Všetci okolo hovorili, že Seryoga Bezmenov mal zlú manželku. Zlý, nezbedný a hlúpy. Všetci to videli a pochopili. Iba Seryoga to nevidel a nerozumel. Hneval sa na všetkých a bol potajomky prekvapený: ako nevidia a nerozumejú tomu, aká je nezávislá, číta, aká je... Diabol ich pozná, ľudia: ak sa začnú škrabať jazykom, neprestane. Nevedeli, aká bola vtipná a zlomyseľná. Ako chodí! Toto je chôdza, sakra, toto je pohyb vpred, v ktorom každá žila žije a hrá, keď kráča. Seryoga mal obzvlášť rád chôdzu svojej ženy: vyzeral a jeho zuby boli od lásky znecitlivené. Doma sa na ňu celý začudovane pozeral, hral sa s čeľusťami a potil sa od vzrušenia.
- Čo? spýtala sa Clara. - Mm? .. - A pri hraní ukázala Seryoge svoj jazyk. A vošla do hornej miestnosti, ako naschvál, aby mu ešte raz ukázala, ako chodí. Seryoga sa ponáhľal za ňou.
... A ešte k tomu blabotali, že ona ... O dedine! Serega sa modlil k Bohu, aby tento vzácny dar osudu nejakým spôsobom nevypustil z jeho rúk. Niekedy sa dokonca bál: padlo mu také šťastie právom na hlavu, či si to zaslúžil a došlo k nejakému nedorozumeniu - zrazu sa stalo niečo také a povedali mu: „Uh, môj priateľ, čo robíš?! Pozri, chytil si to!"
Serega videla Claru prvýkrát v nemocnici (práve prišla pracovať ako zdravotná sestra), uvidela ho a okamžite sa začala báť. Najprv videl len okuliare a čižmu do nosa. A hneď sa znepokojil. Vtedy bude mať radosť z toho, že v nej bude objavovať stále nové a nové kúzla. Najprv sa leskli len okuliare a nos vystrčený dopredu, všetko ostatné bol červený účes. Jej biely župan sa rozletel; rýchlo kráčala po chodbe a na cestách hádzala skľúčený rad: „Kto sa oblieka, poďte dnu. A zmizla v kancelárii. Seryoga bol taký znepokojený, že ho bolelo srdce. Potom sa ho dotkla jemnými teplými prstami a spýtala sa: "Bolí to?" Seryoga pocítil závrat z jej parfumu, na otázky len pokrútil hlavou - čo nebolelo. A strach ho tak zväzoval, že sa bál pohnúť.
- Čo robíš? spýtala sa Clara.
Serega opäť zmätene pokrútil hlavou - čo nebolelo. Clara sa mu zasmiala priamo do ucha... Seryoga, niekde vo vnútri, nad pupkom, sa rozžiarila... Zamračil sa a... začal plakať. Prirodzene plač! Nevedel pochopiť sám seba a nedokázal so sebou nič robiť. Urobil grimasu, sklonil hlavu a zaťal zuby. A slzy padali na jeho boľavú ruku a na jej biele prsty. Clara bola vystrašená: "Bolí to?!"
- Áno, ideš! .. - povedal Seryoga s ťažkosťami. - Rob si svoju vec. - Pritlačil by svoju mokrú tvár k týmto roztomilým prstom a nikto by ho od nich nemohol odtiahnuť. Ale strach, strach ho paralyzoval a teraz aj hanba – že plakal.
- Bolí ťa to, však? spýtala sa Clara znova.
"Len... to... nie je potrebné predstierať, že sme tu všetci - pracujeme z lampáša," povedal Seryoga nahnevane. – Všetci predsa žijeme v jednom štáte.
O osemnásť dní neskôr sa vzali.
Clara ho začala volať - Gray. Láskavo. Ukazuje sa, že už bola vydatá, ale jej manžela chytili „nejakého uvareného“, čoskoro sa rozišli. Seryoga, už len z toho, že jej prvý manžel bol „uvarený“, kráčal s nafúknutým hrudníkom, cítil v sebe mimoriadnu silu. Clara ho pochválila.
Ciele lekcie:
- Vzbudiť záujem o osobnosť a kreativitu V.M. Shukshin.
- Urobte postrehy k poetike príbehu „Bez prstov“.
- Zdôraznite morálne, filozofické a mytologické problémy.
- Rozšíriť predstavy študentov o vlastnostiach Shukshinovho individuálneho spôsobu.
Vzdelávacie ciele lekcie: formovanie schopnosti samostatne skúmať umelecké dielo.
Rozvíjacie úlohy hodiny: rozvíjať zručnosti tvorivého čítania literárneho diela na základe jeho špecifickosti - umenia slova.
Vzdelávacie úlohy lekcie: formovať mravné vlastnosti jednotlivca, vštepovať lásku k slovu, vštepovať vlastenectvo, záujem o „malú vlasť“.
Vybavenie lekcie:
- fotokópie textu „Bez prstov“,
- portrét V.M. Shukshin,
- výstava literatúry o diele Shukshina,
- výber článkov z novín a časopisov o spisovateľovi,
- nástenné noviny o vlasti Šukšina a jeho filmových aktivitách,
- zvuková nahrávka piesne „You are my dear“ (v podaní V.M. Shukshina a L. Fedoseyeva-Shukshina z filmu „Karnáre“),
- slovníky,
- zhluky kaliny.
Epigrafy k výstave:
Odkiaľ pochádzajú také talenty? Zo štedrosti ľudí. Rusi žijú na zemi – a teraz si jedného volia. Prehovorí za všetkých – dbá na ľudskú pamäť, múdry na ľudskú múdrosť.
Vasilij Šukšin
Človek je šťastný, pokiaľ má vlasť.
Vasilij Belov
Epigrafy k lekcii:
Koniec koncov, nemôžete písať, ak nechcete povedať, že samotný čitateľ bude veľa skladať.
V.M. Shukshin
Hnacou silou v Shukshinových dielach nie sú vonkajšie udalosti. Zápletka je len výhovorka na začatie rozhovoru.
Viktor Gorn
učiteľské slovo
Napíšeme tému lekcie. Dnes máme prázdninovú lekciu a dúfam, že aj objaviteľskú. Sviatok, pretože nie je možné nenútene hovoriť každý deň o veľkom spisovateľovi, ktorý je vašim krajanom. Objav, pretože cez poetiku príbehu „Bezprstý“ sa pripojíme k dielu V.M. Shukshin a pokúsi sa dosiahnuť filozofickú, morálnu a mytologickú úroveň svojho diela.
Bez Šukšina si nemožno predstaviť nielen literatúru 60. – 70. rokov, ale ani modernú prózu. Za jeho neštandardným prístupom k človeku, za chápaním pôvodu svojráznych postáv je vidieť jedinečnosť, jas, hĺbku umelcovej osobnosti.
Slovo študenta-BIOGRAF
Vasilij Makarovič Šukšin je jedinečný fenomén. Spisovateľ, herec, ktorý hral v 24 filmoch, slávny režisér, scenárista.
Nestačí byť urážlivý - Shukshin žil 45 rokov. Ale to, čo vytvoril, by vystačilo na niekoľko tvorivých životopisov. Šukšin bol prvýkrát publikovaný v ústrednej próze pomerne neskoro - vo veku 29 rokov, v auguste 1958, bol v časopise "Zmena" uverejnený príbeh "Dvaja na vozíku". Ale už v školských rokoch mal prezývku „Gogol“, keď študoval na automobilovej technickej škole a pracoval ako mechanik, pod posteľou v hosteli mal vrece s rukopismi a počas námornej služby ho námorníci volali básnik. Kolektívny farmár, robotník, vojak, učiteľ - Shukshin musel veľa zmeniť zamestnanie a bydlisko. Vo veku 25 rokov vstúpil do VGIK na réžiu. Shukshin musel zažiť arogantný prístup k sebe ako k obyvateľovi dediny. Vedel sa o seba postarať. Pravdepodobne z toho vyplývajú výroky, že tento veľký umelec slova bol v živote zlý. Tieto súdy sú vyvrátené jeho dielami. Tvorca, ktorý svojím umením prináša dobro, nemôže byť zlý.
učiteľské slovo
Znie jeho obľúbená pieseň „You are my dear“, ktorú hrá so svojou manželkou Lidiou Fedoseyeva-Shukshina vo filme „Kachle a lavice“.
Čítanie básne žiakom
Boris Rachmanin
Báseň je venovaná V.M. Shukshin
Tvoje slovo neupadlo do zabudnutia,
Zlato sa nerozpadlo na meď,
So zatajeným dychom pozeráme film
S názvom: Život alebo smrť.
Nechajte tento film ísť bez plátna -
Sleduje to celá krajina.
Aký talentovaný, nie, brilantný
Hrali ste v ňom postavu Šukšina.
Teraz veselý, potom ponurý, potom smutný,
Skrýva bolesť srdca za smiechom
V umení ste zostali sami sebou...
Byť sám sebou je to najťažšie!
Tu je tvoja hrana ... nepošliapaná, vzdialená,
So sieťou traktátov a ciest...
Altaina sa nám odhaľuje,
Sľubuje, že poteší Ob.
Všetko je nám tu drahé, pretože
Vo všetkom spoznávame Shukshina.
Urobiť chybu bez toho, aby ste čokoľvek riskovali -
Ach, nedaj slzu vzrušenia! -
Poznáme tvoje turkické lícne kosti,
Tvoje ruské oči s oblohou.
Nič neochladí našu pamäť,
Navždy sme si ťa nosili do našich sŕdc...
Tu je váš hrdina, tu je statočný čudák,
Divotvorca zo zeme Altaj.
učiteľské slovo
Epigrafom našej lekcie budú slová V.M. Shukshin a výskumník jeho diela Viktor Gorn.
Ako rozumiete týmto slovám?
V skutočnosti Shukshin vo svojich dielach nedáva odpovede. Jeho príbehy sú len podnetom na zamyslenie. Za vonkajšou jednoduchosťou jeho diel sa skrývajú takmer nevyčerpateľné významové hĺbky.
Na dnešnú hodinu sme si pripravili rozhovor o poetike príbehu „Bezprstý“.
Nepredstierame, že dokončíme štúdium textu, ale pokúsime sa naše postrehy a zistenia zovšeobecniť.
V závere hodiny sa pokúsime sformulovať základné poetické princípy Šukšinových príbehov.
Všetky skupiny mali špecifické úlohy a otázky, z ktorých väčšina je prezentovaná na tabuli.
Dekorácia dosky
- Ako súvisí názov príbehu so zámerom autora?
- Vysvetlite poetiku mien postáv. Je v zmene mien hrdinov nejaký sémantický podtext?
Predpokladá sa, že už názov diela je cestou k jeho interpretácii. SLOVERS, pokúste sa interpretovať Shukshinov príbeh „Bez prstov“ prostredníctvom názvu diela a poetiky mien postáv. Pozývam vás teda na rozhovor a zamyslenie sa nad tým, čo ste čítali.
Pozorovania Slovovedov
Shukshin často uvádzal meno alebo prezývku hrdinu do nadpisu: „Grinka Malyugin“, „Umelec Fjodor Grai“, „Stepka“, „Strýko Yermolai“, „Muž Deryabin“, „Alyosha Beskonvoyny“, „Svojak Sergey Sergeevich“ .
Táto technika je nepochybne prostriedkom na odlíšenie hrdinu od ostatných postáv. A výber je spravidla izolácia. Autor akoby chcel zdôrazniť „inakosť“ svojich postáv, ich excentrickosť.
Výber mien v Shukshinových dielach a forma, akou sú prezentované, nie sú náhodné. Florensky veril, že charakter človeka a jeho osud sú obsiahnuté v mene. Cez meno Šukšin vstupuje do mytopoetického a literárneho kontextu.
Príbeh „Bez prstov“ je pomenovaný podľa prezývky hrdinu. Tak ho pomenovali jeho spoluobčania potom, čo si odrezal prsty.
Podľa Ozhegova je prezývka „meno dané osobe podľa nejakej charakteristickej črty, vlastnosti“. V prvej vete príbehu sa dozvieme skutočné meno hrdinu - Seryoga Bezmenov. Bespaly a Bezmenov - priezvisko hrdinu a jeho prezývka nie sú náhodou zhodné. Označujú absenciu niečoho. Dá sa predpokladať, že ide o absenciu prstov a nejakú inú vlastnosť u hrdinu.
Meno „Sergey“ v gréčtine znamená „vysoký, najvyšší“.
Meno „Clara“ pochádza z latinského „claudus – chromý“. Shukshin tak zahŕňa túto diabolskú vlastnosť do charakteristiky hrdinky.
Povaha hrdinky je ešte zrejmejšia v scéne Clarinho prenasledovania: „Clara mala rozcuchané vlasy, rozstrapatené vlasy: keď sa vlnila cez cop, jej ryšavá hriva sa jej zdvihla nad hlavu.<…>Prepukol akýsi oheň. A tento letmý moment bol pevne uchvátený spomienkou. A keď si Serega neskôr spomenul na svoju bývalú manželku, zakaždým, keď sa v jeho očiach objavil tento obrázok - úlet a bolo to zábavné a bolestivé. „Let“ a „zdvihnuté vlasy“ sú prvky diabolského.
Áno, pri stretnutí s Clarou autor nazýva hrdinu Seryoga, potom získa nové meno - Gray. Šedá je farbou bez tváre, takže Serega z „vysoko uctievaného“ sa stáva ničím. Po stretnutí s Clarou je zjavne posadnutý diabolskou posadnutosťou.
Voda, kúpeľ, umývanie, slzy v mytopoetickom svete Shukshin symbolizujú očistu. Aby sa očistil od diabolstva, Seryoga „úplne prestal piť, kúpil si práčku a v sobotu krútil spodnú bielizeň v šatni tak, aby ju nikto z posmievačov nevidel“.
Shukshinove varianty mien Clara a Seryoga z príbehu sú prezentované na tabuli, aby bolo možné sledovať, ako sú mená postáv deformované.
Serega a Clara sa nachádzajú na oboch stranách váh. Najprv preváži miska, kde sa nachádza Serega, potom sa víťazkou stáva Clara. Keď Clara odíde, Seryoga získa späť svoje meno. Odreže si prsty na ľavej ruke (ktorá symbolizuje ženský rod) a žena je pôvodne v mytológii a v diele Šukšina je nositeľkou hriechu. Serega tak obnovuje rovnováhu.
Scéna, kde Slávka a Clara sú na jednej strane priečky a Seryoga na druhej, môže byť znázornená vo forme váh. Najprv premiestnila misku tam, kde boli Slávka a Clara, a potom posunula misku Seryoga, keďže Slávka a Clara utiekli.
Meno Clary tiež prechádza zmenami. Po prvé, je to len manželka. Z pohľadu jej spoluobčanov je „zlá, rozmarná a hlúpa“. Z pohľadu Seryogy je „nezávislá a dobre čítaná“, on ju považuje za „dar osudu“.
Existuje taký výraz: "nešťastie padlo na hlavu." Autor parafrázoval: „Spadlo také šťastie právom na jeho hlavu“, takto vzniká podtext: Clara pre Seryogu prinesie nešťastie. V celom príbehu sa jej meno mení: Clara, Klarinetistka, potom Claudia Nikanorovna. Odmietnutie Clary dedinčanmi je uvedené už v prvých frázach: „Všetci naokolo hovorili, že Seryoga Bezmenov mal zlú manželku. Zlý, vrtošivý a hlúpy. Hostia pri stole ju volajú Claudia Nikanorovna po tom, čo vyhrala slovný súboj so Slávkou. Nikanor (preložené z gréčtiny) - „víťaz“, t. j. Clara je tu víťazkou.
Serega ju nazýva klarinetistkou. Klarinet je dychový hudobný nástroj. „Duch“ a „duša“ sú rovnaké koreňové slová. Serega chce vidieť dušu v Clare. Hrá sa s ňou na doktora. Žiada si obliecť biely plášť. Shukshinovo obliekanie priamo súvisí s témou hry, divadelnosťou. Serega často nedokáže nakresliť jasnú hranicu medzi realitou a hrou. Ale až v hre sa mu podarí nazrieť do duše svojej manželky. Rodí sa motív hry, neúprimnosť, čo naznačuje absenciu duše v Clare.
Klarinet je tiež umelý zvuk, vonkajšia brilancia. V opisoch Clary autor využíva detaily jej vzhľadu, v ktorých je množstvo kovových vecí: medailón, hodinky. Vlasy liate drahú meď, okuliare sa lesknú. Clara získava štatút hudobného nástroja.
Takže umelecký detail v Šukšinovej poetike je kľúčom k odhaleniu hrdinovho vnútorného sveta. Clara na to jednoducho nemá.
Meno v Šukšinovom príbehu má teda sémantický obsah. Mená Seryoga a Clara sa menia, keď sa menia samotné postavy.
Slovo HISTORIKOV
Návrh názvu Shukshinovho príbehu "Otec Sergius". Jasná ozvena príbehu L. Tolstého „Otec Sergius“. Otec Sergius z rovnomenného príbehu L. Tolstého si odrezal prst, čím potlačil hriešnu túžbu. Porovnajte scény odseknutia prstov:
V dielach sa črtá paralela nielen na úrovni pozemku. Dôležitý je morálny a morálno-náboženský aspekt problému. Gesto otca Sergia je takmer doslovnou reprodukciou prikázania evanjelia: "A keď tvoja pravica ťa uráža, odsekni ju a odhoď od seba; lebo je pre teba lepšie, aby zahynul jeden z tvojich údov, a nie aby bolo celé tvoje telo zverené hyene." .
Odrezané prsty Seryoga Bezmenova sú paralelou s dielom Tolstého a s prikázaním evanjelia. Bezprstý „odsekne ruku, ktorá ho zvádza“.
Prvýkrát videl Claru, keď prišiel do nemocnice na obliekanie (bolela ho ruka). Seryogove ruky autor prezentuje „zblízka“: „chorá ruka“, „ruky sú to, čo potrebujete“, „ruky sa krútia“.
Manželstvo s Clarou je hriešne spojenie. Už bola vydatá a nebola vydatá za Seryogu, čo je podľa cirkevných kánonov porušením prikázania „nescudzoložíš“. Hoci náboženský plán v Šukšinovom príbehu nie je taký nápadný ako v Tolstého, predsa len má určitý význam.
Bezprstý sa po stretnutí s Clarou dvakrát obráti k modlitbe. Prvýkrát sa „Serge modlil k Bohu, aby tento vzácny dar osudu nejako nevypustil z jeho rúk. Druhýkrát sa „modlil k svojej šťastnej bohyni“. Prvú modlitbu možno považovať za kresťanskú a druhú za pohanskú.
Odrezanie prstov pomocou Seryoga je akýmsi rituálom zmierenia za hriechy. Ale vzkriesenie hrdinu sa nestalo. Seryoga odreže ukazovák a prostredník. V mytológii symbolizujú otcovstvo a synovstvo. Okrem toho ľavá ruka symbolizuje ženský. Serega je teda potrestaný nemožnosťou plodenia.
Výstup v Šukšinovej poetike do mytologickej a morálno-náboženskej roviny je zrejmý.
Šukšinov príbeh „Bez prstov“ sa odráža na všetkých úrovniach s príbehom L. Tolstého „Otec Sergius“.
LITERÁRNÍ VEDCI pokračovať v rozprávaní o tom, čo čítali. Robili postrehy ku kompozícii príbehu.
Počas štúdia by študenti mali dospieť k tomuto záveru:
V.M. Shukshin v článku „Ako chápem príbeh“ uvádza, že „nemôžete písať, ak nechcete povedať, že čitateľ sám veľa skladá“. Literárni kritici zapojení do štúdia Shukshinovho diela poznamenávajú, že Shukshin väčšinou píše príbehy „bez začiatku a bez konca“, „bez špeciálnej zápletky“. Ich konce sú otvorené, zdá sa, že umožňujú pokračovať v rozhovore, lipnú na tom predchádzajúcom. Shukshin má negatívny postoj k „dokončenému“, „uzavretému“ sprisahaniu.
„Domnievam sa, že zápletka nesie v sebe bezpodmienečne morálku: keďže príbeh je uzavretý, pretože je z nejakého dôvodu vyrozprávaný a dokončený, znamená to, že autor sleduje nejaký cieľ a cieľ je tohto druhu: nerobiť to. Alebo: toto je dobré a toto je zlé. To je to, čo v umení nepotrebujete.“
Nekonvenčnosť Šukšinových próz sa prejavuje v estetike montáže, podľa zákonitostí ktorej je dielo postavené.
Jeho príbehy možno prezentovať ako samostatné zábery, ktoré spájajú spoločné postavy a motívy.
V príbehu „Bez prstov“ je podmienečne možné rozlíšiť spoje textu, okraje rámov. Zvýrazníme ich.
- 1. rám. Seryogov vnútorný monológ o jeho žene.
- 2. rám. Serega prišla do nemocnice a prvýkrát videla Claru.
- 3. rám. Hra na doktora a pod.
Prvé frázy každého podmieneného rámca vytvárajú efekt prekvapenia.
Napríklad,
- "Po 18 dňoch sa vzali."
- "Nepohol sa, stalo sa niečo iné."
- "Zrazu začul na verande domu dva uponáhľané hlasy."
- "Ďalej všetko blikalo ako vo sne."
Montáž je typická skôr pre divadlo ako prózu, no táto technika dodáva príbehu dynamiku.
Shukshinov príbeh „Bez prstov“ je teda dynamický, pozostáva z podmienených rámcov, ktoré sú navzájom prepojené. Posledný kus je otvorený.
A teraz nás tvorivý tím oboznámi s výsledkami svojich pozorovaní foriem autorského prejavu VÝSKUMNÍCI.
V príbehu nie je žiadne objektívne rozprávanie od autora. Hlas rozprávača splýva s hlasom hrdinu. V diele možno rozlíšiť dve vrstvy: priamu a nepriamu reč postáv a autorove poznámky.
Postoj rozprávača ku všetkému, čo sa v príbehu hovorí, vyjadruje už samotná štruktúra textu. Vnútorné monológy postáv sú niekedy sprostredkované konštrukciou priamej reči, napr.
Postoj rozprávača k hrdinovi sa odhaľuje prostredníctvom osobitnej intonácie, prostredníctvom verbálnej reči. Napríklad v dialógu medzi Slávkou a Clarou pri sviatočnom stole zazneli také slovné reči:
- Clara namietala proti tomu,
- "Technokrat Slávka pulnul",
- "Vyhrkla Slávka,"
- "Povedala to obzvlášť jasne a strašne."
Shukshin využíva expresívnosť ľudovej reči v jazyku hrdinu a rozprávača („blbnutý“, „pulnul“, „rozmazaný“, „rozprestretý“). Prostredníctvom takýchto priestranných, expresívnych slov autor odhaľuje vnútorný svet hrdinu, jeho pravú tvár. To je Clarina arogancia, Slavkina výkonnosť, Seryoga úprimnosť.
Orientačná je epizóda, keď Clara vyhrá verbálny súboj so Slávkou:
“ Slávka povedala niečo také. Ale už sa rozprávali aj pri stole. Slavo prehral. Natiahli ruku ku Clare – niektorí s pohárom, iní s otázkou... Jeden veľmi vysoký príbuzný Seregina, strýko Yegor, sa naklonil k Seryoge k uchu a spýtal sa: - Ako ju volať? - Nikanorovna. Claudia Nikanorovna. - Claudia Nikanorovna! - zaburácal strýko Yegor a svojím hlasom odtlačil ostatné hlasy nabok.
– Ach, Claudia Nikanorovna!
Clara sa pri stole otočila na tento kopec.
Áno, počúvam ťa. - Jasné. presne tak. Vzdelaný."
Príbuzný, strýko Yegor, bol veľmi vysoký so silným hlasom a pre Claru je len kopec. V autorovej poznámke je použité slovo „kopec“, no prostredníctvom tohto slova je vyjadrený Clarin postoj k strýkovi Yegorovi.
Vnútorné monológy Seryogy sa vyznačujú osobitnou integritou a smerovaním. Sú postavené ako odraz hrdinovho prúdu vedomia. Jeho myšlienky sú kusé, nie vždy logické. Z nich sa nám otvára hĺbka hrdinovho sveta.
Za vrchol sviatku duše možno považovať vnútorný monológ Serjogy po hostine.
„Serge sa čoskoro vzdialil vo vzduchu, sedel a premýšľal. Nemyslel som, ale nejako som si oddýchol - telom aj dušou. Opustil ho vzácny, úžasný pokoj: zdalo sa, že sa niekde vznáša a poslúcha pokojný, mocný prúd času. A pomyslel som si jednoducho a jasne: „Tu bývam. Dobre".
Serega cíti plnosť života, je šťastný, ale po zrade svojej ženy pociťuje fyzickú a duševnú bolesť. Seryogova duša chce dovolenku, ale nemôže existovať dovolenka postavená na klamstve (spomeňte si na neúspešnú dovolenku, ktorú usporiadal Jegor Prokudin z filmového príbehu „Kalina Krasnaya“). Dovolenka sa ukáže ako utrpenie. Výber slovnej zásoby nie je náhodný: „plakal“, „srdce poskočilo“, „škrípal zubami“, „zvrásnil tvár“, „ťažko sa vyslovoval“.
Na konci príbehu hrdina prežíva duchovnú osamelosť: „Samozrejme, kde je sviatok, tam je kocovina, to je pravda... Ale bol nejaký sviatok? Bol. No, to je všetko."
Takže koniec zostáva otvorený.
Bezprstové možno pripísať galérii Shukshinových „čudákov“. V „Slovníku Vasilija Shukshina“ sa tento lexém interpretuje tradične: „Freak ... Podivný, nepríjemný človek, excentrický“. Fungovaním v texte sa však stáva nejednoznačným, postupne sa rozvíja v symbol.
Bezprstý čudák - „toto je bolestivý pocit osamelosti, je to túžba zažiť „dovolenku“ života, to znamená jeho všestrannosť: bolesť duše, stúpanie, pád do „čiernej diery“.
Záverečné slovo učiteľa
Šukšinovo dielo si nepochybne vyžaduje nové hodnotenia, nové čítanie.
Podľa nás k nemu treba ísť od toho hlavného, od jeho slova, od poetiky.
Je to slovo, ktoré otvára dvere všetkému skrytému, k osobnosti, k individualite.
Urobili sme veľa plodnej práce na štúdiu Shukshinovho príbehu „Bez prstov“. Teraz sformulujme princípy poetiky, ktoré autor použil.
Princípy poetiky príbehov V.M. Shukshina1. Mená v Shukshinovom príbehu sú zmysluplné. Sú postavené ako odraz hrdinovho prúdu vedomia. Jeho myšlienky sú kusé, nie vždy logické. Mená hrdinov sa menia, keď sa menia samotní hrdinovia. |
Domáca úloha
Žiadam vás, aby ste pokračovali v práci začatej v lekcii o zostavovaní tabuľky "Princípy poetiky V.M. Shukshina" doma. Aby ste to urobili, odporúčam vám obrátiť sa na príbeh "Alyosha Beskonvoyny". Otázky k práci neponúkam. Myslím, že vy sám podľa Šukšina „veľa skladáte“ a oboznamujete nás s týmito „objavmi“.
Individuálna úloha
Pripravte si kvíz o práci Shukshina (môžete použiť videá z filmov).
Literatúra
- Anninský L.
Všetci naokolo hovorili, že manželka Seryoga Bezmenova bola zlý, rozmarný blázon. Ale Seryoga veril, že dedinčania na neho jednoducho žiarli. Miloval svoju Claru až do sebazabúdania. Od vzrušenia sa potil a pozoroval ju, ako sa koketne prechádza po izbe.
Clara pracovala ako zdravotná sestra v nemocnici. Tam sa s ňou stretol Seryoga, ktorý prišiel pre dresing. Klárinu tvár zdobili okuliare, čižma do nosa a svieži červený účes. Keď začala Seryogu obväzovať, zatočila sa mu hlava. Pokrútil hlavou nad jej otázkami. Potom sa z prebytku citov dokonca rozplakal a Clara sa zasmiala.
O osemnásť dní neskôr sa vzali.
Clara ho volala „Grey“ a on ju volal „klarinetistka“. Clara k sebe necítila susedskú nechuť, ale povedala, že „nevidí tieto prázdne miesta prázdne“. Seryoga sa kvôli svojej manželke hádal s príbuznými a priateľmi. Po náročnom dni ako vodič traktora prišiel Seryoga domov a vypral si oblečenie. Jeho matka sa najskôr pohoršovala nad tým, že Clara „vykorisťuje“ jej manžela a núti ho robiť ženské práce. Ale svokra jej povedala: ale Seryoga je zaneprázdnená obchodom a nepije. „Potrebuješ, aby išiel do čajovne a opil sa s kamarátmi. Sa vám to hodí? Čo konkrétne ponúkate? Si tu ty... prepustil si mužov, potom nevieš, čo s nimi robiť.
Seryoga a Clara, žiadna práca nebola hanbou ani záťažou. Natiahne si spodnú bielizeň, pobozká svoju ženu na nos, žasne nad mohutným ohybom jej bokov – a je nadšený láskou.
Jedného dňa sa však stalo nečakané.
Sereginova sesternica Slávka, študentka tretieho ročníka technickej univerzity, prišla do dediny na prázdniny. Príbuzní sa zhromaždili pri stole na stretnutí. Clara medzi všetkými prítomnými vynikala: sedela hrdá, šikovná, v krásnych šatách s medailónom, okuliarmi a hustými ryšavými vlasmi. Vzdelaná Slávka si ju hneď vybrala, a to bolo pre Seryogu veľmi lichotivé.
„Pre nás technokratov je pán Fakt vždy v popredí,“ povedala Slávka a s potešením si všimla, že ho všetci dedinčania počúvajú. "Ale konkrétni žijúci ľudia niekedy stoja za skutočnosťou," namietla Clara s úsmevom. „Ak si o tom budete robiť nekonečné poznámky pod čiarou, ľudstvo nikdy neovládne všetky bohatstvá prírody,“ odpustila Slávka nenútene. „Medicína sa tiež nevyznačuje šarlatánstvom. Pre každého, kto sa zaviaže liečiť čo i len prechladnutie človeka, ale nemá na to príslušné právo, je potenciálny zločinec, “odvetila okamžite Clara. Keď sa jej jeden príbuzný spýtal, prečo sa ona a Seryoga nevzali, Clara sa oholila: „Sila rodinného života sa nevypočítava podľa počtu fliaš vypitých na hostine.“ Dedinčania z takýchto chytrých fráz stíchli a zvesili uši.
Predstavenie založené na príbehu Vasilija Shukshina „Bez prstov“. Malá scéna SPbGATI, jún 2012
Seryoga bol taký hrdý na svoju ženu, že od vzrušenia dokonca vyšiel von a sadol si fajčiť. Prešlo však niekoľko minút a vedľa seba na verande za prepážkou začul dva opatrné, uponáhľané hlasy: Klarina a Slavkina.
„Čiženka moja malá,“ povedala Clara láskyplne Slávke, „ale načo sa ponáhľaš? kde kde? Ach, ty darebák!" Technokrat zamrmlal niečo nezrozumiteľné.
Sergejovi sa zahmlili oči. „Klarinet-ik, ay-y! zareval z tmy. "A o chvíľu ťa zabijem."
Seryoga si zvyšok pamätal zle. Potom nevedel vysvetliť, odkiaľ sa v jeho ruke vzala sekera. V pamäti mi zostal len moment, keď Clara preskočila plot - a jej ryšavé vlasy vyleteli hore ako konská hriva... Seryoga cítil, že mu pukne srdce. Aby sa zotavil aj cez silnú telesnú bolesť, položil ruku na palicu, strčil si prsty sekerou - a odsekol index a stredné. Odvtedy sa Seryoga nazývala „bez prstov“.
Clara odišla v tú istú noc a už sa nevrátila. Bezprstý Seryoga potom otočil volantom traktora o nič horšie ako predtým. Priatelia a susedia mu vyčítali: ako si okamžite nevšimol mizernú postavu svojej bývalej manželky? Ale Seryoga bez prstov zahryzol do stebla trávy, pozrel sa do diaľky a pomyslel si: boli prázdniny? Bol. A kde je sviatok, tam je kocovina.
Všetci okolo hovorili, že Seryoga Bezmenov mal zlú manželku. Zlý, nezbedný a hlúpy. Všetci to videli a pochopili. Iba Seryoga to nevidel a nerozumel. Hneval sa na všetkých a bol potajomky prekvapený: ako nevidia a nerozumejú tomu, aká je nezávislá, číta, aká je... Diabol ich pozná, ľudia: ak sa začnú škrabať jazykom, neprestane. Nevedeli, aká bola vtipná a zlomyseľná. Ako chodí! Toto je chôdza, sakra, toto je pohyb vpred, v ktorom každá žila žije a hrá, keď kráča. Seryoga mal obzvlášť rád chôdzu svojej ženy: vyzeral a jeho zuby boli od lásky znecitlivené. Doma sa na ňu celý začudovane pozeral, hral sa s čeľusťami a potil sa od vzrušenia.
- Čo? spýtala sa Clara. - Mm? .. - A pri hraní ukázala Seryoge svoj jazyk. A vošla do hornej miestnosti, ako naschvál, aby mu ešte raz ukázala, ako chodí. Seryoga sa ponáhľal za ňou.
... A ešte k tomu blabotali, že ona ... O dedine! Serega sa modlil k Bohu, aby tento vzácny dar osudu nejakým spôsobom nevypustil z jeho rúk. Niekedy sa dokonca bál: padlo mu také šťastie právom na hlavu, či si to zaslúžil a došlo k nejakému nedorozumeniu - zrazu sa stalo niečo také a povedali mu: „Uh, môj priateľ, čo robíš?! Pozri, chytil si to!"
Serega videla Claru prvýkrát v nemocnici (práve prišla pracovať ako zdravotná sestra), uvidela ho a okamžite sa začala báť. Najprv videl len okuliare a čižmu do nosa. A hneď sa znepokojil. Vtedy bude mať radosť z toho, že v nej bude objavovať stále nové a nové kúzla. Najprv sa leskli len okuliare a nos vystrčený dopredu, všetko ostatné bol červený účes. Jej biely župan sa rozletel; rýchlo kráčala po chodbe a na cestách hádzala skľúčený rad: „Kto sa oblieka, poďte dnu. A zmizla v kancelárii. Seryoga bol taký znepokojený, že ho bolelo srdce. Potom sa ho dotkla jemnými teplými prstami a spýtala sa: "Bolí to?" Seryoga pocítil závrat z jej parfumu, na otázky len pokrútil hlavou - čo nebolelo. A strach ho tak zväzoval, že sa bál pohnúť.
- Čo robíš? spýtala sa Clara.
Serega opäť zmätene pokrútil hlavou - čo nebolelo. Clara sa mu zasmiala priamo do ucha... Seryoga, niekde vo vnútri, nad pupkom, sa rozžiarila... Zamračil sa a... začal plakať. Prirodzene plač! Nevedel pochopiť sám seba a nedokázal so sebou nič robiť. Urobil grimasu, sklonil hlavu a zaťal zuby. A slzy padali na jeho boľavú ruku a na jej biele prsty. Clara bola vystrašená: "Bolí to?!"
- Áno, ideš! .. - povedal Seryoga s ťažkosťami. - Rob si svoju vec. - Pritlačil by svoju mokrú tvár k týmto roztomilým prstom a nikto by ho od nich nemohol odtiahnuť. Ale strach, strach ho paralyzoval a teraz aj hanba – že plakal.
- Bolí ťa to, však? spýtala sa Clara znova.
"Len... to... nie je potrebné predstierať, že sme tu všetci - pracujeme z lampáša," povedal Seryoga nahnevane. – Všetci predsa žijeme v jednom štáte.
O osemnásť dní neskôr sa vzali.
Clara ho začala volať - Gray. Láskavo. Ukazuje sa, že už bola vydatá, ale jej manžela chytili „nejakého uvareného“, čoskoro sa rozišli. Seryoga, už len z toho, že jej prvý manžel bol „uvarený“, kráčal s nafúknutým hrudníkom, cítil v sebe mimoriadnu silu. Clara ho pochválila.
A v tom čase, keď nevedel, čo odvrátiť od šťastia, povedali, že jeho žena je rozmarná a zlá. Seryoga nimi všetkými opovrhoval. Nevedeli, ako mohla... Ó ľudia! Všetci závideli, sakra. Čo je to, ľudia nemôžu pokojne vydržať, keď má niekto šťastie.
"Vezmite si príklad zo sveta zvierat," poradil Seryoga jednému takému šikovnému mužovi. - Sú pokojní, keď napríklad jedného psa vezmú do cirkusu na vystúpenie. Nehnevajú sa. Z čoho zúriš?
- Je mi ťa ľúto...
- Škoda včely...vieš kde? Páči sa ti to.
Seryoga bol nahnevaný, pochopil, že je to zbytočné, hlúpe a ešte viac nahnevané.
„Nevenujte pozornosť prázdnym jahniatkam,“ povedala Clarina manželka. Sme v poriadku, to je všetko. Nevidím ich všetky.
Serega sa pohádal so svojimi príbuznými, že nie sú nadšení z Clary, so svojimi priateľmi... Úplne prestal piť, kúpil si práčku a v sobotu krútil spodnú bielizeň v šatni, aby ju nikto z posmievačov nevidel. Seryoga matka nemohla pochopiť, či je to dobré alebo zlé. Na jednej strane sa akosi nehodí, aby sedliacka robila ženské práce, na druhej strane... Ten šašo ju pozná!
Koniec úvodnej časti.
Text poskytol liter LLC.
Za knihu môžete bezpečne zaplatiť bankovou kartou Visa, MasterCard, Maestro, z účtu mobilného telefónu, z platobného terminálu, v salóne MTS alebo Svyaznoy, cez PayPal, WebMoney, Yandex.Money, QIWI Wallet, bonusové karty alebo iný spôsob, ktorý vám vyhovuje.