Na esej na temat „Wierność i zdrada w miłości, sfera miłości” możesz wziąć taką powieść jak „Wojna i pokój” Tołstoja. W powieści tej odnajdujemy jednocześnie kilka przykładów zarówno wybitnej wierności, jak i haniebnej zdrady.
Weźmy na przykład relację między Pierrem Bezuchowem i Helen Kuraginą. Pierre, jasna dusza, zakochał się w Helenie, a ponieważ zawsze robił wszystko dokładnie z głębi serca, jego miłość była czysta i prawdziwa. Samo słowo zdrada było dla Pierre'a rodzajem incydentu, o którym wierzył, że nigdy go w życiu nie spotka.
Ale Ellen była inna. Była to piękna, ale pusta dusza, dla której pojęcie wierności w ogóle nie istniało na tym świecie. Początkowo traktowała Pierre'a nie jako męża, ale jako sposób na osiągnięcie dobrobytu materialnego, sposób na realizację ambitnych planów. I tak zdrada następowała jedna po drugiej.
Pierre ciężko cierpiał, gdy zdał sobie sprawę, że to stworzenie nie potrzebuje jego miłości, próbował walczyć, ale była to walka tylko z jego uczuciami, z własną lojalnością i zasadami moralnymi. W rzeczywistości ich małżeństwo było początkowo skazane na niepowodzenie, ponieważ Helen nie rozumiała czystej miłości, a więc wierności, i nie przywiązywała żadnej roli do zdrady.
Fidelity nie mogła się oprzeć zdradzie i Pierre i Helen zerwali.
Dlatego wierność może stać się darem od Boga tylko wtedy, gdy oboje zachowają wierność w miłości, ale jeśli choć jeden podda się woli zdrady, wierność również umiera wraz z miłością.
Unified State Examination 2018 Temat eseju na temat literatury „Lojalność i zdrada” w sferze miłości. Argumenty i przykłady z prac. Konflikt tekstu
Przez cały czas temat lojalności i miłości był podnoszony przez prawie wszystkich, którzy umieli trzymać pióro w dłoni. Ten temat można ujawnić za pomocą takich prac jak Anna Karenina Lwa Tołstoja (zakochała się w innym i zdała sobie sprawę, że nie może żyć z mężem. Zdrada męża, miłość do Wrońskiego). Wojna i pokój są pełne zarówno lojalności, jak i zdrady. To prawda, "Wojna i pokój" to bardzo obszerne dzieło, wielu czyta je wybiórczo - albo tylko o miłości, albo tylko o wojnie. Albo weźmy Romea i Julię Szekspira.
Miłość, która nie boi się nawet śmierci. Juliet umiera świadomie, uświadamiając sobie, że w pobliżu nie ma bliskiej osoby. Rozważyłbym temat lojalności i zdrady, biorąc za podstawę prace Aleksandra Dumasa. Ma to, co nie jest dziełem, to lojalność i zdradę (np. Hrabia Monte Christo). Prace Puszkina (Eugeniusz Oniegin), Lermontowa (Bohater naszych czasów), Ostrowskiego (Burza), Bułhakowa (Mistrz i Małgorzata) i wielu wielu innych pokażą, czym jest lojalność i zdrada.
Na przykładzie którego działa pisanie eseju na temat „Wierność i zdrada” w sferze miłosnej
Trudno znaleźć dzieło literackie, które w taki czy inny sposób nie poruszałoby tematu miłości. A gdzie jest miłość, tam jest lojalność lub zdrada. Dlatego materiał do pisania na temat wierności i zdrady jest bardzo bogaty i różnorodny.
Weźmy jako przykład powieść Turgieniewa „Ojcowie i synowie”. Dwa żywe obrazy - Bazarov i Odintsova. W dziele nie ma zdrady w ogólnie przyjętym znaczeniu, ale jest niewierność w sensie niestałości uczuć, niemożności wzięcia odpowiedzialności za życie drugiego człowieka.
Miłość Odintsova nie jest prawdziwa, powierzchowna. Nie ma nic do powiedzenia o wierności, gdy nie ma szczerych uczuć, dlatego przede wszystkim nie zdradza Bazarowa, ale kocha siebie jako ludzką zdolność do silnego przywiązania, przyjęcia innej osoby z całego serca i oddania się bez namierzać.
Za esej na temat lojalności i zdrady w sferze miłości wziąłbym kilka prac, które bardzo wyraźnie pokazują konflikt lojalności i zdrady w duszy. To bardzo znane prace, reprezentują bardzo jasne rozumienie tych pojęć. Przeczytałeś je wszystkie i wiesz - to Anna Karenina z powieści o tym samym tytule i Katerina z Ostrovsky Thunderstorm.
Jako przeciwną wersję zdrady przyjmę historię Ziemianie Starego Świata, gdzie przykład wierności śmierci jest bardzo wyraźnie pokazany.
W każdym eseju końcowym cenione są przede wszystkim argumenty z literatury, które pokazują stopień erudycji autora. To w głównej części pracy pokazuje swoje umiejętności: umiejętność czytania, rozwagę, erudycję, umiejętność pięknego wyrażania swoich myśli. Dlatego podczas przygotowywania ważne jest, aby skupić się na tym, jakie prace będą potrzebne do ujawnienia tematów i jakie epizody pomogą wzmocnić tezę. Ten artykuł zawiera 10 argumentów w kierunku „Lojalność i zdrada”, które przydadzą się w procesie pisania esejów ćwiczeniowych, a może i na samym egzaminie.
- W dramacie A. N. Ostrovsky'ego „Burza” bohaterka staje przed trudnym wyborem między lojalnością wobec głęboko zakorzenionych tradycji miasta Kalinow, gdzie panuje głupota i ciasnota poglądów, a wolnością uczuć i miłości. Zdrada jest dla Kateriny najwyższym przejawem wolności, bunt jej duszy, w którym miłość pokonuje konwenanse i uprzedzenia, przestaje być grzeszna, stając się jedynym ratunkiem od przygnębiającej egzystencji w „ciemnym królestwie”.
- „Wszystko przemija, ale nie wszystko zostaje zapomniane” – a prawdziwa wierność nie zna granic czasowych. W historii I.A. Bohaterka „Ciemnych zaułków” Bunina niesie miłość przez lata, pozostawiając w swoim życiu, pełnym codzienności, miejsce na pierwsze i najważniejsze uczucie. Po spotkaniu z kochankiem, który ją kiedyś opuścił, który zestarzał się i stał się zupełnie obcy, nie może pozbyć się goryczy. Ale kobieta nie jest w stanie wybaczyć wieloletniej obrazy, bo cena za wierność nieudanej miłości okazuje się zbyt wysoka.
- W powieści L.N. Ścieżki wierności i zdrady Tołstoja „Wojny i pokoju” często przeplatają się. Pozostanie wiernym Natashy Rostowej, ze względu na jej młody wiek i brak doświadczenia, okazało się trudnym zadaniem. Jej zdrada Andrieja jest przypadkowa i jest postrzegana bardziej jako błąd dziewczyny niedoświadczonej w romansach, słabej, poddanej wpływom innych ludzi, niż jako zdrada i frywolność. W trosce o rannego Bolkońskiego Natasza udowadnia szczerość swoich uczuć, wykazując duchową dojrzałość. Ale Helen Kuragina pozostaje wierna tylko swoim własnym interesom. Prymitywność uczuć i pustka duszy sprawiają, że jest ona obca prawdziwej miłości, pozostawiając miejsce tylko na liczne zdrady.
- Wierność miłości popycha człowieka do wyczynu, może też być zgubna. W historii A.I. „Garnet Bracelet” Kuprina, nieodwzajemniona miłość, staje się sensem życia drobnego urzędnika Żeltkowa, który pozostaje wierny swojemu wielkiemu uczuciu do zamężnej kobiety, która nigdy nie będzie w stanie go odwzajemnić. Nie kala ukochanej żądań wzajemnych uczuć. Torturowany i cierpiący błogosławi Verę na szczęśliwą przyszłość, nie pozwala przeniknąć wulgarności i codzienności w kruchy świat miłości. W jego wierności kryje się tragiczna zagłada.
- W powieści A.S. Jednym z głównych tematów staje się wierność „Eugeniuszowi Onieginowi” Puszkina. Los nieustannie zmusza bohaterów do podejmowania decyzji, od których zależy ich osobiste szczęście. Eugene okazuje się słaby w swoim wyborze, ulega okolicznościom w imię własnej próżności, zdradzając przyjaźń i siebie. Nie jest w stanie wziąć odpowiedzialności nie tylko za ukochaną osobę, ale także za własne czyny. Wręcz przeciwnie, Tatiana pozostaje wierna swoim obowiązkom, poświęcając własne interesy. W tym wyrzeczeniu jest najwyższym przejawem siły charakteru, walką o wewnętrzną czystość, w której poczucie obowiązku zwycięża w miłości.
- Siłę i głębię ludzkiej natury poznaje się w miłości i wierności. W powieści F.M. „Zbrodnia i kara” Dostojewskiego, udręczeni dotkliwością zbrodni, nie potrafią znaleźć ukojenia w świecie zewnętrznym. Widzą w sobie nawzajem odbicie własnych grzechów, a pragnienie zadośćuczynienia za nie, zdobycia nowych życiowych sensów i wskazówek, staje się dla nich wspólnym celem. Każdy z nich chce usłyszeć od drugiego słowa przebaczenia, każdy szuka zbawienia od wyrzutów sumienia. Sonya Marmeladova wykazuje odwagę, podążając za Raskolnikowem na Syberię, a swoją wiernością przemienia Rodiona, wskrzeszonego przez jej miłość.
- W powieści I.A. Goncharov „Oblomov”, temat wierności znajduje odzwierciedlenie w związku kilku postaci naraz. Miłość Olgi Ilyinskiej i Ilji Obłomowa to zderzenie dwóch światów, pięknych w swoim romansie i duchowości, ale niezdolnych do harmonijnego współistnienia. Nawet zakochana Olga jest wierna swoim wyobrażeniom o idealnym kochanku, którego próbuje stworzyć z sennego, nieaktywnego Oblomova. Próbuje przekształcić bohatera, który żyje w sztucznie stworzonym przez niego ciasnym świecie. Przeciwnie, Agafya Pshenitsyna stara się chronić śpiącą duszę Oblomova przed wstrząsami, wspierając jego wygodną egzystencję w sferze beztroskiego szczęścia rodzinnego i komfortu. Jest mu nieskończenie oddana i ślepo posłuszna kaprysom męża, staje się pośrednią przyczyną jego śmierci. Wierny Oblomovowi i słudze Zacharowi, dla którego mistrz jest ucieleśnieniem prawdziwego bohaterstwa. Nawet po śmierci Ilji Iljicza oddany sługa opiekuje się jego grobem.
- Lojalność to przede wszystkim świadomość odpowiedzialności, wyrzeczenie się własnych interesów i bezinteresowne odwoływanie się do drugiego człowieka. W historii V.G. „Lekcje francuskie” Rasputina, nauczycielka szkoły okręgowej Lidia Michajłowna staje przed trudnym wyborem moralnym: pomóc głodującemu uczniowi metodą niepedagogiczną lub pozostać obojętnym na smutek dziecka, które potrzebuje jej pomocy. Kwestia etyki zawodowej przestaje tu dominować, ustępując miejsca współczuciu i czułości dla zdolnego chłopca. Lojalność wobec ludzkich obowiązków staje się dla niej ponad konwencjonalnymi wyobrażeniami o moralności.
- Lojalność i zdrada to zjawiska przeciwne, wzajemnie się wykluczające. Ale tak czy inaczej są to dwie różne strony tego samego wyboru, moralnie złożone i nie zawsze jednoznaczne.
W powieści M. A. Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata” bohaterowie wybierają między dobrem a złem, obowiązkiem a sumieniem. Są wierni swojemu wyborowi do końca, nawet przynoszącemu wiele cierpienia psychicznego. Margarita opuszcza męża, w rzeczywistości popełniając zdradę, ale w swoim oddaniu Mistrzowi jest gotowa na najbardziej desperacki krok - zawrzeć układ ze złymi duchami. Jej wierność miłości usprawiedliwia grzechy, ponieważ Margarita pozostaje czysta przed sobą i osobą, którą chce zbawić. - W powieści M. A. Szołochowa „Quiet Flows the Don” motywy wierności i zdrady ujawniają się w relacjach kilku postaci jednocześnie. Więzy miłosne ściśle łączą bohaterów, tworząc niejednoznaczne sytuacje, w których trudno znaleźć szczęście. Lojalność jest tu inna: namiętne oddanie Aksinyi różni się od cichej, nieodwzajemnionej czułości Natalii. W oślepiającym pragnieniu Gregory'ego Aksinya zdradza Stepana, podczas gdy Natalia do końca pozostaje wierna mężowi, wybaczając niechęć i obojętność. Grigorij Mielechow w poszukiwaniu siebie pada ofiarą fatalnych wydarzeń. Poszukuje prawdy, na korzyść której gotów jest dokonać wyboru, ale poszukiwania komplikują koleje życia, z którymi bohater nie może sobie poradzić. Psychiczny zamęt Grzegorza, jego próżna gotowość do bycia wiernym do końca tylko prawdzie i obowiązkowi to kolejna tragedia osobowości w powieści. Ciekawe? Zapisz to na swojej ścianie!
Wiele prac A.S. poświęconych jest problemowi wierności i zdrady. Puszkina. Opowiada więc o zdradzie hetmana Ukrainy Mazepy. Buntuje się przeciwko władzom Rosji i osobiście PiotrowiIi idzie do sojuszu z królem Szwecji - KarolemXII. Powodem zdrady Ojczyzny i nienawiści Mazepy do rosyjskiego cara jest zniewaga, którą kiedyś wyrządził Piotr Mazepa. Car chwycił hetmana za wąsy za śmiało wypowiedziane słowo. Po klęsce wojsk szwedzkich pod Połtawą zdrajca musiał haniebnie uciekać.
podnoszony jest również problem wierności i zdrady, który jest ściśle związany z głównym problemem dzieła – honorem i hańbą. Lojalność można tu rozpatrywać zarówno w aspekcie osobistym, jak i społecznym. Tak więc bohater dzieła - Piotr Griniew - odmawia przysięgi na wierność buntownikowi Emelyanowi Pugaczowowi i jest gotów zaakceptować śmierć, mówiąc, że już przysiągł wierność matce cesarzowej. To nie jest jego przeciwnik i były towarzysz w twierdzy Biełogorsk - Aleksiej Szwabrin. Ten bohater łatwo odmawia miecza oficera i poddaje się Pugaczowowi.
Piotr Griniew jest wierny swojej miłości do Maszy Mironowej: obiecawszy dziewczynie, że ją poślubi, nie godzi się z zakazem rodziców, którzy odmówili błogosławienia kochankom. Bohatera nie powstrzymuje też schwytanie Maszy przez Szwabrina, który teraz dowodzi fortecą Biełogorska i trzyma córkę swojego byłego szefa, siłą namawiając ją do poślubienia go. Grinev nie potyka się z decyzją o uratowaniu Maszy z rąk Szwabrina i udaje się do twierdzy, mimo że szef garnizonu w Orenburgu odmawia bohaterowi wsparcia militarnego. Peter idzie po pomoc do Pugaczowa, mówiąc mu o arbitralności swojego byłego towarzysza.
Masha Mironova jest również wierna swojej miłości, otwarcie deklaruje, że lepiej dla niej umrzeć niż poślubić niekochanego.
Bohater okazał się zdrajcą przysięgi
Najmłodszy syn Tarasa, Andrij, z powodu miłości do Polki zdradza swoich towarzyszy i Ojczyznę:
mówi do pani, gdy potajemnie przychodzi do niej w oblężonym przez Kozaków mieście. Taras Bulba nie może znieść takiego upokorzenia. Nie może wybaczyć synowi zdrady i w jednej z bitew, w której Andrij walczy po stronie Polaków, zwabia go do lasu i zabija. W przeciwieństwie do Andrija, najstarszy syn Tarasa – Ostap, schwytany przez Polaków, nie schyla głowy przed wrogiem. Jest torturowany, ale z jego piersi nie wydobywa się ani jeden jęk; po strasznych torturach Ostap zostaje stracony.
najważniejszy jest też problem wierności i zdrady. Przestraszony „opinią świata”, obawiając się utraty reputacji, Oniegin nie idzie na pojednanie z Leńskim, zdradza ich przyjazne stosunki. Chociaż uniknięcie pojedynku było tak łatwe. Sam protagonista rozumiał, że małe kłamstwo Władimira, że Tatiana w dniu imienin będzie miała tylko bliski krąg rodzinny, aby zmusić go, Oniegina, do przyjęcia zaproszenia, a dalsze flirtowanie „w odwecie” z narzeczoną Lenskiego, Olgą, było nieistotnym powodem do pojedynek. Tak, a już następnego ranka po imieninach Władimir, wstąpiwszy przed pojedynkiem do Olgi i widząc jej radość i szczęście ze spotkania z nim, uświadamia sobie, że wczorajsze tańce i rozmowy z Onieginem są dla niej tylko rozrywką.
Przykładem prawdziwej wierności w tym dziele jest główna bohaterka – Tatiana Larina. Zakochuje się w Onieginie od pierwszego wejrzenia i zachowuje to uczucie nawet po tym, jak zdaje sobie sprawę, że jej kochanek wcale nie jest romantycznym bohaterem, jaki namalowała mu jej wyobraźnia. Nawet poślubiwszy dalekiego krewnego Oniegina, słynnego generała, w sercu pozostaje wierna swojej pierwszej miłości. Mimo to Tatiana odrzuca wzajemne uczucia Eugene'a, kiedy wraca do Rosji po kilku latach tułaczki i zakochuje się w przemienionej Tatianie. Odpowiada z goryczą i dumą:
Wierny twoim uczuciom i
Aleksiej Berestow zakochuje się w chłopskiej Akulinie, która udaje Lizę Muromską, córkę sąsiada Berestowów, szlachcica Grigorija Iwanowicza Muromskiego. Z powodu głupiej wrogości między Berestowem a Muromem ich dzieci nigdy się nie widziały. Wszystko to sprawiło, że historia, o której tak fascynująco opowiada Puszkin, mogła się wydarzyć. Aleksiej Berestow tak bardzo zakochuje się w Lisie-Akulinie, że zamierza zjednoczyć się z nią na całe życie, wychować ją i, jak mówią, umrzeć tego samego dnia. Rozumie, że nigdy nie otrzyma błogosławieństwa ojca za to nierówne małżeństwo i dlatego z pewnością straci swoje dziedzictwo, ale to nie powstrzymuje młodzieńca, który w swoich uczuciach jest gotowy do końca.
z powodu zawiści i zazdrości Pieczorin idzie na zdradę, ponieważ okazał się szczęśliwszy od niego w miłości. Księżniczka Maria Ligovskaya zakochuje się w Peczorin, który wcześniej sympatyzował z Grushnitsky, który miał własne plany dla dziewczyny. Pozbawiony hojności Grushnicki nie może wybaczyć Peczorinowi porażki i decyduje się na nikczemny krok - haniebny pojedynek. Oczernia Pieczorina, zarzucając mu bliskie stosunki z księżniczką Marią, a podczas pojedynku ofiarowuje swojemu byłemu przyjacielowi pistolet naładowany nabojami ślepymi.
Przykładem prawdziwej lojalności jest postawa Dmitrija Razumichina – jednego z bohaterów
do swojego przyjaciela - głównego bohatera dzieła, Rodiona Raskolnikowa. To Razumikhin wspiera Raskolnikowa, gdy pędzi w straszliwej agonii, próbując uniknąć zamordowania zaplanowanego przez siebie starego lombarda. Dmitrij nic nie wie o planach Raskolnikowa, ale widzi, że jest w niebezpieczeństwie, dlatego bez wahania oferuje mu swoich uczniów, aby dali mu możliwość zarobienia dodatkowych pieniędzy. To Razumikhin odnajduje Raskolnikowa po zbrodni, kiedy leży majacząc w swoim pokoju przypominającym trumnę. To on wzywa lekarza, a następnie dosłownie karmi bohatera łyżką. Razumikhin opiekuje się matką i siostrą Raskolnikowa, gdy przyjeżdżają do Petersburga. Później, kiedy Raskolnikow został skazany na ciężkie roboty, Dmitrij, który w tym czasie poślubił siostrę Rodiona, Dunię, postanawia w ciągu czterech lat zgromadzić kapitał założycielski i wyjechać na Syberię, bliżej więzienia Raskolnikowa.
zaręczona z Andriejem Bolkonskim, ulega namiętności, która rozbudziła się w niej, gdy poznała Anatola Kuragina. Tęskni za Bolkonskym, który zostawił ją, by wyjechać za granicę na leczenie, ale okrutna uroda Kuragina sprawia, że dziewczyna na chwilę zapomina o swoim narzeczonym. Natasza uważa, że jej uczucia do Anatola są prawdziwe, a co najważniejsze - wzajemne, nie chce wierzyć uporczywym plotkom o nieuczciwości i rozpuście Kuragina. Dziewczyna postanawia nawet z nim uciec. Na szczęście do ucieczki nie doszło. Ale Natasza musiała być gorzko rozczarowana Anatolem. Rozumie, jak bardzo zraniła Andrieja i swoją rodzinę, jaki wstyd przyniosła im wszystkim. Świadomość swojej krzywdy sprawia, że dziewczyna zwraca się do Boga, żałuje i żarliwie modli się o przebaczenie. Pod koniec powieści widzimy, jak umierający Bolkonsky wybacza Nataszy jej czyn, kiedy dziewczyna przychodzi do niego i mówi, że wie, jaka była „zła”, ale teraz się zmieniła.
Inna bohaterka powieści, Helen Kuragina, nie jest taka. Podobnie jak jej brat Anatole, jest złośliwa i samolubna. Nie ukrywa się przed mężem - Pierrem Bezuchowem, otacza się ulubionymi. Pierre dowiaduje się o tym i opuszcza Helen, ale kobieta niewiele się przejmuje. Najważniejsze, że mąż nie przestaje płacić rachunków. Następnie postanawia w jakikolwiek sposób rozwieść się z Pierre'em. To właśnie w tym czasie Helen spotyka dwóch mężczyzn i boleśnie próbuje wybrać między nimi, marząc, że mogłaby poślubić dwóch jednocześnie.
widzimy, jak bohaterka Nadieżda jest wierna swojej pierwszej i jedynej miłości. Dość młoda, która służyła w domu pod panami, zakochała się w młodym mistrzu - Nikołaju Aleksiejewiczu. Według Nadieżdy oddała mu całą „swoją młodość, gorączkę” i została z niczym. Młody mistrz ją opuścił, poślubił dziewczynę ze swojego kręgu. Spotkanie przypadkowo trzydzieści lat później w karczmie prowadzonej przez Nadieżdę, pułkownik Nikołaj Aleksiejewicz wspomina, jak urocza była dziewczyna w młodości. Przeprasza Nadieżdę za czyn sprzed trzydziestu lat, całuje ją w ręce i przyznaje, że nigdy w życiu nie był szczęśliwy. Wychodząc, myśli, że to naprawdę Nadieżda dała mu nie tylko najlepsze, ale i prawdziwie magiczne chwile życia, ale od razu zdradza jego wspomnienia. "Nonsens!" myśli bohater. „Co byśmy zrobili, gdybym jej wtedy nie zostawiła?” Kierowany uprzedzeniami społecznymi i własnym egoizmem Nikołaj Aleksiejewicz nie wyobraża sobie siebie jako Nadieżdy, matki swoich dzieci i kochanki jego domu.
Pozostaje wierna pierwszej miłości i kolejnej bohaterce Bunin
Po zabraniu narzeczonego na wojnę wkrótce dowiaduje się o jego śmierci. A po ich ostatnim spotkaniu w jej życiu było o wiele więcej: trudy rewolucyjnych czasów, śmierć rodziców, małżeństwo, wyjazd z rewolucyjnej Rosji, tułaczka po Europie, zarabianie na życie ciężką pracą. Ale nawet po tylu latach, w których wszystko wydawało się tak różne i inne, już podstarzała bohaterka zadaje sobie pytanie: „Co wydarzyło się w moim życiu? A on sam sobie odpowiada: „Tylko ten zimny jesienny wieczór”. Całe moje życie zmieściło się w jeden dzień - dzień, w którym byłam młoda i zakochana.
Siergiej Iwanowicz Talberg zdradza swoją żonę Elenę i zostawia ją w mieście, które ma zostać schwytane przez wojska Petlury, a on sam ucieka do Niemiec, gdzie wkrótce poślubia inną kobietę.
Margarita pozostaje wierna Mistrzowi nawet wtedy, gdy znika bez śladu. Robi wszystko, aby odnaleźć ukochanego i uratować go i jego potomstwo – powieść o Poncjuszu Piłacie i Jeszui Ha-Nozri. Margarita mówi nawet, że zgadza się sprzedać swoją duszę diabłu. Przecież dla niej wieczna błogość w niebie jest niczym bez tego, na którego czekała całe życie, którego kiedyś szukała z żółtymi kwiatami w dłoniach. A lojalność kobiety zostaje nagrodzona: Mistrz zostaje odnaleziony, a jego powieść odradza się z popiołów. I nawet czyn Margarity – sprzedaż własnej duszy – jest wybaczony. W końcu nie robiono tego ze względu na ulotne rzeczy, takie jak pieniądze, sława czy wieczna młodość. Poświęciła swoją duszę, aby ocalić inną osobę i jest to ważna okoliczność dla przebaczenia.
Widzimy zdrajcę ojczyzny
Pojmany przez nazistów wraz ze swoim partnerem Sotnikowem partyzant Rybak staje się zdrajcą. Widząc zakrwawione ręce towarzysza, który został zaciągnięty do piwnicy po torturach, Rybak myśli, że tak łatwo się nie podda... Podczas przesłuchania odpowiada rozsądnie, przebiegle i stara się zadowolić policjanta. Następnego dnia na egzekucję prowadzi się Sotnikowa, Rybaka i kilku innych chłopów, którzy ich ukrywali. Sotnikov próbuje uratować swojego towarzysza i krzyczy, że to on zabił policjanta, a Rybak nie miał z tym nic wspólnego, będąc w pobliżu przypadkiem. Ale to nie dotyka sług nazistów - miejscowych policjantów. Widząc, że jego życie jest skazane na zagładę, Rybak pada do stóp Niemców i zgadza się na współpracę. Churbak spod Sotnikowa musiał zostać znokautowany: Niemcy musieli sprawdzić Rybaka „w akcji”, „związać mu rękę” krwią rosyjskiego partyzanta. Po tym bohater wciąż ma nadzieję na ucieczkę, ale zaglądając w pełne nienawiści oczy chłopa, który widział egzekucję, uświadamia sobie, że po tym, co zrobił, nie ma dokąd uciec...
główny bohater - Sanya Grigoriev to uosobienie wierności - wierności słowu, idei, miłości. Nie rezygnuje więc z pomysłu udowodnienia swojej sprawy o tym, że wyprawa polarna kapitana Tatarinowa została zniszczona przez jego własnego brata, Nikołaja Antonowicza Tatarinowa, a sam kapitan Tatarinow dokonał wielkiego odkrycia geograficznego. Będąc jeszcze całkiem chłopcem, nie boi się gniewu Nikołaja Antonowicza. Sanka jest również wierny swojej miłości do Katyi Tatarinowej, nosząc to uczucie w swoim sercu przez całe życie. Z kolei Katya jest oddana Sanyi. Nie chce więc uwierzyć, że jej mąż zginął podczas bombardowania podróży sanitarnej i odrzuca pomoc odwiecznego wroga Grigoriewa - Michaiła Romaszowa, który przyniósł Katii straszne wieści. « Lojalność i zdrada»
Scena wyznania grzechu przez Katerinę rozgrywa się pod koniec IV aktu. Jej rola kompozytorska jest kulminacją konfliktu Kateriny z Kabanikhą i jedną z kulminacji rozwoju wewnętrznego konfliktu w duszy Kateriny, gdy pragnienie żywego i wolnego uczucia zmaga się z religijnymi lękami przed karą za grzechy i moralnym obowiązkiem Bohaterka.
Zaostrzenie konfliktów jest spowodowane i przygotowywane przez szereg wcześniejszych okoliczności:
· w trzecim objawieniu wrażliwy i bystry Varvara ostrzega Borysa, że Katerina bardzo cierpi i może się przyznać, ale Borys bał się tylko o siebie;
To nie przypadek, że pod koniec ich rozmowy słychać pierwsze grzmoty, zaczyna się burza;
Przechodzące postacie drugorzędne, z uwagami o nieuchronności kary io tym, że „ta burza nie przejdzie na próżno”, wzmagają lęk przed burzą i przygotowują, przewidują kłopoty; Katerina również przewiduje to nieszczęście;
· „bluźniercze” wypowiedzi Kuligina na temat elektryczności i tego, że „burza jest łaską” kontrastują z tymi uwagami, co również pogarsza to, co się dzieje;
Słychać wreszcie słowa na wpół obłąkanej pani skierowane bezpośrednio do Kateriny, a burza też się nasila.
Katerina w przypływie strachu i wstydu wykrzykuje: „Jestem grzesznicą przed Bogiem i przed tobą!” Powodem jej uznania jest nie tylko lęk religijny, ale także udręki moralne, udręki sumienia i poczucie winy. Rzeczywiście, w akcie piątym, w momencie rozstania z życiem, pokona lęki religijne, zatriumfuje poczucie moralne („Kto kocha, będzie się modlił”), a czynnikiem decydującym dla niej nie będzie już lęk przed kara, ale strach przed utratą wolności („a złapią i wrócą do domu…”).
Motyw ptaka, ucieczki, zarysowany w monologach pierwszego aktu, osiąga punkt kulminacyjny, rozwijając konflikt „Więźnia” Puszkina: niewola jest niemożliwa dla wolnej istoty.
Śmierć Kateriny to jedyny sposób na odzyskanie wolności.
Ciekawa i ważna jest reakcja innych bohaterów na wyznanie Kateriny:
· Barbara jako prawdziwa przyjaciółka stara się zapobiegać kłopotom, uspokajać Katerinę, chronić ją („Ona kłamie…”);
Tichon cierpi nie tyle z powodu zdrady, ile z tego, że stało się to za jego matki: nie chce wstrząsów, nie potrzebuje tej prawdy, a tym bardziej w jej publicznej wersji, która burzy zwykłą zasadę ”; poza tym on sam nie jest bez grzechu;
Dla Kabanowej nadchodzi moment triumfu jej zasad („Powiedziałem ...”);
Gdzie jest Borys? W decydującym momencie tchórzliwie się wycofał.
Samo rozpoznanie następuje wtedy, gdy dla bohaterki wszystko się łączy: wyrzuty sumienia, lęk przed burzą jako karą za grzechy, przepowiednie przechodniów i ich własne przeczucia, przemówienia Kabanikha o pięknie i wirze, zdrada Borysa i wreszcie sama burza z piorunami.
Katerina publicznie wyznaje swój grzech w kościele, jak to jest w zwyczaju w świecie prawosławnym, co potwierdza jej bliskość z ludem, ukazuje prawdziwie rosyjską duszę bohaterki.
Dramat „Burza”, napisany przez A.N. Ostrovsky w 1859 roku, w swoim gatunku - dramat społeczno-psychologiczny, ale jest bliski tragedii. Świadczy o tym nie tylko tragiczne zakończenie – samobójstwo bohaterki, ale także najsilniejsze namiętności, klasyczna sprzeczność między uczuciem a obowiązkiem w duszy Kateriny. Jako subtelny mistrz psychologii, autorka rysuje głębokie uczucia bohaterki, jej cierpienie, wahania nastroju. Równie żywo i wzruszająco rysuje ostatnie spotkanie Kateriny z Borysem, zmuszając czytelników do współczucia bohaterce w trudnej sytuacji, w jakiej się znalazła. Po publicznym wyznaniu grzechu zdrady słabemu mężowi o słabej woli, który nie zrozumiał Kateriny i ochronił ją przed atakami teściowej, Katerina wywołuje lawinę wyrzutów i upokorzeń, powszechnego potępienia. Tikhon współczuje jej, ale przede wszystkim współczuje sobie, więc tylko pije i narzeka na życie. Borys zostaje wysłany na trzy lata „do Tiachty, do Chińczyków”, do biura znajomego kupca. Płacze i prosi tylko, by nie dręczyć Kateriny, ale nikt nie może jej ochronić. Bohaterka jest tak twarda, że jest mieczem
rozpływa się na temat śmierci jako jedynego wybawienia od cierpienia, a jedyną rzeczą, która mogłaby ją jakoś pocieszyć, jest zobaczenie Borysa. Miłość do niego pozostała w jej sercu. „Wichry gwałtowne, przenieś na niego mój smutek i tęsknotę!” – ta poetycka lamentacja Kateriny przypomina folklor. Jakby w odpowiedzi na jej wezwanie do „Odpowiedz!” Pojawia się Borys, słysząc głos bohaterki. Ich radość ze spotkania jest szczera i natychmiastowa, ale jest to raczej ostatnia okazja, by Katerina płakała na piersi ukochanej osoby, a na tym spotkaniu jest mało radości. Katerina prosi Borysa o wybaczenie, że zdradziła sekret ich miłości, że nie mogła go ukryć w swojej duszy. Uważa się za winną wszystkiego, szczerze życząc Borysowi „nie rozpaczać” nad nią przez długi czas. W domu jest jej bardzo ciężko i beztrosko o tym mówi: teściowa ją torturuje, zamyka, mąż jest albo zły, albo czuły, ale „jego pieszczota… jest gorsza niż bicie”. Jej jedyną prośbą do Borisa jest zabranie jej ze sobą. Ale Borys jest tak samo słaby i uparty jak Tichon. W zależności od sytuacji finansowej wuja, nie może mu się sprzeciwić: „Nie mogę, Katio. Nie idę z własnej woli ... ”Kiedyś nie chciał myśleć o tym, co go czeka i Katerinę:„ Cóż, co o tym myśleć, skoro teraz jesteśmy dobrzy! Teraz cierpi: „Kto wiedział, że powinniśmy tak bardzo cierpieć z Tobą za naszą miłość! W takim razie lepiej ucieknę!" Martwi się przede wszystkim o siebie, boi się, że nie zostaną złapani. Zdając sobie sprawę ze swojej słabości, przeklinając tych, na których mu zależy, woła z rozpaczą: „Och, gdyby tylko była siła!” W tej scenie Katerina jest moralnie znacznie wyższa od Borysa: jest gotowa zarówno na miłość, jak i na poświęcenie. „Teraz cię zobaczyłem, nie odbiorą mi tego i nie potrzebuję niczego więcej”. Jej wewnętrzny świat jest znacznie bogatszy, cieńszy, wypełniony silniejszymi uczuciami. W bezinteresownej miłości do bohaterki najważniejsze jest to, że Borys się na nią nie gniewa, nie przeklina jej, jego szczęście i spokój ducha są jej droższe niż jej własne. Dlatego po zerwaniu z nim nie ma już niczego więcej do oczekiwania od życia. Boris podejrzewał, że coś jest nie tak, miał nawet przeczucie, że Katerina coś knuje. Ale prosząc go, aby po drodze dał jałmużnę wszystkim biednym z poleceniem modlitwy za jej grzeszną duszę, Katerina nalega na szybkie pożegnanie. Szlochający Borys odchodzi, a teraz Katerina zostaje sama i nie ma już niczego więcej do oczekiwania od życia.
Ta scena głębiej odsłania wewnętrzny świat obu bohaterów: słabość, bezsilność i egoizm Borysa oraz głębokie cierpienie i bezinteresowną miłość Kateriny. Ujawnia się również moralna wyższość bohaterki: jasne jest, że Borys nie jest bohaterem, a NA miał rację. Dobrolyubov, twierdząc, że Katerina zakochała się w nim bardziej „na pustyni”. Ale poza pełniejszym ujawnieniem postaci bohaterów scena ta jest ważna z innego powodu: psychologicznie motywuje późniejsze samobójstwo Kateriny, przygotowując czytelnika na percepcję dalszych wydarzeń. Wszystko to daje nam powód do wnioskowania o wadze i znaczeniu sceny tragedii, a także o błyskotliwych umiejętnościach dramaturga Ostrowskiego, który stworzył wiele niezapomnianych arcydzieł teatru rosyjskiego.