Pedagogický projekt v 1. juniorskej skupine

„Folklór. Hodnota folklóru vo výchove predškoláka “

Účastníci projektu: deti 1. skupiny, vychovávatelia, rodičia.

Typ projektu: kognitívno - tvorivé, skupinové, spoločné.

Relevantnosť: v modernom svete majú deti veľký záujem o ľudové tradície, sviatky a vo všeobecnosti o poznanie kultúrnych hodnôt svojich ľudí. Asimilácia a prijatie týchto hodnôt deťmi je možné, ak je zachovaná ich integrita a prepojenie. Je ťažké preceňovať úlohu, ktorú zohráva ústna ľudová slovesnosť v procese stávania sa osobnosťou dieťaťa.

Hypotéza: Aktivity založené na princípoch folklórnej tvorivosti budú rozvíjať umelecko - nápadité, asociatívne myslenie, fantáziu dieťaťa, čo umožňuje aktivizovať jeho najrozmanitejšie tvorivé prejavy. To znamená, že detská riekanka je nástrojom pedagogického vplyvu na dieťa.

Predmet štúdia: folklór.

Predmet štúdia je riekanka, ktorá sa používa na oboznámenie detí s ústnym ľudovým umením.

Fáza 1. Vyhľadávanie.

Cieľ: podpora rozvoja predstáv detí o svete okolo nich prostredníctvom využívania riekaniek vo výchovno-vzdelávacom procese.

Úlohy: 1. poskytnúť obraznú predstavu o pôvode a význame detskej riekanky.

2. Oboznamovať deti s tradíciami ľudovej kultúry.

3. Naučiť vidieť vnútorný svet človeka a krásu prírody.

4. Prostredníctvom folklóru rozvíjať citovú a morálnu sféru dieťaťa.

5. Pestujte lásku k ľuďom a zvieratám, chuť starať sa o ne.

Predpokladané výsledky realizácie projektu:

1. Znalosť informácií detí o malých formách folklórnej riekanky, príslovia, porekadiel, zaklínadiel a iných.

2. Pochopenie významu slova „rým“.

3. Schopnosť samostatne organizovať hry na hranie rolí pomocou poľa.

4. Tvorba kartoték všetkých druhov detských riekaniek.

5. Učenie detských riekaniek.

Zber informácií

1. Pýtajte sa:

Čo viete o vtipoch?

Aké vtipy poznáte?

S kým iným by ste sa chceli zabávať?

Vypracovanie projektového plánu

1. Vyberte ilustrácie pre detské riekanky;

2. Nájdite literatúru, ktorá hovorí o riekankách;

3. Vyberte hrdinov detských riekaniek;

4. Požiadajte o pomoc svojich rodičov.

Fáza 2. Analytická.

Plán projektu "Poteshka":

1. Výber témy a vypracovanie projektu (október).

2. Štúdium a analýza literárnych zdrojov, vzdelávacích a metodických a herných materiálov, moderného vedeckého vývoja, príbehov o riekankách (november).

3. Zostavte dotazník a urobte prieskum medzi rodičmi. Analyzovať ich postoj k danej otázke (november).

4. Vytvorte informačný stánok pre rodičov (december).

5. Vypracovanie pracovného plánu na realizáciu projektu (december).

6. Zoznámenie detí s riekankou (január).

7. Téma: hrdinovia detských riekaniek (umelecká činnosť, hranie rolí) (február - marec).

8. Téma: domáce potreby (divadelné predstavenia, didaktické hry) (marec - apríl).

9. Interakcia s rodičmi (neustále).

Vývoj projektu

1. Vytvorte vývojové prostredie:

Prineste skupine obrázky s ilustráciami k riekankám.

Vyplňte roh knihy zbierkami riekaniek.

Urobte album „Rhymes“.

2. Organizovať priame vzdelávacie aktivity.

Vývoj reči. Téma: "Čítanie detskej riekanky" Koza - bielonohá ".

Beletria. Čítanie vtipov.

Produktívna činnosť (kresba) - "Darček kohútikovi", "Palacinky, palacinky ako od babičky."

3. Spoločné aktivity vychovávateľa s deťmi.

Výroba kartičiek s ilustráciami do detských riekaniek s deťmi;

Exkurzie po území materskej školy;

Pozorovanie na prechádzke;

čítanie beletrie na tému projektu;

Rozhovor s deťmi o obsahu riekaniek.

4. Samostatná činnosť detí.

Stolové a didaktické hry;

Príbeh - hry na hranie rolí.

5. Interakcia s rodinou.

Pripravte dotazník pre rodičov;

Výstava kresieb detí a ich rodičov s ilustráciami k riekankám.

Fáza 3. Praktická.

Formy práce Obsah

1. Priama výchovná činnosť

Kognitívna aktivita (vývoj reči).

Oboznámenie detí s riekankami. Výslovnosť jednotlivých fráz pre učiteľa.

Sociálno-osobný rozvoj.

Téma: „Katya umýva“, „Masha je“.

Beletria.

Čítanie riekaniek o zvieratkách, o ľuďoch; riekanky používané počas režimových chvíľ.

Produktívna činnosť (kreslenie).

Téma: "Darček pre kohúta", "Palacinky, palacinky ako od babičky."

2. Spoločné aktivity s deťmi realizované počas režimových chvíľ

Herná aktivita: c / r hry: "Katya umýva", "Poďme spať bábiku Olya", "Masha obeduje" a ďalšie.

Exkurzia po území MŠ.

Čítanie riekaniek o zvieratkách, o ľuďoch.

Zoznámenie sa s inými druhmi folklóru.

Rozhovor s deťmi "Aké detské riekanky viem."

3. Samostatná činnosť

Skúška obrazov, ilustrácií k riekankám.

Kreslenie zvierat, vtákov, hrdinov detských riekaniek.

Omaľovánky so zvieratkami a vtákmi.

Organizácia hier na hranie rolí.

Modelovací hrášok, perník pre zvieratká.

4. Interakcia s rodinou

Príprava dotazníka pre rodičov.

Informácie na stánku.

Rady pre rodičov o význame folklóru pri výchove detí.

Etapa 4. Prezentácia projektu.

Cieľ: tvorba minikníh.

1. Deti sú rozdelené do malých podskupín;

2. Každá podskupina zdobí jedného alebo druhého hrdinu detskej riekanky;

3. Každá podskupina hovorí o svojom hrdinovi v 2-3 vetách;

4. Navrhovanie stránok spolu s pedagógmi;

5. Výroba knihy s riekankami.

Etapa 5. Kontrola.

1. Reflexná konverzácia: O akých ďalších riekankách by ste chceli počuť?

2. Rozhovor s rodičmi.

Sekcie: Práca s predškolákmi

1. Výchovné: Upevniť u detí poznatky o malých folklórnych formách.
2. vyvíja sa:
Rozvíjajte lásku k ruským ľudovým riekam, piesňam.
3. Vzdelávacie:
Vzdelávať deti v sympatii k hračke, povzbudzujte ich, aby s ňou komunikovali. Pestujte emocionálnu citlivosť.

Prípravné práce: Čítanie riekaniek, prezeranie obrázkov, učenie sa uspávaniek, vtipov.

Demonštračný materiál: Hračky: bábika Vanya, mačka, pes. Drevené lyžice, misky, ruské tradičné hračky. Interiér ruskej chatrče, obrúsky, hudobné nástroje.

Metódy a techniky:

1. Prekvapivé momenty.
2. Hry zamerané na organizovanie aktivít detí s imaginárnym predmetom.
3. Používanie hudobných nástrojov.
4. Onomatopoja.

Pokrok v lekcii

Deti idú do „ruskej chatrče“, pozerajú sa na (sporák, stôl, lavica, na stole sú misky, hračky, drevené lyžice). Hostia sa stretávajú s učiteľom v národnom odeve:

Ste vítaní, milí hostia,
Ste vítaní - vstúpte.
Aké útulné v našej hornej izbe
Skoro ráno sa v kachliach kúri
Mačka si umýva labku
Naša rozprávka začína.

Je tam kolíska. Vanyusha spí v kolíske.

Vedúci: Prišli sme navštíviť Vanechku. Kde je Vanya? (Priblížia sa ku kolíske) Ešte spí. Prišlo ráno, vyšlo slnko. Zobuďme našu Vanyu.

deti: Zobuďme sa.

Vedúci:

Vanya-Vanechka, zobuď sa, zlez z postele
Počuj, kričal kohút, zobuď priateľa. (Kohút zaspieva.)

Ako zaspieval kohút?

deti: Ku-ka-re-ku!

Vedúci:

Kohútik sa zobudil, sliepka vstala.
Zobuď priateľu, vstaň moja Vanechka.
Natiahnuť, natiahnuť, rýchlo sa zobudiť. (Nalejte trochu vody do misky.)
Poď von, vodka! Prišli sme sa umyť.

(Vanechka sa umýva a číta riekanku.)

Vodka, vodka! Umyť si tvár!
Aby oči žiarili, aby sa líca červenali,
Aby sa ústa smiali a hrýzli zub.

(Deti sa rozprávajú s učiteľom.)

Vedúci: Vanechka umytá, zahráme sa s ním?

deti:Áno. Poďme hrať.

(Spievajú v zbore a inscenujú pieseň „Ladushki“.)

Zlatíčka, zlatíčka.
Kde si bol? - Od starej mamy. (Zatlieskaj.)
Čo jedli? - Kasha.
Pili jogurt. (Nosia prst pozdĺž dlane.)
Jedli kašu.
Shu! - letel! (Mávajú rukami a zobrazujú vtáky.)
sedel na hlave,
Sadnúť si - sadnúť si (Dajú si ruky na hlavu.)
Odletieť! Áno! (Zobrazujú vtáky a rozptýlia sa po hale.)

Vedúci: Ako dobre spievaš a hráš. Unavený? Trochu oddýchneme a uvaríme kašu.

Nakŕmime našu Vanyu. Vezmite lyžice a misky.

(Deti berú lyžice a misky.)

Vedúci:

Variť, variť, kaša,
Varte, varte, baby
kaša, kaša,
Kashka - dieťa,
Uvarili sme kašu -
Váňa dostal najesť.

deti: deti kŕmia bábiku a hovoria:

Táto lyžica pre mamu, táto lyžica pre otca
Toto je lyžica pre starého otca, toto je lyžica pre babičku
Toto je lyžica pre vás.
Vyrásť vo veľkom, takto!

(Vytiahni.)

Vedúci: Váňa sa s nami hral a jedol kašu. Je trochu unavený, potrebuje si oddýchnuť. Položme Vanechku do kolísky a zaspievajme mu uspávanku.

(Deti kolísajú kolísku a spievajú uspávanku.)

Ticho, bábätko, nehovor ani slovo,
Dávam Vanechke svoje
Poď, mačička, prenocuj
Naša Vanechka sa túla,
Stiahnite si našu Vanechku,
Hojdačka, návnada
Spi, spi
Ugogo si ťa vezme
Ticho, malé dieťa, nehovor ani slovo.
Dávam svojej Vanechke svoju.

Vedúci: Ticho, ticho, naša Váňa už spí. Poďme, nebuďme ho. Na rozlúčku ťa pohostím chutným perníkom. (Učiteľ dá deťom košík perníka, choďte do skupiny.)

Folklór je ľudové umenie, umelecká kolektívna činnosť ľudí, odrážajúca ich život, názory a ideály. Folklór, v preklade z angličtiny, znamená „ľudová múdrosť, ľudová znalosť“. Folklórne diela (rozprávky, legendy, eposy) pomáhajú obnoviť charakteristické črty ľudovej reči, melodickú a melodickú.

VÝZNAM FOLKLÓRU PRE UMELECKÝ A ESTETICKÝ VÝVOJ MALÝCH DETÍ: Ak sa folklór v živote bábätka objaví už od prvých dní, keď už sú jeho povahové a schopnosti. Prispieva tak k rozvoju reči, ako aj k mravnej výchove. Jazyk detských riekaniek a pesničiek sa vyznačuje obraznosťou, bohatosťou, stručnosťou. Melodickosť zvuku a riekaniek pomáha deťom zapamätať si slová a zvukové kombinácie vám umožnia rýchlo zvládnuť správnu a krásnu reč, aj keď pozostáva z fonetických konštrukcií, ktoré sa ťažko vyslovujú. Sýtosť piesní a riekaniek s jasnými a dobre mierenými výrazmi výrazne obohacuje reč dieťaťa.

Hlavné ciele a zámery projektu: Vytvoriť systém práce na oboznámenie detí s pôvodom ruskej ľudovej kultúry. Vytvárať podmienky pre samostatnú reflexiu získaných vedomostí a zručností deťmi. Pestujte záujem a lásku k ruskej národnej kultúre, používajte všetky druhy folklóru (rozprávky, piesne, riekanky, spevy, príslovia, príslovia, hádanky, okrúhle tance) na rozvoj reči, pretože folklór je najbohatším zdrojom kognitívnych a morálnych schopností rozvoj detí. Oboznamovanie detí s ľudovými sviatkami a tradíciami, ľudové hry.

Etapy realizácie projektu v období október – november Etapa: Na hodinách rozvoja reči si deti prezreli obrázky Vasnetsova Yu okrúhleho tanca.) 3. etapa: V skupine bolo vytvorené špeciálne prostredie na oboznámenie detí. s ľudovou kultúrou, ľudovým umením. Miniknižnica s obrazmi a dielami ľudového umenia a remesiel. 4. etapa: Vo voľnom čase sa s deťmi učili riekanky: Vtáčik, Straka bieloboká. 5. etapa: Voľný čas strávený v skupine (bábkové divadlo Kolobok) 6. etapa: Uskutočnila lekciu o rozvoji súvislej reči detí pomocou beletrie a umenia. Fáza 7: Strávený literárny čas s použitím beletrie a umenia „Ryaba Hen“. 8. fáza: Príprava prezentácie, analýza vykonanej práce.

téma: „Úvod do malej formy ústneho ľudového umenia – riekanky“

Cieľ:

Predstaviť deťom riekanku ako žáner ústneho ľudového umenia, nácvik rozpoznávania farieb (červená, zelená)

Materiál: 2 bábiky, stolík a stolička pre bábiku, čiapočky na inscenáciu, plienka, psík, tácka s jablkami a uhorkami, CD riekanky (kura, kapustnica, tanec Zainka ...) maškrta

Priebeh kurzu.

Chlapci, máme hostí. Bábika Dasha a deti druhej juniorskej skupiny (pozdrav)

A prišli sa k nám pozrieť, aké máte hračky a ako sa s nimi hráte. Viete, že dlho, keď boli vaši starí rodičia malí, nemali hračky, neboli také krásne knihy ako máte vy. A tak si rodičia vyrábali hračky sami. A aby sa deti nenudili, vymysleli malé vtipné pesničky, ktoré začali nazývať riekankami. Teraz si ukážeme, ako sa dá hrať s bábikou a psíkom. Zabalím bábiku do plienky a uložím ju do postele a poviem detskú riekanku:

Dovidenia, zbohom

Psík nešteká

Belopapa, nefňukaj

Nebuď naše dieťa.

Tmavá noc nemôže spať

Naše dieťa sa bojí

Psík nešteká

Nestrašte naše dieťa!

Ráno pri umývaní bábiky hovoríme:

Voda, voda,

Umyť si tvár

Aby sa vám leskli oči

Aby sa líčka červenali

Smiať sa ústami,

Uhryznúť zub.

A teraz našim hosťom ukážeme, ako spievame a tancujeme

Rým "Kura-ryabushechka"

Rým "Kapusta"

A na inscenáciu detskej riekanky „Zajac, pozri sa...“ nasadíme zajačie uši

Výborne! Všetkým sa páčilo, ako spievate a tancujete. Chlapci, viete, že je zvykom zaobchádzať s hosťami. Teraz budeme liečiť Dášu jablkami. Tu na mojom podnose sú jablká a uhorky. Teraz budete striedavo prichádzať ku mne, brať jedno jablko z podnosu a ošetrovať Dášku. Výborne! A našich hostí pohostím bagetami. Naša lekcia sa skončila. Dáša navštívi ostatné deti a povie, ako ste ju naučili hrať. (deti sa lúčia s hosťami)

Cieľ. Oboznámenie detí s ústnym ľudovým umením.
Úlohy. Pripomeňte si známu rozprávku založenú na vizuálnych obrazoch. Formovať schopnosť počuť a ​​odpovedať na otázky týkajúce sa deja rozprávky, rozlišovať zvieratá podľa ich vzhľadu, správne ich pomenovať. Rozvíjať pozornosť, pamäť, myslenie, schopnosť hádať hádanky, jemné motorické zručnosti.
Pestovať priateľskosť, záujem o rozprávky, spoločnú tvorivú činnosť, túžbu pomôcť kamarátovi, ktorý sa dostal do problémov. Na upevnenie schopnosti vyvaľkať hrudky z plastelíny.
Materiál a vybavenie: obrúsky, plastelína, dosky, plátno.
Prípravné práce: čítanie a prerozprávanie rozprávky „Kolobok“.

Priebeh lekcie:

Vychovávateľ: Chlapci, máte radi rozprávky? Dnes si pripomenieme ruskú ľudovú rozprávku. A ktorú hádate.

Ilustrácia: dom na okraji lesa.

Na kraji kraja v malej chatrči stojí stôl na hrubej nohe, vedľa je pri okne stolička, pod stolom dva sudy, takto vidíme dom. Kto tam žije, prosím? Odpovede detí.
Starý otec a stará mama žili spolu. Žili, boli, nesmútili a milovali čaj so sušičkami.

Ilustrácia: dedko a babka pijú čaj.

A potom jedného dňa dedko povie žene: „Baba, upiec ma ...“ počúvajte hádanku.
Je škrabaný pozdĺž krabice,
Na dne suda je zasiahnutý,
Má brunátnu stránku
Je veselý... (Kolobok)
Kto je to? Odpovede detí.
Ako sa volá náš príbeh? Odpovede detí.
Babička išla do maštale, škrabkala a metla, nakoniec to upiekla.

Ilustrácia:žemľa zamrzne na okne.

Dal som to na okno, rozhodol som sa to ochladiť. Ľahol, ľahol, ako vychladol a ušiel. Hneď z police, za prahom... A lesom, bez ciest, sa kotúľala buchta. Opustil babku, opustil dedka.

Ilustrácia:žemľa sa váľa po ceste.

Valcoval, valil kolobok a valil k nam na navstevu (vyberie žemľu z košíka). Pozrite sa chlapci, kolobok, čo je? Odpovede detí.

Ou! Ou! Chlapci, buchta je horúca! Akurát je vytiahnutý z rúry, fúkame naňho a on sa ochladí.

Dychové cvičenia.
"Bubliny". Deti sa zhlboka nadýchnu nosom, nafúknu „lícka – bublinky“ a mierne pootvorenými ústami pomaly vydýchnu. Opakujte 2-3 krát.

Chlapi, drdol nás pozýva na cestu rozprávkou. Poďme za ním a uvidíme, koho stretne v lese. Aby sme sa dostali do rozprávky, musíme ísť po ceste.

Ilustrácia: Cesta v lese, po ktorej sa váľa žemľa.

Po ceste sa kotúľa perník a smerom k nemu ....
V lete skáče v sivom kožuchu,
A v zime v bielom plášti
bežec s dlhými ušami,
Malý zbabelec.
Bojí sa každého v lese -
A medveď a líška
Len tu určite,
Kolobok sa nebojí. (Králiček)
Kto je to? Odpovede detí.

Ilustrácia:žemľa a zajac.

Chlapi sa pozerajú na zajačika, akú má hebkú nadýchanú srsť, čo si myslíte, že miluje, je tam zajačik? Odpovede detí.
Chlapci, zajačik vás pozýva na cvičenie s ním.

Minúta telesnej výchovy
Zajačikovi je zima na sedenie
Je potrebné zahriať labky
Labky hore, labky dole
Vytiahnite prsty na nohách
Položili sme labky na stranu,
Na prstoch skok-skok-skok
A potom drep
Aby labky nezmrzli
skákať zajac veľa
Skočil desaťkrát.
Chlapci, keď sme s vami cvičili, drdol sa odkotúľal od zajačika.
Zažeňme ho.

Vyvalil sa tam
Kde nikdy nebol.
Váľal sa, nenudil
A stretol niekoho...
Vyšiel som z kríkov v ústrety, uhádni hádanku
Je v chladnom lese.
Prechádzky, nahnevaný hlad.
Všetci sa ho boja, veľmi rád hryzie. (Vlk)
kto to je Odpovede detí

Ilustrácia:žemľa a vlk.

Chlapci, pamätáte si, čo povedal vlk koloboku? Odpovede detí.
A akú pesničku žemľa spievala vlkovi? Deti spievajú pieseň kolobok.
A buchta sa valila ďalej.
Na ceste do lesa sa stretla veľká šelma.
Prechádza sa lesom bez strachu
Rád reve dušou.
Je zo všetkých hrdinov rozprávky,
Najhrubší a najväčší. (medveď)
Aký zázrak, aké zviera? Odpovede detí.
Medveď chcel zjesť buchtu, ale nebola tam - bola, medvedica sa nebála, zaspievala mu pieseň a kotúľala sa ďalej.
Nechcel byť na večeri
Skočte po ceste a skočte,
Žemľa sa odkotúľala.
Toto zviera, aj keď chcelo jesť,
Áno, bol bez práce:
Kvôli ostrým nohám
Kolobok nedokázal chytiť.
A buchta sa valila ďalej, spievala pieseň.

Ilustrácia:žemľa a líška.

Stretli sme líšku
zvedavé oči,
Číha za pňom
jasné červené svetlo,
A pokojne pozoruje:
Kto chodí v jej lese?
Videl som buchtu
oči sa rozžiarili,
V rozprávke je toto zviera zlé,
Predstieral, že je hluchý.
Opustil svojho starého otca
A opustil svoju babičku.
Len, bohužiaľ, v lese,
Stretol som prefíkanú Líšku.
Chlapci, aká líška? Odpovede detí
Líška požiadala koloboka, aby jej zaspieval pieseň, a potom hovorí:
Medovník, ty si medovník
Máte ružovú stránku
Sadneš si na môj nos,
Áno, urobte to znova.
Chlapi, líška chce zožrať kolobok, pomôžme mu. Poďme prenasledovať líšku.

Deti odháňajú líšku slovami:"Choď preč líška, nejedz buchtu"

Výborne chlapci. Pomohli ste kolobokovi utiecť pred líškou. A teraz urobme kamaráta pre kolobok, aby sa s ním vrátil domov a prechádzka lesom pre neho nebola nuda. Najprv si však zahrejte prsty:
Prstová gymnastika
Rýchlo vymiesime cesto (otvorte a zatvorte dlane)
Rozdelené na kúsky (napodobňovať šklbanie)
Rozvaľkajte všetky kúsky (tri ruky na dlaniach)
A oslepil gule (ukazuje dve päste).

Produktívna činnosť: Deti vyrezávajú „Kolobok“.

Chlapci, dáme žemľu kamarátovi. Pripomíname mu, aby už nikdy neutekal z domu, pretože chodiť sám v lese je veľmi nebezpečné.
Deti sa lúčia s kolobokom.
Akú rozprávku sme cestovali? Ako sa to volá? Koho stretol žemľa na svojej ceste? Odpovede detí.

Téma: "Úvod do malej formy ústneho ľudového umenia - riekanky"

Cieľ:

· Uveďte pojem ústne ľudové umenie.

Predstaviť deťom riekanku ako žáner ústneho ľudového umenia

· Pomôžte zapamätať si novú riekanku.

Materiál: bábika, umývadlo, vedierko, naberačka, hračky (zajačik, pes)

Priebeh kurzu.

Chlapci, pozrite sa, Tanyina bábika nás navštívila. (Pozdrav)

A Tanya sa k nám prišla hrať s vami a pozrieť sa, aké hračky máte (chalani ukazujú hračky) Tanya má rada vaše hračky. Viete, že dlho, keď boli vaši starí rodičia malí, nemali hračky, neboli také krásne knihy ako máte vy. A tak si deti vyrábali vlastné hračky. A aby sa deti nenudili, ľudia si vymysleli malé vtipné pesničky, ktoré začali nazývať riekankami. Poďme sa hrať s Táňou a povedzme jej, čo poznáme detské riekanky. (bábiku zabalili do plienky, dali sme ju do postieľky a deti povedali riekanku):

Dovidenia, zbohom

Psík nešteká

Belopapa, nefňukaj

Nebuď našu Tanyu.

Psík nešteká

Nestrašte našu Tanyu!

Chlapci, je čas, aby Tanya vstala, zobuďme ju spolu. (deti pomáhajú zobudiť bábiku) Učiteľka zoberie bábiku.

A teraz, chlapci, poprosme trochu vody, aby nám pomohla umyť sa a rozveseliť Tanyu. (deti čítajú riekanku.):

Voda, voda,

Umyť si tvár

Aby sa vám leskli oči

Aby sa líčka červenali

Smiať sa ústami,

Uhryznúť zub.

A teraz vám, chlapci, ukážem, kto nás dnes prišiel navštíviť – toto je zajačik. A teraz si so zajačikom povieme novú riekanku. (učiteľ vezme hračku zajaca a prečíta riekanku „Zajac, vyzerajte ako ...“ (v skratke), počas ktorej zajac „vykonáva“ činnosti zodpovedajúce textu).

Zainka, choď

Gray, choď

Takto, takto, takto.

Zainka, dupni nohou,

Grey, dupni nohou,

Takto, takto, dupať

Zainka, tancuj,

Šedá, tancuj,

Takto, tancujte takto.

Zainka, luk,

Šedá, mašlička

Takto, takto sa ukloňte!

(Deti opakujú 2-krát)

Výborne! Zajačikovi sa páčilo, ako o ňom čítate riekanku. A teraz je čas, aby naši hostia odišli, Tanya a zajačik pôjdu navštíviť ďalšie deti. (deti sa rozlúčia)

Abstrakt lekcie pre prvú juniorskú skupinu o rozvoji reči pomocou malých foriem folklóru.

Téma. "Pomôžme kohútovi zavolať slnko"

Úlohy: 1. Pokračovať v oboznamovaní detí s malými folklórnymi formami;

2. Spôsobiť v deťoch radosť z opakovania riekaniek s učiteľkou;

3. Prispievať k formovaniu expresívnej intonačnej reči detí raného predškolského veku.

Vybavenie a materiály: Bábika Bi-babo "Cockerel", inštalácia médií.

Priebeh lekcie:

Vychovávateľ: Chlapci, držme sa za ruky a usmejme sa na seba. (sadnúť si na stoličky) Je počuť spievať kohúta Pedagóg: Chlapci, kto kričí „ka-ka-river?“ Deti: Kohút. Učiteľ ponúka, že zavolá kohútika. Deti volajú: „Kohútik, kohútik - zlatý hrebeň, poď k nám“ (kohútik nevychádza) Vychovávateľ: A ako treba pozdraviť kohúta, aby nám rozumel? Ako kikiríka kohút? (Odpovede detí) Deti volajú kohúta: "Ku-ka-re-ku!" (spoza obrazovky sa objaví kohút) Vychovávateľ: Dobrý deň, Peťo-kohútik! Chlapci, pozrite sa, aký krásny je kohútik? Čo je to kohút? (učiteľ ukáže časti tela a požiada niekoľko detí, aby odpovedali) Deti: (Zobák, oči, hlava, krídla, chvost, hrebenatka)

Vychovávateľ: To je dôležité, aby kohútik chodil. Poďme ako kohút. (Deti napodobňujú pohyby kohútika, spolu s učiteľkou rozprávajú riekanku).

Chvost so vzormi

Čižmy s ostrohami

biele perie,

Červený hrebeň.

Kto je to na kolíku?

(deti v zbore) Kohútik!

Vychovávateľ: Kohútik, poznáme o tebe detskú riekanku. chceš počúvať? Povedzme kohútovi detskú riekanku.

Kohútik, kohútik,

zlatá mušle,

maslová hlava,

hodvábna brada,

Nechávate deti spať?

Vychovávateľ: Kohútik.

Prečo nenecháte svoje deti spať? Kohútik: A toto, budím slnko, aby deti v škôlke neprespali! Vychovávateľ: A prečo je Cockerel, si smutný? Kohútik: Zabudol som pesničku, ktorou budím slnko. Vychovávateľ: Áno, je to smutné, však, chlapci? Deti, myslíte si, že môžeme Kohútovi pomôcť? Ako? (odpovede detí) Je to tak, Kohútovi môžeme predstaviť novú pieseň o slnku. A chcete vedieť ktorý? Ale od začiatku sa zamyslime a povedzme si aké slnko? (odpovede detí) Vychovávateľ: Správne, chlapci. Slnko je také veľké (ukazuje). Toto je také teplé (objíma sa rukami). Slnko má také lúče (ukazuje). A ako deti, aj slniečko sa na nás usmieva, ukážte nám. Výborne!

Učiteľ: Teraz počúvajte, prečítam vám riekanku (Čítanie riekanky je sprevádzané premietaním diapozitívov)

slnko, slnko,

Pozrite sa von oknom

Trochu svietiť

Dám ti hrášok!

Vychovávateľ: Nechajte chlapov zopakovať riekanku. (deti opakujú riekanku niekoľkokrát.) Vychovávateľ: Kohútik, teraz to skús. (kohútik nepovie posledný riadok detskej riekanky) Chlapci, prečítal kohút správne riekanku? Kto mu pomôže? (učiteľka požiada niekoľko detí, aby zopakovali riekanku). A teraz poďme všetci spolu s kohútom. No čo kohútik, zvládneš to? Cockerel: Teraz to skúsim.

Kohútik číta riekanku a na obrazovke sa objaví dúhové slnko. Učiteľ: Vyšlo slnko? Podarilo sa vám pomôcť kohútovi Peťovi? Ako sme mu pomohli? (odpovede detí) Páčila sa vám nová riekanka? Cockerel: Ďakujem chlapci a veľmi sa mi páčila vaša riekanka, sľubujem, že na ňu nezabudnem. A aby ste v zamračenom počasí neboli smutní, dávam vám tento slnečný lúč (v skupine sa objaví slnečný lúč z baterky alebo zrkadla). Zbohom! Vychovávateľ: Chlapci, poďme sa hrať so slnečným lúčom

Stiahnuť ▼:

Náhľad:

Využitie ústneho ľudového umenia pri rozvoji detskej reči

Úvod.

1. Vývin detskej reči vo výskume psychológov a pedagógov.

2. Reč. Typy reči.

5. Druhy ústneho ľudového umenia, ktoré prispievajú k rozvoju reči dieťaťa.

8. Pedagogické závery.

Bibliografia.

Úvod.

Ruské ľudové umenie neprestáva udivovať a udivovať hlbokým obsahom a dokonalou formou. Neustále sa študuje, upierajú sa k nemu oči historikov, kunsthistorikov, pedagógov. Ďalší skvelý učiteľ ruštiny K.D. Ushinsky charakterizoval ruské ľudové umenie ako prejav pedagogického génia ľudu. Zdôraznil, že literatúra, s ktorou sa dieťa stretáva po prvý raz, by ho mala uviesť „do sveta ľudového myslenia, ľudového cítenia, ľudového života, do ríše ľudového ducha“. Takáto literatúra, ktorá uvádza dieťa do duchovného života jeho ľudu, sú predovšetkým dielami ústneho ľudového umenia v celej jeho žánrovej rozmanitosti.

Folklór - ľudové umenie, najčastejšie ústne; umelecká kolektívna tvorivá činnosť ľudu, odrážajúca jeho život, názory, ideály, princípy; poézia vytvorená ľudom a existujúca medzi ľudovými masami (tradícia, piesne, básne, anekdoty, rozprávky, epos), ľudová hudba (piesne, inštrumentálne melódie a hry), divadlo (drámy, satirické hry, bábkové divadlo), tanec, architektúra, vizuál a umenie a remeslá. Folklórne diela svojim obsahom a formou najlepšie spĺňajú úlohy výchovy a rozvoja dieťaťa, prispôsobené detským potrebám. Postupne, nebadane, uvádzajú bábätko do živlu ľudového slova, odhaľujú jeho bohatstvo a krásu. Sú ukážkou reči. Ale aj K.D. Ushinsky poznamenal, že v rodinách je známych menej rituálov, piesne sú zabudnuté, vrátane uspávaniek (16, s. 26). „Ľudové rozprávky prispievajú k asimilácii všetkých foriem jazyka, čo umožňuje deťom rozvíjať svoje vlastné rečové schopnosti pri rozprávaní,“ napísal K.D. Ushinsky. (17).

Dnes sa tento problém stáva ešte aktuálnejším.

Absencia alebo nedostatok času pre rodičov na rozvoj komunikácie s deťmi, ako aj nevenovanie pozornosti obsahu reči dieťaťa, nedostatok jeho aktivácie zo strany rodičov, vedie k problémom vo vývoji detskej reči.

Žiaľ, dieťa trávi viac času pri počítači ako v živom prostredí. V dôsledku toho sa diela ľudového umenia prakticky nevyužívajú ani v mladšom veku. Predškolský vek je obdobím aktívnej asimilácie hovoreného jazyka dieťaťom, formovania a rozvoja všetkých aspektov reči: fonetickej, lexikálnej, gramatickej. Úplná znalosť materinského jazyka v predškolskom detstve je nevyhnutnou podmienkou riešenia problémov duševnej, estetickej, mravnej výchovy detí. Čím skôr sa začne s vyučovaním materinského jazyka, tým voľnejšie ho dieťa v budúcnosti využije.

Učiteľ v materskej škole má viac príležitostí vzdelávať deti v duchu ich rodnej kultúry ako učiteľ v škole, pretože žije s deťmi a folklór sa môže stať nie predmetom štúdia, ale súčasťou tohto prirodzeného každodenného života, ktorý ho zdobí a zduchovňuje. . Ale život v súlade s ľudovou kultúrou nemožno učiteľovi vnucovať. Môže to byť len výsledok prirodzenej voľby slobodného človeka, ktorý to vníma ako požehnanie pre deti a cíti v sebe pulz svojej rodnej kultúry. (13, str. 12)

Preto cieľ našej práce:odhaliť vplyv ruského ústneho ľudového umenia na rozvoj reči detí predškolského veku, študovať spôsoby a metódy oboznamovania detí s ľudovým umením.

1. Rozvoj detskej reči v štúdiách psychológov a pedagógov

Smer práce na rozvoji špeciálnych prostriedkov literárnej a rečovej činnosti predškolákov zahŕňa oboznámenie detí s prostriedkami umeleckého vyjadrovania, zvládnutie gramatickej kultúry a rozvoj dialógovej a monológnej koherentnej reči.

Problém jazykovej zdatnosti už dlho priťahuje pozornosť známych výskumníkov rôznych špecializácií.

A. M. Gorkij napísal, že vo folklóre, rovnako ako v jazyku, sa odráža „kolektívna tvorivosť celého ľudu, a nie osobné myslenie jedného človeka“, že „neprekonateľnú hlbokú krásu mýtu a eposu možno vysvetliť dodnes. gigantickou silou kolektívu založenou na dokonalej harmónii myšlienky s formou.

Folklór vyjadruje vkus, sklony, záujmy ľudí. Odráža tak tie ľudové črty, ktoré sa formovali pod vplyvom pracovného spôsobu života, ako aj tie, ktoré sprevádzali podmienky nútenej práce v triednej spoločnosti.

Výsledky výskumov psychológov, učiteľov, lingvistov vytvorili predpoklady pre integrovaný prístup k riešeniu problémov vývinu reči detí. (L. S. Vygodsky, A. N. Leontiev, S. L. Rubinshtein, D. B. Elkonin, A. V. Záporožec, A. A. Leontiev, L. V. Shcherba, A. A. Peshkovsky, V (V. Vinogradov, K. D. Ushinsky, E. E. F. Tichine, F.

Diela predstaviteľov rôznych oblastí vedy jasne dokazujú, aká dôležitá je úloha správne organizovanej komunikácie pri rozvoji reči.

Preto je dôležitý integrovaný prístup pri riešení problematiky rozvoja reči a rečovej komunikácie v materskej škole (dospelí s deťmi a deti medzi sebou, v triede aj mimo triedy). Dospelí by mali zabezpečiť výrazné zvýšenie a obohatenie možností účasti na rečovej komunikácii každého dieťaťa, pričom prvoradý význam by malo mať úplné zvládnutie materinského jazyka v najcitlivejšom období.

2. Reč. Typy reči.

Rozvoj reči je najužšie spojený s rozvojom vedomia, poznania sveta okolo nás a s rozvojom osobnosti ako celku. V predškolskom veku prebieha proces iniciácie a osvojenia si jazyka ich ľudí, ktorý je úžasný vo svojom význame pre vývoj dieťaťa. Dieťa sa učí svoj rodný jazyk predovšetkým napodobňovaním živej hovorovej reči iných. V brilantných dielach ústneho ľudového umenia sa pred ním otvára pokladnica najbohatšieho ruského jazyka. Jeho dokonalé príklady – príslovia, hádanky, rozprávky – nielen počuje, ale aj opakuje a asimiluje. Vstupujú do jeho jazyka, samozrejme, v jemu prístupnom obsahu. Hovorený jazyk a diela ústneho ľudového umenia sú vo svojom vplyve na dieťa úzko prepojené. Je potrebné, aby tieto vzácne zrnká zneli v živom slove, ktoré deti denne počúvajú od dospelých. Iba za týchto podmienok bude jazyk dieťaťa živý a jasný.

Veľké miesto je venované rozvoju dialogickej reči prostredníctvom komunikácie pedagóga s deťmi, detí medzi sebou vo všetkých oblastiach spoločných aktivít a v špeciálnych triedach. Dialóg sa považuje za druh verbálnej komunikácie, v ktorej sa prejavujú a existujú medziľudské vzťahy. Prostredníctvom neho ľudia vstupujú do komunikácie s inými ľuďmi. Jadrom dialógu sú dialogické vzťahy, prejavujúce sa v pripravenosti na stretnutie s partnerom, v jeho akceptovaní ako človeka, v nastavení odpovede partnera, v očakávaní vzájomného porozumenia, súhlasu, sympatií, empatie, pomoci.

Obsahovým základom dialógu v predškolskom detstve je verbálna tvorivosť, spoločná skladba dospelého a dieťaťa, spoločný príbeh rovesníkov. Veľký význam pri rozvoji reči predškolákov má dialóg rovesníkov. Práve tu sa deti cítia skutočne rovnocenné, slobodné, bez zábran; naučiť sa sebaorganizácii, sebaaktivite a sebakontrole. V dialógu sa rodí obsah, ktorý žiaden z partnerov nemá oddelene, rodí sa až v interakcii.

V dialógu s rovesníkmi sa treba vo väčšej miere sústrediť na vlastného partnera, berúc do úvahy jeho (často obmedzené) schopnosti, preto svojvoľne konštruovať svoju výpoveď pomocou kontextovej reči.

Dialóg s rovesníkom je novou fascinujúcou oblasťou pedagogiky spolupráce, pedagogiky sebarozvoja. Dialóg sa musí učiť, jazykové hry učiť, verbálna tvorivosť učiť (A. V. Záporožec, N. A. Vetlugina, F. A. Sokhin, E. A. Flerina, M. M. Konina).

Typy reči: dialóg a monológ sú dva hlavné typy reči, ktoré sa líšia počtom účastníkov komunikačného aktu.

Ľudová pedagogika dlhé stáročia vytvárala a zbierala nádherné „perly“ – bábovky, riekanky, vtipy, pesničky a rozprávky, v ktorých je skutočný svet predmetov a činov prezentovaný žiarivo, umelecky a čo je veľmi dôležité, aj zrozumiteľné. pre najmenších. Potešiteľný jav: v posledných rokoch stúpa záujem o folklór. Spoločnosť akoby cítila životodarnú silu obnovy, možno ju načerpať z nevyčerpateľných zdrojov národnosti. Národnosť je prioritou folklórneho žánru. Hlavnou črtou folklórnych foriem je oboznámenie sa s večne mladými kategóriami materstva a detstva. Nie je náhoda, že slovo „folklór“, ktoré je anglického pôvodu, sa doslovne prekladá ako ľudová múdrosť.

Folklór pre deti je druh folklóru a časť beletrie pre deti. Jeho zvláštnosťou je, že spája básne, piesne, techniky hry, tanec.

Hodnota folklóru spočíva v tom, že s jeho pomocou dospelý ľahko nadviaže citový kontakt s dieťaťom.

Takže: ústne ľudové umenie je plné nevyčerpateľných príležitostí na rozvoj rečových schopností, umožňuje vám podporovať rečovú aktivitu od raného detstva.

3. Vlastnosti využívania prvkov ľudového umenia pri rozvoji reči predškolákov.

Ako vybudovať pedagogický proces predškolskej inštitúcie s cieľom maximalizovať rozmanitosť duchovného bohatstva ruského ľudu a národov iných národností. Pedagogický proces by mal zahŕňať nasledovnéoblasti práce:

1. Oboznámenie detí so životom, tradíciami, rituálmi, kuchyňou, oboznámenie sa s poetickým a hudobným folklórom ruského ľudu, vrátane ľudovej kultúry regiónu, v ktorom žijeme (región Nižný Novgorod), ako aj s kultúrou iné národy.

2. Rozvoj prvkov ľudových remesiel u detí, predovšetkým miestnych (Khokhloma, Gorodets, Semenov obraz).

Treba mať na pamäti, že výber folklórneho a etnografického materiálu musí podliehať potrebe riešiť dvojakú úlohu: po prvé ukázať originalitu a jedinečnú originalitu ľudovej kultúry v jej špecifických javoch a naučiť porozumieť umeleckému jazyku, prostredníctvom ktorého vyjadruje sa význam ľudových obradov, rozprávok, kruhových tancov, krojov, náčinia atď.; po druhé, pripraviť dieťa na ďalší rozvoj rôznych typov kultúry ako zložiek svetového kultúrneho a historického procesu.

Použitý folklórny a etnografický materiál musí spĺňať množstvo požiadavky:

1. Prístupnosť pre detské vnímanie, súlad so záujmom dieťaťa.

2. Sociálna relevantnosť materiálu, jeho pozitívny vplyv na formovanie sociálneho cítenia detí.

3. Jednota obsahu a prostriedkov umeleckého vyjadrenia, teda formy diela. Je potrebné oboznámiť predškolákov s bohatstvom kultúrneho dedičstva ľudí vo formách, ktoré sú im najbližšie, oživením pedagogického procesu.

4. Možnosť využitia osobnosti dieťaťa na humanizáciu: vnímanie humánnych vzťahov na folklórnom materiáli, pokúsi sa preniesť ich charakter do vlastných vzťahov s vonkajším svetom.

5. Veľký potenciál pre rozvoj detskej reči.

Efektívnosť implementácii týchto oblastízávisí od mnohých vecí:

1. Vytváranie v predškolskej inštitúcii prostredia etnograficky zodpovedajúceho folklórnemu materiálu.

2. Oboznámenie sa s históriou Ruska, regiónu Nižný Novgorod, mesta, v ktorom žijeme.

3. Organizovanie plnohodnotných zmysluplných praktických aktivít pre deti, ktoré vytvárajú prirodzené prostredie pre oboznamovanie detí s národnou kultúrou a kultúrou iných národov, rozvíjanie citu pre lásku k svojej krajine, k ľuďom, ktorí ju obývajú, sympatie a priateľský prístup. voči ľuďom iných národností.

4. Organizácia neštandardnej, uvoľnenej, zmysluplnej komunikácie detí, rodičov, učiteľov.

5. Oboznámenie sa s folklórom Nižného Novgorodu učiteľmi a rodičmi.

Aktualizácia obsahu výchovno-vzdelávacieho procesu predškolského zariadenia si vyžaduje využívanie netradičných foriem jeho organizácie, ako sú rodinné hodiny, krúžková práca, spoločné prázdniny a pod.

Aktívne ponorenie dieťaťa do sveta ľudovej kultúry napomáha široké využívanie produktívnych metód práce s deťmi: stanovovanie tvorivých úloh, vytváranie problémových herných situácií, organizovanie detských experimentov s folklórnymi dielami. (2, s. 12-14)

Dôsledné priame oboznamovanie sa dieťaťa s duchovným dedičstvom ľudu teda zabezpečuje organické prepojenie všetkých zložiek národnej kultúry, ktoré majú svoj špecifický každodenný význam, svoju formu pôsobenia na dieťa.

4. Úloha ústneho ľudového umenia vo výchove detí.

4.1. Hodnota ústneho ľudového umenia.

Úlohu ústneho ľudového umenia pri výchove a rozvoji malého dieťaťa nemožno preceňovať.

Malé formy folklórusú prvé umelecké dielaže dieťa počuje: počúva slová detských riekaniek, ich rytmus, bábätko hrá placičku, dupe, tancuje, hýbe sa do rytmu hovoreného textu. To dieťa nielen pobaví, poteší, ale aj zorganizuje jeho správanie. Obzvlášť efektívne je využitie malých folklórnych foriem v období adaptácie dieťaťa na nové podmienky materskej školy. Počas „ťažkej“ rozlúčky s rodičom môžete obrátiť jeho pozornosť na žiarivú farebnú hračku (mačka, kohút, pes), ktorá sprevádza jej pohyby čítaním riekaniek. Správny výber riekaniek pomáha nadviazať kontakt s bábätkom, vzbudiť v ňom pocit sympatie k dosiaľ nepoznanej osobe – vychovávateľke. Pomocou ľudových piesní, riekaniek môžete vychovávať deti k pozitívnemu vzťahu k bežným chvíľam: umývanie, česanie, jedenie, obliekanie, spánok. Zoznámenie sa s ľudovou zábavou rozširuje obzory detí, obohacuje ich reč, formuje postoj k svetu okolo nich. Úlohou vychovávateľa je v tom deťom pomôcť (11, s. 15). E.N. Vodovozová kvalifikovala využitie ústneho ľudového umenia ako najzaujímavejší spôsob pre všetkých účastníkov pedagogického procesu pri organizovaní rečníckych hodín s deťmi (6, s. 119)

Na výchovu detípredškolskom vekufolklór nestráca svoj výchovný vplyv. Práve v predškolskom veku prebieha najintenzívnejší rozvoj osobnosti. V tomto období sa začínajú rozvíjať tie pocity a charakterové črty, ktoré neviditeľne spájajú dieťa s jeho ľuďmi. Korene tohto spojenia sú v jazyku ľudí, ich piesňach, hudbe, hrách, v dojmoch, ktoré malý človek získal z prírody svojej rodnej krajiny, v detailoch každodenného života, zvykoch a zvykoch ľudí medzi koho žije. Ľudové umenie je nevyčerpateľnou studnicou pedagogického materiálu, jedným zo základov rečovej, mravnej, estetickej, vlasteneckej výchovy. Využitie kultúrneho dedičstva ruského ľudu v práci s predškolákmi a ich rozvoj vyvoláva záujem oň, oživuje pedagogický proces,má osobitný vplyv na emocionálnu a morálnu stránku osobnosti(2, str. 4).

Básnický materiál drobných folklórnych foriem, vznikajúci stáročiami, v kombinácii s realitou, v obyčajnom stave, ho postupne pretvára a v dôsledku toho poetizácia obyčajných predmetov a javov zvýrazňuje ich autentickosť a zároveň pozdvihuje obyčajný, obohacuje reč dieťaťa.

Vzdelávacia možnosť ľudovej kultúry, ako A.A. Danilov, spočíva v tom, že pomáha pochopiť všeobecný význam najdôležitejších kategórií a pojmov morálky: dobro-zlo, štedrosť-chamtivosť, česť, skromnosť, povinnosť atď. Prvenstvo tu má folklórny materiál, jeho morálna podstata. Apel na rozsiahly a bohatý svet ruskej kultúry je mimoriadne potrebný aj preto, že na malého človeka pôsobí životodarne a očisťujúco. Po napití sa z tohto čistého prameňa srdcom spoznáva svoj rodný ľud, stáva sa duchovným dedičom jeho tradícií, čiže vyrastá v skutočného človeka (2, s. 7).

Rozprávky zohrávajú osobitnú úlohu v morálnej výchove dieťaťa. Pomáhajú deťom ukázať: ako priateľstvo pomáha poraziť zlo ("Zimovie"); ako milí a mierumilovní ľudia vyhrávajú („Vlk a sedem detí“); že zlo je trestné („Mačka, kohút a líška“, „Zayuškina chata“). Morálne hodnoty sú konkrétnejšie v rozprávkach ako v rozprávkach o zvieratách. Pozitívni hrdinovia sú spravidla obdarení odvahou, odvahou, vytrvalosťou pri dosahovaní cieľa, krásou, podmanivou priamosťou, čestnosťou a inými fyzickými a morálnymi vlastnosťami, ktoré majú v očiach ľudí najvyššiu hodnotu. Pre dievčatá je to červené dievča (šikovná, ihla ...) a pre chlapcov - dobrý človek (statočný, silný, čestný, láskavý, pracovitý, milujúci vlasť). Ideálom pre dieťa je vzdialená perspektíva, ku ktorej sa bude snažiť, porovnávajúc svoje činy a činy s ideálom. Ideál získaný v detstve ho do značnej miery určí ako človeka. Rozprávka nedáva deťom priame pokyny (ako „Počúvaj svojich rodičov“, „Váž si svojich starších“, „Neodchádzaj z domu bez dovolenia“), ale jej obsah vždy obsahuje poučenie, ktoré postupne vnímajú a opakovane sa vracajú. k textu rozprávky. Mravná výchova je možná prostredníctvom všetkých druhov ľudových rozprávok, pretože morálka je vlastná ich príbehom (8, s. 31).

Prax ukazuje, že rozprávky možno využiť aj ako prostriedok na učenie detí základom bezpečnosti života. Pri premýšľaní o rozprávke sa deti učia identifikovať pozitívne a negatívne postavy, správne hodnotiť svoje činy. Vedia, ktorý z hrdinov je zlý, ako pomôcť oklamanému a urazenému, ako ho ochrániť. Deti majú krehkú a zraniteľnú psychiku a rozprávky sú univerzálnym nástrojom, ktorý im umožňuje rozprávať o negatívach v živote a vytvárať paralely s modernou realitou bez morálnej a emocionálnej ujmy (14, s. 124).

Jedným z cieľov mravnej výchovy jevýchova k láske k vlasti.Diela ľudového umenia majú osobitnú výchovnú hodnotu, ktorá ovplyvňuje formovanie vlasteneckého cítenia. Ľudové umenie nesie špecifické obrazy, farby, ktoré sú pre dieťa dostupné a zaujímavé. Ľudové umelecké diela môžu slúžiť ako účinný prostriedok na formovanie pozitívneho, emocionálne zafarbeného postoja k rôznym aspektom verejného života, podporujúc lásku k rodnej krajine za nasledujúcich podmienok: ak je oboznámenie sa s ľudovým umením integrálnou súčasťou všeobecného systému oboznamovania predškolákov s fenoménmi verejného života; ak sa uskutočňuje výber diel ľudového umenia, ktoré najviac prispievajú k výchove zásad vlasteneckého cítenia; ak deti majú vyvinutú schopnosť rozlišovať medzi niektorými špecifickými a spoločnými znakmi v práci rôznych národov.

Osobitný význam má zoznamovanie detí s magickými a hrdinskými rozprávkami. Ideologický obsah týchto príbehov - činy hrdinov v mene oslobodenia ich rodnej krajiny, ich ľudí od zla, násilia, od nepriateľov a cudzích útočníkov - prispieva k odhaleniu myšlienok vlastenectva.

Vznik záujmu detí o rôzne ukážky ľudového umenia možno považovať za indikátor vznikajúceho citu lásky k rodnej zemi, jej histórii, prírode, ľudovej práci (21, s. 13, 16,17).

Krúžok detského čítania zahŕňa ruský folklór, ako aj folklór národov sveta. Majú veľký potenciálnárodné, ľudové kultúry,urobiť z dieťaťa majiteľa univerzálnych ľudských duchovných hodnôt. Vo svojom literárnom vývoji musí dieťa prejsť od literatúry svojho ľudu k detskej svetovej literatúre (16, s. 27). Porovnanie folklórnych diel rôznych národov umožňuje nielen vytvárať určité predstavy o charakteristických národných črtách ústneho umenia, ale tiež podporuje hlboký záujem o analýzu týchto čŕt, pochopenie hodnoty folklóru každého národa, ktorý je determinovaný prítomnosťou spoločných skúseností, ašpirácií, spoločných morálnych pozícií (21, s. .16).

Volkov G.N. poznámkykognitívna úloha folklóru:„Rozprávky v závislosti od témy a obsahu nútia poslucháčov premýšľať, navrhovať úvahy. Dieťa často prichádza k záveru: „Takto sa to v živote nestáva. Nedobrovoľne vyvstáva otázka: „Čo sa deje v živote? Už rozhovor rozprávača s dieťaťom, obsahujúci odpoveď na túto otázku, má poznávaciu hodnotu. Ale rozprávky obsahujú priamo kognitívny materiál. Treba si uvedomiť, že poznávací význam rozprávok siaha najmä do jednotlivých detailov ľudových zvykov a tradícií, ba aj do domácich drobností“ (3, s. 122).

Počúvanie diel ľudového umenia dáva deťom príležitosť pochopiť etnopsychologické charakteristiky ľudí, spoznať tradície a zvyky národov, zoznámiť sa s ich spôsobom života a spôsobom života. Takže na príklade známej a milovanej rozprávky „Gingerbread Man“ môžete deťom predstaviť nielen tradičné jedlo ruského ľudu (kolobok) a recept na jeho prípravu, ale aj rozšíriť ich chápanie život ruského ľudu, vysvetlite pojmy „stodola“, „stodola“, „priasť“. Vedomosti, ktoré deti nadobudnú oboznámením sa s etymológiou slov, účelom predmetov, im pomáhajú robiť zovšeobecnenia a závery, rozširovať si obzory. Pomocou folklórnych prác možno deťom priblížiť jednu z hlavných čŕt národa, ktorá ho odlišuje od všetkých ostatných národov, a to jazyk (dá sa preukázať, že jazyky, ako ich hovoriaci, t. j. národy, môžu byť podobné, súvisiace a môžu sa navzájom líšiť). (15, s. 24,26)

Vo folklóre je jasne viditeľná myšlienka harmonického vzťahu medzi človekom a prírodou, ktorá vznikla z harmónie samotnej prírody a chápania potreby prispôsobiť sa jej a transformovať ju. Mnohé ruské príslovia odrážajú jemné pozorovania prírody, pochopenie, že príroda je sila, s ktorou treba počítať. Kruhový tanec patrí medzi ľudové sviatočné podujatia, ktoré sú úplne späté s prírodou, keďže sa vždy odohrávali v prírode. Touto cestou,environmentálnej výchovy, pestovanie lásky k prírodesa môže oprieť aj o ľudovú pedagogiku (12, s. 42-44).

Ústne ľudové umenie nie je len najdôležitejším zdrojom a prostriedkom rozvojavšetky aspekty detskej reči, ale zohráva obrovskú úlohu aj pri výchove predškolákovzáujem o rodnú reč.Pomáha cítiť krásu rodného jazyka, rozvíja obraznosť reči. K. I. Čukovskij v knihe „Od dvoch do piatich“ povedal, že „všelijaké ľudové piesne, rozprávky, príslovia, porekadlá, hádanky, ktoré tvoria obľúbenú duševnú potravu predškolákov, najlepšie zoznámia dieťa so základmi ľudovej reči. " Okrem toho poznamenal, že „rozprávka zlepšuje, obohacuje a poľudšťuje detskú psychiku, keďže dieťa, ktoré rozprávku počúva, sa cíti byť jej aktívnym účastníkom a vždy sa stotožňuje s tempom svojich postáv, ktoré bojujú za spravodlivosť, dobro. a sloboda. Práve v tomto aktívnom súcite malých detí s vznešenými a odvážnymi hrdinami literárnej fantastiky je hlavný výchovný význam rozprávky“ (22).

Folklórne texty odhaľujú dieťaťu krásu a presnosť ruského jazyka a podľa K.D. Ušinskij „prebúdza k životu zárodky rodného slova, ktoré sú vždy, aj keď nevedome, zakorenené v duši dieťaťa“, čím obohacuje detskú reč (20, s. 298).

4.2. Vlastnosti folklórnej tvorby.

E.I. Tiheeva, E.A. Flerina tiež verila, že folklór poskytuje vynikajúce príklady ruského jazyka, napodobňovaním ktorého sa dieťa úspešne učí svoj rodný jazyk. Hádanky, príslovia, príslovia, napísali, sú obrazné, poetické, obdarené prirovnaniami, živými epitetami, metaforami, majú veľa definícií, personifikácií. Básnický jazyk malých folklórnych foriem je jednoduchý, presný, výrazný, obsahuje synonymá, antonymá, prirovnania, hyperboly. Mnohé príslovia sú založené na metafore. Slúži ako prostriedok na dosiahnutie najväčšieho výrazu a malebnosti. Nemenej bohatý je aj jazyk hádaniek. Na kódovanie obrazov predmetov a javov sa tu využíva široká škála figuratívnych a výrazových prostriedkov (4, s. 16). Tieto vlastnosti prilákať deti na malé folklórne žánre.

V ľudových hrách je veľa humoru, vtipov, súťažného nadšenia; pohyby sú presné a obrazné, často sprevádzané nečakanými vtipnými momentmi, lákavé a milované deťmi, počítacie riekanky, kresbičky a riekanky. Zachovávajú si svoje umelecké čaro, estetickú hodnotu a tvoria najcennejší, jedinečný herný folklór. Ľudové hry sú obrazné, preto uchvátia najmä deti predškolského veku. (5, str. 5,8).

G.N. Najviac vyzdvihuje Volkovcharakteristické črty rozprávok: národnosť (rozprávky odrážajú život ľudí, črty ich svetonázoru a tiež pestujú ich formovanie u detí); optimizmus (rozprávky vzbudzujú dôveru vo víťazstvo pravdy, vo víťazstvo dobra nad zlom); fascinácia deja (zložitosť schémy udalostí, vonkajších stretov a boja); obraznosť (hlavná postava zvyčajne odráža hlavné črty národného charakteru: odvaha, pracovitosť, vtip atď.); vtipnosť (jemný a veselý humor); didaktika (rozprávky všetkých národov sú poučné a poučné) (3, s. 125,126) Tieto vlastnosti rozprávok umožňujú ich využitie pri riešení pedagogických problémov, v systéme výchovy predškolákov.

Takto je to možné urobiť záver že rôzne druhy ústneho ľudového umenia sú dôležitým prostriedkom rozvoja reči a všetkých stránok osobnosti dieťaťa. Ale efektívnosť ich využívania bude závisieť nielen od toho, či pedagóg chápe úlohu folklóru, ale aj od toho, ako dobre vie o prostriedkoch ľudovej pedagogiky, o metódach a technikách ich využívania.

5. Druhy ústneho ľudového umenia, ktoré prispievajú k rozvoju reči detí predškolského veku.

5.1. Druhy ústneho ľudového umenia.

V detskom folklóre je potrebné rozlišovať medzi tvorbou dospelých pre deti, tvorbou dospelých, ktorá sa časom stala detskou, a detskou tvorivosťou v pravom zmysle slova.

Detský folklór ruského ľudu je nezvyčajne bohatý a rozmanitý. Reprezentujú ju hrdinské eposy, rozprávky, početné diela malých žánrov.

Zoznámenie sa s najlepšími príkladmi ústneho ľudového umenia by sa malo uskutočniť čo najskôr. Začína sa pesničkami, riekankami, tĺčikmi.

Uspávankyupokojiť, nastaviť dieťa na odpočinok; láskavý, jemný, tichý. Ľudia ich volajú bicykle. Tento názov pochádza zo slovesa "kúpiť, zátoka" - hovoriť. Staroveký význam tohto slova je „šepkať, hovoriť“. Uspávanky dostali toto meno nie náhodou: najstaršie z nich priamo súvisia s pôvabnou piesňou. Postupom času tieto piesne stratili svoj rituálny charakter a ich zápletky si za svojho „hrdinu“ vybrala mačka, pretože sa verilo, že pokojné mrnčanie mačky prináša dieťaťu spánok a pokoj.

Pestushki - malé piesne pre prvé hry dieťaťa s prstami, rukami, nohami, sprevádzajúce vedomé pohyby prvých detí („Prichádza rohatá koza ...“ atď.) Podľa pravidiel ľudovej pedagogiky s cieľom vzdelávať telesne zdravý, veselý a zvedavý človek, v dieťati je potrebné zachovať radostné emócie počas bdenia. Vďaka jednoduchosti a melodickosti zvuku paličiek si ich deti pri hre ľahko zapamätajú, osvoja si chuť na obrazné, dobre mierené slovo a naučia sa ho používať v reči. Niektoré paličky, ktoré sa stávajú komplikovanejšími, rozvíjajúc začiatok hry, prechádzajú do žánru detských riekaniek.

Detské riekanky. Ich hlavným účelom je pripraviť dieťa na poznanie okolitého sveta v procese hry. Začínajú sa používať v druhom roku života dieťaťa, keď už má primárny slovník. Vo väčšine prípadov sú detské riekanky spojené s pohybmi, tancom a vyznačujú sa energickým a veselým rytmom. Úlohou riekaniek je, že učia vnímať krátku zápletku zhmotnenú v umeleckom slove, a to je akoby prípravná etapa na vnímanie rozprávky v budúcnosti. Riekanky navyše rozvíjajú detskú fantáziu, vzbudzujú záujem o nové slovotvorby.

Zmeňte vtipy vtipy. Sú to rýmované výrazy, najčastejšie komického obsahu, používané na ozdobenie reči, aby rozveselili, pobavili, rozosmiali seba a svojich partnerov. Ich obsah pripomína veršované malé rozprávky. Spravidla sa v vtipe podáva obraz nejakej svetlej udalosti, rýchla akcia. Tomu zodpovedá aj aktívna povaha dieťaťa, jeho aktívne vnímanie reality.

Bájky - zvláštny druh piesní s vtipnými textami, v ktorých sú zámerne vytesňované skutočné súvislosti a vzťahy. Sú založené na nepravdepodobnosti, fikcii. Takto však pomáhajú dieťaťu upevniť v myslení skutočné prepojenia živej činnosti, posilňujú v ňom zmysel pre realitu. Humor sa stáva pedagogikou.

upútavky - forma prejavu detskej satiry a humoru. Ukážky sú formou kreativity takmer úplne vyvinutej deťmi. Nedá sa povedať, že by nemal svojho „predka“ v tvorbe dospelých. Nezhody, zrážky, nepriateľstvo, päste, skutočné bitky, keď jeden „koniec“ dediny prešiel na druhý, boli neustálym fenoménom starého spôsobu života. Dospelí si navzájom dávali prezývky, prezývky, ktoré označovali vymyslené a skutočné nedostatky.

Každý teaser obsahuje náboj výnimočnej emocionálnej sily. Ukážky často odsudzujú chrapúnstvo, obžerstvo, lenivosť a krádež. V samotnom detskom prostredí však vyvolal protest dráždenie zvyk - o milovníkoch škádlení sa hovorilo: "Dráždenie - psí ňufák."

Jazykolamy naučiť sa hovoriť jasne, rýchlo a správne, no zároveň zostať jednoduchou hrou. To je to, čo deti priťahuje. Jazykomaly kombinujú jednokoreňové alebo spoluhláskové slová: Na dvore - tráva, na tráve - palivové drevo; Čiapka nie je ušitá na štýl čiapky, treba ju prečepovať a prečesať. Je ťažké rozhodnúť, kto je tvorcom týchto jazykolamov - deti alebo dospelí. Niektoré z nich deti takmer nevytvoria.

Úžasne poetické Ruské hádanky , jednoducho a farebne rozpráva o konkrétnych prírodných javoch, o zvieratách a vtákoch, hospodárstve a živote. Obsahujú bohatú invenciu, vtip, poéziu, obraznú stavbu živej hovorovej reči. Hádanky sú užitočné cvičenie pre myseľ. Hádanka uvádza dieťa do uvažovania o súvislostiach medzi javmi a predmetmi a o vlastnostiach každého z nich, pomáha mu objavovať poéziu sveta okolo seba. Čím odvážnejšia je fikcia, tým ťažšie je hádanku uhádnuť. Nepravdepodobnosť dáva obrazom hádanky jasne vnímaný rozpor reality a odpoveď vnáša poriadok do zmätku: všetko zapadá na svoje miesto v súlade so skutočnými kvalitami predmetu, o ktorom uvažujeme.

Príslovia a porekadlású výstižné, výrazné ľudové interpretácie, výsledok dlhých pozorovaní, stelesnenie svetskej múdrosti. Príslovie je krátke, poeticky obrazné, rytmicky usporiadané dielo ľudového umenia, zhŕňajúce historickú spoločenskú a každodennú skúsenosť, živo a do hĺbky charakterizujúce rôzne stránky ľudského života a činnosti, ako aj javy okolitého sveta. Príslovie je všeobecný úsudok vyjadrený vo forme gramaticky úplnej vety, ktorá má obrazový význam, obsahuje morálku vyvinutú mnohými generáciami. Príslovie je krátke, obrazné príslovie (alebo prirovnanie), ktoré sa vyznačuje neúplnosťou výpovede. Na rozdiel od príslovia porekadlo nemá zovšeobecnený poučný význam a obmedzuje sa na obraznú, často alegorickú definíciu javu. Príslovia a príslovia adresované deťom môžu odhaliť niektoré pravidlá správania, morálne normy. Krátke príslovie plné múdrosti a humoru si deti pamätajú a zasiahne ich oveľa viac ako akékoľvek moralizovanie a presviedčanie.

Ruské ľudové hry vonkumajú dlhú históriu, zachovali sa a prešli až do našich dní z dávnych čias, odovzdávali sa z generácie na generáciu a zahŕňali tie najlepšie národné tradície. Vo všetkých ľudových hrách sa vo všetkých ľudových hrách prejavuje láska k zábave, odvaha, česť, súťaživé nadšenie, túžba vlastniť silu, obratnosť, vytrvalosť, rýchlosť a krásu pohybov, ako aj vynaliezavosť, vytrvalosť, vynaliezavosť, invencia a vôľa. hry.

Rytmus úzko súvisí s ľudovou hrou. Úlohou riekanky je pomôcť pripraviť a zorganizovať hru, rozdeliť úlohy, vytvoriť rad na začiatok hry. Rým je rýmovaný rým pozostávajúci väčšinou z vymyslených slov a súzvukov s dôrazom na prísne dodržiavanie rytmu.

Okrúhle tance. Už dlho je to obľúbená zábava mladých ľudí v Rusku. Začali tancovať na jar, keď sa oteplilo a zem bola pokrytá prvou trávou. V okrúhlom tanci sa prelínal tanec, hra, spev. Tanečné piesne jasne odhaľujú mravné a estetické ideály mladých ľudí – našich predkov (dobre hľadajú „priateľskú nevestu“, „a pradiareň, tkáča a hospodára“).

Ruská ľudová pieseňponúka dieťaťu široké spektrum básnických asociácií. Biela breza šumiaca vo vetre, rozliata pramenitá voda, biela labuť ... Všetky tieto obrazy sa stávajú základom poetického pohľadu na svet, preniknutý láskou k rodnej prírode, rodnej reči a vlasti.

Rozprávky . Je ťažké si predstaviť detský svet bez rozprávok: „detstvo“ a „rozprávka“ sú neoddeliteľné pojmy... Rozprávka je zvláštny folklórny útvar založený na paradoxnom spojení skutočného a fantastického. Oddávna je prvkom ľudovej pedagogiky. V rozprávkovom eposu sa rozlišujú tieto žánrové odrody: rozprávky o zvieratách, rozprávky na každodenné témy, rozprávky.

Všetky rozprávky utvrdzujú dieťa v správnom vzťahu k svetu. Každá rozprávka obsahuje morálku, ktorú dieťa potrebuje: musí si určiť svoje miesto v živote, naučiť sa morálne a etické normy správania v spoločnosti. Dej rozprávok sa rýchlo rozvíja a šťastný koniec rozprávky zodpovedá veselému postoju dieťaťa. Dôležitou črtou rozprávok je, že ich postavy vždy a za každých okolností zostávajú verné svojim postavám. Rozprávka teda obsahuje tú nevyhnutnú jednoduchosť medziľudských vzťahov, ktorú si dieťa musí osvojiť skôr, ako sa naučí chápať zložitosť iných skutkov a činov.

Naučiť sa reč svojho ľudu, osvojiť si všetko bohatstvo folklóru je jedným z najdôležitejších, hlavných spôsobov duchovného obrodenia Ruska (2, s. 47-63).

Okrem toho je však potrebné, aby deti v predškolskom veku boli oboznámené s prácou iných národov (rozprávky, piesne, príslovia, hry atď.). Folklórne diela by mali odrážať špecifiká národného umenia, ako aj tie, ktoré sú spoločné pre tvorbu iných národov. K tomu je potrebné vybrať rozprávky, príslovia, porekadlá, ktoré najzreteľnejšie odrážajú vlastnosti obsahu (všedný život, zvyky, mravné zásady, tradície) a formy (kompozícia, výrazové prostriedky atď.). zoznámi sa nielen s kultúrou svojho ľudu, ale aj s kultúrou iných národov. (21, s. 15,16)

Veľmi skoro sa deti učia na ulici od svojich rovesníkov rôznymi spôsobmi. invokácie (od slova volať - „zavolať, opýtať sa, pozvať, kontaktovať“). Sú to výzvy na slnko, dúhu, dážď, vtáky.

Ústne vety. Sú to krátke, zvyčajne poetické apely na zvieratá a vtáky, lienky, včely; myške s požiadavkou nahradiť starý, vypadnutý zub novým, silným; k jastrabovi, aby nekrúžil nad domom, nedával pozor na sliepky. Toto je otázka kukučky: "Ako dlho budem žiť?" Kukučka volá a deti počítajú.

Nie menej staré ako kalendárny detský folklór,herné refrény a hra vety. Buď spustia hru, alebo prepoja časti hernej akcie. V hre môžu hrať aj úlohu koncoviek. Herné vety môžu obsahovať aj „podmienky“ hry, určovať dôsledky v prípade porušenia týchto podmienok.

5.2. Oboznámenie sa s typmi ústneho ľudového umenia v rôznych vekových skupinách.

Práca s deťmi učiteľ hojne využíva drobné folklórne formy. Vhodne čítané riekanky, hádanky, počítanie riekaniek zlepšuje náladu detí, vyvoláva úsmev, rozvíja záujem o kultúrne a hygienické zručnosti. Učiteľ vedie aj špeciálne hodiny, ktoré deti zoznamujú s folklórnymi dielami. Deti majú veľmi radi ľudové hry so sprievodom piesní Karavay, Husi-Labutie, Straka bieloboká atď.). Deti sa tiež zoznámia s prvými rozprávkami („Sliepka Ryaba“, „Ruka“, „Medovník“ atď.).

V strednej skupinevychovávateľka pokračuje v oboznamovaní detí s dielami ruského ľudového umenia a predovšetkým s rozprávkami (ruský ľud: „Luska s valčekom“, „Žicharka“, „Husi-labute“ atď., ukrajinská rozprávka „Rukavice“ atď.). S ľudovým umením oboznamujú deti v triede, kde vysvetľujú, prečo sa rozprávka volá ľudová, na voľnočasových večeroch, na špeciálnych prázdninových matiné, ktorých hlavnými účastníkmi sú starší predškoláci, ale deti piateho roku života vedia čítať aj škôlkari. riekanky, tancovať, spievať pesničky.

V seniorskej skupineučiteľ plánuje hodiny špeciálne venované ruskému ľudovému umeniu. Okrem toho je vhodné zoznámiť sa s folklórom aj mimo vyučovania: večer na prechádzke v lese alebo na trávniku sedia deti okolo učiteľa, ktorý im rozpráva rozprávku, hádanky, spieva ľudové piesne. pesničky s deťmi. Veľmi zaujímavé sú voľné dramatizácie ľudových piesní. V staršej skupine sa chlapi najskôr zoznamujú s prísloviami a porekadlámi. Učiteľ hovorí, že ľud vytvoril dobre mierené krátke výrazy, ktoré zosmiešňujú lenivosť, chvália odvahu, skromnosť, pracovitosť; vysvetľuje, kedy je vhodné použiť porekadlo a príslovie. Oboznamovanie detí s prísloviami môže byť súčasťou hodiny oboznamovania sa s ostatnými alebo rozvoja reči. V seniorskej skupine sa deti začínajú zoznamovať s ústnym ľudovým umením nielen Ruska, ale aj iných národov. Deti sa naučia, že známa rozprávka „Rukavice“ je ukrajinská, „Svetlý chlieb“ je bieloruský a veselá pieseň „Kde spí slnko?“ vytvorené v Arménsku.

S folklórnymi dielamideti prípravnej skupinystretávajú sa väčšinou mimo vyučovania. Osobitné miesto je venované oboznámeniu sa s výrokmi a prísloviami. Učiteľ nielen vysvetľuje ich obsah, skrytý význam, možné prípady použitia, ale učí ich aj správne a vhodne používať to či ono porekadlo. V prípravnej skupine sa deti naďalej zoznamujú s ľudovými piesňami, so závažnejšími, obsahovo hlbokými dielami národného eposu (povesti, eposy, rozprávky) nielen ruského ľudu, ale aj národov iných národností. Osobitnú úlohu zohráva rozhovor učiteľa, ktorý predchádza čítaniu či rozprávaniu – vedie predškolákov k pochopeniu ideového zmyslu diela (17, s. 115-124).

Využívanie rôznych druhov ústneho ľudového umenia v kombinácii s inými vzdelávacími prostriedkami tak prispieva k obohateniu slovnej zásoby, rozvoju rečovej aktivity detí predškolského veku, ako aj k formovaniu harmonicky rozvinutej, aktívnej osobnosti, ktorá spája duchovné bohatstvo. a morálna čistota. Pri práci s deťmi musí učiteľ pamätať na to, že dojmy z detstva sú hlboké a nezmazateľné v pamäti dospelého človeka. Tvoria základ pre rozvoj jeho morálneho cítenia, vedomia a ich ďalšie prejavovanie v spoločensky užitočnej a tvorivej činnosti.

6. Metódy oboznamovania sa s ústnym ľudovým umením.

Tradične je zvykom vyčleňovaťdve formy organizácie práce s folklórom v materskej škole:

1. Čítanie a rozprávanie v triede:

Jedna práca;

Viaceré diela spojené jednou témou alebo jednotou obrazov (dve rozprávky o líške);

Kombinovanie diel patriacich do rôznych druhov umenia;

Čítanie a rozprávanie pomocou obrazového materiálu (s hračkami, rôznymi druhmi divadla, filmovými pásmi, filmami);

Čítanie ako súčasť hodiny rozvoja reči alebo zoznamovania.

2. Využitie mimo vyučovania, pri rôznych aktivitách (rozprávanie mimo vyučovania, knižný kútik, rozprávkové večery, folklórne prázdniny, minimúzeá rozprávok a pod.).

6.1. Metódy oboznamovania sa s folklórom na vyučovacích hodinách.

Hlavná vec, ktorú by mal pedagóg brať do úvahy pri oboznamovaní detí s rôznymi folklórnymi žánrami, je potreba vnášať prvky umeleckosti a osobitosti do predvádzania ľudovej tvorby. Potom budú hodiny prebiehať ako živá komunikácia s dieťaťom, v ktorého očiach sa odohráva pestrá akcia.

Pri zoznámenís malými folklórnymi žánramiUčiteľ by mal venovať pozornosť nasledovnému:

1. Môžete použiť predmety ľudového umenia a ruské ľudové hudobné nástroje.

2. Používanie detských riekaniek, porekadiel a pod. až potom poskytuje systematický prístup k oboznamovaniu sa s vonkajším svetom, keď je ich obsah zameraný na človeka, jeho činnosti a konkrétne úkony (umývanie, obliekanie, tanec a pod.). V prejave učiteľa by mali znieť čo najčastejšie.

3. Je potrebné široko využívať obrazový materiál (čím je dieťa mladšie, tým častejšie sa používa: hračky, obrázky, príručky a pod.), pomocou ktorého sa vytvára detailný obraz akcií a ich výsledkov. Zobrazenie môže byť fragmentárne alebo úplné. Dramatizácia diela pomocou názorných pomôcok pomáha dosiahnuť lepšie pochopenie obsahu. Pri čítaní diela sa dynamický dôraz kladie na fragmenty textu („olejová hlava“ - táto konkrétna časť hračky sa dáva do pohybu atď.).

4. V priebehu inscenovania a počúvania textu treba podporovať a stimulovať efektívnu participáciu dieťaťa: zavolajte kohútika atď.

5. Emocionálna prezentácia diela by mala povzbudzovať deti ku kognitívnej aktivite: prekvapenie vzhľadu, intonačná expresivita reči. Je potrebné upozorniť dieťa na skutočnosť, že tá istá postava môže byť v rôznych dielach odlišná.

6. Je dôležité zabezpečiť, aby dieťa nestratilo niť pochopenia diela ako celku.

7. Povinné pravidlo - opakované úplné čítanie práce. Každé opakovanie by nemalo byť menej vzrušujúcim procesom ako prvé zoznámenie.

8. Opakovanie práce v mierne upravenej forme. Učiteľ by mal venovať menšiu pozornosť úvodnej časti a viac možnosti osvojiť si, zapamätať si a reprodukovať text (2, s. 64-66).

Metóda oboznamovania sa s prísloviami a porekadlámi.Učiteľ musí sledovať zručnosť a správnosť používania prísloví a prísloví vo svojej reči aj v reči detí. Aby deti správne pochopili všeobecný význam týchto typov malých folklórnych foriem, je potrebné vykonať celú prácu v dvoch etapách:

1. Spočiatku sa príslovie alebo porekadlo podáva vytrhnuté z kontextu – s cieľom zistiť, či dieťa rozumie jeho obsahu a významu, či vie, kedy ho použiť.

2. Potom sa príslovie alebo porekadlo ponúka v kontexte poviedky. Pochopenie zovšeobecneného významu prísloví a porekadiel si môžete overiť tak, že deťom ponúknete úlohu: vymyslite rozprávku, príbeh, rečovú situáciu, kde by niektorá z postáv mohla toto príslovie alebo príslovie vhodne použiť. Keď deti nazbierajú určitú zásobu prísloví a porekadiel, môžete ich vyzvať, aby si vybrali príslovia, ktoré zodpovedajú obsahu a myšlienke konkrétnej rozprávky (2, s. 66-67).

Rozprávková metóda:

1. Rozprávku treba dieťaťu rozprávať, nie čítať. A rozprávaj to znova a znova. Je potrebné umelecky, umelecky obnoviť obrazy postáv, sprostredkovať morálnu orientáciu a akútnosť situácie a postoj k udalostiam.

2. Aby deti pozorne počúvali rozprávku, musia byť na to pripravené. Môžete použiť nasledujúce triky:

Ukážte rozprávku pomocou hračiek (stolové divadlo);

Použite príslovie a je lepšie začať novú rozprávku známym príslovím a už vypočutú rozprávku novým zaujímavým príslovím. (2, str. 67-68).

3. Alekseeva M. M., Yashina V. I. navrhujú použiť verbálne metodologické techniky v kombinácii s vizuálnymi:

Rozhovory po zoznámení sa s rozprávkou, pomoc pri určovaní žánru, hlavného obsahu, prostriedkov umeleckého vyjadrenia;

Selektívne čítanie na želanie detí;

Skúmanie ilustrácií, kníh;

Prezeranie filmových pásov, filmov po prečítaní textu;

Počúvanie záznamu z predstavenia rozprávky v podaní majstrov umeleckého slova (1, s. 347-357);

4. Pri rozprávaní rozprávky sa odporúča použiť simuláciu. Hrdinovia rozprávok, ako aj predmety, s ktorými konajú, sa stávajú predmetmi, ktoré sú nahradené. Súbor náhrad (rôzne kruhy) vyrobí a ponúkne dieťaťu dospelý. Dieťa si musí vybrať hrnčeky tak, aby bolo okamžite jasné, ktorý kruh, napríklad krokodíl, a ktorý je slnko. Keď je proces výberu poslancov zvládnutý, môžete prejsť na hranie jednoduchých zápletiek. Podľa toho, do akej miery si dieťa osvojilo modelovanie, sa mení úplnosť rozohrávanej zápletky (9, s. 28).

5. Rozprávku môžete ukončiť známymi koncami: „Tu sa rozprávka končí a kto počúval, má sa dobre,“ účelom ich použitia je nechať dieťa pochopiť, že rozprávke je koniec a odpútať ho od fantastický. Príslovia vhodné pre obsah rozprávky môžu slúžiť aj ako zakončenie, upevnia sa tým dojem z počutého a naučia dieťa používať obrazné ľudové výrazy k miestu (2, s. 68).

6. R. Khalikova odhalila originalitu metód, ktoré ovplyvňujú morálnu, vlasteneckú, medzinárodnú výchovu predškolákov v procese oboznamovania sa s folklórom:

Obrazové vnímanie prísloví a rozprávok sa prehĺbi, ak sa deti zároveň zoznámia s dekoratívnymi predmetmi ľudového života, národným krojom ruského ľudu a ľuďmi iných národností.

Zaradenie otázok do rozhovoru o rozprávkach, ktorých odpovede si vyžadujú dôraz na morálne kvality hrdinu.

Využitím metódy porovnávania národných folklórnych diel, ktorá umožňuje nielen vytvárať si určité predstavy o charakteristických národných črtách ústneho umenia, ale aj pestovať hlboký záujem o analýzu týchto čŕt, pochopiť hodnotu folklóru každého z nás. ľudia; deti treba viesť k tomu, aby pochopili, že rôzne národy v rozprávkach hodnotia činy postáv rovnako.

Pomocou metódy porovnávania moderného života s tým, ktorý je zobrazený v rozprávkach.

7. Po vyučovaní je potrebné vytvárať deťom podmienky pre rôznorodú tvorivú činnosť, odrážajúcu dojmy z vnímania folklórnych diel: vymýšľanie rozprávok, hádaniek, kreslenie námetov obľúbených rozprávok, ich dramatizácia (21. 16-17).

Metóda hádaniek:

1. V počiatočnom štádiu naučiť deti vnímať obrazný obsah hádaniek, vysvetliť ich.

2. Potom venujte pozornosť šťavnatému, farebnému jazyku hádanky, aby ste si vytvorili schopnosť porozumieť účelnosti používania výrazových a vizuálnych prostriedkov. K tomu môžete deťom ponúknuť dve hádanky na porovnanie, opýtať sa, ktorá z nich sa im najviac páčila a prečo. Ponúknite, že si vyberiete definíciu slova, ktorá znamená hádanie.

3. Neskôr, keď sa deti naučia žánrové črty metaforických hádaniek, učiteľ ich vyzve, aby vymýšľali hádanky o predmetoch, javoch reality (4, s. 18).

6.2. Metódy práce s folklórom pri organizácii rôznych aktivít.

Ako viete, v predškolskom detstve je hlavným typom činnosti hra, v ktorej sa rozvíjajú všetky kognitívne procesy. Folklór je široko používanýv dramatických hrách.Dramatizáciou pesničky, riekanky a neskôr rozprávky dieťa používa svoj jazyk. To, čo pôvodne len počul, sa stáva jeho vlastníctvom. Práve tu je dieťa naplnené „harmóniou ruského slova“, ako o tom hovoril Belinsky. Dieťa si spája slovo s činom, s obrazom. Preto je potrebné podporovať dramatizáciu diel ústneho ľudového umenia u detí, urobiť z toho bežný jav v živote materskej školy a podnecovať k tomu všetky deti. (18, s. 83.).

Technológia využitia rozprávok v dramatizačných hrách:

1. fáza - zoznámenie sa s rozprávkou (rozprávanie, rozhovory, prezeranie filmových pásov, videí, prezeranie obrázkov a ilustrácií);

2. fáza - vedomosti musí dieťa vnímať emocionálne, preto je potrebná emocionálna spätná väzba (prerozprávanie, stolové divadlo, vonkajšie a didaktické hry s postavičkami z rozprávok a pod.);

3. fáza - odraz emocionálneho postoja dieťaťa k skúmanému objektu v umeleckej činnosti;

4. fáza - príprava na samostatné hranie mimo zápletky, príprava potrebného prostredia na tvorivú hru, zahranie zápletky rozprávky (6, s. 21)

Ústne ľudové umenie sa dá využiť vo všetkých formách prácev telesnej výchove:

motoricko-tvorivé hodiny založené na jednom z druhov ústneho ľudového umenia; zápletka hodín telesnej výchovy s „prelínaním“, „prelínaním“ prvkov rozprávky (vedené formou „motorického“ príbehu);

hodiny divadelnej telesnej výchovy s využitím imitačných, mimických a pantomimických cvičení, dramatizácií a dramatizačných hier; hudobné a rytmické hodiny založené na ľudových tancoch a tancoch, hrách a okrúhlych tancoch s využitím ľudových piesní a melódií;

hodiny hernej telesnej výchovy (používajú sa ľudové hry a hry s rozprávkovými postavičkami);

integrované hodiny telesnej výchovy spájajúce folklór a telesné cvičenia (7, s. 29).

Pri organizovaní pohybovej aktivity detí je potrebné využívať ľudové hry, ktoré ovplyvňujú nielen fyzický vývoj detí, ale aj podľa E.A. Pokrovskij: „...detské hry v prírode, prevzaté z pokladnice ľudových hier, spĺňajú národné charakteristiky, plnia úlohu národnej výchovy“ (19, s. 210).

Hlavnou podmienkou úspešného uvedenia ľudových hier v prírode do života predškolákov vždy bola a zostáva hlboká znalosť a plynulosť v rozsiahlom hernom repertoári, ako aj metodika pedagogického vedenia. V zásade sa nelíši od metodiky iných vonkajších hier, ale možno rozlíšiť niektoré znaky charakteristické pre organizáciu a vedenie ľudovej hry:

Pri vysvetľovaní novej ľudovej hry, v ktorej je začiatok (počítanie, singel, prehadzovanie), by sa dospelý nemal najskôr s deťmi učiť text, je vhodné ho nečakane uviesť do priebehu hry. Takáto technika urobí deťom veľké potešenie a ušetrí ich od nudného stereotypného zoznámenia sa s herným prvkom. Chlapci, ktorí počúvajú rytmickú kombináciu slov, si pri opakovaní ľahko zapamätajú začiatky.

Pri vysvetľovaní dejovej ľudovej hry pedagóg najprv rozpráva o živote ľudí, ktorých hru majú hrať, ukazuje ilustrácie, domáce potreby a umenie, zaujíma ich o národné zvyky, folklór (5, s. 8,9).

Osobitnú úlohu pri oboznamovaní dieťaťa s ľudovou kultúrou zohrávafolklórne sviatkyako prostriedok na vyjadrenie národného charakteru, živá forma rekreácie pre dospelých (učiteľov a rodičov) a deti, spojené spoločnými akciami, spoločný zážitok. Ľudové prázdniny sú vždy spojené s hrou, preto sú do obsahu prázdnin v materskej škole zahrnuté rôzne ľudové hry v prírode a vtipy, počítanie riekaniek a jazykolamy naučené s deťmi robia herný proces zaujímavejším a zmysluplnejším. Deti staršieho predškolského veku spievajú ruské ľudové lyrické piesne a piesne, ktoré demonštrujú, ako sa život človeka, jeho strasti a radosti odrážajú v týchto druhoch slovesného a hudobného umenia. Ani jeden folklórny sviatok sa nezaobíde, samozrejme, bez hrania na ruských ľudových hudobných nástrojoch, piesní a tancov v ich sprievode. Široko používané sú aj scénky, bábkové divadlo na motívy ľudových piesní, riekanky, rozprávky. Hlavným rozdielom medzi ľudovými dramatickými prejavmi (hry, okrúhle tance, scénky) je spojenie slov, melódie, predstavenia, ktoré je sprevádzané vhodnými gestami a mimikou. Veľkú pozornosť treba venovať kostýmom, použitiu kulís (9, s. 6-8).

Využitie folklóru v procese organizovania rôznych druhov detských aktivít, používanie rôznych metód oboznamovania sa s ústnym ľudovým umením ruských a iných národov teda vzbudzuje stály záujem o folklór a prispieva k rozvoju rečovej aktivity. u detí predškolského veku.

7. Rozbor práce na oboznámenie sa s ústnym ľudovým umením malých detí.

Práca bola vykonaná s deťmi prvej juniorskej skupiny v MŠ MDOU č. 5 mesta Vorsma, okres Pavlovský.

Krúžok čítania v tomto veku tvoria najmä diela ruského folklóru: drobnosti, detské riekanky, piesne, hry, hádanky, rozprávky. Tieto diela najviac vyhovujú potrebám mladšieho predškoláka, keďže kombinujú slovo, rytmus, intonáciu, melódiu a pohyb. Diela ústneho ľudového umenia sú prvé umelecké diela, ktoré dieťa počuje. Preto v období adaptácie detí na nové podmienky MŠ zoznamujeme deti hlavne s nimi.

Výchovno-vzdelávací proces v predškolskom vzdelávacom zariadení budujeme v súlade s programom „Detstvo“. Hlavnou úlohou, ktorú si kladieme pri oboznamovaní detí s folklórom, je otvoriť dieťaťu svet slovesného umenia, vzbudiť záujem a lásku k ústnemu ľudovému umeniu, schopnosť počúvať a porozumieť, emocionálne reagovať na imaginárne udalosti, „prispievať“ a vcítiť sa do postáv, t.j. položiť základy literárneho rozvoja detí. Realizácia tejto úlohy je spojená s výchovou schopností a zručností detí esteticky vnímať diela ústneho ľudového umenia, s rozvojom ich výtvarnej a rečovej činnosti.

K oboznamovaniu detí s folklórom a následne k upevňovaniu dochádza prostredníctvom rôznych foriem organizovaných aktivít detí, spoločných aktivít detí a dospelých mimo vyučovania a práce s rodičmi.

V prvej juniorskej skupine sú naplánované 2 hodiny denne v podskupinách: prvá ráno, druhá večer.

V triede „Detská fantastika“ oboznamujeme deti s dielami ústneho ľudového umenia. Hlavnou úlohou je formovať schopnosť počúvať rozprávanie alebo čítanie dospelého; zapamätať si a rozpoznať známu skladbu pri opätovnom počúvaní; rozpoznávať postavy na ilustráciách, hračkách; zapamätať si folklórne texty.

Na hodinách oboznamovania sa so spoločenským a prírodným svetom predstavujeme aj diela ústneho ľudového umenia alebo upravujeme ich obsah. Hlavnou úlohou je rozvíjať reč detí pomocou folklóru, vzbudzovať záujem, emocionálnu citlivosť na predmety a javy sociálneho a prírodného sveta; zapamätať si a pripomenúť si diela ústneho ľudového umenia.

Na hodinách rozvoja reči si upevňujeme známe riekanky, rozprávky a pod. Hlavnou úlohou je rozvíjať u detí schopnosť sprostredkovať obsah diel slovom, činom, gestom, preberať slová a riadky známych diel (1. štvrťrok) a neskôr (2. a 3. štvrťrok) niektoré z nich prečítať. srdcom.

K upevňovaniu folklórneho materiálu dochádza v iných triedach, v kultúrnych a voľnočasových aktivitách. Tu je hlavnou úlohou rozvíjať u detí záujem a túžbu venovať sa vizuálnym, pohybovým, hudobným aktivitám pomocou folklóru; upevniť poznatky o známych dielach ústneho ľudového umenia.

Pri organizovaní hodín telesnej výchovy vo veľkej miere využívame deťom známy obsah riekaniek, pesničiek a rozprávok. Takéto lekcie sprisahania sú pre deti veľmi zaujímavé, zvyšuje sa motorická aktivita detí. Deti majú veľmi radi prstové, mobilné ľudové hry so sprievodom piesní. Trávime ich počas prechádzok, večer a ráno. Deti sa nielen hýbu, ale skúšajú aj vyslovovať známe slová, ktoré hry sprevádzajú.

Už v tomto veku sa snažíme využívať prvky inscenovania rozprávok a riekaniek. Pri počúvaní textu, ktorý hovorí učiteľ, deti samostatne reprodukujú zodpovedajúce herné akcie zajačika, mačky, medveďa atď.

Pri plánovaní sa snažíme zosúladiť obsah jednotlivých sekcií programu, dosiahnuť ich integráciu – prepojenie a komplementárnosť. Pomáhajú v tom diela ústneho ľudového umenia. V súvislosti s vášňou, ktorá je pre deti charakteristická pre nespočetné opakovanie, „vypracovanie“ toho istého textu, je potrebné vytvárať každodenné podmienky, aby sa deti stretávali so známymi dielami v rôznych každodenných situáciách (umývanie, obliekanie a pod.), pri spoločných aktivitách. dospelých a detí mimo vyučovania (pozorovanie; hra, praktické, problémové situácie; rôzne typy hier; prezeranie kníh, ilustrácií, albumov a pod.). Osobitnú úlohu zohráva koordinácia tejto činnosti v materskej škole a rodine.

S týmto prístupom deti lepšie pochopia a osvoja si jednotný vzdelávací obsah, ktorý sa v rôznych formách a činnostiach opakuje.

Tematické plánovanie obsahu výchovno-vzdelávacieho procesu napomáha aj integrácii všetkých foriem a typov detských aktivít, realizácii tohto prístupu. Téma je naplánovaná na 1 - 2 týždne, odráža sa v obsahu vyučovania, plánovaných, výchovných a vzdelávacích situáciách; v hrách; pozorovania; hudba, komunikácia vychovávateľa s deťmi, práca s rodinou.

Pri oboznamovaní detí s ústnym ľudovým umením sme využívali rôzne metódy a techniky. Pri prvotnom oboznámení sa s dielami: prezeranie hračiek, ilustrácií, obrázkov podľa obsahu, čítanie na základe názornosti, herné a problémové situácie, didaktické hry súvisiace s obsahom, opakované čítanie, otázky.

Pri opakovaní používame rovnaké techniky a rovnaký obrazový materiál ako v prvom čítaní; čítame diela bez toho, aby sme sa uchýlili k vizualizácii; použiť dodatočný vizuálny materiál, imitácie; vložte do textu meno dieťaťa. Opakovanie dvoch-troch básnických textov na jednej vyučovacej hodine prináša deťom radosť, vytvára pozitívne – emocionálne naladenie.

Záver - systematické a systematické oboznamovanie sa s folklórom v prvej juniorskej skupine je predpokladom pre úplné zvládnutie materinského jazyka dieťaťa, vytvára základ pre formovanie v ďalšej etape života dieťaťa - v predškolskom veku - estetické vnímanie beletrie. ; základom psychofyzickej pohody, ktorá je určená úspešnosťou celkového rozvoja a základom kognitívnej činnosti. Folklór je jedným z najefektívnejších a najživších prostriedkov, ktorý je plný obrovských didaktických a vzdelávacích možností. Je veľmi dôležité, aby sa v začatej práci pokračovalo aj v budúcnosti.

8. Pedagogické závery.

V procese práce sme skúmali úlohu ústneho ľudového umenia pri rozvoji reči predškolákov, pri výchove človeka, jeho osobnosti. Materská škola má vzrušujúcu úlohu – zasadiť do detí semienka lásky a úcty k folklóru. Pri uvádzaní dieťaťa do nádherného sveta ľudového umenia mu otvárame život spoločnosti a prírody okolo neho. Významnú úlohu zohráva ústne ľudové umenie vo vlasteneckej a medzinárodnej výchove, vo výchove lásky k vlasti, k jej veľkým ľuďom a záujmu o ľudí iných národností. Folklór dáva dieťaťu vynikajúce príklady ruského jazyka: expresívny, dobre zameraný jazyk prísloví, prísloví, ľudových rozprávok o zvieratách, jazyk ruských ľudových rozprávok, nasýtený báječným „ritualizmom“. Ústne ľudové umenie má aktivizujúci účinok na:

Zvukový tok reči, dieťa rozlišuje reč od všetkých ostatných signálov, dáva jej prednosť, zvýrazňuje ju od hluku a hudobných zvukov;

Aktivizujúci zvukový efekt pomocou opakujúcich sa foném a zvukových kombinácií, onomatopoje, akoby folklórne formy naprogramované v samotnom texte.

Obraznosť folklóru umožňuje sprostredkovať mysliam predškolákov v stručnej forme veľký sémantický obsah. Toto je zvláštna hodnota umeleckého slova ako prostriedku na pochopenie sveta okolo nás, vývin reči detí.

Prostredníctvom ústneho ľudového umenia sú deti vychovávané k aktívnemu vzťahu k okolitému svetu, k túžbe uplatniť rôzne žánre folklóru v každodennom živote.

Diela ľudového umenia boli vždy blízke povahe dieťaťa. Jednoduchosť týchto prác, opakované opakovanie prvkov, ľahkosť zapamätania, možnosť hrania a samostatnej účasti deti lákajú a s radosťou ich využívajú pri svojej činnosti. Preto by učitelia mali deťom v každej vekovej skupine predstaviť diela ústneho ľudového umenia v súlade s „Programom“, zabezpečiť, aby si dieťa osvojilo ich obsah a správne mu porozumelo. Pri počúvaní detskej riekanky, rozprávky či pesničky sa dieťa musí naučiť nielen obsah, ale aj zažiť pocity, nálady postáv, všímať si významovú stránku slova, jeho výslovnosť.

Čo je potrebné urobiť, aby sa ústne ľudové umenie stalo účinným faktorom osobnostného rozvoja dieťaťa?

1. Efektívnosť výučby predškolákov o myšlienkach ľudovej pedagogiky závisí od pozornosti pedagóga, predškolských odborníkov, rodičov folklóru, od schopnosti pedagógov kompetentne budovať pedagogický proces zameraný na plný rozvoj ústneho ľudového umenia u detí. . Od útleho veku až po školskú dochádzku je potrebné deti oboznamovať s folklórnou tvorbou v procese organizovania rôznych druhov detských aktivít rôznymi metódami a technikami.

2. Je veľmi dôležité, aby každý učiteľ poznal ľudové zvyky a obrady, národné tradície, bol odborníkom na ľudové hry, piesne, tance, rozprávky.

3. Pri plánovaní práce na zoznámení predškolákov s pôvodom ľudového umenia je potrebné:

Rovnomerne distribuovať folklórny materiál počas školského roka;

Vopred predvídať a zvážiť metódy a techniky, ktoré zabezpečia maximálnu aktivitu detí v triede a vo voľnom čase, ich tvorivú sebarealizáciu;

Včas konsolidujte študovaný materiál, vyhýbajte sa zhone, preťaženiu detí;

Jasnejšie je vidieť zamýšľaný cieľ, ktorý je stanovený v súlade s vekom detí.

4. Je dôležité, aby hodiny oboznamovania sa s folklórom boli nezvyčajné, pre deti zaujímavé, aby tam vládol duch národnosti.

5. V procese oboznamovania sa s folklórom je veľmi dôležité realizovať výchovné úlohy a udržiavať emocionálne naladenie.

To všetko pomôže dieťaťu nielen zvládnuť najlepšie príklady ústneho ľudového umenia, ale aj zabezpečiť jeho osobnostný rozvoj už od útleho veku. Rané a predškolské detstvo je len začiatkom životnej cesty. A túto cestu nech už od začiatku osvetľuje slnko ľudového umenia.

Perspektívy ďalšej práce považujem za pokračovanie využívania nahromadeného materiálu pre všestranný rozvoj detí predškolského veku.

Bibliografia.

1. Alekseeva M. M., Yashina V. I. Metódy rozvoja reči a vyučovania materinského jazyka predškolákov: Proc. príspevok pre študentov. vyššie a priem. ped. učebnica prevádzkarní. - M.: Edičné stredisko "Akadémia", 2000. - 400c.

2. Vikulina A.M. Prvky ruskej ľudovej kultúry v pedagogickom procese predškolskej inštitúcie. - Nižný Novgorod: Humanitárne centrum Nižného Novgorodu, 1995. - 138 s.

3. Volkov G.N. Etnopedagogika: Proc. pre stud. priem. a vyššie ped. učebnica prevádzkarní. - M.: Edičné stredisko "Akadémia", 1999. - 168. roky.

4. Gavrish N. Použitie malých folklórnych foriem // Predškolská výchova. - 1991. - č.9. - S.16-20.

5. Detské hry v prírode národov ZSSR / Komp. A.V. Keneman; Ed. T.I. Osokina. – M.: Osveta, 1988. – 239 s.

6. Doronová T.N. Rozvoj malých detí v podmienkach variabilného predškolského vzdelávania. Obruč. Moskva, 2010 - S.119-127.

7. Zimina I. Ľudová rozprávka v systéme výchovy predškolákov // Predškolská výchova. - 2005. - č.1. - S.18-28.

8. Zimina I. Ľudová rozprávka v systéme výchovy predškolákov // Predškolská výchova. - 2005. - č.5. - S.28-35.

9. Zimina I. Ľudová rozprávka v systéme výchovy predškolákov // Predškolská výchova. - 2005. - č.8. - S.26-31.

10. Oboznámenie detí s ruským ľudovým umením / Ed.-komp. L.S. Kuprina, T.A. Budarina a ďalší - Petrohrad: Childhood-press, 2001. - 400 s.

11. Krinitsina N. Deti milujú detské riekanky // Predškolská výchova. - 1991. - Číslo 11.

12. Nikolaeva S. O možnostiach ľudovej pedagogiky v environmentálnej výchove detí // Predškolská výchova. - 2009. - č. 4. - S.42-46.

13. Novitskaya M., Solovieva E. Vitajte vo folklórnej škole // Predškolská výchova. - 1993. - Číslo 9. - str. 11 - 18.

14. Pidruchnaya S. Rozprávky - pre bezpečnosť detí // Predškolská výchova. - 2008. - č.2. - S.124-127.

15. Poshtareva T. Využitie ľudových rozprávok vo výchovno-vzdelávacom procese // Predškolská výchova. - 2009. - č. 5. - S.24-28.

16. Dieťa a kniha: Sprievodca pre učiteľku materskej školy / L.M. Gurovič, L.B. Pobrežné, V.I. Loginová, V.I. Piradovej. - Petrohrad: Vydavateľstvo "CHILDHOOD PRESS", 2000. - 128s.

17. Rodná zem: Príručka pre deti vychovávateľov. záhrada / R.I. Žukovskaja, N.F. Vinogradova, S.A. Kozlov; Ed. S.A. Kozlová. - M.: Osveta, 1985. - 238

18. Ruské ľudové umenie a rituálne prázdniny v materskej škole: poznámky z triedy a prázdninové scenáre / Regionálny inštitút Vladimíra pre zlepšenie učiteľov. - Vladimír, 1995. - 184 s.

19. Stepanenková E.Ya. "Teória a metódy telesnej výchovy a rozvoja dieťaťa." – M.: Akadémia, 2007. – 368 s.

20. Ushinsky K.D. Zozbierané diela. T.6. - M., 1948., s.298

21. Ushinsky K.D. rodné slovo. Súborné práce, M.: 1974.

22. Khalikova R. Ľudové umenie ako prostriedok výchovy k láske k rodnej zemi // Predškolská výchova. - 1988. - č. 5, S. 13-17

23. Čukovskij K.I. Od dvoch do piatich. http://www.gumer.info.

Pracovný plán na rok

kapitola	Načasovanie		praktické výstupy
Štúdium metodologickej literatúry	september-máj	Baburina G.I., Kuzina T.F. „Ľudová pedagogika vo výchove predškoláka“. M., 1995 Dal V.I. „Príslovia a výroky ruského ľudu“. M., 2009 "Larks: piesne, vety, riekanky, vtipy, počítanie riekaniek" / Comp. G. Naumenko. M., 1998 Knyazeva O.L., Makhaneva M.D. "Oboznamovanie detí s pôvodom ruskej kultúry": učebná pomôcka 2. vyd., prepracovaná. a dodatočné Petrohrad, 2008 Kozyreva L.M. "Hovorím krásne a správne. Vývoj reči u detí od narodenia do 5 rokov", M., 2005 Ruský folklór / Comp. V. Anikin. M., 1985
Pracujte s deťmi	októbra	Hádanky pre deti.	Voľný čas „Večer hádaniek“.
	novembra	Divadelné predstavenie.	Dramatizácia ruskej ľudovej rozprávky Teremok.
	februára	Prehliadka bábkového divadla na motívy ruských ľudových rozprávok, okrúhlych tancov, hier v prírode.	Zábava "Široký masopust".
	marca	Prstové hry založené na ruských ľudových riekankách.	Herná aktivita "Poďme sa hrať s prstami."
	apríla	Zoznámenie sa s invokáciami, riekankami o slnku.	Voľný čas „Obleč sa do slnka, červená, ukáž sa!“.
Rodinná práca	januára apríla	Učenie riekaniek, pesničiek, jazykolamov, predstavenie pre rodičov. Spoločná tvorivosť detí a rodičov.	„Stretnutia“ (tvorivý večer za účasti rodičov). Rodinná súťaž "Hádaj hádanku - nakreslite hádanku."
Sebarealizácia	marca		Konzultácia pre pedagógov "Vplyv ruského ľudového umenia na rozvoj reči detí vo veku 3-4 rokov."
	Smieť	Otvorená ukážka GCD v prvej juniorskej skupine	Otvorená lekcia o rozvoji reči v mladšej skupine "Ústne ľudové umenie. Riekanky."
	Smieť	Správa o vykonanej práci na téme sebavzdelávanie na záverečnej učiteľskej rade.	Príhovor na učiteľskej rade.

Štátna rozpočtová vzdelávacia inštitúcia regiónu Samara stredná škola č. 4 p.g.t. Obec Bezenchuk Región Bezenchuksky Samara, stavebná jednotka "materská škola" Rosinka "

projekt"Cesta folklórom»

v prvej juniorskej skupine.

Typ projektu : tvorivé, rečové, kognitívne, krátkodobé.

Vek a zloženie účastníkov : 15 rodín žiakov primárneho predškolského veku.

: 1. týždeň

problém: V súčasnosti sa ľudová kultúra, tradície ruského ľudu vymazávajú. Keď to pochopíme, nemôžeme byť ľahostajní k pôvodu národnej kultúry. Práve teraz je potrebné oboznamovať deti s najlepšími tradíciami našinca.
Skoré obdobie života dieťaťa do značnej miery závisí od toho, ako dospelí vychovávajú deti. Je skvelé, ak rodičia dokážu obohatiť prostredie, v ktorom vyrastá. A ľudovo poetické slovo bude môcť obohatiť toto duchovné prostredie.

Cieľ projektu : Rozvoj osobnosti dieťaťa, jeho vnútorného a duchovného sveta, úspešné zvládnutie rodného jazyka, prostredníctvom ľudového umenia a ľudových tradícií.

Ciele projektu :

1. Vytvorenie rozvíjajúceho sa prostredia na zoznámenie detí s kultúrou ruského ľudu;
2. Tvorba a obohacovanie slovníka;
3. Rozvoj umeleckých a tvorivých schopností;
4. Rozvoj morálnych a emocionálnych citov ako sú empatia, láskavosť, čestnosť.

:

· Kreslenie ilustrácií ruských ľudových rozprávok a riekaniek;

· Zapamätanie vzývania, riekaniek;

· Oprava prstových hier;

: Rozvoj reči; Fyzický vývoj; Umelecký a estetický vývoj.

1. fáza - prípravná
Na dosiahnutie cieľa som vytvorila všetky potrebné podmienky na oboznamovanie detí s ľudovým umením a ľudovou kultúrou. Spolu s rodičmi vytvorila v skupine kútik v ruskom, ľudovom štýle, ktorý sa nazýva „Ruské ľudové umenie“.

2. fáza - hlavná
Svoju prácu rozdelila do troch fáz.
Na prvom zoznámila deti s ruskými ľudovými rozprávkami, riekankami, hádankami.

Navrhla som knižný kútik, kde sa vyberali knihy - drobci, knižky - divadielka, ruské ľudové rozprávky, riekanky atď.
Urobil som album, ktorý som nazval Ruské ľudové umenie a umiestnil som tam ilustrácie na túto tému.
Ruské ľudové rozprávky otvárajú novú stránku citového života dieťaťa. Obsah prvých rozprávok je zameraný na prebudenie prvých prejavov sympatií, empatie, psychického a fyzického stavu hrdinu či inej postavy. Napríklad smútok a slzy – „dedko plače, žena plače“.
Rodičia žiakov spolu s deťmi kreslili a maľovali kresby pre RNS, ktoré som usporiadal do spoločného leporela.
Rhymes sa zaoberal témami ako:
- Domáce a voľne žijúce zvieratá, ktoré napodobňujú ľudské činy: „Pes pečie koláče v kuchyni“, „Kisonka – mursenka“, „Straka – biela“,
„Líška kráčala lesom“, „Veverička sedí na vozíku“, „Nemotorný medveď“ a ďalšie.
- Personifikujúca povaha: „Tráva - mravec vstal zo spánku“, „Slnko - vedro“, „Dúha - oblúk“ a ďalšie.
- Reflexné prvky ľudového života a oboznamovanie sa s ľudskými činmi: „Idem - idem k babičke, k dedovi“, „Ach doo doo ...! Stratila som pastiersku fajku!", "Dobre, dobre!" a ďalšie.
- Personifikácia materinskej lásky a interakcia "veľkej" a "malej": "Koza - problémy", "Kura - taratochka" a ďalšie.
- Rozprávky: „Z lesa, z hôr, jazdí dedko Yegor“, „Pod kriedou, pod ražňou“ a iné.
- Odhalenie alebo zosobnenie morálnych a etických kategórií: „Tili - bom! Tilly - bum! Mačací dom zachvátil požiar!“, „Štyridsať štyridsať“, „Manya išla na trh“ a ďalší.
- Priamo súvisí s dieťaťom podľa mena: "Mačka išla do lesa", "kto je s nami dobrý?" a ďalšie.
Deti radi trávia čas v knižnom kútiku, samy si pozerajú ilustrácie, vyslovujú naučené riekanky.
Pre lepšie zapamätanie si týchto detských riekaniek a vtipov sa ich snažím aplikovať vo všetkých režimových chvíľach pri práci s deťmi.
Deťom sprostredkovala radosť a živosť, ktorú nám voda dáva, emotívne rozohrala tie najjednoduchšie, každodenné situácie.

Počas umývania:
"Voda, voda,
Umyte si tvár Yury (Natasha),
Aby sa líčka červenali
Aby sa vám leskli oči
Smiať sa ústami,
Uhryznúť zub."

Pri česaní:
"Skrabem sa, škrabem sa vo vlasoch,
Česám si šatku,
Pestujte si vrkoč do pása
Nevytrhávajte si vlasy...“
Bolo pekné vidieť, ako deti pri hre na „dcéry-mamičky“ používajú riekanky, ako starostlivo a láskyplne zaobchádzajú s bábikami.
Veľkú pozornosť venovala uspávankám, tvoria prvú slovnú zásobu dieťaťa, obrazný obraz sveta vyjadrený slovom. Obsahujú široké spektrum informácií o svete okolo nich, predovšetkým o predmetoch, ktoré sú deťom blízke.
Vytvárajú obrazy, ktoré sú deťom dobre známe, napríklad obraz mačky. Čo to znamená nielen mačka, ale mačiatko, mačka, mačka, mačka.
mačička, mačička, mačička,
Mačka, sivý chvost,
Poď, mačka, prenocuj,
Stiahnite si naše dieťa.
Ako sa mi páči mačka
Za prácu zaplatím
Dám ti kúsok koláča
A džbán mlieka.
Vytvára sa obraz holubov, ktoré sa láskyplne nazývajú gulenki
Lyuli, lyuli, lyulenki.
Čajky dorazili.
Čajky dorazili
Posadili sa blízko kolísky.
Začali kývať kolískou.
Začali uspávať Káťu.
V skupine bol vyzdobený hudobný kútik, kde som umiestnil ľudové hudobné nástroje. Sú to: zvončeky, drevené lyžice, balalajka, fajka, akordeón. Deti predviedli piesne a tance v sprievode hudobných nástrojov, čím prispeli k hudobnému rozvoju detí.
Na treťom stupni zoznamujem deti s ľudovými hrami a tancami.
Pre deti sú obzvlášť zaujímavé hry ruského ľudu, ako napríklad „Vanya kráča“, „Sedí sivý zajačik“, „Mačka a myši“, „Slnko je vedro“ a ďalšie, ktoré rozvíjajú obratnosť, rýchlosť pohyb, presnosť, zvyknutie na bystrosť, pozornosť . Vtipy, detské riekanky naučené s deťmi robia proces hry zaujímavejším a zmysluplnejším.
Osobitné miesto zaujímajú ľudové sviatky, ktorých sa naše deti s radosťou zúčastňujú. Prázdniny spájajú takmer všetky prvky vzdelávania: pieseň, hru, rozprávku, hádanku, umeleckú činnosť.

Finále 3. fázy
Vytvorenie poznámky pre rodičov - "Úloha rodičov pri oživení ruských tradícií"

Stiahnuť ▼:

Náhľad:

Štátna rozpočtová vzdelávacia inštitúcia regiónu Samara stredná škola č. 4 p.g.t. Obec Bezenchuk Región Bezenchuksky Samara, stavebná jednotka "materská škola" Rosinka "

projekt" Cesta folklórom»

v prvej juniorskej skupine.

Pripravila a viedla: učiteľka Bondarenko E.V.

2017

Typ projektu: tvorivé, rečové, kognitívne, krátkodobé.

Vek a zloženie účastníkov: 15 rodín žiakov primárneho predškolského veku.

Čas plánovaný na realizáciu projektu: 1. týždeň.

problém: V súčasnosti sa ľudová kultúra, tradície ruského ľudu vymazávajú. Keď to pochopíme, nemôžeme byť ľahostajní k pôvodu národnej kultúry. Práve teraz je potrebné oboznamovať deti s najlepšími tradíciami našinca.
Skoré obdobie života dieťaťa do značnej miery závisí od toho, ako dospelí vychovávajú deti. Je skvelé, ak rodičia dokážu obohatiť prostredie, v ktorom vyrastá. A ľudovo poetické slovo bude môcť obohatiť toto duchovné prostredie.

Cieľ projektu: Rozvoj osobnosti dieťaťa, jeho vnútorného a duchovného sveta, úspešné zvládnutie rodného jazyka, prostredníctvom ľudového umenia a ľudových tradícií.

Ciele projektu:

1. Vytvorenie rozvíjajúceho sa prostredia na zoznámenie detí s kultúrou ruského ľudu;
2. Tvorba a obohacovanie slovníka;
3. Rozvoj umeleckých a tvorivých schopností;
4. Rozvoj morálnych a emocionálnych citov ako sú empatia, láskavosť, čestnosť.

Spoločné aktivity detí a rodičov:

• Kreslenie ilustrácií ruských ľudových rozprávok a riekaniek;
• zapamätanie si vyvolávaní, riekaniek;
• Oprava prstových hier;

Realizované vzdelávacie oblasti: Vývoj reči; Fyzický vývoj; Umelecký a estetický vývoj.

1. fáza - prípravná
Na dosiahnutie cieľa som vytvorila všetky potrebné podmienky na oboznamovanie detí s ľudovým umením a ľudovou kultúrou. Spolu s rodičmi vytvorila v skupine kútik v ruskom, ľudovom štýle, ktorý sa nazýva „Ruské ľudové umenie“.

2. fáza - hlavná
Svoju prácu rozdelila do troch fáz.
Na prvom zoznámila deti s ruskými ľudovými rozprávkami, riekankami, hádankami.

Navrhla som knižný kútik, kde sa vyberali knihy - drobci, knižky - divadielka, ruské ľudové rozprávky, riekanky atď.
Urobil som album, ktorý som nazval Ruské ľudové umenie a umiestnil som tam ilustrácie na túto tému.
Ruské ľudové rozprávky otvárajú novú stránku citového života dieťaťa. Obsah prvých rozprávok je zameraný na prebudenie prvých prejavov sympatií, empatie, psychického a fyzického stavu hrdinu či inej postavy. Napríklad smútok a slzy – „dedko plače, žena plače“.
Rodičia žiakov spolu s deťmi kreslili a maľovali kresby pre RNS, ktoré som usporiadal do spoločného leporela.
Rhymes sa zaoberal témami ako:
- Domáce a voľne žijúce zvieratá, ktoré napodobňujú ľudské činy: „Pes pečie koláče v kuchyni“, „Kisonka – mursenka“, „Straka – bielostranná“,
„Líška kráčala lesom“, „Veverička sedí na vozíku“, „Nemotorný medveď“ a ďalšie.
- Personifikujúca povaha: „Tráva - mravec vstal zo spánku“, „Slnko - vedro“, „Dúha - oblúk“ a ďalšie.
- Reflexné prvky ľudového života a oboznamovanie sa s ľudskými činmi: „Idem - idem k babičke, k dedovi“, „Ach doo doo ...! Stratila som pastiersku fajku!", "Dobre, dobre!" a ďalšie.
- Personifikácia materinskej lásky a interakcia "veľkej" a "malej": "Koza - problémy", "Kura - taratochka" a ďalšie.
- Rozprávky: „Z lesa, z hôr, jazdí dedko Yegor“, „Pod kriedou, pod ražňou“ a iné.
- Odhalenie alebo zosobnenie morálnych a etických kategórií: „Tili - bom! Tilly - bum! Mačací dom zachvátil požiar!“, „Štyridsať štyridsať“, „Manya išla na trh“ a ďalší.
- Priamo súvisí s dieťaťom podľa mena: "Mačka išla do lesa", "kto je s nami dobrý?" a ďalšie.
Deti radi trávia čas v knižnom kútiku, samy si pozerajú ilustrácie, vyslovujú naučené riekanky.
Pre lepšie zapamätanie si týchto detských riekaniek a vtipov sa ich snažím aplikovať vo všetkých režimových chvíľach pri práci s deťmi.
Deťom sprostredkovala radosť a živosť, ktorú nám voda dáva, emotívne rozohrala tie najjednoduchšie, každodenné situácie.

Počas umývania:
"Voda, voda,
Umyte si tvár Yury (Natasha),
Aby sa líčka červenali
Aby sa vám leskli oči
Smiať sa ústami,
Uhryznúť zub."

Pri česaní:
"Skrabem sa, škrabem sa vo vlasoch,
Česám si šatku,
Pestujte si vrkoč do pása
Nevytrhávajte si vlasy...“
Bolo pekné vidieť, ako deti pri hre na „dcéry-mamičky“ používajú riekanky, ako starostlivo a láskyplne zaobchádzajú s bábikami.
Veľkú pozornosť venovala uspávankám, tvoria prvú slovnú zásobu dieťaťa, obrazný obraz sveta vyjadrený slovom. Obsahujú široké spektrum informácií o svete okolo nich, predovšetkým o predmetoch, ktoré sú deťom blízke.
Vytvárajú obrazy, ktoré sú deťom dobre známe, napríklad obraz mačky. Čo to znamená nielen mačka, ale mačiatko, mačka, mačka, mačka.
mačička, mačička, mačička,
Mačka, sivý chvost,
Poď, mačka, prenocuj,
Stiahnite si naše dieťa.
Ako sa mi páči mačka
Za prácu zaplatím
Dám ti kúsok koláča
A džbán mlieka.
Vytvára sa obraz holubov, ktoré sa láskyplne nazývajú gulenki
Lyuli, lyuli, lyulenki.
Čajky dorazili.
Čajky dorazili
Posadili sa blízko kolísky.
Začali kývať kolískou.
Začali uspávať Káťu.
V skupine bol vyzdobený hudobný kútik, kde som umiestnil ľudové hudobné nástroje. Sú to: zvončeky, drevené lyžice, balalajka, fajka, akordeón. Deti predviedli piesne a tance v sprievode hudobných nástrojov, čím prispeli k hudobnému rozvoju detí.
Na treťom stupni zoznamujem deti s ľudovými hrami a tancami.
Pre deti sú obzvlášť zaujímavé hry ruského ľudu, ako napríklad „Vanya kráča“, „Sedí sivý zajačik“, „Mačka a myši“, „Slnko je vedro“ a ďalšie, ktoré rozvíjajú obratnosť, rýchlosť pohyb, presnosť, zvyknutie na bystrosť, pozornosť . Vtipy, detské riekanky naučené s deťmi robia proces hry zaujímavejším a zmysluplnejším.
Osobitné miesto zaujímajú ľudové sviatky, ktorých sa naše deti s radosťou zúčastňujú. Prázdniny spájajú takmer všetky prvky vzdelávania: pieseň, hru, rozprávku, hádanku, umeleckú činnosť.

Finále 3. fázy
Vytvorenie poznámky pre rodičov - "Úloha rodičov pri oživení ruských tradícií"

Náhľad:

Ak chcete použiť ukážku prezentácií, vytvorte si Google účet (účet) a prihláste sa: https://accounts.google.com

Popisy snímok:

"Využitie malých foriem folklóru vo vývoji detí primárneho predškolského veku" Vyplnil: Pedagóg Bondarenko E.V.

Význam používania folklóru Pri práci s deťmi som si všimol, že dieťa, ktoré dobre rozpráva, sa môže realizovať v akejkoľvek činnosti. Preto som pre seba osobne prišiel s týmto pravidlom: „Ak je moja reč, reč učiteľa, obrazná, farebná, nasýtená prirovnaniami, epitetami, metaforami, a to najčastejšie čerpáme z pôvodu ústneho ľudu umenie, tak hneď vyriešim dva vzájomne súvisiace prístupy: od objektu k slovu a od slova k objektu! A dospel som k záveru: "Že detský folklór má veľký význam vo vývoji dieťaťa, tak vo výchovno-vzdelávacom procese, ako aj pri výchove." V tom som videl aktuálnosť témy: "Využitie malých foriem folklóru vo vývoji detí primárneho predškolského veku."

Hlavným cieľom práce je rozvoj rôznorodých schopností detí v procese zoznamovania sa s malými folklórnymi formami. Úlohy: Rozvoj tvorivej individuality. Emocionálny vývoj. Rozvoj hudobných schopností. Rozvoj duchovnej sféry. Rozvoj nezávislosti. Fyzický vývoj. Výchova k estetickému cíteniu.

V diele použité žánre detského folklóru: uspávanky; detské riekanky; vtipy; invokácie; vety; detské herné piesne (počítanie, upútavky, pesničky pre deti o živote okolo nich); ľudové hry.

Detský folklór sa uplatňuje: v období adaptácie; v režimových chvíľach; na prechádzke; v priamo edukačných aktivitách: v hre; vo voľnej činnosti.

Využitie folklóru v období adaptácie. Cvičenie na prstoch je nepostrádateľným spôsobom, ako upokojiť plačúce dieťa.

Využitie folklóru v režimových chvíľach. "Vodichka, trochu vody, umyte si tvár, aby sa mi leskli oči, aby mi horeli líca ..."

Využitie folklóru v divadelnej činnosti. "... perník, perník, zjem ťa ..." "... vnučka pre babku, babka pre dedka, dedko pre repku..."

Využitie folklóru v GCD. "... Vyšla sliepka na prechádzku, štípať čerstvú trávu a za ňou chlapi, žlté sliepky..."

Ľudové hry. "Zajac, choď von do kruhu, sivý, choď von do kruhu ... Ešte sa nehraj, radšej sa pobozkaj..."

Voľná ​​aktivita detí. Toto dievča je Masha. A toto je jej tanier. A v tomto tanieri ... Nie, nie kaša Nie, nie kaša A neuhádli: Masha si sadla, zjedla všetku kašu!

Záver 1: Cieľavedomé a systematické využívanie malých foriem folklóru vytvára u detí potrebné základy na zvládnutie rôznych druhov činností (sochárstvo, kreslenie, dizajn, telesný a hudobný rozvoj), pomáha osvojiť si počiatočné zručnosti samostatnej výtvarnej činnosti. A tiež sa deti oveľa ľahšie as veľkou radosťou naučili všetky zručnosti sebaobsluhy a hygieny.

Záver 2: Výsledkom mojej práce sú pozitívne emócie, veselá, veselá nálada mojich detí, ktorá pomáha ľahšie sa adaptovať, ako aj ovládať svoj rodný jazyk, rozvíja pamäť, predstavivosť, myslenie, umožňuje behať, skákať , t.j. komplexne rozvíja dieťa.

Ďakujem vám všetkým za pozornosť. Lúčime sa!

Návrat