Labuda është një grumbullues i të gjitha ngjarjeve të rëndësishme dhe informacionit përkatës. Nëse dëshironi të jeni të informuar me lajmet më të fundit, të cilat nuk është gjithmonë e mundur t'i gjeni në faqet e mediave të njohura të lajmeve, të gjeni informacionin që ju nevojitet ose thjesht të relaksoheni, atëherë Labuda është burimi për ju.
Kopjimi i materialeve
Përdorimi i çdo materiali të postuar në faqen e internetit lejohet vetëm nëse specifikoni një lidhje të drejtpërdrejtë të indeksuar (hiperlidhje) në adresën e drejtpërdrejtë të materialit në sit. Lidhja kërkohet pavarësisht nga përdorimi i plotë ose i pjesshëm i materialeve.informacion ligjor
* Organizatat ekstremiste dhe terroriste të ndaluara në Federatën Ruse dhe Republikat e Rusisë së Re: Sektori i djathtë, Ushtria kryengritëse e Ukrainës (UPA), ISIS, Jabhat Fatah al-Sham (ish Jabhat al-Nusra, Jabhat al-Nusra"), Bolshevik Kombëtare Partia (NBP), Al-Kaeda, UNA-UNSO, Talibanët, Mexhlisi i Popullit Tatar të Krimesë, Dëshmitarët e Jehovait, Divizioni Mizantropik, Vëllazëria "Korchinsky", Përgatitja e Artilerisë", "Trident ata. Stepan Bandera, NSO, Unioni Sllav, Format-18, Hizb ut-Tahrir.
Mbajtësit e të drejtave të autorit
Nëse keni zbuluar materiale që mbulohen nga e drejta juaj e autorit, e mbështetur nga ligji, dhe nuk dëshironi ta shpërndani materialin në labuda.blog pa pëlqimin personal ose pa të, redaktorët tanë do të ndërmarrin veprime të menjëhershme dhe do të ndihmojnë në heqjen ose korrigjimin e material, në varësi të preferencës suaj.
Olga, gruaja e Princit Igor, nëna e Svyatoslav dhe gjyshja e pagëzorit të Rusisë Vladimir, hyri në historinë tonë si një princeshë e shenjtë, e para që solli dritën e krishterimit në tokën tonë. Megjithatë, përpara se të bëhej e krishterë, Olga ishte një pagane, mizore dhe hakmarrëse. Kështu hyri ajo në analet e "Përralla e viteve të kaluara". Çfarë bëri Olga?
Fushata e Igorit
Duhet të filloni me fushatën e fundit të bashkëshortit të saj, Princit Igor. Hyrja për 945 thotë se skuadra filloi t'i ankohej Igorit se "të rinjtë e Sveneldit", domethënë njerëzit që përbëjnë rrethin e brendshëm të guvernatorit të tij Sveneld, të gjithë "visheshin me armë dhe rroba", ndërsa luftëtarët e Igorit veten "të zhveshur". Nuk ka gjasa që luftëtarët e princit të ishin aq "të zhveshur" sa ia vlente të flitej seriozisht për të, por në ato ditë ata u përpoqën të mos debatonin me skuadrën, pasi varej nga ajo nëse princi do të ulej në fronin e Kievit. Prandaj, Igor shkoi te Drevlyans - ky është një fis që jetonte në territorin e Polissya të Ukrainës - dhe kreu një pogrom zyrtar atje, duke shtuar më shumë pagesa të reja në haraçin e mëparshëm për të mbuluar lakuriqësinë flagrante të luftëtarëve të tij. Pasi mblodhi këtë haraç, ai ishte gati të shkonte në shtëpi, por gjatë rrugës, me sa duket, ai vendosi që Drevlyanët dinakë kishin fshehur diçka diku tjetër. Pasi dërgoi pjesën kryesore të njerëzve të tij në shtëpi, ai vetë u kthye me një grup të vogël në kryeqytetin Drevlyan Iskorosten, "duke dëshiruar më shumë pasuri". Ishte nje gabim. Drevlyans, të udhëhequr nga princi i tyre Mal, e zmbrapsën atë, vranë të gjithë ushtarët dhe e nënshtruan vetë Igorin në një ekzekutim të tmerrshëm: ata e shqyen atë, duke e lidhur nga këmbët në majat e dy pemëve të përkulura.
Hakmarrja e parë e Olgës
Pasi u mor me Igorin në këtë mënyrë, princi Drevlyansky dërgoi një delegacion në Kiev, tek një e ve e pafuqishme, siç i dukej atij. Mal i ofroi Olgës dorën dhe zemrën e tij, si dhe mbrojtje dhe patronazh. Olga i priti me dashuri ambasadorët, shprehu mirësjellje në frymën që, thonë ata, nuk mund ta ktheni Igorin dhe pse të mos martohesh me një princ kaq të mrekullueshëm si Mal. Dhe në mënyrë që aranzhimi i dasmës të ishte edhe më madhështor, ajo u premtoi ambasadorëve t'u tregonin atyre nder të madh, duke premtuar se nesër do të silleshin me nder në oborrin e princit pikërisht në varkë, pas së cilës do t'u shpallej solemnisht testamenti i princit. . Ndërsa ambasadorët po flinin në skelë, Olga urdhëroi të hapnin një gropë të thellë në oborr. Në mëngjes, varka me Drevlyans u mor nga shërbëtorët e Olgës dhe u transportua solemnisht përmes Kievit në oborrin e princit. Këtu ata, së bashku me varkën, u hodhën në fund të gropës. Kronisti raporton se Olga, duke iu afruar skajit të gropës dhe duke u përkulur mbi të, pyeti: "Epo, cili është nderi juaj?", Për të cilën Drevlyans u përgjigjën: "Më e hidhur se vdekja e Igorit". Në një shenjë nga Olga, ambasada e dasmës ishte e mbuluar me tokë të gjallë.
Hakmarrja e dytë e Olgës
Pas kësaj, princesha dërgoi një ambasador në Mal me një kërkesë që t'i dërgonte asaj njerëzit më të mirë për mblesëri, në mënyrë që njerëzit e Kievit të shihnin se çfarë nderi po i jepej. Përndryshe, në fund të fundit, ata mund të rezistojnë, të mos e lënë princeshën të shkojë në Iskorosten. Mal, duke mos dyshuar për një mashtrim, pajisi menjëherë një ambasadë të madhe. Kur mbleset mbërritën në Kiev, Olga, siç i ka hije një zonjëje mikpritëse, i urdhëroi të përgatisnin një banjë në mënyrë që të ftuarit të laheshin gjatë rrugës. Dhe sapo Drevlyans filluan të laheshin, dyert e banjës u mbështetën nga jashtë dhe vetë banja u dogj nga katër anët.
Hakmarrja e tretë e Olgës
Pasi u mor me mblesëri, princesha dërgoi t'i tregonte Malit se do të shkonte tek ai, por para dasmës ajo do të dëshironte të bënte një festë në varrin e burrit të saj. Mal filloi të përgatitej për dasmën, duke urdhëruar të zihej livadh për festën. Pasi erdhi në Iskorosten me një retinë të vogël, Olga, e shoqëruar nga Mal dhe Drevlyans më të shquar, erdhi në varrin e Igor. Festa në tumë thuajse u la në hije nga pyetjet e Malit dhe rrethit të tij: ku janë, në fakt, mblesit që ai dërgoi në Kiev? Pse nuk janë në princeshë? Olga u përgjigj se mblesit po ndiqnin dhe së shpejti do të shfaqeshin. Të kënaqur me këtë shpjegim, Mali dhe njerëzit e tij filluan të pinin pije dehëse. Sapo u dehën, princesha u dha një shenjë luftëtarëve të saj dhe ata vendosën të gjithë Drevlyanët në vendin e tyre.
Shëtitje në Iskorosten
Pas kësaj, Olga u kthye menjëherë në Kiev, mblodhi një skuadër dhe shkoi në një fushatë në tokën Derevskaya. Në një betejë të hapur, Drevlyans u mundën, ata ikën dhe u fshehën pas mureve të Iskorosten. Rrethimi zgjati gjithë verën. Më në fund, Olga dërgoi një ambasador në Iskorotten, i cili ofroi të hiqte rrethimin me kushte shumë të buta: Olga do të kufizohej në shprehjet e përulësisë dhe haraçit: tre pëllumba dhe tre harabela nga çdo oborr. Natyrisht, haraçi i kërkuar u dërgua menjëherë. Pastaj Olga urdhëroi që secilit zog të lidhte një majë të ndezur dhe ta linte të shkonte. Zogjtë fluturuan, natyrisht, në foletë e tyre dhe një zjarr filloi në qytet. Kështu ra Iskorosten, kryeqyteti i princit Drevlyan Mala. Për këtë, Olga ishte ngopur me hakmarrje. Më tej, sipas kronikës, ajo nuk sillej më si një grua e inatosur, por si një burrë shteti i mençur. Ajo shkoi në tokat e gjera që i nënshtroheshin princave të Kievit, duke krijuar "mësime dhe varreza" - domethënë sasinë e haraçit dhe vendet e mbledhjes së tij. Tani askush nuk mund, si Igori budalla, të shkonte për haraç në të njëjtin vend disa herë, duke vendosur në mënyrë arbitrare madhësinë e tij. Haraçi princëror nga plaçka e grabitës filloi të shndërrohej në taksim normal.
- 13663Hakmarrja e Princeshës Olga ndaj Drevlyans është një ngjarje historike legjendare që ndodhi gjatë mbretërimit të Princeshës Olga dhe përshkruhet nga murgjit e Manastirit Kiev-Pechersk (me sa duket nën udhëheqjen e Nestorit) në Përrallën e viteve të kaluara.
Pasi Drevlyans vranë Princin Igor në 945, Olga u bë princesha e Kievit, pasi në kohën e vdekjes së Igorit djali i tyre Svyatoslav ishte ende shumë i ri për të sunduar. Pasi u bë kreu i shtetit, Olga vendosi të hakmerrej për vdekjen e burrit të saj dhe t'i detyrojë Drevlyans të nënshtrohen.
Hakmarrja e parë e Olgës
Pas vrasjes së Igor, Drevlyans dërguan 20 "burrat më të mirë" te Olga, duke vendosur ta joshin atë me princin e tyre Mal. Ambasadorët lundruan për në Kiev me varkë përgjatë Dnieper dhe zbarkuan pranë Borichev (përballë kishës moderne të Shën Andreas). Olga pretendoi se ishte dakord me propozimin e Drevlyans dhe, gjoja për të nderuar ambasadorët, ajo urdhëroi nënshtetasit e saj që solemnisht t'i çonin ata në varka në pallatin e saj. Ndërkohë, tashmë në oborr ishte hapur një gropë, në të cilën me urdhër të Ollgës u hodhën ambasadorët. Pastaj Olga doli nga pallati dhe, duke u përkulur mbi gropë, pyeti: "A të bën nderi mirë?" Për të cilën Drevlyans u përgjigjën: "Më keq për ne është vdekja e Igor". Pas kësaj, princesha urdhëroi t'i varrosnin të gjallë.
Hakmarrja e dytë e Olgës
Pas kësaj, Olga u kërkoi Drevlyans që t'i dërgonin përsëri burrat e tyre më të mirë. Drevlyans iu përgjigjën kërkesës së saj duke dërguar njerëzit e tyre më të shquar në Kiev - familjen princërore, tregtarët dhe djemtë. Kur ambasadorët e rinj arritën në Olga, ajo urdhëroi të krijonte një "mov", domethënë t'u ngrohte një banjë dhe u tha ambasadorëve "ejani tek unë kur të jeni të lodhur". Pastaj, pasi priti që ambasadorët të hynin brenda, Olga mbylli ambasadorët Drevlyan në "istobak", pas së cilës banja u dogj dhe Drevlyans u dogjën të gjallë me të.
hakmarrja e tretë
Ushtria e Kievit ishte gati të marshonte në tokën Drevlyane. Para shfaqjes, Olga iu drejtua Drevlyans me fjalët: "Ja, unë tashmë po shkoj tek ju dhe më rregulloni shumë mjaltë, ku burri im është vrarë, dhe unë do të krijoj një festë mbi të". Pas kësaj, ajo u nis në një udhëtim me një turmë të vogël. Pranë qytetit të Iskorosten, mbi varrin e burrit të saj, ajo urdhëroi të ndërtohej një tumë e madhe dhe të bënte një festë. Drevlyans pinin, dhe të rinjtë Olgin u shërbyen atyre. Drevlyans e pyetën Olgën: "Ku janë mblesit tanë që ju dërguam?" Ajo u përgjigj se ata po vinin këtu së bashku me skuadrën e Kievit. Në kohët pagane, në një festë funerali, ata jo vetëm pinin, por organizonin edhe gara dhe lojëra ushtarake; Olga vendosi ta përdorte këtë zakon të lashtë për një hakmarrje tjetër. Kur Drevlyans u dehën, princesha fillimisht urdhëroi të rinjtë e saj të pinin për ta, dhe më pas urdhëroi që ata të vriteshin.
Hakmarrja e katërt e Olgës
Në 946, Olga shkoi në një fushatë kundër Drevlyans me një ushtri. Një ushtri e madhe Drevlyan doli kundër popullit të Kievit. Ushtria e Olgës rrethoi qytetin kryesor të Drevlyans - Iskorosten, banorët e të cilit vranë Igorin. Sidoqoftë, banorët e qytetit u mbrojtën me vendosmëri, duke kuptuar se nuk do të kishte mëshirë për ta. Rrethimi zgjati një vit të tërë, por Olga nuk arriti kurrë të merrte qytetin. Pastaj Olga dërgoi ambasadorë te Drevlyans me fjalët e mëposhtme: "Për çfarë doni të uleni? Apo dëshironi që të gjithë të vdesin nga uria, duke mos rënë dakord për një haraç. Qytetet tuaja tashmë janë marrë dhe njerëzit kanë kultivuar arat e tyre për një kohë të gjatë. Për të cilën banorët e qytetit u përgjigjën: "Do të ishim të lumtur të largoheshim me haraç, vetëm ju jeni të etur për t'u hakmarrë për burrin e të ndjerit". Olga tha këtë: "Unë tashmë u hakmora për burrin tim kur erdhët në Kiev, dhe për herë të dytë dhe për të tretën herë, kur ata bënë festën për burrin tim. Prandaj, nuk do të hakmerrem më tej, vetëm dua të marr një haraç të vogël nga ju dhe, pasi të pajtohem me ju, do të kthehem. Drevlyans pyetën: "Çfarë doni të merrni nga ne? Me kënaqësi do t'ju japim mjaltë dhe gëzof. Ajo iu përgjigj kështu: “Tani nuk ke as mjaltë as lesh. Por unë kam nevojë për pak nga ju: më jepni nga çdo oborr tre pëllumba dhe tre harabela. Sepse unë nuk dua t'ju ngarkoj një haraç të rëndë, si burri im, por ju kërkoj pak nga unë. Sepse je i lodhur në rrethim, prandaj më jep vetëm kaq pak.” Drevlyans ranë dakord dhe, pasi mblodhën numrin e kërkuar të zogjve nga çdo oborr, ata e dërguan princeshën me një hark. Një haraç kaq i lehtë nuk ngjalli dyshimet e tyre, pasi ishte zakon që midis sllavëve lindorë të jepnin zogj si flijim për perënditë.
Në këtë kohë, Olga, pasi u shpërndau pëllumba dhe harabela ushtarëve të saj, urdhëroi që t'i lidhnin secilit tinder, dhe kur errësohej, vini zjarrin dhe lironi zogjtë. Kështu bënë. Pëllumbat fluturuan në pëllumbat e tyre, harabela - nën qepallë; një zjarr ka nisur në qytet. Kur banorët filluan të largoheshin nga qyteti i djegur, Olga urdhëroi ushtarët e saj t'i kapnin: disa nga Drevlyans u vranë dhe disa u kapën rob. Më vonë, disa të burgosur u dorëzuan në skllavëri dhe Olga vendosi një haraç të rëndë për pjesën tjetër.
Të gjithë e dimë emrin e Dukeshës së Madhe të Rusisë Olga që nga fëmijëria. Dhe ne dimë të paktën dy episode nga jeta e saj: Pagëzimi i princeshës në Kostandinopojë - dhe si, rreth dhjetë vjet më parë, ajo u hakmor ndaj Drevlyans për vdekjen e burrit të saj. Ishte historia e hakmarrjes së princeshës Olga që u përfshi në tekstet shkollore të historisë sovjetike, ata e studiojnë atë në shkollë edhe tani.
Siç e dini, Igor, princi i madh i Kievit, u vra brutalisht nga Drevlyans për përpjekjen për të marrë një haraç jashtëzakonisht të madh prej tyre. Ndodhi rreth vitit 945. Pas vrasjes së Igor, ambasadorët e Drevlyans, "njëzet burrat më të mirë", erdhën në Kiev dhe i ofruan Olgës të martohej me princin e tyre Mal. Princesha pretendoi se i pëlqente oferta dhe u tha Drevlyans se donte t'u tregonte atyre "një nder të madh". Pasi iu bindën princeshës, të nesërmen Drevlyans kërkuan që ata të çoheshin tek ajo "në kokë së bashku me varkën". Me urdhër të Olgës, varka, së bashku me njerëzit, u hodh në një vrimë të thellë dhe u mbulua me tokë. Së shpejti, tetë Drevlyanë të tjerë fisnikë erdhën në Olga me një ambasadë. Princesha sugjeroi që ambasadorët së pari të bënin një banjë, ku u mbyllën dhe u dogjën të gjallë. Pas kësaj, Olga me ushtrinë vetë shkoi në tokën Drevlyane, urdhëroi Drevlyanët të derdhnin një tumë mbi varrin e Igor dhe së bashku me ta filluan të sundonin festën. Kjo Trizna përfundoi me faktin se njerëzit e Olgin therën pesë mijë Drevlyanë.
Pasi mblodhi një ushtri të madhe në Kiev, Olga u zhvendos përsëri në Drevlyans. Fushata ishte e suksesshme, por princesha nuk mund të merrte Iskorosten - qytetin, banorët e të cilit u vra Igor. Pasi qëndroi nën muret e qytetit për një vit të tërë, Olga u ofroi banorëve të saj të paguanin me një haraç të vogël të çuditshëm: tre pëllumba dhe tre harabela "nga çdo oborr". Kur Drevlyanët e kënaqur sollën harabela dhe pëllumba, Olga urdhëroi ushtarët e saj të lidhnin squfur dhe llak me zogjtë, duke i lidhur me lecka. Zogjtë fluturuan në foletë e tyre - dhe qyteti menjëherë mori flakë. Banorët e Iskorostenit, të cilët arritën të shpëtonin nga zjarri dhe shpata, u futën në skllavëri dhe e gjithë toka e Drevlyan u taksua rëndë.
Disa historianë e konsiderojnë historinë e hakmarrjes së princeshës një legjendë, ndërsa të tjerët, përkundrazi, janë të sigurt se veprimet jo standarde dhe në të njëjtën kohë specifike të Olgës tregojnë se ngjarjet e vërteta përshkruhen në analet. Veprimet e saj nuk mund të mos jenë të tmerrshme dhe, natyrisht, shumë pyesin: si mundet që gruaja që i kreu ato të bëhet një shenjtore e krishterë në të ardhmen?
Para së gjithash, nuk duhet të harrojmë se Olga në kohën e vdekjes së Princit Igor dhe lëvizjes së saj të kthimit ishte një pagane. Dhe paganët, siç e dini, ishin të aftë për mizori shumë më të mëdha - le të kujtojmë të paktën sa mizorisht i trajtuan ata të krishterët ose si u ofruan flijime njerëzore perëndive. Dhe Olga, sipas koncepteve pagane, bëri një vepër të drejtë: ajo u hakmor për burrin dhe sundimtarin e saj të vrarë! Në atë kohë kishte tashmë të krishterë në Rusi, dhe Olga nuk mund të mos dëgjonte për besimin që ata pohonin, por ajo jetoi sipas ligjeve të baballarëve të saj dhe, me sa duket, nuk kishte menduar ende për Pagëzimin. Dhe në të njëjtën kohë, jeta e saj thotë se edhe atëherë Olga mbajti në vete një maja të caktuar drejtësie: në fund të fundit, ajo u bë gruaja e princit të Kievit falë dëlirësisë së saj. Njohja e tyre ndodhi në lumin Velikaya, kur Olga po transportonte Igorin me një varkë në anën tjetër. Bukuria e vajzës joshi princin, por ajo e refuzoi me vendosmëri "madhësinë" e tij, duke premtuar se do t'i dërgonte të dy varkën dhe të dy në fund, nëse princi nuk hiqte dorë nga qëllimet e tij. Igor u nënshtrua nga dëlirësia e saj dhe së shpejti ai dërgoi mblesëri te Olga. Duhet të theksohet se edhe pas vdekjes së burrit të saj, Olga u soll jashtëzakonisht dëlirëse - ajo ruajti vejërinë e saj, megjithëse jo vetëm princi Drevlyan Mal, por edhe, sipas legjendës, perandori grek (gjë që, natyrisht, vështirë se ishte e mundur , sepse ishte i martuar).
Hakmarrja e tmerrshme e Olgës kundër Drevlyans mund të justifikohet pjesërisht nga fakti se ajo u hakmor ndaj tyre jo vetëm dhe jo aq shumë si një person privat - një grua që ka humbur burrin e saj të dashur. Jo një vejushë që qante, por Dukesha e Madhe shtypi kryengritjen në tokat e saj, ndëshkoi fisin që tregoi mosbindje dhe ngriti dorën kundër princit. Pasi u bë sundimtari i tokës ruse, Olga mori, në thelb, një biznes jofemëror, ajo duhej të vepronte si një luftëtare mizore dhe si një pronare e kujdesshme. Jo më kot Karamzin, duke folur për Princeshën Olga, i quajti punët e saj veprimtarinë e një "burri të madh", dhe në jetën e shenjtorit theksohet se ajo sundoi tokat e saj "jo si grua, por si një e fortë. dhe burri i arsyeshëm.” Dhe që një sundimtar pagan i fortë dhe i arsyeshëm të ndëshkojë rebelët, madje të dënojë në atë mënyrë që të flasin kudo, për shumë vite, është një veprim politik plotësisht i shëndoshë.
Dhe, së fundi, hakmarrja e Olgës ndaj Drevlyans flet për të si një person me ndjenja të forta. Duke qenë një pagane, ajo ishte larg lutjes së përulur të Krishtit të kryqëzuar: "Fali ata, se nuk dinë çfarë bëjnë" (Luka 23:34). Pa u dridhur, princesha e solli hakmarrjen e saj deri në fund, dhe mbase ishte pikërisht kjo aftësi e shpirtit të saj për t'u ndezur dhe djegur për një kohë të gjatë që e ndihmoi të përmbajë besimin e Krishtit dhe ta çojë atë deri në fund të ditëve tokësore. Dhe emri në Sakramentin e Pagëzimit, princesha mori atë përkatës - Elena, që në greqishten e lashtë do të thotë "pishtar".
Ndodh që një çarje kalon nëpër një ikonë të lashtë, sikur e ndan fytyrën e shenjtorit në dy gjysma - më të errët dhe më të lehtë. Pagëzimi i Olgës u bë gjithashtu një lloj çarje e thellë që ndau të kaluarën e saj të errët pagane nga ditët e ndritshme të featit të krishterë. Një pagan i kohëve të fundit u bë një ndërtues tempulli, një filantrop dhe një predikues që udhëtoi në të gjithë tokën ruse, nga Kievi në tokat Pskov. Ajo, një burrë me temperament të madh, arriti të pajtohej me faktin se djali i saj i vetëm Svyatoslav, trashëgimtari i fronit të Kievit, nuk besoi kurrë në Krishtin. Vërtetë, ai nuk ndërhyri me të gjithë ata që donin të pagëzoheshin, dhe megjithatë në ato ditë Rusia mbeti pagane dhe ndonjëherë e rrezikshme për të krishterët. Gjatë jetës së saj, Olga e barabartë me apostujt nuk arriti të shihte frytin kryesor të punës së saj - Pagëzimin e nipit të saj Vladimir dhe të gjithë tokën ruse. Nuk ka dyshim se ishte ajo që i tha së pari princit të ri për Shpëtimtarin. Dhe, duke qenë tashmë një sundimtar i frikshëm dhe duke vendosur të pagëzohej “sipas ligjit grek”, princi Vladimir dukej se mori lajme nga Shën Ollga. "Nëse ligji grek nuk do të kishte qenë i mirë, atëherë gjyshja jote Olga, më e mençura e njerëzve, nuk do ta kishte pranuar", i thanë djemtë.
Sot në kishë lexuan Ungjillin e Lukës, i cili tregon sesi Krishti ia fali mëkatet një prostitute. Por ajo as nuk u pendua për to - ajo thjesht lau këmbët e Shpëtimtarit me lotët e saj dhe i fshiu ato me flokët e saj. “Mëkatet e saj të shumta janë falur sepse ajo deshi shumë”, tha Shpëtimtari. “Dhe kujt i falet pak, ai do pak… Besimi yt të ka shpëtuar, shko në paqe” (Luka 7:36-50). Ndoshta Shën Olga erdhi në Pagëzim edhe sepse zemra e saj ishte shumë e rëndë pas hakmarrjes së tmerrshme kundër Drevlyans. Lotët dhe pendimi i Dukeshës së Madhe mbetën sekreti i saj, një Sakrament që vetëm Zoti e di.