2015 оны 6-р сарын 21, 16:10
Бямба гарагт Удмурт улсад өөр нэг томоохон үндэсний баяр болох Гербер. Герберийг удмурт хэлнээс орчуулсан - "анжисны дараа". Өөрөөр хэлбэл, тариалангийн талбайн хаврын тариалалтын ажил дууссантай холбоотой баяр юм. Өнөөдөр бид энэ сайхан үндэсний баярыг түүний төрөлх Удмурт улсад хэрхэн тэмдэглэж байгааг харах болно.
Гербер 1992 оноос хойш Удмурт улсад албан ёсоор зохион байгуулагдаж байна. Бүгд найрамдах улсын гол баяр болохоос өмнө жижиг гербера нь Удмурт улсын тосгон, бүс нутгийн төвүүдийн түвшинд явагддаг. Гол баяр нь 6-р сарын сүүлээр тохиодог бөгөөд Удмурт, тэр ч байтугай Оросоос асар олон тооны хүмүүсийг цуглуулдаг. Жил бүр үндсэн герберийг Удмурт улсын өөр өөр газар зохион байгуулдаг. Энэ жил бол Кезский дүүрэг юм. Ижевскээс Кез хүртэл 170 км. Тэгээд баярын эхлэлийг барихаар өглөө эрт гарлаа.
Мэдээлэл эхлэхийн өмнө би бага зэрэг ухралт хиймээр байна.
Би төрсөн цагаасаа хойш Удмурт улсад амьдарч байгаа ч үндэсний уламжлалыг сайн мэдэхгүй, учир нь. Миний эцэг эх удмурт үндэсгүй бөгөөд сурсаны дараа Зөвлөлтийн түгээлтийн системээр Ижевск хотод ирсэн. Тиймээс зарим нэг алдаа гаргасанд уучлаарай.
1. Баярын анхны уулзалт намайг амралтын гол газраас хэдхэн километрийн өмнө Кез тосгоны үүдэнд хүлээж байв. Орцонд бүх зочдыг үндэсний хувцастай баярын эзэд угтаж байгаа нь зохих сэтгэл хөдлөлийг бий болгодог.
3. Герберийг энэ жил Кез тосгоноос хэдхэн километрийн зайд орших Юски тосгоны ойролцоох задгай талбайд тэмдэглэж байна. Жижигхэн газар шороон замаар урсдаг. Праймер дээр ус асгаж байгаа машиныг харахад маш сайхан байсан. Ингэснээр тоосжилт үүсэхээс сэргийлнэ:
4. Зочны автомашины зогсоолыг мөн задгай талбайд зохион байгуулдаг.
5. Баярт маш олон зочид ирсэн:
6. Гербер нь зарим талаараа Татар Сабантуйг санагдуулдаг, эсвэл эсрэгээрээ. Гэхдээ нийтлэг зүйл байгаа нь гарцаагүй. Илүү сайн харагдахын тулд бага зэрэг налуутай нээлттэй талбай. Үндсэн үе шатыг налуугийн доод хэсэгт байрлуулна.
7. Баярын нээлтийн үеэр би ирсэн:
9. Баярын эхлэл нь жагсаал эсвэл Олимпийн наадмын нээлтийг санагдуулам. Нэгдүгээрт, Удмуртийн бүс нутгийн төлөөлөгчдийн жижиг бүлгүүд үзэгчдийн хажуугаар өнгөрөв.
10. Өнгөц харахад энэ нь эелдэг маягтай мэт санагдаж болох ч Удмуртыг бүхэлд нь тэжээдэг тосгон, тосгон гэдгийг мартаж болохгүй.
11. Үндэсний хувцас нь онцгой өнгө төрхийг бий болгодог. Миний мэдэж байгаагаар тэд бүс бүрт өөрийн гэсэн онцлог шинж чанартай байдаг.
13. Бүгдийг угтаж, алга ташилт дагалдан:
14. Ижевскийн бүлэг Удмурт улсын төлөөлөгчдийг дуусгав:
15. Энэ хатагтайг дурдахаас өөр аргагүй. Маникюр, гоёл чимэглэл, нүдний шил зэргийг анхаарч үзээрэй. Миний бодлоор хиймэл үс маш сайхан харагдаж байна. Бид түүнтэй дараа уулзана:
16. Удмурт улсын араас Удмуртууд амьдардаг бусад бүс нутгийн төлөөлөгчид ордог. Баримт нь ОХУ-ын Удмуртуудын нийт хүн ам 552 мянган хүн бөгөөд тэдний 410 нь Удмурт улсын нутаг дэвсгэрт, үлдсэн нь бусад бүс нутагт амьдардаг. Хамгийн олон нь Гербера дээр танилцуулагдсан:
18. За, үнэндээ баганыг хаадаг - Москва:
19. Энэ хооронд янз бүрийн хамтлагуудын тоглолт тайзан дээр эхэлдэг:
20. Дуу нь муу биш, харин эргэлдэж байна. Удмурт улсад жил бүр ийм томоохон баяруудыг зохион байгуулснаар дистрибьютерүүдийг "тэжээх" биш, харин өөрийн төхөөрөмжөө худалдаж авах цаг болжээ. Энэ бол Ижевскийн мэргэжлийн дууны төхөөрөмжид шууд оролцдог хүний надад ярьж буй дотоод дуу хоолой юм.
21. За, бид үргэлжлүүлнэ:
22. Уран бүтээлчид тайзан дээр солигддог:
23. Бүх зүйл хөгжилтэй, өдөөн хатгасан байдаг. Зочид дуртай:
24. Тайзны дэргэд тосгоны шилдэг ажилтны уралдааны ялагчийн шагнал байдаг. Дашрамд хэлэхэд, би ижил тракторыг хоёр долоо хоногийн өмнө Бүгд Найрамдах Беларусь улсын павильон дээр харсан.
Тэр энд байна:
25. Тайзны хажуугаар зочдыг хэрхэн хөгжөөж байгааг харцгаая. Талбайн периметрийн дагуу та насанд хүрэгчид болон хүүхдүүдэд зориулсан олон зугаа цэнгэлийг олох боломжтой.
26. Тухайлбал, ОХУ-ын Онцгой байдлын яам тэмцээнд оролцохыг санал болгож байна.
27. Хоёр оролцогч байлдааны хэрэгслийг хэсэг хугацаанд өмсөж, галын хоолойноос тийрэлтэт онгоцоор байг онох ёстой.
28. Галын машины хажууд хүүхдүүд бас хийх зүйлтэй:
29. Ерөнхийдөө Gerber дээр хүүхдүүдэд зориулсан маш их зүйлийг хийсэн. Төрөл бүрийн үзвэр, тоглоомууд:
30. Савлуур:
31. Герберийн нутаг дэвсгэр даяар ийм тэмдгүүд байдаг. Үнэн нь удмурт хэл дээр байдаг, учир нь баяр нь Удмурт юм. Ерөнхийдөө би энэ баярын үеэр удмурт хэлээр ярьдаггүй цорын ганц зочин байсан юм шиг санагдаж байна, энэ нь надад огтхон ч санаа зовсонгүй.
32. Насанд хүрэгчдэд зориулсан маш олон зугаа цэнгэлийг зохион байгуулсан:
34. Үндэсний удмурт хөгжилтэй - хэн цаашаа асар том дүнз шидэх вэ. Энэ нь гайхалтай гэдгийг танд хэлье. Тэд дунджаар 4-5 метр шиддэг:
35. Тусгай шүгэл дээр тоглож сурах:
36. Нэхмэлийн мастерууд:
Диана Чайникова
Удмурт улсын үндэсний баяр болох Герберийг нэгэн цагт Удмурт улсын өнцөг булан бүрт тэмдэглэдэг байв. 1992 оноос хойш энэ нь улсын хэмжээнд зохион байгуулагддаг арга хэмжээний статустай болсон бөгөөд энэ нь зөвхөн бүс нутгийн оршин суугчид төдийгүй хөрш зэргэлдээ бүс нутаг, улс орны өнцөг булан бүрээс ирсэн зочдыг татдаг.
Энэ баяр нь Удмуртчуудын янз бүрийн нарийн орон нутгийн уламжлалаас гаралтай гэж Удмуртын Улсын Их Сургуулийн Удмурт филологи, Фин-Угор судлал, сэтгүүлзүйн хүрээлэнгийн Эрдмийн асуудал эрхэлсэн дэд захирал Галина Глухова "Удмурт" IA-д ярьжээ. Хэрэв хойд Удмуртуудын дунд энэ нь Гербер юм бол өмнөд Удмуртуудын дунд энэ нь Гершид юм. Өмнөд Удмуртуудын дунд энэ нь хэдэн өдөр буюу бараг долоо хоног үргэлжилсэн бөгөөд өдөр бүр ямар нэгэн бурханд залбирдаг байсан бол хойд Удмуртуудын дунд хадлан бэлтгэхтэй хослуулж, нэг өдрийн дотор баяр тэмдэглэдэг байв. Сайхан, дэгжин хувцасласан Удмуртчууд хусуур барин нуга руу гарав. Тэд "хялбархан" хүнийг сонгож, түүний төлөө бүх зүйл маргаж, тэр хадаж эхлэв. Тэд бага зэрэг хадаж, дараа нь нийтлэг хоол эхлэв.
udmdunne.ru
Гербер хэрхэн төрсөн, хэзээ тэмдэглэсэн бэ
Түүхийн шинжлэх ухааны доктор, профессор Алексей Загребиний хэлснээр, эрт дээр үеэс Удмурт улсын оршин суугчид анчид байсан бөгөөд хөдөө аж ахуйд шилжих шилжилт нь хөршүүдээс үйл ажиллагаа, үг хэллэгийг зээлж авах замаар явагдсан.
"Хэрэв та хөдөө аж ахуйн үгсийн сангаас харвал энэ нь найрлагадаа маш нарийн төвөгтэй байдаг. Мөн Ираны бүрэлдэхүүн хэсгүүд байдаг ( морьтой холбоотой бүх зүйл - ред.), Славян, учир нь хөдөө аж ахуйн олон технологийг славянуудаас зээлж авсан бөгөөд туркийн бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь олон тооны хөдөө аж ахуйн хэрэгсэл, тухайлбал сабан ( анжис - ред.). Тиймээс татаруудын Сабантуй. Энэ нь бид бие биендээ үргэлж нээлттэй байж, соёлын өөр өөр шинж чанарыг өөртөө шингээсэн, гэхдээ тэр үед бидний хүн нэг бүр хувь хүн байсан гэдгийг харуулж байна. Мөн угсаатны өвөрмөц байдал үүссэн цагаас хойш Удмурт гербер нь үндэсний баяр болсон" гэж Алексей Загребин тайлбарлав.
Түүний хэлснээр, Гербер нь 19-р зуунд тариалалтын ажил дууссаны баяр болгон үүссэн. Галина Глухова мөн Гербер бол газар тариалангийн ажлыг амжилттай хийж байгаад талархаж, сайн ургац авахыг хүсэн Бурханд хандах боломж гэдгийг тэмдэглэв.
Тэд яагаад Герберээс өмнө цэцэг түүгээгүй юм бэ?
"Өмнө нь Герберийг хуанлийн дагуу биш, харин газар дээр нь цаг агаар, одод, өвсний байдал гэх мэтээр тооцдог байсан. Өнөөдөр энэ өдрийг долдугаар сарын 12-нд тэмдэглэдэг боловч өөр өдөр өнгөрөхөөс өмнө Цагийн хүрээ маш тогтворгүй байсан" гэж Галина Глухова хэлэв.
Түүний хэлснээр энэ нь Инвожогийн хоёр дахь долоо хоногийн дараа буюу зуны туйлын дараа тэмдэглэгджээ.
Герберээс өмнө Удмуртчууд ойд мөчрийг хугалдаггүй, нахиа хавдсан үеэс эхлэн Гербер өөрөө хүртэл навч, жимсийг урдаггүй байв. Тэд 5-р сараас 6-р сарын сүүл хүртэл хангалттай байхаар модыг урьдчилан бэлтгэсэн.
Учир нь тэр үед Инвожо-мума тэнгэрээс бууж (Удмуртчуудын уламжлалт ертөнцийг үзэх үзлийн систем дэх тэнгэрлэг чийгийн эзэгтэй - ред.) өвсөнд яг нарийн суурьшиж, шүүсээр дүүрсэн, мөн Герберийн өмнөхөн болон явахын өмнө. Түүнд өвс хүртэх боломжгүй байсан" гэж Удмуртын филологи, фин-угор судлал, сэтгүүлзүйн хүрээлэнгийн эрдэм шинжилгээний ажил эрхэлсэн дэд захирал тайлбарлав.
Тэд яагаад эхний ховил руу "өндөг шидсэн" юм бэ?
Зураг: Андрей Краснов © vk.com
Герберийг тэмдэглэх өдөр Удмуртчууд хамгийн баярын хувцсаа өмсөж, үндэсний нарийн боов бэлтгэж, ирээдүйдээ итгэл найдвар тээн талбайд гарчээ.
Алексей Загребины хэлснээр харийн залбирал нь баяр баясгалан, агуу ургацын хүлээлтэд зориулагдсан байв.
"Тиймээс, хагалахдаа эхний ховил руу өндөг шидэж, ижил том үр тариа төрөх болно. Бүх зүйл газрын үржил шимийг нэмэгдүүлэх зорилготой байсан” гэж тэр хэллээ.
Галина Глухова эхний ховилд оршуулсан Бурханд өргөх өргөл нь зөвхөн өндөг төдийгүй талх, нарийн боов зэргийг багтааж болно гэж тодотгов.
Ёслолын будаа - энэ нь юу болгосон, юуг бэлгэддэг байв
web-kapiche.ru
Галина Глуховагийн түүхээс үзэхэд анх Удмурт тосгоны насанд хүрсэн оршин суугчид тахилын хургыг сонгожээ. Тохиромжтой нэгэнд зориулж тэд сорилт зохион байгуулав: тэд амьтныг усанд хаясан бөгөөд хэрэв усанд орсны дараа сэгсэрвэл золиослолыг Бурхан хүлээн зөвшөөрсөн гэж үздэг. Тэд үүнийг хайчилж, тогоонд буцалгаж, энэ шөл дээр арвайгаар будаа хийсэн.
“Үр тариа бүр нь үр тарианы дериватив юм. Каша бол цуглуулсан их ургацын хүсэл юм" гэж Алексей Загребин уламжлалт хоолны гүн утгыг тайлбарлав.
Тэд баярын зоог барихдаа нарийн боов, талх авчирсан. Хоол идэхээсээ өмнө бүх аяга таваг гэрэлтүүлэхээ мартуузай. Галина Глуховагийн хэлснээр Гербер дээрх согтууруулах ундаа Кумышка (Удмурт сарны гэрэл - ред.) хожим гарч ирэв. Үүнээс өмнө эмэгтэйчүүд баярын сур (шар айраг) исгэж байжээ.
Зураг: Григорий Фомин © https://site
Залуу эхнэрүүд боломжтой бүх гоёмсог даашинз, банзал, малгай өмсдөг.
Удмурт улсын зарим бүс нутагт нэгэн залуу эхнэр гэрлэсний дараа анх удаа өвсөөр (Гербер) гарч явахдаа бүх хувцас, тэр дундаа бэлэн малгай зэргийг тус тусад нь өмссөн байв.
Галина Глухова "Энэ нь эмэгтэй хүн, эхийн хувь заяа хичнээн хэцүү, хэцүү болохыг харуулж байна" гэж тайлбарлав.
Залуу эхнэрүүдийг яагаад гол руу хаясан бэ, хэн тэднийг аварсан бэ?
Галина Глухова "Биднийг хоол идэж байх хооронд энэ жил гэрлэсэн залуу эмэгтэйчүүд санамсаргүйгээр гол руу хаягдсан бололтой, нөхөр нь эхнэрээ аврахаас өөр аргагүй болсон тул аврагдсан хүн тэнд байсан бүх хүмүүст бэлэг өгсөн" гэж хэлэв.
Түүний хэлснээр, өнөөдөр залуу эмэгтэйчүүдийг усанд хаях нь хөгжилтэй мэт санагдаж байсан ч энэ үйлдэл нь ариун ёслолын утгатай байв.
"Өмнө нь хуримыг зөвхөн одоогийнх шиг хоёр хайр сэтгэлийг нэгтгэхийн тулд хийдэг байсан. Одоо сүйт бүсгүй, хүргэн зочидтой бүжиглэж байгаа бөгөөд өмнө нь шинээр гэрлэсэн хүмүүс баяр ёслолын үеэр чимээгүй байх ёстой байсан, учир нь энэ ёслолын үеэр өөр статус - эхнэр, нөхрийн статус руу шилжсэн. Шилжилтийн үед тэднийг түр нас барсан гэж үздэг байсан. Хөшиг нь зөвхөн муу нүднээс хамгаалдаг. Тухайн үед охиныг нүүр царайгүй, гэр бүлгүй, түр зуур үхсэн хүн гэж үздэг байв.
Галина Глухова хурим хийсэн өдрөөсөө эхлэн залуу удмурт охиныг гэр бүлийнхээ хувьд танихгүй хүн гэж үздэг байсан гэж тайлбарлав.
“Сүйт бүсгүйг усанд оруулах үеэр нэг талаас одоо харь гаригийн гэр бүлээс цэвэрлэгдэж, шинэ гэр бүлд хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Нөхөр нь аврагдсаны дараа түүнийг одоо гэр бүлд нь хүлээн зөвшөөрсөн гэж үздэг.
Залуу эмэгтэйчүүдийг хаа сайгүй усанд хаядаггүй гэж тэр нэмж хэлэв. Жишээлбэл, Малопургинскийн дүүрэгт нэгэн залуу эмэгтэй модонд хүлэгдэж байсан бөгөөд шинэ хамаатан садны нэг нь түүнийг хадам ээж, хадам аав болон гэр бүлийн бусад хамаатан садан гэж юу гэж дуудах вэ гэж асуув. Хэрэв тэр хариулт өгөхийг хүсээгүй эсвэл буруу хариулсан бол олсыг чангалж, асуултыг давтав.
Гербера дээр тэд намуухан дуулж, дугуй бүжиг бүжиглэв
Алексей Загребин Герберийг "Бурхан бидний ажлыг хэрхэн хүлээж авах бол" гэсэн нууцлаг хүлээлттэй холбодог.
"Тиймээс бүх дуу, үйлдлүүдийг чимээгүйхэн, хамгийн бага чимээ шуугиантай, айдас төрүүлэхгүй байх мэт хүндэтгэлтэй айдастайгаар гүйцэтгэдэг" гэж тэр хэлэв.
Галина Глухова удмуртчууд чанга дуулах хандлагатай байдаггүй гэж тайлбарлав. Зарим газарт эмэгтэйчүүд үг хэллэгтэй аялгуу дуулж, заримд нь уянгын дууг дуулжээ. Зовлонтой дуулах, өнгө аясыг өөрчлөх нь Оросын ардын зохиолын жүжигчдийн онцлог шинж юм.
Удмурт охид сүйт бүсгүй болоход бэлэн гэдгээ хэрхэн нотолсон бэ
Герберийн өөр нэг уламжлал бол хээрийн хурим юм. Тэр усан сангийн ойролцоох хөх тарианы талбай дээр өнгөрөв. Зарим газарт энэ нь залуу хосын хувцас өмссөн охин, хүү хоёрын жинхэнэ хослолыг дуурайсан байв.
"Ёслолын гол санаа нь охид нас бие гүйцсэн, сүйт бүсгүй болоход бэлэн байгаагаа харуулах явдал юм. Сүйт бүсгүй, хүргэн хувцаслахдаа ирээдүйд гэр бүлээ зохион байгуулах боломжийг олгосон "гэж Галина Глухова тайлбарлав.
Түүний түүхийн дагуу баярын хувцас өмссөн "хүргэн, сүйт бүсгүй" залуу "зочид" дуулж, хөтлөлцөн, дугуй бүжгийн дуу дуулжээ. Дараа нь тэд тосгондоо буцаж очоод, гудамжны бүх өргөнийг гараа салгахгүйгээр алхаж, насанд хүрсэн хүн ам гарч ирж, тэднийг эмчилсэн.
Залуу охид дуулах, бүжиглэх, багаар биеэ авч явах, хоол хийх чадвараа харуулсан, учир нь Герберийн өмнө тэд бас хоол бэлддэг байв.
“Хээрийн хуриманд зөвхөн олонхийн ёслолыг давсан хүмүүс оролцсон бөгөөд ихэнхдээ 15 орчим насны охид байсан. Түүгээр ч барахгүй тэд охин насандаа тоглоом, цугларалтаар үлдсэн хүмүүсийг хүлээж авдаггүй байсан "гэж UdSU-ийн ажилтан нэмж хэлэв.
Тосгоны төгсгөлд гудамжаар зугаалсны дараа тэд өнөөдөр хүүхдийн (жишээлбэл, "ринглет") гэж үздэг зан үйлийн тоглоомууд, дугуй бүжиг зохион байгуулав.
Алексей Загребин талбайн хуримын ёслолыг тариачны талбайтай хийсэн уулзалт гэж тайлбарлав.
“Энэ бол хүний хөдөлмөр, оюун ухаан, хүсэл эрмэлзэл, үржил шимтэй газар нутаг юм. Сүйт бүсгүй бол эх дэлхий, эмэгтэйлэг, тариачин нь эрэгтэй хүн юм.
Зураг: Михаил Шустов © https://site
Өнөөдөр Гербер
Түүхийн шинжлэх ухааны доктор, профессор Алексей Загребин 21-р зуунд Гербер үндэсний баярын нэг хэлбэр болж, гадаад ертөнцөд сонирхолтой болсон гэж тайлбарлав.
Москвачууд болон нийслэлийн зочдод зориулсан наадамд Удмурт улсын хуримын ёслол, оёдол, гар урлалын мастер ангиуд, үндэсний хоол гэх мэт.
Үндэсний амтаас гадна зочдод Удмурт улсын аж үйлдвэр, хөрөнгө оруулалтын чадавхийг мэдрэх боломжтой: үзэгчид нисгэгчгүй онгоцоор уралдуулж, бүгд найрамдах улсын бизнес эрхлэгчдийн хамгийн сүүлийн үеийн бүтээн байгуулалтыг үзэх боломжтой болно.
Гербер... хмм... Гербер гэж юу вэ? Алив, энэ үгийг хэлээр өнхрүүлье - гэр-бэр! Хайрга яаж шажигнадаг. Нэг бол гербарий, эсвэл гербалайфтай гербера, эсвэл бүр аймшигт Керберос санаанд орж ирэхэд хүний эрхийн төлөө тэмцэгч Алла Гербер нь Керберосоос илүүгүй). Гэхдээ бүү ай, энэ бол Удмурт мужид маш их алдартай баярын нэгний нэр юм. Удмурт хэлний бусад үгсийг дуудах шаардлагагүй байсан нь сайн хэрэг, учир нь ур чадваргүй бол тэдний ихэнхийг хэлэхэд хэцүү байдаг. За, цэг хүртэл ...
Олон зууны тэртээ хүн төрөлхтний оршин тогтнох эсэх нь тариа тарих, хагалах, тор шидэхээс шууд хамаардаг байсан үед хүмүүсийн баярыг хөдөө аж ахуйн хуанлитай улам бүр холбож байв. Кама, Цис-Уралд ая тухтай амьдарч байсан Удмуртууд буюу Вотякууд ч үл хамаарах зүйл биш байв. Хөрш зэргэлдээх олон үндэстний нэгэн адил Удмуртчууд газар тариалан эрхэлдэг байсан бөгөөд газар хагалах журамд ихээхэн ач холбогдол өгдөг байсан тул баярын өдрүүдийнхээ нэгийг Герберт зориулжээ.
Гербер гэдэг нэр нь вотяк хэлний "хэри" - анжис, "бере" гэсэн араас, ард гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд энэ наадам хэдэн онд болсон нь тодорхой болжээ. Хуучин өдрүүдэд Герберийг хавар тэмдэглэдэг байсан бөгөөд хагалах, тариалалт дууссаны дараа тэр хатуу огноогүй байв. Нутгийн оршин суугчдын дунд тариалалт дууссаны дараа газар нь жирэмсэн, түүнийг зээтүү, анжисаар эрт гэмтээж болохгүй гэсэн итгэл үнэмшилтэй байв. Энэ өдрүүдэд хадлангийн талбайн өмнө тариачин маш богино хугацаанд амарч, баяр ёслол, ариун үйл явдлуудад зориулагдсан байв.
Эрт дээр үед Удмуртийн янз бүрийн бүс нутагт баярыг өөрөөр нэрлэдэг байв. Түүнийг Жирон Быдтон, Куарсур, Гуж Юон, тэр ч байтугай Бурхан намайг өршөөгөөч Пинал Мудор гэдэг. Гэхдээ бүх газарт үйл ажиллагаа нь бараг ижил байсан - нутгийн иргэд орон нутгийн харь шашны шашны зан үйлийн дагуу талбайг тойрон олон олноороо алхаж, куриско хийж - бүтээгч бурхан Инмар болон түүний үржил шим хариуцсан орлогч Килчин нарт залбирав. арвин ургац. Үүний дараа тэд тахил өргөв - тэд сайн хооллосон тугалыг талбайд нядалж, махтай нь янз бүрийн төрлийн үр тарианаас олон үр тарианы кулеш хийжээ.
Ариун зуушны дараа хүмүүс бүжиглэж, дуулж, сүйт бүсгүй сонгож, янз бүрийн зугаа цэнгэл зохион байгуулж эхлэв. Охидууд хувцаслаж, залуус байршлаа олохыг хүсч тэмцээн зохион байгуулав. Хашааны гэрийн эзэгтэй бүр баяр ёслолд орон нутгийн гар хийцийн архи-кумышка авчрах үүрэг хүлээсэн нь хөгжилтэй болоход ихээхэн хувь нэмэр оруулсан. Наадмын хөтөлбөрийн энэ зүйлд ихээхэн ач холбогдол өгсөн. Их Кэтрин эх архинд төрийн монополь тогтоож, хувийн нэрэлтийг хориглох үед Вотякчуудын баярын төлөө нулимс асгаруулсан өргөдөлдөө онцгой тохиолдол гарч байсныг хүртэл мэддэг.
Олон жил өнгөрч, аажмаар Герберийн баяр нь олон нийтийн баяр тэмдэглэхэд илүү тохиромжтой цаг буюу зуны туйлын төгсгөл рүү шилжсэн. Угсаатны зүйчид хаврын амралт хэрхэн, хэзээ зун болсон талаар нэгдсэн санал бодолтой хэвээр байгаа бол эхэн үед том, хожуу жижиг хоёр гербер байсан гэсэн хувилбар байдаг. 19-р зууны төгсгөлд энэ нь Гэгээн Петрийн өдөртэй тодорхой холбоотой байсан нь зөвхөн мэдэгдэж байгаа бөгөөд Ортодокс тахилч нар наадамд гарч ирсэн бөгөөд Христ ба гэгээнтнүүдийг аль хэдийн курсын бичвэрүүдэд дурдсан байдаг. Магадгүй харь шашны уламжлал нь тэднийг Христийн шашны баяраар холбодог онцлог шинж чанартай байсан байх.
Хувьсгалын дараа Герберийг тэмдэглэх уламжлал мэдээж тасалдсан - энэ нь шинэ үзэл сурталд ямар ч байдлаар тохирохгүй байв. Зөвхөн 1992 онд баярыг дахин эхлүүлэв. Баяр ёслолын үеэр шашны сэдэл ажиглагддаггүй нь үнэн. Тэдэнд тодорхой огноо байдаггүй. 6-р сарын амралтын өдрүүдийн нэгэнд үндэсний шилдэг хувцасны уралдаан, янз бүрийн жижиг ардын урлагийн үзэсгэлэнг Лудорвай угсаатны зүйн музей-нөөц дэх нугад зохион байгуулдаг. Хусны холтосоос хийсэн бүтээгдэхүүнийг ялангуяа элбэг дэлбэг өгдөг - Удмуртчууд тэдний агуу мастерууд юм. Ёслолын будаа асар том тогоонд гал дээр чанаж болгосон хэвээр байна. Баяр ёслолын цуглааны үеэр шилдэг тариаланчдыг шагнаж урамшуулдаг.
Удмурт улсын Ерөнхийлөгч өөрийн биеэр уг наадамд зочилж, гар урчуудын бүх дэлгүүрээр эргэлдэж, худалдан авалт хийхгүйгээр хэзээ ч гардаггүй. Энэ өдөр нутгийн ард түмэн хайртай удирдагч болон бусад албан тушаалтнуудтай шууд харилцах ховорхон боломж олддог. Баярын үеэр хэдэн мянган хүн цугларч, Оросын янз бүрийн бүс нутгаас болон гадаадаас зочид ирдэг. Хүн бүр орон нутгийн хоолыг дуртайяа амталж, Удмурт үндэстний исгэрэх, сүрэл нэхэх мастер ангиудад хамрагдаж, үндэсний бүжиг, уран сайхны шавар загварчлалд суралцдаг. Алхагчдыг ардын аман зохиолын дуу, бүжгийн чуулгад баярлуулдаг. Хуучин ардын ёс заншил шинэ амьдралаар амьдарсаар байна ...
Бямба гарагт Удмурт улсад өөр нэг томоохон үндэсний баяр болох Гербер. Герберийг удмурт хэлнээс орчуулсан - "анжисны дараа". Өөрөөр хэлбэл, тариалангийн талбайн хаврын тариалалтын ажил дууссантай холбоотой баяр юм. Өнөөдөр бид энэ сайхан үндэсний баярыг түүний төрөлх Удмурт улсад хэрхэн тэмдэглэж байгааг харах болно.
Гербер 1992 оноос хойш Удмурт улсад албан ёсоор зохион байгуулагдаж байна. Бүгд найрамдах улсын гол баяр болохоос өмнө жижиг гербера нь Удмурт улсын тосгон, бүс нутгийн төвүүдийн түвшинд явагддаг. Гол баяр нь 6-р сарын сүүлээр тохиодог бөгөөд Удмурт, тэр ч байтугай Оросоос асар олон тооны хүмүүсийг цуглуулдаг. Жил бүр үндсэн герберийг Удмурт улсын өөр өөр газар зохион байгуулдаг. Энэ жил бол Кезский дүүрэг юм. Ижевскээс Кез хүртэл 170 км. Тэгээд баярын эхлэлийг барихаар өглөө эрт гарлаа.
Мэдээлэл эхлэхийн өмнө би бага зэрэг ухралт хиймээр байна.
Би төрсөн цагаасаа хойш Удмурт улсад амьдарч байгаа ч үндэсний уламжлалыг сайн мэдэхгүй, учир нь. Миний эцэг эх удмурт үндэсгүй бөгөөд сурсаны дараа Зөвлөлтийн түгээлтийн системээр Ижевск хотод ирсэн. Тиймээс зарим нэг алдаа гаргасанд уучлаарай.
1. Баярын анхны уулзалт намайг амралтын гол газраас хэдхэн километрийн өмнө Кез тосгоны үүдэнд хүлээж байв. Орцонд бүх зочдыг үндэсний хувцастай баярын эзэд угтаж байгаа нь зохих сэтгэл хөдлөлийг бий болгодог.
3. Герберийг энэ жил Кез тосгоноос хэдхэн километрийн зайд орших Юски тосгоны ойролцоох задгай талбайд тэмдэглэж байна. Жижигхэн газар шороон замаар урсдаг. Праймер дээр ус асгаж байгаа машиныг харахад маш сайхан байсан. Ингэснээр тоосжилт үүсэхээс сэргийлнэ:
4. Зочны автомашины зогсоолыг мөн задгай талбайд зохион байгуулдаг.
5. Баярт маш олон зочид ирсэн:
6. Гербер нь зарим талаараа Татар Сабантуйг санагдуулдаг, эсвэл эсрэгээрээ. Гэхдээ нийтлэг зүйл байгаа нь гарцаагүй. Илүү сайн харагдахын тулд бага зэрэг налуутай нээлттэй талбай. Үндсэн үе шатыг налуугийн доод хэсэгт байрлуулна.
7. Баярын нээлтийн үеэр би ирсэн:
9. Баярын эхлэл нь жагсаал эсвэл Олимпийн наадмын нээлтийг санагдуулам. Нэгдүгээрт, Удмуртийн бүс нутгийн төлөөлөгчдийн жижиг бүлгүүд үзэгчдийн хажуугаар өнгөрөв.
10. Өнгөц харахад энэ нь эелдэг маягтай мэт санагдаж болох ч Удмуртыг бүхэлд нь тэжээдэг тосгон, тосгон гэдгийг мартаж болохгүй.
11. Үндэсний хувцас нь онцгой өнгө төрхийг бий болгодог. Миний мэдэж байгаагаар тэд бүс бүрт өөрийн гэсэн онцлог шинж чанартай байдаг.
13. Бүгдийг угтаж, алга ташилт дагалдан:
14. Ижевскийн бүлэг Удмурт улсын төлөөлөгчдийг дуусгав:
15. Энэ хатагтайг дурдахаас өөр аргагүй. Маникюр, гоёл чимэглэл, нүдний шил зэргийг анхаарч үзээрэй. Миний бодлоор хиймэл үс маш сайхан харагдаж байна. Бид түүнтэй дараа уулзана:
16. Удмурт улсын араас Удмуртууд амьдардаг бусад бүс нутгийн төлөөлөгчид ордог. Баримт нь ОХУ-ын Удмуртуудын нийт хүн ам 552 мянган хүн бөгөөд үүний 410 мянга нь Удмурт улсын нутаг дэвсгэрт, үлдсэн хэсэг нь бусад бүс нутагт амьдардаг. Хамгийн олон нь Гербер дээр танилцуулагдсан:
18. За, үнэндээ баганыг хаадаг - Москва:
19. Энэ хооронд янз бүрийн хамтлагуудын тоглолт тайзан дээр эхэлдэг:
20. Дуу нь муу биш, харин эргэлдэж байна. Удмурт улсад жил бүр ийм томоохон баяруудыг зохион байгуулснаар дистрибьютерүүдийг "тэжээх" биш, харин өөрийн төхөөрөмжөө худалдаж авах цаг болжээ. Энэ бол Ижевскийн мэргэжлийн дууны төхөөрөмжид шууд оролцдог хүний надад ярьж буй дотоод дуу хоолой юм.
21. За, бид үргэлжлүүлнэ:
22. Уран бүтээлчид тайзан дээр солигддог:
23. Бүх зүйл хөгжилтэй, өдөөн хатгасан байдаг. Зочид дуртай:
24. Тайзны дэргэд тосгоны шилдэг ажилтны уралдааны ялагчийн шагнал байдаг. Дашрамд хэлэхэд, би хоёр долоо хоногийн өмнө ижил тракторыг харсан:
Тэр энд байна:
25. Тайзны хажуугаар зочдыг хэрхэн хөгжөөж байгааг харцгаая. Талбайн периметрийн дагуу та насанд хүрэгчид болон хүүхдүүдэд зориулсан олон зугаа цэнгэлийг олох боломжтой.
26. Тухайлбал, ОХУ-ын Онцгой байдлын яам тэмцээнд оролцохыг санал болгож байна.
27. Хоёр оролцогч байлдааны хэрэгслийг хэсэг хугацаанд өмсөж, галын хоолойноос тийрэлтэт онгоцоор байг онох ёстой.
28. Галын машины хажууд хүүхдүүд бас хийх зүйлтэй:
29. Ерөнхийдөө Gerber дээр хүүхдүүдэд зориулсан маш их зүйлийг хийсэн. Төрөл бүрийн үзвэр, тоглоомууд:
30. Савлуур:
31. Герберийн нутаг дэвсгэр даяар ийм тэмдгүүд байдаг. Үнэн нь удмурт хэл дээр байдаг, учир нь баяр нь Удмурт юм. Ерөнхийдөө би энэ баярын үеэр удмурт хэлээр ярьдаггүй цорын ганц зочин байсан юм шиг санагдаж байна, энэ нь надад огтхон ч санаа зовсонгүй.
32. Насанд хүрэгчдэд зориулсан маш олон зугаа цэнгэлийг зохион байгуулсан:
34. Үндэсний удмурт хөгжилтэй - хэн цаашаа асар том дүнз шидэх вэ. Энэ нь гайхалтай гэдгийг танд хэлье. Тэд дунджаар 4-5 метр шиддэг:
35. Тусгай шүгэл дээр тоглож сурах:
36. Нэхмэлийн мастерууд:
37. Уран бүтээлчид надад сануулсан:
38. Удмурт үндэсний бүжгийн мастер ангиуд:
39. Маш олон гараар хийсэн бэлэг дурсгалын зүйл санал болгодог. Энэ бол дэлхийн хаа сайгүй зарагддаг тул таны хувьд ямар нэгэн Хятад биш юм.
41. Бид хоол идэхээр явлаа:
42. Энд манай найз хэвлэлд ярилцлага өгч байна.
43. Тэд хуучин Удмурт маягаар гал дээр чанаж болгосон будаагаар хооллодог.
44. Энэ бол тангира юм. Орчин үеийн Удмуртчуудын өвөг дээдэс ард түмнийг баяр ёслол эсвэл цэргийн аян дайнд дуудсан эртний Удмурт цохиур хөгжмийн зэмсэг.
45. Би хувьдаа баярын зохион байгуулалтад ерөнхийдөө таалагдсан. Бүх зүйл маш тохиромжтой, ойлгомжтой, хүртээмжтэй:
46. Gerber 2015 нь хүчтэй халуун дагалдаж байсныг нэмж хэлэх нь зүйтэй болов уу. Үд дунд агаарын температур 35 хэм хүртэл нэмэгдэв.
47. Хүмүүс энэ амралтын өдрийг таатайгаар өнгөрүүлэхэд саад болоогүй.
48. Магадгүй би тайлангаа энэ хүрээгээр дуусгах байх, учир нь миний бодлоор энэ нь Герберийн баярын уур амьсгалыг бүрэн илэрхийлж байна.
Тэгээд л болоо!
Энэ LJ-ийн шинэчлэлтүүдэд бүртгүүлнэ үү. Би олон сонирхолтой аялалуудыг амлаж байна!
Миний бусад аялал, төлөвлөгөө, бодол, фото сурвалжлага.