Үүний нэр Францын эзотерик алхимичҮхэшгүй мөнхийн нууцыг эрэлхийлж, үндсэн металлаас алт олборлох аргыг эрэлхийлсэн тэрээр домог, ид шидийн нууцын зузаан хөшигөөр бүрхэгдсэн байдаг. Олон түүхчид түүний оршин тогтнох баримтыг хүртэл эргэлзэж байгаа нь гайхах зүйл биш юм.
Ийм хүн үнэхээр байсан гэдгийг бусад судлаачид нотолж, философийн чулууг бүтээсэнмөнхөд амьд үлдсэн - Хачирхалтай үсэг бичээстэй Фламелийн булш хоосон болжээ. Энэхүү алдартай франц хүний үнэлж баршгүй баялгийн талаар тэд 1417 онд нас барснаас хойш 300 жилийн дараа эхнэр, хүүгийн хамт Парисын дуурийн театрт ид шидийн дүр төрхтэй байсан тухай бараг илүү их ярьдаг байв.
Хэдэн мянган жилийн турш философийн чулуу эрдэмтдийн оюун санааг үймүүлж байсан - амьдралын бүх асуудлыг нэг цохилтоор шийдэх хэтийн төлөв нь хэтэрхий уруу таталттай байсан. Фламелээс өмнө хэдэн зууны турш олон хүн энэ асуудлыг шийдэхийн тулд тэмцэж байсан ч зөвхөн урам хугарах, цөхрөлийг шагнал болгон хүлээн авсан.
Мөн XIV зуунд. Николас(эсвэл Николаслатин хэв маягаар) Flamelзорилгодоо хүрсэн гэдгээ мэдэгдэв. Суурь металлыг алт болгон хувиргах туршилт хийж дампуурсангүй, харин ч эсрэгээрээ даруухан хөрөнгө нь хормын төдийд үржиж, жинхэнэ баялаг болон хувирчээ.
Парисын ном хуулбарлагч (бусад эх сурвалжийн мэдээлснээр - нотариатч, ном цуглуулагч) Николас Фламел 1330 онд төрж, 1417 эсвэл 1418 онд нас барсан. Нэлээд удаан хугацаанд өдөржин ажилласан боловч бараг л амьдралаа залгуулж байсан. уулзах.
Түүний гараар дамжсан номнуудын дунд алхимийн зохиолууд олон байсан байх, гэвч аль нь ч Фламелын анхаарлыг татсангүй. Нэгэн өдөр хагас гачигдалтай өвгөн түүнд гудамжинд уялгүй алтадмал ном заржээ.
Ховор, маш эртний, том хэмжээтэй номыг цаас эсвэл илгэн цаасаар биш, харин залуу модноос авсан холтосоор хийсэн амттай хавтангаар хийсэн. Цуглуулагчийн зөн совин нь Николаст гуйлгачны гуйсан их мөнгө болох хоёр флорины үнэ цэнэтэй гэж хэлэв.
Фламел олон жилийн турш үндсэн металлыг хэрхэн алт болгохыг шифрлэсэн хэлбэрээр тайлбарласан бичвэрийн түлхүүрийг олох гэж оролдсон боловч тэмдэг, тэмдэг нь түүнд ойлгомжгүй хэвээр байв. Алхимич Европ даяар мэдлэгтэй хүмүүстэй зөвлөлдөж, тэдэнд гар бичмэл биш, харин номноос авсан зарим хэллэг, тэмдгүүдийг болгоомжтой харуулж эхлэв.
Никола Испани, Сантьяго де Компостела руу явах хүртлээ эдгээр тасралтгүй боловч амжилтгүй хайлтууд 20 жил үргэлжилсэн боловч тэнд бас хариулт олсонгүй. Гэсэн хэдий ч Леон руу буцах замдаа тэрээр эртний еврейчүүдийн бэлгэдэл, ид шидийн ухааны мэргэжилтэн, библийн ид шидтэнгүүдийн эзэмшдэг ид шидтэй нэгэн Канчес хэмээх нэгэн мастертай уулзав. Номын тухай сонссон даруйдаа эрдэмт раввин гэр орноо, хамаг ажлаа орхин франц хүнтэй хамт холын аянд мордов.
"Бидний аялал" гэж Фламел өөрөө хожим бичжээ, "хөгжилтэй, аз жаргалтай байсан. Тэр надад Агуу Ажлын тухай шифрлэгдсэн дүрслэл, ихэнх тэмдэг, тэмдгүүдийн жинхэнэ утгыг илчилсэн бөгөөд үүнд цэг, зураас хүртэл хамгийн агуу нууц утгатай байсан ... "
Гэсэн хэдий ч Парист хүрэхээсээ өмнө Канчес Орлеанд өвдөж, удалгүй нас барж, Францад очсон агуу зохиолыг хэзээ ч үзээгүй.
Гэсэн хэдий ч энэхүү номын тусламжтайгаар, еврей эмчийн зөвлөгөөний ачаар Парисын алхимич өөрийн хүлээн зөвшөөрснөөр философийн чулууны нууцыг - энгийн металлыг алт болгон хувиргах нууцыг олж чадсан юм. үхэшгүй байдал.
Фламел тэмдэглэлдээ 1382 оны 1-р сарын 17-нд мөнгөн усыг мөнгө болгон хувиргах гайхамшигт шингэнийг хүлээн авч, "алт олж авах агуу ажлыг шийдвэрлэхэд ойрхон байна ..." гэж гурван сарын дараа алхимич илчилсэн. алтны хувирлын нууц.
Энэ мартагдашгүй үйл явдлыг Николас дараах байдлаар тайлбарлав: "Энэ нь 1-р сарын 17-ны даваа гаригийн үд дундын үед, хүн төрөлхтний дахин төрөлт 1382 онд миний эхнэр Пернелийн дэргэд миний гэрт болсон юм. Дараа нь би номын үгсийг чанд дагаж мөрдөж, энэ улаан чулууг ижил хэмжээний мөнгөн ус руу чиглүүлэв ... "
Грек хэлээр Николас гэдэг нь "чулууг байлдан дагуулагч" гэсэн утгатай бөгөөд Фламел овог нь Латин Flamma буюу "дөл", "гал" гэсэн үгнээс гаралтай байдаг.
Тиймээс Фламел гайхалтай баяжсан бөгөөд үүнийг Францын олон түүхчид баримтжуулж, асар их өмч хөрөнгөтэй болж, дараа нь эхнэртэйгээ хамт алга болжээ. Парисын хамгийн амжилттай алхимич болох Николас Фламелийн тухай цуу яриа Францын хилээс хол тархжээ.
Энэ нь түүний маш сонирхолтой, ер бусын дөрвөн номны ачаар болсон бөгөөд тэдгээрийн нэг нь "Иероглифийн дүрс" нэртэй байв. Эхний хэсэгт Фламел өөрийнхөө амьдралыг дүрсэлж, алхимийн "Еврей Абрахамын ном"-ыг олж, түүнийг судалж байхдаа эхнэртэйгээ хамт гүн ухааны чулуу болох агуу бүтээлийн нууцыг ойлгосон.
Хоёрдахь хэсэгт зохиолч 15-р зууны эхэн үед Парис дахь Гэмгүй хүмүүсийн оршуулгын газрын нуман хаалган дээр хийсэн өөрийн гэсэн суурь рельеф эсвэл сийлбэрийг (түүнийг иероглиф гэж нэрлэдэг) тайлбарыг өгчээ. (тухайлбал, уг зохиолыг хэвлэгдэхээс 200 жилийн өмнө) алхими болон теологийн тал дээр.
Алдарт Парисын хүн Еврей Абрахамын номын бичвэрийг иш татахаас татгалзаж, "... учир нь би агуу муу зүйл хийвэл Бурхан намайг шийтгэж, бүх хүн төрөлхтнийг нэг цохилтоор нурааж болох нэг толгойтой болгосон. " Иероглифийн тоонууд анх 1612 онд хэвлэгдсэн.
Үүний зэрэгцээ, түүхчид Фламелтэй холбоотой дөрвөн мэдэгдэж буй бичвэрийн хоёр нь болох "Иероглифийн дүрсүүд" ба "Гэрээлэл" романыг түүний бичсэнгүй, харин өөр хэн нэгэн бичсэн гэж маргаж байна. Түүний "Угаалгын эмэгтэйн ном" болон "Гүн ухааны хураангуй" номыг бичсэн нь жинхэнэ эсэх нь бас эргэлзээтэй.
Нэмж дурдахад, Гэмгүй хүмүүсийн оршуулгын газрын дөрөв дэх нуман дээр байрлуулсан теологийн дүрүүдийн алхимийн тайлбар нь Гермес, Халид, Пифагор, Разес, Орфей, Мориен болон бусад алхимичдын бүтээлд хийсэн дүн шинжилгээнд үндэслэсэн болно. домогт "Еврей Абрахамын ном".
Ямар ч байсан эхнэрээ гэнэт нас барсны дараа Фламел буяны ажилд хандаж, Парис болон Францын бусад хотуудад сүм хийд, эмнэлэг, ядууст зориулсан хоргодох байр барихад маш их мөнгө зарцуулжээ. Сүм болгонд тэрээр "Иудей Абрахамын Номын тэмдгүүдийг харуулахыг" тушаав.
1417 онд Николас Фламел нас барахад гүн ухааны чулуугаар үхлийг хууран мэхэлж, өөрийн үхэл, оршуулгын ёслолыг хийж, Төв Ази, магадгүй Төвд, нууцлаг Шамбалын оронд очсон гэсэн яриа гарчээ.
Фламелийн булшны булшны чулуу
Францын алхимич ба түүний эхнэр Пернел нарын булшны чулуу Парисын Гэмгүй хүмүүсийн сүмд 16-р зууны эхэн үед байсан. Алхимичийн булшийг онгойлгоход тэр нь хоосон байв. Эцсийн эцэст бид тэдний хэлснийг мартаж болохгүй: энгийн металлаас алт олж авах нууцын зэрэгцээ Никола эхнэрийнхээ хамт насыг уртасгаж сурсан залуу насны үрлийг олж мэдсэн.
Судлаачдын үзэж байгаагаар Парисын алхимич үхээгүй гэдгийг батлах олон баримт бий. Жишээлбэл, XVIII зуунд. Аббе Вилайн Фламел Турк дэх Францын элчин сайд Десаллусыг нас барснаас хойш бараг дөрвөн зууны дараа зочилсон гэж бичжээ!
1700 онд дорно дахинаар аялж явсан Францын эмч Пол Лукас (Лукас?) 30 настай мэт боловч үнэн хэрэгтээ зуу гаруй настай нэгэн дервиштэй Броус дахь Туркийн хийдэд таарчээ. Энэ мөргөлчин франц хүнд өөрийгөө холын мэргэдийн орноос ирсэн бөгөөд Зүүн Энэтхэгт өөртэй нь уулзсан Николас Фламелийн өгсөн гүн ухааны чулууны ачаар залуу хэвээр үлдсэн гэж хэлэв.
Дервиш Францын алхимич амьд хэвээр байгаа гэж мэдэгдэв - тэр ч тэр, түүний эхнэр ч тэр үхэлтэй хараахан уулзаагүй байна. Гүн Сен-Жермен мөн Фламелийг дурьдаж, түүнийг 15-р зуунд үхээгүй гэж итгэлтэйгээр батлав, учир нь. Гүн өөрөө түүнтэй 18-р зуунд танилцжээ.
Зарим судлаачид энэ Энэтхэгийн дервиш Гүн Сен-Жермен, Жан Жулиен Фулканелли нар хэзээ ч байгаагүй гэж үздэг ч нэг хүн байсан - Никола Фламел мөнх амьдралын замыг олсон хүн.
Магадгүй, Фламел бол дэлхий дээр тоо томшгүй олон жилийн турш амьдарч буй нууцлаг хүний нууц нэрийн зөвхөн нэг нь юм. Франц хүн алхимийн нууцыг олж мэдсэнийхээ дараа үхэшгүй мөнх болсон бөгөөд өнөөг хүртэл алхимийн туршилтуудыг хийсээр байна.
Фламелийн нэрийг Нотр Дамын сүмд Виктор Хюго, "Харри Поттер ба Философийн чулуу"-д Жоанна Роулинг дурджээ.
"Еврей Абрахамын ном"-ын хувь заяа сонирхолтой юм. Парисын алхимич нас барсны дараа өв залгамжлагчид түүнийг олсонгүй. Гэвч хоёр зууны дараа Пьер Борелли гүн ухааны нууц номны каталогоо эмхэтгэхдээ Кардинал Ришелье Фламел нас барсны дараа тэр даруй түүний байшинд төдийгүй түүний барьсан сүмүүдэд нэгжлэг хийхийг тушаасныг олж мэдэв. Хайлт амжилттай болсон байх, учир нь. Хожим нь кардинал еврей Абрахамын номыг судалж байхад нь Фламелийн тэмдэглэлийг хажуугаар нь хийж байхыг харав.
Энд түүхчид хачирхалтай тохиолдлуудыг онцолж байна: алхими хийдэг хүмүүс хэсэг хугацааны дараа гайхалтай баяжсан. Жишээлбэл, 15-р зууны англи алхимич Жорж Рипли Гэгээн одонгоор шагнуулжээ. Иерусалимын Иохан ойролцоогоор. Родос 100 мянган фунт стерлинг. Энэ нь өнөөдрийн ханшаар нэг тэрбум орчим ам.доллар болж байна.
Эзэн хаан II Рудольф (1552-1612) мөн гүн ухааны чулуу авахыг маш их хүсч байсан бөгөөд үүний тулд Прага хотод (одоо "Алтан гудамж") алхимичдын бүхэл бүтэн сууринг байгуулжээ. Пап лам XXII Иоанн хураан авсан хортой номнуудын агуулгатай танилцахаар нууцаар шийджээ. Хэсэг хугацааны дараа түүний нууц лабораторид алхимичийг хавчдаг хүн өөрөө металыг хувиргаж эхлэв.
Дараа нь тэр тус бүр нь 100 кг жинтэй 200 алтан гулдмай авсан. 1648 онд "Герман үндэстний Ариун Ромын эзэнт гүрэн"-ийн эзэн хаан, Австрийн хамба лам III Фердинанд алхимич Рихтхаузенаас гаргаж авсан нунтгийн тусламжтайгаар мөнгөн уснаас өөрийн биеэр алт олж авсан гэдэг. "Алтны шуурга" Данийн алдарт одон орон судлаач Тихо Брахе хүртэл халдварласан: ажиглалтын газрынхаа дэргэд тэрээр алхимийн лаборатори байгуулжээ.
XVII зууны эхэн үед. Шотландын алдарт ухаантан (өөрөөр хэлбэл аливаа сургаалын нууцыг санаачилсан) Александр Сетон усан онгоц сүйрсний дараа гэртээ хоргодож байсан нэгэн Голландын иргэн Жеймс Хауссенээс алт хувиргах нууцыг сурчээ.
Шотландчууд Фрайбургийн их сургуулийн профессор Вольфганг Диенхайм, Базелийн их сургуулийн анагаах ухааны профессор, Германы анагаах ухааны түүхийн зохиолч Цвингер нарын дэргэд хар тугалга, хүхрийг тигелд хайлуулж, дараа нь түүнд шар нунтаг шидэв. Үүний дараа тэрээр хольцыг төмөр саваагаар 15 минутын турш хутгаж, галыг унтраахад савнаас цэвэр алт олджээ.
1602 онд Александр Саксонийн сонгогч II Кристианийн тушаалаар баривчлагдаж, эрүүдэн шүүгдсэн боловч шотландчууд түүний нууцыг хэзээ ч дэлгэсэнгүй. Эцэст нь тэрээр өөр нэгэн чадварлаг Польшийн язгууртан Сендивогиусын тусламжтайгаар зугтаж чадсан юм. Нэгэнт эрх чөлөөтэй болсон Сетон удалгүй нас барж, нас барахынхаа өмнө гүн ухааны чулууны үлдэгдлийг чөлөөлөгчдөө хүлээлгэн өгчээ.
Олон хувиргалт хийсэн Польшийн алхимич талийгаач багш шигээ алдартай болсон.
Эзэн хаан II Рудольф түүн рүү хүн илгээв. Прага хотод Сендивогиусыг маш эелдэг, хүндэтгэлтэйгээр хүлээн авсан бөгөөд гүн ухааны чулууны тодорхой хэсгийг эзэн хаанд хүлээлгэн өгөх нь сайн гэж үздэг байв.
Энэхүү шар нунтгийн цөөн хэдэн ширхэгийн тусламжтайгаар II Рудольф үндсэн металлаас алт олборлож, Польш эрхэм дээдсийн зөвлөх цол, эзэн хааны хөрөг бүхий медаль хүртжээ.
1604 онд Польшийн алхимичийг Вюртембергийн герцог Фридрих Штутгарт дахь шилтгээндээ урьжээ. Тэнд Сендивогиус хэд хэдэн гайхалтай хувиргалт хийсэн нь шүүхийн алхимич Гүн Мюлленфельсийн сэтгэлийг түгшээж, зарц нартаа туйлыг дээрэмдэхийг тушаажээ. Шөнийн бүрхэвч дор байсан хүмүүс түүнээс бүх үнэт зүйл, гүн ухааны чулууг булаан авчээ.
Хохирогчийн эхнэр эзэн хаанд гомдол гаргаж, II Рудольф Штутгарт руу шуудан зөөгч илгээж, гүн Мюлленфельсийг эзэн хааны ордонд хүргэхийг шаарджээ. Бүх зүйл хэтэрхий хол явж магадгүй гэдгийг ухаарсан гүнг гүн дүүжлэхийг тушаав. Гэсэн хэдий ч философийн чулуу үүрд алга болж, Сендивогиус амьдралынхаа үлдсэн хугацааг ядуу зүдүү өнгөрөөжээ.
1705 онд алхимич Пейкюль эрдэмтэн-химич Гирн болон олон гэрчийг байлцуулан үндсэн металлыг алт болгон хэд хэдэн хувиргасан гэж үздэг. Агуу их ажлын дурсгалд зориулж авсан алтнаас медаль зүүв.
1901 онд Английн физикч Рутерфорд болон түүний хамтран зүтгэгч Фредерик Содди нар элементүүдийн хувирлыг (торийг радий болгон хувиргах) нээсэн бол алхимийн түүхэнд дуртай Содди ухаан алдах шахсан. Рутерфорд найзаасаа энэ туршлагыг тайлбарлахдаа алхимийн талаар дурдахгүй байхыг хүссэн, эс тэгвээс эрдэмтэд тэднийг шоолох нь дамжиггүй.
Синологич Жон Блофельд "Даосизмын нууц ба ид шидийн нууц" номондоо алхимийн тухай анхны ном МЭӨ 2600 оны орчим, өөрөөр хэлбэл бараг таван мянган жилийн өмнө гарч ирсэн гэж бичжээ.
Хэрэв тэр үед мөнхийн залуу насны үрлийн жорыг мэддэг байсан бол мөнхийн оршихуйд хүрэх замыг олж, өнөөг хүртэл амьд үлдсэн эртний соёл иргэншлийн төлөөлөгчид ямар хүч чадал, мэдлэгтэй болохыг төсөөлж болно. Одоо ч гэсэн хэдэн арван зуун жилийн настай хүн хаа нэгтээ амьдардаг байж магадгүй юм.
Философийн чулуу ба Алхимийн зарчмууд
Алхимийн туршилтуудын онолын үндэс нь юу байсан бэ? Бүх алхимийн систем нь металлын бүтцийн онол ба металл үүсэх онол гэсэн хоёр онол дээр суурилж байв. Алхимичдын үзэж байгаагаар металууд нь янз бүрийн бодисуудаас бүрдэх бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь хүхэр, мөнгөн ус агуулсан байх ёстой. Янз бүрийн харьцаагаар эдгээр бодисууд алт, мөнгө, зэс гэх мэтийг үүсгэдэг. Алт дахь мөнгөн усны эзлэх хувь их, хүхрийн эзлэх хувь бага байна гэж таамаглаж байсан; Жишээлбэл, зэсэнд эдгээр хоёр найрлага нь ойролцоогоор тэнцүү хэмжээгээр агуулагддаг. Цагаан тугалга нь бага хэмжээний "бохирдсон" мөнгөн ус, их хэмжээний хүхрийн төгс бус холимог байв.
Эдгээр бүх дүгнэлтийг VIII зуунд Арабын алхимич Гебер хэлсэн байдаг. Тэрээр мөн эртний мэргэдүүдийн үзэж байгаагаар зарим үйлдлүүдийн тусламжтайгаар металлын найрлагыг өөрчилж, улмаар нэг металлыг нөгөө болгон хувиргах боломжтой гэж тэр хэлэв. Металл үүсэх тухай онолыг дундад зууны үеийн алхимийн зохиолуудад маш тодорхой бичсэн байдаг. Алхимийн саванд болж буй үйл явцыг амьтан, ургамлыг бий болгох үйл явцтай зүйрлэсэн. Тиймээс энэ эсвэл тэр металлыг үйлдвэрлэхийн тулд түүний үрийг олж авах шаардлагатай байв.
Алхимийн авьяастай хүмүүст органик бус бодис гэж байдаггүй байсан: түүний бодлоор бүх бодис амьд байсан. Бодисын амьдрал оддын нууц нөлөөн дор байсан - чимээгүй мастерууд, металыг аажмаар төгс төгөлдөрт хүргэдэг. Төгс бус бодис нь аажмаар хувирч, эцэст нь алт болдог. Могойн сүүлээ хаздаг бэлгэдлийг ойлгож чадсан бие даасан герметикчид байгаль нь тасралтгүй ажилладаг бөгөөд хамгийн тохиромжтой бодис нь шинэ өөрчлөлтөд орж, үндсэн металлын төлөвт буцаж ирдэг гэж үздэг. Өөрчлөлтийн мөчлөг үүрд давтагдана.
Гэсэн хэдий ч энэ бүхэн зөвхөн таамаглал байсан бөгөөд тэдгээрийг батлахын тулд амжилттай хувиргалт хийх шаардлагатай байв. 12-р зуунаас эхлэн алхимичид хувиргахад ямар нэгэн реактив бодис хэрэгтэй гэж маргаж эхэлсэн. Энэ төлөөлөгчийг янз бүрээр нэрлэдэг: философийн чулуу, гүн ухааны нунтаг, агуу үрэл, квинтессенс гэх мэт. Шингэн металлуудтай харьцахдаа философийн чулуу нь тэдгээрийг алт болгон хувиргах ёстой байв. Энэхүү гайхамшигт бодисын тайлбар нь янз бүрийн зохиогчдын хувьд өөр өөр байдаг. Парацелсус үүнийг хатуу, хар улаан гэж тодорхойлдог; Пизагийн Беригард энэ нь намуу цэцгийн будагдсан гэж хэлсэн; Рэймонд Лулл түүний өнгийг карбункулын өнгөтэй зүйрлэдэг; Гельветиус үүнийг гартаа барьсан бөгөөд тод шар өнгөтэй гэж мэдэгджээ. Эдгээр бүх зөрчилдөөнийг Арабын алхимич Халид (эсвэл ийм нууц нэрээр бичсэн зохиолч) эвлэрүүлжээ: "Энэ чулуу нь бүх өнгийг хослуулсан. Энэ нь цагаан, улаан, шар, тэнгэрийн хөх, ногоон өнгөтэй." Ийнхүү бүх философичдын хооронд тохиролцоонд хүрэв.
Түүхийнхээ туршид хүн төрөлхтөн ямар нэгэн зүйлийг хайж байсан бөгөөд ихэнхдээ олдохгүй байв. Хайлтын хамгийн алдартай зүйл бол үнэн, хайр, итгэл байв. Түүнчлэн там, диваажин, эд баялаг, мэдлэг, амьдралын утга учир, мөнхийн хөдөлгөөн, Атлантис, харь гарагийнхан. Гэхдээ философийн чулууг энэ мөнхийн эрэл хайгуулын жагсаалтын удирдагч гэж нэрлэж болно! Тэд ийм галзуу шургуу зангаараа өөр юу ч олох гэж оролдсонгүй. Түүний эрэл хайгуулын төлөө алхими хэмээх тусдаа шинжлэх ухаан бий болж, үе үеийн алхимичид бүх амьдралаа нэг зорилгын төлөө зориулж, гүн ухааны чулууг олох гэж оролдов. Тэд олон жилийн турш лабораторид суугаад колбонд нугалж, нэг л өдөр савны ёроолд жижиг цуст улаан чулуу харагдана гэж найдаж байв. Тэр яагаад тэднийг ингэж уруу татсан юм бэ? Өө! Олон шалтгаан байсан ...
Энэ түүх үлгэрт гардаг шиг эрт дээр үеэс эхэлсэн. Мөн философийн чулуу бол үлгэр юм. Үзэсгэлэнтэй, хэрцгий. Бусад дайнаас илүү олон хүний амьдралыг сүйрүүлсэн үлгэр. Гэхдээ хамгийн түрүүнд хийх зүйл.
Дэлхий дахинд гүн ухааны чулууны тухай анх хэлсэн хүн бол Египетийн Гермес Трисмегист (Гермес Трисмегист) - "Гермес Гурван удаа агуу" гэж нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг. Харамсалтай нь ийм хүн амьдарч байсан эсэхийг бид мэдэхгүй. Хамгийн магадлалтай нь Гермес Трисмегист бол домогт хүн бөгөөд домогт түүнийг Египетийн Осирис, Исис бурхдын хүү гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд тэр ч байтугай эртний Египетийн илбэчин бурхан Тоттой адилтгаж байжээ.
Гермес Трисмегист мөн Философийн чулууг хүлээн авсан анхны алхимич гэж ярьдаг. Философийн чулууг хийх жорыг түүний ном, түүнчлэн гэгдэх зүйл дээр тэмдэглэсэн байдаг. "Гермесийн маргад самбар" - түүний булшнаас удамшлын арван гурван зааврыг сийлсэн таблет. Гермес Трисмегистийн ихэнх номууд Александрийн номын санд галд шатаж, үлдсэн цөөхөн нь домогт цөл дэх нууц газарт булагдсан байв. Гагцхүү их гуйвуулсан орчуулгууд л бидэнд хүрч ирсэн.
Ийнхүү Философийн чулууны жор эрин зуунд алдагдаж байна. Дундад зууны Европт 10-р зууны дунд үеэс алхими, гүн ухааны чулууны шинэ сонирхол үүсч, дараа нь бүдгэрч, дахин анивчсаар өнөөг хүртэл үргэлжилж байна.
Одоо хайлтын сэдвийн талаар хэдэн үг хэлье. Философийн чулуу - бүх эхлэлийн эхлэл, эзэндээ үхэшгүй мөнх, мөнхийн залуу нас, мэргэн ухаан, мэдлэгийг өгч чадах домогт бодис. Гэхдээ эдгээр шинж чанарууд нь эхний ээлжинд алхимичдын анхаарлыг татсангүй, үгүй. Энэ чулууг маш их хүсүүштэй болгосон гол зүйл бол ямар ч металлыг алт болгон хувиргах домогт чадвар юм!
Орчин үеийн хими нь нэг химийн элементийг нөгөөд хувиргах боломжийг үгүйсгэдэггүй ч дундад зууны үеийн алхимичид зэсээс алт авч чадахгүй байсан гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч түүх ийм өөрчлөлтийн тухай ярьдаг нэгээс олон домог санаж байна. Тэдгээрийн зарим нь мэдээжийн хэрэг үндэслэлгүй боловч оновчтой шинжлэх ухааны үр дүнд хүрсэн зүйлүүд байдаг.
Тухайлбал, Испанийн иргэн Рэймонд Луллиус (Raimondus Lullius) Английн хаан Эдвардаас (14-р зуун) 60,000 фунт алт хайлуулах тушаал авчээ. Яагаад түүнд мөнгөн ус, цагаан тугалга, хар тугалга өгөв. Лулли алтыг авсан гэж би хэлэх ёстой! Энэ нь өндөр зэрэглэлийн байсан бөгөөд тэндээс олон тооны язгууртнууд цутгасан байв. Мэдээжийн хэрэг, энэ баримтыг домогтой холбон тайлбарлах нь үүнд итгэхээс илүү хялбар боловч тэрхүү тусгай зоосны язгууртнууд Английн музейд хадгалагдсаар байна. Түүхэн баримт бичгүүдээс үзэхэд удаан хугацааны туршид эдгээр зоосыг их хэмжээний гүйлгээнд ашиглаж байсан нь тэдний олон тоог харуулж байна. Гэхдээ! Тэр үед Англид зарчмын хувьд ийм их алт, тийм ч сайн чанартай алт авах газар байсангүй! Мөн гол тооцоог, жишээлбэл, Хансатай хамт цагаан тугалга ашиглан хийсэн. Баримт бичигт алдаа гарч, алтны хэмжээ хамаагүй бага байсан гэж таамаглаж байна.
Өөр нэг баримт: Эзэн хаан II Рудольф (1552-1612) нас барсны дараа их хэмжээний алт, ойролцоогоор 8.5, 6 тонн мөнгөн гулдмай үлдээжээ. Хэрэв үндэсний нөөц бүхэлдээ бага байсан бол эзэн хаан хаанаас ийм их үнэт металл авч болохыг түүхчид хэзээ ч ойлгож чадаагүй. Дараа нь энэ алт нь тухайн үеийн зоос цутгахад ашиглаж байсан алтнаас ялгаатай болох нь батлагдсан - энэ нь илүү өндөр стандарттай, бараг ямар ч хольц агуулаагүй байсан нь тухайн үеийн техникийн чадавхийг харгалзан үзэхэд бараг итгэмээргүй юм.
Гэхдээ ийм түүхүүд цөөнх байдаг. Дундад зууны үеийн алхимичдын ихэнх нь шарлатанууд байв. Үнэхээр гайхамшиг тохиолдсон гэж хэлэхийн тулд гүн ухааны чулуу хэрэггүй гэж хэлэхийн тулд хүссэн өнгөний хайлш авахад хангалттай!
Хууран мэхлэгч нарт ямар арга заль хэрэглэдэггүй юм бэ. Жишээлбэл, төмрийн хэсгийг ав. Гайхсан үзэгчдийн өмнө гараараа үл ойлгогдох дамжуулалтуудыг хийж, шидэт саваагаа даллаж байхад нь хайлуулжээ. Тэгээд, гайхамшиг! - Металл хатуурахад нэг хэсэг нь алт болж хувирав! Хариулт нь зүгээр л шидэт саваа байсан! Тийм ээ! Тэр үнэхээр нэг талаараа ид шидтэй байсан. Ихэнхдээ энэ нь модоор хийгдсэн бөгөөд дөрөвний нэг нь хөндий байв. Дотор нь алтны хэсгүүдийг байрлуулж, лаваар бүрхэв. Алхимич түүнийг хайлсан металл руу авчрахад лав мөн хайлж, алт нь унав. Энд бүх зүйл зөвхөн гар чадамгайгаас шалтгаалж байсан бөгөөд хэн ч савааг сайтар харж амжаагүй байхад түүний доод хэсэг шатаж, ямар ч нотлох баримт үлдээгээгүй. Зэс, цагаан тугалганы хайлш нь өвөрмөц өнгө, гялбаатай байсан бөгөөд туршлагагүй хүмүүс үүнийг алт гэж андуурч чаддаг байв.
Жинхэнэ алхимичид алт олж авах гэж хичээгээгүй, энэ нь зорилго биш, зөвхөн хэрэгсэл байсан (гэхдээ Данте "Тэнгэрлэг инээдмийн" номондоо алхимич, түүнчлэн хуурамчаар үйлдэгчдийг тамд, бүр тодруулбал найм дахь тойрогт байх газрыг тодорхойлсон байдаг. арав дахь суваг). Тэдний бай бол Философийн чулуу байсан! Мөн үүнийг эзэмшсэн хүнд өгөгдсөн оюун санааны эрх чөлөө, өргөмжлөл - үнэмлэхүй эрх чөлөө. Дундад зууны үеийн алхимичид философийн чулуу хийхийг оролдсон жоруудын нэгийг энд оруулав (чулуу нь ерөнхийдөө чулуу биш, ихэвчлэн нунтаг эсвэл нунтаг уусмал хэлбэрээр танилцуулагддаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. амьдралын үрэл):
“Гүн ухааны чулуу хэмээгч мэргэдийн үрлийг хийхийн тулд миний хүү гүн ухааны мөнгөн ус авч, ногоон арслан болтлоо гэрэлтээрэй. Үүний дараа илүү хатуу жигнэх нь улаан арслан болж хувирна.
Энэ улаан арсланг усан үзмийн хүчиллэг спирттэй элсэн ваннд халааж, үр дүнг нь ууршуулж, мөнгөн ус нь хутгаар зүсэж болох бохь шиг бодис болж хувирна. Үүнийг шавартай торто саванд хийж, аажмаар нэрнэ. Янз бүрийн найрлагатай шингэнийг тусад нь цуглуулж, гарч ирэх болно.
Киммерийн сүүдэр нь хар хөшигөөрөө торыг бүрхэх бөгөөд чи түүний дотроос жинхэнэ лууг олох болно, учир нь тэр өөрөө сүүлээ залгидаг. Энэ хар лууг аваад чулуун дээр нүдээд халуун нүүрсээр шүргэ. Энэ нь гэрэлтэх бөгөөд тэр даруй гайхамшигтай нимбэгний өнгө авч, ногоон арслан дахин үржих болно. Үүнийг сүүлээ идээд дахин нэрэх.
Эцэст нь хүү минь үүнийгээ сайтар цэвэрлэвэл шатаж буй ус, хүний цус харагдана.
Энэ амархан, тийм үү? Хамгийн гол нь маш яруу найраг. Ерөнхийдөө Гермес өөрөө чулуу хийх үйл явцыг ижил төстэй байдлаар бүртгэхийг зохион бүтээсэн. Хэрэв энэ бичвэрт ямар төрлийн луу, арслан гэж байгааг ойлгох боломжтой хэвээр байгаа бол өмнөх бичвэрүүдэд аливаа зүйлийг ойлгоход нэлээд бэрхшээлтэй байдаг. Тиймээс алхимич бүр жорыг өөр өөрийнхөөрөө тайлбарласан тул энэ бодисыг бэлтгэх олон янзын хувилбарууд байдаг.
Сонирхуулахад, 20-р зууны дундуур Голландын нэгэн эрдэмтэн дундад зууны үеийн хайгуулчдад байдаг ижил төстэй жор, бодисыг ашиглан гүн ухааны чулууг бүтээх үйл явцыг хуулбарлахаар шийджээ. Үнэхээр бүх заль мэхийн эцэст би тод бадмаараг өнгийн маш үзэсгэлэнтэй талстуудыг хүлээн авсан. Энэ нь хамгийн цэвэр мөнгөн хлораурат AgAuCl4 байсан нь тодорхой болсон! Магадгүй түүний алхимичид гүн ухааны чулуу гэж үздэг байсан байх, учир нь алтны өндөр хувь (44%) тул хайлсан үед талстууд нь ямар ч гадаргууд алтан өнгө өгч чаддаг байв.
Домог ... Энэ бүх ардын аман зохиолд өвөг дээдэс маань бидэнд уламжлахыг хүссэн гүн утга санааг агуулсан байдаг. Заримдаа өнгөрсөн түүхээс сүнслэг утгыг олж харахад хэцүү байдаг. Философийн чулууны тухай түүхүүд нь үнэхээр үнэмшилгүй, зөрчилдөөнтэй, шинжлэх ухааны үндэслэлгүй тул тэдгээрээс үнэний ширхэгийг ч олж харахад хэцүү байдаг. Гэсэн хэдий ч тэднийг нухацтай авч үзсэн хүмүүс, эрдэмтэд, философичдын тухай бодит мэдээлэл байдаг.
Сүнслэг мэргэн ухааны эх сурвалж
Дундад зууны үеийн алхимичдын үзэж байгаагаар алдартай философийн чулууг гал, уснаас бүтээсэн бөгөөд тэдгээрийн хослолыг тэнгэрлэг гэхээс өөрөөр тайлбарлах аргагүй. Энэ нь амьд зарчмыг агуулсан, сүнслэг шинж чанартай эрдэс бодисоос бүрддэг байв. Философийн чулуу нь ямар ч металлыг алт болгон хувиргах шинж чанартай гэж үздэг байв. Хүн төрөлхтний мөнхийн мөрөөдөл! Мэдээжийн хэрэг, чулуу хийх үйл явцтай холбоотой бүх зүйл нууцлаг, харанхуйд бүрхэгдсэн байв.
Эзэмшигчдээ өгсөн төгс төгөлдөр хүртэл сүнслэг өөрчлөлт нь бүр ч илүү сэтгэл татам байв. Энэхүү ид шидийн объектыг олж авах анхны оролдлогууд нь хүний ухамсар, хүний сэтгэлийг ариусгах, хүлээн авах, үхэшгүй мөнх байдал зэрэгтэй холбоотой бүх үйл явцын гол шинж чанар гэж үздэг байв.
Философийн чулууг хай. Хайгуулын түүх
Философийн чулууны тухай ойлголтыг Египетийн иргэн Гермес Трисмегист танилцуулсан. Тэр бол ер бусын хүн байсан бөгөөд домог ёсоор Египетийн хамгийн чухал бурхад Осирис, Исис нарын хүү байв. Заримдаа түүнийг эртний Египетийн Тот бурханы хувилгаан дүр гэж үздэг байв. Гермес Трисмегистийн ихэнх бүтээлүүд Александрын номын сангийн галд сүйрчээ. Аврагдаж чадсан хүмүүсийг нууц газар булж, энэ талаарх мэдээлэл алдагдсан байна. Гажуудуулсан орчуулгууд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд үүний дагуу тодорхой магадлалаар Гермесийн үйл ажиллагааг шүүж болно. Тэднээс харахад тэрээр гүн ухааны чулууг бүтээх ажилд оролцож, хүнд төгсгөлгүй мэдлэг, залуу нас, мөнх амьдралыг өгөх бодисуудыг судалжээ. Үүнийг үйлдвэрлэх жорыг агуулсан баримт бичгийг олж орчуулав. Маш яруу найргийн, дүрсэлсэн, хамгийн чухал нь ойлгомжгүй. Тиймээс алхимич бүр үүнийг өөрийнхөөрөө хийсэн.
Фригийн хаан Мидасын тухай домог байдаг. Хүүхэд байхдаа Мидас ирээдүйн баялгийн шинж тэмдгийг хүлээн авсан. Нэгэн удаа Дионис бурхан цэргээ Энэтхэг рүү удирдав. Мидас булгийн усанд дарс хольсон бөгөөд Дионисус Силенийн багш ууж байв. Тэрээр аяллаа үргэлжлүүлж чадаагүй бөгөөд Мидастай хамт ордонд ирэв. Арав хоногийн дараа Мидас багш Дионисус руу буцаж ирсэн бөгөөд шагнал болгон түүний хүрсэн бүх зүйлийг алт болгон хувиргаж чадсан юм. Гэвч үнэндээ ус, хоол хүнс гээд бүх зүйл алт болж хувирсан. Дараа нь Дионисусын өдөөлтөөр Мидас голд усанд орж, алтны агууламжтай болсон боловч тэр өөрөө энэ бэлгийг алдсан байна. Чухамдаа Мидас хааны гайхамшигт баялгийн талаар түүхэн эх сурвалжаас мэддэг боловч энэ нь чулуунаас болсон байх магадлал багатай, зүгээр л Мидас Фригийн бүх алтны ордуудыг эзэмшиж байсан юм.
Алхимичид гүн ухаантны чулууг хайх болон түүнтэй холбоотой бүхий л үйл ажиллагааг нууцлаг, ид шидийн үзлээр хүрээлж байв. Үүнд зөвхөн санаачлагчид оролцох боломжтой. Бүх мэдлэгийг амаар дамжуулж, тусгай зан үйлээр хангадаг байв. Туршилтын дарааллыг чанд сахисан. Зарим зүйлийг тэмдэглэсэн хэвээр байсан. Гэхдээ бидэнд ирсэн алхимичдын гар бичмэлүүд нь ихэвчлэн абракадабра шиг харагддаг бөгөөд тайлахад хэцүү байдаг. Тайлбарласан нь нэлээд ойлгомжтой химийн туршилтууд юм. Жишээлбэл, хар тугалганы ислийн үйлдвэрлэлийн тодорхойлолт. Гүн ухааны чулууг олж авахын тулд туршилт хийгчид өөр олон хэрэгтэй зүйлсийг нээсэн. Тэд шинэ бодис (дарь, хужир, чухал давс, хүчил) хоёуланг нь хүлээн авч, тэдгээрийн шинж чанар, үйл явцыг тайлбарлав. Тэд үүнийг маш тодорхой бус хэлбэрээр хийсэн нь үнэн. Дундад зууны үеийн алхимичид гүн ухааны чулууг эрэлхийлж, өвчнийг эдгээх, бүтээмжид нөлөөлөх, насыг уртасгах арга хэрэгсэл болох химийн шинжлэх ухааны үндэс суурийг тавьсан гэж хэлж болно.
Алхимичдын үзэж байгаагаар амьд ба амьгүй байгалийн хооронд мэдэгдэхүйц ялгаа байгаагүй. Алт ч үл хамаарах зүйл байсангүй. Энэ нь гүн дэх металлын өсөлт, боловсорч гүйцсэний үр дүн байв. Үүний зэрэгцээ төмрийг боловсорч гүйцээгүй металл гэж үздэг байсан, зэс нь муудсан хүхэр түүний найрлагад орсоны үр дүн гэх мэт. Харамсалтай нь байгаль дээрх үйл явц маш удаан байсан бөгөөд алхимичид философийн чулуу нь металлын "боловсорч гүйцэх", "эдгээх" үйл явцыг хурдасгахад тусална гэж бодож байв.
Өөр нэг итгэл үнэмшил байсан: аливаа металлын үндсэн хоёр бүрэлдэхүүн хэсэг болох мөнгөн ус, хүхрийн агууламжийг өөрчилснөөр нэг металыг нөгөөд хувиргах боломжтой. Гайхамшигтай хайлтаараа алхимичид үнэхээр бодит үр дүнд хүрсэн. Шингэнийг нэрэх, давсыг дахин талсжуулах, хатуу бодисыг сублимаци хийх анхны аппаратуудыг зохион бүтээжээ.
Дундад зууны үед философийн чулууг эрэлхийлэх нь бүх зүйлийг алт болгон хувиргах чадвартай болсон. Тэр үеийн гол гамшиг нь ядуурал байсан бололтой. Гэсэн хэдий ч зарим түүхэн хүн, жишээлбэл, хаан Эдвард, эзэн хаан Рудольф зэрэгт асар их хэмжээний өндөр чанартай алт байгаа нь түүхэн баримтаар тайлбарлагдахгүй. Эцсийн эцэст хэн нэгэн уул уурхайгаас өөр аргыг олж чадсан болов уу?
Уран зохиол эсвэл үнэн үү?
Хариултыг дахин түүхээс хайх хэрэгтэй болно. Хаан Эдвард Испанийн иргэн Рэймонд Луллаас зоос цутгахад зориулж 60,000 фунт алт захиалсан байна. Түүнд мөнгөн ус, цагаан тугалга, хар тугалга өгөв. Тэгээд Лулл яах вэ? Тэр алт авсан. Тэдгээр язгууртнууд томоохон гүйлгээнд ашиглагдаж, одоо ч музейд хадгалагдаж байгаа тул тоо хэмжээ, чанар нь гайхалтай байв. Энэ нь гайхалтай юм шиг санагдаж байна! Гэсэн хэдий ч, магадгүй баримт бичигт үсгийн алдаа байсан, тэгээс хамаагүй бага байсан уу?
Чулуу яагаад "гүн ухааны" шинж чанартай байдаг вэ?
Тэгэхээр философийн талаар юу хэлэх вэ? Энд нэг зүйл байна. Өөрийгөө хүндэлдэг алхимич бүрийн алт зорилгоосоо шууд хэрэгсэл болж хувирав. Тэдний бүх алт ухах халуурлын зорилго нь "зөвхөн" бүх нийтийн хөгжил цэцэглэлт, сансар огторгуйг бүхэлд нь сайжруулах явдал байв. Алхимичдын жинхэнэ зорилго бол гутамшигт амархан байсан - тэд төгс бус металлыг, дараа нь дэлхийн дэг журмыг сайжруулах, "эмчлэх" гэж эрэлхийлсэн. Алхимичүүдийг ихэвчлэн эмч гэж нэрлэдэг байсан нь гайхах зүйл биш юм.
Дашрамд хэлэхэд алхимийн гүн ухаан, анагаах ухааны тал нь барууны төдийгүй дорнын домогт байдаг. Жишээлбэл, Хятадын алхимичид "үхэшгүй мөнхийн алтан үрлийн" нууцыг мэддэг байсан. Хэдийгээр энэ нь ямар нэгэн байдлаар философийн чулууны аналог байсан ч энэ эм нь хүний биед шууд хайлуулсан байв. Мөн "харь гарагийн организм" -ийг нэвтрүүлэх зорилго нь хүнийг дараахь бүрэн сүнслэгжүүлэх (теологийн тал) ба үхэшгүй мөнх байдлыг олж авах явдал байв (философийн асуулт).
Янз бүрийн эрин үеийн уран зохиол нь гүн ухааны чулууг хайх сонирхолтой эрэл хайгуулыг тусгадаг. Тиймээс, Фаустын эцэг агуу Гётегийн хэлснээр тахал өвчнийг эмчлэх эм бэлджээ.
"Тэр үеийн алхими бол мартагдсан багана юм.
Тэрээр өөрийгөө итгэгчидтэй хамт шүүгээнд түгжээ
Тэгээд тэдэнтэй хамт колбонд нэрсэн
Бүх төрлийн хогны нэгдлүүд.[...]
Хүмүүсийг энэ амальгамаар эмчилсэн.
Түүнийг эдгэрсэн эсэхийг шалгахгүй,
Хэн манай бальзам руу хандсан."
"Бараг хүн амьд үлдсэнгүй" гэж Фауст гашуун инээмсэглэлээр дурсав. Алхимичид "химич"-ийн хувьд "химич"-ийн хувьд их хэмжээний ундаа хэрэглэдэг байсан ч хүмүүс дээр хийсэн туршилтууд нь үргэлж амжилттай байдаггүй. Эрдэмтэн зохиолч Хорхе Луис Борхесын түүх онцгой анхаарал хандуулах ёстой. Тэрээр алхимич Парацельс болон өөрийг нь шавь болгохоор ирсэн нэгэн залуугийн хоорондох сургамжтай ярианы тухай өгүүлдэг. Хэрэв залуу хүн алт бүтээх итгэл найдвараар өөрийгөө тайвшруулдаг бол тэд замдаа байхгүй гэж Парацельс хэлэв. Харин залуу алт бус, шинжлэх ухаанд татагдсан гэж хариулжээ. Тэр багшийн хамт Чулуунд хүрэх замаар алхахыг хүссэн. Парацельс түүнд ингэж хариулав: "Зам бол Чулуу юм. Таны ирсэн газар бол Чулуу юм. Хэрэв та эдгээр үгийг ойлгохгүй байгаа бол одоохондоо юу ч ойлгоогүй байна."
Бидний олонхи нь эдгээр үгсийг уншсаны дараа тэдний гарт гүн ухааны чулуу хэзээ ч өгөхгүй гэдэгт итгэлтэй байх шиг байна. Философийн чулууг хайх нь шинжлэх ухааны сэтгэлгээг сэрээдэг тул алхимичид "Үхсэн чулуунаас өөрийгөө амьд философийн чулуу болгон өөрчил" гэж дэмий давтсангүй.
Зөвхөн чулууг авахад тийм ч хялбар биш юм. Мефистофелес өөрөө анхааруулга үлдээжээ.
“Тэд бага насны хүүхдүүдийг ойлгохгүй байна
Тэр аз жаргал ам руу нисдэггүй.
Би тэдэнд гүн ухааны чулуу өгөх болно -
https://website/wp-content/uploads/2015/04/s_st_m-150x150.jpg
Үлгэр, домог, домог... Энэ бүх ардын аман зохиолд өвөг дээдсийн маань бидэнд уламжлахыг хүссэн гүн утга санаа ихэвчлэн байдаг. Заримдаа өнгөрсөн түүхээс сүнслэг утгыг олж харахад хэцүү байдаг. Философийн чулууны тухай түүхүүд нь үнэхээр үнэмшилгүй, зөрчилдөөнтэй, шинжлэх ухааны үндэслэлгүй тул тэдгээрээс үнэний ширхэгийг ч олж харахад хэцүү байдаг. Гэсэн хэдий ч хүмүүс, эрдэмтэд, философичдын тухай бодит мэдээлэл байдаг, ...
Философийн чулуу ба түүний найрлагыг эрэлхийлсэн түүх
Үрэл буюу гүн ухааны чулууны түүх
Философийн чулууны тухай дэлхийд анх хэлсэн хүн бол Египет хүн байсан гэж үздэг. (Hermes Trismegistus) - "Гермес гурван удаа хамгийн агуу". Гермес Трисмэгистус бол хагас домогт, хагас домогт дүр бөгөөд домогт түүнийг Египетийн Осирис, Исис бурхдын хүү гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд тэр ч байтугай эртний Египетийн илбэчин бурхан Тот, эртний бурхан Гермес (Меркури) нартай адилтгасан байдаг.
Hermes Trismegistus, дундад зууны үеийн гар бичмэл
Гермес Трисмегист мөн Философийн чулууг хүлээн авсан анхны алхимич гэж ярьдаг. Философийн чулууг хийх жорыг түүний ном, түүнчлэн "" гэж нэрлэгддэг номонд тэмдэглэсэн байдаг. "- түүний булшнаас удамшлын дагуу арван гурван зааврыг сийлсэн таблет. Гермес Трисмегистийн ихэнх номууд Александрын номын санд галд нас барж, үлдсэн цөөхөн нь домогт өгүүлснээр Ариун сүмийн нууц газарт оршуулсан байв. элсэн цөл.Бидэнд зөвхөн их гуйвуулсан орчуулгууд л ирсэн.
Эзэн хаан Константин (285-337) дор Христийн шашныг Ромын эзэнт гүрний төрийн шашин болгон тогтоосон нь харь шашны ид шидийн үзлээр нэвчиж байсан алхимийг бүр ч их хавчлагад хүргэсэн тул мэдээж тэрс үзэл юм. Байгалийн шинжлэх ухааны төв болох Александрын академи нь Христийн шүтэн бишрэгчдэд удаа дараа ялагдаж байв. 385-415 онд Александрын академийн олон барилга, түүний дотор Сераписын сүм сүйдсэн. 529 онд Пап лам Грегори I эртний ном уншиж, математик, гүн ухаан судлахыг хориглов; Христийн Европ Дундад зууны эхэн үеийн харанхуйд умбав. Албан ёсоор 640 онд Арабчууд Египетийг эзлэн авсны дараа Александрийн академи оршин тогтнохоо больсон.
Гэсэн хэдий ч Дорнод дахь Грекийн сургуулийн шинжлэх ухаан, соёлын уламжлал Византийн эзэнт гүрэнд хэсэг хугацаанд хадгалагдан үлдсэн (алхимийн гар бичмэлийн хамгийн том цуглуулга Венецийн Гэгээн Маркийн номын санд хадгалагддаг), дараа нь Арабчууд хүлээн зөвшөөрөв. ертөнц. Абу Муса Жабир ибн Хайян(721-815), Европын уран зохиолд алдаршсан Гебер, металлын гарал үүслийн мөнгөн ус-хүхрийн онолыг боловсруулсан бөгөөд энэ нь дараагийн хэдэн зууны алхимийн онолын үндэс болсон юм.
Мөнгөн ус хүхрийн онолын мөн чанар нь дараах байдалтай байна. Бүх металлууд нь мөнгөн ус (философийн мөнгөн ус) ба хүхэр (философийн хүхэр) гэсэн хоёр зарчим дээр суурилдаг. Мөнгөн ус нь металлын зарчим, хүхэр бол шатамхай байдлын зарчим юм. Тиймээс шинэ онолын зарчмууд нь металлын өндөр температурт үзүүлэх нөлөөг туршилтаар судалсны үр дүнд бий болсон металлын тодорхой шинж чанарыг зөөвөрлөх үүрэг гүйцэтгэдэг. Олон зууны туршид өндөр температурын үйлдэл (галын арга) нь биеийн бүтцийг хялбаршуулах хамгийн сайн арга гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Философийн Мөнгөн ус ба гүн ухааны хүхэр нь мөнгөн ус, хүхэртэй ижил бодис биш гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Энгийн мөнгөн ус, хүхэр нь гүн ухааны Мөнгөн ус, хүхэр оршин байдгийн нэг төрлийн нотолгоо бөгөөд зарчмууд нь материаллаг гэхээсээ илүү сүнслэг байдаг. Жабир ибн Хайяны хэлснээр металлын мөнгөн ус нь тодорхой хэмжээний шатамхай зарчмыг (философийн хүхэр) агуулсан металлын бараг цэвэр зарчим (гүн ухааны мөнгөн ус) юм.
Жабирын сургаалын дагуу хуурай ууршилт, дэлхийн гэдэс дотор конденсацлах нь хүхэр, нойтон мөнгөн ус өгдөг. Дараа нь дулааны үйл ажиллагааны дор хоёр зарчмыг нэгтгэж, алт, мөнгө, мөнгөн ус, хар тугалга, зэс, цагаан тугалга, төмөр гэсэн долоон металлыг үүсгэдэг.
Алт - төгс металл - зөвхөн цэвэр хүхэр, мөнгөн усыг хамгийн таатай харьцаагаар авсан тохиолдолд л үүсдэг. Дэлхийд, Жабирын хэлснээр, алт болон бусад металл үүсэх нь аажмаар бөгөөд удаан байдаг; Алтны "боловсорч гүйцсэн" нь ямар нэгэн "эм" эсвэл "үрлийн" (ал-иксир, Грек хэлнээс ξεριον, өөрөөр хэлбэл "хуурай") -ийн тусламжтайгаар хурдасгах боломжтой бөгөөд энэ нь алтны харьцаа өөрчлөгдөхөд хүргэдэг. Метал дахь мөнгөн ус, хүхэр болон сүүлийнхийг алт, мөнгө болгон хувиргахад . Алтны нягт нь мөнгөн усны нягтаас их байдаг тул үрэл нь маш нягт бодис байх ёстой гэж үздэг байв. Хожим Европт үрлийг "гүн ухааны чулуу" (Lapis Philosophorum) гэж нэрлэдэг байв.
Тиймээс мөнгөн ус-хүхрийн онолын хүрээнд хувиргах асуудлыг дэлхийн зурхайн тэмдэг бүхий алхимичдын тодорхойлсон үрлийг тусгаарлах асуудал болгон бууруулжээ. Дундад зууны Европт 10-р зууны дунд үеэс алхими, гүн ухааны чулууны шинэ сонирхол үүсч, дараа нь бүдгэрч, дахин анивчсан нь бидний цаг үе хүртэл үргэлжилсээр байна. Уг нь гүн ухааны чулуу бол бүх эхлэлийн эхлэл, эзэндээ үхэшгүй мөнх, мөнхийн залуу нас, эрдэм мэдлэгийг өгч чадах домогт бодис юм. Гэхдээ эдгээр шинж чанарууд нь эхний ээлжинд алхимичдын анхаарлыг татсангүй.
Энэ чулууг маш их хүсүүштэй болгосон гол зүйл бол ямар ч металлыг алт болгон хувиргах домогт чадвар юм! Орчин үеийн хими нь нэг химийн элементийг нөгөөд хувиргах боломжийг үгүйсгэдэггүй ч дундад зууны үеийн алхимичид зэсээс алт авч чадахгүй байсан гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч түүх ийм өөрчлөлтийн тухай ярьдаг нэгээс олон домог бидэнд хадгалсаар ирсэн.
Жишээлбэл, Испанийн яруу найрагч, гүн ухаантан, алдартай алхимич Рэймонд Луллиус (Raimondus Lullius) XIV зуунд Английн хаан II Эдвардаас 60,000 фунт алт хайлуулах тушаал авчээ. Яагаад түүнд мөнгөн ус, цагаан тугалга, хар тугалга өгөв. Лулли алтыг авсан гэж би хэлэх ёстой! Энэ нь өндөр зэрэглэлийн байсан бөгөөд тэндээс олон тооны язгууртнууд цутгасан байв. Мэдээжийн хэрэг, энэ баримтыг домогтой холбон тайлбарлах нь үүнд итгэхээс илүү хялбар боловч тэрхүү тусгай зоосны язгууртнууд Английн музейд хадгалагдсаар байна. Түүхэн баримт бичгүүдээс үзэхэд удаан хугацааны туршид эдгээр зоосыг их хэмжээний гүйлгээнд ашиглаж байсан нь тэдний олон тоог харуулж байна.
Гэхдээ! Тэр үед Англид зарчмын хувьд ийм их алт, тийм ч сайн чанартай алт авах газар байсангүй! Мөн гол тооцоог, жишээлбэл, Хансатай хамт цагаан тугалга ашиглан хийсэн. Баримт бичигт алдаа гарч, алтны хэмжээ хамаагүй бага байсан гэж таамаглаж байна.
Өөр нэг баримт: Эзэн хаан II Рудольф (1552-1612) нас барсны дараа их хэмжээний алт, ойролцоогоор 8.5, 6 тонн мөнгөн гулдмай үлдээжээ. Хэрэв үндэсний нөөц бүхэлдээ бага байсан бол эзэн хаан хаанаас ийм их үнэт металл авч болохыг түүхчид хэзээ ч ойлгож чадаагүй. Дараа нь энэ алт нь тухайн үеийн зоос цутгахад ашиглаж байсан алтнаас ялгаатай болох нь батлагдсан - энэ нь илүү өндөр стандарттай, бараг ямар ч хольц агуулаагүй байсан нь тухайн үеийн техникийн чадавхийг харгалзан үзэхэд бараг итгэмээргүй юм.
Алхимийн онолын мэдлэггүйгээр алхимийн бэлгэдлийг ойлгох нь нэлээд төвөгтэй үйл явц боловч хэрэв та хүсвэл онолыг бүхэлд нь тэмдэгтүүдээс гаргаж авах боломжтой боловч хүн бүр үүнийг хийж чадахгүй.
Хамгийн түрүүнд сурах зүйл бол алхимийн мэдлэг нь сэтгэлгээ, ертөнцийг үзэх үзлийг өөрчлөхгүйгээр боломжгүй юм. Хоёр дахь нь энэ бол урт үйл явц юм. Гурав дахь (хамгийн чухал) алхими нь оньсого мэт шийдэгдэх ёстой бөгөөд номын төгсгөлд хариулт болгон унших ёсгүй. Тиймээс зөвхөн үнэний үр тариаг доор өгөв, та зөвхөн өөрөө ургуулж, ургац авах боломжтой бөгөөд юу ургах нь (мод эсвэл хоцролттой бут) зөвхөн өөрөөсөө шалтгаална, мэдээжийн хэрэг өөр хэнээс ч хамаарна. Учир нь жинхэнэ мэдлэг зөвхөн илчлэлтээр л амьдардаг.
Бүх алхимийн онолын үндэс нь дөрвөн элементийн онол юм. Энэ онолыг Грекийн гүн ухаантнууд болох Платон болон Аристотель. Платоны сургаалын дагуу Орчлон ертөнцийг Демиург сүнслэг анхдагч материас бүтээсэн. Үүнээс тэрээр гал, ус, агаар, шороо гэсэн дөрвөн элементийг бүтээсэн. Аристотель дөрвөн элементэд тав дахь квинтэссенцийг нэмсэн. Чухамдаа эдгээр философичид алхими гэж нэрлэгддэг зүйлийн үндэс суурийг тавьсан хүмүүс юм.
Дараачийн бүх онолууд нь хүхэр ба мөнгөн усны онол юм; хүхэр, мөнгөн ус, давс гэх мэт онол. зөвхөн элементүүдийн тоо хэмжээ, чанарыг өөрчлөх. Эхний тохиолдолд хоёр хүртэл элемент, хоёр дахь нь гурав хүртэл, шаардлагатай бол нэмэлт: квинтессенц, азот гэх мэт.
Хэрэв бид алхимичдын бүх онолыг геометрийн хэлбэрээр дүрсэлсэн бол Пифагорын театрыг олж авна. Пифагорын театр бол арван цэгээс бүрдсэн гурвалжин юм. Түүний суурь дээр дөрвөн цэг, дээд талд нэг, тэдгээрийн хооронд хоёр ба гурван цэг байдаг. Аналог нь маш энгийн: дөрвөн цэг нь сансар огторгуйг хоёр хос үндсэн төлөв байдлаар илэрхийлдэг: халуун ба хуурай - хүйтэн ба нойтон, эдгээр төлөвүүдийн хослол нь сансар огторгуйн суурь болох элементүүдийг үүсгэдэг. Тиймээс нэг элементийг нөгөөд шилжүүлэх нь түүний чанарыг өөрчилснөөр хувиргах санааны үндэс болсон юм.
Алхимичдын гурвал бол хүхэр, давс, мөнгөн ус юм. Энэ онолын нэг онцлог нь макро ба бичил ертөнцийн санаа байв. Өөрөөр хэлбэл, тэнд байгаа хүнийг бүх төрөлхийн шинж чанараараа Сансар огторгуйн тусгал гэж бяцхан ертөнц гэж үздэг байв. Эндээс элементүүдийн утга учир нь: хүхэр бол сүнс, мөнгөн ус бол сүнс, давс бол бие юм. Тиймээс, Сансар огторгуй ба Хүн хоёулаа ижил элементүүдээс бүрддэг - бие, сүнс, сүнс. Энэ онолыг дөрвөн элементийн онолтой харьцуулбал галын элемент Сүнстэй, ус агаарын элемент Сүнстэй, газрын элемент Давстай тохирч байгааг харж болно. Хэрэв бид алхимийн арга нь захидал харилцааны зарчим дээр суурилдаг бөгөөд энэ нь практикт байгальд тохиолддог химийн болон физикийн үйл явц нь хүний сэтгэлд тохиолддог үйл явцтай төстэй гэсэн үг болохыг харгалзан үзвэл бид дараахь зүйлийг олж авна.
Хүхэр - үхэшгүй мөнхийн сүнс - гал асаах үед бодисоос ул мөргүй алга болдог.
Мөнгөн ус - сүнс - бие ба сүнсийг холбодог
Давс - бие нь шатсаны дараа үлдсэн материал юм.
Женагийн Лукас
Номоос Оуроборос
"Гүн ухааны чулуу"
Де Лапид Филисофико
Алхимийн
зураг
мороборос
Хүхэр, мөнгөн усыг металлын эцэг, эх гэж үздэг. Тэдгээрийг нэгтгэх үед янз бүрийн металлууд үүсдэг. Хүхэр нь металлын дэгдэмхий чанар, шатамхай чанар, мөнгөн усны хатуулаг, уян хатан чанар, гялалзалтыг үүсгэдэг. Эв нэгдлийн санаа (бүх нэгдэл) нь бүх алхимийн онолд байдаг. Үүний үндсэн дээр алхимич анхны бодисыг хайж эхэлсэн. Үүнийг олж мэдээд тэрээр тусгай ажиллагааны тусламжтайгаар түүнийг анхдагч бодис болгон бууруулж, түүнд шаардлагатай чанаруудыг нэмж, философийн чулууг хүлээн авав.
Бүх зүйлийн нэгдмэл байдлын санааг мороборос (гностик могой) - сүүлээ залгиж буй могой - Мөнхийн ба бүх алхимийн ажлын бэлгэдэл хэлбэрээр дүрсэлсэн байв. "Нэг бол Бүгд" - мөн бүх зүйл түүнээс, бүх зүйл түүний дотор байдаг, хэрэв тэр бүгдийг агуулдаггүй бол тэр юу ч биш юм.
Алхимийн тэмдгийн шинжилгээ хийх дүрэм
1. Эхлээд та дүрийн төрлийг тодорхойлох хэрэгтэй. Энэ нь энгийн эсвэл төвөгтэй эсэхээс үл хамаарна. Энгийн тэмдэг нь нэг дүрс, нийлмэл дүрс нь хэд хэдэн дүрсээс бүрдэнэ.
2. Хэрэв тэмдэг нь нарийн төвөгтэй бол та үүнийг хэд хэдэн энгийн зүйл болгон задлах хэрэгтэй.
3. Тэмдгийг бүрдүүлэгч элементүүдэд нь задалсны дараа та тэдгээрийн байрлалыг сайтар шинжлэх хэрэгтэй.
4. Зохиолын гол санааг тодруул.
5. Үүссэн зургийг тайлбарла.
Тэмдгийг тайлбарлах гол шалгуур нь судалгааны явцад бий болсон оюуны зөн совин байх ёстой.
Арслан нарыг идэж байна
Алхимийн тэмдэг нь тэмдгээс илүү өргөн утгатай дүрс юм. Хэрэв тэмдгийн утгыг тодорхойлсон бол тэмдэг нь ихэвчлэн зөрчилддөг олон утгатай байдаг. Алхимийн тэмдэг нь объект эсвэл амьтдын хэлбэрийг давтдаг (бодит ба зохиомол - домогт).
Жишээ. "Нарыг залгиж буй арслан" сийлбэр.
1. Энэ тэмдэг нь хэд хэдэн энгийн (арслан, нар) -аас бүрддэг тул нарийн төвөгтэй байдаг.
2. Зурган дээрх энгийн тэмдэгтүүдийн тодорхойлолт.
3. Гол тэмдэг нь арслан нар юм. Нэмэлт - цус, чулуу.
4. Үзэгчийн баруун талд нар, зүүн талд арслан гэх мэт.
5. Зохиолын гол санаа бол арслан (мөнгөн ус) нарыг (алт) шингээх явдал юм. Ийнхүү энэхүү сийлбэр нь алтыг мөнгөн усаар уусгах үйл явцыг дүрсэлсэн байна.
Алхимийн бодисын бэлгэдэл
Алхимичид өөрсдийн үйл ажиллагаанд янз бүрийн металл, бодис ашигладаг байсан бөгөөд тус бүр өөрийн гэсэн тэмдэг, тэмдэгтэй байв. Гэсэн хэдий ч, тэд өөрсдийн эмхтгэлдээ эдгээр бодисыг өөр өөрөөр дүрсэлсэн бөгөөд ихэвчлэн нэг зохиолд ижил бодисыг өөр өөрөөр нэрлэж байсныг санаж байх хэрэгтэй. Энэ нь юуны түрүүнд үйл ажиллагаанд хэрэглэгддэг үндсэн гурван бодисыг хэлнэ: анхдагч бодис, нууц гал, гүн ухааны мөнгөн ус.
Анхдагч бодис - алхимичийн хувьд энэ нь өөрөө матери биш, харин материйн бүх чанар, шинж чанарыг хослуулсан түүний боломж юм. Анхдагч матери нь объектын бүх шинж чанараа алдсан тохиолдолд үлддэг зүйл учраас түүний тайлбарыг хүндэтгэх нь зөвхөн зөрчилдөөнтэй нөхцөлд л боломжтой юм.
Анхдагч бодис нь шинж чанараараа анхдагч бодистой хамгийн ойр байдаг бодис юм. Анхдагч бодис нь (эрэгтэй) бодис бөгөөд эмтэй нийлж Нэгэн бөгөөд дахин давтагдашгүй юм. Түүний бүх бүрэлдэхүүн хэсэг нь нэгэн зэрэг тогтвортой, өөрчлөгдөж байдаг. Энэ бодис нь өвөрмөц бөгөөд ядуу хүмүүс үүнийг баячуудын адил эзэмшдэг. Үүнийг хүн бүр мэддэг, хэн ч хүлээн зөвшөөрдөггүй. Гүн ухаантнуудын хувьд энэ нь хамгийн дээд үнэт зүйл боловч энгийн хүн үүнийг үл тоомсорлож, түүнээс ангижрах болно.
Анхдагч бодис нь нэгэн төрлийн бодис биш, "эрэгтэй", "эм" гэсэн хоёр бүрэлдэхүүн хэсгээс бүрддэг. Химийн үүднээс авч үзвэл бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэг нь металл, нөгөө нь мөнгөн ус агуулсан эрдэс юм. Энэ тодорхойлолт нь нэлээд түгээмэл бөгөөд ид шидийн алхими судлахад энэ нь өөрөө хангалттай юм.
Философийн мөнгөн ус бол материйн сүнс (материйн бие) бөгөөд энэ нь Сүнс ба Биеийн эсрэг тэсрэг талуудыг өөртөө нэгтгэж, Сүнс ба Биеийг нэг цогц болгон холбодог хамгийн тохиромжтой бодис бөгөөд нэгдмэл байдлын зарчим болдог. Оршихуйн бүх гурван хавтгай. Тиймээс гүн ухааны мөнгөн усыг ихэвчлэн гермафродит гэж дүрсэлсэн байдаг. Нууц гал бол гүн ухааны мөнгөн ус нь анхдагч бодис дээр ажилладаг урвалж юм.
Алхимийн үйл явцын бэлгэдэл
Алхимийн зохиолуудыг сайтар судалж үзэхэд бараг бүх алхимич өөрийн гэсэн өвөрмөц арга барилыг ашигладаг байсныг харуулж байна. Гэхдээ бүх алхимийн аргуудад байдаг нийтлэг элементүүд байдаг. Тэдгээрийг дараах алгоритм болгон бууруулж болно.
Биеийг хэрээ, хун хоёр цэвэрлэж байх ёстой бөгөөд энэ нь сүнсийг муу (хар) ба сайн (цагаан) гэсэн хоёр хэсэгт хуваахыг илэрхийлдэг.
Цахилдаг тогос өд нь өөрчлөлтийн үйл явц эхэлснийг нотолж байна
Алхимийн үйл явцтай холбоотой бусад шувууд нь:
Пеликан (цусаар хооллох);
Бүргэд (Төгсгөлийн ёслолын ялалтын бэлэг тэмдэг);
Финикс (төгс бүргэд).
Дээр дурдсанаас харахад ажлын гурван үндсэн үе шат байдаг: нигредо (нигредо) - хар шат, альбедо (альбедо) - цагаан шат, рубедо (рубедо) - улаан. Эдгээр үе шатанд хүргэх үйл явцын тоо өөр байна. Зарим нь тэднийг ордны арван хоёр тэмдэгтэй, зарим нь бүтээлийн долоон өдөртэй холбосон ч бараг бүх алхимичид үүнийг дурддаг.
Алхимийн долоон дүрэм ("Алхимийн код"-ийн тайлбар, зохиогч Их Альберт)
1. Чимээгүй байдлыг эвдсэнээр та зөвхөн өөртөө аюул учруулаад зогсохгүй бидний үйл хэрэгт аюул учруулж байна.
2. АЖЛЫН ГАЗРАА болгоомжтой сонгоорой. Энэ нь нүдэнд харагдахгүй, танд тохиромжтой байхаар сонгоорой.
3. Бизнесээ цагт нь эхлүүлж, цаг тухайд нь дуусга. Огт яарах хэрэггүй, яарах хэрэггүй, яагаад бид яарах ёстой гэж, гэхдээ бас бүү хойшлуул, хожигдсон хүмүүс хоцордог.
4. Тэвчээр, тэвчээр, хичээл зүтгэлгүйгээр юу ч өгдөггүй. Хичээл зүтгэлээр эхэл, хичээл зүтгэлээр үргэлжлүүл. Амрах хүсэл нь ялагдлын анхны шинж тэмдэг юм.
5. Сэдвээ мэддэг, бизнесээ мэддэг, бэлгэдлийг нь мэддэг. Төгөлдөр бол МЭДЛЭГ шаарддаг, мунхаглал үхэлд хүргэдэг.
6. Материалд анхаарал болгоомжтой хандах, бохирдлоос зайлсхийхийн тулд зөвхөн цэвэр бодис, процессыг ашиглах.
7. Хөрөнгө, ИТГЭЛ нөөцлөхгүйгээр Их ажлыг бүү эхлүүл. Санхүү, итгэл үнэмшилгүй бол та өөрийгөө аль хэдийн зайлшгүй үхэлд ойртуулах болно, энэ нь ялагдал биш гэж үү?
Алхимийн тодорхойлолт
“Гүн ухааны мөнгөн ус аваад улаан арслан болтлоо халаа. Энэхүү улаан арсланг усан үзмийн хүчиллэг спирттэй элсэн ваннд шингээж, шингэнийг нь ууршуулж, мөнгөн ус нь хутгаар зүсч болох бохь мэт бодис болж хувирдаг. Үүнийг шаварт түрхсэн реторт хийж, аажмаар нэрэх хэрэгтэй. Нэгэн зэрэг гарч ирэх янз бүрийн шинж чанартай шингэнийг тусад нь цуглуул. Та амтгүй цэр, архи, улаан дусал авах болно. Киммерийн сүүдэр нь хар хөшигөөрөө торыг бүрхэх бөгөөд чи түүний дотроос жинхэнэ лууг олох болно, учир нь тэр өөрөө сүүлээ идэж байна. Энэ хар лууг аваад чулуун дээр үрж, халуун нүүрсээр хүр. Энэ нь гэрэлтэх бөгөөд удалгүй гайхамшигтай нимбэгний өнгө авч, ногоон арслан дахин үржих болно. Түүнийг сүүлээ идэж, бүтээгдэхүүнийг дахин нэрэхийг хүс. Эцэст нь, болгоомжтой засах, та шатамхай ус, хүний цус харагдах болно.
Химийн тодорхойлолт
19-р зууны Францын химич Жан-Батист Андре Дюма алхимийн нэр томъёог ингэж тайлбарладаг. Философийн мөнгөн ус бол хар тугалга юм. Үүнийг шохойжуулснаар бид шар өнгийн хар тугалганы ислийг авдаг. Энэхүү ногоон арслан цаашид шохойжсоны дараа улаан арслан болж хувирдаг - улаан миниум. Дараа нь алхимич улаан тугалгыг усан үзмийн хүчиллэг спирт, дарсны цуугаар халааж, хар тугалганы ислийг уусгана. Ууршсаны дараа хар тугалганы элсэн чихэр үлддэг - цэвэр бус хар тугалганы ацетат. Уусмалд аажмаар халаахад талстжсан ус (цэр) эхлээд нэрж, дараа нь шатамхай ус - шатсан цууны спирт (ацетон), эцэст нь улаан хүрэн тослог шингэнийг нэрдэг. Хар масс буюу хар луу нь хариу үйлдэлд үлддэг. Энэ нь нилээд буталсан хар тугалга юм. Халуун нүүрстэй харьцах үед хайлж эхэлдэг бөгөөд шар хар тугалганы исэл болж хувирдаг: хар луу сүүлээ идэж, ногоон арслан болж хувирав. Үүнийг дахин хар тугалганы элсэн чихэр болгон хувиргаж, дахин давтаж болно.
Процессыг өөрөө давтахыг хичээ. Хэрэв та өвөрмөц ауратай бол бүх зүйл бүтнэ.
Философийн чулуу нь бэлтгэлийн явцад төгс төгөлдөр байдлынхаа хэрээр өөр өөр сүүдэрлэдэг нунтаг боловч мөн чанартаа цагаан, улаан гэсэн хоёр өнгөтэй байдаг. Жинхэнэ философийн чулуу эсвэл нунтаг нь гурван сайн чанартай байдаг.
1) Энэ нь цутгасан алт хайлсан мөнгөн ус эсвэл хар тугалга болж хувирдаг.
2) Амаар уувал янз бүрийн өвчнийг хурдан эдгээх маш сайн эм болдог.
3) Энэ нь ургамал дээр ажилладаг: хэдхэн цагийн дотор тэд ургаж, боловсорч гүйцсэн жимс ургуулдаг.
Олон хүнд үлгэр мэт санагдах боловч бүх алхимичид санал нийлдэг гурван зүйлийг энд оруулав. Үнэн хэрэгтээ эдгээр гурван тохиолдолд амин чухал үйл ажиллагаа эрчимжиж байгааг ойлгохын тулд эдгээр шинж чанаруудын талаар бодох хэрэгтэй. Иймээс Философийн чулуу бол зүгээр л бага хэмжээний материйн амин чухал энергийн хүчтэй конденсац юм. Тийм ч учраас алхимичид чулуугаа гурван хаант улсын эм гэж нэрлэдэг.
"Хар ном"-ын гүн ухааны чулууны жор
Луис Фижерийн Алхими ба Алхимичид сэтгүүлд хэвлэгдсэн
Алхимийн тодорхойлолт
"Улаан хань, цагаан хань хоёр ус, газар шорооны тогтвортой харьцаанд хайр, амар амгалан амьдрахын тулд амьдралын сүнсэнд нэгдэх нар жаргах үед бид эхлэх ёстой."
“Баруун талаас, харанхуй дундуур, Бага Урсагийн янз бүрийн зэрэглэл рүү урагшил. Өвөл, хаврын хооронд улаан ханийн дулааныг сэрүүцүүлэн үржүүлж, усыг хар шороо болгож, тэргэл сарыг харуулсан зүүн зүгт өнгө өөрчлөгдөнө. Цэвэршүүлсний дараа нар цагаан, гэрэлтдэг.
Далд тайлбар
Хоёр ферментийг өндөг хэлбэртэй колбонд хийнэ: идэвхтэй (улаан) ба идэвхгүй (цагаан). Алхимичид гүн ухаантнуудын мөнгөн ус гэж нэрлэдэг мөнгөн уснаас тусгай фермент гаргаж ав.
Өөр фермент авахын тулд мөнгөн дээр хэрэглэнэ.
Гурав дахь ферментийг авахын тулд алтан дээрх мөнгөн усны ферментийг ашигла. Мөнгөнөөс гаргаж авсан ферментийг алтнаас гаргаж авсан фермент болон мөнгөн усны ферментийг өндөг шиг зузаан шилэн колбонд хийж холино. Савыг битүүмжилж, алхимичдын атанор гэж нэрлэдэг тусгай зууханд байрлуул.
Athanor нь бусад зуухнуудаас ялгаатай нь дээрх өндөгийг удаан хугацаанд, өвөрмөц байдлаар буцалгах тусгай төхөөрөмж юм.
Энэхүү хоол хийх явцад өнгөт өөрчлөлтүүд харагдах бөгөөд энэ нь бүх алхимийн зүйрлэл түүхийн үндэс болдог. Өндгөнд агуулагдах бодис нь эхлээд хар өнгөтэй болж, чулуужсан мэт харагддаг тул түүнийг хэрээний толгой гэж нэрлэдэг. Гэнэт хар нь гялалзсан цагаан болж хувирдаг; Хараас цагаан руу, харанхуйгаас гэрэлд шилжих энэхүү шилжилт нь алхимитай холбоотой бэлгэдлийн түүхийг танин мэдэхэд маш сайн тулгуур юм. Ийм аргаар боловсруулсан бодис нь үндсэн металлыг (хар тугалга, мөнгөн ус) мөнгө болгон хувиргахад үйлчилдэг.
Хэрэв бид галыг үргэлжлүүлбэл цагаан өнгө алга болж, найрлага нь спектрийн доод өнгөнөөс (цэнхэр, ногоон) эхлээд дээд өнгө (шар, улбар шар) хүртэл янз бүрийн сүүдэртэй болж, эцэст нь бадмаараг болсныг харах болно. улаан. Тэгвэл философийн чулуу бараг бэлэн болно.
Энэ төлөвт 10 грамм гүн ухааны чулуу нь 20 грамм металлыг хувиргахад бараг л хангалттай. Хүч чадлыг нэмэгдүүлэхийн тулд та өндөг рүү буцааж хийж, бага зэрэг гүн ухааны Мөнгөн ус нэмж, хоол хийхээ үргэлжлүүлэх хэрэгтэй. Эхний удаад нэг жил үргэлжилсэн бэлтгэл хоёр дахь удаагаа гуравхан сар үргэлжилдэг ч анхных шигээ өнгө нь өөрчлөгддөг.
Энэ төлөвт чулуу нь жингээсээ арав дахин их хэмжээний металл алт болж хувирдаг. Дараа нь туршлага давтагдаж, нэг сар үргэлжилдэг бөгөөд үүний дараа чулуу нь өөрийн жингээсээ мянга дахин давсан металл болж алт болж хувирдаг. Эцэст нь хэлэхэд, жинхэнэ философийн чулууг аль хэдийн олборлож, гүн ухааны чулуунаас арван мянга дахин жинтэй металлыг шижир алт болгон хувиргаж байна.
Эдгээр үйлдлүүдийг чулуун үржүүлэх гэж нэрлэдэг. Хэрэв та ямар нэгэн алхимийн бүтээл уншсан бол энэ нь ямар төрлийн туршлага болохыг тодорхойлох хэрэгтэй.
1) Философийн Мөнгөн ус үйлдвэрлэх тухай ярихад энэ нь үл ойлгогдох болно.
2) Хэрэв бид чулууг өөрөө ярьж байгаа бол тайлбар нь маш энгийн байх болно.
3) Гэхдээ бид үржүүлгийн тухай ярьмагц тайлбар нь хамгийн ойлгомжтой байх болно.
Чулууг хүлээн авах бэлгэдлийн тайлбарыг харгалзан үзээд түүний дотор нуугдаж буй герметик утгыг үргэлж хайж олох хэрэгтэй. Байгаль хаа сайгүй адилхан байдаг тул агуу бүтээлийн нууцыг тайлбарласан тайлбар нь Нарны зам (нарны домог) эсвэл үлгэрийн баатрын амьдралыг илэрхийлж болно. Эртний домгийн гуравдахь утгыг (герметик) зөвхөн санаачлагч л ойлгох боломжтой бол эрдэмтэд тэнд зөвхөн эхний болон хоёр дахь утгыг (бие махбодийн болон байгалийн: Нарны зам, зурхай гэх мэт) олж харах болно.
Альбертус Магнус гүн ухааны чулуун жор
"Жижиг алхимийн код" зохиол
Сублиматжуулсан болон тогтсон мөнгөн ус, тогтсон хүнцэл, мөнгөн масштабын нэг хэсгийг авна. Хольцыг чулуун дээр нунтаг болгон сайтар нунтаглаж, аммиакийн уусмалаар дүүргэнэ. Энэ бүгдийг гурван удаа, бүр дөрвөн удаа давтана: нунтаглаж, ханасан. Прокали. Дараа нь уусгаад, уусмалыг хадгалахыг оролдоорой. Хэрэв хольц уусахгүй бол дахин сайтар нунтаглаж, бага зэрэг аммиак нэмнэ. Дараа нь энэ нь гарцаагүй уусна. Уусахыг хүлээсний дараа дараа нь гүйцэж түрүүлэхийн тулд бүлээн усанд хийнэ. Дараа нь уусмалыг бүхэлд нь нэрэх хэрэгтэй. Та нэрэх уусмалыг үнсэнд хийж зүрхлэхгүй байна уу! Дараа нь бараг бүх зүйл хатуурч, та зүгээр л хийх ёстой байсан шигээ хатуурсан хольцыг дахин уусгах хэрэгтэй болно. Нэрэлтийг бүрэн гүйцэд хийж дуусаад материалаа шилэн аяганд хийж өтгөрүүлснээр болор хэлбэрт ойрхон, лав шиг галд шингэрсэн, бүхэлд нь шингэсэн, тогтвортой цагаан бодис харагдах болно. Аливаа цэвэршүүлсэн, шатаасан металлын зуун хэсэг тутамд энэ бодисын зөвхөн нэг хэсгийг авна. Зүгээр л хичээ, тэгвэл та үүнийг үүрд сайжруулах болно - энэ металл - мөн чанар. Бурхан хориглож, бодисоо цэвэршүүлээгүй металлтай холбоо барихыг бүү оролдоорой! Хоёр, гурван туршилтын дараа таны металл тэр даруй өнгөө алдах болно.
Аристотель "Төгс магистрын тухай" номондоо сублиматжуулсан, шохойжуулсан мөнгөн усны тухай өгүүлдэг ба түүгээр би тогтсон мөнгөн усыг хэлж байна, учир нь мөнгөн ус эхлээд тогтворгүй бол түүнийг асаах нь бараг боломжгүй юм. Хэрэв та кальцинжуулахгүй бол та үүнийг юунд ч уусгахгүй. Туршилтын төгсгөлийн цэгийг хэлэлцэхдээ зарим хүмүүс бидний эмчилгээг зөөлрүүлэхийн тулд тодорхой төрлийн гүн ухааны тос нэмэх хэрэгтэй гэж хэлдэг. Хэрэв тогтсон бодит сүнслэг эхлэлүүд нь нэвтэрч буй материйн хувьд тохиромжгүй бол тэдгээр дээр тогтворгүй ижил эхлэлүүдийг тэнцүү хэмжээгээр нэмж, уусгаж, дараа нь өтгөрүүлнэ. Дараа нь та оюун санааны чухал зарчмууд нь бүх зүйлийг нэвт шингээх чадварыг олж авах болно гэдэгт эргэлзэх хэрэггүй. Яг үүнтэй адил ямар ч шатсан биеийг шахаж хатуу нэгэн төрлийн байдалд оруулах боломжгүй бол хайлсан байдалд байгаа ижил бодисоос бага зэрэг нэмбэл танд ч бас аз ирнэ. Философичдын өндөгийг тус бүр нь бие даасан шинж чанартай дөрвөн хэсэгт хуваа. Байгалийн үл нийцэх байдлыг зөрчихгүйн тулд мөн чанар бүрийг жигд, тэнцүү хэмжээгээр авч, холино, гэхдээ тиймээс. Тэр үед та Бурханы тусламжтайгаар зорьсондоо хүрэх болно.
Энэ бол бүх нийтийн арга юм. Гэсэн хэдий ч би танд үүнийг тусгай тусдаа ажиллагаа хэлбэрээр тайлбарлаж байна, үүнээс дөрөв нь байдаг. Тэдгээрийн хоёрыг ямар ч хөндлөнгийн оролцоо, хүндрэлгүйгээр маш сайн гүйцэтгэх боломжтой. Та агаараас ус, галаас агаарыг эзэмшиж чадвал газраас галыг хүлээн авах боломжтой болно. Агаар ба газрын бодисыг дулаан, чийгтэй харьцуулж, дараа нь тэдгээрийг нэгтгэж, салшгүй, энэ нэгдлийн өмнөх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг ялгах боломжгүй нэгдмэл байдалд оруул. Дараа нь та ус, гал гэсэн хоёр үр дүнтэй буянтай зарчмыг нэмж болно. Энэ бол алхимийн үйлдлийг эцэст нь биелүүлэх хязгаар юм. Сонсож, ойлгоорой! Хэрэв та агаар, газрын нэгдэлд зөвхөн ус нэмбэл мөнгө танд илчлэгдэх болно. Хэрэв гал гарвал таны бодис улаан өнгөтэй болно ...
Дундад зууны үеийн "Агуу Гримуар" зохиолоос үрэл хийх жор
"Ид шидийн урлагийн нууц" бүлэг
Нэг саванд шинэхэн шороо авч, нэг фунт улаан зэс, хагас аяга хүйтэн ус нэмээд бүгдийг нь хагас цагийн турш буцалгана. Дараа нь найрлагад гурван унц зэсийн исэл нэмж, нэг цаг буцалгана; дараа нь хоёр хагас унц хүнцэл нэмээд дахин нэг цаг буцалгана. Үүний дараа гурван унц царс модны холтос нэмж, хагас цаг буцалгана; саванд нэг унц сарнайн ус нэмээд арван хоёр минут буцалгана. Дараа нь гурван унц нүүрстөрөгчийн хар нэмээд хольц бэлэн болтол буцалгана. Энэ нь эцэс хүртэл чанаж болгосон эсэхийг мэдэхийн тулд та хадаасыг доош нь буулгах хэрэгтэй: хэрэв найрлага нь хадаас дээр үйлчилбэл дулаанаас салгана. Энэхүү найрлага нь нэг фунт хагас алт олборлох боломжийг танд олгоно; хэрэв энэ нь ажиллахгүй бол энэ нь найрлага нь дутуу болгосон шинж тэмдэг юм. Шингэнийг дөрвөн удаа хэрэглэж болно. Найрлагын дагуу та 4 экю байрлуулж болно.
Жинхэнэ алхимичид алт олж авах гэж хичээгээгүй, энэ нь зорилго биш, зөвхөн хэрэгсэл байсан (гэхдээ Данте "Тэнгэрлэг инээдмийн" номондоо алхимич, түүнчлэн хуурамчаар үйлдэгчдийг тамд, бүр тодруулбал найм дахь тойрогт байх газрыг тодорхойлсон байдаг. арав дахь суваг). Тэдний бай бол Философийн чулуу байсан! Мөн түүнийг эзэмшсэн хүнд заяагдсан сүнслэг эрх чөлөө, өргөмжлөл - үнэмлэхүй эрх чөлөө (чулуу нь бүхэлдээ чулуу биш гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй, ихэнхдээ үүнийг нунтаг эсвэл уусмал хэлбэрээр танилцуулдаг. нунтаг - амьдралын хамгийн үрэл).
Анхаарна уу
Гермес
, Грекийн домог зүйд Олимпийн бурхдын элч, хоньчид, аялагчдын ивээн тэтгэгч, худалдаа, ашгийн бурхан. Зевс, Майа хоёрын хүү Гермес Аркадиад Кайллен уулын агуйд төржээ. Тэрээр нялх байхдаа Аполлоноос үнээ хулгайлж чаддаг. Үхэрүүдийг эзэнд нь буцааж өгсөн боловч Гермес яст мэлхийн бүрхүүлээс анхны долоон чавхдастай лир хийсэн бөгөөд түүний хөгжим үнэхээр дур булаам сонсогддог тул Аполлон түүнд лирийн оронд үнээ өгдөг. Гермес лирээс гадна лимбэ гардуулсан бөгөөд үүний төлөө Аполло түүнд шидэт алтан саваа өгч, таахыг заажээ. Гермесийн саваа нь хүмүүсийг тайвшруулж, сэрээх, дайтаж буй хүмүүсийг эвлэрүүлэх чадвартай. Гермесийн бас нэг зайлшгүй шинж чанар бол ид шидийн далавчтай алтан шаахайнууд юм. Заль мэх, заль мэхний ачаар Гермес Үхэгсдийн орны дуулга өмссөн Иог Аргусаас чөлөөлж, аварга хүмүүсийг ялав. Тэрээр өөрийн хүү Автоликус заль мэхлэх урлагийг дамжуулдаг. Өөр нэг хүү Пан нь Гермесийн хоньчны гипостазын биелэл болж ажилладаг.
Гермес бол амьд ба үхэгсдийн ертөнцөд адилхан ордог бөгөөд тэрээр хүмүүс ба бурхад, хүмүүс ба Үхэгсдийн орны оршин суугчдын хооронд зуучлагч юм. Тэрээр ихэвчлэн баатруудын ивээн тэтгэгчээр ажилладаг: Фрикс, Гелла Нефеле нарын ээжид алтан ноостой хуц, Персей сэлэм, түүний удам Одиссей нь Киркийг ид шидээс аварсан ид шидийн ургамлын нууцыг илчилдэг. Тэр ямар ч бондыг хэрхэн нээхийг мэддэг бөгөөд Приамыг Ахейн хуаранд Ахиллес руу нэвтрэхэд тусалдаг.
Эртний сүүлээр Гермесийг далд шинжлэх ухаан, герметик (өөрөөр хэлбэл хаалттай) бичээсүүдтэй холбоотой Трисмегист (Египтийн Тоттой адилтгасан) хэмээн хүндэтгэдэг байв. Эндээс герметизм ба герменевтик үүссэн. Гермес бол Олимпийн бурхан боловч түүний дүр төрх нь Грекээс өмнөх, магадгүй Бага Азиас гаралтай бурхадтай холбоотой юм. Түүний нэр нь эртний шүтээний нянгийн нэрнээс гаралтай - булшны газар, зам, хил хязгаарыг тэмдэглэсэн чулуун багана эсвэл овоолгын чулуу юм. Эртний Ромд Мөнгөн ус нь Герместэй адилтгаж байв.
"Маргад шахмал" ("Табула смарагдина")
Гермес Трисмегистийн бичсэн текст
Би худлаа ярьдаггүй, үнэнийг хэлдэг.
Доор байгаа нь дээр байгаа юм шиг, дээр байгаа нь доор байгаа юм шиг. Мөн энэ бүхэн зөвхөн цорын ганц гайхамшгийг бүтээхийн тулд юм.
Байгаа бүх юмс зөвхөн энэ л нэгийг бодохоос үүссэнтэй адил эдгээр зүйлүүд зөвхөн нэг, ганц нэгийн тохиолдлыг хялбарчлах замаар бодит бөгөөд үр дүнтэй зүйл болсон.
Нар бол түүний аав. Сар бол түүний ээж. Салхи түүнийг хэвлийдээ тээдэг. Дэлхий түүнийг тэжээдэг.
Нэг, зөвхөн энэ нь бүх төгс төгөлдөр байдлын үндэс суурь юм - хаа сайгүй, үргэлж.
Түүний хүч бол хамгийн хүчирхэг хүч бөгөөд үүнээс ч илүү юм! - мөн Дэлхий дээр түүний хязгааргүй байдал илчлэгдсэн.
Дэлхийг галаас, нарийн ширийнийг бүдүүлэгээс, хамгийн болгоомжтой, маш болгоомжтойгоор тусгаарла.
Нимгэн, хамгийн хөнгөн гал, тэнгэрт нисч, тэр даруй газарт бууж ирдэг. Энэ нь дээр болон доор бүх зүйлийн нэгдмэл байдлыг бий болгоно. Одоо бүх нийтийн алдар таны гарт байна. Тэгээд одоо харахгүй байна уу? харанхуй зугтдаг. Алс.
Энэ бол хамгийн нарийн, хамгийн хөнгөнийг нь барьж, хамгийн хүндийг нь цоолдог тул тэр хүч, тэр ч байтугай илүү хүчтэй байдаг.
Тийм ээ, бүх зүйл ийм байдлаар хийгдсэн байдаг. Тэгэхээр!
Ийм сайхан бүтээгдсэн ертөнц, энэ дэлхийн бүх зүйлийн ирээдүйн хэрэглээ нь тоо томшгүй олон бөгөөд гайхалтай юм.
Тийм ч учраас Гурван Агуу Гермес миний нэр юм. Философийн гурван салбар надад захирагддаг. Гурав!
Гэвч... Нарны үйлсийн талаар хүссэн бүхнээ зарлан дуугүй сууна. Би чимээгүй байна.