Užklasinė dorinio ugdymo pamoka jaunesniems mokiniams su pranešimu. Jaunesniųjų moksleivių dorovinis ugdymas literatūrinio skaitymo ukrainiečių pasakos „Spygliukas“ pamokose

Moralinis ugdymas yra svarbiausias vaiko asmenybės formavimosi ir vystymosi aspektas, apimantis jo santykių formavimąsi.

• tėvams
• į komandą
• kitiems
• visuomenei
• į Tėvynę
• santykis su darbu
• savo artimiesiems
• sau

Moralinis žmogaus formavimasis prasideda nuo gimimo. Ikimokykliniame amžiuje vaikai ugdo pradinius dorovinius jausmus ir idėjas, pradinius moralinio elgesio įgūdžius. Mokytojas susiduria su užduotimi šį darbą atlikti sistemingai ir kryptingai.

Jaunesniam mokykliniam amžiui būdingas padidėjęs jautrumas išoriniams poveikiams, tikėjimas visko, kas mokoma, kas sakoma, tiesa, moralės normų besąlygiškumu ir būtinumu; jis išsiskiria bekompromisiais moraliniais reikalavimais kitiems ir betarpiškumu elgesyje. Šios savybės yra raktas į jaunesnių mokinių mokymąsi ir ugdymąsi.

Jaunesnio mokinio dorinis ugdymas visų pirma vyksta mokymosi procese - pagrindinėje veikloje mokykloje.

Vaiko mokymas tik paviršutiniškai gali atrodyti grynai individualus reikalas. Iš tikrųjų pamoka yra įvairių kolektyvinių veiksmų ir išgyvenimų, patirties kaupimosi moraliniuose santykiuose vieta. Švietimo požiūriu visi mokykloje mokomi dalykai yra vienodai svarbūs.

Tačiau auklėjamąja prasme dorovės pamokos yra ypač svarbios.

Dorovės pamokos – nauja kryptis mokyklinio ugdymo turinyje. Klasėje aš naudoju edukacinis rinkinys, kuri apima:

• knyga skaitymui „Moralės ABC“, autorius E.P. Kozlovas ir kiti.
• darbo knyga
• metodinis vadovas mokytojui.

1. Elgesio mokykloje taisyklės
2. Kaip būti tvarkingam
3. Mandagumo taisyklės
4. Kaip būti darbščiam
5. Pagrindinės moralės idėjos
6. Bendravimas su kitais
7. mokyklos etiketas
8. Elgesio kultūra

Dorinio ugdymo procesas suponuoja tam tikrų bendrųjų nuostatų tęstinumą, kurios kaip viena gija eina per visas klases, visas pamokas ir vienaip ar kitaip atskleidžia šių pamokų turinį. Kartu turinys ne tik kartojamas, bet ir praturtinamas naujomis ypatybėmis, naujo lygio apibendrinimais ir sąsajomis su kitais tikrovės reiškiniais.

Medžiagą pamokoms stengiuosi parinkti atsižvelgdama tiek į teigiamą, tiek į neigiamą jos poveikį vaiko protui. Bet kartu stengiuosi nenukrypti nuo liaudies tradicijos, kad gėris triumfuoja prieš blogį. Jau pirmoje klasėje pagrindinis dėmesys skiriamas supažindinti vaikus su elgesio kultūros taisyklėmis:

• pamokoje – valgomajame
• pertraukoje – bibliotekoje
• rūbinėje – viešoje vietoje

Pradedame nuo mandagumo taisyklių, kurias vaikai rodo ribotame jiems pažįstamų situacijų skaičiuje, su mandagumo formomis, kurios taip pat yra ribotos (pavyzdžiui, „stebuklingi žodžiai“), nuo kelių veiksmų (sveikindami atsistokite , atsakymas ir pan.).

Palaipsniui kursas pereina nuo individualių elgesio taisyklių prie apibendrintų nuostatų, įskaitant daugybę taisyklių, kurios sujungia tvarų jų įgyvendinimą kiekvienam asmeniui, į moralines savybes, o vėliau į tarpusavyje susijusių savybių grupę: (pavyzdžiui, susijusių savybių grupė su vyraujančiomis valios savybėmis (ryžtingumu) arba su emocijomis (nekantrumu). Savybių derinys gali būti siejamas su vieta, aplinkybėmis, kuriose tam tikros savybės pasireiškia (elgesio turinys ir forma).

Vaikai palaipsniui priveda prie minties, kad būtent moralinio elgesio taisyklės lemia santykius su kitais žmonėmis.

Jei laikomasi taisyklių, tada santykiai tarp žmonių vystosi geri, geranoriški, jei jų nesilaikoma, tada santykiai klostosi nepalankūs.

Iš klasės į klasę intensyvėja perėjimas prie savęs pažinimo, savarankiško mokymosi, saviugdos. Palaipsniui, žingsnis po žingsnio, sukuriamas pagrindas „įvaizdžiui-aš“ kurti.

Taisyklių laikymasis yra rodiklis, pagal kurį galima spręsti apie vaikų auklėjimą. Statant moralės pamokas būtina atsižvelgti į jaunesnių mokinių psichologines ypatybes:

• emocionalumas
• vizualinio – vaizdinio mąstymo vyravimas
• konkretumo

Todėl moralės pamokos dažnai peržengia savo tradicines sistemas ir vyksta įvairiomis formomis:

etiški pokalbiai (pagrindinė darbo forma)

• vaidmenų žaidimai
• matinai
• dirbti mažose grupėse
• dramatizacijų
• konkursai
• skaitytojų konferencijos
• viktorinos ir kt.

Žinoma, pagrindinė darbo forma klasėje yra etiškas pokalbis. Kolektyvinis vaikams svarbių klausimų aptarimas tarsi sujungia juos į bendrą nuomonę, bendrą tam tikrų normų priėmimą ir patvirtinimą. Pokalbiai prisideda prie moralinių idėjų išgryninimo, vaikų patirties turtinimo ir įvertinimo, žinių „ateičiai“ įgijimo naujiems potyriams, parengia juos veikti, pasirenkant elgesį naujomis sąlygomis.

Labai įdomios buvo diskusijos šiomis temomis:

• Moidodyr draugai
• Kas yra savitarpio pagalba
• Kas yra teisingumas
• Turi būti nesavanaudiškas
• gėris ir blogis
• ir kiti

Pamokos pabaigoje vaikinai, kaip taisyklė, gauna namų darbus:

• nupiešti paveikslėlį
• Skaityti knygą
• užsiimkite bet kokiu kūrybiniu darbu, kurį norite.

Jei vaikinai iš pradžių neįvykdė užduočių, tada, žinoma, jokių priekaištų nesulaukė, svarbiausia, kad visada pažymėdavome tuos, kurie atnešė darbus. Atlikdami darbą padarėme išvadą, kad mums reikia pamokos ataskaitos apie namų darbus. Ir mes pradėjome vesti tokias pamokas kartą per ketvirtį. Ant jų vaikinai koncertavo savo kūrybiniais darbais. Neatlikusių namų darbų klasėje praktiškai neliko mokinių. O karts nuo karto vaikų darbai ir pasirodymai darėsi vis įdomesni.

Norėčiau pakalbėti apie kitas darbo formas, kuriose vaikai gali pritaikyti įgytas žinias. Apsistokime ties kai kuriais iš jų.

4 klasė. Skyrius: Mokyklos etiketas. Tema: Kaip sutikti ir švęsti šventę.

Šią pamoką pravedėme kaip pamoką-atostogas „Mano mama yra labiausiai, labiausiai ...“

Tikslas: būtina, kad vaikas suprastų, jog šventė tampa švente tik tada, kai jos laukiate, ruošiatės, pasikviečiate draugus ir artimuosius pasidalinti linksmybėmis su jumis.

Ruošdamiesi šiai pamokai, visoms mamoms išsiuntėme kvietimą į šventę su prašymu papasakoti ką nors įdomaus apie savo pomėgį, mėgstamą pramogą. Vaikai patys rašė rašinėlius apie mamas, gamino sveikinimo atvirukus, papuošė klasę svečių atvykimui. Šventėje mamos pristatė savo talentus:

• papasakojo, kaip galima gražiai papuošti šventinį stalą,
• skaityti savo sukurtus eilėraščius,
• pristatė savo rankdarbius (mezgimą, siuvinėjimą, siuvimą, modeliavimą)
• kai kurie tėvai atsinešė savo piešinius ir nuotraukas ir papasakojo apie šių darbų istoriją,
• Turėjome ir stebuklą – kulinarijos specialistus su savo nacionaliniais patiekalais.

Mums labai pasisekė, kad mūsų mokykloje chemijos mokytoja dirba viena mama. Ir visi nuėjome į jos kabinetą, susipažinti ne tik su ja, bet ir su chemijos stebuklais. Irina Nikolaevna vaikams demonstravo eksperimentus:

• "išsiveržimas"
• „auginanti didelę gyvatę“, kuri atsirado degant medžiagų mišiniui. Vaikai jautėsi tarsi stebuklų šalyje.

Buvo ir tokių mamų, kurios pačios negalėjo dalyvauti šventėje, tuomet vaikinai pademonstravo išradingumo stebuklus. Klausėmės kasetės Leni Ozemblovskio mamos dainos. Deminas Maksimas atnešė vaizdo įrašą, kuriame jis ir jo mama šoko kartu (Maximas jau keletą metų šoka pramoginius šokius).

Džiaugsmas, nuostaba ir pasididžiavimas vaikinų akyse spindėjo visą šventę.

Nepamiršome ir tų mamų, kurios, deja, nelabai rimtai žiūrėjo į mūsų idėją, pačios neatvyko į šventę ir nieko neparuošė. Visiems tokiems vaikams suteikėme žodį, jie skaitė savo rašinius, kurie buvo paruošti iš anksto. Šventės pabaigoje mūsų mamos gavo diplomus - apdovanojimus: Įgudusios rankos, Skambus balsas, Stebuklai sietelyje, Sodininkas-Magas, Šaunus poetas, Geriausia šokėja ir kt.

Kiekvienas vaikas mamai padovanojo aukso medalį (šokoladą). O mokytoja gavo medalį nominacijoje „Šauniausia mama“.

Ne mažiau įdomi buvo dar viena pamoka 4 klasėje. Skyrius: Kaip būti darbščiam. Tema: Kodėl žmogus tampa geresnis dirbdamas

Ši pamoka vyko projekto gynimo forma: „Koks žavesys yra ši skrybėlė“.

Tikslas: parodyti darbo svarbą žmogaus gebėjimų ugdymui, jo santykiams su kitais žmonėmis.

Klasė buvo suskirstyta į dvi grupes (dalyviai – merginos ir žiuri – vaikinai). Visos merginos ruošė ir pristatė savo kepures, pasakojo kaip jas gamino, iš ko, kokį įvaizdį norėjo perteikti, demonstracijai parinko muziką.

Vaikinai buvo mūsų žiuri, jie rinko geriausius darbus, stengėsi motyvuoti savo pasirinkimą, būti sąžiningi. Turiu pasakyti, kad žiuri buvo aukščiausia. Niekas neliko be dėmesio. Vaikinai sugalvojo tiek nominacijų, kiek buvo projekto dalyvių:

• „Elegantiškiausia skrybėlė“
• „Poetiškiausia skrybėlė“
• „Egzotiškiausia skrybėlė“
• „Nežemiškiausia skrybėlė“
• „Versliausia skrybėlė“
• „Moteriškiausia skrybėlė“ ir kt.

Norėčiau pakalbėti apie pamoką 3 klasėje. Skyrius: Elgesio kultūra. Tema: Žodis gydo, žodis skaudina.

Tikslas: parodyti vaikams žodžio reikšmę bendraujant, žmonių santykius, paaiškinti, kad žodis gali būti ir veiksmas.

Šioje pamokoje visi vaikinai iš spalvoto popieriaus pasidarė „mandagumo“ gėlę. Ant kiekvieno žiedlapio jie parašė „mandagius“ žodžius. Tada visa klasė buvo suskirstyta į keturias komandas ir kiekviena komanda išsirinko vieną iš gėlių žiedlapių. Užduotis vaikinams buvo paruošti mini dramą, kurioje jie paslėps savo „mandagų“ žodį, o kitos komandos turės atspėti šį žodį.

Dramatizavimo scenos gali būti tokios:

• mokinys pavėlavo į pamoką, jam reikia įeiti į pamoką
• vaikinai pietauja valgomajame, reikia padėkoti šefui
• mokinys susirgo, pas jį atėjo draugas, reikia nudžiuginti draugą ir pan.

Keletas žodžių apie darbą 3 klasėje. Skyrius: Elgesys mokykloje. Tema: Bendra priežastis – visų rūpestis.

Tikslas: bendroms užduotims atlikti reikalinga savitarpio pagalba.

Mūsų mokykloje yra Liaudies milicijos 17-osios pėstininkų divizijos karinės šlovės muziejus. Mūsų klasė gavo užduotį atkurti 17-osios pėstininkų divizijos herojišką kelią atspindintį albumą.

Norėdami atlikti šią užduotį:

1. vaikinai visus darbus pasiskirstė tarpusavyje
2. laiku apgalvojo jo įgyvendinimą
3. atliko papildomos medžiagos rinkimo darbus
4. atliko bendrąją užduotį
5. apibendrinant (kas buvo padaryta, kaip)

Norėdami atlikti šią užduotį, vaikai ne kartą lankėsi mokyklos muziejuje, susitiko su Didžiojo Tėvynės karo veteranais, mūsų muziejaus aktyvistais. Vaikinų darbo rezultatas – restauruotas albumas – saugomas muziejuje garbės vietoje.

Tęsdamas karinį-patriotinį ugdymą, norėčiau pasakyti apie darbą IV klasėje. Skyrius: Mokyklos etiketas. Tema: Dovanos šventėms ir šventėms.

Tikslas: požiūris į dovanas, kurias duodate ir gaunate. Išmokite duoti tai, kas jus džiugina. Sužinokite, kaip tinkamai dovanoti dovanas.

Darbo ir vaizduojamojo meno pamokose vaikai ruošė dovanas „Tėvynės gynėjo dienai“ - piešinius, atvirukus, aplikacijas.

Į dorovės pamoką vaikai atsinešė savo rankdarbius, su jais diskutavome, kodėl tėveliams (tėčiams) būtų daug maloniau gauti dovaną, pagamintą savo rankomis, nei pirktą parduotuvėje.

Vaikai buvo suskirstyti į grupes ir žaidė sketus, kaip įteikti dovaną ir kaip ją gauti.

Toje pačioje pamokoje buvo dirbama grupėse, gaminant dovaną Karo veteranų tarybai. Iš iš anksto paruoštų figūrėlių ir ruošinių vaikinai baigė darbą-koliažą karine tema.

Ne mažiau įdomus kūrinys, kuriame naudojamas kartų tęstinumas.

Praėjusiais metais baigiau pradinę mokyklą į 5 klasę. Vaikai mūsų dorovės pamokose daug išmoko, daug išmoko. Ir dabar jie gali tapti mano padėjėjais.

1 klasė. Skyrius: Bendravimas su kitais. Tema: Jūsų vyresnieji bendražygiai.

Ši pamoka-šventė vadinosi „Įvedimas į mokinius“. Penktokai kartu su pirmokais atrinko eilėraščius mūsų pamokai. Jie padėjo vaikams išmokti mokinio priesaiką, jas išbandė. Parengti jungčių eskizai ir brėžiniai.

„Esame dideliame ir mažame versle
Dalintis džiaugsmu su draugu
Draugystės neatsisakysiu
Aš taip pat prisiekiu!

labai dažnas mūsų klasėje.

Penktoji klasė eina į priekį ir įvaldo naujus moralės standartus, o pirmokai tik pačioje savo kelionės pradžioje. Tačiau jų abiejų dorovės pamokose laukia daug naujų įdomių atradimų.

Šiuolaikinės pradinės mokyklos sąlygomis jaunesniojo mokinio dvasinio ir dorovinio tobulėjimo bei asmenybės ugdymo procesas yra orientuotas į:

Gyvenimo pozicijos, atitinkančios visuomenės demokratines transformacijas, formavimas;

Dvasinių ir dorovinių savybių ugdymas, remiantis visuotinėmis vertybėmis;

Asmeninės ir socialiai vertingos, įvairios veiklos organizavimas.

Atsižvelgiant į nagrinėjamos problemos teorijos ir praktikos būklę, buvo įgyta teigiamos patirties organizuojant jaunesniųjų mokinių dvasinio ir dorovinio ugdymo procesą, kuris buvo atspirties taškas rengiant užsiėmimų ciklą:

Vykdyti dvasinį ir dorovinį ugdymą pagal federalinės valstijos pradinio bendrojo ugdymo standartą, kuris numato dvasinę ir dorovinę bendrojo ugdymo ciklo dalykų orientaciją;

Naudokite asmeninio pavyzdžio metodą;

Plačiau diegti aktyvius ir interaktyvius mokymo metodus į ugdymo procesą;

Naudoti informacines ir komunikacijos technologijas ugdyme;

Formuoti pagrindines moksleivių kompetencijas intelektualinėje, bendravimo, dvasinėje ir moralinėje srityse;

Ugdykite patriotinį požiūrį į savo šalį;

Supažindinti moksleivius su moralinio elgesio normų ir taisyklių sistema;

Suformuoti jaunesniame mokinyje dvasinį ir moralinį požiūrį į jį supantį pasaulį, įsisavinti moralinio, dvasinio ir patriotinio elgesio pagrindus.

Dvasinis ir dorovinis mokinio asmenybės ugdymas, kaip prioritetinis pradinės mokyklos tikslas, apima dvasinio ir dorinio ugdymo organizavimą tiek mokantis mokyklinių dalykų, tiek užklasinėje moksleivių veikloje.

Humanizmo principu grindžiamas dvasinio ir dorinio ugdymo turinio parinkimas, jo įgyvendinimo ugdymo ir pažinimo procese metodai. Visų pirma siekiama ugdyti dorovinę sąmonę, kaip moralinio elgesio pagrindą, jos motyvaciją, emocinį reagavimą; patriotizmo ugdymui.

Tam naudojami įvairūs darbo su studentais metodai:

Asmeniškas, kai turinys tampa aktualus kiekvienam studentui;

Skatinimas, kai saviraiškos laisvė palaikoma per dialogą, kuris prisideda prie laisvumo, žadina moksleivių domėjimąsi dvasinėmis ir moralinėmis problemomis bei viešosios nuomonės kūrimą;

Moralinę sąmonę ugdantys metodai;

Aktyvina, žadina individo kūrybinius gebėjimus, jo emocinę sferą.

Tarp vaikų idėjų apie dvasinį ir moralinį žmogaus santykį su žmogumi ypatingas dėmesys buvo skiriamas žinioms apie emocines žmonių reakcijas į dėmesį, rūpestį, gailestingumą. Tai palengvino etiški pasakojimai, pokalbiai; pavyzdžiai, imitacija; skaityti Biblijos palyginimus, karo istorijas.

Dvasiniame ir doroviniame moksleivių ugdyme didelę reikšmę turi literatūrinis požiūris į problemos suvokimą.

Susipažinę su patarlių apie gerumą, darbą, mokymą moraliniu turiniu, jaunesni mokiniai pradeda suvokti pagrindines humanistines vertybes, santykių tarp žmonių pobūdį, būtinybę atidaus požiūrio į žmones ir jų darbo objektus.

Vykdant kryptingą dvasinio ir dorinio ugdymo veiklą, buvo vykdomi šie aktyvūs ir interaktyvūs metodai:

Filmų apie karą, darbą peržiūra ir aptarimas;

Karinės grožinės literatūros kūrinių, prisidėjusių prie stažuotojų pirminių etinių idėjų ugdymo (gėrio ir blogio sąvokos, „mandagumo žodžių“ reikšmės, mandagaus elgesio taisyklės ir jų motyvacijos), lavinimo, aptarimas, jų emocinis suvokimas, patriotiškumo ugdymas;

Etikos normų ir uždavinių sistema, kuri yra diagnostinio ir lavinamojo pobūdžio, leidžia spręsti savęs vertinimo ir savityros problemas, kartoti, išaiškinti ir formuoti pradines dorovines ir patriotines idėjas, diegti moralines sampratas;

Lyginimas, analizė, sintezė, apibendrinimas, padedantis nustatyti veiksmų atitiktį moralės taisyklėms, herojų, jų elgesio palyginimas.

Vykdant edukacinį tyrimą, įgyvendinant federalinės valstijos švietimo standartą, buvo sukurtas užsiėmimų ciklas, skirtas jaunesnių moksleivių dvasinio ir dorovinio ugdymo pagrindui formuoti.

Jaunesniųjų klasių mokinių dvasinio ir dorinio ugdymo pagrindų formavimo užsiėmimų ciklas apėmė:

Papildoma veikla;

vėsios valandos.

Žemiau fragmentiškai pristatomi kai kurie technologiniai pamokų ir klasės valandėlių žemėlapiai iš užsiėmimų ciklo apie pradinių klasių mokinių dvasinio ir dorinio ugdymo pagrindų formavimą.

Dailės pamokos technologinio žemėlapio fragmentas.

	str
Pamokos tema	"Amžinoji ugnis"
	1. Pasakykite mokiniams, ką reiškia „amžinoji ugnis“, „nežinomas kareivis“. 2. Ugdyti pagarbą kariams, jų valstybei, patriotizmo jausmą, pasididžiavimą savo tėvyne...
Pamokos tipas	sujungti
Planuojami rezultatai	Asmeninis	Metasubjektas	tema
	Klausti klausimus; Gebėjimas analizuoti, lyginti, kurti kalbos teiginį pagal pristatymą tingios užduotys.
Pamokos etapai		Pastaba
1) Įvadinis pokalbis.	Mūsų pamokos tema „Amžinoji liepsna“. Kaip manote, ką reiškia „amžinoji liepsna“? Ką tai rodo? Ar tai būtina? Prieš 45 metus, 1967 m. gegužės 8 d., prie Kremliaus sienos ant Nežinomo kareivio kapo buvo įžiebta Amžinoji liepsna per Didįjį Tėvynės karą žuvusiems didvyriams atminti. Daugelyje Rusijos miestų amžinoji liepsna dega nereguliariai – atminimo ir karinių švenčių dienomis – gegužės 9 d., birželio 22 d., reikšmingų karinių operacijų atminimo dienomis. Amžinoji ugnis – nuolat deganti ugnis, simbolizuojanti amžiną kažko ar kažkieno atminimą. O kas tas „nežinomas kareivis“? Ką reiškia užrašas ant memorialo „Tavo vardas nežinomas. Jūsų žygdarbis nemirtingas"?...
III.Praktinis darbas.	1. Pirmiausia nupieškite saulės vaizdą kaip piešinio pagrindą. Apskritimas, o iš jo 5 spinduliai ...

Klasės fragmentas.

Tema: „Būk vertas savo protėvių atminimo“.

Tikslai ir tikslai:

supažindinti su 1941-1945 metų Didžiojo Tėvynės karo dalyvių žygdarbiu, su herojiškais artimų giminaičių likimais;

padidinti susidomėjimą šeimos, miesto, šalies istorija,

įtraukti vaikus ir tėvelius į paieškos veiklą, atliekant kūrybines užduotis istorine tema;

formuoti patriotines žmogaus savybes: pareigą, garbę, drąsą ...

Renginio eiga:

Lentoje yra užrašas „Būk vertas savo protėvių atminimo“.

Skaitytojas 1. – Pergalė! Šlovingas keturiasdešimt penktas! Bet atsigręžiame atgal: iš tų karo metų kareiviai šiandien su mumis kalba.

Skaitytojas 2. - Atminties knyga prieš mane, Vardų sąrašas pomirtiniuose sąrašuose. Kiek jų nebėra. Dieve mano! Narsieji mano rusų sūnūs...

Mokytojas. ... Pirmas albumo puslapis skirtas parlamentarui Sobolevai, kuris negrįžo iš karo. Soboleva Sasha ir jos tėtis kalba apie jį. „1945 metų birželį mano prosenelis buvo pašauktas į karinę tarnybą. Mano žmona ir vaikai liko namuose. Lyjant lietui ir kaitriai saulei mano prosenelis per trejus metus nuėjo šimtus fronto kelių. Jis išsiuntė daugybę laiškų iš karo. Dabar močiutė Marusya man juos perskaito. Gerai prisiminiau daugybę eilučių: „Marusia, pranešu, kad esu gyvas ir sveikas, darau viską, ko iš manęs reikalaujama, nesiskaitau su jokiais sunkumais ir visas savo jėgas skiriu tarnauti mūsų Tėvynei. Tai taip pat yra mano užduotis - išlaisvinti Rusijos žemę nuo priešų ... "...

Technologijų pamokos technologinio žemėlapio fragmentas.

	technologija
Pamokos tema	"Taikos balandis"
	balandis iš delnų
	1. Išmokyk juos dirbti kartu, padėti vienas kitam. 2. Lavinti mąstymą, atmintį, smulkiąją rankų motoriką, termininę kalbą, dėmesį, vaizduotę, kūrybiškumą. 3. Ugdyti pagarbą gamtai, pagarbą kitų žmonių darbui.
Pamokos tipas	sujungti
Planuojami rezultatai	Asmeninis	Metasubjektas	tema
Gerbti kitų nuomonę, darbo rezultatus.	Išklausykite mokytoją ir klasės draugus, išsakykite savo nuomonę, nulemkite jų užduoties sėkmę; Dirbti pagal bendrai su mokytoju sudarytą planą, naudoti reikiamas priemones, stebėti darbo tikslumą; planuoti praktinę veiklą pamokoje; Gebėjimas analizuoti, lyginti, kurti kalbos teiginį pagal užduotis.	Gebėjimas paruošti darbo vietą pagal veiklos rūšį; Gebėjimas palaikyti tvarką darbo metu, savarankiškai atlikti turimas užduotis pagal pavyzdį; Gebėjimas savarankiškai parinkti medžiagas ir įrankius darbui; Galimybė išvalyti darbo vietą.
Pamokos etapai		Pastaba
	Sveiki bičiuliai! Ant stalo krašto turėtumėte turėti baltą popierių, pieštuką, dažus, rašiklį ir žirkles.	Viskas išdėstyta prieš pamoką.
II. Naujos medžiagos pristatymas. 1) Įvadinis pokalbis.	Vaikinai, ar prisimenate, ką sakiau apie gegužės 1 d. per „Kuban“ pamoką? Kas yra ši diena? Kodėl tai laikoma švente? Kaip tai švenčiama? Kas yra šventės simbolis? Koks šios šventės šūkis?
III.Praktinis darbas.	Paimame baltą popieriaus lapą, uždedame ant jo kairįjį delną, į kitą paimame pieštuką ir atsargiai nubrėžiame. Tada išpjauname savo "popierinį delną" ir nuspalviname. Nudažę, šiek tiek palauksime, prieiname prie savo Taikos balandėlio ir užklijuojame...

Išsamesnės ir išsamesnės pamokos apie jaunesnių mokinių dvasinio ir dorovinio ugdymo pagrindų formavimą, kaip dalį federalinės valstijos švietimo standarto įgyvendinimo, pateiktos B priede.

Taigi, aktyvių ir interaktyvių metodų ir technikų panaudojimas tiriant jaunesniųjų mokinių dvasinį ir dorinį ugdymą parodė, kad jis turi dideles galimybes jaunesniųjų mokinių dvasiniam ir doriniam ugdymui.

Tyrimas leidžia daryti išvadą, kad pakankamai aukštas dvasinio ir dorovinio ugdymo lygis gali susiformuoti, jei pažinties su išoriniu pasauliu ir visuomene procese centrinė vieta skiriama dvasiniam ir doroviniam turinio aspektui.

Įvadas

1Jaunesniųjų mokinių dorinio ugdymo esmė ir uždaviniai

1.2 Jaunesnių mokinių dorovinio ugdymo ypatumai

3 Pradinio mokyklinio amžiaus vaikų dorovinių savybių formavimosi kriterijai ir lygiai

1 Jaunesnių mokinių dorinio ugdymo ypatumai literatūrinio skaitymo pamokose

3 Praktinis tyrimo problemos pagrindimas

Išvada

Taikymas

Įvadas

dorovinis ugdymas moksleivio skaitymas

Sakoma, jei žmogus turi gerumo, jautrumo, geranoriškumo, jis kaip žmogus įsitvirtino.

V.A. Sukhomlinskis rašė: „Jeigu geri jausmai neugdomi vaikystėje, jie niekada nebus auklėjami. Vaikystėje žmogus turi pereiti emocinę mokyklą – gerų jausmų mokyklą.

K.D. Ušinskis, padėjęs mokslinius pedagoginės minties pagrindus Rusijoje, ypač pabrėžė dvasinio ir dorovinio ugdymo, kaip individualybės ugdymo pagrindo, vaidmenį.

Šiandien vaikų dorinio ugdymo klausimas yra viena iš pagrindinių problemų, su kuria susiduria kiekvienas tėvas, visuomenė ir visa valstybė.

Visuomenėje susidarė neigiama jaunosios kartos dorinio ugdymo situacija. Būdingos šios situacijos priežastys buvo: aiškių pozityvių gyvenimo gairių jaunajai kartai nebuvimas, staigus moralinės padėties visuomenėje pablogėjimas, kultūrinio ir laisvalaikio darbo su vaikais ir jaunimu nuosmukis; jaunų žmonių fizinio pasirengimo sumažėjimas.

Iš vaikystės šalies visi išvykstame į puikų gyvenimą, kupiną džiaugsmo ir kančios, laimės ir sielvarto akimirkų. Gebėjimas džiaugtis gyvenimu ir gebėjimas drąsiai ištverti sunkumus ugdomas ankstyvoje vaikystėje. Vaikai yra jautrūs ir imlūs viskam, kas juos supa, ir jie turi daug ką pasiekti. Norint tapti maloniu žmonėms, reikia išmokti suprasti kitus, rodyti užuojautą, sąžiningai pripažinti savo klaidas, būti darbštiems, stebėtis supančios gamtos grožiu ir su ja elgtis atsargiai.

Mokyklos mikroaplinka nepakankamai koreguoja sąmoningą vaikų moralinių normų ugdymą, įskaitant santykius su bendraamžiais. Silpnėja mokyklinio ugdymo įtaka moralinių modelių pasirinkimui: mokytojai, literatūros herojai, istorijoje garsūs tautiečiai nustoja būti sektinais pavyzdžiais. Visų pirma, 9% jaunesniųjų moksleivių gyvenime stengiasi būti kaip mokytojai, o 4% - kaip literatūros herojai (berniukus daugiausia traukia epiniai herojai, o mergaites - pasakų princesės). Tačiau 40% pradinių klasių absolventų pop dainininkai, mados modeliai, užsienio veiksmo filmų herojai tampa stabais: „Noriu būti kaip Sasha Bely“.

Tik 14% vaikų ateities gyvenimo būdas, susijęs su tam tikros profesijos įvaldymu, apima nesavanaudiškumo nešti gėrį kitiems, tarnauti visuomenei reikšmes. Aiškiai atsekamas gyvenimiškų orientacijų merkantilinimas: „Noriu būti bankininku, nes jis turtingas ir turi gerą darbą“. Vaikų mintyse apie pagrindines žmogaus vertybes dvasines vertybes pakeičia materialinės.

Per amžius žmonės labai vertino dorovinį ugdymą. Šiuolaikinėje visuomenėje vykstantys gilūs socialiniai-ekonominiai pokyčiai verčia susimąstyti apie Rusijos ateitį, apie jos jaunimą. Šiuo metu moralės gairės yra suglamžytos, jaunoji karta gali būti apkaltinta dvasingumo stoka, netikėjimu, agresyvumu. Todėl jaunesnių mokinių moralinių savybių formavimo problemos aktualumas siejamas su mažiausiai keturiomis nuostatomis:

1.Mūsų visuomenėje reikia ugdyti plačiai išsilavinusius, aukštos moralės žmones, turinčius ne tik žinių, bet ir puikių asmenybės bruožų.

2.Šiuolaikiniame pasaulyje mažas žmogus gyvena ir vystosi, apsuptas įvairiausių jam stiprios įtakos šaltinių, tiek teigiamų, tiek neigiamų, kurie (šaltiniai) kasdien krenta ant nesubrendusio vaiko intelekto ir jausmų, į dar besiformuojančią sferą. moralės.

.Išsilavinimas pats savaime negarantuoja aukšto dorinio auklėjimo lygio, nes auklėjimas yra asmenybės savybė, lemianti kasdieniame žmogaus elgesyje jo požiūrį į kitus žmones, pagrįstą pagarba ir geranoriškumu kiekvienam žmogui. K.D. Ušinskis rašė: „Moralinė įtaka yra pagrindinė ugdymo užduotis“

.Moralinės žinios svarbios ir tuo, kad jos ne tik informuoja jaunesnio amžiaus moksleivius apie šiuolaikinėje visuomenėje patvirtintas elgesio normas, bet ir leidžia susidaryti supratimą apie normų pažeidimo ar šio poelgio pasekmes aplinkiniams.

Bendrojo lavinimo mokyklai iškyla užduotis parengti atsakingą pilietį, gebantį savarankiškai vertinti tai, kas vyksta, ir kurti savo veiklą pagal jį supančių žmonių interesus. Šios problemos sprendimas siejamas su stabilių mokinio asmenybės moralinių savybių formavimu.

Pradinės mokyklos reikšmę ir funkciją tęstinio ugdymo sistemoje lemia ne tik jos tęstinumas su kitais ugdymo lygmenimis, bet ir unikali šio vaiko asmenybės formavimosi ir raidos etapo vertė.

Pagrindinė funkcija – ugdyti mokinių intelektualinius, emocinius, dalykinius, komunikacinius gebėjimus aktyviai bendrauti su išoriniu pasauliu. Pagrindinių mokymo uždavinių sprendimas turėtų užtikrinti asmeninio požiūrio į kitus formavimąsi, etinių, estetinių ir moralinių standartų įsisavinimą.

Mokslinis pradinio ugdymo turinio atnaujinimo pagrindimas grindžiamas šiuolaikine idėja ugdyti švietimą kaip tam tikrų įgūdžių nešiklį, ugdomosios veiklos subjektą, savo pasaulio vizijos autorių, galintį užmegzti dialogą. su skirtingų kultūrų elementais pagal jo individualias amžiaus ypatybes.

Nagrinėjama problema atsispindėjo esminiuose A.M. Archangelskis, N.M. Boldyreva, N.K. Krupskaja, A.S. Makarenko, I.F. Kharlamova ir kiti, atskleidžiantys pagrindinių dorinio ugdymo teorijos sąvokų esmę, nurodo tolesnio dorinio ugdymo principų, turinio, formų, metodų tobulinimo būdus.

Nemažai tyrinėtojų savo darbuose pabrėžia būsimų mokytojų rengimo doriniam moksleivių ugdymui problemas (M. M. Gay, A. A. Goronidze, A. A. Kalyuzhny, T. F. Lysenko ir kt.)

Tokie mokytojai kaip N.M. Boldyrevas, I.S. Maryenko, L.A. Matveeva, L.I. Bozhovičius ir daugelis kitų tyrinėtojų dorovinį ugdymą svarsto įvairiais aspektais.

Ugdomosios veiklos procese vaikams formuojasi įvairios moralinės savybės. Skaitymas, kaip veiklos forma, apima įvairius moralinių savybių formavimo aspektus, todėl jie turi būti laikomi asmens dorovinio vystymosi veiksniu.

Taigi mūsų baigiamojo kvalifikacinio darbo tema yra aktuali.

Tyrimo objektas – literatūrinio skaitymo pamokos.

Tyrimo objektas – moralinių savybių formavimo metodai ir technikos literatūrinės kokybės pamokose.

Tyrimo tikslas – susisteminti jaunesnių mokinių dorovinių savybių formavimo metodus ir būdus.

Tyrimo tikslai:

.Išstudijuoti psichologinę, pedagoginę, metodinę ir specialiąją tiriamosios problemos literatūrą.

.Apsvarstykite jaunesnių mokinių dorinio ugdymo esmę ir uždavinius.

.Išbandyti jaunesnių mokinių dorovinio auklėjimo tyrimo metodus.

Tyrimo hipotezė: jaunesnių moksleivių auklėjimo lygis bus aukštesnis, jei literatūrinio skaitymo pamokose bus naudojami moralinių savybių formavimo metodai ir technikos.

Tyrimo metodai:

-psichologinės-pedagoginės ir mokslinės-metodinės literatūros teorinė analizė;

-pedagoginės patirties studijavimas;

Pokalbiai.

I skyrius. Jaunesnių mokinių dorovinių savybių formavimo teoriniai pagrindai

1 Jaunesniųjų moksleivių dorinio ugdymo esmė ir uždaviniai

Trumpame filosofijos žodyne moralės sąvoka prilyginama moralės sampratai „Moralė (lot. tochez - papročiai) - žmogaus elgesio normos, principai, taisyklės, taip pat ir pats žmogaus elgesys (veiksmų motyvai, veiklos rezultatai). ), jausmai, sprendimai, kuriais išreiškiamas normatyvinis žmonių tarpusavio santykių ir socialinės visumos reguliavimas (kolektyvas, klasė, žmonės, visuomenė).

Į IR. Dahlas žodį moralė aiškino kaip „moralinę doktriną, žmogaus valios, sąžinės taisykles“. Jis tikėjo: „Moralė – kūniško, kūniško, dvasinio, dvasinio priešingybė. Moralinis žmogaus gyvenimas yra svarbesnis už materialų gyvenimą. „Susiję su viena dvasinio gyvenimo puse, priešinga mentalitetui, bet lyginant su juo bendrą dvasinį principą, tiesa ir melas priklauso protinei, gėris ir blogis – moralei. Geraširdis, doras, gerai besielgiantis, sutinkantis su sąžine, su tiesos dėsniais, su žmogaus orumu su sąžiningo ir tyraširdžio piliečio pareiga. Tai moralios, tyros, nepriekaištingos moralės žmogus. Kiekvienas nesavanaudiškas poelgis yra moralinis, geros moralės, narsumo poelgis.

Bėgant metams moralės supratimas keitėsi. Ožegovas S.I. skaitome: „Moralė – tai vidinės, dvasinės savybės, kuriomis vadovaujasi žmogus, etikos normos, šių savybių nulemtos elgesio taisyklės“.

Skirtingų amžių mąstytojai skirtingai interpretavo moralės sąvoką. Dar senovės Graikijoje Aristotelio raštuose apie moralų žmogų buvo sakoma: „Tobulo orumo žmogus vadinamas moraliai gražiu... Juk apie moralinį grožį kalbama apie dorybę: teisingas, drąsus, apdairus ir Paprastai visas dorybes turintis žmogus vadinamas moraliai gražiu.

V.A. Sukhomlinskis kalbėjo apie būtinybę užsiimti doroviniu vaiko ugdymu, mokyti „gebėjimo jausti žmogų“.

Vasilijus Aleksandrovičius sakė: „Niekas nemoko mažo žmogaus: „Būk abejingas žmonėms, laužyk medžius, trypk grožį, kelk savo asmenybę aukščiau.“ Viskas apie vieną labai svarbų dorovinio ugdymo modelį. Jeigu žmogus mokomas gerai – moko sumaniai, protingai, atkakliai, reikliai, rezultatas bus geras. Jie moko blogio (labai retai, bet taip nutinka), rezultatas bus blogis. Jie nemoko nei gėrio, nei blogio - vis tiek bus blogio, nes jis taip pat turi būti paverstas žmogumi.

V.A. Sukhomlinskis manė, kad „nepajudinamas moralinio įsitikinimo pagrindas klojamas vaikystėje ir ankstyvoje paauglystėje, kai gėris ir blogis, garbė ir negarbė, teisingumas ir neteisybė yra prieinami vaiko supratimui tik tada, kai vaikas mato, daro, laikosi moralinės prasmės. “.

Mokykla yra pagrindinė jaunosios kartos švietimo sistemos grandis. Kiekviename vaiko ugdymo etape dominuoja sava ugdymo pusė. Ugdydamas jaunesnius moksleivius, Yu.K. Babanskio, dorinis ugdymas bus tokia pusė: vaikai įvaldo paprastas moralės normas, išmoksta jų laikytis įvairiose situacijose. Ugdymo procesas glaudžiai susijęs su doriniu ugdymu. Šiuolaikinės mokyklos sąlygomis, kai ugdymo turinys išaugo, o vidinė struktūra tampa sudėtingesnė, ugdymo proceso vaidmuo doriniame ugdyme didėja. Moralės sąvokų turinį lemia mokslo žinios, kurias studentai gauna studijuodami akademinius dalykus. Pačios moralinės žinios bendrai moksleivių raidai yra ne mažiau svarbios nei konkrečių akademinių dalykų žinios. .

N.I. Bondyrevas pažymi, kad dorinio ugdymo ypatybė yra ta, kad jo negalima atskirti į kažkokį specialų ugdymo procesą. Moralinio charakterio formavimasis vyksta visose įvairiapusėse vaikų veiklose (žaidimo, mokymosi), tuose įvairiuose santykiuose, kuriuos jie užmezga įvairiose situacijose su bendraamžiais, su jaunesniais už save vaikais ir su suaugusiaisiais. Vis dėlto dorinis ugdymas yra kryptingas procesas, apimantis tam tikrą pedagoginių veiksmų turinio, formų, metodų ir technikų sistemą.

Atsižvelgiant į dorinio ugdymo sistemą, N.E. Kovaliovas, B.F. Raysky, N.A. Sorokinas išskiria kelis aspektus:

1.Koordinuotų mokytojo ir mokinių komandos ugdomųjų įtakų įgyvendinimas sprendžiant tam tikras pedagogines problemas, o klasės viduje – visų mokinių veiksmų vienovė.

2.Ugdomosios veiklos formavimo metodų panaudojimas doriniu ugdymu.

.Dorinio ugdymo sistema suprantama ir kaip šiuo metu ugdomų vaikų dorovinių savybių tarpusavio ryšys ir tarpusavio įtaka.

.Dorinio ugdymo sistema turėtų būti vertinama ir tam tikrų asmenybės bruožų raidos seka vaikams augant ir protiškai bręstant.

Formuojantis jaunesniojo moksleivio asmenybei, S.L. Rubinšteinas, ypatingą vietą užima moralinių savybių, kurios sudaro elgesio pagrindą, ugdymas.

Šiame amžiuje vaikas ne tik išmoksta moralinių kategorijų esmę, bet ir išmoksta jas vertinti.

Auklėjimo procesas mokykloje grindžiamas sąmonės ir veiklos vienovės principu, kurio pagrindu jai aktyviai dalyvaujant veikloje galimas stabilių asmenybės bruožų formavimasis ir ugdymas.

„Praktiškai bet kokia veikla turi moralinę reikšmę“, – sako O.G. Drobnickis; įskaitant mokymus, kurie, pasak L.I. Božovičius, „turi puikias mokymosi galimybes“. Paskutinis autorius pristato jaunesniojo moksleivio, kaip vadovo, edukacinę veiklą. Šiame amžiuje tai daugiausia veikia studento vystymąsi, lemia daugelio navikų atsiradimą. Tai ugdo ne tik protinius gebėjimus, bet ir moralinę asmenybės sferą.

Dėl proceso reglamentuojamo pobūdžio, privalomo sistemingo ugdymo užduočių vykdymo jaunesnis mokinys ugdo ugdomajai veiklai būdingas dorovines žinias, dorovinius santykius, nurodo I. F. Charlamovas.

Ugdomoji veikla, būdama pirmaujanti pradinio mokyklinio amžiaus, užtikrina žinių įsisavinimą tam tikroje sistemoje, sudaro galimybes mokiniams įsisavinti techniką, įvairių psichinių ir moralinių problemų sprendimo būdus.

Mokytojas turi prioritetinį vaidmenį auklėjant ir lavinant moksleivius, ruošiant juos gyvenimui ir socialiniam darbui. Mokytojas visada yra dorovės ir atsidavusio požiūrio į darbą pavyzdys mokiniams. Moksleivių dorovės problemos dabartiniame visuomenės raidos etape yra ypač aktualios. .

Ypatingu dorinio ugdymo bruožu reikėtų laikyti tai, kad jis yra ilgas ir nenutrūkstamas, o jo rezultatai vėluoja laiku.

Esminis dorinio ugdymo bruožas yra jo koncentrinė konstrukcija: ugdymo problemų sprendimas prasideda nuo elementaraus uždavinių lygio ir baigiasi aukštesniu. Tikslui pasiekti pasitelkiama visa sudėtingesnė veikla. Šis principas įgyvendinamas atsižvelgiant į mokinių amžiaus ypatumus.

Visi veiksniai, lemiantys dorovinį mokinio asmenybės formavimąsi ir raidą, I.S. Marenko skirstoma į tris grupes: gamtinę (biologinę), socialinę ir pedagoginę. Sąveikaujant su aplinka ir kryptingais poveikiais mokinys socializuojasi, įgyja reikiamos dorovinio elgesio patirties.

Asmenybės moraliniam formavimuisi įtakos turi daug socialinių sąlygų ir biologinių veiksnių, tačiau pedagoginiai veiksniai šiame procese vaidina lemiamą vaidmenį, kaip labiausiai valdomi, nukreipti į tam tikros rūšies santykių plėtrą.

Vienas iš dorinio ugdymo uždavinių – tinkamai organizuoti vaiko veiklą. Veikloje formuojasi moralinės savybės, o atsirandantys santykiai gali turėti įtakos veiklos tikslų ir metodų kaitai, o tai savo ruožtu turi įtakos organizacijos moralinių normų ir vertybių būklei. Žmogaus veikla taip pat veikia kaip jo moralinio vystymosi kriterijus.

Vaiko dorovinės sąmonės vystymasis vyksta suvokiant ir suvokiant įtakų, kylančių iš tėvų ir mokytojų, aplinkinių žmonių, turinį, apdorojant šias įtakas, susijusias su asmens moraline patirtimi, jo pažiūromis ir vertybinėmis orientacijomis. Vaiko galvoje išorinis poveikis įgauna individualią prasmę, t.y. formuoja subjektyvų požiūrį į jį. Šiuo atžvilgiu formuojasi elgesio, sprendimų priėmimo ir moralinio paties vaiko veiksmų pasirinkimo motyvai. Mokyklinio ugdymo orientacija ir realūs vaikų veiksmai gali būti neadekvatūs, tačiau suvokimo prasmė – pasiekti tinkamo elgesio reikalavimų ir vidinio pasirengimo tam atitiktį.

Būtina dorinio ugdymo proceso grandis yra dorinis ugdymas, kurio tikslas yra supažindinti vaiką su žinių apie visuomenės moralinius principus ir normas, kurias jis turi įsisavinti, visuma. Moralės principų ir normų suvokimas ir patyrimas yra tiesiogiai susijęs su moralinio elgesio modelių suvokimu ir prisideda prie moralinių vertinimų ir veiksmų formavimo.

Taigi, jei moralinis vystymasis yra specifinis pedagoginio poveikio mokiniams procesas, siekiant suformuoti tam tikras jų savybes, tada ši įtaka turėtų būti nukreipta į mokinių poreikių formavimąsi tam tikroje veiklos ir elgesio srityje, į ugdymą. ir elgesio taisyklių suvokimas, praktinių įgūdžių ugdymas ir valios sferos stiprinimas. Ir poveikis bus veiksmingas, jei mokytojas žinos jaunesnių mokinių moralinio vystymosi ypatybes.

2 Jaunesnių mokinių dorovinio ugdymo bruožai

Pradinis ugdymas šiuo metu yra suformuotas taip, kad ugdytų mokinių pažintinius gebėjimus; ugdo aktyvaus mokomosios medžiagos įsisavinimo įgūdžius, skatina įgytas žinias integruoti į vientisą sistemą, skirtą suprasti supantį pasaulį. Mąstymo ugdymas, įvairių darbo su mokomąja medžiaga būdų įvaldymas turi tiesioginės įtakos vaikų dorovinių žinių įsisavinimui; ugdymo proceso organizavimas ir jo metodai prisideda prie dorovinės patirties kaupimo. Visos šios užduotys sprendžiamos kompleksiškai, nuolat, visose pamokose ir po pamokų, tik akcentai keičiasi priklausomai nuo pagrindinių tikslų.

Vaikas, paauglys, jaunuolis turi skirtingą požiūrį į skirtingas suvokimo priemones. Žinios ir atsižvelgimas į tai, ką žmogus pasiekė per tam tikrą gyvenimo laikotarpį, padeda planuoti jo tolesnį ugdymo procesą. Moralinis vaiko auklėjimas užima pirmaujančią vietą visapusiškai išsivysčiusios asmenybės formavime.

Dirbant su jaunesnių mokinių moralinio vystymosi problema, būtina atsižvelgti į jų amžių ir psichologines ypatybes:

polinkis žaisti. Žaidimo pratybose vaikas savanoriškai mankštinasi, įvaldo norminį elgesį. Žaidimuose labiau nei bet kur kitur iš vaiko reikalaujama mokėti laikytis taisyklių. Jų vaikų pažeidimus ypač aštriai pastebi ir bekompromisiškai išreiškia savo pasmerkimą pažeidėjui. Jei vaikas nepaklūsta daugumos nuomonei, jam teks išklausyti daug nemalonių žodžių, o gal net išeiti iš žaidimo. Taip vaikas išmoksta skaičiuoti su kitais, gauna teisingumo, sąžiningumo, tiesos pamoką. Žaidime reikalaujama, kad dalyviai gebėtų veikti pagal taisykles. „Koks vaikas yra žaidime, toks daugeliu atžvilgių bus darbe, kai užaugs“, – sakė A.S. Makarenko.

Nesugebėjimas ilgą laiką užsiimti monotoniška veikla. Psichologų teigimu, 6-7 metų vaikai negali išlaikyti dėmesio ties vienu objektu ilgiau nei 7-10 minučių. Toliau vaikai pradeda blaškytis, perkreipia dėmesį į kitus objektus, todėl užsiėmimų metu būtina dažnai keisti veiklą.

Nepakankamas moralinių idėjų aiškumas dėl mažos patirties. Atsižvelgiant į vaikų amžių, moralinio elgesio normas galima suskirstyti į tris lygius:

-iki 10-11 metų paauglys turi mokėti atsižvelgti į jį supančių žmonių būklę, o jo buvimas jiems ne tik netrukdo, bet ir būtų malonus;

-beprasmiška kalbėti apie antrąjį dorinio ugdymo lygmenį, jei neįvaldytas pirmasis. Bet kaip tik šis prieštaravimas pastebimas paaugliams: jie nori įtikti aplinkiniams, bet nėra išmokyti elementaraus elgesio;

-trečiame lygyje (iki 14–15 metų) įsisavinamas principas: „Padėkite aplinkiniams!

Gali kilti įtampa tarp teisingo būdo žinojimo ir jo pritaikymo praktikoje (tai taikoma etiketui, etiketui, bendravimui). Taigi, aptardami būsimą kelionę į muziejų, primename, kaip elgtis transporte.

Moralės normų ir elgesio taisyklių žinojimas ne visada atitinka realius vaiko veiksmus. Ypač dažnai tai nutinka situacijose, kai etikos normos neatitinka vaiko asmeninių norų.

Nebūk abejingas blogiui. Kovok su blogiu, klasta, neteisybe. Būkite nesutaikomi su tais, kurie stengiasi gyventi kitų žmonių sąskaita, kenkia kitiems, apiplėšia visuomenę.

Tai moralinės kultūros ABC, kurią įvaldę vaikai suvokia gėrio ir blogio, garbės ir negarbės, teisingumo ir neteisybės esmę.

Iki šiol mokymosi procesas pradinėje mokykloje iš esmės yra nukreiptas į žinių ir technikų įsisavinimą, ugdomojo darbo metodus, t.y. akcentuojamas esminis ir iš dalies veikiantis komponentas. Kartu daroma prielaida, kad šio proceso eigoje vyksta ir protinis, ir moralinis vystymasis. Tam tikroje dalyje ši nuostata yra teisinga, tačiau kryptingai formuojant turinio elementus, tam tikru mastu neišvengiamai atsilieka „spontaniškas“ veiklos ir motyvacinių aspektų vystymasis, o tai, savaime suprantama, pradeda lėtinti asimiliacijos procesą. žinių, neleidžia visapusiškai išnaudoti mokymosi veikloje būdingų galimybių mokinių protiniam ir doroviniam tobulėjimui.

Jaunesnio mokinio dorovinio ugdymo problema mokymosi procese yra susijusi su trimis veiksniais, kuriuos lemia T.V. Morozovas.

Pirma, atėjęs į mokyklą vaikas nuo „kasdienio“ supančios tikrovės, įskaitant visuomenėje egzistuojančias moralines ir moralines normas, įsisavinimo pereina prie mokslinio ir kryptingo jos tyrimo. Tai vyksta skaitymo, rusų kalbos, gamtos istorijos ir kt. pamokose. To paties tikslo mokymosi vertė yra ir mokytojo vertinimo veikla pamokų procese, jo pokalbiai, popamokinė veikla ir kt.

Antra, atliekant ugdomąjį darbą, moksleiviai įtraukiami į realią kolektyvinę veiklą, kur taip pat įsisavinamos moralės normos, reguliuojančios mokinių santykius bei mokinių ir mokytojų santykius.

Ir trečias veiksnys: diskutuojant apie situaciją šiuolaikinėje mokykloje, tai pirmiausia yra moralinės asmenybės formavimas. Atsižvelgiant į tai, siūloma didinti humanitarinių mokslų dalį bendroje mokyklinio ugdymo turinio apimtyje. Švietimo veikla turi visas galimybes ugdyti mokinių moralines savybes bet kurio dalyko studijų procese.

Šiuo požiūriu būtina spręsti mokinių protinio ir dorovinio vystymosi problemą mokymosi procese, vienybėje, glaudžiai susiejant vieną ir kitą. Iš šių pozicijų ugdomoji veikla yra integralaus vaiko asmenybės vystymosi veiksnys.

Ugdymas ugdo mokinius pirmiausia savo turiniu. Tačiau mokymo turinį moksleiviai įgyja įvairiais būdais ir turi įtakos jų raidai, priklausomai nuo mokymo metodo. Mokymo metodai turėtų numatyti kiekviename mokymo etape ir kiekvienam dalykui vis sudėtingesnių mokymosi užduočių sistemos sukūrimą, joms išspręsti reikalingų veiksmų (mąstymo, kalbos, suvokimo ir kt.) formavimą, šių veiksmų transformaciją. į sudėtingesnių veiksmų operacijas, apibendrinimų formavimą ir pritaikymą naujoms konkrečioms situacijoms.

Švietimas turi įtakos jaunesnių mokinių raidai ir visai jo organizacijai. Tai jų kolektyvinio gyvenimo forma, bendravimas su mokytojais ir tarpusavyje. Klasės kolektyve susiformuoja tam tikri santykiai, jame formuojasi viešoji nuomonė, vienaip ar kitaip įtakojanti jaunesnio mokinio raidą. Per klasės komandą jie įtraukiami į įvairaus pobūdžio popamokinę ir popamokinę veiklą.

Iškeldamas moksleiviams naujas pažintines ir praktines užduotis, aprūpindamas juos priemonėmis šioms problemoms spręsti, ugdymas žengia į priekį. Tuo pačiu metu ji remiasi ne tik dabartiniais pasiekimais plėtojant, bet ir potencialiomis galimybėmis.

Mokymasis sėkmingiau veda vystytis, tuo tikslingiau skatina mokinius analizuoti savo įspūdžius apie suvoktus objektus, suvokti savo individualias savybes ir veiksmus su jais, išryškinti esminius daiktų bruožus, įsisavinti individualių parametrų vertinimo moralę, kurti klasifikavimo metodus. objektai, ugdymo apibendrinimai ir jų konkretizavimas, bendrumo suvokimas savo veiksmuose sprendžiant įvairaus pobūdžio problemas ir kt.

Vaiko atėjimas į mokyklą žymi ne tik pažintinių procesų perėjimo į naują raidos lygį pradžią, bet ir naujų sąlygų asmeniniam žmogaus augimui atsiradimą. Asmeniniam vaiko vystymuisi įtakos turi ugdymas, žaidimai, darbinė veikla, taip pat bendravimas, nes. būtent juose vystosi mokinių dalykinės savybės, kurios pasireiškia paauglystėje.

Ugdomoji veikla yra reikšminga visais amžiaus tarpsniais, bet ypač pradinio mokyklinio amžiaus, nes šiame mokykliniame amžiuje pradeda formuotis ugdomoji veikla, o formavimosi lygis priklauso nuo viso ugdymo sėkmės ne tik pradiniame, bet ir vidurinėje mokykloje, kadangi veda edukacinė veikla, kurios metu formuojasi pagrindiniai navikai, vaiko psichinė raida yra intensyvi.

Pradinio mokyklinio amžiaus, teigia M.N. Apletajevo, šviečiamoji veikla atlieka ypatingą vaidmenį, vyksta perėjimas nuo „situacinio“ pasaulio pažinimo prie jo mokslinio tyrimo, prasideda ne tik žinių išplėtimo, bet ir sisteminimo bei gilinimo procesas. Ugdomoji veikla šiame amžiuje sudaro sąlygas mokiniams įvaldyti įvairių psichinių ir moralinių problemų sprendimo būdus, būdus, formuojasi tuo pagrindu vaikų santykių su juos supančiu pasauliu sistema.

Jaunesnis mokinys, besimokantis mokykloje, palaipsniui tampa ne tik objektu, bet ir pedagoginės įtakos subjektu, nes toli gražu ne iš karto ir ne visais atvejais mokytojo įtaka pasiekia savo tikslą. Vaikas tampa tikru mokymosi objektu tik tada, kai pedagoginės įtakos sukelia atitinkamus jo pokyčius. Tai taikoma žinioms, kurias įgyja vaikai, tobulinant įgūdžius, įsisavinant techniką, veiklos metodus, pertvarkant mokinių santykius. Natūralus ir būtinas „akmuo“ yra svarbus pradinio mokyklinio amžiaus vaiko vystymuisi.

Įtraukdami į ugdomąją veiklą, jaunesni mokiniai mokosi kryptingai veikti tiek atlikdami ugdomąsias užduotis, tiek nustatydami savo elgesio būdus. Jų veiksmai tampa sąmoningi. Vis dažniau, spręsdami įvairias psichines ir moralines problemas, mokiniai naudojasi įgyta patirtimi.

Reikšmingas veiklos subjekto bruožas yra jo gebėjimų suvokimas, gebėjimas (gebėjimas) jas ir savo siekius susieti su objektyvios tikrovės sąlygomis.

E.P. Kozlovas mano, kad šių savybių ugdymą palengvina motyvacinė ugdomosios veiklos sudedamoji dalis, pagrįsta individo poreikiu, kuris tampa motyvu, jei įmanoma jį realizuoti ir turėti tinkamą požiūrį. Motyvas nulemia veiksmo galimybę ir būtinybę.

Taip mokiniai tampa aktyviu mokymosi proceso dalyviu, t.y. ugdomosios veiklos subjektas, tik tada, kai jam priklauso tam tikras turinys, t.y. žino, ką ir kodėl daryti. Pasirinkimą, kaip daryti, lemia jo žinios, veiklos struktūrų įvaldymo lygis ir šios veiklos motyvai.

Visų pirma, tai veiksmų motyvacija, kuri, besivystanti pradinėje mokykloje, jau penktoje klasėje tampa asmenybės bruožu. Jaunesni moksleiviai be galo pasitiki suaugusiaisiais, mokytojais, jiems paklūsta ir mėgdžioja. Suaugusio žmogaus autoritetas, jo vertinimas jaunesnio mokinio poelgiams yra besąlyginis. Vaikas pradeda save vertinti. Ankstyvoje vaikystėje stiprėja savigarba. Savigarba gali būti būdvardis, pervertintas, neįvertintas.

Jaunesnysis mokinys yra emocinga būtybė: jausmai dominuoja visuose jo gyvenimo aspektuose, suteikdami jiems ypatingą spalvą. Vaikas kupinas išraiškos – jo jausmai įsiliepsnoja greitai ir ryškiai. Jis, žinoma, jau moka būti santūrus ir gali slėpti baimę, agresiją ir ašaras. Bet taip nutinka, kai to labai labai reikia. Stipriausias ir svarbiausias vaiko išgyvenimų šaltinis yra jo santykiai su kitais žmonėmis – suaugusiais ir vaikais. Iš kitų žmonių teigiamų emocijų poreikis lemia vaiko elgesį. Šis poreikis sukelia sudėtingus daugialypius jausmus: meilę, pavydą, užuojautą, pavydą ir kt.

Kai artimi suaugusieji myli vaiką, gerai su juo elgiasi, jis patiria emocinę savijautą – pasitikėjimo, saugumo jausmą. Tokiomis sąlygomis vystosi linksmas, aktyvus fiziškai ir protiškai vaikas. Emocinė gerovė prisideda prie normalios vaiko asmenybės raidos, teigiamų jo savybių ugdymo, draugiško požiūrio į kitus žmones.

Elgesio motyvai mokyklinėje vaikystėje vystosi dviem kryptimis:

-keičiasi jų turinys, atsiranda naujų metodų, susijusių su plečiant vaiko veiklos ir bendravimo spektrą;

-sujungiami motyvai, formuojasi jų hierarchija, o kartu su tuo – naujos jų savybės: didesnis sąmoningumas ir savivalė. Jei vaikas ankstyvame ir jaunesniame ikimokykliniame amžiuje buvo visiškai trumpalaikių norų gniaužtuose, negalėjo pranešti apie savo elgesio priežastis, tai vyresniame ikimokyklinuke atsiranda tam tikra elgesio linija. Pagrindiniai tampa visuomenės moraliniai motyvai. Vaikas gali atsisakyti įdomios veiklos, po to žaidimo, norėdamas įvykdyti suaugusiojo reikalavimą ir daryti tai, kas jam nėra patrauklu. Svarbus naujas asmenybės formavimasis yra motyvų pavaldumas, kai vieni tampa svarbiausi, o kiti – pavaldūs.

Atsiradus naujoms veiklos rūšims jaunesniam mokiniui, formuojasi nauji metodai: žaidimai, darbas, ugdymas, piešimo ir projektavimo procesui, keičiasi bendravimo su suaugusiaisiais motyvai - tai domėjimasis suaugusiųjų pasauliu, noras elgtis kaip suaugęs, sulaukti jo pritarimo ir užuojautos, įvertinimo ir palaikymo. Bendraamžių atžvilgiu vystosi savęs patvirtinimo ir pasididžiavimo motyvai. Ypatingą vietą užima moraliniai motyvai, susiję su požiūriu į kitus žmones, elgesio normų įsisavinimu, savo ir kitų žmonių veiksmų supratimu. Vystosi ne tik teigiami motyvai, bet ir neigiami, susiję su užsispyrimu, užgaidomis, melu.

Pradinio mokykliniame amžiuje didelę reikšmę turi platūs socialiniai motyvai – pareiga, atsakomybė ir kt. Toks socialinis požiūris svarbus sėkmingam mokymosi pradžiai. Tačiau daugelis šių metodų gali būti įgyvendinami tik ateityje, o tai sumažina jų skatinamąją galią. Daugumos vaikų pažintinis susidomėjimas (domėjimasis turiniu ir mokymosi procesu) net iki šio amžiaus pabaigos yra žemo arba vidutinio ar žemo lygio. Didelę vietą jaunesnio mokinio motyvacijoje užima asmeniniai motyvai. Tarp šių motyvų pirmą vietą užima motyvas „Noriu gauti gerus pažymius“. Tuo pačiu metu ženklas mažina vaikų aktyvumą, jų psichinės veiklos troškimą. Neigiama motyvacija (bėdų vengimas) neužima pirmaujančios vietos jaunesnio mokinio motyvacijoje.

Dorovinės nepriklausomybės formavimas vykdomas visuose ugdymo lygmenyse.

Ugdymo procesas sudarytas taip, kad numatytų situacijas, kai mokinys susiduria su savarankiško moralinio pasirinkimo poreikiu. Moralinės situacijos bet kokio amžiaus moksleiviams jokiu būdu neturėtų būti pristatomos arba atrodo kaip mokymas ar kontroliavimas, kitaip jų auklėjamoji vertė gali būti panaikinta.

Dorinio ugdymo rezultatas pasireiškia moksleivių požiūryje į savo pareigas, į pačią veiklą, į kitus žmones.

Straipsnių, istorijų, eilėraščių, pasakų iš mokomųjų knygų skaitymas ir analizė padeda vaikams suprasti ir įvertinti moralinius žmonių poelgius, atkreipia dėmesį L.I. Matvejevas. Vaikai skaito ir jiems prieinama forma aptaria straipsnius, kuriuose keliami klausimai apie teisingumą, garbę, bičiulystę, draugystę, ištikimybę visuomeninei pareigai, žmogiškumą ir patriotizmą.

Pamokoje tarp mokinių nuolat kyla tam tikri dalykiniai ir moraliniai santykiai. Bendrai spręsdami bendras klasei skirtas pažintines užduotis, mokiniai bendrauja tarpusavyje, daro įtaką vieni kitiems. Mokytojas kelia nemažai reikalavimų mokinių veiksmams pamokoje: netrukdykite kitiems, atidžiai klausykitės vieni kitų, dalyvaukite bendrame darbe – įvertinkite mokinių įgūdžius šiuo klausimu. Bendras moksleivių darbas klasėje sukuria tarpusavio santykius, pasižyminčius daugybe bruožų, būdingų santykiams bet kuriame kolektyviniame darbe. Tai kiekvieno dalyvio požiūris į savo darbą kaip į bendrą, gebėjimas veikti kartu su kitais siekiant bendro tikslo, tarpusavio palaikymas ir tuo pačiu reiklumas vienas kitam, gebėjimas būti kritišku sau, įvertinti savo asmeninę sėkmę ar nesėkmę struktūrinės edukacinės veiklos sujungimo požiūriu. Siekdamas šias pamokos galimybes realizuoti praktiškai, mokytojas turi per pamoką sukurti situacijas, kuriose mokiniai turėtų galimybę bendrauti tarpusavyje.

Vaikų bendravimas galimas visose pamokose. Vaikai tam tikrai taisyklei sugalvoja pavyzdžių, užduočių, pratimų, užduočių, klausia vieni kitų. Kiekvienas gali pats pasirinkti, kam užduoti klausimą ar užduotį apie mokymosi veiklos struktūrą. Prie to paties stalo sėdintieji tarpusavyje tikrina gautus atsakymus spręsdami uždavinius ir pratimus. Mokytojas duoda vaikams ir tokias užduotis, kurias atliekant būtina kreiptis į draugą.

Pamoka, kurioje vaikai patiria pasitenkinimą ir džiaugsmą dėl sėkmingai atlikto bendro darbo, žadina savarankišką mąstymą ir sukelia bendrus mokinių išgyvenimus, prisideda prie jų dorovinio tobulėjimo.

Taigi pradinukų amžiuje didelę reikšmę turi platūs socialiniai motyvai – pareiga, atsakomybė ir pan. Esant tokiai socialinei nuostatai, švietėjiška veikla ypač reikšminga, nes. tam tikrame mokykliniame amžiuje jis pradeda formuotis, o viso ugdymo sėkmė priklauso nuo formavimosi lygio, nes ugdomoji veikla yra pagrindinė procese, kuris formuoja pagrindinius navikus, o vaiko psichinė raida yra intensyvi.

Tik gilus dorovinio ugdymo turinio mokslinių pagrindų supratimas apskritai ir kūrybiškas požiūris nustatant tas specifines moralines savybes ir savybes, kurias reikia formuoti pradinių klasių mokiniams, padidina teisingą mokytojo orientaciją tiek planuojant ugdomąjį darbą. ir organizuojant veiksmingą psichologinę ir pedagoginę įtaką savo mokiniams.mokiniams.

Organizuodamas jaunesniųjų moksleivių dorovinį ugdymą, mokytojas atlieka darbą, tirdamas tikras vaikų žinias, atskleidžia galimas problemas ir vyraujančių idėjų klaidas.

3 Pradinio mokyklinio amžiaus vaikų dorovinių savybių formavimosi kriterijai ir lygiai

Dabartiniame mūsų visuomenės vystymosi etape žmogiškojo faktoriaus suaktyvėjimas veikia kaip viena iš tolesnio žmogaus pažangos sąlygų. Šiuo atžvilgiu bendrojo lavinimo mokyklai iškyla užduotis parengti visuomenės pilietį, gebantį savarankiškai vertinti tai, kas vyksta, ir kurti savo veiklą pagal jį supančių žmonių interesus. Šios problemos sprendimas yra susijęs su stabilių asmens moralinių savybių formavimu, atsakingumu, mokinių darbštumu.

Ugdymas mokykloje grindžiamas sąmonės ir veiklos vienovės principu, kurio pagrindu galimas stabilių asmenybės bruožų formavimasis ir ugdymas jai aktyviai dalyvaujant veikloje. Beveik bet kokia veikla turi moralinę atspalvį, įskaitant mokymus, kurie, anot psichologų, turi didelį edukacinį potencialą. Pradinio mokyklinio amžiaus žmonėms tai ypač svarbu, nes edukacinė veikla yra pagrindinė. Šiame amžiuje ugdomoji veikla daro didžiausią įtaką moksleivių raidai, lemia daugelio navikų atsiradimą. Be to, tai ugdo ne tik protinius gebėjimus, bet ir asmens moralinę sferą. Dėl ugdymo proceso reglamentuojamo pobūdžio, privalomo sistemingo ugdymo užduočių vykdymo jaunesnis mokinys ugdo dorovines žinias, būdingas ugdomajai veiklai, dorovines nuostatas.

Tuo remiantis keičiasi vaiko vertinimas apie vykstančius įvykius, jo savivertė, elgesys. Šiais teoriniais teiginiais, kuriuos atskleidė daugybė sovietinių psichologų tyrimų, grindžiamas mokymo ir auklėjimo vienybės principas. Šis principas, pagrįstas tuo, kad ugdomosios veiklos procese galima realizuoti ne tik mokymo, bet ir ugdomąją funkciją, plačiai taikomas mokyklos praktikoje.

Tuo pačiu lieka neaiškus klausimas dėl mokymosi procese susiformavusių moralinių savybių panaudojimo kitose moksleivių veiklos rūšyse. Todėl gauti duomenys apie mokinio moralinių savybių formavimąsi tam tikru mastu yra sąlyginiai. Matuojant dorinio ugdymo ir tobulėjimo rezultatą, dažniausiai įtraukiamas tik galutinis rezultatas, o į visas tarpines grandis neatsižvelgiama. Šiuo atžvilgiu moralinių savybių formavimo efektyvumas vertinamas tik pagal išorinius rodiklius, neatsižvelgiant į sudėtingus vidinius pokyčius. Identifikuojant santykį tarp būklės ir asmenybės raidos, pedagoginės įtakos neišskiriama. Be to, neatsižvelgiama į kiekybinius rodiklius, susijusius su nuolat pasikartojančiais veiksniais ir reiškiniais, turinčiais įtakos mokinio asmenybei. Reikia turėti omenyje, kad kai kurie tyrinėtojai tam tikro auklėjimo lygio apraišką ketina gauti per trumpesnį laiką. Tiesą sakant, šis efektyvumas gali būti apčiuopiamas tik tada, kai mokinys „perėjo“ tam tikrą amžiaus raidos etapą.

Moralinių savybių matavimo rodiklių, taip pat šios asmenybės formavimąsi apibūdinančios diagnostinės medžiagos tyrimo ir apdorojimo metodų sukūrimo stoka neleidžia objektyviai nustatyti pasiekto formavimosi lygio.

Taigi, optimalias sąlygas formuotis mokinių moralinėms savybėms ir jos rodikliams reikėtų svarstyti iš pedagoginių pozicijų, pasitelkiant įvairių apskaitos priemonių sistemą.

Visiškai neįmanoma atlikti gilaus ir įvairiapusiško studento moralinių savybių formavimo lygio tyrimo naudojant vieną atskirą metodą, todėl efektyviausia studijų sistema yra ta, kuri apjungia įvairias pedagoginio stebėjimo galimybes, pokalbiai su mokiniais, tėvais, specialios anketos, mokinių rašto darbų analizė, atliekama ugdomosios ir popamokinės veiklos metu.

Šiuo atžvilgiu buvo atliktas jaunesnių mokinių moralinių savybių formavimo literatūros skaitymo pamokose tyrimas. Iškeliame sau tokius tikslus: nustatyti ugdomojoje veikloje besiformuojančių dorovinių savybių formavimosi lygį, t.y. nustatyti pradinį moralinių idėjų lygį, kylantį iš asmeninės vaikų patirties; nustatyti pedagoginių sąlygų efektyvumo laipsnį formuojant vaikų dorovines savybes.

Kaip šaltinio medžiaga, kuria remiantis buvo nagrinėjamos jaunesnių moksleivių pradinės idėjos, pasirinktos tokios moralinės savybės kaip „atsakingumas“ ir „geranoriškumas“, kurios visada svarbios žmogaus gyvenime ir yra aktualios dabartiniame visuomenės etape. Literatūros analizė leido nustatyti pagrindines reikšmingas šių savybių savybes. Nustatant atsakomybę buvo atkreiptas dėmesys į savanorišką įsipareigojimų prisiėmimą, kai pasireiškia objektyvus būtinumas, griežtas prisiimtų įsipareigojimų laikymasis, atsižvelgiant į realias sąlygas, pasirengimas atsiskaityti už esamus ir būsimus savo veiklos rezultatus, savo veiklos rezultatų koreliacija. sąlygos ir galimos jų pasekmės kitų žmonių interesams.

Moralės norma „gera valia“ labiau pasižymėjo žmonių tarpusavio santykiais. Geranoriškumą mūsų žinojimas apibrėžia kaip norą įžvelgti kitame teigiamas savybes, tikėjimą galimybe pakeisti žmogų į gerąją pusę ir jo jėgomis, pasirengimą padėti patarimais ir darbais.

Šiais moralinių savybių požymiais vadovavomės nustatydami tiriamųjų moralinės patirties ypatybes.

Atsižvelgiant į besiformuojančių savybių išsamumą, asmenybės rodomą socialinį nepasireiškimą ir moralinę poziciją, išorinio reguliavimo ir vidinės savireguliacijos santykį, galima išskirti tris moralinių savybių formavimosi lygius (aukštas, vidutinis, žemas).

Rodiklis, kad mokinys turi palyginti žemą žinių apie moralines savybes, yra tai, kad vaikai dažniausiai nemato moralinės problemos ten, kur ji yra. Šį faktą parodome kaip žemo žinių apie moralines savybes ir metodus rodiklį. Šios grupės moksleivių moraliniai santykiai turi savo išskirtinių bruožų.

Apibūdindami istorijos herojaus poelgį, pažeidžiantį moralės normą, mokiniai dažniausiai vertina teigiamai arba neutraliai, nematydami moralės normos. Kiti, nors ir jaučia, kad istorijos herojus elgiasi ne visai teisingai, bet bando rasti jam pasiteisinimą.

Viduriniame lygmenyje išsiskiria moksleiviai, kurių žinios, nuostatos ir elgesio būdai skiriasi į gerąją pusę, palyginti su žemų moralinių savybių mokiniais. Visų pirma, šių moksleivių moralinės žinios iš esmės atitinka normą. Žinios apie tiriamųjų elgesio būdus taip pat gana išvystytos. Jų žinios apie moralinius išgyvenimus dažniausiai atitinka normą, tačiau tuo pat metu mokiniai neskiria patirties atspalvių ir dažniausiai apsiriboja teiginiais: „blogai“ ir „gerai“. Nors apskritai šių mokinių moralinės žinios, vertinant atitikimo normai laipsnį, yra aukštesnės nei grupės, turinčios žemą moralinių savybių lygį. Tačiau tuo pat metu jų žinių apibendrinimas yra gana žemas. Šių studentų moralinės žinios yra reprezentacijų lygyje, nors savo gyliu ir platumu gerokai skiriasi nuo žemų moralinių savybių mokinių žinių.

Taigi, likusieji sudarys grupę su aukštu moralinių savybių lygiu. Visoms šių mokinių moralinių savybių apraiškoms būdingas aukštas normos laikymasis.

Jie siūlo 3–4 esminius atsakomybės ir geranoriškumo požymius. Šis faktas rodo gilų moralės normų turinį. Šios grupės moksleivių moraliniams santykiams būdingas normos laikymosi laipsnis ir stabilumas. Vertybiniai sprendimai yra gana kritiški, juos pagrįsdami mokiniai remiasi moraliniu normų turiniu.

Skirtingų savybių rinkinio formavimosi skirtingų lygių požymiai apibendrinti 1.1 lentelėje. Jame pateikiami skirtingų lygių moralinių savybių formavimosi rodikliai ir požymiai.

1.1 lentelė. Moralinių savybių formavimosi lygiai

Aukštas lygisVidutinis lygisŽemas lygis Noriai vykdo užsakymus, atsakingas, draugiškas. Elgesys pavyzdingai, domisi žiniomis, gerai mokosi, yra darbštus. Būkite sąžiningi darbe. Malonus, užjaučiantis, noriai padeda kitiems. Nuoširdus su suaugusiais ir bendraamžiais. Paprastas ir kuklus, šias savybes vertina kituose.Nenoromis vykdo užsakymus. Laikosi elgesio taisyklių, kurios yra griežtos ir kontroliuojamos. Jis nesimoko visomis jėgomis, reikalauja nuolatinio stebėjimo. Dirba esant konkurencijai. Ne visada laikosi pažadų. Paprasta ir kukli vyresniųjų akivaizdoje. Vengia viešų užduočių, neatsakingas, nedraugiškas. Dažnai pažeidžia drausmę. Nerodo susidomėjimo mokymusi ir kruopštumo. Nemėgsta dirbti, linkęs išsisukinėti. Nemandagus bendraujant su draugais. Dažnai nenuoširdūs, arogantiški, atmetantys kitus.

Nors šiuose formavimosi lygiuose neatsižvelgiama į visas žmogaus savybes, jie leidžia įžvelgti tiriamo reiškinio esmę, per požiūrį į veiklą, bendraamžius, save suprasti mokinių elgesio motyvus.

Tačiau realiame ugdymo procese tokie moralinio elgesio tipai gryna forma pasirodo retai. Todėl išskiriant aukštesnio, vidutinio ir žemo dorovinio auklėjimo mokinius; Mokytojas turi aiškiai apibrėžti tiek savo teigiamų savybių ir savybių visumą, tiek turinčias moralinių trūkumų, kurias norint įveikti reikės dirbti ateityje.

Studentų tyrimo prasmė slypi dalyko išmanymuose, siekiant nubrėžti (numatyti) ugdomojo darbo perspektyvas ir jį atlikti atsižvelgiant į moksleivių ypatybes. Mokytojas turi žinoti, kokias savybes turi formuoti pradinę mokyklą baigęs ir pradinį auklėjimą gavęs mokinys.

II skyrius. Pedagoginės sąlygos jaunesniųjų klasių mokinių dorovinėms savybėms formuoti literatūrinio skaitymo pamokose

1 Dorovinio ugdymo bruožai literatūros skaitymo pamokose

Dorovinis mokinių ugdymas ir auklėjimas yra svarbiausias šiuolaikinės švietimo sistemos uždavinys ir svarbus socialinės švietimo sistemos komponentas. Švietimas vaidina pagrindinį vaidmenį dvasiniame ir moraliniame Rusijos visuomenės konsolidavime.

Antrosios kartos standartuose sukurta nauja ugdymo samprata. Vienas iš pagrindinių mokytojų uždavinių tampa: skatinti dvasinės ir dorovinės asmenybės formavimąsi, pagrįstą daugiatautės žmonių dvasinėmis ir kultūrinėmis tradicijomis.

Rusų mokytojai suprato, kad vienintelis teisingas išsilavinimas yra pagrįstas dvasiniu gyvenimo prasmės supratimu, krikščioniškų vertybių ir tradicijų išsaugojimu. Norint pasiekti reikšmingų dvasinio mokinio tobulėjimo rezultatų, būtina diegti sistemingą požiūrį į dvasinį ir dorinį ugdymą pagrindiniuose mokykloje ir, visų pirma, humanitarinių dalykų cikle: rusų kalba, literatūra. , istorija ir vaizduojamieji menai.

Moralinių vertybių formavimo darbus svarbu pradėti pradinėse klasėse, nes jo požiūrio į pasaulį formavimasis priklauso nuo to, ką vaikas mato ir girdi vaikystėje. Ortodoksų vertybių studijų dėka vaikai giliau pažina pasaulį, kuriame gyveno ir dirbo ankstesnės kartos, didžiuojasi savo istorija, žmonėmis, pripažįsta save jos dalimi. Taip jie išmoksta mylėti ir saugoti savo žemę, o ateityje – saugoti.

Viena iš užduočių formuojant jaunesnio mokinio asmenybę – praturtinti jį dvasinėmis ir moralinėmis idėjomis bei koncepcijomis. Dorinis ugdymas ugdo vaikų sąmonę ir jausmus, ugdo teisingo elgesio įgūdžius ir įpročius. Mažas vaikas dar neturi moralinių idėjų. Vaikus augina mokykla, šeima ir bendruomenė. Vaikų jų įvaldymo laipsnis yra skirtingas, o tai susiję su bendra vaiko raida, jo gyvenimo patirtimi. Šiuo atžvilgiu literatūrinio skaitymo pamokų vaidmuo yra didelis. Dažnai sakome: „Knyga yra pasaulio atradimas“. Išties skaitydamas vaikas susipažįsta su supančiu gyvenimu, gamta, žmonių darbais, su bendraamžiais, jų džiaugsmais, kartais ir nesėkmėmis. Meninis žodis veikia ne tik sąmonę, bet ir vaiko jausmus bei veiksmus. Žodis gali įkvėpti vaiką, sukelti norą tapti geresniu, padaryti ką nors gero, padėti suprasti žmonių santykius, supažindinti su elgesio normomis. Dvasinių ir dorovinių idėjų formavimąsi, dorovinę patirtį palengvina žinių apie žmogaus moralines savybes perdavimas vaikams.

Pasakos vaikams daro didžiulę įtaką, jas gerai suvokia ir įsisavina vaikai. Pasakos neša gilią liaudies išmintį, persmelktą krikščioniškos moralės. Bendra pasakų situacijų ir personažų personažų su vaikais analizė prisideda prie teisingo elgesio tam tikrose situacijose įgūdžių formavimo. Pamokos 3 klasėje, skirtos pasakoms „Ivanas – Tsarevičius ir pilkasis vilkas“, „Sivka – Burka“, „Sesuo Alionuška ir brolis Ivanuška“ ir kt., tampa dvasingumo ir patriotizmo pamokomis. Vaikai, skaitydami rusiškas pasakas, patiria estetinį malonumą, mokosi gerbti vyresniuosius, suvokia doraus gyvenimo pagrindus. Krikščioniškoji rusų folkloro prasmė tęsiasi literatūrinėse pasakose. Pasakos moko skaitytojus laikytis Dievo žmogui duotų įsakymų, gyventi santarvėje su savimi ir pasauliu. Skaitant „Pasaka apie žveją ir žuvį“, „Pasakojimas apie mirusią princesę ir septynis bogatyrus“, „Pasaka apie carą Saltaną“ A.S. Puškino vaikai daro išvadas, kad už gerumą atlyginama tiems, kurie gyvena vadovaudamiesi moralės dėsniais: „Nežudyk“, „Gerbk tėvą ir motiną“, „Nemeluokite“, „Nepavydėk“, o tie, kurie pažeidžia įsakymus, ateina. atpildas. Didvyriškas Rusijos žmonių epas vaikams suteikia tikro patriotizmo pavyzdį. Epiniai herojai yra Rusijos žmonių moralinių savybių įkūnijimas: nesavanaudiškumas, drąsa, teisingumas, savigarba, sunkus darbas. Studijuodami 4 klasėje pasakojimą „Trys Iljos kelionės“, vaikai sudaro Iljos Murometso aprašymą. Moksleiviams atsiveria nuostabus Rusijos žmonių dvasingumo pasaulis, tyrinėjant šventųjų Sergijaus Radonežo, Petro ir Muromo Fevronijos gyvenimus. Stačiatikių vardus nešiojantys mokiniai kviečiami sužinoti vardo reikšmę, savo šventojo globėjo gyvenimą. Vaikams patinka atlikti šias užduotis. Daug įdomių dalykų apie praeitį sužino iš senų žmonių, daug naudingų dalykų gyvenime, pirmųjų darbo įgūdžių mokosi iš senelių, o pastarieji padeda vaikams pažinti gamtos paslaptis. Močiutės supažindina vaikus su liaudies poezijos ištakomis, moko gimtosios kalbos. O svarbiausia – jie, šie ilgą sunkų gyvenimą nugyvenę žmonės, moko vaikus gerumo. Senolių gerumas ir meilė vaikams moko vaikus būti maloniais, užjaučiančiais, dėmesingais kitiems žmonėms. Perskaitę Šergino apsakymą „Uogą nuskink – dėžutę nuskinsi“ vaikai rašo rašinius apie savo močiutę, persmelktą meile, gerumu, pagarba. Taigi, remiantis visu tuo, kas išdėstyta, galime daryti išvadą, kad literatūrinio skaitymo pamokos prisideda prie mokinių dvasinio ir dorovinio tobulėjimo.

Rusijos visuomenėje pastaruoju metu pastebima tendencija nutolti nuo kultūrinių tradicijų pagrindų, jų protėvių šaknų, liaudies minties, įskaitant patarles ir priežodžius, kaip liaudies išminties pagrindą. Vis mažiau žmonių gilinasi į giliausią liaudies posakių prasmę. Patarlės yra puikus žmonių kūrybiškumo pasireiškimas. Daugelis puikių žmonių bijojo išminties ir grožio, vaizdingos patarlių galios.

Nėra žmogaus egzistencijos srities, kurios nepaliestų patarlės.

Pirma, patarlės papuošia mūsų kalbą, daro ją ryškią ir emocingą. Antra, patarlės koncentruota forma išreiškia šimtmečių senumo žmonių išmintį, jų pasaulio, supančios gamtos ir žmonių santykių stebėjimus. Su mumis tarsi kalba protėviai, gindami savo požiūrį į tą ar kitą, mokydami, dalindamiesi savo gyvenimo patirtimi. Trečia, patarlių turinys labai įvairus. Tai patarimai, linkėjimai, moralizavimas, filosofiniai apibendrinimai, vertinimai. Didžiausia patarlių dalis skirta dorovinei žmogaus esmei: gėris ir blogis, tiesa ir melas, gailestis ir užuojauta: Kas lopšyje, tas kape, Kas sėkla, tokia gentis, gyvena tvarte, o kosėja kaip tarnaitė, Kas be sargybos lopšyje, tas visas šimtmetis ne versle, Ne tai, kad avis suėdė vilką, o faktas, kaip ji valgė. Todėl atrodo, kad jų panaudojimas kurse, skirtame doroviniam ugdymui, susipažįstant su rusų kultūra, yra toks sėkmingas. Daugelyje patarlių vis dar gyva praeities dienų istorinių įvykių atmintis - „Totorių garbė yra blogesnė už blogį“, „Nekviestas svečias yra blogesnis už totorių“, „Dingo kaip švedas prie Poltavos“ ir palyginti neseniai, per Didysis Tėvynės karas visus frontus skraidė Panfilovo politinio pareigūno Kločkovo - Dievo aforizmas: „Rusija yra puiki, bet nėra kur trauktis, Maskva už nugaros!

Taigi patarlės yra ne sustingęs rusų kalbos sluoksnis, o gyvas, nuolat pildomas ir besikeičiantis. Aforizmai į mūsų kalbą ateina iš literatūrinių šaltinių. Užtenka prisiminti populiarius I.A. Krylova, A.S. Griboedova, A.S. Puškinas („Raudonoji vasara dainavo, neturėjau laiko atsigręžti, kaip žiema į akis rieda“, „Būtų malonu tarnauti – šlykštu tarnauti“, „Kas teisėjai?“, „Tavo gedulas“). darbas nebus prarastas“ ir pan.), kurie yra tvirtai įtraukti į šnekamąją kalbą.

Dorinio ugdymo darbas literatūrinio skaitymo pamokose prisideda prie:

-supažindinti vaikus su moraliniais ortodoksų kultūros pagrindais;

-ugdo blogio nepriimimo, žiaurumo, vulgarumo poziciją;

-suteikia vaikams tvirtas gaires gėriui stačiatikių gyvenimo modeliuose, pagrįstuose tikėjimu, viltimi, meile;

-skatina domėjimosi tautine istorija suvokimą;

-ugdo meilę ir pagarbą Tėvynei, jos žmonėms, kultūrai, kalbai, šventovėms;

-prisideda prie vaiko interesų sferos pasikeitimo - nuo tuščio laisvalaikio prie televizoriaus ir kompiuterio iki naudingo, sielai skaitymo;

-sukuria pagrindą draugiškiems vaikų santykiams atsirasti (žr. 1 priedą).

2 Literatūrinio skaitymo pamokų organizavimas jaunesnių mokinių dorovinėms savybėms ugdyti

Dorinio ugdymo procesas – tai socialinis pedagogiškai tikslingos veiklos įgyvendinimas, siekiant organizuoti jaunųjų kartų dorinį ugdymą, kurio rezultatas – augančio žmogaus socialinės dorovinės patirties įsisavinimas ir jo asmenybės dorovinių savybių formavimas.

Sunku pervertinti literatūrinio skaitymo pamokų vaidmenį ir svarbą sprendžiant ugdymo ir auklėjimo problemas. Pirma, šiose pamokose mokiniai susipažįsta su savo žmonių ir visos žmonijos kultūros moralinėmis ir etinėmis vertybėmis. Antra, literatūra, kaip meno rūšis, prisideda prie gilaus, asmeninio šių vertybių įsisavinimo, nes literatūrinio teksto suvokimo procesas apima ir protą, ir jausmus, ir valią, o tai reiškia, kad bendras ir moralinis žmogaus raidos procesas. vaiko asmenybė ir jo auklėjimas vyksta lygiagrečiai. .

Tiesioginę įtaką moralinių vertybių įgijimui turi mokytojas. Šio proceso rezultatas priklauso nuo to, kaip mokytojas jį organizuoja. Linksmo pasaulio pažinimo emocinė būsena – būdingas vaiko asmenybės dvasinio gyvenimo požymis.

Mokytojo žodis – savotiškas instrumentas, darantis įtaką vaiko asmenybės ugdymui. Būtent per pokalbius su mokytoju, vaiko dvasinį tobulėjimą, saviugdą, džiaugsmą siekiant tikslų, kilnų darbą atveria žmogui akis į save. Savęs pažinimas, savęs tobulinimas, gebėjimas likti vienam su savo siela, skiriamas mokytojo darbui, jo ypatingiems pokalbiams.

Svarbi dorinio ugdymo formavimo mokytojo darbo dalis yra pagrindinių dorinio ugdymo metodų apibrėžimas.

Auklėjimo metodai turi būti skiriami atsižvelgiant į tai, kokius struktūrinius ir psichologinius asmens moralinės kokybės komponentus jie suteikia. Šiuo atžvilgiu visi moralinio ugdymo metodai gali būti suskirstyti į šias grupes:

Jaunesnio amžiaus moksleivių aktyvumo skatinimo ir jų moralinių poreikių bei elgesio ir veiklos motyvų formavimo metodai.

Jaunesnio amžiaus moksleivių pažintinės veiklos organizavimo ir jų dorovinės sąmonės formavimo metodai.

Mokinių veiklos organizavimo ir bendravimo metodai bei jų dorovinio elgesio patirties formavimas.

Mokytojas, organizuodamas įvairias veiklas ir jaunesnių mokinių bendravimą, turi galimybę panaudoti specifinius ugdomojo poveikio būdus (metodus) jaunesniojo mokinio asmenybei. Tik veikloje ir komunikacijoje moralinio ugdymo metodai randa savo praktinį įgyvendinimą. Šiuo požiūriu dorinio ugdymo priemonės turėtų būti suprantamos kaip ugdomoji ir įvairaus pobūdžio jaunesniųjų klasių mokinių popamokinė veikla, jų bendravimas.

Dorinio ugdymo metodai ir priemonės konstruktyvų ir loginį išbaigtumą įgyja organizacinėse arba ugdymo organizavimo formose. Kaip jaunesniųjų klasių mokinių dorovinių savybių ugdymo organizacinės formos, yra edukacinės veiklos organizavimo formos: pamokos, ekskursijos, dalykų būreliai, namų darbai, taip pat popamokinės veiklos ir bendravimo organizavimo formos, įgyvendinamos per įvairias ugdomąsias veiklas: pamokas, etikos pamokas. pokalbiai, susitikimai su iškiliais žmonėmis, konferencijos, matinės, olimpiados, parodos, kolektyvinės ir individualios užduotys, konkursai, kolektyvinė kūrybinė veikla ir kt. .

Grožinė literatūra yra viena iš svarbiausių moralinio tobulėjimo priemonių. Kūrinys pastatytas remiantis meniškumo, kaip tikrovės įvaldymo būdo per vaizdus, ​​kriterijumi. Kaip tikrovės pažinimo forma, toks kūrinys plečia vaiko gyvenimo patirtį, sukuria jam dvasinę ir emocinę aplinką, kurioje organiška estetinių ir dorovinių išgyvenimų sintezė praturtina ir dvasiškai ugdo vaiko asmenybę.

Susipažinę su grožine literatūra, mokiniai susipažįsta su tokiomis moralės sąvokomis kaip gerumas, pareiga, teisingumas, sąžinė, garbė, drąsa. Su juo siejamos didelės galimybės ugdyti vaiko asmenybės emocinę sferą, vaizdinį mąstymą, plėsti vaikų akiratį, formuoti jų pasaulėžiūros ir dorovinių idėjų pagrindus.

Menas, bet koks, kiekvienas jo rūšis specialiomis priemonėmis sukuria meninį pasaulio paveikslą, kurį žmogus suvokia kaip ypatingą tikrovę. Skaitytojas, ypač mažylis, įsivaizduoja veikėjus, užjaučia arba, atvirkščiai, pyksta ir gali net susitapatinti su juo.

Psichologai teigia, kad jau pirmoje klasėje vaikas yra pasirengęs gana rimtam darbui su literatūriniu tekstu. Būtent nuo septynerių metų vaikas jau gali suvokti savo idėjas ir išgyvenimus skaitydamas literatūrinį tekstą ir suvokti kūrinio turinį bei meninę formą, o svarbiausia – tokiame amžiuje jis turi gebėjimą mėgautis meninis žodis (žr. 2 priedą). Pokalbio metu perskaitę ir išanalizavę A. Gaidaro pasakojimą „Sąžinė“, apsvarstę įvairias gyvenimo situacijas, mokiniai rado atsakymą į klausimą „Iš kur atsiranda sąžinė?“: iš mūsų žinių apie elgesio taisykles, moralę. dėsniai – juk jeigu žmogus jų nežino, tai jis nesupranta, kad pažeidžia kažkokius moralės principus, vadinasi, dėl to nesijaudina, t.y. jis neturi sąžinės. Šios pamokos pabaigoje vaikai rašo mini esė „Jei nebūtų sąžinės“.

Tačiau ne tik dvasinis ir moralinis turinys, o juo labiau socialinė ir dorovinė patirtis „išteka“ iš meno kūrinio į vaiko sielą. Pagrindinė sąlyga sprendžiant mokinių dorovinio ugdymo problemas literatūrinio skaitymo pamokose – mokiniui asmeniškai reikšmingo skaitymo organizavimas ir gili meno kūrinių analizė.

Moralinės vertybės yra tikrų meno kūrinių pagrindas, tačiau skaitytojas turi sugebėti jas išgauti, išversti į savo kalbą ir paversti savomis. Tai nėra lengvas darbas, reikalaujantis tam tikrų dvasinių pastangų ir įgūdžių. Šį darbą literatūrinio skaitymo pamokose gali organizuoti mokytojas. Šio darbo esmė – organizuoti visapusišką vaikų suvokimą apie meno kūrinius, kuriuos jie skaito klasėje ir namuose. O svarbiausia – būtina, kad mokytojo darbas būtų sistemingai organizuojamas pagal du prioritetinius pagrindus: dorovinį ir estetinį, nes dorinis ugdymas yra literatūros mokymo mokykloje tikslas, ir literatūrinio ugdymo, kurio turinys yra visavertės mokymosi organizavimas. -Tobulas studentų literatūrinio teksto suvokimas yra būdas, priemonė šio tikslo sprendimui. Ugdymo procesą būtina organizuoti taip, kad vaikai galvotų apie rimtas moralines problemas, ginčytųsi, patirtų ir įsijaustų į herojus, norėtų gyventi pagal savo dorovines taisykles (žr. 3 priedą).

Literatūrinio skaitymo pamokoje vaikai, vadovaujami mokytojo, skaito knygas, turinčias didelį moralinį potencialą. Norint suvokti estetines ir moralines vertybes, būtina, kad vaikai pamokoje:

-galvojo apie tai, ką skaito;

-užjautė herojus;

-įvertino savo veiksmus;

-suprato savo problemas;

-susieti savo gyvenimą su savo gyvenimu;

-stengėsi elgtis pagal suvokiamas moralės normas.

Skaitydamas ir analizuodamas kūrinį vaikas turėtų susimąstyti apie svarbius gyvenimo klausimus: apie tiesą ir melą, meilę ir neapykantą, blogio ir gėrio ištakas, žmogaus galimybes ir jo vietą pasaulyje.

Pasakų studijos pradinėje mokykloje turi didelę edukacinę vertę. Pasakose gausu medžiagos, leidžiančios meninio žodžio galia paveikti vaiko emocinę sferą ir ugdyti jam aukštų moralinių savybių (žr. 4 priedą). Įžanginiame pokalbyje mokytojas pasakoja apie tai, kokius kūrinius galima priskirti šiam žanrui, trumpai papasakoja apie I. Krylovą kaip apie puikų pasakų kūrėją, tikrą tėvynės patriotą, savo pasakose išjuokusį žmonių ydas, mokiusį gerbti. geriausios jo savybės žmoguje. Perskaičius pasakėčią svarbu išsiaiškinti charakteringus veikėjų bruožus ir veiksmus, vedant mokinius nuo pasakos siužeto pagrindo prie veikėjų veiksmų motyvų.

Nuodugnus loginis ir lingvistinis darbas, susijęs su skaitomo supratimu ir suvokimu, taip pat veikėjų veiksmų perkėlimu į tikrovę, leidžia mokiniams aktyviai įsitraukti į mąstymo procesus, vertinti tai, ką skaito, daryti išvadas ir apibendrinimus bei prisidėti prie aukštų moralinių savybių ugdymas juose.

2 klasėje, studijuodamas L. Pantelejevo istoriją „Sąžiningas žodis“, mokytojas išsiaiškina autoriaus poziciją, kokias charakterio savybes jis vertina žmonėse, kalbėdamas apie berniuką ir kariškią. Iš šio darbo vaikai sužinos, kaip svarbu laikytis žodžio, kurį davėte, kad ir kaip jums būtų sunku. Vaikai amžinai prisimins frazę: „Dar nežinia, kas jis bus užaugęs, bet kas jis bebūtų, galite garantuoti, kad jis bus tikras žmogus“. Ir kaip žmogus gali būti patriotas, nebūdamas tikru žmogumi, kuris visada ištesės kažkada duotą pažadą. Šis darbas leidžia mokiniams ugdyti patriotiškumo jausmą, meilę Tėvynei, o tai svarbu ugdant dorovines savybes. Namų darbas – parašyti esė tema „Ką vertinu žmonėse“. Jie turėtų atspindėti moralės principus, kuriais vaikai buvo persmelkti pamokoje (žr. 5 priedą).

Be empatijos, moralinių įsitikinimų formavimosi pagrindas yra vertinimas. Vertindamas literatūrinių veikėjų veiksmus, studentas savo idėjas apie tai, kas yra gerai, kas blogai, susieja su savo žmonių ir žmonijos moralinėmis vertybėmis ir galiausiai suvokia „svetimą“ kaip „savą“, gauna idėją. elgesio ir santykių tarp žmonių normas, kurios sudaro jo moralinių idėjų ir asmeninių savybių pagrindą. Mokytojo užduotis – organizuoti visavertį, gilų visos tekste esančios informacijos suvokimą vaikams, padėti įsivaizduoti autoriaus nupieštus paveikslus, emociškai reaguoti į autoriaus ir veikėjų jausmus, suprasti autoriaus mintis. Kitaip tariant, formuoti skaitymo įgūdžius ir gebėjimus, kurių pagrindiniai yra:

-gebėjimas įsivaizduoti kūrinio autoriaus nupieštą paveikslą;

-gebėjimas suprasti pagrindinę kūrinio mintį, jo idėją; suprasti savo poziciją ir perteikti ją žodžiu ir raštu.

Pradinio ugdymo procese informaciniai-reprodukciniai metodai sumažinami iki minimumo. Jie naudojami tik tais atvejais, kai studentai neturi pagrindo organizuoti konstruktyvią protinę veiklą, arba dėl medžiagos sudėtingumo. Pokalbis ypač vaisingas, kai jo metu ne tik atkuriama tai, kas perskaityta, bet ir skatinamas mokinių mąstymas, faktų palyginimas ir pan. Jaunesniųjų klasių mokinių mokymo praktikoje naudojamas savarankiškas mokinių darbas mokytojo nurodymu, grožinės literatūros teksto analizė.

Pamokose dominuoja euristiniai metodai: kognityvinių problemų sprendimas, užduočių atlikimas, problemos pristatymas, euristinis pokalbis ir kt. Veiksmingas dorinio ugdymo metodas – specialiai sukomponuotos pažintinės užduotys. Jaunesni mokiniai, spręsdami, taiko jiems žinomas moralines sampratas, svarstydami literatūros veikėjų poelgius, išreikšdami asmeninį požiūrį į juos.

Mokytojas O.A. Šarapova mano, kad literatūrinio skaitymo pamokose, supažindinant vaikus su moralinėmis sąvokomis ir vertybėmis, būtina naudoti inscenizaciją. Ji išskiria šiuos tokio tipo pamokų etapus, kurie užtikrina naujų moralinių sampratų įsisavinimą:

.Moralinių problemų klasėje nustatymas. Mokytojas apgalvoja, kokius atvejus ir situacijas iš vaikų gyvenimo jis gali atspindėti dirbdamas su darbu.

2.Literatūros kūrinio klausymas. Kūrinį skaito teatro menininkai, tai kūriniui suteikia papildomo ryškumo ir emocinio kolorito. Tada vaikams užduodami klausimai, kad jie suprastų darbo turinį.

3.Siūloma pasiskirstyti į grupes groti literatūros kūrinį. Klasė suskirstyta į menininkus ir žiūrovus. Vaikus galima pakviesti pagalvoti, ką jie darytų atsidūrę kūrinio herojų vietoje, kaip elgtųsi panašioje gyvenimo situacijoje. Palaipsniui vedame mokinius lyginti, kaip, jų nuomone, būtina elgtis teisingai ir kaip elgiasi patys.

.Personažų aptarimas. Svarbu parodyti, kad žaidžiant kūrinį būtina patvirtinti veikėjų charakterį tiek žodžiais, tiek veiksmais. Tokio darbo rezultatas – patys moksleiviai pradeda ieškoti žodžių ir veiksmų atitikimo, patys bando charakterizuoti kūrinio herojus ir savuosius.

5.Žiūrovai išrenka geriausią komandą, sėkmingiausiai parodžiusią literatūros kūrinio herojų charakterį.

6.Norėdami įtvirtinti įgytas žinias apie veikėjų charakterius, mokinių galima paprašyti nupiešti savo mėgstamą personažą.

Žaidžiant įvairias moralines situacijas, suaktyvėja vaiko vaizduotė. Tai labai svarbu teigiamiems jo pokyčiams dėl to, kad jame atsiranda „savęs įvaizdis“, veikiantis pagal moralės dėsnius.

Taigi dorinio ugdymo procesas literatūrinio skaitymo pamokose turi savo specifinių bruožų. Jie susideda iš dorinio ugdymo metodų, priemonių ir formų parinkimo. Į visa tai mokytojas turi atsižvelgti rengdamas literatūrinio skaitymo pamokas.

2.3 Praktinis tyrimo problemos pagrindimas

Šis tyrimas atliktas 5 mokyklos pagrindu, 4 klasėje. Klasėje yra 18 žmonių.

Norint nustatyti mokinio dorinio auklėjimo lygį, būtina išsiaiškinti, kiek jis supranta tas moralės normas, kurios lemia vienokią ar kitokią asmens moralinę kokybę.

Tarp studentų buvo atlikti 3 metodai:

-Metodas "Kas yra gerai, o kas yra blogai?"

-Teisingumo metodas.

-Metodika „Ką mes vertiname žmonėse“

Metodika „Kas yra gerai, o kas blogai?“.

Tikslas: naudojant klausimyną studentų moralinėms idėjoms (apie jautrumą, sąžiningumą, sąžiningumą, teisingumą) įtvirtinti.

Progresas. Mokiniai raginami užsirašyti gerai žinomus pavyzdžius:

.Pagrindinis veiksmas, kurį padarėte jūs ar kas nors kitas.

.Blogis, kurį tau padarė kiti.

.Geras poelgis, kurį matėte.

.Visiškai negarbingas poelgis.

.Sąžiningas jūsų draugo poelgis.

.Silpna valia pažįstamo žmogaus poelgis.

.Neatsakingumas, kurį parodė vienas iš jūsų draugų.

Gautų duomenų apdorojimas. Kokybinė studentų atsakymų analizė leidžia nustatyti jų sampratų apie tam tikras moralines savybes formavimosi laipsnį. Vertinimas: 1) klaidingas pateikimas; 2) teisingas, bet nepakankamai išsamus ir aiškus; 3) išsamus ir aiškus moralinės kokybės supratimas.

Tyrimo rezultatai yra tokie: klasėje 20% (7 žmonės) vaikų pasižymėjo žemu moralinių savybių sampratų formavimo lygiu, 35% (5 žmonės) buvo vidutinis, o 45% (6 žmonės) turėjo aukštą lygį (žr. 2.1 pav. )

2.1 pav. Studentų moralinių idėjų tyrimo rezultatų diagrama (metodas „Kas yra gerai, o kas blogai?“)

Dauguma studentų turi miglotų idėjų apie moralines savybes.

Teisingumo metodas.

Tikslas: išsiaiškinti, ar mokiniai teisingai supranta kategoriją „teisingumas“.

Progresas. Vaikams garsiai skaitoma pasaka „Taurė“: „Vyresniojoje darželio grupėje buvo dvidešimt penki vaikai, o puodelių buvo dvidešimt keturios. Visiškai nauji puodeliai su mėlynais neužmirštuoliais, su auksiniais krašteliais. O dvidešimt penktoji taurė buvo gana sena. Ant jo esantis paveikslas buvo smarkiai ištrintas, o kraštas vienoje vietoje buvo šiek tiek numuštas. Niekas nenorėjo gerti arbatos iš seno puodelio, bet kažkas vis tiek gavo.

Jei tik greičiau sulūžtų, bjauri taurė, – niurzgėjo vaikinai.

Bet štai kas atsitiko. Budėjo mergina Lena, kuri visiems padėjo naujus puodelius. Vaikinai nustebo. Kur yra senas puodelis?

Ne, ji nepalūžo, nepasiklydo. Lena pasiėmė tai sau. Šį kartą jie arbatą gėrė tyliai, be kivirčų ir ašarų.

Gerai padaryta, Lena, spėjo, kad visi jaustųsi gerai, pagalvojo vaikinai. Ir nuo tada palydovai geria iš seno puodelio. Ji buvo vadinama „mūsų pareigos taure“.

Perskaitę šią istoriją, mokiniai diskutuos šiais klausimais:

.Kaip vienu žodžiu galima apibūdinti Lenos poelgį?

.Pasirinkite kortelę su žodžiu, kuris tiksliausiai apibūdina Lenos veiksmą. (Ant kortelės užrašyti žodžiai „mandagus“, „drąsus“, „teisingas“, „kuklus“).

.Apie kokį dar teisingumo aktą galite kalbėti?

Tyrimo rezultatai tokie: klasėje 14% (3 žm.) vaikų pasižymėjo žemu lygiu, 50% (9 žm.) vidutiniu lygiu ir 33% (6 žm.) aukštu lygiu (žr. 2.2 pav.). .).

2.2 pav. Studentų supratimo apie kategoriją „sąžiningumas“ rezultatų diagrama

Remiantis gautais rezultatais, galima padaryti tokią išvadą: aštuoni mokiniai iš dalies suformavo „teisingumo“ sąvoką. Keturi mokiniai (berniukai) ne visai tiksliai atsakė į klausimus. O merginos galėjo kalbėti apie bet kokį sąžiningą poelgį ir pateisinti šį poelgį.

Metodika „Ką mes vertiname žmonėse“.

Tikslas: tirti mokinių vertybines orientacijas ir moralinius idealus.

Progresas. Palankiausias laikas darbui yra klasės valanda. Jo tema gali skirtis.

Kreipimasis-instrukcija: „Užduotis, kurią ruošiatės atlikti, padės mūsų bendram darbui.

Turi būti parodytas rimtumas, susikaupimas ir objektyvumas. Iš vaikinų, kuriuos gerai pažįstate, išsirinkite du; vienas yra tikras draugas, o kitas – neigiamų bruožų turintis žmogus. Nurodykite tas jų savybes. Kuris jums patinka ar nepatinka, ir nurodykite tris abiejų veiksmų, apibūdinančių šias savybes.

Gautų duomenų apdorojimas. Rezultatų analizė leidžia susidaryti ne tik deklaruojamų asmens vertybių vaizdą, bet ir realių veiksmų tipus. Jų patikimumas pagrįstas labai konkrečių veiksmų nurodymu, o ne apibendrintomis savybėmis.

Tyrimo rezultatai tokie: klasėje 50% (9 žm.) vaikų pasižymėjo žemu lygiu, 30% (5 žm.) vidutiniu lygiu ir 20% (4 žm.) aukštu lygiu (žr. 2.3 pav.). .).

% mokinių sugebėjo įvardyti teigiamas savybes (padeda draugui, geras, niekada neapgaudinėja, nieko neapgauna (savarankiškumas ir sąžiningumas)); neigiamas: apgaudinėja, perkelia kaltę kitiems, įžeidžia, nevykdo įsakymų.

2.3 pav. Mokinių vertybinių orientacijų rezultatų diagrama (metodas „Ką mes vertiname žmonėse“)

% studentų – įvardinkite vieną teigiamą ir vieną neigiamą savybę.

% mokinių - arba visai neįvardijo, arba viena savybė (tinginystė)

Išvada: dauguma studentų neturi vertybinių orientacijų.

Šiuo atžvilgiu mokytojai ir tėvai turi apie ką pagalvoti.

Mokinių dorinis ugdymas yra viena iš prioritetinių sričių šiuolaikinėje Rusijos švietimo srityje. Jis grindžiamas ne tik moralinių ir moralinių vertybių bei motyvų, bet ir pagrindinių asmens moralinių savybių ugdymu. Kas, jei ne mokytojas, turintis galimybę daryti įtaką vaiko ugdymui, savo veikloje turėtų dorinio ugdymo problemai skirti esminį vaidmenį.

Tačiau ne visi mokytojai sugeba organizuoti teisingą ir vaisingą moralinių savybių ugdymo darbą komandoje. Dažniausiai šis darbas susideda iš eilės etinių pokalbių, nors mokytojas savo darbe turi naudoti įvairias darbo formas, ugdydamas moralę.

Literatūrinio skaitymo pamokos, kuriose mokiniai, vadovaujami mokytojo, perskaito daug kūrinių, turinčių didelį moralinį potencialą, suteikia puikias galimybes lavinti dorovines savybes.

Norint suvokti estetines ir moralines vertybes, būtina, kad vaikai pamokoje pagalvotų apie tai, ką skaito, įsijaustų į veikėjus, įvertintų jų poelgius, suvoktų savo problemas, sietų savo gyvenimą su gyvenimu, stengtųsi elgtis pagal suvokimą. moralės standartai.

Sunku pervertinti literatūros pamokų vaidmenį ir svarbą sprendžiant ugdymo ir auklėjimo problemas. Pirma, šiose pamokose mokiniai susipažįsta su savo žmonių ir visos žmonijos kultūros moralinėmis ir etinėmis vertybėmis. Antra, literatūra, kaip meno rūšis, prisideda prie gilaus, asmeninio šių vertybių įsisavinimo, nes literatūrinio teksto suvokimo procesas apima ir protą, ir jausmus, ir valią, o tai reiškia, kad bendras ir moralinis žmogaus raidos procesas. vaiko asmenybė ir jo auklėjimas vyksta lygiagrečiai.

Tačiau ne tik dvasinis ir moralinis turinys, o juo labiau socialinė ir dorovinė patirtis „išteka“ iš meno kūrinio į vaiko sielą. Pagrindinė sąlyga sprendžiant mokinių dorinio ugdymo problemas literatūrinio skaitymo pamokose – mokiniui asmeniškai reikšmingo skaitymo organizavimas ir gili meno kūrinių analizė.

Išvada

Dorinio ugdymo problemą nagrinėjo ir filosofai, ir psichologai, ir pedagogai-mokslininkai. Dabar tai ypač aktualu, nes. šiuolaikinėmis sąlygomis, kai socialinė-politinė padėtis šalyje gerokai apsunkino ugdymo procesą, kai jaunoji karta, perėmusi visus visuomenės trūkumus savo kritiniu laikotarpiu, tampa vis labiau nenuspėjama, kyla moralės, moralės problemos. kultūra, dorinis ugdymas keliamas į vieną iš pirmųjų vietų, kaip pagrindas pirmiausia humanistiniam jaunimo ugdymui rinkos santykių aplinkoje, reikalaujančiam ne tik savarankiškumo, lankstumo, efektyvumo, bet ir išsilavinimo. asmenybės, orientuotos į visuotines žmogaus moralines vertybes, kad rinkos ekonomika turėtų ir žmogišką veidą: žmogaus labui.

Mokinių dorovinių savybių tyrimo prasmė – nubrėžti ugdomojo darbo perspektyvas ir jį atlikti atsižvelgiant į jaunesnių mokinių ypatybes.

Šiuolaikinės pradinės mokyklos mokytojų uždavinys – ugdyti vaikus priimamų sprendimų savarankiškumą, veiksmų ir poelgių kryptingumą, ugdyti juose saviugdos ir santykių savireguliacijos gebėjimus.

Literatūros skaitymo pamokos turi didelį potencialą ugdyti mokinių jausmų kultūrą. A. S. Puškino, M. Cvetajevos, L. N. Tolstojaus, N. N. Nosovo ir kitų rašytojų kūriniai supažindina vaikus su tokiais sudėtingais reiškiniais ir jausmais kaip gyvenimas ir mirtis, pyktis ir užuojauta, bedvasis ir gailestingumas.

Literatūrinio skaitymo pamokose mokiniams užduodami klausimai veda prie kai kurių naujų priklausomybių atradimo, gilesnio žmogaus emocinio gyvenimo reiškinių vizijos įsisavinimo. Pasirengimą „įjausti“ į kitą, atpažinti jo emocinę būseną jaunesni mokiniai įgyja atlikdami tokias ugdomąsias užduotis, reikalaujančias vaikų tapatinimo su kitais.

Daug kas priklauso nuo mokytojo. Tik jo giliausia ir nuoširdžiausia emocija, empatija ir širdgėla gali paliesti mokinių sielas.

Taigi sistemingas darbas su doriniu ugdymu literatūros kūrinio kūrimo procese leidžia pakelti jaunesnių mokinių dorinio ugdymo lygį, ugdyti juos gerumu, sąžiningumu, pareigos jausmu, atsakomybe; formuoti patriotizmo jausmą; išmokti gerbti žmones.

Naudotos literatūros sąrašas

1.Apletajevas M.N. Asmenybės ugdymo sistema mokymosi procese: Monografija / Omsk.gos. Pedagoginis universitetas: OmGPU leidykla, 1998 m.

.Archangelskis N.V. Moralinis ugdymas - M .: Švietimas, 1999.

.Babansky Yu.K. Pedagogika: Paskaitų kursas - M .: Edukacija. 2000 m.

4.Babajanas A.V. Apie dorovinį auklėjimą / A.V. Babajanas, N.G. Debolskis // Pedagogika. - 2005. - Nr. 2. - S.67-78.

5.Bozhovičius L.I. Apie vaikų dorovinį vystymąsi ir ugdymą // Psichologijos klausimai - M .: Švietimas, 2005.

.Bondyrevas N.I. Mokinių dorovinis ugdymas - M: Ugdymas, 2001 m.

7.Vinogradova N. A. Ikimokyklinis ugdymas: terminų žodynas / N. A. Vinogradova. - M.: Airms-press, 2005. - 400s.

8.Volkogonova O.D.,. Filosofijos pagrindai: vadovėlis / O.D. Volkogonovas, N. M. Sidorova. - M.: Forumas, 2006. - 480-ieji.

9.Mokinio asmenybės ugdymas dorovinėje veikloje: rekomendacijos metodas / Om. valstybė ped. in - t pavadintas Gorkio vardu - Omskas: OGIPI, 1977 m

10.Dal V.I. Aiškinamasis gyvosios didžiosios rusų kalbos žodynas - M .: 1999, t.

.Kaprova I.A. Jaunesnio amžiaus moksleivių dorovinis ugdymas ugdymo procese.- M: Ugdymas, 2002 m.

.Kovaliovas N.E., Raiskis B.F., Sorokinas N.A. Įvadas į pedagogiką. Maskva: Švietimas, 2007 - 386 p.

.Kozlovas E.P. Mokinių dorovinės sąmonės ugdymas. M.: Nušvitimas. 2003 m.

.Korotkova L.D. Šeimos skaitymas kaip asmens dvasinio ir dorovinio tobulėjimo priemonė. // L.D. Korotkova // Pradinė mokykla. - 2007. - Nr. 11. - P.15-17.

.Glaustas filosofijos žodynas: 1982 m

.Makarenko A.S. Mokyklinio sovietinio ugdymo problemos. M.: Švietimas, 1996 m.

.Martyanova A.I. Dorinis ugdymas: turinys ir formos. // A.I. Martyanova // Pradinė mokykla. - 2007. - Nr.7. - S. 21-29.

.Matveeva L.I. Jaunesniojo mokinio ugdymas kaip ugdomosios veiklos ir dorinio elgesio dalykas. M.: 2001 m.

.Mukhina V.S. „Šešerių metų vaikas mokykloje“. M.: Švietimas, 2006 m.

.Ožegovas S.I. Aiškinamasis rusų kalbos žodynas, 2 - leidimas: 1995 m.

.6-7 metų vaikų psichologinės raidos ypatumai. Redagavo Elkonin D.B.: 1997 m

.Pedagoginės praktikos organizavimas pradinėse klasėse: vadovas aukštųjų mokyklų mokytojams. ir vid. ped. vadovėlis institucijos / red. P. E. Reshetnikova. - M.: VLADOS, 2002. - 320 p., p. 188

.Sokolnikova N.M. Vaizduojamasis menas ir mokymo metodai pradinėje mokykloje: vadovėlis. pašalpa studentams. aukštesnė ped. vadovėlis įstaigose. - 2 leidimas. / N. M. Sokolnikova. - M.: Red. centras "Akademija", 2002. - 368 p., p. 338

.Sukhomlinsky V.A. Rinktiniai pedagoginiai raštai: 1980, 2 t

.Ušinskis K.D. Surinkti darbai - M: 1985, t. 2

26.Fomenko N.E. Nuo moralės iki moralinių poelgių arba mažų istorijų iš mano klasės gyvenimo / N.E. Fomenko // Klasės auklėtoja. - 2003. - Nr. 3. - S. 78-91.

27.Fridmanas L.M., Puškina T.A., Kaplunovičius I.Ya. Studento ir studentų grupių asmenybės tyrimas: Knyga. mokytojui / L.M. Fridmanas, T.A. Puškinas, I.Ya. Kaplunovičius. - M.: Švietimas, 2000. - 207 p.

.Kharlamovas I.F. Pedagogika: Paskaitų kursas - M: Edukacija, 2000 m.

29.Šarapova, O. V. Dorovinio ugdymo ypatumai skaitymo pamokose / O. V. Šarapova // Pradinė mokykla. - 2008. - Nr.1 ​​- S. 42-45.

1 priedas

„Broliai Kirilas ir Metodijus – slavų abėcėlės kūrėjai“ (4 klasė)

Tikslas: susidaryti idėją apie slavų abėcėlės kūrimo istoriją.

Pamokos tikslai:

Edukacinis: perteikti pirmines idėjas apie šventuosius apaštalams lygius Kirilą ir Metodijų, slavų šviesuolius ir slavų abėcėlės kūrėjus;

Ugdyti: ugdyti pažintinius procesus ir kūrybinius gebėjimus;

Ugdomasis: skatinti dvasinių ir moralinių savybių ugdymą.

Pamokos tipas: naujų žinių įsisavinimo pamoka.

Metodai: aiškinamasis ir iliustracinis.

Organizacijos formos: individuali, frontalinė.

Įranga: apaštalams Kirilo ir Metodijaus lygių šventųjų atvaizdas, geografinis žemėlapis, ištraukos iš istorinių šaltinių „Pasakojimas apie praėjusius metus“ ir „Konstantino Kirilo gyvenimas“.

Užsiėmimų metu:

Laiko organizavimas.

Įvadas į problemą.

Įmink mįslę.

Ne krūmas, o lapais, ne marškiniai, o pasiūti, ne vyras, o pasakoja.

Tai yra knyga.

Nuo vaikystės priprantame prie savo abėcėlės raidžių ir negalvojame, kaip pavyksta perteikti kokius nors garsus ir žodžius. Iš knygų sužinome daug naujo ir įdomaus. Tėvai mums skaitė knygas, kai buvome maži. Eidami į mokyklą patys mokėmės skaityti ir rašyti.

Sunku patikėti, bet kažkada neturėjome spausdintų knygų.

Buvo laikas, kai mūsų protėviai slavai neturėjo rašytinės kalbos. Laiškų jie nežinojo. Rašė laiškus, bet ne laiškais, o piešiniais. Taigi jie buvo vadinami ... / paveikslėlio raidėmis /. Kiekvienas mūsų protėvių daiktas kažką reiškė, simbolizavo. Pavyzdžiui, vienoje senovės kronikoje rašoma: „Chazarai miškuose rado laukymes, o chazarai sakė: „Pagerbkite mus“. Jie pagalvojo apie proskyną ir kiekvienai trobelei davė po kardą. Chazarai šią duoklę nešė savo princui ir vyresniesiems. Chazarų vyresnieji sakė: „Ši duoklė nėra gera, mes ją radome su vienpusiais ginklais - kardais, o šie ginklai turi dviašmenis ginklus - kardus, jie atims duoklę iš mūsų ir kitų“.

Siauroje vienuolyno celėje,

Keturiose tuščiose sienose

Apie senovės rusų kraštą

Istoriją parašė vienuolis.

Jis rašė žiemą ir vasarą,

Apšviesta silpna šviesa.

Jis rašė metai iš metų

Apie mūsų puikius žmones.

Kaip vadinasi įvykių pagal metus įrašas? (Kronika)

Kaip vadinasi viena pirmųjų kronikų Rusijoje? („Pasakojimas apie praėjusius metus“)

Koks buvo jį parašiusio metraštininko vardas? (Nestoras)

Rašė laiškuose. Kada atsirado raidės?

Manoma, kad jau IX amžiuje buvo knygų, parašytų „rusiškomis raidėmis“. Bet jie mūsų nepasiekė. O vėlesnio laikotarpio knygos jau buvo parašytos senosios slavų abėcėlės „kirilicos“ raidėmis.

Kodėl ji taip vadinosi? (vaikų atsakymai)

(Skamba garso varpas)

Sklinda varpo skambėjimas.

Jie šlovinami už savo darbą.

Prisimink Kirilą ir Metodijų,

Baltarusijoje, Makedonijoje,

Lenkijoje, Čekijoje ir Slovakijoje

Ukrainoje, Kroatijoje, Serbijoje.

Girkite pirmųjų mokytojų žygdarbį,

Mokykloje jie ne visada mokė raštingumo taip, kaip moko dabar. Štai kaip mokymąsi Rusijoje apibūdina Natalija Konchalovskaja.

Seniau vaikai mokydavosi

Juos mokė bažnyčios raštininkas.

Atėjo auštant

Ir jie kartojo tokias raides:

A taip B – kaip Az ir Buki,

V – kaip vedi, G – veiksmažodis.

Ir mokslų mokytojas

Šeštadieniais juos įveikiau.

Taip iš pradžių keista

Mūsų laiškas buvo!

Štai ką rašiklis parašė -

Iš žąsies sparno!

Šis peilis yra ne be priežasties.

Jis buvo vadinamas "pieštuku":

Jie paaštrino rašiklį,

Jei jis nebuvo aštrus.

Buvo sunku gauti diplomą

Mūsų protėviai senais laikais,

O merginos turėjo

Nieko nesimokyk.

Buvo mokomi tik berniukai.

Diakonas su rodykle rankoje

Dainuojančiu balsu skaičiau jiems knygas

Slavų kalba.

Ko išmokote iš šio eilėraščio?

Kokia kalba tuo metu buvo skaitomos knygos?

Iš kur atsirado slavų abėcėlė? Apie tai šiandien kalbėsime klasėje.

Pagrindinis pamokos etapas.

Buvo laikas, kai slavų tautos buvo neraštingos, nemokėjo skaityti ir rašyti. Jie net neturėjo abėcėlės, kurios raidėmis būtų galima naudotis rašant. Buvo sudaryta abėcėlė slavams, padėjo išmokti skaityti ir rašyti - šventieji Kirilas ir Metodijus. Apskritai slavų raštas turi nuostabią kilmę. Slavų rašto paminklų dėka mes ne tik iki metų žinome apie slavų abėcėlės atsiradimo pradžią, bet ir kūrėjų vardus bei jų biografiją.

Kas yra šie slavų rašto paminklai?

(Lentoje: „Konstantino Kirilo gyvenimas“, „Metodijaus gyvenimas“, „Šlovė Kirilui ir Metodijui“, „Pasakojimas apie praėjusius metus“.)

Visoje Rusijoje - mūsų motina

Sklinda varpo skambėjimas.

Dabar broliai šventieji Kirilas ir Metodijus

Jie šlovinami už savo darbą.

Prisimink Kirilą ir Metodijų,

Broliai šlovingi, lygūs apaštalams,

Baltarusijoje, Makedonijoje,

Lenkijoje, Čekijoje ir Slovakijoje

Girkite išmintingus brolius Bulgarijoje,

Ukrainoje, Kroatijoje, Serbijoje.

Visos tautos, rašančios kirilica,

Kas nuo seno buvo vadinami slavais,

Girkite pirmųjų mokytojų žygdarbį,

Krikščionys šviesuoliai.

Iš slavų rašto kūrėjų biografijų žinome, kad broliai buvo iš Tesalonikų miesto. Dabar šis miestas vadinamas Salonikai. Raskime jį žemėlapyje. Čia baigėsi Bizantija, o paskui atsirado didžiulės slavų, mūsų protėvių, žemės.

Metodijus buvo vyriausias iš septynių brolių, o jauniausias – Konstantinas. Konstantinas buvo išsilavinęs Konstantinopolio imperatoriaus dvare. Jo laukė puiki karjera, tačiau jis nusprendė išeiti į vienuolyną. Tačiau Konstantinui nepavyko daug laiko praleisti vienumoje. Kaip geriausias pamokslininkas, jis dažnai buvo siunčiamas į kaimynines šalis. Šios kelionės buvo sėkmingos. Kartą, keliaudamas pas chazarus, jis aplankė Krymą. Ten jis pakrikštijo iki dviejų šimtų žmonių, taip pat pasiėmė į laisvę paimtus graikus.

Tačiau Konstantinas buvo silpnos sveikatos ir, būdamas 42 metų, labai susirgo. Numatydamas artėjančią pabaigą, jis tapo vienuoliu ir pakeitė savo pasaulinį vardą Konstantinas į vardą Kirilas. Po to jis gyveno dar 50 dienų, atsisveikino su broliu ir mokiniais ir tyliai mirė 869 metų vasario 14 dieną.

Metodijus savo brolį pralenkė 16 metų. Ištvėręs sunkumus, jis tęsė didžiulį darbą – šventų knygų vertimą į slavų kalbą ir slavų žmonių krikštą.

O dabar atsigręžkime į istorinius šaltinius, iš kurių galime sužinoti apie slavų rašto pradžią. Pažvelkime į pagrindinį pradinės Rusijos istorijos liudininką „Praėjusių metų pasaka“.

(Mokiniai perskaitė ištrauką su mokytojo komentarais)

Iš šios ištraukos sužinome, kad kadaise slavų kunigaikščiai Rostislavas, Svjatopolkas ir Kotselis pasiuntė ambasadorius pas Bizantijos karalių Mykolą. Caras pasišaukė du mokinius brolius Konstantiną ir Metodijų ir išsiuntė juos į slavų žemę.

Tai atsitiko 863 m. Iš čia kyla slavų raštas.

Dabar pereikime prie kito šaltinio. Tai yra Konstantino Kirilo gyvenimas. Čia taip pat aprašomas Moravijos kunigaikščio Rostislavo prašymas atsiųsti mokytoją, galintį išaiškinti tikėjimą slavų kalba.

(Mokinių skaitymas su mokytojo pastabomis)

Konstantino Kirilo gyvenime matome, kad jo sukurta slavų abėcėlė apibūdinama kaip didelis stebuklas ir Dievo apreiškimas.

Ir abėcėlė buvo vadinama kirilica. Seniausia knyga Rusijoje, parašyta karilica – 1057 m. Ostromiro evangelija. Ši Evangelija saugoma Sankt Peterburge, Valstybinėje Rusijos bibliotekoje, pavadintoje M.E.Saltykovo-Ščedrino vardu.

Kirilica egzistavo beveik nepakitusi iki Petro Didžiojo laikų. Jam vadovaujant buvo pakeisti kai kurių raidžių stiliai, iš abėcėlės išbraukta 11 raidžių.

1918 m. kirilicos abėcėlė prarado dar keturias raides: jat, i (i), izhitsu ir fita.

Mokslinė veikla.

(Grupinis darbas)

Prieš jus – 1912 m. balandžio 22 d. darbininkų dienraščio „Pravda“ Nr.1 ​​fragmentas. Jame matome, kad vis dar buvo vartojamos tokios raidės kaip - er -, -er-, -yat- Raidė -yat- buvo vadinama raide „nesuskaičiuojamų kartų rusų moksleivių ašaromis permerkta"; kiek laiko egzistavo? Ką reiškė raidės ir kaip jos buvo skaitomos?

Pateikite atsakymą studijuodami A. Leontjevo straipsnių fragmentus

„Maždaug prieš tūkstantį metų, Kijevo Rusios epochoje, visi rusų kalbos skiemenys baigdavosi balsių garsu. Pavyzdžiui, žodis avis turėjo tris skiemenis ir buvo parašytas taip: avis. Raidė ь (er) senojoje rusų kalboje reiškė trumpą balsių garsą, panašų į (i). Todėl žodis pelė tada skambėjo kaip pelė, penki – kaip penki. Ir raidė ъ (ep) taip pat ne visada buvo „tylus“ tvirtas ženklas. Senovės rusų laikais tai žymėjo garso tarpinį tarp (y) ir (s). O žodžiai buvo rašomi taip: avinas, sūnus (miegas), pulkas (pulkas).Beje, šis garsas ir raidė buvo išsaugoti giminingoje bulgarų kalboje. Šalies pavadinimas rašomas taip: Bulgarija.

L.V. Uspenskio „Žodis apie žodžius“ sk. „Raidė kaliausė ir jos varžovai“ (Didaktinė medžiaga. L.Yu. Komissarova, R.N. Buneev, E.V. Buneeva, vadovėliui „Rusų kalba“, 4 klasė).

„Turbūt visi yra girdėję apie kaliausės laišką, kaliausės laišką, apie garsųjį „jatą“, kurį ašaroja daugybė rusų moksleivių kartų. Tačiau dabar ne visi žino, kas tai buvo. Dabartinėje mūsų raidėje yra du garsui „e“ skirti ženklai: - e - ir-e - arba -e atvirkščiai: Tačiau iki 1928 m. rusų abėcėlėje buvo dar viena raidė -e-:

Dėl priežasčių, kurios dabar jums atrodys visiškai neaiškios, žodis septyni buvo parašytas būtent taip: septyni, o žodis smya yra visiškai kitoks, per jat-.

Pažvelkite į šį trumpą pavyzdžių sąrašą.

Sekliame tvenkinyje parašyk su kreida.Egliai aukšti ir valgėme sriubą.Tai ne mano katinas,šitas katinas durnas.

Dešiniojo stulpelio pavyzdžiuose vietoj raidės - e-prieš, visada buvo rašoma -yat-.

Pabandykite, sakydami šiuos sakinius keletą kartų iš eilės, kad išgirstumėte garsų skirtumus -e- kairėje ir dešinėje stulpeliuose.

Užklasinės veiklos darbo programa dvasine ir dorovine kryptimi

moralės pamokos

Aiškinamasis raštas……………………………………………………….3

Planuojami mokinių popamokinės veiklos programos „Moralės pamokos“ įsisavinimo rezultatai………………………………………….7

Ugdymo planas…………………………………………………….15

Literatūra………………………………………………………………..26

Priedas…………………………………………………………………… 27

Aiškinamasis raštas

Dvasinio ir dorovinio ugdymo problema šiuolaikinės visuomenės sąlygomis įgijo ypatingą reikšmę. Moralinių gairių praradimas, tokių sąvokų kaip sąžinė, garbė, pareiga nuvertėjimas lėmė neigiamas pasekmes visuomenėje: socialinę našlaitį, paauglių nusikalstamumo ir narkomanijos padidėjimą, teigiamos mokymosi motyvacijos praradimą.Rusijos piliečio dvasinio ir moralinio tobulėjimo ir ugdymo samprata apibrėžia šiuolaikinį nacionalinį ugdymo idealą. tailabai moralus, kūrybingas, kompetentingas Rusijos pilietis, priimantis Tėvynės likimą kaip savo, suvokiantis atsakomybę už savo šalies dabartį ir ateitį, įsišaknijęs daugianacionalinių Rusijos Federacijos žmonių dvasinėse ir kultūrinėse tradicijose. .

Dvasinio ir dorinio ugdymo darbas turėtų prasidėti pradiniame mokykliniame amžiuje, supažindinant vaikus su moralės normomis ir elgesio taisyklėmis bei formuojant dorovinius įpročius. Vaikų kolektyve vaikas turi galimybę pasitikrinti savo žinias, idėjas ir moralinės tvarkos polinkius savo patirtimi, o tai užtikrina išorinių moralinių reikalavimų perėjimą į vidinius.

Aktualumas Programą nulemia tai, kad šiuo metu vienas iš svarbiausių ugdymo uždavinių yra vaikų lavinimas žmonijos sukauptų dvasinių vertybių. Žmogaus moralės lygis atsispindi jo elgesyje, kurį valdo jo vidiniai motyvai, jo paties pažiūros ir įsitikinimai. Tokių pažiūrų, įsitikinimų ir įpročių ugdymas yra dorinio ugdymo esmė.

Naujovė programa yra ta, kad ji skirta remti labai moralaus, kūrybingo, kompetentingo Rusijos piliečio formavimąsi ir vystymąsi. Programa užtikrina vienos iš dvasinio ir dorinio ugdymo bei tobulėjimo sričių įgyvendinimą: jaunesniojo moksleivio dorovinių jausmų ir etinės sąmonės ugdymą.

Programa „Moralės pamokos“ parengta remiantis E. Kozlovo, V. Petrovos, I. Chomyakovos programa „Moralės ABC“, ją gali įgyvendinti pradinių klasių mokytojas bendradarbiaudamas su tėvais. Galima pritraukti besidominčius papildomo ugdymo mokinius ir mokytojus. Mokytojas užsiėmimus veda ne pamokų metu kartą per savaitę. Pamokoje dalyvauja visa klasė arba mokinių grupė 8 - 10 žmonių.

„Moralės pamokos“ turėtų būti emocingas, paremtas nevalingu dėmesiu ir atmintimi, apimti žaidimo elementus. Būtina naudoti ryškią vizualizaciją ir elektroninius išteklius. Kaip namų darbus vaikai gali būti skatinami kartu su tėvais nupiešti, paskaityti knygą ar pasakojimą. Svarbu pripažinti visus, atlikusius namų darbus. Moralės pamokose svarbus mokinio aktyvumas, dalyvavimas gyvenimiškų situacijų aptarimuose. Tai yra paaiškinimo, paaiškinimo ir mokymo pamokos. Pagrindinė mokytojo užduotis – pažadinti vaiko susidomėjimą vidiniu žmogaus pasauliu, priversti susimąstyti apie save ir savo veiksmus, savo moralinę esmę.

Programą sudaro 135 pamokos po 35 - 45 minutes ir ji skirta ketveriems metams.

Tikslas programas : jaunesnių mokinių dorovinių jausmų ir etinės sąmonės ugdymas.

Užduotys :

Formuoti pirmines idėjas apie moralines normas ir moralinio elgesio taisykles, apie santykių šeimoje, tarp kartų, etninių grupių, įvairių įsitikinimų nešiotojų, socialinių grupių atstovų etines normas.

Skatinti elgesio taisyklių įsisavinimą ugdymo įstaigoje, namuose, gatvėje, gyvenvietėje, viešose vietose, gamtoje.

Savitarpio pagalbos ir paramos pagrindu atskleisti įvairaus amžiaus žmonių moralinių veiksmų, elgesio ir santykių esmę.

Išmokyti diskusijos vedimo technikų ir taisyklių, protingai reikšti savo nuomonę ir atidžiai įsiklausyti į pašnekovo nuomonę.

Užsiėmimai vyksta pamokų, mokymų, popamokinės veiklos ir žaidimų programomis, leidžiančiomis mokiniams įgyti moralinio elgesio patirties.

Programos įgyvendinimas apima pradinės idėjos apie pagrindines nacionalinės kultūros vertybes formavimąsi vedant pokalbius, ekskursijas, susirašinėjimo keliones, dalyvaujant kūrybinėje veikloje, pavyzdžiui, teatro pastatymuose, literatūrinėse ir muzikinėse kompozicijose, meno parodos, vaizdo įrašų peržiūra.

Programa remiasi šiais dvasinio ir dorovinio tobulėjimo bei ugdymo principais:

Orientacijos į idealą principas. Idealas yra aukščiausia vertybė, tobula žmogaus, šeimos, mokyklos kolektyvo, socialinės grupės, visuomenės būsena, aukščiausia moralinių santykių norma, puikus dorovinio supratimo, kas priklauso, laipsnis. Idealai lemia ugdymo reikšmes, kam jis organizuojamas. Idealai yra saugomi tradicijose ir yra pagrindinės žmogaus gyvenimo, dvasinio, moralinio ir socialinio individo vystymosi gairės.

Aksiologinis principas . Vertybės lemia pagrindinį jaunesnio mokinio dvasinio ir dorovinio tobulėjimo bei asmenybės ugdymo turinį.Moralinio pavyzdžio sekimo principas . Sekimas pavyzdžiu yra pagrindinis dorinio ugdymo metodas. Užklasinės ir popamokinės veiklos turinys turėtų būti užpildytas moralinio elgesio pavyzdžiais. Pavyzdys kaip ugdymo metodas leidžia plėsti vaiko dorovinę patirtį, paskatinti jį į vidinį dialogą, pažadinti jame moralinį apmąstymą, suteikti galimybę pasirinkti kuriant savo vertybinių santykių sistemą, parodyti vaikui reali galimybė gyvenime sekti idealu.

Identifikavimo (personifikacijos) principas. Identifikacija – stabilus savęs sutapatinimas su antrąja puse, noras būti panašiam į jį. Pradiniame mokykliniame amžiuje vyrauja vaizdinis-emocinis tikrovės suvokimas, lavinami mėgdžiojimo, empatijos mechanizmai, gebėjimas identifikuotis.

Dialoginio bendravimo principas. Dialoginis bendravimas tarp jaunesniojo moksleivio ir bendraamžių, tėvų (įstatyminių atstovų), mokytojo ir kitų reikšmingų suaugusiųjų vaidina svarbų vaidmenį formuojant vertybinius santykius. Žmogaus savo vertybių sistemos kūrimas, gyvenimo prasmės ieškojimas neįmanomas už dialoginio žmogaus bendravimo su kitu žmogumi, vaiko su reikšmingu suaugusiuoju.

Ugdymo polisubjektyvumo principas. Šiuolaikinėmis sąlygomis individo raidos ir ugdymo procesas turi polisubjektyvų, daugiamatį veiklos pobūdį. Jaunesnysis mokinys įtraukiamas į įvairaus pobūdžio socialinę, informacinę, komunikacinę veiklą, kurios turinyje yra skirtingos, dažnai prieštaringos vertybės ir pasaulėžiūros.

Sisteminės veiklos ugdymo organizavimo principas. Ugdymas, skirtas dvasiniam ir doroviniam mokinių tobulėjimui ir remiamas visu mokyklinio gyvenimo būdu, apima jaunesnių mokinių edukacinės, popamokinės, visuomenei reikšmingos veiklos organizavimą. Įvairių mokinių veiklos rūšių turinio integravimas į jų dvasinio ir dorinio tobulėjimo bei ugdymo programą vykdomas remiantis ugdymo idealais ir vertybėmis.

Šie principai apibrėžia konceptualų mokyklos gyvenimo būdo pagrindą. Pats savaime toks gyvenimo būdas yra formalus. Mokytojas suteikia jam gyvybinių, socialinių, kultūrinių, moralinių stiprybių.

Planuojami mokymosi rezultatai studentams

popamokinė veikla „Moralės pamokos“

Jaunesniųjų klasių mokinių moralinių jausmų ir etinės sąmonės ugdymas, kaip dvasinio ir dorovinio tobulėjimo ir mokinių ugdymo kryptis, turėtų užtikrinti, kad jie pasisavintų atitinkamas vertybes, formuotų žinias, pradines idėjas, emocinio ir vertingo supratimo patirtį. realybė ir socialinis veiksmas Rusijos piliečio tapatybės formavimosi kontekste.

Vykdydami programą „Moralės pamokos“ mokiniai pasieks mokymosi rezultatai ir poveikis.

Ugdymo rezultatai skirstomi į tris lygius.

Pirmas rezultatų lygis - studentų socialinių žinių (apie moralės normas, socialiai patvirtintas ir nepriimtinas elgesio formas visuomenėje ir kt.) įgijimas, pirminis socialinės tikrovės ir kasdieninio gyvenimo supratimas. Norint pasiekti tokį rezultatų lygį, ypač svarbi mokinio sąveika su mokytojais, kaip reikšmingais teigiamų socialinių žinių ir kasdienės patirties nešėjais.

Antras rezultatų lygis - mokiniams įgyti patyrimo patirtį ir teigiamą požiūrį į pagrindines visuomenės vertybes, vertybinį požiūrį į visą socialinę tikrovę. Norint pasiekti tokį rezultatų lygį, mokinių tarpusavio sąveika klasės, ugdymo įstaigos lygmeniu, t.y. saugomoje, draugiškoje aplinkoje, kurioje vaikas gauna pirmąjį praktinį įgytų socialinių žinių patvirtinimą, pradeda jas vertinti. .

Trečias rezultatų lygis - mokiniams įgyti pirminę savarankiško socialinio veikimo patirtį, formuoti socialiai priimtinus jaunesniojo mokinio elgesio modelius. Tik savarankiškame socialiniame veiksme žmogus iš tikrųjų tampa piliečiu, socialiniu darbuotoju, laisvu žmogumi. Norint pasiekti tokį rezultatų lygį, ypač svarbi yra mokinio sąveika su įvairių socialinių veikėjų atstovais už ugdymo įstaigos ribų, atviroje viešoje aplinkoje.

Pereinant iš vieno rezultatų lygio į kitą, švietimo poveikis žymiai padidėja:

pirmajame lygmenyje ugdymas yra artimas mokymuisi, o ugdymo, kaip mokymo, dalykas yra ne tiek mokslo žinios, kiek vertybių pažinimas;

antrajame lygmenyje ugdymas vykdomas moksleivių gyvenimo kontekste ir vertybes jie gali įsisavinti individualių morališkai orientuotų veiksmų forma;

Trečiame lygmenyje sudaromos būtinos sąlygos mokiniams dalyvauti moraliai orientuotoje socialiai reikšmingoje veikloje ir įgyti moralinio elgesio ir gyvenimo patirties elementų.

Perėjimas iš vieno ugdymo rezultatų lygmens į kitą turi būti nuoseklus, laipsniškas, į tai reikia atsižvelgti organizuojant jaunesnių mokinių socializacijos ugdymą.

Pirmoje klasėje vaikai ypač imlūs naujoms socialinėms žinioms, jie stengiasi suprasti jiems skirtą naują mokyklos realybę. Mokytojo uždavinys – palaikyti šią tendenciją, jo naudojamomis ugdymosi formomis skatinti vaiką pasiekti pirmojo rezultatų lygio.

Antroje ir trečioje klasėje, kaip taisyklė, stiprėja vaikų komandos kūrimo procesas, smarkiai suaktyvėja jaunesnių mokinių tarpusavio sąveika, o tai sukuria palankią situaciją antrojo ugdymo rezultatų pasiekimui. Iki ketvirtos klasės jaunesnysis moksleivis turi realią galimybę patekti į socialinio veiksmo erdvę, tai yra, pasiekti trečiąjį ugdymo rezultatų lygį.

Trijų lygių ugdymo rezultatų pasiekimas užtikrina reikšmingų atsiradimą efektai mokinių dvasinis ir dorovinis tobulėjimas ir ugdymas – rusiškojo tapatumo pagrindų formavimas, pagrindinių tautinių vertybių pasisavinimas, dorovinės savimonės ugdymas, dvasinės ir socialinės-psichologinės sveikatos stiprinimas, teigiamas požiūris į gyvenimą, pasitikėjimas. žmonėse ir visuomenėje ir kt.

iki 1 klasės pabaigos besimokantieji turėtų žinoti:

1. Skirtumas tarp sąvokų „etika“ ir „etiketas“.

2. Mandagumo ir gražių manierų taisyklės.

3. Įsakymai ir su jais susiję palyginimai.

Galėti:

1. Gerbkite save, tikėkite savo jėgomis ir kūrybiniais sugebėjimais, pripažindami šią teisę kitiems.

2. Laikytis stalo etiketo, oriai elgtis viešose vietose.

3. Bendraudami su kitais laikykitės „auksinės taisyklės“.

4. Būkite malonūs.

5. Laikykitės įsakymų.

6. Užjauskite gyvūnus, neįžeiskite jų.

7. Laikykitės kasdienės rutinos, gebėkite organizuoti savo darbus namuose.

8. Būkite tvarkingi, laikykitės tvarkos savo darbo vietoje, laikykite švarias knygas ir sąsiuvinius.

9. Nepamirškite namuose mokyklinių reikmenų, knygų, sąsiuvinių, reikalingų suplanuotoms pamokoms.

Dėl programos medžiagos ištraukos iki 2 klasės pabaigos besimokantieji turėtų žinoti:

1. Etiketo reikalavimai kvietimams žodžiu ir raštu bei bendravimui su svečiais.

2. Įsakymai ir etiketo taisyklės.

3. Apie gerumą ir žiaurumą, pagarbą vyresniems ir aroganciją, atsispindinčią pasakose („A atsidavęs draugas“ O. Wilde’o, „A maišelis obuolių“ V. Sutejevo, „Mergaitė, kuri žengė ant duonos“ G. X. Anderseno ).

4. Aforizmai.

Galėti:

1. Laikykitės įsakymų.

2. Laikytis etiketo teatre, kine, parodoje, muziejuje, gatvėje.

3. Atlikti bendravimą.

4. Rašykite kvietimą, susitikite su svečiais, vaišinkite juos, tinkamai elkitės vakarėlyje, dovanokite ir gaukite dovanas.

5. Atlikti protinius pratimus kaip vieną iš savikontrolės būdų saviugdoje.

Dėl programos medžiagos ištraukos iki 3 klasės pabaigos besimokantieji turėtų žinoti:

1. Anksčiau studijavo įsakymus ir aforizmus.

2. Koks turi būti išauklėtas žmogus.

3. Etiketo reikalavimai pokalbiui, įskaitant pokalbį telefonu.

4. Pamokose skaitytų palyginimų ir pasakų santrauka, patvirtinanti jų moralinius įsitikinimus.

5. Patarlės apie draugystę, ištikimybę duotam žodžiui, gerumą, dėkingumą.

6. Mandagaus atsisakymo, nesutikimo taisyklės. Kaip susisiekti su skirtingais žmonėmis.

Galėti:

1. Laikykitės mandagumo ir gražių manierų taisyklių.

2. Praktikoje taikyti saviugdos ir savikontrolės metodus.

3. Mokėti kalbėti telefonu, laikytis etiketo taisyklių.

4. Gerbti kažkieno nuomonę, su ja nesutikti.

5. Bendraudami parodykite taktą ir geranoriškumą.

6. Būkite užjaučiantys kitų sielvartą.

7. Neįžeidinėk gyvūnų ir paukščių.

8. Atskirkite gėrį nuo blogio, teisingai įvertinkite literatūros herojų veiksmus, gebėkite mintyse atsidurti panašioje situacijoje.

9. Parodykite teigiamas moralines savybes vertu elgesiu, poelgiais.

Dėl programos medžiagos ištraukos iki 4 klasės pabaigos besimokantieji turėtų žinoti:

1. Etikos ir kalbos kultūros taisyklės.

2. Reikalavimai manieroms, kuo teisingas elgesys skiriasi nuo galantiško.

3. Apie mūsų moralinių žinių šaltinius.

4. Apie sąžinę kaip moralės pagrindą.

5. Protėvių testamentai. V. Monomakh „Instrukcija“.

6. Eilėraščiai apie tėvynę (pasirinktinai).

7. Aforizmai.

8. Apie kantrybės, ištvermės, gebėjimo numatyti savo veiksmų pasekmes naudą.

Galėti:

Atskirkite gerus ir blogus darbus.

Įkūnyti savo etines žinias kasdieniame elgesyje, įpročiuose.

Su tėvais, vyresniaisiais, bendraamžiais ir jaunesniais elkitės pagarbiai.

Vykdyk įsakymus.

Teisingai įvertinkite literatūros herojų ir bendraamžių veiksmus, gebėkite mintyse atsidurti panašioje situacijoje.

Studentai kurs universalias mokymosi veiklas, būtent:

Asmeninė universali mokymosi veikla:

Absolventas turės:

Orientacija tiek savo, tiek aplinkinių veiksmų moraliniame turinyje ir prasmėje;

Pagrindinių moralės normų išmanymas ir orientavimasis į jų įgyvendinimą;

Etinių jausmų ugdymas – gėda, kaltė, sąžinė kaip moralinio elgesio reguliatoriai;

Empatija kaip kitų žmonių jausmų supratimas ir empatija jiems;

Absolventas turės galimybę formuoti:

- moralinė sąmonė įprastiniu lygmeniu, gebėjimas spręsti moralines dilemas, pagrįstas atsižvelgimu į partnerių pozicijas bendraujant, orientuojantis į jų motyvus ir jausmus, stabilus moralės normų ir etikos reikalavimų laikymasis elgesyje;

- empatija kaip sąmoningas kitų žmonių jausmų supratimas ir empatija jiems, išreiškiama veiksmais, kuriais siekiama padėti ir užtikrinti gerovę.

Reguliuojama universali mokymosi veikla:

Absolventas išmoks:

Priimti ir išsaugoti mokymosi užduotį;

Atsižvelgti į mokytojo naujoje mokomojoje medžiagoje, bendradarbiaudamas su mokytoju, nustatytas veiksmų gaires;

Planuoti savo veiksmus pagal užduotį ir jos įgyvendinimo sąlygas, įskaitant vidinį planą;

Tinkamai suvokti mokytojų, bendražygių, tėvų ir kitų žmonių pasiūlymus ir vertinimus;

Atlikus veiksmą atlikite reikiamus koregavimus, atsižvelgdami į jo įvertinimą ir padarytų klaidų pobūdį, pasitelkite pasiūlymus ir vertinimus, kad sukurtumėte naują tobulesnį rezultatą, naudokite pažangos įrašą (fiksaciją) skaitmenine forma. ir problemos sprendimo rezultatus, savo skambią kalbą rusų, gimtąja ir užsienio kalbomis;

Kognityvinė universali mokymosi veikla:

Absolventas išmoks:

Ieškoti reikiamos informacijos edukacinėms užduotims atlikti naudojant mokomąją literatūrą, enciklopedijas, žinynus (įskaitant elektroninius, skaitmeninius), atviroje informacinėje erdvėje, įskaitant kontroliuojamą interneto erdvę;

Kurti pranešimus žodžiu ir raštu;

Atlikti objektų analizę su esminių ir neesminių požymių paskirstymu;

Komunikacinė universali mokymosi veikla:

Absolventas išmoks:

Tinkamai naudoti komunikacines, pirmiausia kalbos, priemones įvairioms komunikacinėms užduotims spręsti, kurti monologinį teiginį, turėti dialoginę bendravimo formą;

Leisti žmonėms, turintiems skirtingus požiūrius, įskaitant tuos, kurie nesutampa su jo paties, ir sutelkti dėmesį į partnerio padėtį bendraujant ir sąveikaujant;

Atsižvelgti į skirtingas nuomones ir bendradarbiaujant siekti derinti įvairias pozicijas;

Suformuluoti savo nuomonę ir poziciją;

Derėtis ir priimti bendrą sprendimą bendroje veikloje, įskaitant interesų konflikto situacijas;

Įvertinti numatomus programos „Moralės pamokos“ įsisavinimo rezultatus rekomenduojama naudoti diagnostikos priemones, esančias vadove „Kaip sukurti universalią ugdomąją veiklą pradinėje mokykloje: nuo veiksmo iki minties“.

Kriterijai

Rodikliai

Metrai

Moralės normų ir elgesio taisyklių formavimas

Žino pagrindines moralės normas ir elgesio taisykles

Dorovinio auklėjimo diagnostika:

Moralinės savigarbos diagnozė;

Elgesio etikos diagnostika;

Požiūrio į gyvenimo vertybes diagnostika;

Moralinės motyvacijos diagnostika.

Mokytojų ir tėvų pastebėjimai.

Laikosi moralės normų ir elgesio taisyklių

Išsilavinimo lygio tyrimo metodika.

Mokytojų ir tėvų pastebėjimai

Orientuojasi į savo ir aplinkinių veiksmų moralinį turinį ir prasmę

Klausimynas „Įvertink poelgį“

(konvencinių ir moralinių normų diferencijavimas,

pagal E. Turiel, modifikuotas E. A. Kurganova ir O. A. Karabanova, 2004).

mokytojų ir tėvų stebėjimas.

Įvertinti programos „Moralės pamokos“ efektyvumą š taikymas kiekvienam skyriui pateikiama diagnostinė medžiaga ir testo užduotys.

Edukacinis ir teminis planas

1 klasė

Užduotys:

1. Supažindinti vaikus su visuotinėmis dorovės normomis.

2. Išmokyk diskusijos vedimo technikų ir taisyklių, gerbk save ir savo draugą.

3. Skiepyti mokiniams norą būti kultūringu visuomenės žmogumi, būti tvarkingam, organizuotam, mandagiam.

p/n

Skyrių ir temų pavadinimai.

Kiekis

valandų

teorinis

praktiška

1 skyrius

Elgesio mokykloje taisyklės

6

Elgesio klasėje ir pertraukos metu taisyklės.

+

Elgesio viešose vietose taisyklės.

+

Drabužių spintos taisyklės.

+

Elgesio valgomajame taisyklės.

+

Elgesio bibliotekoje taisyklės.

+

Elgesio mokyklos kieme taisyklės.

+

2 skyrius

Apie malonumą žmonėms

10

Kas yra gėris ir blogis.

+

Kas yra gėris ir blogis.

+

– Jei esi mandagus.

+

– Jei esi mandagus.

+

Geri ir blogi darbai.

+

Geri ir blogi darbai.

+

Jūs ir jūsų draugai.

+

Jūs ir jūsų draugai.

+

+

Prisiminkite kitus – jūs nesate vienas pasaulyje.

+

3 skyrius

Kaip būti darbščiam

7

"Mokymasis yra šviesa, o nežinojimas yra tamsa".

+

+

„Kaip būti stropiam ir stropiam“.

+

Mūsų darbas klasėje

+

Mūsų darbas klasėje

+

Mano darbas kiekvieną dieną namuose.

+

Mano darbas kiekvieną dieną namuose.

+

4 skyrius

Tvarkos ir tikslumo taisyklės.

5

Išvaizdos kultūra.

+

Išvaizdos kultūra.

+

Kiekvienas dalykas turi savo vietą.

+

Kiekvienas dalykas turi savo vietą.

+

Žinokite, kaip vertinti savo ir kitų laiką.

+

5 skyrius

Elgesio taisyklės gatvėje ir namuose.

2

+

Kaip elgtis gatvėje ir namuose.

+

6 skyrius

Mokyklos etiketas.

3

+

Kaip pasveikinti žmones ir juos pažinti.

+

Ko mus išmokė moralės pamokos?

+

2 klasė

Užduotys:

1. Supažindinkite su mandagumo ir gražių manierų taisyklėmis.

2. Mokyti dorovės įsakymų, pažadų vykdymo, etiketo teatre, kine, parodoje, muziejuje.

3. Išmokykite elgesio taisyklių gimtadienio šventėje.

p/n

Skyrių ir temų pavadinimai.

Kiekis

valandų

teorinis

praktiška

1 skyrius

Bendravimo kultūra

9

Etiketas (apžvalga).

+

Kvietimas į gimtadienį žodžiu ir raštu.

+

+

Svečių susitikimas ir priėmimas.

+

Elgesys nuošalyje.

+

Elgesys nuošalyje.

+

Kaip dovanoti dovanas.

+

Kaip dovanoti dovanas.

+

2 skyrius

4

Įsakymai.

+

Įsakymai.

+

Daviau tau žodį, laikykis jo.

+

Daviau tau žodį, laikykis jo.

+

3 skyrius

Draugiški santykiai

11

+

„Visiems reikia draugystės. Draugystė yra stipri su ištikimybe.

+

Atsidavęs draugas.

+

Apie gerumą ir beširdiškumą.

+

Apie gerumą ir beširdiškumą.

+

Apie pagarbą vyresniesiems.

+

Apie pavydą ir kuklumą.

+

Apie pavydą ir kuklumą.

+

Apie gerumą ir žiaurumą.

+

Išmintingų minčių pasaulyje.

+

Išmintingų minčių pasaulyje.

+

4 skyrius

suprasti kitą

10

auksines taisykles.

+

auksines taisykles.

+

+

Iš išorinių ženklų mokomės suprasti kito nuotaiką.

+

+

Apie taktišką ir netaktišką elgesį.

+

+

Mokomės rasti žmoguje gėrio, net jei jis mums nepatinka.

+

Išmintingų minčių pasaulyje.

+

Metų etikos kurso apžvalga.

+

3 klasė

Užduotys:

1. Padėti jaunesniems mokiniams įsisavinti pareigas ir elgesio taisykles mokykloje ir namuose.

2. Išmokyti atskirti gėrį nuo blogio, teisingai įvertinti įvairius veiksmus, gerbti kito nuomonę, nesutinkant su ja.

3. Atskleisti teisingo mandagaus atsisakymo, nesutarimo dėl bendravimo su skirtingais žmonėmis, užuojautos dėl svetimo sielvarto esmę.

p/n

Skyrių ir temų pavadinimai.

Kiekis

valandų

teorinis

praktiška

1 skyrius

Bendravimo kultūra

9

Pokalbio etiketas.

Kreipimasis į skirtingus žmones.

+

Kreipimasis į skirtingus žmones.

+

Mandagus atsisakymas, nesutarimas.

+

etiketo situacijos.

+

etiketo situacijos.

+

Aforizmai.

+

Kalbėti telefonu.

+

Mes atliekame išsilavinusio žmogaus vaidmenį.

+

2 skyrius

saviugda

7

Ką reiškia būti mandagiam?

+

+

Mano stipriosios ir silpnosios pusės.

+

Mažų malonumų svarba.

+

+

Apie gerus ir blogus įpročius.

+

Aforizmai apie saviugdą.

+

3 skyrius

Visuotinės moralės normos

10

Įsakymai: kaip mes juos vykdome.

+

+

Apie užuojautą ir žiaurumą.

+

Jūs negalite meluoti, bet jei...?

+

Jūs negalite meluoti, bet jei...?

+

+

Ar turtas visada laimė?

+

Paskubėk daryti gera.

+

Paskubėk daryti gera.

+

Net žuvies iš tvenkinio be vargo neištrauksi.

+

4 skyrius

Kaip širdis gali išreikšti save?

Kaip kažkas kitas gali tave suprasti?

8

Kaip širdis gali išreikšti save?

Esant sudėtingai situacijai, mes stengsimės tai išsiaiškinti.

„Ir mums suteikiama užuojauta, kaip ir malonė“.

„Gerai pagalvok – ir mintys subrandina gerus darbus“.

Dialogai apie geras manieras, gėrį ir blogį.

Aforizmai.

Ko išmokome etikos pamokose.

4 klasė

Užduotys:

1. Supažindinti vaikus su korektiško ir galantiško žmogaus samprata, su senovės mitų, aforizmų moraliniu turiniu.

2. Išmokyti savikontrolės ir saviugdos technikų.

3. Atskleisti dorovinių poelgių, elgesio ir santykių tarp žmonių esmę, teigiamas dorovines savybes padoriame elgesyje.

p/n

Skyrių ir temų pavadinimai.

Kiekis

valandų

teorinis

praktiška

1 skyrius

Bendravimo kultūra

9

Bendravimo tradicijos rusų šeimoje. „Domostrojus“.

+

Bendravimo kultūra šiuolaikinėje šeimoje.

+

Apie toleranciją kaimynams.

Apie toleranciją kaimynams.

+

Argumentų kultūra.

+

etiketo situacijos.

+

Išmintingų minčių pasaulyje.

+

Išmintingų minčių pasaulyje.

+

2 skyrius

saviugda

7

"Pažink save".

+

Saviugda.

+

Tikslo išsikėlimas ir savaitės saviugdos plano sudarymas.

+

Kaip aš dirbu su savimi.

+

Apie kantrybę.

+

Prieš pradėdami, pagalvokite apie kiekvieno verslo pabaigą.

+

„Apšvieskite savo mintis atmintimi. Ir persvarstyk visą praėjusią dieną.

+

3 skyrius

Visuotinės moralės normos

10

Apie mūsų moralinių žinių šaltinius.

+

Sąžinė yra moralės pagrindas.

+

„Kuo tu stipresnis, tuo geriau“.

+

„Mane erzina, kad žodis garbė pamirštas“.

+

Protėvių testamentai.

+

Rusai apie meilę tėvynei.

Jūsų maži namai.

+

„Mano pirmasis draugas, neįkainojamas draugas“.

+

Aforizmai apie sąžinę, apie tėvynę, apie draugystę.

„Draugiškumas yra auksinis raktas, atveriantis žmonių širdis“.

+

4 skyrius.

Menas ir moralė

8

Senovės mitų moralinis turinys.

+

Už tai žmonės mylėjo Ilją Murometsą ir pagerbė savo epinius herojus.

+

Teigiami herojai epuose ir pasakose.

+

Neigiami literatūros kūrinių veikėjai.

+

„Blogis, kaip ir gėris, turi savo herojus“.

+

Menas ir moralė.

+

„Čia yra vyras. Ką apie jį sakai?

+

Etiketo kurso apžvalga.

+

Programos turinys

1 klasė (33 val.)

1 skyrius: Elgesio mokykloje taisyklės (6 val.)

Elgesio klasėje ir pertraukos metu taisyklės. Drabužių spintos taisyklės. Elgesio valgomajame taisyklės. Elgesio bibliotekoje taisyklės. Elgesio mokyklos kieme taisyklės.

2 skyrius: Apie gerą požiūrį į žmones (10h)

Kas yra gėris ir blogis. – Jei esi mandagus. Geri ir blogi darbai. Jūs ir jūsų draugai. Prisiminkite kitus – jūs nesate vienas pasaulyje.

3 skyrius: Kaip tapti darbščiu (7 val.)

"Mokymasis yra šviesa, o nežinojimas yra tamsa". Kaip būti darbštiems ir darbštiems. Mūsų darbas klasėje Mano darbas kiekvieną dieną namuose.

4 tema: Tvarkingumo ir tikslumo taisyklės (5 val.)

Išvaizdos kultūra. Kiekvienas dalykas turi savo vietą. Žinokite, kaip vertinti savo ir kitų laiką.

5 skyrius: Elgesio taisyklės gatvėje ir namuose (2 val.)

Kaip elgtis gatvėje ir namuose.

6 skyrius: Mokyklos etiketas (3 val.)

2 klasė (34 val.)

1 skyrius: Bendravimo kultūra (9 val.)

Etiketas (apžvalga). Kvietimas į gimtadienį žodžiu ir raštu. Svečių susitikimas ir priėmimas. Elgesys nuošalyje. Kaip dovanoti dovanas.

2 skyrius: Visuotinės moralės normos (4 val.)

Įsakymai. Daviau tau žodį, laikykis jo.

3 skyrius: Draugiški santykiai (11 val.)

„Visiems reikia draugystės. Draugystė yra stipri su ištikimybe. Atsidavęs draugas. Apie gerumą ir beširdiškumą. Apie pagarbą vyresniesiems. Apie pavydą ir kuklumą. Apie gerumą ir žiaurumą. Išmintingų minčių pasaulyje.

4 skyrius: Suprask kitą (10 val.)

auksines taisykles. Iš išorinių ženklų mokomės suprasti kito nuotaiką. Apie taktišką ir netaktišką elgesį. Mokomės rasti žmoguje gėrio, net jei jis mums nepatinka. Išmintingų minčių pasaulyje. Metų etikos kurso apžvalga.

3 klasė (34 val.)

1 skyrius: Bendravimo kultūra (9 val.)

Pokalbio etiketas. Bendravimas su įvairiais žmonėmis. Mandagus atsisakymas, nesutarimas. etiketo situacijos. Aforizmai. Kalbėti telefonu. Mes atliekame išsilavinusio žmogaus vaidmenį.

2 skyrius: Saviugda (7 val.)

Ką reiškia būti mandagiam? Mano stipriosios ir silpnosios pusės. Mažų malonumų svarba. Apie gerus ir blogus įpročius. Aforizmai apie saviugdą.

3 skyrius:

Įsakymai: kaip mes juos vykdome. Apie užuojautą ir žiaurumą. Jūs negalite meluoti, bet jei...? Ar turtas visada laimė? Paskubėk daryti gera. Net žuvies iš tvenkinio be vargo ištraukti nepavyks.

4 skyrius: Kaip širdis gali išreikšti save? Kaip kažkas kitas gali tave suprasti? (8 val.)

Kaip širdis gali išreikšti save? Esant sudėtingai situacijai, mes stengsimės tai išsiaiškinti. Ir mums suteikiama užuojauta, kaip ir malonė. Gerai pagalvok – ir mintys subrandina gerus darbus. Dialogai apie geras manieras, gėrį ir blogį. Aforizmai. Ko išmokote etikos pamokoje?

4 klasė (34 val.)

1 skyrius: Bendravimo kultūra (9 val.)

Bendravimo tradicijos rusų šeimoje „Domostroy“. Bendravimo kultūra šiuolaikinėje šeimoje. Apie toleranciją kaimynams. Argumentų kultūra. etiketo situacijos. Išmintingų minčių pasaulyje.

2 skyrius: Saviugda (7 val.)

Pažink save. Saviugda. Tikslo išsikėlimas ir savaitės saviugdos plano sudarymas. Kaip aš dirbu su savimi. Apie kantrybę. Prieš pradėdami, pagalvokite apie kiekvieno verslo pabaigą. „Apšvieskite savo mintis atmintimi. Ir persvarstyk visą praėjusią dieną.

3 skyrius: Visuotinės moralės normos (10h)

Apie mūsų moralinių žinių šaltinius. Sąžinė yra moralės pagrindas. Kuo stipresnis esi, tuo geriau. Mane erzina, kad užmirštas žodis garbė. Protėvių testamentai. Rusai apie meilę tėvynei. Jūsų maži namai. Mano pirmasis draugas, neįkainojamas draugas. Aforizmai apie sąžinę, apie tėvynę, apie draugystę. Draugiškumas yra auksinis raktas, atveriantis žmonių širdis.

4 skyrius: Menas ir moralė (8 val.)

Senovės mitų moralinis turinys. Už tai žmonės mylėjo Ilją Murometsą ir pagerbė savo epinius herojus. Teigiami herojai epuose ir pasakose. Neigiami literatūros kūrinių veikėjai. Blogis, kaip ir gėris, turi savo herojus. Menas ir moralė. „Čia yra vyras. Ką apie jį sakai? Etiketo kurso apžvalga.

Bibliografija

Kaip sukurti universalią edukacinę veiklą pradinėje mokykloje: nuo veiksmo iki minties: vadovas mokytojui / [A.G. Asmolov, G.V. Bumeranskaya, I.A. Volodarskaja ir kt.]: red. A.G. Asmolova.- M.: Švietimas, 2008.- 151 p.

Rusijos piliečio dvasinio ir dorovinio tobulėjimo ir ugdymo samprata [Tekstas] - M .: Švietimas, 2011. 25 p.

Kozlovas E., Petrova V., Khomyakova I. Moralės ABC. / E. Kozlovas, V. Petrova, I. Chomyakova // Moksleivių ugdymas.-2004-2007.- Nr. 1-9.

Apytikslė pradinio bendrojo lavinimo pagrindinio ugdymo programa [Tekstas] / sudarytojas E.S.Savinov .- M .: Ugdymas, 2010. 204 p.

Apytikslė mokinių ugdymo ir socializacijos programa 9 pradinis bendrasis ugdymas) [Tekstas] - M .: Ugdymas, 2009. 50 p.

Suslovas V.N. Etiketas mokantis elgesio taisyklių. 1-4 klasės. Testai ir praktinės užduotys / VN Suslov. - M.: Švietimas, 2010. 68 p.

Tislenkova I.A. Dorinis ugdymas: švietėjiško darbo organizatoriams ir klasių vadovams / I.A. Tislenkova. - M.: Švietimas, 2008. 108 p.

Federalinis valstybinis pradinio bendrojo lavinimo standartas [Tekstas] - M .: Švietimas, 2009. 41 p.

Čeremisina, V.G. Pradinio mokyklinio amžiaus vaikų dvasinis ir dorinis ugdymas [Tekstas] / komp. V. G. Čeremisina. - Kemerovas: KRIPKiPRO, 2010. - 14-36.

Šemšurina, A.I. Etinė gramatika [Tekstas] / A.I. Šemšurinas. - M .: Ugdymo teorijos ir metodų tyrimo institutas, 1994. - 140p.

Taikymas

Elgesio viešose vietose taisyklių žinių testas (1 klasė)

Šis testas parodys, kiek išmanote elgesio viešose vietose taisykles, ar elgiatės kultūringai.

Ar į rūbinę (muziejuje, parodoje) reikia neštis skėčius, portfelius, didelius krepšius ir pan.?

1) seka, jei jie priimami į garderobą

2) neturėtumėte, jei jie jūsų netrukdo

3) turėtų

Ar galite paliesti muziejaus eksponatus?

1) galite, jei esate tikri dėl medžiagos, iš kurios jie pagaminti, stiprumu

2) nepageidautinas

3) jokiomis aplinkybėmis

Ar leistina triukšminga pasimėgavimo išraiška muziejuje, parodoje?

1) priimtina

2) nepageidautina, bet kokiu atveju santūrumas yra pageidautinas

3) triukšmingas elgesys priimtinas visur

Ar man reikia klausytis gido, jei jo istorija jums neįdomi?

1) poreikis

2) nereikia

3) turėtumėte pabandyti paaiškinti vadovui, kad jo istorija nėra pakankamai jaudinanti

Ar reikia iš anksto ateiti į teatrą, į koncertą?

1) nereikia

2) poreikis

3) pageidautina, bet neprivaloma

Kokiais drabužiais jie dėvi kiną?

1) apsirengęs

2) sporte

3) kasdieniame gyvenime

Ką geriausia dėvėti einant į teatrą?

1) megztinis ir džinsai

2) lengvi žemo kirpimo drabužiai

3) išmanūs drabužiai sezonui

4) pageidautina kelnių kostiumas

Ar galima teatre pasirodyti su suknele atvira nugara?

1) taip

2) ne, suknelė gali turėti tik iškirptę priekyje

3) teatrui labiau tinka suknelė be iškirptės

Ar kino teatre reikia nusiimti kepurę?

1) tiek berniukas, tiek mergaitė turi

2) berniuko ir mergaitės nuožiūra

3) berniukas - būtinai, mergaitė - jei turi aukštą šukuoseną arba didelę skrybėlę (kepurę)

4) mergaitei - būtinai, jaunuoliui tik kailinė kepurė ir kepurė (negalite nusiimti kepurės, beretės ir megztos kepurės)

Ar gali mergina nešioti galvos apdangalą teatre?

1) ne

2) kiek jums patinka

3) bet kokia, išskyrus kailinę kepurę

4) tik mažoje, kuri yra vakarinės suknelės dalis

Kaip jie eina į eilę prieš sėdinčius žiūrovus?

1) atgal į sėdinčius, pasilenkus į priekį, kad neužstotų scenos

veidu į sėdintįjį

2) sėdintiems šonu, palinkus į priekį, kad neužstotų scenos

Ar reikėtų atsiprašyti sėdinčiųjų teatre, kine, einančių per vidurį eilės?

1) toliau

2) neturėtų

3) pageidautina

Ar turėtumėte padėkoti tiems, kurie atsistojo ir įleido jus į savo vietą kino teatre?

1) būtinai

2) pageidautina

3) neturėtų

Ar galima kino teatre užimti abu kėdės porankius?

1) galite, jei turite laiko tai padaryti pirmiausia

2) pageidautina

3) nepageidautinas

Ar galima iš kaimyno iš eilės prašyti žiūronų ir programos?

1) tu gali – tame nėra nieko ypatingo

2) tu negali - kiekvienas perka programą ir žiūronus pats

3) savo nuožiūra

Ar galima ploti, kai uždanga dar nepakilusi?

1) gali

2) negaliu

3) nepageidautinas

Ar galima ploti, kai uždanga pakilo ir spektaklis tuoj prasidės?

1) negaliu

2) nepageidautinas

3) galite - kaip dekoracijos patvirtinimo ženklą

Ar galiu pakomentuoti pjesę?

1) galite, jei jūsų kaimynai domisi

2) nepageidautina, jei nesate tikri dėl kaimynų reakcijos

3) negalite – laukite pertraukos

Ar galima dainuoti kartu su artistais koncerte, teatre?

1) galite, jei turite gerą klausą ir balsą

2) pageidautina – nudžiuginti menininkus

3) negaliu

Ar galima valgyti fojė (be švediško stalo)?

1) gali

2) nepageidautinas

3) negaliu

Kaip išreikšti savo džiaugsmą koncertu?

1) garsus švilpimas ir trypimas kojomis

2) šaukti „bravo“ ir atsistoti

Kaip parodyti savo nepritarimą pjesės turiniui ar aktorių vaidybai?

1) švilpkite ir trypkite kojomis

2) atsikelkite ir nedelsdami palikite kambarį

3) tylėti ir neploti

Ar galima eiti į drabužių spintą, jei užuolaida nenusileido?

1) gali

2) negaliu

3) leidžiama kraštutiniais atvejais, jei skubate į traukinį ar paskutinį autobusą

4) savo nuožiūra

1.Pasirinkite ir pabraukite teisingą atsakymą (arba užsirašykite savo).

Skaičiuoja. 1. Sveikinimai.

2. Atsiskyrimo žodžiai.

3. Atsiprašymo žodžiai.

4. Padėkos žodžiai.

5. Prašymo žodžiai.

1

2

3

4

5

Žodžiai ant kortelių

Dėkoju

Prašau

Ačiū

Sveiki

Laba diena

Atsiprašau

Prašau

Viso gero

Atsiprašau

Labas vakaras

Būk malonus

Gaila

Labai dėkingas

Labas rytas

Iki

Jeigu tau tai netrukdo

Ar gali man padėti

Džiaugiuosi tave matydamas

aš labai apgailestauju

Atsisveikinimas

Turite penkis gražius atvirukus. Turite juos padalyti tarp jūsų ir jūsų sesers. Kaip darysi:

- visas korteles atiduok sesei;

- duok jai vieną atviruką;

- pasiūlysite jai pačiai išsirinkti 1 - 2 atvirukus;

- išsirinkite savo atvirukus, o likusius atiduokite seseriai;

- _________________________________________ .

2. užsirašyti atsakymai.

2.1. Radote pinigus, kuriuos pametė jūsų draugas. Ką tu darytum?

____________________________________________________________ .

2.2. Namuose papasakojote apie šį atvejį. Ką pasakytų tavo artimieji?

motina ____________________________________ ;

tėtis _____________________________________ ;

močiutė ___________________________________________ ;

senelis ___________________________________________ .

3. Pasirinkite teisingas atsakymas ir pabraukti jo.

Kas tau dažniausiai patinka:

džiaugsmingas;

velnias;

Ramus;

verksmas;

juokiasi;

nepatenkintas;

(užsirašyti kitas žodis jūsų valstybei).

Skyriaus „Apie gerą požiūrį į žmones“ užduotys. (1 klasė)

1. Pasirinkite teisingus atsakymus ir pabraukti jo.

Gerumas yra:

geras požiūris į kitus, noras jiems padėti;

noras ir noras padėti tik artimiems giminaičiams ar draugui;

noras ir noras padėti bet kuriam žmogui;

gebėjimas nieko nedaryti;

nenoras būti maloniam.

2. Baigti sakinys:

Geranoriškas žmogus visada yra __ .

Kaip galima pavadinti tokį žmogų, kuris stengiasi daryti gera, linki kitiems gero? __________________ .

3. Prisiminti pasakos, kur veikėjai (herojai) veikia, linkėdami kitiems gero.

Pavadinkite istoriją.

Įvardink gerus herojus.

Išvardink blogiukus

Paaiškinkite kodėl vienus galima vadinti gerais, o kitus negerais.

Parodykime, kaip vaikai stato savo argumentus pasakos „Pelenė“ pavyzdžiu.

Fėja yra maloni. Ji nudžiugino Pelenę kelione į balių.

Pamotė ir dvi jos dukros yra nedraugiškos. Jie yra (užpildykite pasiūlymą) _______________

Padarykite piešinius pasakoms.

4. Pasakyk atvejis iš tavo gyvenimo: kam ir kaip tau sekėsi; Kaip padėjote kitam?

5. Kokias žinai vaikiškas knygas, kuriose pasakojama apie gerus darbus. pavadinti ir parašyti herojų vardai.

6. Išbraukti papildomai:

linki gero

užjausti

užjausti

pavogti

7. Įdėti langeliuose trūksta raidžių: d_br_pageidautina.

8. sugalvoti apysaka, kurioje Pinokis liūdi, nes nežino, kaip padėti į bėdą patekusiai Malvinai (ji nukrito ir susitepė gražią suknelę, susibraižė koją). Ypatingas dėmesys turėtų būti skiriamas geriems Pinokio darbams ir žodžiams: meilus elgesys su noru paguosti, tikra pagalba ir kt.

9. Nupieškite savo mėgstamą žaislą. Stenkitės, kad ji būtų linksma ir maloni.

Užduotys skyriui „Tvarkingumo ir tikslumo taisyklės“. (1 klasė)

1. Baigti pasiūlymai:

Rūpinimasis reikalais yra...

Taupiu žmogumi vadiname...

2. pabraukti teisingas atsakymas arba baigti rašyti jo.

Vienai valandai tapote burtininku ir atsidūrėte mokyklos bibliotekoje.

Ką tu darysi?

„Pagydysiu“ visas „ligotas“ knygas.

Ieškosiu komikso.

... (užrašykite dalykus, kuriuos, jūsų nuomone, reikia padaryti).

3.sugalvoti pasakojimas apie tai, kaip jūs ir jūsų klasės draugai atėjote į biblioteką „gydyti“ knygų. Kaip tu tai padarei? Kaip knygos padėkojo?

4.1. Pavadink ką žmogus pagamina iš mokykloje tave supančių dalykų, daiktų.

4.2. Sąrašasžmonių, gaminusių šiuos daiktus ir daiktus, profesijas.

5. Perskaitykite tekstą ir atsakytiį klausimą.

Maša nusipirko naują kuprinę. Jos kolegai ant stalo taip pat buvo įteikta kuprinė. Vaikams labai patiko naujieji krepšiai, jie mielai įdėjo mokyklinius daiktus ir išsinešė.

Antrosios kadencijos pabaigoje Mašos krepšys buvo toks pat gražus kaip ir mokslo metų pradžioje. Kostja pažvelgė į ją su pavydu. Jo krepšys buvo apgailėtinas, išteptas purvu, nulaužtais ir nuplėštais užtrauktukais.

Kostja klausia Mašos: „Kodėl tavo krepšys kaip naujas, o aš ne?

Maša atsako: „Man kuprinė yra mokyklinių knygų ir daiktų krepšys, bet tau tai ir kamuolys bei rogės, jas naudoji muštynių metu“.

Kokiu žodžiu galima pavadinti Mašos požiūrį į kuprinę, o kokiu – Kaulai?

6. Palyginkite žodžių reikšmes: taupumas yra godumas. Kuo taupumas skiriasi nuo godumo?

7. komponuoti pasaka apie godumą, sugalvok jai pavadinimą, užsirašyti tai, baigiant išvada (taisykle).

8. sugalvoti apysaka, parodanti, kokias liūdnas pasekmes gali sukelti žmogaus netikslumas daiktų, knygų atžvilgiu.

Jei gali, padaryk jam iliustracija, t.y. paveikslėlį.

9. Perskaitykite eilėraštį ir rasti pagrindinę joje esančią taisyklę.

Daiktai neauga savaime.

Norint atlikti dalykus, reikia dirbti.

Pieštukas, užrašų knygelė, rašiklis,

Stalai, lentos, stalas, langas,

Knyga, krepšys – pasirūpink;

Nesmulkink, nesulaužyk, nedraskyk.

Mobiliojo telefono įgūdžių testas? (4 klasė)

Dabar yra specialus, „mobilus“, korinio ryšio etiketas, kurio vaikai privalo griežtai laikytis. Testas parodys, kaip gerai išmanote „ląstelinį“ etiketą.

Ar atsiliepiate į telefoną studijuodami?

– Taip

– Ne

Ar jūsų įrenginio garso signalas yra žemas?

– Taip

– Ne

Ar manote, kad perkant kalbėtis telefonu yra netinkama ir žalinga?

– Taip

– Ne

Ar turite ausines savo mobiliajam telefonui?

– Taip

– Ne

Ar galite kalbėtis su nepažįstamais žmonėmis?

– Taip

– Ne

Ar sakote skambinančiajam, kur esate?

– Taip

– Ne

Ar laukdami svarbaus skambučio iš anksto einate į jums ramią vietą?

– Taip

– Ne

Ar manote, kad negerai „negirdėti“ įspėjimų išjungti telefoną kino salėje, lėktuve ir pan.?

– Taip

– Ne

Ar kalbėdamas telefonu žiūrite ne tik į kojas, bet ir aplinkui?

– Taip

– Ne

Jūs iš esmės nepradedate pokalbio, kol neišeinate iš lifto, traukinio prieangio?

– Taip

– Ne

- priklauso

Ar manote, kad per pasimatymą mobilusis telefonas yra visiškai nereikalingas dalykas?

– Taip

– Ne

- Nežinau

Jei nesate vienas ir šalia yra nepažįstamų žmonių, ar atsiprašote ir einate į kitą kambarį tęsti pokalbio, ar prašote skambinančiojo perskambinti vėliau?

– Taip

– Ne

- priklauso

Mobilusis telefonas tau: ornamentas, papuošalas ir aprangos stiliaus elementas?

– Taip

– Ne

Po to, kai pasakėte, kad šiuo metu negalite kalbėti, ar būtinai išjungiate telefoną?

– Taip

– Ne

- priklauso

Jei jūsų mobilusis pašnekovas neišjungė įrenginio, bet išgirdęs jūsų balsą nutraukė pokalbį, iš karto jam perskambinsite?

- Nedarysiu

- valia

Dorinio auklėjimo diagnostika 4 klasės pabaigoje

1 metodas. Moralinės savigarbos diagnostika

Instrukcija. Mokytojas kreipiasi į mokinius tokiais žodžiais: „Dabar aš jums perskaitysiu 10 teiginių. Atidžiai klausykite kiekvieno iš jų. Pagalvokite, kiek su tuo sutinkate (kiek tai apie jus). Jei visiškai sutinkate su teiginiu, įvertinkite atsakymą 4 balais; jei sutinkate daugiau nei nesutinkate, įvertinkite atsakymą 3 balais; jei šiek tiek sutinkate, įvertinkite atsakymą 2 balais; Jei visiškai nesutinkate, įvertinkite savo atsakymą 1 balu. Priešais klausimo numerį surašykite balą, pagal kurį įvertinote mano perskaitytą teiginį.

Klausimai:

Dažnai esu malonus bendraamžiams ir suaugusiems

Man svarbu padėti klasės draugui, kai jį ištinka bėda.

Manau, kad gerai elgtis su kai kuriais suaugusiais žmonėmis

Turbūt nėra nieko blogo būti grubiam žmogui, kurio nemėgstu.

Manau, kad būdamas mandagus, jaučiuosi gerai šalia žmonių.

Manau, kad galite prisiekti dėl man skirtos nesąžiningos pastabos

Jei kas nors klasėje tyčiojamasi, tai aš irgi erzinau jį

Man patinka padaryti žmones laimingus

Man atrodo, kad reikia mokėti atleisti žmonėms už jų neigiamus veiksmus.

Manau, kad svarbu suprasti kitus žmones, net jei jie klysta.

Rezultatų apdorojimas:

Skaičiai 3, 4, 6, 7 (neigiami klausimai) apdorojami taip:

Atsakymas, įvertintas 4 balais, skiriamas 1 vnt., 3 balai - 2 vnt., 2 balai - 3 vnt., 1 balas - 4 vnt.

Likusiuose atsakymuose vienetų skaičius nustatomas pagal balą. Pavyzdžiui, 4 taškai yra 4 vienetai, 3 taškai yra 3 vienetai ir pan.

Rezultatų interpretacija:

Nuo 34 iki 40 vienetų – aukštas moralinės savigarbos lygis.

Nuo 24 iki 33 vienetų – vidutinis moralinės savigarbos lygis.

Nuo 16 iki 23 vienetų - moralinė savigarba yra žemesnio lygio

vidutinis.

Nuo 10 iki 15 vienetų – žemas moralinės savigarbos lygis.

2 metodas. Elgesio etikos diagnozė

Instrukcija. Mokytoja praneša vaikams: „Perskaitysiu jums penkis nebaigtus sakinius. Kiekvieną iš šių sakinių turite apgalvoti ir užbaigti patys. Pirmosios sakinių dalies perrašyti nereikia.

Tekstai:

1. Kai matau vieną iš vaikinų juokingoje situacijoje, aš...

2. Jei kas nors iš manęs juokiasi, aš ...

3. Jei noriu, kad mane priimtų į žaidimą, tai aš...

4. Kai jie mane nuolat pertraukia, aš ...

5. Kai nenoriu bendrauti su klasės draugais, aš...

Interpretacija:

Pirmas klausimas. Neigiamas rezultatas pasireiškia, jei atsakyme yra: abejingumas, agresija, lengvabūdiškas požiūris. Teigiamas rezultatas: pagalba, užuojauta.

Antras klausimas. Neigiamas rezultatas: agresija, įvairūs psichologinio slopinimo metodai. Teigiamas rezultatas: jokios reakcijos, pasitraukimas iš situacijos; išreikšti savo jausmus, nuomonę be grubumo ir agresijos.

Trečias klausimas. Neigiamas rezultatas: spaudimas, agresija, gudrumas. Teigiamas rezultatas: save patvirtinantis elgesys, pagrįstas lygiaverčiais santykiais, atvira pozicija.

Ketvirtas klausimas. Neigiamas rezultatas: jokios reakcijos, agresijos, dirginimo, grėsmės, spaudimo nebuvimas. Teigiamas rezultatas: savo norų, nuomonės, jausmų, požiūrių išreiškimas be agresijos ir

grubumas.

Penktas klausimas. Neigiamas rezultatas: grubumas, agresyvumas, netaktiškumas. Teigiamas rezultatas: taktiškas, švelnus, aiškus jūsų norų išsakymas.

3 metodas. Požiūrio į gyvenimo vertybes diagnozė

Instrukcija.Įsivaizduokite, kad turite burtų lazdelę ir 10 norų sąrašą, iš kurių galite pasirinkti tik 5. Mokytojas iš anksto surašo sąrašą ant lentos.

Norų sąrašas

atsakymai

Būk žmogus, kurį myli.

Turėti daug pinigų.

Turėti moderniausią kompiuterį.

Turėkite tikrą draugą.

Man svarbi tėvų sveikata.

Turi gebėjimą įsakyti daugeliui.

Turėkite daug tarnų ir jais atsikratykite.

Geros širdies.

Išmokite užjausti ir padėti kitiems žmonėms.

Turėkite tai, ko kiti niekada neturės.

Interpretacija:

Neigiamų atsakymų skaičiai: 2, 3, 6, 7, 10.

Penki teigiami atsakymai yra aukštas lygis.

4, 3 - vidutinis lygis.

2 – žemiau vidurkio.

1, 0 – žemas lygis.

4 metodas. Moralinės motyvacijos diagnostika

Instrukcija. Aš jums perskaitysiu ketvirtą klausimą. Turite pasirinkti vieną iš pateiktų atsakymų.

Klausimai:

1. Jei kas nors verkia, aš:

a) bando jam padėti;

b) pagalvokite, kas galėjo nutikti;
c) Man nerūpi.

2. Žaidžiu badmintoną su draugu, prie mūsų prieina 6-7 metų berniukas ir sako, kad tokio žaidimo neturi:

a) pasakysiu jam, kad nesivargintų;

b) atsakysiu, kad negaliu jam padėti;

c) pasakyk jam, kad paprašytų tėvų, kad nupirktų jam tokį žaidimą;

d) pažadėti, kad jis gali ateiti su draugu ir žaisti.

3. Jei kas nors iš įmonės yra nusiminęs, nes pralaimėjo
žaidime:

a) nekreipsiu dėmesio;

b) pasakysiu, kad jis silpnas;

c) paaiškinti, kad nėra ko jaudintis;
d) Pasakysiu, kad mums reikia geriau išmokti šį žaidimą.

4. Tavo klasės draugas tave įžeidė, tu:

a) pagalvokite apie jo jausmus ir tai, ką galite padaryti
situacijos;

b) reaguodamas įžeisti;

c) įrodyti jam, kad jis klysta.

Rezultatų apdorojimas:

Teigiamų atsakymų raktas: 1-a, 2-d, 3-c, 4-a.

4 balai – aukštas lygis;

2, 3 balai – vidutinis lygis;

0, 1 balas – žemas lygis.

Esu sukūręs 14 užsiėmimų skirtingomis temomis: „Kam ateina laimė“, „Šypsenos stebuklas“, „Mano mama geriausia pasaulyje“, „Darstumas. Kaip tapti darbščiu“, „Kaip išmokti būti malonus“, „Gerumo turtas“, „Žmogaus širdis“, „Draugystė“, „Puikybė“, „Meilė“, „Broliai ir seserys“, „Šeimos ugdymas“ . Šiuos užrašus galima naudoti popamokinei veiklai, klasės valandoms, panaudoti medžiagą ORKSE pamokose.

Parsisiųsti:

Peržiūra:

Gerumo turtas

Tikslas: padėti vaikams suprasti tokias savybes kaip dosnumas, nuoširdumas, gerumas, labdara.

Pamokos eiga

1. Lentoje yra patarlė:

Geras poelgis yra laimė.

Ar jūsų gyvenime buvo atvejų, kai, padaręs gerą darbą, jautėtės laimingas žmogus?

Kas, jūsų nuomone, yra turtingas žmogus?

Ar norėtum praturtėti? Jei rastumėte lobį, kam jį išleistumėte?

Kas turėtų būti dosnesnis: vargšas ar turtingas?

Kam sunkiau būti dosniam?

Ar manote, kad jei žmogus dalijasi savo turtu, ar jis mažėja?

Kas yra labdara? Ar pažįstate žmonių, kurie užsiima labdara? Ar galite dalyvauti labdaros renginiuose? Ką kiekvienas iš jūsų gali padaryti?

2. Darbas grupėse.

Iš kokių lobių susideda mūsų žemė? Parašykite keletą pagrindinių ir pagrįskite, kodėl žmonės negalėjo gyventi be šių turtų.

Grupių pasirodymas ir darbų aptarimas.

3. Japoniškos pasakos „Vargšai ir turtingieji“ skaitymas.

Viename kaime gyveno turtuolis ir vargšas. Turtuolis turėjo daug pinigų.

Kartą turtuolis pasikvietė vargšą pas save. Vargšas galvoja: „Aš nenusprendžiau man dovanoti. To jis ir ragina“. Atėjo ir sako:

Kokia laimė turėti tiek pinigų!

Kas tu! - atsako turtuolis, - kokia tai laimė! Maniau, kad turtingiausias žmogus kaime esi tu! Jūs turite du ištisus turtus: pirmasis yra sveikata, o antrasis - vaikai. O aš turiu tik pinigų. Koks aš turtingas?

Vargšas klausėsi, klausėsi ir mąstė: „Ir tai tiesa, aš nesu toks vargšas“. Ir grįžo namo – viską papasakoti senutei. Senolė tik išskėtė rankas.

Argi tu, seni, nežinojai, kad didžiausia laimė – vaikai ir sveikata?

Mes gyvenome ilgai ir laimingai! – nusprendė seni žmonės.

Štai tu ir aš – kokie turtingi žmonės, dovanojome visiems vaikams! - džiaugėsi senis ir senutė.

Nuo tada jie buvo pravardžiuojami turtingais vargšais kaime.

4. Pokalbis apie pasaką.

Koks buvo tikrasis seno žmogaus turtas?

Kaip manote, jei senolis rastų lobį ar gautų didelį palikimą, kaip jis disponuotų savo turtais?

Ar istorijos turtuolis tikrai yra turtingas žmogus? Ar galima apie jį sakyti, kad jis turtingas vargšas?

Kaip manote, ar geriau būti turtingu vargšu ar vargšu turtingu? Kodėl?

Kokiu žmogumi laikote save?

5. Mansi pasakos "Zuikis" skaitymas(galite paruošti jos dramatizaciją)

Gyveno – buvo zuikis. Ežero pakrantėje viksvoje nuolat šokinėjo. Kartą valgydamas viksvą nusirėžė lūpą. Nuėjo į ugnį skųstis:

Ugnis, degink viksą ežero pakrantėje!

Kokią žalą tau padarė viksvas? – paklausė ugnis.

Ji nukirto man lūpą, - atsakė kiškis.

Tu turi tokį nepasotinamą pilvą, - tarė ugnis.

Kiškis nuėjo prie vandens ir pasakė:

Vanduo, ateik, užgesink ugnį!

Ji perpjovė man lūpą!

Kiškutis priėjo prie dviejų berniukų su strėlėmis ir lankais ir tarė:

Vaikai, šaudykite į vandenį!

Kokią žalą tau padarė vanduo?

Vanduo neateina, ugnis negęsta!

Kokią žalą tau padarė ugnis?

Ežero pakrantėje viksvų ugnis neuždega!

Kokią žalą tau padarė viksvas?

Ji perpjovė man lūpą.

Tu turi tokį nepasotinamą pilvą!

Zuikis priėjo prie pelės ir pasakė:

Pelė, pelė, graužk virvelę ant berniukų lankų, kad jie negalėtų šaudyti.

Pelytė pasigailėjo zuikio ir nuėjo graužti lankų virvelės. Bet neturėjo laiko. Berniukai griebė savo lankus, traukė virvę ir šaudė strėles į vandenį. Berniukai šaudo į vandenį – vanduo ateina, ugnis užgęsta gesinti. Ugnis išsigando ir nušoko prie viksvos. Užsidegė viksvas, zuikis šokinėja viksvoje. Zuikis buvo sutrikęs, išbėgo iš ugnies, padegė kojas ir ausis.

6. Pokalbis apie pasaką. Rezultatas.

Kokios patarlės jums atėjo į galvą klausantis šios istorijos?

Ar sutikote tokių žmonių?

Ko jiems palinkėtumėte? Ar jie gali pasikeisti? Ar kada nors kam nors linkėjai gero? O kaip su blogiu?

Su kokiais žmonėmis norėtumėte dažniau susitikti savo gyvenime? Kodėl?

Peržiūra:

Broliai ir seserys

Tikslas: ugdyti gebėjimą užjausti, padėti ir palaikyti savo brolius ir seseris, elgtis su jais pagarbiai ir meile, būti maloniems ir jautriems.

Pamokos eiga

1. Pokalbis.

Ar turi brolių ir seserų?

Kaip manai, ar šeimoje geriau būti vienam vaikui, ar atvirkščiai – turėti brolių ir seserų?

2. Darbas grupėse.Vaikai skirstomi į grupes. Vienas įvardins gyvenimo su vienu vaiku šeimoje privalumus, antras – gyvenimo, kai vaikas turi brolių ir seserų, privalumus.

Po grupių pristatymo – pokalbio tęsinys.

Ar draugauji su savo broliais ir seserimis? Ko jie tave moko? Ko tu juos moki?

Ar buvo akimirkų, kai jie atėjo į pagalbą, palaikė ir nuramino?

Kaip jiems padėjote?

Ką norėtum turėti - brolį ar seserį? Kodėl?

Kaip manote, kas šeimoje gyvena lengviau – vyresni ar jaunesni vaikai? Kodėl taip manai?

3. Pasakos skaitymas.

A. Stojanovas „Moliūgas“

Buvo penki broliai. Keturi broliai buvo aukšti ir ištaigingi, o penktas – mažas, moliūgo dydžio. Štai kodėl jie vadino jį Moliūgu. Ir taip jam atėjo pravardė, kad niekas neprisiminė, koks jo vardas. Vieną dieną vyresni broliai pasakė:

Mūsų laukia ilgas kelias. Pakeliui sutiksime daug žmonių. Kam mums Moliūgas, dėl jo mus išjuoks. Palikime jį namuose ir eisime keturiese – mes vienas kitam rungtynės. O jaunesniojo brolio nepasiėmė.

Jie ėjo ir ėjo, ir priėjo prie gilios upės. Vyresnysis brolis nusišypsojo ir pasakė:

Matote, jei Tykovka būtų su mumis, turėtume jį nešti ant rankų.

Kitą vakarą jie įėjo į tankų mišką. Antrasis brolis pasakė:

Jei Moliūgas dabar būtų su mumis, jis pasiklystų tankmėje. Ilgas kelias skirtas aukštiems ir stipriems.

Miškas baigėsi, jie pradėjo kopti į kalną dideliais rieduliais. Trečiasis brolis neištvėrė ir sako:

Gerai, kad Moliūgas liko namie. Mums nereikėjo jo tempti ant nugaros per akmenis.

Jie ėjo ir ėjo ir pasimetė. Aplink – platus laukas. Visur, kiek akys užmato, siūbuoja tik žolė, ošia krūmai. Jokio piliakalnio, jokių dangoraižių, nuo kurių būtų galima pasižvalgyti po apylinkes. Lauko viduryje yra plonas medis, bet nė vienas iš brolių negalėjo į jį užlipti. Tada ketvirtas brolis pasakė:

Šis medis negali atlaikyti aukšto ir stipraus. Tik Moliūgas galėjo užkopti į viršų ir rasti kelią. Turėjau pasiimti su savimi. Mes padarėme neteisingai!

Mes padarėme neteisingai! – atsakė vyresni broliai ir kaltai nuleido galvas.

4. Pokalbis.

Ir ką tu galvoji?

Kaip vyresnieji elgėsi su jaunesniuoju broliu? Ar jiems sunku buvo pernešti jį per upę, riedulius, talką miško tankmėje?

Ar vyresnieji gali niekinamai elgtis su jaunesniais? Ar turėtumėte laikyti save aukštesniu ir protingesniu, nes esate vyresni?

Ar maži vaikai gali būti kažkuo geresni už vyresnius? Pateikite pavyzdį.

Ar manote, kad Moliūgas galėtų leistis į šią kelionę su savo broliais?

4. Kūrybinis darbas grupėse (po 4-5 žmones)

Sugalvokite savo pasakos versiją apie tai, kaip Moliūgas padėjo broliams sunkioje kelionėje.

5. Kūrybinio darbo apibendrinimas. Jei vaikai nebaigė užduoties, galite pakviesti juos atlikti darbą namuose ir jį iliustruoti.

Peržiūra:

Šeimos auklėjimas

Tikslas: toliau ugdyti dėmesį, pagarbą tėvams, supratimą ir norą matyti juos kaip draugą, ugdyti gerumą, dėkingumą ir gebėjimą įsiklausyti į suaugusiųjų patarimus ir reikalavimus.

Pamokos eiga

1. Pokalbis.

Kaip manote, ar sunku būti mama ar tėvu? Kada tėvams sunkiausia su vaikais, o kada jie laimingi?

2. Darbas su patarlėmis.

Vaikai geri – tėvo-mamos karūna;

Gaubtai – tėvo-motinos galas.

Kaip manote, kokie turėtų būti vaikai, kad tėvams būtų „karūna“?

Kokios kokybės vaikai privers šią karūną „blizgėti ir mirgėti“? Nuo ko tai labiausiai priklauso?

3. Lentoje yra 4 stulpeliai :

ugdymo pastabos reikalavimai gyvas tėvų pavyzdys

Kiekvienas vaikas kviečiamas eiti prie lentos ir pažymėti „+“ stulpelyje, kuris, jūsų nuomone, išryškina geriausią.

Apibendrinant.

Kokiu atveju, jūsų nuomone, tėvai gali reikalauti? Ar tikrai verta ko nors klausti iš savo vaikų?

Ar gali geri tėvai užauginti blogus vaikus? Iš ko tai kyla?

4. Kurdų pasakos „Tėvas ir sūnus“ skaitymas.

Tėvas, grįžęs su dešimties metų sūnumi iš lauko, pamatė kelyje seną pasagą ir tarė sūnui:

Paimk šią pasagą.

Kodėl man reikia senos sulūžusios pasagos? – atsakė sūnus.

Tėvas jam nieko nesakė ir, pasiėmęs pasagą, nuėjo toliau.

Kai jie pasiekė miesto pakraštį, kur dirbo kalviai, tėvas šią pasagą pardavė už tris kapeikas.

Dar kiek paėję pamatė prekeivius, kurie pardavinėjo vyšnias. Tėvas už tris kapeikas, kurias gavo už pasagą, nupirko iš jų daug vyšnių, apvyniojo jas skarele, o paskui, neatsigręždamas į sūnų, tęsė savo kelią, retkarčiais suvalgydamas po vieną vyšnią. Sūnus ėjo iš paskos ir godžiai pažvelgė į vyšnias. Kai jie šiek tiek nuėjo, viena vyšnia iškrito tėvui iš rankų. Sūnus greitai pasilenkė, paėmė ir suvalgė.

(Galite duoti vaikams galimybę atspėti, kas nutiko toliau)

Po kurio laiko tėvas numetė dar vieną vyšnią, o paskui dar vieną ir pradėjo mesti po vieną vyšnią, tęsdamas savo kelią.

Sūnus bent 10 kartų pasilenkė, pasiėmė ir valgė nukritusias vyšnias. Galiausiai tėvas sustojo ir, paduodamas sūnui nosinę su vyšniomis, pasakė:

(galite paklausti vaikų, ką pasakė tėvas)

Matai, tu tingėjai vieną kartą pasilenkti, kad paimtum seną pasagą, o po to dešimt kartų pasilenkei pasiimti tų pačių vyšnių, kurios buvo nupirktos šiai pasagai. Nuo šiol atsiminkite ir nepamirškite: jei lengvą darbą laikote sunkiu, tuomet sutiksite sunkesnį; jei nesate patenkintas mažu, prarasite didelį.

5. Pokalbis apie pasaką.

Ar jums patiko tėčio ugdymo metodas?

Kaip manote, kokią įtaką jis padarė savo sūnui? Ar sūnus suprato, kad klydo tingėdamas pasiimti seną pasagą?

Ką darytum, jei būtum tėvo vietoje?

Papasakok apie savo tėvus. Kokių savybių jų dėka įgijote?

Kokie turi būti vaikai, kad už juos mažiau skaudėtų tėvų širdis?

6. Kūrybinis darbas.

Nupieškite savo tėvų širdį.

Baigiamoji paroda. Vaikų komentarai laukiami.

Peržiūra:

Pasididžiavimas

Tikslas : ugdyti ir tobulinti vaikų gailestingumą, gerumą, kuklumą, gebėjimą užjausti ir užjausti.

Kurso eiga.

1. Patarlės lentoje:

Ne didžiuokis titulu, o žiniomis.

Išdidus žmogus ieško šviesios vietos, o išmintingasis matomas iš tamsaus kampo.

Perskaitykite pirmąją patarlę.

Kuo gali didžiuotis?

Kokį žmogų galima pavadinti išdidžiu?

Ar žmogui reikia pasididžiavimo?

Ar manote, kad tėvai turėtų didžiuotis savo vaikais? O vaikai tėvams?

Kuo labiausiai didžiuojatės savo tėvuose? O tavo tėvai?

Ar išdidumas daro tave geresniu žmogumi? Pateikite pavyzdžių iš savo gyvenimo.

Ar gali nuolankus žmogus didžiuotis?

2. Pasakos skaitymas.

V. Suchomlinskis

"Žiedlapis ir gėlė"

Pražydo balta jurgino gėlė. Virš jo skraidė bitės ir kamanės, ėmė nektaro. Gėlė turi 42 žiedlapius. Ir dabar vienas Žiedlapis didžiavosi!

Aš pati gražiausia. Be manęs gėlė nežydi. Aš pats svarbiausias. Taigi aš imsiu ir paliksiu, o kas man?

Žiedlapis atsitraukė, išlipo iš Gėlės, nušoko ant žemės. Jis atsisėdo į rožių krūmą ir žiūrėjo, ką Gėlė darys.

O Gėlė, lyg nieko nebūtų nutikę, šypsosi saulei, šaukia pas save bites ir kamanes.

Žiedlapis nuėjo ir susitiko su Ant.

Kas tu esi? – klausia Skruzdėlė.

Aš esu Žiedlapis. Pagrindinis. Pats gražiausias. Be manęs net Gėlė nežydi.

Žiedlapis? Žinau žiedlapį gėlėje, bet ant dviejų plonų kojų, kaip tu, nežinau.

Žiedlapis vaikščiojo, vaikščiojo, džiūvo iki vakaro. Ir gėlė žydi. Gėlė be vieno žiedlapio yra gėlė. Žiedlapis be gėlės yra niekas.

3. Pokalbis apie pasaką.

Kodėl Žiedlapis didžiavosi?

Ar kada nors jautėtės esąs svarbiausias žmogus kompanijoje? Ar tau patiko šis jausmas?

Įvardinkite savo mėgstamus medžius, gėles, gyvūnus. Įsivaizduokite, kuo jie gali didžiuotis.

Ar manote, kad didžiuotis yra gerai ar blogai?

4. Kūrybinė užduotis.Grupinis darbas – vaikai kviečiami sugalvoti šios pasakos tęsinį.

Baigus darbą, kiekviena grupė turi perskaityti savo pasakos tęsinio variantą.

Diskusija.

5. Tęsiamas darbas su patarlėmis. Rezultatas.

Kaip supranti antrosios patarlės reikšmę?

Kaip manai, kokios savybės žmogų daro pastebimą bet kurioje vietoje?

Apie kokį žmogų galima sakyti, kad jį supantis pasaulis švyti?

Jei vyras kažkuo didžiuojasi, ar jis turėtų tuo pasigirti?

Peržiūra:

Draugystė

Tikslas: ugdyti vaikus draugiškais santykiais, išmokti branginti draugus, juos branginti, ugdyti atsakomybės jausmą, gebėjimą nesavanaudiškai padėti kitiems.

Kurso eiga.

1. Pamoka pradedama nuo pasakos skaitymo.

I. Radčikovas „Jei nori turėti draugų“

Vienas medis stovėjo prie kelio ir buvo liūdnas, nes neturėjo draugų. Žinoma, žmonės ėjo keliu, bet kiekvienas turėjo savo reikalus, o prie medžio niekas nesustojo. Kartais galvodavo išeiti kur akys pažvelgtų. Bet medžiai negali vaikščioti, negali pabėgti net ir pamatę, kad žmonės su kirviais ateina link jų. Tai buvo iki pavasario. Kai tik atėjo pavasaris, medis buvo padengtas lapais, uždėjo gražią žalią kepurę. Bet vis tiek liko vienišas.

Vieną dieną medis pamatė vanagą, besivaikantį žvirblį. Žvirblis rėkė iš baimės. Nežinodamas, kur eiti, jis puolė į žalius medžio lapus.

Medis buvo gražus. Visą naktį šnabždėjosi su žvirbliu, o ryte paukštis pastatė ant jo lizdą ir sėdo veisti jauniklių.

Vieną dieną prie medžio sustojo vežimėlis. Vairuotojas atsikabino arklius, metė jiems šieno ir atsigulė pasnausti. Kiti važiavo pro šalį, pamatė storą šešėlį ir taip pat nusprendė pailsėti. Praeiviai sėdėjo pavėsyje ir ėmė pasakoti įvairias istorijas, o medis klausėsi ir džiaugėsi, kad jau nebe vienas. Bandydavo dėti storesnį šešėlį, kitaip žmonės nuspręs, kad šešėlis blogas ir išeidavo.

Nuo tada visi, einantys keliu, sustodavo pailsėti po medžiu. Tiesa, medis negali neatsilikti nuo žmogaus kelyje, bet pakeliui gali jį uždengti savo šešėliu!

Taigi medis susidraugavo. Ji suprato, kad jei nori turėti draugų, reikia juos pridengti savo šešėliu.

2. Pokalbis apie pasaką.

Kaip pasikeitė medis, kai pradėjo padėti žmonėms? Kiek draugų jis turėjo? Kas yra medžio laimė?

Ką patartum žmogui, kuris nori turėti draugų?

Kiek draugų turi? Papasakok apie juos.

Kas tavo nuomone yra draugystė? Kas yra nesavanaudiška draugystė?

Ar jūsų gyvenime buvo atvejų, kai kažkas visiškai nesavanaudiškai jums padėjo? Ką jautėte? Ar kada nors padarėte ką nors panašaus žmonėms?

3. Vaikai kviečiami pasiklausyti dar vienos pasakos.

V. Sukhomlinskis „Mergaitė ir ramunė“

Giedrą saulėtą rytą maža mergaitė išėjo žaisti į žalią pievą. Staiga išgirsta: kažkas verkia. Mergina klausėsi ir suprato: verksmas kyla iš po akmens, kuris guli proskynos pakraštyje. Akmuo mažas, kaip triušio galva, bet labai kietas. Mergina priėjo prie akmens ir paklausė:

Kas verkia po akmeniu?

Tai aš, Ramunėle, - pasigirdo tylus, silpnas balsas, - Paleisk mane, mergaite. Akmuo mane sutraiško...

Mergina atmetė akmenį ir pamatė švelnų blyškų ramunėlių stiebelį.

Ačiū, mergaite, – ištiesė pečius ir giliai įkvėpė ramunė. „Tu išlaisvinai mane iš akmenų priespaudos.

Kaip patekote po akmeniu? – paklausė mergina.

Akmuo mane apgavo, - atsakė Ramunė. – Buvau maža ramunėlių sėklytė. Rudenį ieškojau šilto kampelio. Akmuo suteikė man pastogę ir pažadėjo apsaugoti nuo šalčio ir karščio. O kai norėjau pamatyti saulę, jis manęs vos nesugniuždė. Aš noriu būti tavo mergina!

Mergina atvyko į Ramunėles ir kartu sutiko saulę.

Gera būti tavo! Ramunė dažnai sakydavo.

Ką daryti, jei užaugote miške ar prie kelio? Jei būtum lygiosios? – paklausė mergina.

Būčiau miręs iš sielvarto, – tyliai pasakė Ramunė. Bet aš žinau, kad niekieno spalvos neegzistuoja. Jie visada yra kažkas. Ten tas ugninis kupolas – ji draugauja su saule. Saulė jai šnabžda: „Tu mano, ugninga aguona“. Girdžiu tą šnabždesį saulei tekant ir aguonai atveriant žiedlapius. Bet ta rugiagėlė – pavasario vėjo draugas. Jis pirmasis atskrenda prie rugiagėlės, pažadina jį ir sušnabžda: „Pabusk!

Gėlė negali gyventi, jei ji nėra niekieno.

4. Pokalbis.

Ar sutinkate su Ramunėlės nuomone, kad „niekieno gėlės neegzistuoja“?

Ar turi gėlių draugų?

Kokia buvo mergina? Ar galite ją vadinti tikra drauge?

Ar sunku būti tikru draugu? Kodėl?

Kaip manai, kas su kuo draugauja gamtoje? Ar yra gamtos pasaulyje žmogus, su kuriuo visi draugauja, su kuriuo niekas nenori draugauti, su kuriuo labai lengva arba labai sunku draugauti?

5. Darbas su patarlėmis.

Tikras draugas geriau nei šimtas tarnų.

Papasakokite apie atvejį, kai draugas jums labai padėjo.

Draugas žinomas bėdoje.

Ar draugas pažįstamas tik bėdoje?

Ar draugai padėjo jums bėdoje? Ir tu?

Draugo nėra, tad ieškok, bet radai, tad saugokis.

Ar gerai rūpinatės savo draugais?

Kaip susipažinote su draugais?

6. Žaidimas „Slaptas draugas“

Ant atskirų lapelių užrašykite kiekvieno vaiko vardą ir pavardę. Juos susukti, įdėti į dėžutę ir pasiūlyti ištraukti vieną lapelį. Jį perskaitęs vaikas neturėtų niekam sakyti ant lapelio užrašyto vardo. Vaikas, kurio vardą jie išsitraukė, nuo šiol tampa jų „Slaptuoju draugu“. Tris dienas kiekvienas turėtų, neišduodamas savęs, rodyti kuo daugiau dėmesio „slaptiesiems draugams“, kad jie pasijustų reikalingiausiu žmogumi pasaulyje. Kiekvieną dieną turite padaryti bent vieną malonią staigmeną savo draugui.

Po trijų dienų vaikai gali bandyti atspėti, kas buvo jų slaptas draugas. Kitoje pamokoje galite paklausti, kas jiems buvo svarbiausia ir sunkiausia atliekant šią užduotį.

Peržiūra:

Kam ateina laimė?

Tikslas: Supažindinti vaikus, kad tokios savybės kaip gerumas, darbštumas, gailestingumas yra bet kurio žmogaus visaverčio laimingo gyvenimo pagrindas.

Pamokos eiga

1 .Įžanginis pokalbis.

Ar manote, kad visi žmonės nori būti laimingi?

Lentoje - patarlės:

"Laimė yra geriau nei turtas"

"Kiekvienas žmogus yra savo laimės kalvis"

"Laimingas talentas duotas iš Dievo"

Ar sutinkate su šiais teiginiais? Kaip jūs suprantate šių patarlių prasmę?

2. Vaikų prašoma užrašyti 10 norų, kurie, jų nuomone, suteiks jiems laimės. Galimas ir kitas variantas: pasirinkite 5 pagrindines vertybes, kurių reikia laimei:

*gera šeima

*didelis namas

* geras išsilavinimas

* atkaklumas

*pinigai

* pagarba žmonėms

*draugai

*graži išvaizda

*gerumas

Kodėl pasirinkote būtent šias vertybes?

3. Pasakos skaitymas.

D. Bissetas. "Jakas".

Jakas gyveno toli kalnuose. Labiau už viską Jakui patiko sėdėti nuošalioje vietoje tarp uolų ir klausytis jūros. Kažkur rado jūros kriauklę – labai gražią, su stačia garbane – ir kai prisidėjo prie ausies, klausėsi jūros bangų ošimo.

Jakas klausėsi kriauklės garso ir svajojo patekti į jūros pakrantę ...

Ir tada vieną dieną, pasiėmęs savo mėgstamą kriauklę ir atsisveikinęs su likusiais jakais, jis iškeliavo.

Jakas nežinojo kelio, bet nusprendė: „Eisiu, kol pasieksiu jūrą“. Ir taip vaikščiojo visą dieną, o vakare graužė žolę, klausėsi jūros ošimo ir užmigo.

Jis vaikščiojo dar vieną dieną ir kitą, bet vis tiek nepasiekė jūros. Aplink buvo kalnai ir kalnai.

Kartą Jakas sustojo atsigerti iš kalnų upelio. Jo nuotaika buvo nelaiminga. Jis prikišo kiautą prie ausies ir, atsisėdęs ant kranto, pradėjo klausytis. Ir upelis bėgo savo keliu, šokinėdamas per akmenis. Staiga srautas paklausė:

Ką tu čia darai?

Klausyk, - atsakė Jakas.

Leisk man paklausyti, - paprašė upelis.

Jakas atnešė kriauklę prie vandens, o upelis klausėsi.

Tai jūros garsas! upelis džiūgavo. - Na, taip, jūros ošimas!

Ar žinai kelią ten, – paklausė Jakas.

Ar aš žinau kelią! – piktinosi upelis. - Taip, aš tik ten bėgu. Sekite paskui mane ir eisite tiesiai prie jūros.

Ačiū, - pasakė Jakas ir nusekė upeliu.

Pamažu upelis vis platėjo ir galiausiai virto pilna srove, kuria plaukiojo laivai. Jakas pasisamdė valtį ir plaukė toliau valtimi. Ji buvo su didele raudona bure, o pučiant vėjui Jakas sėdėjo ir ilsėjosi.

Pagaliau jis pasiekė jūrą. Koks tai buvo stebuklas! Jakas atsisėdo ant smėlio ir stebėjo bangas. Jie buvo tokie pat triukšmingi kaip banglentės jo kiaute. Jakas buvo laimingas.

Jūra buvo karšta, ir Jakas nuėjo pas kirpėją nusikirpti ilgų plaukų. Ir tada jis grįžo ir apsivertė vaikams ant nugaros – po 2 centus už ratą. Ir netrukus jam užteko pinigų ledams, kurių jau seniai norėjo išbandyti.

Gyvenimas klostėsi gerai. Jakui patiko čia, prie jūros. Tačiau labiausiai Jakui patiko ilgi vakarai, kai jau buvo tamsu ir visi eidavo namo, o jis vienas sėdėjo priešais savo urvą, klausėsi jūros ošimo ir stebėjo iš horizonto išplaukiančius laivus.

Visiškai sutemus viena po kitos sužibo žvaigždės, o jūra taškėsi ir pliaupė į krantą.

4. Pokalbis apie pasakos turinį.

Kaip manote, jei Jakas tik svajotų apie jūrą, bet liktų šaltuose kalnuose, ar jis būtų tikrai laimingas?

Kuo jakas skiriasi nuo kitų jakų?

Ar žmogus turėtų ieškoti savo laimės, ar ji ateis savaime? Kaip suprasti patarlę „Po gulinčiu akmeniu vanduo neteka“?

Įsivaizduokite, kad klausotės šios pasakos apvalkalo. Ji pasakoja apie laimingiausią savo gyvenimo dieną. Kokia tai bus istorija?

5. Apatinė eilutė. Mokytojas siūlo pasiklausyti palyginimo.

Dievas iš molio nulipdė žmogų ir paliko jam nepanaudotą gabalą. – Kuo dar tave apakinti? Dievas paklausė. „Apakink man laimę“, – paklausė vyras. Dievas neatsakė, o tik likusį molio gabalą įdėjo į vyro delną.

Kaip manai, nuo ko priklauso tavo laimė? Ar kas nors gali „apakinti“ jūsų laimę?

Kokia didžiausia laimė tavo gyvenime?

Ar manote, kad yra bendra laimė visiems žmonėms žemėje?

Nupiešk laimės fėją.

Piešinių paroda.

Namuose galite pasiūlyti nupiešti laimės gėlę ir sugalvoti apie tai pasaką.

Peržiūra:

Kaip išmokti būti maloniam

Tikslas: ugdyti ir tobulinti vaikų malonų, dėmesingą ir jautrų požiūrį į kitus.

Pamokos eiga

1. Įvadinis pokalbis.

Kaip manote, ar gimsta geras žmogus, ar reikia ugdyti šią savybę?

Įsivaizduokite, kad saulė ir gerumas yra vienas ir tas pats. Kas nutiktų pasauliui, jei nebūtų gerumo?

2. Žaidimas: „Kaip užsikrėsti gerumu“

Vienas vaikas sako kažką malonaus kitam. Tada abu susikimba rankomis ir kartu sugalvoja ir pasako ką nors gražaus kitam vaikui. Tada jie trys pasako ką nors malonaus ketvirtajam, ir taip toliau, kol visi vaikai uždengs. Tada visi vaikai stovi ratu, susikibę rankomis.

Išvada: gerumas plinta labai greitai, nebent, žinoma, pats stengiesi būti geras. Stovėdami ratu galite dainuoti dainą.

3. Palyginimo skaitymas.

Pasaulyje yra septynios aukos, kurias gali paaukoti net vargšas.

Pirma, tai yra tarnavimas savo darbu.

Antra, dvasinė auka – tai jautrus ir dėmesingas požiūris į kitus.

Trečia, akių auka yra malonus žvilgsnis.

Ketvirta, veido auka – nuolatinė šilta šypsena lūpose.

Penkta, žodžių aukos yra dėmesio ir dalyvavimo žodžiai.

Šešta, paaukoti savo vietą – tai užleisti savo vietą kitiems.

Ir septinta, savo namų aukojimas – tai prieglobsčio suteikimas nakvynei kitiems.

Visas šias aukas gali paaukoti bet kas.

(Lentoje galite trumpai nurodyti visas šias aukas ir pirmiausia pakviesti vaikus paaiškinti jų reikšmę, o tada perskaityti paaiškinimą iš palyginimo)

Ar sutinkate su palyginimo mintimis?

Ar kada nors aukojote panašias aukas? Ar buvo sunku tai padaryti?

Ar pažįsti tokius žmones? Ką jie paaukojo?

Su kuo palygintum gerą žmogų? O piktasis?

Sako, yra trijų tipų žmonės: vieni – kaip sausra, kiti – kaip mažas lietus, treti – kaip lietus, kuris užfiksuoja viską aplinkui.

Kas yra šitie žmonės? (Vaikai gali spėlioti)

Sausros žmonės – jie niekam nieko neduoda, nei maisto, nei gėrimo, nei drabužių.

Žmonės kaip mažas lietus – vieniems kažką duoda, kitiems ne.

Žmonės kaip stiprus lietus – duoda visiems, kam reikia pastogės, maisto, gėrimo...

4. Apatinė eilutė. Kokius žmones esi sutikęs? Kurie tau labiausiai patinka? Ar sunku būti maloniam? Namuose nupieškite, kaip jaučiatės trijų tipų žmonėms.

Peržiūra:

Meilė

Tikslas: toliau supažindinti vaikus su žmogiškomis dorybėmis, ugdyti supratimą, kad meilė yra visų šviesiausių dalykų žemėje šaltinis.

Pamokos eiga

1. Pokalbis.

Šiandien pamokoje mąstysime apie meilę. Pradėkime nuo dėžutės. Jame yra pats brangiausias dalykas pasaulyje. Kaip manote, kas tai yra? (vaikų spėjimai)

Pažvelkite į tai ir pamatysite, kas yra vertingiausia.

(Gražioje dėžutėje yra veidrodis. Kiekvienas vaikas paeiliui žiūri į jį.

Šis momentas yra labai svarbus. Faktas yra tas, kad vertybės žmoguje yra ne tik kaupiamos, bet ir transformuojamos, ir ši transformacija labai priklauso nuo to, kaip žmogus vertina savo savybes kaip idealias vertybes arba kaip vertybes, kurioms reikia jų tobulėjimo, arba kaip. ne vertybės, kurias reikia įveikti ir pan. .d.

Paprasta technika padeda atskleisti vaiko požiūrį į save. Nuo to priklauso daugelis gyvenimo situacijų, su kuriomis jis susidurs, o dar labiau - jo likimas. Iki šiol jam niekas nesakė, kad pagrindinė vertybė yra jis pats. Todėl žmogus vertybių pradeda ieškoti visur, tik ne savyje.)

Kaip manai kas tave myli labiausiai?

Kaip atrodytų pasaulis be meilės?

2. Pasakos skaitymas.

G. Grebenščikovas „Pasaka apie Ruffą“

Saulė nusišypsojo žemei. Atėjo pavasaris. Visi nuplaukė prie upių ištakų. Jauniausiuose, švariausiuose, greičiausiuose vandenyse neršti. Plaukia didelės ir mažos žuvys, eršketai ir ešeriai, lynai ir vėgėlės…

Plaukia mažas, dygliuotas spygliukas. Jis ant visų pyksta, visų bijo, visiems kišasi, visus kaimynus smeigsta adatomis - žalingiausia žuvis yra spygliuočiai...

Padori žuvis jam šaukia:

Kur tu eini, ruff?.. Kur tu skubi?

Ruff su šeriais:

O kas tau rūpi?.. Plaukiu, kur visi plaukia.

Tada žuvys jam pašaipiai šaukia:

Ar tikrai manote, kad ikrus įmestumėte į visas jūras? Tačiau kam reikia jūsų dygliuotų ir nemalonių palikuonių?

Ir spygliuočiai tarsi išspyrė jo spyglius – kartą vienas kaimynas, kitą – kitas, ištepė gleivėmis gražias žuvis, jos išsiskyrė priešais jį. Negalima kovoti su raukšle ... Toli nuo jo gleivių ...

Rudas paslydo į priekį, ir staiga žuvis pamatė, kaip saulės spindulys groja kaip vaivorykštė ant riešo galo. Štai šie! Tai reiškia, kad saulė pirmiausia palaimino skruostą, o paskui likusią padorią žuvį... Na, ką daryti? Žuvis rėkė:

Džiaukis, rufai! O saulė tave myli...

Ir jie išsiruošė į linksmą žuvies šokį. O kas ten buvo! Kaip žuvys šoko ir žaidė! Kaip spindėjo jų žvynai ir kokiais smaragdais tviska saulėje!

3. Pokalbis apie pasaką.

Kodėl žuvys nenorėjo, kad dygliuotasis smėlis plauktų su jomis?

Kodėl Ruffas taip skubėjo?

Kaip saulė susitiko su rausvu? Kodėl jie nuo jo nenusisuko?

Ar manote, kad rufas nustojo pykti?

Kaip saulei patiko? Ar to galima išmokti?

Ar pažįstate žmonių, kurių meilė yra kaip saulė? Ar tau patinka tokie žmonės?

Su kuo galima palyginti saulę iš pasakos?

4. Kūrybinis darbas.

Nupiešk saulę, o jos spinduliais rašyk visus, kuriuos jau myli ar norėtum mylėti?

5. Kūrybinės užduoties apibendrinimas. Paroda „Saulėta meilė“.

Peržiūra:

Mano mama yra geriausia pasaulyje.

Tikslas: ugdyti švelnų, rūpestingą, rūpestingą požiūrį į motiną.

Pamokos eiga

1. Pokalbis su vaikais.

Ką tu myli labiausiai pasaulyje?

O kas gali pasakyti, kieno mama geriausia?

Žinoma, kiekvienas iš jūsų turi teisę pasakyti, kad būtent jo mama yra geriausia pasaulyje. Šiandien mes kalbėsime apie jūsų geriausias mamas pasaulyje. Bet pirmiausia išklausykite istoriją.

2. Pasakos skaitymas (su muzikiniu akompanimentu)

A. Kalaliychev „Motinos ašara“

Vasarą gaisras kilo name, po kurio stogu kregždė susikūrė lizdą. Motinai pavyko išnešti jauniklius, tačiau vienas iš jų apdegė iki raudonumo įkaitusios žarijos sparną. Kregždutė negalėjo skristi.

Vasara praėjo. Atėjo ruduo. Kregždės pradėjo būriuotis į ilgą kelionę. Vieną rytą sena kregždė nunešė savo suluošintą dukrą į sodą ir pasakė:

Mano vaikeli, šiandien skrendame į pietus. Turėsite čia pasilikti. Šiame stiklainyje paruošiau jums minkštą pūkų guolį. Ten tu meluosi. Kai esi alkanas, eik į lauką ir ko nors valgyk. Pavasarį grįšime pas jus.

Ačiū mamai! - pasakė kregždutė, paslėpė galvą po mamos sparnu, kad nematytų ašarų, ir nutilo ...

Paukščiai išskrido. Kregždė liko viena. Blogos dienos užsitęsė. Lietus užšalo. Lietaus lašas nuriedėjo ant asterio krašto ir tuoj nukris.

Oi, koks aš pavargęs! Lašas atsiduso.

Iš kur tu esi? Iš toli? – paklausė kregždė.

Ir neklausk! Aš padariau ilgą kelionę iš didžiojo vandenyno, kuriame gimiau. Tiesą pasakius, aš ne lietaus lašas – aš ašara.

Ašara? Kieno ašara? - sunerimo kregždė.

Motinos ašara. Vieną dieną ant vandenyno garlaivio stiebo atsisėdo pavargusi ir liūdna kregždė. Pasislėpiau vargšo paukščio dešinėje akyje. Kregždė ėmė klausinėti:

Broli vėjai, tu skrisi virš mano namų, pažiūrėsi į mano vienišą jauniklį ir liepi saugotis juodos katės, kuri dažnai sukasi sode. Kai išėjau, pamiršau ją perspėti. Pasakyk man, kad mano širdį plyšo sielvartas ...

O kur buvo tavo kregždė? – paklausė vėjas.

Sename moliniame ąsotyje, gulinčiame sode.

Tada išriečiau iš akies senai kregždei. Vėjas mane pakėlė ir nunešė. Devynias dienas skraidau, o paskui galiausiai nukritau prie ąsočio. Oi, koks aš pavargęs! noreciau miego...

Sergančios kregždutės širdis ėmė smarkiai plakti. Ji atsikėlė, atidarė snapą ir atsargiai paėmė pavargusią mamos ašarą.

Ačiū tau, mama! - sušnibždėjo ji, palaidodama pūką ir užmigdama, sušilusi, tarsi mama būtų ją pridengusi savo sparnu.

3. Pokalbis perskaičius.

Kaip manote, ar mažoji kregždutė galės peržiemoti? Kas jai padės? Kodėl jai sunku be mamos?

Kaip jautiesi, kai ilgą laiką nematai mamos?

4. Pasakojimas apie mamą.

Papasakok apie savo mamą. Ką veikia tavo mama? Ką ji myli labiausiai?

Ar mama pasakojo apie savo vaikystę ir jaunystę? Kas tau pasirodė įdomaus?

Ar jums patinka žiūrėti į savo mamos nuotraukas vaikystėje ir paauglystėje?

(galite pasiruošti iš ankstonuotraukų paroda „Mūsų mamos iš vaikystės“)

Kaip jautiesi, kai kiti žmonės giria tavo mamą tavo akivaizdoje? Ar tu ja didžiuojiesi?

Ar galite paguosti savo mamą, kai ji dėl ko nors nerimauja ar nerimauja? Ką tu darai dėl to?

Ar tau patinka, kaip tavo mama gamina? Ar yra kokių nors patiekalų, kuriuos ji gamina specialiai jums?

Ar tau sunku būti mama? Kas yra svarbiausia mamos gyvenime?

Esame įpratę prie nuolatinės mamos priežiūros. Ar galite pati pasirūpinti mama?

5. V. Suchomlinskio pasakos „Septynios dukros“ klausymas.(galimas pasakos pastatymas).

„Septynios dukros“

Motina turėjo septynias dukras. Vieną dieną mama nuėjo aplankyti savo sūnaus, kuris gyveno toli. Namo ji grįžo tik po savaitės. Kai mama įėjo į trobelę, dukros viena po kitos ėmė pasakoti, kaip labai pasiilgo mamos.

Pasiilgau tavęs kaip kupolo saulėtoje pievoje, – kalbėjo pirmagimė.

Aš laukiau tavęs, kaip sausa žemė, laukianti vandens lašo, – tarė antrasis.

Aš verkiau dėl tavęs, kaip paukštelis, verkiantis paukščio, – tarė trečiasis.

Man be tavęs buvo sunku, kaip bitei be gėlės, – kalbėjo ketvirtas.

Aš sapnavau tave, kaip rožė, svajojanti apie rasos lašą, - sakė penktasis.

Aš tavęs ieškojau kaip vyšnių sodas lakštingalos, - čiulbėjo šeštoji.

Čia mokinys gali pristabdyti. Mokytojas klausia vaikų:

Kaip manote, ką pasakė septintoji dukra? (Vaikai spėlioja)

Klausykite istorijos pabaigos.

O septintoji dukra nieko nesakė. Ji nusiavė mamos batus ir atsinešė vandens dubenyje kojoms nusiplauti.

Kas buvo septintoji dukra? Ką tu darai dėl savo mamos?

6. Kūrybinis darbas. Grupinis darbas.Kiekviena grupė rašo, už kokias savybes vaikai myli savo mamas. „Kolektyvinio“ mamos portreto kūrimas. Vaikai užbaigia frazes: „Mano mama žino, kaip ...“, „Mamos širdis ...“, „Aš myliu savo mamą už ...“, „Mano mama yra labiausiai ...“

7. Apatinė eilutė. Darbų aptarimas.

8. Pabaigoje atlieka vaikų grupė daina apie mamą iš filmo „Vilkas ir septyni vaikai“. Spektaklį lydi skaidrių demonstravimas, kuriame rodomos mamos su vaikais.

Peržiūra:

Mano šeima. Šeimos medis.

Tikslas: ugdyti ir tobulinti vaikų savybes ir dorybes, mokėti bendrauti, gerbti vienas kitą, atidžiai ir rūpestingai elgtis su šeimos nariais.

Pamokos eiga

1. Pamoka prasideda nuoskaitydamas A. Isahakyano pasaką „Pas saulę“.

Klausimai po skaitymo:

Kokia, jūsų manymu, turėtų būti šeima, lyginama su saule?

Ar kada nors sutikote „saulės šeimą“? Kokios svarbiausios „saulės šeimos“ savybės.

Galite pakviesti vaikus kurti sąsiuvinį „laiminga šeima“. Šiame sąsiuvinyje užsirašykite ir aprašykite savo mintis apie šeimą, auginančią vaikus. Šiame sąsiuvinyje įdomu pamatyti, kaip laikui bėgant keičiasi šeimos idėja.

2. „Supažindinsiu tave su savo šeima“- vaikai kviečiami nupiešti savo šeimą ant mažo popieriaus lapelio. Tada jie paeiliui rodo savo piešinius.

Žvelgdamas į paveikslėlį, kiekvienas vaikas turėtų užduoti autoriui bent vieną klausimą apie jo šeimą. Tada daroma piešinių paroda, o vėliau suklijuojamas albumas - „Mūsų šeimos“

3. Supažindinimas su skirtingų šeimų gyvenimu(galite naudoti 2–3 šiuolaikinių kino žvaigždžių, sportininkų ir kt. pavyzdžius)

Išvada:

Visos šeimos skirtingos.

Ne visose šeimose gyvena tiek pat žmonių

Ne visos šeimos turi tėvą ir motiną

Draugiška, laiminga šeima – vienas didžiausių džiaugsmų žmogaus gyvenime.

4. Šeimos medis.

Pakvieskite vaikus prieš dvi savaites rinkti informaciją apie savo šeimą ir sukurti šeimos medį. Pakvieskite vaikus kuo daugiau sužinoti apie žmones, kurie sukūrė savo šeimą. Ant medžio reikia nurodyti gimimo ir mirties datas. Galite nurodyti savo giminaičių profesijas ir gimimo vietas. Medis turi būti statomas pradedant nuo šaknų. Tada paprašykite vaikų ištirti savo šeimos medį ir atsakyti į klausimus:

Ar jūsų šeimoje daugiau vyrų ar moterų?

Kokios profesijos yra labiausiai paplitusios?

Ar šeimoje yra tradicijų, kurios perduodamos iš kartos į kartą?

Ar jūsų šeimos nariai gyvena tame pačiame mieste ar skirtinguose miestuose?

Ar svarbu palaikyti ryšį su visais artimaisiais?

5.Rezultatas.

Parodykite vaikams sėklą ir paklauskite, ko reikia, kad iš jos išaugtų geras augalas. O jei atimsi iš jo priežiūrą, ar gali užaugti geras augalas?

Ar šeima turi rūpintis vienas kitu? Ar to mokote savo šeimoje?

Peržiūra:

Grožio paieška

Tikslas: ugdyti vaikų dorovines savybes, gebėjimą matyti gražų ir to siekti.

Pamokos eiga

1. Vaikai kviečiami svarstytigražios nuotraukos, paveikslai ir kt.

Kas tau yra gražiausia pasaulyje? O kas žmoguje yra gražiausia?

Pasistenkite surasti gražiausią savo drauguose.

2. Pasakos skaitymas. Skaitydami galite rodyti skaidres, vaizduojančias gėles, įjungti lengvą klasikinę muziką.

V. Sukhomlinskis „Slėnio lelijų berniukas ir varpai“

Atėjo pavasaris. Iš žemės pasirodė žalia strėlė. Greitai suskilo į dvi dalis. Lapai platūs. Ir tarp jų pasirodė mažas plonas daigas. Jis pakilo, pasilenkė iki vieno lapo ir vieną rytą pražydo baltais varpeliais. Tai buvo pakalnučių varpai.

Mažas berniukas pamatė baltus varpelius. Jį sužavėjo gėlių grožis. Jis negalėjo atitraukti akių nuo pakalnučių. Berniukas ištiesė ranką, kad nuskintų slėnio lelijas. Gėlės sušnibždėjo:

Vaikeli, už ką tu nori mus išvilioti?

Tu man patinki. Tu esi labai gražus.

Gerai, nugriauk. Bet prieš sulaužydami, pasakykite, kokios mes gražios.

Berniukas pažvelgė į lelijos varpus. Jie buvo nuostabūs. Jie atrodė kaip baltas debesis, balandio sparnas ir dar kažkas nuostabiai gražaus. Vaikinas visa tai jautė, bet negalėjo pasakyti. Jis stovėjo šalia pakalnučių varpų, užburtas gėlių grožio. Jis stovėjo ir tylėjo.

Užaugk, varpeliai, – tyliai pasakė berniukas.

3. Pokalbis apie pasaką.

Kaip manai, kodėl berniukas nenuskynė gėlių?

Kas pasikeitė berniuko sieloje, kai jis pažvelgė į slėnio lelijas?

Ar kada nors norėjote skinti gražias gėles, bet ar sugebėjote susilaikyti? Kas tave sustabdė?

Kodėl žmonės dažnai turi tokių norų?

Išvada. Jei atidžiai apsvarstysite skirtingas gėles, jos nebenorės skinti.

Peržiūrėkite gėlių skaidres (ar nuotraukas).

Kaip jie atrodo?

Ar manote, kad jei berniukas nuskintų leliją, ar jis galėtų pastebėti nuostabų grožį? Kodėl?

4. Darbas su patarlėmis.

Bitė skrenda prie gėlės, o žmogaus siela žiūri į grožį.

Užmerkite akis ir pabandykite prisiminti, kiek kartų per savaitę pastebėjote ką nors gražaus.

Negeras tas, kuris gražaus veido, bet geras tas, kuris tinka verslui.

Ar sutikote žmonių, kurie elgiasi gražiai?

Kokius darbus ir poelgius galima vadinti gražiais? Ar dėl to žmogus gali tapti gražesnis?

5. Kūrybinis darbas.

Ar pasaulis taps gražesnis, jei visi žmonės išmoks matyti grožį? Nupieškite šį pasaulį.

6. Vaikų darbelių paroda.

Peržiūra:

Darbštumas. Kaip būti darbščiam.

Tikslas: ugdyti ir ugdyti meilę ir pagarbą darbui, norą teikti džiaugsmą artimiesiems, išmokti užimti save įdomiu darbu.

Pamokos eiga

1. Darbas su patarlėmis.Patarlės palaipsniui skelbiamos lentoje (arba pasirodo interaktyvioje lentoje, skaidrėse). Vaikai paaiškina jų reikšmę.

Kas mėgsta dirbti, negali sėdėti be darbo.

Ar dažnai sėdite namuose nieko neveikdami ar visada randate ką veikti?

Kaip manote, su kokiu žmogumi gyventi įdomiau: su tuo, kuris visada randa ką veikti, ar su tokiu, kuris mėgsta blaškytis? Kodėl?

Paukštis atpažįstamas skrendant, o žmogus – darbe..

Koks turi būti žmogus, kad dirbtų gerai ir su džiaugsmu?

Ar buvo atvejų, kai pagal atliktą darbą galėjai pasakyti, koks žmogus tai padarė?

Tai, kas ateina be sunkumų, niekada neatneša laimės.

Papasakokite apie ką nors, ką suremontavote ar padarėte patys.

Ką tavo tėvai veikia savo rankomis? Ko iš jų išmokote?

Kada pirmą kartą ką nors padarėte savo rankomis?

2. Parodos „Mūsų rankos ne nuoboduliui“ svarstymas(parodą reikia užsisakyti iš anksto)

Ar laikote save darbščiu žmogumi? Kas tau yra svarbiausia?

Kokių savybių reikia žmogui, kad jis išmoktų ką nors padaryti gerai?

(Galite juos užrašyti ant lentos)

Pagalvokite, kas turi tokių savybių ir ką reikia toliau tobulinti.

3. Bendra veikla.

Pasistenkite sukurti taisykles ar patarimus žmogui, norinčiam tapti darbščiu.

Darbo aptarimas.

4. Pokalbis apie profesijas.

Parodykite vaikams įvairių profesijų ar uniformų paveikslėlius ir paprašykite atspėti profesiją.

Ar pažįstate žmonių, kurie turi kelias profesijas vienu metu?

O kuo tu nori tapti?

Kaip manote, kodėl kai kurie žmonės staiga keičia karjerą?

(Galite papasakoti vaikams apie išskirtinius žmones, apie jų pasiekimus ir požiūrį į darbą)

5. Pasakos skaitymas.

B. Sergunenkovas „Dailidė“

Ten gyveno stalius. Per savo gyvenimą jis pastatė daugybę namų. Jis labai mėgo savo darbą, stengėsi, kad visi gyventų šiltai ir patogiai.

Kartą jis iškirto kaimyno namą. Dienos kirpimai, naktis. Kaimynas mato: stalius nenuilstamai dirba, bijojo, kad sunkiai dirbtų, nesusirgtų. Kaimynas sako staliui:

Galėtum šiek tiek pavalgyti.

O stalius atsakė:

Man labiau patinka darbas nei duona.

Išgertum truputį.

Man darbas saldesnis už vandenį.

Galėtum pamiegoti.

Man labiau patinka darbas nei miegas.

Kaimynas dailidės pasigailėjo ir jėga uždarė į pašiūrę. Manė, kad privers dailidė pailsėti. Ir tvarte rado lentas – daro duris.

Dailidės kaimynas jį užmigdė, kaip užliūliavo mažą. Dailidė miega, bet net miegodamas negali užmigti. Jis rankose laiko nedidelį medžio luitą ir sapne išpjauna stogo kraigą. Kaimynas surišo staliui rankas. Dabar jis nieko negali padaryti! Ir, tiesa. Dailidė guli surišta, o jo rankų negalima pajudinti. Tada kaimynas statybvietėje išgirdo staliaus kirvio beldimą. Nubėgau žiūrėti: kas ten dirba vietoj staliaus? Jis žiūri ir netiki savo akimis: pats kirvis linksminasi be šeimininko, pjūklai pjauna, rąstai dedami į eilę vainikas po vainiko. Jis suprato: neatplėšti meistro nuo darbo. Ir paliko ramybėje. Taigi dailidė vis dar dirba medžioklėje.

Tikslas: įtvirtinti vaikų širdyse visuotines vertybes: gerumą, meilę, grožį, gailestingumą.

Pamokos eiga

1. Įvadinis pokalbis.

Ant lentos didelėmis raidėmis užrašytas žodis „ŠIRDIS“.

Vaikai kviečiami pasiimti epitetus, užrašyti juos lentoje.

Ar kada nors susimąstėte apie tai, kokią širdį turite?

Ką reiškia, kai jie sako: „Šis žmogus beširdis“?

2. Mokytojas ant lentos nupiešia didelę širdį.

Tai yra šeimos širdis. Išvardinkite visus lobius, kurie saugomi šioje širdyje.

Visus lobius mokytojas surašo į lentos nupieštą širdį.

Vaikai yra suskirstyti į 3-4 grupes ir kiekviena iš jų sukuria mažą pasaką apie tai, kaip širdis saugo šį lobį.

3. Pasakos skaitymas.

A. Karaliyčevas „Sparnuotas kalinys“

Lauke buvo lengvas sniegas. Prie namo trys žvirbliai snapais rūšiavo šiaudus, ieškodami į kūlimo mašiną numestų grūdų. Ivančas stovėjo prie lango, delnu šluostydamas aprasojusį stiklą ir su smalsumu stebėjo, kaip raibuliuoti paukščiai artėja prie jo spąstų. Ir iš dviejų pajuodusių koklių plytelių padarė spąstus: ant vienos užpylė saują geltonų sorų, o kitą pastatė kampu virš jos, viršutinį kraštą lengvai paremdamas dviem ragais. Vienas žvirblis, pamatęs sorą, linksmai čiulbėjo ir puolė jį pešti. Netyčia jis palietė vieną ragą. Nukrito viršutinė plytelės plytelė, uždengdama žvirblį. Jis buvo įstrigęs. Ivančas sušuko iš džiaugsmo, su kojinėmis, išbėgo į kiemą ir puolė prie spąstų. Paėmęs spąstus su sparnuotu kaliniu, jis nubėgo atgal į šiltą patalpą, sandariai uždarė už savęs duris ir pakėlė viršutinę plytelę. Žvirblis su triukšmu išlindo iš spąstų. Jis nusprendė, kad yra laisvas, greitai pakilo ir trenkė sparnais į lubas. Kalinys pakibo link lango, pradėjo daužytis į stiklą. Išsekęs vargšas paukštis nukrito, o Ivančas ją pagriebė.

Taip, supratau! - tarė jis, - dabar paimsiu žirkles ir nukirpsiu tau sparnus, tada pažiūrėsim, kaip tu skrisi!

Didžiulės žirklės, kuriomis mama kirpdavo audinį, pakibo ant vinies.

Tik palauk, - pagrasino žvirbliui Ivančas, - grįš mama ir paims žirkles. Įkišo paukštį į krūtinę, atsisėdo prie lango ir mąstė.

Knock-knock! Ivancho širdis plakė.

Kas tai beldžiasi? – paklausė žvirblis.

Beldžiu, atsakė širdis.

Ir kas tu esi?

Aš esu Ivancho širdis.

Žinai, skundėsi paukštis, Ivančas nori žirklėmis nupjauti man sparnus.

O, man šis Ivančas! Širdis giliai įkvėpė. – Jis būtų tik išdykęs.

Ar gali man padėti?

Ne, negaliu, atsakė mano širdis. - Atrodo, kad Ivančo ausys prikimštos vatos, kad ir kiek šauktum, jis negirdės. Aš kreipsiuosi į pagalbą sapne.

Artėjo vakaras. Miegas Ivančas tapo nematomas prieš jį ir palietė jo blakstienas. Jo širdis jam pasakė, ką Ivančas ruošiasi.

Ar galite padėti Ivančui? tai paklausė.

Gerai, - tyliai sušnibždėjo sapnas ir užmerkė Ivančo vokus.

(Vaikų galima paklausti, kaip jie mano, kaip miegas gali padėti mažam žvirbliui. Po prielaidų galite tęsti skaitymą)

Berniukas užmigo ir jam atrodė, kad jis basas vaikšto vingiu sniegu padengtu takeliu tankiame miške. Jis nori valgyti, atsigaivinti, nori sušildyti šaltas rankas, bet baltame miške, padengtame sniegu, nėra nei duonos, nei ugnies. Jis ėjo ir ėjo, ir staiga iš niekur tarp senų medžių, baltų nuo sniego, pasirodė mažas raudonas namelis. Ivančas žiūri, o priešais namą guli didelis medinis lovelis. Vienas jo kraštas pakeltas ir paremtas ešeriu. Po loviu stovi lėkštė, ant jos – geras sūrio gabalas, baltas kaip sniegas, ir duonos riekelė. Ivancho skrandis sustojo iš bado. Jis prislinko prie lovio ir apsidairė: aplink nebuvo nė sielos. Du kartus negalvojęs, vargšas palindo po lovio ir ištiesė ranką į lėkštę. Nespėjus paliesti duonos, lovio nukrito ir jį uždengė. Ivančui reikia kovoti, jis nori rėkti visu balsu, bet negali ištarti nė garso. Tada užsitrenkė raudono namo durys. Žilaplaukė senolė pakėlė lovelį, sugriebė Ivančą už kojų, pažvelgė jam į akis ir šaukė:

Taigi jūs esate tas pats berniukas, kuris gaudo vargšus žvirblius? Na, palauk, aš tau pamokysiu!

(Vaikai vėl gali pasiūlyti, kaip senoji moteris galėtų nubausti Ivančą)

Ji nutempė jį per sniegą į savo mažą namą. Ji ištraukė nuo sienos didžiules žirkles, padarytas iš dviejų sukryžiuotų kardų.

Ką ketini daryti? – drebėdamas kaip drebulės lapas paklausė Ivančas.

Nukirsiu tau rankas, kuriomis griebi neapsaugotus paukščius ir sukarpi jiems sparnus!

O žilaplaukė senolė spragtelėjo baisiomis žirklėmis. Ivančas išsivadavo ir ruošėsi bėgti, bet senolė sugriebė jį kaulėta ranka.

Sustabdyti! Ji skambino.

Jis apsidairė. Kambaryje nieko nėra. Ivančas prisiminė apie žvirblį. O jis susiraukė krūtinėje ir skundžiamai cypia. Ivančas ilgai trynė mieguistas akis. Tada atsistojo, įkišo ranką į krūtinę, ištraukė nutildytą paukštį, meiliai prispaudė prie jo skruostą, atidarė langą ir paleido. Žvirblis plazdėjo ir tirpo šaltoje žiemos prieblandoje.

Tikslas: ugdyti žmogiškąsias dorybes, išmokyti dovanoti gerą nuotaiką, palaikyti sunkmečiu, būti dėmesingiems ir atsakingiems.

Pamokos eiga

1. Įvadinis pokalbisprasideda besišypsančius žmones vaizduojančių paveikslų reprodukcijų peržiūra: L. Tolstojaus portretas, T. Yablonskajos paveikslas „Kviečiai“, Leonardo da Vinci (ar kt.) „La Gioconda“

Ką sako šiose nuotraukose esančių žmonių šypsenos?

Kaip manote, kokį vaidmenį žmonių gyvenime atlieka šypsena?

Koks būtų gyvenimas, jei žmonės nesišypsotų?

2. V. Šainskio dainos „Šypsena“ klausymas.Vaikai gali dainuoti kartu.

Kaip manote, ko reikia norint išmokti šypsotis?

Kaip dažnai šypsotės? Kas tave priverčia šypsotis?

Ar šypsena gali išgydyti žmogų?

Kokiose profesijose būtina šypsena? Kodėl taip manai?

Iliustracijų, kuriose vaizduojami įvairių profesijų žmonės, nagrinėjimas.

Ar šypseną galima pavadinti stebuklu? Kodėl?

Ar galima kalbėti su šypsena? Pabandyk tai. (Vaikai gali pademonstruoti šį „pokalbį su šypsena“)

Ar pastebėjote, kuo skiriasi senų ir jaunų žmonių šypsenos? Kaip?

Kodėl žmonės vartoja posakį „padovanok kam nors šypseną“?

Ar padovanojai šypseną? Kam dabar atiduotum? Paaukoti.

Ar gavai šypseną dovanų? Ar malonu gauti tokias dovanas?

Ar jums sunku dovanoti tokias dovanas?

3. Traktato apie šypseną skaitymasnežinomas autorius.

Šypsena nieko nekainuoja, bet duoda tiek daug.

Tai praturtina tuos, kuriems mes ją dovanojame, nepadarydami mūsų skurdesnių.

Šypsena atneša laimę į namus, užmezga draugystę tarp žmonių.

Tai suteikia įkvėpimo silpniesiems, drąsos beviltiškiems, saulės spindulių liūdintiems.

Jo negalima nusipirkti, išmaldauti, pasiskolinti ar pavogti, nes ji neturi jokios vertės, nebent ji dovanota laisva valia.

Kai kurie žmonės per daug pavargę, kad sukeltų jums šypseną. Duok jiems savo. Juk niekam taip nereikia šypsenos, kaip tiems, kurie neturi ką dovanoti, tik ją.

4. Apatinė eilutė.

Pateikite savo šypsenos apibrėžimą.

Ar tik žmonės gali šypsotis? Ar kada nors matėte, kaip šypsosi gyvūnai, augalai, debesys?

Ar tau patinka kai žmonės šypsosi?

Nupieškite savo tėvus (ar draugus) besišypsančius.

Gali surengti parodą „Šypsenos šviesa“.

Grįžti