तरुण विद्यार्थ्यांसाठी नैतिक शिक्षणावरील अतिरिक्त धड्याचा सारांश "मैत्री आणि आपल्याला मैत्री करण्यापासून काय प्रतिबंधित करते?"

लक्ष्य:मैत्रीचे मूल्य समजून घेणे, एखाद्या व्यक्तीच्या चारित्र्याच्या सकारात्मक आणि नकारात्मक गुणांबद्दल मुलांच्या ज्ञानाचे एकत्रीकरण.
कार्ये:
ट्यूटोरियल:"मैत्री" या संकल्पनेचे सार निश्चित करा, खऱ्या मित्राचे गुण; मुलांना मैत्रीमध्ये कोणते गुण महत्त्वाचे आहेत हे समजण्यास मदत करा.
विकसनशील:मुलांच्या वातावरणात मैत्री आणि सामूहिकता निर्माण करण्यासाठी आवश्यक संवाद कौशल्ये विकसित करा;
शैक्षणिक:नैतिक गुण तयार करणे (मित्र बनण्याची क्षमता, मैत्रीची कदर करणे) आणि समवयस्कांच्या संघात मैत्रीपूर्ण संबंध, सामूहिकता, परस्पर सहाय्य जोपासणे.
उपकरणे:पॉवर पॉइंट प्रेझेंटेशन, अध्यापनशास्त्रीय परिस्थिती, संगीताची साथ, मैत्रीबद्दल नीतिसूत्रे असलेली कार्डे, परीकथा पात्रांसह कार्डे, कुरण, मंडळे, फुलांचे नमुने दर्शविणारे चित्रण.
धडा योजना
१.१. विद्यार्थ्यांना वर्गासाठी तयार करा
2. धड्याचा परिचयात्मक भाग
3. धड्याचा मुख्य भाग
३.१. मैत्रीबद्दल संभाषण
३.२. खेळ "कोण कोणाशी मित्र आहे?"
३.३. खेळ "गडद आणि हलक्या पिशव्या"
३.४. गेम "ट्रॅफिक लाइट्स"
३.५. गेम "मी काय करू?"
३.६. शारीरिक शिक्षण "मैत्री
३.७. क्विझ "परीकथा नायक"
३.८. खेळ "एक म्हण गोळा करा"
३.९. गेम "तो मी आहे, तो मी आहे, हे सर्व माझे मित्र आहेत"
4. धड्याचा अंतिम भाग
४.१. आश्चर्याचा क्षण
४.२. प्रतिबिंब "ग्लेड ऑफ मूड"
४.३. विभाजन
धडा प्रगती
1. संघटित वर्ग सुरू
१.१. विद्यार्थ्यांना वर्गासाठी तयार करा
शुभ दुपार प्रिय अतिथींनो! तुम्हाला पाहून आम्हाला आनंद झाला. (स्लाइड 1)
मित्रांनो, आज आपल्याकडे एक असामान्य धडा आहे. आमच्याकडे पाहुणे आले आहेत, त्यांचे स्वागत करूया.
(मुले पाहुण्यांचे स्वागत करतात)
तुम्ही कोणत्या प्रकारचे लोक आहात हे आमच्या पाहुण्यांना पहायचे आहे. चला एकत्र म्हणूया: (स्लाइड 2)
आम्ही मैत्रीपूर्ण आहोत!
आम्ही सावध आहोत!
आम्ही मेहनती आहोत!
आम्ही उत्कृष्ट विद्यार्थी आहोत
आमच्यासाठी सर्वकाही कार्य करेल.
शाब्बास पोरांनी. आता तुम्ही तुमच्या जागेवर शांतपणे बसू शकता.
2. धड्याचा परिचयात्मक भाग
आज आमच्याकडे एक असामान्य धडा आहे आणि एक अतिशय मनोरंजक, गंभीर विषय आहे आणि ते शोधण्यासाठी, आपल्याला क्रॉसवर्ड कोडे अंदाज लावणे आवश्यक आहे. (स्लाइड 3) मी तुम्हाला कोडे वाचीन, आणि तुम्ही हात वर करून उत्तर द्याल, पण जे हात वर करतात त्यांना मी बरोबर विचारेन.
1. लहान मुलगी
नखांची वाढ.
धान्यापासून जन्मलेला
तिचे घर एक फूल आहे.
कोण आहे ते? (थंबेलिना)
2. तो आनंदी, खोडकर आहे,
आणि मागे एक प्रोपेलर
मूड उंचावतो,
गोड जाम आवडते
मुलगा नेहमी हसतो.
हे कोण आहे? मला सांग!
(कार्लसन)
3. ती सुंदर आणि गोड आहे.
आणि तिचे नाव "राख" या शब्दावरून आहे. (सिंड्रेला)
4. ती एका बटूची मैत्रीण होती
आणि, नक्कीच, तुम्हाला माहिती आहे.
(स्नो व्हाइट)
5. वडिलांना एक विचित्र मुलगा आहे,

असामान्य, लाकडी,
जमिनीवर आणि पाण्याखाली
सोन्याची चावी शोधत आहे
सगळीकडे नाक लांबलचक...
हे कोण आहे?..
(पिनोचियो)
6. निळ्या केसांसह
आणि मोठ्या डोळ्यांनी.
"दात घास! हात धुवा!"
नेतृत्व करायला आवडते! (मालविना)

मित्रांनो, कीवर्ड म्हणजे काय? खरे आहे, आज आपले संभाषण मैत्री आणि मित्रांसाठी समर्पित आहे, परंतु आपण मित्र होण्यापासून काय प्रतिबंधित करते यावर देखील चर्चा करू. (स्लाइड ४)
3. धड्याचा मुख्य भाग
३.१. मैत्रीबद्दल संभाषण
तुम्हाला मैत्री म्हणजे काय वाटते?
चांगले केले मित्रांनो, आणि आता मी तुम्हाला ओझेगोव्हच्या शब्दकोशातून मैत्रीची व्याख्या देईन:
मैत्री हे परस्पर विश्वास, आपुलकी, समान रूची यावर आधारित जवळचे नाते आहे (स्लाइड 5)
आपण कोणाला मित्र मानतो? मुलांचे प्रतिसाद ऐकले जातात.
मी तुम्हाला ओझेगोव्हच्या शब्दकोशातून एक व्याख्या देखील देतो:
मित्र म्हणजे अशी व्यक्ती ज्याची कोणाशी तरी मैत्री असते. (स्लाइड 6)
किती सुंदर शब्द आहे - "मैत्री"!
तुम्ही "मैत्री" हा शब्द उच्चारता - आणि तुम्हाला मजेदार कार्टून पात्रे लगेच आठवतात: हे मजेदार चेबुराश्का आणि मगरमच्छ गेना आहे, (स्लाइड 8) हे संगीतमय सिंह शावक आणि शहाणा कासव आहे. सिनेमाचे जग, पुस्तकांचे जग, आपले जग ज्यामध्ये आपण राहतो, आपल्याला अद्भुत संप्रेषण देते - मित्राशी संवाद.
मित्र हे एक आवडते पुस्तक आहे जे तुम्ही वाचले आहे आणि तुम्हाला त्यात रस आहे, एक मित्र एक आई आहे जी तुम्हाला कठीण प्रसंगी नक्कीच मदत करेल, एक मित्र एक शालेय शिक्षक आहे, एक शिक्षक आहे जो तुम्हाला ज्ञानाचे रहस्य शोधण्यात मदत करेल. , एक मित्र (स्लाइड 9) एक जुना टेडी बेअर आहे ज्याचा कान फाटलेला आहे जो तुम्हाला वाईट वाटेल तेव्हा तुमचे ऐकेल.
३.२. खेळ "कोण कोणाशी मित्र आहे?" (स्लाइड १०)
आम्ही बर्याच वेगवेगळ्या परीकथा वाचतो आणि मी तुम्हाला "कोण कोणाशी मित्र आहे?" डेस्कवरील प्रत्येक कागदाचा पांढरा तुकडा आहे ज्यावर परीकथा पात्रे दर्शविली आहेत. चला लक्षात ठेवूया की या परीकथेतील नायक कोणाशी मित्र आहेत.
विनी द पूह पिगलेट,
बेबी कार्लसन,
मांजर लिओपोल्ड - उंदीर,
बाबा यागा
सिंह शावक - कासव
सिंड्रेला-उंदीर,
मालविना - पिनोचियो,
सिंड्रेला - उंदीर
चेबुराश्का - मगर जीना
मालविना-पिनोचियो
आम्हाला काय मिळाले ते पाहूया. येथे कोण बाहेर आहे? त्याच्याशी कोणी मित्र का नाही?
मित्रांनो, तुम्हाला काय मदत होते आणि मैत्रीत काय अडथळा येतो असे वाटते? मुले. दयाळूपणा, परस्पर समंजसपणा, सहकार्य, सभ्यता, विनोदाची भावना मदत करते. असभ्यपणा, नाव-पुकार, मारामारी, चीड, हट्टीपणा, स्वार्थीपणा हस्तक्षेप करतात.
३.३. खेळ "गडद आणि हलक्या पिशव्या"(स्लाइड 11)
माझ्याकडे बोर्डवर दोन पिशव्या आहेत, पिशव्या कोणत्या रंगाच्या आहेत. आज आम्ही तुमच्याकडून या पिशव्या भरू. एका पिशवीत आपण एखाद्या व्यक्तीचे "गडद" गुण ठेवू आणि दुसर्‍यामध्ये - "प्रकाश". परंतु प्रथम, तुमच्यापैकी प्रत्येकजण पिशवीतून लिखित गुणवत्तेसह कागदाचा तुकडा काढेल. तुम्ही गुणांना नावे द्याल आणि पिशवीला चिन्हे संलग्न कराल.
"हलके गुण" "गडद गुण"
प्रामाणिकपणा आळशी
नीटनेटकेपणा धूर्त
दयाळूपणा अवज्ञा
काळजी घेणारी कपट
मैत्रीचा मत्सर

कोणते गुण आम्हाला एकत्र राहण्यापासून रोखतात असे तुम्हाला वाटते? आणि कोणते आम्हाला मदत करतात?
३.४. "ट्रॅफिक लाइट्स" चा व्यायाम करा
मित्रांनो, तुमच्या डेस्कवर हिरवे-लाल "ट्रॅफिक लाइट" आहेत - हिरवे आणि लाल मंडळे, "होय" - हिरवे, "नाही" - लाल. मी तुम्हाला पिशव्यामध्ये ठेवलेले गुण दाखवतो. आपल्याकडे ही गुणवत्ता आहे का याचा विचार करणे आवश्यक आहे आणि "ट्रॅफिक लाइट" च्या मदतीने उत्तर द्या. अगं, आणि कोणाकडे या पिशवीचे गुण होते, प्रत्येक व्यक्तीमध्ये, नियम म्हणून, "गडद" आणि "प्रकाश" दोन्ही गुण आहेत.
३.५. गेम "मी काय करू?"(स्लाइड १२)
आम्ही खेळ खेळू "मी काय करू?" तुमच्या डेस्कवर पिवळे कार्ड आहेत ज्यावर परिस्थिती लिहिली आहे, तुम्ही परिस्थिती वाचली पाहिजे आणि या परिस्थितीत तुम्ही काय कराल यावर जोडीने चर्चा केली पाहिजे.
1. तुमच्या मित्राने त्याचा गृहपाठ केला नाही आणि ते लिहून ठेवण्यासाठी तुमची नोटबुक मागितली. (स्लाइड 13)
2. तुमचा मित्र वाईट शब्द आणि अभिव्यक्ती वापरतो. (स्लाइड 14)
3. तुमच्या मित्राला एका तिमाहीत वाईट ग्रेड मिळतात आणि तुम्हाला त्याच्याशी मैत्री करण्याची परवानगी नाही. (स्लाइड १५)
4. तुमचा मित्र वाईट कृत्य करतो, आणि तुमच्यासह सर्वांना त्याबद्दल माहिती असेल. (स्लाइड 16)
5. तुमचा मित्र तुम्हाला काहीतरी वाईट करायला सुचवतो. (स्लाइड १७)
३.६. शारीरिक शिक्षण "मैत्री"(स्लाइड 18)
आणि आता आमच्यासाठी थोडा आराम करण्याची वेळ आली आहे, एक आनंदी उंदीर आम्हाला नृत्य करण्यास आमंत्रित करतो. प्रत्येकजण सरळ उभा राहिला आणि आमच्या माऊसच्या मागे परत आला.
छान झाले, आम्ही विश्रांती घेतली आणि आता आम्ही शांतपणे आमच्या जागेवर बसलो.
आणि आता "मैत्री आणि मित्रांबद्दल" या विषयावरील तुमचे ज्ञान किती भरले आहे ते पाहू.
३.७. क्विझ "परीकथा नायक"(स्लाइड 19)
1. एकदा चार संगीतकार एकत्र आले आणि त्यांची मैत्री झाली. त्यांनी एकत्र मैफिली दिल्या, लुटारूंचा एकत्र पाठलाग केला, एकत्र राहतात - त्यांनी दु:ख केले नाही ... या संगीतकार मित्रांची नावे सांगा. (ब्रेमेन टाउन संगीतकार: कोंबडा, मांजर, कुत्रा, गाढव.) (स्लाइड 20)
2. कोणत्या मुलीने तिच्या मित्राला बर्फाच्या कैदेतून सोडवले? तुम्ही तिच्या कृतीचा आदर करता का आणि का? (गेर्डाने तिच्या मित्र काईची सुटका केली.) (स्लाइड 21)
3. हा नायक पलंगावर पडला आणि त्याचे डोके पकडत म्हणाला: "मी जगातील सर्वात आजारी व्यक्ती आहे!" त्याने औषधाची मागणी केली. त्यांनी त्याला दिले आणि त्याने उत्तर दिले: “मित्राने मित्राचा जीव वाचवला!” आम्ही कोणाबद्दल बोलत आहोत? आणि रुग्णाला कोणते औषध दिले? (कार्लसन. औषध रास्पबेरी जाम आहे.) (स्लाइड 22)
4. कोणते दोन मित्र वाळूवर पडून सूर्याबद्दल गाणे गात होते? त्यांची नावे सांगू? (सिंह शावक आणि कासव.) (स्लाइड 23)
5. निळे केस असलेल्या मुलीचे बरेच मित्र होते, परंतु एक नेहमीच होता. तो कोण आहे? (पूडल आर्टेमॉन.) (स्लाइड 24)
शाब्बास मुलांनो! मैत्री आणि मैत्रिणींबद्दल बरीच पुस्तके आहेत. ते वाचून, आपण साहित्यिक नायकांच्या व्यक्तीशी मैत्री करता.
३.८. खेळ "एक म्हण गोळा करा"(स्लाइड २५)
मैत्रीबद्दल अनेक सुविचार आहेत. गेम "नीतिसूत्रे गोळा करा". तुम्ही लोकांनी ऐकले असेल आणि माहित असेल की म्हणींमध्ये लोकज्ञान असते. मला तुमची त्यांच्याशी ओळख करून द्यायची होती, पण काल ​​रात्री मी त्यांचे संकलन करत असताना चुकून मी म्हणीतील सर्व शब्द सोडले आणि मिसळले ...
तुम्ही मला ते गोळा करण्यात मदत करू शकता का?
तुमच्या डेस्कवर गुलाबी कार्डे आहेत, त्यांना तुमच्या जवळ हलवा. मी तुम्हाला जोड्यांमध्ये काम करण्याचा सल्ला देतो.
कोणी मित्र नाही - शोधा, ……………… (पण सापडले - काळजी घ्या)
शंभर रुबल नाहीत, ……….. (पण शंभर मित्र आहेत)
सर्वांसाठी एक आणि सर्वांसाठी एक)
दोन नवीन मित्रांपेक्षा जुना मित्र चांगला असतो)
मित्र संकटात ओळखला जातो)
मैत्री ही काचेसारखी असते: ………… (तुम्ही ते तोडता - तुम्ही ते एकत्र ठेवू शकत नाही)
३.९. गेम "तो मी आहे, तो मी आहे, हे सर्व माझे मित्र आहेत"(स्लाइड 26)
चला खेळ खेळूया "हा मी आहे, हा मी आहे, हे सर्व माझे मित्र आहेत." मी तुम्हाला विचारेन, आणि तुम्ही एकसंधपणे उत्तर द्याल: "तो मी आहे, तो मी आहे, हे सर्व माझे मित्र आहेत!" सावध रहा, एखादा सापळा असू शकतो.
मी तुमच्यापैकी कोणावर धैर्याने कोणतेही काम सोपवू शकतो?
तुमच्यापैकी कितीजण वर्गात तासभर उशिरा येतात?
- कोणास ठाऊक, आनंदी राहण्यासाठी, आपण नेहमी सत्य असले पाहिजे.?
तो मी आहे, तो मी आहे, हे सर्व माझे मित्र आहेत.
- तुमच्यापैकी कोण, मला मोठ्याने सांगा, वर्गात माशी पकडते?
- राग कसा काढायचा नाही, मित्राशी ताबडतोब शांतता कशी करायची हे कोणास ठाऊक आहे?
तो मी आहे, तो मी आहे, हे सर्व माझे मित्र आहेत.
- कोण, व्हॉलीबॉल खेळत, खिडकीतून गोल करतो?
-तुमच्यापैकी कोणाला मित्र कसे बनवायचे हे माहित आहे आणि तो खेळणी सोडत नाही?
तो मी आहे, तो मी आहे, हे सर्व माझे मित्र आहेत.
-कोण नेहमी पुढे जातो, मैत्रीचा हात देतो?
तो मी आहे, तो मी आहे, हे सर्व माझे मित्र आहेत.
चांगले केले मित्रांनो, मी पाहतो की तुम्हाला मित्र कसे बनवायचे हे माहित आहे.
4. धड्याचा अंतिम भाग
आमचा धडा संपत आहे. आणि शेवटी, मी तुम्हाला मैत्रीचे नियम देऊ इच्छितो, जे तुम्ही पूर्ण करण्याचे आणि पालन करण्याचे वचन दिले आहे.
मैत्रीचे कायदे: (स्लाइड २७)
गरजू मित्राला मदत करा.
मित्रासह आनंद सामायिक करण्यास सक्षम व्हा.
तुमच्या मित्राच्या कमतरतेवर हसू नका.
मित्राने काही वाईट केले तर त्याला थांबवा.
मदत, सल्ला कसा स्वीकारायचा हे जाणून घ्या, टीकेमुळे नाराज होऊ नका.
तुमच्या मित्राला फसवू नका.
आपल्या चुका कशा मान्य करायच्या हे जाणून घ्या, मित्रासोबत शांतता ठेवा.
तुमच्या मित्राचा विश्वासघात करू नका.
तुमच्या मित्राशी तुम्हाला जसे वागायचे आहे तसे वागा.
- मित्र गमावणे सोपे आहे, शोधणे खूप कठीण आहे. जर तुमचा मित्र असेल तर त्याच्याशी तुमची मैत्री जपा, त्याचे कौतुक करा.
४.१. आश्चर्याचा क्षण(स्लाइड २८)
मी सुचवितो की तुम्ही आमच्या वर्गाबद्दलचा व्हिडिओ पहा "आम्ही मैत्रीपूर्ण लोक आहोत"
४.२. प्रतिबिंब "ग्लेड ऑफ मूड"
मित्रांनो, पहा, हा माझा ग्लेड ऑफ मूड आहे. तुमच्या डेस्कवर गुलाबी आणि लाल फुले आहेत, ज्यांना स्वारस्य आहे त्यांच्यासाठी गुलाबी फुले आनंदाने चिकटवा, ज्यांना वाईट मूड आहे आणि ज्यांना अजिबात रस नाही त्यांच्यासाठी लाल फुले चिकटवा.
(मुले पेंट केलेल्या क्लिअरिंगला येतात आणि त्यांच्या मूडनुसार फुले चिकटवतात).
४.३. विभाजन
यावर आमचा धडा संपला आणि शेवटी मला तुम्हाला एक कविता उद्धृत करायची आहे.
"जो मैत्रीवर मनापासून विश्वास ठेवतो, ज्याला खांदा वाटतो,
तो कधीही पडणार नाही, कोणत्याही संकटात तो हरणार नाही,
आणि जर तो अचानक अडखळला तर एक मित्र त्याला उठण्यास मदत करेल,
नेहमी संकटात, एक विश्वासू मित्र त्याला मदत करेल.
मित्रांनो, आमच्या धड्यात उपस्थित राहिल्याबद्दल आमच्या अतिथींचे आभार मानूया.

तरुण विद्यार्थ्यांसाठी आध्यात्मिक आणि नैतिक शिक्षणावरील अतिरिक्त धड्याचा सारांश "मैत्री हा एक अद्भुत शब्द आहे"

लक्ष्य: मैत्रीचे मूल्य समजून घेणे, एखाद्या व्यक्तीच्या चारित्र्याच्या सकारात्मक आणि नकारात्मक गुणांबद्दल मुलांच्या ज्ञानाचे एकत्रीकरण.कार्ये: ट्यूटोरियल: "मैत्री" या संकल्पनेचे सार निश्चित करा, खऱ्या मित्राचे गुण; मुलांना मैत्रीमध्ये कोणते गुण महत्त्वाचे आहेत हे समजण्यास मदत करा.विकसनशील: मुलांच्या वातावरणात मैत्री आणि सामूहिकता निर्माण करण्यासाठी आवश्यक संवाद कौशल्ये विकसित करा;शैक्षणिक: नैतिक गुण तयार करणे (मित्र बनण्याची क्षमता, मैत्रीची कदर करणे) आणि समवयस्कांच्या संघात मैत्रीपूर्ण संबंध, सामूहिकता, परस्पर सहाय्य जोपासणे.उपकरणे: सादरीकरण, शैक्षणिक परिस्थिती, संगीताची साथ, मैत्रीबद्दल नीतिसूत्रे असलेली कार्डे, परीकथा पात्रांसह कार्डे, बेटांचे चित्रण करणारे चित्र, रंग टेम्पलेट्स.धडा प्रगती 1. संघटित वर्ग सुरू
१.१. विद्यार्थ्यांना वर्गासाठी तयार करा शुभ दुपार प्रिय अतिथींनो! तुम्हाला पाहून आम्हाला आनंद झाला. (स्लाइड 1)मित्रांनो, आज आपल्याकडे एक असामान्य धडा आहे. आमच्याकडे पाहुणे आले आहेत, त्यांचे स्वागत करूया.(मुले पाहुण्यांचे स्वागत करतात)तुम्ही कोणत्या प्रकारचे लोक आहात हे आमच्या पाहुण्यांना पहायचे आहे. चला एकत्र म्हणूया: (स्लाइड 2)आम्ही मैत्रीपूर्ण आहोत!आम्ही सावध आहोत!आम्ही मेहनती आहोत!आम्ही उत्कृष्ट विद्यार्थी आहोतआमच्यासाठी सर्वकाही कार्य करेल.शाब्बास पोरांनी. आता तुम्ही तुमच्या जागेवर शांतपणे बसू शकता.2. धड्याचा परिचयात्मक भाग आज आमच्याकडे एक असामान्य धडा आहे आणि एक अतिशय मनोरंजक, गंभीर विषय आहे आणि ते शोधण्यासाठी, आपल्याला क्रॉसवर्ड कोडे अंदाज करणे आवश्यक आहे. (स्लाइड 3) मी तुम्हाला कोडे वाचेन, आणि तुम्ही हात वर करून उत्तर द्याल, पण जे हात वर करतात त्यांना मी बरोबर विचारेन.1. लहान मुलगीनखांची वाढ.धान्यापासून जन्मलेलातिचे घर एक फूल आहे.कोण आहे ते? (थंबेलिना)2. तो आनंदी, खोडकर आहे,आणि मागे एक प्रोपेलरमूड उंचावतो,गोड जाम आवडतेमुलगा नेहमी हसतो.हे कोण आहे? मला सांग!(कार्लसन)3. ती सुंदर आणि गोड आहे.आणि तिचे नाव "राख" या शब्दावरून आहे. (सिंड्रेला)4. ती एका बटूची मैत्रीण होतीआणि, नक्कीच, तुम्हाला माहिती आहे.(स्नो व्हाइट)5. वडिलांना एक विचित्र मुलगा आहे,असामान्य, लाकडी,जमिनीवर आणि पाण्याखालीसोन्याची चावी शोधत आहेसगळीकडे नाक लांबलचक...हे कोण आहे?..(पिनोचियो)6. निळ्या केसांसहआणि मोठ्या डोळ्यांनी."दात घास! हात धुवा!"नेतृत्व करायला आवडते! (मालविना)

मित्रांनो, कीवर्ड म्हणजे काय? हे बरोबर आहे, आज आमचे संभाषण मैत्री आणि मित्रांना समर्पित आहे. (स्लाइड 4) खरी मैत्री काय असावी हे आम्ही ठरवू आणि मैत्रीचे नियम परिभाषित करू.3. धड्याचा मुख्य भाग
३.१. मैत्रीबद्दल संभाषण

मैत्री म्हणजे काय, सगळ्यांनाच माहीत आहे?

कदाचित हे विचारणे मजेदार आहे?

बरं, याचा अर्थ काय आहे

हा शब्द? मग ते काय आहे?

1 विद्यार्थी:

तुमचा मित्र आजारी असेल तर मैत्री आहे

आणि तो शाळेत येऊ शकत नाही

त्याला स्वेच्छेने भेट द्या

शाळेचे धडे आणा

संयमाने कामे समजावून सांगा

त्याच्या काही काळजी घ्या.

त्याला तुमचे लक्ष द्या

दिवस, आठवडे, महिना किंवा वर्ष...

2 विद्यार्थी:

तुमचा मित्र काही असेल तर माफ करा.

वाईट केले किंवा सांगितले

आपण प्रामाणिकपणे, थेट, शंका न करता

त्याच्या चेहऱ्यावर सत्य सांगा.

कदाचित त्याला सर्व काही समजू शकत नाही.

कदाचित तो अचानक नाराज होईल.

तुम्हाला अजून सत्य सांगायचे आहे

शेवटी, सर्वात चांगला मित्र त्यासाठीच असतो.

३ विद्यार्थी:

आनंदात मैत्री आणि दु:खात मैत्री.

मित्र नेहमी शेवटचे देईल.

मित्र म्हणजे खुशामत करणारा नसून वाद घालणारा असतो.

जो फसवत नाही तो विश्वासघात करणार नाही.

चांगले केले मित्रांनो, आणि आता मी तुम्हाला ओझेगोव्हच्या शब्दकोशातून मैत्रीची व्याख्या देईन:मैत्री हे परस्पर विश्वास, आपुलकी, समान रूची यावर आधारित जवळचे नाते आहे (स्लाइड 5)आपण कोणाला मित्र मानतो? मुलांचे प्रतिसाद ऐकले जातात.तुम्ही "मैत्री" हा शब्द उच्चारता - आणि तुम्हाला मजेदार कार्टून पात्रे लगेच आठवतात: हे मजेदार चेबुराश्का आणि मगरमच्छ गेना आहे, (स्लाइड 8) हे संगीतमय सिंह शावक आणि शहाणा कासव आहे. सिनेमाचे जग, पुस्तकांचे जग, आपले जग ज्यामध्ये आपण राहतो, आपल्याला अद्भुत संप्रेषण देते - मित्राशी संवाद.मित्र हे एक आवडते पुस्तक आहे जे तुम्ही वाचले आहे आणि तुम्हाला त्यात रस आहे, एक मित्र एक आई आहे जी तुम्हाला कठीण प्रसंगी नक्कीच मदत करेल, एक मित्र एक शालेय शिक्षक आहे, एक शिक्षक आहे जो तुम्हाला ज्ञानाचे रहस्य शोधण्यात मदत करेल. , एक मित्र (स्लाइड 9) एक जुना टेडी बेअर आहे ज्याचा कान फाटलेला आहे जो तुम्हाला वाईट वाटेल तेव्हा तुमचे ऐकेल.३.२. खेळ "कोण कोणाशी मित्र आहे?" (स्लाइड १०) आम्ही बर्याच वेगवेगळ्या परीकथा वाचतो आणि मी तुम्हाला "कोण कोणाशी मित्र आहे?" डेस्कवरील प्रत्येक कागदाचा पांढरा तुकडा आहे ज्यावर परीकथा पात्रे दर्शविली आहेत. चला लक्षात ठेवा की या परीकथेतील कोणते पात्र कोणाशी मित्र आहे आणि मित्रांना बाणांनी जोडूया.विनी द पूह पिगलेट,बेबी कार्लसन,मांजर लिओपोल्ड - उंदीर,बाबा यागासिंह शावक - कासवसिंड्रेला-उंदीर,मालविना - पिनोचियो,सिंड्रेला - उंदीरचेबुराश्का - मगर जीनामालविना-पिनोचियोआम्हाला काय मिळाले ते पाहूया. येथे कोण बाहेर आहे? त्याच्याशी कोणी मित्र का नाही? मुलांची उत्तरे.३.३. खेळ "गडद आणि हलक्या पिशव्या" (स्लाइड 11)माझ्या फळीवर चांगल्या गुणांची पिशवी आहे, जी आम्ही मित्र बनविण्यास मदत करणाऱ्या गुणांनी भरू. मी तुम्हाला शब्दांसह कार्ड ऑफर करतो. खऱ्या मित्राकडे असलेले गुण निवडा आणि पिशवीला चिन्हे जोडा. आता बाकीचे शब्द वाचूया. हे गडद, ​​वाईट गुण आहेत जे आपण आपल्या जीवनातून काढून टाकले पाहिजेत. चला ही पाने कुस्करून फेकून देऊ."हलके गुण" "गडद गुण"प्रामाणिकपणा आळशीनीटनेटकेपणा धूर्तदयाळूपणा अवज्ञाकाळजी घेणारी कपटमैत्रीचा मत्सर

सभ्यता. संयम.

माइंडफुलनेस असभ्यता

क्रोध द्वेष लोभ

3.4 रोल मॉडेलिंग.

प्रत्येक गट परिस्थितीनुसार कार्य करतो.

कथा "मित्र"

एकदा शाशाने शाळेत इलेक्ट्रॉनिक गेम "फुटबॉल" आणला. मॅक्सिम लगेच त्याच्याकडे धावला आणि ओरडला: “आम्ही मित्र आहोत, चला एकत्र खेळूया!”.

चला! साशाने होकार दिला. इतर मुले देखील पुढे आली, परंतु मॅक्सिमने त्यांच्यापासून गेमचे संरक्षण केले.

मी साशाचा मित्र आहे! तो अभिमानाने म्हणाला. - मी त्याच्याबरोबर खेळेन.

दुसऱ्या दिवशी, डेनिसने वर्गात ट्रान्सफॉर्मर आणले. आणि पुन्हा मॅक्सिम त्याच्या जवळचा पहिला होता.

मी तुझा मित्र आहे! तो पुन्हा म्हणाला. - चला एकत्र खेळूया.

पण नंतर साशा वर आली.

आणि मला स्वीकार.

नाही, आम्ही स्वीकारणार नाही, - मॅक्सिम म्हणाला.

का? साशाला आश्चर्य वाटले. तू माझा मित्र आहेस, तू कालच बोललास.

तो काल होता, - मॅक्सिमने स्पष्ट केले. - काल तुमचा एक खेळ होता आणि आज त्याच्याकडे रोबोट्स आहेत. आज मी डेनिसशी मित्र आहे!

निष्कर्ष: आपण मित्र बनणे आवश्यक आहे कारण ते फायदेशीर नाही, परंतु रस नसलेले आहे. आपण मित्र असणे आवश्यक आहे कारण ही व्यक्ती आपल्या जवळ आहे, त्याच्या आवडी, दृश्ये, आंतरिक जग जवळ आहे.

कथा "एकसारखी"

तिथे दोन अविभाज्य मैत्रिणी राहत होत्या, पहिली ग्रेडर. दोघेही लहान आहेत. गुलाबी गालाचे, गोरे केसांचे, ते खूप सारखे दिसत होते. दोन्ही माता सारख्याच पोशाखात होत्या, दोघींनी फक्त पाच वर्षे अभ्यास केला.

आम्ही प्रत्येक गोष्टीत, प्रत्येक गोष्टीत सारखेच आहोत! - मुली अभिमानाने म्हणाल्या. पण एके दिवशी सोन्या, त्या मुलींपैकी एकाचे नाव होते, घरी धावत आली आणि तिच्या आईला बढाई मारली:

मला गणितात ए मिळाले, पण वेराला फक्त सी मिळाले. आपण आता पूर्वीसारखे राहिले नाही...

आईने आपल्या मुलीकडे काळजीपूर्वक पाहिले. मग ती खिन्नपणे म्हणाली:

होय, तू आणखी वाईट झाला आहेस.

मी? सोन्याला आश्चर्य वाटले. पण मला तीन मिळाले नाहीत!

वेराला तिप्पट मिळाले, परंतु तिला ते मिळाले कारण ती आजारी होती ... आणि तुम्हाला आनंद झाला - आणि हे खूपच वाईट आहे.

निष्कर्ष: मित्राशी सहानुभूती कशी दाखवायची, त्याला पाठिंबा कसा द्यायचा हे जाणून घ्या.

कथा "पहिल्या पावसापूर्वी"

तान्या आणि माशा खूप मैत्रीपूर्ण होते आणि नेहमी एकत्र शाळेत जात असत. एकतर माशा तान्यासाठी आली, नंतर तान्या - माशासाठी. एकदा, मुली रस्त्यावरून चालत असताना, जोरदार पाऊस सुरू झाला. माशा रेनकोटमध्ये होती आणि तान्या एका ड्रेसमध्ये होती. मुली धावल्या.

तुझा झगा काढा, आम्ही एकत्र झाकून घेऊ, - तान्या धावतच ओरडली.

मी करू शकत नाही, मी ओले होईल! - हुडने तिचे डोके वाकवून माशाने तिला उत्तर दिले.

शाळेत शिक्षक म्हणाले:

किती विचित्र, माशाचा ड्रेस कोरडा आहे आणि तुझा, तान्या, पूर्णपणे ओला आहे. हे कसे घडले? तुम्ही एकत्र फिरत होता, नाही का?

माशाकडे एक झगा होता आणि मी एकाच ड्रेसमध्ये फिरलो, ”तान्या म्हणाली.

तर तुम्ही स्वतःला रेनकोटने झाकून ठेवू शकता, - शिक्षक म्हणाले आणि माशाकडे पाहून तिचे डोके हलवले. - बघता येईल, पहिल्या पावसापर्यंत तुझी मैत्री!

दोन्ही मुली खूप लाजल्या: स्वतःसाठी माशा आणि माशासाठी तान्या.

निष्कर्ष:कठीण काळात मित्राला मदत करा.

३.५. शारीरिक शिक्षण नृत्य "मैत्री" (स्लाइड 18)आणि आता आमच्यासाठी थोडा आराम करण्याची वेळ आली आहे, एक आनंदी उंदीर आम्हाला नृत्य करण्यास आमंत्रित करतो.३.६. क्विझ "परीकथा नायक" (स्लाइड 19)1. एकदा चार संगीतकार एकत्र आले आणि त्यांची मैत्री झाली. त्यांनी एकत्र मैफिली दिल्या, लुटारूंचा एकत्र पाठलाग केला, एकत्र राहतात - त्यांनी दु:ख केले नाही ... या संगीतकार मित्रांची नावे सांगा. (ब्रेमेन टाउन संगीतकार: कोंबडा, मांजर, कुत्रा, गाढव.) (स्लाइड 20)2. कोणत्या मुलीने तिच्या मित्राला बर्फाच्या कैदेतून सोडवले? तुम्ही तिच्या कृतीचा आदर करता का आणि का? (गेर्डाने तिच्या मित्र काईची सुटका केली.) (स्लाइड 21)3. हा नायक पलंगावर पडला आणि त्याचे डोके पकडत म्हणाला: "मी जगातील सर्वात आजारी व्यक्ती आहे!" त्याने औषधाची मागणी केली. त्यांनी त्याला दिले आणि त्याने उत्तर दिले: “मित्राने मित्राचा जीव वाचवला!” आम्ही कोणाबद्दल बोलत आहोत? आणि रुग्णाला कोणते औषध दिले? (कार्लसन. औषध रास्पबेरी जाम आहे.) (स्लाइड 22)4. कोणते दोन मित्र वाळूवर पडून सूर्याबद्दल गाणे गात होते? त्यांची नावे सांगू? (सिंह शावक आणि कासव.) (स्लाइड 23)5. निळे केस असलेल्या मुलीचे बरेच मित्र होते, परंतु एक नेहमीच होता. तो कोण आहे? (पूडल आर्टेमॉन.) (स्लाइड 24)शाब्बास मुलांनो! मैत्री आणि मैत्रिणींबद्दल बरीच पुस्तके आहेत. ते वाचून, आपण साहित्यिक नायकांच्या व्यक्तीशी मैत्री करता.३.८. खेळ "एक म्हण गोळा करा" (स्लाइड २५)मैत्रीबद्दल अनेक सुविचार आहेत. गेम "नीतिसूत्रे गोळा करा". तुम्ही लोकांनी ऐकले असेल आणि माहित असेल की म्हणींमध्ये लोकज्ञान असते. मला तुमची त्यांच्याशी ओळख करून द्यायची होती, पण काल ​​रात्री मी त्यांचे संकलन करत असताना चुकून मी म्हणीतील सर्व शब्द सोडले आणि मिसळले ...तुम्ही मला ते गोळा करण्यात मदत करू शकता का?

संकटात मित्र ओळखला जातो.

मित्राशिवाय जीवन कठीण आहे.मैत्री लक्षात ठेवा, परंतु वाईट विसरा. (बोर्डवर हँग आउट)4. धड्याचा अंतिम भाग आमचा धडा संपत आहे. आणि शेवटी, आम्ही मैत्रीचे नियम मिळवू जे तुम्ही पूर्ण करण्याचे आणि त्यांचे पालन करण्याचे वचन दिले आहे.मैत्रीचे कायदे : (स्लाइड २७)गरजू मित्राला मदत करा.
मित्रासह आनंद सामायिक करण्यास सक्षम व्हा.
तुमच्या मित्राच्या कमतरतेवर हसू नका.
मित्राने काही वाईट केले तर त्याला थांबवा.
मदत, सल्ला कसा स्वीकारायचा हे जाणून घ्या, टीकेमुळे नाराज होऊ नका.
तुमच्या मित्राला फसवू नका.
आपल्या चुका कशा मान्य करायच्या हे जाणून घ्या, मित्रासोबत शांतता ठेवा.
तुमच्या मित्राचा विश्वासघात करू नका.
तुमच्या मित्राशी तुम्हाला जसे वागायचे आहे तसे वागा. - मित्र गमावणे सोपे आहे, शोधणे खूप कठीण आहे. जर तुमचा मित्र असेल तर त्याच्याशी तुमची मैत्री जपा, त्याचे कौतुक करा.४.२. प्रतिबिंब "मूड बेटे" मित्रांनो, या मूड बेटे पहा. तुमच्या डेस्कवर फुलं आहेत जी तुम्ही त्या बेटावर चिकटवली पाहिजेत ज्याचे नाव तुमच्या मूडशी जुळते. (मुले पेंट केलेल्या बेटांवर येतात आणि त्यांच्या मूडनुसार फुले चिकटवतात).४.३. विभाजन यावर आमचा धडा संपला आणि शेवटी मला तुम्हाला एक कविता उद्धृत करायची आहे."जो मैत्रीवर मनापासून विश्वास ठेवतो, ज्याला खांदा वाटतो,तो कधीही पडणार नाही, कोणत्याही संकटात तो हरणार नाही,आणि जर तो अचानक अडखळला तर एक मित्र त्याला उठण्यास मदत करेल,नेहमी संकटात, एक विश्वासू मित्र त्याला मदत करेल.मित्रांनो, आमच्या धड्यात उपस्थित राहिल्याबद्दल आमच्या अतिथींचे आभार मानूया.

परिचय

1 तरुण विद्यार्थ्यांच्या नैतिक शिक्षणाचे सार आणि कार्ये

1.2 तरुण विद्यार्थ्यांच्या नैतिक विकासाची वैशिष्ट्ये

3 प्राथमिक शाळेच्या वयातील मुलांच्या नैतिक गुणांच्या निर्मितीचे निकष आणि स्तर

1 साहित्यिक वाचनाच्या धड्यांमधील तरुण विद्यार्थ्यांच्या नैतिक विकासाची वैशिष्ट्ये

3 संशोधन समस्येचे व्यावहारिक प्रमाणीकरण

निष्कर्ष

अर्ज

परिचय

नैतिक शिक्षण शाळकरी मुलांचे वाचन

ते म्हणतात की जर एखाद्या व्यक्तीमध्ये दयाळूपणा, संवेदनशीलता, परोपकार असेल तर तो एक व्यक्ती म्हणून स्थापित झाला आहे.

व्ही.ए. सुखोमलिंस्की यांनी लिहिले: “जर बालपणात चांगल्या भावना वाढल्या नाहीत तर त्या कधीच वाढवल्या जाणार नाहीत. बालपणात, एखाद्या व्यक्तीला भावनिक शाळेतून जावे लागते - चांगल्या भावनांची शाळा.

के.डी. उशिन्स्की, ज्यांनी रशियामध्ये अध्यापनशास्त्रीय विचारांचा वैज्ञानिक पाया घातला, विशेषत: व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासाचा आधार म्हणून आध्यात्मिक आणि नैतिक शिक्षणाच्या भूमिकेवर जोर दिला.

आज मुलांच्या नैतिक शिक्षणाचा प्रश्न हा प्रत्येक पालक, समाज आणि संपूर्ण राज्यासमोरील प्रमुख समस्या आहे.

तरुण पिढीच्या नैतिक शिक्षणाबाबत समाजात नकारात्मक परिस्थिती निर्माण झाली आहे. या परिस्थितीची वैशिष्ट्यपूर्ण कारणे होती: तरुण पिढीसाठी स्पष्ट सकारात्मक जीवन मार्गदर्शक तत्त्वे नसणे, समाजातील नैतिक परिस्थितीमध्ये तीव्र ऱ्हास, मुले आणि तरुणांसह सांस्कृतिक आणि विश्रांतीच्या कामात घट; तरुण लोकांच्या शारीरिक तंदुरुस्तीत घट.

बालपणाच्या देशातून, आपण सर्वजण आनंद आणि दुःखाने भरलेले, आनंदाचे आणि दुःखाचे क्षण भरून उदंड आयुष्यासाठी निघून जातो. जीवनाचा आनंद घेण्याची क्षमता आणि धैर्याने अडचणी सहन करण्याची क्षमता बालपणातच घातली जाते. मुले त्यांच्या सभोवतालच्या प्रत्येक गोष्टीबद्दल संवेदनशील आणि ग्रहणशील असतात आणि त्यांना बरेच काही साध्य करायचे असते. लोकांशी दयाळू होण्यासाठी, एखाद्याने इतरांना समजून घेणे, सहानुभूती दाखवणे, स्वतःच्या चुका प्रामाणिकपणे मान्य करणे, मेहनती असणे, सभोवतालच्या निसर्गाचे सौंदर्य पाहून आश्चर्यचकित होणे आणि काळजीपूर्वक वागणे शिकले पाहिजे.

शालेय सूक्ष्म वातावरण मुलांद्वारे समवयस्कांशी नातेसंबंधांसह नैतिक नियमांच्या जाणीवपूर्वक विकासास पुरेसे दुरुस्त करत नाही. नैतिक मॉडेल्सच्या निवडीवर शालेय शिक्षणाचा प्रभाव कमकुवत होत आहे: शिक्षक, साहित्यिक नायक, इतिहासातील प्रसिद्ध देशबांधव आदर्श म्हणून काम करणे थांबवतात. विशेषतः, 9% कनिष्ठ शालेय मुले जीवनात शिक्षकांसारखे बनण्याचा प्रयत्न करतात आणि 4% - साहित्यिक नायकांसारखे (मुले प्रामुख्याने महाकाव्य नायकांद्वारे आकर्षित होतात आणि मुली परी राजकुमारींद्वारे आकर्षित होतात). परंतु 40% प्राथमिक शाळेतील पदवीधरांसाठी, पॉप गायक, फॅशन मॉडेल, परदेशी अॅक्शन चित्रपटांचे नायक मूर्ती बनतात: "मला साशा बेलीसारखे व्हायचे आहे."

केवळ 14% मुलांमध्ये, एखाद्या विशिष्ट व्यवसायात प्रभुत्व मिळवण्याच्या संबंधात त्यांच्या भावी जीवनाच्या मार्गामध्ये इतरांचे चांगले घडवून आणणे, समाजाची सेवा करणे या अर्थाचा समावेश होतो. जीवन अभिमुखतेचे व्यापारीकरण स्पष्टपणे शोधले गेले आहे: "मला बँकर व्हायचे आहे, कारण तो श्रीमंत आहे आणि त्याला चांगली नोकरी आहे." मुख्य मानवी मूल्यांबद्दल मुलांच्या कल्पनांमध्ये, आध्यात्मिक मूल्ये भौतिक मूल्यांद्वारे बदलली जात आहेत.

युगानुयुगे, लोकांनी नैतिक शिक्षणाला खूप महत्त्व दिले आहे. आधुनिक समाजात होत असलेली गंभीर सामाजिक-आर्थिक परिवर्तने आपल्याला रशियाच्या भविष्याबद्दल, त्याच्या तरुणांबद्दल विचार करायला लावतात. सध्या, नैतिक मार्गदर्शक तत्त्वे कुचकामी आहेत, तरुण पिढीवर अध्यात्माचा अभाव, अविश्वास आणि आक्रमकतेचा आरोप केला जाऊ शकतो. म्हणूनच, तरुण विद्यार्थ्यांच्या नैतिक गुणांच्या निर्मितीच्या समस्येची प्रासंगिकता कमीतकमी चार तरतुदींशी संबंधित आहे:

1.आपल्या समाजाला मोठ्या प्रमाणावर शिक्षित, उच्च नैतिक लोकांना प्रशिक्षित करणे आवश्यक आहे ज्यांच्याकडे केवळ ज्ञानच नाही तर उत्कृष्ट व्यक्तिमत्व गुणधर्म देखील आहेत.

2.आधुनिक जगात, एक लहान माणूस जगतो आणि विकसित होतो, त्याच्यावर सकारात्मक आणि नकारात्मक अशा दोन्ही प्रकारच्या मजबूत प्रभावाच्या स्त्रोतांनी वेढलेला असतो, जे (स्त्रोत) दररोज मुलाच्या अपरिपक्व बुद्धी आणि भावनांवर पडतात, अजूनही उदयास येत आहेत. नैतिकतेचे.

.शिक्षण स्वतःच उच्च पातळीवरील नैतिक संगोपनाची हमी देत ​​​​नाही, कारण संगोपन ही एक व्यक्तिमत्वाची गुणवत्ता आहे जी एखाद्या व्यक्तीच्या दैनंदिन वर्तनात प्रत्येक व्यक्तीबद्दल आदर आणि सद्भावनेवर आधारित इतर लोकांबद्दलची त्याची वृत्ती निर्धारित करते. के.डी. उशिन्स्कीने लिहिले: "नैतिक प्रभाव हे शिक्षणाचे मुख्य कार्य आहे"

.नैतिक ज्ञान देखील महत्त्वाचे आहे कारण ते केवळ तरुण विद्यार्थ्यांना आधुनिक समाजात मान्य केलेल्या वर्तनाच्या नियमांबद्दल माहिती देत ​​नाही तर त्यांच्या आजूबाजूच्या लोकांसाठी नियमांचे उल्लंघन किंवा या कायद्याचे परिणाम काय आहेत याची कल्पना देखील देते.

सामान्य शिक्षण शाळेला जबाबदार नागरिक तयार करण्याचे काम आहे जो काय घडत आहे याचे स्वतंत्रपणे मूल्यांकन करण्यास सक्षम आहे आणि त्याच्या सभोवतालच्या लोकांच्या आवडीनुसार त्याचे क्रियाकलाप तयार करू शकतो. या समस्येचे निराकरण विद्यार्थ्याच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या स्थिर नैतिक गुणधर्मांच्या निर्मितीशी जोडलेले आहे.

सतत शिक्षणाच्या प्रणालीमध्ये प्राथमिक शाळेचे महत्त्व आणि कार्य केवळ त्याच्या शिक्षणाच्या इतर स्तरांसोबतच नव्हे तर मुलाच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मिती आणि विकासाच्या या अवस्थेच्या अद्वितीय मूल्याद्वारे देखील निर्धारित केले जाते.

बाह्य जगाशी सक्रिय संवाद साधण्यासाठी विद्यार्थ्यांची बौद्धिक, भावनिक, व्यवसाय, संप्रेषण क्षमता तयार करणे हे मुख्य कार्य आहे. प्रशिक्षणाच्या मुख्य कार्यांच्या निराकरणाने इतरांबद्दल वैयक्तिक दृष्टीकोन, नैतिक, सौंदर्य आणि नैतिक मानकांचे प्रभुत्व सुनिश्चित केले पाहिजे.

प्राथमिक शिक्षणाची सामग्री अद्ययावत करण्याचे वैज्ञानिक औचित्य विशिष्ट कौशल्यांचे वाहक म्हणून शिक्षण विकसित करण्याच्या आधुनिक कल्पनेवर आधारित आहे, शैक्षणिक क्रियाकलापांचा एक विषय, जगाच्या स्वतःच्या दृष्टीचा लेखक, संवादात प्रवेश करण्यास सक्षम आहे. त्याच्या वैयक्तिक वयाच्या वैशिष्ट्यांनुसार विविध संस्कृतींच्या घटकांसह.

अभ्यासाधीन समस्या A.M च्या मूलभूत कामांमध्ये दिसून आली. अर्खांगेलस्की, एन.एम. बोल्दीरेवा, एन.के. क्रुप्स्काया, ए.एस. मकारेन्को, आय.एफ. खारलामोवा आणि इतर, जे नैतिक शिक्षणाच्या सिद्धांताच्या मूलभूत संकल्पनांचे सार प्रकट करतात, तत्त्वे, सामग्री, फॉर्म, नैतिक शिक्षणाच्या पद्धतींच्या पुढील विकासाचे मार्ग सूचित करतात.

अनेक संशोधक त्यांच्या कामात शालेय मुलांच्या नैतिक शिक्षणासाठी भविष्यातील शिक्षक तयार करण्याच्या समस्यांवर प्रकाश टाकतात (एम.एम. गे, ए.ए. गोरोनिड्झे, ए.ए. कल्युझनी, टी.एफ. लिसेन्को इ.)

अशा शिक्षकांना एन.एम. बोल्डीरेव्ह, आय.एस. मेरीएंको, एल.ए. मातवीवा, एल.आय. बोझोविच आणि इतर अनेक संशोधक नैतिक शिक्षणाचा वेगवेगळ्या पैलूंमध्ये विचार करतात.

शैक्षणिक क्रियाकलापांच्या प्रक्रियेत, मुलांमध्ये विविध नैतिक गुण तयार होतात. क्रियाकलापांचा एक प्रकार म्हणून वाचनामध्ये नैतिक गुणांच्या निर्मितीच्या विविध पैलूंचा समावेश होतो आणि या संदर्भात, ते व्यक्तीच्या नैतिक विकासातील घटक मानले पाहिजेत.

अशा प्रकारे, आमच्या अंतिम पात्रता कार्याचा विषय संबंधित आहे.

अभ्यासाचा उद्देश साहित्यिक वाचनाचे धडे आहे.

अभ्यासाचा विषय म्हणजे साहित्यिक गुणवत्तेच्या धड्यांमध्ये नैतिक गुणांच्या निर्मितीसाठी पद्धती आणि तंत्रे.

अभ्यासाचा उद्देश तरुण विद्यार्थ्यांच्या नैतिक गुणांच्या निर्मितीसाठी पद्धती आणि तंत्रे व्यवस्थित करणे हा आहे.

संशोधन उद्दिष्टे:

.संशोधन समस्येवर मानसशास्त्रीय, अध्यापनशास्त्रीय, पद्धतशीर आणि विशेष साहित्याचा अभ्यास करणे.

.तरुण विद्यार्थ्यांच्या नैतिक शिक्षणाचे सार आणि कार्ये विचारात घ्या.

.तरुण विद्यार्थ्यांच्या नैतिक संगोपनाचा अभ्यास करण्यासाठी संशोधन पद्धतींची चाचणी घेणे.

संशोधन गृहीतक: साहित्यिक वाचनाच्या धड्यांमध्ये नैतिक गुणांच्या निर्मितीसाठी पद्धती आणि तंत्रे वापरल्यास लहान शालेय मुलांच्या संगोपनाची पातळी जास्त असेल.

संशोधन पद्धती:

-मानसशास्त्रीय-शैक्षणिक आणि वैज्ञानिक-पद्धतीय साहित्याचे सैद्धांतिक विश्लेषण;

-शैक्षणिक अनुभवाचा अभ्यास;

संभाषणे.

धडा I. तरुण विद्यार्थ्यांच्या नैतिक गुणांच्या निर्मितीसाठी सैद्धांतिक पाया

1 लहान शालेय मुलांच्या नैतिक शिक्षणाचे सार आणि कार्ये

तत्त्वज्ञानाच्या एका छोट्या शब्दकोशात, नैतिकतेची संकल्पना नैतिकतेच्या संकल्पनेशी समतुल्य आहे “नैतिक (लॅटिन टोचेझ - मोरे) - निकष, तत्त्वे, मानवी वर्तनाचे नियम, तसेच मानवी वर्तन स्वतःच (कृतींचे हेतू, क्रियाकलापांचे परिणाम) ), भावना, निर्णय, जे एकमेकांशी आणि सामाजिक संपूर्ण (सामूहिक, वर्ग, लोक, समाज) यांच्याशी लोकांच्या संबंधांचे मानक नियमन व्यक्त करतात.

मध्ये आणि. डहलने नैतिकता या शब्दाचा अर्थ "नैतिक सिद्धांत, इच्छेचे नियम, एखाद्या व्यक्तीचा विवेक" असा केला. त्याचा विश्वास होता: “नैतिक - शारीरिक, शारीरिक, आध्यात्मिक, आध्यात्मिक च्या विरुद्ध. भौतिक जीवनापेक्षा माणसाचे नैतिक जीवन महत्त्वाचे आहे. “अध्यात्मिक जीवनाच्या अर्ध्या भागाशी संबंधित, मानसिकतेच्या विरुद्ध, परंतु त्याच्याशी सामान्य असलेल्या आध्यात्मिक तत्त्वाची तुलना केल्यास, सत्य आणि असत्य हे मानसिक, चांगले आणि वाईट हे नैतिकतेचे आहे. सद्सद्विवेकबुद्धीशी, सत्याच्या नियमांशी, प्रामाणिक आणि शुद्ध अंतःकरणाच्या नागरिकाच्या कर्तव्यासह व्यक्तीच्या प्रतिष्ठेशी सहमत, सदाचारी, सदाचारी. हा नैतिक, शुद्ध, निर्दोष नैतिकतेचा माणूस आहे. प्रत्येक नि:स्वार्थी कृत्य हे नैतिक कृत्य आहे, चांगल्या नैतिकतेचे, शौर्याचे आहे.

गेल्या काही वर्षांत नैतिकतेची समज बदलली आहे. ओझेगोव्ह S.I. आपण वाचतो: "नैतिकता हे आंतरिक, आध्यात्मिक गुण आहेत जे एखाद्या व्यक्तीला मार्गदर्शन करतात, नैतिक नियम, या गुणांद्वारे निर्धारित केलेले आचार नियम."

वेगवेगळ्या शतकांतील विचारवंतांनी नैतिकतेच्या संकल्पनेचा वेगवेगळ्या प्रकारे अर्थ लावला. प्राचीन ग्रीसमध्येही, अॅरिस्टॉटलच्या लिखाणात, नैतिक व्यक्तीबद्दल असे म्हटले गेले होते: "परिपूर्ण प्रतिष्ठेच्या व्यक्तीला नैतिकदृष्ट्या सुंदर म्हटले जाते ... शेवटी, ते सद्गुणांबद्दल नैतिक सौंदर्याबद्दल बोलतात: एक न्यायी, धैर्यवान, विवेकी आणि सर्वसाधारणपणे सर्व सद्गुण असणार्‍या व्यक्तीला नैतिकदृष्ट्या सुंदर म्हणतात.”

व्ही.ए. सुखोमलिंस्की मुलाच्या नैतिक शिक्षणात गुंतून राहण्याच्या गरजेबद्दल बोलले, "एखाद्या व्यक्तीला जाणवण्याची क्षमता" शिकवण्यासाठी.

वसिली अलेक्झांड्रोविच म्हणाले: "कोणीही लहान व्यक्तीला शिकवत नाही: "लोकांबद्दल उदासीन व्हा, झाडे तोडा, सौंदर्य तुडवा, आपले वैयक्तिक उच्च ठेवा." हे सर्व नैतिक शिक्षणाचा एक अतिशय महत्त्वाचा नमुना आहे. जर एखाद्या व्यक्तीला चांगले शिकवले जाते - ते कुशलतेने, हुशारीने, चिकाटीने, मागणीने शिकवले तर त्याचा परिणाम चांगला होईल. ते वाईट शिकवतात (खूप क्वचितच, परंतु असे घडते), परिणाम वाईट होईल. ते चांगले किंवा वाईट दोन्ही शिकवत नाहीत - सर्व समान, वाईट असेल, कारण त्याला माणूस बनवले पाहिजे. ”

व्ही.ए. सुखोमलिंस्कीचा असा विश्वास होता की "नैतिक दृढनिश्चयाचा अढळ पाया बालपणात आणि पौगंडावस्थेत घातला जातो, जेव्हा चांगले आणि वाईट, सन्मान आणि अनादर, न्याय आणि अन्याय हे मुलाच्या समजूतीसाठी प्रवेशयोग्य असते तेव्हाच मूल नैतिक अर्थ पाहतो, करतो, पाळतो. "

तरुण पिढीच्या शिक्षण पद्धतीतील शाळा हा मुख्य दुवा आहे. मुलाच्या शिक्षणाच्या प्रत्येक टप्प्यावर, शिक्षणाची स्वतःची बाजू वर्चस्व गाजवते. लहान शाळकरी मुलांच्या शिक्षणात यु.के. बाबांस्की, नैतिक शिक्षण ही एक बाजू असेल: मुले साध्या नैतिक नियमांवर प्रभुत्व मिळवतात, विविध परिस्थितींमध्ये त्यांचे अनुसरण करण्यास शिकतात. शैक्षणिक प्रक्रियेचा नैतिक शिक्षणाशी जवळचा संबंध आहे. आधुनिक शाळेच्या परिस्थितीत, जेव्हा शिक्षणाची सामग्री मोठ्या प्रमाणात वाढली आहे आणि त्याच्या अंतर्गत संरचनेत अधिक जटिल बनली आहे, तेव्हा नैतिक शिक्षणामध्ये शैक्षणिक प्रक्रियेची भूमिका वाढत आहे. नैतिक संकल्पनांची आशयाची बाजू ही विद्यार्थ्यांना शैक्षणिक विषयांचा अभ्यास करून प्राप्त होणाऱ्या वैज्ञानिक ज्ञानामुळे आहे. शाळेतील मुलांच्या सर्वांगीण विकासासाठी विशिष्ट शैक्षणिक विषयांतील ज्ञानापेक्षा नैतिक ज्ञान कमी महत्त्वाचे नाही. .

एन.आय. बॉन्डेरेव्ह नमूद करतात की नैतिक शिक्षणाचे एक विशिष्ट वैशिष्ट्य म्हणजे ते काही विशेष शैक्षणिक प्रक्रियेत वेगळे केले जाऊ शकत नाही. नैतिक चारित्र्याची निर्मिती मुलांच्या सर्व बहुआयामी क्रियाकलाप (खेळणे, अभ्यास करणे) च्या प्रक्रियेत होते, त्या विविध संबंधांमध्ये ज्यामध्ये ते त्यांच्या समवयस्कांसह, स्वतःहून लहान मुलांसह आणि प्रौढांसह विविध परिस्थितीत प्रवेश करतात. तरीसुद्धा, नैतिक शिक्षण ही एक उद्देशपूर्ण प्रक्रिया आहे ज्यामध्ये सामग्री, फॉर्म, पद्धती आणि अध्यापनशास्त्रीय कृतींची एक विशिष्ट प्रणाली समाविष्ट असते.

नैतिक शिक्षण पद्धतीचा विचार करून, N.E. कोवालेव, बी.एफ. रेस्की, एन.ए. सोरोकिन अनेक पैलू वेगळे करतात:

1.काही शैक्षणिक समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी शिक्षक आणि विद्यार्थी संघाच्या समन्वित शैक्षणिक प्रभावांची अंमलबजावणी आणि वर्गात - सर्व विद्यार्थ्यांच्या कृतीची एकता.

2.नैतिक शिक्षणाद्वारे शैक्षणिक क्रियाकलापांच्या निर्मितीसाठी पद्धतींचा वापर.

.नैतिक शिक्षणाची प्रणाली या क्षणी वाढलेल्या मुलांच्या नैतिक गुणांचा परस्परसंबंध आणि परस्पर प्रभाव म्हणून देखील समजली जाते.

.नैतिक शिक्षणाची व्यवस्था ही मुलं जसजशी वाढत जातात आणि मानसिकदृष्ट्या परिपक्व होतात तसतसे विशिष्ट व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासाच्या क्रमाने देखील पाहिले पाहिजे.

कनिष्ठ शालेय मुलाच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मितीमध्ये, एस.एल.च्या दृष्टिकोनातून. रुबिन्स्टाइन, वर्तनाचा आधार बनलेल्या नैतिक गुणांच्या विकासाद्वारे एक विशेष स्थान व्यापलेले आहे.

या वयात, मूल केवळ नैतिक श्रेणींचे सार शिकत नाही तर त्यांचे मूल्यांकन करण्यास देखील शिकते.

शाळेत संगोपन करण्याची प्रक्रिया चेतना आणि क्रियाकलापांच्या एकतेच्या तत्त्वावर आधारित आहे, ज्याच्या आधारावर क्रियाकलापांमध्ये सक्रिय सहभागासह स्थिर व्यक्तिमत्त्वाच्या वैशिष्ट्यांची निर्मिती आणि विकास शक्य आहे.

"व्यावहारिकपणे कोणत्याही क्रियाकलापाचा नैतिक अर्थ असतो," O.G. ड्रॉब्नित्स्की; प्रशिक्षणासह, जे L.I नुसार बोझोविच, "मोठ्या शैक्षणिक संधी आहेत." शेवटचा लेखक कनिष्ठ शालेय मुलांची शैक्षणिक क्रियाकलाप नेता म्हणून सादर करतो. या वयात, हे मोठ्या प्रमाणावर विद्यार्थ्याच्या विकासावर परिणाम करते, अनेक निओप्लाझमचे स्वरूप निर्धारित करते. हे केवळ मानसिक क्षमताच विकसित करत नाही तर व्यक्तिमत्त्वाचे नैतिक क्षेत्र देखील विकसित करते.

प्रक्रियेच्या नियमन केलेल्या स्वरूपाच्या परिणामी, शैक्षणिक असाइनमेंटची अनिवार्य पद्धतशीर पूर्तता, तरुण विद्यार्थ्याने शैक्षणिक क्रियाकलाप, नैतिक संबंधांचे नैतिक ज्ञान वैशिष्ट्यपूर्ण विकसित केले, I.F. खारलामोव्ह.

शैक्षणिक क्रियाकलाप, प्राथमिक शालेय वयात अग्रगण्य असल्याने, एका विशिष्ट प्रणालीमध्ये ज्ञानाचे आत्मसात करणे सुनिश्चित करते, विद्यार्थ्यांना तंत्र, विविध मानसिक आणि नैतिक समस्या सोडवण्याच्या मार्गांवर प्रभुत्व मिळविण्याची संधी निर्माण करते.

शाळकरी मुलांचे संगोपन आणि शिक्षण, त्यांना जीवन आणि सामाजिक कार्यासाठी तयार करण्यात शिक्षकाची भूमिका प्राधान्याने असते. शिक्षक हे नेहमीच नैतिकतेचे आणि विद्यार्थ्यांसाठी काम करण्याच्या समर्पित वृत्तीचे उदाहरण असते. समाजाच्या विकासाच्या सध्याच्या टप्प्यावर शाळकरी मुलांच्या नैतिकतेच्या समस्या विशेषतः संबंधित आहेत. .

नैतिक शिक्षणाचे एक विशिष्ट वैशिष्ट्य मानले पाहिजे की ते दीर्घ आणि सतत आहे आणि त्याचे परिणाम वेळेत उशीर होतात.

नैतिक शिक्षणाचे एक आवश्यक वैशिष्ट्य म्हणजे त्याचे केंद्रित बांधकाम: शैक्षणिक समस्यांचे निराकरण कार्यांच्या प्राथमिक स्तरापासून सुरू होते आणि उच्च स्तरावर समाप्त होते. ध्येय साध्य करण्यासाठी, सर्व अधिक जटिल क्रियाकलाप वापरले जातात. विद्यार्थ्यांच्या वयाची वैशिष्ट्ये लक्षात घेऊन हे तत्त्व लागू केले जाते.

विद्यार्थ्याच्या व्यक्तिमत्त्वाची नैतिक निर्मिती आणि विकास निर्धारित करणारे सर्व घटक, I.S. मारेन्को तीन गटांमध्ये विभागतात: नैसर्गिक (जैविक), सामाजिक आणि शैक्षणिक. पर्यावरण आणि हेतूपूर्ण प्रभावांशी संवाद साधताना, विद्यार्थी सामाजिक बनतो, नैतिक वर्तनाचा आवश्यक अनुभव प्राप्त करतो.

व्यक्तिमत्त्वाच्या नैतिक निर्मितीवर अनेक सामाजिक परिस्थिती आणि जैविक घटकांचा प्रभाव पडतो, परंतु शैक्षणिक घटक या प्रक्रियेत निर्णायक भूमिका बजावतात, सर्वात व्यवस्थापित म्हणून, विशिष्ट प्रकारचे नाते विकसित करण्याच्या उद्देशाने.

नैतिक विकासाचे एक कार्य म्हणजे मुलाच्या क्रियाकलापांचे योग्यरित्या आयोजन करणे. क्रियाकलापांमध्ये नैतिक गुण तयार होतात आणि उदयोन्मुख संबंध क्रियाकलापांच्या उद्दीष्टे आणि पद्धतींमध्ये बदल प्रभावित करू शकतात, ज्यामुळे संस्थेच्या नैतिक मानदंड आणि मूल्यांच्या स्थितीवर परिणाम होतो. मानवी क्रियाकलाप त्याच्या नैतिक विकासाचा निकष म्हणून देखील कार्य करतो.

मुलाच्या नैतिक चेतनेचा विकास पालक आणि शिक्षक, आजूबाजूच्या लोकांच्या नैतिक अनुभव, त्याचे विचार आणि मूल्य अभिमुखता यांच्या संबंधात या प्रभावांच्या प्रक्रियेद्वारे उद्भवणार्या प्रभावांच्या सामग्रीच्या आकलनाद्वारे आणि जागरूकतेद्वारे होतो. मुलाच्या मनात, बाह्य प्रभाव वैयक्तिक अर्थ प्राप्त करतो, म्हणजे. त्याच्याबद्दल व्यक्तिनिष्ठ वृत्ती निर्माण करते. या संदर्भात, वर्तनाचे हेतू, निर्णय घेण्याची आणि मुलाच्या स्वतःच्या कृतींची नैतिक निवड तयार केली जाते. शालेय शिक्षणाची दिशा आणि मुलांच्या वास्तविक कृती अपुरी असू शकतात, परंतु आकलनाचा अर्थ योग्य वर्तनाची आवश्यकता आणि त्यासाठी अंतर्गत तयारी यांच्यातील पत्रव्यवहार साध्य करणे होय.

नैतिक विकासाच्या प्रक्रियेतील एक आवश्यक दुवा म्हणजे नैतिक शिक्षण, ज्याचा उद्देश मुलाला समाजातील नैतिक तत्त्वे आणि नियमांबद्दल माहिती देणे आहे ज्यामध्ये त्याने प्रभुत्व मिळवले पाहिजे. नैतिक तत्त्वे आणि निकषांबद्दल जागरूकता आणि अनुभव थेट नैतिक वर्तनाच्या नमुन्यांच्या जागरूकतेशी संबंधित आहे आणि नैतिक मूल्यांकन आणि कृतींच्या निर्मितीमध्ये योगदान देते.

म्हणून, जर नैतिक विकास ही विद्यार्थ्यांमध्ये विशिष्ट गुण निर्माण करण्यासाठी शैक्षणिक प्रभावाची एक विशिष्ट प्रक्रिया असेल, तर हा प्रभाव क्रियाकलाप आणि वर्तनाच्या विशिष्ट क्षेत्रातील विद्यार्थ्यांच्या गरजा तयार करण्यासाठी, विकासाकडे निर्देशित केला पाहिजे. आणि वर्तनाच्या नियमांबद्दल जागरूकता, व्यावहारिक कौशल्ये विकसित करणे आणि स्वैच्छिक क्षेत्र मजबूत करणे. आणि जर शिक्षकांना तरुण विद्यार्थ्यांच्या नैतिक विकासाची वैशिष्ट्ये माहित असतील तर परिणाम प्रभावी होईल.

2 तरुण विद्यार्थ्यांच्या नैतिक विकासाची वैशिष्ट्ये

प्राथमिक शिक्षणाची रचना सध्या अशा प्रकारे केली गेली आहे की त्यातून विद्यार्थ्यांची संज्ञानात्मक क्षमता विकसित होते; शैक्षणिक सामग्रीच्या सक्रिय प्रभुत्वाची कौशल्ये विकसित करते, अधिग्रहित ज्ञान एका अविभाज्य प्रणालीमध्ये एकत्रित करते ज्याचा उद्देश आजूबाजूचे जग समजून घेणे आहे. विचारांचा विकास, शैक्षणिक सामग्रीसह कार्य करण्याच्या विविध मार्गांवर प्रभुत्व यांचा थेट परिणाम मुलांच्या नैतिक ज्ञानाच्या आत्मसात करण्यावर होतो; शैक्षणिक प्रक्रियेची संघटना आणि त्याच्या पद्धती नैतिक अनुभवाच्या संचयनास हातभार लावतात. ही सर्व कार्ये एका जटिल, सतत, सर्व धड्यांमध्ये सोडविली जातात आणि शाळेच्या वेळेनंतर, मुख्य उद्दिष्टांवर अवलंबून फक्त उच्चार बदलतात.

एक मूल, एक किशोरवयीन, एक तरुण, वेगवेगळ्या आकलनाच्या माध्यमांबद्दल भिन्न दृष्टीकोन आहे. एखाद्या व्यक्तीने आयुष्याच्या दिलेल्या कालावधीत काय मिळवले आहे याचे ज्ञान आणि विचार त्याच्या शिक्षणाच्या पुढील वाढीची रचना करण्यास मदत करते. सर्वसमावेशकपणे विकसित व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मितीमध्ये मुलाचे नैतिक संगोपन अग्रगण्य स्थान व्यापते.

तरुण विद्यार्थ्यांच्या नैतिक विकासाच्या समस्येवर काम करताना, त्यांचे वय आणि मानसिक वैशिष्ट्ये विचारात घेणे आवश्यक आहे:

खेळण्याची प्रवृत्ती. खेळाच्या व्यायामामध्ये, मूल स्वेच्छेने व्यायाम करते, मानक वर्तनात प्रभुत्व मिळवते. खेळांमध्ये, इतर कोठूनही जास्त, मुलाकडून नियमांचे पालन करण्याची क्षमता आवश्यक आहे. त्यांच्या मुलांचे उल्लंघन विशिष्ट तीव्रतेने लक्षात येते आणि बिनधास्तपणे उल्लंघनकर्त्याचा निषेध व्यक्त करतात. जर मुलाने बहुसंख्यांचे मत पाळले नाही तर त्याला बरेच अप्रिय शब्द ऐकावे लागतील आणि कदाचित खेळ सोडा. त्यामुळे मूल इतरांचा हिशेब घ्यायला शिकते, न्याय, प्रामाणिकपणा, सत्यवादाचा धडा घेते. गेममध्ये सहभागींनी नियमांनुसार कार्य करण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे. ए.एस. म्हणाले, “मुल खेळात काय आहे, हे अनेक बाबतींत आहे की तो मोठा झाल्यावर तो कामावर असेल. मकारेन्को.

बर्याच काळासाठी नीरस क्रियाकलापांमध्ये व्यस्त राहण्यास असमर्थता. मानसशास्त्रज्ञांच्या मते, 6-7 वर्षे वयोगटातील मुले 7-10 मिनिटांपेक्षा जास्त काळ कोणत्याही एका वस्तूवर लक्ष ठेवू शकत नाहीत. पुढे, मुले विचलित होऊ लागतात, त्यांचे लक्ष इतर वस्तूंकडे वळवतात, म्हणून वर्ग दरम्यान क्रियाकलापांमध्ये वारंवार बदल करणे आवश्यक आहे.

कमी अनुभवामुळे नैतिक कल्पनांची अपुरी स्पष्टता. मुलांच्या वयानुसार, नैतिक वर्तनाचे नियम तीन स्तरांमध्ये विभागले जाऊ शकतात:

-वयाच्या 10-11 पर्यंत, किशोरवयीन मुलाने त्याच्या सभोवतालच्या लोकांची स्थिती लक्षात घेण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे आणि त्याची उपस्थिती केवळ त्यांच्यामध्ये व्यत्यय आणत नाही तर आनंददायी देखील असेल;

-नैतिक शिक्षणाच्या दुसर्‍या स्तराबद्दल बोलणे निरर्थक आहे जर पहिल्यामध्ये प्रभुत्व मिळाले नाही. परंतु किशोरवयीन मुलांमध्ये हा विरोधाभास तंतोतंत दिसून येतो: त्यांना त्यांच्या सभोवतालच्या लोकांना खूश करायचे आहे, परंतु त्यांना प्राथमिक वर्तनाचे प्रशिक्षण दिले जात नाही;

-तिसर्‍या स्तरावर (वय 14-15 पर्यंत), तत्त्वावर प्रभुत्व मिळवले आहे: "तुमच्या सभोवतालच्या लोकांना मदत करा!"

योग्य मार्ग जाणून घेणे आणि ते आचरणात आणणे (हे शिष्टाचार, शिष्टाचार, संवादास लागू होते) दरम्यान तणाव असू शकतो. म्हणून, संग्रहालयाच्या आगामी ट्रिपबद्दल चर्चा करताना, आम्ही तुम्हाला वाहतूकमध्ये कसे वागावे याची आठवण करून देतो.

नैतिक नियमांचे ज्ञान आणि वर्तनाचे नियम नेहमीच मुलाच्या वास्तविक कृतींशी संबंधित नसतात. हे विशेषतः अनेकदा अशा परिस्थितीत घडते जेथे नैतिक मानके आणि मुलाच्या वैयक्तिक इच्छा यांच्यात काही जुळत नाही.

वाईटाबद्दल उदासीन राहू नका. वाईट, फसवणूक, अन्याय विरुद्ध लढा. जे इतर लोकांच्या खर्चावर जगण्याचा प्रयत्न करतात, इतर लोकांचे नुकसान करतात, समाज लुटतात त्यांच्याशी ताळमेळ न ठेवता.

हे नैतिक संस्कृतीचे एबीसी आहे, ज्यामध्ये मुले चांगले आणि वाईट, सन्मान आणि अनादर, न्याय आणि अन्याय यांचे सार समजून घेतात.

आजपर्यंत, प्राथमिक शाळेतील शिकण्याची प्रक्रिया मुख्यत्वे ज्ञान आणि तंत्र, शैक्षणिक कार्याच्या पद्धती, उदा. ठोस आणि अंशतः कार्यरत घटकांवर भर दिला जातो. त्याच वेळी, असे मानले जाते की या प्रक्रियेदरम्यान मानसिक आणि नैतिक विकास दोन्ही होतो. एका विशिष्ट भागामध्ये, ही तरतूद खरी आहे, परंतु सामग्री घटकांच्या उद्देशपूर्ण निर्मितीसह, काही प्रमाणात, ऑपरेशनल आणि प्रेरक पैलूंचा "उत्स्फूर्त" विकास अपरिहार्यपणे मागे पडतो, जे नैसर्गिकरित्या, आत्मसात करण्याची प्रक्रिया कमी करण्यास सुरवात करते. ज्ञानाचे, विद्यार्थ्यांच्या मानसिक आणि नैतिक विकासासाठी शिकण्याच्या क्रियाकलापांमध्ये अंतर्भूत असलेल्या संधींचा पूर्ण वापर करण्यास परवानगी देत ​​​​नाही.

शिकण्याच्या प्रक्रियेत लहान विद्यार्थ्याच्या नैतिक विकासाची समस्या तीन घटकांशी जोडलेली आहे जी टी.व्ही. मोरोझोव्ह.

प्रथम, शाळेत आल्यावर, मूल आजूबाजूच्या वास्तविकतेच्या "दैनंदिन" आत्मसात करण्यापासून, समाजात अस्तित्त्वात असलेल्या नैतिक आणि नैतिक नियमांसह, त्याच्या वैज्ञानिक आणि उद्देशपूर्ण अभ्यासाकडे वळते. हे वाचन, रशियन भाषा, नैसर्गिक इतिहास इत्यादी धड्यांमध्ये घडते. समान ध्येय-केंद्रित शिक्षणाचे मूल्य म्हणजे धडे, त्याचे संभाषण, अभ्यासेतर क्रियाकलाप इत्यादी प्रक्रियेतील शिक्षकाचे मूल्यमापन क्रियाकलाप.

दुसरे म्हणजे, शैक्षणिक कार्याच्या दरम्यान, शाळकरी मुलांना वास्तविक सामूहिक क्रियाकलापांमध्ये समाविष्ट केले जाते, जेथे नैतिक नियमांचे आत्मसात केले जाते जे विद्यार्थ्यांमधील संबंध आणि विद्यार्थी आणि शिक्षक यांच्यातील संबंधांचे नियमन करतात.

आणि तिसरा घटक: आधुनिक शाळेतील परिस्थितीवर चर्चा करण्याच्या प्रक्रियेत, हे सर्व प्रथम, नैतिक व्यक्तिमत्त्वाची निर्मिती आहे. या संदर्भात, शालेय अभ्यासक्रमाच्या एकूण खंडात मानवतेचे प्रमाण वाढविण्याचा प्रस्ताव आहे. शैक्षणिक क्रियाकलापांमध्ये कोणत्याही विषयाचा अभ्यास करण्याच्या प्रक्रियेत विद्यार्थ्यांमध्ये व्यक्तीचे नैतिक गुण विकसित करण्याची प्रत्येक संधी असते.

या दृष्टिकोनातून, शालेय शिक्षणाच्या प्रक्रियेत, एकात्मतेने, एक आणि दुसर्‍याच्या जवळच्या परस्परसंबंधात विद्यार्थ्यांच्या मानसिक आणि नैतिक विकासाची समस्या सोडवणे आवश्यक आहे. या पदांवरून, शैक्षणिक क्रियाकलाप मुलाच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या अविभाज्य विकासाचा एक घटक आहे.

शिक्षण सर्व प्रथम, त्याच्या सामग्रीद्वारे विद्यार्थ्यांचा विकास करते. तथापि, शालेय मुलांद्वारे प्रशिक्षणाची सामग्री वेगवेगळ्या प्रकारे आत्मसात केली जाते आणि शिकवण्याच्या पद्धतीनुसार त्यांच्या विकासावर परिणाम होतो. अध्यापन पद्धतींनी प्रशिक्षणाच्या प्रत्येक टप्प्यावर आणि वाढत्या गुंतागुंतीच्या शिक्षण कार्यांच्या प्रणालीच्या प्रत्येक विषयासाठी, त्यांच्या निराकरणासाठी आवश्यक क्रियांची निर्मिती (विचार, भाषण, संवेदनाक्षम इ.), या क्रियांचे परिवर्तन प्रदान केले पाहिजे. अधिक जटिल क्रियांच्या ऑपरेशन्समध्ये, सामान्यीकरणांची निर्मिती आणि नवीन विशिष्ट परिस्थितींमध्ये त्यांचा वापर.

शिक्षणाचा परिणाम तरुण विद्यार्थ्यांच्या आणि त्याच्या संपूर्ण संस्थेच्या विकासावर होतो. हे त्यांच्या सामूहिक जीवनाचे, शिक्षकांशी आणि एकमेकांशी संवादाचे स्वरूप आहे. वर्ग संघात, विशिष्ट संबंध तयार केले जातात, त्यामध्ये सार्वजनिक मत तयार केले जाते, एक मार्ग किंवा दुसर्या मार्गाने लहान विद्यार्थ्याच्या विकासावर प्रभाव पडतो. वर्ग संघाद्वारे, त्यांना विविध प्रकारच्या अभ्यासेतर आणि अतिरिक्त क्रियाकलापांमध्ये समाविष्ट केले जाते.

शालेय मुलांसाठी नवीन संज्ञानात्मक आणि व्यावहारिक कार्ये सेट करून, त्यांना या समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी साधनांसह सुसज्ज करून, शिक्षण विकासाच्या पुढे जाते. त्याच वेळी, हे केवळ विकासातील वर्तमान यशांवरच अवलंबून नाही तर संभाव्य संधींवर देखील अवलंबून आहे.

शिकण्यामुळे विकास अधिक यशस्वी होतो, जेवढे हेतुपुरस्सर ते विद्यार्थ्यांना समजलेल्या वस्तूंच्या छापांचे विश्लेषण करण्यास, त्यांच्या वैयक्तिक गुणधर्मांना आणि त्यांच्या सोबतच्या त्यांच्या कृती लक्षात घेण्यास, वस्तूंची आवश्यक वैशिष्ट्ये ठळक करण्यास, त्यांच्या वैयक्तिक पॅरामीटर्सचे मूल्यमापन करण्याच्या नैतिकतेमध्ये प्रभुत्व मिळविण्यास, वर्गीकरण करण्याच्या पद्धती विकसित करण्यास प्रोत्साहित करते. वस्तू, शिक्षणाचे सामान्यीकरण आणि त्यांचे ठोसीकरण, विविध प्रकारच्या समस्यांचे निराकरण करताना एखाद्याच्या कृतीत सामान्यांची जाणीव इ.

मुलाचा शाळेत प्रवेश केवळ संज्ञानात्मक प्रक्रियेच्या विकासाच्या नवीन स्तरावर संक्रमणाची सुरूवातच नाही तर एखाद्या व्यक्तीच्या वैयक्तिक वाढीसाठी नवीन परिस्थितींचा उदय देखील दर्शवितो. मुलाच्या वैयक्तिक विकासावर शैक्षणिक, गेमिंग, कामाच्या क्रियाकलाप, तसेच संप्रेषणाचा प्रभाव पडतो. त्यांच्यामध्येच विद्यार्थ्यांचे व्यावसायिक गुण विकसित होतात, जे पौगंडावस्थेत प्रकट होतात.

शैक्षणिक क्रियाकलाप वयाच्या सर्व टप्प्यांवर महत्त्वपूर्ण असतो, परंतु विशेषतः प्राथमिक शालेय वयात, कारण या शालेय वयात शैक्षणिक क्रियाकलाप आकार घेऊ लागतात आणि निर्मितीची पातळी केवळ प्राथमिक स्तरावरच नव्हे तर सर्व शिक्षणाच्या यशावर अवलंबून असते. हायस्कूलमध्ये, शैक्षणिक क्रियाकलाप अग्रगण्य असल्याने, ज्या प्रक्रियेत मुख्य निओप्लाझम तयार होतात, मुलाचा मानसिक विकास तीव्र असतो.

प्राथमिक शालेय वयात, राज्य एम.एन. Apletaev, शैक्षणिक क्रियाकलाप एक विशेष भूमिका बजावते, त्यातून एक संक्रमण आहे: जगाचे "परिस्थिती" ज्ञान त्याच्या वैज्ञानिक अभ्यासाकडे, केवळ विस्तारित होण्याचीच नाही तर ज्ञानाची पद्धतशीर आणि गहनता देखील सुरू होते. या वयातील शैक्षणिक क्रियाकलाप विद्यार्थ्यांना तंत्र, विविध मानसिक आणि नैतिक समस्यांचे निराकरण करण्याचे मार्ग, त्यांच्या सभोवतालच्या जगाशी मुलांच्या संबंधांची एक प्रणाली बनविण्याची परिस्थिती निर्माण करते.

शाळेत शिकण्याच्या प्रक्रियेत एक तरुण विद्यार्थी हळूहळू केवळ एक वस्तूच बनत नाही तर शैक्षणिक प्रभावाचा विषय देखील बनतो, कारण तात्काळ आणि सर्वच बाबतीत नाही, शिक्षकांच्या प्रभावामुळे त्यांचे ध्येय साध्य होते. मूल तेव्हाच शिकण्याची खरी वस्तू बनते जेव्हा अध्यापनशास्त्रीय प्रभावामुळे त्याच्यात योग्य बदल होतात. हे मुलांद्वारे प्राप्त केलेल्या ज्ञानावर लागू होते, कौशल्ये सुधारणे, तंत्रांचे आत्मसात करणे, क्रियाकलापांच्या पद्धती, विद्यार्थ्यांच्या संबंधांची पुनर्रचना. प्राथमिक शालेय वयात मुलाच्या विकासासाठी नैसर्गिक आणि आवश्यक "स्टेपिंग स्टोन" महत्वाचे आहे.

शैक्षणिक क्रियाकलापांमध्ये सहभागी होऊन, लहान विद्यार्थी शैक्षणिक कार्ये पार पाडण्यासाठी आणि त्यांच्या वर्तनाचे मार्ग निर्धारित करण्यासाठी हेतुपुरस्सर कार्य करण्यास शिकतात. त्यांची कृती जाणीव होते. वाढत्या प्रमाणात, विविध मानसिक आणि नैतिक समस्या सोडवताना, विद्यार्थी प्राप्त अनुभवाचा वापर करतात.

क्रियाकलापाच्या विषयाचे एक महत्त्वपूर्ण वैशिष्ट्य म्हणजे त्याच्या क्षमतांबद्दल जागरूकता, आणि त्यांची क्षमता (क्षमता) आणि त्याच्या आकांक्षा वस्तुनिष्ठ वास्तविकतेच्या परिस्थितीशी.

ई.पी. कोझलोव्हचा असा विश्वास आहे की या गुणांचा विकास शैक्षणिक क्रियाकलापांच्या प्रेरक घटकाद्वारे सुलभ केला जातो, जो व्यक्तीच्या गरजेवर आधारित असतो, जो ते लक्षात घेणे आणि योग्य वृत्ती बाळगणे शक्य असल्यास एक हेतू बनतो. हेतू कृतीची शक्यता आणि आवश्यकता निर्धारित करते.

अशा प्रकारे, विद्यार्थी शिकण्याच्या प्रक्रियेत सक्रिय सहभागी होतात, म्हणजे. शैक्षणिक क्रियाकलापांचा विषय, जेव्हा त्याच्याकडे विशिष्ट सामग्री असते, म्हणजे. काय करावे आणि का करावे हे माहित आहे. कसे करावे याची निवड त्याच्या ज्ञानाद्वारे, आणि ऑपरेशनल स्ट्रक्चर्सवरील प्रभुत्वाची पातळी आणि या क्रियाकलापाच्या हेतूने निर्धारित केली जाते.

सर्व प्रथम, ही कृतीची प्रेरणा आहे, जी प्राथमिक शाळेत विकसित होते, पाचव्या इयत्तेपर्यंत व्यक्तिमत्त्वाचे वैशिष्ट्य बनते. लहान शाळकरी मुले प्रौढांवर, शिक्षकांवर अमर्यादपणे विश्वास ठेवतात, त्यांचे पालन करतात आणि त्यांचे अनुकरण करतात. प्रौढ व्यक्तीचा अधिकार, लहान विद्यार्थ्याच्या कृतींचे त्याचे मूल्यांकन बिनशर्त आहे. मूल स्वतःचे मूल्यांकन करू लागते. बालपणातच आत्मसन्मान बळकट होतो. आत्म-सन्मान हे विशेषण, जास्त अंदाज, कमी लेखलेले असू शकते.

तरुण विद्यार्थी एक भावनिक प्राणी आहे: भावना त्याच्या जीवनाच्या सर्व पैलूंवर वर्चस्व गाजवतात, त्यांना एक विशेष रंग देतात. मूल अभिव्यक्तीने भरलेले आहे - त्याच्या भावना त्वरीत आणि तेजस्वीपणे भडकतात. त्याला अर्थातच, संयम कसा ठेवावा हे आधीच माहित आहे आणि भीती, आक्रमकता आणि अश्रू लपवू शकतात. परंतु हे तेव्हा घडते जेव्हा ते अत्यंत आवश्यक असते. मुलाच्या अनुभवांचा सर्वात मजबूत आणि सर्वात महत्वाचा स्त्रोत म्हणजे त्याचे इतर लोकांशी असलेले संबंध - प्रौढ आणि मुले. इतर लोकांकडून सकारात्मक भावनांची गरज मुलाचे वर्तन ठरवते. ही गरज जटिल बहुआयामी भावनांना जन्म देते: प्रेम, मत्सर, सहानुभूती, मत्सर इ.

जेव्हा जवळचे प्रौढ एखाद्या मुलावर प्रेम करतात, त्याच्याशी चांगले वागतात, तेव्हा तो भावनिक कल्याण अनुभवतो - आत्मविश्वास, सुरक्षिततेची भावना. या परिस्थितीत, एक आनंदी, सक्रिय शारीरिक आणि मानसिकदृष्ट्या मूल विकसित होते. भावनिक कल्याण मुलाच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या सामान्य विकासामध्ये योगदान देते, त्याच्यामध्ये सकारात्मक गुणांचा विकास, इतर लोकांबद्दल मैत्रीपूर्ण वृत्ती.

शालेय बालपणात वागण्याचे हेतू दोन दिशेने विकसित होतात:

-त्यांची सामग्री बदलते, क्रियाकलापांच्या श्रेणी आणि मुलाच्या संप्रेषणाच्या विस्ताराच्या संबंधात नवीन पद्धती दिसतात;

-हेतू एकत्र केले जातात, त्यांची पदानुक्रम तयार केली जाते आणि या संबंधात, त्यांचे नवीन गुण: अधिक जागरूकता आणि स्वैरता. जर लहान आणि लहान प्रीस्कूल वयातील एखादे मूल पूर्णपणे क्षणिक इच्छांच्या पकडीत असेल, त्याच्या वागणुकीच्या कारणांबद्दल अहवाल देऊ शकत नसेल, तर वृद्ध प्रीस्कूलरमध्ये वर्तनाची एक विशिष्ट ओळ दिसून येते. सार्वजनिक नैतिक हेतू अग्रणी बनतात. एखाद्या प्रौढ व्यक्तीची आवश्यकता पूर्ण करण्यासाठी आणि त्याला आकर्षक नसलेले काहीतरी करण्यासाठी एक मूल मनोरंजक क्रियाकलाप, नंतर एक खेळ नाकारू शकते. व्यक्तिमत्त्वाची एक महत्त्वाची नवीन निर्मिती म्हणजे हेतूंचे अधीनता, जेव्हा काही सर्वोच्च बनतात, तर काही गौण बनतात.

लहान विद्यार्थ्यामध्ये नवीन प्रकारच्या क्रियाकलापांच्या उदयामुळे नवीन पद्धती तयार होतात: गेमिंग, श्रम, शैक्षणिक, रेखांकन आणि डिझाइन प्रक्रियेसाठी, प्रौढांशी संवाद साधण्याचे हेतू बदलतात - हे प्रौढांच्या जगामध्ये स्वारस्य आहे, प्रौढांप्रमाणे वागण्याची इच्छा, त्याची मान्यता आणि सहानुभूती, मूल्यांकन आणि समर्थन प्राप्त करणे. समवयस्कांच्या संबंधात, आत्म-पुष्टी आणि अभिमानाचे हेतू विकसित होतात. इतर लोकांबद्दलच्या वृत्तीशी संबंधित नैतिक हेतू, वर्तनाचे नियम आत्मसात करणे, स्वतःच्या कृती समजून घेणे आणि इतर लोकांच्या कृतींशी संबंधित एक विशेष स्थान व्यापलेले आहे. केवळ सकारात्मक हेतूच विकसित होत नाहीत तर हट्टीपणा, लहरीपणा आणि खोटेपणा यांच्याशी संबंधित नकारात्मक हेतू देखील विकसित होतात.

प्राथमिक शालेय वयात, व्यापक सामाजिक हेतूंना खूप महत्त्व असते - कर्तव्य, जबाबदारी इ. शिक्षणाच्या यशस्वी सुरुवातीसाठी अशी सामाजिक वृत्ती महत्त्वाची असते. तथापि, यापैकी अनेक पद्धती केवळ भविष्यात लागू केल्या जाऊ शकतात, ज्यामुळे त्यांची प्रोत्साहन शक्ती कमी होते. बहुतेक मुलांमध्ये संज्ञानात्मक स्वारस्य (सामग्री आणि शिकण्याच्या प्रक्रियेत स्वारस्य), अगदी या वयाच्या शेवटी, कमी किंवा मध्यम-कमी पातळीवर आहे. लहान विद्यार्थ्याच्या प्रेरणेमध्ये मोठे स्थान वैयक्तिक हेतूने व्यापलेले असते. या हेतूंपैकी, "मला चांगले ग्रेड मिळवायचे आहेत" या हेतूने प्रथम स्थान व्यापलेले आहे. त्याच वेळी, चिन्ह मुलांची क्रियाकलाप, मानसिक क्रियाकलापांची त्यांची इच्छा कमी करते. नकारात्मक प्रेरणा (त्रास टाळणे) लहान विद्यार्थ्याच्या प्रेरणेमध्ये अग्रगण्य स्थान घेत नाही.

नैतिक स्वातंत्र्याची निर्मिती शिक्षणाच्या सर्व स्तरांवर केली जाते.

शैक्षणिक प्रक्रिया अशा प्रकारे तयार केली जाते की ती अशा परिस्थितीत प्रदान करते ज्यामध्ये विद्यार्थ्याला स्वतंत्र नैतिक निवडीची आवश्यकता असते. सर्व वयोगटातील शाळकरी मुलांसाठी नैतिक परिस्थिती कोणत्याही परिस्थितीत सादर केली जाऊ नये किंवा शिकवण्यासारखी किंवा नियंत्रित केली जाऊ नये, अन्यथा त्यांचे शैक्षणिक मूल्य रद्द केले जाऊ शकते.

नैतिक शिक्षणाचा परिणाम शाळेतील मुलांच्या त्यांच्या कर्तव्ये, क्रियाकलाप स्वतः, इतर लोकांच्या वृत्तीमध्ये दिसून येतो.

शैक्षणिक पुस्तकांमधील लेख, कथा, कविता, परीकथा वाचणे आणि त्यांचे विश्लेषण करणे मुलांना लोकांच्या नैतिक कृती समजून घेण्यास आणि त्यांचे मूल्यमापन करण्यास मदत करते, L.I. मातवीव. मुले न्याय, सन्मान, सौहार्द, मैत्री, सार्वजनिक कर्तव्याची निष्ठा, मानवता आणि देशभक्ती याविषयी प्रश्न उपस्थित करणारे लेख त्यांच्यासाठी सुलभ स्वरूपात वाचतात आणि त्यावर चर्चा करतात.

धड्यात, विशिष्ट व्यावसायिक आणि नैतिक संबंध विद्यार्थ्यांमध्ये सतत निर्माण होतात. वर्गाला नेमून दिलेली सामान्य संज्ञानात्मक कार्ये एकत्रितपणे सोडवून, विद्यार्थी एकमेकांशी संवाद साधतात, एकमेकांवर प्रभाव टाकतात. धड्यातील विद्यार्थ्यांच्या कृतींबद्दल शिक्षक अनेक आवश्यकता करतात: इतरांमध्ये व्यत्यय आणू नका, एकमेकांचे काळजीपूर्वक ऐका, सामान्य कामात भाग घ्या - आणि या संदर्भात विद्यार्थ्यांच्या कौशल्यांचे मूल्यांकन करा. वर्गातील शाळकरी मुलांचे संयुक्त कार्य त्यांच्यातील संबंधांना जन्म देते, कोणत्याही सामूहिक कार्यातील संबंधांचे वैशिष्ट्य असलेल्या अनेक वैशिष्ट्यांद्वारे वैशिष्ट्यीकृत. ही प्रत्येक सहभागीची त्याच्या कार्याकडे एक सामान्य म्हणून वृत्ती आहे, समान ध्येय साध्य करण्यासाठी इतरांबरोबर एकत्रितपणे कार्य करण्याची क्षमता, परस्पर समर्थन आणि त्याच वेळी एकमेकांबद्दल कठोरपणा, स्वतःची टीका करण्याची क्षमता, शैक्षणिक क्रियाकलाप एकत्र आणण्याच्या दृष्टिकोनातून वैयक्तिक यश किंवा अपयशाचे मूल्यांकन करा. अभ्यासात धड्याच्या या शक्यता लक्षात घेण्यासाठी, शिक्षकाने धड्याच्या दरम्यान परिस्थिती निर्माण करणे आवश्यक आहे ज्यामध्ये विद्यार्थ्यांना एकमेकांशी संवाद साधण्याची संधी मिळेल.

मुलांचा संवाद सर्व धड्यांमध्ये शक्य आहे. मुले उदाहरणे, कार्ये, व्यायाम आणि विशिष्ट नियमासाठी कार्ये घेऊन येतात, त्यांना एकमेकांना विचारतात. प्रत्येकजण स्वत: साठी निवडू शकतो ज्याला त्याला प्रश्न विचारायचा आहे किंवा शिकण्याच्या क्रियाकलापांच्या संरचनेवर कार्य करायचे आहे. एकाच डेस्कवर बसलेले प्रश्न आणि व्यायाम सोडवताना मिळालेली उत्तरे परस्पर तपासतात. शिक्षक मुलांना आणि अशी कार्ये देतात, ज्यासाठी मित्राकडे वळणे आवश्यक आहे.

एक धडा ज्यामध्ये मुले यशस्वीरित्या पूर्ण झालेल्या सामान्य कामातून समाधान आणि आनंद अनुभवतात, जो स्वतंत्र विचार जागृत करतो आणि विद्यार्थ्यांच्या संयुक्त अनुभवांना कारणीभूत ठरतो, त्यांच्या नैतिक विकासास हातभार लावतो.

तर, प्राथमिक शालेय वयात, व्यापक सामाजिक हेतू - कर्तव्य, जबाबदारी, इत्यादींना खूप महत्त्व आहे. अशा सामाजिक वृत्तीसह, शैक्षणिक क्रियाकलाप विशेषतः लक्षणीय आहे, कारण. दिलेल्या शालेय वयात, ते तयार होण्यास सुरवात होते आणि सर्व शिक्षणाचे यश निर्मितीच्या पातळीवर अवलंबून असते, कारण मुख्य निओप्लाझम तयार करणार्‍या प्रक्रियेत शैक्षणिक क्रियाकलाप अग्रगण्य असते आणि मुलाचा मानसिक विकास गहन असतो.

सामान्यत: नैतिक विकासाच्या सामग्रीच्या वैज्ञानिक पायांबद्दल सखोल माहिती आणि प्राथमिक शाळेतील विद्यार्थ्यांमध्ये तयार करणे आवश्यक असलेल्या विशिष्ट नैतिक गुणधर्म आणि गुणांचे निर्धारण करण्यासाठी एक सर्जनशील दृष्टीकोन, शैक्षणिक कार्याचे नियोजन करताना शिक्षकांची योग्य अभिमुखता वाढवते. आणि त्यांच्या विद्यार्थ्यांवर प्रभावी मनोवैज्ञानिक आणि अध्यापनशास्त्रीय प्रभाव आयोजित करण्यासाठी.

लहान शालेय मुलांचे नैतिक शिक्षण आयोजित करून, शिक्षक मुलांच्या वास्तविक ज्ञानाचा अभ्यास करण्याचे कार्य करतात, प्रचलित कल्पनांमधील संभाव्य समस्या आणि त्रुटी प्रकट करतात.

3 प्राथमिक शाळेच्या वयातील मुलांच्या नैतिक गुणांच्या निर्मितीचे निकष आणि स्तर

आपल्या समाजाच्या विकासाच्या सध्याच्या टप्प्यावर, मानवी घटकाचे सक्रियकरण पुढील मानवी प्रगतीसाठी एक अटी म्हणून कार्य करते. या संदर्भात, सामान्य शिक्षण शाळेला एक सार्वजनिक नागरिक तयार करण्याचे काम आहे जे काय घडत आहे याचे स्वतंत्रपणे मूल्यांकन करण्यास सक्षम आहे आणि त्याच्या सभोवतालच्या लोकांच्या आवडीनुसार त्याचे क्रियाकलाप तयार करू शकतात. या समस्येचे निराकरण व्यक्तीच्या स्थिर नैतिक गुणधर्मांच्या निर्मितीशी, जबाबदारी, शाळकरी मुलांचे परिश्रम यांच्याशी जोडलेले आहे.

शाळेतील शिक्षण चेतना आणि क्रियाकलापांच्या एकतेच्या तत्त्वावर आधारित आहे, ज्याच्या आधारावर त्याच्या क्रियाकलापांमध्ये सक्रिय सहभागासह स्थिर व्यक्तिमत्त्वाच्या वैशिष्ट्यांची निर्मिती आणि विकास शक्य आहे. जवळजवळ कोणत्याही क्रियाकलापांमध्ये नैतिक अर्थ असतो, ज्यामध्ये प्रशिक्षण समाविष्ट असते, ज्यामध्ये मानसशास्त्रज्ञांच्या मते, उत्कृष्ट शैक्षणिक क्षमता असते. प्राथमिक शाळेच्या वयासाठी, हे विशेषतः महत्वाचे आहे, कारण शैक्षणिक क्रियाकलाप अग्रगण्य म्हणून कार्य करते. या वयात, शैक्षणिक क्रियाकलापांचा शालेय मुलांच्या विकासावर सर्वात मोठा प्रभाव पडतो, अनेक निओप्लाझमचे स्वरूप निर्धारित करते. शिवाय, हे केवळ मानसिक क्षमताच विकसित करत नाही तर व्यक्तीचे नैतिक क्षेत्र देखील विकसित करते. शैक्षणिक प्रक्रियेच्या नियमन केलेल्या स्वरूपाच्या परिणामी, शैक्षणिक कार्यांची अनिवार्य पद्धतशीर पूर्तता, लहान विद्यार्थी नैतिक ज्ञान विकसित करतो जे शैक्षणिक क्रियाकलापांचे वैशिष्ट्य आहे, नैतिक वृत्ती.

या आधारावर, मुलाचे चालू घडामोडींचे मूल्यांकन, त्याचा स्वाभिमान आणि वर्तन बदलते. सोव्हिएत मानसशास्त्रज्ञांच्या अनेक अभ्यासांच्या परिणामी उघड झालेल्या या सैद्धांतिक प्रस्ताव, सूचना आणि संगोपनाच्या एकतेच्या तत्त्वावर आधारित आहेत. हे तत्त्व, जे शैक्षणिक क्रियाकलापांच्या प्रक्रियेत केवळ अध्यापनच नव्हे तर शैक्षणिक कार्य देखील लक्षात घेणे शक्य आहे या वस्तुस्थितीवर आधारित आहे, शाळेच्या सरावात मोठ्या प्रमाणावर वापरले जाते.

त्याच वेळी, इतर प्रकारच्या शालेय मुलांच्या क्रियाकलापांमध्ये शिकण्याच्या प्रक्रियेत तयार झालेल्या नैतिक गुणांच्या वापराचा प्रश्न अस्पष्ट आहे. म्हणून, विद्यार्थ्याच्या नैतिक गुणांच्या निर्मितीवर प्राप्त केलेला डेटा, काही प्रमाणात, सशर्त आहे. नैतिक शिक्षण आणि विकासाचे परिणाम मोजताना, सहसा केवळ अंतिम निकाल समाविष्ट केला जातो आणि सर्व मध्यवर्ती दुवे विचारात घेतले जात नाहीत. या संदर्भात, जटिल अंतर्गत बदल विचारात न घेता, नैतिक गुणांच्या निर्मितीच्या प्रभावीतेचे मूल्यांकन केवळ बाह्य निर्देशकांद्वारे केले जाते. स्थिती आणि व्यक्तिमत्व विकास यांच्यातील संबंध ओळखताना, शैक्षणिक प्रभाव वेगळे केले जात नाहीत. याव्यतिरिक्त, नियमितपणे आवर्ती घटक आणि विद्यार्थ्याच्या व्यक्तिमत्त्वावर परिणाम करणाऱ्या घटनांशी संबंधित परिमाणात्मक निर्देशक विचारात घेतले जात नाहीत. हे लक्षात घेतले पाहिजे की काही संशोधकांना कमी कालावधीत विशिष्ट स्तरावरील संगोपनाचे प्रकटीकरण प्राप्त करण्याचा हेतू आहे. किंबहुना, ही परिणामकारकता केवळ विद्यार्थ्याने विकासाच्या एका विशिष्ट वयाच्या टप्प्यातून "पार" केल्यावरच मूर्त स्वरूपात मिळू शकते.

नैतिक गुणांचे मोजमाप करण्यासाठी निर्देशकांच्या विकासाचा अभाव, तसेच या व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मितीचे वैशिष्ट्य असलेल्या निदान सामग्रीचा अभ्यास आणि प्रक्रिया करण्याच्या पद्धती, निर्मितीची प्राप्त केलेली पातळी वस्तुनिष्ठपणे स्थापित करणे शक्य करत नाही.

अशाप्रकारे, विद्यार्थ्यांच्या नैतिक गुणांच्या निर्मितीसाठी इष्टतम परिस्थिती आणि त्याचे निर्देशक अध्यापनशास्त्रीय स्थानांवर विचारात घेतले पाहिजेत, ज्यामध्ये विविध लेखा साधनांच्या प्रणालीचा वापर समाविष्ट आहे.

कोणत्याही एका वेगळ्या पद्धतीचा वापर करून विद्यार्थ्याच्या नैतिक गुणांच्या निर्मितीच्या पातळीचा सखोल आणि बहुमुखी अभ्यास करणे पूर्णपणे अशक्य आहे, म्हणून सर्वात प्रभावी अभ्यास प्रणाली ही आहे जी शैक्षणिक निरीक्षणासाठी विविध पर्यायांचा वापर एकत्र करते, विद्यार्थी, पालक यांच्याशी संभाषण, विशेष प्रश्नावली, शैक्षणिक आणि अभ्यासेतर क्रियाकलापांमध्ये केलेल्या विद्यार्थ्यांच्या लेखी कार्यांचे विश्लेषण.

या संदर्भात, साहित्य वाचनाच्या धड्यांमधील तरुण विद्यार्थ्यांच्या नैतिक गुणांच्या निर्मितीवर एक अभ्यास केला गेला. आम्ही स्वतःला खालील उद्दिष्टे सेट करतो: शैक्षणिक क्रियाकलापांमध्ये विकसित होणाऱ्या नैतिक गुणांच्या निर्मितीची पातळी निश्चित करण्यासाठी, म्हणजे. मुलांच्या वैयक्तिक अनुभवातून उद्भवलेल्या नैतिक कल्पनांचा प्रारंभिक स्तर निश्चित करा; मुलांमध्ये नैतिक गुण तयार करण्याच्या प्रक्रियेत अध्यापनशास्त्रीय परिस्थितीच्या प्रभावीतेची डिग्री निश्चित करा.

स्त्रोत सामग्री म्हणून, ज्यावर लहान शालेय मुलांच्या प्रारंभिक कल्पनांचा अभ्यास केला गेला, "जबाबदारी" आणि "परोपकार" यासारखे नैतिक गुण निवडले गेले, जे एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनात नेहमीच महत्वाचे असतात आणि समाजाच्या सध्याच्या टप्प्यावर संबंधित असतात. साहित्याच्या विश्लेषणामुळे या गुणांची मुख्य अर्थपूर्ण वैशिष्ट्ये ओळखणे शक्य झाले. जबाबदारी निश्चित करताना, जेव्हा एखादी वस्तुनिष्ठ आवश्यकता प्रकट होते तेव्हा कर्तव्ये स्वेच्छेने स्वीकारणे, गृहीत धरलेल्या जबाबदाऱ्यांचे काटेकोरपणे पालन करणे, वास्तविक परिस्थिती लक्षात घेणे, एखाद्याच्या क्रियाकलापांच्या वर्तमान आणि भविष्यातील परिणामांचा हिशेब घेण्याची तयारी, एखाद्याचा परस्परसंबंध. इतर लोकांच्या हितसंबंधांसह परिस्थिती आणि त्यांचे संभाव्य परिणाम.

नैतिक आदर्श "सद्भावना" हे लोकांमधील संबंधांद्वारे मोठ्या प्रमाणात वैशिष्ट्यीकृत होते. परोपकाराची व्याख्या आपल्या ज्ञानाद्वारे दुसर्‍यामध्ये सकारात्मक गुण पाहण्याची इच्छा, एखाद्या व्यक्तीला अधिक चांगल्यासाठी आणि त्याच्या क्षमतेमध्ये बदलण्याच्या शक्यतेवर विश्वास, सल्ला आणि कृतीत मदत करण्याची तयारी म्हणून केली जाते.

विषयांच्या नैतिक अनुभवाची वैशिष्ट्ये ठरवण्यासाठी आम्हाला नैतिक गुणांच्या या लक्षणांद्वारे मार्गदर्शन केले गेले.

उदयोन्मुख गुणांच्या पूर्णतेवर, व्यक्तिमत्त्वाद्वारे दर्शविलेले सामाजिक गैर-प्रकटीकरण आणि नैतिक स्थिती, बाह्य नियमन आणि अंतर्गत स्व-नियमन यांच्या गुणोत्तरानुसार, नैतिक गुणांच्या निर्मितीचे तीन स्तर ओळखले जाऊ शकतात (उच्च, मध्यम, कमी).

विद्यार्थ्याला नैतिक गुणांबद्दल तुलनेने कमी पातळीचे ज्ञान आहे हे एक सूचक आहे की मुलांना सहसा नैतिक समस्या कुठे दिसत नाही. नैतिक गुण आणि पद्धतींबद्दल ज्ञानाच्या निम्न पातळीचे सूचक म्हणून आम्ही हे तथ्य दर्शवितो. या गटातील शालेय मुलांमधील नैतिक संबंधांची स्वतःची विशिष्ट वैशिष्ट्ये आहेत.

नैतिक नियमांचे उल्लंघन करणार्‍या कथेच्या नायकाच्या कृतीचे वर्णन करताना, विद्यार्थी नैतिक आदर्श न पाहता त्याचे सकारात्मक किंवा तटस्थपणे मूल्यांकन करतात. इतरांना, जरी त्यांना असे वाटते की कथेचा नायक काही ठीक करत नाही, परंतु त्याच्यासाठी निमित्त शोधण्याचा प्रयत्न करा.

मध्यम स्तरावर, कमी पातळीच्या नैतिक गुण असलेल्या विद्यार्थ्यांच्या तुलनेत, शाळकरी मुले वेगळे दिसतात ज्यांचे ज्ञान, दृष्टीकोन आणि वागण्याचे मार्ग अधिक चांगले असतात. सर्व प्रथम, या शाळकरी मुलांचे नैतिक ज्ञान सामान्यतः सर्वसामान्य प्रमाणाशी संबंधित असते. विषयांच्या वर्तनाच्या पद्धतींबद्दलचे ज्ञान देखील बरेच विकसित झाले आहे. नैतिक अनुभवांचे त्यांचे ज्ञान सामान्यत: सर्वसामान्य प्रमाणाशी संबंधित असते, परंतु त्याच वेळी, विद्यार्थी अनुभवांमधील छटा ओळखत नाहीत आणि बहुतेकदा ते विधानांपर्यंत मर्यादित असतात: “वाईट” आणि “चांगले”. जरी, सर्वसाधारणपणे, या विद्यार्थ्यांचे नैतिक ज्ञान, सर्वसामान्य प्रमाणांचे पालन करण्याच्या बाबतीत, नैतिक गुणांच्या निम्न पातळी असलेल्या गटापेक्षा जास्त आहे. परंतु त्याच वेळी, त्यांच्या ज्ञानाचे सामान्यीकरण खूपच कमी आहे. या विद्यार्थ्यांचे नैतिक ज्ञान प्रातिनिधिक स्तरावर आहे, जरी त्याच्या खोली आणि रुंदीमध्ये ते नैतिक गुणांच्या कमी पातळी असलेल्या विद्यार्थ्यांच्या ज्ञानापेक्षा बरेच वेगळे आहे.

अशाप्रकारे, उर्वरित लोक उच्च पातळीच्या नैतिक गुणांसह एक गट तयार करतील. या विद्यार्थ्यांमधील नैतिक गुणांची सर्व अभिव्यक्ती सर्वसामान्य प्रमाणांचे उच्च प्रमाणात पालन करून दर्शविले जातात.

ते जबाबदारी आणि सद्भावना 3-4 आवश्यक चिन्हे सुचवतात. ही वस्तुस्थिती नैतिक निकषांची खोल सामग्री दर्शवते. या गटातील शाळकरी मुलांचे नैतिक संबंध सर्वसामान्य प्रमाण आणि स्थिरतेचे पालन करून दर्शविले जातात. मूल्यांचे निर्णय अत्यंत गंभीर असतात आणि त्यांना सिद्ध करताना, विद्यार्थी नियमांच्या नैतिक सामग्रीतून पुढे जातात.

गुणांच्या निवडलेल्या संचाच्या निर्मितीच्या विविध स्तरांची चिन्हे तक्ता 1.1 मध्ये सारांशित केली आहेत. हे नैतिक गुणांच्या विविध स्तरांच्या निर्मितीचे संकेतक आणि चिन्हे सादर करते.

तक्ता 1.1. नैतिक गुणांच्या निर्मितीचे स्तर

उच्च पातळी मध्यम पातळीनिम्न पातळी स्वेच्छेने ऑर्डर पार पाडते, जबाबदार, मैत्रीपूर्ण. अनुकरणीय वागणूक, ज्ञानात रस दाखवते, चांगला अभ्यास करते, मेहनती असते. कामात जागरूक राहा. दयाळू, सहानुभूतीपूर्ण, स्वेच्छेने इतरांना मदत करते. प्रौढ आणि समवयस्कांशी सत्यवादी. साधा आणि विनम्र, इतरांमधील या गुणांची प्रशंसा करतो. अनिच्छेने ऑर्डर पूर्ण करतो. कठोरपणा आणि नियंत्रणाच्या अधीन राहून आचार नियमांचे पालन करते. तो त्याच्या ताकदीच्या पूर्ण मर्यादेपर्यंत अभ्यास करत नाही, त्याला सतत देखरेखीची आवश्यकता असते. स्पर्धेच्या उपस्थितीत कार्य करते. नेहमी आश्वासने पाळत नाही. वडीलधाऱ्यांच्या उपस्थितीत साधे आणि नम्र. सार्वजनिक असाइनमेंट टाळतो, बेजबाबदार, मैत्रीपूर्ण. अनेकदा शिस्तीचे उल्लंघन होते. शिकण्यात आणि परिश्रमात रस दाखवत नाही. काम करायला आवडत नाही, टाळाटाळ करतो. मित्रांशी वागण्यात उद्धट. अनेकदा निष्पाप, गर्विष्ठ, इतरांना नाकारणारे.

जरी निर्मितीचे हे स्तर एखाद्या व्यक्तीचे सर्व गुण विचारात घेत नसले तरी, ते आपल्याला अभ्यासाच्या अंतर्गत घटनेचे सार पाहण्यास, क्रियाकलाप, समवयस्क आणि स्वतःच्या वृत्तीद्वारे विद्यार्थ्यांच्या वर्तनाचे हेतू समजून घेण्यास अनुमती देतात.

तथापि, शिक्षणाच्या वास्तविक प्रक्रियेत, अशा प्रकारचे नैतिक वर्तन त्यांच्या शुद्ध स्वरूपात क्वचितच दिसून येते. म्हणून, उच्च, सरासरी आणि कमी नैतिक संगोपन असलेल्या विद्यार्थ्यांना बाहेर काढणे; शिक्षकाने त्यांच्या सकारात्मक गुणधर्मांची आणि गुणांची संपूर्णता तसेच नैतिक कमतरता असलेल्यांना स्पष्टपणे परिभाषित करणे आवश्यक आहे, ज्यावर त्यांना भविष्यात कार्य करणे आवश्यक आहे.

विद्यार्थ्यांच्या अभ्यासाचा अर्थ शैक्षणिक कार्याच्या संभाव्यतेची रूपरेषा (अंदाज) करण्यासाठी आणि शाळेतील मुलांची वैशिष्ट्ये विचारात घेऊन ते पार पाडण्यासाठी या विषयाच्या ज्ञानामध्ये आहे. ज्या विद्यार्थ्याने प्राथमिक शाळा पूर्ण केली आहे आणि प्रारंभिक संगोपन केले आहे त्या विद्यार्थ्यामध्ये कोणते गुण तयार केले पाहिजेत हे शिक्षकाला माहित असणे आवश्यक आहे.

धडा दुसरा. साहित्यिक वाचनाच्या धड्यांमध्ये तरुण विद्यार्थ्यांच्या नैतिक गुणांच्या निर्मितीसाठी शैक्षणिक परिस्थिती

1 साहित्यिक वाचनाच्या धड्यांमध्ये नैतिक विकासाची वैशिष्ट्ये

विद्यार्थ्यांचा नैतिक विकास आणि संगोपन हे आधुनिक शैक्षणिक व्यवस्थेचे प्रमुख कार्य आहे आणि शिक्षणासाठी सामाजिक व्यवस्थेचा एक महत्त्वाचा घटक आहे. रशियन समाजाच्या आध्यात्मिक आणि नैतिक एकत्रीकरणात शिक्षणाची भूमिका महत्त्वाची आहे.

दुसऱ्या पिढीच्या मानकांमध्ये, शिक्षणाची एक नवीन संकल्पना विकसित केली गेली आहे. शिक्षकांच्या मुख्य कार्यांपैकी एक बनते: बहुराष्ट्रीय लोकांच्या आध्यात्मिक आणि सांस्कृतिक परंपरांवर आधारित आध्यात्मिक आणि नैतिक व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मितीस प्रोत्साहन देणे.

रशियन शिक्षकांना हे समजले आहे की जीवनाचा अर्थ, ख्रिश्चन मूल्ये आणि परंपरांचे जतन करण्यावर आधारित एकमात्र योग्य शिक्षण हे आध्यात्मिक ज्ञानावर आधारित आहे. विद्यार्थ्याच्या आध्यात्मिक विकासामध्ये महत्त्वपूर्ण परिणाम साध्य करण्यासाठी, शाळेतील मुख्य विषयांमध्ये आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, मानवतावादी विषयांच्या चक्रात आध्यात्मिक आणि नैतिक शिक्षणासाठी पद्धतशीर दृष्टीकोन सादर करणे आवश्यक आहे: रशियन भाषा, साहित्य. , इतिहास आणि ललित कला.

प्राथमिक इयत्तांमध्ये नैतिक मूल्यांच्या निर्मितीवर काम सुरू करणे महत्वाचे आहे, कारण जगाविषयी त्याच्या वृत्तीची निर्मिती बालपणात मूल काय पाहते आणि ऐकते यावर अवलंबून असते. ऑर्थोडॉक्स मूल्यांच्या अभ्यासाबद्दल धन्यवाद, मुलांना त्या जगाचे सखोल ज्ञान मिळते ज्यामध्ये मागील पिढ्या जगल्या आणि काम केल्या, त्यांच्या इतिहासाचा, त्यांच्या लोकांचा अभिमान आहे आणि स्वतःला त्याचा एक भाग म्हणून ओळखतात. याद्वारे, ते आपल्या भूमीवर प्रेम आणि संरक्षण करण्यास शिकतात आणि भविष्यात संरक्षण करण्यास शिकतात.

लहान विद्यार्थ्याचे व्यक्तिमत्व घडवण्याचे एक कार्य म्हणजे त्याला आध्यात्मिक आणि नैतिक कल्पना आणि संकल्पनांनी समृद्ध करणे. नैतिक शिक्षण मुलांच्या चेतना आणि भावना विकसित करते, योग्य वर्तनाची कौशल्ये आणि सवयी विकसित करते. लहान मुलाला अद्याप नैतिक कल्पना नाही. मुलांचे संगोपन शाळा, कुटुंब आणि समाजाने केले आहे. मुलांमध्ये त्यांच्यातील प्रभुत्वाची डिग्री भिन्न आहे, जी मुलाच्या सामान्य विकासाशी, त्याच्या जीवनाच्या अनुभवाशी संबंधित आहे. या संदर्भात साहित्य वाचनाच्या धड्याची भूमिका मोठी आहे. अनेकदा आपण म्हणतो: "पुस्तक हा जगाचा शोध आहे." खरंच, वाचताना, मुलाला आजूबाजूचे जीवन, निसर्ग, लोकांचे कार्य, समवयस्कांसह, त्यांचे आनंद आणि कधीकधी अपयशांची ओळख होते. कलात्मक शब्द केवळ चेतनेवरच नव्हे तर मुलाच्या भावना आणि कृतींवर देखील प्रभाव पाडतो. एक शब्द मुलाला प्रेरणा देऊ शकतो, चांगले बनण्याची इच्छा निर्माण करू शकतो, काहीतरी चांगले करू शकतो, मानवी नातेसंबंध समजून घेण्यास मदत करतो आणि वर्तनाचे नियम ओळखतो. एखाद्या व्यक्तीच्या नैतिक गुणांबद्दल ज्ञान असलेल्या मुलांशी संवाद साधून आध्यात्मिक आणि नैतिक कल्पना आणि नैतिक अनुभवांची निर्मिती सुलभ होते.

परीकथांचा मुलांवर मोठा प्रभाव पडतो, ते मुलांद्वारे चांगले समजले जातात आणि आत्मसात केले जातात. परीकथा ख्रिश्चन नैतिकतेसह खोल लोक शहाणपण घेऊन जातात. मुलांसह परी-कथा परिस्थिती आणि पात्रांच्या पात्रांचे संयुक्त विश्लेषण विशिष्ट परिस्थितींमध्ये योग्य वर्तन कौशल्याच्या निर्मितीमध्ये योगदान देते. "इव्हान - त्सारेविच आणि ग्रे वुल्फ", "शिवका - बुर्का", "बहीण अलोनुष्का आणि भाऊ इवानुष्का" इत्यादी परीकथांना समर्पित 3 र्या इयत्तेतील धडे, अध्यात्म आणि देशभक्तीचे धडे बनतात. मुले रशियन परीकथा वाचून सौंदर्याचा आनंद अनुभवतात, त्यांच्या वडिलांचा आदर करण्यास शिकतात, नीतिमान जीवनाचा पाया समजून घेतात. रशियन लोककथांचा ख्रिश्चन अर्थ साहित्यिक कथांमध्ये त्याचा सातत्य शोधतो. परीकथा वाचकांना देवाने मानवाला दिलेल्या आज्ञांचे पालन करण्यास, स्वतःशी आणि जगाशी सुसंगत राहण्यास शिकवतात. ए.एस.चे "द टेल ऑफ द फिशरमन अँड द फिश", "द टेल ऑफ द डेड प्रिन्सेस अँड द सेव्हन बोगाटिअर्स", "द टेल ऑफ झार सॉल्टन" वाचताना. पुष्किनच्या मुलांनी असा निष्कर्ष काढला की जे नैतिक नियमांचे पालन करतात त्यांना चांगुलपणाचा पुरस्कार दिला जातो: "मारू नका", "तुमच्या वडिलांचा आणि आईचा सन्मान करा", "खोटे बोलू नका", "इर्ष्या करू नका" आणि जे आज्ञांचे उल्लंघन करतात ते येतात. बदला. रशियन लोकांचे वीर महाकाव्य मुलांना खऱ्या देशभक्तीचे उदाहरण देते. महाकाव्य नायक हे रशियन लोकांच्या नैतिक गुणधर्मांचे मूर्त स्वरूप आहेत: निस्वार्थीपणा, धैर्य, न्याय, स्वाभिमान, कठोर परिश्रम. चौथ्या इयत्तेत "इल्याच्या तीन सहली" या कथेचा अभ्यास करताना, मुले इल्या मुरोमेट्सचे वर्णन करतात. रॅडोनेझचे संत सेर्गियस, पीटर आणि मुरोमचे फेव्ह्रोनिया यांच्या जीवनाचा अभ्यास करताना रशियन लोकांच्या अध्यात्माचे आश्चर्यकारक जग शाळेतील मुलांसाठी उघडते. ऑर्थोडॉक्स नावे असलेल्या विद्यार्थ्यांना नावाचा अर्थ, त्यांच्या संरक्षक संताचे जीवन शोधण्यासाठी आमंत्रित केले जाते. मुलांना ही कामे करायला मजा येते. ते वृद्ध लोकांकडून भूतकाळाबद्दल बर्याच मनोरंजक गोष्टी शिकतात, जीवनातील बर्याच उपयुक्त गोष्टी शिकतात, ते आजी-आजोबांकडून प्रथम श्रम कौशल्ये शिकतात, तर नंतरचे मुलांना निसर्गाची रहस्ये शिकण्यास मदत करतात. आजी मुलांना लोककवितेच्या उत्पत्तीची ओळख करून देतात आणि त्यांना त्यांची मूळ भाषा शिकवतात. आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे - ते, हे लोक ज्यांनी दीर्घ कठीण जीवन जगले आहे, ते मुलांना दयाळूपणा शिकवतात. मुलांसाठी वडिलांची दयाळूपणा आणि प्रेम मुलांना दयाळू, सहानुभूतीशील, इतर लोकांकडे लक्ष देण्यास शिकवते. शेर्गिनची "पिक अ बेरी - यू विल पिक्स अ बॉक्स" ही कथा वाचल्यानंतर मुले त्यांच्या आजीबद्दल प्रेम, दयाळूपणा, आदराने ओतप्रोत निबंध लिहितात. अशा प्रकारे, वरील सर्व गोष्टींच्या आधारे, आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की साहित्यिक वाचनाचे धडे विद्यार्थ्यांच्या आध्यात्मिक आणि नैतिक विकासास हातभार लावतात.

रशियन समाजात, अलीकडे सांस्कृतिक परंपरांच्या पायापासून दूर जाण्याची प्रवृत्ती आहे, त्यांच्या पूर्वजांची मुळे, लोक विचार, नीतिसूत्रे आणि म्हणी यासह लोक ज्ञानाचा केंद्रबिंदू आहे. कमी आणि कमी लोक लोक म्हणींच्या सखोल अर्थाचा शोध घेतात. नीतिसूत्रे लोकांच्या सर्जनशीलतेचे एक तेजस्वी प्रकटीकरण आहेत. अनेक महान लोक शहाणपण आणि सौंदर्याचा, नीतिसूत्रांच्या नयनरम्य चित्रात्मक शक्तीचा विस्मय करीत होते.

मानवी अस्तित्वाचे असे कोणतेही क्षेत्र नाही की म्हणी स्पर्श करणार नाहीत.

प्रथम, नीतिसूत्रे आपले भाषण सजवतात, ते तेजस्वी आणि भावनिक बनवतात. दुसरे म्हणजे, नीतिसूत्रे एकाग्र स्वरूपात लोकांचे शतकानुशतके जुने शहाणपण, त्यांचे जगाचे निरीक्षण, सभोवतालचे निसर्ग आणि लोकांमधील संबंध व्यक्त करतात. असे दिसते की पूर्वज आपल्याशी बोलतात, या किंवा त्याबद्दल त्यांच्या दृष्टिकोनाचा बचाव करतात, आम्हाला शिकवतात, त्यांचे जीवन अनुभव सामायिक करतात. तिसरे म्हणजे, म्हणींची सामग्री खूप वैविध्यपूर्ण आहे. हे सल्ला, शुभेच्छा, नैतिकीकरण, तात्विक सामान्यीकरण, निर्णय आहेत. नीतिसूत्रांचा सर्वात मोठा भाग एखाद्या व्यक्तीच्या नैतिक सारासाठी समर्पित आहे: चांगले आणि वाईट, सत्य आणि असत्य, दया आणि करुणा: पाळणामध्ये काय आहे, ते थडग्यात आहे, बीज काय आहे, अशी जमात आहे, जगते. धान्याच्या कोठारात, आणि दासीसारखा खोकला, जो पाळणामध्ये पहारेकरी नसतो, ते संपूर्ण शतक व्यवसायात नाही, मेंढ्यांनी लांडग्याला खाल्ले असे नाही, परंतु वस्तुस्थिती आहे की तिने ते कसे खाल्ले. म्हणूनच, रशियन संस्कृतीशी परिचित करून नैतिक शिक्षणासाठी समर्पित अभ्यासक्रमात त्यांचा वापर खूप यशस्वी असल्याचे दिसते. बर्‍याच नीतिसूत्रांमध्ये, पूर्वीच्या दिवसांच्या ऐतिहासिक घटनांची आठवण अजूनही जिवंत आहे - “तातार सन्मान वाईटापेक्षा वाईट आहे”, “आमंत्रित पाहुणे तातारपेक्षा वाईट आहे”, “पोल्टावाजवळ स्वीडनसारखे गायब” आणि तुलनेने अलीकडील काळात. पॅनफिलोव्ह राजनैतिक अधिकारी क्लोचकोव्ह - डायव्हच्या सर्व आघाड्यांवर ग्रेट देशभक्तीपर युद्ध उडाले: "रशिया महान आहे, परंतु मागे हटण्यास कोठेही नाही, मॉस्को मागे आहे!"

अशा प्रकारे, नीतिसूत्रे ही रशियन भाषणाचा गोठलेला थर नसून एक जिवंत, सतत भरून काढणारी आणि बदलणारी आहे. साहित्यिक स्त्रोतांकडून आपल्या भाषणात सूत्रे येतात. I.A चे लोकप्रिय अभिव्यक्ती आठवण्यासाठी ते पुरेसे आहे. क्रिलोवा, ए.एस. ग्रिबोएडोव्हा, ए.एस. पुष्किन ("लाल उन्हाळ्यात गायले, माझ्याकडे मागे वळून पहायला वेळ मिळाला नाही, हिवाळा माझ्या डोळ्यांसमोर येतो", "मला सेवा करण्यात आनंद होईल - सेवा करणे खूप त्रासदायक आहे", "न्यायाधीश कोण आहेत?", "तुमचा शोक काम गमावले जाणार नाही”, इत्यादी), जे बोलचाल वापरात दृढपणे समाविष्ट आहेत.

साहित्यिक वाचनाच्या धड्यांवरील नैतिक शिक्षणावरील कार्य यामध्ये योगदान देते:

-मुलांना ऑर्थोडॉक्स संस्कृतीच्या नैतिक पायाशी ओळख करून देणे;

-वाईट, क्रूरता, असभ्यता न स्वीकारण्याची स्थिती विकसित करते;

-विश्वास, आशा, प्रेम यावर आधारित ऑर्थोडॉक्स जीवनाच्या नमुन्यांमध्ये मुलांना चांगल्यासाठी दृढ मार्गदर्शक तत्त्वे देते;

-राष्ट्रीय इतिहासातील स्वारस्याच्या धारणाला प्रोत्साहन देते;

-मातृभूमी, तेथील लोक, संस्कृती, भाषा, देवस्थान यांच्याबद्दल प्रेम आणि आदर वाढवते;

-मुलाच्या आवडीच्या क्षेत्रात बदल घडवून आणतो - टीव्ही स्क्रीन आणि संगणकावरील रिकाम्या मनोरंजनापासून ते आत्म्यासाठी उपयुक्त वाचन;

-मुलांमधील मैत्रीपूर्ण संबंधांच्या उदयास आधार तयार करते (परिशिष्ट 1 पहा).

2 तरुण विद्यार्थ्यांमध्ये नैतिक गुणांच्या विकासासाठी साहित्यिक वाचन धड्यांचे आयोजन

नैतिक शिक्षणाची प्रक्रिया म्हणजे तरुण पिढीचे नैतिक प्रशिक्षण आयोजित करण्यासाठी शैक्षणिकदृष्ट्या उद्देशपूर्ण क्रियाकलापांचे सामाजिक अंमलबजावणी, ज्याचा परिणाम म्हणजे वाढत्या व्यक्तीद्वारे सामाजिक नैतिक अनुभवाचे आत्मसात करणे आणि त्याच्या व्यक्तिमत्त्वातील नैतिक गुणांची निर्मिती.

शिक्षण आणि संगोपनाच्या समस्यांचे निराकरण करण्यात साहित्यिक वाचन धड्यांची भूमिका आणि महत्त्व अधिक सांगणे कठीण आहे. प्रथम, या धड्यांमध्ये, विद्यार्थ्यांना त्यांच्या लोकांच्या संस्कृतीच्या नैतिक आणि नैतिक मूल्यांची आणि संपूर्ण मानवतेची ओळख होते. दुसरे म्हणजे, साहित्य, एक प्रकारची कला म्हणून, या मूल्यांच्या खोल, वैयक्तिक आत्मसात करण्यात योगदान देते, कारण साहित्यिक मजकूर समजून घेण्याच्या प्रक्रियेत मन, भावना आणि इच्छा या दोन्हींचा समावेश असतो, याचा अर्थ असा की सामान्य आणि नैतिक विकासाची प्रक्रिया. मुलाचे व्यक्तिमत्व आणि त्याचे संगोपन समांतरपणे घडते. .

नैतिक मूल्यांच्या संपादनावर थेट प्रभाव शिक्षकावर असतो. या प्रक्रियेचा परिणाम शिक्षक कसा आयोजित करतो यावर अवलंबून असतो. जगाच्या आनंदी ज्ञानाची भावनिक स्थिती ही मुलाच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या आध्यात्मिक जीवनाचे वैशिष्ट्यपूर्ण लक्षण आहे.

मुलाच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या संगोपनावर प्रभाव पाडण्यासाठी शिक्षकांचे शब्द हे एक प्रकारचे साधन आहे. शिक्षकांशी संभाषण, मुलाचा आध्यात्मिक विकास, आत्म-शिक्षण, ध्येय साध्य करण्याचा आनंद, उदात्त कार्य जे एखाद्या व्यक्तीचे डोळे स्वतःकडे उघडते. आत्म-ज्ञान, आत्म-सुधारणा, स्वतःच्या आत्म्याशी एकटे राहण्याची क्षमता, शिक्षकाच्या कार्यासाठी, त्याच्या विशेष संभाषणांमध्ये समर्पित आहे.

नैतिक विकासाच्या निर्मितीवर शिक्षकांच्या कार्याचा एक महत्त्वाचा भाग म्हणजे नैतिक शिक्षणाच्या मुख्य पद्धतींची व्याख्या.

संगोपनाच्या पद्धती ते प्रदान केलेल्या व्यक्तीच्या नैतिक गुणवत्तेचे कोणते संरचनात्मक आणि मानसिक घटक तयार करतात त्यानुसार वेगळे करणे आवश्यक आहे. या संदर्भात, नैतिक विकासाच्या सर्व पद्धती खालील गटांमध्ये विभागल्या जाऊ शकतात:

लहान शालेय मुलांच्या क्रियाकलापांना उत्तेजन देण्याच्या पद्धती आणि त्यांच्या नैतिक गरजा आणि वर्तन आणि क्रियाकलापांचे हेतू तयार करणे.

लहान शालेय मुलांची संज्ञानात्मक क्रियाकलाप आयोजित करण्याच्या पद्धती आणि त्यांच्या नैतिक चेतनेची निर्मिती.

क्रियाकलापांच्या संघटनेच्या पद्धती आणि विद्यार्थ्यांचे संप्रेषण आणि त्यांच्या नैतिक वर्तनाचा अनुभव तयार करणे.

तरुण विद्यार्थ्यांचे विविध उपक्रम आणि संवाद आयोजित करून, शिक्षकाला लहान विद्यार्थ्याच्या व्यक्तिमत्त्वावर शैक्षणिक प्रभावाचे विशिष्ट मार्ग (पद्धती) वापरण्याची संधी असते. केवळ क्रियाकलाप आणि नैतिक विकासाच्या संप्रेषण पद्धतींमध्ये त्यांची व्यावहारिक अंमलबजावणी आढळते. या दृष्टिकोनातून, नैतिक शिक्षणाचे साधन म्हणजे लहान विद्यार्थ्यांचे शैक्षणिक आणि विविध प्रकारचे अतिरिक्त अभ्यासक्रम, तसेच त्यांचे संवाद समजले पाहिजे.

नैतिक शिक्षणाच्या पद्धती आणि माध्यमांना त्यांची रचनात्मक आणि तार्किक पूर्णता संघटनात्मक स्वरूपात किंवा शिक्षणाच्या संघटनेच्या स्वरूपात प्राप्त होते. कनिष्ठ शालेय मुलांच्या नैतिक गुणांना शिक्षित करण्याचे संघटनात्मक प्रकार म्हणून, शैक्षणिक क्रियाकलापांचे आयोजन करण्याचे प्रकार आहेत: धडे, सहली, विषय मंडळे, गृहपाठ, तसेच विविध शैक्षणिक क्रियाकलापांद्वारे अंमलात आणले जाणारे अतिरिक्त क्रियाकलाप आणि संप्रेषण आयोजित करण्याचे प्रकार: वर्ग तास, नैतिक संभाषणे, उत्कृष्ट लोकांशी बैठका, परिषदा, मॅटिनीज, ऑलिम्पियाड, प्रदर्शने, सामूहिक आणि वैयक्तिक असाइनमेंट, स्पर्धा, सामूहिक सर्जनशील क्रियाकलाप इ. .

नैतिक विकासाचे सर्वात महत्त्वाचे साधन म्हणजे काल्पनिक कथा. चित्रांद्वारे वास्तविकतेवर प्रभुत्व मिळवण्याचा एक मार्ग म्हणून कलात्मकतेच्या निकषावर काम तयार केले गेले आहे. वास्तविकतेच्या अनुभूतीचा एक प्रकार म्हणून, असे कार्य मुलाच्या जीवनाचा अनुभव वाढवते, त्याच्यासाठी एक आध्यात्मिक आणि भावनिक वातावरण तयार करते ज्यामध्ये सौंदर्य आणि नैतिक अनुभवांचे सेंद्रिय मिश्रण मुलाचे व्यक्तिमत्त्व समृद्ध आणि आध्यात्मिकरित्या विकसित करते.

काल्पनिक कथांशी परिचित होऊन, विद्यार्थ्यांना चांगुलपणा, कर्तव्य, न्याय, विवेक, सन्मान, धैर्य यासारख्या नैतिक संकल्पनांचा परिचय होतो. मुलाच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या भावनिक क्षेत्राच्या विकासासाठी, अलंकारिक विचारसरणीसाठी, मुलांच्या क्षितिजाचा विस्तार करण्यासाठी, त्यांच्या जागतिक दृष्टिकोनाचा आणि नैतिक कल्पनांचा पाया तयार करण्यासाठी मोठ्या संधी त्याच्याशी संबंधित आहेत.

कला, कोणतीही, तिचा प्रत्येक प्रकार विशेष अर्थाने जगाचे एक कलात्मक चित्र तयार करते, जे एखाद्या व्यक्तीला एक विशेष वास्तव म्हणून समजते. वाचक, विशेषत: लहान, पात्रांची कल्पना करतो, सहानुभूती दाखवतो किंवा उलट राग येतो आणि त्याच्याशी ओळखही होऊ शकतो.

मानसशास्त्रज्ञ म्हणतात की पहिल्या इयत्तेपर्यंत एक मूल साहित्यिक मजकुरावर गंभीर कामासाठी तयार आहे. वयाच्या सातव्या वर्षापासूनच एखादा मूल साहित्यिक मजकूर वाचताना त्याच्या कल्पना आणि अनुभवांची जाणीव निर्माण करू शकतो आणि एखाद्या कामाचा आशय आणि कलात्मक स्वरूप समजून घेऊ शकतो आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे या वयात त्याला आनंद घेण्याची क्षमता आहे. कलात्मक शब्द (परिशिष्ट 2 पहा). ए. गैदर यांची कथा "विवेक" वाचून आणि विश्लेषण केल्यावर आणि जीवनातील विविध परिस्थितींचा विचार केल्यावर, विद्यार्थ्यांना "विवेक कोठून येतो?" या प्रश्नाचे उत्तर सापडले: वर्तनाचे नियम, नैतिक कायदे - शेवटी, जर एखाद्या व्यक्तीला ते माहित नसेल, तर त्याला समजत नाही की तो काही नैतिक तत्त्वांचे उल्लंघन करत आहे, याचा अर्थ असा आहे की तो त्याबद्दल काळजी करत नाही, म्हणजे. त्याला विवेक नाही. या धड्याच्या शेवटी, मुले एक लघु-निबंध लिहितात "जर विवेक नसता."

परंतु केवळ अध्यात्मिक आणि नैतिक सामग्री आणि त्याहूनही अधिक सामाजिक आणि नैतिक अनुभव, कलाकृतीतून मुलाच्या आत्म्यात "वाहते" असे नाही. साहित्यिक वाचनाच्या धड्यांमधील विद्यार्थ्यांच्या नैतिक विकासाच्या समस्या सोडवण्याची मुख्य अट म्हणजे विद्यार्थ्यासाठी वैयक्तिकरित्या महत्त्वपूर्ण वाचन आणि कलाकृतींचे सखोल विश्लेषण.

नैतिक मूल्ये खऱ्या कलाकृतींचा आधार बनतात, परंतु वाचकाला ते काढता आले पाहिजेत, त्यांचे स्वतःच्या भाषेत भाषांतर करा आणि त्यांना स्वतःचे बनवा. हे सोपे काम नाही ज्यासाठी विशिष्ट आध्यात्मिक प्रयत्न आणि कौशल्ये आवश्यक आहेत. साहित्यिक वाचनाच्या धड्यांमधील हे कार्य शिक्षकाद्वारे आयोजित केले जाऊ शकते. या कार्याचे सार म्हणजे मुलांनी वर्गात आणि घरात वाचलेल्या कलाकृतींची संपूर्ण समज आयोजित करणे. आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, शिक्षकाचे कार्य दोन प्राधान्यांच्या आधारे पद्धतशीरपणे आयोजित केले जाणे आवश्यक आहे: नैतिक आणि सौंदर्याचा, कारण नैतिक विकास हे शाळेत साहित्याचा अभ्यास करण्याचे उद्दिष्ट आहे आणि साहित्यिक शिक्षण, ज्याची सामग्री संपूर्ण संस्था आहे. -विद्यार्थ्यांकडून साहित्यिक मजकुराची वाढलेली समज हा या ध्येयाचा एक मार्ग, एक उपाय आहे. शैक्षणिक प्रक्रिया अशा प्रकारे आयोजित करणे आवश्यक आहे की मुले गंभीर नैतिक समस्यांबद्दल विचार करतात, वाद घालतात, अनुभव घेतात आणि नायकांशी सहानुभूती बाळगतात, त्यांच्या नैतिक नियमांनुसार जगू इच्छितात (परिशिष्ट 3 पहा).

साहित्यिक वाचनाच्या धड्यात, मुले, शिक्षकाच्या मार्गदर्शनाखाली, मोठ्या नैतिक क्षमतेसह पुस्तके वाचतात. सौंदर्यात्मक आणि नैतिक मूल्ये जाणण्यासाठी, धड्यातील मुलांनी हे करणे आवश्यक आहे:

-त्यांनी काय वाचले याचा विचार केला;

-नायकांबद्दल सहानुभूती;

-त्यांच्या कृतींचे मूल्यांकन केले;

-त्यांच्या समस्या समजून घेतल्या;

-त्यांचे जीवन त्यांच्या जीवनाशी संबंधित आहे;

-समजलेल्या नैतिक मानकांनुसार वागण्याचा प्रयत्न केला.

कामाचे वाचन आणि विश्लेषण करताना, मुलाने जीवनातील महत्त्वाच्या मुद्द्यांचा विचार केला पाहिजे: सत्य आणि असत्य, प्रेम आणि द्वेष, वाईट आणि चांगल्याची उत्पत्ती, मनुष्याच्या शक्यता आणि जगात त्याचे स्थान.

प्राथमिक शाळेतील दंतकथांचा अभ्यास खूप शैक्षणिक मूल्याचा आहे. दंतकथांमध्ये मुलाच्या भावनिक क्षेत्रावर प्रभाव पाडण्यासाठी आणि कलात्मक शब्दाच्या सामर्थ्याने त्याला उच्च नैतिक गुणांचे शिक्षण देण्यासाठी समृद्ध सामग्री असते (परिशिष्ट 4 पहा). प्रास्ताविक संभाषणात, शिक्षक या शैलीला कोणत्या प्रकारच्या कामांचे श्रेय दिले जाऊ शकतात याबद्दल बोलतात, I. Krylov एक महान कल्पित लेखक, त्याच्या जन्मभूमीचा खरा देशभक्त, ज्याने त्याच्या दंतकथांमध्ये मानवी दुर्गुणांची खिल्ली उडवली, आदर करण्यास शिकवले त्याबद्दल थोडक्यात माहिती दिली. एखाद्या व्यक्तीमध्ये त्याचे सर्वोत्तम गुण. दंतकथा वाचल्यानंतर, पात्रांची वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये आणि कृती शोधणे महत्वाचे आहे, विद्यार्थ्यांना दंतकथेच्या कथानकापासून पात्रांच्या कृतींच्या हेतूंकडे नेणे.

जे वाचले आहे त्याचे आकलन आणि आकलन यावर सखोल तार्किक आणि भाषिक कार्य, तसेच वर्णांच्या क्रियांना वास्तवात स्थानांतरित करणे, विद्यार्थ्यांना विचार प्रक्रियेत सक्रियपणे व्यस्त ठेवण्यास, त्यांनी जे वाचले त्याचे मूल्यांकन करणे, निष्कर्ष काढणे आणि सामान्यीकरण करणे आणि त्यात योगदान देणे. त्यांच्यामध्ये उच्च नैतिक गुणांचे शिक्षण.

2 र्या वर्गात, एल. पँतेलीव "प्रामाणिक शब्द" च्या कथेचा अभ्यास करताना, शिक्षकाने एका मुलाबद्दल आणि लष्करी माणसाबद्दल बोलताना, लोकांमध्ये कोणत्या वैशिष्ट्यांचे कौतुक केले यावर लेखकाची स्थिती शोधून काढली. तुमच्यासाठी कितीही कठीण असले तरी तुम्ही दिलेला शब्द पाळणे किती महत्त्वाचे आहे हे या कामातून मुले शिकतील. मुले हे वाक्य कायमचे लक्षात ठेवतील: "तो मोठा झाल्यावर तो कोण असेल हे अद्याप माहित नाही, परंतु तो जो कोणी असेल, आपण हमी देऊ शकता की तो एक वास्तविक माणूस असेल." आणि एखादी व्यक्ती खरी व्यक्ती असल्याशिवाय देशभक्त कसा असू शकतो जो त्याने एकदा दिलेले वचन नेहमी पूर्ण करेल. हे कार्य विद्यार्थ्यांना देशभक्तीची भावना, मातृभूमीबद्दल प्रेम विकसित करण्यास अनुमती देते, जे नैतिक गुणांच्या विकासासाठी महत्त्वपूर्ण आहे. गृहपाठ म्हणजे "लोकांमध्ये मला काय महत्त्व आहे" या विषयावर निबंध लिहिणे. त्यांनी धड्यात मुलांना ज्या नैतिक तत्त्वांचे पालन केले होते ते प्रतिबिंबित केले पाहिजे (परिशिष्ट 5 पहा).

सहानुभूती व्यतिरिक्त, नैतिक विश्वासांच्या निर्मितीचा आधार म्हणजे मूल्यांकन. साहित्यिक पात्रांच्या कृतींचे मूल्यांकन करून, विद्यार्थी त्याच्या लोकांच्या आणि मानवतेच्या नैतिक मूल्यांशी “काय चांगलं, काय वाईट” बद्दलच्या त्याच्या कल्पनांना जोडतो आणि शेवटी, “परका” हा “स्वतःचा” समजतो, त्याला कल्पना येते. वागण्याचे निकष आणि लोकांमधील संबंध जे त्याच्या नैतिक कल्पना आणि वैयक्तिक गुणांचा आधार बनतात. शिक्षकाचे कार्य म्हणजे मजकूरातील सर्व माहितीचे मुलांचे पूर्ण, खोल आकलन आयोजित करणे, त्यांना लेखकाने काढलेल्या चित्रांची कल्पना करण्यास मदत करणे, लेखक आणि पात्रांच्या भावनांना भावनिक प्रतिसाद देणे, लेखकाचे विचार समजून घ्या. दुसऱ्या शब्दांत, वाचन कौशल्ये आणि क्षमता तयार करण्यासाठी, त्यापैकी मुख्य आहेत:

-कामाच्या लेखकाने काढलेल्या चित्राची कल्पना करण्याची क्षमता;

-कामाची मुख्य कल्पना, त्याची कल्पना समजून घेण्याची क्षमता; तुमची स्थिती समजून घ्या आणि ते तोंडी आणि लेखी भाषणाच्या स्वरूपात सांगा.

प्राथमिक शिक्षणाच्या प्रक्रियेत, माहिती-प्रजनन पद्धती कमीतकमी कमी केल्या जातात. ते केवळ अशा प्रकरणांमध्ये वापरले जातात जेव्हा विद्यार्थ्यांना रचनात्मक मानसिक क्रियाकलाप आयोजित करण्यासाठी आधार नसतो किंवा सामग्रीच्या जटिलतेमुळे. संभाषण विशेषतः फलदायी ठरते जेव्हा, त्या दरम्यान, केवळ वाचलेल्या गोष्टींचेच पुनरुत्पादन केले जात नाही, तर विद्यार्थ्यांचे विचार, वस्तुस्थितीची तुलना इत्यादींनाही चालना मिळते. तरुण विद्यार्थ्यांना शिकवण्याच्या सरावमध्ये, शिक्षकांच्या सूचनांनुसार विद्यार्थ्यांचे स्वतंत्र कार्य, कल्पित मजकूराचे विश्लेषण वापरले जाते.

धड्यांमधील प्रमुख पद्धती ह्युरिस्टिक पद्धती आहेत: संज्ञानात्मक समस्या सोडवणे, असाइनमेंट पूर्ण करणे, समस्या सादरीकरण, ह्युरिस्टिक संभाषण इ. नैतिक शिक्षणाची एक प्रभावी पद्धत म्हणजे विशेषत: संज्ञानात्मक कार्ये. त्यांच्या निराकरणादरम्यान, तरुण विद्यार्थी साहित्यिक पात्रांच्या कृतींचा विचार करताना, त्यांच्याबद्दलची त्यांची वैयक्तिक वृत्ती व्यक्त करताना त्यांना ज्ञात नैतिक संकल्पना लागू करतात.

शिक्षक ओ.ए. शारापोव्हाचा असा विश्वास आहे की साहित्यिक वाचनाच्या धड्यांमध्ये, मुलांना नैतिक संकल्पना आणि मूल्यांची ओळख करून देताना, स्टेजिंग वापरणे आवश्यक आहे. ती या प्रकारच्या धड्यांचे खालील टप्पे ओळखते, जे नवीन नैतिक संकल्पनांचे आत्मसात करणे सुनिश्चित करते:

.वर्गातील नैतिक समस्यांची ओळख. शिक्षक कामावर काम करताना मुलांच्या जीवनातील कोणती प्रकरणे आणि परिस्थिती प्रतिबिंबित करू शकतात यावर विचार करतात.

2.एक साहित्यिक काम ऐकत आहे. हे काम थिएटर कलाकारांद्वारे वाचले जाते, जे कामास अतिरिक्त चमक आणि भावनिक रंग देते. मग कामाचा आशय समजून घेण्यासाठी मुलांना प्रश्न विचारले जातात.

3.साहित्यकृती खेळण्यासाठी गटांमध्ये विभागण्याचा प्रस्ताव आहे. वर्ग कलाकार आणि प्रेक्षकांमध्ये विभागलेला आहे. मुलांना कामाच्या नायकांच्या जागी ते काय करतील, जीवनाच्या समान परिस्थितीत ते कसे वागतील याचा विचार करण्यासाठी त्यांना आमंत्रित केले जाऊ शकते. हळुहळू आम्ही विद्यार्थ्यांना योग्य रीतीने वागणे कसे आवश्यक वाटते आणि ते स्वतः कसे वागतात याची तुलना करण्यास प्रवृत्त करतो.

.पात्रांची चर्चा. हे दर्शविणे महत्वाचे आहे की एखादे काम खेळताना, शब्द आणि कृती दोन्हीमध्ये वर्णांच्या वर्णांची पुष्टी करणे आवश्यक आहे. अशा कार्याचा परिणाम असा आहे की शाळकरी मुले स्वतःच शब्द आणि कृतींमधील पत्रव्यवहार शोधू लागतात, ते स्वतःच कामाच्या नायकांचे आणि त्यांच्या स्वतःचे वैशिष्ट्य बनवण्याचा प्रयत्न करतात.

5.प्रेक्षक सर्वोत्कृष्ट संघ निवडतात, ज्याने साहित्यिक कार्याच्या नायकांचे पात्र सर्वात यशस्वीरित्या दर्शविले.

6.पात्रांच्या पात्रांबद्दल मिळवलेले ज्ञान एकत्रित करण्यासाठी, विद्यार्थ्यांना त्यांचे आवडते पात्र काढण्यास सांगितले जाऊ शकते.

विविध नैतिक परिस्थिती खेळण्याच्या प्रक्रियेत, मुलाची कल्पनाशक्ती सक्रिय होते. नैतिक नियमांनुसार कार्य करत असलेल्या "स्वतःची प्रतिमा" दिसल्यामुळे स्वतःमध्ये सकारात्मक बदलांसाठी हे खूप महत्वाचे आहे.

अशा प्रकारे, साहित्यिक वाचनाच्या धड्यांवर नैतिक शिक्षणाच्या प्रक्रियेची स्वतःची विशिष्ट वैशिष्ट्ये आहेत. ते नैतिक शिक्षणाच्या पद्धती, माध्यमे आणि प्रकारांची निवड करतात. साहित्यिक वाचन धडे आयोजित करताना हे सर्व शिक्षकाने लक्षात घेतले पाहिजे.

2.3 संशोधन समस्येसाठी व्यावहारिक तर्क

हा अभ्यास 4थी इयत्तेतील शाळा क्रमांक 5 च्या आधारे करण्यात आला. वर्गात 18 लोक आहेत.

शाळकरी मुलाच्या नैतिक संगोपनाची पातळी स्थापित करण्यासाठी, एखाद्या व्यक्तीची एक किंवा दुसरी नैतिक गुणवत्ता निर्धारित करणार्‍या त्या नैतिक नियमांबद्दल त्याच्याद्वारे समजून घेण्याची डिग्री शोधणे आवश्यक आहे.

विद्यार्थ्यांमध्ये, 3 पद्धती पार पाडल्या गेल्या:

-पद्धत "चांगले काय आणि वाईट काय?"

-न्याय पद्धत.

-पद्धत "आम्ही लोकांमध्ये काय महत्त्व देतो"

पद्धत "चांगले काय आणि वाईट काय?".

उद्देशः विद्यार्थ्यांच्या नैतिक कल्पना (संवेदनशीलता, सचोटी, प्रामाणिकपणा, न्याय याबद्दल) स्थापित करण्यासाठी प्रश्नावली वापरणे.

प्रगती. विद्यार्थ्यांना सुप्रसिद्ध उदाहरणे लिहिण्यास प्रोत्साहित केले जाते:

.तुम्ही किंवा इतर कोणीतरी केलेली मूलभूत कृती.

.इतरांनी तुमच्याशी वाईट केले.

.चांगले कृत्य ज्याचे तुम्ही साक्षीदार आहात.

.पूर्णपणे निंदनीय कृत्य.

.तुमच्या मित्राकडून योग्य कृती.

.तुमच्या ओळखीच्या व्यक्तीची कमकुवत इच्छाशक्ती.

.तुमच्या एका मित्राने दाखवलेला बेजबाबदारपणा.

प्राप्त डेटावर प्रक्रिया करणे. विद्यार्थ्यांच्या उत्तरांचे गुणात्मक विश्लेषण केल्याने काही नैतिक गुणांच्या त्यांच्या संकल्पनांच्या निर्मितीचे प्रमाण निश्चित करणे शक्य होते. मूल्यमापन: 1) चुकीचे सादरीकरण; 2) योग्य, परंतु अपुरा पूर्ण आणि स्पष्ट; 3) नैतिक गुणवत्तेची संपूर्ण आणि स्पष्ट कल्पना.

अभ्यासाचे निकाल खालीलप्रमाणे आहेत: वर्गात, 20% (7 लोक) मुलांनी नैतिक गुणांच्या संकल्पनांची निर्मिती कमी पातळी दर्शविली, 35% (5 लोक) सरासरी पातळी आणि 45% (6 लोक) उच्च पातळी होती (चित्र 2.1 पहा.)

आकृती 2.1. विद्यार्थ्यांच्या नैतिक कल्पनांच्या अभ्यासाच्या परिणामांचे आरेखन (पद्धत "काय चांगले आणि काय वाईट?")

बहुतेक विद्यार्थ्यांच्या नैतिक गुणांबद्दल अस्पष्ट कल्पना असतात.

न्याय पद्धत.

उद्देशः "न्याय" श्रेणीबद्दल विद्यार्थ्यांच्या समजुतीची शुद्धता शोधणे.

प्रगती. “द कप” ही कथा मुलांना मोठ्याने वाचली जाते: “बालवाडीच्या वरिष्ठ गटात पंचवीस मुले होती आणि चोवीस कप होते. निळ्या फोरग-मी-नॉट्ससह अगदी नवीन कप, कडाभोवती सोन्याचे रिम्स. आणि पंचविसावा कप बराच जुना होता. त्यावरील चित्र वाईट रीतीने पुसले गेले होते आणि एका ठिकाणी धार थोडीशी मारली गेली होती. जुन्या कपातून कोणाला चहा प्यायचा नव्हता, पण तरीही कोणीतरी तो प्यायला.

जर ते लवकर तुटले तर एक ओंगळ कप, - अगं बडबडले.

पण इथे काय झालं. लेना ही मुलगी ड्युटीवर होती आणि तिने प्रत्येकासाठी नवीन कप ठेवले. पोरांना आश्चर्य वाटले. जुना कप कुठे आहे?

नाही, ती तुटली नाही, ती हरवली नाही. लीनाने ते स्वतःकडे घेतले. यावेळी त्यांनी न भांडता आणि अश्रू न बाळगता शांतपणे चहा प्याला.

चांगले केले, लीना, प्रत्येकाला चांगले वाटेल असा अंदाज लावला, मुलांनी विचार केला. आणि तेव्हापासून, परिचारक जुन्या कपमधून पीत आहेत. तिला "आमचा ड्युटी कप" म्हटले गेले.

ही कथा वाचल्यानंतर, विद्यार्थी पुढील प्रश्नांवर चर्चा करतील:

.लीनाच्या कृतीचे एक शब्द कसे वर्णन करू शकतो?

.लीनाच्या कृतीचे सर्वात अचूक वर्णन करणारे शब्द असलेले कार्ड निवडा. (कार्डांवर “विनम्र”, “ठळक”, “गोरा”, “विनम्र” असे शब्द लिहिलेले आहेत).

.इतर कोणत्या न्यायाच्या कृतीबद्दल तुम्ही बोलू शकता?

अभ्यासाचे परिणाम खालीलप्रमाणे आहेत: वर्गात, 14% (3 लोक) मुलांनी निम्न पातळी दर्शविली, 50% (9 लोक) सरासरी पातळी आणि 33% (6 लोक) उच्च पातळी (चित्र 2.2 पहा. .).

आकृती 2.2. "निष्पक्षता" श्रेणीबद्दल विद्यार्थ्यांच्या समजण्याच्या अचूकतेचे स्पष्टीकरण देणारे निकालांचे आकृती

प्राप्त झालेल्या निकालांच्या आधारे, खालील निष्कर्ष काढला जाऊ शकतो: आठ विद्यार्थ्यांनी अंशतः "न्याय" ची संकल्पना तयार केली. चार विद्यार्थ्यांनी (मुलांनी) प्रश्नांची अचूक उत्तरे दिली नाहीत. आणि मुली कोणत्याही न्याय्य कृत्याबद्दल बोलू शकत होत्या आणि या कृतीचे समर्थन करू शकत होत्या.

पद्धत "आम्ही लोकांमध्ये काय महत्त्व देतो".

उद्देशः विद्यार्थ्यांच्या मूल्य अभिमुखता आणि नैतिक आदर्शांचा अभ्यास करणे.

प्रगती. कामासाठी सर्वात अनुकूल वेळ म्हणजे वर्गाचा तास. त्याचे विषय वेगवेगळे असू शकतात.

अपील-सूचना: “तुम्ही जे कार्य पूर्ण करणार आहात ते आमच्या सामान्य कार्यास मदत करेल.

गांभीर्य, ​​एकाग्रता आणि वस्तुनिष्ठता दाखवली पाहिजे. तुम्हाला चांगले माहीत असलेल्या मुलांपैकी दोन निवडा; एक खरा मित्र आहे आणि दुसरा नकारात्मक गुणधर्म असलेली व्यक्ती आहे. त्यांच्यातील ते गुण दाखवा. जे तुम्हाला आवडते किंवा नापसंत, आणि या गुणांचे वैशिष्ट्य असलेल्या दोन्हीपैकी तीन क्रिया द्या.

प्राप्त डेटावर प्रक्रिया करणे. परिणामांच्या विश्लेषणामुळे केवळ व्यक्तीच्या घोषित मूल्यांचे चित्रच नव्हे तर वास्तविक क्रियांचे प्रकार देखील काढणे शक्य होते. त्यांची विश्वासार्हता अतिशय विशिष्ट क्रियांच्या संकेतावर आधारित आहे, सामान्यीकृत वैशिष्ट्यांवर नाही.

अभ्यासाचे परिणाम खालीलप्रमाणे आहेत: वर्गात, 50% (9 लोक) मुलांनी निम्न पातळी दर्शविली, 30% (5 लोक) सरासरी पातळी आणि 20% (4 लोक) उच्च पातळी (चित्र 2.3 पहा. .).

% विद्यार्थी सकारात्मक गुणांना नाव देण्यास सक्षम होते (मित्राला मदत करते, दयाळू, कधीही फसवणूक करत नाही, कोणालाही फसवत नाही (स्वातंत्र्य आणि प्रामाणिकपणा)); नकारात्मक: फसवणूक करते, इतरांवर दोष हलवते, अपमान करते, ऑर्डर पूर्ण करत नाही.

आकृती 2.3. विद्यार्थ्यांच्या मूल्य अभिमुखतेच्या निकालांचे आरेखन (पद्धत "लोकांमध्ये आपण काय महत्त्व देतो")

% विद्यार्थी - नाव एक सकारात्मक आणि एक नकारात्मक गुण.

% विद्यार्थी - एकतर नावच दिले नाही किंवा एक गुणवत्ता (आळस)

निष्कर्ष: बहुसंख्य विद्यार्थ्यांना मूल्य अभिमुखता नसते.

या संदर्भात शिक्षक आणि पालकांनी विचार करण्यासारखे काहीतरी आहे.

शालेय मुलांचे नैतिक शिक्षण हे रशियन शिक्षणाच्या आधुनिक क्षेत्रातील प्राधान्य क्षेत्रांपैकी एक आहे. हे केवळ नैतिक आणि नैतिक मूल्ये आणि हेतूंच्या विकासावर आधारित नाही तर एखाद्या व्यक्तीच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या मूलभूत नैतिक गुणांच्या विकासावर देखील आधारित आहे. कोण, शिक्षक नसल्यास, ज्याला मुलाच्या संगोपनावर प्रभाव पाडण्याची संधी आहे, त्यांनी नैतिक शिक्षणाच्या समस्येला त्यांच्या क्रियाकलापांमध्ये महत्त्वपूर्ण भूमिका दिली पाहिजे.

तथापि, सर्व शिक्षक संघातील नैतिक गुणांच्या विकासावर योग्य आणि फलदायी कार्य आयोजित करण्यास सक्षम नाहीत. बर्‍याचदा, या कार्यामध्ये मुख्यतः नैतिक संभाषणांची मालिका असते, जरी त्याच्या कामातील शिक्षकाने नैतिकतेचे शिक्षण देण्यासाठी विविध प्रकारचे कार्य वापरणे आवश्यक आहे.

साहित्यिक वाचन धडे, ज्यामध्ये विद्यार्थी, शिक्षकाच्या मार्गदर्शनाखाली, मोठ्या नैतिक क्षमतेसह मोठ्या संख्येने कामे वाचतात, नैतिक गुणांच्या विकासासाठी मोठ्या संधी प्रदान करतात.

सौंदर्य आणि नैतिक मूल्ये जाणण्यासाठी, धड्यातील मुलांनी जे वाचले त्याबद्दल विचार करणे आवश्यक आहे, पात्रांबद्दल सहानुभूती बाळगणे, त्यांच्या कृतींचे मूल्यांकन करणे, त्यांच्या समस्या समजून घेणे, त्यांचे जीवन त्यांच्या जीवनाशी जोडणे, समजलेल्या गोष्टींनुसार वागण्याचा प्रयत्न करणे आवश्यक आहे. नैतिक मानके.

शिक्षण आणि संगोपनाच्या समस्यांचे निराकरण करण्यात साहित्याच्या धड्यांचे महत्त्व आणि भूमिका किती आहे हे सांगणे कठीण आहे. प्रथम, या धड्यांमध्ये, विद्यार्थ्यांना त्यांच्या लोकांच्या संस्कृतीच्या नैतिक आणि नैतिक मूल्यांची आणि संपूर्ण मानवतेची ओळख होते. दुसरे म्हणजे, साहित्य, एक प्रकारची कला म्हणून, या मूल्यांच्या खोल, वैयक्तिक आत्मसात करण्यात योगदान देते, कारण साहित्यिक मजकूर समजून घेण्याच्या प्रक्रियेत मन, भावना आणि इच्छा या दोन्हींचा समावेश असतो, याचा अर्थ असा की सामान्य आणि नैतिक विकासाची प्रक्रिया. मुलाचे व्यक्तिमत्व आणि त्याचे संगोपन समांतरपणे घडते.

परंतु केवळ अध्यात्मिक आणि नैतिक सामग्री आणि त्याहूनही अधिक सामाजिक आणि नैतिक अनुभव, कलाकृतीतून मुलाच्या आत्म्यात "वाहते" असे नाही. साहित्यिक वाचनाच्या धड्यांमधील विद्यार्थ्यांच्या नैतिक शिक्षणाच्या समस्या सोडवण्याची मुख्य अट म्हणजे विद्यार्थ्यासाठी वैयक्तिकरित्या महत्त्वपूर्ण वाचन आणि कलाकृतींचे सखोल विश्लेषण.

निष्कर्ष

नैतिक शिक्षणाच्या समस्येचा अभ्यास तत्त्ववेत्ते, मानसशास्त्रज्ञ आणि अध्यापनशास्त्रज्ञ-शास्त्रज्ञांनी केला. आता ते विशेषतः संबंधित आहे, कारण. आधुनिक परिस्थितीत, जेव्हा देशातील सामाजिक-राजकीय परिस्थितीने शैक्षणिक प्रक्रिया लक्षणीयरीत्या गुंतागुंतीची केली आहे, जेव्हा तरुण पिढी, समाजाच्या सर्व उणीवा आपल्या गंभीर काळात आत्मसात करून, अधिकाधिक अप्रत्याशित होत आहे, तेव्हा नैतिकता, नैतिकतेच्या समस्या. बाजारातील संबंधांच्या वातावरणात तरुणांच्या मानवतावादी शिक्षणाचा आधार म्हणून, संस्कृती, नैतिक शिक्षणाला प्रथम स्थानावर प्रोत्साहन दिले जात आहे, ज्यासाठी केवळ स्वातंत्र्य, लवचिकता, कार्यक्षमताच नाही तर शिक्षण देखील आवश्यक आहे. सार्वत्रिक मानवी नैतिक मूल्यांवर लक्ष केंद्रित केलेल्या व्यक्तिमत्त्वाचे, जेणेकरून बाजाराच्या अर्थव्यवस्थेला मानवी चेहरा देखील असेल: मनुष्याच्या भल्यासाठी.

विद्यार्थ्यांच्या नैतिक गुणांचा अभ्यास करण्याचा अर्थ म्हणजे शैक्षणिक कार्याच्या संभाव्यतेची रूपरेषा तयार करणे आणि तरुण विद्यार्थ्यांची वैशिष्ट्ये लक्षात घेऊन ते पूर्ण करणे.

आधुनिक प्राथमिक शाळेतील शिक्षकांचे कार्य म्हणजे मुलांमध्ये घेतलेल्या निर्णयांचे स्वातंत्र्य, कृती आणि कृतींमध्ये हेतूपूर्णता, त्यांच्यामध्ये आत्म-शिक्षणाची क्षमता आणि संबंधांचे स्व-नियमन विकसित करणे.

साहित्य वाचनाच्या धड्यांमध्ये विद्यार्थ्यांमध्ये भावनांची संस्कृती जोपासण्याची मोठी क्षमता असते. ए.एस. पुश्किन, एम. त्स्वेतेवा, एल.एन. टॉल्स्टॉय, एन.एन. नोसोव्ह आणि इतर लेखकांच्या कृतींनी मुलांना जीवन आणि मृत्यू, क्रोध आणि करुणा, आत्माहीनता आणि दया यासारख्या जटिल घटना आणि भावनांचा परिचय करून दिला.

साहित्यिक वाचन धड्यांमध्ये विद्यार्थ्यांना संबोधित केलेले प्रश्न एखाद्या व्यक्तीच्या भावनिक जीवनातील घटनांबद्दल सखोल दृष्टी मिळविण्यासाठी काही नवीन अवलंबनांचा शोध घेतात. दुस-यामध्ये "जाणवण्याची" तयारी, त्याची भावनिक स्थिती ओळखण्याची तयारी लहान विद्यार्थ्यांनी अशा शैक्षणिक कार्यांच्या सहाय्याने प्राप्त केली आहे ज्यासाठी मुलांनी स्वतःला इतरांशी ओळखणे आवश्यक आहे.

शिक्षकावर बरेच काही अवलंबून असते. केवळ त्याची सर्वात खोल आणि प्रामाणिक भावना, सहानुभूती आणि हृदयाची वेदना विद्यार्थ्यांच्या आत्म्याला स्पर्श करू शकते.

अशा प्रकारे, साहित्यिक कार्यावर काम करण्याच्या प्रक्रियेत नैतिक शिक्षणावर पद्धतशीर कार्य केल्याने लहान विद्यार्थ्यांच्या नैतिक शिक्षणाची पातळी वाढवणे, त्यांना दयाळूपणा, प्रामाणिकपणा, कर्तव्य, जबाबदारीची भावना शिकवणे शक्य होते; देशभक्तीची भावना निर्माण करणे; लोकांचा आदर करायला शिका.

वापरलेल्या साहित्याची यादी

1.Apletaev M.N. शिकण्याच्या प्रक्रियेत व्यक्तिमत्व शिक्षणाची प्रणाली: मोनोग्राफ / ओम्स्क.गोस. अध्यापनशास्त्रीय विद्यापीठ: ओएमजीपीयू पब्लिशिंग हाऊस, 1998.

.अर्खांगेलस्की एन.व्ही. नैतिक शिक्षण - एम.: शिक्षण, 1999.

.बाबांस्की यु.के. अध्यापनशास्त्र: व्याख्यानांचा अभ्यासक्रम - एम.: शिक्षण. 2000.

4.बाबान ए.व्ही. नैतिक शिक्षणावर / A.V. बबयान, एन.जी. डेबोल्स्की // अध्यापनशास्त्र. - 2005. - क्रमांक 2. - S.67-78.

5.बोझोविच एल.आय. मुलांच्या नैतिक विकास आणि शिक्षणावर // मानसशास्त्राचे प्रश्न - एम.: शिक्षण, 2005.

.Bondyrev N.I. शालेय मुलांचे नैतिक शिक्षण - एम: शिक्षण, 2001.

7.Vinogradova N. A. प्रीस्कूल एज्युकेशन: डिक्शनरी ऑफ टर्म्स / N. A. Vinogradova. - M.: Airms-press, 2005. - 400s.

8.वोल्कोगोनोव्हा ओ.डी., तत्त्वज्ञानाची मूलभूत तत्त्वे: पाठ्यपुस्तक / O.D. वोल्कोगोनोव्ह, एन.एम. सिदोरोवा. - एम.: फोरम, 2006. - 480 चे दशक.

9.नैतिक क्रियाकलापांमध्ये विद्यार्थ्याच्या व्यक्तिमत्त्वाचे शिक्षण: शिफारस करण्याची पद्धत / ओम. राज्य ped इन - टी गॉर्कीच्या नावावर - ओम्स्क: ओजीआयपीआय, 1977

10.दल V.I. जिवंत ग्रेट रशियन भाषेचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश - एम.: 1999, व्हॉल.

.काप्रोवा I.A. शिक्षण प्रक्रियेत लहान शालेय मुलांचा नैतिक विकास. - एम: शिक्षण, 2002.

.कोवालेव N.E., Raisky B.F., Sorokin N.A. अध्यापनशास्त्राचा परिचय. मॉस्को: ज्ञान, 2007 - 386 पी.

.कोझलोव्ह ई.पी. शाळकरी मुलांच्या नैतिक चेतनेचे शिक्षण. एम.: ज्ञान. 2003.

.कोरोत्कोवा एल.डी. व्यक्तीच्या आध्यात्मिक आणि नैतिक विकासाचे साधन म्हणून कौटुंबिक वाचन. // एल.डी. कोरोत्कोवा // प्राथमिक शाळा. - 2007. - क्रमांक 11. - पृ.15-17.

.तत्त्वज्ञानाचा संक्षिप्त शब्दकोश: 1982

.मकारेन्को ए.एस. शालेय सोव्हिएत शिक्षणाच्या समस्या. एम.: ज्ञान, 1996.

.मार्तियानोव्हा ए.आय. नैतिक शिक्षण: सामग्री आणि फॉर्म. // ए.आय. मारत्यानोवा // प्राथमिक शाळा. - 2007. - क्रमांक 7. - एस. 21-29.

.Matveeva L.I. शैक्षणिक क्रियाकलाप आणि नैतिक वर्तनाचा विषय म्हणून लहान विद्यार्थ्याचा विकास. एम.: 2001.

.मुखिना व्ही.एस. "शाळेत सहा वर्षांचा मुलगा." एम.: शिक्षण, 2006.

.ओझेगोव्ह S.I. रशियन भाषेचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश, 2 - आवृत्ती: 1995.

.6-7 वर्षे वयोगटातील मुलांच्या मानसिक विकासाची वैशिष्ट्ये. एल्कोनिन डीबी द्वारा संपादित: 1997

.प्राथमिक ग्रेडमध्ये अध्यापनशास्त्रीय अभ्यासाचे आयोजन: उच्च शिक्षणाच्या शिक्षकांसाठी एक पुस्तिका. आणि सरासरी ped पाठ्यपुस्तक संस्था / एड. पी. ई. रेशेटनिकोवा. - एम.: व्लाडोस, 2002. - 320 पी., पी. 188

.सोकोलनिकोवा एन.एम. प्राथमिक शाळेत व्हिज्युअल आर्ट्स आणि शिकवण्याच्या पद्धती: पाठ्यपुस्तक. विद्यार्थ्यांसाठी भत्ता. उच्च ped पाठ्यपुस्तक आस्थापना - दुसरी आवृत्ती. / एन. एम. सोकोलनिकोवा. - एम.: एड. केंद्र "अकादमी", 2002. - 368 पी., पी. ३३८

.सुखोमलिंस्की व्ही.ए. निवडक अध्यापनशास्त्रीय लेखन: 1980, खंड 2

.उशिन्स्की के.डी. संकलित कामे - M: 1985, vol. 2

26.फोमेंको एन.ई. नैतिकतेपासून नैतिक कृत्यांपर्यंत किंवा माझ्या वर्गाच्या जीवनातील लहान कथा / N.E. फोमेंको // वर्ग शिक्षक. - 2003. - क्रमांक 3. - एस. 78-91.

27.फ्रिडमन एल.एम., पुष्किना टी.ए., कपलुनोविच आय.या. विद्यार्थी आणि विद्यार्थी गटांच्या व्यक्तिमत्त्वाचा अभ्यास: पुस्तक. शिक्षक / L.M साठी. फ्रिडमन, टी.ए. पुष्किन, I.Ya. कपलुनोविच. - एम.: एनलाइटनमेंट, 2000. - 207 पी.

.खारलामोव्ह आय.एफ. अध्यापनशास्त्र: व्याख्यानांचा अभ्यासक्रम - एम: शिक्षण, 2000.

29.शारापोवा, ओ.व्ही. वाचन धड्यांमध्ये नैतिक शिक्षणाची वैशिष्ट्ये / ओ.व्ही. शारापोवा // प्राथमिक शाळा. - 2008. - क्रमांक 1 - एस. 42-45.

संलग्नक १

"ब्रदर्स सिरिल आणि मेथोडियस - स्लाव्हिक वर्णमालाचे निर्माते" (ग्रेड 4)

उद्देशः स्लाव्हिक वर्णमाला निर्मितीच्या इतिहासाची कल्पना तयार करणे.

धड्याची उद्दिष्टे:

शैक्षणिक: पवित्र समान-ते-प्रेषित सिरिल आणि मेथोडियस, स्लाव्हचे ज्ञानी आणि स्लाव्हिक वर्णमालाचे निर्माते याबद्दल प्रारंभिक कल्पनांची माहिती देण्यासाठी;

विकसनशील: संज्ञानात्मक प्रक्रिया आणि सर्जनशील क्षमता विकसित करा;

शैक्षणिक: आध्यात्मिक आणि नैतिक गुणांच्या विकासास प्रोत्साहन देण्यासाठी.

धड्याचा प्रकार: नवीन ज्ञान आत्मसात करण्याचा धडा.

पद्धती: स्पष्टीकरणात्मक आणि स्पष्टीकरणात्मक.

संस्थेचे स्वरूप: वैयक्तिक, फ्रंटल.

उपकरणे: संतांची प्रतिमा समान-टू-द-प्रेषित सिरिल आणि मेथोडियस, भौगोलिक नकाशा, ऐतिहासिक स्त्रोत "द टेल ऑफ बायगॉन इयर्स" आणि "द लाइफ ऑफ कॉन्स्टंटाइन-सिरिल" मधील उतारे.

वर्ग दरम्यान:

वेळ आयोजित करणे.

समस्येचा परिचय.

कोडे सोडवा.

झुडूप नाही, पण पाने सह, एक शर्ट नाही, पण sewn, एक माणूस नाही, पण सांगते.

हे एक पुस्तक आहे.

लहानपणापासूनच, आम्हाला आमच्या वर्णमाला अक्षरांची सवय झाली आहे आणि आम्ही कोणतेही ध्वनी आणि शब्द कसे व्यक्त करू शकतो याचा विचार करत नाही. पुस्तकांमधून आपल्याला अनेक नवीन आणि मनोरंजक गोष्टी शिकायला मिळतात. आम्ही लहान असताना आमचे पालक आम्हाला पुस्तके वाचून दाखवतात. शाळेत गेल्यावर आम्ही स्वतः लिहायला आणि वाचायला शिकलो.

यावर विश्वास ठेवणे कठीण आहे, परंतु एकेकाळी आमच्याकडे छापील पुस्तके नव्हती.

एक काळ असा होता जेव्हा आपल्या पूर्वजांना, स्लावांकडे लिखित भाषा नव्हती. त्यांना अक्षरे माहीत नव्हती. त्यांनी पत्रे लिहिली, परंतु अक्षरांमध्ये नाही, तर रेखाचित्रे. म्हणून त्यांना ... / चित्र अक्षरे / म्हणतात. आपल्या पूर्वजांच्या प्रत्येक वस्तूचा अर्थ काहीतरी, प्रतीकात्मक होता. उदाहरणार्थ, एक प्राचीन इतिहास म्हणतो: “खझारांना जंगलात ग्लॅड्स सापडले आणि खझार म्हणाले: “आम्हाला श्रद्धांजली द्या.” त्यांनी साफसफाईचा विचार केला आणि प्रत्येक झोपडीला तलवार दिली. खझारांनी ही श्रद्धांजली त्यांच्या राजपुत्र आणि वडिलांना दिली. खझर वडिलांनी सांगितले: "ही श्रद्धांजली चांगली नाही, आम्हाला ती एकतर्फी शस्त्रे - साबरांसह सापडली आणि या शस्त्रांमध्ये दुधारी शस्त्रे आहेत - तलवारी, ते आमच्याकडून आणि इतरांकडून खंडणी घेतील."

एका अरुंद मठ कक्षात,

चार रिकाम्या भिंतींमध्ये

प्राचीन रशियन भूमीबद्दल

कथा एका साधूने लिहिली होती.

त्याने हिवाळ्यात आणि उन्हाळ्यात लिहिले,

मंद प्रकाशाने प्रकाशित.

वर्षानुवर्षे त्यांनी लेखन केले

आमच्या महान लोकांबद्दल.

वर्षानुसार घटनांच्या नोंदीचे नाव काय आहे? (क्रॉनिकल)

रशियामधील पहिल्या इतिहासांपैकी एकाचे नाव काय आहे? ("द टेल ऑफ गॉन इयर्स")

ते लिहिणाऱ्या इतिहासकाराचे नाव काय होते? (नेस्टर)

त्यांनी पत्रांत लिहिले. अक्षरे कधी दिसली?

असे मानले जाते की 9व्या शतकात आधीच "रशियन अक्षरे" मध्ये लिहिलेली पुस्तके होती. पण ते आमच्यापर्यंत पोहोचले नाहीत. आणि नंतरच्या काळातील पुस्तके आधीपासूनच जुन्या स्लाव्होनिक वर्णमाला "सिरिलिक" च्या अक्षरांमध्ये लिहिली गेली होती.

तिला असे का म्हटले गेले? (मुलांची उत्तरे)

(ऑडिओ बेल आवाज)

घंटा वाजत पसरत आहे.

त्यांच्या कार्याचा गौरव केला जातो.

सिरिल आणि मेथोडियस लक्षात ठेवा,

बेलारूसमध्ये, मॅसेडोनियामध्ये,

पोलंड, झेक प्रजासत्ताक आणि स्लोव्हाकिया मध्ये,

युक्रेन, क्रोएशिया, सर्बिया मध्ये.

पहिल्या शिक्षकांच्या पराक्रमाची प्रशंसा करा,

शाळेत, ते नेहमी जसे शिकवतात तसे साक्षरता शिकवत नाहीत. नताल्या कोंचलोव्स्काया रशियामध्ये शिकण्याचे वर्णन कसे करतात ते येथे आहे.

जुन्या काळात मुले शिकत

त्यांना चर्चच्या कारकुनाने शिकवले होते.

पहाटे आले

आणि त्यांनी याप्रमाणे अक्षरे पुनरावृत्ती केली:

A होय B - Az आणि Buki सारखे,

व्ही - वेदी म्हणून, जी - क्रियापद.

आणि विज्ञानासाठी शिक्षक

मी शनिवारी त्यांना मारहाण केली.

सुरुवातीला खूप विचित्र

आमचे पत्र होते!

पेनने काय लिहिले ते येथे आहे -

हंस विंग पासून!

हा चाकू विनाकारण नाही.

त्याला "पेन्सिल" असे म्हणतात:

त्यांनी त्यांची पेन धारदार केली,

जर ते मसालेदार नसते.

डिप्लोमा मिळणे अवघड होते

जुन्या काळात आमचे पूर्वज,

आणि मुलींना पाहिजे होते

काहीही शिकू नका.

फक्त पोरांनाच शिकवले जायचे.

हातात पॉइंटर असलेला डिकन

गाण्याच्या आवाजात मी त्यांना पुस्तके वाचून दाखवली

स्लाव्होनिक मध्ये.

या कवितेतून तुम्ही काय शिकलात?

त्यावेळी कोणत्या भाषेत पुस्तके वाचली जात होती?

स्लाव्हिक वर्णमाला कुठून आली? आज आपण वर्गात याबद्दल बोलणार आहोत.

धड्याचा मुख्य टप्पा.

एक काळ असा होता जेव्हा स्लाव्हिक लोक निरक्षर होते, त्यांना लिहिता वाचता येत नव्हते. त्यांच्याकडे वर्णमाला देखील नव्हती, ज्याची अक्षरे लिहिताना वापरली जाऊ शकतात. स्लाव्हसाठी वर्णमाला संकलित केली गेली, वाचणे आणि लिहिण्यास शिकण्यास मदत केली - संत सिरिल आणि मेथोडियस. सर्वसाधारणपणे, स्लाव्हिक लेखन एक आश्चर्यकारक मूळ आहे. स्लाव्हिक लेखनाच्या स्मारकांबद्दल धन्यवाद, आम्हाला स्लाव्हिक वर्णमाला दिसण्याच्या सुरुवातीबद्दल केवळ एक वर्षापर्यंतच नाही तर निर्मात्यांची नावे आणि त्यांचे चरित्र देखील माहित आहे.

स्लाव्हिक लेखनाचे हे स्मारक काय आहेत?

(बोर्डवर: "द लाइफ ऑफ कॉन्स्टंटाइन-सिरिल", "द लाइफ ऑफ मेथोडियस", "अ प्रेझ टू सिरिल अँड मेथोडियस", "द टेल ऑफ बायगॉन इयर्स".)

संपूर्ण रशियामध्ये - आमची आई

घंटा वाजत पसरत आहे.

आता भाऊ संत सिरिल आणि मेथोडियस

त्यांच्या कार्याचा गौरव केला जातो.

सिरिल आणि मेथोडियस लक्षात ठेवा,

बंधू गौरवशाली, प्रेषितांसारखे,

बेलारूसमध्ये, मॅसेडोनियामध्ये,

पोलंड, झेक प्रजासत्ताक आणि स्लोव्हाकिया मध्ये,

बल्गेरियातील सुज्ञ बांधवांची स्तुती करा,

युक्रेन, क्रोएशिया, सर्बिया मध्ये.

सर्व राष्ट्रे जे सिरिलिकमध्ये लिहितात,

प्राचीन काळापासून स्लाव्हिक काय म्हणतात,

पहिल्या शिक्षकांच्या पराक्रमाची प्रशंसा करा,

ख्रिश्चन ज्ञानी.

स्लाव्हिक लेखनाच्या निर्मात्यांच्या चरित्रांवरून, आम्हाला माहित आहे की हे भाऊ थेस्सलोनिका शहरातील होते. आता या शहराला थेसालोनिकी म्हणतात. चला नकाशावर शोधूया. बायझँटियम येथे संपला आणि नंतर आमच्या पूर्वजांच्या, स्लाव्हच्या विस्तीर्ण जमिनी आल्या.

मेथोडियस सात भावांमध्ये सर्वात मोठा आणि सर्वात धाकटा कॉन्स्टँटाईन होता. कॉन्स्टँटिनचे शिक्षण कॉन्स्टँटिनोपलच्या सम्राटाच्या दरबारात झाले. एक उज्ज्वल कारकीर्द त्याची वाट पाहत होती, परंतु त्याने मठात सेवानिवृत्ती घेणे निवडले. पण कॉन्स्टँटिनला एकांतात जास्त वेळ घालवता आला नाही. सर्वोत्तम उपदेशक म्हणून, त्यांना अनेकदा शेजारच्या देशांमध्ये पाठवले गेले. या सहली यशस्वी झाल्या. एकदा, खझारचा प्रवास करताना, त्याने क्रिमियाला भेट दिली. तेथे त्याने सुमारे दोनशे लोकांचा बाप्तिस्मा केला आणि बंदिवान ग्रीक लोकांना स्वातंत्र्यासाठी सोडले.

परंतु कॉन्स्टँटिनची तब्येत खराब होती आणि वयाच्या 42 व्या वर्षी तो खूप आजारी पडला. त्याच्या जवळच्या शेवटच्या अपेक्षेने, तो एक भिक्षू बनला आणि त्याचे सांसारिक नाव कॉन्स्टँटिन बदलून सिरिल असे ठेवले. त्यानंतर, तो आणखी 50 दिवस जगला, आपल्या भावाला आणि विद्यार्थ्यांना निरोप दिला आणि 14 फेब्रुवारी 869 रोजी शांतपणे मरण पावला.

मेथोडियस त्याच्या भावापेक्षा 16 वर्षांनी जगला. त्रास सहन करून, त्याने महान कार्य चालू ठेवले - पवित्र पुस्तकांचे स्लाव्हिकमध्ये भाषांतर आणि स्लाव्हिक लोकांचा बाप्तिस्मा.

आणि आता ऐतिहासिक स्त्रोतांकडे वळूया ज्यावरून आपण स्लाव्हिक लेखनाच्या सुरुवातीबद्दल शिकू शकतो. रशियाच्या सुरुवातीच्या इतिहासाचा मुख्य साक्षीदार, द टेल ऑफ बायगॉन इयर्सकडे वळूया.

(विद्यार्थ्यांनी शिक्षकांच्या टिप्पण्यांसह उतारा वाचला)

या उतार्‍यावरून आपण शिकतो की एकदा स्लाव्हिक राजपुत्र रोस्टिस्लाव, श्व्याटोपोल्क आणि कोट्सेल यांनी बायझँटाईन राजा मायकेलकडे राजदूत पाठवले होते. झारने कॉन्स्टँटाईन आणि मेथोडियस या दोन विद्वान भावांना स्वतःकडे बोलावले आणि त्यांना स्लाव्हिक देशात पाठवले.

हे 863 मध्ये घडले. स्लाव्हिक लेखनाची उत्पत्ती येथूनच झाली.

आता दुसऱ्या स्रोताकडे वळू. हे कॉन्स्टँटिन-सिरीलचे जीवन आहे. येथे देखील, स्लाव्हिक भाषेतील विश्वास स्पष्ट करू शकणारा शिक्षक पाठविण्याच्या मोरावियन राजकुमार रोस्टिस्लाव्हच्या विनंतीचे वर्णन केले आहे.

(शिक्षकांच्या टिप्पण्यांसह विद्यार्थ्यांचे वाचन)

कॉन्स्टँटिन-सिरिलच्या जीवनात, आपण पाहतो की त्याच्याद्वारे स्लाव्हिक वर्णमाला तयार करणे हे एक महान चमत्कार आणि देवाचे प्रकटीकरण म्हणून वर्णन केले आहे.

आणि वर्णमाला सिरिलिक म्हणतात. रशियामधील सर्वात जुने पुस्तक, कॅरिलिकमध्ये लिहिलेले - 1057 चे ऑस्ट्रोमिर गॉस्पेल. हे गॉस्पेल सेंट पीटर्सबर्ग येथे M.E. Saltykov-Schchedrin च्या नावावर असलेल्या स्टेट रशियन लायब्ररीमध्ये संग्रहित आहे.

पीटर द ग्रेटच्या काळापर्यंत सिरिलिक जवळजवळ अपरिवर्तित होते. त्याच्या अंतर्गत, काही अक्षरांच्या शैलींमध्ये बदल केले गेले आणि 11 अक्षरे वर्णमालामधून वगळण्यात आली.

1918 मध्ये, सिरिलिक वर्णमाला आणखी चार अक्षरे गमावली: yat, i (i), izhitsu आणि fita.

संशोधन क्रियाकलाप.

(गट काम)

तुमच्या आधी 22 एप्रिल 1912 च्या दैनिक कामगारांच्या "प्रवदा" क्रमांक 1 चा एक तुकडा आहे. त्यात, आपण पाहतो की - er -, -er-, -yat- अशी अक्षरे अजूनही वापरली जात होती. -yat- या अक्षराला "रशियन शाळकरी मुलांच्या असंख्य पिढ्यांच्या अश्रूंनी भिजलेले" असे म्हणतात; ते किती काळ अस्तित्वात होते? अक्षरे कशासाठी होती - आणि एर - ते कसे वाचले गेले?

A. Leontiev च्या लेखांच्या तुकड्यांचा अभ्यास करून उत्तर द्या

“सुमारे एक हजार वर्षांपूर्वी, कीवन रसच्या युगात, रशियन भाषेतील सर्व अक्षरे स्वर आवाजात संपली. उदाहरणार्थ, मेंढी या शब्दाला तीन अक्षरे होती आणि ते असे लिहिले होते: मेंढी. जुन्या रशियन भाषेतील ь (er) हे अक्षर (i) सारखेच लहान स्वर ध्वनी सूचित करते. म्हणून, माऊस हा शब्द नंतर माऊससारखा वाजला, पाच - पाचसारखा. आणि अक्षर ъ (ep) देखील नेहमी "मूक" ठोस चिन्ह नव्हते. प्राचीन रशियन काळात, ते (y) आणि (s) मधील ध्वनी मध्यवर्ती दर्शवितात. आणि शब्द असे लिहिले होते: राम, मुलगा (झोप), पुलक (रेजिमेंट) तसे, हा आवाज आणि अक्षर संबंधित बल्गेरियन भाषेत जतन केले गेले. देशाचे नाव असे लिहिले आहे: बल्गेरिया.

एल.व्ही. Uspensky "शब्दांबद्दल शब्द" ch. "लेटर-स्केअरक्रो आणि त्याचे प्रतिस्पर्धी" (डिडॅक्टिक मटेरियल. एल.यू. कोमिसारोवा, आर.एन. बुनेव, ई.व्ही. बुनेवा, पाठ्यपुस्तक "रशियन भाषा", इयत्ता 4 साठी).

“प्रत्येकाने बहुधा रशियन शाळकरी मुलांच्या असंख्य पिढ्यांकडून अश्रूंनी भिजलेल्या प्रसिद्ध “यत” बद्दल स्कॅरक्रो लेटर, स्कॅरेक्रो लेटर बद्दल ऐकले असेल. तथापि, ते काय होते हे आता सर्वांनाच ठाऊक नाही. आमच्या वर्तमान पत्रात, "ई" ध्वनीसाठी दोन चिन्हे आहेत: - ई - आणि-ई -, किंवा -ई उलट: परंतु 1928 पर्यंत, रशियन वर्णमालामध्ये -ई- आणखी एक अक्षर होते:

आता तुम्हाला पूर्णपणे अस्पष्ट वाटेल अशा कारणांमुळे, सात हा शब्द अगदी याप्रमाणे लिहिला गेला: सात, आणि स्म्य हा शब्द पूर्णपणे भिन्न आहे, यत-द्वारे.

उदाहरणांची ही छोटी यादी पहा.

एका उथळ तलावात खडूने लिहा. फर जास्त आहेत आणि आम्ही सूप खाल्ले. ही माझी मांजर नाही, ही मांजर मुकी आहे.

उजव्या स्तंभाच्या उदाहरणांमध्ये, अक्षराऐवजी - ई-पूर्वी, ते नेहमी -yat- लिहिले जात असे.

डाव्या आणि उजव्या स्तंभांमध्ये -ई-मधील फरक ऐकण्यासाठी, ही वाक्ये सलग अनेक वेळा बोलण्याचा प्रयत्न करा.

अगदी लहान वयात आणि अगदी प्राथमिक इयत्तेत, जेव्हा मुले त्यांच्या आत्म्याला मुक्त करतात, त्यांचे हृदय उघडतात, तेव्हा तुम्हाला अभ्यास करणे आवश्यक आहे. मुलाच्या आत्म्याचा विकास. मला वाटते की जर मुलांना उदात्त सत्य शिकवाअगदी सुरुवातीपासूनच, ते त्यांच्या मनातील शंका दूर करेल आणि त्यांना जीवनाच्या योग्य मार्गावर आणा. हे असे वर्ग आहेत ज्यात मुलाचा आत्मा आणि हृदय सर्व उत्कृष्ट, सर्वोच्च आध्यात्मिक प्रतिमांनी पोषित केले जाते.

डाउनलोड करा:

पूर्वावलोकन:

(एमओयू "माध्यमिक शाळा क्रमांक 2")

आकाश अनंत

संकलित: Mazhaeva T. N.

प्राथमिक शाळेतील शिक्षक

गुसिंस्क

धड्याचा विषय: आकाशाची अनंतता.

धड्याचा उद्देश: - आकाशाच्या उदाहरणावर, एखाद्या व्यक्तीमध्ये कोणते खजिना ठेवलेले आहेत हे मुलांना स्पष्ट करण्यासाठी (दयाळूपणा, शुद्धता, औदार्य, प्रेम, मैत्री);

निसर्गाद्वारे मनुष्याचे नैतिक गुण विकसित करणे.

साहित्य मालिका:

व्ही. सोलुखिन "पृथ्वीवर राहण्यासाठी".

व्हिज्युअल श्रेणी:

थीम पोस्टर;

- A.I. कुइंदझी "डनीपरवर चांदण्या रात्री",

बी. कुस्टोडिएव्ह "श्रोवेटाइड",

व्ही. कॅंडिन्स्की "हिवाळी लँडस्केप",

आर. केंट "एस्किमो इन अ कयाक",

T. Manizer "हिंद महासागरातील सूर्यास्त".

आयवाझोव्स्की "उत्तर समुद्रातील वादळ"

सिग्नॅक "मार्सिले मधील हार्बर"

रायलोव्ह "निळ्या विस्तारात",

सावरासोव्ह "कंट्री रोड",

तारांकित आकाश दर्शविणारे मोठे रेखाचित्र;

रेखाचित्रे "आकाशाचे खजिना".

संगीत ओळ:- बीथोव्हेन मूनलाइट सोनाटा.

वर्ग दरम्यान.

आय. उद्घाटन भाषण. धड्यासाठी भावनिक मूड.

व्ही. सोलुखिन यांच्या कवितेचे संगीत वाचन "पृथ्वीवर जगण्यासाठी."

पृथ्वीवर जगा, आत्मा आकाशाकडे धडपडतो -

येथे माणसाचे दुर्मिळ भाग्य आहे.

मी जंगल साफ करताना गवतामध्ये झोपतो,

बर्च उंच वाढतात

आणि असे दिसते की ते सर्व थोडे आहेत

तिथे ते एकमेकांकडे झुकले

आणि त्यांनी माझा तंबू बंद केला.

पण स्पष्ट आणि निळा मंजुरी

हिरव्या birches दरम्यान

जेमतेम गंजलेली पत्रके.

मी तिथे पाहतो, मग एक संथ पक्षी,

ढग साखरेसारखे पांढरे आहेत.

उन्हाळ्याच्या सूर्याखाली चमकणारा पांढरा

आणि शुभ्रतेच्या पुढे अजूनही निळा आहे,

मोहक, गोड खोली.

पृथ्वीवर जगा, अनंतापर्यंत पसरवा -

येथे माणसाचे आनंददायक भाग्य आहे.

मी गवत मध्ये पडून आहे

किंवा वाळवंटातील वाळूवर,

किंवा खडकावर, दगडी कड्यावर,

किंवा गारगोटीवर, जिथे समुद्रकिनारा आहे,

हात पसरले, मी ताऱ्यांकडे पाहतो.

आयुष्यात यापेक्षा चांगला क्षण नाही...

हे वैश्विक शांततेची खोली,

जेव्हा तुम्ही सर्व तारांकित आकाशात विरघळता,

आणि स्वतः, जसे आकाशाने त्याच्या सीमा गमावल्या,

आणि सर्वकाही शांतपणे तरंगते आणि फिरते.

अन्यथा, तुम्ही वर उडत आहात, हात पसरलेले आहेत.

तुम्ही फार वेळ पडू नका.

आणि गोड

आणि उड्डाणाचा (किंवा पडणे) अंत नाही.

आणि जीवनाचा अंत नाही, तुमच्यासाठी नाही ...

पृथ्वीवर जगा, आत्मा आकाशाकडे धडपडतो ...

धडपड का करायची? आपले बर्च फेकून द्या

स्वतःला मोहक निळ्यामध्ये उडवा.

लवकरच तिकीट खरेदी करा. एअरफिल्डवरून

पंख आता तुला आकाशात उचलतील.

हा तुमचा निळा आहे. येथे तारे आहेत. आनंद घ्या.

एक ढग आहे. तू त्याला जमिनीवरून पाहिलेस.

ते जळले, चमकले, चमकले.

तो हंस सारखा आकाशात तरंगत होता.

त्यातून आपण बरोबर उडतो.

धुके, पाणी. आणि सर्वसाधारणपणे, समस्या:

ढगांमध्ये नेहमीच जोरदार हादरते.

मी खाली, खिडकीतून, जमिनीकडे पाहतो.

जंगल शेवाळ सारखे आहे.

जंगलातली नदी ही धाग्यासारखी असते.

क्लिअरिंग डॉटच्या मध्यभागी -

लहान माणूस!

कदाचित तो हात पसरून झोपला असेल,

आणि वर पाहतो.

आणि ते सुंदर दिसते

त्याच्याकडे आकर्षक निळा आहे.

मला तिथे जायचे आहे. मला पृथ्वीवर जायचे आहे!

थांबा. आता वर जाऊया.

दहा हजारांसाठी. तू अजून तिथे आला नाहीस.

ते जाऊ द्या!

आपण स्वतः स्वप्न पाहिले. तुला तहान लागली होती. तुला हवे होते!

पृथ्वीवर राहतात. आकाशाकडे झेपावणारा आत्मा

येथे एक मनुष्य गोड लोट आहे.

तुम्हांला पाहून मला खूप आनंद झाला.

मला वाटते की आपण कदाचित अंदाज लावला असेल की आज आपण कशाबद्दल बोलणार आहोत?

ते बरोबर आहे, आकाशाबद्दल. आमच्या आजच्या धड्याचा विषय:

आकाशाची अनंतता.

मित्रांनो, तुम्हाला आकाशाकडे बघायला आवडते का?

II. विश्रांती. बीथोविनच्या "मूनलाईट सोनाटा" चे संगीत वाजते.

- डोळे मिटून स्वतःला न संपणाऱ्या आकाशाकडे पाहण्याची कल्पना करूया.

आपले डोळे उघडा. कृपया आम्हाला सांगा, तुम्ही आकाश कसे पाहिले?

III. नवीन साहित्य.

1. A.I. Kuindzhi च्या पेंटिंगवर संभाषण "Dnieper वर चंद्राची रात्र".

कुइंदझीलाही आकाशाकडे पाहणे आवडले. चला पाहू या कलाकाराने कसले आकाश पाहिले.

बीथोविन "मूनलाईट सोनाटा" चे संगीत.

« हे काय आहे? चित्र किंवा वास्तव. सोनेरी चौकटीत किंवा उघड्या खिडकीतून हा महिना, हे ढग, हे काळेकुट्ट अंतर, उदास गावांचे हे थरथरणारे दिवे आणि हे प्रकाशाचे खेळ, नीपरच्या जेट्समध्ये महिन्याचे हे चंदेरी प्रतिबिंब, अंतरावर वाकताना दिसले. , ही काव्यमय, शांत भव्य रात्र.

सेंट पीटर्सबर्ग येथे एका पेंटिंगचे एक विलक्षण प्रदर्शन उघडले गेले - ए.आय. कुइंदझी यांनी "नाइट ऑन द नीपर". ज्या हॉलमध्ये चित्र होते तिथे प्रेक्षकांचा अक्षरश: पेव फुटला.

चंद्रप्रकाशाच्या प्रभावाने प्रथम दर्शकांना धक्का बसला. निसर्गरम्य प्रभाव खरोखर आश्चर्यकारक होता. काहींनी कॅनव्हासच्या मागे देखील पाहिले, आकाशाच्या मागे लपलेला प्रकाशाचा स्रोत शोधत.

हजारो मैल दूर, महासागर आणि महाद्वीपांवरून रसिकांनी आणि कलाप्रेमींनी रशियातील या अतुलनीय कॅनव्हासची तीर्थयात्रा केली.

जेव्हा तुम्ही हे चित्र पाहता तेव्हा तुम्हाला कोणत्या भावना येतात?

चांदण्या रात्री तुम्हाला काय वाटते?

2. पी आकाशाबद्दल महान लोकांच्या म्हणीनुसार कार्य करा.

“आकाश आपल्या बाहेर आहे, आत आहे, असे म्हणण्यात काही अर्थ नाही... आणि जो माणूस जाणतो.

आकाश हे त्याचे ग्रहण आहे, आकाश स्वतः आणि देवदूत आहे.

इव्हान्खोव्ह: "आध्यात्मिक जीवन म्हणजे तुमचा स्वर्गाशी संबंध आहे."

3. स्वर्गातील खजिना बद्दल संभाषण.

बोर्डवर तारांकित अमर्याद आकाशाचे एक मोठे पोस्टर आहे.

- मित्रांनो, तुम्हाला काय वाटते स्वर्गातील खजिना काय आहेत? कृपया त्यांची यादी करा.(तारे, चंद्र, बर्फ, पाऊस, ढग, सूर्य, इंद्रधनुष्य, उत्तर दिवे, धूमकेतू, ग्रह, वीज, ढग, उल्कावर्षाव इ.)

तुम्हाला आकाशातील कोणते खजिना आवडतात आणि का?

मी तारांकित आकाशाच्या पोस्टरवर आकाशातील खजिना दर्शविणारी रेखाचित्रे जोडतो.

आता वाक्य पूर्ण करा:

1. आकाशात तारे नसते तर...
2. पाऊस पडलाच नाही तर...
3. जर सूर्य आकाशात चमकला नाही तर ...
4. हिवाळ्यात बर्फ पडला नाही तर...

1. मानवी आत्म्याच्या खजिना बद्दल संभाषण.

मित्रांनो, स्वर्गीय म्हणता येईल अशा पृथ्वीवरील खजिन्यांमध्ये काही आहे का?

हे खजिना काय आहेत?

(चांगले चारित्र्य, तेजस्वी आत्मा, उदात्त विचार, प्रेम, मैत्री इ.)

स्वर्ग आणि मानवी आत्म्यामध्ये काय समान आहे?

आकाश मानवी आत्म्यात कोणत्या भावनांना जन्म देते?

5. स्लाइड - शो. आकाशाच्या रंगाबद्दल संभाषण.

कृपया आकाशाचा रंग कोणता आहे?

खरंच, आकाश हा नेहमीच वेगळा रंग असतो.

आकाशाचा रंग काय ठरवतो?

1. हवामान

बर्फवृष्टी असो वा पाऊस असो आकाशाचा रंग ढगांवर अवलंबून असतो.

स्लाइड: आयवाझोव्स्की "द नाइन्थ वेव्ह".

शांततेतून वादळाकडे होणाऱ्या संक्रमणाचे चित्रण कलाकाराने कुशलतेने केले. आकाशाचा रंग कसा बदलतो याकडे लक्ष द्या: सुरुवातीला, एक शांत प्रकाश लिलाक, आणि जेव्हा वादळाकडे जाताना, ते गडद, ​​​​धोकादायक, जवळजवळ काळा होते. आकाशाच्या रंगाप्रमाणे समुद्राचा रंग बदलतो. आकाश आणि समुद्र यांच्यातील संबंध पुढील स्लाइड्सवर पाहू शकता.

स्‍लाइड: सिग्‍नॅक "मार्सेली मधील हार्बर"

स्लाइड: "Belle-Ile मध्ये रॉक्स" मॉनेट करण्यासाठी

1. दिवसाचे वेळा

सकाळचे आकाश सूर्यास्तापेक्षा वेगळे असते, ते गुलाबी, तेजस्वी आणि संध्याकाळी - अर्थातच रात्रीच्या आकाशापेक्षा वेगळे असते.

1. सीझन

उन्हाळा, शरद ऋतूतील, हिवाळा आणि वसंत ऋतु आकाश.

स्लाइड: ए. कुइंदझी "नाइट ऑन द नीपर"

स्लाइड: बी. कुस्टोडिएव्ह "श्रोवेटाइड"

स्लाइड: व्ही. कॅंडिन्स्की "विंटर लँडस्केप"

आकाशाचा रंग आपल्या मूडवर परिणाम करतो.

स्लाइड: रायलोव्ह "निळ्या विस्तारात" - आकाशचमकदार निळा, सनी - मूड आनंदी, आनंदी आहे.

स्लाइड: सावरासोव्ह "कंट्री रोड" - आकाश निस्तेज राखाडी, ओलसर आहे - मनःस्थिती उदास, उदास आहे.

स्लाइड: आयवाझोव्स्की "उत्तर समुद्रातील वादळ" - आकाश गडद राखाडी आहे - मनःस्थिती अस्वस्थ आहे, येऊ घातलेल्या वादळाची भावना, भीती.

स्लाइड: नेस्टेरोव्ह "डोंगरात"

स्लाइड: एन. रोरिच "स्वर्गाचे बाण, पृथ्वीचे भाले"

कलाकाराने हा विशिष्ट रंग का निवडला?

स्लाइड: वासनेत्सोव्ह "अंडरवर्ल्डच्या तीन राजकन्या."

सी प्रकाश अवास्तव वाढवतो, काय घडत आहे याचे रहस्य.

तुमच्या आत्म्याला आकाशात एक छोटीशी भेट देऊ द्या.

व्ही. चर्चा. कामांचे प्रदर्शन.

सहावा. धड्याचा सारांश.

मी तुम्हाला शुभेच्छा देऊ इच्छितो:“पृथ्वीवर स्वतःसाठी संपत्ती ठेवू नका, जेथे पतंग आणि गंज नष्ट करतात आणि चोर फोडतात आणि चोरतात. पण स्वर्गात खजिना साठवा... कारण जिथे तुमचा खजिना आहे तिथे तुमचे हृदयही असेल.

तुमची अंतःकरणे स्वर्गाकडे जाण्याची माझी इच्छा आहे, जिथे तुमचा खजिना आहे.

VII. प्रतिबिंब.

पूर्वावलोकन:

महापालिका संस्था "व्यवस्थापन

महापालिकेचे शिक्षण प्रशासन

शहरी जिल्ह्याची रचना "उसिंस्क"

महापालिका शैक्षणिक संस्था

"माध्यमिक शाळा क्रमांक 2"

(एमओयू "माध्यमिक शाळा क्रमांक 2")

आईचे हृदय

मुलांच्या आध्यात्मिक आणि नैतिक शिक्षणाचा धडा

संकलित: Mazhaeva T. N.

प्राथमिक शाळेतील शिक्षक

Usinsk

धड्याचा विषय: आईचे हृदय

धड्याचा उद्देश: आई आणि स्त्री यांच्यासाठी प्रेम आणि आदर वाढवणे;

कार्ये:

- प्रेमाच्या गुणांचे पालनपोषण करणे सुरू ठेवा: कोमलता, आपुलकीची भावना, आईबद्दल दयाळूपणा, स्त्री;

- भावनांचे परिष्करण जोपासणे;

- कल्पनाशक्ती विकसित करा.

साहित्य मालिका:- मायकोव्ह "आई";

1. व्ही. सुखोमलिंस्की "आईच्या प्रेमाची दंतकथा";
2. आईच्या प्रेमाबद्दल नीतिसूत्रे;
3. ए प्लॅटोनोव्ह "हँडलेस";
4. व्ही. सुखोमलिंस्की "मदर्स विंग्स";
5. W. Wakenroder "अद्भुत प्रतिमा";
6. परीकथा "जगाच्या आईला धिक्कार".

व्हिज्युअल श्रेणी:

स्लाइड: राफेल सँटी "सिस्टिन मॅडोना";

स्लाइड्स N.K. रोरीच: "जगाची आई";

"जगाचा धारक";

"स्वर्गाची राणी";

"सकाळचा तारा"; "मॅडोनाची कामे".

कार्ड शब्द;

थीम एक पोस्टर आहे;

सारण्या: "प्रेमाच्या कडा";

"आईचे प्रेम";

"आईच्या हृदयाचा खजिना"

तीन रंगांचे सिग्नल कार्ड;

मुलांची रेखाचित्रे. आईची पोट्रेट.

संगीत मालिका:

शुबर्ट "एव्ह मारिया"

बीथोव्हेन "मूनलाइट सोनाटा"

वर्ग दरम्यान

1. उद्घाटन भाषण.

आज आपण प्रेमाबद्दल बोलत राहू.

प्रेम हा इतका मोठा, उबदार शब्द आहे, तो त्याच्या उबदार, सौम्य हातांनी मिठी मारतोसंपूर्ण जग.

प्रेम म्हणजे कोमलता, आनंद आहे, दया आहे, दुःख आहे, मदत करण्याची इच्छा आहे, जतन करण्याची आहे, देण्याची क्षमता आहे, सामायिक करण्याची क्षमता आहे, आपल्या सभोवतालचे जग हृदयाने समजून घेण्याची आहे.

प्रेमाची तुलना कशाशी करता येईल? (सूर्यासह)

सूर्य पृथ्वीवरील प्रत्येकाला आपला प्रकाश, उबदारपणा, जीवन देतो आणि प्रत्येकजण सारखाच असतो, मग तो चांगला असो किंवा वाईट असो.

ज्याप्रमाणे सूर्याला अनेक किरणे असतात, त्याचप्रमाणे प्रेमालाही अनेक पैलू असतात.

मित्रांनो, मला प्रेमाचे पैलू सांगा.

प्रेम

जगासाठी प्राण्यांना

मनुष्य ते जीवन

आई ते निसर्गाकडे

मातृभूमीला

माणसासाठी, निसर्गावर, प्राण्यांवर, मातृभूमीसाठी, आईसाठी प्रेम. आणि हे सर्वप्रेम

संगीत ते कविता वाचन.

आमच्या आजच्या धड्याचा विषय काय आहे याचा अंदाज कोणी लावला!

आईचे प्रेम

आई... सगळ्यात जवळची, प्रिय व्यक्ती जी आयुष्यभर तुझ्यासोबत आहे. चला तुमच्या आईबद्दलच्या गोष्टी ऐकूया.

II. गृहपाठ

त्या बदल्यात, मुले त्यांचे फूल दाखवतात, आई कशी दिसते आणि ते सांगताततिच्यासंबंधी

तुमच्या कथांबद्दल धन्यवाद, मला वाटते की तुम्ही तुमच्या आईवर किती प्रेम करता.

मला तुझे प्रेम माझ्या हृदयात जाणवते, ते आईच्या प्रेमातून जन्माला येते.

III. नवीन साहित्य.

1. मातृप्रेमाबद्दल संभाषण

मित्रांनो, हा तुमच्यासाठी आईच्या प्रेमाचा सूर्य आहे. कृपया यादी करा की आईचे प्रेम कोणत्या प्रकारचे असू शकते?

आईचे प्रेम

त्याग प्रचंड

जादूचा रुग्ण

निःस्वार्थपणे क्षमाशील

कोमल हृदय

धड्याच्या ओघात, आईचे प्रेम काय असू शकते हे आपण किरणांवर जोडू.

आईच्या प्रेमाची एक दंतकथा ऐका

2. व्ही. सुखोमलिंस्की यांचे "आईच्या प्रेमाची दंतकथा" वाचणे

("दयाळूपणाचे पाठ्यपुस्तक," पृष्ठ 90)

मग, आईचे आपल्या मुलावर काय प्रेम होते?

प्रचंड

समर्पित

त्याग

आपल्या मुलाच्या जीवनासाठी, आई नेहमीच पराक्रमासाठी तयार असते, ती मुलांच्या आनंदासाठी तिच्या शांती, आरोग्य, आनंदाचा त्याग करू शकते. आपल्या जीवनात अशा दुःखद घटनांची उदाहरणे आहेत जेव्हा एखाद्या आईने मुलाच्या आयुष्यासाठी आपला जीव दिला.

आता हंसाची गोष्ट ऐका.

5. व्ही. सुखोमलिंस्की "मदर्स विंग्ज" ची परीकथा वाचणे

जखमी आई अजून का आनंदी होती?

6. सर्जनशील कार्य "आईच्या हृदयाचे खजिना"

बोर्डवर एक मोठे हृदय आहे आणि त्याच्या पुढे लहान हृदये आहेत.

हे आईचे हृदय आहे. आणि ही लहान हृदये म्हणजे आईच्या हृदयात साठवलेला खजिना आहे.

कृपया प्रत्येक हृदयावर त्या खजिन्याची यादी करा जी आईच्या हृदयात राहतात.

उदाहरणार्थ :

पवित्रता

व्हेरा

मेहनतीपणा

दया

प्रेम

शहाणपण

कोमलता

औदार्य

बलिदान

नम्रता

आदर

खानदानी

मुले फळ्यावर जातात आणि खजिन्याचे नाव घेतात.

7. संभाषण

- आईची संकल्पना इतर संकल्पनांसह एकत्रित केली आहे:

आई निसर्ग

निसर्ग आणि पृथ्वीची तुलना आईशी का? त्यांना काय एकत्र करते?

मातृप्रेम, आईची प्रतिमा केवळ कवी, लेखकच नव्हे तर त्यांच्या चित्रांमधील कलाकारांद्वारे देखील आपल्या कृतींमध्ये दिसून येते.

8. स्लाइड प्रोग्राम:

Schubert "Ave Maria" च्या संगीताला Raphael "Sistine Madonna" ची स्लाइड दाखवत आहे आणि W. Wackenroder "Wonderful Evening" चा उतारा वाचत आहे

कलाकारांच्या पेंटिंगमध्ये आईची प्रतिमा, एक स्त्री.

हे चित्र बघून काय वाटतं.

आपल्या मुलाचे काय होईल हे मेरीला माहीत आहे असे तुम्हाला वाटते का? तिला याबद्दल माहिती आहे का?

आईच्या चेहऱ्यावर कोणती भावना ओतलेली असते?

मेरीचा चेहरा किंचित दु:खाने किंवा त्याऐवजी शांत दुःखाने रंगला आहे. तिचे डोळे खाली आहेत. बाळ शांतपणे आणि विचारपूर्वक अंतराकडे पाहत आहे, जणू काही त्याच्या भविष्याकडे पाहत आहे आणि आताच, आश्चर्यचकित आणि विश्वासाने ते स्वीकारत आहे.

एकीकडे मरीया आपल्या मुलाला हळूवारपणे धरून ठेवते आणि दुसरीकडे ती त्याला जगासमोर पसरवते, जणू काही ती आधीच देवाने तिला पाठवलेल्या गोष्टींपासून वेगळे होण्याची तयारी करत आहे असे तुम्हाला वाटत नाही.

आम्ही स्वर्गीय मातेची प्रतिमा, राफेल सँटी द्वारे धन्य व्हर्जिनची प्रतिमा पाहू.

मला तुम्हाला आणखी एक प्रतिमा दाखवायची आहे. ही जगाची माता आहे.

9. एन.के.च्या "मदर ऑफ द वर्ल्ड" पेंटिंगच्या पुनरुत्पादनाचे प्रदर्शन. रोरीच

चेहऱ्याचा वरचा भाग जगाच्या मातेने का झाकलेला असतो?

परीकथा वाचत आहे "जगाच्या आईला दु:ख" (88-89 मधील दयाळूपणाचे पाठ्यपुस्तक)

10. जगाच्या आईबद्दल संभाषण

जगाच्या मातेचे येणारे युग, लोक अजूनही स्त्री युग आहे. युद्धे थांबतील, कारण स्त्रीला प्रेमळपणा आणि प्रेमळपणा आहे. स्त्रिया जग वाचवतील. प्रत्येक स्त्रीला आणि मुलीला वाटले पाहिजे की तिच्यात विश्वमातेचा कण आहे. मुलींनी काय बनले पाहिजे? (दयाळू, सौम्य, प्रेमळ)

आणि मुलांनी आणि पुरुषांनी स्त्रियांकडून प्रेम आणि दयाळूपणा शिकला पाहिजे, असभ्य आणि असभ्य होऊ नये.

IV. चित्र. व्यावहारिक भाग.

आपले डोळे बंद करा आणि आपण आपल्या आईला देऊ इच्छित असलेल्या प्रेमाच्या पुष्पगुच्छाची कल्पना करा.

आपल्या पुष्पगुच्छात कोणती फुले असतील?

कदाचित अग्निमय लाल खसखस, ज्याच्या आत एक काळा अंगार आहे;

किंवा कदाचित सर्वात सामान्य निळ्या विसर-मी-नॉट्समधून जे स्पष्ट निळ्या तलावासारखे दिसते;

ब्लश - गुलाबी कार्नेशन;

पांढरा डेझी पासून;

लिलाक घंटा;

किंवा आश्चर्यकारक गुलाब; गुलाब ही फुलांची राणी आहे, तिच्यावर प्रेम होते, तिची पूजा केली जात होती, ती अनादी काळापासून गायली जात होती.

कदाचित तुम्ही तुमच्या आईला पुष्पगुच्छ द्याल

1. खोऱ्यातील लिली, त्यांच्या शुद्धतेमध्ये सुगंधित;
2. राई मध्ये कॉर्नफ्लॉवरचा पुष्पगुच्छ;
3. बर्ड चेरी सुवासिक फुलणे;
4. वॉटर लिली;
5. निळा स्नोड्रॉप;
6. जीवनाने भरलेले पिवळ्या रंगाचे फूल, सूर्य.

व्ही. चर्चा. कामांचे प्रदर्शन

प्रेमाची अद्भुत फुले तू तुझ्या आईला दिलीस.

सहावा. परिणाम

आमचा धडा संपतो. आज तू घरी येशील आणि तुझ्या आईकडे खूप काळजीपूर्वक पाहशील, तिचे हळूवारपणे चुंबन घेशील, हळुवारपणे तिच्या सोन्याचे हात मारशील.

तू तिला काहीच बोलू शकत नाहीस, तिला सगळं समजेल. आपल्या हृदयाची उबदारता अनुभवा. तू जे आहेस त्याबद्दल तुझ्या हृदयाचे डोळे तुझ्या आईच्या कृतज्ञतेच्या अश्रूंनी धुवावेत.

VII. प्रतिबिंब.

मुले मूडशी संबंधित रंगानुसार वर्तुळ निवडतात, धड्याच्या आधीच्या मूडशी त्याची तुलना करतात. नेहमी चांगल्या मूडमध्ये रहा. धडा संपला. निरोप.

पूर्वावलोकन:

महापालिका संस्था "व्यवस्थापन

महापालिकेचे शिक्षण प्रशासन

शहरी जिल्ह्याची रचना "उसिंस्क"

महापालिका शैक्षणिक संस्था

"माध्यमिक शाळा क्रमांक 2"

(एमओयू "माध्यमिक शाळा क्रमांक 2")

आमचे मित्र झाडे आहेत

धडा सारांश

मुलांच्या आध्यात्मिक आणि नैतिक शिक्षणावर

माझैवा तात्याना निकोलायव्हना,

प्राथमिक शाळेतील शिक्षक

Usinsk

धड्याचा विषय: आमचे मित्र झाडे आहेत.

धड्याचा उद्देश: मुलाच्या आध्यात्मिक गुणांचे प्रकटीकरण.

धड्याची उद्दिष्टे:

1. भाजीपाल्याच्या राज्याच्या उदाहरणांवर (म्हणजेच, झाडाची प्रतिमा), मुलांना हे स्पष्ट करण्यासाठी की एखाद्या व्यक्तीमध्ये कोणते खजिना ठेवलेले आहेत (दयाळूपणा, शुद्धता, कोमलता, औदार्य, धैर्य, करुणा, सौहार्द);
2. निसर्गाद्वारे मनुष्याचे आध्यात्मिक गुण विकसित करा.

साहित्य मालिका:दमास्कसचे सेंट जॉन

संगीत मालिका: विवाल्डी, "द मॅजिक ऑफ द फॉरेस्ट"

व्हिजन रेंज:

1. स्लाइड प्रोग्राम:

1. ऑस्ट्रोखोव्ह "द फर्स्ट ग्रीन"
2. A. Venitsianov “कापणी मध्ये. उन्हाळा",
3. एन. रोरिच "द हिमालय", "गुड हर्ब्स",
4. N. Ge "लिव्होर्नो मधील समुद्रावरील सूर्यास्त",
5. A. कुइंदझी "नाइट ऑन द नीपर",
6. व्हॅन गॉग "स्टारी नाईट"
7. ए. रायलोव्ह "निळ्या विस्तारात"

1. झाडे दर्शविणारी चित्रे: बर्च, ओक, विलो, रोवन, लिन्डेन, मॅपल,
   पाइन, अस्पेन, ऐटबाज.
2. शब्द कार्ड
3. टेबल्स. जीवनाचे झाड, "नकारात्मक आणि सकारात्मक गुण
   व्यक्ती."
4. पोस्टर थीम.
5. प्रदर्शन शीर्षक
6. एक मोठे झाड.

वर्ग दरम्यान

1. उद्घाटन भाषण

नमस्कार माझ्या प्रिय मित्रांनो!

तुम्हाला पाहून मला आनंद झाला!

माझे नाव तात्याना निकोलायव्हना आहे. पण माझी आई मला फोन करते
बर्च झाडापासून तयार केलेले

असे का वाटते?

मी तुझ्याशी सहमत आहे. पण एक डोंगराची राख माझ्या हृदयात राहते.

मी स्वतःला डोंगराची राख का मानतो, तुम्हाला समजेल, सोबत राहिल्यानंतर
मला एक धडा.

तुम्हाला स्वतःला एक छोटासा चमत्कार करायचा आहे: तुमच्या हृदयात राहणारे झाड शोधण्यासाठी?

मग मी तुम्हा सर्वांना वन्यजीवांच्या आश्चर्यकारक आणि रहस्यमय जगात आमंत्रित करतो, रहस्ये आणि रहस्यांनी भरलेले, जिथे आमचे चांगले मित्र राहतात - झाडे.

P. स्लाइड - कार्यक्रम.

विवाल्डीच्या संगीताच्या स्लाइड्स दाखवत आहे आणि काव्यात्मक ओळी वाचत आहे

तुला आशीर्वाद

दमास्कसचे सेंट जॉन

मी तुला वनांचा आशीर्वाद देतो

दऱ्या, शेत, पर्वत, पाणी,

मी स्वातंत्र्याचा आशीर्वाद देतो

आणि निळे आकाश!

आणि मी माझ्या कर्मचार्‍यांना आशीर्वाद देतो

आणि ही गरीब पिशवी

आणि स्टेप्पे एका काठापासून काठापर्यंत,

आणि सूर्य प्रकाश आहे, आणि रात्र अंधार आहे.

आणि एकाकी वाट

भिकारी, मी कोणत्या मार्गाने जातो,

आणि शेतात गवताचे प्रत्येक ब्लेड

आणि आकाशातील प्रत्येक तारा.

III. जंगलाबद्दल बोला

आणि एका कलाकाराने एकदा कोमी परमा काढायचे ठरवले. "जंगल म्हणजे काय?" त्याला वाटलं.

कलाकाराला मदत करा! तुम्ही त्याला काय रेखाटण्याचा सल्ला द्याल?

हो त्याने केले. मी ब्रश, पेंट्स उचलले आणि काढू लागलो. मी बर्च, ऐटबाज, पाइन, विलो रंगवले. एकट्या झाडांनी जंगल बनवता येईल का? (हे असू शकत नाही)

मी झाडांच्या शेजारी सुंदर झुडुपे आणि हिरव्या गवतामध्ये बरीच चमकदार फुले रंगवली.

मी मशरूम, कीटक काढायला विसरलो नाही. फुलांवर, झाडांच्या पानांवर, गवतावर चमकदार फुलपाखरे आणि रंगीबेरंगी बीटल दिसू लागले.

संगीत "जंगलाची जादू"

पक्ष्यांशिवाय जंगल असू शकत नाही. आणि आनंदी पक्षी झाडांच्या फांद्यावर दिसू लागले. मी एक टॉड, एक सरडा, एक बेडूक देखील काढला.

हे खरे जंगल आहे! तो जगेल, कारण सर्व काही येथे आहे: मशरूम, फुले आणि प्राणी. हे जंगल आहे! आणि वास्तविक जंगलात, हजारो आणि हजारो रहिवासी अशा प्रकारे लपलेले आहेत की त्यांना पाहणे पूर्णपणे अशक्य आहे. आणि त्यात हजारो रहस्ये आहेत जी फार कमी लोक सोडवू शकतात.

कोणत्या प्रकारची व्यक्ती ही रहस्ये उघड करण्यास सक्षम असेल असे तुम्हाला वाटते?

मी तुमच्याशी सहमत आहे. स्वतःला निसर्गाचा अविभाज्य भाग मानणारी प्रेमळ हृदय असलेली व्यक्तीच जंगलातील रहस्ये उलगडू शकते.

IV. खेळ "झाडाचे पात्र"

तुमच्यापैकी प्रत्येकाचे व्यक्तिमत्व वेगळे आहे.

झाडांना चारित्र्य असते असे तुम्हाला वाटते का?

चला सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण शब्द, गुण एकत्र शोधू जे प्रत्येक झाडाचे स्वरूप, वर्ण, मूड अचूकपणे व्यक्त करतात.

आणि आपल्या उत्तरेकडील प्रदेशातील सर्वात सामान्य झाड घेऊ - बर्च.

बर्चचे स्वरूप काय आहे आणि का?

डेस्कवर

विलो

ऐटबाज

बर्च झाडापासून तयार केलेले

सौम्य भव्य रडणे

शुद्ध गंभीर दुःख

माफक दुःख

लाजाळू

ओक

रोवन

उदार पराक्रमी

मजबूत घन

बर्च: कोमल, स्वच्छ, शुभ्र शरीराचा, कुरळे, आनंदी, विनम्र, लाजाळू, पातळ.

काय एक बर्च झाडापासून तयार केलेले च्या प्रेमळपणा ची आठवण करून देते? (लवचिक मऊ फांद्या
लोकांना कोमलतेची आठवण होते)

स्वच्छतेबद्दल? (पांढरा पोशाख)

आणखी एक सर्वात सामान्य कोमी वृक्ष म्हणजे परमा: ऐटबाज.तिचे व्यक्तिमत्व काय आहे आणि का?

ऐटबाज: कठोर, गंभीर, भव्य.

विलोचे पात्र काय आहे? आणि का?

विलो: रडणे, दुःखी, दुःखी (नदीच्या काठावर वाकणे, जणू काही लाल युवती तिच्या लग्नासाठी आसुसलेली आहे, किंवा लहान जलपरी रडत असलेल्या विलोमध्ये बदलल्या आहेत आणि पाण्याखालील घरासाठी शोक करतात)

तुम्ही मला माउंटन राख बद्दल काय सांगू शकता?

रोवन: पातळ, कुरळे, उदार. रोवन आपली जीवनसत्त्वे आणि बेरी संपत्ती प्रत्येकाला देतो: लोक, प्राणी आणि पक्षी.

जंगलाचा राजा ओक आहे. त्याचे चरित्र, मूड, देखावा वर्णन करा.

ओक: उंच, साठा, मजबूत, पराक्रमी, बळकट, सर्वशक्तिमान, भव्य, घन.

शाब्बास पोरांनी. मला तुमची उत्तरे खूप आवडली. आपण झाडाचे पात्र, स्वरूप, मूड अचूकपणे व्यक्त केले आहे.

V. सामान्यीकरण

मित्रांनो, झाडे आपल्याला काय शिकवू शकतात?

रोवन - औदार्य;

ओक - धैर्य, धैर्य, दृढता;

बर्च झाडापासून तयार केलेले - कोमलता, शुद्धता;

विलो - करुणा.

तुम्ही पहा मित्रांनो, प्रत्येक झाडात एक वर्ण, एक मूड आहे आणि शहाणपणाचा तुकडा देखील लपलेला आहे. अशा प्रकारे, आपण एखाद्या व्यक्तीची झाडाशी तुलना करतो.

सहावा. जागतिक वृक्ष

तुम्हाला काय वाटतं, झाडाच्या रूपात आपण आपल्या मोठ्या वैविध्यपूर्ण जगाची कल्पना करू शकतो की नाही हे स्वप्न पाहू या.

जर आपण कल्पना केली की आपले संपूर्ण घर, आपले जग हे एक झाड आहे, तर आपण या पृथ्वीवर राहणारी माणसे आहोत, तर आपण या जीवनाच्या झाडावर आपले प्रतिनिधित्व कोण करणार आहोत? (या झाडाची फळे, फुले, पाने).

मित्रांनो, पहा, कारण आपण, पृथ्वी ग्रहावर राहणारे लोक, सर्व खूप भिन्न, भिन्न वर्ण, भिन्न राष्ट्रीयत्व, धर्म, भिन्न रंग असलेले
skin, आपण सर्वजण आपल्या सामान्य घरात एकत्र कसे राहू शकतो, जेणेकरून आपले घर भरभराटीस येईल, या झाडासारखे तेजस्वी आणि सुंदर असेल?

(आपण एकमेकांबद्दल सहिष्णु असले पाहिजे, एकमेकांवर प्रेम केले पाहिजे, सहानुभूती बाळगण्यास सक्षम असले पाहिजे, इतर लोकांच्या वेदना आपल्या स्वतःच्या म्हणून स्वीकारल्या पाहिजेत आणि लोकांची सेवा केली पाहिजे, स्वतःसाठी नाही तर इतर लोकांच्या फायद्यासाठी जगले पाहिजे).

मित्रांनो, परंतु, दुर्दैवाने, आपले जग अपूर्ण आहे आणि चांगल्याच्या पुढे वाईट आहे. आणि माणूस हा निसर्गाचा एक आदर्श प्राणी नाही आणि असे लोक आहेत ज्यांच्याकडे नकारात्मक वर्ण वैशिष्ट्ये आहेत.

ज्याच्या हृदयात राहतात अशा व्यक्तीला तुम्ही स्वतःमध्ये कोणते गुण विकसित करण्याचा सल्ला द्याल

दुःख आनंद

द्वेषी दयाळूपणा

असभ्यपणा कोमलता

भ्याड धैर्य

कंजूसपणा औदार्य

कुरुप सौंदर्य शोधा

सौंदर्य

आणि जर प्रत्येक व्यक्तीने हे गुण आपल्या हृदयात ठेवले तर आपल्या पृथ्वीवर शांती, आनंद, आनंद होईल.

VII. व्यावहारिक भाग

फळ्यावर पान नसलेले मोठे झाड दिसते.

आणि म्हणून, आम्ही "जगाचे झाड" सादर केले आहे आणि आता आपल्या वर्गाचे "जीवनाचे झाड" सजवूया. आणि ते काय असेल ते तुमच्यावर अवलंबून आहे.

चला ते आपल्या हृदयाने सजवूया. तुम्ही तुमचा मित्र म्हणून निवडलेले झाड तुमच्या हृदयात काढा. कामाला लागा. मी तुम्हाला सर्जनशील यशाची शुभेच्छा देतो.

आठवा. चर्चा. कामांचे प्रदर्शन

तुझ्या वर्गाचे झाड कसे फुलले, शोभिवंत, उत्सवी, सुंदर झाले ते मी पाहतो. मला तुमची दयाळू हृदये आणि तुमचे मित्र - झाडे दिसतात.

अगं, बर्च झाडापासून तयार केलेले कोणी पेंट केले? तू तिला का निवडलेस?

मी पाहतो की अनेक लोकांच्या हृदयात ओक आहे. तुम्ही ते का काढले?

इवुष्काने मुलांची मने जिंकली. आपण विलो का काढला?

आणि हे माझे हृदय आहे. आणि डोंगराची राख त्यात राहते. मी माउंटन राख का निवडली याचा अंदाज लावू शकता?

मी लोकांमधील औदार्य आणि दयाळूपणाची प्रशंसा करतो.

मित्रांनो, तुमच्या वर्गाचे झाड नेहमीच आनंदी, फुललेले असते, तुम्ही काय असावे? (तुमच्या हृदयाच्या किरणांवर कोणते गुण जगतील).

IX. एकूण

आम्ही आमच्या प्रदर्शनाला नाव कसे देऊ शकतो?

("मनुष्याच्या हृदयातील एक झाड", "आमच्या वर्गाचे हृदय")

आमचा धडा संपतो. मी तुम्हाला शुभेच्छा देऊ इच्छितो की प्रेम नेहमी तुमच्या हृदयात राहते, जगासाठी प्रेम, एकमेकांवर प्रेम, निसर्ग आणि आमच्या मित्रांच्या झाडांसाठी.

मी तुम्हा सर्वांना खूप खूप शुभेच्छा देतो. निरोप. आमचा धडा संपला.

पूर्वावलोकन:

महापालिका संस्था "व्यवस्थापन

महापालिकेचे शिक्षण प्रशासन

शहरी जिल्ह्याची रचना "उसिंस्क"

महापालिका शैक्षणिक संस्था

"माध्यमिक शाळा क्रमांक 2"

(एमओयू "माध्यमिक शाळा क्रमांक 2")

आनंद जादू चाप

मुलांच्या आध्यात्मिक आणि नैतिक शिक्षणाचा धडा

संकलित: Mazhaeva T. N.

प्राथमिक शाळेतील शिक्षक

गुसिंस्क

धड्याचा विषय: आनंद जादू चाप.

धड्याचा उद्देश: निसर्गावर प्रेम वाढवणे.

धड्याची उद्दिष्टे: १ . इंद्रधनुष्याच्या प्रतिमेमध्ये, एक आश्चर्यकारक आणि अद्वितीय चमत्कार दर्शवा.

2 . इंद्रधनुष्यासारख्या नैसर्गिक घटनेचे उदाहरण वापरून, मुलांना हे स्पष्ट करा की एखाद्या व्यक्तीमध्ये कोणते खजिना अंतर्भूत आहेत (दयाळूपणा, शुद्धता, औदार्य, सौंदर्य, कोमलता इ.)

3 . एखाद्या कृती, भावना, कार्याच्या सौंदर्याच्या जाणिवेतून जगाकडे आणि स्वतःबद्दल नैतिक दृष्टीकोन विकसित करणे.

4 . सौंदर्य बघायला आणि निर्माण करायला शिका.

5 . मुलाला मानवी संस्कृतीची, सार्वत्रिक मूल्यांची प्रणाली ओळखा.

साहित्य मालिका: ई. शिम "इंद्रधनुष्य"; F. Tyutchev.

संगीत मालिका: I.S. बाख, विवाल्डी.

व्हिज्युअल श्रेणी: ए सवरासोव "इंद्रधनुष्य"; A. कुइंदझी "इंद्रधनुष्य",

वासिलिव्ह "वेट मेडो".

वर्ग दरम्यान.

I. सुरुवातीची टीका.

आमच्या गुडनेस आणि ब्युटी क्लासेसमध्ये तुम्हाला पुन्हा भेटून मला खूप आनंद झाला, जिथे आम्ही शाश्वत आणि सुंदर, दयाळूपणा आणि प्रेमाबद्दल, आपल्या पृथ्वीवर सर्वत्र असलेल्या अद्भुत सौंदर्याबद्दल बोलतो.

II. भूतकाळाची पुनरावृत्ती. सौंदर्य चर्चा.

- सौंदर्य कुठे मिळेल?

सौंदर्य सर्वत्र आहे: निसर्गात, कलेत, मानवी नातेसंबंधात.

सौंदर्याला अनेक पैलू असतात. माणसाचे सौंदर्य, निसर्गाचे सौंदर्य.

माणूस निसर्गाशी जोडलेला आहे. तो त्याचे सौंदर्य समजतो आणि त्याच्या कलाकृतींमध्ये, त्याच्या कामात ते व्यक्त करतो: कलाकार - चित्रांमध्ये, संगीतकार - संगीतात, कवी - कवितेत, शिवणकामात सुई स्त्री.

आणि एखाद्या व्यक्तीमध्ये काय सुंदर असू शकते?

(व्यक्तीमध्ये प्रत्येक गोष्ट सुंदर असावी - चेहरा, विचार आणि आत्मा आणि शरीर दोन्ही.)

एखाद्या व्यक्तीमध्ये खरे सौंदर्य काय आहे?

(खरे सौंदर्य म्हणजे आत्मा, शुद्ध आणि सुंदर, शरीर नाही.)

एखाद्या व्यक्तीच्या सुंदर आत्म्याचे कोणते गुण आहेत?

(दयाळूपणा, प्रेम, प्रामाणिकपणा, आनंद, दया, करुणा.)

हे आध्यात्मिक सौंदर्य कसे प्राप्त होते?

(आत्म्याचे सौंदर्य मनुष्याने त्याच्या परिपूर्णतेवर काम केल्याने प्राप्त होते.)

सौंदर्य कोणत्या भावना जागृत करते?

(आनंद, सर्जनशीलतेची इच्छा - काहीतरी रेखाटणे, लिहिणे, सौंदर्य व्यक्त करणे.)

जर प्रत्येक व्यक्तीला हे समजले की सौंदर्य आत्म्यात आहे आणि चांगले, स्वच्छ आणि दयाळू बनण्याचा प्रयत्न केला तर संपूर्ण जग अधिक सुंदर होईल.

प्रत्येक गोष्टीत सौंदर्य शोधण्याची क्षमता ही एक उत्तम कला आहे. हे शिकण्याची गरज आहे. तुम्ही शाळेत जाता तेव्हा तुमच्या आजूबाजूला काय चालले आहे ते लक्षात घ्या. सौंदर्य सर्वत्र आहे, आपल्याला ते पहावे लागेल.

III. स्लाइड प्रोग्राम.

संगीतासह स्लाइडशो

मला तुम्हाला कलेतील सौंदर्य, कलाकारांच्या चित्रांच्या पुनरुत्पादनात, लोककलांच्या कार्यात दाखवायचे आहे.

स्लाइड्स पाहताना, प्रत्येकाने आपल्या आयुष्यात काय सुंदर पाहिले ते लक्षात ठेवा.

व्यायाम: दररोज काहीतरी सुंदर शोधण्याचा प्रयत्न करा. सवय होऊ द्या. आणि पुढील धड्यात, आपण एका आठवड्यात निसर्गात कोणत्या सुंदर, अद्भुत गोष्टी पाहिल्या हे सांगाल.

IV. पावसाची चर्चा.

बाख आवाज

फक्त एकाचे नाव घेणे कठीण आहे. संपूर्ण जग सौंदर्य आहे. मला तारे पहायला आवडतात, मला शरद ऋतूतील जंगल आवडते आणि उन्हाळ्यात - फुलांसह वन ग्लेड. आणि रात्री नदी किती सुंदर आहे, नदीच्या वर धुके आहे, एक गडद आकाश, तेजस्वी तारे, एक चंद्र.

पण अलीकडे मी प्रेम करत आहेपाऊस

सहसा पाऊस हा शब्द फक्त कंटाळवाणा प्रतिमा निर्माण करतो. पण खरं तर, पावसाबद्दलच्या प्रत्येक शब्दात जिवंत प्रतिमांचा रस असतो.

आनंदी उन्हाळ्यातील पाऊस, उबदार वसंत ऋतु, थंड शरद ऋतूतील पाऊस आहेत आणि प्रत्येकाचे स्वतःचे वैशिष्ट्य आहे.

आणि अजूनही पाऊस पडत आहेरिमझिम पाऊस,

आंधळा

आच्छादन

मशरूम

विवादास्पद (जलद, वेगवान)

पट्टे (पट्टे मध्ये जात)

तिरकस,

जोरदार धावणे आणि शेवटी सरी (मुसळधार)

आणि ते अजूनही घडते उबदार जीवन देणारापाऊस पावसाची तुलना अनेकदा शुद्धीकरण आणि पृथ्वीवर पडणाऱ्या प्रेमाच्या प्रतीकाशी केली जाते.

उन्हाळ्यात पाऊस जरूर ऐका, पावसानंतर निसर्गाचे निरीक्षण करा, अविष्कार करापावसाची कविता.

V. नवीन साहित्य.

विवाल्डी यांचे संगीत

आता कल्पना करा की कसे - जणू काही वादळ मैदानावर आले. अंतरावर पाऊस आणि वारा, निळे ढग ओलावा आणि जड, झाडे आणि झुडुपांच्या ओल्या फांद्याने भरलेले आहेत. परंतु क्षितिजाजवळ चमकदार निळे आकाश आधीच उजळले होते, सूर्य बाहेर आला आणि एक "दूरचा चमत्कार" दिसू लागला - एक इंद्रधनुष्य.

व्हिज्युअल श्रेणी: ए. सावरासोव "इंद्रधनुष्य"

गद्य ते संगीत वाचन.

मला इंद्रधनुष्य खूप आवडतात

आनंद अद्भुत चाप.

रंगीत गेट

ती पसरेल

पृथ्वी, चमक

चमक - प्रेमात पडा!

फक्त इथे नेहमीच इंद्रधनुष्य असते, खूप दूर

तुम्ही कितीही वेगात गेलात, कितीही वेगाने गेलात तरी हरकत नाही

तू अजून जवळ जाणार नाहीस

हात लावू नका.

मी यालाच म्हणतात - "एक दूरचा चमत्कार."

इ.शिम या लेखकामध्ये इंद्रधनुष्यावर किती प्रेम आहे हेच जाणवते.

आमच्या धड्याचा विषय काय आहे याचा अंदाज कोणी लावला?

"जॉय मॅजिक आर्क".

पाऊस पडल्यावर आकाश हसते असे वाटते का?

इंद्रधनुष्याला आकाशाचे स्मित म्हणता येईल का?

तुला इंद्रधनुष्य आवडते का?

कशासाठी?

जेव्हा तुम्ही इंद्रधनुष्य पाहता तेव्हा तुम्हाला काय अनुभव येतो?

तुला कधी तिला तुझ्या हाताने स्पर्श करायचा आहे का?

व्हिज्युअल श्रेणी: कुइंदझी "इंद्रधनुष्य".

संगीतासाठी कविता वाचणे: F. Tyutcheva

किती अनपेक्षित आणि तेजस्वी

ओल्या निळ्या आकाशात

हवाई कमान उभारली

तुझ्या क्षणिक विजयात!

एक टोक जंगलात बुडले,

इतर ढगांच्या पलीकडे गेले -

तिने अर्धे आकाश व्यापले

आणि ती उंचीवर दमली होती.

अरे, या इंद्रधनुष्याच्या दर्शनात

डोळ्यांना काय आनंद!

ते आम्हाला एका क्षणासाठी दिले जाते,

ते पकडा - लवकरच पकडा!

पहा, ते फिकट झाले आहे

आणखी एक मिनिट, दोन - आणि मग काय?

ते गेले, कसे तरी ते सर्व गेले.

आपण काय श्वास घेतो आणि जगतो.

इंद्रधनुष्य इतक्या लवकर अदृश्य का होते असे तुम्हाला वाटते?

इंद्रधनुष्य नेहमी आकाशात असावे असे तुम्हाला वाटते का?

जर सूर्य आणि चंद्रासारखे इंद्रधनुष्य जास्त काळ दिसले तर लोक आणि निसर्गाचे जीवन कसे असेल?

Fizminutka.

सहावा. खेळ "लाल, पिवळा, निळा."

- इंद्रधनुष्याला किती रंग असतात? (७)

मी इंद्रधनुष्याच्या सात रंगांसाठी रंगीत मंडळे वितरीत करतो. ज्यांना मी वर्तुळे वितरीत केली, त्यांनी धावून जावे आणि इंद्रधनुष्याच्या रंगांच्या क्रमाने उभे राहावे.

K O F G G S F

संभाषण

पृथ्वीवर इंद्रधनुष्याचे अनेक रंग आहेत का?

इंद्रधनुष्यातील पहिला रंग लाल आहे. कृपया पृथ्वीवर काय लाल असू शकते ते नाव द्या (आग, फुले, भाज्या). ज्याच्याकडे लाल बॉल आहे तो मोजतो की त्याच्या रंगाच्या किती वस्तूंना नाव दिले गेले.

आता पृथ्वीवर नारिंगी काय असू शकते ते सांगा?

पिवळा?

हिरवे?

निळा?

निळा?

जांभळा?

पृथ्वीवर सर्वात जास्त कोणता रंग आहे?

कोणता रंग लहान आहे?

तुम्हाला असे का वाटते की हा रंग अधिक आहे?

VII. गेम "इंद्रधनुष्याच्या भेटवस्तू"

इंद्रधनुष्य या शब्दासाठी शक्य तितक्या व्याख्या घेऊन या. काय इंद्रधनुष्य?

बोर्डवर RAINBOW हा शब्द आहे

कृपया पृथ्वीवरील रहिवाशांना इंद्रधनुष्य भेटवस्तूंची यादी करा.

उदाहरणार्थ, इंद्रधनुष्य देते:

सर्जनशीलतेचा स्मित आत्मा

लव्ह डिलाईट

चांगला मूड आनंद

रंगांची सुंदर पॅलेट कोमलता

फुलांचे सौंदर्य

आनंद शुद्धता

एखाद्या व्यक्तीचे कोणते गुण इंद्रधनुष्यासारखे दिसतात आणि आपले मत स्पष्ट करा

दया

औदार्य

हसणे

कोमलता

पवित्रता

सौंदर्य

आठवा. स्वतंत्र काम. चित्र.

कल्पना करा की तुमच्या हृदयात इंद्रधनुष्य चमकले आहे. आपले हृदय काढा.

IX. प्रदर्शन

- आमच्या प्रदर्शनाचे नाव काय आहे?

"मनुष्याच्या हृदयातील इंद्रधनुष्य"

X. गृहपाठ

- तुम्हाला इंद्रधनुष्यातील कोणता रंग सर्वात जास्त आवडतो?

-घरी, तुमच्यापैकी प्रत्येकाने इंद्रधनुष्याच्या रंगांपैकी एक रंग निवडू द्या आणि आपल्या स्वतःच्या रंगाची एक परीकथा काढू द्या, उदाहरणार्थ, हिरव्या रंगाच्या वेगवेगळ्या छटांमध्ये हिरवी परीकथा.

इलेव्हन. धडा सारांश

- कल्पना करा की प्रत्येक व्यक्तीच्या आत्म्यात एक इंद्रधनुष्य राहतो, जो विसरला गेला तर तो कायमचा निघून जाऊ शकतो.

- मला सांगा, एखादी व्यक्ती कशी असावी जेणेकरून त्याच्या आत्म्यामध्ये राहणारे इंद्रधनुष्य कधीही बाहेर जाऊ नये?

-तुम्ही दयाळू, प्रामाणिक, उदार, दयाळू, दयाळू व्हावे अशी माझी इच्छा आहे, तर तुमच्या आत्म्यामधील इंद्रधनुष्य कधीही बाहेर जाणार नाही.

पूर्वावलोकन:

महापालिका संस्था "व्यवस्थापन

महापालिकेचे शिक्षण प्रशासन

शहरी जिल्ह्याची रचना "उसिंस्क"

महापालिका शैक्षणिक संस्था

"माध्यमिक शाळा क्रमांक 2"

(एमओयू "माध्यमिक शाळा क्रमांक 2")

कौटुंबिक सूर्य

पालक आणि मुलांसाठी संयुक्त सुट्टी

संकलित: Mazhaeva T. N.

प्राथमिक शाळेतील शिक्षक

गुसिंस्क

कार्यक्रमाची थीम: कुटुंबाचा सूर्य.

लक्ष्य:- "कुटुंब" या संकल्पनेचा अर्थ आणि त्याचा उद्देश प्रकट करण्यासाठी;

- पालकांबद्दल प्रेम आणि आदर वाढवा;

- एखाद्या व्यक्तीचे नैतिक गुण विकसित करण्यासाठी.

साहित्य मालिका:- नीतिसूत्रे;

- कुटुंबाबद्दल कविता;

व्हिज्युअल श्रेणी:- पोस्टर थीम;

- कौटुंबिक फोटो;

- शब्द कार्ड: प्रेम

मैत्री

समर्थन

समज

इतरांची काळजी घेणे

आदर

आत्मत्याग

काळजी

उष्णता

दया

मेहनतीपणा

करार

कोमलता

- मूड डिक्शनरी: मेहनती दयाळू दयाळू तेजस्वी

सुसंवादी चमकत आहे

आनंदी आनंदी

उदार निस्वार्थी

माफक गोरा

हेतूपूर्ण सुंदर

सुंदर विश्वासू

सौम्य मैत्रीपूर्ण

शुद्ध प्रामाणिक

मेहनती अनुकूल

- किरणांसह मोठ्या सूर्याचे रेखाचित्र;

- प्रतिमा असलेली कार्डे: सूर्य, तारा, इंद्रधनुष्य, वसंत ऋतु, फुले, हंस, मधमाश्या, माउंटन राख, गोल्डफिश, पर्वत;

- "फॅमिली ट्री" रेखाचित्रांचे प्रदर्शन; "आमची कुटुंबे"

संगीत ओळ:कोणतेही शास्त्रीय संगीत, कविता आणि दृश्य श्रेणीसह व्यंजन.

वर्ग दरम्यान.

1. वेळ आयोजित करणे. शैक्षणिक कार्याचे विधान.

- नमस्कार, आमचे प्रिय पालक, आजी, मुले. आज आपल्याकडे एक असामान्य धडा आहे. आम्ही जगातील सर्वात महत्वाच्या आणि सर्वात मौल्यवान गोष्टीबद्दल बोलण्यासाठी एकत्र आलो आहोत. मला तुमच्यापैकी प्रत्येकाला काय विचारायचे आहेतुमच्यासाठी जगातील सर्वात मौल्यवान गोष्ट आहे का? (आम्ही एक फूल हातात देतो आणि या प्रश्नाचे उत्तर देतो)

आज आपण वर्गात कशाबद्दल बोलणार आहोत याचा अंदाज आला आहे का? (कुटुंबाबद्दल)

कुटुंबाची तुलना कशाशी करता येईल? (सूर्य, इंद्रधनुष्य, फुलांसह ...)

"कुटुंबाचा सूर्य"

- ही आमच्या वर्गाच्या तासाची थीम आहे.

स्लाइड 2.

आज आम्ही या प्रश्नाचे उत्तर देण्याचा प्रयत्न करू:

“कुटुंबात राहणारा सूर्य कधीही मावळू नये म्हणून कुटुंबातील सदस्यांनी एकमेकांशी कसे संबंध ठेवावे?

III. नवीन साहित्य.

1. कुटुंबाचा आध्यात्मिक आधार. संभाषण.

- मित्रांनो, तुम्हाला "कुटुंब" हा शब्द कसा समजला?

तुमच्या कुटुंबातील सदस्यांना याबद्दल काय वाटते हे जाणून घेण्यास तुम्ही उत्सुक आहात का? उदाहरणार्थ, भावंडे आणि पालक?

मग स्क्रीनकडे लक्ष द्या. अहवाल असा आहे…

चित्र फीत.

- आणि मोठ्या विश्वकोशीय शब्दकोशास याबद्दल काय वाटते?

स्लाइड 4.

कुटुंब हा विवाह किंवा एकसंधतेवर आधारित एक लहान गट आहे.

ज्यांचे सदस्य सामान्य जीवनाने जोडलेले असतात,

परस्पर सहाय्य, नैतिक आणि कायदेशीर जबाबदारी.

स्लाइड 5.

बहुतेक आधुनिक कुटुंबांमध्ये त्यांच्या मुलांचे जोडीदार असतात.

स्लाइड 6-7.

- नातेवाईकांच्या अनेक पिढ्यांसह एक मोठे कुटुंब.

हा कुटुंबाचा वंशवृक्ष आहे......

स्लाइड 8.

- कुटुंबाचा आध्यात्मिक आधार काय आहे?

- गृहीतके काय असतील?

- प्रश्न सोपा नाही. आमच्या वर्गात अनेक मते होती.

याचे उत्तर देण्याचा प्रयत्न करूया.

संगीत.

स्लाइड 9-16.

- चला सुरुवात करूया,

1. आत्मा काय आहे?प्रत्येक व्यक्तीमध्ये राहणारे ते मायावी उच्च सार कसे पकडायचे. कदाचित आत्मा सौंदर्याचे एक अद्भुत फूल आहे किंवा आत्म्याची दैवी ठिणगी आहे?किंवा कदाचित ते जीवनाचे झाड आहे?

दोन आत्मे - मादी आणि नर. जीवनाची दोन मौल्यवान झाडे. प्रत्येकजण स्वतःच्या प्रकाशाने, स्वतःच्या अद्वितीय सौंदर्याने परिपूर्ण आहे.

2. दोन झाडांच्या फांद्या एकमेकांत गुंफलेल्या असतात, एकमेकांमध्ये खोलवर जातात. त्याच्याशी एक होण्यासाठी, एक कुटुंब बनण्यासाठी दुसर्‍याचे सार जाणून घेणे हे संमेलनाच्या उद्देशाने आहे.कुटुंबाचा उद्देश काय आहे?जीवनाच्या दोन झाडांच्या फांद्याभोवती एक अस्पष्ट सोनेरी वर्तुळ दिसत आहे - हा भविष्यातील नवीन आत्म्याचा, त्यांच्या भावी मुलाचा प्रकाश आहे. हे जेमतेम लक्षात येण्यासारखे आहे, परंतु हा प्रकाश त्यांच्या भेटीचा अर्थ आणि निरंतरता आहे.
3. जेव्हा दोन आत्मे एकात विलीन होतात तेव्हा एक नवीन समृद्ध आणि सुंदर कौटुंबिक वृक्ष दिसून येतो.
4. नवीन व्यक्तीचा जन्म. दोन जीवांच्या फांद्या विणलेल्या कुटुंबाच्या घरट्यात एक छोटासा सूर्य उजळला. ते दोघे, असीम कोमलतेने आणि काळजीने, नवीन आत्म्याच्या या ठिणगीला मिठी मारतात आणि पाळतात.
5. एक नवीन माणूस वाढत आहे, जीवनाचा एक नवीन वृक्ष. दोन्ही पालकांनी नवीन झाडाला फांद्या टेकल्या. काळजीपूर्वक आणि कोमलतेने ते त्याला मिठी मारतात आणि त्यांच्या प्रेमाचा सोनेरी प्रकाश नवीन आत्म्याच्या शाखा आणि मुळे भरतो, त्याचा प्रकाश बनतो.
6. एक माणूस मोठा होतो, आणि जसे सौर वृक्ष त्याच्या पालकांमध्ये वाढला आहे. आणि ते वृद्ध झाले आहेत, त्यांचे वैभव गमावले आहेत. मातृवृक्षावर फारच कमी फांद्या उरल्या आहेत. त्यागाच्या प्रेमात ते जळले. कमी आणि कमी शाखा आणि मुळे पालकांच्या आत्म्याकडे राहतात. त्यांनी त्यांचे पृथ्वीवरील नशीब पूर्ण केले आहे आणि त्यांचे आत्मे दुसऱ्या जगात उडून जातात.

1. जणू सूर्य पृथ्वीवर जीवनाचे सोनेरी झाड चमकत आहे. आणि जरी त्याच्या पालकांचे आत्मे दूर उडून गेले असले तरी ते त्याला आठवतात आणि दुरूनच त्याच्यासाठी प्रार्थना करतात. आणि नवीन झाडाचा मुकुट मातृ आणि पितृ मुळांनी भरलेला आहे. त्यांनी त्याला जीवन दिले आणि त्यांच्या उबदारपणाने त्याच्यामध्ये दैवी प्रेमाचा प्रकाश पसरण्यास मदत केली.

स्लाइड 17

- कुटुंबाचा उद्देश काय आहे? (नवीन व्यक्तीचा जन्म)

- मानवी संबंधांची मुख्य गुणवत्ता काय आहे, तुमच्या मते, कुटुंबाचा आध्यात्मिक आधार आहे (प्रेम, काळजी, कळकळ, प्रेमळपणा ...)

- कुटुंबात राहणे केवळ प्रेमच सर्वांना आनंदी करू शकते!

स्लाइड 18

2.सुखी कुटुंब. म्हण काम.

"जो घरी आनंदी आहे तो सुखी आहे"

एक लोक म्हण सांगते.

- मित्रांनो, तुमचे कुटुंब आहे म्हणून तुम्ही आनंदी आहात का?

- कुटुंब हे माणसाचे सुख आहे हे सिद्ध करा.

- कुटुंबाचा आनंद काय आहे: मुलांमध्ये, संपत्ती, आरोग्य किंवा इतर कशात?

आणि आमचे पालक आम्हाला आनंदित करतात.

संगीत.

स्लाइड 19.(सुंदर निसर्गाच्या चित्रासह स्लाइड)

तुझ्यासाठी माझे पालक

कुरण आणि सौंदर्य!

अरे, किती, किती आनंद

माझे कुटुंब मला घेऊन आले

सर्व ढग विरून गेले आहेत

आणि तुमच्या चांगल्याचा किरण दिसला!

आणि यापेक्षा चांगले नाही

तुझ्या दयाळू किरणापेक्षा

तुझ्या उष्णतेच्या किरणापेक्षा

धन्यवाद पालक!

माझ्या कुटुंबाचे आभार!

3. "गुप्त लिफाफा." गृहपाठ.

- तुमच्यापैकी प्रत्येकजण तुमच्या नातेवाईक आणि मित्रांसाठी "गुप्त लिफाफा" तयार करत आहे. त्यामध्ये, आपण आपल्या प्रियजनांना दयाळू शब्द, कबुलीजबाब आणि शुभेच्छा लिहून ठेवल्या. आम्ही हे लिफाफे पालकांना देण्याआधी, मला वाटते की त्यांच्यासाठी ते खूप आनंददायी असेल, चला आपल्या प्रिय लोकांबद्दल काही उबदार ओळी ऐकू या.

मन:पूर्वक ओळींबद्दल धन्यवाद.

4. मैत्रीपूर्ण कुटुंब आणि आनंदी कुटुंब.

- जेव्हा कुटुंब सुसंवाद साधते तेव्हा ते चांगले असते. जेव्हा कुटुंब मैत्रीपूर्ण असते.

स्लाइड 20.

« जर कुटुंबात सामंजस्य असेल तर खजिना कशासाठी आहे.

- तुम्हाला काय वाटते, कोणते कुटुंब अधिक श्रीमंत आहे: ज्याच्याकडे भरपूर पैसा आहे, परंतु संमती नाही, किंवा ज्याच्याकडे "मुलगा" आहे परंतु पैसा नाही?

- जेव्हा पैसे नव्हते तेव्हा असे क्षण होते का, परंतु प्रत्येकजण आश्चर्यकारकपणे चांगला आणि एकमेकांशी आरामदायक होता?

- कोणत्या कुटुंबात लोकांना खरोखर जीवनाचा आनंद कसा घ्यावा हे माहित आहे? (जे एकोप्याने राहतात, ज्यांना मैत्रीपूर्ण कुटुंब म्हणता येईल)

- दुर्दैवाने असे देखील होते की कुटुंबावर संकट येते. उदाहरणार्थ, कोणीतरी गंभीरपणे आजारी पडले, किंवा भूकंप, चक्रीवादळ, पूर आला.

स्लाइड 21.

"जेथे प्रेम आणि सल्ला आहे, तेथे दुःख नाही."

किती शहाणपणाची म्हण आहे.

- तुम्हाला काय वाटते, कोणते कुटुंब अधिक आनंदी आहे, ज्याला दुःख माहित नाही किंवा ज्याला दुःखाचा सामना कसा करावा हे माहित आहे? (तिला दुःखाचा सामना कसा करायचा हे माहित आहे, जिथे परस्पर समज, समर्थन, काळजी, आत्मत्याग आहे,)

- कोणते कुटुंब, तुमच्या मते, दुःखाला कधीही घाबरणार नाही? (प्रेम आणि संमती)

- या कुटुंबातील सर्व सदस्यांमध्ये कोणते गुण असावेत? (परस्पर समज, परस्पर आदर, आत्मत्याग, इतरांची काळजी, कळकळ, दयाळूपणा, परिश्रम)

स्लाइड 22

5. खेळ "आमची कुटुंबे कशी आहेत." गट काम.

सूर्य, तारे, इंद्रधनुष्य, एक झरा, फुले, हंस, मधमाश्या, माउंटन राख, गोल्डफिश, पर्वत: मी या प्रतिमा असलेल्या मुलांना कार्ड वितरित करतो.

1 गट

- पर्वतांसारखे दिसणार्‍या कुटुंबाचे वैशिष्ट्य सांगणारे काही विशेषण लिहा.

- इंद्रधनुष्याकडे?

2 गट

- वसंत ऋतूसारखे दिसणारे कुटुंब दर्शवणारे काही विशेषण लिहा?

- फुलांसाठी?

3 गट

- हंसांसारखे दिसणार्‍या कुटुंबाचे वैशिष्ट्य सांगणारे काही विशेषण लिहा?

- मधमाश्या वर?

4 गट

- डोंगराच्या राखेसारखे दिसणारे कुटुंब दर्शविणारी काही विशेषणे लिहा?

- गोल्डफिशसाठी?

गटाचे काम तपासत आहे.

स्लाइड 23-30.

(पर्वत) (उद्देशीय)

(इंद्रधनुष्य) (सुसंवादी, आनंदी, आनंदी, आनंदी...)

(वसंत) (शुद्ध, प्रामाणिक ...)

(फुले) (सुंदर, सुंदर ...)

(हंस) (निष्ठावान, सौम्य, मैत्रीपूर्ण ...)

(मधमाश्या) (कष्टकरी, मैत्रीपूर्ण ...)

(रोवन) (उदार, निस्वार्थी ...)

(गोल्डफिश) (विनम्र, गोरा…)

स्लाइड 31

Fizkultminutka.

- जीवनासाठी काय आवश्यक आहे?

-सूर्य!

- तुम्हाला मैत्रीची काय गरज आहे?

- हृदय!

- हृदयासाठी काय आवश्यक आहे?

- आनंद!

- तुम्हाला आनंदी राहण्याची काय गरज आहे?

- जग!

- तुम्हाला काय वाटते, कुटुंबाची तुलना सूर्याशी कशी करावी?

मैत्रीपूर्ण, दयाळू, प्रेमळ, दयाळू...)

- तुम्ही कधी सौर कुटुंबांना भेटलात का?

- तुम्ही तुमच्या कुटुंबाला "सनी" म्हणाल का?

स्लाइड शो(मुलांचे कौटुंबिक फोटो)

7. धड्याचा परिणाम.

स्लाइड 32.(सूर्य)

- कल्पना करा की सूर्य प्रत्येक व्यक्तीच्या कुटुंबात राहतो, जो जर ते विसरले तर ते कायमचे बाहेर जाऊ शकतात.

- मला सांगा, कुटुंबातील सदस्यांनी एकमेकांशी कसे संबंध ठेवले पाहिजे जेणेकरून कुटुंबात राहणारा सूर्य कधीही मावळत नाही?

स्लाइड 33

सनी कुटुंबात राहावे

प्रेम

मैत्री

समर्थन

समज

इतरांची काळजी घेणे

आदर

आत्मत्याग

काळजी

उष्णता

दया

मेहनतीपणा

करार

कोमलता

- माझी इच्छा आहे की तुमच्या कुटुंबात प्रेम, काळजी, प्रेमळपणा आणि कळकळ नेहमीच राहते. मग तुमच्या कुटुंबाचा सूर्य कधीच मावळणार नाही.

- आपल्यासाठी, प्रिय पालक, आम्ही एक मैफिल तयार केली आहे.

- धन्यवाद. वर्ग संपला. मी तुम्हाला सर्व चांगल्या मूडची इच्छा करतो आणि तुम्हाला चहासाठी आमंत्रित करतो

पूर्वावलोकन:

महापालिका संस्था "व्यवस्थापन

महापालिकेचे शिक्षण प्रशासन

शहरी जिल्ह्याची रचना "उसिंस्क"

महापालिका शैक्षणिक संस्था

"माध्यमिक शाळा क्रमांक 2"

(एमओयू "माध्यमिक शाळा क्रमांक 2")

मानवी जीवनातील फुले.

मुलांच्या आध्यात्मिक आणि नैतिक शिक्षणाचा धडा

संकलित: Mazhaeva T. N.

प्राथमिक शाळेतील शिक्षक

गुसिंस्क

धड्याचा विषय: मानवी जीवनातील फुले.

धड्याचा उद्देश: मुलाचे आध्यात्मिक गुण प्रकट करणे.

साहित्य मालिका: - फुलांबद्दल कविता;

व्ही. सोलुखिन "पुष्पगुच्छ", "फुले"

व्हिज्युअल श्रेणी:1 स्लाइड - कार्यक्रम. वेगवेगळ्या रंगांचे चित्रण करणाऱ्या स्लाइड्सची मालिका.

1. थीम एक पोस्टर आहे;
2. स्लाइड्स - कलाकारांच्या पेंटिंगचे पुनरुत्पादन:

1. व्हॅन गॉग "आयरिसेस"

1. व्हॅन गॉग "सूर्यफूल"

1. अलेक्झांडर कुप्रिन "नॅस्टर्टियम्स"

1. एम. सरयान "फुले".

3. योजना "फुले आपल्याला काय शिकवतात."
4. कार्ड शब्द.
5. कोट.

संगीत मालिका:

2. विश्रांतीसाठी संगीत;

3. पीआय त्चैकोव्स्की "वॉल्ट्ज ऑफ द फ्लॉवर्स"

मानवी जीवनातील फुले.

वर्ग दरम्यान.

1. वेळ आयोजित करणे.
2. उद्घाटन भाषण.

नमस्कार प्रिय मित्रांनो. मला तुम्हाला विचारायचे आहे: तुम्हाला फुले आवडतात का?

आज धड्यात आपण पृथ्वीवरील सर्वात सुंदर, कोमल आणि सुंदर गोष्टींबद्दल बोलू - फुलांबद्दल. धड्याचा विषय:

मानवी जीवनातील फुले.

ते आपल्याला आनंद, सौंदर्य आणि प्रेमळपणा देतात.

« जो फुलांवर प्रेम करतो आणि त्यांचे रक्षण करतो त्याचा आनंद वाढतो आणि आनंद प्राप्त होतो.

मी प्रत्येकाला फ्लॉवर बॉलमध्ये आमंत्रित करतो.

3. विविध रंगांचे चित्रण आणि त्यांच्याबद्दलच्या कवितांचे वाचन करणारा स्लाइड कार्यक्रम. संगीत. त्चैकोव्स्की "बॉल ऑफ फ्लॉवर्स".

आणि या बॉलवर मुख्य अतिथी -गुलाबाचे फूल.

गुलाब ही फुलांची राणी आहे. तिच्यावर प्रेम होते, तिची पूजा केली जात होती, ती अनादी काळापासून गायली जात होती.

गुलाब पहाटेच्या बहिणी आहेत.

त्यांचा रंग पहाटेच्या रंगासारखा आहे.

गुलाब उघडले

फक्त पहाटेच्या पहिल्या किरणांमध्ये,

आणि आश्चर्यकारकपणे उघडत आहे,

ते हसतात, रडतात

दुःख आणि आनंद थरथरत

खोल साटन रंगांमध्ये.

आणि आता आणखी एक फूल.

“ताऱ्याकडे पहा, तो फक्त एक चमकदार बिंदू नाही, जो निळा, पांढरा किंवा गुलाबी प्रकाश उत्सर्जित करतो. मध्यभागी ते चमकदार पिवळे, सोनेरी आहे. प्राचीन लोकांना मध्यभागी पिवळ्या वर्तुळासह लहान हलकी निळी फुले दिसली, जी हलक्या वाऱ्याच्या झुळूकातून डोलणारी, ताऱ्यांच्या रंग आणि कंपनांसारखी होती."एस्टर!"त्यांनी उद्गार काढले, ज्याचा अर्थ रशियन भाषेत "तारा" आहे.

"व्हर्जिनचे अश्रू" (खोऱ्यातील लिलींबद्दल).

देवाची सर्वात पवित्र आई वधस्तंभावर खिळलेल्या पुत्राच्या वधस्तंभावर उभी राहून शांतपणे रडली. तिच्या जळत्या अश्रूंचे मोठमोठे थेंब जमिनीवर पडले आणि दरीच्या शुद्ध पांढऱ्या लिली त्यांच्या पडण्याच्या जागेवर उमटल्या. दरीच्या लिलीपेक्षा सोपे आणि त्याच वेळी अधिक मोहक काय असू शकते? काही पांढर्‍या घंटा, पोर्सिलेन सारख्या, लांब देठावर आणि दोन हिरव्या पानांवर - इतकंच. या सुंदर पांढऱ्या घंटांनी परम पवित्र थियोटोकोसच्या अश्रूंची शुद्धता आणि पवित्रता एकत्र केली. त्याचा सुगंध आत्म्याला ताजेतवाने आणि बरे करतो. आणि जेव्हा व्हॅलीच्या लिलीची लहान पांढरी फुले पडली, तेव्हा त्यांच्या जागी, अगदी हृदयातून, व्हर्जिनच्या अश्रूंचे अग्निमय-लाल थेंब ओतले गेले.

कमळ.

विसरा-मी-नाही.

पँसीज.

स्नोड्रॉप.

तुम्हाला कोणते फूल सर्वात जास्त आवडते? आणि कशासाठी?

IV. फुलांबद्दल संभाषण.

फुलांकडे पाहताना काय वाटते?

फुलं या शब्दासाठी वेगवेगळे नाव द्या.

फुले

तेजस्वी

सुवासिक सुंदर

सुंदर प्रकाश-प्रेमळ

नाजूक सुवासिक

चमत्कारिक प्रियजन

जादुई भव्य

कोणती फुले आणि यापैकी कोणते विशेषण सर्वात जास्त अनुरूप आहेत?

फुले कुरूप असू शकतात?

फुले आपल्याला काय देतात?

मी फलकावर मानवी आत्म्याचे गुण लिहिले आहेत. कृपया फुले आपल्याला कोणते गुण शिकवतात?

आम्हाला काय शिकवले जात आहेफुले?

स्वप्न

खानदानी

दयाळूपणा कोमलता

सौंदर्य

प्रेम

फुले लोकांना केवळ आनंद आणि सौंदर्यच देत नाहीत. फुले माणसाला आनंद देतात. फुलांबद्दल प्रेम हा मानवी गुणांपैकी एक आहे.

एखाद्या व्यक्तीमध्ये फुलासारखे सर्वात जास्त काय आहे असे तुम्हाला वाटते?(आत्मा).तुमचे उत्तर स्पष्ट करा.मानवी आत्म्याची तुलना फुलाशी केली जाते. मानवी आत्मा हा एकच फूल आहे जो प्रकाश आणि उबदारपणासाठी पोहोचतो.

फुलाची काळजी न घेतल्यास त्याचे काय होते?

जर तुम्ही त्याची काळजी घेतली नाही तर एखाद्या व्यक्तीच्या आत्म्याचे काय होते?

"आत्म्याची काळजी" हे शब्द कसे समजतात?(लोकांना आनंद आणि आनंद मिळेल तेच करण्याचा प्रयत्न करा, तुमचे आध्यात्मिक गुण वाढवा, तुमचा हेतू आणि हेतू लक्षात घेण्याचा प्रयत्न करा)

"एकमेकांवर प्रेम, इतर लोकांना आनंदी करण्याची इच्छा, आनंद देण्याची क्षमता - कोणत्याही व्यक्तीच्या आनंदी जीवनासाठी या आवश्यक अटी आहेत"

आनंदी राहण्यासाठी तुम्हाला काय करावे लागेल? (प्रेमात असणे)

वनस्पतींना देखील एक आत्मा असतो, त्यांचे स्वतःचे जिवंत आणि अद्वितीय जीवन असते.

आणि फुलांची एक भाषा असते ज्याद्वारे ते आपल्याशी संवाद साधतात.

फुलांची भाषा समजून घेण्यासाठी आणि त्यांच्याशी बोलण्यासाठी तुमच्यात कोणते गुण असणे आवश्यक आहे असे तुम्हाला वाटते?

कवी, लेखक, कलाकार, संगीतकार यांना ही भाषा चांगली माहीत होती आणि त्यांनी फुले आणि निसर्गाला समर्पित अनेक सुंदर कामे लिहिली.

V. त्चैकोव्स्की "बॉल ऑफ फ्लॉवर्स" च्या संगीतासाठी कलाकारांद्वारे चित्रांच्या पुनरुत्पादनाचा स्लाइड कार्यक्रम

या पुनरुत्पादनांकडे पाहिल्यावर, उन्हाळ्याच्या दिवसात आपण स्वतःला एका जादुई कुरणात शोधत आहोत.

1. G. Flegel "फुले आणि कॅक्टिसह स्थिर जीवन"
2. G. Flegel "फुले आणि स्नॅकसह स्थिर जीवन"
3. व्हॅन गॉग "आयरिसेस"
4. व्हॅन गॉग "सूर्यफूल"
5. अलेक्झांडर कुप्रिन "नॅस्टर्टियम्स"
6. A. कुप्रिन “अजूनही जीवन. पिवळ्या पार्श्वभूमीवर कृत्रिम फुले आणि फळे.
7. A. कुप्रिन "एड़ीच्या पार्श्वभूमीवर फुले"
8. मार्टिरोस सरयान "शरद ऋतूतील फुले आणि फळे"
9. एम. सरयान "फुले".

कलाकारांना फुलांची भाषा माहीत होती असे वाटते का?

फुलांची भाषा समजून घेण्यासाठी आणि त्यांच्याशी बोलण्यासाठी एखाद्या व्यक्तीमध्ये कोणते गुण असणे आवश्यक आहे असे तुम्हाला वाटते? (परिश्रमशील आणि जबाबदार राहण्याचा प्रयत्न करा आणि आपल्या वनस्पतींची काळजी घेण्यास विसरू नका)

सहावा. संभाषण. सामान्यीकरण.

जर फुले नसतील तर पृथ्वीवरील जीवन कसे असेल असे तुम्हाला वाटते?

ते मानवी जीवनात, कीटकांमध्ये, निसर्गात काय भूमिका बजावतात?

सर्व कुरणातील फुले, फील्ड, जंगल, बर्याच बागांच्या फुलांना खूप आनंददायी वास आहे.

निसर्गात फुलांच्या गंधाला खूप महत्त्व आहे. शास्त्रज्ञांनी गवत, फुले आणि कीटकांच्या वर्तनाचे निरीक्षण केले.

प्रत्येक कीटक (फुलपाखरू, बग, मधमाशी, बंबलबी) ची स्वतःची फुले असतात, जी ते वासाने ओळखतात.

वासाने, आपण फुलाची स्थिती निर्धारित करू शकता - फूल निरोगी आहे का, या मातीत चांगले आहे का, फूल आनंदी आहे की दुःखी आहे.

दुःखामुळे फुलांचा सुगंध हरवतो.

प्राचीन काळी ते म्हणालेतो वास फुलाचा आत्मा आहे.

म्हणून, जेव्हा तुम्हाला पुष्पगुच्छासाठी फुले तोडावी लागतील तेव्हा माफीसाठी फुले विचारा, अतिरिक्त फुले कापू नका किंवा फाडू नका आणि जर तुम्हाला माहित असेल की तुम्ही लवकरच ते फेकून द्याल तर अजिबात फाडू नका.

धर्मांच्या धर्मग्रंथांमध्ये, फुलाचे प्रतीक बहुतेक वेळा वापरले जाते. त्यांना काय म्हणायचे आहे असे तुम्हाला वाटते?

(फुल हे एखाद्या व्यक्तीच्या आत्म्याच्या वारंवारतेचे प्रतीक आहे.)

फुले, औषधी वनस्पतींबद्दल अनेक दंतकथा, दंतकथा, परीकथा आहेत, ज्यामध्ये एखाद्या व्यक्तीचे जीवन फुलांशी जोडलेले आहे.

VII. विश्रांती. संगीत.

आता उन्हाळ्याच्या उन्हाळ्याच्या दिवसाची कल्पना करा. आपण औषधी वनस्पती आणि फुलांच्या जाड गालिच्याने झाकलेल्या कुरणात पडून आहात. आपण मदत करू शकत नाही परंतु आपल्या आवडत्या फुलांचा पुष्पगुच्छ एकत्र ठेवू इच्छित आहात.

व्ही. सोलोखिन "पुष्पगुच्छ" ची कविता वाचत आहे.

वेगवेगळ्या औषधी वनस्पती आणि फुलांच्या पुष्पगुच्छांनी कवीला काय शिकवले?

निर्माण केलेल्या जगात अनावश्यक आणि कुरूप काहीही नाही. प्रत्येक निर्मिती आपापल्या परीने सुंदर आणि सुंदर असते. ही आश्चर्यकारक विविधता हे सर्वात मोठे सौंदर्य आहे.

आठवा. व्यावहारिक काम.

आणि आता जादुई पेंट्स आणि पेन्सिल तुम्हाला पुढील कामांमध्ये फुलांची आणि औषधी वनस्पतींची भाषा कशी समजतात हे संपूर्ण जगाला सांगण्यास मदत करू द्या.

1. तुमचा आवडता पुष्पगुच्छ काढा.
2. आपल्या आत्म्याचे फूल काढा.

IX. कामांचे प्रदर्शन. चर्चा.

मित्रांनो, जर तुम्हाला अशी बाग पहायची असेल ज्यामध्ये सर्व झाडे आकार, रंग आणि वासाने अगदी सारखीच असतील तर तुम्हाला ती सुंदर वाटेल का? नक्कीच नाही. उलट ते निस्तेज आणि नीरस आहे. डोळ्यांना सुंदर आणि मनाला आनंद देणारी बाग ही एक अशी बाग आहे जिथे सर्व छटा, आकार आणि गंधांची फुले शेजारी शेजारी उगवतात.

आणि आता आमच्या प्रदर्शनाची प्रशंसा करूया. फुले सारखीच आहेत का?

च्याकडे लक्ष देणेविविधतेत सौंदर्य.

X. निकाल.

तर ते पुरुषांच्या मुलांमध्ये असले पाहिजे! जर तुम्ही वेगळ्या राष्ट्रीयत्वाच्या किंवा वेगळ्या त्वचेच्या रंगाच्या लोकांना भेटलात तर त्यांच्यावर अविश्वास ठेवू नका, त्यांना आनंदित करा, त्यांना तुमची दयाळूपणा वाटू द्या.

त्यांना मानवतेच्या सुंदर बागेतील बहुरंगी गुलाबांसारखे समजा आणि त्यांच्या मालकीचा आनंद घ्या.

संकलित: Mazhaeva T. N.

प्राथमिक शाळेतील शिक्षक

गुसिंस्क

धड्याचा विषय: हेतुपूर्णता.

धड्याचा उद्देश:

2) उद्देशपूर्णतेची संकल्पना, जीवनाचा उद्देश द्या;

4) कल्पनाशक्ती विकसित करा.

साहित्य मालिका:- व्ही. व्यासोत्स्की;

1. आर. बायर्न;
2. एन.के. रोरीच;
3. श्चेटिनिन;

व्हिज्युअल श्रेणी:1 स्लाइड - कार्यक्रम. स्लाइड्सची मालिका एन.के. रोरीच;

4. "हिमालय";
5. "तिबेट".

1. थीम एक पोस्टर आहे;
2. रेखाचित्र-पोस्टर "शहाणपणाचे झाड", "प्लॅनेट अर्थ";
3. कार्ड शब्द;

संगीत ओळ:विवाल्डी

वर्ग दरम्यान

1. उद्घाटन भाषण. संगीत.

डोळे बंद करा. स्वच्छ सूर्यप्रकाशित दिवस, निळे आकाश, सौम्य सूर्य तुमच्याकडे हसत असल्याची कल्पना करा. तुम्हाला त्याची कळकळ जाणवते. त्याच्याकडे बघूनही हसा. आणि आता, तुमच्या आणि सूर्यामध्ये, प्रेमाचे अमर्याद आणि अमर्याद क्षेत्र निर्माण झाले आहे. ते अनुभवा. आपले डोळे उघडा. कदाचित आजही असेच आश्चर्यकारक आणि विस्मयकारक क्षण आपल्याकडे असतील.

मित्रांनो, जेव्हा सूर्य उगवतो, तेव्हा पृथ्वीचे कोणते भाग प्रथम त्याची किरणे पाहतात. दऱ्या की पर्वत शिखरे?अर्थात, पर्वतांच्या शिखरावर.

त्याचप्रमाणे, लोक सर्वात शुद्ध, सर्वात उदात्त आणि तेजस्वी आहेत, सत्य पाहणारे आणि समजून घेणारे पहिले आहेत.

आम्ही मानवी आत्म्याच्या शुभचिंतकांबद्दल, मानवी बुद्धीच्या गुणांबद्दल संभाषण सुरू ठेवतो.

आपल्या आजच्या प्रतिबिंबाचा विषय गुणवत्ता आहे, प्रत्येक व्यक्तीच्या नशिबात सर्वात उदात्त, सर्वात महत्वाचा आहे.

आणि एन.के.च्या आश्चर्यकारक, अनाकलनीय आणि रहस्यमय, सुंदर चित्रांना स्पर्श करण्याचे जादुई क्षण माझ्याबरोबर राहिल्यानंतर तुम्हाला कोणती गुणवत्ता समजेल. रोरीच.

काळजीपूर्वक पहा आणि कलाकारांच्या चित्रांमध्ये पर्वत कसे दिसतात याचा विचार करा.

II. स्लाइड कार्यक्रम.

विवाल्डीच्या संगीताच्या स्लाइड्स दाखवत आहे.

III. डोंगराची चर्चा.

(धड्याच्या विषयाशी संलग्न).

डोंगर... इथे प्लॉट नसल्याचं दिसतंय आणि प्रत्येकाला आपलं बघायचं आहे, त्याला काय बघायचं आहे.

कलाकार आपल्याला सांगत असल्याचे दिसते: पर्वत हे त्यांच्या स्वत: च्या मूडसह आणि त्यांच्या स्वतःच्या आंतरिक जीवनासह जिवंत प्राणी आहेत, जे मानवांना अदृश्य आहेत.

N.K च्या पेंटिंगमध्ये तुम्हाला पर्वत कसे दिसले? रोरीच? परिभाषित शब्द निवडा जे केवळ पर्वतांचे स्वरूपच नव्हे तर वर्ण, मनःस्थिती (गंभीर, भव्य, शुद्ध, शक्तिशाली, चंदेरी, धुरकट) देखील व्यक्त करतात.

शहरांच्या गजबजाटात

आणि गाड्यांच्या प्रवाहात

आम्ही परत येत आहोत - जाण्यासाठी कोठेही नाही,

आणि आम्ही जिंकलेल्या शिखरांवरून उतरतो,

डोंगरात सोडून, ​​आपले हृदय डोंगरात सोडून,

त्यामुळे अनावश्यक वाद सोडा,

मी तुम्हाला सर्व काही आधीच सिद्ध केले आहे:

पर्वत फक्त चांगले असू शकतातपर्वत,

जे अजून झाले नाहीत.

आमच्या रशियन बार्ड व्ही. वायसोत्स्कीच्या या भेदकपणे संवेदनशील श्लोक मानवी जीवनात पर्वतांचे महत्त्व उत्तम प्रकारे दर्शवतात.

मित्रांनो, पर्वत शिखर जिंकण्यासाठी एखाद्या व्यक्तीमध्ये कोणते गुण असावेत? (धाडसी, हेतुपूर्ण, निर्णायक, दृढ आत्म्याने चिकाटी, इच्छाशक्ती, विजयाची तहान… "दगडांपासून चिकाटी शिका" - N.K लिहिले. रोरीच

क्वाट्रेन ऐका:

आयुष्य पुन्हा सुरू होते

जे चढतात त्यांच्यासाठी.

आणि ते सर्व ओरडले आणि ओरडले,

येथे उदय, गा.

- तुम्हाला या ओळी कशा समजतात - "जे शूट करतात त्यांच्यासाठी आयुष्य सुरू होते"?

आम्ही येथे कोणत्या प्रकारचे स्वर्गारोहण बोलत आहोत असे तुम्हाला वाटते?

मानवी जीवन हे चैतन्याच्या शिखरावर एक चढ आहे.

- तुला कसे समजले"आध्यात्मिक स्वर्गारोहण"?

- अगं, लोकांसाठी पर्वत कोणत्या प्रकारचे प्रतीक असू शकतात? (पर्वत हे चढाईचे प्रतीक आहेत).

तेथे पर्वत शिखरे आहेत, आणि आत्म्याची शिखरे आहेत.

आपल्या आत्म्याच्या शिखरावर जाण्यासाठी, एखाद्या व्यक्तीने लहानपणापासून स्वतःसाठी काय सेट केले पाहिजे? (ध्येय).

धड्याच्या विषयाचा परिचय.

आता आमच्या संभाषणाच्या विषयाचे नाव द्या. जेव्हा एखादी व्यक्ती या गुणवत्तेपासून वंचित असते तेव्हा त्याला काहीही साध्य होणार नाही."उद्देशपूर्णता". "आयुष्याचा उद्देश एका उद्देशासाठी जगणे आहे.» आर. बायर्न.

IV. ध्येय संभाषण

- विचार करा आणि मला तुमचे ध्येय सांगा.

हे बुद्धीचे झाड आहे. मी झाडाच्या फांद्यावर सर्व गोल लिहून देईन.

रेखाचित्र-पोस्टर "शहाणपणाचे झाड"

उदात्त ध्येय असणे म्हणजे काय असे तुम्हाला वाटते? (प्रत्येकाला फायदा, आनंद, आनंद मिळवून देणे हे उदात्त असले पाहिजे. स्वतःसाठी नाही तर सामान्य फायद्यासाठी जगा)

केवळ तीच व्यक्ती चैतन्याच्या शिखरावर पोहोचेल ज्याला जीवनाचा उद्देश सेवा, मानवतेची सेवा आहे याची जाणीव होईल.

तुमच्या जीवनाचा उद्देश उच्च आहे असे तुम्हाला वाटते का?

उच्च ध्येयासाठी प्रयत्न करणाऱ्या व्यक्तीमध्ये कोणते गुण विकसित होतात? (दयाळूपणा, करुणा, औदार्य, शुद्धता, चिकाटी, जिंकण्याची इच्छा, प्रेम)

जर सर्व लोक उदात्त ध्येये बाळगतात तर पृथ्वीवरील जीवन कसे असेल असे तुम्हाला वाटते?

व्ही. गेम "चांगल्या ध्येयांची साखळी"

हे आमचे जग आहे आणि तुमचे दयाळू हात ते सुंदर, स्वच्छ, मैत्रीपूर्ण, आनंदी बनवतील.

चला आपल्या जगाला फुलांनी सजवूया. प्रत्येक फुलावर, एक चांगले ध्येय लिहा जे जगासाठी किंवा जगासाठी आपली इच्छा आणेल.

रेखाचित्र-पोस्टर "प्लॅनेट अर्थ"

सहावा. रेखाचित्र, व्यावहारिक भाग.

आणि आता मी तुम्हाला कलाकारांच्या भूमिकेसाठी आमंत्रित करतो आणि तुमची कल्पनाशक्ती चालू करून, एक चित्र काढतो: तुमच्या आत्म्याचे पर्वत शिखर प्रकाश किरणांनी प्रकाशित केले आहे, एक डोंगराळ रस्ता ज्याच्या बाजूने तुम्ही तुमच्या ध्येयाकडे पाऊल टाकत आहात.

VII. परिणाम

तुमच्या रेखाचित्रांमधील या अतींद्रिय, अंतहीन, विशाल पर्वतीय जगाकडे पाहताना, मला आश्चर्यकारक शिक्षक श्चेटिनिनच्या शब्दांनी धडा संपवायचा आहे.“वरवर पाहता आपल्या आयुष्यात पर्वत नसतात, पण एक न संपणारे शिखर आहे आणि आपण त्या दिशेने पाऊल टाकत जातो. आणि जे आपल्याला अतींद्रिय शिखर वाटते ते आपल्या आत्म्याच्या एका विशाल, अमर्याद उंच पर्वतावरील एक कडी आहे. हे आपलेच शिखर आहे. आम्ही ते स्वतः तयार करतो, आम्ही ते स्वतः तयार करतो आणि, उंचीवर पोहोचल्यावर, आम्ही लगेच म्हणतो: "चला, आणखी पुढे, आणखी पुढे जाऊया."

अशा प्रकारे तुम्ही जा - तुम्ही जा

आणि आपल्या आयुष्यातील निळे पर्वत नेहमीच पुढे असतात.

आपण खरेच माणूस आहोत का?

हे शक्य आहे की स्वप्नांची आग आपल्या आत्म्यात जळते.

जर आपला विश्वास असेल, आशा असेल, प्रेम असेल तर आपल्या पर्वतांचा माथा नेहमीच पुढे असतो.

ते विसरू नका.

पूर्वावलोकन:

महापालिका संस्था "व्यवस्थापन

महापालिकेचे शिक्षण प्रशासन

शहरी जिल्ह्याची रचना "उसिंस्क"

महापालिका शैक्षणिक संस्था

"माध्यमिक शाळा क्रमांक 2"

(एमओयू "माध्यमिक शाळा क्रमांक 2")

प्रेमाचा चमत्कार

मुलांच्या आध्यात्मिक आणि नैतिक शिक्षणाचा धडा

संकलित: Mazhaeva T. N.

प्राथमिक शाळेतील शिक्षक

गुसिंस्क

धड्याचा विषय: प्रेमाचा चमत्कार.

धड्याचा उद्देश:1) शहाणपणाच्या गुणांसह परिचित होणे सुरू ठेवा;

2) एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनात आणि त्याच्या सभोवतालच्या जगामध्ये प्रेमाच्या भावनेचा अर्थ, त्याची महानता आणि महत्त्व एकत्रित करणे.

3) आध्यात्मिक वाढीची इच्छा जोपासणे;

4) कल्पनाशक्ती विकसित करा.

साहित्य मालिका:- म्हणी;

1. प्रेमाबद्दल सुज्ञ विचार;
2. "द टेल ऑफ द विंड";
3. "प्रेमाची कथा".

व्हिज्युअल श्रेणी:

1 विषय - पोस्टर;

1. शब्द - कार्डे;
2. किरणांसह मोठ्या सूर्याचे रेखाचित्र;
3. किरणांसह मोठ्या हृदयाचे रेखाचित्र (प्रेमाच्या किरणांपासून हृदयाचे मंदिर);
4. प्रेम परी फूल;
5. मेणबत्त्या;
6. स्मरणिका सूर्य;
7. संपूर्ण वर्गावर प्रतिबिंबित करण्यासाठी लहान सूर्य;
8. कार्ड शब्द.

संगीत ओळ: - विवाल्डी "द सीझन्स";

बीथोव्हेन "मूनलाइट सोनाटा";

Schubert "Ave मारिया".

वर्ग दरम्यान

1. वेळ आयोजित करणे.

II. शैक्षणिक कार्याचे विधान.

प्रत्यक्षीकरण. समस्या परिस्थितीची निर्मिती.

मित्रांनो, आज मी तुम्हाला वर्गात काय आणले आहे? हे गोलाकार, तेजस्वी, तेजस्वी, पृथ्वीवरील सर्व सजीवांसाठी आवश्यक आहे. (सूर्य)

मी तुमच्याशी सूर्याबद्दल बोललो हे योगायोगाने नव्हते, कारण मानवी आत्म्याच्या महान गुणांपैकी एकाची त्याच्या सामर्थ्याशी तुलना केली जाऊ शकते. तो सूर्यासारखा महान आहे. तो आपल्या हृदयात राहतो. आपण त्याचा प्रकाश इतर लोकांना, निसर्गाला, आपल्या सभोवतालच्या जगाला देतो.

आज आपण वर्गात कशाबद्दल बोलणार आहोत याचा तुम्ही अंदाज लावला आहे का? (प्रेमा बद्दल)

मित्रांनो, तुम्हाला वाटते की प्रेम आश्चर्यकारक कार्य करू शकते?

प्रेमाचा चमत्कार काय आहे?

आमच्या वर्गात किती मते आहेत?

काय प्रश्न पडतो?

कोण बरोबर आहे?

आमच्या धड्याचा विषय काय असेल?

प्रेमाचा चमत्कार

आज धड्यात आपण "प्रेमाचा चमत्कार काय आहे?" या प्रश्नाचे उत्तर देण्याचा प्रयत्न करू.

III. मुलांकडून नवीन ज्ञानाचा शोध.

1. खेळ "प्रेमाची परी"

- तुम्हाला जगात सर्वात जास्त काय आवडते?

- आणि आता, ज्याला प्रेमाच्या परीचे जादूचे फूल मिळाले, त्याला जगातील कोणत्याही गोष्टीपेक्षा त्याला काय आवडते याबद्दल सांगू द्या.

2. हृदयाबद्दल संभाषण. प्रेमापेक्षा मोठी शक्ती"

"जगात प्रेमापेक्षा अधिक शक्तिशाली कोणतीही शक्ती नाही" (आय. स्ट्रॅविन्स्की).

फक्त प्रेम जीवन निर्माण करते.

मित्रांनो, प्रेमाचा जन्म कुठे होतो असे तुम्हाला वाटते?

प्रेमाची भावना आपल्या हृदयात जन्म घेते, कोमलता, आपुलकी, दयाळूपणा, उबदारपणाचे शब्द हृदयातून येतात.

प्रेमाला अनेक शब्द असतात आणि ते सर्व हृदयाच्या उबदारपणातून येतात. असे अभिव्यक्ती आहेत: "सौम्यपूर्ण कळकळ", "आपल्याबद्दल मनापासून कृतज्ञता", "दयाळू हृदयाची व्यक्ती". जेव्हा आपल्याला चांगले वाटते तेव्हा छातीत, हृदयात आनंद जाणवतो, जेव्हा आपल्याला वाईट वाटते तेव्हा ते असेही म्हणतात: “हृदय दुखते”, “मांजरी हृदयावर ओरखडे”.

हृदय हा मानवी आत्म्याचा सर्वोच्च भाग आहे. हे प्रेम आणि करुणा, भक्ती आणि वीरता यांचे केंद्र आहे. दुष्ट स्वार्थी व्यक्तीला निर्दयी म्हटले जाते यात आश्चर्य नाही.

1. खेळ "प्रेमाच्या स्फटिकांपासून हृदयाचे मंदिर तयार करणे."

त्यामुळे हृदयात प्रेमाचा जन्म होतो.

मित्रांनो, हृदयाचे मंदिर बांधण्यासाठी आपण कोणत्या प्रकारचे प्रेमाचे स्फटिक वापरतो? एखादी व्यक्ती कशावर प्रेम करू शकते?

किरणांसह मोठ्या हृदयाचे रेखाचित्र (प्रेमाच्या किरणांपासून हृदयाचे मंदिर).

प्रेमात अनेक किरण असतात:निसर्गावर प्रेम, मातृभूमीवर प्रेम, आईवर प्रेम, जगासाठी, पृथ्वीवर प्रेम ...आणि हे सर्व पूर्ण झाले आहे ज्ञान,इतर लोकांच्या आणि स्वतःच्या अनुभवातून, पुस्तके, संगीत, चित्रकला याद्वारे.

एक अद्भुत शिक्षक, शिक्षक व्ही.ए. सुखोमलिंस्की मुलांना म्हणाले: “आपण जगात आलो आणि प्रथम आपण लहान मुले आहोत, प्रौढ होण्यासाठी, पृथ्वीवर आपली छाप सोडण्यासाठी, वास्तविक लोकांसारखे जीवन जगण्यासाठी.. किडा जगतो, कोंबडी जगतो आणि बैल जगतो, परंतु त्यांचे जीवन मानवी जीवनापासून इतके दूर आहे की जंताचे मिंक, कोंबडीचे कोंबडे आणि बैलांचे स्टॉल स्पेसशिपच्या केबिनमधून असतात.विचारवंत, कार्यकर्ता होण्यासाठी धडपड करा. हे करण्यासाठी, आपल्याला प्रेम करणे शिकण्याची आवश्यकता आहे. प्रेम करा आणि तुमचे प्रेम द्या.

2. प्रेमाची कथा वाचत आहे.

“अनेक मुलं-मुली मोठ्या शहरातील घरात राहत होत्या. त्यांच्यामध्ये एक किशोरवयीन मुलगी होती - लिटल हंचबॅक. ती खरोखरच लहान होती आणि खरोखर कुबडलेली होती. इतर मुला-मुलींप्रमाणे तीही अंगणात फिरायला आणि खेळायला गेली. इतर मुली खेळायला बाहेर आल्या, त्यापैकी तीन सुंदरी होत्या: ब्लू-आयड ब्युटी, ब्लू-आयड ब्युटी आणि ब्लॅक-आयड ब्युटी. त्यांच्यापैकी प्रत्येकाला खात्री होती की ती सर्वात सुंदर आहे - आणि प्रत्येकाने तिच्या सौंदर्याची प्रशंसा केली पाहिजे. छोट्या कुबड्याने डोळे न काढता या सुंदरांकडे पाहिले. त्यांच्यापैकी एकाला तिचं प्रेम देण्याची तिची किती इच्छा होती! ती एकाकडे गेली आणि नंतर दुसर्‍याकडे गेली, त्यांच्याबरोबर खेळण्याचा प्रयत्न केला, परंतु त्यापैकी कोणीही लिटल हंपबॅककडे लक्ष दिले नाही, जणू ती तिथे नव्हती.

आणि म्हणून लिटल हंचबॅक दूरच्या चमकणाऱ्या ताऱ्याच्या प्रेमात पडला. तिने तिला संध्याकाळच्या आकाशात पाहिले आणि तिच्या प्रेमाचे उत्कट शब्द तिच्याशी कुजबुजले: “मला तुझे व्हायचे आहे, ट्विंकलिंग स्टार! मी तुझ्यावर प्रेम करतो आणि मला प्रेम करायचे आहे." आणि लिटल हंचबॅकच्या हृदयात इतके प्रेम होते की हे प्रेम ट्विंकलिंग स्टारच्या किरणांसारखे पसरले. स्टारलेट अकल्पनीयपणे खूप दूर राहत होती, ती अगदी सहज लक्षात येण्याजोग्या ठिणगीने चमकली, परंतु लिटल हंचबॅकच्या प्रेमाची शक्ती इतकी महान होती की - कल्पना करा, मुलांनो, हे खरोखर असेच होते - लिटल स्टारला प्रेमाच्या चमकदार किरणांची उबदारता जाणवली आणि उत्तर दिले: “ठीक आहे, लिटल हंचबॅक, मला तुझे प्रेम वाटते, तुझ्या प्रेमामुळे मला खूप चांगले वाटते आणि तू माझी होशील. मी तुझ्या प्रेमाने भरून गेले आहे आणि तुला माझे प्रेम पाठवते आहे.” आणि मग मुलीच्या डोळ्यात मोठा आनंद चमकला. सकाळी मुले पुन्हा खेळायला बाहेर पडली, आणि लिटल हंपबॅकने ब्लू-आयड ब्युटी, ब्लू-आयड ब्यूटी आणि ब्लॅक-आयड ब्युटी यांच्या डोळ्यांत पाहिले आणि पश्चात्तापाच्या भावनेने ते घाबरले - त्यांच्या डोळ्यांत थंड बर्फ तरळला. .

छोटा कुबडा कुजबुजला: "किती दुर्दैवी आहेत या मुली"

मित्रांनो, लिटल हंचबॅकला सुंदरींची दया का आली?

आणि लिटल हंचबॅकचे डोळे कोणत्या प्रकारचे होते?

लिटल हंचबॅकला इतका आनंद कशामुळे झाला?

बाह्य सौंदर्य नाही तर आंतरिक सौंदर्य किती महत्त्वाचे आहे हे आपण पाहतो.

खरे सौंदर्य म्हणजे काय? (खरे सौंदर्य भक्तीमध्ये आहे, दुसर्या व्यक्तीला आनंद देण्याच्या इच्छेमध्ये आहे.)

"लोकांवर प्रेम करा. लोकांवरील प्रेम हा तुमचा नैतिक गाभा आहे, म्हणजे. लोकांप्रती तुमची मनस्वी वृत्ती. अशा प्रकारे जगा की तुमचा गाभा निरोगी, स्वच्छ आणि मजबूत असेल.

“एकमेकांवर प्रेम करा” ही ख्रिस्ताची आज्ञा आहे.

3. खेळ प्रेम मेणबत्ती.

मुले वर्तुळात उभे असतात. मी प्रत्येकाला एक लहान मेणबत्ती वितरीत करतो. मग मी एका मुलासाठी मेणबत्ती लावतो. ज्या मुलाची मेणबत्ती पेटली होती त्याने वर्तुळातील त्याच्या शेजाऱ्याबद्दल काहीतरी उज्ज्वल सांगावे आणि नंतर त्याच्या मेणबत्तीने मेणबत्ती लावावी.

मंडळातील सर्व मेणबत्त्या पेटल्यावर खेळ संपतो. त्यानंतर, मुले मेणबत्त्या उडवून त्यांच्या जागी बसतात.

मित्रांनो, आम्ही प्रेमाच्या किरणांपासून हृदयाचे मंदिर बांधले. एखादी व्यक्ती काय प्रेम करू शकते याबद्दल आम्ही बोललो. पण प्रेम म्हणजे काय? आम्ही कथा ऐकल्यानंतर या प्रश्नाचे उत्तर देऊ.

6. संभाषण "प्रेम म्हणजे काय?"("टेल्स ऑफ द विंड", "टेक्स्टबुक ऑफ काइंडनेस" हे पुस्तक पृ. ६५ वाचत आहे)

“थंड उत्तरेकडील वारा जगात राहत होता. जिथे जिथे तो दिसला तिथे सर्वत्र त्याने दुःख आणि दुर्दैव आणले. झाडं, फुले, प्राणी आणि अगदी माणसंही त्याच्या श्वासातून गोठली.

"तुला एवढा राग का आहे? एका लहान करड्या पक्ष्याने एकदा त्याला विचारले. - तू कोणावरही प्रेम करत नाहीस. प्रेम म्हणजे काय हे कदाचित तुला माहित नसेल."

"प्रेम? - थंड उत्तरेचा वारा आश्चर्यचकित झाला. असा विचित्र शब्द त्याने पहिल्यांदाच ऐकला होता. - आणि ते काय आहे?" त्याने हाक मारली, पण लहान राखाडी पक्षी आधीच उडून गेला होता.

"प्रेम काय असते?" - सकाळच्या सूर्याकडे त्याच्या पाकळ्या उघडत वाऱ्याने सौम्य वन बेलला विचारले.

“सूर्याला विचारा, त्याला माहीत आहे,” बेल हसली.

"प्रेम काय असते?" वाऱ्याने सर्वात उंच पाइनच्या झाडाला विचारले, ज्याने त्याच्या फांद्या सूर्याच्या उष्णतेकडे पसरवल्या.

"सूर्याला विचारा, हे माहित आहे," पाइनचे झाड हसले.

"प्रेम काय असते?" - वाऱ्याने शांत डोंगराला विचारले, ज्याने आकाशात पाहिले आणि काहीतरी विचार केला.

"सूर्याला विचारा, त्याला माहित आहे," पर्वताने शांतपणे उत्तर दिले.

"प्रेम काय असते?" शेवटी वाऱ्याने सूर्याला विचारले.

“प्रेम म्हणजे जेव्हा तुम्ही स्वतःबद्दल विसरता आणि तुमच्या हृदयाची सर्व काळजी इतरांना द्या - एक फूल, एक झाड, दुःख. ते उबदार आणि आनंदी आहेत कारण मी त्यांच्यावर प्रेम करतो.”

असं सूरज म्हणाला आणि गप्प झाला. थंड उत्तरेच्या वाऱ्याने विचार केला. बराच वेळ तो पर्वत, पाइन वृक्ष आणि निविदा वन घंटा यांच्यावर उडत गेला. आणि मग तो गायब झाला.

पृथ्वीवर आणखी थंड आणि दुर्दैव नव्हते. हवामान उबदार, सनी आणि वारा नसलेले होते.

थंड वाऱ्याचे काय झाले कुणालाच कळले नाही. एकट्या सूर्यालाच माहीत होतं की वारा डोंगराच्या, पाइनच्या झाडाच्या आणि कोवळ्या जंगलाच्या बेलच्या प्रेमात पडला आहे. एका सूर्याला माहित होते की वारा स्वतःबद्दल विसरून जातो.

- मित्रांनो, तुम्हाला असे वाटते की वाऱ्याला प्रेम काय आहे हे समजले?

- तुला असे का वाटते?

- प्रेम काय असते? याचा अर्थ काय?

प्रेम करणे म्हणजे स्वतःला विसरणे. आपण नेहमी असेच प्रेम करतो का? बर्याचदा, आपण स्वतःचा विचार करतो आणि इतरांकडून प्रेमाची मागणी करतो.

प्रेमाचे दोन प्रकार आहेत - पृथ्वीवरील आणि स्वर्गीय.

जेव्हा आपण प्रेम करतो आणि प्रेम करू इच्छितो तेव्हा पृथ्वी आहे. आणखी एक प्रेम आहे - जेव्हा ते बदल्यात काहीही न मागता प्रेम करतात.

IV. प्राथमिक फास्टनिंग.

गेम "ओड टू लव्ह"

बीथोव्हेनचा मूनलाईट सोनाटा वाटतो. हा शब्द ब्लॅकबोर्डवर मोठ्या अक्षरात लिहिला आहेप्रेम

आरामात बसा. डोळे बंद करा. आराम. आपले हृदय कोमल, प्रकाश, उबदार, आनंददायक भावनांनी भरा. तुमच्या हृदयात प्रेम अनुभवा.

- मित्रांनो, तुम्हाला काय वाटते, प्रेम कसे असते?

सौम्य

प्रकाशमय

आनंदी

जादुई

त्यागाचा

सुंदर

मोठा

प्रकाश

विलक्षण

फक्त

क्षमाशील

समर्पित

आणि आता, बोर्डवर लिहिलेल्या सर्व शब्द आणि व्याख्यांमधून, प्रेमाची ओड तयार करा.

प्रेम आश्चर्यकारक कार्य करते. प्रेमाबद्दल धन्यवाद, कलेची सुंदर कामे केली जातात - कविता, कविता, चित्रे, संगीत कामे.

संगीतकार शुबर्टला एका मुलीवर प्रेम होते. त्याने तिला प्रपोज केले, पण मुलीच्या वडिलांनी त्याला नकार दिला. Schubert घरी आला आणि संगीत "Ave मारिया" लिहिले. बीथोव्हेनने मूनलाइट सोनाटा इटालियन मुलगी ज्युलिएटला समर्पित केला.

मित्रांनो, एक परीकथा लक्षात ठेवा ज्यामध्ये प्रेम आश्चर्यकारक कार्य करते. ("द स्कार्लेट फ्लॉवर")

V. व्यावहारिक भाग.

"प्रेमाची फुले" रेखाटणे.

मित्रांनो, लक्षात ठेवा, मी तुम्हाला डान्कोच्या अग्निमय हृदयाबद्दल एक परीकथा वाचली आहे?

तुमच्या अंतःकरणातील प्रेमाचे फूल तुमच्या आंतरिक दृष्टीने पहा.

तो काय आहे?

ते काढा. या फुलाद्वारे तुमच्या आंतरिक जगाची, तुमच्या आत्म्याचे सौंदर्य, तुमच्या आत्म्याच्या प्रकाशाची कल्पना करा.

किंवा प्रेमाचे फूल काढा, आणि नंतर त्याच्या पाकळ्यांवर प्रत्येकाला लिहा ज्याला किंवा तुम्हाला काय आवडते, जगातील कोणत्याही गोष्टीपेक्षा तुम्हाला काय करायला आवडते.

सहावा. सामान्यीकरण.कामांचे प्रदर्शन.

मी प्रेमाची फुले गोळा करतो आणि पाकळ्यांवरील शिलालेख वाचून एक एक करून मुलांना दाखवतो. रेखाचित्रांवरून, मुले अंदाज लावतात की हे किंवा ते प्रेमाचे फूल कोणाचे आहे.

फुले अप्रतिम निघाली.

आम्ही आमच्या प्रदर्शनाला नाव कसे देऊ शकतो?("प्रेमाची फुले")

VII. परिणाम.

कल्पना करा की एखाद्या व्यक्तीच्या आत्म्यामध्ये प्रेमाचे फूल कोमेजून जाऊ शकते. प्रेमाच्या फुलाचा प्रकाश कधीही विझू नये म्हणून माणसात कोणते गुण असावेत?

दया

दया

करुणा

आध्यात्मिक शुद्धता

आत्म्याचे सौंदर्य

औदार्य

आनंद

प्रत्येक आत्म्यासाठी प्रेम म्हणजे काय?(प्रेम हे प्रत्येक जीवासाठी खरे सुख आहे)

आठवा. प्रतिबिंब.

मुले मूडशी संबंधित रंगानुसार सूर्य निवडतात, धडा सुरू होण्यापूर्वी त्याची मूडशी तुलना करा.

मित्रांनो, आता कृपया तुमच्या मूडशी जुळणारा सूर्य वाढवा.

धन्यवाद. मी तुम्हाला चांगला मूड इच्छितो. प्रेम सदैव तुमच्या हृदयात राहो.

व्यवसाय-खेळ"सौजन्याच्या शहराचा प्रवास" या विषयावर

ध्येय:

विविध परिस्थितींमध्ये मुलांना त्यांच्या भाषणात सभ्य शब्द वापरायला शिकवा.

मानसिक क्रियाकलापांच्या पायाचा विकास: स्मृती, लक्ष, कल्पनाशक्ती; तुलना, विश्लेषण, निष्कर्ष काढण्याची क्षमता.

भाषण विकसित करा.

मुलांना एकमेकांशी आणि शिक्षकांशी नम्रपणे वागायला शिकवा.

उपकरणे:स्लाइड्स, जोड्यांमध्ये काम करण्यासाठी शब्द आणि वाक्ये असलेली कार्डे.

साहित्य मालिका:

एस. या. मार्शक यांच्या कवितेचे ऑडिओ रेकॉर्डिंग “तुम्ही विनम्र असाल”, आय. निकुलस्काया “अशिष्ट विनयशीलता”, ओ. ड्रिझ “दयाळू शब्द”

धडा प्रगती

1. विषयाचा परिचय

शिक्षक.

आज धड्यात बर्‍याच मनोरंजक गोष्टी तुमची वाट पाहत आहेत. आज आपण "सौजन्य" च्या जादुई शहराकडे जाऊ.

या शहरात कोण राहतं असं तुम्हाला वाटतं?

आपण तेथे जहाजावर नदीवर जाऊ, परंतु जहाजावर जाण्यासाठी आपल्याला सभ्य शब्द बोलले पाहिजेत. हे तुमचे तिकीट असेल.

मुले विनम्र शब्द बोलतात आणि बसतात.

(हॅलो, सॉरी, गुडबाय, कृपया, स्वागत, क्षमस्व, धन्यवाद, सर्व शुभेच्छा…)

2. मुख्य भाग.

शिक्षक.

सभ्यता म्हणजे काय?

विनयशीलता म्हणजे इतरांना तुमच्यावर आनंद होईल अशा प्रकारे वागण्याची क्षमता.

“तुम्ही नम्र असाल तर” एस. या. मार्शक ही कविता ऐका.

विचार करा आणि शेवटी सांगा की सभ्य मुलाने कसे वागले पाहिजे

नमस्कार म्हणजे काय? - सर्वोत्तम शब्द
कारण नमस्कार म्हणजे निरोगी रहा
नियम लक्षात ठेवा. तुम्हाला माहिती आहे, पुन्हा करा.
हा शब्द आधी वडिलांना सांगा.
संध्याकाळी विभक्त झालो, सकाळी भेटलो
तर हॅलो हा शब्द - म्हणायची वेळ आली आहे.

शिक्षक.

तुम्हाला इतर कोणते अभिवादन माहित आहे आणि ते कोणासाठी आहेत?

आम्ही आमचा प्रवास “माफीचा राजवाडा” श्लोकाकडे सुरू ठेवतो. युसुपोव्ह "माफ करा!"

बाबा फोडले
मौल्यवान फुलदाणी
आईसोबत आजी
त्यांनी लगेच भुसभुशीत केली.

आणि आई गप्प बसते
अगदी हसतो.
- आम्ही आणखी एक खरेदी करू
विक्रीसाठी आणखी चांगले आहेत...

पण वडील सापडले:
त्यांच्या डोळ्यात पाहिलं
आणि डरपोक आणि शांतपणे
"सॉरी" म्हणाले.

शिक्षक.इतर कोणती सबब तुम्हाला माहीत आहेत? क्षमा मागण्यासाठी तुम्ही कोणते शब्द वापराल?

"शहाण विचार"

खेळ "विनम्र-अशिष्ट"

नियम.जर मी एखाद्या सभ्य कृत्याबद्दल वाचले तर - तुम्ही टाळ्या वाजवा, जर मी असभ्य कृतीबद्दल वाचले तर - शांत बसा, टाळ्या वाजवू नका.

शिक्षक.

भेटल्यावर नमस्कार म्हणा

पुश करा आणि माफी मागू नका

शिट्टी. शाळेत ओरडणे, आवाज करणे.

ज्येष्ठांना मार्ग द्या.

शिक्षकांसमोर उभे राहू नका.

पायऱ्या चढण्यास मदत करा.

निरोप घेऊन निघालो.

"गॅलेड ऑफ कॉम्प्लिमेंट्स"

बी ओकुडझावाचे गाणे "चला बोलूया ..."

शिक्षक.प्रशंसा म्हणजे काय?

शिक्षक.एक दयाळू शब्द नेहमीच कठीण काळात मदत करेल, वाईट मनःस्थिती दूर करेल आणि वाईटाला चांगल्यामध्ये बदलेल.

व्यायाम १.प्रत्येकाला स्वतःबद्दल काय आवडते ते स्वतःबद्दल सांगायचे असते. मला स्वतःला आवडते कारण मी…. (सुंदर पोशाखात, दयाळू,

कार्य २.हात धरून शेजार्‍याला हँडशेक करून उबदारपणाचा संदेश देत, तो त्याच्याबद्दल उबदार शब्द बोलतो………. . (सर्वोत्तम गणितज्ञ, स्पष्टपणे कविता वाचतो, सर्वात निळे डोळे इ.)

"काव्यात्मक गॅझेबो"

काव्यात्मक समुद्रातील कार्य खालीलप्रमाणे आहे: आपल्याला एकसंधपणे ओळ वाचण्याची आणि गहाळ शब्द पूर्ण करणे आवश्यक आहे.

एका उबदार शब्दाने बर्फाचा तुकडा देखील वितळेल ……… (धन्यवाद)

ऐकल्यावर जुना स्टंप हिरवा होईल. (शुभ दुपार)

जेव्हा आमचे वडील आम्हाला खोड्यांसाठी फटकारतात
आम्ही म्हणतो ........... (कृपया आम्हाला क्षमा करा)

आणि फ्रान्स आणि डेन्मार्कमध्ये ते सर्वांना निरोप देतात ... ... ... ... (गुडबाय)

3.धड्याचा निकाल

सत्कर्माचे नियम बनवूया.

भेटल्यावर नमस्कार म्हणा.

तुम्हाला राग आला असला तरीही उद्धट होऊ नका.

दयाळूपणा दाखवा.

सभ्य आणि शिक्षित व्हा.

माझ्यामध्ये दयाळूपणाचा नाश करू नका!

व्यायाम करा.विनम्र शब्द गटांमध्ये विभाजित करा.

नमस्कार सुप्रभात

शुभ दुपार शुभ संध्याकाळ

नमस्कार, तुम्हाला पाहून आनंद झाला

निरोप, निरोप

लवकरच भेटू, पुन्हा या, माफ करा

कृपया माफ करा

कृपया दयाळू व्हा, धन्यवाद

"विनम्र शब्द" गाणे वाटते

विषय "तुमच्या हृदयाला दयाळू व्हायला शिकवा".

ध्येय:

विद्यार्थ्यांमध्ये नैतिक निर्णय तयार करण्यास सक्षम मूल्य अभिमुखता तयार करणे.

चांगले आणि वाईट वेगळे करण्याची क्षमता विकसित करा.

मुलांच्या मनात "दयाळूपणा" ची संकल्पना तयार करणे.

दयाळूपणा आणि मानवी जीवनात त्याची भूमिका याबद्दल शाळेतील मुलांचे ज्ञान वाढवणे.

कार्ये:

दयाळूपणाचे सकारात्मक पैलू एक्सप्लोर करा.

प्रौढ आणि समवयस्कांना संवेदनशीलतेच्या प्रकटीकरणासाठी जागृत करा.

संचालनाचे स्वरूप: शैक्षणिक तास.

उपकरणे, सजावट आणि प्रॉप्स:

संगणक सादरीकरण "तुमच्या हृदयाला दयाळू होण्यास शिकवा", व्हिडिओ.

मल्टीमीडिया प्रोजेक्टर.

गाण्यांचे रेकॉर्डिंग: "लोकांची दयाळूपणा." "बार्बरिकी"

"झाड - आनंद." रंगीत फिती.

धड्याची प्रगती:

"तुमच्या हृदयाला दयाळू व्हायला शिकवा"

शिक्षक.

शुभ दुपार प्रिय मित्रांनो, आज आपण दयाळूपणाबद्दल बोलण्यासाठी एकत्र जमलो आहोत. लोकांना त्याची गरज आहे की नाही याबद्दल, ते एखाद्या व्यक्तीमध्ये कसे प्रकट होते?

आणि आमचा धडा "तुमच्या हृदयाला चांगले व्हायला शिकवा" असे म्हणतात.

दयाळूपणा हा शब्द ऐकल्यावर तुमची काय कल्पना आहे ते सांगा.

दयाळूपणा म्हणजे काय असे तुम्हाला वाटते? (उत्तरे)

(उत्तरे)

निष्कर्ष:

सर्गेई इव्हानोविच ओझेगोव्हच्या शब्दकोशात हा शब्द आहे

"दयाळूपणा" ची व्याख्या "प्रतिसादशीलता, लोकांसाठी प्रामाणिक स्वभाव, इतरांचे चांगले करण्याची इच्छा" अशी केली जाते. चांगले म्हणजे सर्वकाही सकारात्मक, चांगले, उपयुक्त.

स्लाइड्स 2-6

"दयाळूपणा आहे ..."दयाळूपणा म्हणजे आंधळे पाहू शकतात आणि बहिरे ऐकू शकतात.

दयाळूपणा ही प्रत्येकाला समजणारी एकमेव भाषा आहे.

दयाळूपणा पंख आहे - तो तुमच्या आत्म्याचा प्रकाश आहे.

स्लाइड 7 "दयाळूपणा जगला पाहिजे ..."

इथे आपण म्हणतो की माणसाचे मन डोक्यात असते, पण माणसात दया कुठे असते?

"दयाळूपणा आपल्या अंतःकरणात असावा"

"दया"“याशिवाय, दयाळूपणा ही दयेसारखीच गोष्ट आहे.

चला या शब्दाचा अर्थ एकत्रितपणे समजून घेण्याचा प्रयत्न करूया.

दया:

1. प्रिय, दया, दया करा.

2. हृदय, हृदय दुखते, हृदय मनुष्य

म्हणून दया म्हणजे दया, दया, क्षमा.

आणि जसे ते दुष्ट व्यक्तीबद्दल म्हणतात, निर्दयी, या शब्दात हृदय हा शब्द देखील वाजतो का?

"पृथ्वीचे लोक..."

शिक्षक.

आम्हाला दयाळूपणाची गरज आहे का?

मला सांगा मित्रांनो, तुमच्यापैकी कोण स्वतःला दयाळू मानतो?

चला लक्षात ठेवा तुमच्यापैकी कोणी चांगली कृत्ये किंवा कृत्ये केली आहेत?

(उत्तरे)

प्राचीन काळापासून, रशियन लोक दयाळू मानले जात होते आणि अगदी रशियन वर्णमाला अक्षरे देखील संपूर्ण शब्द म्हणतात. या शब्दांमधून पृथ्वीचे लोक, विचार करा, विचार करा आणि चांगले करा अशी हाक जोडू शकते.

आणि आपण लहानपणापासून स्वामींनी दया शिकावी!

"चांगली माणसे..."

हेनरिक अकुलोव्हची कविता वाचताना "नेहमी पुरेसे चांगले लोक नसतात ..."

"लोकांची कृपा" गाण्याच्या पार्श्वभूमीवर व्हिडिओ

शिक्षक.

दयाळूपणाबद्दल एक गाणे ऐका.

"जीवन नियमांचे स्मरण"

आज आपण दयाळूपणाबद्दल शिकलो, चला कोरसमध्ये वाचूया "जीवन नियमांचे स्मरण", ज्याशिवाय जगणे फार कठीण आहे.

"चांगली हृदये असतात..."

दयाळूपणा सर्वप्रथम आपल्या अंतःकरणात राहायला हवा.

“दयाळू अंतःकरण ही बाग आहेत.

दयाळू शब्द मूळ आहेत.

चांगले विचार फुले आहेत.

सत्कर्म हे फळ आहे."

म्हणून, आपल्या बागेची काळजी घ्या, ती तणमुक्त ठेवा, सूर्यप्रकाश, दयाळू शब्द आणि चांगल्या कृतींनी भरा.

आता तुमच्यापैकी प्रत्येकजण तयार हृदय घेईल, त्यावर स्वाक्षरी करेल आणि त्या व्यक्तीला देईल ज्याच्यावर तुम्ही प्रेम करत नाही, जो तुम्हाला नावे ठेवतो, तुम्हाला अपमानित करतो. अशा प्रकारे, तुम्ही त्याला सर्व अपमान माफ कराल आणि तुमचे दयाळू हृदय त्याला चांगले होण्यास आणि कदाचित चांगले मित्र बनण्यास मदत करेल.

"चांगले करायला घाई करा"

शिक्षक.

आणि आता मी प्रत्येकाला वर्गाच्या मध्यभागी जाण्यासाठी आणि त्यांच्या मित्रांसह मजेदार नृत्य "बार्बरीकी" नाचण्यास सांगतो.

विषय "श्रम माणसाला खायला घालतात, पण आळस बिघडतो »

लक्ष्य:"उद्योगशीलता" आणि "आळशीपणा" च्या संकल्पनांबद्दल नैतिक कल्पनांच्या मुलांमध्ये निर्मिती आणि एकत्रीकरण.

कार्ये:

"आवश्यक" हा शब्द जबाबदारीची, कर्तव्याची भावना आहे याची कल्पना देणे.

तुम्हाला जीवनात जे हवे आहे ते साध्य करण्यासाठी केवळ कामच मदत करते ही कल्पना मुलांना विकसित करणे आणि त्यांना पोहोचवणे.

कामाबद्दल म्हणींचा अर्थ समजण्यास मदत करा. चांगल्या आणि वाईट कर्मांमध्ये फरक करायला शिका.

आचार नियम जाणून घेण्याची आणि त्यांचे पालन करण्याची इच्छा जोपासा.

शब्दसंग्रह कार्य:मेहनती, मेहनती, आळशी, लोफर्स, आळशी, लोफर्स.

साहित्य:परीकथा, बॉलसाठी चित्रे.

प्राथमिक काम:कामाबद्दल नीतिसूत्रे शिकणे.

धडा प्रगती

आय. परिचय.

प्रिय मित्रांनो! आज परिश्रम आणि आळशीपणाबद्दल बोलूया.

आपल्यापैकी प्रत्येकाचे असे दिवस नक्कीच असतात जेव्हा आपल्याला एखादे कठीण काम हाती घ्यायचे नसते आणि आपण ते उद्यापर्यंत पुढे ढकलण्याचा प्रयत्न करतो. जरी अनेकांना या लोकप्रिय अभिव्यक्तीची चांगली जाणीव आहे: "तुम्ही आज जे करू शकता ते उद्यापर्यंत थांबवू नका." असे अनेकदा घडते की आपल्याला एक कठीण आणि फारच मनोरंजक गोष्ट करायची नाही, परंतु आपण दुसर्या, अधिक रोमांचक क्रियाकलापाने आकर्षित होतो.

आईचा आळस हे अनेक लोकांचे वैशिष्ट्य आहे. काहीवेळा तुम्हाला सकाळी लवकर उठायचे नाही, व्यायाम करायचा नाही, चेहरा धुवायचा, दात घासायचे, पहाटे कुठेतरी जायचे. आम्हाला खरोखर उबदार अंथरुणावर थोडे अधिक भिजायचे आहे. पण तरीही तुम्ही लवकर उठता आणि सकाळच्या सर्व गोष्टी करा. (का? तुम्हाला काय बनवते?)

बाबा आणि आई कामावर जात आहेत आणि तुम्हाला बालवाडीत घाई करावी लागेल. "आवश्यक" हा शब्द जबाबदारीची, कर्तव्याची भावना आहे. शेवटी, आपण आपल्या पालकांना निराश करू इच्छित नाही, त्यांना काळजी करू इच्छित नाही, घाई करू इच्छित नाही.

आपण कष्टाळूपणा आणि आळशीपणाबद्दलच्या नीतिसूत्रे आठवूया: "मजुरीशिवाय, तुम्ही तलावातून एक मासा देखील काढू शकत नाही", "तुम्ही आळशीची वाट पाहत नाही, तुम्हाला तंद्री लागणार नाही".

सुज्ञ लोकांच्या लक्षात आले. या म्हणींना विशेष स्पष्टीकरणाची गरज नाही.

II. मुख्य भाग.

1.युक्रेनियन परीकथा "स्पाइकलेट"

शिक्षक.मी तुम्हाला एक परीकथा ऐकण्यासाठी आमंत्रित करू इच्छितो, कदाचित कोणीतरी ती ऐकली किंवा वाचली असेल, विचार करा की ही परीकथा आपल्याला काय शिकवते?

“एकेकाळी दोन उंदीर होते, कूल आणि व्हर्ट, आणि कॉकरेल व्हॉसिफेरस थ्रोट. उंदरांना फक्त माहित होते की ते गाणे आणि नाचणे, कातणे आणि फिरणे. आणि कोकरेल थोडासा हलका झाला, प्रथम त्याने सर्वांना गाण्याने जागे केले आणि नंतर तो कामाला लागला.

एकदा एक कोंबडा अंगण झाडत होता आणि त्याला जमिनीवर गव्हाचा अणकुचीदार दिसला.

- मस्त, व्हर्ट, - कोकरेल म्हणतात, - मला काय सापडले ते पहा! उंदीर धावत येतात आणि म्हणतात:

- आपण त्याला मळणी करणे आवश्यक आहे.

- आणि मळणी कोण करेल? कोकरेलने विचारले.

- मी नाही! एक ओरडला.

- मी नाही! दुसरा ओरडला.

- ठीक आहे, - कोकरेल म्हणाला, - मी मळणी करीन.

आणि कामाला लागलो. आणि उंदीर बास्ट शूज खेळू लागले.

कोकरेलने मारणे पूर्ण केले आणि ओरडले:

- अहो, मस्त, अहो, व्हर्ट, बघ मी किती धान्य मळणी केली आहे!

- आता तुम्हाला धान्य गिरणीत घेऊन जावे लागेल, पीठ दळून घ्यावे लागेल!

- आणि ते कोण सहन करेल? कोकरेलने विचारले.

- मी नाही! क्रुत ओरडला.

- मी नाही! व्हर्ट ओरडला.

- ठीक आहे, - कोकरेल म्हणाला, - मी धान्य गिरणीत घेऊन जाईन. बॅग खांद्यावर टाकून तो निघून गेला. आणि उंदरांनी, दरम्यान, एक झेप सुरू केली. एकमेकांवर उड्या मारणे, मजा करणे.

कोकरेल गिरणीतून परतला, पुन्हा उंदरांना हाक मारला:

- येथे, छान, येथे, Vert! मी पीठ आणले.

उंदीर धावत आले, ते पाहतात, ते प्रशंसा करणार नाहीत:

- अरे हो, कोंबडा! अरे छान केले! आता तुम्हाला पीठ मळून घ्या आणि पाई बेक करा.

- कोण मालीश करेल? - कोकरेलला विचारले. आणि उंदीर पुन्हा त्यांच्या स्वतःसाठी:

- मी नाही! क्रुट चित्कारले.

- मी नाही! - व्हर्ट squeaked.

कोकरेलने विचार केला, विचार केला आणि म्हणाला:

- मला करावे लागेल असे दिसते.

त्याने पीठ मळून घेतले, सरपण आणले, स्टोव्ह पेटवला. आणि स्टोव्ह गरम होताच त्याने त्यात पाई टाकल्या. उंदीर देखील वेळ वाया घालवत नाहीत: ते गातात, नाचतात.

पाई भाजल्या गेल्या, कॉकरेलने त्यांना बाहेर काढले, त्यांना टेबलवर ठेवले आणि उंदीर तिथेच होते. आणि मला त्यांना कॉल करण्याची गरज नव्हती.

- अरे, आणि मला भूक लागली आहे! Krut squeaks.

- अरे, आणि मला खायचे आहे! - squeaks Vert.

आणि ते टेबलावर बसले. आणि कोंबडा त्यांना म्हणतो:

- थांब थांब! तुम्हीच मला आधी सांगा, स्पाईकलेट कोणाला सापडला?

- तुम्हाला सापडला आहे! उंदीर जोरात ओरडले.

- आणि स्पाइकलेटची मळणी कोणी केली? कोकरेलने पुन्हा विचारले.

- आपण मळणी केली? दोघेही शांतपणे म्हणाले.

- आणि गिरणीत धान्य कोणी नेले?

- टू यू, - क्रुट आणि व्हर्टने शांतपणे उत्तर दिले.

पीठ कोणी मळून घेतले? तुम्ही सरपण घेऊन गेलात का? ओव्हन उडाले? पाईज कोणी बेक केले?

- तुम्ही सगळे. तुम्ही सर्व, - लहान उंदराने किंचित आवाज दिला.

- तु काय केलस?

प्रतिसादात काय बोलावे? आणि सांगण्यासारखे काही नाही. क्रुट आणि व्हर्ट टेबलच्या मागून रेंगाळू लागले, परंतु कॉकरेल त्यांना मागे ठेवत नाही.

अशा लोफर्स आणि आळशी लोकांना पाईने वागवण्याचे कोणतेही कारण नाही.”

2. संभाषण.

शिक्षक.

तुम्हाला क्रुट आणि व्हर्ट हे उंदीर आवडले?

पाई बेक करण्यासाठी कॉकरेलने काय केले? (मी मळणी केली, पीठ मळले, पीठ मळून घेतले.)

जेव्हा कोकरेलने त्यांना मळणी, पीठ दळणे, पीठ बदलण्याची ऑफर दिली तेव्हा उंदरांनी काय उत्तर दिले? (मी नाही.)

जेव्हा कॉकरेलने पाई टेबलवर ठेवल्या तेव्हा उंदीर कसे वागले?

पाई चाखण्यासाठी टेबलावर बसलेल्या उंदराला पाहून कॉकरेल काय म्हणाला?

कॉकरेल बरोबर होता का? का?

उंदरांनी पाई भाजण्यासाठी काय केले असे विचारल्यावर उंदरांना कसे वाटले? (लाज.)

तुम्ही उंदराला नाव कसे देऊ शकता? (लोफर्स, लेझीबोन्स, लोफर्स.)

प्रामाणिकपणे काम करणाऱ्या कोकरेलला तुम्ही कसे म्हणू शकता? (उद्योगशील, कष्टाळू.)

कोणती नीतिसूत्रे उंदरांना दिली जाऊ शकतात आणि कोणती - कोकरेलला:

"जो काम करत नाही तो खाणार नाही"

"कष्टाशिवाय फळ मिळणार नाही"

"काम माणसाला पोसते, पण आळस बिघडवतो."

3. डिडॅक्टिक गेम: "म्हणीला नाव द्या"

(मुले वर्तुळात उभे असतात, मध्यभागी शिक्षक हातात चेंडू घेऊन: जो बॉल पकडतो - कामाबद्दल म्हण पूर्ण करतो)

"सन्मानाच्या श्रमाशिवाय / तुला मिळणार नाही";

श्रमाशिवाय काहीही नाही / दिलेले नाही";

श्रमाशिवाय तुम्ही बाहेर काढू शकत नाही आणि / तलावातील मासा";

"कोण काम करत नाही, / तो खात नाही”;

"श्रमाशिवाय नाही आणि / गर्भ";

"मास्टरचे काम / भीती";

"कसला कामगार, / असा पगार आहे”;

"काय काम करते - / अशी फळे आहेत”;

"काय गुरु, / असे काम आहे”;

"तुम्ही कसे पेरता, / तुम्ही कापणी कराल”;

"मनुष्याचे काम खायला घालते, / पण आळस खराब करते”;

“कृत्य केले धैर्याने चाला";

शारीरिक शिक्षण मिनिट

“एक - वाकणे, झुकणे.
दोन - खाली वाकणे, ताणणे.
तीन - तीन टाळ्यांच्या हातात,
तीन डोके होकार.
चार - हात रुंद.
पाच, सहा - शांतपणे बसा.
सात, आठ - आळस सोडूया.

4. कथांची ओळख आणि चर्चा.

चमकदार बूट

लहान मुलगी तिच्या शूज पॉलिश करून बाहेर गेली. तिथे एक मुलगा उभा होता. तो मुलीला म्हणतो:

आणि माझे शूज तुमच्यापेक्षा चांगले चमकतात!

मुलीने मुलाच्या शूजकडे पाहिले आणि विचारले:

तुमचे शूज चांगले चमकतात. तुम्ही त्यांना कशाने स्वच्छ करता? मुलगा उत्तर देतो:

आणि मला... आणि मला माहीतही नाही. माझ्या आजोबांनी माझे बूट साफ केले.

अहो, आजोबा! - मुलगी म्हणाली आणि पुढे गेली.

व्ही. सुखोमलिंस्की यांच्या मते

आपण मुलीबद्दल काय म्हणू शकता, ती कशी आहे?

आजोबांच्या कृतीला योग्य म्हणता येईल का? आजोबांना काय करावे लागेल?

या मुलांबद्दल ते म्हणतात:

आळशी हातांना इतर लोकांचे काम आवडते .

तुम्ही स्वतःसाठी काय करत आहात?

काल तू माझा चष्मा का शोधला नाहीस?

मिशा आज शाळेतून आनंदी घरी आली. दारात तो ओरडला:

आजी, आजी! माझी डायरी बघा, आम्हाला खूण झाली. माझ्याकडे चांगले आहेत!

आजीने डायरी घेतली, मीशाच्या खुणा पहायच्या होत्या, पण तिचा चष्मा कुठेतरी गायब झाला आणि त्याशिवाय तिला दिसत नव्हते. मिशा चष्मा शोधू लागली. त्याने कपाटाच्या मागे पाहिले आणि टेबलाखाली रेंगाळला. आणि मग तो पलंगाखाली चढला आणि तिथे भिंतीजवळ त्याला चष्मा सापडला.

काल तू माझा चष्मा का शोधला नाहीस? मी तुला विचारले! - आजी मिशा निंदनीयपणे म्हणाली.

मिशा गोंधळली.

व्ही. सुखोमलिंस्की

मिशाला का लाजली, का लाजली?

आजीने आपल्या नातवाची निंदा कशासाठी केली?

मीशाबद्दल काय म्हणता येईल: तो काळजी घेतो की नाही, तो बढाईखोर आहे की नाही?

मिशाने आजीला काय बोलावे असे तुम्हाला वाटते?

III. धड्याचा सारांश

-शिक्षक.

आमच्या संभाषणाचा विषय असलेली म्हण स्पष्ट करण्याचा प्रयत्न करा:

"मेहनत केल्याशिवाय सन्मान मिळणार नाही."

ते का म्हणतात: “आळशीपणा चांगल्या गोष्टीकडे नेणार नाही”? किंवा यासारखे: "आळशी होणे आणि चालणे, चांगले जाणून घेणे नाही"?

मित्रांनो, आज आपण कशाबद्दल बोललो?

मित्रांनो, जेव्हा आपण धडा धरतो तेव्हा आपण देखील कार्य करतो.

लोकांचे शहाणपण आणि या प्रकरणात म्हण आहे:

"शिक्षणातील श्रम कंटाळवाणे आहेत, परंतु शिकण्याचे फळ स्वादिष्ट आहे!"

विषय. "प्रामाणिकपणा आणि सत्यतेवर"

(संभाषण-संवाद, ग्रेड 2)

गोल.

1. एखाद्या व्यक्तीचे नैतिक गुण तयार करा आणि समजावून सांगा की सत्यता आणि प्रामाणिकपणा हे असत्य आणि अप्रामाणिकतेच्या विरुद्धार्थी शब्द आहेत.

2. वर्गातील विद्यार्थ्यांना फसवणूक नाकारण्याची, स्वाभिमान विकसित करण्यासाठी, केवळ त्यांच्या स्वतःच्याच नव्हे तर इतरांच्या नजरेतही शिकण्याची गरज आहे.

3. "प्रामाणिकपणा" या शब्दाचा खरा अर्थ स्पष्ट करा.

अभ्यासक्रमाची प्रगती.

आय. विषयाचा परिचय.

बोर्डवर तुम्हाला शब्द दिसतात, वाचा. शैक्षणिक वेळी आमचे संभाषण काय असेल हे कोण सांगू शकेल?

आज वर्गात आपण प्रामाणिकपणा आणि सत्यता याबद्दल बोलू.

हे समजून घेण्यासाठी, शब्दांसाठी विरुद्धार्थी शब्द घेऊ:

खोटे -

अप्रामाणिकपणा -

II.मुख्य भाग.

1. कथांची ओळख आणि चर्चा.

ही माझी चूक आहे

युरा तिची लहान बहीण युलियावर खूप प्रेम करते. तो तिला कधीही नाराज करत नाही, प्रत्येक गोष्टीत मदत करतो आणि नेहमीच संकटात मदत करतो.

एकदा युलियाला जाम करून पहायचे होते. ती चमच्याने जाममध्ये पोहोचली आणि चुकून बरणी ढकलली. बरणी फुटली आणि जाम जमिनीवर सांडला.

काकू राया आल्या आणि विचारले:

बरं, कबूल करा, तुमच्यापैकी कोणी जाम तोडला?

ही माझी चूक आहे, - युरा म्हणाला.

आणि युलिया मावशी रायाकडे बघून रडू लागली.

एल.पी. उस्पेंस्काया यांच्या पुस्तकातून, एन.बी. ओस्पेन्स्की "बरोबर बोलायला शिका"

युरा काकू रायाला खोटं का बोलली?

ज्युलिया का रडली?

तुला काय वाटतं, काकू रायाने मुलांना शिक्षा केली का?

2. विनोद

खोटे बोलणारा मुलगा विनोद ऐका:

तुम्ही मिठाई खाल्ले आहे का?

नाही, मी नाही.

ते स्वादिष्ट होते का?

अत्यंत.

3.परिस्थिती (गटांमध्ये काम करा)

तुमच्या वर्गातील एका मुलाने एका मुलाला नाराज केल्याचे तुम्ही पाहिले आहे. तुम्ही ते कसे कराल?

तुमच्या वर्गातील दोन मुलांमध्ये भांडण झाले. तू काय करशील?

आपण चेंडू रोल केला आहे. युराने ते उचलले आणि तुझ्याकडे फेकले. युराला काय म्हणता?

दोन मुलांमध्ये गटात भांडण झाले. जेव्हा त्याची आई सेरियोझाला भेटायला आली, तेव्हा आंद्रे गटातून पळून गेला आणि म्हणाला: “सेरिओझा आणि मी आता मित्र नाही. तो वाईट आहे".

मुलाने बरोबर केले का?

आंद्रेईला सर्गेईचा मित्र म्हणता येईल का?

4. नीतिसूत्रांसह कार्य करा.

रशियन लोकांमधील फसव्या लोकांबद्दल ते म्हणतात:

एकदा खोटे बोलले - कायमचा खोटारडा झाले.

जर तुम्ही खोटे बोललात तर तुम्ही मरणार नाही, परंतु ते भविष्यावर विश्वास ठेवणार नाहीत.

खोट्याला लहान पाय असतात.

- तुम्हाला या म्हणींचा अर्थ कसा समजेल?

5. कथा “कोणाचे सत्य?

बाजारात फिरताना ट्रॅम्पला एक भरपूर ट्रिम केलेली पर्स सापडली. त्याने ते उघडले असता त्यात शंभर सोन्याची नाणी असल्याचे आढळले. त्याच क्षणी, ट्रॅम्पने बाजाराच्या स्टॉलमध्ये एका माणसाचे ओरडणे ऐकले:

- प्रतिफळ भरून पावले! ज्याला माझी लेदर पर्स सापडेल त्याला बक्षीस मिळेल!

एक प्रामाणिक माणूस असल्याने, ट्रॅम्प हरवलेल्या पाकीटजवळ गेला आणि त्याला त्याचा शोध दिला.

- हे तुमचे पाकीट आहे. मला आता बक्षीस मिळेल का?

- प्रतिफळ भरून पावले? - व्यापारी हसला, लोभाने सोने मोजत होता. - मी टाकलेल्या पर्समध्ये सोन्याची दोनशे नाणी होती. तुम्ही आधीच बक्षीसापेक्षा जास्त चोरी केली आहे. बाहेर जा नाहीतर मी रक्षकांना बोलवतो!

- मी एक प्रामाणिक माणूस आहे,” भटकंती नाराज होऊन म्हणाला. हा मुद्दा न्यायमूर्तींकडे नेऊ.

न्यायाधीशांनी दोन्ही बाजू काळजीपूर्वक ऐकल्या आणि म्हणाले:

- माझा तुम्हा दोघांवर विश्वास आहे. न्याय शक्य आहे! व्यापारी, तुमची पर्स हरवली तेव्हा त्यात दोनशे तोळे सोने होते असे तुम्ही सांगितले होते. ठीक आहे, ही एक महत्त्वपूर्ण रक्कम आहे. पण, या ट्रॅम्पच्या सापडलेल्या पर्समध्ये सोन्याची फक्त शंभर नाणी आहेत. म्हणून, आपण गमावलेला तो असू शकत नाही.

आणि, या शब्दांसह, न्यायाधीशाने पर्स आणि सर्व सोने त्या गरीब माणसाला दिले.

मित्रांनो, एका गटात चर्चा करा आणि काय झाले याबद्दल तुमचे मत व्यक्त करा.

गरीबांच्या कृतीचे मूल्यमापन कसे करता

कोणताही विद्यार्थी गरीब माणसासारखे वागू शकतो का? का?

होय, लोक शहाणपण आपल्याला खात्री पटवून देते की लोकांमध्ये प्रामाणिकपणा आणि सभ्यता नेहमीच मूल्यवान आहे. शेवटी, प्रामाणिकपणा आणि सभ्यता देखील वास्तविक जीवनात प्रकट होते: एखाद्या व्यक्तीचे वचन पाळण्याच्या क्षमतेमध्ये, तो वचन पूर्ण करण्यास सक्षम आहे की नाही याचा विचार न करता ते न देणे, प्रकरण शेवटपर्यंत आणणे, फसवणूक न करणे. .

6. प्रसिद्ध लोकांचे शहाणे विचार.

- महापुरुषांचे सुज्ञ सुविचार फलकावर लिहिलेले असतात. डेस्कवर स्पार्कच्या स्वरूपात सिग्नल आहेत. भविष्यात तुम्हाला कोणत्या प्रकारची व्यक्ती व्हायची आहे हे दर्शविणाऱ्या विधानाशी तुम्ही तुमची ज्योत जोडली पाहिजे.

« आपण माणूस असल्याशिवाय राहू शकत नाही."

एल.वावेनर्ग.

"दयाळू असणे कठीण नाही; निष्पक्ष असणे कठीण आहे"

व्ही. ह्यूगो.

"तुम्ही खोटे बोलत आहात हे तुम्हाला माहित असल्यास शांत राहण्यास कधीही उशीर झालेला नाही"

A. डुमास (मुलगा).

III. धड्याचा सारांश

चला सारांश द्या.

प्रामाणिकपणा- हे एका थोर व्यक्तीच्या अपरिहार्य अभिव्यक्तींपैकी एक आहे.

प्रामाणिकपणा- एखाद्या व्यक्तीचा आदर करण्याचे हे एक गंभीर कारण आहे.

प्रामाणिकपणा- हा असा विश्वास आहे की संवादकार इतका आध्यात्मिकरित्या विकसित झाला आहे की तो सर्वात कटू सत्य समजण्यास आणि स्वीकारण्यास सक्षम असेल.

आमचे संभाषण तुमच्यासाठी उपयुक्त होते असे तुम्हाला वाटते का?

परत