Povzetek obšolske lekcije o moralni vzgoji za mlajše učence "Prijateljstvo in kaj nam preprečuje, da bi se spoprijateljili?"

Cilj: oblikovanje razumevanja vrednosti prijateljstva, utrjevanje znanja otrok o pozitivnih in negativnih lastnostih človekovega značaja.
Naloge:
Vadnica: določiti bistvo pojma "prijateljstvo", lastnosti pravega prijatelja; pomagajte otrokom spoznati, katere lastnosti so pomembne v prijateljstvu.
V razvoju: razvijati komunikacijske sposobnosti, potrebne za oblikovanje prijateljstva in kolektivizma v otroškem okolju;
Izobraževalni: oblikovati moralne lastnosti (sposobnost biti prijatelj, negovati prijateljstvo) in prijateljske odnose v skupini vrstnikov, gojiti kolektivizem, medsebojno pomoč.
Oprema: power point predstavitev, pedagoške situacije, glasbena spremljava, karte s pregovori o prijateljstvu, karte s pravljičnimi junaki, ilustracija travnika, krogi, cvetlični vzorci.
Učni načrt
1.1. Pripravite učence na pouk
2. Uvodni del učne ure
3. Glavni del lekcije
3.1. Pogovor o prijateljstvu
3.2. Igra "Kdo je prijatelj s kom?"
3.3. Igra "Temne in svetle vrečke"
3.4. Igra "Semaforji"
3.5. Igra "Kaj bi naredil?"
3.6. Telesna vzgoja "Prijateljstvo
3.7. Kviz "Pravljični junaki"
3.8. Igra "Zberi pregovor"
3.9. Igra "To sem jaz, to sem jaz, to so vsi moji prijatelji"
4. Zaključni del učne ure
4.1. trenutek presenečenja
4.2. Odsev "Glade of Mood"
4.3. Ločitev
Napredek lekcije
1. Organizirani štart razreda
1.1. Pripravite učence na pouk
Dober dan dragi gostje! Veseli smo, da vas vidimo (slide 1)
Fantje, danes imamo nenavadno lekcijo. Imamo goste, pozdravimo jih.
(Otroci pozdravljajo goste)
Naši gostje želijo videti, kakšni fantje ste. Povejmo skupaj: (slide 2)
Smo prijazni!
Smo pozorni!
Smo pridni!
Smo odlični učenci
Vse se nam bo izšlo.
Bravo fantje. Zdaj lahko mirno sedite na svojih sedežih.
2. Uvodni del učne ure
Danes imamo nenavadno lekcijo in zelo zanimivo, resno temo, in da bi izvedeli, morate uganiti križanko. (slide 3) Prebral vam bom uganke, vi pa boste odgovarjali z dvigom rok, vprašal pa bom tiste, ki bodo pravilno dvignili roko.
1. Deklica
Rast nohtov.
Rojen iz zrna
Njen dom je roža.
Kdo je? (Palčica)
2. Je vesel, groovy,
In propeler zadaj
dviguje razpoloženje,
Rad ima sladko marmelado
Otrok se vedno smeje.
Kdo je to? Povej mi!
(Carlson)
3. Je lepa in sladka.
In njeno ime je iz besede "pepel". (Pepelka)
4. Bila je škratkova prijateljica
In seveda veš.
(Sneguljčica)
5. Oče ima čudnega fanta,

Nenavaden, lesen,
Na kopnem in pod vodo
Iščem zlati ključ
Kamorkoli nos vtakne svoj dolg ...
Kdo je to?..
(Pinokio)
6. Z modrimi lasmi
In z velikimi očmi.
"Umij si zobe! Umij si roke!"
Rad vodi! (Malvina)

Fantje, kaj je ključna beseda? Res je, danes je naš pogovor posvečen prijateljstvu in prijateljem, vendar bomo razpravljali tudi o tem, kaj nam preprečuje, da bi bili prijatelji. (diapozitiv 4)
3. Glavni del lekcije
3.1. Pogovor o prijateljstvu
Kaj misliš, da je prijateljstvo?
Bravo fantje, zdaj pa vam bom dal definicijo prijateljstva iz slovarja Ozhegov:
Prijateljstvo je tesen odnos, ki temelji na medsebojnem zaupanju, naklonjenosti, skupnih interesih (slide 5)
Koga imamo za prijatelje? Slišijo se odgovori otrok.
Ponujam vam tudi definicijo iz Ozhegovega slovarja:
Prijatelj je oseba, ki ima z nekom prijateljstvo. (diapozitiv 6)
Kako lepa beseda - "prijateljstvo"!
Izgovorite besedo "prijateljstvo" - in takoj se spomnite smešnih likov iz risank: to sta smešna Čeburaška in krokodil Gena, (slide 8) to je glasbeni levji mladič in modra želva. Svet filma, svet knjig, naš svet, v katerem živimo, nam daje čudovito komunikacijo - komunikacijo s prijateljem.
Prijatelj je najljubša knjiga, ki jo bereš in te zanima, prijatelj je mama, ki ti bo zagotovo pomagala v težkih časih, prijatelj je učiteljica, vzgojiteljica, ki ti bo pomagala pogledati v skrivnosti znanja. , prijatelj je (slide 9) stari medvedek z odtrganim ušesom, ki te bo poslušal, ko ti bo slabo.
3.2. Igra "Kdo je prijatelj s kom?" (diapozitiv 10)
Prebrali smo veliko različnih pravljic in predlagam, da igrate igro "Kdo je s kom prijatelj?" Vsak na mizi je bel kos papirja, na katerem so upodobljeni pravljični junaki. Spomnimo se, kateri od teh pravljičnih junakov s kom prijateljuje.
Pujsek Winnie Pooh,
Baby Carlson,
Maček Leopold - miši,
Baba Jaga
Levji mladič - želva
Pepelka-miške,
Malvina - Ostržek,
Pepelka - miši
Cheburashka - krokodil Gena
Malvina-Pinokio
Poglejmo, kaj imamo. Kdo tukaj ni na mestu? Zakaj nihče ni prijatelj z njim?
Fantje, kaj po vašem mnenju pomaga in kaj ovira prijateljstvo? otroci. Pomagajo prijaznost, medsebojno razumevanje, sodelovanje, vljudnost, smisel za humor. Vmešajo se nesramnost, zmerjanje, prepiri, zamere, trma, sebičnost.
3.3. Igra "Temne in svetle vrečke"(diapozitiv 11)
Na tabli imam dve vrečki, kakšne barve sta vrečki. Danes bomo te vrečke napolnili z vami. V eno vrečko bomo dali "temne" lastnosti osebe, v drugo pa "svetlobo". Najprej pa bo vsak izmed vas iz vrečke izvlekel list papirja, na katerem je napisano. Poimenovali boste lastnosti in na vrečko pritrdili znake.
"Svetle lastnosti" "Temne lastnosti"
Iskrenost Lenuh
Urejenost Zvitost
Prijaznost Neposlušnost
skrbna lažljivost
Prijaznost Zavist

Katere lastnosti nam po vašem mnenju preprečujejo skupno življenje? In kateri nam pomagajo?
3.4. Vaja "Semaforji"
Fantje, na mizi imate zeleno-rdeče "semaforje" - zelene in rdeče kroge, "Da" - zeleno, "ne" - rdeče. Pokazal vam bom lastnosti, spravljene v vrečkah. Razmisliti morate o tem, ali imate to kakovost, in odgovoriti s pomočjo "semaforja". Fantje, in nekdo je imel lastnosti iz te vrečke, v vsaki osebi praviloma obstajajo tako "temne" kot "lahke" lastnosti.
3.5. Igra "Kaj bi naredil?"(diapozitiv 12)
Igrali se bomo igro "Kaj bi naredil?" Na mizi imate rumene kartončke, na katerih so zapisane situacije, situacijo morate prebrati in se v parih pogovoriti, kaj bi storili v tej situaciji.
1. Vaš prijatelj ni naredil domače naloge in zahteva vaš zvezek, da bi jo prepisal (slide 13)
2. Vaš prijatelj uporablja slabe besede in izraze. (diapozitiv 14)
3. Tvoj prijatelj dobi slabe ocene v četrtletju in ne smeš biti prijatelj z njim. (diapozitiv 15)
4. Vaš prijatelj naredi slabo dejanje in za to bodo vedeli vsi, vključno z vami (slide 16)
5. Prijatelj ti predlaga, da narediš nekaj slabega. (diapozitiv 17)
3.6. Fizična vzgoja "Prijateljstvo"(diapozitiv 18)
In zdaj je čas, da se malo sprostimo, vesela miška nas vabi na ples. Vsi so vstali pokonci in ponavljali za našo miško.
Dobro opravljeno, počivali smo, zdaj pa se tiho usedemo na svoja mesta.
In zdaj poglejmo, kako polna je prtljaga vašega znanja na temo "O prijateljstvu in prijateljih."
3.7. Kviz "Pravljični junaki"(diapozitiv 19)
1. Nekoč so se štirje glasbeniki zbrali in postali prijatelji. Skupaj sta koncertirala, skupaj preganjala roparje, živela skupaj - nista žalovala ... Poimenuj te prijatelje glasbenike. (Bremenski glasbeniki: petelin, mačka, pes, osel.) (diapozitiv 20)
2. Katera deklica je svojo prijateljico rešila iz ledenega ujetništva? Ali spoštujete njena dejanja in zakaj? (Gerda je rešila svojega prijatelja Kaia.) (slide 21)
3. Ta junak je padel na posteljo in se prijel za glavo, rekel: "Jaz sem najbolj bolna oseba na svetu!" Zahteval je zdravila. Dali so mu in odgovoril je: "Prijatelj je rešil življenje prijatelja!" O kom govorimo? In kakšno zdravilo je dobil bolnik? (Carlson. Zdravilo je malinova marmelada.) (diapozitiv 22)
4. Katera dva prijatelja sta ležala na pesku in pela pesem o soncu? Jih poimenovati? (Levček in želva.) (diapozitiv 23)
5. Deklica z modrimi lasmi je imela veliko prijateljev, a eden je bil vedno tam. Kdo je on? (Pudel Artemon.) (diapozitiv 24)
Bravo fantje! Obstaja veliko knjig o prijateljstvu in prijateljih. Z njihovim branjem sklepaš prijateljstva v vlogi literarnih junakov.
3.8. Igra "Zberi pregovor"(diapozitiv 25)
O prijateljstvu je veliko pregovorov. Igra "Zberi pregovore". Slišali ste in veste, da so v pregovorih ljudske modrosti. Želel sem vam jih predstaviti, a sinoči, ko sem jih sestavljal, sem pomotoma izpustil in pomešal vse besede v pregovorih ...
Mi jih lahko pomagate zbrati?
Na mizah imate rožnate karte, približajte jih sebi. Predlagam, da delate v parih.
Ni prijatelja - išči, …………… (vendar najden - pazi)
Ne imejte sto rubljev, ……….. (in imejte sto prijateljev)
Eden za vse in vsi za enega)
Stari prijatelj je boljši od dveh novih)
Prijatelj se pozna v težavah)
Prijateljstvo je kot steklo:………… (razbiješ ga – ne moreš ga sestaviti)
3.9. Igra "To sem jaz, to sem jaz, to so vsi moji prijatelji"(diapozitiv 26)
Igrajmo se igro "To sem jaz, to sem jaz, to so vsi moji prijatelji." Vprašal vas bom in odgovorili boste v en glas: "Jaz sem, jaz sem, to so vsi moji prijatelji!" Bodite previdni, lahko pride do pasti.
Komu od vas smem pogumno zaupati kakšno nalogo?
Koliko vas pride k pouku eno uro zamude?
- Kdo ve, da bi bil srečen, moraš biti vedno resnicoljuben.?
Jaz sem, jaz sem, vsi moji prijatelji.
- Kdo od vas, povejte mi na glas, lovi muhe v razredu?
-Kdo ve, kako se ne razjeziti, se takoj pomiriti s prijateljem?
Jaz sem, jaz sem, vsi moji prijatelji.
- Kdo pri igranju odbojke doseže gol skozi okna?
-Kdo od vas zna sklepati prijateljstva in ne varčuje z igračami?
Jaz sem, jaz sem, vsi moji prijatelji.
-Kdo gre vedno naprej, poda roko prijateljstva?
Jaz sem, jaz sem, vsi moji prijatelji.
Bravo fantje, vidim, da znate biti prijatelji.
4. Zaključni del učne ure
Naša lekcija se bliža koncu. In na koncu vam želim ponuditi zakone prijateljstva, ki jih obljubljate, da jih boste izpolnjevali in upoštevali.
Zakoni prijateljstva: (diapozitiv 27)
Pomagajte prijatelju v stiski.
Lahko delite veselje s prijateljem.
Ne smej se pomanjkljivostim svojega prijatelja.
Ustavi prijatelja, če naredi kaj slabega.
Znajte sprejeti pomoč, nasvet, ne bodite užaljeni zaradi kritike.
Ne zavajaj svojega prijatelja.
Znaj priznati svoje napake, pomiriti se s prijateljem.
Ne izdaj svojega prijatelja.
S svojim prijateljem ravnajte tako, kot bi želeli, da se ravna z vami.
- Prijatelja je enostavno izgubiti, veliko težje ga je najti. Če imate prijatelja, skrbite za svoje prijateljstvo z njim, cenite to.
4.1. trenutek presenečenja(diapozitiv 28)
Predlagam, da si ogledate video o našem razredu "Mi smo prijazni fantje"
4.2. Odsev "Glade of Mood"
Fantje, poglejte, to je moja jasa razpoloženja. Na mizah imate rožnate in rdeče rože, za tiste, ki jih je zanimalo, veselo nalepite rožnate rože, za tiste, ki so bili slabe volje in jih sploh ni zanimalo, pa rdeče rože.
(otroci pridejo na poslikano jaso in nalepijo rožice po svojem razpoloženju).
4.3. Ločitev
S tem se je naša lekcija končala in na koncu vam želim citirati pesem.
»Kdor v prijateljstvo goreče verjame, ki ob sebi čuti ramo,
Nikoli ne bo padel, v nobeni težavi se ne bo izgubil,
In če se nenadoma spotakne, mu bo prijatelj pomagal vstati,
Vedno v težavah mu bo zanesljiv prijatelj priskočil na pomoč.
Fantje, zahvalimo se našim gostom, da so se udeležili naše lekcije.

Povzetek obšolske lekcije o duhovni in moralni vzgoji za mlajše učence "Prijateljstvo je čudovita beseda"

Cilj: oblikovanje razumevanja vrednosti prijateljstva, utrjevanje znanja otrok o pozitivnih in negativnih lastnostih človekovega značaja.Naloge: Vadnica: določiti bistvo pojma "prijateljstvo", lastnosti pravega prijatelja; pomagajte otrokom spoznati, katere lastnosti so pomembne v prijateljstvu.V razvoju: razvijati komunikacijske sposobnosti, potrebne za oblikovanje prijateljstva in kolektivizma v otroškem okolju;Izobraževalni: oblikovati moralne lastnosti (sposobnost biti prijatelj, negovati prijateljstvo) in prijateljske odnose v skupini vrstnikov, gojiti kolektivizem, medsebojno pomoč.Oprema: predstavitev, pedagoške situacije, glasbena spremljava, karte s pregovori o prijateljstvu, karte s pravljičnimi junaki, ilustracije otokov, barvne predloge.Napredek lekcije 1. Organizirani štart razreda
1.1. Pripravite učence na pouk Dober dan dragi gostje! Veseli smo, da vas vidimo (slide 1)Fantje, danes imamo nenavadno lekcijo. Imamo goste, pozdravimo jih.(Otroci pozdravljajo goste)Naši gostje želijo videti, kakšni fantje ste. Povejmo skupaj: (slide 2)Smo prijazni!Smo pozorni!Smo pridni!Smo odlični učenciVse se nam bo izšlo.Bravo fantje. Zdaj lahko mirno sedite na svojih sedežih.2. Uvodni del učne ure Danes imamo nenavadno lekcijo in zelo zanimivo, resno temo, in da bi izvedeli, morate uganiti križanko. (slide 3) Prebral vam bom uganke, vi pa boste odgovarjali z dvigom rok, vprašal pa bom tiste, ki bodo pravilno dvignili roko.1. DeklicaRast nohtov.Rojen iz zrnaNjen dom je roža.Kdo je? (Palčica)2. Je vesel, groovy,In propeler zadajdviguje razpoloženje,Rad ima sladko marmeladoOtrok se vedno smeje.Kdo je to? Povej mi!(Carlson)3. Je lepa in sladka.In njeno ime je iz besede "pepel". (Pepelka)4. Bila je škratkova prijateljicaIn seveda veš.(Sneguljčica)5. Oče ima čudnega fanta,Nenavaden, lesen,Na kopnem in pod vodoIščem zlati ključKamorkoli nos vtakne svoj dolg ...Kdo je to?..(Pinokio)6. Z modrimi lasmiIn z velikimi očmi."Umij si zobe! Umij si roke!"Rad vodi! (Malvina)

Fantje, kaj je ključna beseda? Tako je, današnji pogovor je posvečen prijateljstvu in prijateljem. (slide 4) Odločili se bomo, kaj naj bo pravo prijateljstvo, in definirali zakonitosti prijateljstva.3. Glavni del lekcije
3.1. Pogovor o prijateljstvu

Kaj je prijateljstvo, vsi vedo?

Mogoče je smešno vprašati?

No, kaj to pomeni

Ta beseda? Kaj je torej?

1 študent:

Prijateljstvo je, če je tvoj prijatelj bolan

In ne more priti v šolo

Obiščite ga z veseljem

Prinesite šolske lekcije

Potrpežljivo razloži naloge

Prevzemite nekaj njegovih skrbi.

Posvetite mu svojo pozornost

Dnevi, tedni, mesec ali leto ...

2 študent:

Če je tvoj prijatelj nekaj, oprosti.

Slabo storjeno ali povedano

Moramo iskreno, neposredno, brez dvoma

Povej mu resnico v obraz.

Mogoče ne more razumeti vsega.

Morda bo kar naenkrat užaljen.

Še vedno moraš povedati resnico

Navsezadnje je najboljši prijatelj temu namenjen.

3 študent:

Prijateljstvo v veselju in prijateljstvo v žalosti.

Prijatelj bo vedno dal zadnje.

Prijatelj ni tisti, ki laska, ampak tisti, ki se prepira,

Kdor ne vara, ne bo izdal.

Bravo fantje, zdaj pa vam bom dal definicijo prijateljstva iz slovarja Ozhegov:Prijateljstvo je tesen odnos, ki temelji na medsebojnem zaupanju, naklonjenosti, skupnih interesih (slide 5)Koga imamo za prijatelje? Slišijo se odgovori otrok.Izgovorite besedo "prijateljstvo" - in takoj se spomnite smešnih likov iz risank: to sta smešna Čeburaška in krokodil Gena, (slide 8) to je glasbeni levji mladič in modra želva. Svet filma, svet knjig, naš svet, v katerem živimo, nam daje čudovito komunikacijo - komunikacijo s prijateljem.Prijatelj je najljubša knjiga, ki jo bereš in te zanima, prijatelj je mama, ki ti bo zagotovo pomagala v težkih časih, prijatelj je učiteljica, vzgojiteljica, ki ti bo pomagala pogledati v skrivnosti znanja. , prijatelj je (slide 9) stari medvedek z odtrganim ušesom, ki te bo poslušal, ko ti bo slabo.3.2. Igra "Kdo je prijatelj s kom?" (diapozitiv 10) Prebrali smo veliko različnih pravljic in predlagam, da igrate igro "Kdo je s kom prijatelj?" Vsak na mizi je bel kos papirja, na katerem so upodobljeni pravljični junaki. Spomnimo se, kateri od teh pravljičnih junakov s kom prijateljuje in prijatelje povežimo s puščicami.Pujsek Winnie Pooh,Baby Carlson,Maček Leopold - miši,Baba JagaLevji mladič - želvaPepelka-miške,Malvina - Ostržek,Pepelka - mišiCheburashka - krokodil GenaMalvina-PinokioPoglejmo, kaj imamo. Kdo tukaj ni na mestu? Zakaj nihče ni prijatelj z njim? Odgovori otrok.3.3. Igra "Temne in svetle vrečke" (diapozitiv 11)Na moji plošči je vreča dobrih lastnosti, ki jo bomo napolnili z lastnostmi, ki pomagajo sklepati prijateljstva. Ponujam vam kartice z besedami. Izberite lastnosti, ki jih mora imeti pravi prijatelj, in pripnite znake na vrečko. Zdaj pa preberimo ostale besede. To so temne, slabe lastnosti, ki jih moramo izkoreniniti iz svojega življenja. Zdrobimo te liste in jih zavrzimo."Svetle lastnosti" "Temne lastnosti"Iskrenost LenuhUrejenost ZvitostPrijaznost Neposlušnostskrbna lažljivostPrijaznost Zavist

Vljudnost. Potrpežljivost.

Čuječnost Nesramnost

Jeza Sovraštvo Pohlep

3.4 Vzorništvo.

Vsaka skupina odigra situacijo.

Zgodba "Prijatelji"

Nekoč je Sasha v šolo prinesel elektronsko igro "Nogomet". Maxim je takoj pritekel k njemu in zavpil: "Prijatelji smo, igrajmo se skupaj!".

dajmo! Saša se je strinjal. Prišli so tudi drugi fantje, vendar je Maxim igro zaščitil pred njimi.

Jaz sem Sašin prijatelj! je rekel ponosno. - Igral se bom z njim.

Naslednji dan je Denis v razred prinesel transformatorje. In spet je bil Maxim prvi blizu njega.

Jaz sem tvoj prijatelj! je spet rekel. - Igrajmo se skupaj.

Toda takrat je prišel Sasha.

In sprejmi me.

Ne, ne bomo sprejeli, - je rekel Maxim.

Zakaj? Saša je bil presenečen. Ti si moj prijatelj, sam si to rekel včeraj.

To je bilo včeraj, - je pojasnil Maxim. - Včeraj si imel igro, danes pa ima robote. Danes sem prijatelj z Denisom!

Zaključek: prijateljevati morate ne zato, ker je to donosno, ampak nezainteresirano. Morate biti prijatelji, ker vam je ta oseba blizu, njeni interesi, pogledi, notranji svet so blizu.

Zgodba "Identična"

Živeli sta dve nerazdružljivi prijateljici, prvošolci. Oba sta majhna. Rožnatih lic, svetlolasih, bili so si zelo podobni. Obe mami sta bili oblečeni v enaki obleki, obe sta se učili le za petice.

V vsem smo enaki, v vsem!« so ponosno povedale deklice. Toda nekega dne je Sonya, tako je bilo ime enemu od deklet, pritekla domov in se svoji materi pohvalila:

Pri matematiki sem imel petico, Vera pa samo trojko. Nismo več isti...

Mati je skrbno pogledala hčer. Nato je žalostno rekla:

Da, poslabšali ste se.

JAZ? Sonya je bila presenečena. Ampak nisem dobil trojke!

Vera je dobila trojko, vendar jo je dobila, ker je bila bolna ... In bili ste navdušeni - in to je veliko hujše.

Zaključek: Znati sočustvovati s prijateljem, ga podpirati.

Zgodba "Pred prvim dežjem"

Tanya in Masha sta bili zelo prijazni in sta vedno hodili skupaj v šolo. Bodisi je Maša prišla po Tanjo, nato Tanja - po Mašo. Ko sta se dekleta nekoč sprehajala po ulici, je začelo močno deževati. Masha je bila v dežnem plašču, Tanya pa v eni obleki. Dekleta so tekla.

Sleci plašč, skupaj se bomo pokrili, - je kričala Tanya med begom.

Ne morem, zmočil se bom! - upognila glavo s kapuco, ji je odgovorila Maša.

V šoli je učitelj rekel:

Kako nenavadno, Mašina obleka je suha, tvoja, Tanja, pa popolnoma mokra. Kako se je to zgodilo? Saj sta hodila skupaj, kajne?

Maša je imela ogrinjalo, jaz pa sem hodila v eni obleki, «je povedala Tanya.

Torej bi se lahko pokrili z dežnim plaščem, - je rekla učiteljica in ob pogledu na Mašo zmajala z glavo. - Se vidi, vajino prijateljstvo do prvega dežja!

Obe deklici sta močno zardeli: Maša zase in Tanja za Mašo.

Zaključek:pomagati prijatelju v težkih časih.

3.5. Ples telesne vzgoje "Prijateljstvo" (diapozitiv 18)In zdaj je čas, da se malo sprostimo, vesela miška nas vabi na ples.3.6. Kviz "Pravljični junaki" (diapozitiv 19)1. Nekoč so se štirje glasbeniki zbrali in postali prijatelji. Skupaj sta koncertirala, skupaj preganjala roparje, živela skupaj - nista žalovala ... Poimenuj te prijatelje glasbenike. (Bremenski glasbeniki: petelin, mačka, pes, osel.) (diapozitiv 20)2. Katera deklica je svojo prijateljico rešila iz ledenega ujetništva? Ali spoštujete njena dejanja in zakaj? (Gerda je rešila svojega prijatelja Kaia.) (slide 21)3. Ta junak je padel na posteljo in se prijel za glavo, rekel: "Jaz sem najbolj bolna oseba na svetu!" Zahteval je zdravila. Dali so mu in odgovoril je: "Prijatelj je rešil življenje prijatelja!" O kom govorimo? In kakšno zdravilo je dobil bolnik? (Carlson. Zdravilo je malinova marmelada.) (diapozitiv 22)4. Katera dva prijatelja sta ležala na pesku in pela pesem o soncu? Jih poimenovati? (Levček in želva.) (diapozitiv 23)5. Deklica z modrimi lasmi je imela veliko prijateljev, a eden je bil vedno tam. Kdo je on? (Pudel Artemon.) (diapozitiv 24)Bravo fantje! Obstaja veliko knjig o prijateljstvu in prijateljih. Z njihovim branjem sklepaš prijateljstva v vlogi literarnih junakov.3.8. Igra "Zberi pregovor" (diapozitiv 25)O prijateljstvu je veliko pregovorov. Igra "Zberi pregovore". Slišali ste in veste, da so v pregovorih ljudske modrosti. Želel sem vam jih predstaviti, a sinoči, ko sem jih sestavljal, sem pomotoma izpustil in pomešal vse besede v pregovorih ...Mi jih lahko pomagate zbrati?

Prijatelj se pozna v težavah.

Življenje brez prijatelja je težko.Spomni se prijateljstva, a pozabi zlo. (Obesite se na tablo)4. Zaključni del učne ure Naša lekcija se bliža koncu. In na koncu bomo izpeljali zakone prijateljstva, ki jih obljubite, da jih boste izpolnjevali in spoštovali.Zakoni prijateljstva : (diapozitiv 27)Pomagajte prijatelju v stiski.
Lahko delite veselje s prijateljem.
Ne smej se pomanjkljivostim svojega prijatelja.
Ustavi prijatelja, če naredi kaj slabega.
Znajte sprejeti pomoč, nasvet, ne bodite užaljeni zaradi kritike.
Ne zavajaj svojega prijatelja.
Znaj priznati svoje napake, pomiriti se s prijateljem.
Ne izdaj svojega prijatelja.
S svojim prijateljem ravnajte tako, kot bi želeli, da se ravna z vami. - Prijatelja je enostavno izgubiti, veliko težje ga je najti. Če imate prijatelja, skrbite za svoje prijateljstvo z njim, cenite to.4.2. Odsev "Otoki razpoloženja" Fantje, poglejte te otoke razpoloženja. Na mizah imate rože, ki jih morate nalepiti na otok, katerega ime se trenutno ujema z vašim razpoloženjem (otroci pridejo k naslikanim otokom in nalepijo rože glede na razpoloženje).4.3. Ločitev S tem se je naša lekcija končala in na koncu vam želim citirati pesem.»Kdor v prijateljstvo goreče verjame, ki ob sebi čuti ramo,Nikoli ne bo padel, v nobeni težavi se ne bo izgubil,In če se nenadoma spotakne, mu bo prijatelj pomagal vstati,Vedno v težavah mu bo zanesljiv prijatelj priskočil na pomoč.Fantje, zahvalimo se našim gostom, da so se udeležili naše lekcije.

Uvod

1Bistvo in naloge moralne vzgoje mlajših učencev

1.2 Značilnosti moralnega razvoja mlajših učencev

3 Merila in ravni oblikovanja moralnih kvalitet otrok osnovnošolske starosti

1 Značilnosti moralnega razvoja mlajših učencev pri pouku literarnega branja

3 Praktična utemeljitev raziskovalnega problema

Zaključek

Aplikacija

Uvod

moralna vzgoja šolarsko branje

Pravijo, da če ima človek prijaznost, občutljivost, dobrohotnost, se je kot oseba uveljavil.

V.A. Suhomlinski je zapisal: »Če dobrih čustev ne vzgojimo v otroštvu, jih nikoli ne bomo vzgojili. V otroštvu mora človek skozi čustveno šolo – šolo dobrih občutkov.

K.D. Ušinski, ki je postavil znanstvene temelje pedagoške misli v Rusiji, je posebej poudarjal vlogo duhovne in moralne vzgoje kot osnove za razvoj individualnosti.

Danes je vprašanje moralne vzgoje otrok eden ključnih problemov, s katerimi se soočajo vsi starši, družba in država kot celota.

V družbi se je razvila negativna situacija glede moralne vzgoje mlajše generacije. Značilni razlogi za takšno stanje so bili: pomanjkanje jasnih pozitivnih življenjskih usmeritev za mlajšo generacijo, močno poslabšanje moralnega položaja v družbi, upad kulturnega in prostočasnega dela z otroki in mladino; zmanjšanje telesne pripravljenosti mladih.

Iz dežele otroštva vsi odhajamo v veliko življenje, polno veselja in trpljenja, trenutkov sreče in žalosti. Sposobnost uživanja v življenju in sposobnost pogumnega prenašanja težav je položena v zgodnjem otroštvu. Otroci so občutljivi in ​​dovzetni za vse, kar jih obdaja, in morajo veliko doseči. Da bi človek postal prijazen do ljudi, se mora naučiti razumeti druge, pokazati sočutje, pošteno priznati svoje napake, biti delaven, se čuditi lepoti okoliške narave in skrbno ravnati z njo.

Šolsko mikrookolje ne popravlja ustrezno zavestnega razvoja moralnih norm otrok, vključno z odnosi z vrstniki. Vpliv šolske vzgoje na izbiro moralnih zgledov se zmanjšuje: učitelji, literarni junaki, v zgodovini slavni rojaki ne delujejo več kot vzorniki. Zlasti 9% mlajših šolarjev si prizadeva biti kot učitelji v življenju in 4% - kot literarni junaki (dečke privlačijo predvsem epski junaki, dekleta pa pravljične princese). Toda za 40% maturantov postanejo idoli pop pevci, manekenke, junaki tujih akcijskih filmov: "Želim biti kot Sasha Bely."

Samo pri 14 % otrok način njihovega nadaljnjega življenja v povezavi z obvladovanjem določenega poklica vključuje pomene brezinteresnega prinašanja dobrega drugim, služenja družbi. Jasno je zaslediti merkantilizacijo življenjskih usmeritev: "Želim biti bankir, ker je bogat in ima dobro službo." V predstavah otrok o glavnih človeških vrednotah se duhovne vrednote zamenjujejo z materialnimi.

Skozi stoletja so ljudje zelo cenili moralno vzgojo. Globoke družbeno-ekonomske spremembe, ki se dogajajo v sodobni družbi, nas spodbujajo k razmišljanju o prihodnosti Rusije, o njeni mladini. Trenutno so moralne smernice zmečkane, mlajši generaciji lahko očitamo brezduhovnost, nevero, agresivnost. Zato je pomembnost problema oblikovanja moralnih kvalitet mlajših učencev povezana z vsaj štirimi določbami:

1.Naša družba mora vzgajati široko izobražene, visoko moralne ljudi, ki imajo ne le znanje, ampak tudi odlične osebnostne lastnosti.

2.V sodobnem svetu mali človek živi in ​​se razvija, obkrožen z najrazličnejšimi viri močnega vpliva nanj, tako pozitivnih kot negativnih, ki (viri) vsakodnevno padajo na nezreli intelekt in čustva otroka, na šele nastajajočo sfero. morale.

.Izobrazba sama po sebi še ne zagotavlja visoke stopnje moralne vzgoje, saj je vzgoja osebnostna lastnost, ki v vsakdanjem vedenju človeka določa njegov odnos do drugih ljudi, ki temelji na spoštovanju in dobronamernosti do vsakega človeka. K.D. Ušinski je zapisal: "Moralni vpliv je glavna naloga vzgoje"

.Moralno znanje je pomembno tudi zato, ker mlajše učence ne samo obvešča o normah vedenja, sprejetih v sodobni družbi, ampak tudi daje idejo o posledicah kršitve norm ali posledicah tega dejanja za ljudi okoli njih.

Splošna šola se sooča z nalogo, da pripravi odgovornega državljana, ki je sposoben samostojno oceniti, kaj se dogaja, in graditi svoje dejavnosti v skladu z interesi ljudi okoli sebe. Rešitev tega problema je povezana z oblikovanjem stabilnih moralnih lastnosti študentove osebnosti.

Pomen in funkcija osnovne šole v sistemu kontinuiranega izobraževanja ni določena le z njeno kontinuiteto z drugimi stopnjami izobraževanja, temveč tudi z edinstveno vrednostjo te stopnje oblikovanja in razvoja otrokove osebnosti.

Glavna funkcija je oblikovanje intelektualnih, čustvenih, poslovnih, komunikacijskih sposobnosti študentov za aktivno interakcijo z zunanjim svetom. Rešitev glavnih nalog usposabljanja mora zagotoviti oblikovanje osebnega odnosa do drugih, obvladovanje etičnih, estetskih in moralnih standardov.

Znanstvena utemeljitev posodabljanja vsebin osnovnošolskega izobraževanja temelji na sodobni zamisli o razvoju izobraževanja kot nosilca določenih veščin, subjekta izobraževalne dejavnosti, avtorja lastne vizije sveta, sposobnega dialoga. z elementi različnih kultur v skladu z njegovimi individualnimi starostnimi značilnostmi.

Problem, ki se preučuje, se odraža v temeljnih delih A.M. Arhangelski, N.M. Boldyreva, N.K. Krupskaya, A.S. Makarenko, I.F. Kharlamova in drugi, ki razkrivajo bistvo osnovnih konceptov teorije moralne vzgoje, nakazujejo načine nadaljnjega razvoja načel, vsebine, oblik, metod moralne vzgoje.

Številni raziskovalci v svojih delih poudarjajo probleme priprave bodočih učiteljev na moralno vzgojo šolarjev (M.M. Gay, A.A. Goronidze, A.A. Kalyuzhny, T.F. Lysenko itd.)

Učitelji, kot je N.M. Boldyrev, I.S. Marjenko, L.A. Matveeva, L.I. Bozhovich in mnogi drugi raziskovalci obravnavajo moralno vzgojo z različnih vidikov.

V procesu izobraževalne dejavnosti se pri otrocih oblikujejo različne moralne lastnosti. Branje kot oblika dejavnosti vključuje različne vidike oblikovanja moralnih kvalitet, zato jih je treba obravnavati kot dejavnik moralnega razvoja posameznika.

Tako je tema našega zaključnega kvalifikacijskega dela pomembna.

Predmet študija je pouk književnega branja.

Predmet študije so metode in tehnike za oblikovanje moralnih kvalitet pri pouku literarne kakovosti.

Namen študije je sistematizirati metode in tehnike za oblikovanje moralnih kvalitet mlajših učencev.

Raziskovalni cilji:

.Študij psihološke, pedagoške, metodološke in posebne literature o raziskovalnem problemu.

.Razmislite o bistvu in nalogah moralne vzgoje mlajših učencev.

.Preizkusiti raziskovalne metode za proučevanje moralne vzgoje mlajših učencev.

Hipoteza raziskave: stopnja vzgoje mlajših šolarjev bo višja, če se pri pouku književnega branja uporabljajo metode in tehnike za oblikovanje moralnih kvalitet.

Raziskovalne metode:

-teoretična analiza psihološko-pedagoške in znanstveno-metodične literature;

-študij pedagoških izkušenj;

Pogovori.

Poglavje I. Teoretične osnove za oblikovanje moralnih kvalitet mlajših učencev

1 Bistvo in naloge moralne vzgoje mlajših šolarjev

V kratkem slovarju filozofije je pojem morale enačen s pojmom morale »Moral (latinsko tochez - mores) - norme, načela, pravila človeškega vedenja, pa tudi samo človeško vedenje (motivi dejanj, rezultati dejavnosti). ), občutki, sodbe, ki izražajo normativno ureditev odnosov ljudi med seboj in družbeno celoto (kolektiv, razred, ljudstvo, družba).

V IN. Dahl je besedo morala razlagal kot "moralni nauk, pravila za voljo, vest osebe." Verjel je: »Moralno - nasprotje telesnega, mesenega, duhovnega, duhovnega. Človekovo moralno življenje je pomembnejše od materialnega. »Glede na eno polovico duhovnega življenja, nasprotno od duševnega, vendar v primerjavi z njim skupno duhovno načelo, resnica in laž pripadata duševnemu, dobro in zlo pa moralnemu. Dobrodušen, kreposten, lepo veden, v soglasju z vestjo, z zakoni resnice, z dostojanstvom osebe z dolžnostjo poštenega in čistega državljana. To je človek moralne, čiste, brezhibne morale. Vsako nesebično dejanje je moralno dejanje, dobre morale, hrabrosti.

Z leti se je razumevanje morale spreminjalo. Ozhegov S.I. beremo: "Moralnost so notranje, duhovne lastnosti, ki vodijo človeka, etične norme, pravila obnašanja, ki jih določajo te lastnosti."

Misleci različnih stoletij so pojem morale razlagali na različne načine. Že v stari Grčiji je v spisih Aristotela o moralni osebi rečeno: »Oseba s popolnim dostojanstvom se imenuje moralno lepa ... Navsezadnje o moralni lepoti govorijo o kreposti: pravični, pogumni, preudarni in Na splošno se oseba, ki ima vse vrline, imenuje moralno lepa.

V.A. Sukhomlinsky je govoril o potrebi po vključitvi v moralno vzgojo otroka, poučevanju "sposobnosti občutiti osebo"

Vasilij Aleksandrovič je rekel: "Nihče ne uči majhnega človeka:" Bodi brezbrižen do ljudi, lomi drevesa, teptaj lepoto, dvigni svojo osebnost višje. "Gre za en, zelo pomemben vzorec moralne vzgoje. Če človeka naučijo dobrega – poučujejo ga spretno, pametno, vztrajno, zahtevno, bo rezultat dober. Učijo zlo (zelo redko, vendar se zgodi), rezultat bo zlo. Ne učijo niti dobrega niti zla - vseeno bo zlo, ker ga je treba narediti tudi človeka.

V.A. Suhomlinski je verjel, da je "neomajen temelj moralnega prepričanja položen v otroštvu in zgodnji mladosti, ko so dobro in zlo, čast in nečast, pravičnost in krivica dostopni otroku za razumevanje le, če otrok vidi, dela, opazuje moralni pomen" " .

Šola je glavni člen v sistemu izobraževanja mlajše generacije. Na vsaki stopnji otrokovega izobraževanja prevladuje njegova stran vzgoje. Pri izobraževanju mlajših šolarjev je Yu.K. Babansky, moralna vzgoja bo taka stran: otroci obvladajo preproste moralne norme, se jih naučijo upoštevati v različnih situacijah. Vzgojni proces je tesno povezan z moralno vzgojo. V razmerah sodobne šole, ko se je vsebina izobraževanja povečala in postala bolj zapletena v svoji notranji strukturi, se vloga izobraževalnega procesa v moralni vzgoji povečuje. Vsebinska plat moralnih pojmov je posledica znanstvenih spoznanj, ki jih študentje pridobijo s študijem akademskih predmetov. Samo moralno znanje ni nič manj pomembno za celostni razvoj šolarjev kot znanje pri posameznih učnih predmetih. .

N.I. Bondyrev ugotavlja, da je posebnost moralne vzgoje ta, da je ni mogoče ločiti v nek poseben vzgojni proces. Oblikovanje moralnega značaja poteka v procesu vseh večplastnih dejavnosti otrok (igra, učenje), v tistih različnih odnosih, v katere vstopa v različnih situacijah z vrstniki, z otroki, mlajšimi od sebe, in z odraslimi. Kljub temu je moralna vzgoja namenski proces, ki vključuje določen sistem vsebine, oblik, metod in tehnik pedagoškega delovanja.

Glede na sistem moralne vzgoje je N.E. Kovalev, B.F. Raysky, N.A. Sorokin razlikuje več vidikov:

1.Izvajanje usklajenih vzgojnih vplivov učitelja in dijaškega tima pri reševanju določenih pedagoških problemov, znotraj razreda pa enotnost delovanja vseh učencev.

2.Uporaba metod za oblikovanje vzgojnih dejavnosti z moralno vzgojo.

.Sistem moralne vzgoje razumemo tudi kot medsebojno povezanost in medsebojni vpliv moralnih kvalitet otrok, ki se trenutno vzgajajo.

.Sistem moralne vzgoje je treba videti tudi v zaporedju razvoja nekaterih osebnostnih lastnosti, ko otroci rastejo in duševno dozorevajo.

Pri oblikovanju osebnosti mlajšega šolarja, z vidika S.L. Rubinshtein, posebno mesto zavzema razvoj moralnih lastnosti, ki so osnova vedenja.

V tej starosti otrok ne samo spozna bistvo moralnih kategorij, ampak se jih nauči tudi vrednotiti.

Vzgojni proces v šoli temelji na načelu enotnosti zavesti in dejavnosti, na podlagi katerega je z aktivno udeležbo v dejavnostih možno oblikovati in razvijati stabilne osebnostne lastnosti.

"Praktično vsaka dejavnost ima moralno konotacijo," O.G. Drobnitsky; vključno z usposabljanjem, ki po L.I. Bozhovich, "ima velike izobraževalne možnosti." Zadnji avtor predstavlja izobraževalno dejavnost mlajšega šolarja kot voditelja. V tej starosti v veliki meri vpliva na razvoj učenca, določa pojav številnih neoplazem. Razvija ne samo duševne sposobnosti, ampak tudi moralno sfero osebnosti.

Kot posledica regulirane narave procesa, obveznega sistematičnega izvajanja izobraževalnih nalog, mlajši učenec razvije moralno znanje, značilno za izobraževalne dejavnosti, moralne odnose, poudarja I.F. Kharlamov.

Izobraževalna dejavnost, ki je vodilna v osnovnošolski dobi, zagotavlja asimilacijo znanja v določenem sistemu, ustvarja priložnost za učence, da obvladajo tehnike, načine reševanja različnih duševnih in moralnih problemov.

Učitelj ima prednostno vlogo pri vzgoji in izobraževanju šolarjev, pri pripravi za življenje in družbeno delo. Učitelj je učencem vedno zgled moralnosti in predanega odnosa do dela. Problemi morale šolarjev na sedanji stopnji razvoja družbe so še posebej pomembni. .

Posebnost moralne vzgoje je, da je dolgotrajna in neprekinjena, njeni rezultati pa so časovno zakasnjeni.

Bistvena značilnost moralne vzgoje je njena koncentrična zgradba: reševanje vzgojnih problemov se začne z osnovno stopnjo nalog in konča z višjo. Za dosego cilja se uporabljajo vse kompleksnejše dejavnosti. To načelo se izvaja ob upoštevanju starostnih značilnosti študentov.

Vse dejavnike, ki določajo moralno oblikovanje in razvoj študentove osebnosti, I.S. Marenko deli v tri skupine: naravne (biološke), socialne in pedagoške. V interakciji z okoljem in namenskimi vplivi se študent socializira, pridobi potrebne izkušnje moralnega vedenja.

Na moralno oblikovanje osebnosti vplivajo številni družbeni pogoji in biološki dejavniki, vendar imajo v tem procesu odločilno vlogo pedagoški dejavniki kot najbolj obvladljivi, usmerjeni v razvoj določene vrste odnosa.

Ena od nalog moralnega razvoja je pravilno organizirati otrokove dejavnosti. V dejavnosti se oblikujejo moralne lastnosti, nastajajoči odnosi pa lahko vplivajo na spremembo ciljev in metod delovanja, kar posledično vpliva na stanje moralnih norm in vrednot organizacije. Človekova dejavnost je tudi merilo njegovega moralnega razvoja.

Razvoj otrokove moralne zavesti se pojavi z zaznavanjem in zavedanjem vsebine vplivov, ki prihajajo od staršev in učiteljev, okoliških ljudi s predelavo teh vplivov v povezavi z moralnimi izkušnjami posameznika, njegovimi pogledi in vrednotnimi usmeritvami. Zunanji vpliv v otrokovem umu dobi individualni pomen, tj. oblikuje subjektiven odnos do njega. V zvezi s tem se oblikujejo motivi vedenja, odločanja in moralne izbire otrokovih lastnih dejanj. Usmerjenost šolskega izobraževanja in resnična dejanja otrok so lahko neustrezna, vendar je pomen zaznavanja doseči skladnost med zahtevami pravilnega vedenja in notranjo pripravljenostjo za to.

Nujen člen v procesu moralnega razvoja je moralna vzgoja, katere namen je seznaniti otroka z znanjem o moralnih načelih in normah družbe, ki jih mora obvladati. Zavedanje in doživljanje moralnih načel in norm je neposredno povezano z zavedanjem vzorcev moralnega vedenja in prispeva k oblikovanju moralnih ocen in ravnanj.

Torej, če je moralni razvoj poseben proces pedagoškega vpliva na učence, da bi v njih oblikovali določene lastnosti, potem bi moral biti ta vpliv usmerjen v oblikovanje potreb učencev na določenem področju dejavnosti in vedenja, v razvoj in zavedanje pravil obnašanja, do razvoja praktičnih spretnosti in krepitve voljne sfere. In učinek bo učinkovit, če učitelj pozna značilnosti moralnega razvoja mlajših učencev.

2 Značilnosti moralnega razvoja mlajših učencev

Osnovnošolsko izobraževanje je trenutno strukturirano tako, da razvija kognitivne sposobnosti učencev; razvija veščine aktivnega obvladovanja učnega gradiva, vodi k integraciji pridobljenega znanja v celovit sistem, katerega cilj je razumevanje sveta okoli. Razvoj mišljenja, obvladovanje različnih načinov dela z učnim materialom neposredno vpliva na asimilacijo moralnega znanja otrok; organizacija izobraževalnega procesa in njegove metode prispevajo k kopičenju moralnih izkušenj. Vse te naloge se rešujejo kompleksno, stalno, pri vseh učnih urah in po pouku, le poudarki se spreminjajo glede na glavne cilje.

Otrok, najstnik, mladenič ima drugačen odnos do različnih sredstev zaznavanja. Poznavanje in upoštevanje tega, kar je človek v določenem življenjskem obdobju dosegel, pomaga pri oblikovanju njegove nadaljnje izobraževalne rasti. Moralna vzgoja otroka zavzema vodilno mesto pri oblikovanju vsestransko razvite osebnosti.

Pri delu na problemu moralnega razvoja mlajših učencev je treba upoštevati njihove starostne in psihološke značilnosti:

nagnjenost k igri. V igralnih vajah se otrok prostovoljno vadi, obvladuje normativno vedenje. V igrah se bolj kot kjerkoli drugje od otroka zahteva sposobnost upoštevanja pravil. Kršitve svojih otrok opazijo še posebej ostro in brezkompromisno obsojajo kršitelja. Če otrok ne uboga mnenja večine, potem bo moral poslušati veliko neprijetnih besed in morda celo zapustiti igro. Tako se otrok nauči obračunati z drugimi, dobi lekcijo pravičnosti, poštenosti, resnicoljubnosti. Igra od udeležencev zahteva, da se znajo ravnati po pravilih. »Kakšen je otrok v igri, takšen bo v mnogih pogledih v službi, ko odraste,« je dejal A.S. Makarenko.

Nezmožnost dolgotrajnega opravljanja monotonih dejavnosti. Po mnenju psihologov otroci, stari 6-7 let, ne morejo zadržati pozornosti na enem predmetu več kot 7-10 minut. Poleg tega se otroci začnejo motiti, preusmerijo svojo pozornost na druge predmete, zato so med poukom potrebne pogoste spremembe dejavnosti.

Nezadostna jasnost moralnih idej zaradi malo izkušenj. Glede na starost otrok lahko norme moralnega vedenja razdelimo na tri ravni:

-do 10-11 let je potrebno, da je najstnik sposoben upoštevati stanje ljudi okoli sebe, njegova prisotnost pa ne samo, da jih ne moti, ampak bi bila tudi prijetna;

-nesmiselno je govoriti o drugi stopnji moralne vzgoje, če prva ni osvojena. Toda prav to protislovje je opaziti pri mladostnikih: želijo ugajati ljudem okoli sebe, vendar niso usposobljeni za elementarno vedenje;

-na tretji stopnji (do 14-15 let) se osvoji načelo: "Pomagaj ljudem okoli sebe!"

Lahko pride do napetosti med poznavanjem pravega načina in njegovim izvajanjem (to velja za bonton, bonton, komunikacijo). Torej, ko razpravljamo o prihajajočem izletu v muzej, vas spomnimo, kako se obnašati v prevozu.

Poznavanje moralnih norm in pravil obnašanja ne ustreza vedno dejanskim dejanjem otroka. Še posebej pogosto se to dogaja v situacijah, ko gre za neskladje med etičnimi standardi in osebnimi željami otroka.

Ne bodi ravnodušen do zla. Boj proti zlu, prevari, krivici. Bodite nepomirljivi do tistih, ki si prizadevajo živeti na račun drugih ljudi, škodovati drugim ljudem, oropati družbo.

To je ABC moralne kulture, ob obvladovanju katere otroci dojamejo bistvo dobrega in zla, časti in nečasti, pravičnosti in krivice.

Do danes je učni proces v osnovni šoli v veliki meri usmerjen v osvajanje znanj in tehnik, metod vzgojno-izobraževalnega dela, tj. poudarek je na vsebinski in delno operativni komponenti. Hkrati se domneva, da v tem procesu poteka tako duševni kot moralni razvoj. V določenem delu je ta določba resnična, vendar z namenskim oblikovanjem vsebinskih elementov do neke mere "spontani" razvoj operativnih in motivacijskih vidikov neizogibno zaostaja, kar seveda začne upočasnjevati proces asimilacije. znanja, ne omogoča popolne uporabe priložnosti, ki so del učnih dejavnosti za duševni in moralni razvoj učencev.

Problem moralnega razvoja mlajšega učenca v učnem procesu je povezan s tremi dejavniki, ki jih določa T.V. Morozov.

Prvič, ko pride v šolo, se otrok premakne od "vsakodnevnega" asimilacije okoliške resničnosti, vključno z moralnimi in moralnimi normami, ki obstajajo v družbi, do njenega znanstvenega in namenskega preučevanja. To se dogaja pri pouku branja, ruskega jezika, naravne zgodovine itd. Vrednost istega ciljno usmerjenega učenja je tudi ocenjevalna dejavnost učitelja v procesu pouka, njegovih pogovorov, obšolskih dejavnosti itd.

Drugič, v procesu vzgojno-izobraževalnega dela so šolarji vključeni v prave kolektivne dejavnosti, kjer poteka tudi asimilacija moralnih norm, ki urejajo odnos med učenci ter odnos med učenci in učitelji.

In tretji dejavnik: v procesu razprave o razmerah v sodobni šoli je to najprej oblikovanje moralne osebnosti. V zvezi s tem se predlaga povečanje deleža humanističnih ved v celotnem obsegu šolskega kurikuluma. Izobraževalna dejavnost ima vse možnosti za razvoj moralnih lastnosti posameznika pri učencih v procesu študija katerega koli predmeta.

S tega vidika je treba problem duševnega in moralnega razvoja učencev reševati v procesu šolanja, v enotnosti, v tesni povezanosti enega in drugega. S teh stališč je vzgojna dejavnost dejavnik celovitega razvoja otrokove osebnosti.

Izobraževanje študente razvija predvsem s svojo vsebino. Vsebino usposabljanja pa šolarji usvajajo na različne načine in glede na način poučevanja vplivajo na njihov razvoj. Metode poučevanja bi morale zagotoviti konstrukcijo na vsaki stopnji usposabljanja in za vsak subjekt sistema vse bolj zapletenih učnih nalog, oblikovanje dejanj, potrebnih za njihovo rešitev (razmišljanje, govor, zaznavanje itd.), Preoblikovanje teh dejanj v operacije kompleksnejših dejanj, oblikovanje posplošitev in njihovo uporabo v novih specifičnih situacijah.

Izobraževanje vpliva na razvoj mlajših učencev in na njegovo celotno organizacijo. Je oblika njihovega skupnega življenja, komunikacije z učitelji in med seboj. V razrednem kolektivu se oblikujejo določeni odnosi, v njem se oblikuje javno mnenje, ki tako ali drugače vpliva na razvoj mlajšega učenca. Preko razrednega kolektiva se vključujejo v različne vrste obšolskih in obšolskih dejavnosti.

S postavljanjem novih kognitivnih in praktičnih nalog šolarjem, z opremljanjem s sredstvi za reševanje teh problemov gre izobraževanje pred razvojem. Pri tem pa ne sloni le na trenutnih dosežkih v razvoju, ampak tudi na potencialnih priložnostih.

Učenje uspešneje vodi razvoj, čim bolj namensko spodbuja učence, da analizirajo svoje vtise o zaznanih predmetih, spoznajo njihove individualne lastnosti in svoja dejanja z njimi, izpostavljajo bistvene lastnosti predmetov, obvladajo moralo ocenjevanja njihovih posameznih parametrov, razvijajo metode za razvrščanje. predmetov, izobraževanje posploševanja in njihove konkretizacije, zavedanje splošnega v svojem delovanju pri reševanju različnih vrst problemov itd.

Vstop otroka v šolo ne pomeni le začetka prehoda kognitivnih procesov na novo raven razvoja, temveč tudi nastanek novih pogojev za osebnostno rast osebe. Na osebnostni razvoj otroka vplivajo izobraževalne, igralne, delovne dejavnosti, pa tudi komunikacija, saj. v njih se razvijajo poslovne lastnosti študentov, ki se kažejo v adolescenci.

Vzgojno-izobraževalna dejavnost je pomembna v vseh starostnih obdobjih, še posebej pa v osnovnošolski dobi, saj se v tej šolski dobi izobraževalna dejavnost začne oblikovati, stopnja izoblikovanosti pa je odvisna od uspeha vsega izobraževanja, ne le v osnovnošolski, temveč tudi v srednji šoli, saj je izobraževalna dejavnost vodilna, v procesu katere nastajajo glavne neoplazme, je duševni razvoj otroka intenziven.

V osnovnošolski dobi, navaja M.N. Apletaeva, izobraževalna dejavnost igra posebno vlogo, pride do prehoda od: "situacijskega" znanja o svetu do njegovega znanstvenega preučevanja, začne se proces ne le širjenja, ampak tudi sistematizacije in poglabljanja znanja. Izobraževalna dejavnost v tej starosti ustvarja pogoje, da učenci obvladajo tehnike, načine reševanja različnih duševnih in moralnih problemov, na tej podlagi oblikujejo sistem odnosov otrok do sveta okoli njih.

Mlajši učenec v procesu učenja v šoli postopoma postane ne le objekt, ampak tudi subjekt pedagoškega vpliva, saj vplivi učiteljev daleč od takoj in ne v vseh primerih dosežejo svoj cilj. Otrok postane pravi predmet učenja šele, ko pedagoški vplivi povzročijo v njem ustrezne spremembe. To velja za znanje, ki ga pridobijo otroci, pri izboljšanju spretnosti, asimilaciji tehnik, metodah dejavnosti, prestrukturiranju odnosov med učenci. Pri razvoju otroka v osnovnošolski dobi je pomembna naravna in nujna »odskočna deska«.

Z vključevanjem v izobraževalne dejavnosti se mlajši učenci naučijo delovati namensko tako pri izvajanju izobraževalnih nalog kot pri določanju načinov svojega vedenja. Njihova dejanja postanejo zavestna. Pri reševanju različnih miselnih in moralnih problemov učenci vse pogosteje uporabljajo pridobljene izkušnje.

Pomembna značilnost subjekta dejavnosti je njegovo zavedanje svojih zmožnosti in sposobnost (sposobnost), da jih in svoje želje poveže s pogoji objektivne resničnosti.

E.P. Kozlov meni, da razvoj teh lastnosti spodbuja motivacijska komponenta izobraževalne dejavnosti, ki temelji na potrebah posameznika, ki postane motiv, če ga je mogoče uresničiti in imeti ustrezen odnos. Motiv določa možnost in nujnost dejanja.

Tako dijaki postanejo aktivni udeleženci učnega procesa, tj. subjekt vzgojno-izobraževalne dejavnosti, šele takrat, ko poseduje določeno vsebino, tj. ve kaj narediti in zakaj. Izbira načina dela je odvisna od njegovega znanja in stopnje obvladovanja operativnih struktur ter motivov te dejavnosti.

Najprej je to motivacija za delovanje, ki se razvije v osnovni šoli in do petega razreda postane osebnostna lastnost. Mlajši šolarji brezmejno zaupajo odraslim, učiteljem, jih ubogajo in posnemajo. Avtoriteta odraslega, njegova ocena dejanj mlajšega učenca je brezpogojna. Otrok se začne ocenjevati. Samospoštovanje se krepi v zgodnjem otroštvu. Samopodoba je lahko pridevnik, precenjena, podcenjena.

Mlajši učenec je čustveno bitje: občutki prevladujejo v vseh vidikih njegovega življenja in jim dajejo posebno barvo. Otrok je poln izraza – njegovi občutki se hitro in močno razplamtijo. On seveda že zna biti zadržan in zna skriti strah, agresijo in solze. Ampak to se zgodi, ko je zelo, zelo potrebno. Najmočnejši in najpomembnejši vir otrokovih izkušenj so njegovi odnosi z drugimi ljudmi - odraslimi in otroki. Potreba po pozitivnih čustvih drugih ljudi določa vedenje otroka. Ta potreba povzroča kompleksna večplastna čustva: ljubezen, ljubosumje, sočutje, zavist itd.

Ko imajo bližnji odrasli otroka radi, z njim dobro ravnajo, doživlja čustveno dobro počutje - občutek zaupanja, varnosti. V teh pogojih se razvije vesel, fizično in duševno aktiven otrok. Čustveno dobro počutje prispeva k normalnemu razvoju otrokove osebnosti, razvoju pozitivnih lastnosti v njem, prijaznemu odnosu do drugih ljudi.

Motivi vedenja se v šolskem otroštvu razvijajo v dveh smereh:

-njihova vsebina se spreminja, pojavljajo se nove metode v povezavi s širitvijo obsega dejavnosti in komunikacije otroka;

-motivi se združujejo, oblikuje se njihova hierarhija in s tem v zvezi njihove nove lastnosti: večja ozaveščenost in poljubnost. Če je bil otrok v zgodnji in mlajši predšolski dobi popolnoma v primežu trenutnih želja, ni znal poročati o vzrokih svojega vedenja, potem se pri starejšem predšolskem otroku pojavi določena linija vedenja. Javnomoralni motivi postanejo vodilni. Otrok lahko zavrne zanimivo dejavnost, nato igro, da bi izpolnil zahtevo odraslega in počne nekaj, kar mu ni privlačno. Pomembna novotvorba osebnosti je podrejanje motivov, ko nekateri postanejo najpomembnejši, drugi pa podrejeni.

Pojav novih vrst dejavnosti pri mlajšem učencu pomeni oblikovanje novih metod: igralnih, delovnih, izobraževalnih, za proces risanja in oblikovanja, spreminjajo se motivi za komunikacijo z odraslimi - to je zanimanje za svet odraslih, želja, da bi deloval kot odrasel, prejel njegovo odobravanje in naklonjenost, oceno in podporo. V odnosu do vrstnikov se razvijajo motivi samopotrjevanja in ponosa. Posebno mesto zavzemajo moralni motivi, povezani z odnosom do drugih ljudi, asimilacijo norm vedenja, razumevanjem lastnih dejanj in dejanj drugih ljudi. Ne razvijejo se samo pozitivni motivi, ampak tudi negativni, povezani s trmo, muhavostjo in lažmi.

V osnovnošolski dobi so zelo pomembni široki socialni motivi - dolžnost, odgovornost itd. Takšen socialni odnos je pomemben za uspešen začetek učenja. Vendar pa je veliko teh metod mogoče izvesti šele v prihodnosti, kar zmanjšuje njihovo spodbujevalno moč. Kognitivni interes (zanimanje za vsebino in učni proces) je pri večini otrok tudi do konca tega leta na nizki ali srednje nizki ravni. Veliko mesto v motivaciji mlajšega učenca zavzemajo osebni motivi. Med temi motivi je na prvem mestu motiv "Želim dobiti dobre ocene." Hkrati znamenje zmanjšuje aktivnost otrok, njihovo željo po duševni dejavnosti. Negativna motivacija (izogibanje težavam) ne zavzema vodilnega mesta v motivaciji mlajšega učenca.

Oblikovanje moralne neodvisnosti se izvaja na vseh stopnjah izobraževanja.

Izobraževalni proces je zgrajen tako, da predvideva situacije, v katerih se učenec sooča s potrebo po samostojni moralni izbiri. Moralne situacije za šolarje vseh starosti v nobenem primeru ne smejo biti predstavljene ali videti kot poučevanje ali nadzor, sicer se lahko izniči njihova vzgojna vrednost.

Rezultat moralne vzgoje se kaže v odnosu šolarjev do svojih dolžnosti, do same dejavnosti, do drugih ljudi.

Branje in analiziranje člankov, zgodb, pesmi, pravljic iz poučnih knjig pomaga otrokom razumeti in oceniti moralna dejanja ljudi, poudarja L.I. Matveev. Otroci v njim dostopni obliki berejo in razpravljajo o člankih, ki postavljajo vprašanja o pravičnosti, časti, tovarištvu, prijateljstvu, zvestobi javni dolžnosti, človečnosti in domoljubju.

Pri pouku med študenti nenehno nastajajo določeni poslovni in moralni odnosi. S skupnim reševanjem skupnih kognitivnih nalog, dodeljenih razredu, učenci med seboj komunicirajo, vplivajo drug na drugega. Učitelj postavlja številne zahteve glede dejanj učencev v lekciji: ne posegajte v druge, pozorno poslušajte drug drugega, sodelujte pri skupnem delu - in v zvezi s tem ocenite spretnosti učencev. Skupno delo učencev v razredu povzroča odnose med njimi, za katere so značilne številne značilnosti, ki so značilne za odnose v vsakem kolektivnem delu. To je odnos vsakega udeleženca do svojega dela kot skupnega, sposobnost usklajenega delovanja z drugimi za dosego skupnega cilja, medsebojna podpora in hkrati zahtevnost drug do drugega, sposobnost kritičnosti do sebe, ovrednotiti svoj osebni uspeh ali neuspeh s stališča združevanja strukture izobraževalne dejavnosti. Da bi te možnosti pouka uresničili v praksi, mora učitelj med poukom ustvariti situacije, v katerih bi učenci imeli možnost komunicirati med seboj.

Komunikacija otrok je možna pri vseh učnih urah. Otroci si izmislijo primere, naloge, vaje in naloge za določeno pravilo, jih vprašajo drug drugega. Vsak si lahko sam izbere, komu želi zastaviti vprašanje ali nalogo o strukturi učne dejavnosti. Tisti, ki sedijo za isto mizo, med seboj preverjajo odgovore, pridobljene pri reševanju nalog in nalog. Učitelj otrokom daje takšne naloge, pri katerih se je treba obrniti na prijatelja.

Pouk, pri katerem otroci doživljajo zadovoljstvo in veselje ob uspešno opravljenem skupnem delu, ki prebuja samostojno misel in povzroča skupna doživljanja učencev, prispeva k njihovemu moralnemu razvoju.

Torej, v osnovnošolski dobi so zelo pomembni široki družbeni motivi - dolžnost, odgovornost itd. Ob takšni družbeni naravnanosti je še posebej pomembna izobraževalna dejavnost, saj. v določeni šolski dobi se začne oblikovati, uspeh celotnega izobraževanja pa je odvisen od stopnje oblikovanja, saj je izobraževalna dejavnost vodilna v procesu, ki tvori glavne neoplazme, duševni razvoj otroka pa je intenziven.

Samo poglobljeno razumevanje znanstvenih osnov vsebine moralnega razvoja nasploh in ustvarjalen pristop k ugotavljanju tistih specifičnih moralnih lastnosti in kvalitet, ki jih je treba oblikovati pri osnovnošolcih, povečuje pravilno usmerjenost učitelja, tako pri načrtovanju vzgojno-izobraževalnega dela. ter pri organiziranju učinkovitega psihološkega in pedagoškega vpliva na svoje učence.

Z organizacijo moralne vzgoje mlajših šolarjev učitelj izvaja delo na preučevanju resničnega znanja otrok, razkriva možne težave in napake v prevladujočih idejah.

3 Merila in ravni oblikovanja moralnih kvalitet otrok osnovnošolske starosti

Na sedanji stopnji razvoja naše družbe je aktiviranje človeškega dejavnika eden od pogojev za nadaljnji napredek človeštva. V zvezi s tem se splošno izobraževalna šola sooča z nalogo pripraviti javnega državljana, ki je sposoben samostojno oceniti, kaj se dogaja, in graditi svoje dejavnosti v skladu z interesi ljudi okoli njega. Rešitev tega problema je povezana z oblikovanjem stabilnih moralnih lastnosti posameznika, odgovornosti, marljivosti šolarjev.

Vzgoja v šoli temelji na načelu enotnosti zavesti in dejavnosti, na podlagi katerega je možno oblikovanje in razvoj stabilnih osebnostnih lastnosti z aktivnim sodelovanjem v dejavnostih. Skoraj vsaka dejavnost ima moralno konotacijo, vključno z usposabljanjem, ki ima po mnenju psihologov velik izobraževalni potencial. Za osnovnošolsko starost je to še posebej pomembno, saj je izobraževalna dejavnost vodilna. V tej starosti ima izobraževalna dejavnost največji vpliv na razvoj šolarjev, določa pojav številnih neoplazem. Poleg tega razvija ne samo duševne sposobnosti, ampak tudi moralno sfero posameznika. Zaradi regulirane narave izobraževalnega procesa, obveznega sistematičnega izpolnjevanja izobraževalnih nalog, mlajši učenec razvija moralno znanje, ki je značilno za izobraževalne dejavnosti, moralne odnose.

Na tej podlagi se spremeni otrokova ocena dogajanja, njegova samozavest in vedenje. Te teoretične postavke, razkrite kot rezultat številnih raziskav sovjetskih psihologov, so osnova načela enotnosti poučevanja in vzgoje. To načelo, ki temelji na dejstvu, da je v procesu izobraževalne dejavnosti mogoče uresničiti ne le poučevanje, ampak tudi vzgojno funkcijo, se v šolski praksi pogosto uporablja.

Hkrati ostaja nejasno vprašanje uporabe moralnih lastnosti, oblikovanih v učnem procesu, v drugih vrstah dejavnosti šolarjev. Zato so pridobljeni podatki o oblikovanju moralnih lastnosti študenta do neke mere pogojni. Pri merjenju rezultata moralne vzgoje in razvoja je običajno zajet le končni rezultat, vsi vmesni členi pa niso upoštevani. V zvezi s tem se učinkovitost oblikovanja moralnih lastnosti ocenjuje le z zunanjimi kazalniki, ne da bi se upoštevale zapletene notranje spremembe. Pri ugotavljanju povezave med stanjem in razvojem osebnosti pedagoških vplivov ne ločimo. Poleg tega niso upoštevani kvantitativni kazalci, ki se nanašajo na redno ponavljajoče se dejavnike in pojave, ki vplivajo na osebnost učenca. Upoštevati je treba, da nekateri raziskovalci nameravajo doseči manifestacijo določene stopnje vzgoje v krajšem času. Pravzaprav je to učinkovitost mogoče pridobiti v otipljivi obliki šele, ko je učenec »prešel« določeno starostno stopnjo razvoja.

Pomanjkanje razvoja kazalnikov za merjenje moralnih lastnosti, pa tudi metod za preučevanje in obdelavo diagnostičnega materiala, ki označuje oblikovanje te osebnosti, ne omogoča objektivne ugotovitve dosežene stopnje oblikovanja.

Zato je treba optimalne pogoje za oblikovanje moralnih lastnosti študentov in njegovih kazalcev obravnavati s pedagoških stališč, ki vključujejo uporabo sistema različnih računovodskih orodij.

Absolutno je nemogoče izvesti globoko in vsestransko študijo stopnje oblikovanja moralnih kvalitet študenta z uporabo katere koli izolirane metode, zato je najučinkovitejši sistem študija tisti, ki združuje uporabo različnih možnosti pedagoškega opazovanja, pogovori z dijaki, starši, posebni vprašalniki, analiza pisnih del dijakov, opravljenih v okviru vzgojno-izobraževalnih in obšolskih dejavnosti.

V zvezi s tem je bila opravljena študija o oblikovanju moralnih kvalitet mlajših učencev pri pouku književnega branja. Zadali smo si naslednje cilje: ugotoviti stopnjo oblikovanja moralnih kvalitet, ki se razvijajo v izobraževalnih dejavnostih, tj. določiti začetno raven moralnih idej, ki izhajajo iz osebnih izkušenj otrok; določiti stopnjo učinkovitosti pedagoških pogojev v procesu oblikovanja moralnih kvalitet pri otrocih.

Kot izvorni material, na katerem so preučevali začetne ideje mlajših šolarjev, so bile izbrane moralne lastnosti, kot sta "odgovornost" in "dobrohotnost", ki so vedno pomembne v človekovem življenju in so pomembne na današnji stopnji družbe. Analiza literature je omogočila identifikacijo glavnih pomenskih značilnosti teh lastnosti. Pri ugotavljanju odgovornosti je bilo izpostavljeno prostovoljno sprejemanje obveznosti ob izkazani objektivni nujnosti, dosledno upoštevanje prevzetih obveznosti ob upoštevanju realnih razmer, pripravljenost na obračunavanje sedanjih in bodočih rezultatov svojega delovanja, povezanost lastnih pogojev in njihovih možnih posledic z interesi drugih ljudi.

Za moralno normo »dobre volje« so bili v večji meri značilni odnosi med ljudmi. Dobrohotnost definira naše znanje kot željo videti pozitivne lastnosti v drugem, vero v možnost spreminjanja človeka na bolje in v njegove sposobnosti, pripravljenost pomagati z nasveti in dejanji.

Ti znaki moralnih kvalitet so nas vodili pri določanju značilnosti moralnih izkušenj subjektov.

Odvisno od popolnosti nastajajočih lastnosti, socialne ne-manifestacije in moralnega položaja, ki ga kaže osebnost, glede na razmerje zunanje regulacije in notranje samoregulacije, lahko ločimo tri stopnje oblikovanja moralnih kvalitet (visoka, srednja, nizko).

Indikator, da ima učenec relativno nizko raven znanja o moralnih kvalitetah, je, da otroci običajno ne vidijo moralnega problema tam, kjer je. To dejstvo prikazujemo kot pokazatelj nizke ravni znanja o moralnih kvalitetah in metodah. Moralni odnosi med šolarji te skupine imajo svoje posebnosti.

Ko označujejo dejanje junaka zgodbe, ki krši moralno normo, jo učenci običajno ocenijo pozitivno ali nevtralno, ne vidijo moralne norme. Drugi, čeprav menijo, da junak zgodbe ne ravna prav, a poskušajo najti opravičilo zanj.

Na srednji stopnji izstopajo šolarji, katerih znanje, stališča in načini vedenja se razlikujejo na bolje v primerjavi z učenci z nizko stopnjo moralnih kvalitet. Prvič, moralno znanje teh šolarjev na splošno ustreza normi. Precej razvito je tudi znanje o načinih vedenja subjektov. Njihovo poznavanje moralnih izkušenj običajno ustreza normi, hkrati pa učenci ne razlikujejo odtenkov v izkušnjah in so najpogosteje omejeni na izjave: "slabo" in "dobro". Čeprav je na splošno moralno znanje teh študentov glede na stopnjo skladnosti z normo višje kot pri skupini z nizko stopnjo moralnih kvalitet. Toda hkrati je posplošitev njihovega znanja precej nizka. Moralno znanje teh učencev je na ravni predstav, čeprav se po globini in širini precej razlikuje od znanja učencev z nizko stopnjo moralnih kvalitet.

Tako bodo preostali tvorili skupino z visoko stopnjo moralnih kvalitet. Za vse manifestacije moralnih lastnosti teh študentov je značilna visoka stopnja skladnosti z normo.

Predlagajo 3-4 bistvene znake odgovornosti in dobre volje. To dejstvo kaže na globoko vsebino moralnih norm. Za moralne odnose šolarjev v tej skupini je značilna stopnja skladnosti z normo in stabilnost. Vrednostne sodbe so precej kritične in učenci pri njihovem utemeljevanju izhajajo iz moralne vsebine norm.

Znaki različnih stopenj izoblikovanosti izbranega nabora kvalitet so povzeti v tabeli 1.1. Predstavlja kazalnike in znake oblikovanja različnih ravni moralnih kvalitet.

Tabela 1.1. Stopnje oblikovanja moralnih kvalitet

Visoka srednja stopnja Nizka stopnja Rade volje izpolnjuje ukaze, odgovoren, prijazen. Vzornega vedenja, kaže zanimanje za znanje, dobro se uči, je marljiv. Bodite vestni pri delu. Prijazen, sočuten, voljno pomaga drugim. Iskrena z odraslimi in vrstniki. Preprost in skromen, ceni te lastnosti pri drugih.Nerad izpolnjuje naročila. Upošteva pravila obnašanja, ki so podvržena natančnosti in nadzoru. Ne uči se v polni meri, zahteva stalno spremljanje. Deluje v prisotnosti konkurence. Ne drži vedno obljub. Preprosto in skromno v prisotnosti starejših. Izogiba se javnim nalogam, neodgovoren, neprijazen. Pogosto krši disciplino. Ne kaže zanimanja za učenje in marljivosti. Ne mara dela, rad se izmika. Nesramen v odnosih s prijatelji. Pogosto neiskren, aroganten, zaničljiv do drugih.

Čeprav te stopnje oblikovanja ne upoštevajo vseh lastnosti osebe, nam omogočajo, da vidimo bistvo preučevanega pojava, da razumemo motive vedenja učencev skozi njihov odnos do dejavnosti, vrstnikov in samega sebe.

Toda v resničnem izobraževalnem procesu se takšne vrste moralnega vedenja le redko pojavljajo v svoji čisti obliki. Zato izločanje učencev z višjo, povprečno in nizko moralno vzgojo; Učitelj mora jasno opredeliti tako skupek svojih pozitivnih lastnosti in lastnosti, kot tudi tiste z moralnimi pomanjkljivostmi, za premagovanje katerih mora delati v prihodnosti.

Smisel študija študentov je v poznavanju zadeve, da bi začrtali (napovedali) možnosti izobraževalnega dela in ga izvajali ob upoštevanju značilnosti šolarjev. Učitelj mora vedeti, katere lastnosti naj se oblikujejo pri učencu, ki je končal osnovno šolo in je bil deležen začetne vzgoje.

Poglavje II. Pedagoški pogoji za oblikovanje moralnih kvalitet mlajših učencev pri pouku književnega branja

1 Značilnosti moralnega razvoja pri pouku književnega branja

Moralni razvoj in vzgoja učencev je najpomembnejša naloga sodobnega izobraževalnega sistema in pomembna sestavina družbene ureditve izobraževanja. Izobraževanje igra ključno vlogo pri duhovni in moralni utrditvi ruske družbe.

V standardih druge generacije je bil razvit nov koncept izobraževanja. Ena glavnih nalog učiteljev postane: spodbujanje oblikovanja duhovne in moralne osebnosti, ki temelji na duhovnih in kulturnih tradicijah večnacionalnega ljudstva.

Ruski učitelji so spoznali, da edina pravilna vzgoja temelji na duhovnem razumevanju smisla življenja, na ohranjanju krščanskih vrednot in tradicije. Da bi dosegli pomembne rezultate v duhovnem razvoju študenta, je treba uvesti sistematičen pristop k duhovni in moralni vzgoji v glavnih predmetih v šoli in predvsem v ciklu humanitarnih predmetov: ruski jezik, književnost. , zgodovino in likovno umetnost.

Pomembno je, da se delo na oblikovanju moralnih vrednot začne že v osnovnih razredih, saj je oblikovanje njegovega odnosa do sveta odvisno od tega, kaj otrok vidi in sliši v otroštvu. Zahvaljujoč študiju pravoslavnih vrednot otroci pridobijo globlje znanje o svetu, v katerem so živele in delale prejšnje generacije, so ponosni na svojo zgodovino, svoje ljudi in se prepoznajo kot del tega. S tem se učijo ljubiti in varovati svojo zemljo ter v prihodnosti varovati.

Ena od nalog pri oblikovanju osebnosti mlajšega učenca je obogatiti ga z duhovnimi in moralnimi idejami in koncepti. Moralna vzgoja razvija zavest in čustva otrok, razvija spretnosti in navade pravilnega vedenja. Majhen otrok še nima moralnih predstav. Otroke vzgajajo šola, družina in skupnost. Stopnja njihovega obvladovanja pri otrocih je drugačna, kar je povezano s splošnim razvojem otroka, njegovimi življenjskimi izkušnjami. V zvezi s tem je vloga pouka literarnega branja velika. Pogosto rečemo: "Knjiga je odkritje sveta." Dejansko se otrok med branjem seznani z okoliškim življenjem, naravo, delom ljudi, z vrstniki, njihovimi radostmi in včasih z neuspehi. Umetniška beseda ne vpliva le na zavest, ampak tudi na čustva in dejanja otroka. Beseda lahko navdihne otroka, povzroči željo, da postane boljši, naredi nekaj dobrega, pomaga razumeti medčloveške odnose in uvaja norme vedenja. Oblikovanje duhovnih in moralnih idej ter moralnih izkušenj je olajšano s posredovanjem otrokom znanja o moralnih lastnostih človeka.

Pravljice imajo velik vpliv na otroke, otroci jih dobro zaznavajo in asimilirajo. Pravljice nosijo globoko ljudsko modrost, prežeto s krščansko moralo. Skupna analiza pravljičnih situacij in likov likov z otroki prispeva k oblikovanju veščin pravilnega vedenja v določenih situacijah. Lekcije v 3. razredu, posvečene pravljicam "Ivan - carjevič in sivi volk", "Sivka - Burka", "Sestra Alyonushka in brat Ivanushka" itd., postanejo lekcije duhovnosti in domoljubja. Otroci ob branju ruskih pravljic doživljajo estetski užitek, se učijo spoštovati starejše, razumejo temelje pravičnega življenja. Krščanski pomen ruske folklore najde svoje nadaljevanje v literarnih pravljicah. Pravljice učijo bralce slediti zapovedim, ki jih je človeku dal Bog, živeti v harmoniji s seboj in s svetom. Ko berete "Zgodba o ribiču in ribi", "Zgodba o mrtvi princesi in sedmih bogatih", "Zgodba o carju Saltanu" A.S. Puškinovi otroci sklepajo, da je dobrota nagrajena tistim, ki živijo po moralnih zakonih: "Ne ubijaj", "Spoštuj svojega očeta in mater", "Ne laži", "Ne zavidaj" in prihajajo tisti, ki kršijo zapovedi. maščevanje. Junaški ep ruskega ljudstva daje otrokom primer resničnega domoljubja. Epski junaki so utelešenje moralnih lastnosti ruskega ljudstva: nesebičnosti, poguma, pravičnosti, samospoštovanja, trdega dela. Ob preučevanju zgodbe "Ilyina tri potovanja" v 4. razredu otroci sestavljajo opis Ilya Murometsa. Osupljivi svet duhovnosti ruskega ljudstva se odpre šolarjem, ko preučujejo življenje svetnikov Sergija Radoneškega, Petra in Fevronije Muromske. Učenci, ki nosijo pravoslavna imena, so vabljeni, da ugotovijo pomen imena, življenje svojega zavetnika. Otroci z veseljem opravljajo te naloge. Od starih ljudi izvejo marsikaj zanimivega o preteklosti, marsikaj uporabnega v življenju, od starih staršev se naučijo prvih delovnih veščin, slednji pa otrokom pomagajo pri spoznavanju skrivnosti narave. Babice otroke seznanjajo z izvorom ljudske poezije in jih učijo domačega jezika. In kar je najpomembnejše - oni, ti ljudje, ki so živeli dolgo težko življenje, učijo otroke prijaznosti. Prijaznost in ljubezen starejših do otrok uči otroke, da so prijazni, sočutni, pozorni do drugih ljudi. Po branju Sherginove zgodbe »Izberi jagodo - izbral boš škatlo« otroci pišejo eseje o svoji babici, prežeti z ljubeznijo, prijaznostjo, spoštovanjem. Na podlagi vsega navedenega lahko sklepamo, da pouk književnega branja prispeva k duhovnemu in moralnemu razvoju učencev.

V ruski družbi je v zadnjem času prišlo do težnje po odmiku od temeljev kulturnih tradicij, korenin prednikov, ljudske misli, vključno s pregovori in reki kot središčem ljudske modrosti. Vse manj ljudi se poglablja v najgloblji pomen ljudskih pregovorov. Pregovori so briljantna manifestacija ustvarjalnosti ljudi. Mnogi veliki ljudje so bili navdušeni nad modrostjo in lepoto, slikovito slikovito močjo pregovorov.

Ni področja človeškega obstoja, ki se ga pregovori ne bi dotaknili.

Prvič, pregovori okrasijo naš govor, ga naredijo svetlega in čustvenega. Drugič, pregovori v zgoščeni obliki izražajo stoletno modrost ljudi, njihova opazovanja sveta, okoliške narave in odnosov med ljudmi. Zdi se, da nam predniki govorijo, zagovarjajo svoje stališče do tega ali onega, nas učijo, delijo svoje življenjske izkušnje. Tretjič, vsebina pregovorov je zelo raznolika. To so nasveti, želje, moraliziranje, filozofske posplošitve, sodbe. Največji del pregovorov je posvečen človekovemu moralnemu bistvu: dobremu in zlu, resnici in laži, usmiljenju in sočutju: Kar je v zibelko, takšno je v grobu, Kakršno je seme, takšen je rod, Živi. v hlevu, in kašlja kot služkinja, Ki je brez straže v zibki, da celo stoletje ni v poslu, Saj ni, da so ovce pojedle volka, ampak dejstvo je, kako ga je pojedla. Zato se zdi njihova uporaba v tečaju, namenjenem moralni vzgoji s seznanjanjem z rusko kulturo, tako uspešna. V mnogih pregovorih še vedno živi spomin na zgodovinske dogodke preteklih dni - "Tatarska čast je hujša od zla", "Nepovabljen gost je hujši od Tatara", "Izginil kot Šved pri Poltavi" in relativno nedavno, med Velika domovinska vojna je obletela vse fronte. Aforizem panfilovskega političnega častnika Kločkova - Dieva: "Rusija je velika, a ni se kam umakniti, Moskva je zadaj!"

Tako pregovori niso zamrznjena plast ruskega govora, ampak živa, ki se nenehno dopolnjuje in spreminja. Aforizmi prihajajo v naš govor iz literarnih virov. Dovolj je, da se spomnimo priljubljenih izrazov I.A. Krylova, A.S. Griboedova, A.S. Puškin (»Rdeče poletje je pelo, nisem imel časa pogledati nazaj, ko se zima zavije v moje oči«, »Z veseljem bi služil - mučno je služiti«, »Kdo so sodniki?«, »Vaša žalostna delo ne bo izgubljeno« itd.), ki so trdno vključene v pogovorno rabo.

Delo na moralni vzgoji pri pouku književnega branja prispeva k:

-seznanjanje otrok z moralnimi temelji pravoslavne kulture;

-razvija položaj nesprejemanja zla, krutosti, vulgarnosti;

-otrokom daje trdne smernice za dobro v vzorcih pravoslavnega življenja, ki temelji na veri, upanju, ljubezni;

-spodbuja zaznavanje zanimanja za nacionalno zgodovino;

-vzgaja ljubezen in spoštovanje do domovine, njenih ljudi, kulture, jezika, svetišč;

-prispeva k spremembi sfere otrokovih interesov - od prazne zabave na televizijskih zaslonih in računalniku do branja, koristnega za dušo;

-ustvarja osnovo za nastanek prijateljskih odnosov med otroki (glej prilogo 1).

2 Organizacija pouka literarnega branja za razvoj moralnih kvalitet pri mlajših učencih

Proces moralne vzgoje je družbeno izvajanje pedagoško namenskih dejavnosti za organizacijo moralnega usposabljanja mlajših generacij, katerih rezultat je asimilacija socialno moralnih izkušenj s strani odraščajočega človeka in oblikovanje moralnih lastnosti njegove osebnosti.

Težko je preceniti vlogo in pomen pouka književnega branja pri reševanju problemov izobraževanja in vzgoje. Prvič, v teh lekcijah se učenci seznanijo z moralnimi in etičnimi vrednotami kulture svojih ljudi in človeštva kot celote. Drugič, literatura kot vrsta umetnosti prispeva k globoki, osebni asimilaciji teh vrednot, saj proces dojemanja literarnega besedila vključuje tako um, občutke kot voljo, kar pomeni, da proces splošnega in moralnega razvoja človeka. otrokova osebnost in njegova vzgoja potekata vzporedno. .

Neposredni vpliv na usvajanje moralnih vrednot ima učitelj. Rezultat tega procesa je odvisen od tega, kako ga učitelj organizira. Čustveno stanje veselega poznavanja sveta je značilen znak duhovnega življenja otrokove osebnosti.

Učiteljeva beseda je nekakšen instrument za vplivanje na vzgojo otrokove osebnosti. Prav skozi pogovore z učiteljem, duhovni razvoj otroka, samoizobraževanje, veselje do doseganja ciljev, plemenito delo človeku odpira oči vase. Samospoznavanje, samoizpopolnjevanje, sposobnost ostati sam s svojo dušo je posvečeno delu učitelja, njegovim posebnim pogovorom.

Pomemben del učiteljevega dela pri oblikovanju moralnega razvoja je opredelitev glavnih metod moralne vzgoje.

Vzgojne metode je treba razlikovati glede na oblikovanje, katere strukturne in psihološke komponente moralne kvalitete posameznika zagotavljajo. V zvezi s tem lahko vse metode moralnega razvoja razdelimo v naslednje skupine:

Metode spodbujanja aktivnosti mlajših šolarjev in oblikovanja njihovih moralnih potreb in motivov za vedenje in dejavnost.

Metode organiziranja kognitivne dejavnosti mlajših šolarjev in oblikovanja njihove moralne zavesti.

Metode organizacije dejavnosti in komunikacije študentov ter oblikovanje izkušenj njihovega moralnega vedenja.

Z organizacijo različnih dejavnosti in komunikacije mlajših učencev ima učitelj možnost uporabiti posebne načine (metode) vzgojnega vpliva na osebnost mlajšega učenca. Samo v dejavnostih in komunikaciji metode moralnega razvoja najdejo svojo praktično uporabo. S tega vidika je treba sredstva moralne vzgoje razumeti kot izobraževalne in različne vrste obšolskih dejavnosti mlajših učencev, pa tudi njihovo komunikacijo.

Metode in sredstva moralne vzgoje dobijo svojo konstruktivno in logično popolnost v organizacijskih oblikah ali oblikah organizacije izobraževanja. Kot organizacijske oblike vzgoje moralnih kvalitet mlajših učencev obstajajo oblike organiziranja izobraževalnih dejavnosti: lekcije, ekskurzije, predmetni krožki, domače naloge, pa tudi oblike organiziranja izvenšolskih dejavnosti in komunikacije, ki se izvajajo z različnimi izobraževalnimi dejavnostmi: razredne ure, etične ure. pogovori, srečanja z izjemnimi ljudmi, konference, matineje, olimpijade, razstave, kolektivne in individualne naloge, tekmovanja, kolektivne ustvarjalne dejavnosti itd. .

Leposlovje je eno najpomembnejših sredstev moralnega razvoja. Delo je zgrajeno na podlagi kriterija likovnosti kot načina obvladovanja realnosti skozi podobe. Kot oblika spoznavanja stvarnosti takšno delo širi otrokovo življenjsko izkušnjo, ustvarja zanj duhovno in čustveno okolje, v katerem organsko zlitje estetskih in moralnih izkušenj bogati in duhovno razvija otrokovo osebnost.

Ob seznanjanju s leposlovjem se učenci seznanijo z moralnimi koncepti, kot so dobrota, dolžnost, pravičnost, vest, čast, pogum. Z njim so povezane velike priložnosti za razvoj čustvene sfere otrokove osebnosti, figurativnega mišljenja, širjenje obzorij otrok, oblikovanje temeljev njihovega pogleda na svet in moralnih idej.

Umetnost, katera koli, vsaka svoje vrste ustvarja s posebnimi sredstvi umetniško sliko sveta, ki jo človek dojema kot posebno realnost. Bralec, še posebej mali, si junake domišlja, sočustvuje ali pa se, nasprotno, jezi in se z njimi celo poistoveti.

Psihologi pravijo, da je otrok do prvega razreda pripravljen na precej resno delo na literarnem besedilu. Otrok že od sedmega leta lahko oblikuje zavest o svojih idejah in doživljanjih ob branju književnega besedila ter razume vsebino in umetniško obliko dela, predvsem pa ima pri tej starosti sposobnost uživati ​​v umetniška beseda (glej prilogo 2). Po branju in analizi zgodbe A. Gaidarja "Vest" med pogovorom in ob upoštevanju različnih življenjskih situacij so učenci našli odgovor na vprašanje "Od kod prihaja vest?": iz našega poznavanja pravil vedenja, morale zakoni - navsezadnje, če jih človek ne pozna, potem ne razume, da krši neka moralna načela, kar pomeni, da ga to ne skrbi, tj. nima vesti. Na koncu te lekcije otroci napišejo mini esej "Če ne bi bilo vesti."

Ne gre pa samo za to, da se duhovna in moralna vsebina, še bolj pa socialna in moralna izkušnja, »prelije« iz umetniškega dela v otrokovo dušo. Glavni pogoj za reševanje problemov moralnega razvoja učencev pri pouku literarnega branja je organizacija osebno pomembnega branja za učenca in poglobljena analiza umetniških del.

Moralne vrednote so osnova resničnih umetniških del, vendar jih mora bralec znati izluščiti, prevesti v svoj jezik in narediti svoje. To ni lahko delo, ki zahteva določene duhovne napore in veščine. To delo pri pouku književnega branja lahko organizira učitelj. Bistvo tega dela je organizirati popolno zaznavanje otrok umetniških del, ki jih berejo v razredu in doma. In kar je najpomembnejše, potrebno je, da je učiteljevo delo sistematično organizirano po dveh prednostnih osnovah: moralni in estetski, saj je moralni razvoj cilj študija književnosti v šoli, in literarna vzgoja, katere vsebina je organizacija popolnega učenja književnosti. Učenčevo dojemanje književnega besedila je pot, sredstvo rešitve tega cilja. Izobraževalni proces je treba organizirati tako, da otroci razmišljajo o resnih moralnih problemih, se prepirajo, doživljajo in sočustvujejo z junaki, želijo živeti v skladu z njihovimi moralnimi pravili (glej prilogo 3).

Pri pouku literarnega branja otroci pod vodstvom učitelja berejo knjige z velikim moralnim potencialom. Za zaznavanje estetskih in moralnih vrednot je potrebno, da otroci pri pouku:

-razmišljali o prebranem;

-sočustvoval z junaki;

-ocenjevali svoja dejanja;

-razumeli njihove težave;

-povezati svoje življenje s svojim življenjem;

-poskušal delovati v skladu z zaznanimi moralnimi standardi.

Ob branju in analizi dela naj otrok razmišlja o pomembnih vprašanjih življenja: o resnici in laži, ljubezni in sovraštvu, o izvoru zla in dobrega, o možnostih človeka in njegovem mestu v svetu.

Preučevanje basni v osnovni šoli ima veliko izobraževalno vrednost. Basni vsebujejo bogat material za vplivanje na čustveno sfero otroka in ga z močjo umetniške besede vzgajajo visoke moralne lastnosti (glej prilogo 4). V uvodnem pogovoru učitelj govori o tem, kakšna dela je mogoče pripisati temu žanru, daje kratke informacije o I. Krylovu kot velikem pravljičarju, resničnem domoljubu svoje domovine, ki je v svojih basnih zasmehoval človeške slabosti, učil spoštovati njegove najboljše lastnosti v človeku. Po branju basni je pomembno ugotoviti značilne lastnosti in dejanja likov, ki študente vodijo od zapleta basni do motivov dejanj likov.

Poglobljeno logično in jezikovno delo na razumevanju in razumevanju prebranega ter prenašanje dejanj junakov v realnost omogočata učencem aktivno vključevanje v miselne procese, vrednotenje prebranega, sklepanje in posploševanje ter prispevata k vzgoja visokih moralnih kvalitet v njih.

V 2. razredu, ko preučuje zgodbo L. Pantelejeva »Iskrena beseda«, učitelj ugotovi avtorjevo stališče o tem, katere značajske lastnosti ceni pri ljudeh, govori o fantu in vojaku. Iz tega dela se bodo otroci naučili, kako pomembno je držati besedo, ki ste jo dali, ne glede na to, kako težko vam je. Otroci si bodo za vedno zapomnili stavek: »Ni še znano, kdo bo, ko bo velik, a kdorkoli že bo, lahko zagotovite, da bo prava oseba.« In kako je lahko človek domoljub, ne da bi bil pravi človek, ki bo vedno izpolnil nekoč dano obljubo. To delo omogoča učencem, da razvijejo občutek domoljubja, ljubezni do domovine, kar je pomembno pri razvoju moralnih kvalitet. Domača naloga je napisati esej na temo "Kaj cenim pri ljudeh." Odražati morajo moralna načela, s katerimi so bili otroci prežeti v lekciji (glej prilogo 5).

Poleg empatije je osnova za oblikovanje moralnih prepričanj vrednotenje. Ocenjuje dejanja literarnih likov, študent povezuje svoje ideje o tem, "kaj je dobro, kaj je slabo" z moralnimi vrednotami svojega naroda in človeštva in na koncu dojema "tujega" kot "svojega", dobi idejo norm vedenja in odnosov med ljudmi, ki so osnova njegovih moralnih idej in osebnih lastnosti. Naloga učitelja je organizirati polno, globoko dojemanje otrok vseh informacij, ki jih vsebuje besedilo, jim pomagati predstavljati slike, ki jih je narisal avtor, se čustveno odzvati na občutke avtorja in likov, razumeti avtorjevo misel. Z drugimi besedami, oblikovati bralne spretnosti in sposobnosti, od katerih so glavne:

-sposobnost predstavljanja slike, ki jo je narisal avtor dela;

-sposobnost razumevanja glavne ideje dela, njegove ideje; razumeti svoje stališče in ga posredovati v obliki ustnega in pisnega govora.

V procesu primarnega izobraževanja so informacijsko-reproduktivne metode zmanjšane na minimum. Uporabljajo se le v primerih, ko učenci nimajo podlage za organizacijo konstruktivne miselne dejavnosti ali zaradi zahtevnosti gradiva. Pogovor je še posebej ploden, če se v njem ne reproducira le prebrano, ampak se spodbuja tudi razmišljanje učencev, primerjanje dejstev ipd. V praksi poučevanja mlajših učencev se uporablja samostojno delo učencev po navodilih učitelja, analiza leposlovnega besedila.

Prevladujoče metode pri pouku so hevristične metode: reševanje kognitivnih problemov, izpolnjevanje nalog, predstavitev problema, hevristični pogovor itd. Učinkovita metoda moralne vzgoje so posebej sestavljene kognitivne naloge. Mlajši učenci pri reševanju uporabljajo znane moralne koncepte, ko razmišljajo o dejanjih književnih oseb, izražajo svoj osebni odnos do njih.

Učiteljica O.A. Šarapova meni, da je treba pri pouku literarnega branja pri uvajanju otrok v moralne koncepte in vrednote uporabiti uprizoritev. Opredeljuje naslednje stopnje pouka te vrste, ki zagotavljajo asimilacijo novih moralnih konceptov:

.Prepoznavanje moralnih problemov v razredu. Učitelj razmišlja o tem, katere primere in situacije iz življenja otrok lahko odraža pri delu z delom.

2.Poslušanje literarnega dela. Delo berejo gledališki umetniki, kar daje delu dodatno svetlost in čustveno barvanje. Nato otrokom postavljajo vprašanja, da bi razumeli vsebino dela.

3.Predlaga se razdelitev v skupine za igranje literarnega dela. Razred je razdeljen na umetnike in gledalce. Otroke lahko povabimo, da razmišljajo o tem, kaj bi storili, če bi bili na mestu junakov dela, kako bi se obnašali v podobni življenjski situaciji. Učence postopoma vodimo k primerjavi, kako se jim zdi potrebno ravnati pravilno in kako ravnajo sami.

.Razprava o likih. Pomembno je pokazati, da je pri igranju dela treba potrditi karakter likov, tako z besedami kot dejanji. Rezultat takšnega dela je, da šolarji sami začnejo iskati ujemanje med besedami in dejanji, sami poskušajo označiti junake dela in svoje.

5.Občinstvo izbere najboljšo ekipo, ki je najbolj uspešno prikazala značaj junakov literarnega dela.

6.Za utrjevanje pridobljenega znanja o likih likov lahko učence prosite, naj narišejo svoj najljubši lik.

V procesu igranja različnih moralnih situacij se aktivira otrokova domišljija. To je zelo pomembno za pozitivne spremembe v sebi zaradi pojava "podobe samega sebe", ki deluje v skladu z moralnimi zakoni.

Tako ima proces moralne vzgoje pri pouku književnega branja svoje posebnosti. Sestavljeni so iz izbire metod, sredstev in oblik moralne vzgoje. Vse to mora učitelj upoštevati pri organizaciji pouka književnega branja.

2.3 Praktična utemeljitev raziskovalnega problema

Ta študija je bila izvedena na podlagi šole št. 5, v 4. razredu. V razredu je 18 ljudi.

Da bi ugotovili stopnjo moralne vzgoje šolarja, je treba ugotoviti stopnjo njegovega razumevanja tistih moralnih norm, ki določajo eno ali drugo moralno kakovost osebe.

Med študenti so bile izvedene 3 metode:

-Metoda "Kaj je dobro in kaj slabo?"

-Pravična metoda.

-Metodologija "Kaj cenimo pri ljudeh"

Metodologija "Kaj je dobro in kaj slabo?".

Namen: z vprašalnikom ugotoviti moralne predstave študentov (o občutljivosti, integriteti, poštenosti, pravičnosti).

Napredek. Študente spodbujamo, da zapišejo dobro znane primere:

.Temeljno dejanje, ki ste ga storili vi ali nekdo drug.

.Zlo, ki so vam ga storili drugi.

.Dobro dejanje, ki ste mu bili priča.

.Popolnoma nečastno dejanje.

.Pošteno dejanje vašega prijatelja.

.Slabovoljno dejanje osebe, ki jo poznate.

.Neodgovornost enega od vaših prijateljev.

Obdelava prejetih podatkov. Kvalitativna analiza odgovorov učencev omogoča ugotavljanje stopnje izoblikovanosti njihovih konceptov določenih moralnih kvalitet. Ocena: 1) napačna predstavitev; 2) pravilno, vendar premalo popolno in jasno; 3) popolna in jasna predstava o moralni kakovosti.

Rezultati študije so naslednji: v razredu je 20% (7 oseb) otrok pokazalo nizko stopnjo oblikovanja konceptov moralnih kvalitet, 35% (5 oseb) je imelo povprečno raven in 45% (6 oseb) imel visoko raven (glej sliko 2.1. )

Slika 2.1. Diagram rezultatov študija moralnih idej učencev (metoda "Kaj je dobro in kaj slabo?")

Večina učencev ima nejasne predstave o moralnih kvalitetah.

Pravična metoda.

Namen: ugotoviti pravilnost študentskega razumevanja kategorije "pravičnost".

Napredek. Otrokom na glas preberemo zgodbo »Pokal«: »V višji skupini vrtca je bilo petindvajset otrok, skodelic pa je bilo štiriindvajset. Popolnoma nove skodelice z modrimi pozabčki, z zlatimi robovi po robovih. In petindvajseta skodelica je bila precej stara. Slika na njem je bila močno obrisana, rob pa je bil na enem mestu rahlo odtrgan. Nihče ni hotel piti čaja iz stare skodelice, a nekdo jo je vseeno dobil.

Ko bi se le prej razbila, grda skodelica, - so godrnjali fantje.

Ampak tukaj se je zgodilo. Deklica Lena je bila dežurna in je vsem postavila nove skodelice. Fantje so bili presenečeni. Kje je stara skodelica?

Ne, ni se zlomila, ni se izgubila. Lena ga je vzela k sebi. Tokrat sta tiho, brez prepirov in solz pila čaj.

Dobro opravljeno, Lena, predvidevam, da se bodo vsi dobro počutili, so si mislili fantje. In od takrat spremljevalci pijejo iz stare skodelice. Imenovali so jo "naša dolžna skodelica".

Po branju te zgodbe bodo učenci razpravljali o naslednjih vprašanjih:

.Kako lahko ena beseda opiše Lenino dejanje?

.Izberite kartico z besedo, ki najbolj natančno opisuje Leino dejanje. (Na karticah so napisane besede "vljudno", "drzno", "pošteno", "skromno").

.O katerem drugem dejanju pravičnosti lahko govorite?

Rezultati študije so naslednji: v razredu je 14% (3 osebe) otrok pokazalo nizko raven, 50% (9 oseb) povprečno raven in 33% (6 oseb) visoko raven (glej sliko 2.2). .).

Slika 2.2. Diagram rezultatov razjasnitve pravilnosti študentskega razumevanja kategorije "pravičnost"

Na podlagi dobljenih rezultatov je mogoče sklepati, da je osem študentov delno izoblikovalo pojem "pravičnost". Štirje učenci (fantje) niso povsem natančno odgovorili na vprašanja. In dekleta so lahko govorila o vsakem poštenem dejanju in to dejanje upravičila.

Metodologija "Kaj cenimo pri ljudeh".

Namen: preučiti vrednotne usmeritve in moralne ideale študentov.

Napredek. Najbolj ugoden čas za delo je razredna ura. Njegov predmet je lahko različen.

Poziv-navodilo: »Naloga, ki jo nameravate opraviti, bo pomagala našemu skupnemu delu.

Pokazati je treba resnost, koncentracijo in objektivnost. Izmed fantov, ki jih dobro poznate, izberite dva; eden je pravi prijatelj, drugi pa oseba z negativnimi lastnostmi. Poudarite te lastnosti v njih. Katere so vam všeč ali ne, in navedite tri dejanja obeh, ki označujejo te lastnosti.

Obdelava prejetih podatkov. Analiza rezultatov omogoča sestavo ne le slike deklariranih vrednot posameznika, temveč tudi vrste resničnih dejanj. Njihova zanesljivost temelji na navedbi zelo specifičnih dejanj in ne na splošnih značilnostih.

Rezultati študije so naslednji: v razredu je 50% (9 oseb) otrok pokazalo nizko raven, 30% (5 oseb) povprečno raven in 20% (4 osebe) visoko raven (glej sliko 2.3). .).

% učencev je znalo našteti pozitivne lastnosti (pomaga prijatelju, prijazen, nikoli ne vara, nikogar ne vara (samostojnost in poštenost)); negativno: zavaja, prelaga krivdo na druge, žali, ne izpolnjuje ukazov.

Slika 2.3. Diagram rezultatov vrednotnih orientacij študentov (metoda "Kaj cenimo pri ljudeh")

% učencev - naštej eno pozitivno in eno negativno lastnost.

% učencev - ali sploh niso imenovali, ali ena lastnost (lenoba)

Sklep: večina študentov nima vrednotnih orientacij.

V zvezi s tem imajo učitelji in starši o čem razmišljati.

Moralna vzgoja šolarjev je eno od prednostnih področij sodobnega ruskega izobraževanja. Temelji na razvoju ne le moralnih in moralnih vrednot in motivov, temveč tudi na razvoju osnovnih moralnih lastnosti človekove osebnosti. Kdo, če ne učitelj, ki ima možnost vplivati ​​na vzgojo otroka, bi moral dati problemu moralne vzgoje ključno vlogo v svojih dejavnostih.

Vendar pa vsi učitelji ne morejo organizirati pravilnega in plodnega dela na razvoju moralnih lastnosti v ekipi. Najpogosteje je to delo sestavljeno predvsem iz niza etičnih pogovorov, čeprav mora učitelj pri svojem delu uporabljati najrazličnejše oblike dela za moralno vzgojo.

Pouk književnega branja, pri katerem učenci pod vodstvom učitelja preberejo veliko število del z velikim moralnim potencialom, daje velike možnosti za razvoj moralnih kvalitet.

Da bi zaznali estetske in moralne vrednote, je potrebno, da otroci med poukom razmišljajo o tem, kar berejo, se vživijo v junake, ocenjujejo njihova dejanja, razumejo njihove težave, povezujejo svoje življenje s svojim življenjem, poskušajo ravnati v skladu z zaznanimi. moralni standardi.

Težko je preceniti vlogo in pomen pouka književnosti pri reševanju problemov izobraževanja in vzgoje. Prvič, v teh lekcijah se učenci seznanijo z moralnimi in etičnimi vrednotami kulture svojih ljudi in človeštva kot celote. Drugič, literatura kot vrsta umetnosti prispeva k globoki, osebni asimilaciji teh vrednot, saj proces dojemanja literarnega besedila vključuje tako um, občutke kot voljo, kar pomeni, da proces splošnega in moralnega razvoja človeka. otrokova osebnost in njegova vzgoja potekata vzporedno.

Ne gre pa samo za to, da se duhovna in moralna vsebina, še bolj pa socialna in moralna izkušnja, »prelije« iz umetniškega dela v otrokovo dušo. Glavni pogoj za reševanje problemov moralne vzgoje učencev pri pouku književnega branja je organizacija osebno pomembnega branja za učenca in poglobljena analiza umetniških del.

Zaključek

Problem moralne vzgoje so preučevali filozofi, psihologi in pedagogi-znanstveniki. Zdaj je to še posebej pomembno, saj. v sodobnih razmerah, ko so družbenopolitične razmere v državi močno zapletle izobraževalni proces, ko postaja mlajša generacija, ki je v kritičnem obdobju posrkala vse pomanjkljivosti družbe, vse bolj nepredvidljiva, se problemi morale, morale kultura, moralna vzgoja se uveljavlja na eno prvih mest, kot osnova predvsem za humanistično vzgojo mladih v okolju tržnih odnosov, ki ne zahteva le samostojnosti, fleksibilnosti, učinkovitosti, ampak tudi vzgojo. osebnosti, usmerjene v občečloveške moralne vrednote, da ima tržno gospodarstvo tudi človeški obraz: v dobro človeka.

Smisel preučevanja moralnih kvalitet učencev je začrtati možnosti vzgojnega dela in ga izvajati ob upoštevanju značilnosti mlajših učencev.

Naloga učiteljev sodobne osnovne šole je pri otrocih vzgajati neodvisnost sprejetih odločitev, namenskost dejanj in dejanj, razvoj sposobnosti za samoizobraževanje in samoregulacijo odnosov.

Pouk književnega branja vsebuje velike možnosti za vzgojo kulture čustev pri učencih. Dela A. S. Puškina, M. Cvetajeve, L. N. Tolstoja, N. N. Nosova in drugih pisateljev otroke uvajajo v tako zapletene pojave in občutke, kot so življenje in smrt, jeza in sočutje, brezdušnost in usmiljenje.

Vprašanja, namenjena učencem pri pouku literarnega branja, vodijo k odkrivanju nekaterih novih odvisnosti, k obvladovanju globljega pogleda na pojave človekovega čustvenega življenja. Pripravljenost »začutiti« drugega, prepoznati njegovo čustveno stanje mlajši učenci pridobijo s pomočjo takšnih vzgojnih nalog, ki od otroka zahtevajo istovetenje z drugimi.

Veliko je odvisno od učitelja. Samo njegova najgloblja in iskrena čustvenost, empatija in bolečina se lahko dotaknejo duš učencev.

Tako sistematično delo na moralni vzgoji v procesu dela na literarnem delu omogoča dvig ravni moralne vzgoje mlajših učencev, jih vzgaja v prijaznosti, poštenosti, občutku dolžnosti, odgovornosti; oblikovati občutek domoljubja; nauči se spoštovati ljudi.

Seznam uporabljene literature

1.Apletaev M.N. Sistem osebnostnega izobraževanja v učnem procesu: Monografija / Omsk.gos. Pedagoška univerza: Založba OmGPU, 1998.

.Arkhangelsky N.V. Moralna vzgoja - M .: Izobraževanje, 1999.

.Babansky Yu.K. Pedagogika: Tečaj predavanj - M .: Izobraževanje. 2000.

4.Babayan A.V. O moralni vzgoji / A.V. Babayan, N.G. Debolsky // Pedagogika. - 2005. - št. 2. - S.67-78.

5.Bozhovich L.I. O moralnem razvoju in izobraževanju otrok // vprašanja psihologije - M .: Izobraževanje, 2005.

.Bondyrev N.I. Moralna vzgoja šolarjev - M: Izobraževanje, 2001.

7.Vinogradova N. A. Predšolska vzgoja: Slovar izrazov / N. A. Vinogradova. - M.: Airms-press, 2005. - 400s.

8.Volkogonova O.D.,. Osnove filozofije: učbenik / O.D. Volkogonov, N. M. Sidorova. - M.: Forum, 2006. - 480s.

9.Vzgoja študentove osebnosti v moralni dejavnosti: Metoda priporočila / Om. država ped. in - t po imenu Gorky - Omsk: OGIPI, 1977

10.Dal V.I. Razlagalni slovar živega velikoruskega jezika - M .: 1999, vol.

.Kaprova I.A. Moralni razvoj mlajših šolarjev v procesu izobraževanja - M: Izobraževanje, 2002.

.Kovalev N.E., Raisky B.F., Sorokin N.A. Uvod v pedagogiko. Moskva: Razsvetljenje, 2007 - 386 str.

.Kozlov E.P. Vzgoja moralne zavesti šolarjev. M.: Razsvetljenje. 2003.

.Korotkova L.D. Družinsko branje kot sredstvo duhovnega in moralnega razvoja posameznika. // L.D. Korotkova // Osnovna šola. - 2007. - št. 11. - Str.15-17.

.Strnjeni filozofski slovar: 1982

.Makarenko A.S. Problemi šolskega sovjetskega izobraževanja. M.: Razsvetljenje, 1996.

.Martjanova A.I. Moralna vzgoja: vsebina in oblike. // A.I. Martyanova // Osnovna šola. - 2007. - št. 7. - S. 21-29.

.Matveeva L.I. Razvoj mlajšega učenca kot subjekta vzgojne dejavnosti in moralnega vedenja. M.: 2001.

.Mukhina V.S. "Šestletni otrok v šoli." M.: Izobraževanje, 2006.

.Ozhegov S.I. Razlagalni slovar ruskega jezika, 2 - izdaja: 1995.

.Značilnosti psihološkega razvoja otrok 6-7 let. Uredil Elkonin D.B.: 1997

.Organizacija pedagoške prakse v osnovnih razredih: priročnik za visokošolske učitelje. in povpr. ped. učbenik ustanove / ur. P. E. Reshetnikova. - M.: VLADOS, 2002. - 320 str., str. 188

.Sokolnikova N.M. Likovna umetnost in metodika pouka v osnovni šoli: učbenik. dodatek za študente. višji ped. učbenik ustanove. - 2. izd. / N. M. Sokolnikova. - M.: Ed. center "Akademija", 2002. - 368 str., str. 338

.Suhomlinski V.A. Izbrani pedagoški spisi: 1980, 2. zv

.Ušinski K.D. Zbrana dela - M: 1985, let. 2

26.Fomenko N.E. Od morale do moralnih dejanj ali malenkosti iz življenja mojega razreda / N.E. Fomenko // Razrednik. - 2003. - št. 3. - S. 78-91.

27.Fridman L.M., Puškina T.A., Kaplunovič I.Y. Študija osebnosti študentov in študentskih skupin: knjiga. za učitelja / L.M. Fridman, T.A. Puškin, I.Ya. Kaplunovič. - M .: Razsvetljenje, 2000. - 207 str.

.Kharlamov I.F. Pedagogika: Tečaj predavanj - M: Vzgoja, 2000.

29.Šarapova, O. V. Značilnosti moralne vzgoje pri pouku branja / O. V. Šarapova // Osnovna šola. - 2008. - št. 1 - S. 42-45.

Priloga 1

"Brata Ciril in Metod - ustvarjalca slovanske abecede" (4. razred)

Namen: oblikovati predstavo o zgodovini nastanka slovanske abecede.

Cilji lekcije:

Izobraževalni: posredovati začetne ideje o svetih enakoapostolnih Cirilu in Metodu, razsvetljencih Slovanov in ustvarjalcih slovanske abecede;

Razvijanje: razvijati kognitivne procese in ustvarjalne sposobnosti;

Izobraževalni: spodbujati razvoj duhovnih in moralnih lastnosti.

Vrsta lekcije: lekcija asimilacije novega znanja.

Metode: pojasnjevalna in ilustrativna.

Oblike organizacije: individualna, frontalna.

Oprema: podoba svetnikov enakopravnih apostolov Cirila in Metoda, geografski zemljevid, odlomki iz zgodovinskih virov "Zgodba preteklih let" in "Življenje Konstantina-Cirila".

Med predavanji:

Organiziranje časa.

Uvod v problem.

Reši uganko.

Ne grm, ampak z listi, ne srajca, ampak šivana, ne moški, ampak pripoveduje.

To je knjiga.

Od otroštva se navadimo na črke naše abecede in ne razmišljamo o tem, kako nam uspe prenesti kakršne koli zvoke in besede. Iz knjig izvemo veliko novega in zanimivega. Naši starši so nam brali knjige, ko smo bili majhni. Ko smo hodili v šolo, smo se sami naučili brati in pisati.

Težko je verjeti, a nekoč pri nas ni bilo tiskanih knjig.

Bili so časi, ko naši predniki, Slovani, niso imeli pisnega jezika. Niso poznali črk. Pisali so pisma, a ne v črkah, ampak v risbah. Tako so jih imenovali ... / slikovne črke /. Vsak predmet naših prednikov je nekaj pomenil, simboliziral. Neka starodavna kronika na primer pravi: »Hazari so v gozdovih našli jase in Hazari so rekli: »Plačajte nam davek.« Pomislili so na jaso in vsaki koči dali meč. Hazarji so ta poklon nosili svojemu princu in starešinam. Hazarski starešine so rekli: "Ta davek ni dober, našli smo ga z enostranskim orožjem - sabljami, to orožje pa ima dvorezno orožje - meče, vzeli bodo davek od nas in drugih."

V ozki samostanski celici,

V štirih praznih stenah

O deželi starodavne Rusije

Zgodbo je napisal menih.

Pisal je pozimi in poleti,

Osvetljen z medlo svetlobo.

Pisal je iz leta v leto

O naših velikih ljudeh.

Kako se imenuje zapis dogodkov po letih? (kronika)

Kako se imenuje ena prvih kronik v Rusiji? ("Zgodba preteklih let")

Kako je bilo ime kronistu, ki ga je napisal? (Nestor)

Pisal je v pismih. Kdaj so se pojavile črke?

Menijo, da so že v 9. stoletju obstajale knjige, napisane z "ruskimi črkami". A do nas niso prišli. In knjige poznejšega obdobja so bile že napisane s črkami staroslovanske abecede "cirilica".

Zakaj so jo tako imenovali? (odgovori otrok)

(Sliši se zvočni zvonec)

Zvonjenje se širi.

Slavijo jih zaradi svojega dela.

Spomnimo se Cirila in Metoda,

V Belorusiji, v Makedoniji,

Na Poljskem, Češkem in Slovaškem,

V Ukrajini, Hrvaški, Srbiji.

Hvalite podvig prvih učiteljev,

V šoli niso vedno poučevali opismenjevanja tako, kot poučujejo zdaj. Takole Natalija Končalovskaja opisuje učenje v Rusiji.

V starih časih so se otroci učili

Učil jih je cerkveni uslužbenec.

Prišel ob zori

In ponavljali so črke takole:

A da B - kot Az in Buki,

V - kot Vedi, G - glagol.

In učitelj za naravoslovje

Ob sobotah sem jih premagal.

Sprva tako čudno

Naše pismo je bilo!

Evo, kaj je napisal pero -

Iz gosjega peruta!

Ta nož ni brez razloga.

Imenoval se je "svinčnik":

Izostrili so pero,

Če ne bi bilo pikantno.

Težko je bilo dobiti diplomo

Naši predniki v starih časih,

In dekleta bi morala

Ničesar se ne nauči.

Poučevali so samo fante.

Diakon s kazalcem v roki

S pojočim glasom sem jim bral knjige

V slovanščini.

Kaj ste se naučili iz te pesmi?

V katerem jeziku so se takrat brale knjige?

Od kod izvira slovanska abeceda? O tem se bomo pogovarjali danes v razredu.

Glavna faza lekcije.

Bili so časi, ko so bili slovanski narodi nepismeni, niso znali brati in pisati. Niso imeli niti abecede, katere črke bi lahko uporabljali pri pisanju. Abeceda za Slovane je bila sestavljena, pomagala so se naučiti brati in pisati - sveti Ciril in Metod. Na splošno ima slovansko pisanje neverjeten izvor. Zahvaljujoč spomenikom slovanskega pisanja ne poznamo le do leta začetka pojavljanja slovanske abecede, temveč tudi imena ustvarjalcev in njihovo biografijo.

Kateri so ti spomeniki slovanskega pisanja?

(Na tabli: »Življenje Konstantina-Cirila«, »Metodijevo življenje«, »Hvalnica Cirilu in Metodu«, »Povest minulih let«.)

Po široki Rusiji - naša mati

Zvonjenje se širi.

Zdaj brata sveta Ciril in Metod

Slavijo jih zaradi svojega dela.

Spomnimo se Cirila in Metoda,

Slavni bratje, apostolom enaki,

V Belorusiji, v Makedoniji,

Na Poljskem, Češkem in Slovaškem,

Hvalite modre brate v Bolgariji,

V Ukrajini, Hrvaški, Srbiji.

Vsi narodi, ki pišejo v cirilici,

Kar se imenuje od starih časov slovansko,

Hvalite podvig prvih učiteljev,

krščanski razsvetljenci.

Iz življenjepisov ustvarjalcev slovanske pisave vemo, da sta bila brata iz mesta Solun. Zdaj se to mesto imenuje Solun. Poiščimo ga na zemljevidu. Tu se je končal Bizanc, nato pa so prišle prostrane dežele Slovanov, naših prednikov.

Metod je bil najstarejši izmed sedmih bratov, najmlajši pa Konstantin. Konstantin se je šolal na dvoru carigrajskega cesarja. Čakala ga je sijajna kariera, vendar se je odločil umakniti v samostan. Toda Konstantinu ni uspelo preživeti veliko časa v samoti. Kot najboljšega pridigarja so ga pogosto pošiljali v sosednje dežele. Ta potovanja so bila uspešna. Ko je nekoč potoval h Hazarjem, je obiskal Krim. Tam je krstil do dvesto ljudi, s seboj pa je vzel tudi ujetnike Grke, izpuščene na prostost.

Toda Konstantin je bil slabega zdravja in pri 42 letih je hudo zbolel. V pričakovanju svojega bližnjega konca je postal menih in svoje posvetno ime Konstantin spremenil v ime Ciril. Po tem je živel še 50 dni, se poslovil od brata in učencev ter tiho umrl 14. februarja 869.

Metod je svojega brata preživel za 16 let. V stiski je nadaljeval veliko delo - prevajanje svetih knjig v slovanščino in krst slovanskega ljudstva.

In zdaj se obrnemo na zgodovinske vire, iz katerih lahko izvemo o začetku slovanskega pisanja. Obrnimo se na glavno pričo začetne zgodovine Rusije, Zgodbo preteklih let.

(Učenci preberejo odlomek z učiteljevimi komentarji)

Iz tega odlomka izvemo, da so nekoč slovanski knezi Rostislav, Svyatopolk in Kotsel poslali veleposlanike k bizantinskemu kralju Mihaelu. Car je poklical k sebi dva učena brata Konstantina in Metoda in ju poslal v slovansko deželo.

To se je zgodilo leta 863. Od tod izvira slovanska pisava.

Zdaj pa se obrnemo na drug vir. To je življenje Konstantina-Cirila. Tudi tu je opisana prošnja moravskega kneza Rostislava, naj pošlje učitelja, ki bo vero razlagal v slovanskem jeziku.

(Branje učencev s komentarji učiteljev)

V življenju Konstantina-Cirila vidimo, da je njegovo ustvarjanje slovanske abecede opisano kot velik čudež in božje razodetje.

In abeceda se je imenovala cirilica. Najstarejša knjiga v Rusiji, napisana v karilici - Ostromirov evangelij iz leta 1057. Ta evangelij je shranjen v Sankt Peterburgu, v Državni ruski knjižnici po imenu M. E. Saltykov-Shchedrin.

Cirilica je skoraj nespremenjena obstajala do časa Petra Velikega. Pod njim so bili spremenjeni slogi nekaterih črk in 11 črk je bilo izključenih iz abecede.

Leta 1918 je cirilica izgubila še štiri črke: yat, i (i), izhitsu in fita.

Raziskovalna dejavnost.

(Skupinsko delo)

Pred vami je odlomek dnevnega delavskega časopisa "Pravda" št. 1 z dne 22. aprila 1912. V njem vidimo, da so se še vedno uporabljale črke, kot so - er -, -er-, -yat-.Črka -yat- se je imenovala črka "s solzami oblita neštetih generacij ruskih šolarjev"; kako dolgo je obstajal? Kaj pomenita črki er - in er- in kako sta se brali?

Podajte odgovor s preučevanjem fragmentov člankov A. Leontieva

»Pred približno tisoč leti, v dobi Kijevske Rusije, so se vsi zlogi ruskega jezika končali na samoglasnik. Na primer, beseda ovca je imela tri zloge in se je zapisala takole: ovca. Črka ь (er) je v starem ruskem jeziku označevala kratek samoglasnik, podoben (i). Zato je beseda miška takrat zvenela kot miška, pet - kot pet. In tudi črka ъ (ep) ni bila vedno »tihi« trden znak. V starih ruskih časih je označeval zvok vmes med (y) in (s). In besede so bile napisane takole: oven, sin (spanje), pulk (polk).Mimogrede, ta zvok in črka sta se ohranila v sorodnem bolgarskem jeziku. Ime države se piše takole: Bolgarija.

L.V. Uspenski "Beseda o besedah" pogl. "Pismo-strašilo in njegovi tekmeci" (Didaktično gradivo. L. Yu. Komissarova, R. N. Buneev, E. V. Buneeva, za učbenik "Ruski jezik", 4. razred).

»Verjetno so vsi slišali za strašilno pismo, strašilno pismo, o slavnem »jatu«, ki so ga oblile solze neštete generacije ruskih šolarjev. Vendar zdaj vsi ne vedo, kaj je bilo. V naši trenutni črki sta dva znaka za glas "e": - e - in-e - ali -e obrnjeno: Toda do leta 1928 je bila v ruski abecedi še ena črka -e-:

Iz razlogov, ki se vam bodo zdaj zdeli popolnoma nejasni, je bila beseda sedem napisana točno tako: sedem, beseda smya pa je povsem drugačna, skozi yat-.

Oglejte si ta kratek seznam primerov.

V plitvi ribnik piši s kredo Jelke so visoke in jedli smo juho To ni moja mačka, ta mačka je neumna.

V primerih desnega stolpca je namesto črke - e-prej vedno pisalo -yat-.

Poskusite večkrat zaporedoma izgovoriti te stavke in slišati razliko v glasovih -e- v levem in desnem stolpcu.

Že v zgodnjem otroštvu in ravno v osnovnih razredih, ko otroci razgalijo dušo, odprejo srce, se je treba učiti. razvoj otroške duše. Mislim, da če učiti otroke plemenitih resnic od samega začetka bo njihova srca očistila dvomov in jih usmeri na pravo pot življenja. To so razredi, v procesu katerih se otrokova duša in srce hrani z vsemi najboljšimi, najvišjimi spiritualiziranimi podobami.

Prenesi:

Predogled:

(MOU "Srednja šola št. 2")

nebo neskončnost

Sestavila: Mazhaeva T. N.

učiteljica osnovne šole

Gusinsk

Tema lekcije: Neskončnost neba.

Namen lekcije: - na primeru neba otrokom pojasniti, kakšni zakladi so v človeku (prijaznost, čistost, velikodušnost, ljubezen, prijateljstvo);

Razviti moralne lastnosti človeka skozi naravo.

Literarna serija:

V. Soloukhin "Živeti na zemlji".

Vizualni obseg:

tematski plakat;

- A.I. Kuindži "Mesečina noč na Dnjepru",

B. Kustodiev "Shrovetide",

V. Kandinski "Zimska pokrajina",

R. Kent "Eskim v kajaku",

T. Manizer "Sončni zahod v Indijskem oceanu".

Aivazovski "Nevihta v Severnem morju"

Signac "Pristanišče v Marseillu"

Rylov "V modrem prostranstvu",

Savrasov "Podeželska cesta",

Velika risba, ki prikazuje zvezdnato nebo;

Risbe "Zakladi neba".

Glasbena linija:- Beethovnova mesečeva sonata.

Med poukom.

JAZ. Otvoritveni govor. Čustveno razpoloženje za lekcijo.

Branje na glasbo pesmi V. Soloukhina "Živeti na zemlji."

Živi na zemlji, duša stremi k nebu -

Tukaj je moška redka parcela.

Ležim v travi med gozdno jaso,

Breze se dvigajo visoko

In zdi se, da so vsi malo

Tam zgoraj sta se nagnila drug k drugemu

In zaprejo svoj šotor name.

Ampak čista in modra razdalja

Med zelenimi brezami

Komaj šelesteče rjuhe.

Vidim tam, nato pa počasno ptico,

Oblaki so beli kot sladkor.

Iskrivo bela pod poletnim soncem

In poleg beline je še vedno modra,

Mamljiva, slajša globina.

Živite na zemlji, raztegnite se v neskončnost -

Tukaj je človekova vesela usoda.

Ležim v travi

Ali na pesku v puščavi,

Ali na skali, na kamniti pečini,

Ali na kamenčku, kjer je morska obala,

Z iztegnjenimi rokami gledam v zvezde.

Ni lepšega trenutka v življenju...

O globina univerzalnega miru,

Ko ste se vsi stopili na zvezdnem nebu,

In sam, ko je nebo izgubilo meje,

In vse tiho lebdi in se vrti.

V nasprotnem primeru letiš navzgor z iztegnjenimi rokami.

Ne padaš predolgo.

In sladko

In begu (ali padcu) ni konca.

In ni konca življenja, niti tebe ...

Živi na zemlji, duša stremi k nebu ...

Zakaj si prizadevati? Vrzi svoje breze

Poletite v mamljivo modrino.

Kmalu kupite vstopnico. Z letališča

Krila te bodo zdaj dvignila v nebo.

Tukaj je tvoja modra. Tukaj so zvezde. Uživajte.

Tam je oblak. Videl si ga s tal.

Gorelo je, se iskrilo, iskrilo.

Lebdel je po nebu kot labod.

Letimo naravnost skozenj.

Megla, voda. In na splošno težave:

Vedno močnejši tresljaji v oblakih.

Gledam navzdol, skozi okno, v tla.

Gozd je kot mah.

Reka v gozdu je kot nit.

\Sredi čistilne pike -

Mali človek!

Morda leži z iztegnjenimi rokami,

In pogleda gor.

In izgleda lepo

Ima privlačno modro barvo.

Želim iti tja. Želim iti na zemljo!

Počakaj. Zdaj pa gremo gor.

Za deset tisoč. Še nisi bil tam.

Naj gre!

Sama si sanjala. Bil si žejen. Želeli ste!

Živeti na zemlji. Duša, ki stremi k nebu

Tukaj je človekova sladka sreča.

Zelo sem vesel, da vaju vidim.

Mislim, da ste verjetno uganili, o čem bomo danes govorili?

Tako je, glede neba. Tema naše današnje lekcije:

Neskončnost neba.

Fantje, radi gledate v nebo?

II. Sprostitev. Zveni glasba Beethovinove "Mesečeve sonate".

- Zaprimo oči in si predstavljajmo, da gledamo v neskončno nebo.

Odpri oči. Povejte nam, prosim, kako ste videli nebo?

III. Nov material.

1. Pogovor o sliki A. I. Kuindžija "Mesečina noč na Dnjepru".

Tudi Kuindži je rad gledal v nebo. Poglejmo, kakšno nebo je videl umetnik.

Glasba Beethovina "Moonlight Sonata".

« Kaj je to? Slika ali resničnost. V zlatem okvirju ali skozi odprto okno smo videli ta mesec, te oblake, to temno daljavo, te trepetajoče luči žalostnih vasi in to igro svetlobe, ta srebrni odsev meseca v curkih Dnjepra, ki se upogiba okoli daljave. , ta poetična, tiha veličastna noč.

V Sankt Peterburgu so odprli izjemno razstavo ene slike - "Noč na Dnjepru" A. I. Kuindžija. Občinstvo je dobesedno vdrlo v dvorano, kjer je bila slika.

Prve gledalce je šokiral učinek mesečine. Scenski učinek je bil res neverjeten. Nekateri so pogledali tudi izza platna in iskali vir svetlobe, skrivoma skrit za nebom.

Poznavalci in ljubitelji umetnosti na tisoče kilometrov daleč, prek oceanov in celin, so v Rusiji romali k temu edinstvenemu platnu.

Kakšne občutke doživljate ob pogledu na to sliko?

Kaj čutiš v noči z mesečino?

2. P Delajte z besedami velikih ljudi o nebu.

»Nima smisla reči, da je nebo zunaj nas, je znotraj ... in človek, ki zaznava

nebo je njena posoda, nebo samo in angel.

Ivankhov: "Duhovno življenje je vaša povezava z nebesi."

3. Pogovor o nebeških zakladih.

Na tabli je velik plakat zvezdnega brezmejnega neba.

- Fantje, kaj mislite, kaj so nebeški zakladi? Prosimo, naštejte jih.(Zvezde, luna, sneg, dež, oblak, sonce, mavrica, severni sij, kometi, planeti, strele, oblaki, meteorski dež itd.)

Kateri zakladi neba so vam všeč in zakaj?

Na plakat zvezdnega neba prilagam risbe, ki prikazujejo zaklade neba.

Sedaj pa dopolni stavek:

1. Če ne bi bilo zvezd na nebu ...
2. Če nikoli ne bi deževalo ...
3. Če sonce ni sijalo na nebu, potem ...
4. Če pozimi ne bi snežilo...

1. Pogovor o zakladih človeške duše.

Fantje, ali obstajajo med zemeljskimi zakladi, ki jih lahko imenujemo nebeški?

Kaj so ti zakladi?

(Dober značaj, svetla duša, vzvišene misli, ljubezen, prijateljstvo itd.)

Kaj je skupnega med nebesi in človeško dušo?

Kakšne občutke vzbuja nebo v človeški duši?

5. Diaprojekcija. Pogovor o barvi neba.

Kakšne barve je nebo, prosim?

Res je, nebo je vedno druge barve.

Kaj določa barvo neba?

1. VREME

Barva neba je odvisna od oblakov, ali sneži ali dežuje.

Diapozitiv: Aivazovski "Deveti val".

Umetnik je spretno upodobil prehod iz zatišja v nevihto. Bodite pozorni na to, kako se spreminja barva neba: sprva mirna svetlo lila, ko se premaknete v nevihto, postane temna, grozeča, skoraj črna. Barva morja se spreminja z barvo neba. Povezavo med nebom in morjem si lahko ogledate na naslednjih diapozitivih.

Diapozitiv: Signac "Pristanišče v Marseillu"

Diapozitiv: Monetu "Rocks in Belle-Ile"

1. ČAS DNEVA

Jutranje nebo se razlikuje od sončnega zahoda, je rožnato, svetlo in zvečer - seveda od nočnega neba.

1. SEZONA

Poletno, jesensko, zimsko in spomladansko nebo.

Diapozitiv: A. Kuindži "Noč na Dnjepru"

Diapozitiv: B. Kustodiev "Shrovetide"

Diapozitiv: V. Kandinski "Zimska pokrajina"

Barva neba vpliva na naše razpoloženje.

Diapozitiv: Rylov "V modrem prostranstvu" - nebosvetlo modra, sončna - razpoloženje je veselo, veselo.

Diapozitiv: Savrasov "Podeželska cesta" - nebo je dolgočasno sivo, vlažno - razpoloženje je turobno, žalostno.

Diapozitiv: Aivazovski "Nevihta v Severnem morju" - nebo je temno sivo - razpoloženje je nemirno, občutek bližajoče se nevihte, strah.

Diapozitiv: Nesterov "V gorah"

Diapozitiv: N. Roerich "Puščice neba, sulice zemlje"

Zakaj je umetnik izbral prav to barvo?

Diapozitiv: Vasnetsov "Tri princese podzemlja."

C svetloba povečuje neresničnost, skrivnostnost dogajanja.

Naj vaša duša potegne v nebo majhno darilo.

V. Razprava. Razstava del.

VI. Povzetek lekcije.

Želim vam zaželeti:»Ne nabirajte si zakladov na zemlji, kjer molj in rja uničujeta in tatovi vlomijo in kradejo. Toda kopičite si zaklade v nebesih ... kajti kjer je vaš zaklad, tam bo tudi vaše srce.«

Želim, da vaša srca stremijo v nebesa, kjer so vaši zakladi.

VII. Odsev.

Predogled:

Občinski zavod "Upravljanje

izobraževalne uprave Obč

formacije mestnega okrožja "Usinsk"

Mestna izobraževalna ustanova

"Srednja šola št. 2"

(MOU "Srednja šola št. 2")

Materino srce

Lekcija o duhovni in moralni vzgoji otrok

Sestavila: Mazhaeva T. N.

učiteljica osnovne šole

Usinsk

Tema lekcije: Materino srce

Namen lekcije: vzgajati ljubezen in spoštovanje do matere in ženske;

Naloge:

- še naprej negujte lastnosti ljubezni: nežnost, naklonjenost, prijaznost do matere, ženske;

- gojiti prefinjenost občutkov;

- razvijati domišljijo.

Literarna serija: - Maykov "Mati";

1. V. Sukhomlinsky "Legenda o materini ljubezni";
2. Pregovori o materini ljubezni;
3. A. Platonov "Brez rok";
4. V. Sukhomlinsky "Materina krila";
5. W. Wakenroder "Čudovita podoba";
6. Pravljica "Gorje materi sveta".

Vizualni obseg:

Diapozitiv: Rafael Santi "Sikstinska Madona";

Diapozitivi N.K. Roerich: "Mati sveta";

"Nosilec sveta";

"Kraljica nebes";

"Jutranja zvezda"; "Madonina dela".

Besede kartic;

Tema je plakat;

Tabele: "Robovi ljubezni";

"Materina ljubezen";

"Zakladi materinega srca"

Signalne karte treh barv;

Otroške risbe. Portreti mame.

Glasbena serija:

Schubert "Ave Maria"

Beethoven "Moonlight Sonata"

Med poukom

1. Otvoritveni govor.

Danes bomo nadaljevali s pogovorom o ljubezni.

Ljubezen je tako velika, topla beseda, s svojimi toplimi, nežnimi rokami objame Ves svet.

Ljubezen je nežnost, je veselje, je pomilovanje, je žalost, je želja pomagati, rešiti, sposobnost dajati, deliti, razumeti svet okoli sebe s srcem.

S čim se lahko primerja ljubezen? (s soncem)

Sonce daje svojo svetlobo, toploto, življenje vsem na zemlji in vsi so enaki, ne glede na to, ali so dobri ali hudobni.

Tako kot ima sonce veliko žarkov, tako ima ljubezen več vidikov.

Fantje, povejte mi vidike ljubezni.

LJUBEZEN

V svet živalim

Človeku v življenje

K materi naravi

V domovino

Ljubezen do človeka, do narave, do živali, do domovine, do matere. In vse to ljubezen.

Branje poezije ob glasbi.

Kdo je uganil, kaj je tema naše današnje lekcije!

Materina ljubezen

Mama ... Najbližja, najdražja oseba, ki je bila s tabo vse življenje. Poslušajmo tvoje zgodbe o mami.

II. Domača naloga

Otroci po vrsti pokažejo svojo rožo, na katero mamico je podobna, in povedo o njej

Hvala za vaše zgodbe, čutim, kako radi imate svojo mamo.

V srcu čutim tvojo ljubezen, rodi se iz ljubezni matere.

III. Nov material.

1. Pogovor o materinski ljubezni

Fantje, to je sonce materine ljubezni za vas. Prosim, naštejte, kakšna je lahko materinska ljubezen?

MATERINA LJUBEZEN

žrtveno ogromno

Čarobni bolnik

Nesebično odpuščanje

Nežno srce

Med lekcijo bomo na žarke dodali, kaj je lahko materina ljubezen.

Poslušajte eno legendo o materini ljubezni

2. Branje "Legende o materini ljubezni" V. Sukhomlinskega

(»Učbenik prijaznosti«, str. 90)

Torej, kakšna je bila materina ljubezen do sina?

OGROMNO

PREDAN

ŽRTVANJE

Za življenje svojega otroka je mati vedno pripravljena na podvig, lahko žrtvuje svoj mir, zdravje, srečo, za srečo otrok. V našem življenju obstajajo primeri tragičnih primerov, ko je mati dala svoje življenje za življenje otroka.

Sedaj pa poslušaj zgodbo o goski.

5. Branje pravljice V. Sukhomlinskega "Materina krila"

Zakaj je bila ranjena mati še vesela?

6. Ustvarjalna naloga "Zakladi materinega srca"

Na tabli je veliko srce, ob njem pa majhna srca.

To je materinsko srce. In ti srčki so zakladi, ki so shranjeni v materinem srcu.

Prosim, na vsakem srčku naštejte tiste zaklade, ki živijo v materinem srcu.

Na primer:

čistost

Vera

delavnost

prijaznost

ljubezen

modrost

nežnost

velikodušnost

žrtvovanje

krotkost

spoštovanje

plemstvo

Otroci gredo k tabli in prilepijo srčke, ki poimenujejo zaklade.

7. Pogovor

- Koncept matere je združen z drugimi pojmi:

MATI NARAVA

Zakaj se narava in zemlja primerjata z materjo? Kaj jih povezuje?

Materinsko ljubezen, podobo matere v naših delih odsevajo ne le pesniki, pisatelji, ampak tudi umetniki v svojih slikah.

8. Program diapozitivov:

Prikaz na glasbo Schuberta "Ave Maria" diapozitiva Raphaela "Sikstinska Madona" in branje odlomka iz W. Wackenroderja "Čudovit večer"

Podoba matere, ženske na slikah umetnikov.

Kaj čutiš, ko pogledaš to sliko.

Mislite, da Marija ve, kaj se bo zgodilo z njenim sinom? Ali ve za to?

Kakšen občutek je prežet z obrazom matere?

Marijin obraz je prežet z rahlo žalostjo, bolje rečeno, tiho žalostjo. Njene oči so spuščene. Dojenček mirno in premišljeno gleda v daljavo, kot da gleda v svojo prihodnost in jo že zdaj, presenečeno in zaupljivo sprejema.

Ali nimaš občutka, da Marija po eni strani nežno drži svojega sina, po drugi strani pa ga izteguje v svet, kot da se že pripravlja na ločitev od tega, kar ji je Bog poslal.

Ogledali si bomo podobo nebeške Matere, podobo Blažene Device Rafaela Santija.

Želim vam pokazati še eno sliko. To je Mati sveta.

9. Prikaz reprodukcije slike "Mati sveta" N.K. Roerich

Zakaj zgornji del obraza pokriva Mati sveta?

Branje pravljice "Gorje materi sveta" (učbenik Prijaznost od 88-89)

10. Pogovor o Materi sveta

Prihajajoča doba matere sveta, ljudje so še vedno doba žensk. Vojne se bodo ustavile, ker ženska nosi nežnost in nežnost. Ženske bodo rešile svet. Vsaka ženska in deklica bi morala čutiti, da je v njej delček Matere Sveta. Kakšna dekleta naj postanejo? (prijazen, nežen, ljubeč)

In fantje in moški bi se morali naučiti naklonjenosti in prijaznosti od žensk, ne pa biti nesramni in nevljudni.

IV. Slika. Praktični del.

Zaprite oči in si predstavljajte šopek ljubezni, ki bi ga radi podarili svoji mami.

Iz katerih rož bo sestavljen vaš šopek?

Morda ognjeno rdeči makovi, v notranjosti katerih je črna žerjavica;

Ali morda iz najobičajnejših modrih pozabk, ki izgledajo kot čisto modro jezero;

Blush - roza nageljni;

Iz belih marjetic;

Lila zvončki;

Ali čudovite vrtnice; Vrtnica je kraljica rož, ljubili so jo, častili so jo, opevali so jo od nekdaj.

Morda boste mami podarili šopek

1. šmarnice, dišeče v svoji čistosti;
2. šopek koruznic v rži;
3. dišeče socvetje ptičje češnje;
4. lokvanj;
5. modra snežna kapljica;
6. regrat poln življenja, sonca.

V. Razprava. Razstava del

Čudovite rože ljubezni, ki ste jih dali svojim materam.

VI. Izid

Naša lekcija se konča. Danes boste prišli domov in zelo pozorno pogledali svojo mamo, jo nežno, nežno poljubili, pobožali njene zlate roke.

Ne morete ji reči ničesar, vse bo razumela. Občutite toplino svojega srca. Naj se oči vašega srca umijejo s solzami hvaležnosti vaši materi za to, kar ste.

VII. Odsev.

Otroci izberejo krog glede na barvo, ki ustreza razpoloženju, ga primerjajo z razpoloženjem pred lekcijo. Ostanite vedno dobre volje. Lekcije je konec. Adijo.

Predogled:

Občinski zavod "Upravljanje

izobraževalne uprave Obč

formacije mestnega okrožja "Usinsk"

Mestna izobraževalna ustanova

"Srednja šola št. 2"

(MOU "Srednja šola št. 2")

Naši prijatelji so drevesa

povzetek lekcije

o duhovni in moralni vzgoji otrok

Mazhaeva Tatyana Nikolaevna,

učiteljica osnovne šole

Usinsk

TEMA LEKCIJE: Naši prijatelji so drevesa.

NAMEN LEKCIJE: Razkritje duhovnih lastnosti otroka.

CILJI LEKCIJE:

1. na primerih rastlinskega kraljestva (in sicer podoba drevesa), da bi otrokom pojasnili, kakšni zakladi so v človeku (prijaznost, čistost, nežnost, velikodušnost, pogum, sočutje, srčnost);
2. razvijati duhovne lastnosti človeka skozi naravo.

LITERARNA NIZKA:Sveti Janez Damaščanski

GLASBENA SERIJA: Vivaldi, "Čarovnija gozda"

OBMOČJE VIZIJE:

1. diapozitiv program:

1. Ostroukhov "Prvi zeleni"
2. A. Venitsianov »V žetvi. poletje",
3. N. Roerich "Himalaja", "Dobra zelišča",
4. N. Ge "Sončni zahod na morju v Livornu",
5. A. Kuindži "Noč na Dnjepru",
6. Van Gogh "Zvezdna noč"
7. A. Rylov "V modrem prostranstvu"

1. Slike, ki prikazujejo drevesa: breza, hrast, vrba, rowan, lipa, javor,
   bor, aspen, smreka.
2. Besedne kartice
3. Mize. Drevo življenja, »Negativne in pozitivne lastnosti
   oseba."
4. Tema plakata.
5. Ime razstave
6. Veliko drevo.

MED POUKOM

1. UVODNI GOVOR

Pozdravljeni moji dragi prijatelji!

Vesel sem da te vidim!

Moje ime je Tatyana Nikolaevna. Ampak kliče me mama
breza.

Zakaj tako misliš?

Strinjam se s tabo. Toda gorski pepel živi v mojem srcu.

Zakaj se imam za gorskega pepela, boste razumeli, ko ste živeli z
mi lekcijo.

Ali želite sami narediti majhen čudež: odkriti drevo, ki bo živelo v vašem srcu?

Potem vas vse vabim v neverjeten in skrivnosten svet divjih živali, poln skrivnosti in skrivnosti, kjer živijo naši najboljši prijatelji – drevesa.

P. SLIDE - PROGRAM.

Prikaz diapozitivov na glasbo Vivaldija in branje pesniških vrstic

na zdravje

Sveti Janez Damaščanski

Blagoslavljam vas gozdove

Doline, polja, gore, vode,

Blagoslavljam svobodo

In modro nebo!

In blagoslavljam svoje osebje

In ta uboga torba

In stepa od roba do roba,

In sonce je svetloba in noč je tema.

In samotna pot

Po kateri poti, berač, grem,

In na polju vsaka travka

In vsaka zvezda na nebu.

III. POGOVOR O GOZDU

In en umetnik se je nekoč odločil narisati Komi parmo. "Kaj je gozd?" mislil je.

Pomagajte umetniku! Kaj bi mu svetovali, naj nariše?

Da, res je. Vzela sem čopiče, barve in začela risati. Poslikala sem brezo, smreko, bor, vrbo. Ali lahko gozd sestavljajo samo drevesa? (To ne more biti)

Ob drevesih sem naslikal čudovite grmovnice, med zeleno travo pa veliko svetlih rožic.

Nisem pozabil narisati gob, žuželk. Na rožah, na listih dreves, na travi so se pojavili svetli metulji in pisani hrošči.

Glasba "Magija gozda"

Gozd ne more biti brez ptic. In na vejah dreves so se pojavile vesele ptice. Narisala sem tudi krastačo, kuščarja, žabo.

To je pravi gozd! Živel bo, ker je tukaj vse: gobe, rože in živali. To je gozd! In v pravem gozdu se na tisoče in tisoče prebivalcev skriva tako, da jih je popolnoma nemogoče videti. In v njem je na tisoče skrivnosti, ki jih le malo ljudi lahko reši.

Kaj mislite, kakšna oseba bo znala razkriti te skrivnosti?

Strinjam se z vami. Samo človek z ljubečim srcem, ki se čuti neločljiv del narave, lahko razvozla skrivnosti gozda.

IV. IGRA "LIK DREVESA"

Vsak od vas ima drugačno osebnost.

Ali menite, da imajo drevesa značaj?

Poiščimo skupaj najbolj značilne besede, lastnosti, ki natančno izražajo videz, značaj, razpoloženje vsakega drevesa.

In vzemimo najpogostejše drevo v naši severni regiji - brezo.

Kakšna je narava breze in zakaj?

Na mizi

Vrba

Smreka

Breza

nežen veličasten jok

čista svečana žalost

skromno žalosten

sramežljiv

Hrast

Rowan

radodaren mogočni

močna trdna snov

Breza: nežen, čist, belega telesa, kodrast, vesel, skromen, sramežljiv, suh.

Kaj vas spominja na nežnost breze? (prožne mehke vejice
ljudi so spominjali na nežnost)

O čistoči? (bela obleka)

Drugo najpogostejše drevo Komi je parma: smreka.Kakšna je njena osebnost in zakaj?

smreka: strog, slovesen, veličasten.

Kakšen je značaj vrbe? In zakaj?

Vrba: jokajoča, žalostna, žalostna (sklonjena ob reki, kot da bi rdeča deklica hrepenela po svojem zaročencu, ali pa so se male morske deklice spremenile v jokajoče vrbe in žalujejo za podvodno hišo)

Kaj mi lahko poveste o gorniku?

Rowan: tanek, kodrast, velikodušen. Rowan daje svoje bogastvo vitaminov in jagodičja vsem: ljudem, živalim in pticam.

Kralj gozda je hrast. Opišite njegov značaj, razpoloženje, videz.

Hrast: visok, čokat, močan, mogočen, čvrst, vsemogočen, veličasten, trden.

Bravo fantje. Zelo so mi bili všeč tvoji odgovori. Natančno ste prenesli značaj, videz, razpoloženje drevesa.

V. POSPLOŠEVANJE

Fantje, kaj nas lahko drevesa naučijo?

Rowan - velikodušnost;

Hrast - pogum, trdnost, trdnost;

Breza - nežnost, čistost;

Willow - sočutje.

Vidite, fantje, vsako drevo ima značaj, razpoloženje in tudi košček modrosti se skriva. Tako človeka primerjamo z drevesom.

VI. SVETOVNO DREVO

Kaj menite, sanjajmo, ali si lahko predstavljamo naš veliki raznoliki svet v obliki drevesa.

Če si predstavljamo, da je ves naš skupni dom, naš svet, drevo, potem smo ljudje, ki naseljujemo to zemljo, koga bomo predstavljali na tem drevesu življenja? (Sadje, cvetje, listi tega drevesa).

Fantje, poglejte, saj smo ljudje, ki živimo na planetu Zemlja, tako različni, z različnimi značaji, z različnimi narodnostmi, verami, različnimi barvami.
koža, kako naj se vsi skupaj razumemo v naši skupni hiši, da naša hiša cveti, je svetla in lepa, kot to drevo?

(Moramo biti strpni drug do drugega, se imeti radi, znati sočustvovati, sprejemati tujo bolečino za svojo in služiti ljudem, živeti zaradi drugih ljudi, ne zase).

Fantje, a na žalost je naš svet nepopoln in poleg dobrega je zlo. In človek ni idealno bitje narave in obstajajo ljudje z negativnimi značajskimi lastnostmi.

Katero kvaliteto duše bi svetovali, naj goji v sebi človek, v katerem živi srce

žalost veselje

zloba prijaznost

nevljudnost nežnost

strahopetnost pogum

skopost velikodušnost

grda iskanje lepote

lepota

In če vsak človek te lastnosti položi v svoje srce, potem bo na naši Zemlji mir, veselje, sreča.

VII. PRAKTIČNI DEL

Na tabli se pojavi veliko drevo brez listov.

In tako smo predstavili "drevo sveta", zdaj pa okrasimo "drevo življenja" vašega razreda. In kakšna bo, je odvisno od vas.

Okrasimo jo s srčki. V svoje srce nariši drevo, ki si ga izbral za prijatelja. Pojdi v službo. Želim vam ustvarjalni uspeh.

VIII. DISKUSIJA. RAZSTAVA DEL

Vidim, kako je drevo vašega razreda zacvetelo, postalo elegantno, praznično, lepo. Vidim vaša dobra srca in vaše prijatelje - drevesa.

Fantje, kdo je naslikal brezo? Zakaj ste jo izbrali?

Vidim, da ima veliko fantov hrast v srcu. Zakaj si ga narisal?

Ivushka je osvojila srca fantov. Zakaj si narisal vrbo?

In to je moje srce. In gorski pepel živi v njem. Ali lahko uganete, zakaj sem izbral gornik?

Pri ljudeh cenim radodarnost in prijaznost.

Fantje, da bi bilo drevo vašega razreda vedno tako veselo, cvetoče, kaj bi morali biti? (katere lastnosti bodo živele na žarkih vašega srca).

IX. SKUPAJ

Kako lahko poimenujemo našo razstavo?

("Drevo v človekovem srcu", "Srce našega razreda")

Naša lekcija se konča. Želim vam, da ljubezen vedno živi v vaših srcih, ljubezen do sveta, ljubezen drug do drugega, do narave in do naših prijateljev dreves.

Želim ti vse dobro. Adijo. Naša lekcija je končana.

Predogled:

Občinski zavod "Upravljanje

izobraževalne uprave Obč

formacije mestnega okrožja "Usinsk"

Mestna izobraževalna ustanova

"Srednja šola št. 2"

(MOU "Srednja šola št. 2")

Čarobni lok veselja

Lekcija o duhovni in moralni vzgoji otrok

Sestavila: Mazhaeva T. N.

učiteljica osnovne šole

Gusinsk

Tema lekcije: Čarobni lok veselja.

Namen lekcije: Vzgajanje ljubezni do narave.

Cilji lekcije: 1 . V podobi mavrice pokažite neverjeten in edinstven čudež.

2 . Na primeru naravnega pojava, kot je mavrica, otrokom pojasnite, kateri zakladi so lastni človeku (prijaznost, čistost, velikodušnost, lepota, nežnost itd.)

3 . Gojiti moralni odnos do sveta in do sebe, skozi dojemanje lepote dejanja, občutka, dela.

4 . Naučite se videti in ustvarjati lepoto.

5 . Otroka seznanite s človeško kulturo, sistemom univerzalnih vrednot.

Literarna serija: E. Shim "Mavrica"; F. Tjutčev.

Glasbena serija: I.S. Bach, Vivaldi.

Vizualni obseg: A. Savrasov "Mavrica"; A. Kuindži "Mavrica",

Vasiljev "Mokri travnik".

Med poukom.

I. Uvodne besede.

Zelo sem vesel, da te spet vidim na naših uricah Dobrote in lepote, kjer se pogovarjamo o večnem in lepem, o dobroti in ljubezni, o čudoviti lepoti, ki je povsod na naši zemlji.

II. Ponavljanje preteklosti. Govor o lepoti.

- Kje je mogoče najti lepoto?

Lepota je povsod: v naravi, umetnosti, medčloveških odnosih.

Lepota ima veliko vidikov. Lepota človeka, lepota narave.

Človek je povezan z naravo. Razume njeno lepoto in jo izraža v svojih umetninah, v svojem delu: umetnik - v slikah, skladatelj - v glasbi, pesnik - v poeziji, šivanka v šivanju.

In kaj je lahko lepega v človeku?

(Na človeku mora biti vse lepo - tako obraz, kot misli, kot duša in telo.)

Kaj je prava lepota v človeku?

(Prava lepota je duša, čista in lepa, ne telo.)

Katere lastnosti so značilne za lepo dušo osebe?

(Prijaznost, ljubezen, iskrenost, veselje, usmiljenje, sočutje.)

Kako se doseže ta duhovna lepota?

(Lepota duše se doseže s človekovim delom na njegovi popolnosti.)

Kakšne občutke vzbuja lepota?

(Veselje, želja po ustvarjalnosti - risanje, pisanje, izražanje lepote v nečem.)

Če vsakdo razume, da je lepota v duši in poskuša postati boljši, čistejši in prijaznejši, potem bo ves svet postal lepši.

Sposobnost najti lepoto v vsem je velika umetnost. Tega se je treba naučiti. Ko greš v šolo, opazuj, kaj se dogaja okoli tebe. Lepota je povsod, le videti jo je treba.

III. Program diapozitivov.

Diaprojekcija z glasbo

Želim vam pokazati lepoto v umetnosti, v reprodukcijah slik umetnikov, v delih ljudske umetnosti.

Ob gledanju diapozitivov naj se vsak spomni, kaj lepega je videl v svojem življenju.

Vaja: Vsak dan poskusite najti nekaj lepega. Naj postane navada. In pri naslednji lekciji nam boste povedali, kaj lepega, čudovitega ste videli v naravi v enem tednu.

IV. Dežni pogovor.

Bachovi zvoki

Težko je našteti samo enega. Ves svet je lepota. Rad gledam zvezde, obožujem jesenski gozd, poleti pa gozdno jaso s cvetjem. In kako lepa je reka ponoči, nad reko je megla, temno nebo, svetle zvezde, luna.

Toda zadnje čase ljubim dež.

Običajno beseda dež vzbuja le dolgočasno podobo. A pravzaprav je v vsaki besedi o dežju brezno živih podob.

Obstaja veselo poletno deževje, toplo spomladansko, mrzlo jesensko in vsako ima svoj značaj.

In še vedno dežuje deži,

slep,

prekrivanje,

goba,

sporno (hitro, hitro)

črte (v črtah)

poševno,

močno nalet in končno nalivi (hudourniki)

In še vedno se dogaja toplo življenjedež. Dež pogosto primerjajo s simbolom očiščenja in ljubezni, ki se zlije na zemljo.

Poleti obvezno prisluhnite dežju, opazujte naravo po dežju, odkrivajte dežna poezija.

V. Novo gradivo.

Glasba Vivaldija

Zdaj si predstavljajte, kako - kot da bi nevihta hitela čez ravnino. V daljavi divja dež in veter, modri oblaki so polni vlage in težke, mokre veje dreves in grmovnic. Toda svetlo modro nebo je že zasvetilo blizu obzorja, pokazalo se je sonce in pojavil se je "oddaljeni čudež" - mavrica.

Vizualni obseg: A. Savrasov "Mavrica"

Branje proze ob glasbi.

Zelo rada imam mavrice

Veselje čudovit lok.

barvna vrata

Razširila se bo

Zemlja, iskrice

Sijaj - zaljubi se!

Le tu je vedno mavrica daleč, daleč

Ne glede na to, kako hitro greš, ne glede na to, kako hitro

Še vedno se ne boste približali

Ne dotikajte se svoje roke.

Tako sem temu rekel - "oddaljeni čudež."

Toliko ljubezni do mavrice je čutiti pri pisatelju E. Šimu.

Kdo je uganil, kaj je tema naše lekcije?

"JOY MAGIC ARC".

Misliš, da se nebo po dežju nasmehne?

Ali lahko mavrico imenujemo nasmeh neba?

Ali obožuješ mavrico?

Za kaj?

Kaj doživiš, ko pogledaš mavrico?

Ste se je kdaj želeli dotakniti z roko?

Vizualni obseg: Kuindži "Mavrica".

Branje pesmi ob glasbi: F. Tjutčeva

Kako nepričakovano in svetlo

Na mokro modrem nebu

postavljen zračni lok

V tvojem trenutnem zmagoslavju!

En konec se je potopil v gozdove,

Drugi so šli onkraj oblakov -

Pokrila je pol neba

In bila je na višini izčrpana.

Oh, v tej mavrični viziji

Kakšna sreča za oči!

Podarjeno nam je za trenutek,

Ujemite - ujemite kmalu!

Poglej, zbledel je

Še minuta, dve - in kaj?

Minilo je, nekako je vse minilo.

Kaj dihaš in živiš.

Zakaj mislite, da mavrica tako hitro izgine?

Bi radi, da je mavrica vedno na nebu?

Kakšno bi bilo življenje ljudi in narave, če bi mavrica, tako kot sonce in luna, trajala dalj časa?

Fizmunutka.

VI. Igra "Rdeča, rumena, modra."

- Koliko barv ima mavrica? (7)

Razdelim barvne kroge za sedem barv mavrice. Komur sem razdelil kroge, naj zmanjkajo in stojijo v vrstnem redu barv mavrice.

K O F G G S F

Pogovor

Ali je na zemlji veliko mavričnih barv?

Prva barva v mavrici je rdeča. Poimenujte, kaj na zemlji je lahko rdeče (ogenj, rože, zelenjava). Kdor ima rdečo kroglico, prešteje, koliko predmetov njegove barve je bilo poimenovanih.

Zdaj povejte, kaj za vraga je lahko oranžno?

Rumena?

Zelena?

Modra?

Modra?

Vijolična?

Katere barve je največ na zemlji?

Katera barva je manjša?

Zakaj mislite, da je te barve več?

VII. Igra "Darila mavrice"

Izmislite čim več definicij za besedo mavrica. Kakšna mavrica?

Na tabli beseda MAVRICA

Prosimo, naštejte MAVRIČNA DARILA prebivalcem zemlje.

Na primer, mavrica daje:

Smile Duh ustvarjalnosti

Love Delight

Dobro razpoloženje Sreča

Čudovita paleta barv Nežnost

Flowers Beauty

Radost Čistost

Katere lastnosti človeka spominjajo na mavrico in pojasnite svoje mnenje

prijaznost

Velikodušnost

nasmejanost

Nežnost

Čistost

lepota

VIII. Samostojno delo. Slika.

Predstavljajte si, da je v vašem srcu zasvetila mavrica. Nariši svoje srce.

IX. Razstava

-Kako se imenuje naša razstava?

"Mavrica v srcu človeka"

X. Domača naloga

-Katera barva mavrice vam je najbolj všeč?

-Doma naj si vsak izbere eno od barv mavrice in nariše pravljico svoje barve, na primer zeleno pravljico, v različnih odtenkih zelene.

XI. Povzetek lekcije

-Predstavljajte si, da v duši vsakega človeka živi mavrica, ki lahko, če je pozabljena, za vedno ugasne.

-Povej mi, kakšen mora biti človek, da mavrica, ki živi v njegovi duši, nikoli ne ugasne?

-Želim vam, da ste prijazni, pošteni, velikodušni, usmiljeni, sočutni, potem mavrica v vaši duši ne bo nikoli ugasnila.

Predogled:

Občinski zavod "Upravljanje

izobraževalne uprave Obč

formacije mestnega okrožja "Usinsk"

Mestna izobraževalna ustanova

"Srednja šola št. 2"

(MOU "Srednja šola št. 2")

družinsko sonce

Skupne počitnice za starše in otroke

Sestavila: Mazhaeva T. N.

učiteljica osnovne šole

Gusinsk

Tema dogodka: Sonce družine.

Cilj:- razkriti pomen pojma "družina" in njen namen;

- gojiti ljubezen in spoštovanje do staršev;

- razvijati moralne lastnosti osebe.

Literarna serija:- pregovori;

- pesmi o družini;

Vizualni obseg:- tema plakata;

- družinske fotografije;

- besedne kartice: ljubezen

prijateljstvo

podporo

razumevanje

skrb za druge

spoštovanje

požrtvovalnost

oskrba

toplota

prijaznost

delavnost

sporazum

nežnost

- slovar razpoloženja: delaven prijazen dobrosrčen sijoč

sijoče harmonično

radosten srečen

radodaren nesebičen

skromen sejem

namensko lepa

lepa zvesta

nežen prijazen

čist pošteno

delaven prijazen

- risba velikega sonca z žarki;

- kartice s podobo: sonce, zvezda, mavrica, pomlad, rože, labodi, čebele, gorski pepel, zlata ribica, gore;

- razstava risb "Družinsko drevo"; "Naše družine"

Glasbena linija:katera koli klasična glasba, skladna s pesmimi in vizualnim obsegom.

Med poukom.

1. Organiziranje časa. Izjava izobraževalne naloge.

- Pozdravljeni, naši dragi starši, babice, otroci. Danes imamo nenavadno lekcijo. Zbrali smo se, da bi se pogovarjali o najpomembnejši in najdragocenejši stvari na svetu. Vsakega od vas želim vprašati, kajje zate najbolj dragocena stvar na svetu? (podajamo rožo iz roke v roko in odgovorimo na to vprašanje)

Ste uganili, o čem se bomo danes pogovarjali v razredu? (o družini)

S čim se lahko primerja družina? (S soncem, mavrico, rožo ...)

"Sonce družine"

- To je tema naše razredne ure.

Diapozitiv 2.

Danes bomo poskušali odgovoriti na vprašanje:

»Kakšen naj bodo družinski člani med seboj, da sonce, ki živi v družini, nikoli ne ugasne?

III. Nov material.

1. Duhovna osnova družine. Pogovor.

- Fantje, kako razumete besedo "družina"?

Vas zanima, kaj o tem mislijo vaši družinski člani? Na primer bratje in sestre ter starši?

Potem bodite pozorni na zaslon. Poročilo je…

Video posnetek.

- In kaj o tem misli veliki enciklopedični slovar?

diapozitiv 4.

Družina je majhna skupina, ki temelji na zakonu ali krvnem sorodstvu.

katerih člane povezuje skupno življenje,

medsebojna pomoč, moralna in pravna odgovornost.

Diapozitiv 5.

Večino sodobnih družin sestavljajo zakonci svojih otrok.

Diapozitiv 6-7.

- Velika družina, vključno z več generacijami sorodnikov.

To je družinsko drevo družine…….

diapozitiv 8.

- Kaj je duhovna osnova družine?

- Kakšne bodo predpostavke?

- Vprašanje ni enostavno. V našem razredu je bilo več mnenj.

Poskusimo odgovoriti nanj.

Glasba.

Diapozitiv 9-16.

- Začnimo z,

1. kaj je duša?Kako ujeti tisto izmuzljivo višje bistvo, ki živi v vsakem človeku. Morda je duša čudovita roža lepote ali božanska iskra duha?Ali pa je morda drevo življenja?

Dve duši - ženska in moški. Dve dragoceni drevesi življenja. Vsak je poln svoje svetlobe, svoje edinstvene lepote.

2. Veje dveh dreves se prepletajo, prodirajo globlje druga v drugo. Kajti namen srečanja je spoznavanje bistva drugega, da postanemo eno z njim, da postanemo družina.Kaj je namen družine?Okoli vej dveh dreves življenja je viden šibek zlat krog - to je svetloba bodoče nove duše, njunega bodočega otroka. Čeprav je komaj opazna, je ta svetloba smisel in nadaljevanje njihovega srečanja.
3. Ko se dve duši zlijeta v eno, se pojavi novo bujno in lepo družinsko drevo.
4. Rojstvo nove osebe. V gnezdu družine, spletenem z vejami dveh duš, je zasijalo majhno sonce. Oba z neskončno nežnostjo in skrbjo objemata in zibelkata to iskrico nove duše.
5. Raste nov človek, novo drevo življenja. Oba starša sta priklonila svoje veje novemu drevesu. Skrbno in nežno ga objameta in zlata luč njune ljubezni napolni veje in korenine nove duše, postane njena luč.
6. Človek odraste in kot sončno drevo se dvigne med svojimi starši. In postarali so se, izgubili svoj sijaj. Na matičnem drevesu je ostalo zelo malo vej. Gorela sta v žrtveni ljubezni. Vse manj vej in korenin ostaja pri dušah staršev. Izpolnili so svojo zemeljsko usodo in njihove duše odletele v drug svet.

1. Kot da sonce sije nad zemljo zlato drevo življenja. In čeprav so duše njegovih staršev odletele daleč stran, se ga spominjajo in od daleč molijo zanj. In krošnja novega drevesa je napolnjena z materinimi in očetovimi koreninami. Dali so mu življenje in s svojo toplino pomagali, da se je v njem razplamtela luč božje ljubezni.

Diapozitiv 17

- Kaj je namen družine? (rojstvo nove osebe)

- Kaj je glavna kakovost človeških odnosov, je po vašem mnenju duhovna osnova družine (ljubezen, skrb, toplina, nežnost ...)

- Samo LJUBEZEN, ki živi v družini, lahko resnično osreči vse!

Diapozitiv 18

2.Srečna družina. Pregovorno delo.

"Srečen je, kdor je srečen doma"

pravi ljudski pregovor.

- Fantje, ste srečni, da imate družino?

- Dokažite, da je družina človekova sreča.

- Kaj je sreča družine: v otrocih, bogastvu, zdravju ali čem drugem?

In naši starši nas osrečujejo.

Glasba.

diapozitiv 19.(prosojnica s sliko čudovite narave)

Zate moji starši

Travniki in lepota!

Oh, koliko, koliko veselja

Moja družina me je pripeljala

Vsi oblaki so se razkropili

In pojavil se je žarek vašega dobrega!

In ni boljšega

Kot žarek tvoje dobrote

Kot žarek tvoje topline

Hvala staršem!

Hvala moja družina!

3. "Skrivna ovojnica." Domača naloga.

- Vsak od vas pripravlja "Skrivno ovojnico" za svoje sorodnike in prijatelje. Vanj ste zapisali najlepše besede, priznanja in želje svojim najdražjim. Preden damo te ovojnice staršem, mislim, da jim bo zelo prijetno, poslušajmo nekaj toplih vrstic o naših dragih ljudeh.

Hvala za iskrene vrstice.

4. Prijazna družina in srečna družina.

- Dobro je, če je družina v harmoniji. Ko je družina prijazna.

diapozitiv 20.

« Čemu je zaklad, če je družina v harmoniji.

- Kaj menite, katera družina je bogatejša: tista, ki ima veliko denarja, a nima soglasja, ali tista, ki ima "fanta", a nima denarja?

- Ali so bili takšni trenutki, ko ni bilo denarja, vendar so bili vsi presenetljivo dobri in udobni drug z drugim?

- V kateri družini ljudje znajo resnično uživati ​​življenje? (Tisti, ki živijo v harmoniji, tisti, ki jim lahko rečemo prijazna družina)

- Na žalost se zgodi tudi, da težave pridejo v družino. Na primer, nekdo je hudo zbolel ali pa je bil potres, orkan, poplava.

Diapozitiv 21.

"Kjer sta ljubezen in nasvet, ni žalosti."

Kako moder pregovor.

- Kaj menite, katera družina je srečnejša, tista, ki ne pozna žalosti, ali tista, ki se zna spopasti z žalostjo? (zna se spopasti z žalostjo, kjer je medsebojno razumevanje, podpora, skrb, požrtvovalnost,)

- Katera družina se po vašem mnenju nikoli ne bo bala žalosti? (ljubezen in soglasje)

- Katere lastnosti bi morali imeti vsi člani te družine? (medsebojno razumevanje, medsebojno spoštovanje, požrtvovalnost, skrb za druge, toplina, prijaznost, delavnost)

diapozitiv 22

5. Igra "Kakšne so naše družine." Skupinsko delo.

Otrokom razdelim karte s podobo: sonca, zvezd, mavrice, pomladi, rožic, labodov, čebel, gorskega pepela, zlate ribice, gora.

1 skupina

- Napiši nekaj epitetov, ki označujejo družino, ki izgleda kot gore.

- Do mavrice?

2 skupina

-Napišite nekaj epitetov, ki označujejo družino, ki izgleda kot pomlad?

- Za rože?

3 skupina

- Napiši nekaj epitetov, ki označujejo družino, ki je podobna labodom?

- Na čebele?

4 skupina

- Napišite nekaj epitetov, ki označujejo družino, ki izgleda kot gorski pepel?

- Za zlato ribico?

Preverjanje skupinskega dela.

Diapozitiv 23-30.

(gore) (namensko)

(mavrica) (harmonično, veselo, veselo, radostno ...)

(pomlad) (čisto, pošteno ...)

(rože) (lepo, lepo ...)

(labodi) (zvesti, nežni, prijazni ...)

(čebele) (pridne, prijazne ...)

(rowan) (radodaren, nesebičen ...)

(zlata ribica) (skromna, poštena ...)

Diapozitiv 31

Fizkultminutka.

- Kaj je potrebno za življenje?

-Sonce!

- Kaj potrebuješ za prijateljstvo?

- Srce!

- Kaj je potrebno za srce?

- Sreča!

- Kaj potrebuješ, da si srečen?

- Svet!

- Kaj menite, kakšna bi morala biti družina v primerjavi s soncem?

prijazen, prijazen, ljubeč, dobrosrčen …)

- Ste že kdaj srečali sončne družine?

- Bi svoji družini rekli "sončna"?

Diaprojekcija(družinske fotografije otrok)

7. Rezultat lekcije.

diapozitiv 32.(sonce)

- Predstavljajte si, da v družini vsakega človeka živi sonce, ki lahko, če pozabi nanj, za vedno ugasne.

- Povejte mi, kakšen naj bodo družinski člani med seboj, da sonce, ki živi v družini, nikoli ne ugasne?

Diapozitiv 33

Moral bi živeti v sončni družini

ljubezen

prijateljstvo

podporo

razumevanje

skrb za druge

spoštovanje

požrtvovalnost

oskrba

toplota

prijaznost

delavnost

sporazum

nežnost

- Želim, da ljubezen, skrb, nežnost in toplina vedno živijo v vaši družini. Potem sonce vaše družine ne bo nikoli ugasnilo.

- Za vas, dragi starši, smo pripravili koncert.

- Hvala. Učilnice je konec. Vsem želim dobro voljo in vas vabim na čaj

Predogled:

Občinski zavod "Upravljanje

izobraževalne uprave Obč

formacije mestnega okrožja "Usinsk"

Mestna izobraževalna ustanova

"Srednja šola št. 2"

(MOU "Srednja šola št. 2")

Rože v človeškem življenju.

Lekcija o duhovni in moralni vzgoji otrok

Sestavila: Mazhaeva T. N.

učiteljica osnovne šole

Gusinsk

Tema lekcije: Rože v človeškem življenju.

Namen lekcije: razkrivanje duhovnih lastnosti otroka.

Literarna serija: - pesmi o rožah;

V. Soloukhin "Šopek", "Rože"

Vizualni obseg:1 Slide - program. Niz diapozitivov, ki prikazujejo različne barve.

1. Tema je plakat;
2. Diapozitivi - reprodukcije slik umetnikov:

1. Van Gogh "Irises"

1. Van Gogh "Sončnice"

1. Aleksander Kuprin "Nasturtiums"

1. M. Saryan "Rože".

3. Shema "Kaj nas učijo rože."
4. Besede kartice.
5. Citati.

glasbena serija:

2. glasba za sprostitev;

3. P. I. Čajkovski "Valček rož"

Rože v človeškem življenju.

Med poukom.

1. Organiziranje časa.
2. uvodni govor.

Pozdravljeni dragi prijatelji. Želim vas vprašati: ali imate radi rože?

Danes bomo v lekciji govorili o najlepši, nežni in najlepši stvari na zemlji - o rožah. Tema lekcije:

Rože v človeškem življenju.

Dajejo nam veselje, lepoto in nežnost.

« Kdor ljubi rože in jih čuva, povečuje svojo srečo in prejema blaženost.

Vse vabim na cvetlični ples.

3. Program diapozitivov, ki prikazuje različne barve in bere pesmi o njih. Glasba Čajkovski "Krogla rož".

In glavni gost na tej žogi -cvet vrtnice.

Vrtnica je kraljica rož. Bila je ljubljena, častili so jo, opevali so jo od nekdaj.

Vrtnice so sestre zore.

Njihova barva je enakovredna barvi zore.

Vrtnice odprte

Šele v prvih žarkih zore,

In se čudovito odpre,

Smejijo se, jočejo

Tresenje žalosti in veselja

V globokih satenastih barvah.

In zdaj še ena rožica.

»Poglejte zvezdo, to ni le svetleča pika, ki oddaja modro, belo ali rožnato svetlobo. V sredini je svetlo rumena, zlata. Starodavni ljudje so opazili majhne svetlo modre cvetove z rumenim krogom v sredini, ki so, zibajoči od lahkega vetra, spominjali na barvo in vibracije zvezd."Aster!"so vzkliknili, kar v ruščini pomeni "zvezda".

"Solze Device" (o šmarnicah).

Najsvetejša Mati Božja je tiho vpila, stoječ ob križu križanega Sina. Njene goreče solze so kapljale velike kaplje na tla in na mestu njihovega padca so vzhajale čiste bele šmarnice. Kaj bi lahko bilo preprostejše in hkrati bolj očarljivo od šmarnice? Nekaj ​​belih zvončkov, kot porcelan, na dolgem steblu in par zelenih listov – to je vse. Ti ljubki beli zvončki so združevali čistost in svetost solz Presvete Bogorodice. Njena aroma osveži in zdravi dušo. In ko so odpadli majhni beli cvetovi šmarnice, so se na njihovo mesto, iz samega srca, ulile ognjeno rdeče kapljice solz Device.

Lotus.

Pozabljivke.

Mačehice.

Snežinka.

Katera roža vam je najbolj všeč? In zakaj?

IV. Pogovor o rožah.

Kaj čutite, ko gledate rože?

Poimenujte različne epitete za besedo rože.

rože

Svetlo

Dišeča lepa

Lepa svetlobna

Nežna dišava

Čudežni ljubljeni

čarobno čudovito

Katere rože in kateri od teh epitetov najbolj ustrezajo?

Ali so rože lahko grde?

Kaj nam dajejo rože?

Na tablo sem napisal lastnosti človeške duše. Prosimo, naštejte lastnosti, ki nas jih učijo rože?

Kaj nas učijorože?

sanje

plemstvo

prijaznost nežnost

lepota

ljubezen

Rože ljudem ne prinašajo le veselja in lepote. Rože prinašajo človeku srečo. Ljubezen do rož je ena najboljših človeških lastnosti.

Kaj je po vašem mnenju najbolj podobno roži v človeku?(duša).Pojasnite svoj odgovor.Človeško dušo primerjajo z rožo. Človeška duša je enaka roža, ki seže po svetlobi in toplini.

Kaj se zgodi z rožo, če zanjo ne skrbiš?

Kaj se zgodi s človekovo dušo, če zanjo ne poskrbiš?

Kako razumete besede »skrb za dušo«?(Prizadevajte si delati samo tisto, kar bo ljudem prineslo veselje in srečo, izboljšajte svoje duhovne lastnosti, poskušajte uresničiti svoj namen in namen)

"Ljubezen drug do drugega, želja osrečiti druge ljudi, sposobnost razveseljevanja - to so potrebni pogoji za srečno življenje vsakega človeka."

Kaj morate storiti, da bi bili srečni? (biti zaljubljen)

Tudi rastline imajo dušo, svoje živo in edinstveno življenje.

In rože imajo jezik, s katerim komunicirajo z nami.

Katere lastnosti morate po vašem mnenju imeti, da razumete govorico rož in se pogovarjate z njimi?

Pesniki, pisatelji, umetniki, skladatelji so dobro poznali ta jezik in napisali veliko lepih del, ki so bila posvečena rožam in naravi.

V. Diapozitivni program reprodukcij slik umetnikov na glasbo Čajkovskega "Žoga rož"

Ob pogledu na te reprodukcije se zdi, da smo se znašli na čarobnem travniku na sončen, poletni dan.

1. G. Flegel "Tihožitje s cvetjem in kaktusi"
2. G. Flegel "Tihožitje s cvetjem in prigrizkom"
3. Van Gogh "Irises"
4. Van Gogh "Sončnice"
5. Aleksander Kuprin "Nasturtiums"
6. A. Kuprin »Tihožitje. Umetne rože in sadje na rumenem ozadju.
7. A. Kuprin "Rože na ozadju pete"
8. Martiros Saryan "Jesensko cvetje in sadje"
9. M. Saryan "Rože".

Mislite, da so umetniki poznali jezik rož?

Katere lastnosti mora po vašem mnenju imeti človek, da razume govorico rož in se z njimi pogovarja? (poskusite biti delavni in odgovorni ter nikoli ne pozabite skrbeti za svoje rastline)

VI. Pogovor Posploševanje.

Kaj mislite, kakšno bi bilo življenje na zemlji, če ne bi bilo rož?

Kakšno vlogo imajo v življenju ljudi, žuželk, narave?

Vse travniške rože, poljske, gozdne, številne vrtne rože imajo zelo prijeten vonj.

Vonj rož je v naravi zelo pomemben. Znanstveniki so opazovali cvetenje trav, rož in obnašanje žuželk.

Vsaka žuželka (metulj, hrošč, čebela, čmrlj) ima svoje cvetove, ki jih loči po vonju.

Po vonju lahko ugotovite stanje rože - ali je roža zdrava, ali je v tej zemlji dobro, je roža vesela ali žalostna.

Od trpljenja rože izgubijo vonj.

V starih časih so reklita vonj je duša rože.

Zatorej, ko morate rezati rože za šopek, prosite rože odpuščanja, ne režite in ne trgajte odvečnih in sploh ne trgajte, če veste, da jih boste kmalu zavrgli.

V svetih spisih religij se pogosto uporablja simbol rože. Kaj mislite, da pomenijo?

(Roža je simbol frekvence človekove duše.)

Obstaja veliko mitov, legend, pravljic o rožah, zeliščih, v katerih je človekovo življenje povezano s cvetjem.

VII. Sprostitev. Glasba.

Zdaj pa si predstavljajte sončen poletni dan. Ležiš na travniku, pokritem z debelo preprogo zelišč in rož. Ne morete si pomagati, da ne bi želeli sestaviti šopka svojih najljubših rož.

Branje pesmi V. Soloukhina "Šopek".

Kaj je pesnika naučil šopek različnih zelišč in rož?

V ustvarjenem svetu ni nič nepotrebnega in grdega. Vsaka kreacija je lepa in lepa na svoj način. Ta neverjetna raznolikost je največja lepota.

VIII. Praktično delo.

Zdaj pa naj vam čarobne barve in svinčniki pomagajo povedati celemu svetu, kako razumete govorico rož in zelišč v naslednjih nalogah.

1. Narišite svoj najljubši šopek.
2. Narišite cvet svoje duše.

IX. Razstava del. Diskusija.

Prijatelji, če bi morali videti vrt, v katerem so vse rastline popolnoma enake po obliki, barvi in ​​vonju, bi se vam zdel lep? Seveda ne. Namesto tega je dolgočasno in monotono. Vrt, lep za oči in prijeten za srce, je vrt, kjer druga ob drugi rastejo rože vseh odtenkov, oblik in vonjav.

In zdaj občudujmo našo razstavo. Ali so rože enake?

Bodi pozoren nalepota v raznolikosti.

X. Izid.

Tako mora biti med človeškimi otroki! Če srečate ljudi druge narodnosti ali z drugačno barvo kože, jim ne zaupajte, razveselite se jih, pustite jim, da čutijo vašo prijaznost.

Zamislite si jih kot raznobarvne vrtnice v čudovitem vrtu človeštva in veselite se svoje pripadnosti njim.

Sestavila: Mazhaeva T. N.

učiteljica osnovne šole

Gusinsk

Tema lekcije: Namenskost.

Namen lekcije:

2) Podajte koncept namenskosti, namena življenja;

4) Razvijte domišljijo.

Literarna serija:- V. Visotski;

1. R. Byrne;
2. N.K. Roerich;
3. Ščetinin;

Vizualni obseg:1 Slide - program. Serija diapozitivov N.K. Roerich;

4. "Himalaja";
5. "Tibet".

1. Tema je plakat;
2. Risba-plakat "Drevo modrosti", "Planet Zemlja";
3. Besede kartic;

Glasbena linija:Vivaldi

Med poukom

1. Otvoritveni govor. Glasba.

Zapri oči. Predstavljajte si jasen sončen dan, modro nebo, nežno sonce, ki se vam smehlja. Čutiš njegovo toplino. Nasmehni se mu tudi ti. In zdaj je med vami in Soncem nastalo brezmejno in brezmejno polje Ljubezni. Čutiti. Odpri oči. Mogoče bomo danes imeli enake čudovite in čudovite trenutke.

Fantje, ko sonce vzide, kateri deli zemlje prvi vidijo njegove žarke. Doline ali gorski vrhovi?Seveda, vrhovi gora.

Podobno so ljudje najčistejši, najbolj plemeniti in bistri, prvi vidijo in dojamejo resnico.

Nadaljujemo pogovor o dobrotnikih človeške duše, o lastnostih človeške modrosti.

Tema našega današnjega razmišljanja je kakovost, ena najplemenitejših, najpomembnejših v usodi vsakega človeka.

In kakšno kakovost boste razumeli, ko ste z menoj preživeli čarobne trenutke dotika neverjetnih, nerazumljivih in skrivnostnih, čudovitih slik N.K. Roerich.

Poglejte pozorno in razmislite, kako vidite gore na umetnikovih slikah.

II. diapozitiv program.

Prikazovanje diapozitivov na glasbo Vivaldija.

III. Gorski pogovor.

(priloženo temi lekcije).

Gore ... Zdi se, da tukaj ni parcele in vsak vidi svoje, kar hoče videti.

Umetnik kot da nam sporoča: gore so živa bitja s svojim razpoloženjem in svojim notranjim življenjem, človeku nevidno.

Kako ste videli gore na slikah N.K. Roerich? Izberite definicijske besede, ki ne izražajo le videza gora, temveč tudi značaj, razpoloženje (slovesno, veličastno, čisto, občutek mogočnosti, srebrnkast, dimljen).

V mestni vrvež

In v potokih avtomobilov

Vračamo se - preprosto ni kam iti,

In se spustimo z osvojenih vrhov,

Oditi v gore, pustiti srce v gorah,

Zato pustite nepotrebne spore,

Vse sem ti že dokazal:

Gore so lahko le boljšegore,

Ki jih še ni bilo.

Ti pronicljivo občutljivi verzi našega ruskega barda V. Visockega odlično pokažejo veličino pomena gora v človekovem življenju.

Fantje, kakšne lastnosti mora imeti človek, da osvoji gorski vrh? (drzno, namensko, odločno, vztrajno z močnim duhom, imeti moč volje, žeja po zmagi… "Učite se vztrajnosti od kamnov" - je zapisal N.K. Roerich

Poslušajte četverico:

Življenje se začne znova

Za tiste, ki se povzpnejo.

In vse to je tulilo in kričalo,

Tukaj vstaneš, zapoješ.

- Kako razumete vrstice - "Življenje se začne za tiste, ki streljajo"?

Kaj misliš, o kakšnem vnebovzetju govorimo?

Človeško življenje je vzpon navkreber, na vrh duha.

- Kako razumeš"duhovni vzpon"?

- Fantje, kakšen simbol so lahko gore za ljudi? (Gore so simbol vzpona).

So gorski vrhovi in ​​so vrhovi duha.

Kaj naj si človek že od otroštva zada, da bi se povzpel na vrh našega duha? (cilj).

Uvod v temo lekcije.

Zdaj poimenujte temo našega pogovora. Ko je človeku ta lastnost odvzeta, ne bo dosegel ničesar."Namenskost". »Namen življenja je živeti z namenom.» R. Byrne.

IV. Ciljni pogovor

- Pomisli in mi povej svoj cilj.

To je drevo modrosti. Vse cilje bom zapisal na veje drevesa.

Risba-plakat "drevo modrosti"

Kaj misliš, da je imeti visok cilj? (plemenito bi moralo biti vsakomur prinašati korist, veselje, srečo. Ne živeti zase, ampak za skupno dobro)

Le tista oseba se bo dvignila na vrh duha, ki bo spoznala, da je namen življenja služenje, služenje človeštvu.

Ali menite, da je vaš življenjski namen visok?

Katere lastnosti se razvijajo v osebi, ki stremi k visokemu cilju? (prijaznost, sočutje, velikodušnost, čistost, vztrajnost, volja do zmage, ljubezen)

Kakšno bo po vašem mnenju življenje na zemlji, če bodo vsi ljudje stremeli k visokim ciljem?

V. Igra "Veriga dobrih ciljev"

To je naš svet in vaše prijazne roke, ki ga bodo naredile lepega, čistega, prijaznega, srečnega.

Okrasimo naš globus s cvetjem. Na vsako rožo napiši dober cilj, ki bo svetu prinesel dobro, ali svojo željo v svet.

Risba-plakat "Planet Zemlja"

VI. Risanje, Praktični del.

In zdaj vas vabim, da igrate vlogo umetnikov in vključite svojo domišljijo, narišete sliko: gorski vrh vašega duha, osvetljen s svetlobnimi žarki, gorsko cesto, po kateri korak za korakom hitite proti svojemu cilju.

VII. Izid

Ob pogledu na ta transcendentalni, neskončni, ogromen gorski svet, na vaših risbah, želim lekcijo končati z besedami čudovitega učitelja Ščetinina.»Očitno v našem življenju ni gora, je pa en neskončen vrh, proti kateremu gremo korak za korakom. In kar se nam zdi transcendentalni vrh, je le rob na ogromni, neskončno visoki gori našega duha. To je naš lastni vrh. Sami ga ustvarimo, sami ga zgradimo in ko dosežemo višino, takoj rečemo: "Dajmo, pojdimo dlje, še dlje, še dlje."

Takole greš - greš

In modre gore v našem življenju so vedno pred nami.

Ali smo res ljudje?

Ali je mogoče, da ogenj sanj gori v naši duši.

Če verjamemo, upamo, ljubimo, je vrh naših gora vedno pred nami.

Ne pozabi na to.

Predogled:

Občinski zavod "Upravljanje

izobraževalne uprave Obč

formacije mestnega okrožja "Usinsk"

Mestna izobraževalna ustanova

"Srednja šola št. 2"

(MOU "Srednja šola št. 2")

Čudež ljubezni

Lekcija o duhovni in moralni vzgoji otrok

Sestavila: Mazhaeva T. N.

učiteljica osnovne šole

Gusinsk

Tema lekcije: Čudež ljubezni.

Namen lekcije:1) Nadaljujte s seznanjanjem z lastnostmi modrosti;

2) Utrditi pomen občutka ljubezni, njegove veličine in pomena v življenju človeka in sveta okoli njega.

3) Gojiti željo po duhovni rasti;

4) Razvijte domišljijo.

Literarna serija:- pregovori;

1. Modre misli o ljubezni;
2. "Zgodba o vetru";
3. "Zgodba o ljubezni".

Vizualni obseg:

1 Tema - plakat;

1. Besede - karte;
2. Risba velikega sonca z žarki;
3. Risba velikega srca z žarki (tempelj srca iz žarkov ljubezni);
4. Ljubezen pravljični cvet;
5. Sveče;
6. Sonce za spominke;
7. Majhni sončki za refleksijo celega razreda;
8. Besede kartice.

Glasbena linija: - Vivaldi "Letni časi";

Beethoven "Moonlight Sonata";

Schubert "Ave Maria".

Med poukom

1. Organiziranje časa.

II. Izjava izobraževalne naloge.

Aktualizacija. Ustvarjanje problemske situacije.

Fantje, uganete, kaj sem vam danes prinesel v razred? Je okrogel, svetel, sijoč, potreben za vse živeče na zemlji. (sonce)

Nisem slučajno, da sem vam govoril o soncu, kajti ena od velikih lastnosti človeške duše se lahko primerja z njegovo močjo. Velik je kot sonce. Živi v našem srcu. Njeno svetlobo dajemo drugim ljudem, naravi, svetu okoli nas.

Ste uganili, o čem se bomo danes pogovarjali v razredu? (O ljubezni)

Fantje, mislite, da lahko ljubezen dela čudeže?

Kaj je čudež ljubezni?

Koliko mnenj je v našem razredu?

Kakšno vprašanje se pojavi?

Kdo ima prav?

Kaj bo tema naše lekcije?

Čudež ljubezni

Danes bomo v lekciji poskušali odgovoriti na vprašanje "Kaj je čudež ljubezni?"

III. Odkrivanje novega znanja pri otrocih.

1. Igra "Vila ljubezni"

- Kaj imaš najraje na svetu?

- In zdaj, kdor prejme čarobno rožo vile ljubezni, naj nam pove o tem, kaj ljubi bolj kot vse na svetu.

2. Pogovor o srcu. Sila večja od ljubezni"

"Na svetu ni močnejše sile od ljubezni" (I. Stravinski).

Samo ljubezen ustvarja življenje.

Fantje, kaj mislite, kje se rodi ljubezen?

V našem srcu se rodi občutek ljubezni, iz srca prihajajo besede nežnosti, naklonjenosti, prijaznosti, topline.

Ljubezen ima veliko besed in vse prihajajo iz topline srca. Obstajajo takšni izrazi: "prisrčna toplina", "srčna hvaležnost do vas", "oseba z dobrim srcem". Ko nam je dobro, se čuti veselje v prsih, v srcu, ko nam je slabo, pravijo tudi: »srce boli«, »mačke se praskajo pri srcu«.

Srce je najvišji del človeške duše. Je središče ljubezni in sočutja, predanosti in junaštva. Ni čudno, da zlobno sebično osebo imenujejo brezsrčna.

1. Igra "Gradnja templja srca iz kristalov ljubezni."

Torej, ljubezen se rodi v srcu.

Fantje, s kakšnimi kristali ljubezni gradimo tempelj Srca? Kaj lahko človek ljubi?

Risba velikega srca z žarki (tempelj Srca iz žarkov ljubezni).

Ljubezen ima veliko žarkov:ljubezen do narave, ljubezen do domovine, ljubezen do matere, do sveta, ljubezen do zemlje ... in vse je minilo znanje,skozi izkušnje drugih ljudi in sebe, skozi knjige, glasbo, slikarstvo.

Čudovit učitelj, vzgojitelj V.A. Sukhomlinsky je otrokom rekel, da je nagovoril vse: "Na svet prihajamo in smo najprej majhni otroci, da bi, ko postanemo odrasli, pustili svoj pečat na Zemlji, živeli življenje kot pravi ljudje.. Živi črv, živi piščanec in živi vol, vendar je njihovo življenje tako daleč od človeškega življenja, kot so kune črva, kokošnjak in hlev od kabine vesoljske ladje.Prizadevajte si postati misleci, delavci. Če želite to narediti, se morate naučiti ljubiti. Ljubite in dajte svojo ljubezen.

2. Branje zgodbe o ljubezni.

»V veliki mestni hiši je živelo veliko fantov in deklet. Med njimi je bila najstnica - Mali grbavec. Bila je res majhna in res grbava. Kot drugi fantje in dekleta je šla na dvorišče na sprehod in igranje. Igrat so se prišla še druga dekleta, med njimi tri lepotice: modrooka lepotica, modrooka lepotica in črnooka lepotica. Vsaka od njih je bila prepričana, da je najlepša – in vsi bi morali občudovati njeno lepoto. Mali grbavec je pogledal te lepote, ne da bi odmaknila oči. Kako si je želela dati enemu od njih svojo ljubezen! Šla je do enega in nato do drugega, se poskušala igrati z njima, a nobeden od njiju ni bil pozoren na Grbavca, kot da je sploh ni bilo.

In tako se je Mali Grbec zaljubil v oddaljeno utripajočo zvezdo. Zagledala jo je na večernem nebu in ji zašepetala goreče besede svoje ljubezni: »Tvoja hočem biti, Zvezdica migljajoča! Ljubim te in želim biti ljubljen." In v srcu Malega Grbavca je bilo toliko ljubezni, da se je ta ljubezen kot žarek raztegnila do žarkov Utripajoče zvezde. Zvezdica je živela nepredstavljivo daleč stran, utripala je s komaj opazno iskrico, a moč ljubezni Grbavca je bila tako velika, da je – predstavljajte si, otroci, res je bilo tako – Zvezdica začutila toplino sijočega žarka ljubezni in odgovorila: »No, mali grbavec, čutim tvojo ljubezen, tako dobro mi je od tvoje ljubezni in moj boš. Napolnjena sem s tvojo ljubeznijo in pošiljam ti svojo ljubezen.« In takrat se je v dekličinih očeh zaiskrila velika sreča. Zjutraj so se otroci spet odpravili ven igrat in mali grbec je pogledal v oči modrookega lepotca, modrookega lepotca in črnookega lepotca in se zgrozil nad občutkom obžalovanja - v njihovih očeh je plaval hladen led. .

Mali grbec je šepetal: "Kako nesrečna so ta dekleta"

Fantje, zakaj se je Mali Grbavec usmilil lepotcev?

In kakšne oči je imel mali grbavec?

Kaj je malega grbavca tako razveselilo?

Vidimo, kako pomembna ni zunanja lepota, ampak notranja.

Kaj je prava lepota? (Prava lepota je v predanosti, v želji, da drugemu prineseš veselje.)

»Ljubi ljudi. Ljubezen do ljudi je vaše moralno jedro, tj. vaš srčni odnos do ljudi. Živite tako, da bo vaše jedro zdravo, čisto in močno.

»Ljubite drug drugega« je Kristusova zapoved.

3. Igra Sveča ljubezni.

Otroci stojijo v krogu. Vsakemu razdelim majhno svečko. Potem enemu od otrok prižgem svečko. Otrok, čigar sveča je bila prižgana, naj pove nekaj svetlega o svojem sosedu v krogu in nato s svojo svečo prižge svojo svečo.

Igra se konča, ko so prižgane vse sveče v krogu. Nato otroci upihnejo sveče in se usedejo na svoje mesto.

Fantje, zgradili smo tempelj srca iz žarkov ljubezni. Pogovarjali smo se o tem, kaj lahko človek ljubi. Toda kaj je ljubezen? Na to vprašanje bomo odgovorili po poslušanju zgodbe.

6. Pogovor "Kaj je ljubezen?"(Branje "Zgodbe o vetru", knjiga "Učbenik prijaznosti", str. 65)

»Mrzli severni veter je živel na svetu. Kjerkoli se je pojavil, povsod je prinesel žalost in nesrečo. Drevesa, rože, živali in celo ljudje so zmrznili od njegove sape.

»Zakaj si tako jezen? ga je nekoč vprašala siva ptica. - Nikogar ne ljubiš. Verjetno ne veš, kaj je ljubezen."

"Ljubezen? – je presenetil mrzel severni veter. Prvič je slišal tako čudno besedo. - In kaj je?" je zaklical, a mala siva ptica je že odletela.

"Kaj je ljubezen?" - je veter vprašal nežni gozdni zvonček in odprl svoje cvetne liste proti jutranjemu soncu.

»Vprašaj sonce, ve,« se je smejal zvonček.

"Kaj je ljubezen?" je vprašal veter najvišji bor, ki je stegoval svoje veje proti sončni toploti.

»Vprašaj sonce, ve,« se je nasmehnil borovec.

"Kaj je ljubezen?" - vprašal je veter tiho goro, ki je gledala v nebo in o nečem razmišljala.

»Vprašaj sonce, ve,« je tiho odgovorila gora.

"Kaj je ljubezen?" je veter končno vprašal sonce.

"Ljubezen je, ko pozabiš nase in vso božjo svojega srca daš drugim - roži, drevesu, žalosti. So topli in srečni, ker jih imam rad.”

Tako je reklo sonce in utihnilo. Hladen severni veter je pomislil. Dolgo je letal nad goro, borovcem in nežnim gozdnim zvončkom. In potem je izginil.

Na zemlji ni bilo več mraza in nesreče. Vreme je bilo toplo, sončno in brez vetra.

Nihče ni vedel, kaj se je zgodilo s hladnim vetrom. Samo sonce je vedelo, da se je veter zaljubil v goro, v borovec in nežni gozdni zvonček. Eno sonce je vedelo, da je veter preprosto pozabil nase.

- Fantje, ali mislite, da je veter razumel, kaj je ljubezen?

- Zakaj misliš tako?

- Kaj je ljubezen? Kaj to pomeni?

Ljubiti pomeni pozabiti nase. Se vedno tako ljubimo? Najpogosteje mislimo nase in zahtevamo ljubezen od drugih.

Obstajata dve vrsti ljubezni - zemeljska in nebeška.

Zemeljsko je takrat, ko ljubimo in želimo biti ljubljeni. Obstaja še ena ljubezen - ko ljubijo, ne da bi zahtevali karkoli v zameno.

IV. Primarno pritrjevanje.

Igra "Oda ljubezni"

Zveni kot Beethovnova Mesečeva sonata. Beseda je napisana z velikimi črkami na tabliLJUBEZEN

Udobno se namestite. Zapri oči. Sprostite se. Napolni svoje srce z nežnim, lahkotnim, toplim, radostnim občutkom. Začuti ljubezen v srcu.

- Fantje, kaj mislite, kakšna je ljubezen?

nežen

sijoče

veselo

čarobno

Žrtvovalni

lepa

Velik

Svetloba

čudovito

edini

odpuščajoč

predan

In zdaj iz vseh besed in definicij, zapisanih na tabli, sestavite odo ljubezni.

Ljubezen dela čudeže. Zahvaljujoč ljubezni nastajajo lepe umetnine - pesmi, pesmi, slike, glasbena dela.

Skladatelj Schubert je ljubil eno dekle. Zasnubil jo je, a ga je dekličin oče zavrnil. Schubert je prišel domov in napisal glasbo "Ave Maria". Beethoven je Mesečevo sonato posvetil italijanski deklici Juliji.

Fantje, spomnite se pravljice, v kateri ljubezen dela čudeže. ("Škrlatna roža")

V. Praktični del.

Risba "Rože ljubezni".

Fantje, se spomnite, prebral sem vam pravljico o ognjenem srcu Danka?

Vizualizirajte s svojim notranjim vidom cvet ljubezni v svojem srcu.

Kaj je on?

Nariši ga. Skozi to rožo si predstavljajte svoj notranji svet, lepoto svoje duše, svetlobo svoje duše.

Ali pa narišite rožo ljubezni in nato na njene cvetne liste napišite vse, koga ali kaj imate radi, kar radi počnete bolj kot karkoli na svetu.

VI. Posploševanje.Razstava del.

Nabiram rože ljubezni in jih eno za drugo pokažem otrokom ter berem napise na cvetnih listih. Iz risbic otroci ugibajo, kdo je lastnik te ali one rože ljubezni.

Rože so izpadle čudovito.

Kako lahko poimenujemo našo razstavo?("Rože ljubezni")

VII. Izid.

Predstavljajte si, da lahko cvet ljubezni v človekovi duši oveni. Katere lastnosti mora imeti človek, da luč rože ljubezni nikoli ne ugasne?

prijaznost

Usmiljenje

sočutje

Duhovna čistost

Lepota duše

velikodušnost

veselje

Kaj je ljubezen za vsako dušo?(Ljubezen je prava sreča za vsako dušo)

VIII. Odsev.

Otroci izberejo sonce glede na barvo, ki ustreza razpoloženju, primerjajo ga z razpoloženjem pred začetkom pouka.

Fantje, zdaj prosim dvignite sonce, ki ustreza vašemu razpoloženju.

Hvala vam. Želim vam dobro voljo. Naj LJUBEZEN vedno živi v tvojem srcu.

Poklic-igrana temo "Potovanje v mesto vljudnosti"

Cilji:

Naučite otroke uporabljati vljudnostne besede v svojem govoru v različnih situacijah.

Razvoj temeljev duševne dejavnosti: spomin, pozornost, domišljija; sposobnost primerjanja, analiziranja, sklepanja.

Razvijte govor.

Naučite otroke, naj bodo vljudni drug do drugega in do učiteljev.

Oprema: diapozitivi, kartice z besedami in frazami za delo v parih.

Literarna serija:

Avdio posnetek pesmi S. Ya. Marshaka "Če ste vljudni", I. Nikulskaya "Nevljudna vljudnost", O. Driz "Prijazne besede"

Napredek lekcije

1. Uvod v temo

Vzgojiteljica.

Danes vas pri pouku čaka veliko zanimivega. Danes se bomo odpravili v čarobno mesto “Courtesy”.

Kdo misliš, da živi v tem mestu?

Tja bomo pluli po reki z ladjo, a da pridemo na ladjo, moramo reči vljudne besede. To bo vaša vstopnica.

Otroci izgovorijo vljudne besede in se usedejo.

(živijo, oprosti, nasvidenje, prosim, dobrodošli, oprosti, hvala, vse dobro…)

2. Glavni del.

Vzgojiteljica.

Kaj je vljudnost?

Vljudnost je sposobnost, da se obnašaš tako, da so drugi zadovoljni s tabo.

Poslušajte pesem "Če ste vljudni" S. Ya. Marshak.

Pomislite in na koncu povejte, kako naj ravna vljuden otrok

Kaj je zdravo? - najboljše besede
Ker zdravo pomeni biti zdrav
Zapomnite si pravilo. Veš, ponovi.
To besedo najprej povejte starejšim.
Zvečer sta se ločila, zjutraj srečala
Torej beseda zdravo - čas je za reči.

Vzgojiteljica.

Katere čestitke še poznate in komu so namenjene?

Pot nadaljujemo do Verze “Palače opravičil”. Jusupov "Oprosti!"

oče razbil
dragocena vaza
babica z mamo
Takoj so se namrščili.

In mama molči
Celo nasmehe.
- Kupili bomo drugega
Na prodaj so boljši...

Toda oče je bil najden:
Pogledal v njihove oči
In plaho in tiho
"Oprosti" je rekel.

Vzgojiteljica. Katere druge izgovore poznate? S katerimi besedami bi prosil za odpuščanje?

"Modre misli"

Igra "Vljudno-nevljudno"

Pravila.Če berem o vljudnem dejanju - ploskaš z rokami, če berem o nevljudnem dejanju - tiho sedi, ne ploskaj.

Vzgojiteljica.

Pozdravi, ko se srečata

Pritiskajte in se ne opravičujte

Piščalka. kričati, povzročati hrup v šoli.

Popustite mesto starejšim.

Ne upirajte se učitelju.

Pomagaj pri vzponu po stopnicah.

Poslovite se odhajajo.

"Glade of Compliments"

Pesem B. Okudzhave "Pogovorimo se ..."

Vzgojiteljica. Kaj je kompliment?

Vzgojiteljica. Prijazna beseda bo vedno pomagala v težkih trenutkih, razblinila slabo voljo in spremenila zlo v dobro.

1. vaja. Vsak mora o sebi povedati, kaj mu je všeč na sebi. Rada se imam, ker sem…. (v lepi obleki, prijazna,

Naloga 2. Držeč se za roke in sosedu s stiskom roke prenaša toplino, o njem govori tople besede………. . (najboljši matematik, ekspresivno bere poezijo, najbolj modrooki itd.)

"Poetični gazebo"

Naloga v pesniškem morju je naslednja: vrstico morate prebrati soglasno in dokončati manjkajočo besedo.

Tudi kocka ledu se stopi od tople besede……… (hvala)

Stari štor bo ozelenel, ko bo slišal ……………. (Dober večer)

Ko nas starejši zmerjajo zaradi potegavščin
Pravimo ………… (prosimo, oprostite nam)

In v Franciji in na Danskem se poslovijo od vseh ... ... ... ... (nasvidenje)

3.Rezultat lekcije

Ustvarimo pravila za dobra dela.

Pozdravi, ko se srečata.

Ne bodite nesramni, tudi če ste jezni.

Pokažite prijaznost.

Bodite vljudni in izobraženi.

Ne pogini v meni prijaznost!

telovadba. Vljudnostne besede razdelite v skupine.

Živjo, dobro jutro

Dober dan dober večer

Živjo, lepo te je videti

Adijo, adijo

Se vidimo kmalu, pridi spet, oprosti

Oprostite prosim

Prosim, bodite prijazni, hvala

Sliši se pesem "Vljudnostne besede".

Tema "Nauči svoje srce, da bo prijazno".

Cilji:

V študentih oblikovati vrednotno orientacijo, ki je sposobna oblikovati moralne sodbe.

Razviti sposobnost razlikovanja dobrega od slabega.

V glavah otrok oblikovati koncept "prijaznosti".

Razširiti znanje šolarjev o prijaznosti in njeni vlogi v človekovem življenju.

Naloge:

Raziščite pozitivne vidike prijaznosti.

Prebudite manifestacijo občutljivosti do odraslih in vrstnikov.

Oblika izvedbe: izobraževalna ura.

Oprema, dekoracija in rekviziti:

Računalniška predstavitev "Nauči svoje srce biti prijazen", video.

Multimedijski projektor.

Posnetki pesmi: "Ljudska dobrota." "Barbariki"

"Drevo - sreča." Barvni trakovi.

Napredek lekcije:

"Nauči svoje srce, da bo prijazno"

Vzgojiteljica.

Dober dan, dragi fantje, danes smo se zbrali, da bi se pogovarjali o prijaznosti. O tem, ali ga ljudje potrebujejo, kako se manifestira v človeku?

In naša lekcija se imenuje "Nauči svoje srce biti dobro"

Povejte, kaj si predstavljate, ko slišite besedo prijaznost.

Kaj misliš, da je prijaznost? (odgovori)

(odgovori)

ZAKLJUČEK:

V slovarju Sergeja Ivanoviča Ožegova beseda

"prijaznost" je definirana kot "odzivnost, iskrenost do ljudi, želja delati dobro drugim." Dobro je vse pozitivno, dobro, koristno.

Diapozitivi 2-6

"Prijaznost je ..." Prijaznost je tisto, kar slepi vidi in gluh sliši.

Prijaznost je edini jezik, ki ga vsi razumejo.

Prijaznost so krila - je svetloba vaše duše.

Slide 7 "Prijaznost mora živeti ..."

Tukaj pravimo, da je človekova pamet v glavi, kje pa je v človeku prijaznost?

"Prijaznost naj živi v naših srcih"

"usmiljenje"»Poleg tega je prijaznost skoraj enaka kot usmiljenje.

Poskusimo skupaj razumeti pomen te besede.

USMILJENJE:

1. Dragi, usmiljenje, usmili se.

2. Srce, srce boli, srce človek

Usmiljenje je torej prijaznost, usmiljenje, odpuščanje.

In kot pravijo za hudobnega človeka, brezčutnega, ali v tej besedi zveni tudi beseda srce?

"Ljudje Zemlje ..."

Vzgojiteljica.

Ali potrebujemo prijaznost?

Povejte mi, fantje, kdo od vas se ima za prijaznega?

Spomnimo se, kdo od vas je naredil dobra dela ali dejanja?

(odgovori)

Rusi so že od antičnih časov veljali za prijazne in celo črke ruske abecede so imenovali cele besede. Iz teh besed lahko dodamo tak poziv Ljudje zemlje, mislite, mislite in delajte dobro.

In mi swami bi se morali naučiti prijaznosti od otroštva!

"Dobri ljudje..."

Branje pesmi Heinricha Akulova "Vedno ni dovolj dobrih ljudi ..."

Video na ozadju pesmi "Ljudska prijaznost"

Vzgojiteljica.

Poslušaj pesem o prijaznosti.

"Opomin na življenjska pravila"

Danes smo se učili o prijaznosti, preberimo v zboru »Opomin življenjskih pravil«, brez katerih je zelo težko živeti.

"Dobra srca so ..."

Prijaznost naj najprej živi v naših srcih.

»Prijazna srca so vrtovi.

Prijazne besede so korenine.

Dobre misli so rože.

Dobra dela so sad.«

Zato poskrbite za svoj vrt, očistite ga plevela, napolnite ga s soncem, prijaznimi besedami in dobrimi deli.

Zdaj bo vsak od vas vzel že pripravljeno srce, ga podpisal in izročil osebi, ki je ne ljubite, ki vas kliče, žali. Tako mu boste odpustili vse žalitve, vaše dobro srce pa mu bo pomagalo, da bo ozdravel in morda postal najboljši prijatelj.

"Pohitite delati dobro"

Vzgojiteljica.

In zdaj prosim vse, da gredo v središče razreda in s prijatelji zaplešejo zabavni ples "Barbariki"

tema " Delo človeka hrani, a lenoba ga pokvari »

Cilj: Oblikovanje in utrjevanje etičnih idej o pojmih "marljivost" in "lenoba" pri otrocih.

Naloge:

Dati idejo, da beseda "moram" pomeni občutek odgovornosti, dolžnosti.

Razviti in posredovati otrokom idejo, da samo delo pomaga doseči tisto, kar si v življenju želiš.

Pomagajte razumeti pomen pregovorov o delu. Naučite se razlikovati med dobrimi in slabimi dejanji.

Gojite željo po poznavanju in upoštevanju pravil obnašanja.

Delo z besediščem: Pridni, pridni, lenuhi, lenuhi, brezdelneži, lenuhi.

Material: slike za pravljico žoga.

Pripravljalna dela: Učenje pregovorov o delu.

Napredek lekcije

jaz. Uvod.

Dragi fantje! Danes se pogovorimo o pridnosti in lenobi.

Zagotovo ima vsak od nas takšne dni, ko se res ne želi lotiti težke naloge in jo poskušamo preložiti na jutri. Čeprav mnogi zelo dobro poznajo ljudski izraz: "Ne odlašaj na jutri, kar lahko storiš danes." Pogosto se zgodi, da moramo narediti težko in ne zelo zanimivo stvar, vendar nas pritegne druga, bolj razburljiva dejavnost.

Materinska lenoba je značilna za mnoge ljudi. Včasih ne želite vstati zgodaj zjutraj, telovaditi, umiti obraza, umiti zobe, iti nekam ob zori. Zelo si želimo, da bi se še malo namakali v topli postelji. Ampak vseeno vstaneš in hitro opraviš vse jutranje stvari. (Zakaj? Kaj te dela?)

Oči in mama gresta v službo, ti pa moraš pohiteti v vrtec. Beseda "moram" je občutek odgovornosti, dolžnosti. Navsezadnje ne želite razočarati svojih staršev, jih skrbeti, hiteti.

Spomnimo se pregovorov o delavnosti in lenobi: "Brez dela ne moreš niti ribe iz ribnika potegniti", "Lenuha ne boš čakal, ne boš zaspan".

Modri ​​ljudje so opazili. Ti pregovori ne potrebujejo posebne razlage.

II. Glavni del.

1. Ukrajinska pravljica "Spikelet"

Vzgojiteljica.Želim vas povabiti, da poslušate pravljico, morda jo je kdo slišal ali prebral, razmislite, kaj nas ta pravljica uči?

“Nekoč sta bili dve miški, Cool in Vert, in petelin Glasno grlo. Miške so vedele le to, da pojejo in plešejo, se vrtijo in vrtijo. In petelin je rahlo vstal, najprej je vse prebudil s pesmijo, potem pa se je lotil dela.

Nekoč je petelin pometal dvorišče in na tleh zagledal klas pšenice.

- Kul, Vert, - je zaklical petelin, - poglej, kaj sem našel! Miške pritečejo in rečejo:

- Morate ga mlatiti.

- In kdo bo mlatil? je vprašal petelin.

- Jaz ne! je zavpil eden.

- Jaz ne! je zavpil drugi.

- V redu, - je rekel petelin, - bom mlatil.

In se lotil dela. In miši so začele igrati čevlje.

Petelin je nehal mlatiti in zavpil:

- Hej, Kul, hej, Vert, poglej, koliko žita sem omlatil!

- Zdaj morate nesti žito v mlin, zmleti moko!

- In kdo bo to nosil? je vprašal petelin.

- Jaz ne! je zavpil Krut.

- Jaz ne! je zavpil Vert.

- Dobro, - je rekel petelin, - odnesel bom žito v mlin. Na ramena je dal torbo in odšel. In miške so medtem začele poskok. Skačejo drug čez drugega, se zabavajo.

Petelin se je vrnil iz mlina in spet klical miši:

- Tukaj, Cool, tukaj, Vert! Prinesel sem moko.

Miši so pritekle, gledajo, ne bodo pohvalile:

- Oh ja, kurac! Oh dobro opravljeno! Zdaj morate gnetiti testo in speči pite.

- Kdo bo gnetel? - je vprašal petelin. In miške spet za svoje:

- Jaz ne! je zacvilil Krut.

- Ne jaz! - je zacvilil Vert.

Petelin je mislil, mislil in rekel:

- Izgleda, da bom moral.

Zamesil je testo, prinesel drva, zakuril v peči. In ko je bila peč segreta, je vanjo položil pite. Tudi miške ne izgubljajo časa: pojejo, plešejo.

Pite so bile pečene, petelin jih je vzel ven, postavil na mizo in miške so bile tam. In ni mi jih bilo treba poklicati.

- Oh, in lačen sem! Krut škripa.

- Oh, in hočem jesti! - zacvili Vert.

In so sedli za mizo. In petelin jim reče:

- Čakaj čakaj! Najprej mi povej, kdo je našel klasček?

- Našli ste! so glasno kričale miši.

- In kdo je omlatil klas? je spet vprašal petelin.

- Ste mlatili? sta tiho rekla oba.

- In kdo je nosil žito v mlin?

- Tudi ti, - sta tiho odgovorila Krut in Vert.

Kdo je zamesil testo? Ste nosili drva? Ste zakurili pečico? Kdo je pekel pite?

- Vsi vi. Vsi vi, - male miške so malo slišno zacvilile.

- Kaj si naredil?

Kaj reči v odgovor? In ni kaj reči. Krut in Vert sta začela lesti izza mize, a petelin ju ne zadrži.

Nobenega razloga ni, da bi takšne lenuhe in lenuhe pogostili s pitami.”

2. Pogovor.

Vzgojiteljica.

Sta vam bila všeč miški Krut in Vert?

Kaj je naredil petelin, da je spekel pite? (Molatil sem klasce, zmlel moko, zamesil testo.)

Kaj so odgovorile miške, ko jim je petelin ponudil, da omlatijo klasček, zmeljejo moko, zamenjajo testo? (Jaz ne.)

Kako so se miške obnašale, ko je petelin postavil pite na mizo?

Kaj je rekel petelin, ko je videl miši, ki so sedele za mizo, da bi poskusile pito?

Je imel petelin prav? Zakaj?

Kako so se počutile miške, ko jih je petelin vprašal, kaj so naredile, da so spekle pite? (Sramota.)

Kako lahko poimenuješ miško? (Mokasine, lenuhi, mokasine.)

Kako lahko imenujete petelina, ki je pošteno delal? (Prizadeven, priden.)

Katere pregovore lahko pripišemo mišem in katere - petelinu:

"Kdor ne dela, ne bo jedel",

"Brez dela ne bo sadu"

"Delo človeka nahrani, lenoba pa pokvari."

3. Didaktična igra: "Poimenuj pregovor"

(Otroci stojijo v krogu, učitelj v sredini z žogo v rokah: kdo ujame žogo - dopolni pregovor o delu)

"Brez dela časti / ne boš dobil";

"Brez dela nič / ni dano«;

"Brez dela ne morete izvleči in / riba iz ribnika«;

"Kdor ne dela, / ne jé«;

»Brez dela ne bo in / plod";

"Delo mojstra / strahovi";

»Kakšen delavec, / takšno je plačilo«;

»Kaj deluje - / takšni so sadovi«;

»Kakšen mojster, / tako je delo«;

»Kako seješ, / tako boš žel«;

»Delo človeka hrani, / lenoba pa kvari«;

»Opravljeno dejanje hodi pogumno«;

Minuta telesne vzgoje

»Ena - upogni se, odvij.
Dva - sklonite se, raztegnite.
Trije - v rokah treh ploskanj,
Tri glave prikimajo.
Štiri - roke širše.
Pet, šest - tiho sedi.
Sedem, osem - zavrzimo lenobo.

4. Spoznavanje in pogovor o zgodbah.

BRILJANTNI ŠKORNJI

Deklica si je zloščila čevlje in odšla ven. Tam je stal fant. Reče deklici:

In moji čevlji se svetijo bolje kot tvoji!

Deklica je pogledala fantove čevlje in vprašala:

Vaši čevlji se bolje svetijo. S čim jih čistite? Fant odgovori:

In jaz... in sploh ne vem. Moj dedek mi je čistil čevlje.

Ah, dedek! - je rekla deklica in šla naprej.

Po V. Sukhomlinskem

Kaj lahko rečeš o dekletu, kakšna je?

Ali je mogoče dedkovo dejanje imenovati pravilno? Kaj bi moral storiti dedek?

O teh fantih pravijo:

Lene roke ljubijo delo drugih ljudi .

Kaj delaš zase?

ZAKAJ VČERAJ NISI POISKAL MOJIH OČAL?

Miša je danes prišel iz šole vesel. Na vratih je zavpil:

Babica, babica! Poglejte moj dnevnik, bili smo označeni. Imam dobre!

Babica je vzela dnevnik, hotela pogledati Mišine ocene, a so njena očala nekam izginila in brez njih ni mogla videti. Miša je začela iskati očala. Pogledal je za omaro in zlezel pod mizo. In potem je zlezel pod posteljo in tam, blizu stene, našel očala.

Zakaj nisi včeraj poiskal mojih očal? Vprašal sem te! - je rekla babica Misha očitajoče.

Miša je bil zmeden.

V. Suhomlinskega

Zakaj je bilo Miši nerodno, zakaj ga je bilo sram?

Kaj je babica očitala vnuku?

Kaj lahko rečemo o Miši: ali je skrben ali ne, je hvalisav ali ne?

Kaj misliš, kaj bi moral Miša reči svoji babici?

III. Povzetek lekcije

-Vzgojiteljica.

Poskusite razložiti pregovor, ki je tema našega pogovora:

"Brez trdega dela ne boš dobil časti."

Zakaj pravijo: "Lenoba ne bo pripeljala do dobrega"? Ali takole: "Biti len in hoditi, ne poznati dobrega"?

Fantje, o čem smo se pogovarjali danes?

Fantje, ko imamo pouk, tudi delamo.

Ljudska modrost in v tem primeru je bil na voljo pregovor:

»Učno delo je dolgočasno, a plod učenja je slasten!«

Tema. "O poštenosti in resnicoljubnosti"

(Pogovor-dialog, 2. razred)

Cilji.

1. Oblikujte moralne lastnosti osebe in razložite, da sta resnicoljubnost in poštenost besedi, ki sta po pomenu v nasprotju z lažjo in nepoštenostjo.

2. Vzgajati učence v razredu, da morajo zavračati prevaro, razvijati samospoštovanje, ne samo v svojih očeh, ampak tudi v očeh drugih.

3. Pojasnite pravi pomen besede "poštenost".

Napredek tečaja.

jaz. Uvod v temo.

Na tabli vidite besede, preberite. Kdo ve, o čem bo tekel najin pogovor na vzgojni uri?

Danes se bomo v razredu pogovarjali o poštenosti in resnicoljubnosti.

Da bi to razumeli, poberimo antonime za besede:

False -

nepoštenost -

II.Glavni del.

1. Spoznavanje in pogovor o zgodbah.

TO JE MOJA KRIVDA

Yura ima zelo rad svojo mlajšo sestrico Julijo. Nikoli je ne užali, pomaga v vsem in vedno pomaga v težavah.

Nekoč je Yulia želela poskusiti marmelade. Z žlico je segla v marmelado in po nesreči potisnila kozarec. Kozarec je počil in marmelada se je razlila po tleh.

Prišla je teta Raya in vprašala:

No, priznaj, kdo od vaju je pokvaril marmelado?

Jaz sem kriv, - je rekel Yura.

In Yulia je pogledala teto Rayo in začela jokati.

Iz knjige L.P. Uspenskaya, N.B. Ouspensky "Nauči se govoriti pravilno"

Zakaj je Yura povedal teti Rayi laž?

Zakaj je Julia jokala?

Kaj menite, je teta Raya kaznovala otroke?

2. Šala

Poslušajte šalo lažnivca:

Ste jedli sladkarije?

Ne jaz ne.

So bili okusni?

Zelo.

3. Situacije (Delo v skupinah)

Videli ste, da je fant iz vašega razreda užalil otroka. Kako boš to naredil?

Dva fanta iz vašega razreda sta se sprla. Kaj boš naredil?

Zakotalili ste žogo. Yura ga je pobral in ti ga vrgel. Kaj praviš Juri?

V skupini sta se sprla dva fanta. Ko je njegova mama prišla po Serjožo, je Andrej stekel iz skupine in rekel: »S Serjožo nisva več prijatelja. On je slab".

Je fant naredil prav?

Ali lahko Andreja imenujemo Sergejev prijatelj?

4. Delo s pregovori.

O lažnih ljudeh v ruskem ljudstvu pravijo:

Enkrat lagal - za vedno lažnivec postati.

Če lažeš, ne boš umrl, vendar ne bodo verjeli v prihodnost.

Laž ima kratke noge.

- Kako razumete pomen teh pregovorov?

5. Zgodba »Čigava resnica?

Potepuh, ki je hodil po trgu, je našel bogato okrašeno torbico. Ko ga je odprl, je ugotovil, da je v njem sto zlatnikov. V tistem trenutku je potepuh zaslišal krik moškega na tržnici:

- Nagrada! Kdor najde mojo usnjeno torbico, ga čaka nagrada!

Ker je bil pošten človek, je potepuh pristopil k izgubljeni denarnici in mu dal svojo najdbo.

- Tukaj je tvoja denarnica. Ali lahko zdaj dobim nagrado?

- Nagrada? - se je nasmehnil trgovec in pohlepno štel zlato. - V torbici, ki mi je padla, je bilo dvesto zlatnikov. Ukradel si že več kot nagrado. Pojdi ven ali pa pokličem stražarje!

- Jaz sem pošten človek,« je užaljeno rekel potepuh. Predajte to vprašanje sodniku.

Sodnik je pozorno poslušal obe strani in rekel:

- Verjamem obema. Pravica je mogoča! Trgovec, rekli ste, da je bilo v denarnici dvesto kosov zlata, ko ste izgubili. V redu, to je precejšen znesek. Toda denarnica, ki jo je našel ta potepuh, vsebuje samo sto kovancev zlata. Zato ne more biti tisti, ki ste ga izgubili.

In s temi besedami je sodnik dal denarnico in vse zlato revežu.

Fantje, razpravljajte v skupini in izrazite svoje mnenje o tem, kaj se je zgodilo.

Kako ocenjujete dejanje revnih

Ali se lahko vsak študent obnaša kot revež? Zakaj?

Ja, ljudska modrost nas prepričuje, da sta poštenost in spodobnost pri ljudeh že od nekdaj cenjeni. Navsezadnje se poštenost in spodobnost kažeta tudi v resničnem življenju: v sposobnosti človeka, da drži besedo, da je ne da, ne da bi premislil, ali je sposoben izpolniti obljubo, da zadevo pripelje do konca, da ne goljufa. .

6. Modre misli znanih ljudi.

- Na tablo so napisani modri izreki velikih ljudi. Na mizah so signali v obliki iskre. Izjavi morate priložiti svoj plamen, ki kaže, kakšna oseba želite postati v prihodnosti.

« Ne moreš biti pravičen, ne da bi bil človek."

L.Vauvenarg.

"Ni težko biti prijazen; težko je biti pošten"

V. Hugo.

"Nikoli ni prepozno utihniti, če veš, da lažeš"

A. Dumas (sin).

III. Povzetek lekcije

Naj povzamemo.

Poštenost- to je ena od nepogrešljivih manifestacij plemenite osebe.

Poštenost- to je resen razlog za spoštovanje do osebe.

Poštenost- to je prepričanje, da je sogovornik tako duhovno razvit, da bo sposoben razumeti in sprejeti najbolj grenko resnico.

Ali menite, da je bil naš pogovor koristen za vas?

Vrnitev