Podoba "temnega kraljestva" v delu "Nevihta" pooseblja pokrajinsko mesto Kalinov. Revni v njem so prisiljeni delati 24 ur na dan, bogati ljudje raje preživijo čas za visokimi ograjami in "jedo" vse, ki so od njih odvisni. Običaje patriarhalnega trgovskega razreda pooseblja družina Kabanov.
Marfa Ignatievna, žena bogatega trgovca, se imenuje nič drugega kot "merjasec". Ta vzdevek daje vtis nečesa neprijetnega. Junakinja ima težek značaj. Je despotska, oblast željna.
Kabanikha ne priznava ničesar novega in verjame v moč obredov. Otroke ima rada na svoj način, a meni, da niso sposobni sami odločati. Marfa Ignatievna ne prenaša ugovorov. Sin Tihon poskuša biti čim pogosteje zunaj hiše, da ne bi bil pod njenim vplivom, hči Varvara pa se nauči goljufati. Samo Katerina, Kabanikhova snaha, se ne more niti pretvarjati niti nekam iti. Verjame v najboljše in ne prenese krute morale, ki vlada v družini.
Bralci se Tikhona lahko spominjajo le kot Kabanihovega sina - točno to je opis, ki mu ga avtor daje na začetku dela. Junak ima šibek značaj. Njegovo stremljenje
Uhajanje izpod nadzora se izraža v potepu stran od doma. Tihon ljubi svojo ženo in je ne želi prizadeti. Sprt je sam s seboj in ne more izbrati med svojo prepotentno mamo in Katerino. Kabanov se zoperstavi Marfi Ignatievni, ko je že prepozno: njegova žena umre.
Lik Varvare Kabanove lahko opišemo z njenim imenom: "barbarka, tujka." Dokler junakinja uspe prevarati svojo mamo, ne vstopi v odkrit konflikt. "Ko bi le bilo vse sešito in pokrito" - takšno pravilo velja za hišo Kabanovih. Takoj ko skrivnost postane jasna in Kabanikha poskuša omejiti svobodo svoje hčerke, Varvara pobegne. Nobenega dvoma ni, da se bo njena sposobnost prilagajanja okoliščinam izkazala za koristno.
Katerina nikoli ni mogla postati del družine Kabanov. Večino časa nameni obujanju spominov na preteklost. Mlada ženska sanja, da bi letela kot ptica, da bi bila svobodna. Nič je ne more zadržati v "temnem kraljestvu": Boris ne prestane preizkusa ljubezni, Tihon si ne upa ugovarjati svoji materi ... V Katerininem življenju se začne nevihta. Umre, ostane ponosna in neodvisna.
Tako je družina Kabanov v predstavi predstavljena z več značilnimi podobami. Podobne ljudi je mogoče najti v različnih mestih. Ostrovski podaja izčrpen opis patriarhalnega sveta in ljudi, ki živijo v njem.
(Še ni ocen)
Eseji na teme:
- Začetek 19. stoletja. Mesto Kalinov, ki stoji na strmem bregu Volge. V prvem dejanju predstave bralec vidi javni mestni vrt. tukaj ...
- V drami "Nevihta" je mlajša generacija zastopana zelo široko: to je Katerina, njen mož Tihon, ljubljeni Boris, Varvara, Kudryash. Glede na temo eseja ...
- A. N. Ostrovski je velik ruski dramatik. Prvi v ruski literaturi je odgrnil tančico nad življenjem trgovcev, prikazal nemoč žensk ...
- Tikhon in Boris sta postala moža, ki sta vnaprej določila usodo glavnega junaka v drami Ostrovskega "Nevihta" Katerina. Prvič Tihon Kabanov smo ...
Sovraštvo med sorodniki
zgodi še posebej
nezdružljiv
P. Tacit
Ni hujšega maščevanja
za neumnost in zablodo,
kot videti kot svoje
zaradi njih trpijo otroci
W. Sumner
Predstava A.N. "Nevihta" Ostrovskega pripoveduje o življenju provincialne Rusije v 19. stoletju. Dogodki se odvijajo v mestu Kalinov, ki se nahaja na visokem bregu Volge. V ozadju veličastne lepote narave, kraljevskega miru, se zgodi tragedija, ki zmoti mirno življenje tega mesta. V Kalinovu ni vse v redu. Tu za visokimi ograjami vlada domači despotizem, točijo se solze, ki jih nihče ne vidi. V središču predstave je življenje ene od trgovskih družin. Toda v mestu je na stotine takih družin in na milijone po vsej Rusiji. Življenje pa je urejeno tako, da se vsi držijo določenih zakonov, pravil obnašanja in vsako odstopanje od njih je sramota, greh.
Glavni lik v družini Kabanov je mati, bogata vdova Marfa Ignatievna. Ona je tista, ki narekuje lastna pravila v družini in ukazuje gospodinjstvu. Ni naključje, da je njen priimek Kabanova. V tej ženski je nekaj živalskega: je neizobražena, a močna, kruta in trmasta, zahteva, da jo vsi ubogajo, spoštujejo temelje hišne gradnje in spoštujejo njene tradicije. Marfa Ignatievna je močna ženska. Družina se ji zdi najpomembnejša, osnova družbenega reda, od otrok in snahe zahteva brezhibno poslušnost. Vendar pa iskreno ljubi svojega sina in hčerko in o tem govorijo njene pripombe: "Navsezadnje so starši iz ljubezni do vas strogi, vsi mislijo, da učijo dobro." Merjasec je prizanesljiv do Varvare, pusti jo na sprehod z mladimi, zavedajoč se, kako težko ji bo v zakonu. Toda nenehno graja svojo snaho Katerino, nadzoruje vsak njen korak, poskrbi, da Katerina živi tako, kot se ji zdi prav. Morda je ljubosumna na snaho na njenega sina, zato je tako neprijazna do nje. »Odkar sem se poročila, od tebe ne vidim enake ljubezni,« pravi in se obrne k Tihonu. In ne more ugovarjati svoji materi, saj je oseba šibke volje, vzgojena v poslušnosti, spoštuje mnenje svoje matere. Bodimo pozorni na Tihonove pripombe: »Kako pa te lahko, mati, ne bom ubogal!«; "Jaz, mati, ne naredim niti koraka iz tvoje volje" itd. Vendar je to le zunanja stran njegovega obnašanja. Noče živeti po zakonih hišne gradnje, noče narediti svoje žene za sužnjo, stvar: »Toda zakaj bi se bali? Dovolj mi je, da me ima rada." Tikhon verjame, da morajo odnosi med moškim in žensko v družini temeljiti na načelih ljubezni in medsebojnega razumevanja, ne pa na podrejanju enega drugemu. In vendar ne more ubogati oblastne matere in se postaviti za svojo ljubljeno žensko. Zato Tihon išče tolažbo v pijanosti. Mati s svojim oblastnim značajem zatira človeka v njem, ga dela šibkega in brez obrambe. Tihon ni pripravljen igrati vloge moža, zaščitnika, skrbeti za družinsko blaginjo. Zato je v očeh Katerine ničemer in ne mož. Ne ljubi ga, ampak samo obžaluje, trpi.
Tihonova sestra Varvara je veliko močnejša in drznejša od brata. Prilagodila se je življenju v materini hiši, kjer vse temelji na prevari, in zdaj živi po načelu: »Delaj, kar hočeš, samo da je vse sešito in pokrito.« Barbara se skrivaj od svoje matere sreča s svojim ljubljenim Curlyjem, ne poroča Kabanikhi za vsak svoj korak. Vendar ji je lažje živeti - neporočeno dekle je svobodno in zato ni pod ključem, kot je Katerina. Varvara poskuša razložiti Katerini, da je nemogoče živeti v njihovi hiši brez prevare. Toda bratova žena tega ni sposobna: "Ne znam goljufati, ničesar ne morem skriti."
Katerina je tujka v hiši Kabanovih, zanjo je tukaj vse "kot iz ujetništva". V starševskem domu je bila obkrožena z ljubeznijo in naklonjenostjo, bila je svobodna: "... kar hočem, se je zgodilo, to naredim." Njena duša je kot ptica, živeti mora v svobodnem letu. In v hiši tašče je Katerina kot ptica v kletki: hrepeni v ujetništvu, prenaša nezaslužene očitke svoje tašče in pijanost svojega neljubega moža. Sploh nima otrok, da bi jim dala svojo naklonjenost, ljubezen, pozornost.
Katerina beži pred družinskim despotizmom išče oporo v življenju, takšno osebo, na katero bi se lahko zanesla, da bi jo resnično ljubila. In tako šibki in slabovoljni nečak divjega Borisa postane v njenih očeh ideal moškega, za razliko od njenega moža. Zdi se, da ne opazi njegovih pomanjkljivosti. Toda Boris se je izkazal za človeka, ki ni sposoben razumeti Katerine in jo tako nesebično ljubiti. Navsezadnje jo vrže na milost in nemilost njeni tašči. In Tihon je videti veliko plemenitejši od Borisa: Katerini odpušča vse, ker jo resnično ljubi.
Zato je Katerinin samomor vzorec. Ne more živeti pod jarmom Kabanikha in odpustiti Borisove izdaje. Ta tragedija je razburkala mirno življenje provincialnega mesta in celo plašni, slabovoljni Tihon začne protestirati proti svoji materi: "Mama, uničila si jo! Ti, ti, ti…”
Na primeru družine Kabanov vidimo, da odnosov v družini ni mogoče graditi po načelu podrejanja šibkih močnim, temelji gradnje hiše se uničujejo, moč avtokratov mine. In tudi šibka ženska lahko s svojo smrtjo izzove ta divji svet. In vendar verjamem, da samomor ni najboljši izhod iz te situacije. Katherine bi lahko naredila drugače. Na primer, pojdite v samostan in posvetite svoje življenje služenju Bogu, ker je zelo verna ženska. Toda junakinja izbere smrt in to je hkrati njena moč in njena šibkost.
Za dela realistične smeri je značilno obdarovanje predmetov ali pojavov s simboličnim pomenom. To tehniko je prvi uporabil A. S. Griboedov v komediji Gorje od pameti in to je postalo še eno načelo realizma. A. N. Ostrovski nadaljuje ...
Ime drame Ostrovskega "Nevihta" igra veliko vlogo pri razumevanju te igre. Podoba nevihte v drami Ostrovskega je nenavadno zapletena in dvoumna. Po eni strani je nevihta neposredni udeleženec v akciji predstave, po drugi strani pa je simbol ideje tega dela ....
Predstava A.N. "Nevihta" Ostrovskega je bila objavljena leta 1860, na predvečer odprave tlačanstva. V tem težkem času opazimo vrhunec revolucionarne situacije 60-ih let v Rusiji. Že takrat so se rušili temelji avtokratsko-fevdalnega sistema, a vseeno ...
V delu A. N. Ostrovskega tema "vročega srca" zavzema zelo pomembno mesto. Pisatelj je nenehno razkrival »temno kraljestvo« in si prizadeval za uveljavitev visokih moralnih načel, neumorno iskal sile, ki bi se lahko uprle despotizmu, grabežljivosti, ...
V drami Ostrovskega "Nevihta" so problemi morale široko zastavljeni. Na primeru pokrajinskega mesta Kalinov je dramatik prikazal resnično krute običaje, ki tam vladajo. Poosebitev te morale je hiša Kabanovih.
Spoznajmo se z njegovimi predstavniki.
Marfa Ignatievna Kabanova - prvakinja starega sveta. Že samo ime nas nariše na težko, težko žensko, vzdevek "merjasec" pa dopolnjuje to neprijetno sliko. Merjasec živi po starem, v skladu s strogim redom. Ampak ona ohranja samo videz
Ta red, ki ohranja v ljudeh: dober sin, poslušna snaha. Celo toži: »Nič ne vedo, reda ni ... Kaj bo, kako bodo stari umirali, kako bo luč stala, ne vem. No, vsaj dobro je, da ne vidim ničesar. V hiši vlada prava samovolja. Merjasec je despotski, nesramen do kmetov, "poje" gospodinjstvo in ne prenaša ugovorov. Sin je popolnoma podrejen njeni volji, to pričakuje od snahe.
Poleg Kabanikhe, ki vsak dan »zmelje vse svoje gospodinjstvo kot zarjavelo železo«, govori trgovec Dikoy, čigar ime je povezano z divjo močjo. Wild ne samo "melje in pili" člane
Tvoja družina.
Trpijo tudi možje, ki jih vara pri izračunu, in seveda kupci, pa tudi njegov uradnik Kudryash, preračunljiv in predrzen fant, ki je pripravljen dati lekcijo "zmerljivcu" v temni ulici s svojim pesti.
Lik Divjega Ostrovskega je zelo natančno opisan. Za Wilda je glavna stvar denar, v katerem vidi vse: moč, slavo, čaščenje. To je še posebej izrazito v majhnem mestu, kjer živi. Samega župana lahko že zlahka “potreplja po rami”.
Podobe Tihona in Borisa so razvite neznatno. Dobrolyubov v znanem članku pravi, da je Borisa bolj mogoče pripisati prizorišču kot junakom. V opombi se Boris razlikuje le po obleki: "Vse osebe, razen Borisa, so oblečene po rusko." To je prva razlika med njim in prebivalci Kalinova. Druga razlika je, da je študiral na komercialni akademiji v Moskvi. Toda Ostrovski ga je naredil za nečaka Wilda, kar nakazuje, da kljub nekaterim razlikam pripada ljudem "temnega kraljestva". To potrjuje dejstvo, da se ni sposoben boriti s tem kraljestvom. Namesto da bi Katerini pomagal, ji svetuje, naj se podredi usodi. Enako in Tihon. Že na seznamu likov je o njem rečeno, da je "njen sin", to je sin Kabanikhi. Res je bolj podoben samo Kabanihin sin kot oseba. Tihon nima volje. Edina želja tega človeka je, da se reši izpod skrbi svoje matere, da bi hodil celo leto. Tudi Tihon ne more pomagati Katerini. Tako Boris kot Tihon jo pustita samo s svojimi notranjimi občutki.
Če Kabaniha in Wild pripadata stari poti, Kuligin nosi ideje razsvetljenstva, potem je Katerina na razpotju. Vzgojena in vzgojena v patriarhalnem duhu Katerina popolnoma sledi temu življenjskemu slogu. Varanje tukaj velja za neodpustljivo in Katerina, ki je prevarala moža, to vidi kot greh pred Bogom. Toda njen značaj je po naravi ponosen, neodvisen in svoboden. Njene sanje o letenju pomenijo osvoboditev izpod oblasti njene despotske tašče in zatohlega sveta hiše Kabanovih. Kot otrok je nekoč, zaradi nečesa užaljena, odšla zvečer na Volgo. Enak protest je slišati v njenih besedah, naslovljenih na Varjo: »In če mi bo tukaj zelo slabo, me ne bodo zadržali z nobeno silo. Vrgel se bom skozi okno, vrgel se bom v Volgo. Nočem živeti tukaj, zato ne bom, tudi če me odrežeš!« V Katerinini duši poteka boj med grižami vesti in željo po svobodi. Ne zna se prilagajati življenju, biti hinavska in se pretvarjati, kot to počne Kabaniha, ne zna gledati na svet tako enostavno kot Varja.
Običaji v hiši Kabanovih pripeljejo Katerino do samomora.
Sovraštvo med sorodniki
zgodi še posebej
nezdružljiv
P. Tacit
Ni hujšega maščevanja
za neumnost in zablodo,
kot videti kot svoje
zaradi njih trpijo otroci
W. Sumner
Predstava A.N. "Nevihta" Ostrovskega pripoveduje o življenju provincialne Rusije v 19. stoletju. Dogodki se odvijajo v mestu Kalinov, ki se nahaja na visokem bregu Volge. V ozadju veličastne lepote narave, kraljevskega miru, se zgodi tragedija, ki zmoti mirno življenje tega mesta. V Kalinovu ni vse v redu. Tu za visokimi ograjami vlada domači despotizem, točijo se solze, ki jih nihče ne vidi. V središču predstave je življenje ene od trgovskih družin. Toda v mestu je na stotine takih družin in na milijone po vsej Rusiji. Življenje pa je urejeno tako, da se vsi držijo določenih zakonov, pravil obnašanja in vsako odstopanje od njih je sramota, greh.
Glavni lik v družini Kabanov je mati, bogata vdova Marfa Ignatievna. Ona je tista, ki narekuje lastna pravila v družini in ukazuje gospodinjstvu. Ni naključje, da je njen priimek Kabanova. V tej ženski je nekaj živalskega: je neizobražena, a močna, kruta in trmasta, zahteva, da jo vsi ubogajo, spoštujejo temelje hišne gradnje in spoštujejo njene tradicije. Marfa Ignatievna je močna ženska. Družina se ji zdi najpomembnejša, osnova družbenega reda, od otrok in snahe zahteva brezhibno poslušnost. Vendar pa iskreno ljubi svojega sina in hčerko in o tem govorijo njene pripombe: "Navsezadnje so starši iz ljubezni do vas strogi, vsi mislijo, da učijo dobro." Merjasec je prizanesljiv do Varvare, pusti jo na sprehod z mladimi, zavedajoč se, kako težko ji bo v zakonu. Toda nenehno graja svojo snaho Katerino, nadzoruje vsak njen korak, poskrbi, da Katerina živi tako, kot se ji zdi prav. Morda je ljubosumna na snaho na njenega sina, zato je tako neprijazna do nje. »Odkar sem se poročila, od tebe ne vidim enake ljubezni,« pravi in se obrne k Tihonu. In ne more ugovarjati svoji materi, saj je oseba šibke volje, vzgojena v poslušnosti, spoštuje mnenje svoje matere. Bodimo pozorni na Tihonove pripombe: »Kako pa te lahko, mati, ne bom ubogal!«; "Jaz, mati, ne naredim niti koraka iz tvoje volje" itd. Vendar je to le zunanja stran njegovega obnašanja. Noče živeti po zakonih hišne gradnje, noče narediti svoje žene za sužnjo, stvar: »Toda zakaj bi se bali? Dovolj mi je, da me ima rada." Tikhon verjame, da morajo odnosi med moškim in žensko v družini temeljiti na načelih ljubezni in medsebojnega razumevanja, ne pa na podrejanju enega drugemu. In vendar ne more ubogati oblastne matere in se postaviti za svojo ljubljeno žensko. Zato Tihon išče tolažbo v pijanosti. Mati s svojim oblastnim značajem zatira človeka v njem, ga dela šibkega in brez obrambe. Tihon ni pripravljen igrati vloge moža, zaščitnika, skrbeti za družinsko blaginjo. Zato je v očeh Katerine ničemer in ne mož. Ne ljubi ga, ampak samo obžaluje, trpi.
Tihonova sestra Varvara je veliko močnejša in drznejša od brata. Prilagodila se je življenju v materini hiši, kjer vse temelji na prevari, in zdaj živi po načelu: »Delaj, kar hočeš, samo da je vse sešito in pokrito.« Barbara se skrivaj od svoje matere sreča s svojim ljubljenim Curlyjem, ne poroča Kabanikhi za vsak svoj korak. Vendar ji je lažje živeti - neporočeno dekle je svobodno in zato ni pod ključem, kot je Katerina. Varvara poskuša razložiti Katerini, da je nemogoče živeti v njihovi hiši brez prevare. Toda bratova žena tega ni sposobna: "Ne znam goljufati, ničesar ne morem skriti."
Katerina je tujka v hiši Kabanovih, zanjo je tukaj vse "kot iz ujetništva". V starševskem domu je bila obkrožena z ljubeznijo in naklonjenostjo, bila je svobodna: "... kar hočem, se je zgodilo, to naredim." Njena duša je kot ptica, živeti mora v svobodnem letu. In v hiši tašče je Katerina kot ptica v kletki: hrepeni v ujetništvu, prenaša nezaslužene očitke svoje tašče in pijanost svojega neljubega moža. Sploh nima otrok, da bi jim dala svojo naklonjenost, ljubezen, pozornost.
Katerina beži pred družinskim despotizmom išče oporo v življenju, takšno osebo, na katero bi se lahko zanesla, da bi jo resnično ljubila. In tako šibki in slabovoljni nečak divjega Borisa postane v njenih očeh ideal moškega, za razliko od njenega moža. Zdi se, da ne opazi njegovih pomanjkljivosti. Toda Boris se je izkazal za človeka, ki ni sposoben razumeti Katerine in jo tako nesebično ljubiti. Navsezadnje jo vrže na milost in nemilost njeni tašči. In Tihon je videti veliko plemenitejši od Borisa: Katerini odpušča vse, ker jo resnično ljubi.
Zato je Katerinin samomor vzorec. Ne more živeti pod jarmom Kabanikha in odpustiti Borisove izdaje. Ta tragedija je razburkala mirno življenje provincialnega mesta in celo plašni, slabovoljni Tihon začne protestirati proti svoji materi: "Mama, uničila si jo! Ti, ti, ti…”
Na primeru družine Kabanov vidimo, da odnosov v družini ni mogoče graditi po načelu podrejanja šibkih močnim, temelji gradnje hiše se uničujejo, moč avtokratov mine. In tudi šibka ženska lahko s svojo smrtjo izzove ta divji svet. In vendar verjamem, da samomor ni najboljši izhod iz te situacije. Katherine bi lahko naredila drugače. Na primer, pojdite v samostan in posvetite svoje življenje služenju Bogu, ker je zelo verna ženska. Toda junakinja izbere smrt in to je hkrati njena moč in njena šibkost.
Podoba Katerine v predstavi "Nevihta" je v popolnem nasprotju z mračno resničnostjo Rusije v obdobju pred reformami. V epicentru odvijajoče se drame je spopad med junakinjo, ki želi braniti svoje človekove pravice, in svetom, v katerem močni, bogati in močni ljudje vladajo vsemu.
Katerina kot utelešenje čiste, močne in svetle ljudske duše
Že na prvih straneh dela podoba Katerine v predstavi "Nevihta" ne more pritegniti pozornosti in vzbuditi sočutja. Poštenost, sposobnost globokega čutenja, iskrenost narave in nagnjenost k poeziji - to so značilnosti, ki razlikujejo samo Katerino od predstavnikov "temnega kraljestva". V glavnem junaku je Ostrovski poskušal ujeti vso lepoto preproste ljudske duše. Dekle svoja čustva in izkušnje izraža nepretenciozno in ne uporablja izkrivljenih besed in izrazov, ki so običajni v trgovskem okolju. Tega ni težko opaziti, sam Katerinin govor je bolj podoben melodičnemu napevu, poln je pomanjševalnic in božajočih besed in izrazov: "sonce", "trava", "dež". Junakinja pokaže neverjetno odkritost, ko pripoveduje o svojem svobodnem življenju v očetovi hiši, med ikonami, mirnimi molitvami in cvetjem, kjer je živela »kot ptica v divjini«.
Podoba ptice je natančen odraz duševnega stanja junakinje
Podoba Katerine v predstavi "Nevihta" popolnoma odmeva podobo ptice, ki v ljudski poeziji simbolizira svobodo. Ko se pogovarja z Varvaro, se večkrat sklicuje na to analogijo in trdi, da je "svobodna ptica, ki je padla v železno kletko." V ujetništvu je žalostna in boleča.
Katerinino življenje v hiši Kabanovih. Ljubezen Katerine in Borisa
V hiši Kabanovih se Katerina, ki je sanjava in romantična, počuti popolnoma tujo. Ponižujoči očitki tašče, ki je navajena držati vse gospodinjstvo v strahu, vzdušje tiranije, laži in hinavščine zatirajo dekle. Vendar Katerina sama, ki je po naravi močna, cela oseba, ve, da obstaja meja njene potrpežljivosti: "Nočem živeti tukaj, ne bom, tudi če me porezaš!" Varvarine besede, da v tej hiši brez prevare ne moremo preživeti, povzročijo Katerinino ostro zavrnitev. Junakinja se zoperstavlja "temnemu kraljestvu", njegovi ukazi niso zlomili njene volje do življenja, na srečo pa niso poskrbeli, da bi postala kot drugi prebivalci hiše Kabanovih in začela hinavščiti in lagati na vsakem koraku.
Podoba Katerine v predstavi "Nevihta" se razkrije na nov način, ko se dekle poskuša odtrgati od "sovražnega" sveta. Ne zna in noče ljubiti tako, kot to počnejo prebivalci "temnega kraljestva", pomembni so ji svoboda, odprtost, "poštena" sreča. Medtem ko jo Boris prepričuje, da bo njuna ljubezen ostala skrivnost, Katerina želi, da zanjo izvedo vsi, da bi vsi videli. Tihona, njenega moža, pa se ji zdi svetlo čustvo, ki se je prebudilo v njenem srcu, In prav v tem trenutku se bralec sooči s tragiko njenega trpljenja in muke. Od tega trenutka se Katerinin konflikt ne pojavi le z zunanjim svetom, ampak tudi s samo seboj. Težko ji je izbirati med ljubeznijo in dolžnostjo, poskuša si prepovedati ljubiti in biti srečna. Vendar boj z lastnimi občutki krhke Katerine ne zmore.
Način življenja in zakoni, ki vladajo v svetu okoli deklice, pritiskajo nanjo. Želi se pokesati svojega dejanja, očistiti svojo dušo. Ko vidi sliko "Poslednja sodba" na steni v cerkvi, Katerina ne more zdržati, pade na kolena in se začne javno pokesati greha. Vendar tudi to deklici ne prinese želenega olajšanja. Drugi junaki drame "Nevihta" Ostrovskega je ne morejo podpreti, niti ljubljena oseba. Boris zavrača Katerinine prošnje, naj jo odpelje od tu. Ta oseba ni junak, preprosto ne more zaščititi ne sebe ne svoje ljubljene.
Smrt Katerine je žarek svetlobe, ki je osvetlil "temno kraljestvo"
Zlo napada Katerino z vseh strani. Nenehno nadlegovanje tašče, kolebanje med dolžnostjo in ljubeznijo - vse to dekle na koncu pripelje do tragičnega konca. Ker je v svojem kratkem življenju uspela spoznati srečo in ljubezen, preprosto ne more več živeti v hiši Kabanovih, kjer takšni koncepti sploh ne obstajajo. Edini izhod vidi v samomoru: Katerino prestraši prihodnost, grob pa dojema kot odrešitev pred duševnimi bolečinami. Vendar pa podoba Katerine v drami "Nevihta" kljub vsemu ostaja močna - ni izbrala bednega obstoja v "kletki" in nikomur ni dovolila, da bi zlomil njeno živo dušo.
Kljub temu smrt junakinje ni bila zaman. Deklica je osvojila moralno zmago nad "temnim kraljestvom", uspelo ji je razbliniti malo teme v srcih ljudi, jih spodbuditi k dejanjem, jim odpreti oči. Življenje same junakinje je postalo "žarek svetlobe", ki je zablestel v temi in pustil svoj sijaj nad svetom norosti in teme za dolgo časa.