Përmbledhje e një mësimi jashtëshkollor mbi edukimin moral për nxënësit më të vegjël "Miqësia dhe çfarë na pengon të bëjmë miq?"

Synimi: formimi i një kuptimi të vlerës së miqësisë, konsolidimi i njohurive të fëmijëve për cilësitë pozitive dhe negative të karakterit të një personi.
Detyrat:
Tutorial: përcaktoni thelbin e konceptit të "miqësisë", cilësitë e një miku të vërtetë; ndihmoni fëmijët të kuptojnë se cilat cilësi janë të rëndësishme në miqësi.
Zhvillimi: të zhvillojë aftësitë e komunikimit të nevojshme për formimin e miqësisë dhe kolektivizmit në mjedisin e fëmijëve;
Edukative: për të formuar cilësi morale (aftësia për të qenë miq, për të çmuar miqësinë) dhe marrëdhënie miqësore në një ekip bashkëmoshatarësh, për të kultivuar kolektivizëm, ndihmë reciproke.
Pajisjet: prezantim në power point, situata pedagogjike, shoqërim muzikor, karta me fjalë të urta për miqësinë, karta me personazhe të përrallave, një ilustrim që përshkruan një livadh, rrathë, modele lulesh.
Plani i mësimit
1.1. Bëjini studentët gati për klasë
2. Pjesa hyrëse e mësimit
3. Pjesa kryesore e mësimit
3.1. Biseda për miqësinë
3.2. Loja "Kush është shok me kë?"
3.3. Loja "Çanta të errëta dhe të lehta"
3.4. Lojë "Semaforët"
3.5. Loja "Çfarë do të bëja?"
3.6. Edukimi fizik "Miqësia
3.7. Kuizi "Heronjtë e përrallave"
3.8. Lojë "Mblidh një proverb"
3.9. Loja "Jam unë, jam unë, janë të gjithë miqtë e mi"
4. Pjesa e fundit e mësimit
4.1. moment surprizë
4.2. Reflektimi "Glade of Mood"
4.3. Ndarja
Ecuria e mësimit
1. Fillimi i organizuar i klasës
1.1. Bëjini studentët gati për klasë
Mirëdita të dashur të ftuar! Jemi të lumtur që ju shohim. (rrëshqitje 1)
Djema, sot kemi një mësim të pazakontë. Kemi mysafirë, le t'i përshëndesim.
(Fëmijët mirëpresin mysafirë)
Mysafirët tanë duan të shohin se çfarë lloj djemsh jeni. Le të themi së bashku: (rrëshqitje 2)
Ne jemi miqësorë!
Jemi të vëmendshëm!
Ne jemi të zellshëm!
Ne jemi studentë të shkëlqyer
Gjithçka do të funksionojë për ne.
bravo djema. Tani mund të uleni të qetë në vendet tuaja.
2. Pjesa hyrëse e mësimit
Sot kemi një mësim të pazakontë dhe një temë shumë interesante, serioze, dhe për ta zbuluar, duhet të merrni me mend një fjalëkryq. (rrëshqitja 3) Unë do t'ju lexoj gjëegjëza dhe ju do të përgjigjeni duke ngritur duart, por unë do t'i pyes ata që ngrenë dorën saktë.
1. Vajzë e vogël
Rritja e thonjve.
Lindur nga një kokërr
Shtëpia e saj është një lule.
Kush është? (Tumbelina)
2. Ai është i gëzuar, i gëzuar,
Dhe një helikë në pjesën e pasme
ngre humorin,
I pëlqen reçeli i ëmbël
Fëmija gjithmonë qesh.
Kush është ky? Me trego!
(Carlson)
3. Ajo është e bukur dhe e ëmbël.
Dhe emri i saj vjen nga fjala "hir". (Hirushja)
4. Ajo ishte e dashura e një xhuxhi
Dhe, sigurisht, ju e dini.
(Borëbardha)
5. Babai ka një djalë të çuditshëm,

E pazakontë, prej druri,
Në tokë dhe nën ujë
Në kërkim të një çelësi të artë
Kudo që ngjitet hunda është e gjatë...
Kush është ky?..
(Pinokio)
6. Me flokë blu
Dhe me sy të mëdhenj.
"Lani dhëmbët! Lani duart!"
I pëlqen të udhëheqë! (Malvina)

Djema, cila është fjala kyçe? Vërtetë, sot biseda jonë i kushtohet miqësisë dhe miqve, por do të diskutojmë edhe atë që na pengon të jemi miq. (rrëshqitje 4)
3. Pjesa kryesore e mësimit
3.1. Biseda për miqësinë
Çfarë mendoni se është miqësia?
Bravo djema, dhe tani do t'ju jap përkufizimin e miqësisë nga fjalori i Ozhegov:
Miqësia është një marrëdhënie e ngushtë e bazuar në besimin reciprok, dashurinë, interesat e përbashkëta (rrëshqitje 5)
Kë konsiderojmë miq? Dëgjohen përgjigjet e fëmijëve.
Unë ju ofroj gjithashtu një përkufizim nga fjalori i Ozhegov:
Një mik është një person që ka një miqësi me dikë. (rrëshqitja 6)
Sa fjalë e bukur - "miqësi"!
Ju shqiptoni fjalën "miqësi" - dhe menjëherë kujtoni personazhet qesharake të filmave vizatimorë: ky është Cheburashka qesharak dhe krokodili Gena, (rrëshqitja 8) ky është këlyshi muzikor i Luanit dhe Breshka e mençur. Bota e kinemasë, bota e librave, bota jonë në të cilën jetojmë, na jep një komunikim të mrekullueshëm - komunikim me një mik.
Një mik është një libër i preferuar që lexon dhe të intereson, një mik është një nënë që do t'ju ndihmojë patjetër në kohë të vështira, një mik është një mësues shkolle, një edukator që do t'ju ndihmojë të shikoni sekretet e dijes , një mik është (rrëshqitja 9) një arush pelushi i vjetër me një vesh të shkëputur, i cili do t'ju dëgjojë kur të ndiheni keq.
3.2. Loja "Kush është shok me kë?" (rrëshqitje 10)
Ne lexojmë shumë përralla të ndryshme dhe ju sugjeroj të luani lojën "Kush është shok me kë?" Secila në tavolinë është një copë letre e bardhë në të cilën përshkruhen personazhet e përrallave. Le të kujtojmë se cili nga këta heronj të përrallave është shok me kë.
Winnie the Pooh Piglet,
Baby Carlson,
Macja Leopold - minj,
Baba Yaga
Këlysh luani - breshkë
Hirushja-minj,
Malvina - Pinocchio,
Hirushja - minj
Cheburashka - krokodili Gena
Malvina-Pinocchio
Le të shohim se çfarë kemi. Kush nuk ka vend këtu? Pse askush nuk është shok me të?
Djema, çfarë mendoni se e ndihmon dhe çfarë e pengon miqësinë? Fëmijët. Mirësia, mirëkuptimi i ndërsjellë, bashkëpunimi, mirësjellja, sensi i humorit ndihmojnë. Ndërhyjnë vrazhdësia, thirrja, grindjet, inatet, kokëfortësia, egoizmi.
3.3. Loja "Çanta të errëta dhe të lehta"(rrëshqitje 11)
Unë kam dy çanta në tabelë, çfarë ngjyre janë çanta. Ne do t'i mbushim këto çanta me ju sot. Në njërën qese do të vendosim cilësitë "e errëta" të një personi, dhe në tjetrën - "të lehta". Por së pari, secili prej jush do të nxjerrë nga çanta një copë letër me cilësi të shkruar. Ju do të emërtoni cilësitë dhe do t'i bashkëngjitni shenjat në çantë.
"Cilësitë e dritës" "Cilësitë e errëta"
Ndershmëria përtaci
Mjekësi Dinakëri
Mirësia Mosbindja
mashtrimi i kujdesshëm
Miqësia Zilia

Cilat cilësi mendoni se na pengojnë të jetojmë së bashku? Dhe cilat na ndihmojnë?
3.4. Ushtrimi "Semafori"
Djema, ju keni "semaforë" jeshile-të kuqe në tryezën tuaj - qarqe jeshile dhe të kuqe, "Po" - jeshile, "jo" - e kuqe. Unë do t'ju tregoj cilësitë e vendosura në çanta. Ju duhet të mendoni nëse e keni këtë cilësi dhe të përgjigjeni me ndihmën e një "semafori". Djema, dhe dikush kishte cilësi nga kjo çantë, në çdo person, si rregull, ka cilësi "të errëta" dhe "të lehta".
3.5. Loja "Çfarë do të bëja?"(rrëshqitje 12)
Do të luajmë lojën "Çfarë do të bëja?" Ju keni kartona të verdhë në tavolinën tuaj në të cilat janë shkruar situata, duhet të lexoni situatën dhe të diskutoni në dyshe se çfarë do të bënit në këtë situatë.
1. Shoku juaj nuk i ka bërë detyrat e shtëpisë dhe ju kërkon fletoren për t'i fshirë. (rrëshqitje 13)
2. Shoku juaj përdor fjalë dhe shprehje të këqija. (rrëshqitje 14)
3. Shoku juaj merr nota të këqija në një tremujor dhe nuk ju lejohet të jeni miq me të. (rrëshqitje 15)
4. Shoku juaj bën një vepër të keqe dhe të gjithë do ta dinë, përfshirë edhe ju. (rrëshqitje 16)
5. Miku juaj sugjeron që të bëni diçka të keqe. (rrëshqitja 17)
3.6. Edukimi fizik "Miqësia"(rrëshqitje 18)
Dhe tani është koha që ne të pushojmë pak, një mi i gëzuar na fton të kërcejmë. Të gjithë u ngritën drejt dhe përsëriteni pas miut tonë.
Bravo, pushuam dhe tani ulemi qetësisht në vendet tona.
Dhe tani le të shohim se sa i plotë është bagazhi i njohurive tuaja në temën "Rreth miqësisë dhe miqve".
3.7. Kuizi "Heronjtë e përrallave"(rrëshqitje 19)
1. Një herë katër muzikantë u mblodhën dhe u bënë miq. Ata dhanë koncerte së bashku, ndoqën grabitësit së bashku, jetuan së bashku - ata nuk u pikëlluan ... Emërtoni këta miq muzikantë. (Muzikantët e qytetit të Bremenit: Rooster, Cat, Dog, Donkey.) (rrëshqitje 20)
2. Cila vajzë e shpëtoi shoqen e saj nga robëria e akullit? A i respektoni veprimet e saj dhe pse? (Gerda shpëtoi shoqen e saj Kai.) (rrëshqitje 21)
3. Ky hero ra në shtrat dhe duke shtrënguar kokën tha: "Unë jam njeriu më i sëmurë në botë!" Kërkoi ilaçe. Ata ia dhanë dhe ai u përgjigj: "Një miku i shpëtoi jetën një shoku!" Për kë po flasim? Dhe çfarë ilaçi iu dha pacientit? (Carlson. Ilaçi është reçeli i mjedrës.) (rrëshqitje 22)
4. Cilët dy shokë ishin shtrirë në rërë dhe këndonin një këngë për diellin? Emërtoni ato? (Këlysh luani dhe breshka.) (rrëshqitje 23)
5. Vajza me flokë blu kishte shumë shoqe, por një ishte gjithmonë aty. Kush eshte ai? (Qeqjellu Artemon.) (rrëshqitja 24)
Bravo djema! Ka shumë libra për miqësinë dhe miqtë. Duke i lexuar, ju bëni miq në personin e heronjve letrarë.
3.8. Lojë "Mblidh një proverb"(rrëshqitje 25)
Ka shumë fjalë të urta për miqësinë. Loja "Mblidh fjalë të urta". Ju djema keni dëgjuar dhe e dini se fjalët e urta përmbajnë urtësi popullore. Doja t'ju prezantoja me to, por mbrëmë, kur po i përpiloja, rastësisht rashë dhe ngatërrova të gjitha fjalët në fjalë të urta ...
Mund të më ndihmoni t'i mbledh ato?
Ju keni letra rozë në tavolinat tuaja, lëvizini ato më pranë jush. Unë ju sugjeroj të punoni në çifte.
Nuk ka shok - kërko, ……………… (por gjeti - kujdes)
Mos keni njëqind rubla, ……….. (dhe keni njëqind miq)
Një për të gjithë dhe të gjithë për një)
Një mik i vjetër është më i mirë se dy të rinj)
Shoku njihet në telashe)
Miqësia është si xhami:………… (e thyen - nuk mund ta bashkosh)
3.9. Loja "Jam unë, jam unë, janë të gjithë miqtë e mi"(rrëshqitje 26)
Le të luajmë lojën "Ky jam unë, ky jam unë, këta janë të gjithë miqtë e mi". Unë do t'ju pyes dhe ju do të përgjigjeni njëzëri: "Jam unë, jam unë, këta janë të gjithë miqtë e mi!" Kini kujdes, mund të ketë një kurth.
Cilit prej jush mund t'i besoj me guxim ndonjë detyrë?
Sa prej jush vijnë në klasë me një orë vonesë?
- Kush e di, që të jesh i lumtur, duhet të jesh gjithmonë i sinqertë.?
Jam unë, jam unë, janë të gjithë miqtë e mi.
- Cili prej jush, më thuaj me zë, kap miza në klasë?
-Kush di të mos zemërohet, të bëjë paqe menjëherë me një mik?
Jam unë, jam unë, janë të gjithë miqtë e mi.
- Kush, duke luajtur volejboll, shënon gol nëpër dritare?
-Cili prej jush di të bëjë miq dhe nuk i kursen lodrat?
Jam unë, jam unë, janë të gjithë miqtë e mi.
-Kush shkon gjithmonë përpara, i jep dorën e miqësisë?
Jam unë, jam unë, janë të gjithë miqtë e mi.
Të lumtë djema, shoh që dini të jeni miq.
4. Pjesa e fundit e mësimit
Mësimi ynë po përfundon. Dhe në përfundim, dua t'ju ofroj ligjet e miqësisë, të cilat ju premtoni t'i përmbushni dhe respektoni.
Ligjet e Miqësisë: (rrëshqitje 27)
Ndihmoni një mik në nevojë.
Mund të ndani gëzimin me një mik.
Mos qesh me të metat e mikut tënd.
Ndaloni një mik nëse ai bën diçka të keqe.
Dini të pranoni ndihmë, këshilla, mos u ofendoni nga kritikat.
Mos e mashtroni mikun tuaj.
Dini të pranoni gabimet tuaja, bëni paqe me një mik.
Mos e tradhtoni mikun tuaj.
Trajtoje mikun tënd ashtu siç do të doje të të trajtonin.
- Një mik është i lehtë për t'u humbur, shumë më i vështirë për t'u gjetur. Nëse keni një mik, kujdesuni për miqësinë tuaj me të, vlerësojeni.
4.1. moment surprizë(rrëshqitje 28)
Unë ju sugjeroj të shikoni një video në lidhje me klasën tonë "Ne jemi djem miqësorë"
4.2. Reflektimi "Glade of Mood"
Djema, shikoni, kjo është lënda ime e humorit. Ju keni lule rozë dhe të kuqe në tavolinat tuaja, për ata që ishin të interesuar, ngjitini me gëzim lulet rozë, për ata që ishin në humor të keq dhe nuk u interesuan fare, ngjitni lule të kuqe.
(fëmijët vijnë në pastrimin e lyer dhe ngjitin lule sipas disponimit të tyre).
4.3. Ndarja
Mbi këtë mësimi ynë përfundoi dhe më në fund dua t'ju citoj një poezi.
“Kush beson me zjarr në miqësi, që ndjen një shpatull pranë tij,
Ai kurrë nuk do të bjerë, në asnjë telash nuk do të humbasë,
Dhe nëse ai papritmas pengohet, atëherë një mik do ta ndihmojë atë të ngrihet,
Gjithmonë në telashe, një mik i besueshëm do t'i japë një dorë atij.
Djema, le të falënderojmë mysafirët tanë që morën pjesë në mësimin tonë.

Përmbledhje e një mësimi jashtëshkollor mbi edukimin shpirtëror dhe moral për studentët më të rinj "Miqësia është një fjalë e mrekullueshme"

Synimi: formimi i një kuptimi të vlerës së miqësisë, konsolidimi i njohurive të fëmijëve për cilësitë pozitive dhe negative të karakterit të një personi.Detyrat: Tutorial: përcaktoni thelbin e konceptit të "miqësisë", cilësitë e një miku të vërtetë; ndihmoni fëmijët të kuptojnë se cilat cilësi janë të rëndësishme në miqësi.Zhvillimi: të zhvillojë aftësitë e komunikimit të nevojshme për formimin e miqësisë dhe kolektivizmit në mjedisin e fëmijëve;Edukative: për të formuar cilësi morale (aftësia për të qenë miq, për të çmuar miqësinë) dhe marrëdhënie miqësore në një ekip bashkëmoshatarësh, për të kultivuar kolektivizëm, ndihmë reciproke.Pajisjet: prezantim, situata pedagogjike, shoqërim muzikor, karta me fjalë të urta për miqësinë, karta me personazhe të përrallave, ilustrim që përshkruajnë ishuj, shabllone me ngjyra.Ecuria e mësimit 1. Fillimi i organizuar i klasës
1.1. Bëjini studentët gati për klasë Mirëdita të dashur të ftuar! Jemi të lumtur që ju shohim. (rrëshqitje 1)Djema, sot kemi një mësim të pazakontë. Kemi mysafirë, le t'i përshëndesim.(Fëmijët mirëpresin mysafirë)Mysafirët tanë duan të shohin se çfarë lloj djemsh jeni. Le të themi së bashku: (rrëshqitje 2)Ne jemi miqësorë!Jemi të vëmendshëm!Ne jemi të zellshëm!Ne jemi studentë të shkëlqyerGjithçka do të funksionojë për ne.bravo djema. Tani mund të uleni të qetë në vendet tuaja.2. Pjesa hyrëse e mësimit Sot kemi një mësim të pazakontë dhe një temë shumë interesante, serioze, dhe për ta zbuluar, duhet të merrni me mend një fjalëkryq. (rrëshqitja 3) Unë do t'ju lexoj gjëegjëza dhe ju do të përgjigjeni duke ngritur duart, por unë do t'i pyes ata që ngrenë dorën saktë.1. Vajzë e vogëlRritja e thonjve.Lindur nga një kokërrShtëpia e saj është një lule.Kush është? (Tumbelina)2. Ai është i gëzuar, i gëzuar,Dhe një helikë në pjesën e pasmengre humorin,I pëlqen reçeli i ëmbëlFëmija gjithmonë qesh.Kush është ky? Me trego!(Carlson)3. Ajo është e bukur dhe e ëmbël.Dhe emri i saj vjen nga fjala "hir". (Hirushja)4. Ajo ishte e dashura e një xhuxhiDhe, sigurisht, ju e dini.(Borëbardha)5. Babai ka një djalë të çuditshëm,E pazakontë, prej druri,Në tokë dhe nën ujëNë kërkim të një çelësi të artëKudo që ngjitet hunda është e gjatë...Kush është ky?..(Pinokio)6. Me flokë bluDhe me sy të mëdhenj."Lani dhëmbët! Lani duart!"I pëlqen të udhëheqë! (Malvina)

Djema, cila është fjala kyçe? Ashtu është, sot biseda jonë i kushtohet miqësisë dhe miqve. (rrëshqitja 4) Ne do të vendosim se cila duhet të jetë miqësia e vërtetë dhe do të përcaktojmë ligjet e miqësisë.3. Pjesa kryesore e mësimit
3.1. Biseda për miqësinë

Çfarë është miqësia, të gjithë e dinë?

Ndoshta është qesharake të pyesësh?

Epo, çfarë do të thotë

Kjo fjale? Pra, çfarë është ajo?

1 student:

Miqësia është nëse shoku juaj është i sëmurë

Dhe ai nuk mund të vijë në shkollë

Vizitoni atë me dëshirë

Sillni mësimet e shkollës

Shpjegoni me durim detyrat

Merrni disa nga shqetësimet e tij.

Jepini atij vëmendjen tuaj

Ditë, javë, muaj apo vit...

2 student:

Nëse shoku juaj është diçka, më falni.

E bërë apo e thënë keq

Duhet sinqerisht, drejtpërdrejt, pa dyshim

Thuaji të vërtetën në fytyrë.

Ndoshta ai nuk mund të kuptojë gjithçka.

Ndoshta ai do të ofendohet krejt papritur.

Ju ende duhet të thoni të vërtetën

Në fund të fundit, për këtë është shoku më i mirë.

3 student:

Miqësia në gëzim dhe miqësia në pikëllim.

Një mik do të japë gjithmonë të fundit.

Mik nuk është ai që bën lajka, por ai që debaton,

Ai që nuk mashtron nuk do të tradhtojë.

Bravo djema, dhe tani do t'ju jap përkufizimin e miqësisë nga fjalori i Ozhegov:Miqësia është një marrëdhënie e ngushtë e bazuar në besimin reciprok, dashurinë, interesat e përbashkëta (rrëshqitje 5)Kë konsiderojmë miq? Dëgjohen përgjigjet e fëmijëve.Ju shqiptoni fjalën "miqësi" - dhe menjëherë kujtoni personazhet qesharake të filmave vizatimorë: ky është Cheburashka qesharak dhe krokodili Gena, (rrëshqitja 8) ky është këlyshi muzikor i Luanit dhe Breshka e mençur. Bota e kinemasë, bota e librave, bota jonë në të cilën jetojmë, na jep një komunikim të mrekullueshëm - komunikim me një mik.Një mik është një libër i preferuar që lexon dhe të intereson, një mik është një nënë që do t'ju ndihmojë patjetër në kohë të vështira, një mik është një mësues shkolle, një edukator që do t'ju ndihmojë të shikoni sekretet e dijes , një mik është (rrëshqitja 9) një arush pelushi i vjetër me një vesh të shkëputur, i cili do t'ju dëgjojë kur të ndiheni keq.3.2. Loja "Kush është shok me kë?" (rrëshqitje 10) Ne lexojmë shumë përralla të ndryshme dhe ju sugjeroj të luani lojën "Kush është shok me kë?" Secila në tavolinë është një copë letre e bardhë në të cilën përshkruhen personazhet e përrallave. Le të kujtojmë se cili nga këta personazhe të përrallave është miq me kë dhe t'i lidhim miqtë me shigjeta.Winnie the Pooh Piglet,Baby Carlson,Macja Leopold - minj,Baba YagaKëlysh luani - breshkëHirushja-minj,Malvina - Pinocchio,Hirushja - minjCheburashka - krokodili GenaMalvina-PinocchioLe të shohim se çfarë kemi. Kush nuk ka vend këtu? Pse askush nuk është shok me të? Përgjigjet e fëmijëve.3.3. Loja "Çanta të errëta dhe të lehta" (rrëshqitje 11)Në tabelën time është një çantë me cilësi të mira, të cilën do ta mbushim me cilësi që ndihmojnë për të krijuar miqësi. Unë ju ofroj karta me fjalë. Zgjidhni cilësitë që duhet të ketë një mik i vërtetë dhe ngjitni shenjat në çantë. Tani le të lexojmë pjesën tjetër të fjalëve. Këto janë cilësi të errëta, të këqija që duhet t'i zhdukim nga jeta jonë. Le t'i shtypim këto gjethe dhe t'i hedhim ato."Cilësitë e dritës" "Cilësitë e errëta"Ndershmëria përtaciMjekësi DinakëriMirësia Mosbindjamashtrimi i kujdesshëmMiqësia Zilia

Mirësjellja. Durim.

Mindfulness Vrazhdësi

Zemërimi Urrej Lakmia

3.4 Modelimi i roleve.

Secili grup interpreton situatën.

Historia "Miqtë"

Një herë Sasha solli një lojë elektronike "Futboll" në shkollë. Maxim vrapoi menjëherë drejt tij dhe bërtiti: "Ne jemi miq, le të luajmë së bashku!".

Le të! Sasha ra dakord. U shfaqën edhe djem të tjerë, por Maxim e mbrojti lojën prej tyre.

Unë jam shoku i Sashës! tha ai me krenari. - Do të luaj me të.

Të nesërmen, Denisi solli transformatorë në klasë. Dhe përsëri Maxim ishte i pari pranë tij.

Unë jam shoku juaj! tha ai përsëri. - Le të luajmë së bashku.

Por më pas doli Sasha.

Dhe më pranoni.

Jo, nuk do të pranojmë, - tha Maksimi.

Pse? Sasha u befasua. Ti je miku im, e ke thene vete dje.

Kjo ishte dje, - shpjegoi Maxim. - Dje keni pasur një lojë, dhe sot ai ka robotë. Sot jam mik me Denisin!

Përfundim: ju duhet të jeni miq jo sepse është fitimprurëse, por pa interes. Ju duhet të jeni miq, sepse ky person është afër jush, interesat, pikëpamjet, bota e brendshme e tij janë afër.

Tregimi "Identik"

Aty jetonin dy të dashura të pandashme, nxënëse të klasës së parë. Të dyja janë të vogla. Me faqe rozë, me flokë të hapura, ato ngjanin shumë. Të dyja nënat ishin të veshura me të njëjtat fustane, të dyja studionin vetëm për pesë.

Ne jemi njësoj në çdo gjë, në çdo gjë!- thanë vajzat me krenari. Por një ditë Sonya, ky ishte emri i njërës prej vajzave, vrapoi në shtëpi dhe u mburr me nënën e saj:

Unë mora një A në matematikë, por Vera mori vetëm një C. Ne nuk jemi më të njëjtët...

Nëna e shikoi vajzën e saj me kujdes. Pastaj ajo tha e trishtuar:

Po, ju jeni bërë më keq.

Unë? Sonya u befasua. Por unë nuk mora një tre!

Vera mori një trefish, por ajo e mori sepse ishte e sëmurë ... Dhe ju u kënaqët - dhe kjo është shumë më keq.

konkluzioni: Di të empatizosh një mik, mbështete atë.

Tregimi "Para shiut të parë"

Tanya dhe Masha ishin shumë miqësore dhe gjithmonë shkonin në shkollë së bashku. Ose Masha erdhi për Tanya, pastaj Tanya - për Masha. Një herë, kur vajzat po ecnin në rrugë, filloi të bjerë shi i madh. Masha ishte me një mushama, dhe Tanya ishte me një fustan. Vajzat vrapuan.

Hiqe mantelin, do të mbulohemi së bashku, - bërtiti Tanya në arrati.

Nuk mundem, do lagem! - Duke përkulur kokën me kapuç, iu përgjigj Masha.

Në shkollë, mësuesi tha:

Sa e çuditshme, veshja e Mashës është e thatë, dhe e jotja, Tanya, është plotësisht e lagur. Si ndodhi? Ju po ecnit së bashku, apo jo?

Masha kishte një mantel, dhe unë eca me një fustan, "tha Tanya.

Kështu që ju mund të mbuloheni me një mushama, - tha mësuesi dhe, duke parë Mashën, tundi kokën. - Shihet, miqësia juaj deri në shiun e parë!

Të dyja vajzat u skuqën thellë: Masha për veten dhe Tanya për Masha.

konkluzioni:ndihmoni një mik në kohë të vështira.

3.5. Vallja e edukimit fizik "Miqësia" (rrëshqitje 18)Dhe tani është koha që ne të pushojmë pak, një mi i gëzuar na fton të kërcejmë.3.6. Kuizi "Heronjtë e përrallave" (rrëshqitje 19)1. Një herë katër muzikantë u mblodhën dhe u bënë miq. Ata dhanë koncerte së bashku, ndoqën grabitësit së bashku, jetuan së bashku - ata nuk u pikëlluan ... Emërtoni këta miq muzikantë. (Muzikantët e qytetit të Bremenit: Rooster, Cat, Dog, Donkey.) (rrëshqitje 20)2. Cila vajzë e shpëtoi shoqen e saj nga robëria e akullit? A i respektoni veprimet e saj dhe pse? (Gerda shpëtoi shoqen e saj Kai.) (rrëshqitje 21)3. Ky hero ra në shtrat dhe duke shtrënguar kokën tha: "Unë jam njeriu më i sëmurë në botë!" Kërkoi ilaçe. Ata ia dhanë dhe ai u përgjigj: "Një miku i shpëtoi jetën një shoku!" Për kë po flasim? Dhe çfarë ilaçi iu dha pacientit? (Carlson. Ilaçi është reçeli i mjedrës.) (rrëshqitje 22)4. Cilët dy shokë ishin shtrirë në rërë dhe këndonin një këngë për diellin? Emërtoni ato? (Këlysh luani dhe breshka.) (rrëshqitje 23)5. Vajza me flokë blu kishte shumë shoqe, por një ishte gjithmonë aty. Kush eshte ai? (Qeqjellu Artemon.) (rrëshqitja 24)Bravo djema! Ka shumë libra për miqësinë dhe miqtë. Duke i lexuar, ju bëni miq në personin e heronjve letrarë.3.8. Lojë "Mblidh një proverb" (rrëshqitje 25)Ka shumë fjalë të urta për miqësinë. Loja "Mblidh fjalë të urta". Ju djema keni dëgjuar dhe e dini se fjalët e urta përmbajnë urtësi popullore. Doja t'ju prezantoja me to, por mbrëmë, kur po i përpiloja, rastësisht rashë dhe ngatërrova të gjitha fjalët në fjalë të urta ...Mund të më ndihmoni t'i mbledh ato?

Shoku njihet në telashe.

Jeta është e vështirë pa një mik.Kujto miqësinë, por harro të keqen. (Rri në tabelë)4. Pjesa e fundit e mësimit Mësimi ynë po përfundon. Dhe në përfundim, ne do të nxjerrim ligjet e miqësisë që ju premtoni t'i përmbushni dhe t'u përmbaheni.Ligjet e Miqësisë : (rrëshqitje 27)Ndihmoni një mik në nevojë.
Mund të ndani gëzimin me një mik.
Mos qesh me të metat e mikut tënd.
Ndaloni një mik nëse ai bën diçka të keqe.
Dini të pranoni ndihmë, këshilla, mos u ofendoni nga kritikat.
Mos e mashtroni mikun tuaj.
Dini të pranoni gabimet tuaja, bëni paqe me një mik.
Mos e tradhtoni mikun tuaj.
Trajtoje mikun tënd ashtu siç do të doje të të trajtonin. - Një mik është i lehtë për t'u humbur, shumë më i vështirë për t'u gjetur. Nëse keni një mik, kujdesuni për miqësinë tuaj me të, vlerësojeni.4.2. Reflektimi "Ishujt e humorit" Djema, shikoni ishujt e këtij humori. Ju keni lule në tavolinat tuaja që duhet t'i ngjitni në ishullin, emri i të cilit përputhet me disponimin tuaj për momentin (Fëmijët vijnë në ishujt e pikturuar dhe ngjitin lule sipas disponimit të tyre).4.3. Ndarja Mbi këtë mësimi ynë përfundoi dhe më në fund dua t'ju citoj një poezi.“Kush beson me zjarr në miqësi, që ndjen një shpatull pranë tij,Ai kurrë nuk do të bjerë, në asnjë telash nuk do të humbasë,Dhe nëse ai papritmas pengohet, atëherë një mik do ta ndihmojë atë të ngrihet,Gjithmonë në telashe, një mik i besueshëm do t'i japë një dorë atij.Djema, le të falënderojmë mysafirët tanë që morën pjesë në mësimin tonë.

Prezantimi

1 Thelbi dhe detyrat e edukimit moral të studentëve të rinj

1.2 Veçoritë e zhvillimit moral të studentëve më të rinj

3 Kriteret dhe nivelet e formimit të cilësive morale të fëmijëve të moshës së shkollës fillore

1 Veçoritë e zhvillimit moral të nxënësve të rinj në orët e leximit letrar

3 Arsyetimi praktik i problemit të kërkimit

konkluzioni

Aplikacion

Prezantimi

edukim moral lexim nxënësi

Thonë se nëse njeriu ka dashamirësi, ndjeshmëri, dashamirësi, ai si njeri është vendosur.

V.A. Sukhomlinsky shkroi: "Nëse ndjenjat e mira nuk rriten në fëmijëri, ato nuk do të rriten kurrë. Në fëmijëri, një person duhet të kalojë nëpër një shkollë emocionale - një shkollë ndjenjash të mira.

K.D. Ushinsky, i cili hodhi themelet shkencore të mendimit pedagogjik në Rusi, theksoi veçanërisht rolin e edukimit shpirtëror dhe moral si bazë për zhvillimin e individualitetit.

Sot, çështja e edukimit moral të fëmijëve është një nga problemet kyçe me të cilat përballet çdo prind, shoqëria dhe shteti në tërësi.

Në shoqëri është krijuar një situatë negative në lidhje me edukimin moral të brezit të ri. Arsyet karakteristike për këtë situatë ishin: mungesa e udhëzimeve të qarta pozitive të jetës për brezin e ri, një përkeqësim i mprehtë i situatës morale në shoqëri, një rënie në punën kulturore dhe të kohës së lirë me fëmijët dhe të rinjtë; ulje e aftësisë fizike të të rinjve.

Nga vendi i fëmijërisë të gjithë largohemi për një jetë të madhe, plot gëzim e vuajtje, momente lumturie e pikëllimi. Aftësia për të shijuar jetën dhe aftësia për të duruar me guxim vështirësitë është vendosur në fëmijërinë e hershme. Fëmijët janë të ndjeshëm dhe të hapur ndaj gjithçkaje që i rrethon dhe kanë shumë për të arritur. Për t'u bërë i sjellshëm me njerëzit, njeriu duhet të mësojë të kuptojë të tjerët, të tregojë simpati, të pranojë me ndershmëri gabimet e tij, të jetë punëtor, të mrekullohet me bukurinë e natyrës përreth dhe ta trajtojë atë me kujdes.

Mikromjedisi shkollor nuk korrigjon në mënyrë adekuate zhvillimin e ndërgjegjshëm të normave morale nga fëmijët, përfshirë marrëdhëniet me bashkëmoshatarët. Ndikimi i edukimit shkollor në zgjedhjen e modeleve morale po dobësohet: mësuesit, heronjtë letrarë, bashkatdhetarët e famshëm në histori pushojnë së vepruari si modele. Në veçanti, 9% e nxënësve të shkollave të vogla përpiqen të jenë si mësues në jetë, dhe 4% - si heronj letrarë (djemtë tërhiqen kryesisht nga heronjtë epikë, dhe vajzat nga princeshat e zanave). Por për 40% të maturantëve, këngëtarët e estradës, modelet e modës, heronjtë e filmave të huaj aksion bëhen idhuj: “Dua të jem si Sasha Bely”.

Vetëm në 14% të fëmijëve, mënyra e jetës së tyre të ardhshme në lidhje me zotërimin e një profesioni të caktuar përfshin kuptimet e mosinteresimit për t'u sjellë të mira të tjerëve, për t'i shërbyer shoqërisë. Merkantilizimi i orientimeve jetësore gjurmohet qartë: “Dua të jem bankier, sepse ai është i pasur dhe ka një punë të mirë”. Në idetë e fëmijëve për vlerat kryesore njerëzore, vlerat shpirtërore po zëvendësohen nga ato materiale.

Përgjatë shekujve, njerëzit e kanë vlerësuar shumë edukimin moral. Ndryshimet e thella socio-ekonomike që ndodhin në shoqërinë moderne na bëjnë të mendojmë për të ardhmen e Rusisë, për rininë e saj. Aktualisht, udhëzimet morale janë shtypur, brezi i ri mund të akuzohet për mungesë shpirtërore, mosbesim dhe agresivitet. Prandaj, rëndësia e problemit të formimit të cilësive morale të studentëve më të rinj shoqërohet me të paktën katër dispozita:

1.Shoqëria jonë duhet të trajnojë njerëz me arsim të gjerë, me moral të lartë, të cilët të kenë jo vetëm njohuri, por edhe tipare të shkëlqyera të personalitetit.

2.Në botën moderne, një person i vogël jeton dhe zhvillohet, i rrethuar nga një shumëllojshmëri burimesh të ndikimit të fortë mbi të, si pozitive ashtu edhe negative, të cilat (burimet) bien çdo ditë në intelektin dhe ndjenjat e papjekur të fëmijës, në sferën ende në zhvillim. të moralit.

.Arsimi në vetvete nuk garanton një nivel të lartë edukimi moral, sepse edukimi është një cilësi personaliteti që përcakton në sjelljen e përditshme të një personi qëndrimin e tij ndaj njerëzve të tjerë bazuar në respektin dhe vullnetin e mirë ndaj çdo personi. K.D. Ushinsky shkroi: "Ndikimi moral është detyra kryesore e edukimit"

.Njohuria morale është gjithashtu e rëndësishme sepse jo vetëm që informon studentët më të rinj për normat e sjelljes të miratuara në shoqërinë moderne, por gjithashtu jep një ide për pasojat e thyerjes së normave apo pasojat e këtij akti për njerëzit përreth tyre.

Shkolla e arsimit të përgjithshëm përballet me detyrën e përgatitjes së një qytetari të përgjegjshëm, i cili është në gjendje të vlerësojë në mënyrë të pavarur atë që po ndodh dhe të ndërtojë aktivitetet e tij në përputhje me interesat e njerëzve përreth tij. Zgjidhja e këtij problemi lidhet me formimin e vetive morale të qëndrueshme të personalitetit të studentit.

Rëndësia dhe funksioni i shkollës fillore në sistemin e edukimit të vazhdueshëm përcaktohet jo vetëm nga vazhdimësia e saj me nivelet e tjera arsimore, por edhe nga vlera unike e kësaj faze të formimit dhe zhvillimit të personalitetit të fëmijës.

Funksioni kryesor është formimi i aftësive intelektuale, emocionale, biznesore, komunikuese të studentëve për ndërveprim aktiv me botën e jashtme. Zgjidhja e detyrave kryesore të trajnimit duhet të sigurojë formimin e një qëndrimi personal ndaj të tjerëve, zotërimin e standardeve etike, estetike dhe morale.

Arsyetimi shkencor për përditësimin e përmbajtjes së arsimit fillor bazohet në idenë moderne të zhvillimit të arsimit si bartës i aftësive të caktuara, subjekt i veprimtarisë arsimore, autor i vizionit të tij për botën, i aftë për të hyrë në një dialog. me elementë të kulturave të ndryshme në përputhje me karakteristikat e tij individuale të moshës.

Problemi në studim u pasqyrua në veprat themelore të A.M. Arkhangelsky, N.M. Boldyreva, N.K. Krupskaya, A.S. Makarenko, I.F. Kharlamova dhe të tjerët, të cilat zbulojnë thelbin e koncepteve themelore të teorisë së edukimit moral, tregojnë mënyrat e zhvillimit të mëtejshëm të parimeve, përmbajtjes, formave, metodave të edukimit moral.

Një numër studiuesish nxjerrin në pah në veprat e tyre problemet e përgatitjes së mësuesve të ardhshëm për edukimin moral të nxënësve të shkollës (M.M. Gay, A.A. Goronidze, A.A. Kalyuzhny, T.F. Lysenko, etj.)

Mësues të tillë si N.M. Boldyrev, I.S. Maryenko, L.A. Matveeva, L.I. Bozhovich dhe shumë studiues të tjerë e konsiderojnë edukimin moral në aspekte të ndryshme.

Në procesin e veprimtarisë edukative, tek fëmijët formohen cilësi të ndryshme morale. Leximi si formë veprimtarie përfshin aspekte të ndryshme të formimit të cilësive morale dhe në këtë drejtim ato duhen konsideruar si faktor në zhvillimin moral të individit.

Kështu, tema e punës sonë përfundimtare kualifikuese është e rëndësishme.

Objekti i studimit janë mësimet e leximit letrar.

Lënda e studimit janë metodat dhe teknikat për formimin e cilësive morale në mësimet e cilësisë letrare.

Qëllimi i studimit është të sistemojë metodat dhe teknikat për formimin e cilësive morale të studentëve më të rinj.

Objektivat e kërkimit:

.Të studiojë literaturën psikologjike, pedagogjike, metodologjike dhe të veçantë për problemin e kërkimit.

.Konsideroni thelbin dhe detyrat e edukimit moral të studentëve më të rinj.

.Për të testuar metodat e kërkimit për studimin e edukimit moral të studentëve më të rinj.

Hipoteza e hulumtimit: niveli i edukimit të nxënësve të rinj do të jetë më i lartë nëse përdoren metoda dhe teknika për formimin e cilësive morale në mësimet e leximit letrar.

Metodat e hulumtimit:

-analiza teorike e literaturës psikologjike-pedagogjike dhe shkencore-metodike;

-studimi i përvojës pedagogjike;

Bisedat.

Kreu I. Bazat teorike për formimin e cilësive morale të nxënësve më të rinj

1 Thelbi dhe detyrat e edukimit moral të nxënësve të rinj

Në një fjalor të shkurtër të filozofisë, koncepti i moralit barazohet me konceptin e moralit. ), ndjenjat, gjykimet, që shprehin rregullimin normativ të marrëdhënieve të njerëzve me njëri-tjetrin dhe me tërësinë shoqërore (kolektiv, klasë, popull, shoqëri).

NË DHE. Dahl e interpretoi fjalën moral si "doktrinë morale, rregulla për vullnetin, ndërgjegjen e një personi". Ai besonte: "Moral - e kundërta e trupore, trupore, shpirtërore, shpirtërore. Jeta morale e një personi është më e rëndësishme se jeta materiale. “Në lidhje me gjysmën e jetës shpirtërore, e kundërta me atë mendore, por duke krahasuar parimin shpirtëror të përbashkët me të, e vërteta dhe gënjeshtra i përkasin mendores, e mira dhe e keqja moralit. Mirëdashës, i virtytshëm, i sjellshëm, në pajtim me ndërgjegjen, me ligjet e së vërtetës, me dinjitetin e një njeriu me detyrën e një qytetari të ndershëm e me zemër të pastër. Ky është një njeri me moral, të pastër, të patëmetë. Çdo veprim vetëmohues është një vepër morale, e moralit të mirë, e trimërisë.

Me kalimin e viteve, kuptimi i moralit ka ndryshuar. Ozhegov S.I. lexojmë: “Morali janë cilësitë e brendshme, shpirtërore që drejtojnë një person, normat etike, rregullat e sjelljes të përcaktuara nga këto cilësi”.

Mendimtarët e shekujve të ndryshëm e interpretuan konceptin e moralit në mënyra të ndryshme. Edhe në Greqinë e lashtë, në shkrimet e Aristotelit, thuhej për një person moral: "Një person me dinjitet të përsosur quhet moralisht i bukur ... Në fund të fundit, ata flasin për bukurinë morale për virtytin: një i drejtë, i guximshëm, i matur dhe Në përgjithësi që zotëron të gjitha virtytet, personi quhet moralisht i bukur.”

V.A. Sukhomlinsky foli për nevojën për t'u angazhuar në edukimin moral të fëmijës, për të mësuar "aftësinë për të ndjerë një person"

Vasily Alexandrovich tha: "Askush nuk i mëson një personi të vogël: "Ji indiferent ndaj njerëzve, thyej pemë, shkel bukurinë, vendose më lart personalisht." Bëhet fjalë për një model, shumë të rëndësishëm të edukimit moral. Nëse një person mësohet mirë - ata mësojnë me shkathtësi, inteligjencë, këmbëngulje, kërkues, rezultati do të jetë i mirë. Ata mësojnë të keqen (shumë rrallë, por ndodh), rezultati do të jetë i keq. Ata nuk mësojnë as të mirën as të keqen - njësoj, do të ketë të keqe, sepse gjithashtu duhet të bëhet njeri.

V.A. Sukhomlinsky besonte se "themeli i palëkundshëm i bindjes morale hidhet në fëmijëri dhe në adoleshencën e hershme, kur e mira dhe e keqja, nderi dhe çnderimi, drejtësia dhe padrejtësia janë të arritshme për të kuptuar fëmijën vetëm nëse fëmija sheh, bën, vëzhgon kuptimin moral. ".

Shkolla është hallka kryesore në sistemin arsimor të brezit të ri. Në çdo fazë të edukimit të fëmijës dominon ana e tij e edukimit. Në edukimin e nxënësve më të vegjël, Yu.K. Babansky, edukimi moral do të jetë një anë e tillë: fëmijët zotërojnë norma të thjeshta morale, mësojnë t'i ndjekin ato në situata të ndryshme. Procesi arsimor është i lidhur ngushtë me edukimin moral. Në kushtet e shkollës moderne, kur përmbajtja e edukimit është rritur në vëllim dhe është bërë më komplekse në strukturën e saj të brendshme, roli i procesit arsimor në edukimin moral po rritet. Ana e përmbajtjes së koncepteve morale është për shkak të njohurive shkencore që marrin studentët duke studiuar lëndët akademike. Vetë dija morale nuk është më pak e rëndësishme për zhvillimin e përgjithshëm të nxënësve të shkollës sesa njohuritë në lëndë të veçanta akademike. .

N.I. Bondyrev vëren se një tipar specifik i edukimit moral është se ai nuk mund të ndahet në ndonjë proces të veçantë edukativ. Formimi i karakterit moral ndodh në procesin e të gjitha aktiviteteve të shumëanshme të fëmijëve (duke luajtur, studiuar), në ato marrëdhënie të ndryshme që ata hyjnë në situata të ndryshme me moshatarët e tyre, me fëmijët më të vegjël se vetja dhe me të rriturit. Sidoqoftë, edukimi moral është një proces i qëllimshëm që përfshin një sistem të caktuar të përmbajtjes, formave, metodave dhe teknikave të veprimeve pedagogjike.

Duke marrë parasysh sistemin e edukimit moral, N.E. Kovalev, B.F. Raysky, N.A. Sorokin dallon disa aspekte:

1.Zbatimi i ndikimeve të koordinuara edukative të mësuesit dhe ekipit të nxënësve në zgjidhjen e problemeve të caktuara pedagogjike, dhe brenda klasës - uniteti i veprimit të të gjithë nxënësve.

2.Përdorimi i metodave për formimin e veprimtarive edukative nga edukimi moral.

.Sistemi i edukimit moral kuptohet gjithashtu si ndërlidhja dhe ndikimi i ndërsjellë i cilësive morale të fëmijëve që rriten në këtë moment.

.Sistemi i edukimit moral duhet parë edhe në sekuencën e zhvillimit të tipareve të caktuara të personalitetit ndërsa fëmijët rriten dhe piqen mendërisht.

Në formimin e personalitetit të një nxënësi të shkollës së vogël, nga këndvështrimi i S.L. Rubinshtein, një vend të veçantë zë zhvillimi i cilësive morale që përbëjnë bazën e sjelljes.

Në këtë moshë, fëmija jo vetëm që mëson thelbin e kategorive morale, por mëson edhe t'i vlerësojë ato.

Procesi i edukimit në shkollë bazohet në parimin e unitetit të vetëdijes dhe veprimtarisë, në bazë të të cilit formimi dhe zhvillimi i tipareve të qëndrueshme të personalitetit është i mundur me pjesëmarrjen e tij aktive në aktivitete.

"Praktikisht çdo aktivitet ka një konotacion moral," O.G. Drobnitsky; duke përfshirë trajnimin, i cili, sipas L.I. Bozhovich, "ka mundësi të mëdha arsimore". Autori i fundit paraqet si drejtues veprimtarinë edukative të nxënësit të shkollës së vogël. Në këtë moshë ndikon shumë në zhvillimin e nxënësit, përcakton shfaqjen e shumë neoplazive. Ai zhvillon jo vetëm aftësitë mendore, por edhe sferën morale të personalitetit.

Si rezultat i natyrës së rregulluar të procesit, përmbushjes së detyrueshme sistematike të detyrave arsimore, studenti më i ri zhvillon njohuri morale karakteristike për veprimtaritë edukative, marrëdhëniet morale, thekson I.F. Kharlamov.

Aktiviteti edukativ, duke qenë ai kryesor në moshën e shkollës fillore, siguron përvetësimin e njohurive në një sistem të caktuar, krijon mundësi që nxënësit të zotërojnë teknikat, mënyrat e zgjidhjes së problemeve të ndryshme mendore dhe morale.

Mësuesi ka një rol parësor në edukimin dhe edukimin e nxënësve të shkollës, në përgatitjen e tyre për jetën dhe punën sociale. Mësuesi është gjithmonë shembull morali dhe qëndrimi i përkushtuar ndaj punës për nxënësit. Problemet e moralit të nxënësve të shkollës në fazën aktuale të zhvillimit të shoqërisë janë veçanërisht të rëndësishme. .

Karakteristikë e veçantë e edukimit moral duhet pasur parasysh se ai është i gjatë dhe i vazhdueshëm dhe rezultatet e tij janë të vonuara në kohë.

Një tipar thelbësor i edukimit moral është ndërtimi i tij koncentrik: zgjidhja e problemeve arsimore fillon me nivelin elementar të detyrave dhe përfundon me një më të lartë. Për të arritur qëllimin, përdoren të gjitha aktivitetet më komplekse. Ky parim zbatohet duke marrë parasysh karakteristikat e moshës së nxënësve.

Të gjithë faktorët që përcaktojnë formimin moral dhe zhvillimin e personalitetit të nxënësit, I.S. Marenko ndahet në tre grupe: natyrore (biologjike), sociale dhe pedagogjike. Në ndërveprim me mjedisin dhe ndikimet e qëllimshme, nxënësi socializohet, fiton përvojën e nevojshme të sjelljes morale.

Formimi moral i një personaliteti ndikohet nga shumë kushte shoqërore dhe faktorë biologjikë, por faktorët pedagogjikë luajnë një rol vendimtar në këtë proces, si më të menaxhueshëm, që synojnë zhvillimin e një lloji të caktuar marrëdhëniesh.

Një nga detyrat e zhvillimit moral është organizimi i duhur i aktiviteteve të fëmijës. Cilësitë morale formohen në veprimtari, dhe marrëdhëniet e shfaqura mund të ndikojnë në ndryshimin e qëllimeve dhe metodave të veprimtarisë, gjë që nga ana tjetër ndikon në gjendjen e normave dhe vlerave morale të organizatës. Veprimtaria njerëzore vepron edhe si kriter i zhvillimit të tij moral.

Zhvillimi i vetëdijes morale të fëmijës ndodh nëpërmjet perceptimit dhe ndërgjegjësimit të përmbajtjes së ndikimeve që vijnë nga prindërit dhe mësuesit, që i rrethojnë njerëzit përmes përpunimit të këtyre ndikimeve në lidhje me përvojën morale të individit, pikëpamjet e tij dhe orientimet e vlerave. Në mendjen e fëmijës ndikimi i jashtëm merr një kuptim individual, d.m.th. formon një qëndrim subjektiv ndaj tij. Në këtë drejtim, formohen motivet e sjelljes, vendimmarrjes dhe zgjedhjes morale të veprimeve të vetë fëmijës. Orientimi i edukimit shkollor dhe veprimet reale të fëmijëve mund të jenë joadekuate, por kuptimi i perceptimit është të arrihet një korrespondencë midis kërkesave të sjelljes së duhur dhe gatishmërisë së brendshme për këtë.

Një lidhje e nevojshme në procesin e zhvillimit moral është edukimi moral, qëllimi i të cilit është të informojë fëmijën e një grupi njohurish për parimet dhe normat morale të shoqërisë që ai duhet të zotërojë. Ndërgjegjësimi dhe përvoja e parimeve dhe normave morale lidhet drejtpërdrejt me ndërgjegjësimin e modeleve të sjelljes morale dhe kontribuon në formimin e vlerësimeve dhe veprimeve morale.

Pra, nëse zhvillimi moral është një proces specifik i ndikimit pedagogjik mbi studentët për të formuar cilësi të caktuara tek ata, atëherë ky ndikim duhet të drejtohet në formimin e nevojave të studentëve në një fushë të caktuar të veprimtarisë dhe sjelljes, në zhvillimin. dhe ndërgjegjësimi për rregullat e sjelljes, për zhvillimin e aftësive praktike dhe forcimin e sferës vullnetare. Dhe ndikimi do të jetë efektiv nëse mësuesi njeh tiparet e zhvillimit moral të nxënësve më të rinj.

2 Karakteristikat e zhvillimit moral të studentëve të rinj

Arsimi fillor aktualisht është i strukturuar në atë mënyrë që zhvillon aftësitë njohëse të nxënësve; zhvillon aftësitë e zotërimit aktiv të materialit arsimor, çon në integrimin e njohurive të fituara në një sistem integral që synon të kuptojë botën përreth. Zhvillimi i të menduarit, zotërimi i mënyrave të ndryshme të punës me materialin edukativ ka ndikim të drejtpërdrejtë në asimilimin e njohurive morale nga fëmijët; organizimi i procesit arsimor dhe metodat e tij kontribuojnë në akumulimin e përvojës morale. Të gjitha këto detyra zgjidhen në një kompleks, vazhdimisht, në të gjitha mësimet dhe pas orarit të shkollës, vetëm thekset ndryshojnë në varësi të qëllimeve kryesore.

Një fëmijë, një adoleshent, një i ri, ka një qëndrim të ndryshëm ndaj mjeteve të ndryshme të perceptimit. Njohuria dhe konsiderata e asaj që një person ka arritur në një periudhë të caktuar të jetës, ndihmon në hartimin e rritjes së tij të mëtejshme në arsim. Edukimi moral i një fëmije zë një vend kryesor në formimin e një personaliteti të zhvilluar plotësisht.

Duke punuar në problemin e zhvillimit moral të studentëve të rinj, është e nevojshme të merren parasysh mosha dhe karakteristikat e tyre psikologjike:

prirje për të luajtur. Në ushtrimet e lojës, fëmija ushtron vullnetarisht, zotëron sjelljen normative. Në lojëra, më shumë se kudo tjetër, nga fëmija kërkohet aftësia për të ndjekur rregullat. Dhunimin e fëmijëve të tyre e vërejnë me ashpërsi të veçantë dhe shprehin pa kompromis dënimin e dhunuesit. Nëse fëmija nuk i bindet mendimit të shumicës, atëherë ai do të duhet të dëgjojë shumë fjalë të pakëndshme, dhe ndoshta edhe të largohet nga loja. Kështu që fëmija mëson të bëjë llogari me të tjerët, merr një mësim për drejtësinë, ndershmërinë, vërtetësinë. Loja kërkon që pjesëmarrësit të jenë në gjendje të veprojnë sipas rregullave. "Ajo që një fëmijë është në lojë, është në shumë aspekte ai do të jetë në punë kur të rritet," tha A.S. Makarenko.

Pamundësia për t'u përfshirë në aktivitete monotone për një kohë të gjatë. Sipas psikologëve, fëmijët e moshës 6-7 vjeç nuk mund ta mbajnë vëmendjen në asnjë objekt për më shumë se 7-10 minuta. Më tej, fëmijët fillojnë të shpërqendrohen, kalojnë vëmendjen e tyre në objekte të tjera, kështu që ndryshimet e shpeshta në aktivitetet gjatë orëve janë të nevojshme.

Qartësi e pamjaftueshme e ideve morale për shkak të pak përvojës. Duke pasur parasysh moshën e fëmijëve, normat e sjelljes morale mund të ndahen në tre nivele:

-deri në moshën 10-11 vjeç, është e nevojshme që një adoleshent të jetë në gjendje të marrë parasysh gjendjen e njerëzve përreth tij, dhe prania e tij jo vetëm që nuk i pengon ata, por do të ishte edhe e këndshme;

-është e pakuptimtë të flasim për nivelin e dytë të edukimit moral nëse i pari nuk është përvetësuar. Por është pikërisht kjo kontradiktë që vërehet tek adoleshentët: ata duan të kënaqin njerëzit që i rrethojnë, por nuk janë të stërvitur në sjellje elementare;

-në nivelin e tretë (nga mosha 14-15 vjeç), parimi është zotëruar: "Ndihmoni njerëzit përreth jush!"

Mund të ketë një tension midis njohjes së mënyrës së duhur dhe zbatimit të saj në praktikë (kjo vlen për etiketën, mirësjelljen, komunikimin). Pra, kur diskutojmë udhëtimin e ardhshëm në muze, ju kujtojmë se si të silleni në transport.

Njohja e normave morale dhe rregullave të sjelljes nuk korrespondon gjithmonë me veprimet reale të fëmijës. Kjo ndodh veçanërisht shpesh në situata ku ka një mospërputhje midis standardeve etike dhe dëshirave personale të fëmijës.

Mos jini indiferentë ndaj së keqes. Luftoni kundër së keqes, mashtrimit, padrejtësisë. Jini të papajtueshëm me ata që përpiqen të jetojnë në kurriz të njerëzve të tjerë, dëmtojnë njerëzit e tjerë, grabitin shoqërinë.

Kjo është ABC e kulturës morale, përvetësimi i së cilës fëmijët kuptojnë thelbin e së mirës dhe të keqes, nderit dhe çnderimit, drejtësisë dhe padrejtësisë.

Deri më sot, procesi mësimor në shkollën fillore ka për qëllim kryesisht përvetësimin e njohurive dhe teknikave, metodave të punës edukative, d.m.th. theksi vihet në komponentët thelbësorë dhe pjesërisht operacionalë. Në të njëjtën kohë, supozohet se gjatë këtij procesi zhvillohet zhvillimi mendor dhe moral. Në një pjesë të caktuar, kjo dispozitë është e vërtetë, por me formimin e qëllimshëm të elementeve të përmbajtjes, në një farë mase, zhvillimi "spontan" i aspekteve operacionale dhe motivuese në mënyrë të pashmangshme mbetet prapa, gjë që, natyrisht, fillon të ngadalësojë procesin e asimilimit. e njohurive, nuk lejon përdorimin e plotë të mundësive të qenësishme në veprimtaritë mësimore për zhvillimin mendor dhe moral të nxënësve.

Problemi i zhvillimit moral të një studenti më të ri në procesin mësimor është i ndërlidhur me tre faktorë që përcaktohen nga T.V. Morozov.

Së pari, pasi ka ardhur në shkollë, fëmija kalon nga asimilimi "i përditshëm" i realitetit përreth, duke përfshirë normat morale dhe morale që ekzistojnë në shoqëri, në studimin e saj shkencor dhe të qëllimshëm. Kjo ndodh në mësimet e leximit, gjuhës ruse, historisë natyrore, etj. Vlera e të njëjtit mësim të orientuar drejt qëllimit është edhe veprimtaria vlerësuese e mësuesit në procesin e mësimit, bisedave të tij, veprimtarive jashtëshkollore etj.

Së dyti, gjatë punës edukativo-arsimore, nxënësit e shkollës përfshihen në veprimtari reale kolektive, ku vërehet edhe një asimilim i normave morale që rregullojnë marrëdhëniet midis nxënësve dhe marrëdhëniet midis nxënësve dhe mësuesve.

Dhe faktori i tretë: në procesin e diskutimit të situatës në shkollën moderne, ky është, para së gjithash, formimi i një personaliteti moral. Në këtë drejtim, propozohet rritja e proporcionit të shkencave humane në vëllimin e përgjithshëm të kurrikulës shkollore. Veprimtaria edukative ka çdo mundësi për të zhvilluar cilësitë morale të individit tek studentët në procesin e studimit të çdo lënde.

Nga ky këndvështrim, është e nevojshme të zgjidhet problemi i zhvillimit mendor dhe moral të nxënësve në procesin e shkollimit, në unitet, në ndërlidhje të ngushtë të njërit dhe tjetrit. Nga këto pozicione, veprimtaria edukative është një faktor në zhvillimin integral të personalitetit të fëmijës.

Arsimi i zhvillon nxënësit, para së gjithash, nga përmbajtja e tij. Megjithatë, përmbajtja e trajnimit përvetësohet nga nxënësit në mënyra të ndryshme dhe ndikon në zhvillimin e tyre në varësi të metodës së mësimdhënies. Metodat e mësimdhënies duhet të parashikojnë ndërtimin në çdo fazë të trajnimit dhe për secilën lëndë të një sistemi të detyrave mësimore gjithnjë e më komplekse, formimin e veprimeve të nevojshme për zgjidhjen e tyre (të menduarit, të folurit, perceptimi, etj.), Transformimi i këtyre veprimeve. në operacionet e veprimeve më komplekse, formimi i përgjithësimeve dhe zbatimi i tyre në situata të reja specifike.

Arsimi ndikon në zhvillimin e nxënësve të rinj dhe të gjithë organizimit të tij. Është një formë e jetës së tyre kolektive, komunikimi me mësuesit dhe me njëri-tjetrin. Në ekipin e klasës krijohen marrëdhënie të caktuara, në të krijohet opinioni publik, në një mënyrë apo tjetër duke ndikuar në zhvillimin e një studenti më të ri. Nëpërmjet ekipit të klasës përfshihen në lloje të ndryshme aktivitetesh jashtëshkollore dhe jashtëshkollore.

Duke vendosur detyra të reja njohëse dhe praktike për nxënësit e shkollës, duke i pajisur ata me mjetet për zgjidhjen e këtyre problemeve, arsimi shkon përpara zhvillimit. Në të njëjtën kohë, ai mbështetet jo vetëm në arritjet aktuale në zhvillim, por edhe në mundësitë e mundshme.

Mësimi drejton zhvillimin me më shumë sukses, aq më me qëllim inkurajon studentët të analizojnë përshtypjet e tyre për objektet e perceptuara, të kuptojnë vetitë e tyre individuale dhe veprimet e tyre me to, të nxjerrin në pah tiparet thelbësore të objekteve, të zotërojnë moralin e vlerësimit të parametrave të tyre individualë, të zhvillojnë metoda për klasifikimin objektet, përgjithësimet arsimore dhe konkretizimi i tyre, ndërgjegjësimi i gjeneralit në veprimet e dikujt në zgjidhjen e llojeve të ndryshme të problemeve etj.

Hyrja e një fëmije në shkollë shënon jo vetëm fillimin e kalimit të proceseve njohëse në një nivel të ri zhvillimi, por edhe shfaqjen e kushteve të reja për rritjen personale të një personi. Zhvillimi personal i fëmijës ndikohet nga aktivitetet edukative, lojërat, të punës, si dhe komunikimi, sepse. Pikërisht në to zhvillohen cilësitë e biznesit të studentëve, të cilat shfaqen në adoleshencë.

Aktiviteti edukativ është i rëndësishëm në të gjitha fazat e moshës, por veçanërisht në moshën e shkollës fillore, pasi në këtë moshë shkollore fillon të marrë formë veprimtaria edukative dhe niveli i formimit varet nga suksesi i të gjithë arsimit, jo vetëm në nivelin fillor, por edhe në shkollën e mesme, duke qenë se veprimtaria edukative është drejtuese, në procesin e së cilës formohen neoplazitë kryesore, zhvillimi mendor i fëmijës është intensiv.

Në moshën e shkollës fillore, shprehet M.N. Apletaev, aktiviteti arsimor luan një rol të veçantë, ka një kalim nga: njohuritë "situacionale" të botës në studimin e saj shkencor, fillon procesi i jo vetëm zgjerimit, por edhe sistemimit dhe thellimit të njohurive. Aktiviteti edukativ në këtë moshë krijon kushte që nxënësit të zotërojnë teknikat, mënyrat e zgjidhjes së problemeve të ndryshme mendore dhe morale, formon mbi këtë bazë një sistem të marrëdhënieve të fëmijëve me botën përreth tyre.

Një nxënës më i ri në procesin e studimit në shkollë bëhet gradualisht jo vetëm një objekt, por edhe një subjekt i ndikimit pedagogjik, pasi jo menjëherë dhe jo në të gjitha rastet, ndikimet e mësuesve arrijnë qëllimin e tyre. Një fëmijë bëhet objekt i vërtetë i të mësuarit vetëm kur ndikimet pedagogjike shkaktojnë ndryshime të përshtatshme tek ai. Kjo vlen për njohuritë që marrin fëmijët, në përmirësimin e aftësive, asimilimin e teknikave, metodave të veprimtarisë, ristrukturimin e marrëdhënieve të nxënësve. "Guri i shkallës" natyral dhe i nevojshëm është i rëndësishëm në zhvillimin e një fëmije në moshën e shkollës fillore.

Duke u përfshirë në aktivitete edukative, studentët më të rinj mësojnë të veprojnë me qëllim si në kryerjen e detyrave edukative ashtu edhe në përcaktimin e mënyrave të sjelljes së tyre. Veprimet e tyre bëhen të vetëdijshme. Gjithnjë e më shumë, gjatë zgjidhjes së problemeve të ndryshme mendore dhe morale, studentët përdorin përvojën e fituar.

Një tipar domethënës i subjektit të veprimtarisë është vetëdija e tij për aftësitë e tij dhe aftësia (aftësia) për t'i lidhur ato dhe aspiratat e tij me kushtet e realitetit objektiv.

E.P. Kozlov beson se zhvillimi i këtyre cilësive lehtësohet nga komponenti motivues i veprimtarisë edukative, i cili bazohet në nevojën e individit, i cili bëhet motiv nëse është e mundur të realizohet dhe të ketë një qëndrim të përshtatshëm. Motivi përcakton mundësinë dhe domosdoshmërinë e veprimit.

Kështu nxënësit bëhen pjesëmarrës aktiv në procesin mësimor, d.m.th. lënda e veprimtarisë arsimore, vetëm kur zotëron një përmbajtje të caktuar, d.m.th. e di se çfarë të bëjë dhe pse. Zgjedhja se si duhet bërë përcaktohet nga njohuritë e tij, nga niveli i zotërimit të strukturave operative dhe nga motivet e këtij aktiviteti.

Para së gjithash, ky është motivimi i veprimit, i cili, duke u zhvilluar në shkollën fillore, bëhet tipar personaliteti që në klasën e pestë. Nxënësit më të vegjël u besojnë pafund të rriturve, mësuesve, u binden dhe imitojnë ata. Autoriteti i një të rrituri, vlerësimi i tij për veprimet e një studenti më të ri është i pakushtëzuar. Fëmija fillon të vlerësojë veten. Vetëvlerësimi përforcohet në fëmijërinë e hershme. Vetëvlerësimi mund të jetë mbiemër, i mbivlerësuar, i nënvlerësuar.

Studenti më i ri është një qenie emocionale: ndjenjat mbizotërojnë në të gjitha aspektet e jetës së tij, duke u dhënë atyre një ngjyrim të veçantë. Fëmija është plot shprehje - ndjenjat e tij ndizen shpejt dhe me shkëlqim. Ai, natyrisht, tashmë di të jetë i përmbajtur dhe mund të fshehë frikën, agresionin dhe lotët. Por kjo ndodh kur është shumë, shumë e nevojshme. Burimi më i fortë dhe më i rëndësishëm i përvojave të një fëmije janë marrëdhëniet e tij me njerëzit e tjerë - të rriturit dhe fëmijët. Nevoja për emocione pozitive nga njerëzit e tjerë përcakton sjelljen e fëmijës. Kjo nevojë lind ndjenja komplekse të shumëanshme: dashuri, xhelozi, simpati, zili, etj.

Kur të rriturit e afërt e duan një fëmijë, trajtojeni mirë, ai përjeton mirëqenie emocionale - një ndjenjë besimi, sigurie. Në këto kushte, zhvillohet një fëmijë i gëzuar, aktiv fizikisht dhe mendërisht. Mirëqenia emocionale kontribuon në zhvillimin normal të personalitetit të fëmijës, zhvillimin e cilësive pozitive tek ai, një qëndrim miqësor ndaj njerëzve të tjerë.

Motivet e sjelljes zhvillohen në fëmijërinë e shkollës në dy drejtime:

-përmbajtja e tyre ndryshon, shfaqen metoda të reja në lidhje me zgjerimin e gamës së aktiviteteve dhe komunikimit të fëmijës;

-kombinohen motivet, formohet hierarkia e tyre dhe në lidhje me këtë, cilësitë e tyre të reja: ndërgjegjësimi dhe arbitrariteti më i madh. Nëse një fëmijë në një moshë parashkollore të hershme dhe më të re ishte tërësisht në kontrollin e dëshirave momentale, nuk mund të raportonte për shkaqet e sjelljes së tij, atëherë një linjë e caktuar e sjelljes shfaqet tek parashkollori më i madh. Motivet morale publike bëhen udhëheqëse. Një fëmijë mund të refuzojë një aktivitet interesant, pastaj një lojë, në mënyrë që të përmbushë kërkesat e një të rrituri dhe të bëjë diçka që nuk është tërheqëse për të. Një formim i ri i rëndësishëm i personalitetit është nënshtrimi i motiveve, kur disa bëhen parësore, ndërsa të tjerët bëhen të varur.

Shfaqja e llojeve të reja të aktiviteteve në një student më të ri përfshin formimin e metodave të reja: lojëra, punë, arsimore, për procesin e vizatimit dhe dizajnimit, motivet për të komunikuar me të rriturit ndryshojnë - ky është një interes për botën e të rriturve. një dëshirë për të vepruar si një i rritur, për të marrë miratimin dhe simpatinë, vlerësimin dhe mbështetjen e tij. Në lidhje me bashkëmoshatarët zhvillohen motivet e vetë-afirmimit dhe krenarisë. Një vend i veçantë zënë motivet morale që lidhen me qëndrimin ndaj njerëzve të tjerë, asimilimin e normave të sjelljes, të kuptuarit e veprimeve të veta dhe veprimeve të njerëzve të tjerë. Zhvillohen jo vetëm motive pozitive, por edhe ato negative që lidhen me kokëfortësinë, tekat dhe gënjeshtrat.

Në moshën e shkollës fillore, motivet e gjera shoqërore kanë rëndësi të madhe - detyra, përgjegjësia, etj. Një qëndrim i tillë shoqëror është i rëndësishëm për fillimin e suksesshëm të mësimit. Megjithatë, shumë nga këto metoda mund të zbatohen vetëm në të ardhmen, gjë që zvogëlon fuqinë e tyre nxitëse. Interesi njohës (interesimi për përmbajtjen dhe procesin e të nxënit) në shumicën e fëmijëve, edhe në fund të kësaj moshe, është në nivel të ulët ose mesatar-të ulët. Një vend të madh në motivimin e një studenti më të ri zënë motivet personale. Ndër këto motive, vendin e parë e zë motivi “Dua të marr nota të mira”. Në të njëjtën kohë, shenja zvogëlon aktivitetin e fëmijëve, dëshirën e tyre për aktivitet mendor. Motivimi negativ (shmangia e telasheve) nuk zë vendin kryesor në motivimin e një studenti më të ri.

Formimi i pavarësisë morale kryhet në të gjitha nivelet e arsimit.

Procesi edukativo-arsimor është ndërtuar në atë mënyrë që të parashikojë situata në të cilat nxënësi përballet me nevojën për një zgjedhje të pavarur morale. Situatat morale për nxënësit e shkollave të të gjitha moshave në asnjë rast nuk duhet të paraqiten apo të duken si mësimdhënie apo kontrolluese, përndryshe vlera e tyre edukative mund të anulohet.

Rezultati i edukimit moral shfaqet në qëndrimin e nxënësve të shkollës ndaj detyrave të tyre, ndaj vetë veprimtarisë, ndaj njerëzve të tjerë.

Leximi dhe analizimi i artikujve, tregimeve, poezive, përrallave nga librat edukativë i ndihmon fëmijët të kuptojnë dhe vlerësojnë veprat morale të njerëzve, thekson L.I. Matveev. Fëmijët lexojnë dhe diskutojnë artikuj që ngrenë pyetje për drejtësinë, nderin, shoqërinë, miqësinë, besnikërinë ndaj detyrës publike, humanizmin dhe patriotizmin në një formë të arritshme për ta.

Në mësim, marrëdhënie të caktuara biznesi dhe morale lindin vazhdimisht midis studentëve. Duke zgjidhur bashkërisht detyrat e përbashkëta njohëse që i janë caktuar klasës, nxënësit komunikojnë me njëri-tjetrin, ndikojnë në njëri-tjetrin. Mësuesi bën një sërë kërkesash në lidhje me veprimet e nxënësve në mësim: mos ndërhyni me të tjerët, dëgjoni me kujdes njëri-tjetrin, merrni pjesë në punën e përbashkët - dhe vlerësoni aftësitë e studentëve në këtë drejtim. Puna e përbashkët e nxënësve në klasë lind marrëdhëniet mes tyre, të karakterizuara nga shumë tipare që janë karakteristike për marrëdhëniet në çdo punë kolektive. Ky është qëndrimi i secilit pjesëmarrës ndaj punës së tij si një i përbashkët, aftësia për të vepruar në bashkëpunim me të tjerët për të arritur një qëllim të përbashkët, mbështetje reciproke dhe në të njëjtën kohë saktësi ndaj njëri-tjetrit, aftësi për të qenë kritik ndaj vetvetes, vlerësoni suksesin ose dështimin personal nga pikëpamja e bashkimit të strukturës së veprimtarisë edukative. Për të realizuar këto mundësi të orës së mësimit në praktikë, mësuesi duhet të krijojë situata gjatë orës së mësimit në të cilat nxënësit do të kishin mundësi të komunikojnë me njëri-tjetrin.

Komunikimi i fëmijëve është i mundur në të gjitha mësimet. Fëmijët dalin me shembuj, detyra, ushtrime dhe detyra për një rregull të caktuar, pyesin njëri-tjetrin. Secili mund të zgjedhë vetë se kujt dëshiron të bëjë një pyetje ose një detyrë mbi strukturën e aktiviteteve mësimore. Ata që ulen në të njëjtën tavolinë kontrollojnë reciprokisht përgjigjet e marra në zgjidhjen e problemeve dhe ushtrimeve. Mësuesi u jep fëmijëve dhe detyra të tilla, duke kryer të cilat është e nevojshme t'i drejtoheni një shoku.

Një mësim në të cilin fëmijët përjetojnë kënaqësi dhe gëzim nga puna e përbashkët e përfunduar me sukses, e cila zgjon mendimin e pavarur dhe shkakton përvoja të përbashkëta të nxënësve, kontribuon në zhvillimin e tyre moral.

Pra, në moshën e shkollës fillore rëndësi të madhe kanë motivet e gjera shoqërore – detyra, përgjegjësia etj. Me një qëndrim të tillë shoqëror, veprimtaria arsimore është veçanërisht e rëndësishme, sepse. në një moshë të caktuar shkollore, ajo fillon të formohet, dhe suksesi i të gjithë edukimit varet nga niveli i formimit, pasi aktiviteti arsimor është ai kryesor në procesin që formon neoplazmat kryesore dhe zhvillimi mendor i fëmijës është intensiv.

Vetëm një kuptim i thellë i themeleve shkencore të përmbajtjes së zhvillimit moral në përgjithësi dhe një qasje krijuese për përcaktimin e atyre vetive dhe cilësive specifike morale që duhet të formohen te nxënësit e shkollave fillore rrisin orientimin e saktë të mësuesit, si në planifikimin e punës edukative. dhe në organizimin e ndikimit efektiv psikologjik dhe pedagogjik te nxënësit e tyre.

Organizimi i edukimit moral të nxënësve më të rinj të shkollës, mësuesi kryen punë për studimin e njohurive reale të fëmijëve, zbulon problemet dhe gabimet e mundshme në idetë mbizotëruese.

3 Kriteret dhe nivelet e formimit të cilësive morale të fëmijëve të moshës së shkollës fillore

Në fazën aktuale të zhvillimit të shoqërisë sonë, aktivizimi i faktorit njerëzor vepron si një nga kushtet për përparimin e mëtejshëm njerëzor. Në këtë drejtim, shkolla e arsimit të përgjithshëm përballet me detyrën e përgatitjes së një qytetari publik, i cili është në gjendje të vlerësojë në mënyrë të pavarur atë që po ndodh dhe të ndërtojë aktivitetet e tij në përputhje me interesat e njerëzve që e rrethojnë. Zgjidhja e këtij problemi lidhet me formimin e vetive morale të qëndrueshme të individit, përgjegjësinë, zellshmërinë e nxënësve të shkollës.

Edukimi në shkollë bazohet në parimin e unitetit të vetëdijes dhe veprimtarisë, mbi bazën e të cilit formimi dhe zhvillimi i tipareve të qëndrueshme të personalitetit është i mundur me pjesëmarrjen e tij aktive në aktivitete. Pothuajse çdo aktivitet ka një konotacion moral, duke përfshirë trajnimin, i cili, sipas psikologëve, ka një potencial të madh arsimor. Për moshën e shkollës fillore, kjo është veçanërisht e rëndësishme, pasi veprimtaria edukative vepron si drejtuese. Në këtë moshë, veprimtaria edukative ka ndikimin më të madh në zhvillimin e nxënësve të shkollës, përcakton shfaqjen e shumë neoplazmave. Për më tepër, ai zhvillon jo vetëm aftësitë mendore, por edhe sferën morale të individit. Si rezultat i natyrës së rregulluar të procesit arsimor, përmbushjes së detyrueshme sistematike të detyrave arsimore, studenti më i ri zhvillon njohuri morale që janë karakteristike për veprimtaritë edukative, qëndrimet morale.

Mbi këtë bazë, vlerësimi i fëmijës për ngjarjet e vazhdueshme, vetëvlerësimi dhe sjellja e tij ndryshojnë. Këto propozime teorike, të zbuluara si rezultat i një sërë studimesh nga psikologët sovjetikë, qëndrojnë në themel të parimit të unitetit të mësimit dhe edukimit. Ky parim, i cili bazohet në faktin se në procesin e veprimtarisë edukative mund të realizohet jo vetëm funksioni mësimor, por edhe edukativ, përdoret gjerësisht në praktikën shkollore.

Në të njëjtën kohë, çështja e përdorimit të cilësive morale të formuara në procesin e të mësuarit në llojet e tjera të aktiviteteve të nxënësve mbetet e paqartë. Prandaj, të dhënat e marra për formimin e cilësive morale të studentit janë, në një farë mase, të kushtëzuara. Gjatë matjes së rezultatit të edukimit dhe zhvillimit moral, zakonisht përfshihet vetëm rezultati përfundimtar dhe nuk merren parasysh të gjitha lidhjet e ndërmjetme. Në këtë drejtim, efektiviteti i formimit të cilësive morale vlerësohet vetëm nga tregues të jashtëm, pa marrë parasysh ndryshimet komplekse të brendshme. Kur identifikohet marrëdhënia midis gjendjes dhe zhvillimit të personalitetit, ndikimet pedagogjike nuk dallohen. Gjithashtu, nuk merren parasysh treguesit sasiorë që lidhen me faktorë dhe fenomene të përsëritura rregullisht që ndikojnë në personalitetin e studentit. Duhet të kihet parasysh se disa studiues synojnë të marrin një manifestim të një niveli të caktuar edukimi në një kohë më të shkurtër. Në fakt, ky efektivitet mund të merret në një formë të prekshme vetëm pasi studenti të ketë "kaluar" një fazë të caktuar moshe zhvillimi.

Mungesa e zhvillimit të treguesve për matjen e cilësive morale, si dhe metodave për studimin dhe përpunimin e materialit diagnostikues që karakterizon formimin e këtij personaliteti, nuk bën të mundur vendosjen objektive të nivelit të arritur të formimit.

Kështu, kushtet optimale për formimin e cilësive morale të studentëve dhe treguesve të tij duhet të merren parasysh nga pozicionet pedagogjike, duke përfshirë përdorimin e një sistemi të mjeteve të ndryshme të kontabilitetit.

Është absolutisht e pamundur të kryhet një studim i thellë dhe i gjithanshëm i nivelit të formimit të cilësive morale të një studenti duke përdorur ndonjë metodë të izoluar, prandaj sistemi më efektiv i studimit është ai që kombinon përdorimin e opsioneve të ndryshme për vëzhgimin pedagogjik; biseda me nxënës, prindër, pyetësorë të posaçëm, analiza e punimeve me shkrim të nxënësve të kryera në rrjedhën e veprimtarive edukative dhe jashtëshkollore.

Në këtë drejtim u ndërmor një studim për formimin e cilësive morale të nxënësve më të vegjël në orët e leximit letrar. Ne i vendosëm vetes qëllimet e mëposhtme: të përcaktojmë nivelin e formimit të cilësive morale që zhvillohen në veprimtaritë edukative, d.m.th. të përcaktojë nivelin fillestar të ideve morale, të dala nga përvoja personale e fëmijëve; përcaktoni shkallën e efektivitetit të kushteve pedagogjike në procesin e formimit të cilësive morale tek fëmijët.

Si material burimor, mbi të cilin u studiuan idetë fillestare të nxënësve të rinj të shkollës, u zgjodhën cilësi të tilla morale si "përgjegjësia" dhe "dashamirësia", të cilat janë gjithmonë të rëndësishme në jetën e një personi dhe janë të rëndësishme në fazën aktuale të shoqërisë. Një analizë e literaturës bëri të mundur identifikimin e karakteristikave kryesore domethënëse të këtyre cilësive. Gjatë përcaktimit të përgjegjësisë, u vu në dukje pranimi vullnetar i detyrimeve kur u shfaq një domosdoshmëri objektive, respektimi i rreptë i detyrimeve të marra, duke marrë parasysh kushtet reale, gatishmëria për të llogaritur rezultatet aktuale dhe të ardhshme të aktiviteteve të dikujt, korrelacioni i kushtet dhe pasojat e tyre të mundshme me interesat e njerëzve të tjerë.

Norma morale "vullneti i mirë" karakterizohej në një masë më të madhe nga marrëdhënia midis njerëzve. Dashamirësia përkufizohet nga njohuritë tona si dëshira për të parë cilësi pozitive tek një tjetër, besim në mundësinë e ndryshimit të një personi për mirë dhe në aftësinë e tij, gatishmëri për të ndihmuar me këshilla dhe vepra.

Ne u udhëhoqëm nga këto shenja të cilësive morale në përcaktimin e karakteristikave të përvojës morale të subjekteve.

Në varësi të plotësisë së cilësive në zhvillim, mos-manifestimit shoqëror dhe pozicionit moral të treguar nga personaliteti, në raportin e rregullimit të jashtëm dhe vetërregullimit të brendshëm, mund të dallohen tre nivele të formimit të cilësive morale (të larta, të mesme, e ulët).

Një tregues që një nxënës ka një nivel relativisht të ulët njohurish për cilësitë morale është se fëmijët zakonisht nuk shohin një problem moral aty ku është. Këtë fakt e tregojmë si tregues të nivelit të ulët të njohurive për cilësitë dhe metodat morale. Marrëdhëniet morale midis nxënësve të këtij grupi kanë veçoritë e tyre dalluese.

Kur karakterizojnë aktin e heroit të tregimit që shkel normën morale, nxënësit zakonisht e vlerësojnë pozitivisht ose neutralisht, duke mos parë normën morale. Të tjerët, edhe pse mendojnë se heroi i tregimit nuk po bën mirë, por përpiqen të gjejnë një justifikim për të.

Në nivelin e mesëm, dallohen nxënësit e shkollave, njohuritë, qëndrimet dhe mënyrat e sjelljes së të cilëve ndryshojnë për mirë, në krahasim me nxënësit me një nivel të ulët të cilësive morale. Para së gjithash, njohuritë morale të këtyre nxënësve në përgjithësi korrespondojnë me normën. Njohuritë për mënyrat e sjelljes së subjekteve janë gjithashtu mjaft të zhvilluara. Njohuritë e tyre për përvojat morale zakonisht korrespondojnë me normën, por në të njëjtën kohë, studentët nuk dallojnë hije në përvoja dhe më së shpeshti kufizohen në deklaratat: "të këqija" dhe "të mira". Ndonëse në përgjithësi njohuritë morale të këtyre nxënësve, për nga shkalla e respektimit të normës, janë më të larta se ato të grupit me nivel të ulët cilësish morale. Por në të njëjtën kohë, përgjithësimi i njohurive të tyre është mjaft i ulët. Njohuritë morale të këtyre nxënësve janë në nivelin e përfaqësimeve, megjithëse në thellësi dhe gjerësi të tyre janë shumë të ndryshme nga njohuritë e studentëve me një nivel të ulët cilësish morale.

Kështu, pjesa e mbetur do të formojë një grup me cilësi të larta morale. Të gjitha manifestimet e cilësive morale te këta studentë karakterizohen nga një shkallë e lartë e respektimit të normës.

Ata sugjerojnë 3-4 shenja thelbësore të përgjegjësisë dhe vullnetit të mirë. Ky fakt tregon përmbajtjen e thellë të normave morale. Marrëdhëniet morale të nxënësve të këtij grupi karakterizohen nga shkalla e pajtueshmërisë me normën dhe stabiliteti. Gjykimet e vlerave janë mjaft kritike dhe gjatë vërtetimit të tyre nxënësit dalin nga përmbajtja morale e normave.

Shenjat e niveleve të ndryshme të formimit të grupit të zgjedhur të cilësive janë përmbledhur në tabelën 1.1. Ai paraqet tregues dhe shenja të formimit të niveleve të ndryshme të cilësive morale.

Tabela 1.1. Nivelet e formimit të cilësive morale

Niveli i lartë Niveli i mesëm Niveli i ulët Kryen me dëshirë urdhërat, i përgjegjshëm, miqësor. Sjellje shembullore, tregon interes për njohuritë, studion mirë, është e zellshme. Jini të ndërgjegjshëm për punën. I sjellshëm, dashamirës, ​​i ndihmon të tjerët me dëshirë. Të sinqertë me të rriturit dhe bashkëmoshatarët. I thjeshtë dhe modest, i vlerëson këto cilësi tek të tjerët.Përmbush porositë me ngurrim. Ndjek rregullat e sjelljes që i nënshtrohen saktësisë dhe kontrollit. Ai nuk studion në masën e plotë të forcës së tij, kërkon monitorim të vazhdueshëm. Punon në prani të konkurrencës. Jo gjithmonë i mban premtimet. E thjeshtë dhe modeste në prani të pleqve. Shmang detyrat publike, të papërgjegjshme, jo miqësore. Shpesh shkel disiplinën. Nuk tregon interes për të mësuar dhe zell. Nuk i pëlqen të punojë, priret të shmangë. I vrazhdë në marrëdhëniet me miqtë. Shpesh i pasinqertë, arrogant, shpërfillës ndaj të tjerëve.

Megjithëse këto nivele të formimit nuk marrin parasysh të gjitha cilësitë e një personi, ato na lejojnë të shohim thelbin e fenomenit në studim, të kuptojmë motivet e sjelljes së studentëve përmes qëndrimit të tyre ndaj aktiviteteve, bashkëmoshatarëve dhe vetvetes.

Sidoqoftë, në procesin real të edukimit, lloje të tilla të sjelljes morale rrallë shfaqen në formën e tyre të pastër. Prandaj, veçimi i nxënësve me edukim moral më të lartë, mesatar dhe të ulët; mësuesi duhet të përcaktojë qartë si tërësinë e vetive dhe cilësive të tyre pozitive, ashtu edhe ato me mangësi morale, për të kapërcyer të cilat duhet të punojnë në të ardhmen.

Kuptimi i studimit të studentëve qëndron në njohjen e çështjes për të përshkruar (parashikuar) perspektivat për punën edukative dhe për ta kryer atë duke marrë parasysh karakteristikat e nxënësve të shkollës. Mësuesi duhet të dijë se çfarë cilësish duhet të formojë një nxënës që ka kryer shkollën fillore dhe ka marrë një edukim fillestar.

Kapitulli II. Kushtet pedagogjike për formimin e cilësive morale të studentëve të rinj në mësimet e leximit letrar

1 Veçoritë e zhvillimit moral në mësimet e leximit letrar

Zhvillimi moral dhe edukimi i studentëve është një detyrë parësore e sistemit arsimor modern dhe është një komponent i rëndësishëm i rendit shoqëror të arsimit. Edukimi luan një rol kyç në konsolidimin shpirtëror dhe moral të shoqërisë ruse.

Në standardet e gjeneratës së dytë është zhvilluar një koncept i ri arsimor. Një nga detyrat kryesore të mësuesve është: promovimi i formimit të një personaliteti shpirtëror dhe moral, bazuar në traditat shpirtërore dhe kulturore të një populli shumëkombësh.

Mësuesit rusë kanë kuptuar se i vetmi edukim i saktë bazohet në një kuptim shpirtëror të kuptimit të jetës, në ruajtjen e vlerave dhe traditave të krishtera. Për të arritur rezultate domethënëse në zhvillimin shpirtëror të një studenti, është e nevojshme të futet një qasje sistematike ndaj edukimit shpirtëror dhe moral në lëndët kryesore në shkollë dhe, mbi të gjitha, në ciklin e lëndëve humanitare: gjuha ruse, letërsia. , historia dhe artet e bukura.

Është e rëndësishme të fillohet puna për formimin e vlerave morale në klasat fillore, pasi formimi i qëndrimit të tij ndaj botës varet nga ajo që fëmija sheh dhe dëgjon në fëmijëri. Falë studimit të vlerave ortodokse, fëmijët fitojnë një njohuri më të thellë të botës në të cilën kanë jetuar dhe punuar brezat e mëparshëm, janë krenarë për historinë e tyre, popullin e tyre dhe e njohin veten si pjesë e saj. Nëpërmjet kësaj, ata mësojnë të duan dhe të mbrojnë tokën e tyre, dhe në të ardhmen të mbrojnë.

Një nga detyrat në formimin e personalitetit të një studenti më të ri është pasurimi i tij me ide dhe koncepte shpirtërore dhe morale. Edukimi moral zhvillon vetëdijen dhe ndjenjat e fëmijëve, zhvillon aftësitë dhe shprehitë e sjelljes korrekte. Një fëmijë i vogël nuk ka ende ide morale. Fëmijët rriten nga shkolla, familja dhe komuniteti. Shkalla e zotërimit të tyre tek fëmijët është e ndryshme, gjë që lidhet me zhvillimin e përgjithshëm të fëmijës, përvojën e tij jetësore. Në këtë drejtim, roli i mësimeve të leximit letrar është i madh. Shpesh themi: “Libri është zbulimi i botës”. Në të vërtetë, gjatë leximit, fëmija njihet me jetën përreth, natyrën, punën e njerëzve, me bashkëmoshatarët, gëzimet e tyre dhe ndonjëherë dështimet. Fjala artistike ndikon jo vetëm në vetëdijen, por edhe në ndjenjat dhe veprimet e fëmijës. Një fjalë mund të frymëzojë një fëmijë, të shkaktojë një dëshirë për t'u bërë më i mirë, për të bërë diçka të mirë, ndihmon për të kuptuar marrëdhëniet njerëzore dhe prezanton normat e sjelljes. Formimi i ideve shpirtërore dhe morale dhe përvojës morale lehtësohet nga komunikimi me fëmijët e njohurive për cilësitë morale të një personi.

Përrallat kanë një ndikim të madh tek fëmijët, ato perceptohen dhe asimilohen mirë nga fëmijët. Përrallat mbartin urtësi të thellë popullore, të përshkuar me moralin e krishterë. Analiza e përbashkët e situatave të përrallave dhe personazheve të personazheve me fëmijë kontribuon në formimin e aftësive të sjelljes korrekte në situata të caktuara. Mësimet në klasën e 3-të, kushtuar përrallave "Ivan - Tsarevich dhe ujku gri", "Sivka - Burka", "Motra Alyonushka dhe vëllai Ivanushka" etj., bëhen mësime shpirtërore dhe patriotizmi. Fëmijët përjetojnë kënaqësi estetike duke lexuar përralla ruse, mësojnë të respektojnë të moshuarit, kuptojnë themelet e një jete të drejtë. Kuptimi i krishterë i folklorit rus gjen vazhdimin e tij në përrallat letrare. Përrallat i mësojnë lexuesit të ndjekin urdhërimet e dhëna njeriut nga Zoti, të jetojnë në harmoni me veten dhe botën. Kur lexon "Përralla e peshkatarit dhe peshkut", "Përralla e princeshës së vdekur dhe shtatë bogatyrëve", "Përralla e Car Saltan" nga A.S. Fëmijët e Pushkinit nxjerrin përfundime se mirësia u shpërblehet atyre që jetojnë duke ndjekur ligjet morale: "Mos vrit", "Ndero babanë dhe nënën tënde", "Mos gënje", "Mos ki zili", dhe ata që shkelin urdhërimet vijnë. shpagim. Eposi heroik i popullit rus u jep fëmijëve një shembull të patriotizmit të vërtetë. Heronjtë epikë janë mishërimi i vetive morale të popullit rus: vetëmohimi, guximi, drejtësia, vetëvlerësimi, puna e palodhur. Duke studiuar tregimin "Tre udhëtimet e Ilya" në klasën e 4-të, fëmijët bëjnë një përshkrim të Ilya Muromets. Bota mahnitëse e shpirtërores së popullit rus u hapet nxënësve të shkollës kur studiojnë jetën e shenjtorëve Sergius të Radonezh, Pjetrit dhe Fevronia të Muromit. Studentët që mbajnë emra ortodoksë janë të ftuar të zbulojnë kuptimin e emrit, jetën e shenjtorit të tyre mbrojtës. Fëmijët kënaqen duke i bërë këto detyra. Ata mësojnë shumë gjëra interesante për të kaluarën nga të moshuarit, shumë gjëra të dobishme në jetë, aftësitë e para të punës i mësojnë nga gjyshërit, ndërsa këta të fundit i ndihmojnë fëmijët të mësojnë sekretet e natyrës. Gjyshet i njohin fëmijët me origjinën e poezisë popullore dhe u mësojnë gjuhën e tyre amtare. Dhe më e rëndësishmja - ata, këta njerëz që kanë jetuar një jetë të gjatë të vështirë, u mësojnë fëmijëve mirësinë. Mirësia dhe dashuria e të moshuarve për fëmijët i mëson fëmijët të jenë të sjellshëm, dashamirës, ​​të vëmendshëm ndaj njerëzve të tjerë. Pasi lexojnë tregimin e Sherginit "Zgjidh një kokrra të kuqe - do të zgjedhësh një kuti" fëmijët shkruajnë ese për gjyshen e tyre, të mbushura me dashuri, mirësi, respekt. Kështu, bazuar në të gjitha sa më sipër, mund të konkludojmë se orët e leximit letrar kontribuojnë në zhvillimin shpirtëror dhe moral të nxënësve.

Në shoqërinë ruse, kohët e fundit ka pasur një tendencë për t'u larguar nga themelet e traditave kulturore, rrënjët e paraardhësve të tyre, mendimi popullor, duke përfshirë fjalët e urta dhe thëniet si fokusi i mençurisë popullore. Gjithnjë e më pak njerëz thellohen në kuptimin më të thellë të thënieve popullore. Fjalët e urta janë një shfaqje e shkëlqyer e krijimtarisë së njerëzve. Shumë njerëz të mëdhenj ishin të mahnitur nga mençuria dhe bukuria, fuqia piktoreske e fjalëve të urta.

Nuk ka asnjë zonë të ekzistencës njerëzore që fjalët e urta nuk do ta preknin.

Së pari, fjalët e urta dekorojnë fjalimin tonë, e bëjnë atë të ndritshëm dhe emocional. Së dyti, fjalët e urta në një formë të përqendruar shprehin mençurinë shekullore të njerëzve, vëzhgimet e tyre të botës, natyrën përreth dhe marrëdhëniet midis njerëzve. Paraardhësit duket se na flasin, duke mbrojtur këndvështrimin e tyre për këtë apo atë, duke na mësuar, duke ndarë përvojën e tyre të jetës. Së treti, përmbajtja e fjalëve të urta është shumë e larmishme. Këto janë këshilla, dëshira, moralizime, përgjithësime filozofike, gjykime. Pjesa më e madhe e fjalëve të urta i kushtohet thelbit moral të një personi: e mira dhe e keqja, e vërteta dhe e rreme, keqardhja dhe dhembshuria: çfarë është në djep, e tillë është në varr, çfarë është fara, i tillë është fisi, Jeton. në hambar dhe kollitet si çupë, Kush është pa roje në djep, ai shekulli i tërë nuk është në punë, Nuk është se delet e hëngrën ujkun, por fakt është se si e hëngri ajo. Prandaj, përdorimi i tyre në një kurs kushtuar edukimit moral përmes njohjes me kulturën ruse duket të jetë kaq i suksesshëm. Në shumë fjalë të urta, kujtimi i ngjarjeve historike të ditëve të shkuara ende jeton - "Nderi tatar është më i keq se e keqja", "Një mysafir i paftuar është më i keq se një tatar", "U zhduk si një suedez afër Poltava" dhe relativisht kohët e fundit, gjatë Lufta e Madhe Patriotike fluturoi në të gjitha frontet aforizmi i oficerit politik Panfilov Klochkov - Diev: "Rusia është e mrekullueshme, por nuk ka ku të tërhiqet, Moska është prapa!"

Kështu, fjalët e urta nuk janë një shtresë e ngrirë e fjalës ruse, por një e gjallë, e rimbushur dhe në ndryshim vazhdimisht. Aforizmat vijnë në fjalimin tonë nga burime letrare. Mjafton të kujtojmë shprehjet popullore të I.A. Krylova, A.S. Griboedova, A.S. Pushkin ("Vera e kuqe këndoi, nuk pata kohë të shikoja prapa, ndërsa dimri më rrokulliset në sy", "Do të isha i lumtur të shërbeja - është e pështirë të shërbesh", "Kush janë gjyqtarët?", "Të zia juaj puna nuk do të humbasë”, etj.), të cilat përfshihen fort në përdorimin bisedor.

Puna për edukimin moral në mësimet e leximit letrar kontribuon në:

-njohja e fëmijëve me themelet morale të kulturës ortodokse;

-zhvillon një pozicion të mospranimit të së keqes, mizorisë, vulgaritetit;

-u jep fëmijëve udhëzime të forta për të mirën në modelet e jetës ortodokse të bazuara në besim, shpresë, dashuri;

-promovon perceptimin e interesit për historinë kombëtare;

-nxit dashurinë dhe respektin për Atdheun, popullin, kulturën, gjuhën, faltoret e tij;

-kontribuon në një ndryshim në sferën e interesave të fëmijës - nga kalimi i zbrazët në ekranet e televizorit dhe kompjuteri në leximin e dobishëm, për shpirtin;

-krijon bazën për shfaqjen e marrëdhënieve miqësore midis fëmijëve (shih Shtojcën 1).

2 Organizimi i orëve të leximit letrar për zhvillimin e cilësive morale te nxënësit më të vegjël

Procesi i edukimit moral është zbatimi shoqëror i veprimtarive pedagogjike të qëllimshme për të organizuar edukimin moral të brezave të rinj, rezultati i të cilit është asimilimi i përvojës morale shoqërore nga një person në rritje dhe formimi i cilësive morale të personalitetit të tij.

Është e vështirë të mbivlerësohet roli dhe rëndësia e orëve të leximit letrar në zgjidhjen e problemeve të arsimit dhe edukimit. Së pari, në këto mësime nxënësit njihen me vlerat morale dhe etike të kulturës së popullit të tyre dhe të njerëzimit në tërësi. Së dyti, letërsia, si një lloj arti, kontribuon në një asimilim të thellë, personal të këtyre vlerave, pasi procesi i perceptimit të një teksti letrar përfshin mendjen, ndjenjat dhe vullnetin, që do të thotë se procesi i zhvillimit të përgjithshëm dhe moral të personaliteti i fëmijës dhe rritja e tij zhvillohen paralelisht. .

Ndikimi i drejtpërdrejtë në përvetësimin e vlerave morale qëndron tek mësuesi. Rezultati i këtij procesi varet nga mënyra sesi mësuesi e organizon atë. Gjendja emocionale e një njohjeje të gëzuar të botës është një shenjë karakteristike e jetës shpirtërore të personalitetit të një fëmije.

Fjala e mësuesit është një lloj instrumenti për të ndikuar në rritjen e personalitetit të fëmijës. Është përmes bisedave me mësuesin, zhvillimi shpirtëror i fëmijës, vetëedukimi, gëzimi i arritjes së qëllimeve, puna fisnike që i hap sytë njeriut ndaj vetes. Vetë-njohja, vetë-përmirësimi, aftësia për të qëndruar vetëm me shpirtin e vet, i kushtohet punës së mësuesit, bisedave të tij të veçanta.

Një pjesë e rëndësishme e punës së mësuesit për formimin e zhvillimit moral është përcaktimi i metodave kryesore të edukimit moral.

Metodat e edukimit duhet të dallohen në përputhje me formimin se cilat përbërës strukturorë dhe psikologjikë të cilësisë morale të individit ofrojnë. Në këtë drejtim, të gjitha metodat e zhvillimit moral mund të ndahen në grupet e mëposhtme:

Metodat e stimulimit të veprimtarisë së nxënësve të rinj të shkollës dhe formimit të nevojave dhe motiveve të tyre morale për sjellje dhe veprimtari.

Metodat e organizimit të veprimtarisë njohëse të nxënësve të rinj të shkollës dhe formimit të vetëdijes së tyre morale.

Metodat e organizimit të veprimtarive dhe komunikimit të studentëve dhe formimi i përvojës së sjelljes së tyre morale.

Duke organizuar një sërë aktivitetesh dhe komunikimi të nxënësve më të vegjël, mësuesi ka mundësinë të përdorë mënyra (metoda) specifike të ndikimit edukativ në personalitetin e një nxënësi më të ri. Vetëm në veprimtarinë dhe komunikimin, metodat e zhvillimit moral gjejnë zbatimin e tyre praktik. Nga ky këndvështrim, mjetet e edukimit moral duhet të kuptohen si edukative dhe lloje të ndryshme të veprimtarive jashtëshkollore të nxënësve më të rinj, si dhe komunikimi i tyre.

Metodat dhe mjetet e edukimit moral e marrin plotësinë e tyre konstruktive dhe logjike në format organizative, ose format e organizimit të edukimit. Si forma organizative të edukimit të cilësive morale të nxënësve të rinj, ekzistojnë forma të organizimit të veprimtarive edukative: mësime, ekskursione, rrethe lëndore, detyra shtëpie, si dhe forma të organizimit të aktiviteteve jashtëshkollore dhe komunikimit, të zbatuara përmes aktiviteteve të ndryshme edukative: orë mësimi, etike. biseda, takime me njerëz të shquar, konferenca, matine, olimpiada, ekspozita, detyra kolektive dhe individuale, konkurse, veprimtari krijuese kolektive, etj. .

Fiksi është një nga mjetet më të rëndësishme të zhvillimit moral. Vepra është ndërtuar mbi bazën e kriterit të artit si një mënyrë për të zotëruar realitetin përmes imazheve. Si formë e njohjes së realitetit, një vepër e tillë zgjeron përvojën jetësore të fëmijës, i krijon atij një mjedis shpirtëror dhe emocional në të cilin shkrirja organike e përvojave estetike dhe morale pasuron dhe zhvillon shpirtërisht personalitetin e fëmijës.

Duke u njohur me letërsinë artistike, studentët njihen me koncepte të tilla morale si mirësia, detyra, drejtësia, ndërgjegjja, nderi, guximi. Mundësi të mëdha shoqërohen me të për zhvillimin e sferës emocionale të personalitetit të fëmijës, të menduarit figurativ, zgjerimin e horizontit të fëmijëve, formimin e themeleve të botëkuptimit të tyre dhe ideve morale.

Arti, çdo, secili nga lloji i tij krijon me mjete të veçanta një pamje artistike të botës, të cilën një person e percepton si një realitet të veçantë. Lexuesi, sidomos i vogli, i imagjinon personazhet, simpatizon ose anasjelltas zemërohet dhe mund të identifikohet edhe me të.

Psikologët thonë se në klasën e parë një fëmijë është gati për punë mjaft serioze në një tekst letrar. Që në moshën shtatë vjeçare një fëmijë tashmë mund të ndërgjegjësohet për idetë dhe përvojat e tij gjatë leximit të një teksti letrar dhe të kuptojë përmbajtjen dhe formën artistike të një vepre, dhe më e rëndësishmja, në këtë moshë ai ka aftësinë për të shijuar fjalë artistike (shih Shtojcën 2). Pasi lexuan dhe analizuan tregimin e A. Gaidar "Ndërgjegjja" gjatë një bisede dhe duke shqyrtuar situata të ndryshme të jetës, studentët gjetën përgjigjen e pyetjes "Nga vjen ndërgjegjja?": nga njohuritë tona për rregullat e sjelljes, morale. ligjet - në fund të fundit, nëse një person nuk i njeh ato, atëherë ai nuk e kupton se ai po shkel disa parime morale, që do të thotë se ai nuk shqetësohet për këtë, d.m.th. ai nuk ka ndërgjegje. Në fund të këtij mësimi, fëmijët shkruajnë një mini-ese "Sikur të mos kishte ndërgjegje".

Por nuk është vetëm se përmbajtja shpirtërore dhe morale, aq më tepër përvoja shoqërore dhe morale, “rrjedh” nga një vepër arti në shpirtin e një fëmije. Kushti kryesor për zgjidhjen e problemeve të zhvillimit moral të studentëve në mësimet e leximit letrar është organizimi i një leximi personalisht domethënës për studentin dhe një analizë e thellë e veprave të artit.

Vlerat morale përbëjnë bazën e veprave të vërteta të artit, por lexuesi duhet të jetë në gjendje t'i nxjerrë ato, t'i përkthejë në gjuhën e tyre dhe t'i bëjë të tyret. Kjo nuk është një punë e lehtë që kërkon përpjekje dhe aftësi të caktuara shpirtërore. Kjo punë në orët e leximit letrar mund të organizohet nga mësuesi. Thelbi i kësaj pune është të organizojë perceptimin e plotë të fëmijëve për veprat e artit që ata lexojnë në klasë dhe në shtëpi. Dhe më e rëndësishmja, është e nevojshme që puna e mësuesit të organizohet sistematikisht sipas dy bazave prioritare: morale dhe estetike, pasi zhvillimi moral është qëllimi i studimit të letërsisë në shkollë dhe edukimi letrar, përmbajtja e të cilit është organizimi i një -perceptimi i përparuar i një teksti letrar nga studentët, është një mënyrë, një mjet për zgjidhjen e këtij qëllimi. Është e nevojshme të organizohet procesi arsimor në atë mënyrë që fëmijët të mendojnë për probleme serioze morale, të debatojnë, të përjetojnë dhe të empatizohen me heronjtë, të duan të jetojnë sipas rregullave të tyre morale (shih Shtojcën 3).

Në orën e leximit letrar, fëmijët nën drejtimin e mësuesit lexojnë libra me potencial të madh moral. Për të perceptuar vlerat estetike dhe morale, është e nevojshme që fëmijët në mësim:

-menduan për atë që lexuan;

-simpatizoi heronjtë;

-vlerësoi veprimet e tyre;

-i kuptoi problemet e tyre;

-lidhin jetën e tyre me jetën e tyre;

-u përpoq të vepronte në përputhje me standardet e perceptuara morale.

Duke lexuar dhe analizuar veprën, fëmija duhet të mendojë për çështjet e rëndësishme të jetës: për të vërtetën dhe gënjeshtrën, dashurinë dhe urrejtjen, origjinën e së keqes dhe të mirës, ​​mundësitë e njeriut dhe vendin e tij në botë.

Studimi i fabulave në shkollën fillore ka një vlerë të madhe arsimore. Fabulat përmbajnë material të pasur për të ndikuar në sferën emocionale të fëmijës dhe për ta edukuar atë me cilësi të larta morale me fuqinë e fjalës artistike (shih Shtojcën 4). Në bisedën hyrëse, mësuesi flet se çfarë lloj veprash mund t'i atribuohen këtij zhanri, jep informacion të shkurtër për I. Krylov si një fabulist i madh, një patriot i vërtetë i atdheut të tij, i cili tallte veset njerëzore në fabulat e tij, mësoi të respektonte. cilësitë e tij më të mira në një person. Pas leximit të fabulës, është e rëndësishme të zbulohen tiparet karakteristike dhe veprimet e personazheve, duke i çuar studentët nga baza e komplotit të fabulës te motivet e veprimeve të personazheve.

Puna e thelluar logjike dhe gjuhësore për të kuptuarit dhe të kuptuarit e asaj që lexohet, si dhe transferimi i veprimeve të personazheve në realitet, i lejon studentët të përfshihen aktivisht në proceset e të menduarit, të vlerësojnë atë që lexojnë, të nxjerrin përfundime dhe përgjithësime dhe të kontribuojnë në edukimi i cilësive të larta morale në to.

Në klasën e dytë, duke studiuar historinë e L. Panteleev "Fjala e ndershme", mësuesi zbulon pozicionin e autorit se cilat tipare të karakterit ai vlerëson tek njerëzit, duke folur për një djalë dhe një ushtarak. Nga kjo punë, fëmijët do të mësojnë se sa e rëndësishme është të mbani fjalën që keni dhënë, sado e vështirë të jetë për ju. Fëmijët do ta mbajnë mend përgjithmonë frazën: "Nuk dihet ende se kush do të jetë kur të rritet, por kushdo qoftë ai, mund të garantoni se do të jetë një person i vërtetë". Dhe si mund të jetë një person patriot pa qenë një person real që do të përmbushë gjithmonë premtimin që ka bërë dikur. Kjo punë u lejon studentëve të zhvillojnë një ndjenjë patriotizmi, dashurie për Atdheun, e cila është e rëndësishme në zhvillimin e cilësive morale. Detyrë shtëpie është të shkruaj një ese me temën "Çfarë vlerësoj tek njerëzit". Ata duhet të pasqyrojnë parimet morale me të cilat u përshkuan fëmijët në mësim (shih Shtojcën 5).

Krahas ndjeshmërisë, bazë për formimin e besimeve morale është edhe vlerësimi. Duke vlerësuar veprimet e personazheve letrarë, studenti lidh idetë e tij për "çfarë është e mirë, çfarë është e keqe" me vlerat morale të popullit të tij dhe njerëzimit dhe, në fund, e percepton "të huajin" si "të tijin", merr një ide. të normave të sjelljes dhe marrëdhënieve midis njerëzve që formojnë bazën e ideve të tij morale dhe cilësive personale. Detyra e mësuesit është të organizojë një perceptim të plotë, të thellë nga fëmijët për të gjitha informacionet e përfshira në tekst, t'i ndihmojë ata të imagjinojnë fotografitë e vizatuara nga autori, t'i përgjigjen emocionalisht ndjenjave të autorit dhe personazheve, kuptojnë mendimin e autorit. Me fjalë të tjera, për të formuar aftësi dhe aftësi leximi, kryesore prej të cilave janë:

-aftësia për të imagjinuar një fotografi të vizatuar nga autori i veprës;

-aftësia për të kuptuar idenë kryesore të veprës, idenë e saj; kuptoni pozicionin tuaj dhe përcillni atë në formën e të folurit me gojë dhe me shkrim.

Në procesin e arsimit fillor, metodat informative-riprodhuese reduktohen në minimum. Ato përdoren vetëm në rastet kur nxënësit nuk kanë bazë për organizimin e veprimtarisë mendore konstruktive, ose për shkak të kompleksitetit të materialit. Një bisedë është veçanërisht e frytshme kur gjatë saj riprodhohet jo vetëm ajo që lexohet, por stimulohet edhe mendimi i nxënësve, krahasimi i fakteve etj. Në praktikën e mësimdhënies së studentëve të rinj, përdoret puna e pavarur e studentëve me udhëzimet e mësuesit, analiza e tekstit të fiksionit.

Metodat dominuese në mësime janë metodat heuristike: zgjidhja e problemeve njohëse, plotësimi i detyrave, prezantimi i problemit, biseda heuristike etj. Një metodë efektive e edukimit moral janë detyrat njohëse të përbëra posaçërisht. Në zgjidhjen e tyre, nxënësit më të rinj zbatojnë konceptet morale të njohura për ta kur shqyrtojnë veprimet e personazheve letrare, duke shprehur qëndrimin e tyre personal ndaj tyre.

Mësuesja O.A. Sharapova beson se në mësimet e leximit letrar, kur i prezanton fëmijët me konceptet dhe vlerat morale, është e nevojshme të përdoret vënia në skenë. Ajo identifikon fazat e mëposhtme të mësimeve të këtij lloji, të cilat sigurojnë asimilimin e koncepteve të reja morale:

.Identifikimi i problemeve morale në klasë. Mësuesi mendon se cilat raste dhe situata nga jeta e fëmijëve mund të reflektojë gjatë punës me veprën.

2.Dëgjimi i një vepre letrare. Vepra lexohet nga artistë të teatrit, gjë që i jep veprës shkëlqim dhe ngjyrosje emocionale shtesë. Më pas fëmijëve u bëhen pyetje për të kuptuar përmbajtjen e punës.

3.Propozohet të ndahen në grupe për të luajtur një vepër letrare. Klasa është e ndarë në artistë dhe spektatorë. Fëmijët mund të ftohen të mendojnë se çfarë do të bënin nëse do të ishin në vendin e heronjve të veprës, si do të silleshin në një situatë të ngjashme jetësore. Gradualisht i çojmë nxënësit të krahasojnë se si ata e konsiderojnë të nevojshme të veprojnë drejt dhe si veprojnë ata vetë.

.Diskutim i personazheve. Është e rëndësishme të tregohet se kur luhet një vepër, është e nevojshme të konfirmohet karakteri i personazheve, si me fjalë ashtu edhe me veprime. Rezultati i një pune të tillë është që vetë nxënësit e shkollës fillojnë të kërkojnë një korrespodencë midis fjalëve dhe veprimeve, ata vetë përpiqen të karakterizojnë heronjtë e veprës dhe të tyre.

5.Publiku zgjedh ekipin më të mirë, i cili tregoi më me sukses karakterin e heronjve të një vepre letrare.

6.Për të konsoliduar njohuritë e marra për personazhet e personazheve, nxënësve mund t'u kërkohet të vizatojnë personazhin e tyre të preferuar.

Në procesin e lojës me situata të ndryshme morale aktivizohet imagjinata e fëmijës. Kjo ka një rëndësi të madhe për ndryshimet pozitive në vetvete për shkak të shfaqjes tek ai të një "imazhi të vetvetes", duke vepruar sipas ligjeve morale.

Kështu, procesi i edukimit moral në orët e leximit letrar ka veçoritë e veta specifike. Ato konsistojnë në zgjedhjen e metodave, mjeteve dhe formave të edukimit moral. E gjithë kjo duhet të merret parasysh nga mësuesi gjatë organizimit të orëve të leximit letrar.

2.3 Arsyeja praktike për problemin e kërkimit

Ky studim është realizuar në bazë të shkollës nr.5, në klasën e 4-të. Në klasë janë 18 persona.

Për të vendosur nivelin e edukimit moral të një nxënësi të shkollës, është e nevojshme të zbulohet shkalla e të kuptuarit prej tij të atyre normave morale që përcaktojnë një ose një tjetër cilësi morale të një personi.

Midis studentëve u kryen 3 metoda:

-Metoda "Çfarë është e mirë dhe çfarë është e keqe?"

-Metoda e drejtësisë.

-Metodologjia "Ajo që vlerësojmë tek njerëzit"

Metodologjia "Çfarë është e mirë dhe çfarë është e keqe?".

Qëllimi: përdorimi i një pyetësori për të vendosur idetë morale të studentëve (për ndjeshmërinë, integritetin, ndershmërinë, drejtësinë).

Përparim. Nxënësit inkurajohen të shkruajnë shembuj të mirënjohur të:

.Një akt themelor i kryer nga ju ose dikush tjetër.

.E keqja që ju kanë bërë të tjerët.

.Vepër e mirë që ke parë.

.Një akt krejtësisht i pandershëm.

.Një veprim i drejtë nga shoku juaj.

.Një akt me vullnet të dobët të një personi që njihni.

.Papërgjegjësia e treguar nga një prej miqve tuaj.

Përpunimi i të dhënave të marra. Analiza cilësore e përgjigjeve të studentëve bën të mundur përcaktimin e shkallës së formimit të koncepteve të tyre për cilësi të caktuara morale. Vlerësimi: 1) keqinterpretim; 2) e saktë, por e pamjaftueshme e plotë dhe e qartë; 3) një ide e plotë dhe e qartë e cilësisë morale.

Rezultatet e studimit janë si më poshtë: në klasë, 20% (7 persona) e fëmijëve treguan një nivel të ulët të formimit të koncepteve të cilësive morale, 35% (5 persona) kishin një nivel mesatar dhe 45% (6 persona) kishte një nivel të lartë (shih Fig. 2.1. )

Figura 2.1. Diagrami i rezultateve të studimit të ideve morale të studentëve (metoda "Çfarë është e mirë dhe çfarë është e keqe?")

Shumica e studentëve kanë ide të paqarta për cilësitë morale.

Metoda e drejtësisë.

Qëllimi: të zbulohet saktësia e të kuptuarit të nxënësve për kategorinë "drejtësi".

Përparim. Fëmijëve u lexohet me zë tregimi "Kupa": "Në grupin e moshuar të kopshtit ishin njëzet e pesë fëmijë dhe njëzet e katër gota. Kupa krejt të reja me harresa blu, me buzë ari rreth skajeve. Dhe kupa e njëzet e pestë ishte mjaft e vjetër. Fotografia në të ishte fshirë keq, dhe buza në një vend ishte rrahur pak. Askush nuk donte të pinte çaj nga një filxhan i vjetër, por dikush gjithsesi e mori atë.

Sikur të thyhej më shpejt, një filxhan i keq, - murmuritën djemtë.

Por ja çfarë ndodhi. Vajza Lena ishte në detyrë dhe vendosi kupa të reja për të gjithë. Djemtë u befasuan. Ku është kupa e vjetër?

Jo, ajo nuk u thye, ajo nuk humbi. Lena e mori me vete. Këtë herë ata pinë çaj të qetë, pa zënka dhe lot.

Bravo, Lena, mendoi për t'i bërë të gjithë të ndiheshin mirë, menduan djemtë. Dhe që atëherë, shoqëruesit kanë pirë nga një filxhan i vjetër. Ajo u quajt "kupa jonë e detyrës".

Pas leximit të kësaj historie, studentët do të kenë një diskutim mbi pyetjet e mëposhtme:

.Si mund ta përshkruajë një fjalë aktin e Lenës?

.Zgjidhni një kartë me një fjalë që përshkruan më saktë veprimin e Lenës. (Fjalët "i sjellshëm", "i guximshëm", "i drejtë", "modest" shkruhen në letra).

.Për çfarë akti tjetër drejtësie mund të flisni?

Rezultatet e studimit janë si më poshtë: në klasë, 14% (3 persona) e fëmijëve treguan një nivel të ulët, 50% (9 persona) një nivel mesatar dhe 33% (6 persona) një nivel të lartë (shih Fig. 2.2 .).

Figura 2.2. Diagrami i rezultateve të sqarimit të saktësisë së të kuptuarit të studentëve për kategorinë "drejtësi"

Bazuar në rezultatet e marra, mund të nxirret përfundimi i mëposhtëm: tetë studentë formuan pjesërisht konceptin e "drejtësisë". Katër nxënës (djem) nuk iu përgjigjën saktë pyetjeve. Dhe vajzat mundën të flisnin për çdo veprim të drejtë dhe ta justifikonin këtë akt.

Metodologjia "Ajo që vlerësojmë tek njerëzit".

Qëllimi: të studiojë orientimet e vlerave dhe idealet morale të studentëve.

Përparim. Koha më e favorshme për punë është ora e mësimit. Tema e saj mund të ndryshojë.

Apel-udhëzim: “Detyra që do të përfundoni do të ndihmojë punën tonë të përbashkët.

Duhet treguar seriozitet, përqendrim dhe objektivitet. Nga djemtë që njihni mirë, zgjidhni dy; njëri është një mik i vërtetë dhe tjetri është një person me tipare negative. Vini në dukje ato cilësi në to. Që ju pëlqen ose nuk ju pëlqen, dhe jepni tre veprime nga të dyja që karakterizojnë këto cilësi.

Përpunimi i të dhënave të marra. Një analizë e rezultateve bën të mundur hartimin jo vetëm të një tabloje të vlerave të deklaruara të individit, por edhe të llojeve të veprimeve reale. Besueshmëria e tyre bazohet në treguesin e veprimeve shumë specifike, dhe jo në karakteristika të përgjithësuara.

Rezultatet e studimit janë si më poshtë: në klasë, 50% (9 persona) e fëmijëve treguan një nivel të ulët, 30% (5 persona) një nivel mesatar dhe 20% (4 persona) një nivel të lartë (shih Fig. 2.3 .).

% e nxënësve ishin në gjendje të përmendnin cilësi pozitive (ndihmon një mik, i sjellshëm, nuk mashtron kurrë, nuk mashtron askënd (pavarësia dhe ndershmëria)); negative: mashtron, ia kalon fajin të tjerëve, ofendon, nuk përmbush urdhrat.

Figura 2.3. Diagrami i rezultateve të orientimeve vlerësuese të studentëve (metoda "Ajo që vlerësojmë te njerëzit")

% e nxënësve - emërtoni një cilësi pozitive dhe një negative.

% e studentëve - ose nuk përmendën fare, ose një cilësi (dembeli)

Përfundim: shumica e studentëve nuk kanë orientime vlerash.

Në këtë drejtim, mësuesit dhe prindërit kanë diçka për të menduar.

Edukimi moral i nxënësve të shkollës është një nga fushat prioritare në sferën moderne të arsimit rus. Ai bazohet në zhvillimin jo vetëm të vlerave dhe motiveve morale dhe morale, por edhe në zhvillimin e cilësive themelore morale të personalitetit të një personi. Kush, nëse jo një mësues, që ka mundësinë të ndikojë në edukimin e një fëmije, duhet t'i japë problemit të edukimit moral një rol vendimtar në aktivitetet e tij.

Sidoqoftë, jo të gjithë mësuesit janë në gjendje të organizojnë punë korrekte dhe të frytshme për zhvillimin e cilësive morale në ekip. Më shpesh, kjo vepër përbëhet kryesisht nga një sërë bisedash etike, megjithëse mësuesi në punën e tij duhet të përdorë forma të ndryshme pune për të edukuar moralin.

Mësimet e leximit letrar, në të cilat nxënësit, nën drejtimin e një mësuesi, lexojnë një numër të madh veprash me potencial të madh moral, ofrojnë mundësi të mëdha për zhvillimin e cilësive morale.

Për të perceptuar vlerat estetike dhe morale, është e nevojshme që fëmijët në mësim të mendojnë për atë që lexojnë, të empatizojnë personazhet, të vlerësojnë veprimet e tyre, të kuptojnë problemet e tyre, të lidhin jetën e tyre me jetën e tyre, të përpiqen të veprojnë në përputhje me perceptimin. standardet morale.

Është e vështirë të mbivlerësohet roli dhe rëndësia e orëve të letërsisë në zgjidhjen e problemeve të arsimit dhe edukimit. Së pari, në këto mësime nxënësit njihen me vlerat morale dhe etike të kulturës së popullit të tyre dhe të njerëzimit në tërësi. Së dyti, letërsia, si një lloj arti, kontribuon në një asimilim të thellë, personal të këtyre vlerave, pasi procesi i perceptimit të një teksti letrar përfshin mendjen, ndjenjat dhe vullnetin, që do të thotë se procesi i zhvillimit të përgjithshëm dhe moral të personaliteti i fëmijës dhe rritja e tij zhvillohen paralelisht.

Por nuk është vetëm se përmbajtja shpirtërore dhe morale, aq më tepër përvoja shoqërore dhe morale, “rrjedh” nga një vepër arti në shpirtin e një fëmije. Kushti kryesor për zgjidhjen e problemeve të edukimit moral të studentëve në mësimet e leximit letrar është organizimi i një leximi personalisht domethënës për studentin dhe një analizë e thellë e veprave të artit.

konkluzioni

Problemi i edukimit moral u studiua nga filozofë, psikologë dhe pedagogë-shkencëtarë. Tani është veçanërisht e rëndësishme, sepse. në kushtet moderne, kur situata socio-politike në vend ka komplikuar ndjeshëm procesin arsimor, kur brezi i ri, duke thithur të gjitha të metat e shoqërisë në periudhën e saj kritike, po bëhet gjithnjë e më i paparashikueshëm, problemet e moralit, moralit. kultura, edukimi moral po ngrihen në një nga vendet e para, si bazë, para së gjithash, për edukimin humanist të të rinjve në një mjedis marrëdhëniesh tregu, që kërkon jo vetëm pavarësi, fleksibilitet, efikasitet, por edhe edukim. të një personaliteti të fokusuar në vlerat morale universale njerëzore, që ekonomia e tregut të ketë edhe fytyrë njerëzore: për të mirën e njeriut.

Kuptimi i studimit të cilësive morale të studentëve është të përshkruajë perspektivat për punën edukative dhe ta kryejë atë duke marrë parasysh karakteristikat e studentëve më të rinj.

Detyra e mësuesve të një shkolle fillore moderne është të edukojnë tek fëmijët pavarësinë e vendimeve të marra, qëllimshmërinë në veprime dhe vepra, zhvillimin e aftësisë së tyre për vetë-edukim dhe vetë-rregullimin e marrëdhënieve.

Mësimet e leximit letrar përmbajnë potencial të madh për kultivimin e kulturës së ndjenjave te nxënësit. Veprat e A. S. Pushkin, M. Tsvetaeva, L. N. Tolstoy, N. N. Nosov dhe shkrimtarë të tjerë i njohin fëmijët me fenomene dhe ndjenja të tilla komplekse si jeta dhe vdekja, zemërimi dhe dhembshuria, shpirti dhe mëshira.

Pyetjet që u drejtohen studentëve në orët e leximit letrar çojnë në zbulimin e disa varësive të reja, në zotërimin e një vizioni më të thellë të dukurive të jetës emocionale të një personi. Gatishmëria për të "ndjerë" në tjetrin, për të njohur gjendjen e tij emocionale, fitohet nga nxënësit më të vegjël me ndihmën e detyrave të tilla edukative që kërkojnë që fëmijët të identifikohen me të tjerët.

Shumë varet nga mësuesi. Vetëm emocioni, ndjeshmëria dhe dhembja e tij më e thellë dhe e sinqertë mund të prekin shpirtrat e studentëve.

Kështu, puna sistematike për edukimin moral në procesin e punës për një vepër letrare bën të mundur ngritjen e nivelit të edukimit moral të studentëve më të rinj, edukimin e tyre në mirësi, ndershmëri, ndjenjën e detyrës, përgjegjësisë; për të formuar një ndjenjë patriotizmi; mësoni të respektoni njerëzit.

Lista e literaturës së përdorur

1.Apletaev M.N. Sistemi i edukimit të personalitetit në procesin e të mësuarit: Monografi / Omsk.gos. Universiteti Pedagogjik: Shtëpia Botuese OmGPU, 1998.

.Arkhangelsky N.V. Edukimi moral - M .: Edukimi, 1999.

.Babansky Yu.K. Pedagogji: Një kurs leksionesh - M .: Edukimi. 2000.

4.Babayan A.V. Mbi edukimin moral / A.V. Babayan, N.G. Debolsky // Pedagogji. - 2005. - Nr 2. - S.67-78.

5.Bozhovich L.I. Mbi zhvillimin moral dhe edukimin e fëmijëve // ​​pyetjet e psikologjisë - M .: Edukimi, 2005.

.Bondyrev N.I. Edukimi moral i nxënësve të shkollës - M: Edukimi, 2001.

7.Vinogradova N. A. Edukimi parashkollor: Fjalor termash / N. A. Vinogradova. - M.: Airms-press, 2005. - 400s.

8.Volkogonova O.D.,. Bazat e Filozofisë: Libër mësuesi / O.D. Volkogonov, N. M. Sidorova. - M.: Forum, 2006. - 480s.

9.Edukimi i personalitetit të nxënësit në veprimtarinë morale: Metoda e rekomandimit / Om. shteti ped. në - t me emrin Gorki - Omsk: OGIPI, 1977

10.Dal V.I. Fjalori shpjegues i gjuhës së madhe ruse të gjallë - M .: 1999, vëll.

.Kaprova I.A. Zhvillimi moral i nxënësve të rinj në procesin e edukimit - M: Edukimi, 2002.

.Kovalev N.E., Raisky B.F., Sorokin N.A. Hyrje në Pedagogji. Moska: Iluminizmi, 2007 - 386 f.

.Kozlov E.P. Edukimi i vetëdijes morale të nxënësve të shkollës. M.: Iluminizmi. 2003.

.Korotkova L.D. Leximi familjar si mjet i zhvillimit shpirtëror dhe moral të individit. // L.D. Korotkova // Shkolla fillore. - 2007. - Nr. 11. - Fq.15-17.

.Fjalori Konciz i Filozofisë: 1982

.Makarenko A.S. Problemet e arsimit sovjetik shkollor. M.: Iluminizmi, 1996.

.Martyanova A.I. Edukimi moral: përmbajtja dhe format. // A.I. Martyanova // Shkolla fillore. - 2007. - Nr. 7. - S. 21-29.

.Matveeva L.I. Zhvillimi i një studenti më të ri si lëndë e veprimtarisë edukative dhe sjelljes morale. M.: 2001.

.Mukhina V.S. “Fëmija gjashtë vjeç në shkollë”. M.: Arsimi, 2006.

.Ozhegov S.I. Fjalor shpjegues i gjuhës ruse, 2 - botimi: 1995.

.Karakteristikat e zhvillimit psikologjik të fëmijëve 6-7 vjeç. Redaktuar nga Elkonin D.B.: 1997

.Organizimi i praktikës pedagogjike në klasat fillore: një manual për mësuesit e arsimit të lartë. dhe mesatare. ped. teksti shkollor institucionet / ed. P. E. Reshetnikova. - M.: VLADOS, 2002. - 320 f., f. 188

.Sokolnikova N.M. Artet pamore dhe metodat e mësimdhënies në shkollën fillore: tekst shkollor. kompensim për studentët. më të larta ped. teksti shkollor ndërmarrjet. - Ed. 2. / N. M. Sokolnikova. - M.: Ed. qendra "Akademia", 2002. - 368 f., f. 338

.Sukhomlinsky V.A. Shkrime të zgjedhura pedagogjike: 1980, vëll.2

.Ushinsky K.D. Vepra të mbledhura - M: 1985, vëll. 2

26.Fomenko N.E. Nga morali te veprat morale apo histori të vogla nga jeta e klasës sime / N.E. Fomenko // Mësues i klasës. - 2003. - Nr 3. - S. 78-91.

27.Fridman L.M., Pushkina T.A., Kaplunovich I.Ya. Studimi i personalitetit të nxënësit dhe grupeve të nxënësve: Libër. për mësuesin / L.M. Fridman, T.A. Pushkin, I.Ya. Kaplunoviç. - M.: Iluminizmi, 2000. - 207 f.

.Kharlamov I.F. Pedagogji: Kursi i ligjeratave - M: Edukimi, 2000.

29.Sharapova, O. V. Karakteristikat e edukimit moral në mësimet e leximit / O. V. Sharapova // Shkolla fillore. - 2008. - Nr. 1 - S. 42-45.

Shtojca 1

"Vëllezërit Kirili dhe Metodi - krijuesit e alfabetit sllav" (Klasa 4)

Qëllimi: të formohet një ide për historinë e krijimit të alfabetit sllav.

Objektivat e mësimit:

Edukative: për të informuar idetë fillestare për të shenjtët e barabartë me apostujt Kiril dhe Metodi, iluministët e sllavëve dhe krijuesit e alfabetit sllav;

Zhvillimi: zhvillimi i proceseve njohëse dhe aftësive krijuese;

Edukative: për të nxitur zhvillimin e cilësive shpirtërore dhe morale.

Lloji i mësimit: një mësim në asimilimin e njohurive të reja.

Metodat: shpjeguese dhe ilustruese.

Format e organizimit: individuale, frontale.

Pajisjet: imazhi i shenjtorëve të barabartë me apostujt Kiril dhe Metodi, harta gjeografike, fragmente nga burimet historike "Përralla e viteve të shkuara" dhe "Jeta e Konstandin-Ciril".

Gjatë orëve të mësimit:

Koha e organizimit.

Hyrje në problem.

Zgjidheni enigmën.

Jo një shkurre, por me gjethe, jo një këmishë, por e qepur, jo një burrë, por tregon.

Ky është një libër.

Që nga fëmijëria, ne mësohemi me shkronjat e alfabetit tonë dhe nuk mendojmë se si arrijmë të përcjellim ndonjë tingull dhe fjalë. Ne mësojmë shumë gjëra të reja dhe interesante nga librat. Prindërit tanë na lexonin libra kur ishim të vegjël. Kur shkuam në shkollë, ne vetë mësuam të lexojmë dhe të shkruajmë.

Është e vështirë të besohet, por një herë e një kohë nuk kishim libra të shtypur.

Ishte një kohë kur të parët tanë, sllavët, nuk kishin gjuhë të shkruar. Ata nuk i dinin letrat. Shkruanin letra, por jo me shkronja, por me vizatime. Kështu u quajtën ... / shkronja foto /. Çdo objekt i të parëve tanë nënkuptonte diçka, të simbolizuar. Për shembull, një kronikë e lashtë thotë: "Kazarët gjetën lëndina në pyje dhe kazarët thanë: "Na bëni haraç". Ata menduan për pastrimin dhe i dhanë çdo kasolle një shpatë. Khazarët ia bartën këtë haraç princit dhe pleqve të tyre. Pleqtë Khazar thanë: "Ky haraç nuk është i mirë, ne e gjetëm me armë të njëanshme - shpata, dhe këto armë kanë armë me dy tehe - shpata, ata do të marrin haraç nga ne dhe të tjerët".

Në një qeli të ngushtë manastiri,

Në katër mure bosh

Për tokën e Rusisë së lashtë

Historia u shkrua nga një murg.

Ai shkruante në dimër dhe verë,

Ndriçohet nga drita e zbehtë.

Ai shkruante nga viti në vit

Për njerëzit tanë të mëdhenj.

Si quhet rekordi i ngjarjeve sipas vitit? (Kronikë)

Cili është emri i një nga kronikat e para në Rusi? ("Përralla e viteve të shkuara")

Si quhej kronisti që e shkroi? (Nestor)

Ai shkruante me letra. Kur u shfaqën letrat?

Besohet se tashmë në shekullin e 9-të kishte libra të shkruar me "shkronja ruse". Por ata nuk arritën tek ne. Dhe librat e një periudhe të mëvonshme ishin shkruar tashmë me shkronjat e alfabetit të vjetër sllav "cirilik".

Pse u quajt ajo kështu? (përgjigjet e fëmijëve)

(Tingëllon zilja e audios)

Këmbana po përhapet.

Ata lavdërohen për punën e tyre.

Kujtoni Cirilin dhe Metodin,

Në Bjellorusi, në Maqedoni,

Në Poloni, Republikën Çeke dhe Sllovaki,

Në Ukrainë, Kroaci, Serbi.

Lavdëroni veprën e mësuesve të parë,

Në shkollë, ata nuk e mësonin gjithmonë shkrim-leximin siç mësojnë tani. Ja se si Natalya Konchalovskaya e përshkruan mësimin në Rusi.

Në kohët e vjetra, fëmijët mësonin

Ata u mësuan nga një nëpunës i kishës.

Erdhi në agim

Dhe ata i përsëritën letrat kështu:

A po B - si Az dhe Buki,

V - si Vedi, G - folje.

Dhe një mësues për shkencën

I munda të shtunave.

Kaq e çuditshme në fillim

Letra jonë ishte!

Ja çfarë shkruan stilolapsi -

Nga krahu i patës!

Kjo thikë nuk është pa arsye.

Quhej "laps":

Ata mprehën stilolapsin e tyre,

Nëse nuk do të ishte pikante.

Ishte e vështirë për të marrë një diplomë

Paraardhësit tanë në kohët e vjetra,

Dhe vajzat duhej të bënin

Mos mësoni asgjë.

Mësoheshin vetëm djemtë.

Dhjakon me një tregues në dorë

Me një zë kënge u lexova libra

Në sllavisht.

Çfarë mësuat nga kjo poezi?

Në çfarë gjuhe lexoheshin librat në atë kohë?

Nga erdhi alfabeti sllav? Kjo është ajo për të cilën do të flasim sot në klasë.

Faza kryesore e mësimit.

Ishte një kohë kur popujt sllavë ishin analfabetë, nuk dinin të lexonin e të shkruanin. Ata nuk kishin as një alfabet, shkronjat e të cilit mund të përdoreshin kur shkruanin. Alfabeti për sllavët u përpilua, ndihmoi të mësonin të lexonin dhe të shkruanin - shenjtorët Kirili dhe Metodi. Në përgjithësi, shkrimi sllav ka një origjinë të mahnitshme. Falë monumenteve të shkrimit sllav, jo vetëm që dimë deri në një vit për fillimin e shfaqjes së alfabetit sllav, por edhe emrat e krijuesve dhe biografinë e tyre.

Cilat janë këto monumente të shkrimit sllav?

(Në tabelë: "Jeta e Konstandin-Ciril", "Jeta e Metodit", "Një lavdërim për Kiril dhe Metodi", "Përralla e viteve të shkuara".)

Në të gjithë Rusinë - nëna jonë

Këmbana po përhapet.

Tani vëllezërit shenjtorët Kirili dhe Metodi

Ata lavdërohen për punën e tyre.

Kujtoni Cirilin dhe Metodin,

Vëllezër të lavdishëm, të barabartë me apostujt,

Në Bjellorusi, në Maqedoni,

Në Poloni, Republikën Çeke dhe Sllovaki,

Lavdëroni vëllezërit e mençur në Bullgari,

Në Ukrainë, Kroaci, Serbi.

Të gjitha kombet që shkruajnë në cirilik,

Ato që nga kohërat e lashta quheshin sllave,

Lavdëroni veprën e mësuesve të parë,

iluministët e krishterë.

Nga biografitë e krijuesve të shkrimit sllav, dimë se vëllezërit ishin nga qyteti i Selanikut. Tani ky qytet quhet Selanik. Le ta gjejmë në një hartë. Bizanti përfundoi këtu dhe më pas erdhën tokat e gjera të sllavëve, të paraardhësve tanë.

Metodi ishte më i madhi nga shtatë vëllezërit dhe më i vogli ishte Kostandini. Kostandini u arsimua në oborrin e perandorit të Kostandinopojës. E priste një karrierë e shkëlqyer, por ai zgjodhi të tërhiqej në një manastir. Por Konstantini nuk arriti të kalonte shumë kohë në vetmi. Si predikuesi më i mirë, ai shpesh dërgohej në vendet fqinje. Këto udhëtime ishin të suksesshme. Një herë, duke udhëtuar për në Khazarët, ai vizitoi Krimenë. Aty pagëzoi deri në dyqind veta dhe mori me vete edhe grekët e robëruar të liruar në liri.

Por Konstantini ishte në gjendje të keqe shëndetësore dhe në moshën 42-vjeçare u sëmur shumë. Duke parashikuar fundin e tij të afërt, ai u bë murg dhe e ndryshoi emrin e tij të kësaj bote Konstantin në emrin Kiril. Pas kësaj, ai jetoi edhe 50 ditë të tjera, i tha lamtumirë vëllait dhe studentëve dhe vdiq në heshtje më 14 shkurt 869.

Metodi jetoi më shumë se vëllai i tij për 16 vjet. Duke duruar vështirësitë, ai vazhdoi punën e madhe - përkthimin në sllavisht të librave të shenjtë dhe pagëzimin e popullit sllav.

Dhe tani le t'i drejtohemi burimeve historike nga të cilat mund të mësojmë për fillimin e shkrimit sllav. Le të kthehemi te dëshmitari kryesor i historisë fillestare të Rusisë, Përralla e viteve të kaluara.

(Nxënësit lexojnë fragmentin me komentet e mësuesit)

Nga ky pasazh mësojmë se dikur princat sllavë Rostislav, Svyatopolk dhe Kotsel dërguan ambasadorë te mbreti bizantin Michael. Cari thirri pranë vetes dy vëllezër të ditur Kostandinin dhe Metodin dhe i dërgoi në tokën sllave.

Kjo ndodhi në vitin 863. Nga këtu buron shkrimi sllav.

Tani le t'i drejtohemi një burimi tjetër. Kjo është jeta e Kostandin-Ciril. Edhe këtu përshkruhet kërkesa e princit moravian Rostislav për dërgimin e një mësuesi që mund të shpjegojë besimin në gjuhën sllave.

(Leximi nga nxënësit me komentet e mësuesit)

Në jetën e Konstandin-Ciril, shohim se krijimi i alfabetit sllav prej tij cilësohet si një mrekulli dhe zbulesë e madhe e Zotit.

Dhe alfabeti u quajt cirilik. Libri më i vjetër në Rusi, i shkruar në karilik - Ungjilli i Ostromirit i 1057. Ky Ungjill ruhet në Shën Petersburg, në Bibliotekën Shtetërore Ruse me emrin M.E. Saltykov-Shchedrin.

Cirilika ekzistonte pothuajse e pandryshuar deri në kohën e Pjetrit të Madh. Sipas tij, u bënë ndryshime në stilet e disa shkronjave dhe 11 shkronja u përjashtuan nga alfabeti.

Në vitin 1918, alfabeti cirilik humbi katër shkronja të tjera: yat, i (i), izhitsu dhe fita.

Veprimtari kërkimore.

(Punë në grup)

Para jush është një fragment i gazetës së përditshme të punëtorëve "Pravda" nr. 1, datë 22 prill 1912. Në të, ne shohim se shkronja të tilla si - er -, -er-, -yat- përdoreshin ende. sa kohë ka ekzistuar? Çfarë përfaqësonin shkronjat er - dhe er- dhe si lexoheshin ato?

Jepni një përgjigje duke studiuar fragmente artikujsh të A. Leontiev

"Rreth një mijë vjet më parë, në epokën e Kievan Rus, të gjitha rrokjet e gjuhës ruse përfunduan me një tingull zanor. Për shembull, fjala dele kishte tre rrokje dhe shkruhej kështu: dele. Shkronja ь (er) në gjuhën e vjetër ruse tregonte një tingull të shkurtër zanoror të ngjashëm me (i). Prandaj, fjala mouse atëherë dukej si një mi, pesë - si pesë. Dhe shkronja ъ (ep) gjithashtu nuk ishte gjithmonë një shenjë e fortë "e heshtur". Në kohët e lashta ruse, ai tregonte një tingull të ndërmjetëm midis (y) dhe (s). Dhe fjalët shkruheshin kështu: dash, bir (gjumë), pulk (regjiment), meqë ra fjala, ky tingull dhe shkronjë ruheshin në gjuhën përkatëse bullgare. Emri i vendit shkruhet kështu: Bullgari.

L.V. Uspensky "Fjalë për fjalët" kap. "Shkronja-dordolec dhe rivalët e tij" (Material didaktik. L.Yu. Komissarova, R.N. Buneev, E.V. Buneeva, për tekstin "Gjuha ruse", klasa 4).

“Të gjithë ndoshta kanë dëgjuar për letrën e dordolecit, letrën e dordolecit, për “jatin” e famshëm, të zhytur në lot nga breza të panumërt të nxënësve rusë. Megjithatë, jo të gjithë e dinë tani se çfarë ishte. Në letrën tonë aktuale, ka dy shenja për tingullin "e": - e - dhe-e -, ose -e e kundërt: Por deri në vitin 1928, kishte një shkronjë më shumë -e- në alfabetin rus:

Për arsye që tani do t'ju duken plotësisht të paqarta, fjala shtatë është shkruar pikërisht kështu: shtatë, dhe fjala smya është krejtësisht e ndryshme, përmes yat-.

Hidhini një sy kësaj liste të shkurtër shembujsh.

Në një pellg të cekët shkruaj me shkumës Bredhat janë të larta dhe hëngrëm supë Kjo nuk është macja ime, kjo mace është memece.

Në shembujt e kolonës së djathtë, në vend të shkronjës - e-më parë, shkruhej gjithmonë -yat-.

Përpiquni, duke i thënë këto fjali disa herë radhazi, për të dëgjuar ndryshimin në tingujt -e- në kolonën e majtë dhe të djathtë.

Është në moshë të re dhe pikërisht në klasat fillore, kur fëmijët zhveshin shpirtin, hapin zemrat e tyre, duhet të studioni. zhvillimin e shpirtit të fëmijës. Unë mendoj se nëse mësojini fëmijëve të vërtetat fisnike qysh në fillim do t'ua pastrojë zemrat nga dyshimi dhe vendosini në rrugën e drejtë të jetës. Këto janë klasa në procesin e të cilave shpirti dhe zemra e fëmijës ushqehen nga të gjitha imazhet më të mira, më të larta të shpirtëruara.

Shkarko:

Pamja paraprake:

(MOU "Shkolla e Mesme Nr. 2")

qielli pafundësi

Përpiluar nga: Mazhaeva T. N.

mësues i shkollës fillore

Gusinsk

Tema e mësimit: Pafundësia e qiellit.

Qëllimi i mësimit: - në shembullin e qiellit, për t'u bërë të qartë fëmijëve se çfarë thesare vendosen te një person (mirësia, pastërtia, bujaria, dashuria, miqësia);

Për të zhvilluar cilësitë morale të njeriut përmes natyrës.

Seria letrare:

V. Soloukhin "Të jetosh në tokë".

Gama vizuale:

poster me temë;

- A.I. Kuindzhi "Nata me hënë në Dnieper",

B. Kustodiev "Shrovetide",

V. Kandinsky "Peizazhi dimëror",

R. Kent "Eskimo në një kajak",

T. Manizer "Mendimi i diellit në Oqeanin Indian".

Aivazovsky "Stuhia në Detin e Veriut"

Signac "Harbor në Marsejë"

Rylov "Në hapësirën blu",

Savrasov "Rruga e vendit",

Vizatim i madh që përshkruan një qiell me yje;

Vizatimet "Thesaret e qiellit".

Linja muzikore:- Sonata e Bethoven Moonlight.

Gjatë orëve të mësimit.

I. Fjalimi i hapjes. Gjendja emocionale për mësimin.

Leximi nën muzikën e poemës së V. Soloukhin "Të jetosh në tokë".

Jeto në tokë, shpirti përpiqet drejt qiellit -

Këtu është pjesa e rrallë e një njeriu.

Unë shtrihem në bar midis pastrimit të pyllit,

Mështeknat ngrihen lart

Dhe duket se të gjithë janë pak

Atje lart, ata u përkulën nga njëri-tjetri

Dhe ata mbyllën çadrën e tyre mbi mua.

Por pastrimi i qartë dhe blu

Mes thupërve të gjelbra

Çarçafë që mezi shushurijnë.

Unë shoh atje, pastaj një zog të ngadaltë,

Retë janë të bardha si sheqeri.

E bardhë që shkëlqen nën diellin e verës

Dhe pranë bardhësisë është ende blu,

Thellësi joshëse, më e ëmbël.

Jeto në tokë, shtrihu në pafundësi -

Këtu është fati i lumtur i një njeriu.

Unë jam i shtrirë në bar

Ose në rërë në shkretëtirë,

Ose në një shkëmb, në një shkëmb guri,

Ose në një guralec, ku është bregu i detit,

Krahët e shtrirë, shikoj lart yjet.

Nuk ka moment me te mire ne jete...

O thellësi e paqes universale,

Kur të gjithë jeni shkrirë në qiellin me yje,

Dhe ai vetë, ndërsa qielli humbi kufijtë e tij,

Dhe gjithçka noton dhe rrotullohet në heshtje.

Përndryshe, ju jeni duke fluturuar lart, krahët e shtrirë.

Nuk bie shumë gjatë.

Dhe e ëmbël

Dhe fluturimi (ose rënia) nuk ka fund.

Dhe nuk ka fund as jeta, as ty...

Jeto në tokë, shpirti përpiqet drejt qiellit ...

Pse të përpiqemi? Hidhni thupërtë tuaja

Fluturoni veten në blu joshëse.

Bleni një biletë së shpejti. Nga fusha ajrore

Krahët do t'ju ngrenë në qiell tani.

Këtu është bluja juaj. Këtu janë yjet. Kënaquni.

Ka një re. E patë nga toka.

U dogj, shkëlqeu, shkëlqeu.

Ai notoi nëpër qiell si një mjellmë.

Ne fluturojmë drejt e përmes saj.

Mjegull, ujë. Dhe në përgjithësi, telashe:

Gjithmonë lëkundje më të forta në re.

Shikoj poshtë, përmes dritares, në tokë.

Pylli është si myshk.

Lumi në pyll është si një fill.

\Në mes të pikës së pastër -

Njeri i vogël!

Ndoshta ai shtrihet me krahët e shtrirë,

Dhe shikon lart.

Dhe duket bukur

Ai ka një blu tërheqëse.

Une dua te shkoj atje. Unë dua të shkoj në tokë!

Prisni. Tani le të shkojmë lart.

Për dhjetë mijë. Ju nuk keni qenë ende atje.

Lëreni të shkojë!

Ju vetë keni ëndërruar. Ti kishe etje. Ju dëshironit!

Jetoni në tokë. Shpirt të përpiqet drejt qiellit

Këtu është pjesa e ëmbël e një njeriu.

Më vjen shumë mirë që ju shoh djema.

Mendoj se me siguri e keni marrë me mend se për çfarë do të flasim sot?

Kjo është e drejtë, për qiellin. Tema e mësimit tonë të sotëm:

Pafundësia e qiellit.

Djema, a ju pëlqen të shikoni qiellin?

II. Relaksimi. Tingëllon muzika e "Sonatës së dritës së hënës" të Beethovin.

- Le të mbyllim sytë dhe të imagjinojmë veten duke parë në qiellin e pafund.

Hapi sytë. Na thuaj, të lutem, si e patë qiellin?

III. Material i ri.

1. Bisedë mbi pikturën e A.I. Kuindzhi "Nata me hënë në Dnieper".

Kuindzhi gjithashtu pëlqente të shikonte qiellin. Le të shohim se çfarë lloj qielli pa artisti.

Muzika e Beethovin "Sonata e dritës së hënës".

« Cfare eshte? Foto apo realitet. Në një kornizë të artë ose në një dritare të hapur që pamë këtë muaj, këto re, këtë distancë të errët, këto drita drithëruese të fshatrave të trishtuar dhe këto lojëra drite, këtë reflektim të argjendtë të muajit në avionët e Dnieper, duke u përkulur rreth largësisë , kjo natë poetike, e qetë madhështore.

Një ekspozitë e jashtëzakonshme e një pikture u hap në Shën Petersburg - "Nata në Dnieper" nga A.I. Kuindzhi. Publiku fjalë për fjalë shpërtheu në sallën ku ishte fotografia.

Shikuesit e parë u tronditën nga efekti i dritës së hënës. Efekti skenik ishte vërtet i mahnitshëm. Disa madje shikuan pas kanavacës, duke kërkuar një burim drite të fshehur fshehurazi pas qiellit.

Njohës dhe adhurues të artit nga mijëra kilometra larg, nëpër oqeane dhe kontinente, bënë pelegrinazhe në këtë kanavacë të pashembullt në Rusi.

Çfarë ndjenjash përjetoni kur shikoni këtë foto?

Çfarë ndjeni në një natë me hënë?

2. P Punoni me thëniet e njerëzve të mëdhenj për qiellin.

"Nuk ka kuptim të thuhet se qielli është jashtë nesh, është brenda ... dhe personi që percepton

qielli është rezervuari i tij, vetë qielli dhe engjëlli.

Ivankhov: "Jeta shpirtërore është lidhja juaj me parajsën".

3. Bisedë për thesaret e qiellit.

Në tabelë është një poster i madh i qiellit të pakufishëm me yje.

- Djema, çfarë mendoni se janë thesaret e parajsës? Ju lutemi rendisni ato.(Yjet, hëna, bora, shiu, reja, dielli, ylberi, dritat veriore, kometat, planetët, vetëtimat, retë, shiu meteorësh, etj.)

Cilat thesare të qiellit ju pëlqejnë dhe pse?

Unë bashkëngjit vizatime që përshkruajnë thesaret e qiellit në posterin e qiellit me yje.

Tani plotësoni fjalinë:

1. Sikur të mos kishte yje në qiell...
2. Nëse nuk do të binte kurrë shi...
3. Nëse dielli nuk shkëlqente në qiell, atëherë ...
4. Nëse nuk binte borë në dimër...

1. Një bisedë për thesaret e shpirtit njerëzor.

Djema, a ka ndonjë nga thesaret tokësore që mund të quhet qiellor?

Cilat janë këto thesare?

(Karakter i mirë, shpirt i ndritshëm, mendime të larta, dashuri, miqësi, etj.)

Çfarë është e përbashkët mes qiellit dhe shpirtit të njeriut?

Çfarë ndjenjash lind qielli në shpirtin e njeriut?

5. Slide - show. Një bisedë për ngjyrën e qiellit.

Çfarë ngjyre ka qielli, ju lutem?

Në të vërtetë, qielli është gjithmonë një ngjyrë tjetër.

Çfarë e përcakton ngjyrën e qiellit?

1. MOTI

Ngjyra e qiellit varet nga retë, nëse bie borë apo shi.

Slide: Aivazovsky "Vala e nëntë".

Artisti përshkroi me mjeshtëri kalimin nga qetësia në stuhi. Kushtojini vëmendje mënyrës se si ndryshon ngjyra e qiellit: në fillim, një jargavan i qetë i lehtë, dhe kur kalon në një stuhi, bëhet i errët, kërcënues, pothuajse i zi. Ngjyra e detit ndryshon me ngjyrën e qiellit. Lidhja midis qiellit dhe detit mund të shihet në rrëshqitjet e mëposhtme.

Slide: Signac "Harbor in Marseille"

Slide: To Monet "Rocks in Belle-Ile"

1. KOHËT E DITËS

Qielli i mëngjesit është i ndryshëm nga perëndimi i diellit, është rozë, i ndritshëm, dhe në mbrëmje - natyrisht, nga qielli i natës.

1. SEZONI

Qielli i verës, vjeshtës, dimrit dhe pranverës.

Slide: A. Kuindzhi "Nata në Dnieper"

Slide: B. Kustodiev "Shrovetide"

Slide: V. Kandinsky "Peizazhi dimëror"

Ngjyra e qiellit ndikon në disponimin tonë.

Rrëshqitje: Rylov "Në hapësirën blu" - qielliblu e ndritshme, me diell - disponimi është i gëzuar, i gëzueshëm.

Rrëshqitje: Savrasov "Rruga e vendit" - qielli është gri i shurdhër, i lagësht - disponimi është i zymtë, i trishtuar.

Slide: Aivazovsky "Stuhia në Detin e Veriut" - qielli është gri i errët - disponimi është i shqetësuar, ndjenja e një stuhie të afërt, frika.

Rrëshqitje: Nesterov "Në male"

Slide: N. Roerich "Shigjetat e qiellit, shtizat e tokës"

Pse artisti zgjodhi këtë ngjyrë të veçantë?

Slide: Vasnetsov "Tre princeshat e botës së krimit".

C drita rrit jorealitetin, misterin e asaj që po ndodh.

Lëreni shpirtin tuaj të tërheqë një dhuratë të vogël në qiell.

V. Diskutim. Ekspozita e punimeve.

VI. Përmbledhje e mësimit.

Unë dua t'ju uroj:“Mos grumbulloni për vete thesare në tokë, ku mola dhe ndryshku shkatërrojnë dhe hajdutët hyjnë e vjedhin. Por grumbulloni thesare në qiell... sepse ku është thesari juaj, aty do të jetë edhe zemra juaj.”

Unë dua që zemrat tuaja të aspirojnë në parajsë, ku janë thesaret tuaja.

VII. Reflektimi.

Pamja paraprake:

Institucioni bashkiak “Menaxhment

administrata arsimore e Komunës

formacionet e rrethit urban "Usinsk"

Institucion arsimor komunal

"Shkolla e mesme nr.2"

(MOU "Shkolla e Mesme Nr. 2")

Zemra e nënës

Mësimi mbi edukimin shpirtëror dhe moral të fëmijëve

Përpiluar nga: Mazhaeva T. N.

mësues i shkollës fillore

Usinsk

Tema e mësimit: Zemra e nënës

Qëllimi i mësimit: për të rritur dashurinë dhe nderimin për nënën dhe gruan;

Detyrat:

- vazhdoni të ushqeni cilësitë e dashurisë: butësinë, ndjenjën e dashurisë, mirësinë ndaj nënës, gruas;

- kultivoni përsosjen e ndjenjave;

- zhvillojnë imagjinatën.

Seri letrare: - Maykov "Nëna";

1. V. Sukhomlinsky "Legjenda e dashurisë së nënës";
2. Fjalë të urta për dashurinë e nënës;
3. A. Platonov "Pa duar";
4. V. Sukhomlinsky "Krahët e nënës";
5. W. Wakenroder "Imazhi i mrekullueshëm";
6. Përralla "Mjerë nëna e botës".

Gama vizuale:

Slide: Rafael Santi "Sistine Madonna";

Slides N.K. Roerich: "Nëna e botës";

"Mbajtës i botës";

"Mbretëresha e Qiellit";

"Ylli i mëngjesit"; "Veprat e Madonës".

fjalët e kartës;

Tema është një poster;

Tabelat: “Skajet e dashurisë”;

"Dashuria e nënës";

"Thesaret e zemrës së nënës"

Kartat e sinjalit me tre ngjyra;

Vizatimet e fëmijëve. Portrete të nënës.

Seriali muzikor:

Schubert "Ave Maria"

Bethoven "Sonata e dritës së hënës"

Gjatë orëve të mësimit

1. Fjalimi i hapjes.

Sot do të vazhdojmë të flasim për dashurinë.

Dashuria është një fjalë kaq e madhe, e ngrohtë, saqë e përqafon me duart e saj të ngrohta dhe të buta tërë bota.

Dashuria është butësi, është gëzim, është keqardhje, është trishtim, është dëshira për të ndihmuar, kursyer, aftësia për të dhënë, për të ndarë, për të kuptuar botën rreth nesh me zemër.

Me çfarë mund të krahasohet dashuria? (me diell)

Dielli i jep dritën, ngrohtësinë, jetën kujtdo në tokë dhe të gjithë janë të njëjtë, pavarësisht nëse është njeri i mirë apo i keq.

Ashtu si dielli ka shumë rreze, edhe dashuria ka shumë aspekte.

Djema, më tregoni aspektet e dashurisë.

DASHURIA

Botës për kafshët

Njeriut në jetë

Për nënën ndaj natyrës

Për Atdheun

Dashuria për njeriun, për natyrën, për kafshët, për Atdheun, për nënën. Dhe e gjithë kjo dashuri.

Leximi i poezisë në muzikë.

Kush e mori me mend se cila është tema e mësimit tonë të sotëm!

dashuria e nënës

Mami ... Personi më i afërt, më i dashur që ka qenë me ju gjatë gjithë jetës. Le të dëgjojmë historitë tuaja për nënën.

II. Detyre shtepie

Nga ana tjetër, fëmijët tregojnë lulen e tyre, si duket nëna, dhe tregojnë rreth saj

Faleminderit për tregimet tuaja, ndjej se sa shumë e doni mamin tuaj.

Dashurinë tënde e ndjej në zemër, ajo lind nga dashuria e nënës.

III. Material i ri.

1. Një bisedë për dashurinë e nënës

Djema, ky është dielli i dashurisë së nënës për ju. Ju lutemi renditni çfarë lloj dashurie të nënës mund të jetë?

DASHURIA E NËNËS

sakrificë e madhe

Pacient magjik

Falja vetëmohues

Zemër e butë

Gjatë mësimit do të shtojmë rrezet se çfarë mund të jetë dashuria e nënës.

Dëgjoni një legjendë të dashurisë së nënës

2. Leximi i "Legjendës së dashurisë së nënës" nga V. Sukhomlinsky

(“Libër mësuesi i mirësisë”, f. 90)

Pra, cila ishte dashuria e nënës për djalin e saj?

E MADHE

TË PËRKUSHTUAR

sakrificë

Për hir të jetës së fëmijës së saj, një nënë është gjithmonë e gatshme për një sukses, ajo mund të sakrifikojë paqen, shëndetin, lumturinë e saj, për hir të lumturisë së fëmijëve. Në jetën tonë ka shembuj të rasteve tragjike kur një nënë dha jetën për jetën e një fëmije.

Tani dëgjoni historinë e Patës.

5. Leximi i përrallës nga V. Sukhomlinsky "Krahët e nënës"

Pse nëna e plagosur ishte ende e lumtur?

6. Detyrë krijuese "Thesaret e zemrës së nënës"

Ka një zemër të madhe në tabelë, dhe zemra të vogla pranë saj.

Kjo është zemra e nënës. Dhe këto zemra të vogla janë thesare që ruhen në zemrën e një nëne.

Ju lutemi, renditni në secilën zemër ato thesare që jetojnë në zemrën e nënës.

Për shembull :

pastërti

Vera

zellshmëria

mirësinë

dashuri

mençurinë

butësi

bujari

sakrificë

butësi

respekt

fisnikëri

Fëmijët shkojnë në tabelë dhe ngul zemrat e tyre duke emërtuar thesare.

7. Bisedë

- Koncepti i nënës kombinohet me koncepte të tjera:

NËNA NATYRË

Pse natyra dhe toka krahasohen me nënën? Çfarë i bashkon ata?

Dashuria e nënës, imazhi i nënës pasqyrohet në veprat tona jo vetëm nga poetët, shkrimtarët, por edhe nga artistët në pikturat e tyre.

8. Programi i rrëshqitjes:

Duke shfaqur nën muzikën e Schubert "Ave Maria" një rrëshqitje nga Raphael "Sistine Madonna" dhe duke lexuar një fragment nga W. Wackenroder "Mbrëmje e mrekullueshme"

Imazhi i një nëne, një gruaje në pikturat e artistëve.

Çfarë ndjeni kur shikoni këtë foto.

A mendoni se Maria e di se çfarë do të ndodhë me djalin e saj? A di ajo për të?

Çfarë ndjesie është e mbushur me fytyrën e nënës?

Fytyra e Marisë është e mbushur me një pikëllim të lehtë, ose më saktë, trishtim të qetë. Sytë e saj janë ulur. Foshnja shikon me qetësi dhe mendim në distancë, sikur shikon të ardhmen e tij dhe tashmë tani, i befasuar dhe duke e pranuar me besim.

A nuk keni ndjesinë se Maria, nga njëra anë, e mban butësisht djalin e saj, dhe nga ana tjetër, e shtrin atë në botë, sikur tashmë po përgatitet të ndahet me atë që i ka dërguar Zoti.

Ne do të shikojmë imazhin e Nënës Qiellore, imazhin e Virgjëreshës së Bekuar nga Raphael Santi.

Unë dua t'ju tregoj një imazh më shumë. Kjo është Nëna e Botës.

9. Shfaqja e një riprodhimi të pikturës “Nëna e Botës” e N.K. Roerich

Pse pjesa e sipërme e fytyrës mbulohet nga Nëna e Botës?

Leximi i përrallës "Mjerë nëna e botës" (Libër mësuesi i Mirësisë 88-89)

10. Bisedë për Nënën e Botës

Epoka e ardhshme e Nënës së Botës, njerëzit janë ende epoka e grave. Luftërat do të ndalen, sepse një grua mbart përkëdhelje dhe butësi. Gratë do të shpëtojnë botën. Çdo grua dhe vajzë duhet të ndiejë se ka një grimcë të Nënës së Botës në të. Cilat vajza duhet të bëhen? (i sjellshëm, i butë, i dashur)

Dhe djemtë dhe burrat duhet të mësojnë dashuri dhe mirësi nga gratë, jo të jenë të pasjellshëm dhe të pasjellshëm.

IV. Foto. Pjesa praktike.

Mbyllni sytë dhe imagjinoni buqetën e dashurisë që dëshironi t'i dhuroni nënës suaj.

Nga cilat lule do të përbëhet buqeta juaj?

Ndoshta lulëkuqe të kuqe të zjarrta, brenda të cilave ka një prush të zi;

Ose ndoshta nga harrestarët më të zakonshëm blu që duken si një liqen blu i pastër;

Skuqem - karafila rozë;

Nga margaritë e bardha;

këmbanat jargavan;

Ose trëndafila të mrekullueshëm; Trëndafili është mbretëresha e luleve, ajo u dashurua, ajo u adhurua, ajo u këndua nga kohra të lashta.

Ndoshta do t'i dhuroni nënës suaj një buqetë

1. zambakë të luginës, aromatik në pastërtinë e tyre;
2. një buqetë me lule misri në thekër;
3. tufë lulesh aromatike qershie të shpendëve;
4. zambak uji;
5. bore blu;
6. luleradhiqe plot jete, diell.

V. Diskutim. Ekspozita e punimeve

Lule të mrekullueshme dashurie që ju dhuruat nënave tuaja.

VI. Rezultati

Mësimi ynë përfundon. Sot do të vini në shtëpi dhe do ta shikoni nënën tuaj me shumë kujdes, do ta puthni butësisht, butësisht, do t'i ledhatoni duart e saj të arta.

Nuk mund t'i thuash asgjë, ajo do të kuptojë gjithçka. Ndjeni ngrohtësinë e zemrës suaj. Lërini sytë e zemrës suaj të lahen me lotë mirënjohjeje për nënën tuaj për atë që jeni.

VII. Reflektimi.

Fëmijët zgjedhin një rreth sipas ngjyrës që korrespondon me gjendjen shpirtërore, krahasoni atë me gjendjen shpirtërore para mësimit. Qëndroni gjithmonë në humor të mirë. Mësimi ka mbaruar. Mirupafshim.

Pamja paraprake:

Institucioni bashkiak “Menaxhment

administrata arsimore e Komunës

formacionet e rrethit urban "Usinsk"

Institucion arsimor komunal

"Shkolla e mesme nr.2"

(MOU "Shkolla e Mesme Nr. 2")

Miqtë tanë janë pemë

përmbledhje e mësimit

mbi edukimin shpirtëror dhe moral të fëmijëve

Mazhaeva Tatyana Nikolaevna,

mësues i shkollës fillore

Usinsk

TEMA E MËSIMIT: Miqtë tanë janë pemë.

QËLLIMI I MËSIMIT: Zbulimi i cilësive shpirtërore të fëmijës.

OBJEKTIVAT E MËSIMIT:

1. në shembujt e mbretërisë së perimeve (domethënë imazhi i një peme), për t'u bërë të qartë fëmijëve se çfarë thesare vendosen tek një person (mirësia, pastërtia, butësia, bujaria, guximi, dhembshuria, përzemërsia);
2. zhvillojnë cilësitë shpirtërore të njeriut nëpërmjet natyrës.

SERIA LETRARE:Shën Gjoni i Damaskut

Seriali MUZIKOR: Vivaldi, "Magjia e pyllit"

FARM E VIZIONIT:

1. programi i rrëshqitjes:

1. Ostroukhov "E gjelbërta e Parë"
2. A. Venitsianov “Në të korrat. verë",
3. N. Roerich "The Himalajet", "Good Herbs",
4. N. Ge "Mendimi i diellit në det në Livorno",
5. A. Kuindzhi "Nata në Dnieper",
6. Van Gogh "Nata me yje"
7. A. Rylov "Në hapësirën blu"

1. Piktura që përshkruajnë pemë: thupër, lisi, shelg, rowan, bli, panje,
   pisha, aspen, bredh.
2. Kartat e fjalëve
3. Tabelat. Pema e Jetës, “Cilësitë negative dhe pozitive
   person."
4. Tema e posterit.
5. Titulli i ekspozitës
6. Një pemë e madhe.

GJATË KLASËVE

1. FJALA E HAPJES

Përshëndetje miqtë e mi të dashur!

Më vjen mirë që të shoh!

Emri im është Tatyana Nikolaevna. Por mami më thërret
thupër.

Pse mendon?

Jam dakort me ty. Por një hi mali jeton në zemrën time.

Pse e konsideroj veten një hi mali, do ta kuptoni, pasi kam jetuar me të
mua një mësim.

Dëshironi të bëni një mrekulli të vogël: të zbuloni një pemë që do të jetojë në zemrën tuaj?

Atëherë ju ftoj të gjithëve në botën e mahnitshme dhe misterioze të jetës së egër, plot sekrete dhe mistere, ku jetojnë miqtë tanë më të mirë - pemët.

P. SLIDE - PROGRAM.

Shfaqja e rrëshqitjeve në muzikën e Vivaldit dhe leximi i vargjeve poetike

Shendet

Shën Gjoni i Damaskut

Ju bekoj pyjet

Lugina, fusha, male, ujëra,

Unë e bekoj lirinë

Dhe qielli blu!

Dhe unë e bekoj stafin tim

Dhe kjo çantë e varfër

Dhe stepa nga skaji në skaj,

Dhe dielli është dritë dhe nata është errësirë.

Dhe një rrugë e vetmuar

Nga ku po shkoj, lypës,

Dhe në fushë çdo fije bari

Dhe çdo yll në qiell.

III. FLASIN PËR PYLLIN

Dhe një artist dikur vendosi të vizatonte Komi Parma. "Çfarë është një pyll?" mendoi ai.

Ndihmoni artistin! Çfarë do ta këshillonit të vizatonte?

Po ai e bëri. Mora furçat, bojërat dhe fillova të vizatoja. Kam pikturuar një thupër, bredh, pishë, shelg. A mund të përbëhet një pyll vetëm nga pemë? (Kjo nuk mund të jetë)

Kam pikturuar shkurre të bukura pranë pemëve dhe shumë lule të ndezura mes barit të gjelbër.

Nuk harrova të vizatoja kërpudha, insekte. Në lule, në gjethet e pemëve, në bar, u shfaqën flutura të ndritshme dhe brumbuj shumëngjyrësh.

Muzika "Magjia e pyllit"

Pylli nuk mund të jetë pa zogj. Dhe zogjtë e gëzuar u shfaqën në degët e pemëve. Unë gjithashtu vizatova një zhabë, një hardhucë, një bretkocë.

Ky është një pyll i vërtetë! Ai do të jetojë, sepse gjithçka është këtu: kërpudhat, lulet dhe kafshët. Ky është një pyll! Dhe në një pyll të vërtetë, mijëra e mijëra banorë fshihen në atë mënyrë që është absolutisht e pamundur t'i shohësh. Dhe ka mijëra mistere në të që shumë pak njerëz mund t'i zgjidhin.

Çfarë lloj personi mendoni se do të jetë në gjendje t'i zbulojë këto sekrete?

Jam dakord me ju djema. Vetëm një person me zemër të dashur, që e ndjen veten pjesë të pandashme të natyrës, mund të zbulojë sekretet e pyllit.

IV. LOJA "KARAKTERI I NJE PEM"

Secili nga ju djema ka një personalitet të ndryshëm.

A mendoni se pemët kanë karakter?

Le të gjejmë së bashku fjalët më karakteristike, cilësi që përcjellin me saktësi pamjen, karakterin, disponimin e çdo peme.

Dhe le të marrim pemën më të zakonshme në rajonin tonë verior - thupër.

Cila është natyra e thuprës dhe pse?

Në tavolinë

Shelgu

Bredh

Mështeknë

të qara të butë madhështore

trishtim i pastër solemn

modest i trishtuar

i turpshëm

Lisi

Rowan

bujar i fuqishëm

e fortë e fortë

Mështekna: i butë, i pastër, me trup të bardhë, kaçurrelë, gazmor, modest, i turpshëm, i hollë.

Çfarë ju kujton butësinë e thuprës? (degëza të buta fleksibël
njerëzve iu kujtua butësia)

Rreth pastërtisë? (fustan i bardhë)

Një tjetër pemë komi më e zakonshme është parma: bredhi.Cili është personaliteti i saj dhe pse?

Bredh: i rreptë, solemn, madhështor.

Cili është karakteri i shelgut? Dhe pse?

Shelg: duke qarë, e trishtuar, e trishtuar (e përkulur buzë lumit, sikur vajza e kuqe dëshironte të fejuarin e saj, ose sirenat e vogla u shndërruan në shelgje të qara dhe vajtojnë për shtëpinë nënujore)

Çfarë mund të më thoni për hirin e malit?

Rowan: i hollë, kaçurrelë, bujar. Rowan u jep pasurinë e tij vitaminave dhe manaferrave të gjithëve: njerëzve, kafshëve dhe zogjve.

Mbreti i pyllit është lisi. Përshkruani karakterin, gjendjen shpirtërore, pamjen e tij.

Lisi: i gjatë, trupmadh, i fortë, i fuqishëm, i fortë, i gjithëfuqishëm, madhështor, i fortë.

bravo djema. Më pëlqyen shumë përgjigjet tuaja. Ju përcillni me saktësi karakterin, pamjen, gjendjen shpirtërore të pemës.

V. GJENERALIZIMI

Djema, çfarë mund të na mësojnë pemët?

Rowan - bujari;

Lisi - guxim, guxim, qëndrueshmëri;

Mështekna - butësi, pastërti;

Shelg - dhembshuri.

E shihni, djema, çdo pemë ka një karakter, një humor, madje edhe një pjesë e mençurisë është e fshehur. Kështu, ne krahasojmë një person me një pemë.

VI. PEMA BOTËRORE

Çfarë mendoni, le të ëndërrojmë nëse mund ta imagjinojmë botën tonë të madhe të larmishme në formën e një peme.

Nëse imagjinojmë se e gjithë shtëpia jonë e përbashkët, bota jonë, është një pemë, atëherë ne jemi njerëz që banojmë në këtë tokë, kush do ta përfaqësojmë veten në këtë pemë të jetës? (Frutat, lulet, gjethet e kësaj peme).

Djema, shikoni, sepse ne, njerëzit që jetojmë në planetin Tokë, jemi të gjithë shumë të ndryshëm, me karaktere të ndryshme, me kombësi, fe, ngjyra të ndryshme
lëkurë, si mund të shkojmë të gjithë bashkë në shtëpinë tonë të përbashkët, që shtëpia jonë të lulëzojë, të jetë e ndritshme dhe e bukur, si kjo pemë?

(Ne duhet të jemi tolerantë ndaj njëri-tjetrit, ta duam njëri-tjetrin, të jemi në gjendje të simpatizojmë, të pranojmë dhimbjen e të tjerëve si tonat dhe t'u shërbejmë njerëzve, të jetojmë për hir të njerëzve të tjerë dhe jo për veten tonë).

Djema, por, për fat të keq, bota jonë është e papërsosur dhe ka të keqen pranë së mirës. Dhe njeriu nuk është një qenie ideale e natyrës, dhe ka njerëz që kanë tipare negative të karakterit.

Çfarë cilësie shpirti do t'i këshillonit t'i kultivoni në vetvete një personi në zemrën e të cilit jeton

trishtim gëzim

dashamirësi mirësi

vrazhdësi butësi

frikacak guxim

koprraci bujari

i shëmtuar kërkoni për bukurinë

Bukuria

Dhe nëse secili person i vendos këto cilësi në zemrën e tij, atëherë do të ketë paqe, gëzim, lumturi në Tokën tonë.

VII. PJESA PRAKTIKE

Një pemë e madhe pa gjethe shfaqet në tabelë.

Dhe kështu, ne kemi prezantuar "pemën e botës" dhe tani le të dekorojmë "pemën e jetës" të klasës suaj. Dhe çfarë do të jetë varet nga ju.

Le ta zbukurojmë me zemër. Në zemrën tuaj vizatoni pemën që keni zgjedhur si mik. Shkoni në punë. Ju uroj suksese krijuese.

VIII. DISKUTIM. EKSPOZITA E PUNËVE

Unë shoh se si pema e klasës suaj lulëzoi, u bë elegante, festive, e bukur. Unë shoh zemrat tuaja të mira dhe miqtë tuaj - pemë.

Djema, kush e pikturoi thuprën? Pse e zgjodhët atë?

Unë shoh që shumë djem kanë lis në zemër. Pse e vizatove?

Ivushka fitoi zemrat e djemve. Pse vizatove një shelg?

Dhe kjo është zemra ime. Dhe hiri i malit jeton në të. A mund ta merrni me mend pse zgjodha hirin e malit?

Unë e vlerësoj bujarinë dhe mirësinë te njerëzit.

Djema, në mënyrë që pema e klasës suaj të jetë gjithmonë kaq e gëzuar, e lulëzuar, çfarë duhet të jeni? (çfarë cilësish do të jetojnë në rrezet e zemrës suaj).

IX. TOTAL

Si mund ta emërtojmë ekspozitën tonë?

("Një pemë në zemrën e një njeriu", "Zemra e klasës sonë")

Mësimi ynë përfundon. Dua t'ju uroj që dashuria të jetojë gjithmonë në zemrat tuaja, dashuria për botën, dashuria për njëri-tjetrin, për natyrën dhe për pemët e miqve tanë.

Ju uroj gjithë të mirat. Mirupafshim. Mësimi ynë ka mbaruar.

Pamja paraprake:

Institucioni bashkiak “Menaxhment

administrata arsimore e Komunës

formacionet e rrethit urban "Usinsk"

Institucion arsimor komunal

"Shkolla e mesme nr.2"

(MOU "Shkolla e Mesme Nr. 2")

Harku magjik i gëzimit

Mësimi mbi edukimin shpirtëror dhe moral të fëmijëve

Përpiluar nga: Mazhaeva T. N.

mësues i shkollës fillore

Gusinsk

Tema e mësimit: Harku magjik i gëzimit.

Qëllimi i mësimit: Rritja e dashurisë për natyrën.

Objektivat e mësimit: 1 . Në imazhin e një ylberi, tregoni një mrekulli të mahnitshme dhe unike.

2 . Duke përdorur shembullin e një dukurie natyrore si ylberi, bëjini të qartë fëmijëve se cilat thesare janë të natyrshme në një person (mirësia, pastërtia, bujaria, bukuria, butësia, etj.)

3 . Të kultivojë një qëndrim moral ndaj botës dhe ndaj vetvetes, nëpërmjet perceptimit të bukurisë së një akti, ndjesie, pune.

4 . Mësoni të shihni dhe krijoni bukurinë.

5 . Prezantoni fëmijën me kulturën njerëzore, sistemin e vlerave universale.

Seri letrare: E. Shim "Ylberi"; F. Tyutchev.

Seriali muzikor: I.S. Bach, Vivaldi.

Gama vizuale: A. Savrasov "Ylberi"; A. Kuindzhi "Ylberi",

Vasiliev "Livadh i lagësht".

Gjatë orëve të mësimit.

I. Fjalë hyrëse.

Më vjen shumë mirë që ju shoh përsëri në orët tona të Mirësisë dhe Bukurisë, ku flasim për të përjetshmen dhe të bukurën, për mirësinë dhe dashurinë, për bukurinë e mrekullueshme që është kudo në tokën tonë.

II. Përsëritje e së shkuarës. Biseda për bukurinë.

- Ku mund të gjendet bukuria?

Bukuria është kudo: në natyrë, në art, në marrëdhëniet njerëzore.

Bukuria ka shumë aspekte. Bukuria e njeriut, bukuria e natyrës.

Njeriu është i lidhur me natyrën. Ai e kupton bukurinë e saj dhe e shpreh në veprat e tij të artit, në punën e tij: artisti - në piktura, kompozitori - në muzikë, poeti - në poezi, gjilpërësja në qepje.

Dhe çfarë mund të jetë e bukur tek një person?

(Gjithçka duhet të jetë e bukur tek një person - edhe fytyra, edhe mendimet, edhe shpirti dhe trupi.)

Cila është bukuria e vërtetë tek një person?

(Bukuria e vërtetë është shpirti, i pastër dhe i bukur, jo trupi.)

Cilat cilësi karakterizojnë një shpirt të bukur të një personi?

(Mirësia, dashuria, sinqeriteti, gëzimi, mëshira, dhembshuria.)

Si arrihet kjo bukuri shpirtërore?

(Bukuria e shpirtit arrihet me punën e njeriut për përsosmërinë e tij.)

Çfarë ndjenjash ngjall bukuria?

(Gëzimi, dëshira për kreativitet - për të vizatuar, shkruar, shprehur bukurinë në diçka.)

Nëse çdo person e kupton se bukuria është në shpirt dhe përpiqet të bëhet më i mirë, më i pastër dhe më i sjellshëm, atëherë e gjithë bota do të bëhet më e bukur.

Aftësia për të gjetur të Bukurën në çdo gjë është një art i madh. Kjo duhet mësuar. Kur shkoni në shkollë, vini re se çfarë po ndodh rreth jush. Bukuria është kudo, mjafton ta shohësh.

III. Programi i rrëshqitjes.

Slideshow me muzikë

Dua t'ju tregoj bukurinë në art, në riprodhimet e pikturave të artistëve, në veprat e artit popullor.

Ndërsa shikoni rrëshqitjet, le të kujtojnë të gjithë se çfarë pa të bukur në jetën e tij.

Ushtrimi: Mundohuni të gjeni diçka të bukur çdo ditë. Lëreni të bëhet zakon. Dhe në mësimin tjetër, do të na tregoni se çfarë gjërash të bukura, të mrekullueshme keni parë në natyrë brenda një jave.

IV. Biseda për shi.

Bach tingëllon

Është e vështirë të përmendësh vetëm një. E gjithë bota është bukuri. Më pëlqen të shikoj yjet, më pëlqen pylli i vjeshtës, dhe në verë - një lëndinë pylli me lule. Dhe sa i bukur është lumi natën, ka mjegull mbi lumë, një qiell të errët, yje të ndritshëm, një hënë.

Por kohët e fundit jam dashuruar shiu.

Zakonisht fjala shi ngjall vetëm një imazh të mërzitshëm. Por në fakt, çdo fjalë për shiun përmban një humnerë imazhesh të gjalla.

Ka shira të gëzuar verore, të ngrohta pranverore, të ftohta vjeshte dhe secila ka karakterin e vet.

Dhe ka ende shi bie shi,

i verbër,

mbivendosje,

kërpudha,

i diskutueshëm (i shpejtë, i shpejtë)

vija (duke shkuar në vija)

i zhdrejtë,

rrëmujë e fortë dhe më në fund shi (të rrëmbyeshëm)

Dhe ende ndodh të ngrohtë jetëdhënëseshiu. Shiu shpesh krahasohet me një simbol të pastrimit dhe dashurisë që derdhet në tokë.

Në verë, sigurohuni që të dëgjoni shiun, të vëzhgoni natyrën pas shiut, të zbuloni poezi shiu.

V. Material i ri.

Muzika nga Vivaldi

Tani imagjinoni se si - sikur një stuhi u vërsul mbi fushë. Shiu dhe era tërbojnë në distancë, retë blu janë plot lagështi dhe degë të rënda e të lagura pemësh dhe shkurresh. Por qielli blu i ndritshëm tashmë ishte ndezur afër horizontit, dielli doli dhe u shfaq një "mrekulli e largët" - një ylber.

Gama vizuale: A. Savrasov "Ylberi"

Leximi i prozës në muzikë.

I dua shumë ylberët

Gëzimi hark i mrekullueshëm.

porta me ngjyra

Ajo do të përhapet

Toka, shkëlqen

Shkëlqe - bie në dashuri!

Vetëm këtu është gjithmonë një ylber larg, shumë larg

Pa marrë parasysh sa shpejt ecni, sado shpejt

Ju ende nuk do të afroheni

Mos e prek dorën.

Kështu e quajta - "një mrekulli e largët".

Kaq mund të ndihet dashuria për ylberin tek shkrimtari E. Shim.

Kush e mori me mend se cila është tema e mësimit tonë?

"HARKU MAGJIK GËZIM".

A mendoni se qielli buzëqesh pas shiut?

A mund të quhet një ylber buzëqeshja e qiellit?

A e doni ylberin?

Per cfare?

Çfarë përjetoni kur shikoni një ylber?

Keni dashur ndonjëherë ta prekni me dorë?

Gama vizuale: Kuindzhi "Ylber".

Leximi i një poezie në muzikë: F. Tyutcheva

Sa e papritur dhe e ndritshme

Në qiellin blu të lagësht

harku ajror i ngritur

Në triumfin tuaj momental!

Një fund u zhyt në pyje,

Të tjerët shkuan përtej reve -

Ajo mbuloi gjysmën e qiellit

Dhe ajo ishte e rraskapitur në lartësi.

Oh, në këtë vizion ylber

Çfarë lumturie për sytë!

Na jepet për një moment,

Kapeni - kapeni së shpejti!

Shiko, është zbehur

Një minutë tjetër, dy - dhe çfarë?

Ka ikur, në një farë mënyre është zhdukur gjithçka.

Çfarë merr frymë dhe jeton.

Pse mendoni se ylberi zhduket kaq shpejt?

Dëshironi që një ylber të jetë gjithmonë në qiell?

Si do të ishte jeta e njerëzve dhe e natyrës nëse ylberi, si dielli dhe hëna, do të shfaqeshin për një kohë më të gjatë?

Fizminutka.

VI. Loja "E kuqe, e verdhë, blu".

- Sa ngjyra ka ylberi? (7)

Unë shpërndaj rrathë me ngjyra për shtatë ngjyrat e ylberit. Kujt ua kam shpërndarë rrathët, duhet të mbarojnë dhe të qëndrojnë sipas rendit të ngjyrave të ylberit.

K O F G G S F

bashkëbisedim

A ka shumë ngjyra ylberi në tokë?

Ngjyra e parë në ylber është e kuqja. Ju lutemi emërtoni çfarë mund të jetë e kuqe në tokë (zjarri, lule, perime). Kush ka një top të kuq, numëron sa objekte të ngjyrës së tij janë emërtuar.

Tani emërtoni çfarë në tokë mund të jetë portokalli?

E verdhe?

Gjelbër?

Blu?

Blu?

Vjollcë?

Cila është ngjyra më e madhe në tokë?

Cila ngjyrë është më e vogël?

Pse mendoni se ka më shumë nga kjo ngjyrë?

VII. Lojë "Dhuratat e ylberit"

Gjeni sa më shumë përkufizime për fjalën ylber sa mundeni. Çfarë ylberi?

Në tabelë fjala ylber

Ju lutemi rendisni DHURATAT E ylberit për banorët e tokës.

Për shembull, një ylber jep:

Buzëqeshje Fryma e krijimtarisë

Kënaqësi dashurie

Humor i mirë Lumturia

Paleta e bukur e ngjyrave Butësi

Lule Bukuri

Gëzimi Pastërti

Cilat cilësi të një personi i ngjajnë një ylberi dhe shpjegoni mendimin tuaj

Mirësia

Bujari

buzeqeshje

Butësi

Pastërti

Bukuria

VIII. Punë e pavarur. Foto.

Imagjinoni që një ylber shkëlqeu në zemrën tuaj. Vizatoni zemrën tuaj.

IX. Ekspozita

-Si quhet ekspozita jonë?

"Ylberi në zemrën e njeriut"

X. Detyrë shtëpie

-Cila nga ngjyrat e ylberit ju pëlqen më shumë?

-Në shtëpi, le të zgjedhë secili nga ju një nga ngjyrat e ylberit dhe të vizatojë një përrallë me ngjyrën tuaj, për shembull, një përrallë jeshile, në nuanca të ndryshme të gjelbër.

XI. Përmbledhja e mësimit

-Imagjinoni që në shpirtin e çdo njeriu jeton një ylber, i cili nëse harrohet mund të shuhet përgjithmonë.

-Më thuaj, si duhet të jetë njeriu që të mos shuhet kurrë ylberi që jeton në shpirtin e tij?

-Të uroj të jesh i sjellshëm, i ndershëm, bujar, i mëshirshëm, i dhembshur, atëherë ylberi në shpirtin tënd nuk do të shuhet kurrë.

Pamja paraprake:

Institucioni bashkiak “Menaxhment

administrata arsimore e Komunës

formacionet e rrethit urban "Usinsk"

Institucion arsimor komunal

"Shkolla e mesme nr.2"

(MOU "Shkolla e Mesme Nr. 2")

dielli i familjes

Pushime të përbashkëta për prindërit dhe fëmijët

Përpiluar nga: Mazhaeva T. N.

mësues i shkollës fillore

Gusinsk

Tema e ngjarjes: Dielli i familjes.

Synimi:- të zbulojë kuptimin e konceptit "familje" dhe qëllimin e tij;

- të nxisë dashurinë dhe respektin për prindërit;

- të zhvillojë cilësitë morale të një personi.

Seria letrare:- fjalë të urta;

- poezi për familjen;

Gama vizuale:- tema e posterit;

- foto familjare;

- letra me fjalë: dashuri

miqësi

mbështetje

të kuptuarit

kujdesi për të tjerët

respekt

vetëflijimi

kujdes

ngrohjes

mirësinë

zellshmëria

marrëveshje

butësi

- fjalor humori: punëtor i sjellshëm zemërmirë rrezatues

shkëlqim harmonik

i gëzuar i lumtur

bujare vetëmohues

panair modest

i qëllimshëm i bukur

besnik i bukur

i butë miqësor

i pastër i sinqertë

punëtor miqësor

- vizatim i një dielli të madh me rreze;

- karta me imazhin e: diellit, yllit, ylberit, pranverës, luleve, mjellmave, bletëve, hirit të malit, peshkut të kuq, maleve;

- ekspozita e vizatimeve "Pema e familjes"; "Familjet tona"

Linja muzikore:çdo muzikë klasike, bashkëtingëllore me poezitë dhe gamën vizuale.

Gjatë orëve të mësimit.

1. Koha e organizimit. Deklarata e detyrës edukative.

- Përshëndetje, të dashur prindërit tanë, gjyshet, fëmijët. Sot kemi një mësim të pazakontë. Jemi bërë bashkë për të folur për gjënë më të rëndësishme dhe më të çmuar në botë. Unë dua të pyes secilin prej jush se çfarëa është gjëja më e çmuar në botë për ju? (ne e kalojmë lulen nga dora në dorë dhe i përgjigjemi kësaj pyetjeje)

A e keni marrë me mend se për çfarë do të flasim sot në klasë? (për familjen)

Me çfarë mund të krahasohet një familje? (Me diell, ylber, lule...)

"Dielli i Familjes"

- Kjo është tema e orës sonë të klasës.

Rrëshqitja 2.

Sot do të përpiqemi t'i përgjigjemi pyetjes:

“Si duhet të jenë në raport familjarët me njëri-tjetrin që dielli që jeton në familje të mos shuhet kurrë?

III. Material i ri.

1. Baza shpirtërore e familjes. bashkëbisedim.

- Djema, si e kuptoni fjalën "familje"?

Jeni kurioz të dini se çfarë mendojnë anëtarët e familjes suaj për këtë? Për shembull, vëllezërit e motrat dhe prindërit?

Pastaj vëmendja në ekran. Raporti është…

Videoklipi.

- Dhe çfarë mendon për këtë fjalori i madh enciklopedik?

rrëshqitje 4.

Familja është një grup i vogël i bazuar në martesë ose lidhje familjare.

anëtarët e të cilit janë të lidhur nga një jetë e përbashkët,

ndihmë reciproke, përgjegjësi morale dhe ligjore.

Rrëshqitja 5.

Shumica e familjeve moderne përbëhen nga bashkëshortët e fëmijëve të tyre.

Rrëshqitje 6-7.

- Një familje e madhe, duke përfshirë disa breza të afërmsh.

Kjo është pema familjare e familjes…….

rrëshqitje 8.

- Cila është baza shpirtërore e familjes?

- Cilat do të jenë supozimet?

- Pyetja nuk është e lehtë. Në klasën tonë kishte disa mendime.

Le të përpiqemi t'i përgjigjemi.

Muzikë.

Rrëshqitje 9-16.

- Le të fillojmë me,

1. cfare eshte shpirtiSi të kapni atë thelbin më të lartë të pakapshëm që jeton në çdo person. Ndoshta shpirti është një lule e mrekullueshme bukurie apo një shkëndijë hyjnore e shpirtit?Apo ndoshta është pema e jetës?

Dy shpirtra - femër dhe mashkull. Dy pemë të çmuara të jetës. Secili është plot dritën e vet, bukurinë e tij unike.

2. Degët e dy pemëve janë të ndërthurura, duke depërtuar më thellë në njëra-tjetrën. Për qëllimin e takimit është njohja e thelbit të tjetrit, për t'u bërë njësh me të, për t'u bërë familje.Cili është qëllimi i familjes?Një rreth i zbehtë i artë është i dukshëm rreth degëve të dy pemëve të jetës - kjo është drita e shpirtit të ri të ardhshëm, fëmijës së tyre të ardhshëm. Ndërsa mezi bie në sy, por kjo dritë është kuptimi dhe vazhdimësia e takimit të tyre.
3. Kur dy shpirtra bashkohen në një, shfaqet një pemë e re familjare e harlisur dhe e bukur.
4. Lindja e një personi të ri. Një diell i vogël u ndez në folenë e një familjeje të thurur me degë dy shpirtrash. Të dy, me butësi dhe kujdes të pafund, përqafojnë dhe ushqejnë në djep këtë shkëndijë të një shpirti të ri.
5. Një njeri i ri po rritet, një pemë e re e jetës. Të dy prindërit përkulën degët e tyre para pemës së re. Ata e përqafojnë me kujdes dhe butësi dhe drita e artë e dashurisë së tyre mbush degët dhe rrënjët e shpirtit të ri, bëhet dritë e tij.
6. Një burrë rritet dhe si një pemë diellore është ngritur midis prindërve të tij. Dhe ata janë plakur, kanë humbur shkëlqimin e tyre. Në pemën mëmë kanë mbetur shumë pak degë. Ata u dogjën në dashuri sakrifikuese. Gjithnjë e më pak degë e rrënjë mbeten me shpirtin e prindërve. Ata kanë përmbushur fatin e tyre tokësor dhe shpirtrat e tyre fluturojnë në një botë tjetër.

1. Sikur dielli shkëlqen mbi tokë pema e artë e jetës. Dhe megjithëse shpirtrat e prindërve të tij fluturuan larg, ata e kujtojnë atë dhe luten për të nga larg. Dhe kurora e pemës së re është e mbushur me rrënjë amtare dhe atërore. Ata i dhanë jetë dhe me ngrohtësinë e tyre ndihmuan të ndizet tek ai drita e dashurisë hyjnore.

Rrëshqitja 17

- Cili është qëllimi i familjes? (lindja e një personi të ri)

- Cila është cilësia kryesore e marrëdhënieve njerëzore, sipas jush, është baza shpirtërore e familjes (dashuri, kujdes, ngrohtësi, butësi ...)

- Vetëm DASHURIA që jeton në një familje mund t'i bëjë vërtet të lumtur të gjithë!

Rrëshqitja 18

2.Familje e lumtur. Punë proverbi.

"Lum ai që është i lumtur në shtëpi"

thotë një fjalë e urtë popullore.

- Djema, jeni të lumtur që keni një familje?

- Provoni se familja është lumturia e një personi.

- Cila është lumturia e familjes: tek fëmijët, pasuria, shëndeti apo diçka tjetër?

Dhe prindërit tanë na bëjnë të lumtur.

Muzikë.

rrëshqitje 19.(rrëshqitje me një foto të një natyre të bukur)

Për ju prindërit e mi

Livadhe dhe bukuri!

Oh, sa shumë, sa gëzim

Më solli familja ime

Të gjitha retë janë shpërndarë

Dhe u shfaq një rreze e së mirës suaj!

Dhe nuk ka më të mirë

Se një rreze e mirësisë sate

Se një rreze e ngrohtësisë suaj

Faleminderit prindër!

Faleminderit familja ime!

3. "Zarf sekret". Detyre shtepie.

- Secili prej jush po përgatit një “zarf sekret” për të afërmit dhe miqtë tuaj. Në të, ju shkruani fjalët, rrëfimet dhe urimet më të mira për të dashurit tuaj. Përpara se t'ua japim këto zarfe prindërve, mendoj se do të jetë shumë e këndshme për ta, le të dëgjojmë disa rreshta të ngrohtë për njerëzit tanë të dashur.

Faleminderit për rreshtat e përzemërt.

4. Familje miqësore dhe familje e lumtur.

- Është mirë kur familja është në harmoni. Kur familja është miqësore.

rrëshqitje 20.

« Për çfarë është thesari, nëse familja është në harmoni.

- Si mendoni, cila familje është më e pasur: ajo që ka shumë para, por pa pëlqim, apo ajo që ka një “djalë” por pa para?

- Kishte momente të tilla kur nuk kishte para, por të gjithë ishin çuditërisht të mirë dhe rehat me njëri-tjetrin?

- Në cilën familje njerëzit dinë ta shijojnë vërtetë jetën? (Ata që jetojnë në harmoni, ata që mund të quhen një familje miqësore)

- Fatkeqësisht, ndodh edhe që në familje të vijnë telashe. Për shembull, dikush u sëmur rëndë, ose pati një tërmet, një uragan, një përmbytje.

Rrëshqitja 21.

"Aty ku ka dashuri dhe këshilla, nuk ka pikëllim."

Çfarë proverb i mençur.

- Si mendoni, cila familje është më e lumtur, ajo që nuk e njeh pikëllimin, apo ajo që di të përballojë pikëllimin? (ajo di të përballojë pikëllimin, ku ka mirëkuptim të ndërsjellë, mbështetje, kujdes, vetëflijim,)

- Cila familje, sipas jush, nuk do të ketë kurrë frikë nga pikëllimi? (dashuri dhe pëlqim)

- Çfarë cilësish duhet të kenë të gjithë anëtarët e kësaj familjeje? (mirëkuptimi reciprok, respekti reciprok, vetëmohimi, kujdesi për të tjerët, ngrohtësia, mirësia, zelli)

rrëshqitje 22

5. Loja “Si janë familjet tona”. Punë në grup.

Unë u shpërndaj fëmijëve kartolina me imazhin e: diellit, yjeve, ylberëve, një pranverë, luleve, mjellmave, bletëve, hirit të malit, peshkut të artë, maleve.

1 grup

- Shkruani disa epitete që karakterizojnë një familje që duket si male.

- Tek ylberi?

2 grup

-Shkruani disa epitete që karakterizojnë një familje që duket si pranverë?

- Për lule?

3 grup

- Shkruani disa epitete që karakterizojnë një familje që duket si mjellma?

- Mbi bletët?

4 grup

- Shkruani disa epitete që karakterizojnë një familje që duket si hi mali?

- Për një peshk të artë?

Kontrollimi i punës në grup.

Rrëshqitje 23-30.

(male) (me qëllim)

(ylber) (harmonik, i gëzuar, i lumtur, i gëzuar ...)

(pranverë) (i pastër, i sinqertë ...)

(lule) (të bukura, të bukura ...)

(mjellma) (besnik, i butë, miqësor ...)

(bletët) (punëtorë, miqësorë ...)

(bujar) (bujar, vetëmohues ...)

(peshk i artë) (modest, i drejtë ...)

Rrëshqitja 31

Fizkultminutka.

- Çfarë nevojitet për jetën?

-Diell!

- Çfarë ju nevojitet për miqësi?

- Zemër!

- Çfarë nevojitet për zemrën?

- Lumturi!

- Çfarë ju duhet për të qenë të lumtur?

- Botë!

- Si mendoni, cila duhet të jetë familja për t'u krahasuar me diellin?

miqësor, i sjellshëm, i dashur, zemërmirë…)

- A keni takuar ndonjëherë familje diellore?

- Do ta quanit familjen tuaj “me diell”?

Slide show(fotot familjare të fëmijëve)

7. Rezultati i mësimit.

rrëshqitje 32.(dielli)

- Imagjinoni që në familjen e çdo njeriu jeton dielli, i cili nëse e harrojnë mund të shuhet përgjithmonë.

- Më thuaj, si duhet të jenë familjarët në raport me njëri-tjetrin që dielli që jeton në familje të mos shuhet kurrë?

Rrëshqitja 33

Duhet të jetojë në një familje me diell

dashuri

miqësi

mbështetje

të kuptuarit

kujdesi për të tjerët

respekt

vetëflijimi

kujdes

ngrohjes

mirësinë

zellshmëria

marrëveshje

butësi

- Uroj që dashuria, kujdesi, butësia dhe ngrohtësia të jetojnë gjithmonë në familjen tuaj. Atëherë dielli i familjes suaj nuk do të shuhet kurrë.

- Për ju, të dashur prindër, ne kemi përgatitur një koncert.

- Faleminderit. Klasa ka mbaruar. Ju uroj të gjithëve humor të mirë dhe ju ftoj për çaj

Pamja paraprake:

Institucioni bashkiak “Menaxhment

administrata arsimore e Komunës

formacionet e rrethit urban "Usinsk"

Institucion arsimor komunal

"Shkolla e mesme nr.2"

(MOU "Shkolla e Mesme Nr. 2")

Lulet në jetën e njeriut.

Mësimi mbi edukimin shpirtëror dhe moral të fëmijëve

Përpiluar nga: Mazhaeva T. N.

mësues i shkollës fillore

Gusinsk

Tema e mësimit: Lulet në jetën e njeriut.

Qëllimi i mësimit: zbulimi i cilësive shpirtërore të fëmijës.

Seri letrare: - poezi për lulet;

V. Soloukhin "Buqetë", "Lule"

Gama vizuale:1 Slide - program. Një seri sllajdesh që përshkruajnë ngjyra të ndryshme.

1. Tema është një poster;
2. Slides - riprodhime të pikturave nga artistë:

1. Van Gogh "Irises"

1. Van Gogh "Luledelli"

1. Alexander Kuprin "Nasturtiums"

1. M. Saryan "Lule".

3. Skema "Çfarë na mësojnë lulet".
4. Fjalët e kartës.
5. Kuotat.

seri muzikore:

2. muzikë për relaksim;

3. P.I. Tchaikovsky "Valsi i luleve"

Lulet në jetën e njeriut.

Gjatë orëve të mësimit.

1. Koha e organizimit.
2. fjalimi i hapjes.

Pershendetje te dashur miq. Dua t'ju pyes: ju pëlqejnë lulet?

Sot në mësim do të flasim për gjënë më të bukur, të butë dhe më të bukur në tokë - për lulet. Tema e mësimit:

Lulet në jetën e njeriut.

Ata na japin gëzim, bukuri dhe butësi.

« Ai që i do lulet dhe i ruan ato, rrit lumturinë e tij dhe merr lumturinë.

I ftoj të gjithë në topin e luleve.

3. Një program me rrëshqitje që përshkruan ngjyra të ndryshme dhe lexon poezi rreth tyre. Muzika.Çajkovski "Topi i luleve".

Dhe i ftuari kryesor në këtë top -lule trëndafili.

Trëndafili është mbretëresha e luleve. Ajo u dashurua, ajo u adhurua, ajo u këndua nga kohra të lashta.

Trëndafilat janë motrat e agimit.

Ngjyra e tyre është e barabartë me ngjyrën e agimit.

Trëndafilat hapen

Vetëm në rrezet e para të agimit,

Dhe duke u hapur mrekullisht,

Ata qeshin, ata qajnë

Trishtimi dhe gëzimi dridhen

Në ngjyra të thella saten.

Dhe tani një lule tjetër.

“Shikoni një yll, nuk është vetëm një pikë e ndritshme, që lëshon dritë blu, ose të bardhë ose rozë. Në mes është e verdhë e ndezur, e artë. Njerëzit e lashtë vunë re lule të vogla blu të lehta me një rreth të verdhë në mes, të cilat, duke u lëkundur nga një fllad i lehtë, i ngjanin ngjyrës dhe dridhjeve të yjeve."Aster!"Bërtiti ata, që do të thotë "yll" në rusisht.

"Lotët e Virgjëreshës" (rreth zambakëve të luginës).

Nëna e Shenjtë e Zotit qau në heshtje, duke qëndruar në kryqin e Birit të kryqëzuar. Lotët e saj të djegur pikuan pika të mëdha në tokë dhe zambakët e bardhë të pastër të luginës u ngritën në vendin e rënies së tyre. Çfarë mund të jetë më e thjeshtë dhe në të njëjtën kohë më simpatike se një zambak i luginës? Disa këmbana të bardha, si porcelani, në një kërcell të gjatë dhe disa gjethe jeshile - kjo është e gjitha. Këto kambana të bukura të bardha kombinuan pastërtinë dhe shenjtërinë e lotëve të Hyjlindëses Më të Shenjtë. Aroma e tij freskon dhe shëron shpirtin. Dhe kur lulet e vogla të bardha të zambakut të luginës ranë, në vendin e tyre, nga zemra, u derdhën pika të kuqe të zjarrta të lotëve të Virgjëreshës.

Lotus.

Të mos harrosh.

pansi.

Snowdrop.

Cila lule ju pelqen me shume? Dhe për çfarë?

IV. Një bisedë për lulet.

Çfarë ndjeni kur shikoni lule?

Emërtoni epitete të ndryshme për fjalën lule.

lulet

E ndritshme

E bukur aromatike

E bukur dritëdashëse

Aromatik delikate

Të dashur të mrekullueshëm

magjike e mrekullueshme

Cilat lule dhe cilat nga këto epitete përputhen më shumë nga të gjitha?

A mund të jenë lulet të shëmtuara?

Çfarë na japin lulet?

Unë kam shkruar në tabelë cilësitë e shpirtit të njeriut. Ju lutemi renditni cilësitë që na mësojnë lulet?

Çfarë jemi duke u mësuarlulet?

ëndërroj

fisnikëri

mirësi butësi

bukuri

dashuri

Lulet u sjellin njerëzve jo vetëm gëzim dhe bukuri. Lulet i sjellin lumturi një personi. Dashuria për lulet është një nga cilësitë më të mira njerëzore.

Çfarë mendoni se është më shumë si një lule tek një person?(shpirt).Shpjegoni përgjigjen tuaj.Shpirti i njeriut krahasohet me një lule. Shpirti i njeriut është e njëjta lule që synon dritën dhe ngrohtësinë.

Çfarë ndodh me një lule nëse nuk kujdeseni për të?

Çfarë ndodh me shpirtin e një personi nëse nuk kujdeseni për të?

Si i kuptoni fjalët "kujdes për shpirtin"?(Përpiquni të bëni vetëm atë që do t'u sjellë gëzim dhe lumturi njerëzve, përmirësoni cilësitë tuaja shpirtërore, përpiquni të realizoni qëllimin dhe qëllimin tuaj)

"Dashuria për njëri-tjetrin, dëshira për t'i bërë njerëzit e tjerë të lumtur, aftësia për të dhënë gëzim - këto janë kushtet e nevojshme për një jetë të lumtur për çdo person"

Çfarë duhet të bëni për të qenë të lumtur? (të jesh i dashuruar)

Bimët gjithashtu kanë një shpirt, jetën e tyre të gjallë dhe unike.

Dhe lulet kanë një gjuhë me të cilën komunikojnë me ne.

Çfarë cilësish mendoni se duhet të keni për të kuptuar gjuhën e luleve dhe për të folur me to?

Poetët, shkrimtarët, artistët, kompozitorët e njihnin mirë këtë gjuhë dhe shkruanin shumë vepra të bukura që iu kushtuan luleve dhe natyrës.

V. Programi i rrëshqitjeve të riprodhimeve të pikturave nga artistët në muzikën e Çajkovskit "Ball of Flowers"

Duke parë këto riprodhime, duket se e gjejmë veten në një livadh magjik në një ditë vere me diell.

1. G. Flegel "Nata natyra me lule dhe kaktus"
2. G. Flegel "Njeri e vdekur me lule dhe një meze të lehtë"
3. Van Gogh "Irises"
4. Van Gogh "Luledelli"
5. Alexander Kuprin "Nasturtiums"
6. A. Kuprin “Natyrë ende. Lule dhe fruta artificiale në një sfond të verdhë.
7. A. Kuprin "Lule në sfondin e një thembra"
8. Martiros Saryan "Lulet dhe frutat e vjeshtës"
9. M. Saryan "Lule".

Mendoni se artistët e dinin gjuhën e luleve?

Çfarë cilësish mendoni se duhet të ketë një person që të kuptojë gjuhën e luleve dhe të flasë me to? (përpiquni të jeni punëtorë dhe të përgjegjshëm dhe mos harroni kurrë të kujdeseni për bimët tuaja)

VI. Bisedë Përgjithësim.

Si mendoni se do të ishte jeta në tokë nëse nuk do të kishte lule?

Çfarë roli luajnë ata në jetën e njeriut, insekteve, natyrës?

Të gjitha lulet e livadheve, fushave, pyjeve, shumë lule kopshti kanë një erë shumë të këndshme.

Era e luleve ka një rëndësi të madhe në natyrë. Shkencëtarët vëzhguan lulëzimin e barërave, luleve dhe sjelljen e insekteve.

Çdo insekt (flutur, bug, bletë, grerëz) ka lulet e veta, të cilat i dallojnë nga era.

Me erë mund të përcaktoni gjendjen e lules - a është lulja e shëndetshme, a është e mirë në këtë tokë, lulja është e lumtur apo e trishtuar.

Nga vuajtjet, lulet humbasin aromën e tyre.

Në kohët e lashta thoshinajo erë është shpirti i një luleje.

Prandaj, kur ju duhet të prisni lule për një buqetë, kërkoni nga lulet falje, mos i prisni apo grisni ato shtesë dhe mos i grisni fare nëse e dini se së shpejti do t'i hidhni.

Në shkrimet e feve, simboli i një lule përdoret shpesh. Çfarë mendoni se nënkuptojnë?

(Një lule është një simbol i frekuencës së shpirtit të një personi.)

Ka shumë mite, legjenda, përralla për lulet, barishtet, në të cilat jeta e njeriut është e lidhur me lulet.

VII. Relaksimi. Muzikë.

Tani imagjinoni një ditë vere me diell. Ju jeni shtrirë në një livadh të mbuluar me një qilim të trashë barishtesh dhe lulesh. Ju nuk mund të mos dëshironi të krijoni një buqetë me lulet tuaja të preferuara.

Leximi i një poezie të V. Soloukhin "Buqetë".

Çfarë i mësoi poetit buqeta me barishte dhe lule të ndryshme?

Nuk ka asgjë të panevojshme dhe të shëmtuar në botën e krijuar. Çdo krijim është i bukur dhe i bukur në mënyrën e vet. Ky diversitet mahnitës është bukuria më e madhe.

VIII. Punë praktike.

Dhe tani lërini bojërat dhe lapsat magjike t'ju ndihmojnë t'i tregoni gjithë botës se si e kuptoni gjuhën e luleve dhe barishteve në detyrat e mëposhtme.

1. Vizatoni buqetën tuaj të preferuar.
2. Vizatoni lulen e shpirtit tuaj.

IX. Ekspozita e punimeve. Diskutim.

Miq, nëse do t'ju duhej të shihnit një kopsht në të cilin të gjitha bimët janë saktësisht të njëjta në formë, ngjyrë dhe erë, a do t'ju dukej i bukur? Sigurisht që jo. Përkundrazi, është e mërzitshme dhe monotone. Një kopsht i bukur për sytë dhe i këndshëm për zemrën është një kopsht ku lulet e të gjitha nuancave, formave dhe aromave rriten krah për krah.

Dhe tani le të admirojmë ekspozitën tonë. A janë lulet të njëjta?

kushtojini vëmendjebukuria në diversitet.

X. Rezultati.

Kështu duhet të jetë mes fëmijëve të njerëzve! Nëse takoni njerëz të një kombësie të ndryshme ose me një ngjyrë të ndryshme lëkure, mos u beso atyre, gëzohuni me ta, lërini të ndiejnë mirësinë tuaj.

Mendoni për ta si trëndafila shumëngjyrësh në kopshtin e bukur të njerëzimit dhe gëzohuni për përkatësinë tuaj ndaj tyre.

Përpiluar nga: Mazhaeva T. N.

mësues i shkollës fillore

Gusinsk

Tema e mësimit: Qëllim.

Qëllimi i mësimit:

2) Jepni konceptin e qëllimshmërisë, qëllimin e jetës;

4) Zhvilloni imagjinatën.

Seri letrare:- V. Vysotsky;

1. R. Byrne;
2. N.K. Roerich;
3. Shchetinin;

Gama vizuale:1 Slide - program. Seria e rrëshqitjeve nga N.K. Roerich;

4. "Himalajet";
5. "Tibet".

1. Tema është një poster;
2. Vizatim-poster "Pema e Urtësisë", "Planeti Tokë";
3. fjalët e kartës;

Linja muzikore:Vivaldi

Gjatë orëve të mësimit

1. Fjalimi i hapjes. Muzikë.

Mbylli syte. Imagjinoni një ditë të pastër me diell, qiell blu, diell të butë duke ju buzëqeshur. E ndjen ngrohtësinë e tij. Buzëqeshni edhe atij. Dhe tani, midis jush dhe Diellit, ka lindur një fushë e pakufishme dhe e pakufishme Dashurie. Ndjeje. Hapi sytë. Ndoshta sot do të kemi të njëjtat momente të mrekullueshme dhe të mrekullueshme.

Djema, kur lind dielli, cilat pjesë të tokës janë të parat që shohin rrezet e tij. Lugina apo maja malesh?Sigurisht, majat e maleve.

Në mënyrë të ngjashme, njerëzit janë më të pastërt, më fisnikët dhe të ndriturit, të parët që shohin dhe kuptojnë të vërtetën.

Vazhdojmë bisedën për dashamirësit e shpirtit njerëzor, për cilësitë e urtësisë njerëzore.

Tema e reflektimit tonë të sotëm është cilësia, nga më fisnikët, më e rëndësishmja në fatin e çdo njeriu.

Dhe çfarë cilësie do të kuptoni, pasi keni jetuar me mua momentet magjike të prekjes së pikturave mahnitëse, të pakuptueshme dhe misterioze, të bukura të N.K. Roerich.

Shikoni me kujdes dhe mendoni se si i shihni malet në pikturat e artistit.

II. program rrëshqitës.

Duke shfaqur rrëshqitje në muzikën e Vivaldit.

III. Biseda malore.

(bashkangjitur me temën e mësimit).

Malet ... Këtu duket se nuk ka komplot dhe secili sheh të tijën, atë që dëshiron të shohë.

Artisti duket se po na thotë: malet janë qenie të gjalla me disponimin e tyre dhe jetën e tyre të brendshme, të padukshme për njerëzit.

Si i keni parë malet në pikturat e N.K. Roerich? Zgjidhni fjalë përkufizimi që përcjellin jo vetëm pamjen e maleve, por edhe karakterin, gjendjen shpirtërore (solemne, madhështore, e pastër, ndjenjë e fuqishme, e argjendtë, e tymosur).

Në rrëmujën e qyteteve

Dhe në rrjedhat e makinave

Ne po kthehemi - thjesht nuk ka ku të shkojmë,

Dhe ne zbresim nga majat e pushtuara,

Duke u larguar në male, duke lënë zemrën në male,

Pra, lini mosmarrëveshjet e panevojshme,

Unë tashmë ju kam vërtetuar gjithçka:

Malet mund të jenë vetëm më të miramalet,

Të cilat nuk kanë qenë ende.

Këto vargje depërtuese të ndjeshme të bardit tonë rus V. Vysotsky tregojnë në mënyrë të përsosur madhështinë e rëndësisë së maleve në jetën e njeriut.

Djema, çfarë cilësish duhet të ketë një person për të pushtuar një majë mali? (i guximshëm, i qëllimshëm, vendimtar, këmbëngulje me shpirt të fortë, vullnet, etje për fitore… "Mësoni këmbënguljen nga gurët" - ka shkruar N.K. Roerich

Dëgjoni katrainin:

Jeta fillon nga e para

Për ata që ngjiten.

Dhe të gjitha ato ulërinin dhe ulërinin,

Duke u ngritur këtu, këndoni.

- Si i kuptoni rreshtat - "Jeta fillon për ata që bëjnë një xhirim"?

Për çfarë lloj ngjitjeje mendoni se po flasim këtu?

Jeta e njeriut është një ngjitje përpjetë, në majë të shpirtit.

- Si e kuptoni"ngritje shpirtërore"?

- Djema, çfarë simboli mund të jenë malet për njerëzit? (Malet janë simbol i ngjitjes).

Ka maja malesh, dhe ka maja të shpirtit.

Për t'u ngjitur në majë të shpirtit tonë, çfarë duhet t'i vendosë njeriu vetes që në fëmijëri? (goli).

Hyrje në temën e mësimit.

Tani emërtoni temën e bisedës sonë. Kur njeriu privohet nga kjo cilësi, ai nuk do të arrijë asgjë."Qëllimi". “Qëllimi i jetës është të jetosh për një qëllim.» R. Byrne.

IV. Biseda e qëllimit

- Mendo dhe më thuaj qëllimin tënd.

Kjo është pema e mençurisë. Do t'i shkruaj të gjitha qëllimet në degët e pemës.

Vizatim-poster "pema e mençurisë"

Çfarë mendoni se është të kesh një qëllim të lartë? (Duhet të jetë fisnike t'u sjellësh të gjithëve përfitim, gëzim, lumturi. Jeto jo për veten tënde, por për të mirën e përbashkët)

Vetëm ai person do të ngrihet në majë të shpirtit që kupton se qëllimi i jetës është shërbimi, shërbimi ndaj njerëzimit.

A mendoni se qëllimi i jetës suaj është i lartë?

Cilat cilësi zhvillohen tek një person që përpiqet për një qëllim të lartë? (mirësia, dhembshuria, bujaria, pastërtia, këmbëngulja, vullneti për të fituar, dashuria)

Si mendoni se do të jetë jeta në tokë nëse të gjithë njerëzit aspirojnë qëllime të larta?

V. Lojë "Zinxhiri i qëllimeve të mira"

Kjo është bota jonë dhe duart tuaja të mira që do ta bëjnë atë të bukur, të pastër, miqësore, të lumtur.

Le të dekorojmë globin tonë me lule. Në secilën lule, shkruani një qëllim të mirë që do t'i sjellë botës të mirë ose dëshirën tuaj botës.

Vizatim-poster "Planet Toka"

VI. Vizatim, pjesa praktike.

Dhe tani ju ftoj të luani rolin e artistëve dhe duke ndezur imagjinatën tuaj, duke vizatuar një pikturë: maja malore e shpirtit tuaj të ndriçuar nga rrezet e dritës, një rrugë malore përgjatë së cilës ju nxitoni hap pas hapi drejt qëllimit tuaj.

VII. Rezultati

Duke parë këtë botë malore të tejskajshme, të pafundme, të madhe, në vizatimet tuaja, dua ta mbyll mësimin me fjalët e mësuesit të mrekullueshëm Shchetinin.“Me sa duket nuk ka male në jetën tonë, por ka një majë të pafund dhe ne shkojmë hap pas hapi drejt saj. Dhe ajo që na duket një majë transcendentale është vetëm një parvaz në një mal të madh, pafundësisht të lartë të shpirtit tonë. Ky është kulmi ynë. Ne e krijojmë vetë, e ndërtojmë vetë dhe, duke arritur një lartësi, themi menjëherë: “Hajde, të shkojmë më tej, edhe më tej, edhe më tej”.

Kështu shkoni - ju shkoni

Dhe malet blu në jetën tonë janë gjithmonë përpara.

A jemi vërtet njerëzorë?

A ka mundësi që zjarri i ëndrrave të na digjet në shpirt.

Nëse besojmë, shpresojmë, duam, maja e maleve tona është gjithmonë përpara.

Mos e harro.

Pamja paraprake:

Institucioni bashkiak “Menaxhment

administrata arsimore e Komunës

formacionet e rrethit urban "Usinsk"

Institucion arsimor komunal

"Shkolla e mesme nr.2"

(MOU "Shkolla e Mesme Nr. 2")

Mrekullia e dashurisë

Mësimi mbi edukimin shpirtëror dhe moral të fëmijëve

Përpiluar nga: Mazhaeva T. N.

mësues i shkollës fillore

Gusinsk

Tema e mësimit: Mrekullia e dashurisë.

Qëllimi i mësimit:1) Vazhdoni të njiheni me cilësitë e mençurisë;

2) Për të konsoliduar kuptimin e ndjenjës së dashurisë, madhështinë dhe rëndësinë e saj në jetën e një personi dhe botën përreth tij.

3) Të kultivojë dëshirën për rritje shpirtërore;

4) Zhvilloni imagjinatën.

Seri letrare:- fjalë të urta;

1. Mendime të mençura për dashurinë;
2. "Përralla e erës";
3. "Përralla e dashurisë".

Gama vizuale:

1 Tema - poster;

1. Fjalë - karta;
2. Vizatim i një dielli të madh me rreze;
3. Vizatim i një zemre të madhe me rreze (Tempulli i Zemrës nga rrezet e Dashurisë);
4. Dashuri lule zanash;
5. Qirinj;
6. diell suvenir;
7. Diej të vegjël për reflektim në të gjithë klasën;
8. Fjalët e kartës.

Linja muzikore: - Vivaldi "Stinët";

Bethoven "Sonata e dritës së hënës";

Schubert "Ave Maria".

Gjatë orëve të mësimit

1. Koha e organizimit.

II. Deklarata e detyrës edukative.

Aktualizimi. Krijimi i një situate problematike.

Djema, me mend çfarë ju solla në klasë sot? Është e rrumbullakët, e ndritshme, rrezatuese, e nevojshme për të gjithë që jetojnë në tokë. (Dielli)

Jo rastësisht ju fola për diellin, sepse një nga cilësitë e mëdha të shpirtit njerëzor mund të krahasohet me fuqinë e tij. Është po aq i madh sa dielli. Ajo jeton në zemrën tonë. Ne u japim dritën e saj njerëzve të tjerë, natyrës, botës përreth nesh.

A e keni marrë me mend se për çfarë do të flasim sot në klasë? (Për dashurinë)

Djema, a mendoni se dashuria mund të bëjë mrekulli?

Cila është mrekullia e dashurisë?

Sa mendime ka në klasën tonë?

Çfarë pyetje lind?

Kush ka të drejtë?

Cila do të jetë tema e mësimit tonë?

Mrekullia e dashurisë

Sot në mësim do të përpiqemi t'i përgjigjemi pyetjes "Cila është mrekullia e dashurisë?"

III. Zbulimi i njohurive të reja nga fëmijët.

1. Lojë "Zana e dashurisë"

- Çfarë ju pëlqen më shumë në botë?

- Dhe tani, kushdo që merr lulen magjike të Zanës së Dashurisë, le të na tregojë për atë që do më shumë se çdo gjë në botë.

2. Një bisedë për zemrën. Një forcë më e madhe se dashuria"

"Nuk ka forcë në botë më të fuqishme se dashuria" (I. Stravinsky).

Vetëm dashuria krijon jetën.

Djema, ku mendoni se lind dashuria?

Ndjenja e dashurisë lind në zemrën tonë, fjalët e butësisë, dashurisë, mirësisë, ngrohtësisë vijnë nga zemra.

Dashuria ka shumë fjalë dhe të gjitha vijnë nga ngrohtësia e zemrës. Ka shprehje të tilla: "ngrohtësi e përzemërt", "mirënjohje e përzemërt për ju", "një person me zemër të mirë". Kur ndihemi mirë, gëzimi ndihet në gjoks, në zemër, kur ndihemi keq thonë edhe: “zemra të dhemb”, “macet gërvishtin në zemër”.

Zemra është pjesa më e lartë e shpirtit të njeriut. Është qendra e dashurisë dhe dhembshurisë, përkushtimit dhe heroizmit. Nuk është çudi që një person i lig egoist quhet i pashpirt.

1. Loja "Ndërtimi i tempullit të zemrës nga kristalet e dashurisë".

Pra, dashuria lind në zemër.

Djema, çfarë lloj kristalesh dashurie përdorim për të ndërtuar tempullin e Zemrës? Çfarë mund të dashurojë një person?

Vizatim i një zemre të madhe me rreze (tempulli i zemrës nga rrezet e dashurisë).

Dashuria ka shumë rreze:dashuria për natyrën, dashuria për mëmëdheun, dashuria për nënën, për botën, dashuria për tokën… dhe gjithçka ka përfunduar njohuri,përmes përvojës së njerëzve të tjerë dhe vetes, përmes librave, muzikës, pikturës.

Një mësues i mrekullueshëm, edukatori V.A. Sukhomlinsky u tha fëmijëve, duke iu drejtuar të gjithëve: "Ne vijmë në botë dhe në fillim jemi fëmijë të vegjël që, duke u bërë të rritur, të lëmë gjurmë në Tokë, të jetojmë jetën si njerëz të vërtetë.. Krimbi jeton, pula jeton dhe kau jeton, por jeta e tyre është po aq larg jetës njerëzore sa vizoni i krimbit, koli i pulës dhe stalla e demit janë nga kabina e një anije kozmike.Përpiquni të bëheni mendimtarë, punëtorë. Për ta bërë këtë, ju duhet të mësoni të doni. Duajeni dhe jepni dashurinë tuaj.

2. Leximi i historisë së dashurisë.

“Shumë djem dhe vajza jetonin në shtëpinë e madhe të qytetit. Midis tyre ishte një vajzë adoleshente - Hunchback i Vogël. Ajo ishte vërtet e vogël dhe me të vërtetë me gunga. Si djem e vajza të tjera, ajo doli në oborr për të shëtitur e për të luajtur. Të tjera vajza dolën për të luajtur, ndër to ishin edhe tri bukuroshe: Bukuroshja me sy blu, e bukura sy blu dhe e bukura syzezë. Secila prej tyre ishte e bindur se ajo ishte më e bukura - dhe të gjithë duhet ta admirojnë bukurinë e saj. Kuburra e vogël, pa i hequr sytë, i shikoi këto bukuroshe. Sa kishte dëshirë që t'i jepte dashurinë njërit prej tyre! Ajo shkoi te njëra dhe më pas te tjetra, u përpoq të luante me ta, por asnjëri prej tyre nuk i kushtoi vëmendje Gungut të Vogël, sikur të mos ishte fare aty.

Dhe kështu Gunzhina e Vogël ra në dashuri me një yll vezullues të largët. Ajo e pa në qiellin e mbrëmjes dhe i pëshpëriti fjalët e zjarrta të dashurisë së saj: “Dua të jem e jotja, Yll vezullues! Unë të dua dhe dua të më duan." Dhe kishte aq shumë dashuri në zemrën e Kungës së Vogël, saqë kjo dashuri shtrihej si një rreze në rrezet e Yllit Vezullues. Starleta jetonte në mënyrë të paimagjinueshme larg, ajo vezullonte me një shkëndijë mezi të dukshme, por fuqia e dashurisë së Hunchback-ut të Vogël ishte aq e madhe sa - imagjinoni, fëmijë, ishte vërtet kështu - Ylli i Vogël ndjeu ngrohtësinë e një rrezeje të ndritshme dashurie dhe u përgjigj: “Epo, kërpudha e vogël, e ndjej dashurinë tënde, ndihem shumë mirë nga dashuria jote dhe ti do të jesh e imja. Jam mbushur me Dashurinë tënde dhe të dërgoj Dashurinë time.” Dhe më pas Lumturia e madhe shkëlqeu në sytë e vajzës. Në mëngjes, fëmijët dolën për të luajtur përsëri, dhe Guri i Vogël shikoi në sytë e Bukuroshes me Sytë Blu, të Bukurës me Sytë Blu dhe të Bukurës me Sytë e Zi dhe u tmerrua nga ndjenja e keqardhjes - në sytë e tyre lundronte akulli i ftohtë. .

Gunza e vogël pëshpëriti: "Sa fatkeqe janë këto vajza"

Djema, pse u vinte mëshirë Bukuroshja e vogël për bukuroshet?

Dhe çfarë sysh kishte Kunburi i Vogël?

Çfarë e bëri kaq të lumtur Khungun e Vogël?

Ne shohim se sa e rëndësishme nuk është bukuria e jashtme, por e brendshme.

Cila është bukuria e vërtetë? (Bukuria e vërtetë është në përkushtim, në dëshirën për t'i sjellë gëzim një personi tjetër.)

“Duaji njerëzit. Dashuria për njerëzit është thelbi juaj moral, d.m.th. qëndrimi juaj i përzemërt ndaj njerëzve. Jetoni në atë mënyrë që thelbi juaj të jetë i shëndetshëm, i pastër dhe i fortë.

“Duajeni njëri-tjetrin” është urdhërimi i Krishtit.

3. Loja Qiri i dashurisë.

Fëmijët qëndrojnë në një rreth. Unë shpërndaj një qiri të vogël për secilin. Pastaj ndez një qiri për një nga fëmijët. Fëmija qiri i të cilit ishte ndezur duhet të thotë diçka të ndritshme për fqinjin e tij në rreth dhe pastaj të ndezë qirinjën e tij me qirinjën e tij.

Loja përfundon kur të gjithë qirinjtë në rreth janë ndezur. Pas kësaj, fëmijët i fikin qirinjtë dhe ulen në vendin e tyre.

Djema, ne ndërtuam tempullin e Zemrës nga rrezet e dashurisë. Ne folëm për atë që një person mund të dojë. Por çfarë është dashuria? Ne do t'i përgjigjemi kësaj pyetjeje pasi të dëgjojmë tregimin.

6. Biseda "Çfarë është dashuria?"(Leximi i "Përrallat e erës", libri "Teksti mësimor i mirësisë" f. 65)

“Era e ftohtë e veriut jetonte në botë. Kudo që u shfaq, kudo solli pikëllim dhe fatkeqësi. Pemët, lulet, kafshët, madje edhe njerëzit i ngrinë nga fryma.

“Pse je kaq i zemëruar? e pyeti një herë një zog i vogël gri. - Ti nuk e do njeri. Ju ndoshta nuk e dini se çfarë është dashuria."

"Dashuria? – u habit era e ftohtë e veriut. Ishte hera e parë që dëgjonte një fjalë kaq të çuditshme. - Dhe çfarë është?" thirri ai, por zogu i vogël gri tashmë kishte ikur.

"Cfare eshte dashuria?" - pyeti era kambanën e butë të pyllit, duke hapur petalet drejt diellit të mëngjesit.

"Pyet diellin, ai e di," qeshi zilja.

"Cfare eshte dashuria?" era pyeti pishën më të lartë, e cila i shtrinte degët drejt ngrohtësisë së diellit.

"Pyet diellin, ai e di," buzëqeshi pisha.

"Cfare eshte dashuria?" - pyeti era malin e heshtur, i cili shikonte në qiell dhe mendonte për diçka.

"Pyet diellin, ai e di," u përgjigj mali në heshtje.

"Cfare eshte dashuria?" era më në fund pyeti diellin.

"Dashuria është kur harron veten dhe ua jep të tjerëve gjithë përkëdheljen e zemrës tënde - një lule, një pemë, pikëllim. Ata janë të ngrohtë dhe të lumtur sepse i dua”.

Kështu tha dielli dhe heshti. Era e ftohtë e veriut mendoi. Për një kohë të gjatë ai fluturoi mbi malin, pishën dhe kambanën e butë të pyllit. Dhe më pas ai u zhduk.

Nuk kishte më të ftohtë dhe fatkeqësi në tokë. Moti ishte i ngrohtë, me diell dhe pa erë.

Askush nuk e dinte se çfarë ndodhi me erën e ftohtë. Vetëm dielli e dinte se era ra në dashuri me malin, pishën dhe kambanën e butë të pyllit. Një diell e dinte se era thjesht harroi veten.

- Djema, mendoni se era e kuptoi se çfarë është dashuria?

- Pse mendon keshtu?

- Cfare eshte dashuria? Çfarë do të thotë?

Të duash do të thotë të harrosh veten. A duam gjithmonë kështu? Më shpesh, ne mendojmë për veten dhe kërkojmë dashuri nga të tjerët.

Ka dy lloje dashurie - tokësore dhe qiellore.

Tokësore është kur duam dhe duam të na duan. Ka një dashuri tjetër - kur ata duan pa kërkuar asgjë në këmbim.

IV. Mbërthimi primar.

Lojë "Ode për dashurinë"

Tingëllon si Sonata e dritës së hënës të Beethoven. Fjala është shkruar me shkronja të mëdha në dërrasën e zezëDASHURIA

Uluni rehat. Mbylli syte. Relaksohuni. Mbushe zemrën me një ndjenjë të butë, të lehtë, të ngrohtë, të gëzueshme. Ndjeni dashurinë në zemrën tuaj.

- Djema, si mendoni, si është dashuria?

i butë

shkëlqen

E gëzuar

magjike

Sakrifikuese

e bukur

I madh

Drita

përrallore

i vetmi

duke falur

të përkushtuar

Dhe tani, nga të gjitha fjalët dhe përkufizimet e shkruara në tabelë, krijoni një ode për dashurinë.

Dashuria bën mrekulli. Falë dashurisë bëhen vepra të bukura arti - poezi, poema, piktura, vepra muzikore.

Kompozitori Schubert donte një vajzë. Ai i propozoi asaj, por babai i vajzës e refuzoi. Schubert erdhi në shtëpi dhe shkroi muzikën "Ave Maria". Beethoven ia kushtoi Sonatën e dritës së hënës vajzës italiane Juliet.

Djema, mbani mend një përrallë në të cilën dashuria bën mrekulli. ("Lulja e kuqe e ndezur")

V. Pjesa praktike.

Vizatimi "Lulet e dashurisë".

Djema, mbani mend, ju lexova një përrallë për zemrën e zjarrtë të Dankos?

Vizualizoni me vizionin tuaj të brendshëm lulen e dashurisë në zemrën tuaj.

Cfare eshte ai?

Vizatoni atë. Imagjinoni përmes kësaj luleje botën tuaj të brendshme, bukurinë e shpirtit tuaj, dritën e shpirtit tuaj.

Ose vizatoni një lule dashurie dhe më pas shkruani në petalet e saj të gjithë ata që ose çfarë doni, çfarë doni të bëni më shumë se çdo gjë në botë.

VI. Përgjithësim.Ekspozita e punimeve.

Unë mbledh lule dashurie dhe ua tregoj fëmijëve një nga një, duke lexuar mbishkrimet në petalet. Nga vizatimet, fëmijët marrin me mend se kush e zotëron këtë apo atë lule dashurie.

Lulet dolën të mrekullueshme.

Si mund ta emërtojmë ekspozitën tonë?("Lulet e dashurisë")

VII. Rezultati.

Imagjinoni që lulja e dashurisë në shpirtin e një personi mund të thahet. Çfarë cilësish duhet të ketë njeriu që drita e lules së dashurisë të mos shuhet kurrë?

mirësinë

Mëshirë

dhembshuri

Pastërti shpirtërore

Bukuria e shpirtit

bujari

Gëzimi

Çfarë është dashuria për çdo shpirt?(Dashuria është lumturi e vërtetë për çdo shpirt)

VIII. Reflektimi.

Fëmijët zgjedhin diellin sipas ngjyrës që korrespondon me gjendjen shpirtërore, krahasoni atë me gjendjen shpirtërore para fillimit të mësimit.

Djema, tani ju lutem ngrini diellin që përputhet me disponimin tuaj.

Faleminderit. Ju uroj humor të mirë. DASHURIA rroftë gjithmonë në zemrën tënde.

Profesioni-Lojame temën "Udhëtim në qytetin e mirësjelljes"

Qëllimet:

Mësojini fëmijët të përdorin fjalë të sjellshme në fjalimin e tyre në situata të ndryshme.

Zhvillimi i themeleve të veprimtarisë mendore: kujtesa, vëmendja, imagjinata; aftësia për të krahasuar, analizuar, nxjerrë përfundime.

Zhvilloni fjalimin.

Mësojini fëmijët të jenë të sjellshëm me njëri-tjetrin dhe me mësuesit.

Pajisjet: sllajde, karta me fjalë dhe fraza për punë në dyshe.

Seria letrare:

Regjistrimi audio i një poezie nga S. Ya. Marshak "Nëse je i sjellshëm", I. Nikulskaya "Mirësjellje e pasjellshme", O. Driz "Fjalë të mira"

Ecuria e mësimit

1. Hyrje në temë

Edukatore.

Shumë gjëra interesante ju presin sot në mësim. Sot do të shkojmë në qytetin magjik të "Mirësjelljes".

Kush mendoni se jeton në këtë qytet?

Do të lundrojmë atje në lumë në anije, por për të hipur në anije duhet të themi fjalë të sjellshme. Kjo do të jetë bileta juaj.

Fëmijët thonë fjalë të sjellshme dhe ulen.

(përshëndetje, falje, mirupafshim, ju lutem, mirë se vini, më falni, faleminderit, gjithë të mirat…)

2. Pjesa kryesore.

Edukatore.

Çfarë është mirësjellja?

Mirësjellja është aftësia për t'u sjellë në atë mënyrë që të tjerët të jenë të kënaqur me ju.

Dëgjoni poezinë "Nëse je i sjellshëm" S. Ya. Marshak.

Mendoni dhe thoni në fund se si duhet të veprojë një fëmijë i sjellshëm

Çfarë është përshëndetje? - fjalët më të mira
Sepse hello do të thotë të jesh i shëndetshëm
Mbani mend rregullin. E dini, përsërisni.
Më parë ua thoni këtë fjalë pleqve.
U ndanë në mbrëmje, u takuan në mëngjes
Pra, fjala përshëndetje - është koha për të thënë.

Edukatore.

Çfarë urimesh të tjera njihni dhe për kë janë të destinuara?

Vazhdojmë rrugëtimin drejt vargut “Pallati i Apologjisë”. Yusupov "Më falni!"

babai u thye
vazo e çmuar
gjyshja me mamin
Ata vrenjten menjehere.

Dhe nëna hesht
Edhe buzëqesh.
- Ne do të blejmë një tjetër
Ka me te mira per shitje...

Por babai u gjet:
I shikoi ne sy
Dhe me druajtje dhe në heshtje
"Më fal" tha.

Edukatore.Çfarë justifikimesh të tjera dini? Cilat fjalë do të përdornit për të kërkuar falje?

"Mendimet e mençura"

Loja "E sjellshme-i padukshme"

Rregullat. Nëse lexoj për një akt të sjellshëm - ju duartrokasni, nëse lexoj për një akt të padukshëm - rrini në heshtje, mos duartrokitni.

Edukatore.

Përshëndetje kur të takoheni

Shtyni dhe mos kërkoni falje

Bilbili. bërtas, bëj zhurmë në shkollë.

Lërini rrugën pleqve.

Mos u ngrini përballë mësuesit.

Ndihmoni në ngjitjen e shkallëve.

Thuaj lamtumirë duke u larguar.

"Glade e komplimenteve"

Kënga e B. Okuxhavës "Të flasim ..."

Edukatore.Çfarë është një kompliment?

Edukatore. Një fjalë e mirë do të ndihmojë gjithmonë në periudha të vështira, do të largojë një humor të keq dhe do ta kthejë të keqen në të mirë.

Ushtrimi 1. Secili duhet të thotë për veten e tij atë që i pëlqen tek vetja. Më pëlqen vetja sepse…. (me një fustan të bukur, i sjellshëm,

Detyra 2. Duke mbajtur duart dhe duke i përcjellë ngrohtësi fqinjit me një shtrëngim duarsh, ai flet fjalë të ngrohta për të………. . (matematicieni më i mirë, lexon shprehimisht poezi, më sykaltër etj.)

"belveder poetik"

Detyra në detin poetik është si më poshtë: duhet të lexoni rreshtin në unison dhe të përfundoni fjalën që mungon.

Edhe një bllok akulli do të shkrihet nga një fjalë e ngrohtë……… (faleminderit)

Cungu i vjetër do të bëhet i gjelbër kur të dëgjojë……………. (Mirembrema)

Kur të moshuarit na qortojnë për shaka
Ne themi ………… (ju lutemi na falni)

Dhe në Francë dhe Danimarkë ata u thonë lamtumirë të gjithëve ... ... ... ... (lamtumirë)

3.Rezultati i orës së mësimit

Le të vendosim rregulla për veprat e mira.

Përshëndetje kur të takoheni.

Mos u trego i pasjellshëm, edhe nëse je i zemëruar.

Trego mirësi.

Jini të sjellshëm dhe të arsimuar.

Mos humb në mua mirësi!

Ushtrimi. Ndani fjalët e sjellshme në grupe.

Pershendetje Mirëmengjes

Mirëdita e mirëmbrëma

Përshëndetje, jam mirë që ju shoh

Mirupafshim, mirupafshim

Shihemi së shpejti, Ejani përsëri, Më fal

Më falni ju lutem

Jini të sjellshëm, faleminderit

Tingëllon kënga "Fjalë të sjellshme".

Tema "Mësoje zemrën të jetë e sjellshme".

Qëllimet:

Të formojë te nxënësit një orientim vlerash të aftë për të formuluar gjykime morale.

Zhvilloni aftësinë për të dalluar të mirën nga e keqja.

Për të formuar në mendjet e fëmijëve konceptin e "mirësisë".

Të zgjerojë njohuritë e nxënësve të shkollës për mirësinë dhe rolin e saj në jetën e njeriut.

Detyrat:

Eksploroni aspektet pozitive të mirësisë.

Zgjohuni ndaj manifestimit të ndjeshmërisë ndaj të rriturve dhe bashkëmoshatarëve.

Forma e zhvillimit: orë edukative.

Pajisje, dekorime dhe rekuizita:

Prezantimi kompjuterik "Mësoje zemrën të jetë i sjellshëm", video.

Projektor multimedial.

Regjistrimet e këngëve: “Mirësjellja e popullit”. "Barbariki"

"Pema - lumturi". Fjongo me ngjyra.

Ecuria e mësimit:

"Mësoje zemrën të jetë e sjellshme"

Edukatore.

Mirëdita të dashur djema, Sot jemi mbledhur për të folur për mirësinë. Nëse njerëzit kanë nevojë për të, si manifestohet tek një person?

Dhe mësimi ynë quhet "Mësojeni zemrën tuaj të jetë e mirë"

Thuaj atë që imagjinon kur dëgjon fjalën mirësi.

Çfarë mendoni se është mirësia? (përgjigjet)

(përgjigjet)

KONKLUZION:

Në fjalorin e Sergei Ivanovich Ozhegov, fjala

"mirësia" përkufizohet si "përgjegjshmëri, prirje e sinqertë ndaj njerëzve, dëshira për t'u bërë mirë të tjerëve". E mira është çdo gjë pozitive, e mirë, e dobishme.

Rrëshqitje 2-6

"Mirësia është..." Mirësia është ajo që të verbërit mund të shohin dhe të shurdhërit mund të dëgjojnë.

Mirësia është e vetmja gjuhë që kuptohet nga të gjithë.

Mirësia është krahë - është drita e shpirtit tuaj.

Slide 7 "Mirëdashja duhet të jetojë ..."

Këtu themi se mendja e njeriut është në kokë, por ku është mirësia te njeriu?

"Mirësia duhet të jetojë në zemrat tona"

"Mëshirë"“Përveç kësaj, mirësia është pothuajse e njëjta gjë me mëshirën.

Le të përpiqemi të kuptojmë kuptimin e kësaj fjale së bashku.

MËSHIRË:

1. I dashur, mëshirë, ki mëshirë.

2. Zemër, zemër dhemb, zemër burrë

Pra mëshira është mirësi, keqardhje, falje.

Dhe siç thonë për një njeri të lig, i pashpirt, a tingëllon edhe fjala zemër në këtë fjalë?

"Njerëzit e Tokës..."

Edukatore.

A kemi nevojë për mirësi?

Më tregoni, djema, cili prej jush e konsideron veten të sjellshëm?

Le të kujtojmë se cili prej jush ka bërë vepra apo vepra të mira?

(përgjigjet)

Që nga kohërat e lashta, populli rus konsiderohej i sjellshëm dhe madje edhe shkronjat e alfabetit rus quheshin fjalë të tëra. Nga këto fjalë mund të shtohet një thirrje e tillë Njerëz të Tokës, Mendoni, Mendoni dhe bëni mirë.

Dhe ne swami duhet të mësojmë mirësinë që nga fëmijëria!

"Njerez te mire..."

Leximi i një poezie nga Heinrich Akulov "Gjithmonë nuk ka mjaft njerëz të mirë ..."

Video në sfondin e këngës "Mirësia e Popullit"

Edukatore.

Dëgjoni një këngë për mirësinë.

"Kujtesa e rregullave të jetës"

Sot mësuam për mirësinë, le të lexojmë në kor "Kujtesa e rregullave të jetës", pa të cilën është shumë e vështirë të jetosh.

"Zemrat e mira janë..."

Mirësia duhet të jetojë para së gjithash në zemrat tona.

“Zemrat e mira janë kopshte.

Fjalët e mira janë rrënjë.

Mendimet e mira janë lule.

Veprat e mira janë fryt”.

Pra, kujdesuni për kopshtin tuaj, mbajeni atë pa barërat e këqija, mbusheni me diell, fjalë të mira dhe vepra të mira.

Tani secili prej jush do të marrë një zemër të gatshme, do ta nënshkruajë dhe do t'ia dorëzojë personit që nuk e do, që ju thërret me emra, ju ofendon. Kështu, ju ia falni atij të gjitha fyerjet dhe zemra juaj e mirë do ta ndihmojë atë të përmirësohet dhe ndoshta të bëhet miqtë më të mirë.

"Nxitoni të bëni mirë"

Edukatore.

Dhe tani u kërkoj të gjithëve të shkojnë në qendër të klasës dhe të kërcejnë me miqtë e tyre kërcimin argëtues "Barbariki"

tema " Puna ushqen një person, por dembelizmi e prish »

Synimi: Formimi dhe konsolidimi tek fëmijët e ideve etike për konceptet e "punësueshmërisë" dhe "dembelizmit".

Detyrat:

Për të dhënë një ide se fjala "duhet" është një ndjenjë përgjegjësie, detyrë.

Për të zhvilluar dhe përcjellë tek fëmijët idenë se vetëm puna ndihmon për të arritur atë që dëshironi në jetë.

Ndihmoni për të kuptuar kuptimin e fjalëve të urta për punën. Mësoni të dalloni midis veprave të mira dhe të këqija.

Kultivoni një dëshirë për të njohur dhe ndjekur rregullat e sjelljes.

Puna në fjalor: Punëtor, punëtor, përtaci, mokas, përtaci, mokas.

Materiali: foto për përrallën, topin.

Puna paraprake: Mësimi i fjalëve të urta për punën.

Ecuria e mësimit

I. Prezantimi.

Të dashur Djema! Le të flasim sot për zell dhe dembelizëm.

Me siguri secili prej nesh ka ditë të tilla kur vërtet nuk duam të marrim përsipër një detyrë të vështirë dhe përpiqemi ta shtyjmë për nesër. Edhe pse shumë janë shumë të vetëdijshëm për shprehjen popullore: "Mos e shtyni për nesër atë që mund të bëni sot". Ndodh shpesh që na duhet të bëjmë një gjë të vështirë dhe jo shumë interesante, por na tërheq një aktivitet tjetër, më emocionues.

Përtacia e nënës është karakteristikë e shumë njerëzve. Ndonjëherë nuk dëshironi të zgjoheni herët në mëngjes, të bëni ushtrime, të lani fytyrën, të lani dhëmbët, të shkoni diku në agim. Ne vërtet duam të zhytemi pak më shumë në një shtrat të ngrohtë. Por megjithatë ju ngriheni dhe bëni shpejt të gjitha gjërat e mëngjesit. (Pse? Çfarë ju bën?)

Babi dhe mami do të shkojnë në punë, dhe ju duhet të nxitoni për në kopsht. Fjala "duhet" është një ndjenjë përgjegjësie, detyrë. Në fund të fundit, ju nuk dëshironi të zhgënjeheni prindërit tuaj, t'i bëni ata të shqetësohen, të nxitojnë.

Le të kujtojmë fjalët e urta për zellësinë dhe dembelizmin: "Pa punë, nuk mund të nxjerrësh as një peshk nga pellgu", "Nuk do të presësh për dembelin, nuk do të përgjumesh".

Njerëzit e mençur vunë re. Këto fjalë të urta nuk kanë nevojë për ndonjë shpjegim të veçantë.

II. Pjesa kryesore.

1. Përralla ukrainase "Spikelet"

Edukatore. Dua t'ju ftoj të dëgjoni një përrallë, ndoshta dikush e ka dëgjuar ose lexuar, mendoni se çfarë na mëson kjo përrallë?

“Njëherë e një kohë ishin dy minj, Cool dhe Vert, dhe një fyt i zhurmshëm gjeli. Minjtë e dinin vetëm se këndonin dhe kërcenin, rrotulloheshin dhe rrotulloheshin. Dhe gjeli u ngrit pak i lehtë, në fillim i zgjoi të gjithë me një këngë dhe më pas i hyri punës.

Një herë një gjel po fshinte oborrin dhe pa një kalli gruri në tokë.

- Cool, Vert, - thirri gjeli, - shiko çfarë gjeta! Minjtë vijnë me vrap dhe thonë:

- Ju duhet ta shini atë.

- Dhe kush do të shijojë? pyeti gjeli.

- Jo unë! bërtiti njëri.

- Jo unë! një tjetër bërtiti.

- Mirë, - tha gjeli, - do të shijoj.

Dhe u nis për të punuar. Dhe minjtë filluan të luanin këpucë bast.

Gjeli mbaroi së rrahuri dhe bërtiti:

- Hej, Cool, hej, Vert, shiko sa kokrra kam shirë!

- Tani duhet të çosh kokrrën në mulli, bluaje miellin!

- Dhe kush do ta mbajë atë? pyeti gjeli.

- Jo unë! Bërtiti Kruti.

- Jo unë! Vert bërtiti.

- Mirë, - tha gjeli, - do ta çoj kokrrën në mulli. Ai mori çantën mbi supe dhe u largua. Dhe minjtë, ndërkohë, filluan një kërcim. Duke kërcyer mbi njëri-tjetrin, duke u argëtuar.

Gjeli u kthye nga mulliri, duke thirrur përsëri minjtë:

- Këtu, Cool, këtu, Vert! Unë solla miell.

Minjtë erdhën duke vrapuar, ata shikojnë, ata nuk do të lavdërojnë:

- Po, karin! Oh bravo! Tani ju duhet të gatuani brumin dhe të piqni byrekët.

- Kush do të gatuajë? - pyeti gjeli. Dhe minjtë përsëri për veten e tyre:

- Jo unë! Kruti kërciti.

-Jo unë!-shpirti Verti.

Gjeli mendoi, mendoi dhe tha:

- Më duket se do të më duhet.

Ai gatuan brumin, solli dru zjarri, ndezi sobën. Dhe ndërsa soba u nxeh, ai futi byrekë në të. Minjtë gjithashtu nuk humbin kohë: ata këndojnë, kërcejnë.

Byrekët u piqën, gjeli i nxori, i vendosi në tavolinë dhe minjtë ishin aty. Dhe nuk më duhej t'i telefonoja.

- Oh, dhe unë jam i uritur! Kruti kërcit.

- Oh, dhe unë dua të ha! - kërcitet Vert.

Dhe ata u ulën në tryezë. Dhe gjeli u thotë atyre:

- Prit prit! Më thoni ju së pari, kush e gjeti spikeletin?

- E gjete! minjtë bërtitën me zë të lartë.

- Dhe kush e shiu gjilpërën? - pyeti përsëri gjeli.

- E shirët? thanë të dy në heshtje.

- Dhe kush e çoi grurin në mulli?

- Edhe ti, - iu përgjigjën qetësisht Kruti dhe Verti.

Kush e ka gatuar brumin? A keni marrë dru zjarri? E ndezi furrën? Kush i ka pjekur byrekët?

- Te gjithe ju. Të gjithë ju, - kërthitën minjtë e vegjël paksa në zë.

- Cfare bere?

Çfarë të thuash si përgjigje? Dhe nuk ka asgjë për të thënë. Kruti dhe Verti filluan të zvarriteshin nga pas tavolinës, por gjeli nuk i mban prapa.

Nuk ka asnjë arsye për t'i trajtuar me byrekë mokas dhe dembelë të tillë.”

2. Bisedë.

Edukatore.

Ju pëlqyen minjtë Krut dhe Vert?

Çfarë bëri gjeli për të pjekur byrekë? (Unë e shihja thikën, bluaja miellin, gatuaja brumin.)

Çfarë u përgjigjën minjtë kur gjeli u ofroi të shihnin kambën, të bluanin miellin, të zëvendësonin brumin? (Jo unë.)

Si u sollën minjtë kur gjeli vendosi byrekët në tryezë?

Çfarë tha gjeli kur pa minjtë të ulur në tryezë për të shijuar byrekun?

Kishte të drejtë gjeli? Pse?

Si u ndjenë minjtë kur gjeli i pyeti se çfarë kishin bërë për të pjekur byrekë? (Turp.)

Si mund të emërtoni një mi? (Loafers, lazybones, loafers.)

Si mund ta quash një gjel që ka punuar me ndershmëri? (I zellshëm, i zellshëm.)

Cilat fjalë të urta mund t'i atribuohen minjve, dhe cilat - një gjeli:

"Kush nuk punon, nuk do të hajë",

"Pa punë nuk do të ketë fryt"

"Puna e ushqen njeriun, por dembelizmi e prish."

3. Lojë didaktike: “Emërto fjalën e urtë”

(Fëmijët qëndrojnë në një rreth, mësuesi në qendër me topin në duar: kush e kap topin - plotëson fjalën e urtë për punën)

“Pa punë nderi / ju nuk do të merrni";

"Pa punë, asgjë / nuk është dhënë";

“Pa punë nuk mund të tërhiqesh dhe / një peshk nga një pellg”;

“Kush nuk punon,/ ai nuk ha”;

“Pa punë nuk do të ketë dhe/ fetusi";

“Puna e mjeshtrit / frika";

“Çfarë punëtori, / e tillë është paga”;

"Çfarë funksionon - / të tilla janë frutat”;

"Çfarë mjeshtër, / e tillë është puna”;

"Si mbillni, / kështu do të korrni”;

“Puna e njeriut ushqen, / por përtacia të prish”;

“Bërë veprën ec me guxim”;

Minuta e edukimit fizik

"Një - përkulem, zhvishu.
Dy - përkuluni, shtrihuni.
Tre - në duart e tre duartrokitjeve,
Tre tundje koke.
Katër - krahë më të gjerë.
Pesë, gjashtë - uluni në heshtje.
Shtatë, tetë - le të hedhim poshtë dembelizmin.

4. Njohja dhe diskutimi i tregimeve.

QIZMET BRILLIANT

Vajza e vogël lustroi këpucët dhe doli jashtë. Aty qëndronte një djalë. Ai i thotë vajzës:

Dhe këpucët e mia shkëlqejnë më mirë se tuajat!

Vajza shikoi këpucët e djalit dhe pyeti:

Këpucët tuaja shkëlqejnë më mirë. Me çfarë i pastroni? Djali i përgjigjet:

Dhe unë... dhe as që e di. Gjyshi më pastroi këpucët.

Ah, gjysh! - tha vajza dhe vazhdoi.

Sipas V. Sukhomlinsky

Çfarë mund të thoni për vajzën, si është ajo?

A mund të quhet i saktë akti i gjyshit? Çfarë do të duhej të bënte gjyshi?

Për këta djem thonë:

Duart dembelë e duan punën e të tjerëve .

Çfarë po bëni për veten tuaj?

PSE DJE NUK KERKOVE SYZET E MIA?

Misha u kthye nga shkolla sot i lumtur. Në derë ai bërtiti:

Gjyshe, gjyshe! Shikoni ditarin tim, ne ishim të shënuar. Unë kam të mira!

Gjyshja mori ditarin, donte të shikonte shenjat e Mishës, por syzet e saj u zhdukën diku dhe ajo nuk mund të shihte pa to. Misha filloi të kërkonte syze. Ai shikoi pas dollapit dhe u zvarrit poshtë tavolinës. Dhe pastaj u ngjit nën krevat dhe aty, pranë murit, gjeti gota.

Pse nuk i kërkove syzet e mia dje? Të pyeta! - tha gjyshja Misha me qortim.

Misha ishte i hutuar.

V. Sukhomlinsky

Pse u turpërua Misha, pse i vinte turp?

Për çfarë e qortoi gjyshja nipin e saj?

Çfarë mund të thuhet për Mishën: kujdeset apo jo, mburret apo jo?

Çfarë mendoni se duhet t'i thotë Misha gjyshes së tij?

III. Përmbledhje e mësimit

-Edukatore.

Mundohuni të shpjegoni fjalën e urtë që është tema e bisedës sonë:

"Ju nuk do të merrni nder pa punë të palodhur."

Pse thonë: "Përtacia nuk do të çojë në të mirë"? Apo si kjo: “Të jesh dembel dhe të ecësh, të mos njohësh të mirën”?

Djema, për çfarë folëm sot?

Djema, kur mbajmë një mësim, ne gjithashtu punojmë.

Urtësia e njerëzve dhe në këtë rast proverbi ishte në ruajtje:

"Puna në mësim është e mërzitshme, por fryti i të mësuarit është i shijshëm!"

Tema. "Për ndershmërinë dhe vërtetësinë"

(Bisedë-dialog, klasa 2)

Golat.

1. Formoni cilësitë morale të një personi dhe shpjegoni se vërtetësia dhe ndershmëria janë fjalë të kundërta në kuptim me gënjeshtrën dhe pandershmërinë.

2. Të edukojë në klasë nxënësit nevojën për të refuzuar mashtrimin, për të zhvilluar vetëvlerësimin, jo vetëm në sytë e tyre, por edhe në sytë e të tjerëve.

3. Shpjegoni kuptimin e vërtetë të fjalës "ndershmëri".

Përparimi i kursit.

I. Hyrje në temë.

Në tabelë shihni fjalët, lexoni. Kush mund të thotë se për çfarë do të jetë biseda jonë në orën edukative?

Sot në klasë do të flasim për ndershmërinë dhe vërtetësinë.

Për ta kuptuar këtë, le të marrim antonime për fjalët:

I rremë -

pandershmëri -

II.Pjesa kryesore.

1. Njohja dhe diskutimi i tregimeve.

KY ESHTE FAJI IIM

Yura e do shumë motrën e saj të vogël Yulia. Ai kurrë nuk e ofendon atë, ndihmon në gjithçka dhe gjithmonë ndihmon në telashe.

Një herë Julia donte të provonte reçel. Ajo mori dorën në reçel me një lugë dhe aksidentalisht e shtyu kavanozin. Kavanozi u thye dhe reçeli u derdh në dysheme.

Halla Raya erdhi dhe pyeti:

Epo, rrëfehu, cili prej jush e theu reçelin?

Është faji im, - tha Yura.

Dhe Julia shikoi teze Raya dhe filloi të qajë.

Nga libri i L.P. Uspenskaya, N.B. Ouspensky "Mësoni të flisni saktë"

Pse Yura i tha teze Raya një gënjeshtër?

Pse qau Julia?

Si mendoni, a i ndëshkoi teto Raya fëmijët?

2. Shaka

Dëgjoni shakanë e djalit gënjeshtar:

A keni ngrënë karamele?

Jo, jo mua.

A ishin të shijshme?

Shumë.

3. Situatat (punë në grup)

Ju patë që një djalë nga klasa juaj ofendoi një fëmijë. Si do ta bëni?

Dy djem nga klasa juaj u përleshën. Cfare do te besh?

Ju keni rrotulluar topin. Yura e mori atë dhe jua hodhi. Çfarë i thoni Jurës?

Dy djem janë përleshur në grup. Kur nëna e tij erdhi për Seryozha, Andrey doli nga grupi dhe tha: "Unë dhe Seryozha nuk jemi më miq. Ai është i keq”.

A bëri djali gjënë e duhur?

A mund të quhet Andrei mik i Sergeit?

4. Punë me fjalë të urta.

Për njerëzit mashtrues në popullin rus ata thonë:

Një herë gënjeu - përgjithmonë një gënjeshtar u bë.

Nëse gënjeni, nuk do të vdisni, por ata nuk do të besojnë në të ardhmen.

Gënjeshtra i ka këmbët e shkurtra.

- Si e kuptoni kuptimin e këtyre fjalëve të urta?

5. Tregimi “E vërteta e kujt?

Trampi, duke ecur nëpër treg, gjeti një çantë të zbukuruar shumë. Kur e hapi, zbuloi se kishte njëqind monedha ari. Në atë moment, trampi dëgjoi britmën e një burri në tezgat e tregut:

- Shperblim! Kushdo që gjen çantën time prej lëkure e pret një shpërblim!

Duke qenë njeri i ndershëm, trapi iu afrua portofolit të humbur dhe i dha gjetjen e tij.

- Këtu është portofoli juaj. A mund të marr një shpërblim tani?

- Shperblim? - buzëqeshi tregtari duke numëruar me lakmi arin. - Në çantën që hodha, kishte dyqind monedha ari. Tashmë keni vjedhur më shumë se shpërblimi. Dilni ose do të thërras rojet!

- Unë jam njeri i ndershëm”, tha i ofenduar trapiu. Le ta çojmë këtë çështje te gjyqtari.

Gjykatësi dëgjoi me vëmendje të dyja palët dhe tha:

- Unë ju besoj të dyve. Drejtësia është e mundur! Tregtar, ju deklaruat se kur ju humbi çantën, ajo përmbante dyqind copë ari. Mirë, kjo është një sasi e konsiderueshme. Por, kuleta që gjeti ky lavire përmban vetëm njëqind monedha ari. Prandaj, nuk mund të jetë ai që keni humbur.

Dhe, me këto fjalë, gjykatësi ia dha çantën dhe të gjithë arin të varfërit.

Djema, diskutoni në një grup dhe shprehni mendimin tuaj për atë që ndodhi.

Si e vlerësoni veprën e të varfërve

A mund të sillet ndonjë student si i varfër? Pse?

Po, mençuria popullore na bind se ndershmëria dhe mirësjellja janë vlerësuar gjithmonë te njerëzit. Në fund të fundit, ndershmëria dhe mirësjellja manifestohen edhe në jetën reale: në aftësinë e një personi për të mbajtur fjalën e tij, për të mos e dhënë atë pa marrë parasysh nëse ai është në gjendje të përmbushë premtimin, ta çojë çështjen deri në fund, të mos mashtrojë. .

6. Mendimet e mençura të njerëzve të famshëm.

- Thëniet e mençura të njerëzve të mëdhenj shkruhen në tabelë. Në tavolina janë sinjale në formën e një shkëndije. Ju duhet t'i bashkëngjitni flakës suaj deklaratës që tregon se çfarë lloj personi dëshironi të bëheni në të ardhmen.

« Nuk mund të jesh i drejtë pa qenë njeri”.

L.Vauvenarg.

"Nuk është e vështirë të jesh i sjellshëm; është e vështirë të jesh i drejtë"

V. Hugo.

"Asnjëherë nuk është vonë për të mbyllur gojën nëse e dini se jeni duke gënjyer"

A. Dumas (djali).

III. Përmbledhje e mësimit

Le të përmbledhim.

Ndershmëria- kjo është një nga manifestimet e domosdoshme të një personi fisnik.

Ndershmëria- kjo është një arsye serioze për respekt për një person.

Ndershmëria- ky është besimi se bashkëbiseduesi është aq i zhvilluar shpirtërisht sa do të jetë në gjendje të kuptojë dhe të pranojë të vërtetën më të hidhur.

A mendoni se biseda jonë ishte e dobishme për ju?

Kthimi