Gerberis: apie tradicinę udmurtų vasaros šventę A. V. Korobeinikovas, D. M. Sacharnykh Gerberų šventė, kurios kilmė ir spalva yra udmurtiška, jau seniai yra Udmurtijos šalies simbolis ir, ko gero, savo populiarumu lenkia net tokią tradiciškai tarpetninę šventę kaip Sabantujus. Gerberos švenčiamos vasarą. Konkrečios kalendorinės datos nėra. Neretai Udmurtų Respublikos gyventojai vadovaujasi iš anksto paskelbtu respublikinio folkloro festivalio „Gerber“ laiku (per pastaruosius dešimt metų šio renginio data kaskart nukrisdavo nuo birželio 10 iki 26 d.). Festivalis kasmet vyksta įvairiose Udmurtijos vietose, dalyvaujant ir efektyviai padedant respublikos vadovybei, į kurios darbo grafiką taip pat turi atsižvelgti šios „pagrindinės“ gerberos organizatoriai, kurių programa yra pavyzdys, kuriuo reikia vadovautis panašių švenčių organizavimas vietoje. I. Šiuolaikinė gerberų vasaros šventė simbolizuoja pavasarinių lauko darbų pabaigą. Būtent tokią formuluotę kasmet beveik vienbalsiai kartoja respublikinė žiniasklaida. Ypač smagu skaityti tokius reportažus rajoniniuose laikraščiuose, kai kaimo žurnalistas aprašo, pavyzdžiui, per šventę atliekamą ksiuano karoliukų ritualą, kurio metu po birželio saule iš vieno lauko nuskinamos kukurūzų varpos ir perkeliamos į Kitas. Dažnai tame pačiame laikraščio numeryje galite pamatyti reportažus ir nuotraukas iš šienapjūtės. Šios aplinkybės negalima paaiškinti žurnalistų neprofesionalumu: jie tiesiog seka vietos kraštotyrininkus. Taigi populiaraus vadovėlio „Udmurtų etnografija“ puslapiuose Vladimiras Vladykinas ir Liudmila Khristolubova rašo: „Svarbus valstiečių darbo etapas, susijęs su pavasariniu žemės dirbimu, baigėsi atostogomis, įvairiose vietose vadinamomis gerberomis, guzh yuon, kuarsur. . Paaiškinkime, kad buvo švenčiama ir guzhem yuon (iš udmurtų kalbos išvertus kaip „vasaros šventė“, „vasaros šventė“), ir kuarsur („lapų alus“ – šventė, susijusi su beržo lapų padėjimu ant kuala krepšelio), nors m. skirtingos vietovės.- Kalal tradicijos, bet tą pačią šv.Petro dieną (birželio 29 d., senuoju stiliumi). Abu autoriai nenurodo, kaip vasaros šventė, net pavadinimu, dabartiniame kalendoriuje patenkanti beveik liepos viduryje, pradėjo užbaigti pavasarinį žemės dirbimą. Ir tai ne vienintelė keistenybė šiuolaikinių kraštotyrininkų pateiktuose šventės aprašymuose. Tas pats Vladimiras Vladykinas, bendradarbiaudamas su Tatjana Perevozčikova, rašo, kad „Gerber“ yra „vasaros atostogos, vykstančios paskutinėmis vasaros saulėgrįžos dienomis“, kad „dabar Gerberis griežtai nustatytas liepos 12 d.“ ir tuo pačiu „tai yra tikėjo, kad tai paskutinė žemės šventė, paskutinė vasaros šventė: iki šios dienos baigiami visi pavasariniai žemės darbai, kuriuose naudojamas plūgas. „Jis taip pat buvo vadinamas kuarsur („žalumos garbei“), – tikina autoriai, – nes šiuo metu vasara pasiekia piką. Tatjana Minniyakhmetova sako apie tą patį: „Gerberis yra masinės šventės, rengiamos baigus visus pavasario žemės darbus, naudojant plūgą prieš derliaus nuėmimo kampaniją. Kirovo srities Uninskio rajono kaimuose... buvo sutampa su liepos 21 d.... Gerberis – tai padėkos apeigos, skirtos sodinimo ir sėjos darbų pabaigai, daigintai duonai... Galima daryti išvadą, kad apeigos buvo atliktos. išeina prašyti dievų duonos nokinimo, gero derliaus...“. Elena Popova savo besermenams skirtoje monografijoje teigia: „Vasaros vidurys buvo vadinamas gerbera (pažodžiui: laikas po arimo), kuri truko apie savaitę ir sutapo su vasaros saulėgrįža, o vėlyvoje tradicijoje buvo nustatytas laikas. kad sutaptų su dienomis
„Po plūgo“ (gery - plūgas, imk - po) - taip Gerberis išverstas iš udmurtų kalbos. Nuo to momento, kai lauką paliko paskutinis arkliukas, žemė buvo laikoma nėščia ir nebuvo įmanoma jos sužaloti plūgu ar kastuvu. Konkrečios datos jis neturėjo, bet visada vykdavo paskutinėmis vasaros saulėgrįžos dienomis, kai iki šienapjūtės liko visai nedaug laiko ir valstietis gali trumpam atsipūsti, kad atsigręžtų į dievus su malda už gera. derlius.
Senovėje, kai mūsų pagonys protėviai švęsdavo Gerberį, buvo privalomi keli veiksmai: vaikščiojimas po lauką, aukojimas ir kuriskon – kolektyvinė visos bendruomenės malda. Udmurtai paprašė Inmaro ir Kyldysino gero derliaus: „kad iš vieno grūdo išaugtų trisdešimt varpų, kad voverė nepažeistų mūsų lauko“. Kaip auką pagonys atnešė bulę, pirktą už aukas iš visos bendruomenės. Ją žyniai paskersdavo netoli nuo javų lauko, o paskui mėsą dėdavo į ritualinę košę, virtą iš visų grūdų: miežių ir avižų, sorų ir grikių. Ant Gerberio ir dabar verdama ritualinė košė, ja visi vaišinami.
Na, o po vaišių prasidėjo dainos, šokiai, žaidimai, apskriti šokiai, žirgų varžybos, maudynės upėje ir jodinėjimas sūpynėmis. „Gerber“ vaikinai prižiūrėjo savo nuotakas, demonstravo miklumą ir jėgą, o merginos stengėsi parodyti savo grožį ir geriausius apdarus. Per Gerberį kažkur grodavo vestuves, kažkur maudydavo praėjusią žiemą ištekėjusias jaunas moteris – ši ceremonija vadinosi syalty. Jaunos moterys turėdavo atsipirkti – rankšluosčiu ar vynu, antraip su pokštais ir pokštais būtų įmestos į upę.
Vėliau, XVIII amžiuje, Gerberiui, kaip ir kitoms pagoniškoms apeigoms, ėmė daryti įtaką krikščionybė, o dar vėliau jos pradėjo sutapti su bažnytinių švenčių dienomis. Gerberis pradėtas švęsti Petro dieną, liepos 12 d. Apeigose dalyvavo kunigai, jų akivaizdoje buvo aukojamos aukos. Kunigai meldėsi atvirame lauke, į kuriskonso tekstus įtraukė krikščionių šventųjų vardus – pranašą Eliją, Nikolajų Stebuklų darbuotoją, patį Kristų.
Šiandien Gerberis toli gražu nėra religinė šventė. Pas udmurtus noriai atvyksta totoriai ir mariai, rusai ir baškirai, Permės kaimynai. Visa didžiulė pieva nuspalvinta tautinių kostiumų spalvų vaivorykšte, dainos teka kaip nesibaigianti upė, sukasi apvalūs šokiai. Kiekvienas, kuris kada nors lankėsi Gerberoje, niekada nepamirš, kaip žmonės gali linksmintis, kokias melodingas dainas kuria, ką gražaus gali padaryti savo rankomis...
Rusijos diena
Rusijos diena arba Rusijos nepriklausomybės diena, kaip ši šventė buvo vadinama iki 2002 m., yra viena „jauniausių“ valstybinių švenčių šalyje. 1994 metais pirmasis Rusijos prezidentas Borisas Jelcinas savo dekretu suteikė valstybinę reikšmę birželio 12-ajai – Rusijos valstybės suvereniteto paskelbimo dienai. Rusijos diena yra laisvės, pilietinės taikos ir gero visų žmonių susitarimo, pagrįsto įstatymu ir teisingumu, šventė. Ši šventė yra tautinės vienybės ir bendros atsakomybės už mūsų Tėvynės dabartį ir ateitį simbolis.
O Rusija buvo ir bus
Nikolajus Račkovas
Iš viršaus teisia jos priešas,
Pateikiame mirties vekselį.
O Rusija buvo ir bus,
Tačiau Rusija neišnyks.
Nuves į kurčiųjų pelkę
Ir jie parodys jai netikrą brastą.
Ten mirė visa kompanija,
Ir Rusija neišnyks.
Gerai! - ir imk pavydėti.
Per juodą praėjimą ateis,
Jie apiplėš Rusiją iki gyvo kaulo.
Ir Rusija neišnyks.
Pasaulis, kaip bomba, sprogs nuo blogio,
Pragare visiems bus karšta.
Ir pati Rusija bus išgelbėta
Ir paskolink petį priešui.
Mano mažoji tėvynė – Udmurtija
Mano mažoji tėvynė – Udmurtija!
Brangios, brangios žemės – Udmurtija!
Kaimai, kaimai, miestai – Udmurtija!
Kartu mes su tavimi amžinai, Udmurtija!
Laikas skuba likimo link
Mes dainuosime šią dainą apie tave.
Metai iš metų gyvenk, klestėk
Mūsų mėgstamiausias pavasario regionas Udmurtija!
Gimusi iš pasakų ir legendų, Udmurtija!
Italmas auksinė puokštė - Udmurtija!
Rasos lašelių perlai ant žolės – Udmurtija!
Ausis, palinkusi į žemę – Udmurtija!
Krištolo skaidrumo šaltinių šalis – Udmurtija!
Didžiuojatės savo sūnų drąsa, Udmurtija!
Duok mėlynakes dukras, Udmurtija!
Tavo švelnumo užtenka visiems, Udmurtija!
„Gerber Holiday“: ryškios nuotraukos ir vaizdo įrašai, išsamus renginio „Gerber Holiday“ 2019 m. aprašymas ir apžvalgos.
- Karštos ekskursijos Rusijoje
Ankstesnė nuotrauka Kita nuotrauka
Rusija yra daugiatautė ir daugiakultūrė šalis. Deja, kai kurie žmonės tai pamiršta. Ir jei daugelis bent jau girdėjo apie tokią baškirų-totorių-chuvašų šventę kaip Sabantujus, tai paklausti, kas yra „gerberis“, dauguma respondentų iš pradžių krapšto galvą, o paskui niūriai atsako „tokia gėlė, ramunė“.
Gerber arba gyron bydton (udm. „arimo pabaiga“) – tradicinė udmurtų šventė, skirta darniai gamtos ir žmogaus sąjungai. Tačiau pastaruoju metu tai laikoma pavasario lauko darbų pabaigos švente. Šiuolaikinės gerberų šventės gali sudominti tiek udmurtus, tiek turistus, norinčius prisijungti prie šios tautos kultūros.
Istorijos pastraipa
Seniausia gerberų šventė kažkada buvo švenčiama kiekviename Udmurtijos kaime kasmet pavasario pabaigoje. Tačiau po revoliucijos šis kiekvienam su žemės ūkiu susijusiam udmurtui reikšmingas įvykis ėmė vykti vasarą. 1992 metais Udmurtijos vyriausybė Gerberį pripažino valstybine švente.
Kur tai vyksta
Įdomu tai, kad Gerber iki šiol (2010 m.) neturėjo nuolatinės vietos. Kiekvienais metais svečius sutikdavo įvairiose Udmurtijos Respublikos vietose. Nuo 2010 metų šventė vyksta Liudorvų architektūros ir etnografijos muziejaus-draustinio teritorijoje.
Kaip ten patekti
Iš Iževsko į Ludorvajų galite patekti įprastu autobusu Nr. 109 iš stotelės Yuzhnaya Avtostanciya arba autobusu Nr. 151 iš stotelės Gagarina Street.
Kas įdomaus
Gerberyje visada buvo ką veikti. Pavyzdžiui, galite paragauti skaniausių nacionalinės virtuvės patiekalų: traškių perepečių ir trapios košės, virtos pagal seną receptą. Be to, vietinės močiutės visus norinčius vaišina nemokamai. Vyksta daugybė koncertinių programų, kuriose koncertuoja daugybės žanrų kūrybinės grupės ir solo atlikėjai – nuo liaudies dainų iki šiuolaikinių šokių.
Vyksta suvenyrų paroda ir prekyba, kurioje kiekvienas gali įsigyti gabalėlį udmurtų kultūros. Varžybų gerbėjai kviečiami dalyvauti vienoje iš tradicinių konkursų. Vykdomas stipriausios poros rinkimas ir visokios vaikiškos programos. Žodžiu, ant Gerber niekam nebus nuobodu.
Jei norite prisijungti prie vienos iš seniausių mūsų šalies tautų kultūros ar tiesiog gerai praleisti laiką ir būti visai netoli, tuomet šis renginys tikrai vertas.
Šeštadienį Udmurtijoje dar viena didžiulė nacionalinė šventė – Gerberis. Gerberis išverstas iš udmurtų kalbos – „po plūgo“. Kitaip tariant, tai šventė, susijusi su pavasarinių arimo darbų laukuose pabaiga. Šiandien pamatysime, kaip ši graži nacionalinė šventė švenčiama jo gimtinėje Udmurtijoje.
„Gerber“ Udmurtijoje oficialiai rengiamas nuo 1992 m. Prieš pagrindinę respublikinę šventę mažos gerberos vis dar laikomos Udmurtijos kaimų ir regionų centrų lygyje. Pagrindinė šventė patenka į birželio pabaigą ir sutraukia daugybę žmonių iš visos Udmurtijos ir net Rusijos. Kasmet pagrindinis gerberis organizuojamas skirtingose Udmurtijos vietose. Šiemet tai – Kezsky rajonas. Nuo Iževsko iki Kezo apie 170 km. o anksti ryte išvažiavau spėti į atostogų pradžią.
Prieš pradėdamas pranešimą, noriu padaryti nedidelį nukrypimą.
Nors Udmurtijoje gyvenu nuo gimimo, nesu susipažinęs su tautinėmis tradicijomis, nes. mano tėvai neturi udmurtiškų šaknų ir po studijų atvyko į Iževską pagal sovietų skirstymo sistemą. Taigi prašau atleisti už kai kuriuos netikslumus.
1. Pirmas susitikimas su švente manęs jau laukė prie įėjimo į Kez kaimą, likus keliems kilometrams iki pagrindinės šventės vietos. Prie įėjimo visus svečius pasitinka tautiniais rūbais pasipuošę šventės šeimininkai, kurie sukuria atitinkamą nuotaiką:
3. Gerberis šiemet švenčiamas atvirame lauke netoli Yuski kaimo, už kelių kilometrų nuo Kezo kaimo. Nedidelis plotas eina palei gruntinį kelią. Buvo labai malonu matyti mašiną, kuri pildavo vandenį ant grunto. Taip išvengiama dulkių kilimo:
4. Svečių automobilių parkavimas taip pat organizuojamas atvirame lauke:
5. Į šventę atvyko labai daug svečių:
6. Gerberas kažkuo primena totorių Sabantuy, arba atvirkščiai. Bet tikrai yra kažkas bendro. Atviras laukas su nedideliu nuolydžiu geresniam vaizdui. Pagrindinis etapas yra šlaito apačioje:
7. Atvykau pačiu laiku į šventės atidarymą:
9. Šventės pradžia primena demonstraciją ar olimpinių žaidynių atidarymą. Pirmiausia pro publiką praeina nedidelės Udmurtijos regionų atstovų grupės:
10. Iš pirmo žvilgsnio tai gali pasirodyti pretenzinga, bet reikia nepamiršti, kad būtent kaimas ir kaimas maitina visą Udmurtiją:
11. Tautiniai kostiumai sukuria ypatingą koloritą. Kiek žinau, kiekviename regione jie turi savo ypatybes:
13. Visi pasitinkami ir palydimi plojimais:
14. Iževsko grupę papildo Udmurtijos atstovai:
15. Negaliu nepaminėti šios ponios. Atkreipkite dėmesį į manikiūrą, papuošalus ir akinius. Manau, kad perukas atrodo labai gerai. Pamatysime ją vėliau:
16. Po Udmurtijos seka kitų regionų, kuriuose gyvena ir udmurtai, atstovai. Faktas yra tas, kad bendras udmurtų gyventojų skaičius Rusijos Federacijoje yra 552 tūkstančiai žmonių, iš kurių 410 tūkstančių gyvena Udmurtijos teritorijoje, likusieji – kituose regionuose. Daugiausiai jų yra „Gerber“:
18. Na, iš tikrųjų uždaro stulpelį – Maskva:
19. Tuo tarpu scenoje prasideda įvairių grupių pasirodymai:
20. Garsas neblogas, bet riedantis. Kasmet Udmurtijoje organizuojant tokias didelio masto šventes, pats laikas būtų įsigyti savo įrenginį, o ne „maitinti“ platintojus. Tai vidinis balsas žmogaus, kuris tiesiogiai susijęs su profesionalia garso įranga Iževske, kalba manyje:
21. Na, mes tęsiame:
22. Menininkai scenoje keičiasi:
23. Viskas linksma ir provokuoja. Svečiams patinka:
24. Prie scenos yra geriausio kaimo darbininko konkurso nugalėtojo prizas. Beje, tą patį traktorių mačiau prieš dvi savaites adresu:
Štai jis:
25. Pažiūrėkime, kaip svečius linksmina be scenos. Per visą aikštės perimetrą galima rasti daug pramogų tiek suaugusiems, tiek vaikams:
26. Pavyzdžiui, Rusijos ekstremalių situacijų ministerija siūlo dalyvauti konkurse:
27. Du dalyviai turi trumpam apsivilkti kovinę įrangą ir srove iš gaisrinės žarnos pataikyti į taikinį:
28. Vaikai taip pat turi ką veikti šalia gaisrinio automobilio:
29. Apskritai daug nuveikta gerberio labui vaikams. Įvairūs atrakcionai, žaidimai:
30. Sūpynės:
31. Tokių ženklų yra visoje Gerbero teritorijoje. Tiesa yra udmurtų kalba, nes šventė yra udmurtų. Apskritai man atrodo, kad buvau vienintelis šios šventės svečias, nemokantis udmurtų kalbos, ir tai manęs visiškai nejaudino:
32. Daug pramogų buvo skirta ir suaugusiems:
34. Tautinės udmurtų linksmybės – kas toliau didžiulį rąstą išmes. Pasakysiu, tai įspūdinga. Jie numeta vidutiniškai 4–5 metrus:
35. Mokymasis groti specialiu švilpuko vamzdeliu:
36. Audimo meistrai:
37. Menininkai man priminė:
38. Nacionalinių udmurtiškų šokių meistriškumo kursai:
39. Siūloma daug rankų darbo suvenyrų. Tai nėra jūsų Kinija, nes ji parduodama visur pasaulyje:
41. Nuėjome užkąsti:
42. O štai mūsų draugas duoda interviu spaudai:
43. Maitinasi senu udmurtišku būdu ant laužo virta koše:
44. Ir tai yra tangyra. Senovinis udmurtų mušamasis instrumentas, kurio pagalba šiuolaikinių udmurtų protėviai kvietė žmones į šventę ar karinę kampaniją:
45. Apskritai man asmeniškai šventės organizavimas patiko. Viskas labai patogu, aišku ir prieinama:
46. Verta pridurti, kad Gerber 2015 lydėjo intensyvus karštis. Iki pietų temperatūra pakilo iki 35 laipsnių:
47. Tai netrukdė žmonėms su malonumu praleisti šią šabo dieną:
48. Galbūt šiuo kadru baigsiu reportažą, nes, mano nuomone, jis pilnai perteikia Gerberio šventės atmosferą:
Tai viskas!
Prenumeruokite šio LJ atnaujinimus. Pažadu daug įdomių kelionių!
Kitos mano kelionės, planai, mintys ir fotoreportažai.