Pedagoginis projektas 1 jaunesniųjų grupėje

„Folkloras. Folkloro vertė ugdant ikimokyklinuką “

Projekto dalyviai: 1-os grupės vaikai, auklėtojos, tėveliai.

Projekto tipas: pažintinis - kūrybinis, grupinis, bendras.

Aktualumas:Šiuolaikiniame pasaulyje vaikai labai domisi liaudies tradicijomis, šventėmis ir apskritai savo tautos kultūrinių vertybių pažinimu. Šias vertybes vaikai gali įsisavinti ir priimti, kai išsaugomas jų vientisumas ir tarpusavio ryšys. Sunku pervertinti, kokį vaidmenį žodinis folkloras vaidina vaiko asmenybės formavimosi procese.

Hipotezė: Užsiėmimai, paremti folkloro kūrybos principais, lavins meninį – vaizduojamąjį, asociatyvų mąstymą, vaiko vaizduotę, leidžiančią suaktyvinti pačias įvairiausias jo kūrybines apraiškas. Tai yra, darželio eilėraštis yra pedagoginio poveikio vaikui įrankis.

Studijų dalykas: folkloras.

Tyrimo objektas yra lopšelis, skirtas supažindinti vaikus su žodiniu liaudies menu.

1 etapas. Paieška.

Tikslas: skatinti vaikų idėjų apie juos supantį pasaulį ugdymą, ugdymo procese naudojant lopšelius.

Užduotys: 1. pateikti vaizdingą idėją apie vaikiško eilėraščio kilmę ir reikšmę.

2. Supažindinti vaikus su liaudies kultūros tradicijomis.

3. Išmokyti įžvelgti vidinį žmogaus pasaulį ir gamtos grožį.

4. Tautosakos pagalba ugdyti vaiko emocinę ir dorovinę sferą.

5. Ugdykite meilę žmonėms ir gyvūnams, norą jais rūpintis.

Numatomi projekto įgyvendinimo rezultatai:

1. Vaikų žinios apie mažąsias tautosakos lopšelio, patarlės, posakio, užkalbėjimo ir kt. formas.

2. Žodžio „rimas“ reikšmės supratimas.

3. Gebėjimas savarankiškai organizuoti siužetus-vaidmenų žaidimus naudojant lauką.

4. Visų rūšių darželių eilėraščių dokumentų spintelių kūrimas.

5. Vaikiškų lopšelių eilėraščių mokymasis.

Informacijos rinkimas

1. Užduokite klausimus:

Ką tu žinai apie anekdotus?

Kokius anekdotus žinai?

Su kuo dar norėtum pasilinksminti?

Projekto plano rengimas

1. Parinkite iliustracijas darželiniams eilėraščiams;

2. Rasti literatūros, kurioje pasakojama apie lopšelius;

3. Pasirinkti vaikiškų eilėraščių herojus;

4. Paprašykite savo tėvų pagalbos.

2 etapas. Analitinis.

Projekto „Poteshka“ planas:

1. Temos pasirinkimas ir projekto rengimas (spalis).

2. Literatūros šaltinių, mokomosios ir metodinės bei žaidimų medžiagos, šiuolaikinių mokslo raidų, pasakojimų apie darželinius eilėraščius studijavimas ir analizė (lapkričio mėn.).

3. Sudaryti anketą ir atlikti apklausą tarp tėvų. Išanalizuoti jų požiūrį į pateiktą klausimą (lapkričio mėn.).

4. Sukurti informacinį stendą tėvams (gruodžio mėn.).

5. Projekto įgyvendinimo darbo plano parengimas (gruodžio mėn.).

6. Vaikų supažindinimas su lopšeliu (sausio mėn.).

7. Tema: lopšelių eilėraščių herojai (meninė veikla, vaidmenų žaidimai) (vasario – kovo mėn.).

8. Tema: namų apyvokos daiktai (teatro spektakliai, didaktiniai žaidimai) (kovo – balandžio mėn.).

9. Bendravimas su tėvais (nuolat).

Projekto plėtra

1. Sukurkite kūrimo aplinką:

Į grupę atsineškite paveikslėlius su iliustracijomis, skirtomis darželių eilėraščiams.

Užpildykite knygos kampą vaikiškų eilėraščių rinkiniais.

Sukurkite albumą „Rhymes“.

2. Organizuoti tiesioginę švietėjišką veiklą.

Kalbos raida. Tema: „Skaityti eilėraštį“ Ožka – baltakojis“.

Grožinė literatūra. Anekdotų skaitymas.

Produktyvi veikla (piešimas) - "Dovana gaidžiui", "Blynai, blynai tokie kaip močiutės".

3. Bendra auklėtojos veikla su vaikais.

Kortelių su iliustracijomis darželių eilėraščiams su vaikais gamyba;

Ekskursijos po darželio teritoriją;

Stebėjimas vaikščiojant;

Grožinės literatūros skaitymas projekto tema;

Pokalbis su vaikais apie eilėraščių turinį.

4. Savarankiška vaikų veikla.

Stalo ir didaktiniai žaidimai;

Istorija – vaidmenų žaidimai.

5. Bendravimas su šeima.

Parengti anketą tėvams;

Vaikų ir jų tėvelių piešinių paroda su iliustracijomis darželiniams eilėraščiams.

3 etapas. Praktinis.

Darbo formos Turinys

1. Tiesioginė edukacinė veikla

Kognityvinė veikla (kalbos raida).

Vaikų supažindinimas su lopšeliais. Atskirų frazių tarimas mokytojui.

Socialinis-asmeninis tobulėjimas.

Temos: „Katya prausiasi“, „Maša valgo“.

Grožinė literatūra.

Vaikiškų eilėraščių apie gyvūnus, apie žmones skaitymas; vaikučių eilėraščiai, naudojami režimo akimirkomis.

Gamybinė veikla (piešimas).

Tema: „Dovana gaidžiui“, „Blynai, blynai, tokie kaip močiutės“.

2. Bendra veikla su vaikais, vykdoma režimo akimirkomis

Žaidimo veikla: c / r žaidimai: „Katya plauna“, „Migdykime Olios lėlę“, „Maša pietauja“ ir kt.

Ekskursija po darželio teritoriją.

Skaityti darželinius eilėraščius apie gyvūnus, apie žmones.

Pažintis su kitomis tautosakos rūšimis.

Pokalbis su vaikais „Kokius darželinius eilėraščius aš žinau“.

3. Savarankiška veikla

Paveikslų, eilėraščių iliustracijų tyrimas.

Piešiami gyvūnai, paukščiai, darželių eilėraščių herojai.

Dažymo puslapiai su gyvūnais ir paukščiais.

Vaidmenų žaidimų organizavimas.

Modeliavimo žirniai, meduoliai gyvūnams.

4. Sąveika su šeima

Anketos tėvams ruošimas.

Informacija stende.

Patarimai tėvams apie tautosakos svarbą auklėjant vaikus.

4 etapas. Projekto pristatymas.

Tikslas: mini knygelių kūrimas.

1. Vaikai skirstomi į mažus pogrupius;

2. Kiekvienas pogrupis puošia vieną ar kitą lopšelio eilės herojų;

3. Kiekvienas pogrupis 2-3 sakiniais pasakoja apie savo herojų;

4. Puslapių kūrimas kartu su pedagogais;

5. Knygos su darželiais kūrimas.

5 etapas. Kontrolė.

1. Refleksinis pokalbis: apie kokius dar vaikų eilėraščius norėtumėte išgirsti?

2. Pokalbis su tėvais.

Skyriai: Darbas su ikimokyklinukais

1. Ugdomasis: Įtvirtinti vaikų žinias apie smulkiąsias folkloro formas.
2. Kuriama:
Ugdykite meilę rusų liaudies rimams, dainoms.
3. Švietimas:
Ugdykite vaikus užuojautą žaislui, skatinkite juos bendrauti su juo. Ugdykite emocinį jautrumą.

Parengiamieji darbai: Vaikiškų eilėraščių skaitymas, paveikslėlių žiūrėjimas, lopšinių, anekdotų mokymasis.

Demonstracinė medžiaga: Žaislai: lėlė Vanya, katė, šuo. Mediniai šaukštai, dubenys, rusiški tradiciniai žaislai. Rusiškos trobelės interjeras, servetėlės, muzikos instrumentai.

Metodai ir metodai:

1. Staigmenos akimirkos.
2. Žaidimai, skirti organizuoti vaikų veiklą su įsivaizduojamu objektu.
3. Muzikos instrumentų naudojimas.
4. Onomatopoėja.

Pamokos eiga

Vaikai įeina į „rusišką trobelę“, apžiūri (viryklė, stalas, suolas, ant stalo yra dubenys, žaislai, mediniai šaukštai). Svečius pasitinka tautiniais drabužiais vilkinti mokytoja:

Jūs, mieli svečiai, laukiami,
Kviečiame - užeik.
Kaip jauku mūsų viršutiniame kambaryje
Anksti ryte krosnis kūrenama
Katė plauna leteną
Prasideda mūsų pasaka.

Yra lopšys. Vaniuša miega lopšyje.

Pirmaujantis: Atvykome aplankyti Vanečkos. Kur yra Vanya? (Prieina prie lopšio) Jis vis dar miega. Atėjo rytas, pakilo saulė. Pažadinkime savo Vaniją.

Vaikai: Pabuskime.

Pirmaujantis:

Vanya-Vanechka, pabusk, nulipk iš lovos
Išgirsk, sušuko gaidys, pažadink mano drauge. (Gaidžios giedojimas.)

Kaip pragiedojo gaidys?

Vaikai: Ku-ka-re-ku!

Pirmaujantis:

Gaidys pabudo, višta atsikėlė.
Pabusk mano drauge, kelkis mano Vanechka.
Ištieskite, pasitempkite, greitai atsibuskite. (Į dubenį supilkite šiek tiek vandens.)
Išeik, degtinė! Atėjome nusiprausti.

(Vanečka prausiasi, skaito eilėraštį.)

Degtinė, degtinė! Nuprausk man veidą!
Kad akys spindėtų, kad skruostai paraustų,
Kad burna juoktųsi ir sugraužtų dantį.

(Vaikai kalbasi su mokytoju.)

Pirmaujantis: Vanečka nusiprausė, pažaiskime su juo paplotėlius?

Vaikai: Taip. Žaiskime.

(Jie dainuoja chore ir stato dainą „Ladushki“.)

Mielieji, mielieji.
Kur tu buvai? - Pas močiutę. (Ploja rankomis.)
Ką jie valgė? - Kaša.
Jie gėrė jogurtą. (Jie neša pirštą išilgai delno.)
Jie valgė košę.
Shu! - skrido! (Jie mojuoja rankomis, vaizduodami paukščius.)
sėdėjo ant galvos,
Atsisėdo - atsisėdo (Jie uždėjo rankas ant galvų.)
Skrisk šalin! Taip! (Vaizduodami paukščius, jie išsisklaido po salę.)

Pirmaujantis: Kaip gerai dainuojate ir linksmai grojate. Pavargęs? Truputį pailsėsime ir išvirsime košę.

Mes pamaitinsime savo Vaniją. Paimkite šaukštus ir dubenėlius.

(Vaikai paima šaukštus ir dubenėlius.)

Pirmaujantis:

Virkite, virkite, košę,
Virkite, virkite, mažyte
košė, košė,
Kashka - kūdikis,
Išvirėme košę -
Vanya buvo pamaitinta.

Vaikai: vaikai maitina lėlę ir sako:

Šis šaukštas mamai, šis šaukštas tėčiui
Tai šaukštas seneliui, tai šaukštas močiutei
Tai jums skirtas šaukštas.
Augk didelis, kaip šitaip!

(Patraukite.)

Pirmaujantis: Vania žaidė su mumis ir valgė košę. Jis šiek tiek pavargęs, jam reikia pailsėti. Pasodinkime Vanečką į lopšį ir sugiedokime jam lopšinę.

(Vaikai sūpuoja lopšį ir dainuoja lopšinę.)

Tylėk, mažute, nesakyk nė žodžio,
Aš atiduodu Vanečkai savo
Ateik, katyte, pernakvok
Mūsų Vanechka klajoti,
Atsisiųskite mūsų „Vanechka“,
Sūpynės, jaukas
Miegok, miegok
Ugogo paimk tave
Tylėk, mažute, nesakyk nė žodžio.
Aš atiduodu savo Vanechką.

Pirmaujantis: Tyliai, tyliai, mūsų Vanija jau miega. Eime, nežadinkime jo. Atsisveikindamas vaišinu jus gardžiais meduoliais. (Mokytojas duoda vaikams krepšelį meduolių, eikite į grupę.)

Folkloras yra liaudies menas, meninė kolektyvinė žmonių veikla, atspindinti jų gyvenimą, pažiūras ir idealus. Folkloras, išvertus iš anglų kalbos, reiškia „liaudies išmintis, liaudies žinios“. Tautosakos kūriniai (pasakos, legendos, epai) padeda atkurti būdingus liaudies kalbos bruožus, melodingus ir melodingus.

FOLKLORO REIKŠMĖ MAZŲ VAIKŲ MENINEI IR ESTETINEI RAIDĖJIMAI: Jei folkloras kūdikio gyvenime atsiras nuo pirmųjų dienų, kai jo charakteris ir gebėjimai jau susiklostę. Tai prisideda tiek prie kalbos raidos, tiek prie dorinio ugdymo. Vaikiškų eilėraščių ir dainų kalba išsiskiria vaizdingumu, turtingumu, trumpumu. Garso ir rimų melodingumas padeda vaikams įsiminti žodžius, o garsų deriniai leis greitai įsisavinti taisyklingą ir gražią kalbą, net jei ji susideda iš sunkiai ištariamų fonetinių konstrukcijų. Dainų ir eilėraščių prisotinimas ryškiomis ir taikliomis išraiškomis labai praturtina vaiko kalbą.

Pagrindiniai projekto tikslai ir uždaviniai: Sukurti darbo sistemą, skirtą supažindinti vaikus su rusų liaudies kultūros ištakomis. Sudaryti sąlygas vaikams savarankiškai reflektuoti įgytas žinias ir įgūdžius. Ugdykite susidomėjimą ir meilę rusų tautinei kultūrai, naudokite visų rūšių folklorą (pasakas, dainas, eilėraščius, giesmes, patarles, posakius, mįsles, apvalius šokius) kalbai lavinti, nes folkloras yra turtingiausias pažinimo ir moralės šaltinis. vaikų vystymasis. Vaikų supažindinimas su liaudies šventėmis ir tradicijomis, liaudiški žaidimai.

Projekto įgyvendinimo etapai spalio-lapkričio mėn. laikotarpiu: Kalbos ugdymo užsiėmimuose vaikai žiūrėjo Vasnecovo Yu. apvalaus šokio paveikslėlius.) 3 etapas: Grupėje sukurta speciali aplinka, skirta supažindinti vaikus. su liaudies kultūra, liaudies menu. Mini biblioteka su paveikslais ir liaudies meno bei amatų kūriniais. 4 etapas: Laisvalaikiu su vaikais mokėsi eilėraščių: paukštis, baltašakė šarka. 5 etapas: Laisvalaikis praleistas grupėje (lėlių teatras „Kolobok“) 6 etapas: nuoseklios vaikų kalbos ugdymo pamoka, naudojant grožinės literatūros ir meno kūrinius. 7 etapas: Literatūrinis laisvalaikis praleistas naudojant grožinės literatūros ir meno kūrinius „Ryaba Hen“. 8 etapas: Pristatymo parengimas, atlikto darbo analizė.

Tema: „Supažindinimas su mažąja žodinio liaudies meno forma – darželiais“

Tikslas:

Supažindinti vaikus su eilėraščiu kaip žodinio liaudies meno žanru, mankštintis atpažįstant spalvas (raudona, žalia)

Medžiaga: 2 lėlės, stalas ir kėdė lėlei, kepurės inscenizacijai, vystyklai, šuo, padėklas su obuoliais ir agurkais, darželio eilėraščių kompaktinis diskas (vištiena, kopūstas, šokis Zainka...)

Kurso eiga.

Vaikinai, turime svečių. Lėlė Daša ir antrosios jaunesniosios grupės vaikai (sveikinimas)

Ir jie atėjo pas mus pasižiūrėti, kokių žaislų turi ir kaip su jais žaidi. Ar žinai, kad ilgą laiką, kai tavo seneliai buvo maži, neturėjo žaislų, nebuvo tokių gražių knygų kaip tu. Taip ir tėvai patys gamino žaislus. O kad vaikams nebūtų nuobodu, jie sugalvojo mažas linksmas daineles, kurias pradėjo vadinti lopšeliais. Dabar parodysime, kaip galite žaisti su lėle ir šunimi. Aš suvyniosiu lėlę į vystyklą ir paguldysiu ją į lovą sakydamas vaikišką eilėraštį:

Iki pasimatymo, iki pasimatymo

Šuniukas neloja

Belopapa, neverkšlėk

Nežadink mūsų kūdikio.

Tamsi naktis negali užmigti

Mūsų kūdikis bijo

Šuniukas neloja

Negąsdink mūsų kūdikio!

Ryte, plaudami lėlę, sakome:

Vanduo, vanduo,

Nuprausk man veidą

Kad tavo akys spindėtų

Kad skruostai paraustų

Kad juoktųsi burna,

Norėdami sukąsti dantį.

O dabar savo svečiams parodysime, kaip dainuojame ir šokame

Eilėraštis „Vištiena-ryabušečka“

Eilėraštis „Kopūstas“

O už lopšelio eilėraščio „Kiškis, atrodyk kaip...“ pastatymą uždėsime zuikio ausis.

Šauniai padirbėta! Visiems patiko, kaip tu dainuoji ir šokai. Vaikinai, žinote, kad įprasta vaišinti svečius. Dabar Dašą vaišinsime obuoliais. Štai ant mano padėklo yra obuoliai ir agurkai. Dabar paeiliui prieisite prie manęs, paimsite vieną obuolį nuo padėklo ir gydysite Dašą. Šauniai padirbėta! O svečius vaišinsiu beigeliais. Mūsų pamoka baigėsi. Daša aplankys kitus vaikus ir papasakos, kaip išmokei ją žaisti. (vaikai atsisveikina su svečiais)

Tikslas. Vaikų supažindinimas su žodine tautodaile.
Užduotys. Prisiminkite pažįstamą pasaką, paremtą vaizdiniais vaizdais. Formuoti gebėjimą išgirsti ir atsakyti į klausimus apie pasakos siužetą, atskirti gyvūnus pagal išvaizdą, teisingai juos pavadinti. Ugdykite dėmesį, atmintį, mąstymą, gebėjimą atspėti mįsles, smulkiąją motoriką.
Ugdyti draugiškumą, domėjimąsi pasakomis, bendra kūrybine veikla, norą padėti į bėdą patekusiam draugui. Įtvirtinti galimybę iš plastilino iškočioti gumuliukus.
Medžiaga ir įranga: servetėlės, plastilinas, lentos, audinys.
Preliminarus darbas: pasakos „Kolobokas“ skaitymas ir atpasakojimas.

Pamokos eiga:

Pedagogas: Vaikinai, ar jums patinka pasakos? Šiandien prisiminsime rusų liaudies pasaką. Ir kurį jūs atspėsite.

Iliustracija: namas miško pakraštyje.

Krašto krašte mažoje trobelėje stalas stovi ant storos kojos, šalia kėdė prie lango, po stalu dvi statinės, taip matome namą. Kas ten gyvena, prašau? Vaikų atsakymai.
Senelis ir močiutė gyveno kartu. Jie gyveno, buvo, neliūdėjo ir mėgo arbatą su džiovyklomis.

Iliustracija: senelis ir močiutė geria arbatą.

Ir tada vieną dieną senelis sako moteriai: „Baba, kepk mane ...“ klausyk mįslės.
Jis subraižytas palei dėžę,
Prie statinės apačios jis yra metenas,
Jis turi rausvą pusę
Jis linksmas... (Kolobokas)
Kas čia? Vaikų atsakymai.
Koks mūsų istorijos pavadinimas? Vaikų atsakymai.
Močiutė nuėjo į tvartą, krapštė ir šluota, pagaliau iškepė.

Iliustracija: bandelė sustingsta ant lango.

Padėjau ant lango, nusprendžiau atvėsinti. Atsigulė, atsigulė, kaip atvėso ir pabėgo. Tiesiai nuo lentynos, už slenksčio... Ir per mišką, be kelių, riedėjo bandelė. Jis paliko močiutę, paliko senelį.

Iliustracija: bandelė rieda taku.

Riedėjo, voliojo koloboką ir riedėjo pas mus į svečius (išima bandelę iš krepšelio). Žiūrėk vaikinai, kolobok, kas tai? Vaikų atsakymai.

Oi! Oi! Vaikinai, bandelė karšta! Jis ką tik iš krosnies, užpūskime ir jis atvės.

Kvėpavimo pratimai.
"Burbulai". Vaikai giliai įkvepia pro nosį, išpučia „skruostus – burbuliukus“ ir lėtai iškvepia pro kiek pramerktą burną. Pakartokite 2-3 kartus.

Vaikinai, bandelė mus kviečia į kelionę per pasaką. Sekime paskui jį ir pažiūrėkime, ką jis sutinka miške. Norėdami patekti į pasaką, turime eiti keliu.

Iliustracija: Takas miške, kuriuo rieda bandelė.

Taku rieda meduolis, o link jo ....
Vasarą jis šokinėja pilku kailiu,
O žiemą baltu chalatu
ilgaausis bėgikas,
Mažas bailys.
Jis bijo visų miške -
Ir meška ir lapė
Tik čia tikrai
Kolobokas nebijo. (zuikis)
Kas čia? Vaikų atsakymai.

Iliustracija: bandelė ir kiškis.

Vaikinai žiūri į zuikį, koks jo minkštas pūkuotas paltas, ką, jūsų nuomone, jis myli, ar yra zuikis? Vaikų atsakymai.
Vaikinai, zuikis kviečia daryti pratimus su juo.

Kūno kultūros minutė
Kiškučiui sėdėti šalta
Reikia pašildyti letenas
Letenos aukštyn, letenos žemyn
Patraukite ant kojų pirštų
Mes dedame letenas į šoną,
Ant kojų pirštų skok-skok-skok
Ir tada pritūpęs
Kad letenos nesušaltų
daug šokinėti
Jis pašoko dešimt kartų.
Vaikinai, kol su jumis darėme pratimus, bandelė nuo zuikio nusirito.
Persekiokime jį žemyn.

Jis riedėjo ten
Kur jis niekada nebuvo.
Riedėjo, nenuobodžiavo
Ir sutikau ką nors...
Išlipęs iš krūmų jo pasitikti, atspėti mįslę
Jis yra šaltame miške.
Vaikšto, piktas alkanas.
Visi jo bijo, jis mėgsta kąsti. (Vilkas)
Kas tai? Vaikų atsakymai

Iliustracija: bandelė ir vilkas.

Vaikinai, ar prisimenate, ką vilkas pasakė kolobokui? Vaikų atsakymai.
O kokią dainą bandelė dainavo vilkui? Vaikai dainuoja kolobok dainą.
Ir bandelė ritosi toliau.
Kelyje į mišką sutiko didelį žvėrį.
Be baimės vaikšto per mišką
Mėgsta riaumoti siela.
Jis yra iš visų pasakos herojų,
Storiausias ir didžiausias. (Turėti)
Koks stebuklas, koks žvėris? Vaikų atsakymai.
Meška norėjo suvalgyti bandelę, bet jos nebuvo - buvo, meškos bandelė nebijojo, padainavo jam dainą ir riedėjo toliau.
Jis nenorėjo vakarieniauti
Šokite keliu ir šokite,
Bandelė nusirito.
Šis žvėris, nors ir norėjo valgyti,
Taip, jis buvo be darbo:
Dėl dygliuotų kojų
Kolobokas negalėjo sugauti.
Ir bandelė ritosi toliau, dainuodama dainą.

Iliustracija: bandelė ir lapė.

Sutikome lapę
smalsios akys,
Tyli už kelmo
ryškiai raudona šviesa,
Ir ramiai stebi:
Kas vaikšto jos miške?
Pamačiau bandelę
akys nušvito,
Pasakoje šis žvėris yra blogas,
Jis apsimetė kurčiu.
Jis paliko senelį
Ir paliko močiutę.
Tik, deja, miške,
Sutikau gudrią Lapę.
Vaikinai, kokia lapė? Vaikų atsakymai
Lapė paprašė koloboko padainuoti jai dainą, o tada sako:
Meduoliuke, tu esi meduolis
Jūs turite rožinę pusę
Tu atsisėsk man ant nosies,
Taip, pakartokite viską iš naujo.
Vaikinai, lapė nori valgyti koloboką, padėkime jam. Persekiokime lapę.

Vaikai varo lapę žodžiais:„Eik šalin lapė, nevalgyk bandelės“

Gerai padaryta vaikinai. Tu padėjai kolobokui pabėgti nuo lapės. O dabar susiraskime kolobokui draugą, kad jis su juo grįžtų į savo namus, ir jam nebuvo nuobodu vaikščioti per mišką. Bet pirmiausia sušildykime pirštus:
Pirštų gimnastika
Greitai užminkykite tešlą (atverti ir uždaryti delnus)
Padalinta į gabalus (imituoti pešimą)
Iškočiojo visas dalis (trys rankos ant delnų)
Ir apakino kamuoliukus (rodo du kumščius).

Produktyvi veikla: Vaikai lipdo „Kolobok“.

Vaikinai, padovanokime bandelę draugui. Primename, kad daugiau niekada nepabėgtų iš namų, nes vienam miške vaikščioti labai pavojinga.
Vaikai atsisveikina su koloboku.
Kokią pasaką keliavome? Kaip tai vadinasi? Ką bandelė sutiko savo kelyje? Vaikų atsakymai.

Tema: „Supažindinimas su mažąja žodinio liaudies meno forma – eilėraščiais“

Tikslas:

· Pateikti žodinio liaudies meno sampratą.

Supažindinkite vaikus su lopšeliu, kaip žodinio liaudies meno žanru

· Padėkite įsiminti naują vaikišką eilėraštį.

Medžiaga: lėlė, baseinas, kibiras, kaušas, žaislai (zuikis, šuo)

Kurso eiga.

Vaikinai, žiūrėk, Tanjos lėlė atėjo mūsų aplankyti. (Sveikinuosi)

Ir Tanya atėjo pas mus žaisti su tavimi ir pažiūrėti, kokius žaislus turi (vaikinai rodo žaislus) Tanyai patinka tavo žaislai. Ar žinai, kad ilgą laiką, kai tavo seneliai buvo maži, neturėjo žaislų, nebuvo tokių gražių knygų kaip tu. Taip vaikai patys gamino žaislus. O kad vaikams nebūtų nuobodu, žmonės sugalvojo mažas linksmas daineles, kurias pradėjo vadinti lopšeliais. Žaiskime su Tanya ir papasakokime jai, ką žinome, vaikiškus eilėraščius. (lėlė buvo suvyniota į vystyklą, mes ją paguldome į lovą ir vaikai pasako eilėraštį):

Iki pasimatymo, iki pasimatymo

Šuniukas neloja

Belopapa, neverkšlėk

Nežadink mūsų Tanijos.

Šuniukas neloja

Negąsdink mūsų Tanijos!

Vaikinai, Tanjai laikas keltis, pažadinkime ją kartu. (vaikai padeda pažadinti lėlę) Mokytojas pakelia lėlę.

O dabar, vaikinai, paprašykime vandens, kad padėtų nusiprausti ir nudžiugintų Tanya. (vaikai skaito eilėraštį.):

Vanduo, vanduo,

Nuprausk man veidą

Kad tavo akys spindėtų

Kad skruostai paraustų

Kad juoktųsi burna,

Norėdami sukąsti dantį.

O dabar, vaikinai, aš jums parodysiu, kas šiandien atėjo pas mus – tai zuikis. O dabar mes su zuikučiu pasakysime naują vaikišką eilėraštį. (mokytojas paima žaislą kiškį ir perskaito lopšelį „Kiškis, atrodyk kaip...“ (sutrumpintai), kurio metu kiškis „atlieka“ tekstą atitinkančius veiksmus).

Zainka, eik

Gray, eik

Šitaip, šitaip, eik taip.

Zainka, trypk koja,

Pilka, įspaudyk koją,

Šitaip, šitaip, trypti

Zainka, šoki,

Pilka, šokiai,

Taip, šok taip.

Zainka, lankas,

Pilka, lankas

Taip, taip nusilenk!

(Vaikai kartoja 2 kartus)

Šauniai padirbėta! Kiškučiui patiko, kaip skaitėte eilėraštį apie jį. O dabar laikas mūsų svečiams išvykti, Tanya ir zuikis eis aplankyti kitų vaikų. (vaikai atsisveikina)

Pamokos pirmajai jaunesniajai grupei apie kalbos raidą, naudojant mažąsias folkloro formas, santrauka.

Tema. "Padėkime gaidžiui vadinti saulę"

Užduotys: 1. Toliau supažindinti vaikus su smulkiosiomis tautosakos formomis;

2. Sukelti vaikams džiaugsmą kartoti eilėraščius su mokytoja;

3. Prisidėti prie ankstyvojo ikimokyklinio amžiaus vaikų išraiškingos intonacinės kalbos formavimo.

Įranga ir medžiagos: Bi-babo lėlė "Cockerel", medijos instaliacija.

Pamokos eiga:

Pedagogas: Vaikinai, susikibkime už rankų ir šypsokimės vieni kitiems. (sėdi ant kėdžių) Girdimas gaidys dainuojant Pedagogas: Vaikinai, kas šaukia "ka-ka-upe?" Vaikai: Gaidys. Mokytojas pasiūlo paskambinti gaidžiui. Vaikai skambina: „Gaidelis, gaidys - auksinės šukos, ateik pas mus“ (gaidys neišeina) Auklėtoja: O kaip reikia pasisveikinti su gaidžiu, kad jis mus suprastų? Kaip gieda gaidys? (Vaikų atsakymai) Vaikai gaidį vadina: "Ku-ka-re-ku!" (iš už širmos pasirodo gaidys) Pedagogas: Sveiki, Gaidys Petya! Vaikinai, pažiūrėkite, koks gražus gaidys? Kas yra gaidys? (mokytojas parodo kūno dalis ir prašo kelių vaikų atsakyti) Vaikai: (Snapas, akys, galva, sparnai, uodega, šukutės)

Pedagogas: Štai kaip svarbu gaidys vaikšto. Eikime kaip gaidys. (Vaikai imituoja gaidžio judesius, kartu su mokytoja pasakoja lopšelį).

Uodega su raštais

Batai su atramomis

baltos plunksnos,

Raudonos šukos.

Kas tas ant kakliuko?

(vaikai chore) Gaidys!

Pedagogas: Gaidžiu, mes žinome apie tave vaikišką eilėraštį. Ar nori klausytis? Pasakykime gaidžiui vaikišką eilėraštį.

Gaidys, gaidys,

auksinė šukutė,

sviesto galva,

šilkinė barzda,

Ar leidžiate vaikams miegoti?

Pedagogas: Gaidys.

Kodėl neleidžiate savo vaikams miegoti? Gaidys: Ir tai, aš pažadinu saulę, kad vaikai nepermiegotų darželyje! Pedagogas: O kodėl Gaidys, ar tau liūdna? Gaidys: Pamiršau dainą, su kuria žadinu saulę. Pedagogas: Taip, liūdna, tiesa, vaikinai? Vaikai, ar manote, kad galime padėti Gaidžiui? Kaip? (vaikų atsakymai) Taip, galime supažindinti Gaidį su nauja daina apie saulę. Ir jūs norite sužinoti, kuris iš jų? Bet nuo pat pradžių pagalvokime ir pasakykime, kokia saulė? (vaikų atsakymai) Auklėtoja: Taip, vaikinai. Saulė tokia didelė (rodo). Tai taip šilta (apkabina save rankomis). Saulė turi tokius spindulius (rodo). O mums kaip vaikams saulė šypsosi, parodyk. Šauniai padirbėta!

Pedagogas: Dabar klausyk, aš tau perskaitysiu eilėraštį (Vaikelio eilėraštį lydi skaidrių demonstracija)

saule, saule,

Pažiūrėk pro langą

Šiek tiek blizgėti

Aš tau duosiu žirnių!

Pedagogas: Tegul vaikinai kartoja darželio eilėraštį. (vaikai kelis kartus kartoja eilėraštį.) Auklėtoja: Gaidžiu, dabar pabandyk. (gaidys nesako paskutinės eilėraščio eilės) Vaikinai, ar gaidys teisingai perskaitė eilėraštį? Kas jam padės? (mokytoja prašo kelių vaikų pakartoti lopšelio eilėraštį). O dabar visi kartu su gaidžiu. Na, koks gaidys, ar gali susitvarkyti? Gaidys: Dabar pabandysiu.

Gaidys skaito vaikišką eilėraštį ir ekrane pasirodo vaivorykštė saulė. Pedagogas: Ar šviečia saulė? Ar jums, vaikinai, pavyko padėti gaidžiui Petijai? Kaip mes jam padėjome? (vaikų atsakymai) Ar jums patiko naujas darželio eilėraštis? Gaidys: Ačiū, vaikinai, ir man labai patiko jūsų vaikiškas eilėraštis, pažadu, kad jo nepamiršiu. O kad nenuliūdtumėte debesuotu oru, dovanoju jums šį saulės spindulį (grupėje pasirodo saulės spindulys iš žibintuvėlio ar veidrodžio). Viso gero! Pedagogas: Vaikinai, pažaiskime su saulės spinduliu

Parsisiųsti:

Peržiūra:

Žodinio liaudies meno panaudojimas ugdant vaikų kalbą

Įvadas.

1. Vaikų kalbos raida psichologų ir mokytojų tyrimuose.

2. Kalba. Kalbos tipai.

5. Žodinės liaudies meno rūšys, prisidedančios prie vaiko kalbos raidos.

8. Pedagoginės išvados.

Bibliografija.

Įvadas.

Rusų liaudies menas nenustoja stebinti ir stebinti savo giliu turiniu ir tobula forma. Ji nuolat tiriama, į ją krypsta istorikų, menotyrininkų, mokytojų akys. Kitas puikus rusų kalbos mokytojas K.D. Ušinskis rusų liaudies meną apibūdino kaip liaudies pedagoginio genialumo apraišką. Jis pabrėžė, kad literatūra, su kuria vaikas susiduria pirmą kartą, turi jį supažindinti su „liaudies minties, liaudies jausmo, liaudies buities pasauliu, su liaudies dvasios sfera“. Tokia literatūra, supažindinanti vaiką su savo tautos dvasiniu gyvenimu, visų pirma yra žodinio liaudies meno kūriniai visa žanrine įvairove.

Folkloras – liaudies menas, dažniausiai tai žodinis; meninė kolektyvinė žmonių kūrybinė veikla, atspindinti jų gyvenimą, pažiūras, idealus, principus; žmonių sukurta poezija, gyvuojanti tarp žmonių (tradicija, dainos, smulkmenos, anekdotai, pasakos, epas), liaudies muzika (dainos, instrumentinės melodijos ir pjesės), teatras (dramos, satyriniai pjesės, lėlių teatras), šokis, architektūra, vizualinis ir menas bei amatai. Tautosakos kūriniai savo turiniu ir forma geriausiai atitinka vaiko auklėjimo ir ugdymo uždavinius, pritaikytus vaikų poreikiams. Palaipsniui, nepastebimai, jie įveda kūdikį į liaudies žodžio stichiją, atskleidžia jo turtus ir grožį. Jie yra kalbos pavyzdys. Bet ir K.D. Ušinskis pažymėjo, kad šeimose žinoma mažiau ritualų, pamirštamos dainos, tarp jų ir lopšinės (16, p. 26). „Liaudies pasakos prisideda prie visų kalbos formų įsisavinimo, o tai leidžia vaikams lavinti savo kalbos įgūdžius pasakodami“, – rašė K.D. Ušinskis. (17).

Šiandien ši problema tampa dar aktualesnė.

Tėvų nebuvimas arba trūkumas laiko plėtoti bendravimą su vaikais, taip pat dėmesio nekreipimas į kūdikio kalbos turinį, jo aktyvinimo trūkumas iš tėvų pusės sukelia vaikų kalbos raidos problemų.

Deja, prie kompiuterio vaikas praleidžia daugiau laiko nei gyvoje aplinkoje. Dėl to liaudies meno kūriniai praktiškai nenaudojami net jaunesniame amžiuje. Ikimokyklinis amžius yra laikotarpis, kai vaikas aktyviai įsisavina šnekamąją kalbą, formuojasi ir vystosi visi kalbos aspektai: fonetinis, leksinis, gramatinis. Visiškas gimtosios kalbos mokėjimas ikimokyklinėje vaikystėje yra būtina sąlyga sprendžiant protinio, estetinio, dorovinio vaikų ugdymo problemas. Kuo anksčiau bus pradėtas mokyti gimtosios kalbos, tuo laisviau vaikas ją vartos ateityje.

Darželio auklėtojas turi daugiau galimybių ugdyti vaikus gimtosios kultūros dvasia nei mokyklos mokytojas, nes jis gyvena su vaikais, o folkloras gali tapti ne studijų dalyku, o šios natūralios kasdienybės dalimi, ją puošiančia ir dvasingančia. . Tačiau mokytojui negalima primesti gyvenimo, atitinkančio liaudies kultūrą. Tai gali būti tik natūralaus pasirinkimo rezultatas laisvo žmogaus, kuris tai vertina kaip palaiminimą vaikams ir jaučia savyje gimtosios kultūros pulsą. (13, p. 12)

Štai kodėl mūsų darbo tikslas:atskleisti rusų žodinio liaudies meno įtaką ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos raidai, ištirti vaikų supažindinimo su liaudies menu būdus ir būdus.

1. Vaikų kalbos raida psichologų ir pedagogų studijose

Ikimokyklinio amžiaus vaikų specialiųjų literatūrinės ir kalbos veiklos priemonių kūrimo kryptis apima vaikų supažindinimą su meninės raiškos priemonėmis, gramatinės kultūros įsisavinimą, dialoginės ir monologinės nuoseklios kalbos ugdymą.

Kalbos mokėjimo problema jau seniai traukė žinomų įvairių specialybių tyrinėtojų dėmesį.

A. M. Gorkis rašė, kad tautosakoje, kaip ir kalboje, atsispindi „visų žmonių kolektyvinė kūryba, o ne asmeninis vieno žmogaus mąstymas“, kad „nepralenkiamą gilų mito ir epo grožį galima paaiškinti iki šių dienų. gigantiška kolektyvo galia, paremta tobula idėjos ir formos harmonija.

Tautosaka išreiškia žmonių skonį, polinkius, interesus. Jame atsispindi ir tie liaudies bruožai, kurie susiformavo veikiant darbiniam gyvenimo būdui, ir tie, kurie lydėjo priverstinio darbo sąlygas klasėje visuomenėje.

Psichologų, mokytojų, kalbininkų tyrimų rezultatai sudarė prielaidas integruotam požiūriui sprendžiant vaikų kalbos raidos problemas. (L. S. Vygodskis, A. N. Leontjevas, S. L. Rubinšteinas, D. B. Elkoninas, A. V. Zaporožecas, A. A. Leontjevas, L. V. Ščerba, A. A. Peškovskis, V (V. Vinogradovas, K. D. Ušinskis, E. I. F. F.leva).

Įvairių mokslo sričių atstovų darbai akivaizdžiai įrodo, koks svarbus yra tinkamai organizuotos komunikacijos vaidmuo kalbos raidoje.

Todėl sprendžiant kalbos ir kalbinės komunikacijos ugdymo klausimą darželyje (suaugusieji su vaikais ir vaikai tarpusavyje, tiek klasėje, tiek už klasės ribų) svarbus integruotas požiūris. Suaugusieji turėtų ženkliai padidinti ir praturtinti kiekvieno vaiko galimybes dalyvauti kalbinėje komunikacijoje, o itin svarbus turėtų būti visiškas gimtosios kalbos mokėjimas jautriausiu laikotarpiu.

2. Kalba. Kalbos tipai.

Kalbos raida glaudžiausiai siejasi su sąmonės, mus supančio pasaulio pažinimo ir visos asmenybės raida. Ikimokykliniame amžiuje vyksta savo žmonių kalbos inicijavimo ir įvaldymo procesas, stebinantis savo reikšme vaiko raidai. Gimtosios kalbos vaikas mokosi visų pirma mėgdžiodamas gyvą kitų šnekamąją kalbą. Turtingiausios rusų kalbos lobynas jam atsiveria puikiuose žodinio liaudies meno kūriniuose. Savo tobulus pavyzdžius – patarles, mįsles, pasakas – jis ne tik girdi, bet ir kartoja, įsisavina. Jie įveda jo kalbą, žinoma, jam prieinamu turiniu. Šnekamoji kalba ir žodinio liaudies meno kūriniai yra glaudžiai susiję savo įtaka vaikui. Būtina, kad šie brangūs grūdai skambėtų gyvu žodžiu, kurį vaikai kasdien girdi iš suaugusiųjų. Tik tokiomis sąlygomis vaiko kalba bus gyva ir šviesi.

Didelė vieta skiriama dialoginės kalbos ugdymui per auklėtojos bendravimą su vaikais, vaikams tarpusavyje visose bendros veiklos srityse ir specialiose klasėse. Dialogas laikomas verbalinio bendravimo rūšimi, kurioje pasireiškia ir egzistuoja tarpasmeniniai santykiai. Būtent per jį žmonės bendrauja su kitais žmonėmis. Dialogo esmė – dialoginiai santykiai, pasireiškiantys pasirengimu susitikti su partneriu, jo priėmimu kaip asmenybe, nusiteikimu pašnekovo atsakymui, abipusio supratimo, sutikimo, užuojautos, empatijos, pagalbos laukimu.

Dialogo turinys ikimokyklinėje vaikystėje yra žodinis kūrybiškumas, bendra suaugusiojo ir vaiko kompozicija, bendra bendraamžių istorija. Didelę reikšmę ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos raidoje turi bendraamžių dialogas. Čia vaikai jaučiasi tikrai lygūs, laisvi, nevaržomi; išmokti organizuotis, saviveikla ir savikontrolė. Dialoge gimsta turinys, kurio nė vienas iš partnerių neturi atskirai, jis gimsta tik sąveikaujant.

Dialoge su bendraamžiais daugiau dėmesio tenka susitelkti į savo partnerį, atsižvelgiant į jo (dažnai ribotas) galimybes, todėl savavališkai konstruojant jo teiginį pasitelkiant kontekstinę kalbą.

Dialogas su bendraamžiu yra nauja patraukli bendradarbiavimo pedagogikos, saviugdos pedagogikos sritis. Reikia mokyti dialogo, mokyti kalbinių žaidimų, mokyti žodinio kūrybiškumo (A. V. Zaporožecas, N. A. Vetluginas, F. A. Sokhinas, E. A. Flerina, M. M. Konina).

Kalbos tipai: dialogas ir monologas yra du pagrindiniai kalbos tipai, besiskiriantys bendravimo akto dalyvių skaičiumi.

Liaudies pedagogika daugelį amžių kūrė ir rinko nuostabius „perliukus“ – smulkmenas, darželius, pokštus, dainas ir pasakas, kuriose realus daiktų ir veiksmų pasaulis pateikiamas ryškiai, meniškai ir, kas labai svarbu, suprantamai net ir patiems mažiausiems. Džiuginantis reiškinys: pastaraisiais metais susidomėjimas folkloru auga. Visuomenė tarsi pajuto gyvybę teikiančią atsinaujinimo jėgą, jos galima pasisemti iš neišsenkančių tautiškumo šaltinių. Tautiškumas yra folkloro žanro prioritetas. Pagrindinis folkloro formų bruožas – pažintis su amžinai jaunomis motinystės ir vaikystės kategorijomis. Neatsitiktinai žodis „folklore“, kilęs iš anglų kalbos, yra verčiamas pažodžiui kaip liaudies išmintis.

Tautosaka vaikams – tai savotiškas folkloras ir grožinės literatūros skyrius vaikams. Jo ypatumas tas, kad jame dera eilėraščiai, dainos, grojimo technika, šokis.

Tautosakos vertė slypi tame, kad jos pagalba suaugęs žmogus lengvai užmezga emocinį kontaktą su vaiku.

Taigi: žodinis liaudies menas kupinas neišsenkančių galimybių lavinti kalbos įgūdžius, leidžia nuo ankstyvos vaikystės skatinti kalbinę veiklą.

3. Liaudies meno elementų panaudojimo ypatumai ugdant ikimokyklinukų kalbą.

Kaip sukurti ikimokyklinio ugdymo įstaigos pedagoginį procesą, siekiant maksimaliai padidinti rusų ir kitų tautybių žmonių dvasinių turtų įvairovę. Pedagoginis procesas turėtų apimti šiuos dalykusdarbo sritys:

1. Vaikų supažindinimas su gyvenimu, tradicijomis, ritualais, virtuve, supažindinimas su poetiniu ir muzikiniu rusų tautos folkloru, įskaitant regiono, kuriame mes gyvename (Nižnij Novgorodo sritis), liaudies kultūrą, taip pat kitos tautos.

2. Vaikų liaudies amatų elementų kūrimas, pirmiausia vietinių (Chokhloma, Gorodets, Semenovo tapyba).

Reikia atsiminti, kad tautosakos ir etnografinės medžiagos atranka turi būti pavaldi būtinybei išspręsti dvejopą užduotį: pirma, parodyti liaudies kultūros savitumą ir savitą savitumą specifiniuose jos reiškiniuose ir išmokyti suprasti meninę kalbą, kuria pasitelkiant tautosaką. išreiškiama liaudies ritualų, pasakų, apvalių šokių, kostiumų, indų ir kt. prasmė; antra, paruošti vaiką tolimesniam įvairių kultūros tipų, kaip pasaulio kultūrinio ir istorinio proceso komponentų, raidai.

Naudojama folklorinė ir etnografinė medžiaga turi atitikti daugybę reikalavimai:

1. Vaikų suvokimo prieinamumas, atitikimas vaiko interesams.

2. Medžiagos socialinis aktualumas, teigiama jos įtaka vaikų socialinių jausmų formavimuisi.

3. Turinio ir meninės raiškos priemonių, tai yra kūrinio formos, vienovė. Būtina supažindinti ikimokyklinukus su žmonių kultūros paveldo turtingumu jiems artimiausiomis formomis, pagyvinant pedagoginį procesą.

4. Galimybė panaudoti vaiko asmenybę humanizavimui: tautosakos medžiagoje suvokdamas humaniškus santykius, jis stengsis perkelti jų charakterį į savo santykius su išoriniu pasauliu.

5. Didelis vaikų kalbos ugdymo potencialas.

Efektyvumas įgyvendinant šias sritispriklauso nuo daugelio dalykų:

1. Tautosakos medžiagą etnografiškai atitinkančios aplinkos kūrimas ikimokyklinėje įstaigoje.

2. Pažintis su Rusijos, Nižnij Novgorodo srities, miesto, kuriame gyvename, istorija.

3. Visavertės prasmingos praktinės vaikų veiklos organizavimas, sukuriantis natūralią aplinką supažindinti vaikus su nacionaline ir kitų tautų kultūra, ugdyti meilės savo kraštui, jame gyvenantiems žmonėms jausmą, užuojautą ir draugišką požiūrį. kitų tautybių žmonių atžvilgiu.

4. Nestandartinio, atsipalaidavusio, prasmingo vaikų, tėvų, mokytojų bendravimo organizavimas.

5. Mokytojų ir tėvų pažintis su Nižnij Novgorodo folkloru.

Atnaujinant ikimokyklinės įstaigos ugdymo proceso turinį būtina naudoti netradicines jos organizavimo formas, tokias kaip šeimos valandos, būrelio darbas, bendros atostogos ir kt.

Aktyvų vaiko pasinerimą į liaudies kultūros pasaulį palengvina plačiai naudojami produktyvūs darbo su vaikais metodai: kūrybinių užduočių kėlimas, probleminių žaidimų situacijų kūrimas, vaikų eksperimentų su folkloro kūriniais organizavimas. (2, p. 12–14)

Taigi nuoseklus tiesioginis vaiko pažinimas su žmonių dvasiniu paveldu numato visų tautinės kultūros komponentų, turinčių savo specifinę kasdienę reikšmę, savo įtakos vaikui formą, organišką tarpusavio ryšį.

4. Žodinio liaudies meno vaidmuo vaikų auklėjime.

4.1. Žodinio liaudies meno vertė.

Negalima pervertinti žodinio liaudies meno vaidmens mažo vaiko auklėjime ir raidoje.

Mažosios tautosakos formosyra pirmieji meno kūriniaikad vaikas girdi: klausydamas lopšelio eilėraščių žodžių, jų ritmo, mažylis žaidžia paplotėlį, trypia, šoka, juda tariamo teksto ritmu. Tai ne tik linksmina, džiugina vaiką, bet ir organizuoja jo elgesį. Ypač efektyvus yra mažųjų folkloro formų naudojimas vaiko prisitaikymo prie naujų darželio sąlygų laikotarpiu. „Sunkaus“ ​​atsisveikinimo su tėvais metu galite nukreipti jo dėmesį į ryškiai spalvingą žaislą (katę, gaidį, šunį), palydėdami jo judesius skaitydami vaikiškus eilėraščius. Teisingas lopšelio eilėraščių parinkimas padeda užmegzti kontaktą su kūdikiu, sužadina jame užuojautos jausmą dar nepažįstamam žmogui – auklėtojui. Naudodamiesi liaudies dainomis, lopšelio eilėraščiais, galite ugdyti vaikus teigiamu požiūriu į kasdienes akimirkas: prausimąsi, šukavimą, valgymą, apsirengimą, ėjimą miegoti. Pažintis su liaudies pramogomis plečia vaikų akiratį, praturtina jų kalbą, formuoja požiūrį į juos supantį pasaulį. Auklėtojos užduotis – padėti vaikams tai padaryti (11, p. 15). E.N. Vodovozova žodinio liaudies meno panaudojimą kvalifikavo kaip įdomiausią būdą visiems pedagoginio proceso dalyviams organizuoti kalbėjimo pamokas su vaikais (6, p. 119)

Už vaikų auginimąikimokyklinio amžiausfolkloras nepraranda edukacinio poveikio. Būtent ikimokykliniame amžiuje vyksta intensyviausias asmenybės vystymasis. Šiuo laikotarpiu pradeda formuotis tie jausmai ir charakterio bruožai, kurie vaiką nematomai sieja su savo žmonėmis. Šio ryšio šaknys yra žmonių kalboje, jų dainose, muzikoje, žaidimuose, mažo žmogaus patirtuose įspūdžiuose iš gimtojo krašto gamtos, kasdienybės detalėse, žmonių papročiuose ir papročiuose. kuriuo jis gyvena. Liaudies menas yra neišsenkantis pedagoginės medžiagos šaltinis, vienas iš kalbėjimo, dorinio, estetinio, patriotinio ugdymo pagrindų. Rusijos žmonių kultūros paveldo panaudojimas darbe su ikimokyklinukais ir jų ugdymas kelia susidomėjimą juo, pagyvina pedagoginį procesą,turi ypatingą poveikį emociniams ir moraliniams asmenybės aspektams(2, p. 4).

Per šimtmečius sukurta smulkiųjų folkloro formų poetinė medžiaga, susijungusi su tikrove, būdama įprastoje būsenoje, pamažu ją transformuoja, todėl įprastų daiktų ir reiškinių poetizavimas pabrėžia jų autentiškumą, o kartu pakylėja. įprastas, praturtina vaiko kalbą.

Liaudies kultūros edukacinė galimybė, kaip teigia A.A. Danilovas, slypi tuo, kad padeda suprasti bendrą svarbiausių moralės kategorijų ir sąvokų reikšmę: gėris-blogis, dosnumas-godulys, garbė, kuklumas, pareiga ir kt. Pirmenybė čia teikiama folklorinei medžiagai, jos moralinei esmei. Kreipimasis į platų ir turtingą Rusijos kultūros pasaulį taip pat ypač reikalingas, nes jis turi gyvybę ir apvalantį poveikį mažam žmogui. Išgėręs iš šio tyro šaltinio, jis širdimi pažįsta gimtuosius žmones, tampa dvasiniu jos tradicijų paveldėtoju, vadinasi, užauga tikru žmogumi (2, p. 7).

Ypatingą vaidmenį doriniame vaiko ugdyme vaidina pasakos. Jie padeda vaikams parodyti: kaip draugystė padeda nugalėti blogį („Zimovie“); kaip laimi malonūs ir taikūs žmonės („Vilkas ir septyni vaikai“); kad blogis baudžiamas („Katė, gaidys ir lapė“, „Zajuškinos trobelė“). Moralinės vertybės yra konkretesnės pasakose nei pasakose apie gyvūnus. Teigiami herojai, kaip taisyklė, yra apdovanoti drąsa, drąsa, užsispyrimu siekiant tikslo, grožiu, žaviu tiesmukiškumu, sąžiningumu ir kitomis fizinėmis bei moralinėmis savybėmis, kurios žmonių akyse turi didžiausią vertę. Mergaitėms tai yra raudona mergina (gudri, rankdarbė ...), o berniukams - geras draugas (drąsus, stiprus, sąžiningas, malonus, darbštus, mylintis Tėvynę). Idealas vaikui – tolima perspektyva, kurios jis sieks, lygindamas savo poelgius ir veiksmus su idealu. Vaikystėje įgytas idealas daugiausia nulems jį kaip asmenybę. Pasaka vaikams neduoda tiesioginių nurodymų (pavyzdžiui, „Paklausyk savo tėvų“, „Gerbk savo vyresniuosius“, „Neišeik iš namų be leidimo“), tačiau jos turinyje visada yra pamoka, kurią jie palaipsniui suvokia, ne kartą sugrįždami. prie pasakos teksto. Dorovinis ugdymas galimas per visokias liaudies pasakas, nes jų pasakojimuose dorovė yra neatskiriama (8, p. 31).

Praktika rodo, kad pasakos gali būti naudojamos ir kaip priemonė mokyti vaikus gyvenimo saugos pagrindų. Apmąstydami pasaką, vaikai mokosi atpažinti teigiamus ir neigiamus veikėjus, teisingai įvertinti jų veiksmus. Jie žino, kuris iš herojų yra blogas, kaip padėti apgautam ir įžeistajam, kaip jį apsaugoti. Vaikai turi trapią ir pažeidžiamą psichiką, o pasakos yra universali priemonė, leidžianti jiems pasakoti apie negatyvą gyvenime ir nubrėžti paraleles su šiuolaikine tikrove be moralinės ir emocinės žalos (14, p. 124).

Vienas iš dorinio ugdymo tikslų yrameilės Tėvynei ugdymas.Liaudies meno kūriniai turi ypatingą edukacinę vertę, turinčią įtakos patriotinių jausmų formavimuisi. Liaudies menas neša specifinius vaizdus, ​​spalvas, kurios vaikui yra prieinamos ir įdomios. Liaudies meno kūriniai gali būti efektyvi priemonė formuoti pozityvų, emociškai spalvingą požiūrį į įvairius visuomenės gyvenimo aspektus, ugdyti meilę gimtajam kraštui, esant tokioms sąlygoms: jei susipažinimas su liaudies menu yra neatskiriama bendros pažinimo sistemos dalis. ikimokyklinukai su visuomeninio gyvenimo reiškiniais; jeigu vykdoma tautodailės kūrinių atranka, labiausiai palanki patriotinių jausmų principų ugdymui; jei vaikai išsiugdė gebėjimą atskirti kai kuriuos specifinius ir bendrus skirtingų tautų kūrybos bruožus.

Ypač svarbu supažindinti vaikus su magiškomis ir herojiškomis pasakomis. Šių pasakų idėjinis turinys – herojų žygdarbiai vardan išlaisvinti savo gimtąją žemę, savo žmones nuo blogio, smurto, nuo priešų ir svetimšalių įsibrovėlių – prisideda prie patriotizmo idėjų atskleidimo.

Vaikų susidomėjimo įvairiais tautodailės pavyzdžiais atsiradimą galima laikyti kylančio meilės gimtajam kraštui, jo istorijai, gamtai, žmonių kūrybai jausmo rodikliu (21, p. 13, 16,17).

Vaikų skaitymo ratelis apima rusų folklorą, taip pat pasaulio tautų folklorą. Jie turi didelį potencialątautinės, liaudies kultūros,padaryti vaiką visuotinių žmogaus dvasinių vertybių savininku. Literatūriniame raidoje vaikas turi pereiti nuo savo tautos literatūros prie pasaulinės vaikų literatūros (16, p. 27). Įvairių tautų folkloro kūrinių palyginimas leidžia ne tik susidaryti tam tikras idėjas apie būdingus tautinius žodinio meno bruožus, bet ir skatina gilų domėjimąsi šių bruožų analize, kiekvienos tautos folkloro vertės supratimą. kurią lemia bendrų išgyvenimų, siekių, bendrų moralinių pozicijų buvimas (21, p. .16).

Volkovas G.N. Pastabospažintinis folkloro vaidmuo:„Pasakos, priklausomai nuo temos ir turinio, priverčia klausytojus susimąstyti, siūlo apmąstymus. Dažnai vaikas daro išvadą: „Gyvenime taip nebūna“. Nevalingai kyla klausimas: „Kas nutinka gyvenime? Jau pasakotojo pokalbis su vaiku, kuriame yra atsakymas į šį klausimą, turi pažintinę vertę. Tačiau pasakose pažintinė medžiaga yra tiesiogiai. Pažymėtina, kad pažintinė pasakų reikšmė apima visų pirma atskiras liaudies papročių ir tradicijų detales, netgi buities smulkmenas“ (3, p. 122).

Klausydami tautodailės kūrinių vaikai turi galimybę suprasti etnopsichologines žmonių ypatybes, pažinti tautų tradicijas ir papročius, susipažinti su jų buitimi ir buitimi. Taigi, naudodamiesi gerai žinomos ir mylimos pasakos „Imbierinis žmogus“ pavyzdžiu, galite supažindinti vaikus ne tik su tradiciniu Rusijos žmonių maistu (koloboku) ir jo paruošimo receptu, bet ir išplėsti supratimą apie Rusijos žmonių gyvenimą, paaiškinkite „tvarto“, „tvarto“, „sukimo“ sąvokas. Žinios, kurias vaikai įgyja susipažindami su žodžių etimologija, daiktų paskirtimi, padeda daryti apibendrinimus ir išvadas, plėsti akiratį. Tautosakos kūrinių pagalba vaikai gali būti supažindinami su vienu iš pagrindinių tautos bruožų, išskiriančių ją iš visų kitų tautų – kalba (galima įrodyti, kad kalbos, kaip ir jų kalbėtojai, t. y. tautos, gali būti panašios, susiję ir gali skirtis vienas nuo kito). (15, p. 24, 26)

Tautosakoje aiškiai matoma harmoningo žmogaus ir gamtos santykio idėja, kilusi iš pačios gamtos harmonijos ir supratimo, kad reikia prie jos prisitaikyti ir ją transformuoti. Daugelis rusų patarlių atspindi subtilius gamtos stebėjimus, supratimą, kad gamta yra jėga, su kuria reikia atsižvelgti. Apvalus šokis yra vienas iš liaudies šventinių renginių, visiškai susijęs su gamta, nes šis veiksmas visada vyko gamtoje. Šiuo būdu,aplinkosauginis švietimas, puoselėti meilę gamtaigali remtis ir liaudies pedagogika (12, p. 42-44).

Žodinis liaudies menas yra ne tik svarbiausias vystymosi šaltinis ir priemonėvisi vaikų kalbos aspektai, bet taip pat vaidina didžiulį vaidmenį ikimokyklinio amžiaus vaikų ugdymedomėjimasis gimtąja kalba.Padeda pajusti gimtosios kalbos grožį, lavina kalbos vaizdingumą. K. I. Chukovskis knygoje „Nuo dviejų iki penkių“ sakė, kad „visos liaudies dainos, pasakos, patarlės, posakiai, mįslės, sudarančios mėgstamą ikimokyklinukų protinį maistą, geriausiai supažindina vaiką su liaudies kalbos pagrindais. “ Be to, jis pažymėjo, kad „pasaka tobulina, praturtina ir humanizuoja vaiko psichiką, nes vaikas, klausydamas pasakos, jaučiasi aktyvus jos dalyvis ir visada tapatina save su jos veikėjų, kovojančių už teisybę, gėrį, tempu. ir laisvė. Būtent šioje aktyvioje mažų vaikų simpatijoje kilniems ir drąsiems grožinės literatūros herojams slypi pagrindinė auklėjamoji pasakos reikšmė“ (22).

Tautosakos tekstai vaikui atskleidžia rusų kalbos grožį ir tikslumą ir, pasak K.D. Ušinskis „pažadina gimtojo žodžio sėklas, kurios visada, nors ir nesąmoningai, yra įsišaknijusios vaiko sieloje“, taip praturtindamas vaikų kalbą (20, p. 298).

4.2. Tautosakos kūrinių bruožai.

E.I. Tiheeva, E.A. Flerina taip pat tikėjo, kad tautosaka pateikia puikių rusų kalbos pavyzdžių, kuriuos mėgdžiodamas vaikas sėkmingai mokosi gimtosios kalbos. Mįslės, patarlės, posakiai, rašė jie, yra perkeltiniai, poetiški, apdovanoti palyginimais, ryškiais epitetais, metaforomis, turi daug apibrėžimų, personifikacijų. Smulkiųjų folkloro formų poetinė kalba paprasta, tiksli, išraiškinga, joje yra sinonimų, antonimų, palyginimų, hiperbolių. Daugelis patarlių remiasi metafora. Tai yra priemonė pasiekti didžiausią išraišką ir vaizdingumą. Ne mažiau turtinga yra mįslių kalba. Daiktų ir reiškinių vaizdiniams užkoduoti čia naudojamos įvairios figūrinės ir raiškos priemonės (4, p. 16).Šios savybės pritraukti vaikus prie smulkaus folkloro žanrų.

Liaudies žaidimuose daug humoro, pokštų, konkurencinio entuziazmo; judesiai tikslūs ir figūratyvūs, dažnai lydimi netikėtų linksmų akimirkų, viliojantys ir mylimi vaikų, skaičiuojantys eilėraščius, piešinius, darželius. Jie išlaiko savo meninį žavesį, estetinę vertę ir sudaro vertingiausią, unikaliausią žaidimų folklorą. Liaudies žaidimai yra perkeltiniai, todėl daugiausia sužavi ikimokyklinio amžiaus vaikus. (5, p. 5, 8).

G.N. Volkovas išskiria labiausiaibūdingi pasakų bruožai: tautiškumas (pasakos atspindi žmonių gyvenimą, jų pasaulėžiūros ypatumus, taip pat ugdo jų formavimąsi vaikuose); optimizmas (pasakos įkvepia pasitikėjimo tiesos triumfu, gėrio pergale prieš blogį); siužeto žavesys (įvykių schemos sudėtingumas, išoriniai susidūrimai ir kova); vaizdingumas (pagrindinis veikėjas dažniausiai atspindi pagrindinius tautinio charakterio bruožus: drąsą, darbštumą, sąmojį ir kt.); juokingumas (subtilus ir linksmas humoras); didaktiškumas (visų tautų pasakos yra pamokančios ir ugdančios) (3, p. 125,126) Šios pasakų savybės leidžia jas panaudoti sprendžiant pedagogines problemas, ikimokyklinukų ugdymo sistemoje.

Taigi galima padaryti išvada kad įvairios žodinės tautodailės rūšys yra svarbi kalbos ir visų vaiko asmenybės aspektų ugdymo priemonė. Bet jų panaudojimo efektyvumas priklausys ne tik nuo to, ar pedagogas suvoks tautosakos vaidmenį, bet ir nuo to, kiek gerai išmanys liaudies pedagogikos priemones, apie jų panaudojimo būdus ir būdus.

5. Žodinio liaudies meno rūšys, prisidedančios prie ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos raidos.

5.1. Žodinės liaudies meno rūšys.

Vaikų tautosakoje būtina skirti suaugusiųjų kūrinius vaikams, suaugusiųjų kūrinius, kurie laikui bėgant tapo vaikiškais, ir vaikišką kūrybą tikrąja to žodžio prasme.

Rusų tautos vaikų folkloras yra neįprastai turtingas ir įvairus. Jį reprezentuoja herojinis epas, pasakos, daugybė smulkių žanrų kūrinių.

Susipažinimas su geriausiais žodinio liaudies meno pavyzdžiais turėtų būti atliktas kuo anksčiau. Prasideda dainomis, eilėraščiais, grūstuvėmis.

Lopšinėsnuraminti, paguldyti vaiką; meilus, švelnus, tylus. Žmonės juos vadina dviračiais. Šis pavadinimas kilęs iš veiksmažodžio „pirk, įlanka“ – kalbėti. Senovės šio žodžio reikšmė yra „šnabždėti, kalbėti“. Lopšinės šį pavadinimą gavo neatsitiktinai: seniausios iš jų yra tiesiogiai susijusios su žavinga daina. Laikui bėgant šios dainos prarado savo ritualinį pobūdį, o jų siužetus savo „herojumi“ pasirinko katė, nes buvo tikima, kad ramus katės murkimas suteikia vaikui miegą ir ramybę.

Pestushki - mažos dainelės pirmiesiems vaiko žaidimams pirštukais, rankytėmis, kojytėmis, palydintiems pirmuosius sąmoningus vaikų judesius („Ateina raguotas ožiukas...“ ir kt.) Pagal liaudies pedagogikos taisykles, siekiant ugdyti. fiziškai sveikas, linksmas ir žingeidus žmogus, vaikui būtina palaikyti džiugias emocijas būdravimo metu. Dėka grūstuvų skambėjimo paprastumo ir melodingumo, vaikai žaisdami juos lengvai įsimena, įgauna skonį perkeltiniam, taikliam žodžiui, išmoksta jį vartoti savo kalboje. Kai kurios grūstuvės, vis sudėtingesnės, vystančios žaidimo pradžią, pereina į vaikiškų eilėraščių žanrą.

Vaikiški eilėraščiai. Jų pagrindinis tikslas – žaidimo metu paruošti vaiką pažinti jį supantį pasaulį. Jie pradedami vartoti antraisiais vaiko gyvenimo metais, kai jis jau turi pirminį žodyną. Daugeliu atvejų vaikų eilėraščiai asocijuojasi su judesiais, šokiu ir išsiskiria energingu bei linksmu ritmu. Vaikiškų eilėraščių vaidmuo yra tas, kad jie moko suvokti trumpą siužetą, įkūnytą meniniame žodyje, ir tai yra tarsi paruošiamasis pasakos suvokimo etapas ateityje. Be to, lopšeliai lavina vaikų vaizduotę, žadina susidomėjimą naujomis žodžių dariniais.

Pakeiskite anekdotus pokštai. Tai rimuoti, dažniausiai komiško turinio posakiai, naudojami kalbai papuošti, siekiant nudžiuginti, pralinksminti, prajuokinti save ir savo pašnekovus. Jų turinys primena mažas eiliuotas pasakas. Paprastai juokaujant pateikiamas kokio nors ryškaus įvykio vaizdas, greitas veiksmas. Tai atitinka aktyvią vaiko prigimtį, jo aktyvų tikrovės suvokimą.

Pasakos - ypatingos rūšies dainos su humoristiniais žodžiais, kuriose sąmoningai išstumiami tikri ryšiai ir santykiai. Jie remiasi netikimybe, fikcija. Tačiau taip jie padeda vaikui savo mąstyme įtvirtinti tikrąsias gyvosios veiklos sąsajas, sustiprina jame realybės jausmą. Humoras tampa pedagogika.

anonsai - vaikiškos satyros ir humoro pasireiškimo forma. Anonsai yra kūrybiškumo forma, kurią beveik visiškai išugdė vaikai. Negalima sakyti, kad jis neturėjo savo „protėvio“ suaugusiųjų darbe. Nesantaika, susirėmimai, priešiškumas, susimušimai, tikros muštynės, kai vienas kaimo „galas“ atiteko kitam, buvo nuolatinis senojo gyvenimo būdo reiškinys. Suaugusieji teikdavo vieni kitiems slapyvardžius, pravardes, žyminčias išgalvotus ir tikrus trūkumus.

Kiekviename anonse yra išskirtinės emocinės galios užtaisas. Neretai anonsai smerkia plėšikavimą, rijumą, tinginystę ir vagystes. Tačiau pačioje vaikų aplinkoje erzinimo paprotys sukėlė protestą – apie erzinimo mėgėjus buvo sakoma: „Paerzino – šuns snukis“.

Tongue Twisters išmokite kalbėti aiškiai, greitai ir taisyklingai, bet tuo pačiu išlikti paprastu žaidimu. Tai ir traukia vaikus. Liežuvio griežinėliai jungia vienašaknius arba priebalsius žodžius: Kieme - žolė, ant žolės - malkos; Kepuraitė nesiūta kepuraitės stiliumi, ji turi būti vėl uždengta ir uždengta. Sunku apsispręsti, kas yra šių liežuvautojų kūrėjas – vaikai ar suaugusieji. Kai kurios jų beveik nėra sukurtos vaikų.

Nuostabiai poetiška Rusiškos mįslės , paprastai ir spalvingai pasakojanti apie konkrečius gamtos reiškinius, apie gyvūnus ir paukščius, ekonomiką ir gyvenimą. Juose gausu išradimų, sąmojingumo, poezijos, vaizdingos gyvos šnekamosios kalbos struktūros. Mįslės yra naudingas pratimas protui. Mįslė supažindina vaiką su mintimi apie reiškinių ir daiktų sąsajas bei kiekvieno iš jų ypatybes, padeda atrasti jį supančio pasaulio poeziją. Kuo drąsesnė fantastika, tuo sunkiau atspėti mįslę. Netikimybė suteikia mįslės vaizdiniams aiškiai suvokiamą tikrovės prieštaravimą, o atsakymas įveda tvarką sumaištyje: viskas susidėlioja į savo vietas pagal tikrąsias mąstomo objekto savybes.

Patarlės ir posakiaiyra glaustos, išraiškingos liaudies interpretacijos, ilgų stebėjimų rezultatas, pasaulietinės išminties įkūnijimas. Patarlė – trumpas, poetiškai vaizdingas, ritmiškai organizuotas liaudies meno kūrinys, apibendrinantis istorinę socialinę ir kasdieninę patirtį, vaizdžiai ir nuodugniai apibūdinantis įvairius žmogaus gyvenimo ir veiklos aspektus, supančio pasaulio reiškinius. Patarlė yra bendras sprendimas, išreikštas gramatiškai pilno sakinio forma, turintis perkeltinę reikšmę, kuriame yra daugelio kartų sukurta moralė. Patarlė – trumpas, vaizdingas posakis (arba palyginimas), kuriam būdingas teiginio neišsamumas. Kitaip nei patarlė, posakis neturi apibendrintos pamokančios reikšmės ir apsiriboja perkeltine, dažnai alegorine reiškinio apibrėžimu. Vaikams skirtos patarlės ir posakiai gali atskleisti jiems kai kurias elgesio taisykles, moralės normas. Trumpas, kupinas išminties ir humoro, posakis vaikams įsimenamas ir veikia juos daug labiau nei bet koks moralizavimas ir įtikinėjimas.

Rusų liaudies žaidimai lauketuri ilgą istoriją, jie buvo išsaugoti ir atkeliavo iki mūsų dienų nuo seniausių laikų, perduodami iš kartos į kartą, sujungiant geriausias nacionalines tradicijas. Visuose liaudiškuose žaidimuose meilė linksmybėms, drąsa, garbė, varžybinis entuziazmas, noras turėti jėgą, miklumas, ištvermė, judesių greitis ir grožis, taip pat išradingumas, ištvermė, išradingumas, išradingumas ir valia pasireiškia visuose liaudies žaidimuose. žaidimus.

Ritmas glaudžiai susijęs su liaudies žaidimu. Eilėraščio užduotis – padėti pasiruošti ir organizuoti žaidimą, pasiskirstyti vaidmenis, nustatyti eilę žaidimo pradžiai. Rimas yra rimuotas eilėraštis, daugiausia susidedantis iš sugalvotų žodžių ir sąskambių, kuriuose pabrėžiamas griežtas ritmo laikymasis.

Apvalūs šokiai. Tai jau seniai mėgstama jaunimo Rusijoje pramoga. Jie pradėjo šokti pavasarį, kai pasidarė šilta ir žemę užklojo pirmoji žolė. Apvaliame šokyje susipynė šokis, žaidimas, dainavimas. Šokių dainose aiškiai atsiskleidžia jaunų žmonių – mūsų protėvių – moraliniai ir estetiniai idealai (gerai sekėsi ieškant „draugiškos nuotakos“, „ir verpėjos, ir audėjos, ir namų tvarkytojos“).

Rusų liaudies dainasiūlo vaikui įvairiausių poetinių asociacijų. Vėjo ošimas baltas beržas, išsiliejęs šaltinio vanduo, balta gulbė... Visi šie vaizdai tampa poetinio požiūrio į pasaulį, persmelkto meile gimtajai gamtai, gimtajai kalbai, Tėvynei, pagrindu.

Pasakos . Vaiko pasaulį sunku įsivaizduoti be pasakų: „vaikystė“ ir „pasaka“ yra neatsiejamos sąvokos... Pasaka – tai ypatinga folkloro forma, pagrįsta paradoksaliu tikrojo ir fantastiško deriniu. Tai nuo seno buvo liaudies pedagogikos elementas. Pasakų epopėjoje išskiriamos šios žanrinės atmainos: pasakos apie gyvūnus, pasakos kasdienėmis temomis, pasakos.

Visos pasakos patvirtina vaiko teisingą santykį su pasauliu. Kiekvienoje pasakoje yra vaikui reikalingas moralas: jis turi nustatyti savo vietą gyvenime, išmokti moralinių ir etinių elgesio normų visuomenėje. Pasakų siužetas vystosi sparčiai, o laiminga pasakos pabaiga atitinka linksmą vaiko požiūrį. Svarbus pasakų bruožas yra tai, kad jų personažai visada ir bet kokiomis aplinkybėmis išlieka ištikimi savo veikėjams. Taigi pasakoje yra tas būtinas žmonių santykių paprastumas, kurį vaikas turi įvaldyti prieš išmokdamas suprasti kitų poelgių ir veiksmų sudėtingumą.

Mokėti savo tautos kalbą, įvaldyti visus tautosakos turtus – vienas svarbiausių, pagrindinių Rusijos dvasinio atgimimo būdų (2, p. 47-63).

Tačiau be to, ikimokyklinukus reikia supažindinti su kitų tautų darbais (pasakomis, dainomis, patarlėmis, žaidimais ir kt.). Tautosakos kūriniuose turėtų atsispindėti ir specifiniai tautinio meno bruožai, ir tie, kurie būdingi kitų tautų kūrybai. Tam reikia parinkti tokias pasakas, patarles, posakius, kurie aiškiausiai atspindėtų turinio ypatumus (kasdienį gyvenimą, papročius, moralės principus, tradicijas) ir formas (kompoziciją, raiškos priemones ir kt.) Taigi vaikai susipažins ne tik su savo tautos, bet ir su kitų tautų kultūra. (21, p. 15, 16)

Labai anksti vaikai įvairiais būdais mokosi gatvėje iš bendraamžių. invokacijos (nuo žodžio skambinti - „skambinti, paklausti, pakviesti, susisiekti“). Tai kreipimasis į saulę, vaivorykštę, lietų, paukščius.

Oralinis sakinius. Tai trumpi, dažniausiai poetiški kreipimaisi į gyvūnus ir paukščius, boružes, bites; į pelę su prašymu pakeisti seną, iškritusį dantį nauju, stipriu; į vanagą, kad neapsuktų ratų virš namo, nesižvalgytų viščiukų. Tai yra gegutės klausimas: „Kiek aš gyvensiu? Gegutė skambina, o vaikai skaičiuoja.

Ne mažiau senovės nei kalendorinis vaikų folkloras,žaidimų chorai ir žaidimas sakinius. Jie arba pradeda žaidimą, arba sujungia žaidimo veiksmo dalis. Jie taip pat gali atlikti žaidimo pabaigos vaidmenį. Žaidimo sakiniuose taip pat gali būti žaidimo „sąlygų“, nustatomos pasekmės, jei šios sąlygos bus pažeistos.

5.2. Susipažinimas su žodinio liaudies meno rūšimis skirtingose ​​amžiaus grupėse.

Darbas su vaikais mokytoja plačiai naudoja smulkiąsias tautosakos formas. Tinkamai perskaityti lopšeliai, mįslės, eilių skaičiavimas gerina vaikų nuotaiką, sukelia šypseną, ugdo domėjimąsi kultūriniais ir higieniniais įgūdžiais. Mokytoja taip pat veda specialius užsiėmimus, kurie supažindina vaikus su tautosakos kūriniais. Vaikai labai mėgsta liaudiškus žaidimus su Karavajaus, Žąsų-Gulbių, Baltosios šarkos ir kt. dainomis. Vaikai taip pat supažindinami su pirmosiomis pasakomis („Višta Ryba“, „Ropė“, „Meduolis“ ir kt.).

Vidurinėje grupėjeauklėtoja ir toliau supažindina vaikus su rusų liaudies meno kūriniais, o visų pirma su pasakomis (rusų liaudies: „Voveraitė su kočėlu“, „Žicharka“, „Gulbės-žąsys“ ir kt., Ukrainos pasaka „Purštinė“ ir kt.). Jie supažindina vaikus su tautodaile klasėje, kur aiškina, kodėl pasaka vadinama liaudiška, laisvalaikio vakaruose, specialiuose šventiniuose vakarėliuose, kur pagrindiniai dalyviai – vyresni ikimokyklinukai, bet penktų gyvenimo metų vaikai gali skaityti ir darželyje. eiles, šokti, dainuoti dainas.

Vyresniojoje grupėjeauklėtoja planuoja specialiai rusų liaudies menui skirtus užsiėmimus. Be to, su folkloru patartina susipažinti ne pamokų metu: vakare, pasivaikščiojant miške ar pievelėje, vaikai susėda aplink mokytoją, o jis pasakoja pasaką, mįsles, dainuoja liaudiškai. dainos su vaikais. Labai įdomūs yra nemokami liaudies dainų dramatizatoriai. Vyresnėje grupėje vaikinai pirmiausia susipažįsta su patarlėmis ir priežodžiais. Mokytoja pasakoja, kad liaudis sukūrė taiklius trumpus posakius, kurie pašiepia tinginystę, giria drąsą, kuklumą, darbštumą; paaiškina, kada dera vartoti posakį ir patarlę. Vaikų supažindinimas su patarlėmis gali būti supažindinimo su kitais arba kalbos ugdymo pamokos dalis. Vyresniojoje grupėje vaikai pradeda susipažinti su ne tik rusų, bet ir kitų tautų žodiniu liaudies menu. Vaikai sužinos, kad gerai žinoma pasaka „Kurštinė“ – ukrainietiška, „Lengva duona“ – baltarusiška, linksma dainelė „Kur miega saulė? sukurta Armėnijoje.

Su tautosakos kūriniaisparengiamosios grupės vaikaisusitinka dažniausiai ne pamokose. Ypatinga vieta skirta pažinčiai su posakiais ir patarlėmis. Mokytojas ne tik paaiškina jų turinį, paslėptą prasmę, galimus vartojimo atvejus, bet ir moko teisingai ir tinkamai vartoti tą ar kitą posakį. Parengiamojoje grupėje vaikai ir toliau supažindinami su liaudies dainomis, su rimtesniais, gilesnio turinio nacionalinio epo kūriniais (legendos, epai, pasakos) ne tik rusų, bet ir kitų tautybių tautų. Ypatingą vaidmenį atlieka mokytojo pokalbis, vykstantis prieš skaitymą ar pasakojimą – jis skatina ikimokyklinukus suprasti ideologinę kūrinio prasmę (17, p. 115-124).

Taigi įvairių žodinio liaudies meno rūšių naudojimas kartu su kitomis edukacinėmis priemonėmis prisideda prie žodyno turtėjimo, ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos aktyvumo ugdymo, taip pat harmoningai besivystančios, aktyvios asmenybės, jungiančios dvasinius turtus, formavimo. ir moralinis grynumas. Dirbdamas su vaikais, mokytojas turi prisiminti, kad vaikystės įspūdžiai gilūs ir neišdildomi suaugusiojo atmintyje. Jie sudaro pagrindą jo moralinių jausmų, sąmonės ugdymui ir tolesniam jų pasireiškimui socialiai naudingoje ir kūrybinėje veikloje.

6. Supažindinimo su žodine tautodaile metodai.

Tradiciškai įprasta išskirtidvi darbo su folkloru organizavimo formos darželyje:

1. Skaitymas ir pasakojimas klasėje:

Vienas darbas;

Keli kūriniai, kuriuos vienija viena tema ar vaizdų vienybė (dvi pasakos apie lapę);

Skirtingoms meno rūšims priklausančių kūrinių derinimas;

Skaitymas ir pasakojimas naudojant vaizdinę medžiagą (su žaislais, įvairių tipų teatrais, kino juostomis, filmais);

Skaitymas kaip kalbos raidos ar supažindinimo pamokos dalis.

2. Naudoti ne pamokose, įvairiose veiklose (pasakojimas ne pamokoje, knygų kampelis, pasakų vakarai, folkloro šventės, mini pasakų muziejai ir kt.).

6.1. Supažindinimo su folkloru metodai klasėje.

Pagrindinis dalykas, į kurį turėtų atsižvelgti pedagogas, supažindindamas vaikus su įvairiais folkloro žanrais, yra būtinybė liaudies kūrinių atlikime įdiegti meniškumo ir individualumo elementų. Tada užsiėmimai vyks kaip ryškus bendravimas su vaiku, kurio akyse žaidžiamas spalvingas veiksmas.

Po pažintiessu smulkiaisiais folkloro žanraisMokytojas turėtų atkreipti dėmesį į šiuos dalykus:

1. Galite naudoti liaudies meno objektus ir rusų liaudies muzikos instrumentus.

2. Vaikiškų eilėraščių, posakių ir kt. tik tada pateikiamas sisteminis požiūris į supažindinimą su išoriniu pasauliu, kai jų turinys yra orientuotas į žmogų, jo veiklą ir konkrečius veiksmus (prausimąsi, apsirengimą, šokius ir pan.). Jie turėtų skambėti kuo dažniau mokytojo kalboje.

3. Būtina plačiai naudoti vaizdinę medžiagą (kuo jaunesnis vaikas, tuo dažniau naudojama: žaislai, paveikslėliai, žinynai ir kt.), kurios pagalba sukuriamas detalus veiksmų ir jų rezultatų vaizdas. Rodymas gali būti fragmentinis arba pilnas. Kūrinio dramatizavimas vaizdinių priemonių pagalba padeda geriau suprasti turinį. Skaitant kūrinį, dinamiškai akcentuojami teksto fragmentai („alyvos galvutė“ – pajudinama būtent ši žaislo dalis ir pan.).

4. Inscenizuojant ir klausantis teksto, reikia skatinti ir skatinti efektyvų vaiko dalyvavimą: iškviesti gaidį ir pan.

5. Emocingas kūrinio pristatymas turėtų skatinti vaikus pažintinei veiklai: išvaizdos nustebimas, intonacinis kalbos išraiškingumas. Būtina atkreipti vaiko dėmesį į tai, kad tas pats personažas skirtinguose kūriniuose gali skirtis.

6. Svarbu užtikrinti, kad vaikas neprarastų viso kūrinio supratimo gijos.

7. Privaloma taisyklė – pakartotinis pilnas kūrinio skaitymas. Kiekvienas pakartojimas turėtų būti ne mažiau jaudinantis procesas nei pirmoji pažintis.

8. Darbo kartojimas šiek tiek pakeista forma. Mokytojas turėtų mažiau dėmesio skirti įžanginei daliai ir daugiau galimybei įsisavinti, prisiminti ir atgaminti tekstą (2, p. 64-66).

Supažindinimo su patarlėmis ir posakiais metodas.Mokytojas turi stebėti patarlių ir posakių vartojimo įgūdžius ir teisingumą tiek savo kalboje, tiek vaikų kalboje. Kad vaikai teisingai suprastų apibendrintą šių mažųjų folkloro formų prasmę, reikia visą darbą atlikti dviem etapais:

1. Iš pradžių patarlė ar posakis pateikiamas iš konteksto – siekiant išsiaiškinti, ar vaikas supranta jos turinį ir reikšmę, ar žino, kada jį vartoti.

2. Tada patarlė ar posakis siūlomas apysakos kontekste. Patarlių ir posakių apibendrintos reikšmės supratimą galite patikrinti pasiūlę vaikams užduotį: sugalvokite pasaką, istoriją, kalbėjimo situaciją, kurioje vienas iš veikėjų galėtų tinkamai panaudoti šią patarlę ar posakį. Kai vaikai turi sukaupę tam tikrą patarlių ir priežodžių atsargą, galite pakviesti juos pasirinkti patarles, atitinkančias konkrečios pasakos turinį ir idėją (2, p. 66-67).

Pasakų metodas:

1. Pasaką reikia pasakoti vaikui, o ne skaityti. Ir pasakyk tai vėl ir vėl. Reikia meniškai, meniškai atkurti veikėjų įvaizdžius, perteikti tiek moralinę orientaciją, tiek situacijos aštrumą, tiek savo požiūrį į įvykius.

2. Kad vaikai atidžiai klausytųsi pasakos, jie turi būti tam pasiruošę. Galite naudoti toliau nurodytus dalykus gudrybės:

Rodyti pasaką žaislų pagalba (stalo teatras);

Pasinaudokite posakiu, ir naują pasaką geriau pradėti nuo pažįstamo posakio, o jau girdėtą – nauju įdomiu posakiu. (2, p. 67-68).

3. Alekseeva M. M., Yashina V. I. siūlo naudoti žodinius metodinius metodus kartu su vaizdiniais:

Pokalbiai po pažinties su pasaka, padedantys nustatyti žanrą, pagrindinį turinį, meninės raiškos priemones;

Atrankinis skaitymas vaikų pageidavimu;

Iliustracijų, knygų ekspertizė;

Filmo juostų, filmų peržiūra perskaičius tekstą;

Meninio žodžio meistrų pasakos atlikimo įrašo klausymas (1, p. 347-357);

4. Pasakojant pasaką, rekomenduojama naudoti simuliaciją. Pasakų herojai, taip pat daiktai, su kuriais jie veikia, tampa objektais, kurie pakeičiami. Pakaitalų rinkinį (skirtingus būrelius) pagamina ir vaikui pasiūlo suaugęs žmogus. Vaikas turi pasirinkti puodelius, kad iš karto būtų aišku, kuris apskritimas, pavyzdžiui, krokodilas, o kuris yra saulė. Įvaldę pavaduotojų pasirinkimo procesą, galite pereiti prie paprastų siužetų žaidimo. Priklausomai nuo to, kiek vaikas įvaldęs modeliavimą, keičiasi žaidžiamo siužeto išbaigtumas (9, p. 28).

5. Galite baigti pasaką žinomomis galūnėmis: „Čia pasaka baigiasi, o kas klausėsi – gerai“, jų naudojimo tikslas – leisti vaikui suprasti, kad pasaka baigėsi ir atitraukti jį nuo fantastinis. Pasakos turiniui tinkamos patarlės gali pasitarnauti ir kaip pabaiga, tai sustiprins įspūdį apie tai, ką išgirdo, ir išmokys vaiką naudoti vaizdingus liaudies posakius prie vietos (2, p. 68).

6. R. Chalikova atskleidė metodų, turinčių įtakos doroviniam, patriotiniam, tarptautiniam ikimokyklinukų ugdymui, originalumą supažindinimo su folkloru procese:

Patarlių ir pasakų vaizdinis suvokimas pagilėja, jei vaikai tuo pačiu metu supažindinami su liaudies buities puošmenomis, rusų ir kitų tautybių žmonių tautiniu kostiumu.

Įtraukimas į pokalbį apie pasakas klausimų, į kuriuos atsakant reikia pabrėžti moralines herojaus savybes.

Naudojant tautosakos kūrinių palyginimo metodą, leidžiantį ne tik susidaryti tam tikras idėjas apie būdingus tautinius žodinio meno bruožus, bet ir ugdyti gilų susidomėjimą šių bruožų analize, suvokiant kiekvieno tautosakos vertę. žmonės; vaikai turėtų suprasti, kad skirtingos tautos pasakose personažų poelgius vertina vienodai.

Naudojant šiuolaikinio gyvenimo palyginimo su pasakose vaizduojamu metodu.

7. Po pamokų būtina sudaryti sąlygas įvairiai vaikų kūrybinei veiklai, atspindinčia tautosakos kūrinių suvokimo įspūdžius: pasakų, mįslių sugalvojimą, piešimą mėgstamų pasakų temomis, jų dramatizavimą (21 m. , p. 16-17).

Mįslių metodas:

1. Pradiniame etape išmokyti vaikus suvokti vaizdinį mįslių turinį, jas paaiškinti.

2. Tada atkreipkite dėmesį į sultingą, spalvingą mįslės kalbą, formuokite gebėjimą suprasti išraiškingų ir vaizdinių priemonių panaudojimo tikslingumą. Norėdami tai padaryti, galite pasiūlyti vaikams dvi mįsles palyginimui, paklauskite, kuri iš jų labiausiai patiko ir kodėl. Pasiūlykite pasirinkti žodžio, reiškiančio spėjimą, apibrėžimą.

3. Vėliau, kai vaikai išmoksta metaforinių mįslių žanrinių ypatybių, mokytojas kviečia sugalvoti mįsles apie daiktus, tikrovės reiškinius (4, p. 18).

6.2. Darbo su folkloru metodai organizuojant įvairias veiklas.

Ikimokyklinėje vaikystėje, kaip žinote, pagrindinė veiklos rūšis yra žaidimas, kuriame vystosi visi pažinimo procesai. Folkloras plačiai naudojamasdramos žaidimuose.Dramatizuodamas dainelę, eilėraštį, o vėliau ir pasaką, vaikas vartoja savo kalbą. Tai, ką jis iš pradžių tik girdėjo, tampa jo nuosavybe. Būtent čia vaikas yra persmelktas „rusiško žodžio harmonijos“, kaip kalbėjo Belinskis. Vaikas žodį sieja su veiksmu, su vaizdu. Todėl būtina skatinti vaikų žodinės tautodailės kūrinių dramatizavimą, padaryti tai įprastu reiškiniu darželio gyvenime ir skatinti tai daryti visus vaikus. (18, p. 83.).

Pasakų panaudojimo dramatizavimo žaidimuose technologija:

1 etapas - susipažinimas su pasaka (pasakojimas, pokalbiai, filmų juostų, video peržiūra, paveikslėlių ir iliustracijų peržiūra);

2 etapas - žinios turi būti vaiko emociškai suvokiamos, todėl reikalingas emocinis grįžtamasis ryšys (perpasakojimas, stalo teatras, lauko ir didaktiniai žaidimai su pasakų personažais ir kt.);

3 etapas - emocinio vaiko požiūrio į tiriamą objektą atspindys meninėje veikloje;

4 etapas - pasirengimas savarankiškai vaidybai iš siužeto, kūrybiniam žaidimui reikalingos aplinkos paruošimas, pasakos siužeto vaidinimas (6, p. 21)

Žodinis liaudies menas gali būti naudojamas atliekant visas darbo formaskūno kultūros srityje:

motoriniai-kūrybiniai užsiėmimai, paremti viena iš žodinio liaudies meno rūšių; siužetinės kūno kultūros pamokos su „susipinančiais“, „susipinančiais“ pasakos elementais (vedami „motorinės“ istorijos forma);

teatralizuotos kūno kultūros pamokos, kuriose naudojami mėgdžiojimo, mimikos ir pantomimikos pratimai, dramatizacijos ir dramatizavimo žaidimai; Muzikiniai ir ritminiai užsiėmimai, paremti liaudies šokiais ir šokiais, žaidimais ir šokiais, naudojant liaudies dainas ir melodijas;

žaidimų kūno kultūros pamokos (naudojami liaudiški žaidimai ir žaidimai su pasakų personažais);

integruotos kūno kultūros pamokos, derinančios tautosaką ir fizinius pratimus (7, p. 29).

Organizuojant vaikų motorinę veiklą, būtina pasitelkti liaudiškus žaidimus, turinčius įtakos ne tik fiziniam vaikų vystymuisi, bet ir, anot E.A. Pokrovskis: „...vaikų žaidimai lauke, paimti iš liaudies žaidimų lobyno, atitinka tautinius ypatumus, atlieka tautinio auklėjimo užduotį“ (19, p. 210).

Pagrindinė sėkmingo liaudiškų lauko žaidimų įdiegimo į ikimokyklinukų gyvenimą sąlyga visada buvo ir išlieka gilios žinios ir sklandumas plataus žaidimų repertuaro, taip pat pedagoginio vadovavimo metodika. Iš esmės jis nesiskiria nuo kitų lauko žaidimų metodikos, tačiau galima išskirti kai kuriuos liaudies žaidimo organizavimui ir vykdymui būdingus bruožus:

Aiškindamas naują liaudišką žaidimą, kuriame yra pradžia (skaičiavimas, mušimas, mėtymas), suaugęs žmogus neturėtų iš pradžių išmokti teksto su vaikais, patartina jį netikėtai įvesti į žaidimo eigą. Tokia technika suteiks vaikams didelį malonumą ir išgelbės juos nuo nuobodžios stereotipinės pažinties su žaidimo elementu. Vaikinai, klausydami ritmingo žodžių junginio, kai kartojasi, lengvai prisimena pradžią.

Auklėtojas, aiškindamas siužetinį liaudies žaidimą, pirmiausia pasakoja apie žmonių, kurių žaidimą jie turi žaisti, gyvenimą, rodo iliustracijas, namų apyvokos daiktus ir meną, domisi tautiniais papročiais, tautosaka (5, p. 8,9).

Ypatingą vaidmenį supažindinant vaiką su liaudies kultūra atliekafolkloro šventėskaip tautinio charakterio išraiškos priemonė, ryški suaugusiųjų (mokytojų ir tėvų) ir vaikų poilsio forma, kurią vienija bendri veiksmai, bendra patirtis. Liaudies šventės visada asocijuojasi su žaidimu, todėl į atostogų turinį darželyje įtraukiami įvairūs liaudiški lauko žaidimai, o kartu su vaikais išmokti pokštai, eilės, liežuvio virpėjimai daro žaidimo procesą įdomesnį ir prasmingesnį. Vyresniojo ikimokyklinio amžiaus vaikai dainuoja rusų liaudies lyrines dainas ir dainas, parodydami, kaip žmogaus gyvenimas, jo vargai ir džiaugsmai atsispindi šiose verbalinėse ir muzikinėse meno rūšyse. Nė viena folkloro šventė neapsieina, žinoma, be grojimo rusų liaudies muzikos instrumentais, dainų ir šokių jiems pritariant. Taip pat plačiai naudojami skėčiai, lėlių teatras pagal liaudies dainas, eilėraščiai, pasakos. Pagrindinis skirtumas tarp liaudies dramos spektaklių (žaidimų, apvalių šokių, sketų) yra žodžių, melodijos, atlikimo derinys, kurį lydi tinkami gestai ir mimika. Didelis dėmesys turėtų būti skiriamas kostiumams, dekoracijų naudojimui (9, p. 6-8).

Taigi folkloro naudojimas organizuojant įvairaus pobūdžio vaikų veiklą, įvairių supažindinimo su rusų ir kitų tautų žodiniu liaudies menu metodų naudojimas sukelia nuolatinį susidomėjimą folkloru ir prisideda prie kalbinės veiklos ugdymo. ikimokyklinio amžiaus vaikams.

7. Darbo supažindinimo su mažamečių vaikų žodine tautodaile analizė.

Darbas buvo atliktas su pirmosios jaunesniosios grupės vaikais Vorsmos miesto 5-ajame MDOU vaikų darželyje, Pavlovskio rajone.

Šio amžiaus skaitymo ratą daugiausia sudaro rusų folkloro kūriniai: smulkmenos, eilėraščiai, dainos, žaidimai, mįslės, pasakos. Šie kūriniai geriausiai atitinka jaunesniojo ikimokyklinuko poreikius, nes juose susijungia žodis, ritmas, intonacija, melodija ir judesys. Žodinės tautodailės kūriniai yra pirmieji meno kūriniai, kuriuos vaikas išgirsta. Todėl vaikų adaptacijos prie naujų darželio sąlygų laikotarpiu vaikus daugiausia supažindiname su jomis.

Ugdymo procesą ikimokyklinio ugdymo įstaigoje statome pagal programą „Vaikystė“. Pagrindinis uždavinys, kurį keliame supažindindami vaikus su folkloru – atverti vaikui verbalinio meno pasaulį, ugdyti susidomėjimą ir meilę žodiniam liaudies menui, gebėjimą klausytis ir suprasti, emociškai reaguoti į įsivaizduojamus įvykius, „prisidėti“ ir įsijausti į veikėjus, t.y. padėti pagrindą vaikų literatūriniam vystymuisi. Šios užduoties įgyvendinimas siejamas su vaikų gebėjimų ir įgūdžių estetiškai suvokti žodinio liaudies meno kūrinius ugdymu, jų meninės ir kalbinės veiklos ugdymu.

Vaikų supažindinimas su tautosaka, o vėliau – įtvirtinimas, vyksta per įvairias organizuotos vaikų veiklos formas, bendrą vaikų ir suaugusiųjų veiklą ne pamokų metu, darbą su tėvais.

Pirmoje jaunių grupėje kasdien pogrupiuose suplanuoti 2 užsiėmimai: pirmas ryte, antras vakare.

Klasėje „Vaikų grožinė literatūra“ supažindiname vaikus su žodinės liaudies meno kūriniais. Pagrindinis uždavinys – ugdyti gebėjimą klausytis suaugusiojo pasakojimo ar skaitymo; įsiminti ir atpažinti pažįstamą kūrinį klausantis dar kartą; atpažinti personažus iliustracijose, žaisluose; įsiminti tautosakos tekstus.

Supažindinimo su socialiniu ir gamtos pasauliu užsiėmimuose taip pat pristatome žodinės liaudies meno kūrinius arba fiksuojame jų turinį. Pagrindinis uždavinys – tautosakos pagalba lavinti vaikų kalbą, kelti susidomėjimą, emocinį reagavimą į socialinio ir gamtos pasaulio objektus ir reiškinius; įsiminti ir prisiminti žodinio liaudies meno kūrinius.

Kalbos raidos užsiėmimuose stipriname pažįstamus darželinius eilėraščius, pasakas ir kt. Pagrindinis uždavinys – ugdyti vaikų gebėjimą perteikti kūrinių turinį žodžiu, veiksmu, gestu, paimant pažįstamų kūrinių žodžius ir eilutes (1 ketvirtis), o vėliau (2 ir 3 ketvirtis) kai kuriuos iš jų perskaityti. širdimi.

Tautosakos medžiaga kaupiama kitose klasėse, kultūrinėje ir laisvalaikio veikloje. Čia pagrindinis uždavinys – folkloro pagalba ugdyti vaikų susidomėjimą ir norą užsiimti vaizdine, motorine, muzikine veikla; įtvirtinti žinias apie pažįstamus žodinės liaudies meno kūrinius.

Organizuodami kūno kultūros pamokas plačiai naudojame vaikams pažįstamą lopšelio, dainelių, pasakų turinį. Tokios siužetinės pamokos vaikams labai įdomios, didėja vaikų motorinis aktyvumas. Vaikai labai mėgsta pirštukų, judrius liaudies žaidimus su dainų pritarimu. Juos leidžiame pasivaikščiojimų metu, vakare ir ryte. Vaikai ne tik juda, bet ir bando ištarti pažįstamus žodžius, kurie lydi žaidimus.

Jau tokiame amžiuje stengiamės panaudoti pasakų inscenizavimo elementus, darželinius eilėraščius. Klausydamiesi mokytojo pasakyto teksto, vaikai savarankiškai atkuria atitinkamus zuikio, katės, meškos ir kt. žaidimo veiksmus.

Planuodami stengiamės suvienodinti skirtingų programos skyrių turinį, pasiekti jų integracijos – tarpusavio sąsajumo ir papildomumo. Tam padeda žodinio liaudies meno kūriniai. Dėl vaikams būdingos aistros daugybei kartoti, „išdirbti“ tą patį tekstą, atsiranda būtinybė sudaryti kasdienes sąlygas vaikams susitikti su pažįstamais darbais įvairiose kasdienėse situacijose (skalbimas, apsirengimas ir kt.), bendroje veikloje. suaugusiųjų ir vaikų ne pamokų metu (stebėjimas; žaidimo, praktinės, probleminės situacijos; įvairių rūšių žaidimai; knygų, iliustracijų, albumų ir kt. peržiūra). Ypatingą vaidmenį atlieka šios veiklos koordinavimas darželyje ir šeimoje.

Taikant šį metodą, vienas ugdymo turinys, besikartojantis įvairiomis formomis ir veikla, yra geriau suprantamas ir įsisavinamas vaikams.

Teminis ugdymo proceso turinio planavimas taip pat padeda integruoti visas vaikų veiklos formas ir rūšis, šio požiūrio įgyvendinimą. Tema planuojama 1 - 2 savaites, atsispindi užsiėmimų turinyje, planinėse, edukacinėse ir edukacinėse situacijose; žaidimuose; stebėjimai; muzika, auklėtojos bendravimas su vaikais, darbas su šeima.

Supažindindami vaikus su žodine tautodaile, taikėme įvairius metodus ir technikas. Pirminės pažinties su kūriniais metu: žaislų, iliustracijų, paveikslėlių peržiūra pagal turinį, skaitymas pagal aiškumą, žaidimo ir probleminės situacijos, didaktiniai žaidimai, susiję su turiniu, kartotinis skaitymas, klausimai.

Kartodami naudojame tą pačią techniką ir tą pačią vaizdinę medžiagą, kaip ir per pirmąjį svarstymą; skaitome kūrinius nesinaudodami vizualizacija; naudoti papildomą vaizdinę medžiagą, imitacijas; į tekstą įterpkite vaiko vardą. Dviejų ar trijų poetinių tekstų kartojimas per vieną pamoką džiugina vaikus, sukuria pozityvią – emocinę nuotaiką.

Išvada - sistemingas ir sistemingas susipažinimas su folkloru pirmoje jaunesniojoje grupėje yra būtina sąlyga norint visiškai įvaldyti vaiko gimtąją kalbą, sukuria pagrindą formuotis kitame vaiko gyvenimo etape - ikimokyklinėje vaikystėje - estetiniam grožinės literatūros suvokimui. ; psichofizinės gerovės pamatas, kurį lemia bendro vystymosi sėkmė ir pažintinės veiklos pamatas. Folkloras yra viena veiksmingiausių ir ryškiausių priemonių, kupina didžiulių didaktinių ir edukacinių galimybių. Labai svarbu, kad pradėti darbai būtų tęsiami ir ateityje.

8. Pedagoginės išvados.

Atlikdami darbą nagrinėjome žodinio liaudies meno vaidmenį ikimokyklinukų kalbos raidoje, žmogaus, jo asmenybės ugdyme. Darželis turi įdomią užduotį – pasėti vaikučiuose meilės ir pagarbos folklorui sėklas. Supažindindami vaiką su nuostabiu liaudies meno pasauliu, atveriame jam visuomenės gyvenimą ir jį supančią gamtą. Svarbų vaidmenį žodinis liaudies menas atlieka patriotiniame ir tarptautiniame ugdyme, ugdant meilę Tėvynei, jos didiesiems žmonėms, domėjimąsi kitų tautybių žmonėmis. Folkloras suteikia vaikui puikių rusų kalbos pavyzdžių: išraiškinga, kryptinga patarlių, posakių, liaudies pasakų apie gyvūnus kalba, rusų liaudies pasakų kalba, prisotinta pasakiško „ritualizmo“. Žodinis liaudies menas turi aktyvinantį poveikį:

Kalbos garso srautas, vaikas skiria kalbą iš visų kitų signalų, teikia jai pirmenybę, išryškindamas iš triukšmo ir muzikos garsų;

Suaktyvinantis garso efektas pasikartojančių fonemų ir garsų derinių pagalba, onomatopoėja, tarsi pačiame tekste užprogramuotos tautosakos formos.

Tautosakos figūratyvumas leidžia ikimokyklinukų protui glausta forma perteikti puikų semantinį turinį. Tai ypatinga meninio žodžio, kaip mus supančio pasaulio supratimo, vaikų kalbos raidos priemonės, vertė.

Žodinės liaudies dailės priemonėmis ugdomas aktyvus požiūris į juos supantį pasaulį, noras kasdieniame gyvenime taikyti įvairius folkloro žanrus.

Liaudies meno kūriniai visada buvo artimi vaiko prigimčiai. Šių darbelių paprastumas, daugkartinis elementų pasikartojimas, įsiminimo lengvumas, galimybė žaisti ir savarankiškas dalyvavimas vilioja vaikus, juos mielai panaudoja savo veikloje. Todėl mokytojai kiekvienos amžiaus grupės vaikus turėtų supažindinti su žodinio liaudies meno kūriniais pagal „Programą“, užtikrinti, kad vaikas įsisavintų jų turinį ir teisingai jį suprastų. Klausydamas lopšelio, pasakos ar dainelės vaikas turi ne tik išmokti turinį, bet ir išgyventi veikėjų jausmus, nuotaikas, atkreipti dėmesį į prasminę žodžio pusę, jo tarimą.

Ką reikia padaryti, kad žodinis liaudies menas taptų efektyviu vaiko asmeninio tobulėjimo veiksniu?

1. Ikimokyklinukų mokymo liaudies pedagogikos idėjomis efektyvumas priklauso nuo pedagogo, ikimokyklinio ugdymo specialistų, tėvų dėmesio folklorui, nuo mokytojų gebėjimo kompetentingai sukurti pedagoginį procesą, kuriuo siekiama visapusiškai plėtoti vaikų žodinį liaudies meną. . Pradedant nuo ankstyvo amžiaus grupių iki mokyklos, vaikai turi būti supažindinami su folkloro kūriniais organizuojant įvairaus pobūdžio vaikų veiklą įvairiais metodais ir technikomis.

2. Labai svarbu, kad kiekvienas mokytojas išmanytų liaudies papročius ir ritualus, tautines tradicijas, būtų liaudies žaidimų, dainų, šokių, pasakų žinovas.

3. Planuojant darbus supažindinti ikimokyklinukus su liaudies meno ištakomis, būtina:

Tolygiai paskirstyti tautosakos medžiagą per mokslo metus;

Numatyti ir iš anksto apgalvoti metodus ir būdus, užtikrinančius maksimalų vaikų aktyvumą klasėje ir laisvalaikiu, kūrybinę savirealizaciją;

Laiku konsoliduoti studijuojamą medžiagą, vengti skubėjimo, vaikų perkrovos;

Aiškiau matomas numatytas tikslas, kuris keliamas atsižvelgiant į vaikų amžių.

4. Svarbu, kad supažindinimo su folkloru pamokos būtų neįprastos, įdomios vaikams, kad jose viešpatautų tautiškumo dvasia.

5. Susipažinimo su folkloru procese labai svarbu įgyvendinti edukacines užduotis, palaikyti emocinę nuotaiką.

Visa tai padės vaikui ne tik įvaldyti geriausius žodinio liaudies meno pavyzdžius, bet ir nuo pat mažens užtikrins jo asmeninį tobulėjimą. Ankstyvoji ir ikimokyklinė vaikystė yra tik gyvenimo kelionės pradžia. Ir tegul šį kelią nuo pat pradžių nušviečia liaudies meno saulė.

Tolimesnio darbo perspektyvas vertinu, kad sukaupta medžiaga būtų toliau naudojama visapusiškam ikimokyklinio amžiaus vaikų ugdymui.

Bibliografija.

1. Alekseeva M. M., Yashina V. I. Ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos ugdymo ir gimtosios kalbos mokymo metodai: Proc. pašalpa studentams. aukštesnė ir vid. ped. vadovėlis įstaigose. - M.: Leidybos centras "Akademija", 2000. - 400c.

2. Vikulina A.M. Rusų liaudies kultūros elementai ikimokyklinio ugdymo įstaigos pedagoginiame procese. - Nižnij Novgorodas: Nižnij Novgorodo humanitarinis centras, 1995. - 138 p.

3. Volkovas G.N. Etnopedagogika: Proc. už stud. vid. ir aukščiau ped. vadovėlis įstaigose. - M.: Leidybos centras "Akademija", 1999. - 168s.

4. Gavrish N. Smulkiųjų folkloro formų vartojimas // Ikimokyklinis ugdymas. - 1991. - Nr.9. - P.16-20.

5. SSRS tautų vaikų žaidimai lauke / Comp. A.V. Kenemanas; Red. T.I. Osokina. – M.: Švietimas, 1988. – 239 p.

6. Doronova T.N. Mažų vaikų raida kintamo ikimokyklinio ugdymo sąlygomis. Lankas. Maskva, 2010 - P.119-127.

7. Zimina I. Liaudies pasaka ikimokyklinukų ugdymo sistemoje // Ikimokyklinis ugdymas. - 2005. - Nr.1. - P.18-28.

8. Zimina I. Liaudies pasaka ikimokyklinukų ugdymo sistemoje // Ikimokyklinis ugdymas. - 2005. - Nr.5. - P.28-35.

9. Zimina I. Liaudies pasaka ikimokyklinukų ugdymo sistemoje // Ikimokyklinis ugdymas. - 2005. - Nr.8. - P.26-31.

10. Vaikų pažintis su rusų liaudies menu / Red.-sud. L.S. Kuprina, T.A. Budarina ir kt. - Sankt Peterburgas: Vaikystės spauda, ​​2001. - 400 p.

11. Krinitsina N. Vaikams patinka lopšeliai // Ikimokyklinis ugdymas. - 1991. - Nr. 11.

12. Nikolajeva S. Apie liaudies pedagogikos galimybes vaikų aplinkosauginiame ugdyme // Ikimokyklinis ugdymas. - 2009. - Nr. 4. - P.42-46.

13. Novitskaya M., Solovieva E. Sveiki atvykę į folkloro mokyklą // Ikimokyklinis ugdymas. - 1993. - Nr. 9. - P.11 - 18.

14. Pidruchnaya S. Pasakos - vaikų saugumui // Ikimokyklinis ugdymas. - 2008. - Nr. 2. - P.124-127.

15. Poshtareva T. Liaudies pasakų panaudojimas ugdymo procese // Ikimokyklinis ugdymas. - 2009. - Nr.5. - P.24-28.

16. Vaikas ir knyga: vadovas darželio auklėtojui / L.M. Gurovičius, L.B. Pakrantė, V.I. Loginova, V.I. Piradova. - Sankt Peterburgas: leidykla "CHILDHOOD PRESS", 2000. - 128p.

17. Gimtoji žemė: vadovas auklėtojams vaikams. sodas / R.I. Žukovskaja, N.F. Vinogradova, S.A. Kozlovas; Red. S.A. Kozlova. - M.: Švietimas, 1985. - 238

18. Rusų liaudies menas ir ritualinės šventės darželyje: klasės užrašai ir švenčių scenarijai / Vladimiro regioninis mokytojų tobulėjimo institutas. - Vladimiras, 1995. - 184 p.

19. Stepanenkova E.Ya. „Vaiko kūno kultūros ir raidos teorija ir metodai“. – M.: Akademija, 2007. – 368 p.

20. Ušinskis K.D. Surinkti darbai. T.6. - M., 1948., p.298

21. Ušinskis K.D. gimtasis žodis. Surinkti darbai, M.: 1974 m.

22. Khalikova R. Liaudies menas kaip meilės gimtajam kraštui ugdymo priemonė // Ikimokyklinis ugdymas. - 1988. - Nr.5, S. 13-17

23. Chukovskis K.I. Nuo dviejų iki penkių. http://www.gumer.info.

Metų darbų planas

skyrius	Laikas		praktinių rezultatų
Metodinės literatūros studijavimas	rugsėjis-gegužė	Baburina G.I., Kuzina T.F. „Liaudies pedagogika ugdant ikimokyklinuką“. M., 1995 m Dal V.I. „Rusijos žmonių patarlės ir posakiai“. M., 2009 m „Lyukai: dainos, sakiniai, eilėraščiai, pokštai, eilės skaičiavimas“ / Comp. G. Naumenko. M., 1998 m Knyazeva O.L., Makhaneva M.D. „Supažindinti vaikus su rusų kultūros ištakomis“: mokymo priemonė 2 leid., pataisyta. ir papildomas Sankt Peterburgas, 2008 m Kozyreva L.M. "Kalbu gražiai ir taisyklingai. Vaikų kalbos raida nuo gimimo iki 5 metų", M., 2005 m. Rusų tautosaka / Sud. V. Anikinas. M., 1985 m
Darbas su vaikais	Spalio mėn	Mįslės vaikams.	Laisvalaikis „Mįslių vakaras“.
	lapkritis	Teatro spektaklis.	Rusų liaudies pasakos „Teremok“ dramatizavimas.
	vasario mėn	Žiūrėti lėlių teatrą pagal rusų liaudies pasakas, apvalius šokius, žaidimus lauke.	Pramogos „Plačios Užgavėnės“.
	Kovas	Pirštų žaidimai pagal rusų liaudies rimus.	Žaidimo veikla – Žaiskime pirštais.
	Balandis	Pažintis su invokacijomis, vaikiškais eilėraščiais apie saulę.	Laisvalaikis „Apsirengk saulute, raudona, parodyk save!“.
Šeimos darbas	sausio mėn Balandis	Mokymasis darželinių eilėraščių, dainelių, liežuvio griežimo, spektaklis tėveliams. Bendra vaikų ir tėvų kūryba.	„Susibūrimai“ (kūrybos vakaras, kuriame dalyvauja tėvai). Šeimų konkursas „Atspėk mįslę – užmesk mįslę“.
Savirealizacija	Kovas		Konsultacija pedagogams „Rusų liaudies meno įtaka 3-4 metų vaikų kalbos raidai“.
	Gegužė	Atviras GCD demonstravimas pirmoje jaunių grupėje	Atvira kalbos ugdymo pamoka jaunesniųjų grupėje "Žodinis liaudies menas. Lopšeliai".
	Gegužė	Pranešimas apie nuveiktus darbus saviugdos tema baigiamojoje mokytojų taryboje.	Kalba mokytojų taryboje.

Samaros krašto 4 vidurinės mokyklos valstybinė biudžetinė ugdymo įstaiga p.g.t. Bezenchuk savivaldybės rajonas Bezenchuksky Samaros regionas, struktūrinis padalinys "darželis" Rosinka "

Projektas "Kelionė per folklorą»

pirmoje jaunių grupėje.

Projekto tipas : kūrybinis, kalbinis, pažintinis, trumpalaikis.

Dalyvių amžius ir sudėtis : 15 pradinio ikimokyklinio amžiaus mokinių šeimų.

: 1 savaitė.

Problema: Šiuo metu liaudies kultūra, rusų tautos tradicijos ištrinamos. Tai suprasdamas negali būti abejingas tautinės kultūros ištakoms. Šiuo metu reikia supažindinti vaikus su geriausiomis mūsų žmonių tradicijomis.
Ankstyvasis vaiko gyvenimo laikotarpis labai priklauso nuo suaugusiųjų, auginančių vaikus. Puiku, jei tėvai sugeba praturtinti aplinką, kurioje jis auga. O liaudiškas poetinis žodis galės praturtinti šią dvasinę aplinką.

Projekto tikslas : Vaiko asmenybės, jo vidinio ir dvasinio pasaulio ugdymas, sėkmingas gimtosios kalbos mokėjimas, pasitelkiant liaudies meną ir liaudies tradicijas.

Projekto tikslai :

1. Besivystančios aplinkos, skirtos supažindinti vaikus su Rusijos žmonių kultūra, sukūrimas;
2. Žodyno formavimas ir turtinimas;
3. Meninių ir kūrybinių gebėjimų ugdymas;
4. Moralinių ir emocinių jausmų, tokių kaip empatija, gerumas, sąžiningumas, ugdymas.

:

· Rusų liaudies pasakų ir eilėraščių iliustracijų piešimas;

· Kreipinių, eilėraščių įsiminimas;

· Taisymo pirštų žaidimai;

: Kalbos raida; Fizinis vystymasis; Meninis ir estetinis vystymasis.

1 etapas – paruošiamasis
Tikslui pasiekti sudariau visas būtinas sąlygas supažindinti vaikus su liaudies menu ir liaudies kultūra. Kartu su tėvais grupėje ji sukūrė kampelį rusų liaudies stiliumi, kuris vadinasi „Rusų liaudies menas“.

2 etapas – pagrindinis
Savo darbus ji suskirstė į tris etapus.
Iš pradžių ji supažindino vaikus su rusų liaudies pasakomis, darželiniais eilėraščiais, mįslėmis.

Suprojektavau knygų kampelį, kuriame buvo atrenkamos knygos - mažieji, knygos - teatrai, rusų liaudies pasakos, darželiniai eilėraščiai ir t.t.
Sukūriau albumą, kurį pavadinau rusų liaudies menu ir įdėjau iliustracijas šia tema.
Rusų liaudies pasakos atveria naują puslapį emociniame vaiko gyvenime. Pirmųjų pasakų turiniu siekiama pažadinti pirmąsias herojaus ar kito veikėjo simpatijos, empatijos, psichinės ir fizinės būsenos apraiškas. Pavyzdžiui, liūdesys ir ašaros – „verkia senelis, verkia moteris“.
Mokinių tėveliai kartu su vaikais piešė ir piešė piešinius RNS, kuriuos aš sudėliojau į bendrą aplanką.
Eilėraščiai tokiomis temomis kaip:
- Naminiai ir laukiniai gyvūnai, imituojantys žmogaus veiksmus: „Šuo virtuvėje kepa pyragus“, „Kisonka - mursenka“, „Šarka - baltapusis“,
„Lapė ėjo per mišką“, „Voverė sėdi ant vežimo“, „Nerangus lokys“ ir kt.
- Įasmeninant gamtą: „Žolė - skruzdėlytė iš miego pakilo“, „Saulė - kibiras“, „Vaivorykštė - lankas“ ir kt.
- Atspindintys liaudies gyvenimo elementai ir supažindinimas su žmogaus veiksmais: „Einu - einu pas močiutę, pas senelį“, „O doo doo ...! Pametė piemens pypkę!“, „Gerai, gerai! ir kiti.
- Motinos meilės ir „didelės“ bei „mažos“ sąveikos personifikavimas: „Ožka – bėda“, „Vištiena – taratochka“ ir kt.
- Pasakos: „Iš miško, iš kalnų važiuoja senelis Jegoras“, „Po kreida, po ierija“ ir kt.
- Moralinių ir etinių kategorijų atskleidimas arba personifikavimas: „Tili - bom! Tilly - bum! Uždegė katės namas! ”,„ Keturiasdešimt keturiasdešimt “,„ Manya nuėjo į turgų “ir kt.
- Tiesiogiai susiję su vaiku vardu: „Katė išėjo į mišką“, „kam su mumis gera? ir kiti.
Vaikai mėgsta leisti laiką knygų kampelyje, savarankiškai žiūrėti į iliustracijas, tarti išmoktus darželinius eilėraščius.
Kad šie darželio eilėraščiai ir anekdotai geriau įsimintų, stengiuosi juos pritaikyti visais darbo su vaikais režimo momentais.
Ji perteikė vaikams vandens teikiamą džiaugsmą ir žvalumą, emocingai suvaidino pačias paprasčiausias, kasdienes situacijas.

Skalbimo metu:
„Vanduo, vanduo,
Nuplaukite Yura (Nataša) veidą,
Kad skruostai paraustų
Kad tavo akys spindėtų
Kad juoktųsi burna,
Norėdami sukąsti dantį“.

Kai valote:
"Aš draskysiu, braukiu plaukus,
šukuoju šaliką,
Užauginkite pynę iki juosmens
Neištrauk nė plauko..."
Smagu buvo matyti, kaip vaikai žaisdami „dukras-mamas“ naudoja lopšelius, kaip kruopščiai ir su meile elgiasi su lėlėmis.
Ji daug dėmesio skyrė lopšinėms, jos formuoja pirmąjį vaiko žodyną, vaizdingą pasaulio vaizdą, išreikštą žodžiu. Juose yra daug informacijos apie juos supantį pasaulį, pirmiausia apie tuos dalykus, kurie yra artimi vaikams.
Jie kuria vaikams gerai žinomus vaizdus, ​​pavyzdžiui, katės atvaizdą. Ką reiškia ne tik katė, bet ir kačiukas, katė, katė, katė.
Kačiukas, kačiukas, kačiukas,
Kitty, pilka uodega,
Ateik, kate, nakvok,
Atsisiųskite mūsų kūdikį.
Kaip man patinka katė
Sumokėsiu už darbą
Aš tau duosiu gabalėlį pyrago
Ir ąsotis pieno.
Formuojasi įvaizdis balandžių, kurie meiliai vadinami gulenkiais
Liuli, lyuli, lyulenki.
Atvyko kirai.
Atvyko kirai
Jie atsisėdo šalia lopšio.
Jie pradėjo siūbuoti lopšį.
Jie pradėjo migdyti Katją.
Grupėje buvo papuoštas muzikinis kampelis, kuriame išdėliojau liaudiškus muzikos instrumentus. Tai: varpeliai, mediniai šaukštai, balalaika, pypkė, akordeonas. Akomponuojant muzikos instrumentams vaikai atliko daineles ir šokius, kurie prisidėjo prie vaikų muzikinio tobulėjimo.
Trečiame etape vaikus supažindinu su liaudiškais žaidimais ir šokiais.
Vaikus ypač domina rusų žmonių žaidimai, tokie kaip „Vanya vaikšto“, „Sėdi pilkas zuikis“, „Katė ir pelės“, „Saulė yra kibiras“ ir kiti, lavinantys miklumą, greitį. judesys, tikslumas, pripratimas prie greito proto, dėmesio . Su vaikais išmokti juokeliai, lopšelio eilėraščiai daro žaidimo procesą įdomesnį ir prasmingesnį.
Ypatingą vietą užima liaudies šventės, kuriose su malonumu dalyvauja mūsų vaikai. Atostogos sujungia beveik visus ugdymo elementus: dainą, žaidimą, pasaką, mįslę, meninę veiklą.

3 etapo finalas
Atmintinės tėvams sukūrimas – „Tėvų vaidmuo gaivinant rusų tradicijas“

Parsisiųsti:

Peržiūra:

Samaros krašto 4 vidurinės mokyklos valstybinė biudžetinė ugdymo įstaiga p.g.t. Bezenchuk savivaldybės rajonas Bezenchuksky Samaros regionas, struktūrinis padalinys "darželis" Rosinka "

Projektas " Kelionė per folklorą»

pirmoje jaunių grupėje.

Parengė ir vedė: mokytoja Bondarenko E.V.

2017 m

Projekto tipas: kūrybinis, kalbinis, pažintinis, trumpalaikis.

Dalyvių amžius ir sudėtis: 15 pradinio ikimokyklinio amžiaus mokinių šeimų.

Projekto įgyvendinimo laikas: 1 savaitė.

Problema: Šiuo metu liaudies kultūra, rusų tautos tradicijos ištrinamos. Tai suprasdamas negali būti abejingas tautinės kultūros ištakoms. Šiuo metu reikia supažindinti vaikus su geriausiomis mūsų žmonių tradicijomis.
Ankstyvasis vaiko gyvenimo laikotarpis labai priklauso nuo suaugusiųjų, auginančių vaikus. Puiku, jei tėvai sugeba praturtinti aplinką, kurioje jis auga. O liaudiškas poetinis žodis galės praturtinti šią dvasinę aplinką.

Projekto tikslas: Vaiko asmenybės, jo vidinio ir dvasinio pasaulio ugdymas, sėkmingas gimtosios kalbos mokėjimas liaudies meno ir liaudies tradicijomis.

Projekto tikslai:

1. Besivystančios aplinkos, skirtos supažindinti vaikus su Rusijos žmonių kultūra, sukūrimas;
2. Žodyno formavimas ir turtinimas;
3. Meninių ir kūrybinių gebėjimų ugdymas;
4. Moralinių ir emocinių jausmų, tokių kaip empatija, gerumas, sąžiningumas, ugdymas.

Bendra vaikų ir tėvų veikla:

• Iliustracijų piešimas rusų liaudies pasakoms ir eilėraščiams;
• raginimų, eilėraščių įsiminimas;
• Taisymo pirštų žaidimai;

Įdiegtos edukacinės sritys: Kalbos raida; Fizinis vystymasis; Meninis ir estetinis vystymasis.

1 etapas – paruošiamasis
Tikslui pasiekti sudariau visas būtinas sąlygas supažindinti vaikus su liaudies menu ir liaudies kultūra. Kartu su tėvais grupėje ji sukūrė kampelį rusų liaudies stiliumi, kuris vadinasi „Rusų liaudies menas“.

2 etapas – pagrindinis
Savo darbus ji suskirstė į tris etapus.
Iš pradžių ji supažindino vaikus su rusų liaudies pasakomis, darželiniais eilėraščiais, mįslėmis.

Suprojektavau knygų kampelį, kuriame buvo atrenkamos knygos - mažieji, knygos - teatrai, rusų liaudies pasakos, darželiniai eilėraščiai ir t.t.
Sukūriau albumą, kurį pavadinau rusų liaudies menu ir įdėjau iliustracijas šia tema.
Rusų liaudies pasakos atveria naują puslapį emociniame vaiko gyvenime. Pirmųjų pasakų turiniu siekiama pažadinti pirmąsias herojaus ar kito veikėjo simpatijos, empatijos, psichinės ir fizinės būsenos apraiškas. Pavyzdžiui, liūdesys ir ašaros – „verkia senelis, verkia moteris“.
Mokinių tėveliai kartu su vaikais piešė ir piešė piešinius RNS, kuriuos aš sudėliojau į bendrą aplanką.
Eilėraščiai tokiomis temomis kaip:
- Naminiai ir laukiniai gyvūnai, imituojantys žmogaus veiksmus: „Šuo virtuvėje kepa pyragus“, „Kisonka - mursenka“, „Šarka - baltapusis“,
„Lapė ėjo per mišką“, „Voverė sėdi ant vežimo“, „Nerangus lokys“ ir kt.
- Įasmeninant gamtą: „Žolė - skruzdėlytė iš miego pakilo“, „Saulė - kibiras“, „Vaivorykštė - lankas“ ir kt.
- Atspindintys liaudies gyvenimo elementai ir supažindinimas su žmogaus veiksmais: „Einu - einu pas močiutę, pas senelį“, „O doo doo ...! Pametė piemens pypkę!“, „Gerai, gerai! ir kiti.
- Motinos meilės ir „didelės“ bei „mažos“ sąveikos personifikavimas: „Ožka – bėda“, „Vištiena – taratochka“ ir kt.
- Pasakos: „Iš miško, iš kalnų važiuoja senelis Jegoras“, „Po kreida, po ierija“ ir kt.
- Moralinių ir etinių kategorijų atskleidimas arba personifikavimas: „Tili - bom! Tilly - bum! Uždegė katės namas! ”,„ Keturiasdešimt keturiasdešimt “,„ Manya nuėjo į turgų “ir kt.
- Tiesiogiai susiję su vaiku vardu: „Katė išėjo į mišką“, „kam su mumis gera? ir kiti.
Vaikai mėgsta leisti laiką knygų kampelyje, savarankiškai žiūrėti į iliustracijas, tarti išmoktus darželinius eilėraščius.
Kad šie darželio eilėraščiai ir anekdotai geriau įsimintų, stengiuosi juos pritaikyti visais darbo su vaikais režimo momentais.
Ji perteikė vaikams vandens teikiamą džiaugsmą ir žvalumą, emocingai suvaidino pačias paprasčiausias, kasdienes situacijas.

Skalbimo metu:
„Vanduo, vanduo,
Nuplaukite Yura (Nataša) veidą,
Kad skruostai paraustų
Kad tavo akys spindėtų
Kad juoktųsi burna,
Norėdami sukąsti dantį“.

Kai valote:
"Aš draskysiu, braukiu plaukus,
šukuoju šaliką,
Užauginkite pynę iki juosmens
Neištrauk nė plauko..."
Smagu buvo matyti, kaip vaikai žaisdami „dukras-mamas“ naudoja lopšelius, kaip kruopščiai ir su meile elgiasi su lėlėmis.
Ji daug dėmesio skyrė lopšinėms, jos formuoja pirmąjį vaiko žodyną, vaizdingą pasaulio vaizdą, išreikštą žodžiu. Juose yra daug informacijos apie juos supantį pasaulį, pirmiausia apie tuos dalykus, kurie yra artimi vaikams.
Jie kuria vaikams gerai žinomus vaizdus, ​​pavyzdžiui, katės atvaizdą. Ką reiškia ne tik katė, bet ir kačiukas, katė, katė, katė.
Kačiukas, kačiukas, kačiukas,
Kitty, pilka uodega,
Ateik, kate, nakvok,
Atsisiųskite mūsų kūdikį.
Kaip man patinka katė
Sumokėsiu už darbą
Aš tau duosiu gabalėlį pyrago
Ir ąsotis pieno.
Formuojasi įvaizdis balandžių, kurie meiliai vadinami gulenkiais
Liuli, lyuli, lyulenki.
Atvyko kirai.
Atvyko kirai
Jie atsisėdo šalia lopšio.
Jie pradėjo siūbuoti lopšį.
Jie pradėjo migdyti Katją.
Grupėje buvo papuoštas muzikinis kampelis, kuriame išdėliojau liaudiškus muzikos instrumentus. Tai: varpeliai, mediniai šaukštai, balalaika, pypkė, akordeonas. Akomponuojant muzikos instrumentams vaikai atliko daineles ir šokius, kurie prisidėjo prie vaikų muzikinio tobulėjimo.
Trečiame etape vaikus supažindinu su liaudiškais žaidimais ir šokiais.
Vaikus ypač domina rusų žmonių žaidimai, tokie kaip „Vanya vaikšto“, „Sėdi pilkas zuikis“, „Katė ir pelės“, „Saulė yra kibiras“ ir kiti, lavinantys miklumą, greitį. judesys, tikslumas, pripratimas prie greito proto, dėmesio . Su vaikais išmokti juokeliai, lopšelio eilėraščiai daro žaidimo procesą įdomesnį ir prasmingesnį.
Ypatingą vietą užima liaudies šventės, kuriose su malonumu dalyvauja mūsų vaikai. Atostogos sujungia beveik visus ugdymo elementus: dainą, žaidimą, pasaką, mįslę, meninę veiklą.

3 etapo finalas
Atmintinės tėvams sukūrimas – „Tėvų vaidmuo gaivinant rusų tradicijas“

Peržiūra:

Norėdami naudoti pristatymų peržiūrą, susikurkite „Google“ paskyrą (paskyrą) ir prisijunkite: https://accounts.google.com

Skaidrių antraštės:

„Mažųjų folkloro formų naudojimas ugdant pradinio ikimokyklinio amžiaus vaikus“ Užbaigė: Pedagogas Bondarenko E.V.

Tautosakos vartojimo aktualumas Dirbdamas su vaikais pastebėjau, kad gerai kalbantis vaikas gali save realizuoti bet kokioje veikloje. Todėl aš pats asmeniškai sugalvojau tokią taisyklę: „Jei mano kalba, mokytojo kalba, yra perkeltinė, spalvinga, prisotinta palyginimų, epitetų, metaforų, o tai dažniausiai semiamės iš žodinės liaudies ištakų. menas, tada iš karto išspręsiu du tarpusavyje susijusius metodus: nuo objekto prie žodžio ir nuo žodžio prie objekto! Ir padariau išvadą: „Kad vaikų folkloras turi didelę reikšmę vaiko raidoje tiek ugdymo procese, tiek auklėjime“. Čia įžvelgiau temos aktualumą: „Mažųjų tautosakos formų naudojimas ugdant pradinio ikimokyklinio amžiaus vaikus“.

Pagrindinis darbo tikslas – įvairių vaikų gebėjimų ugdymas susipažįstant su smulkiosiomis tautosakos formomis. Uždaviniai: Kūrybinio individualumo ugdymas. Emocinis vystymasis. Muzikinių gebėjimų ugdymas. Dvasinės sferos vystymasis. Nepriklausomybės raida. Fizinis vystymasis. Estetinių jausmų ugdymas.

Kūrinyje naudojami vaikų tautosakos žanrai: lopšinės; eilėraščiai; pokštai; invokacijos; sakiniai; vaikiškų žaidimų dainelės (skaičiavimas, anonsai, dainelės vaikams apie juos supantį gyvenimą); liaudies žaidimai.

Vaikų folkloras naudojamas: adaptacijos laikotarpiu; režimo momentais; pasivaikščioti; tiesiogiai ugdomoje veikloje: žaidime; laisvoje veikloje.

Tautosakos panaudojimas adaptacijos laikotarpiu. Pirštų mankšta – nepamainomas būdas nuraminti verkiantį kūdikį.

Tautosakos panaudojimas režimo momentais. "Vodička, šiek tiek vandens, nuplaukite man veidą, kad akys spindėtų, kad skruostai degtų ..."

Tautosakos panaudojimas teatrinėje veikloje. „... meduoliukai, meduoliuke, aš tave suvalgysiu...“ „... anūkė močiutei, močiutė seneliui, senelis už ropę...“

Folkloro panaudojimas GCD. „... Višta išėjo pasivaikščioti, čiulpti šviežios žolės, o už jos vaikinai, geltonos vištos...“

Liaudies žaidimai. „Kiškiai, išeik į ratą, pilka, išeik į ratą... Dar nežaisk, geriau pabučiuok...“

Nemokamas vaikų užsiėmimas. Ši mergina yra Maša. Ir tai yra jos lėkštė. Ir šioje lėkštėje... Ne, ne košės Ne, ne košės Ir jie neatspėjo: Maša atsisėdo, Suvalgė visą košę!

1 išvada: Tikslingas ir sistemingas mažųjų tautosakos formų naudojimas sukuria būtinus pagrindus, kad vaikai įsisavintų įvairaus pobūdžio veiklą (skulptūrą, piešimą, dizainą, fizinį ir muzikinį vystymąsi), padeda įgyti pradinius savarankiškos meninės veiklos įgūdžius. Taip pat vaikai daug lengviau ir su malonumu išmoko visų savitarnos ir higienos įgūdžių.

2 išvada: Mano darbo rezultatas – teigiamos emocijos, linksma, linksma mano vaikų nuotaika, kuri padeda lengviau adaptuotis, taip pat įvaldyti gimtąją kalbą, lavina atmintį, vaizduotę, mąstymą, leidžia bėgioti, šokinėti. , t.y. visapusiškai lavina vaiką.

Ačiū visiems už dėmesį. Atsisveikiname!

Grįžti