Dramat „Burza”, napisany przez A.N. Ostrovsky w 1859 roku, w swoim gatunku - dramat społeczno-psychologiczny, ale jest bliski tragedii. Świadczy o tym nie tylko tragiczne zakończenie – samobójstwo bohaterki, ale także najsilniejsze namiętności, klasyczna sprzeczność między uczuciem a obowiązkiem w duszy Kateriny. Jako subtelny mistrz psychologii, autorka rysuje głębokie uczucia bohaterki, jej cierpienie, wahania nastroju. Równie żywo i wzruszająco rysuje ostatnie spotkanie Kateriny z Borysem, zmuszając czytelników do współczucia bohaterce w trudnej sytuacji, w jakiej się znalazła. Po publicznym wyznaniu grzechu zdrady słabemu mężowi o słabej woli, który nie zrozumiał Kateriny i ochronił ją przed atakami teściowej, Katerina wywołuje lawinę wyrzutów i upokorzeń, powszechnego potępienia. Tikhon współczuje jej, ale przede wszystkim współczuje sobie, więc tylko pije i narzeka na życie. Borys zostaje wysłany na trzy lata „do Tiachty, do Chińczyków”, do biura znajomego kupca. Płacze i prosi tylko, by nie dręczyć Kateriny, ale nikt nie może jej ochronić. Bohaterka jest tak twarda, że jest mieczem
rozpływa się na temat śmierci jako jedynego wybawienia od cierpienia, a jedyną rzeczą, która mogłaby ją jakoś pocieszyć, jest zobaczenie Borysa. Miłość do niego pozostała w jej sercu. „Wichry gwałtowne, przenieś na niego mój smutek i tęsknotę!” – ta poetycka lamentacja Kateriny przypomina folklor. Jakby w odpowiedzi na jej wezwanie do „Odpowiedz!” Pojawia się Borys, słysząc głos bohaterki. Ich radość ze spotkania jest szczera i natychmiastowa, ale jest to raczej ostatnia okazja, by Katerina płakała na piersi ukochanej osoby, a na tym spotkaniu jest mało radości. Katerina prosi Borysa o wybaczenie, że zdradziła sekret ich miłości, że nie mogła go ukryć w swojej duszy. Uważa się za winną wszystkiego, szczerze życząc Borysowi „nie rozpaczać” nad nią przez długi czas. W domu jest jej bardzo ciężko i beztrosko o tym mówi: teściowa ją torturuje, zamyka, mąż jest albo zły, albo czuły, ale „jego pieszczota… jest gorsza niż bicie”. Jej jedyną prośbą do Borisa jest zabranie jej ze sobą. Ale Borys jest tak samo słaby i uparty jak Tichon. W zależności od sytuacji finansowej wuja, nie może mu się sprzeciwić: „Nie mogę, Katio. Nie idę z własnej woli ... ”Kiedyś nie chciał myśleć o tym, co go czeka i Katerinę:„ Cóż, co o tym myśleć, skoro teraz jesteśmy dobrzy! Teraz cierpi: „Kto wiedział, że powinniśmy tak bardzo cierpieć z Tobą za naszą miłość! W takim razie lepiej pobiegnę!" Martwi się przede wszystkim o siebie, boi się, że nie zostaną złapani. Zdając sobie sprawę ze swojej słabości, przeklinając tych, na których mu zależy, woła z rozpaczą: „Och, gdyby tylko była siła!” W tej scenie Katerina jest moralnie znacznie wyższa od Borysa: jest gotowa zarówno na miłość, jak i na poświęcenie. „Teraz cię zobaczyłem, nie odbiorą mi tego i nie potrzebuję niczego więcej”. Jej wewnętrzny świat jest znacznie bogatszy, cieńszy, wypełniony silniejszymi uczuciami. W bezinteresownej miłości do bohaterki najważniejsze jest to, że Borys się na nią nie gniewa, nie przeklina jej, jego szczęście i spokój ducha są jej droższe niż jej własne. Dlatego po zerwaniu z nim nie ma już niczego więcej do oczekiwania od życia. Boris podejrzewał, że coś jest nie tak, miał nawet przeczucie, że Katerina coś knuje. Ale prosząc go, aby po drodze dał jałmużnę wszystkim biednym z poleceniem modlitwy za jej grzeszną duszę, Katerina nalega na szybkie pożegnanie. Szlochający Borys odchodzi, a teraz Katerina zostaje sama i nie ma już niczego więcej do oczekiwania od życia.
Ta scena głębiej odsłania wewnętrzny świat obu bohaterów: słabość, bezsilność i egoizm Borysa oraz głębokie cierpienie i bezinteresowną miłość Kateriny. Ujawnia się również moralna wyższość bohaterki: jasne jest, że Borys nie jest bohaterem, a NA miał rację. Dobrolyubov, twierdząc, że Katerina zakochała się w nim bardziej „na pustyni”. Ale poza pełniejszym ujawnieniem postaci bohaterów scena ta jest ważna z innego powodu: psychologicznie motywuje późniejsze samobójstwo Kateriny, przygotowując czytelnika na percepcję dalszych wydarzeń. Wszystko to daje nam powód do wnioskowania o wadze i znaczeniu sceny tragedii, a także o błyskotliwych umiejętnościach dramaturga Ostrowskiego, który stworzył wiele niezapomnianych arcydzieł teatru rosyjskiego.
Wiele prac A.S. poświęconych jest problemowi wierności i zdrady. Puszkina. Opowiada więc o zdradzie hetmana Ukrainy Mazepy. Buntuje się przeciwko władzom Rosji i osobiście PiotrowiIi idzie do sojuszu z królem Szwecji - KarolemXII. Powodem zdrady Ojczyzny i nienawiści Mazepy do rosyjskiego cara jest zniewaga, którą kiedyś wyrządził Piotr Mazepa. Car chwycił hetmana za wąsy za śmiało wypowiedziane słowo. Po klęsce wojsk szwedzkich pod Połtawą zdrajca musiał haniebnie uciekać.
podnoszony jest również problem wierności i zdrady, który jest ściśle związany z głównym problemem dzieła – honorem i hańbą. Lojalność można tu rozpatrywać zarówno w aspekcie osobistym, jak i społecznym. Tak więc bohater dzieła - Piotr Griniew - odmawia przysięgi na wierność buntownikowi Emelyanowi Pugaczowowi i jest gotów zaakceptować śmierć, mówiąc, że już przysiągł wierność matce cesarzowej. To nie jest jego przeciwnik i były towarzysz w twierdzy Biełogorsk - Aleksiej Szwabrin. Ten bohater łatwo odmawia miecza oficera i poddaje się Pugaczowowi.
Piotr Griniew jest wierny swojej miłości do Maszy Mironowej: obiecawszy dziewczynie, że ją poślubi, nie godzi się z zakazem rodziców, którzy odmówili błogosławienia kochankom. Bohatera nie powstrzymuje też schwytanie Maszy przez Szwabrina, który teraz dowodzi fortecą Biełogorska i trzyma córkę swojego byłego szefa, siłą namawiając ją do poślubienia go. Grinev nie potyka się z decyzją o uratowaniu Maszy z rąk Szwabrina i udaje się do twierdzy, mimo że szef garnizonu w Orenburgu odmawia bohaterowi wsparcia militarnego. Peter idzie po pomoc do Pugaczowa, mówiąc mu o arbitralności swojego byłego towarzysza.
Masha Mironova jest również wierna swojej miłości, otwarcie deklaruje, że lepiej dla niej umrzeć niż poślubić niekochanego.
Bohater okazał się zdrajcą przysięgi
Najmłodszy syn Tarasa, Andrij, z powodu miłości do Polki zdradza swoich towarzyszy i Ojczyznę:
mówi do pani, gdy potajemnie przychodzi do niej w oblężonym przez Kozaków mieście. Taras Bulba nie może znieść takiego upokorzenia. Nie może wybaczyć synowi zdrady i w jednej z bitew, w której Andrij walczy po stronie Polaków, zwabia go do lasu i zabija. W przeciwieństwie do Andrija, najstarszy syn Tarasa – Ostap, schwytany przez Polaków, nie schyla głowy przed wrogiem. Jest torturowany, ale z jego piersi nie wydobywa się ani jeden jęk; po strasznych torturach Ostap zostaje stracony.
najważniejszy jest też problem wierności i zdrady. Przestraszony „opinią świata”, obawiając się utraty reputacji, Oniegin nie idzie na pojednanie z Leńskim, zdradza ich przyjazne stosunki. Chociaż uniknięcie pojedynku było tak łatwe. Sam protagonista rozumiał, że małe kłamstwo Władimira, że Tatiana w dniu imienin będzie miała tylko bliski krąg rodzinny, aby zmusić go, Oniegina, do przyjęcia zaproszenia, a dalsze flirtowanie „w odwecie” z narzeczoną Lenskiego, Olgą, było nieistotnym powodem do pojedynek. Tak, a już następnego ranka po imieninach Władimir, który wpadł do Olgi przed pojedynkiem i widząc jej radość i szczęście ze spotkania z nim, uświadamia sobie, że wczorajsze tańce i rozmowy z Onieginem są dla niej niczym więcej niż rozrywką.
Przykładem prawdziwej wierności w tym dziele jest główna bohaterka – Tatiana Larina. Zakochuje się w Onieginie od pierwszego wejrzenia i zachowuje to uczucie nawet po tym, jak zdaje sobie sprawę, że jej kochanek wcale nie jest romantycznym bohaterem, jaki namalowała mu jej wyobraźnia. Nawet poślubiwszy dalekiego krewnego Oniegina, słynnego generała, w sercu pozostaje wierna swojej pierwszej miłości. Mimo to Tatiana odrzuca wzajemne uczucia Eugene'a, kiedy wraca do Rosji po kilku latach tułaczki i zakochuje się w przemienionej Tatianie. Odpowiada z goryczą i dumą:
Wierny twoim uczuciom i
Aleksiej Berestow zakochuje się w chłopskiej Akulinie, która udaje Lizę Muromską, córkę sąsiada Berestowa, szlachcica Grigorija Iwanowicza Muromskiego. Z powodu głupiej wrogości między Berestowem a Muromem ich dzieci nigdy się nie widziały. Wszystko to sprawiło, że historia, o której tak fascynująco opowiada Puszkin, mogła się wydarzyć. Aleksiej Berestow tak bardzo zakochuje się w Lisie-Akulinie, że zamierza zjednoczyć się z nią na całe życie, edukować ją i, jak mówią, umrzeć tego samego dnia. Rozumie, że nigdy nie otrzyma błogosławieństwa ojca za to nierówne małżeństwo i dlatego z pewnością straci swoje dziedzictwo, ale to nie powstrzymuje młodzieńca, który w swoich uczuciach jest gotowy do końca.
z powodu zawiści i zazdrości Pieczorin idzie na zdradę, ponieważ okazał się szczęśliwszy od niego w miłości. Księżniczka Maria Ligovskaya zakochuje się w Peczorin, który wcześniej sympatyzował z Grushnitsky, który miał własne plany dla dziewczyny. Pozbawiony hojności Grushnicki nie może wybaczyć Peczorinowi porażki i decyduje się na nikczemny krok - haniebny pojedynek. Oczernia Pieczorina, zarzucając mu bliskie stosunki z księżniczką Marią, a podczas pojedynku ofiarowuje swojemu byłemu przyjacielowi pistolet naładowany nabojami ślepymi.
Przykładem prawdziwej lojalności jest postawa Dmitrija Razumichina – jednego z bohaterów
do swojego przyjaciela - głównego bohatera dzieła, Rodiona Raskolnikowa. To Razumikhin wspiera Raskolnikowa, gdy pędzi w straszliwej agonii, próbując uniknąć zamordowania zaplanowanego przez siebie starego lombarda. Dmitrij nic nie wie o planach Raskolnikowa, ale widzi, że jest w niebezpieczeństwie, dlatego bez wahania oferuje mu swoich uczniów, aby dali mu możliwość zarobienia dodatkowych pieniędzy. To Razumikhin odnajduje Raskolnikowa po zbrodni, kiedy leży majacząc w swoim pokoju przypominającym trumnę. To on wzywa lekarza, a następnie dosłownie karmi bohatera łyżką. Razumikhin opiekuje się matką i siostrą Raskolnikowa, gdy przyjeżdżają do Petersburga. Później, kiedy Raskolnikow został skazany na ciężkie roboty, Dmitrij, który w tym czasie poślubił siostrę Rodiona, Dunię, postanawia w ciągu czterech lat zgromadzić kapitał założycielski i wyjechać na Syberię, bliżej więzienia Raskolnikowa.
zaręczona z Andriejem Bolkonskim, ulega namiętności, która rozbudziła się w niej, gdy poznała Anatola Kuragina. Tęskni za Bolkońskim, który zostawił ją, by wyjechać za granicę na leczenie, ale złośliwa uroda Kuragina sprawia, że dziewczyna na chwilę zapomina o swoim narzeczonym. Natasza uważa, że jej uczucia do Anatola są prawdziwe, a co najważniejsze - wzajemne, nie chce wierzyć uporczywym plotkom o nieuczciwości i rozpuście Kuragina. Dziewczyna postanawia nawet z nim uciec. Na szczęście do ucieczki nie doszło. Ale Natasza musiała być gorzko rozczarowana Anatolem. Rozumie, jak bardzo zraniła Andrieja i swoją rodzinę, jaki wstyd przyniosła im wszystkim. Świadomość swojej krzywdy sprawia, że dziewczyna zwraca się do Boga, żałuje i żarliwie modli się o przebaczenie. Pod koniec powieści widzimy, jak umierający Bolkonsky wybacza Nataszy jej czyn, kiedy dziewczyna przychodzi do niego i mówi, że wie, jaka była „zła”, ale teraz się zmieniła.
Inna bohaterka powieści, Helen Kuragina, nie jest taka. Podobnie jak jej brat Anatole, jest złośliwa i samolubna. Nie ukrywa się przed mężem - Pierrem Bezuchowem, otacza się ulubionymi. Pierre dowiaduje się o tym i opuszcza Helen, ale kobieta niewiele się przejmuje. Najważniejsze, że mąż nie przestaje płacić rachunków. Następnie postanawia w jakikolwiek sposób rozwieść się z Pierre'em. To właśnie w tym czasie Helen spotyka dwóch mężczyzn i boleśnie próbuje wybrać między nimi, marząc, że mogłaby poślubić dwóch jednocześnie.
widzimy, jak bohaterka Nadieżda jest wierna swojej pierwszej i jedynej miłości. Dość młoda, która służyła w domu pod panami, zakochała się w młodym mistrzu - Nikołaju Aleksiejewiczu. Według Nadieżdy oddała mu całą „swoją młodość, gorączkę” i została z niczym. Młody mistrz ją opuścił, poślubił dziewczynę ze swojego kręgu. Spotkanie przypadkowo trzydzieści lat później w karczmie prowadzonej przez Nadieżdę, pułkownik Nikołaj Aleksiejewicz wspomina, jak urocza była dziewczyna w młodości. Przeprasza Nadieżdę za czyn sprzed trzydziestu lat, całuje ją w ręce i przyznaje, że nigdy w życiu nie był szczęśliwy. Wychodząc myśli, że to naprawdę Nadieżda dała mu nie tylko najlepsze, ale i prawdziwie magiczne chwile życia, ale od razu zdradza jego wspomnienia. "Nonsens!" myśli bohater. „Co byśmy zrobili, gdybym jej wtedy nie zostawiła?” Kierowany uprzedzeniami społecznymi i własnym egoizmem Nikołaj Aleksiejewicz nie wyobraża sobie siebie jako Nadieżdy, matki swoich dzieci i kochanki jego domu.
Pozostaje wierna pierwszej miłości i kolejnej bohaterce Bunin
Po zabraniu narzeczonego na wojnę wkrótce dowiaduje się o jego śmierci. A po ich ostatnim spotkaniu w jej życiu było o wiele więcej: trudy rewolucyjnych czasów, śmierć rodziców, małżeństwo, wyjazd z rewolucyjnej Rosji, tułaczka po Europie, zarabianie na życie ciężką pracą. Ale nawet po tylu latach, w których wszystko wydawało się tak różne i inne, już podstarzała bohaterka zadaje sobie pytanie: „Co wydarzyło się w moim życiu? A on sam sobie odpowiada: „Tylko ten zimny jesienny wieczór”. Całe moje życie zmieściło się w jeden dzień - dzień, w którym byłam młoda i zakochana.
Siergiej Iwanowicz Talberg zdradza swoją żonę Elenę i zostawia ją w mieście, które ma zostać schwytane przez wojska Petlury, a sam ucieka do Niemiec, gdzie wkrótce poślubia inną kobietę.
Margarita pozostaje wierna Mistrzowi nawet wtedy, gdy znika bez śladu. Robi wszystko, aby odnaleźć ukochanego i uratować go i jego potomstwo – powieść o Poncjuszu Piłacie i Jeszui Ha-Nozri. Margarita mówi nawet, że zgadza się sprzedać swoją duszę diabłu. Przecież dla niej wieczna błogość w niebie jest niczym bez tego, na którego czekała całe życie, którego kiedyś szukała z żółtymi kwiatami w dłoniach. A lojalność kobiety zostaje nagrodzona: Mistrz zostaje odnaleziony, a jego powieść odradza się z popiołów. I nawet czyn Margarity – sprzedaż własnej duszy – jest wybaczony. W końcu nie robiono tego ze względu na ulotne rzeczy, takie jak pieniądze, sława czy wieczna młodość. Poświęciła swoją duszę, aby ocalić inną osobę i jest to ważna okoliczność dla przebaczenia.
Widzimy zdrajcę Ojczyzny
Pojmany przez nazistów wraz ze swoim partnerem Sotnikowem partyzant Rybak staje się zdrajcą. Widząc zakrwawione ręce towarzysza, który został zaciągnięty do piwnicy po torturach, Rybak myśli, że tak łatwo się nie podda... Podczas przesłuchania odpowiada rozsądnie, przebiegle i stara się zadowolić policjanta. Następnego dnia na egzekucję prowadzi się Sotnikowa, Rybaka i kilku innych chłopów, którzy ich ukrywali. Sotnikov próbuje ratować swojego towarzysza i krzyczy, że to on zabił policjanta, a Rybak nie miał z tym nic wspólnego, będąc w pobliżu przypadkiem. Ale to nie dotyka sług nazistów - miejscowych policjantów. Widząc, że jego życie jest skazane na zagładę, Rybak pada do stóp Niemców i zgadza się na współpracę. Churbak spod Sotnikowa musiał zostać znokautowany: Niemcy musieli sprawdzić Rybaka „w akcji”, „związać mu rękę” krwią rosyjskiego partyzanta. Po tym bohater wciąż ma nadzieję na ucieczkę, ale zaglądając w pełne nienawiści oczy chłopa, który widział egzekucję, uświadamia sobie, że po tym, co zrobił, nie ma dokąd uciec...
główny bohater - Sanya Grigoriev to uosobienie wierności - wierności słowu, idei, miłości. Nie rezygnuje więc z pomysłu udowodnienia swojej sprawy o tym, że wyprawa polarna kapitana Tatarinowa została zniszczona przez jego własnego brata, Nikołaja Antonowicza Tatarinowa, a sam kapitan Tatarinow dokonał wielkiego odkrycia geograficznego. Będąc jeszcze całkiem chłopcem, nie boi się gniewu Nikołaja Antonowicza. Sanka jest również wierny swojej miłości do Katyi Tatarinowej, nosząc to uczucie w swoim sercu przez całe życie. Z kolei Katya jest oddana Sanyi. Nie chce więc uwierzyć, że jej mąż zginął podczas bombardowania podróży sanitarnej i odrzuca pomoc odwiecznego wroga Grigoriewa - Michaiła Romaszowa, który przyniósł Katii straszne wieści. « Lojalność i zdrada»
Lojalność jest nieodzowną cechą, na której budowane są relacje międzyludzkie. Uczucie, kiedy wiesz, że jest osoba, której możesz zaufać, odkryć wszystkie duchowe tajemnice i wiedzieć, że nigdy nie zdradzi, jest prawdopodobnie jednym z najważniejszych. W tym zmiennym świecie jest jednak coś niezawodnego. To tył, gdzie wszystko jest stabilne, gdzie zawsze jest przytulnie i wygodnie.
Ale tak kolorowy obrazek można łatwo zmienić. I zmienia jej zdradę. Oszukiwanie błyskawicznie wybija ziemię spod stóp, pozbawia równowagi psychicznej. Zdrajców nie kocha się nigdzie: ani w społeczeństwie, ani w osobistych, intymnych związkach. Problem moralnego wyboru między obowiązkiem a zdradą ma podłoże psychologiczne i moralne.
Te dwie kategorie „lojalność” i „zdrada” są zawsze szczególnie interesujące, zwłaszcza wśród pisarzy, którzy szukają tematów do swojej pracy. Dlatego można je znaleźć w prawie co drugiej pracy.
Sztuka Aleksandra Nikołajewicza Ostrowskiego „Burza z piorunami” nie była wyjątkiem. W nim te dwie koncepcje znajdują się w samym centrum.
Autorka zaprasza nas do prześledzenia losów prostej kobiety, Kateriny, która nie ma jasnych życiowych przekonań i zasad, nie potrafi też rozgryźć swoich uczuć. Istnieje opinia, że nie są one jeszcze w niej wystarczająco rozwinięte. Ale życie oferuje wiele prób i sprawia, że kobieta docenia to, co robi.
Bardzo podobny do Katherine. Nie, oczywiście nie na zewnątrz. Mianowicie ten brak dorosłej odpowiedzialności za swoje czyny, jakiś rodzaj niedojrzałości i niższości jednostki. Oboje nie potrafią podejmować decyzji i przez cały czas wydają się być w jakiejś otchłani.
Taką naiwność i dziecinność obu bohaterów autorka demaskuje dosłownie na pokaz. Razem z nim obserwujemy, jak w Katerinie i Tichonie rodzą się tylko początki osobowości.
Ostrovsky jest dobrym psychologiem, aby ujawnić osobę, oferuje mu test. spotyka Borysa i zapomina, że jest jego żoną. Jest gotowa popełnić zdradę i zdradę.
Młoda kobieta jest słaba w duchu, a ciągłe zastraszanie ma również wpływ. Katerina nie widzi innego wyjścia niż popełnić samobójstwo. Uważa to za jedyne rozwiązanie wszystkich problemów. I zdradza nawet swoje uczucie do Borisa, które wybuchło.
Taki czyn jest bardzo samolubny. Z przerażeniem obserwujemy, jak dana osoba odnosi się do własnego życia. Nie ma odpowiedzialności, chęci i siły do podjęcia stanowczej decyzji, żadnych przekonań. I to jest przerażające. Zakończenie spektaklu jest tragiczne, ale przewidywalne.
Praca Ostrovsky'ego została napisana w ubiegłym stuleciu, ale poruszany w niej temat jest nadal aktualny. I zawsze będzie to miało znaczenie, bo poruszane w nim problemy są wieczne.
Autor zachęca nas do dorastania, szanowania siebie, posiadania własnego słowa i trzymania się go, przestrzegania zasad i norm akceptowanych w społeczeństwie. Tylko w ten sposób będzie można dorosnąć i stać się osobą, która umie brać odpowiedzialność za czyny i cenić swoje życie.
Czym jest zdrada? A co ze zdradą? Dlaczego ludzie się oszukują? Co skłania ich do zdrady? Myślałem o tych i innych pytaniach, kiedy czytałem temat eseju. Pojęcie zdrady jest bardzo szerokie. Możesz mówić o zdradzie Ojczyzny, zasad, przyjaciela, ukochanej. W swojej pracy chcę spróbować przeanalizować przyczyny zdrady i zdrady w związkach miłosnych. Aby to zrobić, zwracamy się do dzieł fikcji. Katerina Kabanova, bohaterka A.N. „Burza” Ostrowskiego dorastała w rodzinie kupieckiej, w atmosferze miłości i harmonii. „Moja mama przebrała mnie jak lalkę, nie zmuszała mnie do pracy” – wspominała. Ale kiedy dziewczyna wyszła za mąż, życie się zmieniło. Matka męża, zazdrosna o syna, nieustannie ją poniżała. A Tichon, który również cierpiał z powodu ucisku matki, nie bronił swojej żony.
Czy ją kochał? Wydaje mi się, że nie. Wychodzą na przykład z kościoła, Katerina do domu, a on do Dikoy, pić i narzekać na swoje życie. Co powinna zrobić? Teściowa ciągle wyrzuca, mąż nie zauważa, ale jest tak przyzwyczajona do bycia kochaną w domu rodziców! A kiedy w mieście pojawia się Boris, siostrzeniec Diky, od razu zauważa młodego mężczyznę. Jest tak niepodobny do innych mieszkańców miasta Kalinov: przystojny, wykształcony. A Katerina, nie chcąc sama, zakochała się. Rozumie, że to grzech (przecież Katerina jest bardzo religijna), ale nie ma gdzie szukać pomocy. Tikhon zostawia ją w spokoju, chociaż dosłownie błaga go, by został. Dla niego w tej chwili ważniejsze jest to, że przez dwa tygodnie „nie będzie nad nim burzy”.
Teściowa, jakby coś podejrzewając, zmusza ją do złożenia przysięgi wierności, podąża za każdym krokiem. A taka upokarzająca pozycja staje się również przyczyną zdrady. Katerina nie może i nie chce żyć z takim ciężarem na sercu. A kiedy przybywa Tikhon, wyznaje mu swoją niewierność. Wydaje się to dziwne, ale Tikhon ją rozumie, a nawet tego żałuje. I prawdopodobnie by jej wybaczył. Ale nie Dzik! Ona jest radosna! A teraz Katerina stanie się jeszcze gorsza w domu Kabanowa. Ale najgorsze jest opuszczenie Borisa. On też nie chciał jej ze sobą zabrać. Moim zdaniem po prostu zdradzony. Widziała w nim idealnego mężczyznę! Wydawał się taki silny, odważny, ale w rzeczywistości okazał się „drugim Tichonem, słabym i słabą wolą. Tyle, że nie był zależny od matki, jak Tichon, ale od wuja.
Tak więc jednym z powodów zdrady ukochanej osoby jest brak uczucia, zrozumienia ze strony osoby, obok której mieszkasz. Kobieta szuka miłości i ochrony, ale nie zawsze znajduje ją u współmałżonka. Prawdopodobnie Katerina nie ma racji, że będąc zamężna, zmieniła się. Ale nie zdradziła. Może to zrobić tylko słaba osoba, która unika odpowiedzialności, tak jak zrobił to Borys, który przysiągł miłość Katerinie. Nie zdradzaj swoich bliskich!
Często słyszymy w życiu te antonimy: lojalność i zdrada. I każdy rozumie te słowa na swój sposób. Czemu? Lojalność definiuje się jako stałość w uczuciach, przywiązaniach, przekonaniach. Rzadko jednak ktoś pamięta znaczenie rdzenia słowa - wiara. Wiara to wiara w coś, co jest niewzruszone w twoich pomysłach, zrozumieniu. Ale zdrada to nic innego jak naruszenie lojalności wobec kogoś lub czegoś. Według etyki chrześcijańskiej cudzołóstwo jest szczególnie poważnym grzechem. Ale zdrada nie musi być w sferze wiary. Jest coś takiego jak cudzołóstwo, zdrada, zdrada. Wszystko to są odmiany tej wszechogarniającej koncepcji.
Chcę zająć się zrozumieniem cudzołóstwa i wierności. W związku z tym przypomnij sobie dzieła z naszej literatury. Problem ten jest poruszany w dramacie A.N. Ostrovsky'ego „Burza z piorunami”. Główna bohaterka dramatu, Katerina Kabanova, zdradzała męża z młodym mężczyzną pochodzącym ze stolicy. Niezwykły, w przeciwieństwie do mieszkańców miasta Kalinov, Borys w swoim szczególnym stroju wydaje się Katerinie tak jasny i wyjątkowy. Zakochuje się w nim dosłownie od pierwszego wejrzenia. Jego delikatność i takt wcale nie pasują do ciemności, ignorancji, chamstwa i chamstwa miejscowych. Jednak Katerina, która nigdy wcześniej nikogo nie kochała, wybiera na swojego narzeczonego Borysa, mężczyznę zesłanego przez Boga. Ona, robiąc krok w kierunku swojego wybrańca, postanawia, że to on jest jej przeznaczeniem. Oszukiwanie męża w jej rozumieniu wcale nie jest zdradą. Nigdy nie kochała Borysa, chociaż starała się być mu wierna. W rzeczywistości zmienił to, ponieważ zostawił ją samą w tym złym świecie. Ale dręczy ją fakt złożenia przysięgi podczas ceremonii ślubnej. Jednak Tikhon nie akceptuje zdrady Kateriny, jest jego ukochaną żoną, najważniejsze jest to, że nikt nic nie wie. Bije żonę za namową matki. Tak więc zdrada Kateriny staje się symbolem jej wiary w Boga, w Jego błogosławieństwo. Postanawia popełnić samobójstwo, aby nie zmieniać swoich przekonań, wiary.
W wierszu N.A. Niekrasowa „Kto dobrze żyje w Rosji” Matryona Korchagina pozostaje wierna mężowi w najtrudniejszych życiowych sytuacjach. Kiedy jej żona Filip zostaje zwerbowana, a ona pozostaje w ciąży w oczekiwaniu na dziecko, bez męża, postanawia udać się do gubernatora po pomoc, aby znaleźć ochronę. Miała szczęście: rozpoczął się poród, a gubernator został matką chrzestną jej dziecka. Pomogła w zwolnieniu męża z obowiązku rekrutacyjnego. Rzadka kobieta jest zdolna do takiego poświęcenia w imię ukochanego męża, do takiej wierności swojej przysięgi małżeńskiej.
Oszukiwanie i wierność to pojęcia wzajemnie się wykluczające, ale ostatnio nikt nie przywiązuje do nich większej wagi. Nikt szczególnie nie stara się być wierny, nikt nie uważa zdrady za straszny grzech. Granice zniknęły. Wszystko w ludzkiej moralności, w tym, jak oceniać działania własne i innych ludzi.