruar, kujdestarinë e këtij foshnje e morën vajzat e saj. Dhe fëmijën e morën.
— Më vonë e gjeta Stepanin në një shkollë me konvikt në Prudki. Ka tetë qepje në kokë. Nëna e tij tashmë është në botën tjetër, ai përsëri u bë i padobishëm për askënd dhe përfundoi në një jetimore. Doja ta hiqja, por nuk më lanë: hapësira e banimit është e vogël. Në fund të fundit, të gjithë ata që jetojnë në shtëpi merren parasysh, dhe familja ime tashmë është e madhe: një burrë dhe tre fëmijë, dhe më e madhja, Nastya, tashmë është e martuar - ajo është e ndarë. Ajo më dha nipër e mbesa.
Sipas gruas, ajo ka një marrëdhënie të mirë me të gjithë fëmijët. Problemi ndodhi vetëm me Volodya.
— Çfarë të them... Është një tragjedi. Një tragjedi e tmerrshme. Shtëpia ime ka qenë gjithmonë e hapur për të. Çfarë ndodhi me të? nuk e di. Më kot pranova ta dërgoja në një shkollë me konvikt ...
Mami më lër të shkoj
Tashmë në adoleshencë, Vladimir kishte dy motra. Ata donin të afroheshin më shumë me të, ta merrnin për fundjavë. Gruaja u ofrua ta zgjidhte të gjithë këtë përmes "kujdestarisë". Nuk i pëlqente të ishte me motrat e saj. Kishte shumë biseda. Dhe ai tha:
- Mami, më lër të shkoj në shkollë me konvikt. Motra ime jeton atje, në Shatalovë. Unë dua ta shoh atë. Të dua, por je edhe motra ime. Dhe pastaj do të iki.
Vetë një nga motrat e Vladimirit u rrit në këtë shkollë me konvikt. Është e mundur që biseda me të ka ndikuar në vendimin e tij për t'u kthyer në jetimore.
— Dhe unë u pajtova. Gabimi im është se e shkrova këtë mohim me kërkesën e tij. , kujtoi gruaja.
Më pas ata ranë në kontakt.
— Mami, jam mirë tha ai.
Ai shkroi mesazhe të ndryshme në Odnoklassniki. Nuk u ankua për asgjë. Dhe pastaj - lajmi: u var.
-Po ta dija që diçka nuk shkon me të, do ta kisha marrë, do ta kisha nxjerrë- më tha me hidhërim bashkëbiseduesi. - Është një dhimbje e tillë ...
Sidoqoftë, në autoritetet e kujdestarisë më thanë se kishte një konflikt midis Larisa Leonidovna dhe Vladimir. Adoleshenti ishte i vështirë, pinte duhan Spice. Me shumë mundësi, kjo është ajo që çoi në pasoja të tmerrshme: kthimin në shkollë me konvikt dhe kryerjen e vetëvrasjes.
Një tjetër histori jo e Krishtlindjeve
Rasti i birësimit të lumtur të një çifti të ri, i publikuar në shumë media ( Shpëtuan një çift jetimësh 15-vjeçarë nga Smolensk dhe fëmija i tyreLegjislacioni rus ndonjëherë është çnjerëzor. Por djemtë janë me fat) përfundoi me kthimin e të treve në jetimore. Shkrimtarja, psikologia Yulia Zhemchuzhnaya simpatizoi një vajzë jetime shtatzënë 15-vjeçare. Atëherë dihej se nëse Polina nuk birësohej, fëmija i saj do të përfundonte në një shkollë me konvikt. Ajo adoptoi atë dhe babanë e fëmijës dhe të porsalindurin e tyre.
Dukej se lumturia duhej t'i pushtonte të gjithë. Por ... Së shpejti djali filloi t'u shkruante letra departamenteve se kushtet e tij të jetesës nuk ishin të kënaqshme. Shtëpia është pa komoditete, ekonomia është e madhe, duhet të punosh etj. E gjithë kjo, me sa duket, ishte larg asaj që ëndërronin prindërit e rinj. Dhe as fakti që fëmija i tyre tani do të jetë në një shtëpi foshnjeje nuk e ndaloi askënd. Ata donin të largoheshin. Dhe autoritetet rregullatore, tashmë mosbesuese ndaj kësaj historie, filluan një sërë kontrollesh.
Dhe këtu është rezultati - një postim në Facebook nga drejtoresha Olga Sinyaeva, e cila ndoqi nga afër zhvillimin e ngjarjeve: “Kjo epope zgjati gjashtë muaj... Historia e Krishtlindjes ishte thjesht një iluzion, por në realitet ishte një ëndërr e keqe me letra anonime, polici, prokurori... Sot zyrtarët e përfunduan këtë histori. Yulia Grigoryevna nuk është më kujdestarja e Oleg, Polina dhe Sonya 4 muajshe. Ajo e refuzoi veten. Thjesht u bë përtej fuqisë njerëzore. Unë vërtet simpatizoj me të. Kush e di se si, ju lutemi lutuni për Julia dhe fëmijët e saj. Ish dhe i tashëm.
Këtu është fundi i tregimit.
E drejta për të zgjedhur
Natyrisht, si të rriturit ashtu edhe fëmijët kanë të drejtë të zgjedhin se ku dhe me kë të jetojnë. Sidoqoftë, fëmijët vendas zakonisht nuk mendojnë për këtë (nëse nuk merrni situata "ekstreme" me rrahje dhe tallje të prindërve të tyre). Mbi të gjitha, ata nuk kanë një shkollë me konvikt me mënyrën e tyre të zakonshme të jetesës, miqtë e vjetër dhe mësuesit e pahijshëm të njohur në mendimet e tyre. Fëmijët e gjakut kanë lindur me një të dhënë: këtu janë prindërit tuaj dhe këtu është shtëpia juaj.
Është marrëzi të protestosh për këtë. Dhe nëse një adoleshent vendos të ikë nga shtëpia, atëherë zakonisht përfundon me një xham zmadhues të thjeshtë pa diskutim: "Ndoshta doni të jetoni diku tjetër?" Dhe edhe nëse nëna tremb duke e dhënë fëmijën diku, askush nuk do ta marrë seriozisht si një propozim të vërtetë. Si përgjigje, nëse një adoleshent nuk bërtet: "Unë nuk më kërkova të lindja!" Por as babait dhe as mamasë nuk do të mendonin ta abortonin shpejt.
Por nëse recepsionisti thotë: "Unë nuk kam kërkuar që të më largojnë nga jetimorja!" Atëherë mendimi i abortit social do të zvarritet në shpirt: "Do të kthehet, mosmirënjohës." Dhe adoleshenti tashmë është tërhequr nga loja - ai sheh: është i tëri. Dhe përveç kësaj, unë me të vërtetë dua të bëj miq. Kështu na shembet lumturia familjare para syve...
Me gjithë këtë, vlen të theksohet se fjalën e fundit në situata të tilla e kanë të rriturit. Është mbi ta që barra e një refuzimi me shkrim, kthimi i fëmijës në jetimore, bie përgjithmonë. Le të thotë që ai vetë dëshiron të largohet, ndoshta edhe e kërkon, por megjithatë janë prindërit ata që refuzojnë. Dhe përgjegjësia për vendimin në mënyrë të pashmangshme bie mbi supet e tyre. Në fund të fundit, ata gjithashtu vendosën të birësojnë ose jo, fëmija mund të ndikojë vetëm në mënyrë indirekte.
Në të ardhmen e afërt - artikulli i katërt, i fundit. Ai përmban intervista me specialistë të birësimeve: Zëvendës Shefi i Parë i Departamentit për Arsimin, Shkencën dhe Çështjet Rinore të Rajonit Smolensk, Nikolai Nikolaevich Kolpachkov; dhe. rreth. shefja e departamentit të shkollave të kujdestarisë, kujdestarisë dhe konviktit Elena Alexandrovna Korneeva dhe specialistja kryesore e departamentit të kujdestarisë, kujdestarisë dhe shkollave të konviktit Svetlana Mikhailovna Tsypkina.
shoqja ime ka studiuar nga klasa e dytë në të 5-të në një shkollë me konvikt, ne ishim miq me të për një kohë të gjatë para se ajo të ndante me mua të gjitha tmerret që përjetoi.
në fëmijëri ajo ishte e sjellshme, e dashur, e aftë, me vetëvlerësim, gjë që nuk e lejonte të ishte si gjithë të tjerët, përkatësisht, të përkulej nën udhëheqësin, në të njëjtën kohë ajo nuk dinte të mbronte veten dhe shokët e saj të klasës. e gjuajti, e rrahu, e poshtëroi) (dordolec po pushon!), ajo duroi, nuk ankohej, qante në jastëk çdo natë.
Kam marrë një mësues të mirë në shkollën fillore, ajo ishte një nxënëse e shkëlqyer, por ishte para drekës, pastaj mësuesi u largua dhe filloi arbitrariteti, edukatorët shikonin nëpër gishta në çmontimin e fëmijëve, natën ata mund të merrnin disa dhe i vendosi me pantallona të shkurtra në korridor me duar të shtrira për disa orë.
pas shkollës fillore ishte një makth në përgjithësi, studimet e të gjithëve janë në zero, askush nuk kujdeset për fëmijët, në klasën e 4-të gjysma e fëmijëve tashmë pinë duhan, ajo u helmua edhe më delikate, mësuesit vetëm i hidhnin benzinë zjarrit. , ajo iku, qau, iu lut nënës që të mos e kthente mbrapsht, por vetëm në fund të datës 5 e merrte nëna e saj. nuk la asnje gjurme thote studimet i permiresuan edhe 3 vite te tjera, ne nje shkolle normale as femijet nuk e pranuan, e quanin konvikt, me pas ajo nderroi nje shkolle dhe gjithcka shkoi mire atje, ajo thotë se gjithmonë mendonte me tmerr për momentin kur të gjithë do ta merrnin vesh, se ajo studionte në një shkollë me konvikt dhe makthi i saj do të fillojë përsëri. por dukej se funksionoi, ajo fshehu kujtimet e atyre viteve larg.
tani një grua e rritur, e sjellshme, e gëzuar, e kujdesshme, që punon me sukses, një fëmijë simpatik, ka arritur shumë më tepër se të gjithë shokët e saj të klasës nga klasa e lartë, por !!! nëse ia përmend dikujt rastësisht ato vite, ajo ikën, sepse nuk i mban dot lotët. Një herë e pashë këtë foto, një minutë - një person plotësisht i lumtur, dhe tjetrin - duke u mbytur nga lotët - tmerr!
Ai thotë - Nuk mund të jem i fortë kur kujtoj ato vite.
Dhe ajo nuk mund ta falë nënën e saj që nuk mundi ta mbronte, e la të luftonte vetëm kundër të gjithëve..... edhe pse e do, dhe marrëdhënia e tyre është normale...
marrëdhëniet me burrin e saj nuk funksionuan, ajo e donte për dy, ajo tërhoqi zvarrë familjen e saj mbi vete, dhe burri i saj u ul në qafë, i vari këmbët e saj dhe gjithashtu theu të metat e saj.
fëmija kujdeset si pula, fëmija lahet me dashuri dhe kujdes, .... është shumë nervoz për mundësinë që dikush ta ofendojë fëmijën, veçanërisht një të rritur.
kohët e fundit kemi ecur me fëmijët, dhe nëpër park shkuam në atë shkollë me konvikt, shprehja "do ta digjte në ferr, ky vend mban erë të keqe" ... dhe kjo është 20 vjet më vonë ... ..
ajo thotë se nëna e saj arriti ta merrte me kohë, edhe një vit apo dy dhe personi do të humbiste.
| 1 0 -1 0 |
Aty-këtu - "ajo është shumë nervoze për faktin se dikush mund të ofendojë fëmijën e saj" - kjo ka të bëjë me mua ... Sigurisht, këmbët rriten që nga fëmijëria, çfarë mund të bëj ... Kohët e fundit kuptova se fëmija im ishte e mbetur vetëm në një grup në një kopsht fëmijësh, pasi ajo nuk kishte pantallona të shkurtra të duhura në edukimin fizik ... I hodha një skandal të tillë menaxherit që ajo më kërkoi falje për një kohë shumë të gjatë ...
IMHO ime e thellë - prindërit duhet të qëndrojnë midis fëmijës dhe botës si një mur derisa ajo të rritet, ta mbrojnë atë nga të gjithë dhe nga gjithçka. Sepse ai është një zogth dhe ata janë prindërit e tij...
Sipas fondit të bamirësisë "Fëmijët tanë", vetëm 22% e fëmijëve në shkollat e konviktit janë jetimë (fondi mblodhi statistika për rajonin e Smolensk, por ekspertët e fondit vërejnë se shifrat gjithë-ruse janë 10-20%. - Shënim. ed.). Pjesa tjetër i përkasin kategorisë së jetimëve socialë – pra fëmijëve të mbetur pa kujdes prindëror. Në këtë rast, prindërit ose e braktisin vetë fëmijën, ose për ndonjë arsye privohen nga e drejta për ta rritur atë.
Sipas psikologes Ekaterina Kabanova, problemi kryesor i shumicës së fëmijëve në shkollat me konvikte është trauma e braktisjes. “Ka gjithashtu një sërë pasojash me të cilat përballen vajzat e rritura në sistem,” thotë Kabanova. “Ka të bëjë me thyerjen e kufijve, stereotipet e imponuara gjinore dhe seksin e hershëm për shkak të nevojës për vëmendje.” Shumë të burgosur të shkollave me konvikt lindin fëmijë herët, e kanë të vështirë të marrin një specialitet dhe të punojnë dhe përballen me vështirësi në jetën familjare. Afisha Daily flet për problemet kryesore të vajzave të reja që janë rritur në një sistem të mbyllur të shkollës me konvikt.
Figurat më domethënëse, të dashura dhe më të sigurta në jetën e fëmijëve janë prindërit e tyre, dhe refuzimi i tyre për t'u kujdesur për të është përvoja e parë e tradhtisë në jetë. “Nëse prindërit e braktisin fëmijën, ai nuk do të formojë më besimin bazë në botë, domethënë ndjenjën se je i pranuar në këtë tokë”, thotë Kabanova. - Besimi do të krijohet artificialisht, por brenda fëmijës do të jetojë me ndjenjën e vetmisë dhe bindjen se askush nuk do të ketë nevojë për të. Pothuajse të gjithë fëmijët në shkollat e konviktit dhe jetimoret e kanë këtë ndjenjë vetmie. Në të njëjtën kohë, sa më i madh të jetë fëmija i braktisur, aq më vështirë e përjeton këtë traumë.
Arina (20 vjeç) ishte në sistem në moshën katër vjeçare. “Nëna ime më dërgoi në një shkollë me konvikt. Vëllezërit dhe motrat e mia më të mëdha qëndruan me të, por nuk më vizituan kurrë. Nuk e njihja vërtet babanë tim”, kujton vajza. Tani Arina ka familjen e saj dhe tre fëmijët, por nuk e kuptonte dot aktin e nënës së saj.
“Nuk dua të jem si nëna ime. Sigurisht, ka situata të pashpresë financiare kur është e vështirë të ushqehet një familje dhe dikush vendos t'i dërgojë fëmijët e tyre në një shkollë me konvikt. Por një gjë është ta bësh atë për një kohë, ndërsa prindërit fitojnë para, dhe një tjetër - përgjithmonë. Vetëm një nënë shumë e keqe mund ta bëjë këtë.”
Edhe prindërit e rastësishëm janë më të mirë se askush, thotë sociologu Lyubov Borusyak. “Familjet me shumë fëmijë dhe prindërit dërgojnë një ose më shumë prej tyre në një institucion shtetëror, vështirë se mund të quhen të begata,” thotë Borusyak. - Sigurisht që ka prindër të varfër që e duan shumë fëmijën e tyre, por e dërgojnë në një konvikt dhe e marrin për fundjavë, sepse thjesht nuk kanë para për ta ushqyer. Fëmijë të tillë ndjejnë një lidhje me prindërit e tyre, dashurinë dhe kujdesin e tyre.
Nëna e Marias (15 vjeç) vdiq kur ajo ishte dy vjeç. "Ajo pinte shumë, pinte shumë duhan dhe ishte një shëtitës," thotë vajza. - Halla tha se ajo flinte me të gjithë nën një shkurre. Babai është vëllai i tezes. Ajo nuk dëshiron të komunikojë me të, sepse ai zgjodhi rrugën e gabuar: ai pi shumë, nuk punon, jeton në një vend të panjohur dhe me kë. Maria kujton se kurrë nuk ka dëgjuar asgjë të mirë për prindërit e saj. “Thanë se babi e ka rrahur gjyshin me tela dhe copa hekuri para të gjithëve. Nuk më ushqenin, flija në dysheme nga një bateri e ftohtë dhe buka me kripë dhe ujë ishin të gjitha ushqimet e mia, thotë Maria. - Një herë në dimër më hodhën në rrugë. Kur tezja erdhi dhe pa që isha shumë e dobët, pyeti prindërit se çfarë më ushqenin. Ata u përgjigjën se kishte qull në sobë. Halla shikoi në tigan - dhe ka myk. Pastaj ajo vendosi të më merrte me vete dhe më vonë organizoi kujdestarinë.”
Për disa vite, Maria jetonte me tezen e saj, por kur ajo ishte 14 vjeç, filluan konfliktet mes tyre dhe vajza përfundoi në një shkollë me konvikt. "Të gjitha zënkat ndodhën kur unë po flisja për babanë tim," thotë Maria. - Kisha një dëshirë që thjesht të flisja me të dhe për të, por tezes dhe kushërirës nuk më pëlqenin. Në atë kohë, hyra në kontakt me një kompani të keqe, fillova të anashkaloja mësimet dhe praktikisht nuk studioja në klasën e tetë. Në konfliktin e fundit u inatosa që të gjithë ishin kundër tij, madje me motrën u grindëm. U largova nga shtëpia dhe jetova me një mik në Smolensk për një javë. Përfundova në një shkollë me konvikt pas atij incidenti.
“Babi mund të na rrihte, por ishte e merituar. Ne patjetër donim të ishim me prindërit tanë.”
Arina (20 vjeç) u tentua dy herë të birësonte. Hera e parë ishte kur ajo ishte në shkollë fillore. Vajza nuk mban mend se çfarë ndodhi, por në momentin e fundit, prindërit e mundshëm ndryshuan mendjen për ta pranuar atë në familje. "Në klasën e pestë, kur erdhën prindër të rinj birësues, unë vetë refuzova," thotë Arina. "Mendova se do të më mungonte mamaja ime e gjakut."
Edhe nëse vetë prindërit e dërgojnë fëmijën në një shkollë me konvikt, është shumë e vështirë për të që t'i refuzojë ata në këmbim. "Mami dhe babi mund të jenë toksikë dhe emocionalisht të largët, të pinë ose rrahin një fëmijë, por ai tashmë ka krijuar një lidhje me ta," thotë psikologia Ekaterina Kabanova. - Kur fëmijët përfundojnë në një shkollë me konvikt, ata përsëri duhet të krijojnë këto lidhje. Dikush arrin ta bëjë këtë dhe përfundojnë në familje të tjera, por shpesh ndodh që fëmijët e shohin mundësinë e birësimit si një tradhti ndaj familjes së tyre, veçanërisht nënave.
Dashuria për prindërit është e regjistruar gjenetikisht në vendin tonë, beson sociologu Borusyak, kështu që shumë fëmijë në sistem vuajnë nga nëna e tyre dhe ëndërrojnë ta shohin atë, edhe nëse e gjithë fëmijëria ka njohur vetëm rrahje dhe dehje prej saj. "Me kalimin e kohës, një dhimbje e tillë ndryshon shumë kujtimet: fëmijët rriten dhe kujtojnë se nëna e tyre i çoi në kopshtin zoologjik në moshën tre vjeçare, që do të thotë se ajo kaloi kohë me ta dhe i donte," thotë Borusyak.
Alina (19 vjeç) përfundoi në një shkollë me konvikt në moshën gjashtë vjeçare së bashku me tre motrat e saj. "Motra e babait tim thirri kujdestarinë: ajo tha që ne shkojmë gjithmonë lakuriq dhe të uritur," thotë vajza. - Po, mami dhe babi pinin, shtëpia ishte në gjendje të keqe, por mbaj mend fëmijërinë time: mund të ecnim natën, por ishim gjithmonë të ushqyer e të veshur: babi bënte para të mira. Ai mund të rrihte, por ishte e merituar: vrapuam nëpër shkretëtirë, thyem gjunjët, sollëm shiringa në shtëpi nga një spital i braktisur. Një ditë, babai im filloi të rrihte nënën time, por unë qëndrova para tij dhe e mbrojta. Ne patjetër donim të ishim me prindërit tanë.”
Së pari, motrat më të mëdha të Alinës u dërguan në konvikt dhe ajo dhe motra e saj më e vogël qëndruan në shtëpi nën kujdesin e tezes së saj, por vajzat nuk mund të jetonin të ndara.
"Ishte e padurueshme për mua pa motrat e mia, i kërkova vërtet dhe na morën gjithashtu," thotë vajza. - Në spital, ku ata bënë një ekzaminim para se të dërgoheshin në një konvikt, të gjithë u takuam dhe kuptuam se do të ndaheshim nga prindërit. Pastaj ikëm nga dritarja. Unë isha gjashtë vjeç, Olya ishte katër, Masha ishte dhjetë dhe Katya ishte pesëmbëdhjetë. Ne u gjetëm shpejt dhe shpejt na dërguan në një shkollë me konvikt.”
Nëna e Alinës vdiq kur vajza ishte në klasën e pestë. Por ajo e mori vesh vetëm dy vjet më vonë, pasi vajzave u fshiheshin adresat dhe kontaktet e të afërmve.
Kur Alina ishte katërmbëdhjetë vjeç, ata donin ta birësonin atë dhe motrën e saj më të vogël, por ajo ishte kundër: “Bëra gjithçka që kjo të mos ndodhte: u solla shumë keq para një familjeje të mundshme kujdestare. Nuk e kisha idenë se si ishte të humbisja sërish motrat e mia, si dhe mjedisin me të cilin isha mësuar. Sipas psikologes Kabanova, të jetosh në një familje me status të ulët shoqëror është shumë më e lehtë kur një fëmijë ka vëllezër dhe motra. “Fëmijët krijojnë botën e tyre të sigurt dhe mbahen pas njëri-tjetrit,” thotë Kabanova. - Ka një shkëputje nga realiteti, por falë mbështetjes reciproke, edhe një familje jofunksionale është e lumtur deri diku për ta. Konvikti nënkupton shkatërrimin e një bote kaq të sigurt dhe nëse fëmijët përfundojnë në sistem, gjëja kryesore për ta është të qëndrojnë bashkë me çdo mjet.
"Jeta ime mund të kishte qenë shumë më mirë"
Alexandra Omelchenko, psikologe në Fondacionin Bamirës Fëmijët tanë, beson se një nga problemet më serioze të shkollave me konvikt është një sistem ku të rriturit vendosin gjithçka për fëmijët për vitet në vijim. “Studentët në institucionet shtetërore nuk mësohen të shohin shkaqet dhe pasojat e veprimeve të tyre, të vendosin synime, të planifikojnë, të mendojnë për të ardhmen. Stafi i jetimores shpesh i hedh benzinë zjarrit: për shembull, me frazat "Një mollë nga një pemë molle ..." në kontekstin e trashëgimisë së gjoja të keqe të nxënësve. Së pari, fëmijët që e gjejnë veten pa një familje gjaku janë ende të tërhequr nga origjina e tyre - me vetëdije ose pa vetëdije. Së dyti, sugjerime të tilla komplikojnë vetëidentifikimin e fëmijës, pakësojnë përgjegjësinë e tij për fatin e tij.
Një fëmijë që është rritur në një institucion shtetëror është i keqpërshtatur. "Ai nuk e di se si funksionon jeta, nga vjen ushqimi në pjata, sa e vështirë është të jetosh pa profesion, çfarë çmimesh janë në dyqane ushqimore," thotë sociologu Lyubov Borusyak. “Ata mendojnë se gjithçka ndodh vetvetiu. Edhe shtatzënitë dhe fëmijët shfaqen papritur - dhe kjo nuk është fusha e tyre e përgjegjësisë. Sociologu është gjithashtu i sigurt se sa më i mbyllur të jetë regjimi i institucionit, aq më shumë mizori shfaqet brenda tij. “Çfarë ndodh prapa dyerve të një institucioni të caktuar nuk dihet. Ndodh që vetë punonjësit e shkollave të konviktit janë të sjellshëm, që do të thotë se nxënësit janë me fat, por mund të jetë ndryshe. Shkalla e hapjes këtu, përfshirë kontrollin social dhe praninë e vullnetarëve, është faktori kryesor që ngurtësia dhe rastet e dhunës në internat janë minimale”, thotë sociologu.
Alina (19), e cila përfundoi në konvikt me motrat e saj, thotë se fëmijët në konvikt janë përballur vazhdimisht me keqtrajtime.
"Gjithmonë na është thënë se ju vetë jeni fajtor në çdo situatë," thotë vajza. - Nëse, për shembull, dikush kapej duke pirë duhan, detyrohej të hante cigare. Dhe mësuesja e motrës sime më të vogël i rrihte vazhdimisht shokët e klasës. Djemtë e klasës së saj ishin të çmendur: ata vazhdimisht ngacmonin, ekspozonin organet gjenitale, shtrëngonin vajzat në të pasme. Unë i kam luftuar gjithmonë”.
Alina është e sigurt se prania e prindërve në jetën e saj mund të ndryshojë diçka: “Mendoj se nëse nëna ime do të ishte gjallë, do të ishte më e lehtë për mua. Ajo ka qenë gjithmonë e sjellshme me mua”. Arina (20), e cila braktisi birësimin në moshën dhjetë vjeçare, tani është penduar për vendimin e saj. “Jeta ime mund të kishte qenë shumë më e mirë. Do të mbaroja klasën e njëmbëdhjetë, do të merrja një arsim të lartë”, thotë ajo.
"Shumë vajza besojnë se nëse do të qëndronin në familje ose do të pranonin birësimin, atëherë gjithçka do të ndryshonte në mënyrë dramatike dhe jeta e tyre do të ishte e suksesshme," thotë Borusyak, duke shtuar se kjo është edhe për shkak të vonesës së socializimit për shkak të rritjes në një. sistem i mbyllur. “Këto vajza nuk kanë ide të të rriturve për jetën, por më e rëndësishmja, nuk shohin shembuj të zhvillimeve të tjera. Në fund të fundit, ku e marrin modelin e një familjeje të suksesshme?
"Nuk e mendoja se mund të mbetesha shtatzënë kaq shpejt"
Në vitin 2010, Qendra Federale për Edukimin Shëndetësor në Gjermani, së bashku me Zyrën Rajonale të OBSH-së për Evropën, do të dokumentojnë së bashku standardet për edukimin seksual në Evropë për 53 vende. Programi synon të luftojë problemet e shëndetit seksual: rritjen e prevalencës së HIV-it dhe infeksioneve të tjera seksualisht të transmetueshme, shtatzënitë e padëshiruara të adoleshentëve dhe dhunën seksuale. Puna me fëmijët dhe të rinjtë këtu është një çelës për promovimin e përgjithshëm të shëndetit seksual dhe një nga qëllimet është zhvillimi i një qëndrimi pozitiv dhe të përgjegjshëm ndaj seksualitetit, si dhe ndërgjegjësimi për të gjitha rreziqet dhe kënaqësitë.
Ndryshe nga shumica e vendeve perëndimore në Rusi, nuk ka edukim seksual në shkolla, madje edhe njerëzit që mbrojnë interesat dhe të drejtat e fëmijëve në vend janë shpesh kundërshtarë të edukimit seksual.
Sociologu Lyubov Borusyak thotë se në vendin tonë nuk ka edukim seksual, jo vetëm në shkolla, por edhe në familje. Në të njëjtën kohë, ajo është e sigurt se në një shkollë me konvikt është veçanërisht e nevojshme, sepse marrëdhëniet e hershme seksuale janë shumë tipike për vajzat në sistem: "Dëshira për ngrohtësi dhe kujdes për to shpesh realizohet në marrëdhëniet seksuale. Për më tepër, seksi nuk lind si një manifestim dashurie, por si nevojë për vëmendje dhe dashuri individuale nga një person tjetër.
Në shkollën e konviktit, Arina (20 vjeç) nuk ka injoruar informacionin për sistemin riprodhues të femrës dhe edukimin seksual. Përkundër kësaj, vajzave nuk u lejohej të tregonin pavarësi në çështjet elementare të shëndetit të tyre - sa herë që duhej t'u drejtoheshin të rriturve për produkte të higjienës personale. “Në moshën trembëdhjetë vjeçare pata menstruacionet e para”, thotë Arina. - Guarnicionet lëshoheshin vetëm nga mësuesi, ato ishin në një magazinë të veçantë. Në të njëjtën kohë, gjinekologë nga klinika antenatale erdhën tek ne për të folur për ciklet e grave, parandalimin e shtatzënive dhe sëmundjeve seksualisht të transmetueshme”.
Në moshën gjashtëmbëdhjetë vjeç, Arina fillimisht mendoi se një ditë do të bëhej grua dhe nënë, por kurrë nuk ëndërroi për dashurinë romantike. "Ishte atëherë që takuam Alyosha," kujton Arina. - Ai nuk ishte nga një jetimore, shtëpi, nga një familje e madhe dhe dy vjet më i vogël se unë. Ne nuk kemi hyrë menjëherë në marrëdhënie seksuale: ka kaluar shumë kohë nga takimi i parë - rreth dy muaj. Në atë kohë, Arina ishte shtatëmbëdhjetë vjeç dhe shkoi në kolegj për t'u bërë kuzhiniere. Pavarësisht konsultave të gjinekologëve, shtatzënia e saj ishte një tronditje për Arinën: “Kur filloi të përzierat, shokët e klasës më këshilluan të bëja një test. Ky propozim më bëri të ndihem i shqetësuar: megjithë leksionet në konvikt, për disa arsye nuk e mendoja se mund të mbetesha shtatzënë kaq shpejt. Tek gjinekologu kam ardhur vetëm pas dy analizave, njëri prej të cilëve ka rezultuar pozitiv dhe tjetri negativ.
“Ishte tepër vonë për të bërë një abort: ndjeva dridhje në stomak”, thotë Arina. - Askush nuk më tha se si duhet të shkojë shtatzënia dhe lindja. Isha shumë i frikësuar. Për fat, vajza ime lindi e shëndetshme.”
Lyubov Borusyak vëren se shtatzënia është një situatë e zakonshme për shkollat e konviktit: "Vajzat në sistem nuk kanë një ndjenjë përgjegjësie dhe shtatzënia vjen papritur për ta, edhe nëse dinë për kontracepsionin." Në të njëjtën kohë, nuk ka statistika specifike të shtatzënive në sistem. Natalya Shavarina, punonjëse e Fondacionit Fëmijët tanë, e shpjegon këtë duke thënë se shkollat e konviktit fshehin një informacion të tillë në çdo mënyrë të mundshme. “As unë dhe as kolegët e mi nuk kemi parë ndonjëherë ndonjë të dhënë të vetme për vendin,” thotë Shavarina. - Dhe edhe sikur të kishte informacion për shtatzënitë e nxënësve, do të ishte shumë larg së vërtetës. Sepse në institucionet e mbyllura, më së shpeshti në letër një gjë, por në realitet një tjetër.
Alina (19 vjeç) dhe motrat e saj përfunduan në një institucion ku ndalohej çdo edukim seksual. "Ata nuk na folën kurrë për seksin apo marrëdhëniet, dhe në mësimet e biologjisë ata e anashkaluan edhe temën e konceptimit dhe lindjes," thotë Alina. - Nuk kisha dashuri në konvikt, sepse shumica e djemve pinin duhan dhe pinin. Pashë sesi motrat e mia më të mëdha ndërtojnë marrëdhënie dhe kjo mjaftoi. Një herë Olya pothuajse u përdhunua. Në klasën e tetë, ajo filloi të pinte duhan, të pinte, të ikte nga konvikti, të flinte me të gjithë. Nëntë klasa dhe nuk mësova. Ndoshta ajo nuk kishte mjaft dashuri prindërore dhe e kërkonte te djem të ndryshëm.
Problemi kryesor me të cilin përballen vajzat e rritura në një institucion qeveritar është mungesa e dashurisë dhe kujdesit atëror dhe atëror, thotë Alexandra Omelchenko, psikologe në Fondacionin Bamirës Fëmijët tanë. “Studentët e shkollave me konvikt vërtet bien dakord për intimitetin më lehtë sesa vajzat shtëpiake,” thotë psikologia. - Për ta, kjo është një mënyrë për t'u ndjerë të dashur, të bukur, të nevojshëm. Shpesh ne po flasim për një ndryshim në status: vajzat më me përvojë duken më autoritare në sytë e bashkëmoshatarëve të tyre.
Alina kishte një djalë të ri pasi mbaroi shkollën e konviktit. “Ecnim, shkuam në kafene, kinema, hipëm në një makinë natën. Unë e doja shumë, por ai kurrë nuk u bë burri im i parë, - kujton vajza. - Atë e morën në ushtri dhe kur u kthye, tha se vendosi të shërbente me kontratë në Moskë dhe më duhej të mbaroja studimet në kolegj. U zemërova dhe fillova të takohesha me mikun e tij më të mirë. Disa kohë më vonë, mbeta shtatzënë. Nuk e mendoja se do të ndodhte kaq shpejt. Por me të vërtetë doja që një fëmijë të kujdesej për të, të mësonte diçka - të jepja gjithçka që më privuan. Përveç kësaj, kisha frikë të bëja një abort - të përsërisja fatin e motrës sime më të madhe, e cila tani nuk mund të ketë fëmijë.
"Nuk më intereson dashuria - më duhet ta vë fëmijën në këmbë"
Sipas psikologes Yekaterin Kabanova, vajzat e lënë jetimoren të humbur, sepse më shpesh atyre nuk u thuhet se çfarë perspektive dhe mundësish mund të kenë.
“Me djemtë në këtë drejtim gjithçka është pak më e lehtë dhe edukimi i vajzave në sistem ndikohet shumë nga stereotipet gjinore dhe pikëpamjet patriarkale”, thotë psikologia. - Askush nuk u thotë atyre se është e mundur të ketë një karrierë, nuk inkurajon aspiratat e tyre. Psikika bazohet në faktin se ata duhet të ndërtojnë një familje dhe të krijojnë marrëdhënie. Pas shkollës me konvikt, vajzat mbeten shtatzënë dhe lindin fëmijë, jo vetëm nga mungesa e edukimit seksual dhe nga frika e abortit, por ngaqë nuk e dinë dhe nuk besojnë se kanë një zgjedhje.
Arina (20), e cila lindi një vajzë në moshën shtatëmbëdhjetëvjeçare, pas disa muajsh mbeti sërish shtatzënë. Në atë kohë, Alyosha (i riu i saj) ishte gjashtëmbëdhjetë vjeç dhe ishte nën kujdesin e tezes së tij, sepse babai i tij vrau nënën e tij dhe shkoi në burg. “Haja ime ishte e keqe, marrëdhënia e tyre nuk qëndronte”, thotë Arina. - Ne vendosëm të martoheshim dhe ndodhi që derisa burri im u rrit, unë isha kujdestar i tij. Ne patëm një djalë dhe dy muaj më parë lindi vajza jonë më e vogël.” Kur Arina mori vesh për shtatzëninë e tretë, shkoi te një psikolog për të vendosur për një ndërprerje, por në fund e la fëmijën. Tani familja jeton në një apartament me dy dhoma me qira në Arinina, një pension në shumën prej tetë mijë rubla, si dhe për përfitimet e fëmijëve - deri në një vit e gjysmë, gjashtë mijë ndahen për secilin fëmijë.
Gjithë ditën Arina kujdeset për shtëpinë dhe fëmijët. "Alyosha nuk i pëlqen e dyta dhe e treta, mund të shihet," thotë vajza. - E para është e gjithë vëmendja, dhe ai pothuajse i injoron më të rinjtë. Të them të drejtën më mbyt inati. Por unë nuk i them, nuk ia tregoj. Ndryshe nga unë, burri im mori një arsim të mesëm profesional - u bë saldator, por nuk gjeti punë. Gjatë ditës luan lojëra kompjuterike, por nëse e pyes, më ndihmon nëpër shtëpi. Në fundjavë ai del me miqtë e tij - të gjithë të pamartuar, të pamartuar. Sigurisht, burri im ka një zili të lehtë për mënyrën e tyre të jetesës, por unë nuk e detyroj atë. Në fakt, unë dhe vëllai i tij jemi mbështetja e tij e vetme. Dhe burri im është i imi. Fatkeqësisht, tani ndjenjat tona po zbehen. Nuk më kujtohet hera e fundit kur ishim vetëm - me kë t'i lëmë fëmijët? Ne fillojmë të largohemi nga njëri-tjetri, të largohemi. Nuk mund ta imagjinoj një familje pa të, por nuk di çfarë të bëj në këtë situatë.”
Psikologia Kabanova thotë se kur ju shkelen kufijtë, nuk mund të thoni "jo", të shprehni zemërimin tuaj, të shpjegoni atë që nuk ju pëlqen. "Shumë gra që janë rritur në sistem thjesht nuk dinë të shprehin ndjenjat e tyre dhe ndoshta nuk janë as të vetëdijshme për to dhe për kufijtë e tyre, sepse reflektimi nuk është i disponueshëm për to," shpjegon psikologia. - Askush nuk i ka mësuar t'i kushtojnë vëmendje asaj që ndjejnë dhe pse është e rëndësishme. Shumë gra ruse kanë probleme me këtë, por në një shkollë me konvikt, ku ka 50-100 fëmijë të tjerë, askush nuk do të kujdeset për shëndetin psikologjik të vajzave. Sipas saj, moskuptimi i kufijve tuaj (fizikë dhe psikologjikë) dhe frika për t'u braktisur janë gjëra shumë të ndërlidhura. “Shpesh femra hesht edhe sepse ka frikë se mos humb partnerin. Kjo është për shkak të traumës së braktisjes së përjetuar”, beson Kabanova.
Pasi Alina (19 vjeç) mbeti shtatzënë nga një mik i një ish të riu, ata nënshkruan, por martesa nuk zgjati shumë: “Kur u vendosëm bashkë, ai filloi të më ulej në qafë: Marr një pension të mirë si një jetim. E la shkollën, punonte në lavazh, luante lojëra kompjuterike gjithë ditën, - tregon Alina. "Dhe së fundi ai gjeti një grua tridhjetë vjeçare dhe shkoi të jetonte me të." Alina dëshiron që ish-burri i saj të komunikojë me vajzën e tyre dhe vajza e di që ajo ka një baba, por ajo vetë nuk planifikon të jetë me të: "Unë nuk do ta pranoj atë pas tjetrit, sepse e trajtoj veten mirë. Tani nuk jam në dashuri - më duhet ta vë fëmijën në këmbë, të gjej një punë. Doja të futesha në Institutin e Arteve si balerin, por dështova në provime sepse përgatita një kërcim në vend të tre. Si rrjedhim mora specialitetin e punonjësit social, por kjo nuk është aspak për mua. Në të ardhmen, Alina dëshiron të takojë një burrë dhe të krijojë një familje: "Unë dua tre fëmijë. Thjesht duhet të gjesh një burrë normal që nuk do të thotë: “Pse duhet të punoj? Le të ulemi me fëmijën”. Gjëja më e rëndësishme është që ai ta pranojë fëmijën tim dhe të jetë punëtor”.
Maria (15 vjeç), e cila përfundoi në një shkollë me konvikt një vit më parë, jeton ende atje. “Në fillim nuk isha shumë rehat këtu dhe ika. Mund të pija një pije me dikë, pas kësaj filloi një konflikt. Atëherë mendova: pse të vraposh kur mund të mbarosh studimet dhe të kthehesh në shtëpi, "thotë vajza. Ajo nuk mendon ende për marrëdhëniet dhe familjen.
“Kam në plan të mbaroj klasën e 9-të, të shkoj në kolegj për t'u bërë parukiere dhe të ndjek kurse masazhi. Nuk kam asnjë lidhje romantike. Unë di për kontracepsionin, por jo gjithmonë përdor kontraceptivë. Çfarë është dashuria, nuk e di. Ndoshta, kjo është kur kujdeseni për dikë dhe keni frikë se mos e humbni atë, "thotë Maria
Sigurisht, ka raste kur nxënësit e shkollave të konviktit dhe jetimoreve bëhen shumë të suksesshëm. "Kompensimi funksionon - bëni gjithçka që të dilni nga e kaluara juaj dhe të mos jeni më kurrë i tillë," shpjegon psikologia Ekaterina Kabanova. “Por më shpesh se jo, fëmijët nga sistemi nuk kanë leje të brendshme për të pasur sukses. Ata nuk besojnë se kanë të drejtë të jenë domethënës, të krijojnë një familje të mirë, ku do të ketë dashuri, besim dhe dashuri të shëndetshme. Pasi ata u braktisën, dhe thellë brenda ka një ndjenjë faji për këtë. Për ta, gjetja e një burimi në vetvete, motivimi dhe arritja e diçkaje është një punë titanike.”
Kush i ndihmon fëmijët në shkolla me konvikt
Nëse duam të ndryshojmë disi situatën me numrin e fëmijëve në sistem, duhet të fillojmë duke ndihmuar familjet në krizë, thotë sociologu Lyubov Borusyak. Një zgjidhje tjetër mund të jetë rritja e fëmijëve në familje kujdestare. Kjo është një formë e rritjes së fëmijëve në shtëpi, në të cilën prindi (punonjës i Shërbimit të Autorizuar të Kujdestarisë) kujdeset për ta dhe merr një rrogë për këtë. Në Rusi, nuk ka ligj federal për patronazhin, dhe kjo formë e edukimit është ende pak e njohur. Sipas, në Rusi vetëm 5000 jetojnë në familje kujdestare. Për krahasim, ka 523,000 fëmijë në familje kujdestare në Shtetet e Bashkuara.
Alexandra Omelchenko, psikologe në Fondacionin Bamirës Fëmijët tanë, beson se shtatzënia e hershme, një nga problemet më serioze për vajzat në sistem, mund të trajtohet nëpërmjet edukimit seksual. Në vitin 2014, fondacioni nisi projektin "Mes nesh vajzat" - klasa të rregullta për parandalimin e shtatzënive të hershme, si dhe biseda për rolin e gruas në shoqëri, karrierën, pranimin e vetes dhe trupit të vet, e shumë më tepër. Organizatorët planifikuan të punonin me klasën e nëntë e më të vjetër, por drejtori i një prej jetimoreve i bindi ata të ulnin pragun e moshës - dy nxënës rezultuan të ishin shtatzënë në institucionin e tij, dhe njëri prej tyre ishte një student i klasës së shtatë.
“Klasat zhvillohen nga dy psikologë, grupi vjen nga dy deri në dymbëdhjetë ose trembëdhjetë persona. Detyra jonë kryesore është t'i mësojmë vajzat të respektojnë veten, trupin e tyre, - thotë Omelchenko. - Shpesh ankohen për menstruacionet, i konsiderojnë të turpshme, të turpëruara nga format femërore. Kjo manipulohet me mjeshtëri nga djemtë që duan intimitet. Për shembull, kishim një rast kur një vajzë ishte e bindur se seksi do ta ndihmonte të humbiste peshë: ajo besoi dhe mbeti shtatzënë. Omelchenko thotë se projekti jep shpresë: "Asnjë nga pjesëmarrësit e mitur nuk është bërë ende nënë në një moshë kaq të re. Ata kanë një shans për të ndërtuar një familje të lumtur dhe të plotë. Vërtetë, kjo ndodh më shpesh kur ata gjejnë një burrë jo nga një jetimore. Kohët e fundit, projekti u ridrejtua për fëmijët e të dy gjinive, sepse djemtë ishin gjithashtu shumë të interesuar për temën e projektit. Tani klasat janë të përfshira në kursin e përgjithshëm për të gjithë fëmijët më të rritur, ai quhet "Life Hacks of Adult Life".
Nuk është shkruar shumë për jetën e të diplomuarve në jetimore. Më shpesh, jeta e djemve është nën vëmendjen e madhe - janë ata që sjellin më shumë probleme, së pari në një jetimore, pastaj jashtë saj. Vajzat nuk janë një problem i tillë për shoqërinë, por ato vetë kanë shumë probleme. Dhe një nga kryesoret është se shumë prej tyre nuk mund të krijojnë një familje normale dhe të bëhen nënë.Jo, sigurisht që lindin. Dhe sigurisht që martohen. Megjithatë, shumë shpesh e gjithë kjo përfundon në një fiasko të plotë: martesa shpërbëhet, dhe fëmijët braktisen edhe në maternitet. Arsyeja është paaftësia dhe mosgatishmëria e një gruaje të re për të mbajtur barrën e nënës, për të zgjidhur problemet e përditshme. Kjo kërkon përvojë, të paktën të përgjuar në fëmijëri. Vajzat e jetimoreve nuk kanë kë të spiunojnë.
Gjithçka qëndron në fushën e formimit të tyre, fillimisht si vajza, pastaj vajza në kuadrin e një jetimoreje. Aty ku shumë shpesh ata nuk bëhen kurrë. Përsëri, ato bëhen nga jashtë, dhe asgjë më shumë. Nuk do t'i keni zili nxënësit e jetimores. Në fillim është e vështirë për ta të futen në një jetimore praktikisht djaloshare, pastaj të mbijetojnë në të. Në fund të fundit, atje ndarja në djem dhe vajza është thjesht vizuale. Duhet të jeni në tension të vazhdueshëm, duke mbrojtur të drejtat tuaja. Vajza mëson të luftojë edhe në situatat më të thjeshta jo me fjalë ose pauzë, por anasjelltas - në mënyrë agresive, shpesh me zell. Sepse ndryshe nuk do të mbijetoni në këtë mjedis. Atyre nuk u ofrohet asnjë mundësi tjetër për rregullimin e marrëdhënieve. Një vajzë e suksesshme në një jetimore nuk ka gjasa të jetë po aq e suksesshme në jetën e të rriturve - sepse mjeti kryesor, agresioni, jashtë portave të një jetimore nuk bëhet një virtyt, por një disavantazh.
Çfarë tjetër po ndodh është se jetimët nuk kanë asnjë ide për hapësirën personale. Dhe nuk ka edukim të duhur seksual. Është e vështirë të matet, por reflektohet në jetën e ardhshme. Dhe kur shoh fotografi që shtrydhin jo vetëm jetimët, por edhe vullnetarët e ardhur, kuptoj se vullnetarët vazhdojnë të mjegullojnë kufijtë e hapësirës personale. Ky proces nuk mund të ndalet, dhe shpesh fëmijët tashmë kanë nevojë për të, ata mësohen me këto përqafime. Ky është tashmë minus i tyre personal. A është e mundur të rregullohet kjo? Teorikisht, po, për shembull, futni arsim të veçantë, shtoni punonjës meshkuj (deri më tani, shumica dërrmuese e punonjësve në jetimore janë gra). Por kjo, përsëri, do të jetë zhdukja e një problemi duke përftuar një përmbajtje të re, disi të ndryshme, të ndryshme. Fëmijët do të jetojnë të ndarë, por nuk do të marrin përvojën e atësisë dhe amësisë.
Përvoja që një nënë apo baba i përcjell një fëmije është e vështirë për t'u projektuar dhe përcjellë nga luga, kjo kërkon kontakt, proces, komunikim, bashkëpunim. A është e mundur që në kuadër të jetimores të krijohen kushte në të cilat vajzat do të marrin përvojën empirike të nënës?
Përsëri, vetëm në teori. Shumica e punonjësve janë gra. Ndoshta ata do t'ua përcjellin përvojën e tyre nxënësve? Ndryshe, vajzat jetime tek mësueset e tyre nuk shohin vetëm interpretues. Por jo gra me përvojë, interesa, nevoja, probleme të ndryshme. Megjithatë, edhe me gjithë dëshirën, punonjësit e jetimores nuk do të mund të portretizojnë jetën familjare në punë. Dhe ata nuk do të ndajnë përvojën e tyre - jo për këtë, ata nuk janë atje për këtë.
Përfundimi është i qartë - në mënyrë që një vajzë jetime të bëhet e suksesshme pikërisht si grua, si nënë, ajo ka nevojë për një familje në fëmijëri. Lere mysafirin, por familjen. Dhe kështu do të ketë një përsëritje të pafund të asaj që ka kaluar, të diplomuarit e jetimoreve do ta perceptojnë trajtimin e ashpër ndaj vetes si një qëndrim real, sepse ata nuk e dinin ndryshe. Por dashuria dhe ndjenjat janë diçka tjetër.