01.05.2010

मारी एलचे प्रादेशिक आणि राष्ट्रीय सुट्ट्या आणि सण

योष्कर-ओला आणि मारी एल मध्ये, सर्व-रशियन सुट्टी साजरी केली जाते, नॉन-वर्किंग सुट्ट्या सर्व-रशियन लोकांशी संबंधित असतात.

योष्कर-ओला शहराचा दिवस 6 ऑगस्ट रोजी महान शहीद बिशप लिओनिड यांच्या स्मरणार्थ साजरा केला जातो. जर ग्रेट हुतात्माचा वाढदिवस कामाच्या दिवशी आला तर, उत्सव दुसऱ्या दिवशी सुट्टीवर जातो. या दिवशी मध्यवर्ती चौकांमध्ये मैफिली, उत्सव मिरवणुका आयोजित केल्या जातात, क्रीडा स्पर्धा आयोजित केल्या जातात आणि कला आणि हस्तकलेच्या मास्टर्सच्या उत्पादनांचे प्रदर्शन आयोजित केले जाते. परंपरेनुसार, सुट्टीचा शेवट कोकशागा नदीवर फटाक्यांसह होतो.

पेलेदिश पेरेम (फुलांचा सण)मारी एल आणि त्यापलीकडे राष्ट्रीय सुट्टी म्हणून साजरा केला जातो. 1965 पासून, सुट्टीला राज्याचा दर्जा आहे. हे वसंत ऋतु फील्ड काम पूर्ण झाल्यानंतर चालते. प्रथमच, पेलेडिश पेरेम 1920 मध्ये सेर्नूर गावात आयोजित करण्यात आला होता. राष्ट्रीय कॅलेंडरच्या सुट्ट्यांसह आगावेरेम आणि सेमीकची वेळ आली. सध्या, पेलेडिश पेरेम मारी लोकांच्या राष्ट्रीय संस्कृतीचा अविभाज्य भाग आहे. ग्रामीण भागात उत्सवाचे एकच स्वरूप प्रस्थापित झाले आहे. पेलेडिश पेरेममध्ये सहसा दोन भाग असतात - गंभीर-अधिकृत आणि मनोरंजक. पवित्र भागामध्ये झेंडे उभारून सुट्टीचा शुभारंभ आणि स्प्रिंग फील्ड कामाच्या परिणामांचा सारांश समाविष्ट आहे. योष्कर-ओलामध्ये, पेलेडीश पेरेम हा सामूहिक उत्सव म्हणून होतो. सुट्टीच्या कार्यक्रमात शहरातील मुख्य रस्त्यांसह पोशाख मिरवणूक, शहराच्या मुख्य चौकात सुट्टीचे भव्य उद्घाटन, मैफिली, खेळ, स्पर्धा, क्रीडा स्पर्धा आणि बरेच काही समाविष्ट आहे. हे, एक नियम म्हणून, 12 जून रोजी, रशियाच्या स्वातंत्र्य दिनाच्या समांतर आयोजित केले जाते.

सबंतुय. काही अभ्यासांनुसार, या प्राचीन सुट्टीचा हजार वर्षांचा इतिहास आहे, ख्रिश्चन युगाच्या 921 मध्ये, बगदादहून राजदूत म्हणून बल्गारला आलेल्या प्रसिद्ध संशोधक इब्न फडलान यांनी त्यांच्या कामात वर्णन केले होते. पूर्वी, सबंटुय वसंत ऋतु फील्ड कामाच्या सुरूवातीच्या सन्मानार्थ (एप्रिलच्या शेवटी) साजरा केला जात होता, परंतु आता - त्यांच्या समाप्तीच्या सन्मानार्थ (जूनमध्ये). सबंटुयच्या उत्सवाची उत्पत्ती प्राचीन काळापासून होते आणि कृषी पंथाशी संबंधित आहे. हे त्याच्या नावावरून सिद्ध होते: सबन म्हणजे "वसंत ऋतु", किंवा दुसर्या अर्थाने, - "नांगर", आणि तुई - "लग्न", "विजय". अशा प्रकारे, सबंटुय शब्दाचा अर्थ वसंत ऋतूतील पिकांच्या पेरणीच्या सन्मानार्थ उत्सव आहे. 2005 मध्ये, योष्कर-ओला हे रशियाच्या मुख्य सबंटुयचे ठिकाण होते. मारी एलमध्ये, टाटार हे तिसरे मोठे राष्ट्रीयत्व आहेत. सबंटुय हे टाटारांच्या संक्षिप्त वसाहतींद्वारे केले जाते, सर्वात लक्षणीय आणि पारंपारिक परंगा येथे घडते (त्रिज्या 300 पहा. उत्तरेकडून पूर्वेकडे)

सण

एप्रिल - उलानोव सण(G.Ulanova च्या सन्मानार्थ बॅले आर्ट फेस्टिव्हल), आंतरराष्ट्रीय, मारी स्टेट ऑपेरा आणि बॅलेट थिएटरच्या मंचावर होतो. E. Sapaeva (लेनिन स्क्वेअर, 2).

जुलै - विनोद आणि व्यंग्यांचा उत्सव "बेंदेरियादा", Ilf आणि Petrov Ostap Bender या कादंबऱ्यांच्या नायकाच्या नावावरून नाव देण्यात आले. "12 खुर्च्या" या कादंबरीतील कोझमोडेमियान्स्क हा वासुकी शहराचा नमुना आहे. सुट्टीच्या दरम्यान, कोझमोडेमियान्स्कचे नाव नवीन-वास्युकी (पहा त्रिज्या 300. कोझमोडेमियान्स्क). घरे शिलालेखांनी सुशोभित केलेली आहेत: “टॅव्हर्न “ओस्टॅप”, “मास्टर गॅम्ब्स”, “फॅशन आणि हॅट्स. पँट नाही!”, “ग्नू एंटेलोप” रस्त्यावर फिरतो. शहर प्रशासनाच्या इमारतीतून "ओस्टॅपच्या वंशजांची परेड - निर्माते आणि निर्माते" या शहरव्यापी मिरवणुकीने उत्सव सुरू होतो. शहरातील उपक्रम आणि संस्था कार्निव्हल मिरवणुकीसाठी त्यांचे "प्रतिनिधी" वाटप करतात, जे मूळ पोशाख आणि कार्निवल सामग्रीसह, सुट्टीला एक अनोखा "वास्युकिंस्की" चव देतात. बेंडेरियाडच्या दिवशी, कोझमोडेमियान्स्क शहराचे महापौर गोर्नोमारी प्रदेशाच्या राजधानीची चावी ओस्टॅप बेंडरच्या हातात देतात. महान रणनीतीकार दिवसभर प्रेक्षकांना सस्पेंसमध्ये ठेवतो, जे 12 खुर्च्यांच्या लिलावाच्या निषेधाची वाट पाहत आहेत. लिलावात, बेंडेरियाडाच्या प्रत्येक पाहुण्याला हिऱ्याच्या दागिन्यांचा आनंदी मालक बनण्याची अनोखी संधी आहे. आंतरराष्ट्रीय ग्रँडमास्टर्सच्या सहभागासह इंटरप्लॅनेटरी चेस काँग्रेस देखील आयोजित केली जाते जे एकाचवेळी खेळाचे सत्र देतात. Ostap-Sleiman-Berta-Maria-Bender-Bey चे वैशिष्ट्य म्हणजे पांढरे जाकीट, पांढरी टोपी आणि स्कार्फ. या दिवशी, शहराचे रस्ते महान रणनीतिकाराच्या "जुळ्या मुलांनी" भरले आहेत - पुरुष आणि स्त्रिया "पिकारेस्क कादंबरी" च्या सर्वात लोकप्रिय नायकांपैकी एक म्हणून पुनर्जन्म घेतात.

ऑगस्ट - वार्षिक आंद्रे बारानोव यांच्या स्मरणार्थ आंतरराष्ट्रीय संगीत महोत्सव, Volzhsk (रशियन लुगोवाया जिल्हा, त्रिज्या 300 पहा. Zvenigovo-Volzhsk) मध्ये आयोजित केले आहे. ऑगस्टच्या पहिल्या आठवड्याच्या शेवटी हा उत्सव नियमितपणे होतो. 60-70% संगीत रॉक अँड रोल, ब्लूज आणि रेगे आहे, तेथे एकल आणि गटात वाद्य वादक आणि बार्ड्स / बार्ड रॉकर्स देखील आहेत. दोन टप्पे आहेत: मुख्य टप्पा हा एक प्रचंड पॉप स्टेज आहे, ज्यामध्ये सुंदर प्रकाशयोजना, धूर आणि इतर विशेष प्रभाव आहेत आणि बार्दोव्स्काया स्टेज जेथे शांत ध्वनिक किंवा अर्ध-विद्युत संगीत वाजवले जाते. छोट्या रंगमंचावरील वातावरण ग्रुशिन्स्की उत्सवासारखे आहे, मोठ्या मंचावर - पूर्ण वाढ झालेल्या रॉक उत्सवासारखे आहे. त्यांच्यातील कॉन्ट्रास्ट खूप मोठा आहे. मोठ्या स्टेजजवळ एक बाजार आहे जिथे ते बिअर, वोडका, बार्बेक्यू, बोर्श, सॅलड आणि इतर खाद्यपदार्थ विकतात, किंमती कमी आहेत. ते फ्लॅशलाइट्स, बॅटरी, चमकदार दागिने इ. विक्री देखील करतात. टूर कॅम्पमध्ये, जेथे लहान स्टेज आहे, प्रेक्षक बहुतेक रॉकर-हिप्पी-अनौपचारिक असतात, व्यावहारिकपणे दारूच्या नशेत मारामारी होत नाहीत. मैफिली शुक्रवारी जेवणाच्या वेळी सुरू होतात आणि तीन दिवस चालतात - रविवार ते सोमवार रात्रीपर्यंत. पारंपारिकपणे शनिवारी लोकांची सर्वाधिक गर्दी असते. रविवारी, मैफिली असूनही, आधीच लक्षणीय कमी लोक आहेत. अभ्यागतांच्या संख्येच्या बाबतीत, हा रशियामधील सर्वात मोठ्या बाह्य उत्सवांपैकी एक आहे (किमान 10,000). संगीत गुणवत्तेच्या बाबतीत, ते अधिक चांगले आहे. तंबू सहसा नदीच्या काठावर लावले जातात (उत्सवाच्या क्षेत्रात, इलेट व्होल्गामध्ये वाहते). म्हणून, सकाळी उठल्यावर, पाण्यात उडी मारण्यासाठी फक्त काही पावले चालणे पुरेसे आहे. संध्याकाळी, नदीवर सुंदर सूर्यास्त आहेत - ठिकाण खूपच नयनरम्य आहे.

ऑक्टोबर - कला महोत्सव "मारी शरद ऋतूतील". "मारी ऑटम" या महोत्सवाच्या कार्यक्रमात व्होल्गा फेडरल डिस्ट्रिक्टचे कलाकार आणि गट समाविष्ट आहेत, महोत्सवाचा केंद्रबिंदू शास्त्रीय, लोक गट, पॉप कलाकार, मैफिली योष्कर-ओला मधील सर्वात मोठ्या कॉन्सर्ट हॉलमध्ये आयोजित केल्या जातात.

डिसेंबर - ऑपेरा आणि बॅले आर्टचा आंतरराष्ट्रीय महोत्सव "हिवाळी संध्याकाळ", मारी स्टेट ऑपेरा आणि बॅले थिएटरच्या मंचावर घडते. E. Sapaeva (लेनिन स्क्वेअर, 2).

राष्ट्रीय सुट्ट्या

मेरी पार्टी.मारी लोकांच्या जतन केलेल्या परंपरांपैकी एक म्हणजे उत्सव. धार्मिक आणि धर्मनिरपेक्ष अशा दोन्ही सुट्ट्यांवर उत्सव आयोजित केले जातात. पूर्वी गावातील झोपड्यांमध्ये जमलेले उत्सव, तरुणांनी एकाकी विधवा, स्त्रिया, वृद्ध महिलांकडून विकत घेतले, तर आता हिवाळ्यात उत्सवाची ठिकाणे म्हणजे संस्कृतीची घरे, क्लब आणि उन्हाळ्यात - फक्त एक रस्ता. मारी राष्ट्रीय पोशाखांमध्ये, लोक धार्मिक सुट्टी, शेतीच्या कामाची सुरूवात किंवा समाप्ती चिन्हांकित करण्यासाठी रस्त्यावर जातात. अनेक गावांमध्ये, लोकसंख्येसाठी नृत्य आणि गाणी सादर करणारे समूह तयार केले गेले आहेत. संध्याकाळी, वृद्ध आणि तरुण दोघेही रस्त्यावर जातात, रस्त्याने चालतात, इतर गावातून आलेल्या लोकांशी परिचित होतात. गावाच्या वेगवेगळ्या भागात हार्मोनिकांचे आवाज आणि मजेदार आणि दुःखी गाणी ऐकू येतात. लोक एकमेकांना भेट देतात. पार्टी अनेकदा रात्रभर चालते.

U Ii Payrem (नवीन वर्ष).नवीन वर्षाचा उत्सव पारंपारिकपणे 31 डिसेंबर ते 1 जानेवारीच्या रात्री आयोजित केला जातो.

शोरीक्योल (स्व्यात्की) - "मेंढीचा पाय".शोरीक्योल ही सर्वात प्रसिद्ध मारी विधी सुट्टीपैकी एक आहे. नवीन चंद्राच्या जन्मानंतर हिवाळ्यातील संक्रांती (22 डिसेंबरपासून) हा उत्सव साजरा केला जातो. ऑर्थोडॉक्स मारी ख्रिश्चन ख्रिसमस (जानेवारी 6) त्याच वेळी ते साजरे करतात. तथापि, सुट्टीचा पहिला दिवस शुक्रवार आहे (पूर्वी, मारीसाठी विश्रांतीचा पारंपारिक दिवस), जो नेहमी ख्रिसमसशी जुळत नाही. सुट्टीला अनेक नावे आहेत. बर्याच मारी लोकसंख्येला शोरीक्योल - "मेंढीचा पाय", सुट्टीच्या दिवशी केलेल्या जादुई क्रियेतून - नवीन वर्षात मेंढ्यांच्या मोठ्या संततीला "कॉल" करण्यासाठी मेंढ्यांचे पाय खेचणे हे नाव मिळाले.

पूर्वी, मारी त्यांच्या घरातील आणि कुटुंबाच्या कल्याणाशी संबंधित होते, या दिवसासह जीवनात बदल होत होते. सुट्टीचा पहिला दिवस विशेष महत्त्वाचा होता. सकाळी लवकर उठून, संपूर्ण कुटुंब हिवाळ्यातील शेतात गेले आणि बर्फाचे छोटे ढीग बनवले, जे स्टॅक आणि ब्रेडच्या स्टॅकसारखे होते (लुम कावन, शोरीक्योल कवन). त्यांनी शक्य तितके बनवण्याचा प्रयत्न केला, परंतु नेहमी विषम संख्येत. राईचे कान स्टॅकवर अडकले होते आणि काही शेतकऱ्यांनी त्यामध्ये पॅनकेक्स पुरले. नवीन वर्षात फळझाडे आणि झुडुपे यांच्या फांद्या आणि खोड बागेत हलत होते जेणेकरून फळे आणि बेरीची भरपूर कापणी होईल. या दिवशी, मुली घरोघरी गेल्या, त्या नेहमी मेंढीच्या गोठ्यात गेल्या आणि मेंढ्यांना पाय ओढून नेल्या. "पहिल्या दिवसाच्या जादू" शी संबंधित अशा कृतींनी घर आणि कुटुंबात प्रजनन आणि कल्याण सुनिश्चित करणे अपेक्षित होते. सुट्टीच्या पहिल्या दिवसाशी जुळण्यासाठी अनेक चिन्हे आणि विश्वासांची वेळ आली होती. पहिल्या दिवसाच्या हवामानानुसार, त्यांनी वसंत ऋतु आणि उन्हाळा कसा असेल याचा न्याय केला, कापणीचे अंदाज बांधले गेले: "जर शोरीक्योलमध्ये बर्फाचा ढीग बर्फाने झाकलेला असेल तर कापणी होईल", "तेथे होईल. शोरीक्योलमध्ये बर्फ, तेथे भाज्या असतील. ” तसेच या दिवशी मेंढ्याला बांधून पाणी पाजले जाते. मेंढी हलली आहे, आणि स्प्रे कोणत्या दिशेने उडेल, उजवीकडे किंवा डावीकडे हे पाहणे आवश्यक आहे, व्यवसायाचे यश यावर अवलंबून आहे. भविष्यकथनाने एक मोठी जागा व्यापली होती, ज्याला शेतकरी खूप महत्त्व देतात. भविष्य सांगणे प्रामुख्याने नशिबाच्या भविष्यवाणीशी संबंधित होते. लग्नाच्या वयाच्या मुली लग्नाचा विचार करत होत्या. जुन्या पिढीने कुटुंबाच्या भविष्याबद्दल जाणून घेण्याचा प्रयत्न केला, कापणीची प्रजनन क्षमता, त्यांचे घर किती समृद्ध असेल हे ठरवण्याचा प्रयत्न केला.

शोरीक्योल सुट्टीचा एक अविभाज्य भाग म्हणजे मुख्य पात्र - ओल्ड मॅन वसिली आणि ओल्ड वुमन (वासली कुवा-कुगिझा, शोरीक्योल कुवा-कुगिझा) यांच्या नेतृत्वाखाली ममर्सची मिरवणूक. ममर्स घरमालकांना चांगली कापणी, अंगणातील पशुधनाच्या संततीमध्ये वाढ, आनंदी कौटुंबिक जीवनाचे भाकीत करतात म्हणून मारी त्यांना भविष्यातील हार्बिंगर म्हणून समजतात. वृद्ध माणूस वसीली आणि वृद्ध स्त्री चांगल्या आणि वाईट देवतांशी संवाद साधतात, म्हणून ते लोकांना सांगू शकतात की कापणी कशी होईल, प्रत्येक व्यक्तीचे जीवन कसे असेल. घराचे मालक शक्य तितक्या चांगल्या प्रकारे ममर्सचे स्वागत करण्याचा प्रयत्न करतात. त्यांना बिअर, नट्सवर उपचार केले जातात जेणेकरून कंजूसपणाबद्दल कोणतीही तक्रार नाही.

त्यांचे कौशल्य आणि परिश्रम प्रदर्शित करण्यासाठी, ते त्यांचे काम हँग आउट करतात - विणलेल्या बास्ट शूज, भरतकाम केलेले टॉवेल आणि कातलेले धागे. स्वत: वर उपचार केल्यावर, म्हातारी वॅसिली आणि त्याची वृद्ध स्त्री जमिनीवर राय नावाचे धान्य किंवा ओट्स विखुरतात आणि उदार मालकाला भरपूर भाकरी मिळावीत अशी शुभेच्छा देतात. ममर्समध्ये, बर्‍याचदा अस्वल, घोडा, हंस, क्रेन, बकरी आणि इतर प्राणी असतात. विशेषत: सुट्टीसाठी, हेझलनट्सचे पालनपोषण केले जाते, ज्याचा उपचार ममरांना केला जातो. बर्याचदा ते मांस (शाइल पॉडकोग्यलो) सह डंपलिंग शिजवतात. प्रथेनुसार, त्यातील काही नाणे, तुकडे, कोळसा, मेंढीचे लोकर इत्यादी ठेवल्या जातात. जेवताना कोण आणि काय समोर येते यावर अवलंबून, ते वर्षभर नशिबाचा अंदाज लावतात. सुट्टी दरम्यान, काही प्रतिबंध पाळले जातात: आपण कपडे धुवू शकत नाही, शिवणे आणि भरतकाम करू शकत नाही, जड काम करू शकत नाही.

या दिवशी विधी अन्न महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावते. Shorykyol वर एक हार्दिक दुपारचे जेवण येत्या वर्षासाठी अन्न पुरेशी प्रदान करेल. कोकरूचे डोके एक अनिवार्य विधी डिश मानले जाते, त्याव्यतिरिक्त, पारंपारिक पेय आणि पदार्थ तयार केले जातात: राई माल्ट आणि हॉप्सपासून बिअर (पुरा), पॅनकेक्स (मेलना), बेखमीर ओट ब्रेड (शेरगिंडे), भांगाच्या बियांनी भरलेले चीजकेक ( कटलामा), हरे किंवा अस्वलाच्या मांसासह पाई (मेरंग अले मास्क शाइल कोगिल्यो), राई किंवा ओटचे जाडे भरडे पीठ बेखमीर कणिक "नट्स" (शोरीक्योल पक्ष) पासून भाजलेले.

Konta Payrem (स्टोव्ह फेस्टिव्हल). 12 जानेवारी रोजी साजरा केला. परिचारिका राष्ट्रीय पदार्थ तयार करतात, अतिथींना भरपूर मेजवानीसाठी आमंत्रित करतात.

Uyarnya (श्रोवेटाइड). 15-22 फेब्रुवारी रोजी मोठ्या प्रमाणावर साजरा केला जातो. या दिवशी, उत्सवाची मेजवानी महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावते. मेजवानीच्या मुख्य पदार्थांपैकी एक म्हणजे पॅनकेक्स. पाहुणे इतर पदार्थांसह येतात, ते विधी गाणी गातात. इतर काही लोक परंपरांप्रमाणे (उदाहरणार्थ, रशियन, युक्रेनियन), तरूण लोक डोंगरावरून सायकल चालवतात, घोडेस्वारीची व्यवस्था केली जाते, रिबन आणि घंटांनी सजवलेली असते.

कुगेझे-व्लाकिम उश्तारीमे केचे (राडिंचा, पूर्वजांच्या स्मरणाची मेजवानी). 8 एप्रिल रोजी साजरा केला. या दिवशी, घरगुती अंत्यसंस्कार केले जातात.

इस्टर, कुगेचे.कुगेचे सुट्टी इस्टर आठवड्याच्या शेवटी येते आणि वसंत ऋतु कॅलेंडर चक्रातील सर्वात लक्षणीय आहे. कुगेचे प्रार्थनेशी संबंधित आहे, निसर्ग आणि कुटुंब पुनरुज्जीवित करण्यासाठी आदर. मारी राष्ट्रीय व्यंजन आणि पेंट केलेले इस्टर अंडी बलिदानाच्या टेबलवर ठेवली जातात. बहुदेववाद त्याच्या धारकांना इतर धर्मांचा आदर करण्यापासून रोखत नाही. हे दिसून आले की, सुट्टीतील सहभागी मूलतः त्यांच्या मनात दोन धर्म सामायिक करत नाहीत: पारंपारिक विश्वास आणि ऑर्थोडॉक्सी.

सुट्टीच्या परंपरेपैकी एक म्हणजे स्विंग राइडिंग. मारी पौराणिक कथेनुसार, देवता युमीनुदिरची मुलगी देवतेच्या अंतहीन कळपांना चरण्यासाठी जमिनीवर झुल्यावर उतरली. पृथ्वीवर, ती एका जंगली मुलाच्या प्रेमात पडली. घरी परत येऊ नये म्हणून मुलीने स्विंगचा रेशमी धागा आकाशात सोडला. प्रेमी मारी लोकांचे पूर्वज बनले. आणि देवाच्या मुलीच्या सन्मानार्थ, कुगेचे दिवशी स्विंगवर स्वार होण्याची परंपरा जन्माला आली.

Agavairem (जिरायती जमिनीचा उत्सव).शेतीयोग्य जमीन सुट्टी, नांगर सुट्टी 5 जून रोजी साजरी केली जाते. हे क्षेत्रीय कार्य पूर्ण झाल्याचा उत्सव आहे, बलिदानांसह एक मोठी कृषी मूर्तिपूजक सुट्टी आहे. विधी समारंभ एका विशिष्ट ठिकाणी, ग्रोव्हमध्ये केला जातो. अंडी, पॅनकेक्स शिजवण्याची प्रथा आहे.

सेमिक (सेमिक).इस्टरच्या 7 आठवड्यांनंतर साजरा केला जातो. मेरीच्या उन्हाळ्याच्या सुट्टीचे चक्र सेमिक सुट्टीपासून सुरू होते. परंपरेने, सुट्टीच्या वेळी, ते भेटायला गेले, गायले आणि वीणा आणि बॅगपाइप्सच्या वादनावर नाचले. तरुणांनी खेळ आयोजित केले आणि गाणी गायली. या दिवशी लग्नसोहळ्यांचेही नियोजन करण्यात आले होते. सगळीकडे उत्सवाचे वातावरण होते.

स्यारेम (शुद्धीकरण). विधी औपचारिक सुट्टी काही जादुई कृतींशी संबंधित आहे - भूतबाधा, विधी पाईप्स वाजवणे. 9-12 जुलै रोजी साजरा केला.

उगिंदे (कापणी उत्सव). उगिंडे सर्व मारी गटांच्या सुट्टीच्या कॅलेंडरमध्ये समाविष्ट आहे. ख्रिश्चन इलिन दिवस (2 ऑगस्ट) दरम्यान कापणी आणि फील्ड कामाच्या अगदी सुरुवातीस सुट्टीसाठी अनुकूल आठवड्याच्या दिवशी, बहुतेकदा शुक्रवारी साजरा केला जातो. ऑर्थोडॉक्स मारी ही इलिनच्या दिवसाची तारीख आहे. सुट्टीची मुख्य कल्पना म्हणजे नवीन कापणीसाठी देवतांचे आभार मानणे, त्यांची मर्जी नोंदवणे आणि भविष्यात आपल्या कुटुंबासाठी भाकर प्रदान करणे. उगिंडे सुट्टी पारंपारिकपणे कौटुंबिक प्रार्थना म्हणून आयोजित केली जाते. सुट्टीच्या दिवशी, नवीन पिठापासून ब्रेड बेक करण्याची, बिअर बनवण्याची प्रथा होती. कुटुंबातील सर्वात मोठ्या सदस्याने वाडग्याच्या काठावर धान्यासह एक मेणबत्ती लावली आणि देवांकडे वळले, नवीन कापणीसाठी त्यांचे आभार मानले, पुढील कामासाठी अनुकूल हवामान, संपूर्ण कुटुंबासाठी आरोग्य आणि आशीर्वाद मागितले. पुढील वर्षाची नवीन कापणी. कुटुंबातील सर्व सदस्य, जवळचे नातेवाईक, शेजारी विधी कृतीत सहभागी झाले. ब्रेडचा पहिला तुकडा पेर्के (विपुलता, समृद्धी) आहे असे मानले जात असलेल्या व्यक्तीने तोडले, त्यानंतर इतर सर्वांनी त्याचा स्वाद घेतला. काही गावांमध्ये, विपुलतेच्या देवता पेर्के युमोला पवित्र ग्रोव्हमध्ये बलिदान दिले गेले. माउंटन मारी सुट्टीच्या दिवशी चर्चला भेट दिली - त्यांनी प्रार्थना केली आणि नवीन धान्य, नवीन ब्रेड पवित्र केली. ताज्या भाज्या आज चर्चमध्ये धन्य आहेत.

Payrem मुखवटा (svizyn) (उत्साह). क्रॉस ऑफ एक्सल्टेशनचा ख्रिश्चन मेजवानी. 27 सप्टेंबर रोजी साजरा केला.

श्याझे पझार (मिकोलो).

यू puchymysh (नवीन लापशी उत्सव).श्याझे पझार - फील्ड वर्क पूर्ण झाल्याची मूर्तिपूजक सुट्टी 21 नोव्हेंबर रोजी साजरी केली जाते. या दिवशी जत्रा आणि उत्सव होतात. सामग्री आणि वेळेच्या दृष्टीने, U puchymysh या सुट्टीला संलग्न करते. U puchymysh ही सुट्टी ग्रामीण रहिवाशांसाठी महत्त्वाची आहे, ती शरद ऋतूतील कापणीचे परिणाम साजरी करते, नवीन कापणीपासून ब्रेडच्या वापराच्या सुरुवातीस विधीपूर्वक कायदेशीर करते. सुट्टीच्या सामग्रीमध्ये थँक्सगिव्हिंगची प्रार्थना, मृत पूर्वजांचे स्मरण, विधी भोजन आणि उत्सवपूर्ण उत्सव यांचा समावेश आहे. सुट्टीसाठी, ओटचे जाडे भरडे पीठ लापशी तयार केले जाते, बेखमीर शेरगिंडे केक पिठापासून भाजलेले असतात. सर्वप्रथम, नातेवाईक, शेजारी आणि यमीन टॅनच्या आध्यात्मिक नातेवाईकांना सुट्टीसाठी आमंत्रित केले गेले. नवीन दलिया चाखल्यानंतर, त्यांनी वीणा आणि बॅगपाइप्सवर गायन केले आणि नृत्य केले. असा विश्वास होता की उत्सवात जितके अधिक अतिथी U puchymysh, मालक तितका श्रीमंत, कारण. एक पाहुणे ज्याने ब्रेडचा तुकडा आणि एक चमचा दलिया खाल्ले, पौराणिक कथेनुसार, दुप्पट मागे सोडले. सुट्टीच्या दिवशी, प्रत्येक मालकाने, बागेत जाताना, विधी ट्रम्पेट shyzhyvuch (शरद ऋतूतील ट्रम्पेट) फुंकले आणि त्यांना कौटुंबिक उत्सवाबद्दल माहिती दिली.

मारी लोक सुट्ट्या

आम्ही मनोरंजक आणि आव्हानात्मक काळात जगतो. जेव्हा आपण बर्‍याच गोष्टींकडे वेगळ्या पद्धतीने पाहू लागतो, तेव्हा आपण अनेक गोष्टींचा पुन्हा शोध घेतो आणि त्याचे पुनर्मूल्यांकन करतो. सर्व प्रथम, हे आपल्या भूतकाळाचा संदर्भ देते, जे आपल्याला वरवर कळते.

प्राचीन काळापासून, धार्मिक सुट्ट्यांनी लोकांच्या जीवनात महत्त्वाची भूमिका बजावली आहे. आणि त्यांनी आपले जीवन अधिक समृद्ध आणि मनोरंजक बनवले आहे आणि बनवत आहेत.

यापैकी एक सुट्टी आहे नवीन वर्ष. प्राचीन लोकांमध्ये नवीन वर्षाचा उत्सव सहसा निसर्गाच्या पुनरुज्जीवनाच्या सुरुवातीशी जुळला आणि मार्च महिन्याशी जुळण्याची वेळ आली. आणि मग, ग्रँड ड्यूक जॉन III च्या हुकुमानुसार, हा दिवस 1 सप्टेंबरला निश्चित करण्यात आला. या दिवशी, प्रत्येकजण, मग तो सामान्य असो वा थोर बोयर, सार्वभौमांकडून सत्य आणि दया शोधू शकतो. आणि पीटर द ग्रेटने नवीन वर्ष साजरे करण्याचा मार्ग आमूलाग्र बदलला. चौकातील ढोलताशांनी लोकांना जाहीर केले की 1 जानेवारीपासून ख्रिस्ताच्या जन्मापासून नवीन वर्ष साजरे करण्याचा विचार केला जाईल. आणि जेणेकरून लोक ऐटबाज, पाइन, जुनिपर झाडांच्या फांद्यांनी त्यांची घरे सजवतात. आम्ही एकमेकांना आनंद, दयाळूपणा, कल्याणाची शुभेच्छा दिल्या.

पुढची सुट्टी आहे पॅनकेक आठवडा. मार्च महिन्यात वसंत ऋतु, मृत्यू किंवा हिवाळ्याची हकालपट्टी केली जाते. मास्लेनित्सा हिल्स आणि स्विंग्ज फिरवत आहे, हे गोड पदार्थ आणि बफून आहेत, हे बूथ, ममर्स, मुठी मारामारी आणि इतर मनोरंजन आहेत. श्रोवेटाइड आठवड्याच्या प्रत्येक दिवसाचे स्वतःचे नाव आहे: सोमवार - एक बैठक (त्यांनी बर्फाचा डोंगर बांधला); मंगळवार - फ्लर्टिंग, बुधवार - उत्कृष्ठ अन्नाची पारख करणारा व त्याचा आनंद लुटणारा, गुरुवारी - आनंद (मुठ मारामारी, भविष्य सांगणे), शुक्रवार - सासू-सासरे पक्ष, शनिवार - वहिनी मेळावे: रविवार - बंद पाहणे.

सुट्टी कुगेचे - इस्टर. इस्टर ही सर्वात मोठी सुट्टी मानली जात असे. इस्टरमध्ये, त्यांनी इस्टर केक बेक केले, अंडी रंगवली आणि स्मशानभूमीत गेले. असा विश्वास होता की जर इस्टर केक यशस्वी झाला तर कुटुंबात सर्व काही ठीक होईल. तसेच या दिवशी प्रत्येक घरात मृतांचे स्मरण, स्मशानभूमींना भेटी दिल्या जातात. काही भागात, चर्चजवळ शेकोटी पेटवली गेली. एक प्रथा होती - या आगीसाठी लाकूड चोरणे. इस्टरवर, त्यांनी नेहमी गोल नृत्य केले, गायले, नाचले, खेळ खेळले.

जाती - केचे, पहिले स्मारक. ही सुट्टी एप्रिल महिन्यात साजरी केली जाते - मृतांचे स्मरण केले जाते, परंतु मोठ्या समारंभांशिवाय. या दिवशी, स्मरणदिनाच्या दिवशी, ते बिअर बनवतात, पॅनकेक्स बेक करतात, चीजकेक्स बनवतात, लापशी शिजवतात, वाइन खरेदी करतात, नातेवाईकांना, शेजाऱ्यांना आमंत्रित करतात आणि सूर्यास्ताच्या वेळी ते समारंभ सुरू करतात - मृतांचे स्मरण.

मारीच्या सर्वात महत्वाच्या सुट्ट्यांपैकी एक आहे सात "ते - से" myk- पालकांच्या स्मरणाचा दिवस. हे स्मरण 2-3-4 किंवा 5 कुटुंबांच्या संयोगाने केले जाते, एका सामान्य आडनावाने एकत्र केले जाते. ते पॅनकेक्स बेक करतात, मेणबत्त्या लावतात, प्रार्थना वाचतात.

सेमिकला वसंत ऋतुच्या सर्वोत्तम सुट्ट्यांपैकी एक देखील मानले जाते. या दिवशी, घरे बर्च झाडे घेऊन, गवताने विखुरली जातात, ते गोल नृत्य करतात आणि खेळतात.

त्रिमूर्ती- मुख्य ख्रिश्चन सुट्ट्यांपैकी एक. ट्रिनिटी डे उन्हाळ्याच्या महिन्यात येत असल्याने, अनेक मूर्तिपूजक चॅपल आणि जलपरी यांची वेळ आली आहे. त्यांना वाटते की ट्रिनिटी डे वर, जलपरी झाडांवरून पडतात. बाप्तिस्मा न घेता मरणारी मुले जलपरी बनतात. ट्रिनिटी डे वर, मुलींनी कोकिळेला विचारले की ते त्यांच्या वडिलांच्या घरी किती काळ असतील. या दिवशी झुले, खेळ, भविष्य सांगणारे लोकोत्सव देखील आयोजित केले जातात.

अगा-पेरेम- शेतीयोग्य जमिनीची मेजवानी. हे वसंत ऋतूमध्ये घडते, जेव्हा शेतात पेरणीची वेळ येते आणि कृषी उत्पादनांमधून सार्वजनिक बलिदानासह - बिअर, मध, चीजकेक्स, चीजकेक्स, अंडी इ. आनंदी पेरणीच्या आरोग्यासाठी प्रार्थना आणि आशीर्वादांसह. पेरणी, सामान्य मनोरंजन आणि खेळांची व्यवस्था केली आहे. सामान्य यज्ञ आणि प्रार्थना शेतात किंवा विशेष ग्रोव्हमध्ये या हेतूने केलेल्या विशेष ठिकाणी होतात.

मिडसमर डे 23 जून रोजी 23 च्या रात्री इव्हान कुपालाच्या रात्री साजरा केला जातो. झाडापासून जिवंत अग्नी प्राप्त करून, विशेष आंघोळीची गाणी गात असताना, ते त्या रात्री बोनफायर पेटवतात आणि विविध भविष्य सांगतात. इव्हानोवो रात्र, लोकप्रिय श्रद्धेनुसार, एक भयानक रात्र मानली जाते, जादुई घटनांनी भरलेली असते. बाबा-यागा, चेटकीण, चेटकिणी बाल्ड माउंटनवर उडतात आणि लोकांना कसे नुकसान पोहोचवायचे याबद्दल सल्लामसलत करतात. या रात्री, पौराणिक कथेनुसार, एक फर्न फुलतो - शक्तीचे प्रतीक. परंतु हे सर्व केवळ विश्वास आणि परीकथा आहेत.

इतर धार्मिक सुट्टी पेट्रोव्ह दिवस- पीटर आणि पॉलचा दिवस. 12 जुलै रोजी साजरा केला. हा दिवस नेहमी मोठ्या प्रमाणावर, आनंदाने आणि गर्दीने साजरा केला जात असे. याची सुरुवात एका जत्रेपासून होते जिथे गुरेढोरे ते दागिन्यांपर्यंत सर्व काही विकले जात असे. तसेच पीटरच्या दिवशी, त्यांनी देवतांना बलिदान दिले, काही मारी शहरांमध्ये ते स्मशानभूमीत गेले आणि मृतांचे स्मरण केले.

इलिनचा दिवस हा सर्वात आनंददायक राष्ट्रीय ख्रिश्चन सुट्टी आहे - कापणीचा दिवस. एलीया - एक संदेष्टा, ज्याला "भयंकर" म्हणतात. याचा अर्थ अग्नी, मृत्यू, नाश. या दिवशी क्रोधाची पूर्वकल्पना देण्यासाठी विविध यज्ञ करण्यात आले. त्या दिवशी काम करण्यास मनाई होती. आधीच पूर्वसंध्येला, विनोद, हशा, संभाषणे शांत होतात. इलिनच्या दिवशी, सामान्यतः विधी मुट्ठी आणि पुरुष कुस्तीचे इतर प्रकार होते.

मारी सुट्टी शोरीक्योल. मारीच्या परंपरेनुसार, त्या पापांसाठी सर्व दोषी लोकांना, त्यांनी वर्षभरात केलेल्या गुन्ह्यांना शोरीक्योला हाऊसमध्ये शिक्षा दिली गेली. म्हातारा वस्ली कुग्यजा आणि म्हातारी वसली कुवा मुखवटा घातलेल्या सैनिकांसोबत गावात फिरतात, घरोघरी जाऊन त्यांच्या मालकांना त्यांच्या उणीवा दाखवतात. शोरीक्योल दरबाराची प्रथा पहिली मारी राजा ट्युकाक शूर याने सुरू केली होती. अशा प्रथा देखील त्याच्या नावाशी संबंधित आहेत, जसे की शासकाला 3 रात्री वधू देणे आणि त्याला त्याचे पहिले मूल देणे. नववधूंसोबत एक जल्लाद होता - बॅगपाइप्स आणि मेंढ्याचा आवाज ऐकणारा. आणि 3 दिवसांनंतर, बायका त्यांच्या पतीकडे परत आल्या.

जी. पेटुखोवा, मारी संस्कृती केंद्राचे पद्धतीशास्त्रज्ञ

मारी कॅलेंडर आणि विधी सुट्टी Ӱyarnya ही मुलांसाठी लोक संस्कृतीच्या जगात स्वतःला विसर्जित करण्याची, वर्तनाचे सौंदर्यविषयक मानदंड आणि सांस्कृतिक मूल्ये समजून घेण्याची संधी आहे.

सर्व प्रथम, मुलांना सुट्टीचा इतिहास समजावून सांगणे आवश्यक आहे Ӱyarnya - ही एक प्राचीन मूर्तिपूजक सुट्टी आहे. Ӱyarnya mari "अनादी काळापासून" साजरी केली जात आहे (G.Ya. Yakovlev, 1857 द्वारे रेकॉर्ड) [O.A. कालिनिना, 2003, p.22]. हे मूर्तिपूजक नवीन वर्ष आहे - हिवाळ्याचा शेवट आणि वसंत ऋतुची सुरुवात. हे रशियन मास्लेनित्साशी संबंधित आहे. या काळापासून, काळाची नवीन नोंद सुरू होते, जेव्हा नवीन कापणी लोक आणि निसर्गाच्या श्रमांवर अवलंबून असते.

सुट्टीचे नाव Ӱyarnya आहे: येथे- तेल, arnya- एक आठवडा. तो फेब्रुवारीच्या उत्तरार्धात शोरीक्योल सुट्टीच्या सात आठवड्यांनंतर सामना करतो - मार्चच्या सुरुवातीस आणि जेव्हा नवीन चंद्र दिसतो तेव्हा आठवड्याशी जुळतो. उत्सव एक किंवा दोन आठवडे चालू राहतात. पहिल्या आठवड्याला "कुगु Ӱयार्न्या" (मोठे मास्लेनित्सा), दुसरा - "इझी Ӱयार्न्या" (लहान मास्लेनित्सा) म्हणतात. ज्या ठिकाणी सुट्टी एका आठवड्यासाठी ठेवली जाते, पहिल्या सहामाहीत - गुरुवारपर्यंत, "ऑन्चाइल Ӱयार्न्या" (समोर मास्लेनित्सा) आणि गुरुवारपासून - "वारसे Ӱयार्न्या" (उशीरा मास्लेनित्सा) म्हणतात. ते सोमवारी ते साजरे करण्यास सुरुवात करतात आणि सोमवारी संध्याकाळी उशिरा संपतात. सुट्टीचे मुख्य वैशिष्ट्य म्हणजे विधींचे प्रदर्शन ज्यामध्ये मुले भाग घेऊ शकतात.

सुट्टीची तयारी.सुट्टी नेहमी पूर्वतयारीच्या आठवड्यापूर्वी असते - ही परिसराची साफसफाई, उत्सवाच्या पोशाखांची निवड, श्रोव्हेटाइड हिलची तयारी - Ӱyarnya kurykआणि Ӱयारन्या वारा.

Ӱयार्न्य वारा (इतर नावे - योल्वारा, योल्कुरीक) तयार करताना - दोन किंवा तीन समांतर-जोडलेल्या ध्रुवांच्या स्लाइड्स, मुले, किशोर आणि पुरुष पारंपारिकपणे भाग घेतात. अशी स्लाइड बनवण्याच्या प्रक्रियेचे तपशीलवार वर्णन मारी शास्त्रज्ञ ए.ई. "मारी लोक खेळ" या कामात किटिकोव्ह [ए.ई. किटिकोव्ह, 1990, p.39] आणि मारी कार्ट व्ही.एम. मामाएव "मारी धार्मिक संस्कार आणि सुट्टी" या पुस्तकात [व्ही.एम. Mamaev, 2014, p.26].

सुट्टीची सुरुवात. सुट्टीच्या पहिल्या दिवशी उत्सवाचे मनोरंजन सुरू होते - सोमवारी पहाटे Ӱyarnya kuryk - पर्वतांवरून स्कीइंगसह. मुलांना त्यांच्या पूर्वजांच्या ऑर्डरची आठवण करून देणे आवश्यक आहे की श्रोवेटाइड स्केटिंग संपूर्ण वर्षभर आनंद आणते. त्याच वेळी, ओनोमेटोपोईक शब्द मोठ्याने उच्चारणे आवश्यक आहे: "Ӱyarnya yor-yor!"... टेकडीवरून स्कीइंग आठवडाभर सुरू असते. स्कीइंग दरम्यान, प्रत्येकाला Ӱyarnya kuva, kugyz (Old Shrovetide Man and Old Woman) चे मुखवटे घालण्याची परवानगी आहे.

सामान्य स्केटिंगनंतर, सणाच्या उत्सवाची सुरुवात कार्निव्हल मिरवणुकीने होते ज्यांच्या नेतृत्वाखाली Ӱयार्न्य कुवा आणि Ӱयार्न्या कुगीझचे मुखवटे होते.

मुले बर्फाच्या कुंडांवर चालत असत - ivolहे श्रोव्हेटाइड माउंटनवरून स्कीइंगसाठी विसरलेले उपकरण आहे. लोकसाहित्यकार ए.ई. किटिकोव्ह स्पर्धेसाठी बर्फाच्या कुंडांचा वापर करण्यास सुचवतो: "पुढे कोण चालवेल?", "कोण वेगाने चालवेल?" "कोण एकत्र (तीन, चार) पुढे सायकल चालवतील?", "कोण एकत्र (तीन, चार) पुढे सायकल चालवेल आणि एकत्र टेकडीवर वेगाने चढेल?" [ए.ई. किटिकोव्ह, 1990, p.16].

संध्याकाळी, Ӱyarnya वरावर स्कीइंग चालू होते. यावेळेस, कापलेले खांब आदल्या दिवशी गोठले होते - “इल स्किन, इले नुल्गो”. लोक मोहक उत्सवाच्या कपड्यांमध्ये टेकडीवर जमले.

सुट्टीचा शेवट.सुट्टीच्या शेवटच्या दिवशी रविवारी किंवा सोमवारी निरोप समारंभ पार पडला. Ӱyarnya kuva - Shrovetide सह.

त्यांनी डोंगरावरील खांब काढले, कचरा गोळा केला: पेंढा, बोर्ड, स्केटिंग उपकरणे - आणि ओरडून त्यांना जाळले: “Ӱyarnya kaen! वजन आयलान अडक टोल!". ज्यांना इच्छा होती त्यांनी आगीवर उडी घेतली. राख शेतात पसरलेली होती.

आयोजकांसाठी टिपा

नेते आणि आयोजकांनी कॅलेंडर-औषधिक सुट्टीचे स्वरूप निवडणे आवश्यक आहे. हा एक नाट्य खेळ असू शकतो - चेहऱ्यावर खास लिहिलेले नाट्यीकरण खेळणे; संमेलने - संभाषणे, संध्याकाळ; कामगिरी - कामगिरी; सुट्टी हा एक मजेदार, मनोरंजक कार्यक्रम आहे. भविष्यातील उत्पादनाचे तपशील, डिझाइन, वर्णांची निवड निवडलेल्या फॉर्मवर अवलंबून असते.

कार्यक्रमाचे ठिकाण मध्यवर्ती चौक, जवळचे उद्यान, मोठे अंगण असू शकते.

घोषणा, रंगीबेरंगी पोस्टर्स, निमंत्रण पत्रिकांद्वारे कॅलेंडर-विधीच्या सुट्टीबद्दल आगाऊ माहिती देणे आवश्यक आहे. सुट्टीच्या कार्यक्रमात ललित कला आणि हस्तकलेच्या मास्टर्सनी बनवलेल्या उत्पादनांचे प्रदर्शन आणि विक्री समाविष्ट असू शकते.

लोककथा गटाचे सदस्य, लोक सुट्टीसाठी एकत्र येत असताना, साधे लोक खेळ खेळण्याची ऑफर देऊ शकतात.

लोक खेळ

Ӱyarnya च्या सुट्टीच्या दिवशी, "कार्ड" (जसे की टॅग) हा खेळ लोकप्रिय होता. 5-6 मीटर लांबीची दोरी बर्फाच्या ढिगाऱ्यात गोठली होती, ज्याच्या पायथ्याशी लाकडी ठोकळ्यांचा (गोरोश्कीसारखा) ढीग होता. ड्रायव्हरने दोरीच्या टोकाला धरून, लॉगचे रक्षण केले आणि वर्तुळात धावत खेळाडूंना मीठ घालण्याचा प्रयत्न केला. खेळाडूंनी ड्रायव्हरच्या आवाक्याबाहेर लॉग लाथ मारण्याचा प्रयत्न केला. नमकीन खेळाडू चालक झाला. जेव्हा लाकडाचा शेवटचा ब्लॉक ठोठावला गेला तेव्हा एक सामान्य उद्गार: "नकाशा!" म्हणजे खेळाचा शेवट.

कालिनिना, ओ.ए. मारी सुट्ट्या: एक संदर्भ पुस्तक / O.A. कॅलिनिन. - योष्कर-ओला: आरएमईचे संस्कृती, प्रेस आणि राष्ट्रीयत्व मंत्रालय, रिपब्लिकन सेंटर ऑफ मारी कल्चर, 2006. - 52 पी.

कॅलेंडर सुट्ट्या आणि मारीचे विधी // एथनोग्राफिक वारसा. अंक 1: शनि. साहित्य - योष्कर-ओला: MarNII, 2003. - 286 पी., आजारी.

किटिकोव्ह, ए.ई. मारी लोक खेळ / A.E. किटिकोव्ह. - योष्कर-ओला, 1990. - 60 पी.

मामाएव, व्ही.एम. Mariy yumynula da payrem-vlak / V.M. मामाएव - योष्कर-ओला, 2014. - 64 पी., आजारी.

मारी: ऐतिहासिक आणि वांशिक निबंध. - दुसरी आवृत्ती, पूरक. - योष्कर-ओला, 2013. - 482 पी., आजारी.

टॉयडीबेकोवा, एल.एस. मारी पौराणिक कथा. - एथनोग्राफिक संदर्भ पुस्तक / एल.एस. टॉयडीबेकोव्ह. - योष्कर-ओला, 2007. - 312 पी.

मारी एल प्रजासत्ताक विश्वकोश. - योष्कर-ओला, 2009. - 872 पी., आजारी.

सुरेम निसर्गाच्या पूर्ण बहरात पडला, तीन आठवड्यांच्या फुलांच्या आणि भाकरीच्या कानातल्या कालावधीनंतर लक्षात आले. यावेळी, गर्भधारणा आणि शांततेची गरज असलेल्या पृथ्वीला त्रास देण्यासाठी कठोर प्रतिबंध स्थापित केले गेले. असे मानले जात होते की त्यांचे पालन न केल्याने लोकांना सर्व प्रकारचे त्रास होऊ शकतात - वादळ आणि गारपीट, वादळ आणि मुसळधार पाऊस. टी.एस. सेमेनोव्हने सांगितल्याप्रमाणे, त्यांना दूर नेण्यासाठी, सुरेमने अनेक शुद्धीकरण संस्कार आत्मसात केले. त्याने आपल्या मनोवृत्तीत वांशिकशास्त्रातील त्याच्या मार्गदर्शकांचे मत सामायिक केले - एस.के. कुझनेत्सोव्ह, ज्यांनी सुरेमला हिरव्या वनस्पतींच्या पंथाशी जोडले आणि एस.एन. स्मरनोव्ह, ज्यांनी "झाडांच्या पंथातून" सुट्टी घेतली. पण तिघांसाठीही उत्सवाचे नाव अनिर्णित राहिले.

फिनिश धार्मिक विद्वान उनो होल्मबर्ग (खारवा), ज्याने 1913 च्या उन्हाळ्यात उरझुम जिल्ह्याची वांशिक सहल केली आणि सेर्नूर हे गाव एक मजबूत बिंदू म्हणून निवडले, जिथे तो धर्मगुरू होता. मारी कृषी आणि मूर्तिपूजक सुट्ट्यांच्या कॅलेंडरचे संकलन करणार्‍या परदेशी शास्त्रज्ञांपैकी तो पहिला ठरला. उन्हाळा आणि शरद ऋतूतील काही उत्सव स्वतः पाहण्याची संधी त्यांना मिळाली.

"उन्हाळ्याच्या सुरुवातीच्या सर्वात सुंदर वेळेला मारी "पुत्र झाप" म्हणतात," यू. होल्मबर्ग यांनी नमूद केले, "ज्याची सुरुवात नवीन चंद्रापासून मानली जाते, जी भाकरीच्या फुलांच्या वेळी येते. यावेळी, मारीच्या समजुतीनुसार, कोणतेही कठोर परिश्रम केले जाऊ शकत नाहीत, कमीतकमी आवाजासह कार्य करा: उदाहरणार्थ, आपण नांगरणे, बांधणे, जमिनीतून दगड उचलणे, झाडे तोडणे, विटा जाळणे, कातणे किंवा विणणे नाही. खत आणि धुराचे डांबर तसेच तिखट वास असलेले इतर कोणतेही काम वाहून नेण्यास देखील मनाई आहे. शेतात राई कुस्करण्यास, काही फुले उचलण्यास, सूत रंगविण्यासाठी, पोहण्यासाठी, कपडे धुण्यास, विशेषत: कोणत्याही व्यवसायात राख वापरण्यास परवानगी नाही, थेट बाटलीतून पिण्यास देखील मनाई आहे. या संदर्भात जो कोणी दोषी असेल, तो त्याद्वारे विनाशकारी वादळ आणि गारपिटीला जन्म देतो. सर्वात गंभीर वेळ दोन आठवडे टिकतो, विशेषतः धोकादायक म्हणजे दुपारचा तास.

निसर्गाच्या शक्तींच्या शिखराच्या या काळात, उन्हाळ्यात सर्वात जास्त उष्णता होती आणि प्रतिसादकर्त्यांनी एकमताने ते लोकांसाठी सर्वात धोकादायक म्हटले आहे, विशेषत: "रोग" च्या संबंधात. संकटांपासून स्वतःचे रक्षण करण्यासाठी, लोक, यू. होल्मबर्गच्या समोर, "गावातील सर्व चूलांमध्ये आग विझवू लागले आणि घर्षणाने मिळालेली आग विझवू लागले." “गावाबाहेरच्या या आगीतून त्यांनी कोरड्या गवताची आग लावली, ज्यातून लोक उडी मारून गुरेढोरेही पळवत असत,” त्यांनी लिहिले, “दोन-तीन दिवस जळणार्‍या या आगीतून,” कोणताही घरमालक अग्निबाण घेऊ शकतो आणि त्याच्या बार्नयार्डला धुवा, "तुमच्या चूलमध्ये एक नवीन आग."

राई "सिंसा झॅप" च्या फुलांचा काळ स्युरेमच्या उत्सवाने संपला. फिन्निश शास्त्रज्ञाने निष्कर्ष काढला, “स्युरेम विधीत सैतानाला बाहेर काढणे समाविष्ट आहे.” हा एक विशेष संस्कार म्हणून, लिन्डेन झाडाची साल, एक क्यूबिट किंवा त्याहून अधिक लांब ट्युरेटपुच पाईप्स वाजवण्याशी देखील संबंधित आहे. हे पाईप्स पातळ बर्च झाडाची साल पट्टीने गुंडाळलेले आहेत. तुतारी वाजवण्याचा उद्देश दुष्ट आत्मा किंवा खराब हवामान काढून टाकण्यासाठी आहे. ज्या वेळी काहीजण घराच्या भिंतींवर, दारांवर आणि गेट्सवर दांडक्याने फटके मारत आहेत, तर काहीजण एकाच वेळी खिडक्यांखालील पाईप्समध्ये फुंकत आहेत जेणेकरून सैतानाला घरातून हाकलून द्या. गावातील तरुण रस्त्यावरून चालतात आणि प्रत्येक घरासमोर तीच प्रक्रिया पुन्हा करतात. छळ करणाऱ्यांना बक्षीस म्हणून, सैतानाला खाण्यापिण्याची वागणूक दिली जाते. Syurem च्या विधी तथाकथित "रस्त्यावर पाईप फेकणे" सह समाप्त होते.

रुस्लान बुशकोव्ह, ऐतिहासिक विज्ञानाचे उमेदवार

मेरी सुट्टी.

द्वारे केले: 3री इयत्ता विद्यार्थी

खोरकिना व्हिक्टोरिया.

• शोरीक्योल ही सर्वात प्रसिद्ध मारी विधी सुट्टीपैकी एक आहे. नवीन चंद्राच्या जन्मानंतर हिवाळ्यातील संक्रांती (22 डिसेंबरपासून) हा उत्सव साजरा केला जातो. ऑर्थोडॉक्स मारी ख्रिश्चन ख्रिसमस (जानेवारी 6) त्याच वेळी ते साजरे करतात. तथापि, सुट्टीचा पहिला दिवस शुक्रवार आहे (पूर्वी, मारीसाठी विश्रांतीचा पारंपारिक दिवस), जो नेहमी ख्रिसमसशी जुळत नाही.

• सुट्टीला अनेक नावे आहेत. बर्याच मारी लोकसंख्येला शोरीक्योल - "मेंढीचा पाय", सुट्टीच्या दिवशी केलेल्या जादुई क्रियेतून - नवीन वर्षात मेंढ्यांच्या मोठ्या संततीला "कॉल" करण्यासाठी मेंढ्यांना पायांनी ओढणे हे नाव मिळाले. सध्या, सणाच्या विधींचे अनेक घटक त्यांची पारंपारिक वैशिष्ट्ये गमावून बसले आहेत आणि कपडे घालणे आणि भविष्य सांगणे हे मनोरंजक मनोरंजनात बदलले आहे.

• पूर्वी, मारी त्यांच्या घरातील आणि कुटुंबाच्या कल्याणाशी संबंधित होते, या दिवसासह जीवनात बदल होत होते. सुट्टीचा पहिला दिवस विशेष महत्त्वाचा होता. सकाळी लवकर उठून, संपूर्ण कुटुंब हिवाळ्यातील शेतात गेले आणि बर्फाचे छोटे ढीग बनवले, जे स्टॅक आणि ब्रेडच्या स्टॅकसारखे होते (लुम कावन, शोरीक्योल कवन). त्यांनी शक्य तितके बनवण्याचा प्रयत्न केला, परंतु नेहमी विषम संख्येत. राईचे कान स्टॅकवर अडकले होते आणि काही शेतकऱ्यांनी त्यामध्ये पॅनकेक्स पुरले. नवीन वर्षात फळझाडे आणि झुडुपे यांच्या फांद्या आणि खोड बागेत हलत होते जेणेकरून फळे आणि बेरीची भरपूर कापणी होईल.

• तो 7-14 जानेवारी रोजी ख्रिश्चन रितीरिवाजांनुसार साजरा केला जातो.

• कोन्ता पायरेम (स्टोव्ह फेस्टिव्हल)

• 12 जानेवारी रोजी साजरा केला. परिचारिका राष्ट्रीय पदार्थ तयार करतात, अतिथींना मोठ्या प्रमाणात मेजवानीसाठी आमंत्रित करतात.

• इस्टर, कुगेचे

• मारी मूर्तिपूजक इतर धर्मांबद्दल सहिष्णु आहेत. कुगेचे सुट्टी इस्टर आठवड्याच्या शेवटी येते (2008 मध्ये ती 4 मे आहे) आणि वसंत ऋतु कॅलेंडर चक्रातील सर्वात लक्षणीय आहे. कुगेचे प्रार्थनेशी संबंधित आहे, निसर्ग आणि कुटुंब पुनरुज्जीवित करण्यासाठी आदर. मारी राष्ट्रीय व्यंजन आणि पेंट केलेले इस्टर अंडी बलिदानाच्या टेबलवर ठेवली जातात.

• बहुदेववाद त्याच्या धारकांना इतर धर्मांचा आदर करण्यापासून रोखत नाही. हे दिसून आले की, सुट्टीतील सहभागी मूलतः त्यांच्या मनात दोन धर्म सामायिक करत नाहीत: पारंपारिक विश्वास आणि ऑर्थोडॉक्सी. त्यांच्या मते, सर्वात महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे स्थानिक परंपरांचे जतन.

• सुट्टीच्या परंपरेपैकी एक स्विंग आहे. मारी पौराणिक कथेनुसार, देवता युमीनुदिरची मुलगी देवतेच्या अंतहीन कळपांना चरण्यासाठी जमिनीवर झुल्यावर उतरली. पृथ्वीवर, ती एका जंगली मुलाच्या प्रेमात पडली. घरी परत येऊ नये म्हणून मुलीने स्विंगचा रेशमी धागा आकाशात सोडला. प्रेमी मारी लोकांचे पूर्वज बनले. आणि देवाच्या मुलीच्या सन्मानार्थ, कुगेचे दिवशी स्विंगवर स्वार होण्याची परंपरा जन्माला आली.

• सेमिक (सेमिक) - मारीची मुख्य सुट्टी

• तारखा आणि वेळा. सेमीक इस्टरच्या 7 आठवड्यांनंतर साजरा केला गेला: बुधवारपासून ट्रिनिटी आठवड्यात आणि रविवारी संपला - ट्रिनिटीचा दिवस. ऑर्थोडॉक्स मारी गुरुवारपासून ते साजरे करत आहेत.

• सुट्टीचा अर्थ. मेरीच्या उन्हाळ्याच्या सुट्टीचे चक्र सेमिक सुट्टीपासून सुरू होते, हे सर्वात लक्षणीय आणि प्रिय आहे. रशियन सेमीकच्या विपरीत, मारी सुट्टीची मुख्य कल्पना म्हणजे मृत नातेवाईकांचे स्मरण करणे आणि त्यांना घरगुती व्यवहारात आणि दैनंदिन जीवनात शुभेच्छांसाठी आशीर्वाद मागणे.

• पेलेदिश पेरेम (फ्लॉवर फेस्टिव्हल)

• 12 जून रोजी साजरा केला. सुट्टीचे नाव स्वतःसाठी बोलते - वनस्पती जगाच्या सन्मानार्थ ही सुट्टी आहे, उन्हाळ्याच्या सुट्टीपैकी एक ज्याचा प्राचीन मूर्तिपूजक आधार आहे. हे अधिकृत सुट्टीशी जुळते - रशियाचा दिवस, म्हणून तो एक दिवस सुट्टी आहे.

मारी सुट्ट्या

UIi Payrem (नवीन वर्ष)

नवीन वर्षाचा उत्सव पारंपारिकपणे 31 च्या रात्री आयोजित केला जातोडिसेंबर ते १ जानेवारी.

शोरीक्योल (स्व्यात्की)

शोरीक्योल ही सर्वात प्रसिद्ध मारी विधी आहेसुट्ट्या हे हिवाळ्यातील संक्रांती दरम्यान (22 पासून) साजरे केले जातेडिसेंबर) नवीन चंद्राच्या जन्मानंतर. ऑर्थोडॉक्स मारीख्रिश्चन ख्रिसमस (6जानेवारी). तथापि, सुट्टीचा पहिला दिवस शुक्रवार आहे (मध्येपूर्वी, मारीसाठी विश्रांतीचा पारंपारिक दिवस), जो नेहमी ख्रिसमसशी जुळत नाही.

सुट्टीला अनेक नावे आहेत. बहुतांश भागमारीच्या लोकसंख्येला शोरीक्योल हे नाव देण्यात आले -"मेंढीचा पाय", सुट्टीच्या दिवशी केलेल्या जादूतूनक्रिया - नवीन "कॉल" करण्याच्या उद्देशाने मेंढ्यांना पायांनी खेचणेमेंढ्यांच्या मोठ्या संततीचे वर्ष. सध्या अनेक घटकउत्सवाच्या विधींनी त्यांची पारंपारिक वैशिष्ट्ये गमावली आहेत आणिकपडे घालणे आणि भविष्य सांगणे मजेदार मनोरंजनात बदलले.

पूर्वी, मारी या दिवसाशी कल्याण संबंधित होतेत्याचे कुटुंब आणि कुटुंब, जीवनात बदल. विशेषतः मोठेसुट्टीचा पहिला दिवस लक्षणीय होता. सकाळी लवकर उठून, संपूर्ण कुटुंब हिवाळ्याच्या शेतात गेले आणि लहान ढीग केलेस्नोसारखे दिसणारे स्टॅक आणि ब्रेडचे स्टॅक (lum kavan, shorykyolकवन). त्यांनी शक्य तितके बनवण्याचा प्रयत्न केला, परंतु नेहमी विषम संख्येत. राईचे कान स्टॅकवर अडकले होते, आणिकाही शेतकऱ्यांनी त्यात पॅनकेक्स पुरले. नवीन वर्षात फळझाडे आणि झुडुपे यांच्या फांद्या आणि खोड बागेत हलत होतेफळे आणि berries एक समृद्ध कापणी गोळा.

या दिवशी मुली घरोघरी गेल्या, जरूर यामेंढ्यांच्या गोठ्यात आणि मेंढ्यांचे पाय ओढणे. तत्सम क्रियाकलाप संबंधित"पहिल्या दिवसाची जादू" सह, प्रजननक्षमता सुनिश्चित करणे अपेक्षित होते आणिघर आणि कुटुंबात कल्याण.

सुट्टीच्या पहिल्या दिवशी, अनेक चिन्हे आणिश्रद्धा. पहिल्या दिवसाच्या हवामानानुसार त्यांनी काय होईल हे ठरवलेवसंत ऋतु आणि उन्हाळ्यात, कापणीचे अंदाज बांधले गेले: “जर बर्फशोरीक्योलमधील ढिगारा बर्फाने झाकलेला असेल - कापणीसाठी(Shorykyol kavanym lum petyra gyn, kinde shochesh)", "इनशोरीक्योल तिथे बर्फ असेल - तिथे भाज्या असतील (शोरीक्योल केचे लुमनliesh-pakcha saska shochesh)”.

एक मोठी जागा भविष्यकथनाने व्यापलेली होती, ज्याचे आचरणशेतकऱ्यांनी खूप महत्त्व दिले. सर्वसाधारणपणे भविष्य सांगणेभविष्य सांगण्याशी संबंधित होते. विवाहित मुलीलग्नाबद्दल आश्चर्य वाटले - नवीन वर्षात त्यांचे लग्न होईल का, कायलग्नात आयुष्य त्यांची वाट पाहत आहे. जुन्या पिढीने कुटुंबाच्या भविष्याबद्दल जाणून घेण्याचा प्रयत्न केला, प्रजननक्षमता निश्चित करण्याचा प्रयत्न केलाकापणी, त्यांची अर्थव्यवस्था किती समृद्ध होईल.

शोरीक्योल सुट्टीचा अविभाज्य भाग म्हणजे मिरवणूकममर्स मुख्य पात्रांच्या नेतृत्वात - ओल्ड मॅनवॅसिली आणि ओल्ड वुमन (वासली कुवा-कुगिझा, शोरीक्योल कुवा-कुगिझा).त्यांना मारी भविष्याचे आश्रयदाता म्हणून समजतात,ममर्स घरमालकांना चांगली कापणी दर्शवतात,शेतात पशुधन संतती वाढ, आनंदी कौटुंबिक जीवन. वृद्ध माणूस वसिली आणि वृद्ध स्त्री चांगल्या आणि वाईटाशी संवाद साधतातदेवता, जेणेकरून ते लोकांना कसे सांगू शकतीलकापणी, प्रत्येक माणसाचे जीवन असेच असेल. घरमालकते शक्य तितक्या चांगल्या ममर्सचे स्वागत करण्याचा प्रयत्न करतात. त्यांना बिअर, नट्सवर उपचार केले जातात जेणेकरून कंजूसपणाबद्दल कोणतीही तक्रार नाही.

आपले कौशल्य आणि परिश्रम प्रदर्शित करण्यासाठी,त्यांचे कार्य प्रदर्शित करण्यासाठी हँग आउट करा - विणलेल्या बास्ट शूज,भरतकाम केलेले टॉवेल्स आणि कातलेले धागे. उपचार केला, म्हाताराव्हॅसिली आणि त्याची वृद्ध स्त्री राई किंवा ओट्सचे दाणे जमिनीवर विखुरतात,उदार यजमानांना भरपूर भाकरीची शुभेच्छा. अनेकदा mummers आपापसांतअस्वल, घोडा, हंस, क्रेन, बकरी आणि इतर प्राणी आहेत. भूतकाळात इतर पात्रे आहेत जी चित्रित करतातअॅकॉर्डियन असलेला एक सैनिक, सरकारी अधिकारी आणिपुजारी - पुजारी आणि डिकन.

विशेषत: सुट्टीसाठी, ते हेझलनट्सचे पालन करतात, जेममर्सवर उपचार करा. बर्याचदा ते मांस (शाइल पॉडकोग्यलो) सह डंपलिंग शिजवतात. प्रथेनुसार त्यांच्यापैकी काहींनी नाणे ठेवले,बास्टचे तुकडे, कोळसा इ. कोण आणि काय यावर अवलंबून आहेखाताना समोर येते, वर्षभर नशिबाचा अंदाज लावा. दरम्यानसुट्टी, काही प्रतिबंध पाळले जातात: आपण धुवू शकत नाहीलिनेन, शिवणे आणि भरतकाम, भारी काम करा.

या दिवशी विधी अन्न महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावते.Shorykyol वर भरपूर दुपारचे जेवण समृद्धी प्रदान करेलयेत्या वर्षासाठी अन्न. अनिवार्य औपचारिक डिशकोकरूचे डोके मानले जाते, त्याशिवाय ते पारंपारिक शिजवतातपेय आणि अन्न: राई माल्ट आणि हॉप्सपासून बिअर (पुरा),पॅनकेक्स (मेलना), ओटचे जाडे भरडे पीठ बेखमीर ब्रेड (शेरगिंडे), चीजकेकसहभांग बियाणे (कटलामा), हरे पाई किंवा सह चोंदलेलेअस्वलाचे मांस (मेरांग अले मास्क शेल कोग्यलो), राईपासून भाजलेलेकिंवा ओटचे जाडे भरडे पीठ बेखमीर dough "नट" (शोरीक्योल पक्ष).

Rocheteau (ख्रिसमस)

कोन्ता पायरेम (स्टोव्ह फेस्टिव्हल)

12 जानेवारी रोजी साजरा केला. परिचारिका राष्ट्रीय पदार्थ तयार करतात,अतिथींना मोठ्या प्रमाणात मेजवानीसाठी आमंत्रित करा.

Uyarnya (श्रोवेटाइड)

15-22 फेब्रुवारी रोजी मोठ्या प्रमाणावर साजरा केला जातो. या मोठ्या दिवशीउत्सवाची मेजवानी भूमिका बजावते. मुख्य पदार्थांपैकी एकमेजवानी - पॅनकेक्स. पाहुणे इतर पदार्थांसह येतात,विधी गाणे गा.

इतर काही लोक परंपरेप्रमाणे (उदाहरणार्थ, रशियन, युक्रेनियन), तरुण लोक डोंगरावरून प्रवास करतात, व्यवस्था करतातरिबन आणि घंटांनी सजवलेले घोडेस्वारी.

कुगेझे-व्लाकिम उश्तारीमे केचे (राडिंचा)
(पूर्वजांच्या स्मरणाचा उत्सव)

8 एप्रिल रोजी साजरा केला. या दिवशी गृहपाठ केला जातोअंत्यसंस्कार विधी.

इस्टर, कुगेचे

मारी मूर्तिपूजक इतर धर्मांबद्दल सहिष्णु आहेत. सुट्टीकुगेचे इस्टर आठवड्याच्या शेवटी येते (2008 मध्येमे ४) आणि वसंत ऋतु कॅलेंडरमधील सर्वात लक्षणीय आहेसायकल कुगेचे प्रार्थना, पुनरुत्थानाच्या पूजेशी संबंधित आहेनिसर्ग आणि कुटुंब. आहुती टेबलावर ठेवल्या आहेत आणि मारीराष्ट्रीय पदार्थ आणि रंगीत इस्टर अंडी.

बहुदेववाद त्याच्या धारकांना इतर धर्मांचा आदर करण्यापासून रोखत नाही.हे दिसून आले की, सुट्टीतील सहभागी मूलतः त्यांच्या मनात दोन धर्म सामायिक करत नाहीत: पारंपारिक विश्वास आणि ऑर्थोडॉक्सी.त्यांच्या मते, सर्वात महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे स्थानिक परंपरांचे जतन.

सुट्टीच्या परंपरेपैकी एक स्विंग आहे. मारी पौराणिक कथांनुसार, युमिनुडीर देवाची मुलगी खाली आलीदेवतेच्या अंतहीन कळपांचा कळप करण्यासाठी जमिनीवर स्विंग करा. वरपृथ्वी, ती एका जंगली माणसाच्या प्रेमात पडली. परतायचे नाहीघरी, मुलीने झुल्याचा रेशमी धागा आकाशात सोडला.प्रेमी मारी लोकांचे पूर्वज बनले. आणि मध्येदेवाच्या कन्येचा सन्मान कुगेचे दिवशी सायकल चालवण्याची परंपरा जन्माला आलीस्विंग वर.

अगावायरेम (जिरायती जमिनीचा उत्सव)

शेतीयोग्य जमीन सुट्टी, नांगर सुट्टी 5 जून रोजी साजरी केली जाते. तेशेतातील काम पूर्ण करणे, मोठी शेतीयज्ञांसह मूर्तिपूजक सुट्टी.

विधी विधी एका विशिष्ट ठिकाणी केले जाते, मध्येग्रोव्ह अंडी, पॅनकेक्स शिजवण्याची प्रथा आहे.

सेमिक (सेमिक)

तो इस्टरच्या 7 आठवड्यांनंतर साजरा केला जातो (2008 मध्ये या तारखेला12 जून रोजी येते). सेमिक सुट्टीचे चक्र सुरू होतेमारी च्या उन्हाळ्याच्या सुट्ट्या. परंपरेने सुट्टी दरम्यानभेटायला गेले, वीणा आणि बॅगपाइप्सच्या खेळावर गायले आणि नाचले.तरुणांनी खेळ आयोजित केले आणि गाणी गायली. या दिवशी सुरुवात झाली आणिविवाहसोहळा सगळीकडे उत्सवाचे वातावरण होते.

अर्थात, आज सुट्टीचे पुनरुज्जीवन करणे अशक्य आहेमूळ स्वरूप, कारण कालांतराने ते गेले आहेबदल पण सुट्ट्या, संस्कार, त्यानंतरच्या पिढ्यांमधूनत्यांच्या पूर्वजांचे जीवन, त्यांची गाणी, खेळ यावरील दृश्ये समजून घ्या.

पेलेदिश पेरेम (फ्लॉवर फेस्टिव्हल)

12 जून रोजी साजरा केला. सुट्टीचे नाव स्वतःसाठी बोलते.वनस्पती जगाच्या सन्मानार्थ ही सुट्टी आहे, उन्हाळ्याच्या सुट्ट्यांपैकी एक ज्याचा प्राचीन मूर्तिपूजक आधार आहे. हे अधिकृत सुट्टीशी जुळते - रशियाचा दिवस, म्हणून तो एक दिवस सुट्टी आहे.

स्यारेम (शुद्धीकरण)

विधी औपचारिक सुट्टी काहीशी संबंधित आहेजादुई क्रिया - भूतबाधा, विधी पाईप्स वाजवणे. 9-12 जुलै रोजी साजरा केला.

उगिंदे (कापणी उत्सव)

उगिंडे सर्व मारी गटांच्या सुट्टीच्या कॅलेंडरमध्ये समाविष्ट आहे.हे कापणी आणि शेतात कामाच्या अगदी सुरुवातीस साजरा केला जातोख्रिश्चन इलिनच्या दिवसाचा कालावधी (2 ऑगस्ट) आठवड्याच्या एका दिवशी सुट्टीसाठी अनुकूल असतो, बहुतेकदा शुक्रवारी(2007 मध्ये तो 17 सप्टेंबर रोजी साजरा केला जातो). ऑर्थोडॉक्समारी ही इलिनच्या दिवसाची तारीख आहे. मुख्य कल्पनासुट्टी - नवीन कापणीसाठी देवतांचे आभार माना, त्यांची नोंद कराकृपा करा आणि भविष्यात तुमच्या कुटुंबासाठी भाकर द्या.

उगिंडे सुट्टी पारंपारिकपणे कौटुंबिक प्रार्थना म्हणून आयोजित केली जाते.ते बंधनकारक मानले गेले. सुट्टीच्या दिवशी ते स्वीकारले जातेनवीन पिठाची भाकरी भाजायची, बिअर बनवायची. कुटुंबातील ज्येष्ठ सदस्यधान्याच्या वाटीच्या काठावर त्याने एक मेणबत्ती पेटवली आणि देवांकडे वळला,नवीन कापणीसाठी त्यांचे आभार मानले, अनुकूल हवामान विचारलेपुढील कामासाठी, संपूर्ण कुटुंबासाठी आरोग्य, आशीर्वादपुढील वर्षी नवीन कापणी. धार्मिक कार्यात भाग घेतलाकुटुंबातील सर्व सदस्य, जवळचे नातेवाईक, शेजारी. पहिला तुकडापेर्के आहे असे मानणाऱ्या माणसाने ब्रेड तोडली होती(विपुलता, समृद्धी), नंतर इतर सर्वांनी प्रयत्न केले.

काही गावांमध्ये, विपुलतेची देवता पेरके युमो बनविली गेलीपवित्र ग्रोव्ह मध्ये बलिदान. माउंटन मारी भेट दिलीचर्चच्या मेजवानीच्या दिवशी, त्यांनी प्रार्थना केली आणि नवीन धान्य पवित्र केले,नवीन ब्रेड. ताज्या भाज्या आज चर्चमध्ये धन्य आहेत.

Payrem मुखवटा (svizyn) (उत्साह)

क्रॉस ऑफ एक्सल्टेशनचा ख्रिश्चन मेजवानी. 27 साजरा केलासप्टेंबर.

श्याझे पझार (मिकोलो).
U puchymysh (नवीन लापशीचा उत्सव)

Shyzhe Pazar - मैदानाच्या शेवटी मूर्तिपूजक सुट्टीकाम 21 नोव्हेंबर रोजी साजरा केला जातो. या दिवशी जत्रा भरतात,उत्सव

या सुट्टीच्या सामग्री आणि वेळेनुसारadjoins यू puchymysh, जे ऑर्थोडॉक्स आधी आयोजित केले जातेMichaelmas दिवस (21 नोव्हेंबर): काही ठिकाणी शनिवारी आधीमध्यस्थीची मेजवानी (ऑक्टोबर 14), इतरांमध्ये - देवाच्या आईच्या काझान आयकॉनच्या मेजवानीच्या आधी शनिवारी (नोव्हेंबर 4) किंवात्यानंतर शुक्रवार दि.

सुट्टी यू puchymysh ग्रामीण महत्वाचे आहेरहिवासी, तो विधी, शरद ऋतूतील कापणी परिणाम वस्तूनवीन कापणीपासून ब्रेडच्या वापराच्या सुरुवातीस कायदेशीर करते.

सुट्टीच्या सामग्रीमध्ये थँक्सगिव्हिंगची प्रार्थना समाविष्ट आहे,मृत पूर्वजांचे स्मरण, विधी भोजन, उत्सवचालणे

सुट्टीसाठी, दलिया ओटचे जाडे भरडे पीठ, पिठ पासून तयार आहेबेखमीर केक शेरगिंडे बेक केले जातात. सर्व प्रथम सुट्टीसाठीत्यांनी नातेवाईक, शेजारी, यमीन टॅनच्या आध्यात्मिक नातेवाईकांना आमंत्रित केले.नवीन दलिया चाखल्यानंतर, त्यांनी वीणा आणि बॅगपाइप्सवर गायन केले आणि नृत्य केले.असे मानले जात होते की उत्सव यू puchymysh येथे अधिक अतिथी, अमालक अधिक श्रीमंत होईल, कारण पाहुणे ज्याने ब्रेडचा तुकडा आणि एक चमचा खाल्लेलापशी, पौराणिक कथेनुसार, दुप्पट मागे सोडते. सुट्टीच्या दिवशी, प्रत्येक मालकाने, बागेत जाताना, विधी उधळलाshyzhyvuch ट्रम्पेट (शरद ऋतूतील ट्रम्पेट), तुम्हाला कुटुंबाबद्दल माहिती देत ​​आहेविजय. सणासुदीच्या विधींमध्ये उपचार विधी समाविष्ट होतेधान्याचे कोठार (अगुन ओझा) च्या मालकाचे लापशी आणि पॅनकेक्स.

मारी तिष्ठे केचेमारी लेखनाची सुट्टी 10 डिसेंबर रोजी साजरी केली जाते.

शोधा:

2010 1/2

सुट्ट्या आणि सामूहिक संस्कार
मारीमधील मोठ्या सुट्ट्या कामाच्या कृषी चक्राशी जोडलेल्या आहेत. त्यांची सामग्री मुख्यत्वे धर्माद्वारे निर्धारित केली गेली होती. सर्वात भव्य, सर्वात लक्षणीय म्हणजे स्प्रिंग हॉलिडे अगावायरेम किंवा अगापायरेम. हे मूलतः नांगरणीपूर्वी धरले होते. शेजारच्या लोकांच्या रीतिरिवाजांच्या प्रभावाखाली, त्याच्या तारखा उन्हाळ्यात हलविण्यात आल्या आणि पेरणीच्या समाप्तीशी जुळवून घेण्याची वेळ आली. हे चांगले कापणी सुनिश्चित करण्यासाठी डिझाइन केले होते. जे लोक पवित्र ठिकाणी जमले, आणलेल्या पदार्थांचा प्रसार करून, मधमाशांच्या प्रजननात, पशुधनाच्या संततीमध्ये पीक देण्याची विनंती करून देवाकडे वळले. अन्नाचे तुकडे आगीत टाकण्यात आले. संयुक्त भोजन आणि खेळांनी प्रार्थना संपली. बश्कीर आणि टाटरांसह मारीच्या राहण्याच्या ठिकाणी, अगापायरेम सबंटुयमध्ये विलीन झाला, स्पर्धा, घोड्यांच्या शर्यती आणि खेळांसह मनोरंजनाचा भाग स्वीकारला. हायमेकिंग करण्यापूर्वी, एका ग्रोव्हमध्ये मेंढी, गाय, घोडा आणि पक्ष्यांच्या बलिदानांसह दोन आठवड्यांची प्रार्थना केली गेली. पहिल्या दिवशी, प्रार्थनेपूर्वी, सुरेमचा एक संस्कार केला गेला - आत्मा-शैतानची हकालपट्टी. तरुण माणसे ट्रे-ब्रश आणि ड्रमच्या आवाजात गजांवर फिरत, घरांच्या कुंपणावर आणि भिंतींवर दांडके आणि फटके मारत. त्यांना जेवण देण्यात आले. राई कापणीनंतर एक प्रकारचा कापणी उत्सव (उगिन डी पेरेम) आयोजित केला गेला. प्रत्येक घरात, त्यांनी लापशी, पॅनकेक्स, भाजलेले पाई आणि नवीन पिकाच्या धान्यापासून ब्रेड शिजवले आणि नातेवाईक आणि शेजाऱ्यांनी भेट देण्याची अपेक्षा केली. हाताच्या गिरणीवरील नवीन धान्याच्या जमिनीतून टेबलवर लापशी त्यांच्यासमोर ठेवून त्यांनी पूर्वजांना शुभेच्छा दिल्या. सामूहिक ("मदत" स्वरूपात) मळणीनंतर पॅनकेक्सवर उपचार करून, "गुदामांच्या मालकास" धन्यवादाची प्रार्थना आणली गेली. गुरांची शरद ऋतूतील कत्तल एका उत्सवाच्या संध्याकाळी (शाइल कास) सह समाप्त झाली. गायीच्या बछड्यानंतर जवळचे लोक अल्पोपहारासाठी जमले. काही गावांमध्ये, जेथे लोकसंख्या बाप्तिस्म्याच्या संस्कारातून गेली होती, ख्रिश्चन सुट्ट्या साजरी केल्या गेल्या: इस्टर, ट्रिनिटी इ. मास्लेनित्सा (उयार्न्या) वर - मूर्तिपूजक सुट्टीच्या केंद्रस्थानी - त्यांनी जवळपासच्या टेकड्यांवरून सामूहिक स्लीह राइड आयोजित केल्या. मूर्तिपूजक समजुती खोल असल्याचे दिसून आले, प्राचीन संस्कार ख्रिश्चन सुट्ट्यांशी जुळणारे ठरले. सोव्हिएत सत्तेच्या काळात, मारी गावात नवीन सुट्ट्या सुरू झाल्या. सामान्यतः स्वीकारल्या जाणार्‍या क्रांतिकारी सुट्ट्यांव्यतिरिक्त, सामूहिक शेतकर्‍यांमध्ये दीक्षा घेण्याच्या, सैन्यात जाणे किंवा सेवेनंतर सैनिकांना भेटणे अशा समारंभासाठी परिस्थिती विकसित केली गेली. शाळा ग्रॅज्युएशन पार्टी आयोजित करतात. शाळा आणि कुटुंबे नवीन वर्ष साजरे करतात. हार्वेस्ट डे गंभीरपणे आणि उत्सवाने साजरा केला जातो. पारंपारिक संस्कारांचे काही उज्ज्वल क्षण, धार्मिक आशय नसलेले, जीवनाच्या नवीन मार्गात समाविष्ट केले आहेत.

पालक-शिक्षक परिषद आणि कार्यक्रमांमध्ये पालकांची उपस्थिती

क्रमांक p/p

पालकांचे पूर्ण नाव

अख्मेटोव्ह रिम एच.

अख्मेटोवा गुलश.

कोलेस्निकोवा

तातियाना

गिबाएव आय.एम.

गिबाएवा ए.आर.

इस्मागिलोवा टी. पी.

नाझमीव ए.एस.

असिलबायेवा एन. बी.

एसिलबाएव एम. एम.

कागिरोव्ह आय.एम.

कागिरोवा आय. डी.

पालकांबद्दल माहिती

क्रमांक p/p

विद्यार्थ्याचे पूर्ण नाव

F. I. पालकांबद्दल

कामाचे ठिकाण, पद

टेलिफोन

बाकियेव अल्बर्ट

डॅमिरोविक

एक गृहिणी

कागिरोव्ह इलनूर इल्मिरोविच

कागिरोव्ह इल्मिर माराटोविच

कागिरोवा इल्झिरा डावलेटगारीव्हना

सायबेरिया

सामाजिक कार्यकर्ता

2-90-41

अख्मेटोवा रुफिना रिमोव्हना

अख्मेटोव्ह रिम हनीफोविच

अख्मेटोवा गुलशात अद्वारटोव्हना

सायबेरिया

शाळा,

ऑपरेटर

2-90-61

बकीयेव दामिर दामिरोविच

कोलेस्निकोवा तात्याना विटालीव्हना

एक गृहिणी

इस्मागिलोवा डायना अल्फ्रेडोव्हना

इस्मागिलोवा तात्याना पेट्रोव्हना

नाझमीव्ह आल्फ्रेड सुल्तांगारेविच

एक गृहिणी

सामाजिक कार्यकर्ता

2-90-72

गिबाएवा कमिला इल्दारोव्हना

गिबाएवा असिल्य रिमोवना

गिबाएव इल्दार मन्सुरोविच

शाळा, संचालक.

सायबेरिया

2-90-25

नाझमीवा

अँजेला

फिलेरेटोव्हना

पालक असिल्बाएव मिर्गासिम मिनियारोविच

आजी Asylbaeva N.B.

बेरोजगार

एक गृहिणी

परत