ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಗೆರ್ಬರಾಸ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಜಾದಿನ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ರಜಾದಿನ ಗರ್ಬರ್ ಹೇಗೆ? ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಗರ್ಬರ್ ಅನ್ನು ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು, ಉಳುಮೆ ಮತ್ತು ಬಿತ್ತನೆಯ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ, ಅವರು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ

ಗರ್ಬರ್: ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ A. V. ಕೊರೊಬೈನಿಕೋವ್, D. M. ಸಖರ್ನಿಖ್ ಅವರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬೇಸಿಗೆ ರಜೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಗರ್ಬರ್ ರಜಾದಿನ, ಮೂಲ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಉಡ್ಮುರ್ಟಿಯಾದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಸಬಂಟುಯಂತಹ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಅಂತರ್ಜಾತಿ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯಲ್ಲಿ ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ. ಗರ್ಬೆರಾಗಳನ್ನು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ದಿನಾಂಕಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಬೈಂಡಿಂಗ್ ಇಲ್ಲ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಗಣರಾಜ್ಯ ಜಾನಪದ ಉತ್ಸವ "ಗರ್ಬರ್" ನ ಪೂರ್ವ-ಘೋಷಿತ ಸಮಯದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ (ಕಳೆದ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಘಟನೆಯ ದಿನಾಂಕವು ಜೂನ್ 10 ಮತ್ತು 26 ರ ನಡುವೆ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಬಿದ್ದಿದೆ). ಗಣರಾಜ್ಯ ನಾಯಕತ್ವದ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ನೆರವಿನೊಂದಿಗೆ ಉಡ್ಮುರ್ಟಿಯಾದ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಪ್ರತಿವರ್ಷ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ಕೆಲಸದ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಈ "ಮುಖ್ಯ" ಗೆರ್ಬೆರಾದ ಸಂಘಟಕರು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಯಾವಾಗ ಅನುಸರಿಸಲು ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವುದು. I. ಗೆರ್ಬರಾಸ್ನ ಆಧುನಿಕ ಬೇಸಿಗೆ ರಜಾದಿನವು ವಸಂತ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಕೆಲಸದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸೂತ್ರೀಕರಣವೇ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮದಿಂದ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ವರದಿಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿನೋದಮಯವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕ್ಸುವಾನ್ ಮಣಿಗಳ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಹಳ್ಳಿಯ ಪತ್ರಕರ್ತ ವಿವರಿಸಿದಾಗ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜೂನ್ ಸೂರ್ಯನ ಕೆಳಗೆ, ಒಂದು ಹೊಲದಿಂದ ಜೋಳದ ತೆನೆಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತು ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂದಿನದು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಅದೇ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೇಮೇಕಿಂಗ್ನಿಂದ ವರದಿಗಳು ಮತ್ತು ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಈ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಪತ್ರಕರ್ತರ ವೃತ್ತಿಪರತೆ ಇಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಅವರು ಕೇವಲ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜನಪ್ರಿಯ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ಎಥ್ನೋಗ್ರಫಿ ಆಫ್ ದಿ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್‌ನ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ವ್ಲಾಡಿಕಿನ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯುಡ್ಮಿಲಾ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಲುಬೊವಾ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: “ಭೂಮಿಯ ವಸಂತ ಕೃಷಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ರೈತ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಪ್ರಮುಖ ಹಂತವು ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಗರ್ಬರಾಸ್, ಗುಜ್ ಯುವಾನ್, ಕ್ವಾರ್ಸೂರ್ ಎಂಬ ರಜಾದಿನದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ." ಗುಝೆಮ್ ಯುವಾನ್ (ಉಡ್ಮುರ್ಟ್‌ನಿಂದ "ಬೇಸಿಗೆ ರಜೆ", "ಬೇಸಿಗೆ ಹಬ್ಬ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ) ಮತ್ತು ಕುರ್ಸೂರ್ ("ಬಿಯರ್ ಆಫ್ ಎಲೆಗಳು" - ಕೌಲಾ ಬುಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಬರ್ಚ್ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಹಾಕುವುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ರಜಾದಿನ) ಎರಡನ್ನೂ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ನಾವು ವಿವರಿಸೋಣ. ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳು - ಕಲಾಲ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ ದಿನದಂದು (ಜೂನ್ 29, ಹಳೆಯ ಶೈಲಿ). ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಜುಲೈ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೀಳುವ ಬೇಸಿಗೆ ರಜಾದಿನವು ಹೇಗೆ ಹೆಸರಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇಬ್ಬರೂ ಲೇಖಕರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಭೂಮಿಯ ವಸಂತ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಒದಗಿಸಿದ ರಜಾದಿನದ ವಿವರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಕೇವಲ ವಿಚಿತ್ರವಲ್ಲ. ಅದೇ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ವ್ಲಾಡಿಕಿನ್, ಟಟಯಾನಾ ಪೆರೆವೊಜ್ಚಿಕೋವಾ ಅವರ ಸಹಯೋಗದೊಂದಿಗೆ, ಗರ್ಬರ್ "ಬೇಸಿಗೆಯ ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಬೇಸಿಗೆ ರಜೆ" ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಈಗ ಗರ್ಬರ್ ಅನ್ನು ಜುಲೈ 12 ಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಸಮಯ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ" ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಇದು ಇದು ಭೂಮಿಯ ಕೊನೆಯ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಕೊನೆಯ ಬೇಸಿಗೆ ರಜೆ: ಈ ದಿನದವರೆಗೆ, ನೇಗಿಲು ಬಳಸುವ ಎಲ್ಲಾ ವಸಂತ ಭೂಮಿ ಕೆಲಸಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿವೆ. "ಇದನ್ನು ಕುರ್ಸೂರ್ ("ಹಸಿರುಗಳ ಗೌರವಾರ್ಥ ರಜಾದಿನ") ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ," ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಲೇಖಕರು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, "ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೇಸಿಗೆಯು ತನ್ನ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ." ಟಟಯಾನಾ ಮಿನ್ನಿಯಾಖ್ಮೆಟೋವಾ ಅದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಗರ್ಬರ್ ಎಂಬುದು ಕೊಯ್ಲು ಅಭಿಯಾನದ ಪ್ರಾರಂಭದ ಮೊದಲು ನೇಗಿಲನ್ನು ಬಳಸಿ ಎಲ್ಲಾ ವಸಂತ ಭೂಮಿ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಸಾಮೂಹಿಕ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ. ಕಿರೋವ್ ಪ್ರದೇಶದ ಯುನಿನ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ... ಇದು ಜುಲೈ 21 ಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು ... ಗರ್ಬರ್ ನೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಬಿತ್ತನೆಯ ಕೆಲಸದ ಅಂತ್ಯದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞತಾ ವಿಧಿ, ಮೊಳಕೆಯೊಡೆದ ಬ್ರೆಡ್ ... ವಿಧಿಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. ಬ್ರೆಡ್ ಪಕ್ವವಾಗುವಂತೆ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು, ಉತ್ತಮ ಫಸಲು ... ". ಎಲೆನಾ ಪೊಪೊವಾ, ಬೆಸರ್ಮೆನ್ಸ್ಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ತನ್ನ ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್ನಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ: "ಬೇಸಿಗೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಗೆರ್ಬೆರಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು (ಅಕ್ಷರಶಃ: ಉಳುಮೆಯ ನಂತರದ ಸಮಯ), ಇದು ಸುಮಾರು ಒಂದು ವಾರದವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯ ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಸಮಯ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ದಿನಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ (ಜುಲೈ 12)". ಅದು ಇರಲಿ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಉಡ್ಮುರ್ಟಿಯಾದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ "ನೇಗಿಲು ಬಳಸಿ ವಸಂತ ಭೂಮಿ ಕೆಲಸ" (ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಉಳುಮೆ) ಮೇ ಮೊದಲ ಹತ್ತು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬೋರಿಸ್ ಗವ್ರಿಲೋವ್, ಗ್ರಿಗರಿ ವೆರೆಶ್‌ಚಾಗಿನ್, ಅಯೋನ್ ವಾಸಿಲೀವ್ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಗ್ರಿಶ್ಕಿನಾ ಆರ್ಕೈವ್‌ಗಳ ವಸ್ತುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, 18-19 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಬಿತ್ತನೆ ಮಾಡುವಾಗ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬಿತ್ತನೆ ಮೇ ಎರಡನೇ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಘಾಸಿಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತನೆಯು ಸಹ ದುಃಖಕರವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಇದು ರೈತರಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಮೇ ತಿಂಗಳ ಮೊದಲ ಹತ್ತು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಉಳುಮೆಯು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಜುಲೈನಲ್ಲಿ "ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಭೂಮಿಯ ಅಂತ್ಯದ ಸಲುವಾಗಿ" ಆಚರಣೆ, ಅಂದರೆ, ಉಳುಮೆಯ ನಿಜವಾದ ಅಂತ್ಯದ ಎರಡು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ ಕನಿಷ್ಠ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ರಜಾದಿನವನ್ನು "ಬೇಸಿಗೆಯ ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ" (ಜೂನ್ ಕೊನೆಯ ಹತ್ತು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ) ನಡೆಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಸಂಶೋಧಕರ ಸೂಚನೆಯು ಅವರು ಸ್ವತಃ ನೀಡುವ ರಜಾದಿನದ ದಿನಾಂಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿಲ್ಲ - ಜುಲೈ 12, ಎನ್.ಎಸ್. (ಪೆಟ್ರೋವ್ಸ್ ಡೇ) ಅಥವಾ ಜುಲೈ 21, ಎನ್.ಎಸ್. ಕನಿಷ್ಠ 18 ನೇ-20 ನೇ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ (ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ದೂರದ ಸಮಯದಲ್ಲೂ), ಮೇ ತಿಂಗಳಿನಲ್ಲಿ ವಸಂತ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಕೆಲಸದ ಅಂತ್ಯವು, ಮೇಲೆ ನೋಡಿ, ಬೇಸಿಗೆಯ ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಅವಧಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ನಾವು ಮೇ ತಿಂಗಳ ಮೊದಲ ಹತ್ತು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವಸಂತ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತುತ್ತೇವೆ, ಆಗಸ್ಟ್ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಳಿಗಾಲದ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತುತ್ತೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಜುಲೈ ಜರ್ಬೆರಾವನ್ನು "ನೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಬಿತ್ತನೆ ಕೆಲಸದ ಅಂತ್ಯದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದ" ರಜಾದಿನವಾಗಿರಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕೃತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯಂತರ. ವಸಂತ ಬೆಳೆಗಳು ಮೇ ಮೂರನೇ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯುತ್ತವೆ, ಚಳಿಗಾಲದ ಬೆಳೆಗಳು - ಆಗಸ್ಟ್ ಮೂರನೇ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಬಿತ್ತನೆ ಮಾಡಿದ ಒಂದು ವಾರದ ನಂತರ, ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ಜರ್ಬೆರಾಸ್ ಅನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ "ಬೆಳೆದ ಬೆಳೆಗಳ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ" ಆಚರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು (ಜುಲೈ 12 ಅಥವಾ 21) ನೀಡಿದ ಜರ್ಬೆರಾ ದಿನಾಂಕಗಳು ಜುಲೈ 16-23 ರಂದು ಚಳಿಗಾಲದ ರೈ ಮಾಗಿದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಜುಲೈ 15-30 ರಂದು ವಸಂತ ಗೋಧಿ ಮತ್ತು ಓಟ್ಸ್‌ನ ಕ್ಷೀರ ಪಕ್ವತೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ “ಉತ್ತಮ ಸುಗ್ಗಿಗಾಗಿ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದು” ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿದೆ - ಚಳಿಗಾಲದ ಸುಗ್ಗಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ವಸಂತ ಸುಗ್ಗಿಯು ಸಹ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬೇಸಿಗೆಯ ಆರಂಭದ ಫಿನಾಲಾಜಿಕಲ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಗರ್ಬರ್ ಅನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಸಿಗೆಯು "ಅದರ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಔಪಚಾರಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಗರ್ಬರ್ ಕೊನೆಯ ಬೇಸಿಗೆ ರಜಾದಿನವಲ್ಲ: ಅದರ ನಂತರ, ಈಗಾಗಲೇ ಪೂರ್ಣ ಬೇಸಿಗೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಲೋ ಮರವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಇಲಿನ್ ದಿನ, ಆಗಸ್ಟ್ 2). ಆಧುನಿಕ ಸಂಶೋಧಕರು ತಮ್ಮ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಫಿನಾಲಾಜಿಕಲ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಡೇಟಾವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. II. ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಪ್ರಕರಣಗಳಂತೆ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು, ಅವರು ವಿವರಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಸಮಕಾಲೀನರು, ಪೂರ್ವ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಬೇಕು. ಗ್ಲಾಜೊವ್ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ನ ಆಚರಣೆಗಳ ಸಂಶೋಧಕ ನಿಕೋಲಾಯ್ ಪೆರ್ವುಖಿನ್ ಗರ್ಬೆರಾ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ (ಮತ್ತು ಅವರ ವಿವರಣೆಯು ಈಗ ಗಮನಿಸಬಹುದಾದ ರಜಾದಿನದ ಚಿತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ). "ಈಗ ರಜಾದಿನ" ಡಿಜೆಕ್-ಗರ್ಬರ್"<‘большой гербер’>ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ (ಜೂನ್ 29) ರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹಬ್ಬದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಮೊದಲು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಈ ರಜಾದಿನವು ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ವಸಂತ ಬಿತ್ತನೆಯ ನಂತರ ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲು ಕೊಯ್ಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು Votyaks ಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡಿತು ... ಸಂಜೆ, ಕುಟುಂಬಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು vdzek-kvala ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.<‘большую куа- лу’>ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಸರಬರಾಜುಗಳೊಂದಿಗೆ ... ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಗಂಜಿ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಝೆಕ್-ಪಾಪ್ ಜೊತೆ<‘старшим жрецом’> ಆಲಿಕಲ್ಲು, ಹುಳುಗಳು, ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಮುಂಬರುವ ಹೇಮೇಕಿಂಗ್ಗೆ ಶಕ್ತಿ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತದೆ. 30 ರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಆತಿಥ್ಯಕಾರಿಣಿಗಳು ಮತ್ತೆ ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳನ್ನು ಬೇಯಿಸುತ್ತಾರೆ ... ಈ ದಿನದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ, ಇದನ್ನು "ಜಗ್ ಉಚಾನ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ರೈಯ ವಧು, ಅಥವಾ "ಜಾಗ್ ಸೆಕ್ಟಾನ್" - ರೈಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು". 'ದೊಡ್ಡ ಗರ್ಬರ್' ಜೊತೆಗೆ, 'ಸಣ್ಣ ಗರ್ಬರ್', ಪೋಚಿ ಗರ್ಬರ್ ಕೂಡ ಇತ್ತು, ಇದು ಹೇಮೇಕಿಂಗ್ನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು ಮತ್ತು ಇಲಿನ್ ದಿನದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೋಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರೈ (dzheg utchan, dzheg sektan) ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ: ರಜೆಯ ದಿನಾಂಕ, ಜುಲೈ 12, ns., ಫಿನಾಲಾಜಿಕಲ್ ಅವಲೋಕನಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಉಡ್ಮುರ್ಟಿಯಾದಲ್ಲಿ ಚಳಿಗಾಲದ ರೈ ಮಾಗಿದ ಮುನ್ನಾದಿನವಾಗಿದೆ. . ಈ ದಿನದಂದು ಓದಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಮಾಗಿದ ಧಾನ್ಯದ ಬೆಳೆಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಆಲಿಕಲ್ಲು, ಹುಳು, ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಗಾಳಿ. ಗರ್ಬೆರಾದ ಎರಡನೇ ದಿನದಂದು ನಡೆಸಲಾಗುವ ಸ್ಮೊರಿನ್ ವಿಧಿ ಅಥವಾ ರೈಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಂತೆ, ಹಿಂದಿನ ಉಳುಮೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ವಸಂತ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಕೆಳಗಿನ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಪೆರ್ವುಖಿನ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ: "... ಪ್ರತಿ ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಗರ್ಬೆರಾ ಮೊದಲು 12 ಮೊಣಕಾಲುಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲಿ!", "... ಗರ್ಬೆರಾಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು, ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಹೋದಾಗ, ಹುಲ್ಲು ಕತ್ತರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಒಣಗಿಸುವುದು, ಹುಲ್ಲಿನ ಬಣವೆಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುವಾಗ, ನಮಗೆ ಲಘುತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ! 19 ನೇ-20 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ, ವೀಕ್ಷಕರು (ಪೆರ್ವುಖಿನ್, ವಾಸಿಲೀವ್) ಗೆರ್ಬೆರಾಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಒಂದೇ ಸಮಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ - ಪೀಟರ್ಸ್ ಡೇ, ಉಳುಮೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಸಮಯವು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಕಳೆದಾಗ: ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಬಿತ್ತನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎರಡು ತಿಂಗಳ ಹಿಂದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗರ್ಬೆರಾಗಳನ್ನು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಜಾನ್ ವಾಸಿಲೀವ್ ಗಮನಸೆಳೆದರು: "ಹೇರಾ ಬರ್ನ ಪೀಟರ್ಸ್ ಡೇ (ಸಹ) ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮುಗಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಕುಟುಂಬ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ." ಇಲ್ಲಿ, ಪೆರ್ವುಖಿನ್‌ನಂತೆಯೇ, ರಜಾದಿನದ ದಿನಾಂಕ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ನಡುವಿನ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿರೋಧಾಭಾಸಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕುಟುಂಬ ರಜಾದಿನವಾಗಿ ಅದರ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನೂ ಸಹ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪೆರ್ವುಖಿನ್ ಈ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಕೋಮುವಾದಿಯಾಗಿ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಗರ್ಬರ್ ಪದದ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ, ಗೆರಿ ‘ಸೋಖಾ’ (ಗೆರಿ ಪದವನ್ನು ಗೇರ್ ಎಂಬ ಪದವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ) ಮತ್ತು ಬೆರ್ ‘ಝಾಡ್, ಆಸ್; ಹಿಂದೆ ಏನಿದೆ' ಎಂಬುದು ರಜಾದಿನದ ವಸಂತ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗರ್ (ಗಳು) 'ಸೋಖಾ' ಪದದ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೆಟಾನಿಮಿ ಮತ್ತು ಉಳುಮೆಯ ಪದನಾಮವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬೆರ್ ಘಟಕವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವ್ಯಾಕರಣದ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ - ಒಂದು ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಪೋಸ್ಟ್‌ಪೋಸಿಷನ್ ಬೆರೆ 'ನಂತರ' ದ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇಡೀ ಪದವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ‘(ರಜಾ) ಉಳುಮೆಯ ನಂತರ’ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಬೇಕು. ಅಂತಹ ಸಂಘರ್ಷದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಬಹುದು? ಕಜಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಬೋರಿಸ್ ಗವ್ರಿಲೋವ್ ಅವರ ಮಾಹಿತಿಯು ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗವ್ರಿಲೋವ್, ಪೆರ್ವುಖಿನ್‌ನಂತೆಯೇ, ಒಂದಲ್ಲ, ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕದಾದ ಎರಡು ಗರ್ಬೆರಾಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ವಿಭಿನ್ನ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಸಮಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಅವನು ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಸರಣಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ ಪ್ರದರ್ಶನ - ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗೋಮಾಂಸದೊಂದಿಗೆ ಗಂಜಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗವ್ರಿಲೋವ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಖಾಸಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಇಡೀ ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಖಾಸಗಿಯವರಿಂದ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದೇ ಪುರೋಹಿತರು, ಖಾಸಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಂತೆಯೇ ಅದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವಿದೆ, ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಸ್ಥಳದ: ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಖಾಸಗಿ - ಕುವಾಲುಗಳಲ್ಲಿ. ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕರ್ಬನ್‌ಗಳನ್ನು ಅಗಸೆ ಬಿತ್ತನೆಯ ನಂತರ, ಮೇ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಜೂನ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೇಮೇಕಿಂಗ್ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡ ನದಿಗಳ ಬಳಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಬಳಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಿವೆ ... ನದಿಗಳು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಅಲ್ಲಿ. ಅವರೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ತ್ಯಾಗಗಳಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಹಳ್ಳಿಗಳ ವೋಟ್ಯಾಕ್‌ಗಳು ಕೇವಲ ಖಾಸಗಿ ಕರ್ಬನ್‌ಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಕುಟುಂಬವು ತಮ್ಮ ಕೌಲಾದಲ್ಲಿ ಯುವ ರಾಮ್‌ಗೆ ಇರಿದು, ಹುಲ್ಲು ತಯಾರಿಕೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ತಿನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ, ಯಶಸ್ವಿಯಾದವರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಖಾಸಗಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಮೇಕಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದು. ಅದರ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಪೋಚಿ ಗೆರ್ ಬರ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ನಿಜವಾದ ಗೆರ್ ಬೆರ್‌ಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಬಿತ್ತನೆಯ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೇಲ್ಕಂಡಂತೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಜರ್ಬೆರಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಕೋಮುವಾದ ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬದ ರಜಾದಿನವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಉಡ್ಮುರ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ ಚಕ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ತ್ಯಾಗದೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಇಬ್ಬರೂ ಸಂಶೋಧಕರು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಬಿತ್ತನೆಯ ಅಂತ್ಯ, ಹುಲ್ಲು ತಯಾರಿಕೆಯ ಪ್ರಾರಂಭ ಅಥವಾ ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಸಮಯವನ್ನು ಗರ್ಬರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಒಂದು ರಜಾದಿನವನ್ನು ಗರ್ಬರ್ ಸರಿಯಾದ ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ಗರ್ಬರ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅದರ ನಂತರ ಮುಂದಿನದು ಸಣ್ಣ ಗರ್ಬರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. III. ನಂತರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಗರ್ಬೆರಾ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹೇಮೇಕಿಂಗ್ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು. ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು ವಿಶೇಷ ರಜಾದಿನವಾಗಿ ಇತರರಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ರೈತರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲಿನ ತಯಾರಿಕೆಯ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ ಭೂಮಿಯ ಖರೀದಿ ಮತ್ತು ಮಾರಾಟ, ಒತ್ತೆ ಮತ್ತು ಗುತ್ತಿಗೆಯ ಕ್ರಮಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಹೇಫೀಲ್ಡ್‌ಗಳ ಮಾರಾಟ ಬೆಲೆ ಮತ್ತು ಅಂದಾಜು ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಬಾಡಿಗೆ ಬೆಲೆ ಎರಡೂ ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಭೂಮಿಗಿಂತ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೌಲ್ಯದ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲಿನ ಉತ್ಪಾದಕತೆಯು ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಭೂಮಿಯ ಉತ್ಪಾದಕತೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು: ಹುಲ್ಲು ಬಳಸಿ, ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಬಳಕೆಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು (ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಕ್ಯಾಲೋರಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು) ಮತ್ತು ವಿನಿಮಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು (ಸರಕುಗಳನ್ನು) ರಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಾಗಿ). ಒಣಹುಲ್ಲಿಗಾಗಿ (ಅಥವಾ ಈ ಹುಲ್ಲಿನ ಮೂಲಕ ಪಡೆದ ಜಾನುವಾರು ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಗೆ) ಹೇ ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡುವ ಕಡಿಮೆ ಶ್ರಮದ ತೀವ್ರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಪಡೆದ ಧಾನ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಗಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ರೈತರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು, ಸಂಕುಚಿತವಾಗಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ, ಮೇವಿನ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಪರವಾಗಿ ಕೃಷಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸರಕು-ಹಣ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರು ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಾಗಿಸುವ ತೀವ್ರ ಶ್ರಮ. . ಈ ಬೇಸಿಗೆಯ ರಜಾದಿನವು ಮತ್ತೊಂದು ಫಿನಾಲಾಜಿಕಲ್ ಋತುವನ್ನು ತೆರೆಯಿತು - ಪೂರ್ಣ ಬೇಸಿಗೆ, ಅಂದರೆ, ಇದು ವಸಂತಕಾಲ ಅಥವಾ ಶರತ್ಕಾಲದ ಪೂರ್ವ (ಕಳೆದ ಬೇಸಿಗೆ) ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ರಜಾದಿನದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಫಿನಾಲಾಜಿಕಲ್ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತೀರ್ಮಾನವು ಟಟಯಾನಾ ಮಿನ್ನಿಯಾಖ್ಮೆಟೋವಾ ಅವರ ಪುರಾವೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಿರೋವ್ ಪ್ರದೇಶದ ಯುನಿನ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ, ಗೆರ್ಬೆರಾಗಳನ್ನು ಜುಲೈ 21 ರಂದು ದಿನಾಂಕ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಕಿರೋವ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಕೃಷಿ-ಹವಾಮಾನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಮೂಲಗಳಿಗೆ ನಾವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯುನಿನ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆ ಉಡ್ಮುರ್ಟಿಯಾದ ಡೆಬೆಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಸ್ನೋಗೊರ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಅಕ್ಷಾಂಶದಲ್ಲಿದೆ (ಉತ್ತರ ಹವಾಮಾನ ವಲಯದಲ್ಲಿ), ಮತ್ತು ದೀರ್ಘ ಪ್ರಕಾರ -ಅವಲೋಕನಗಳು, ಈ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಿಗೆ ಚಳಿಗಾಲದ ರೈ ಪಕ್ವತೆಯ ದಿನಾಂಕ - ಜುಲೈ 22-23. ಇಲ್ಲಿ ರಜಾದಿನದ ನಿಜವಾದ ಆಧಾರವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ವಸಂತ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದರ ಮೂಲಕ ಕೊಯ್ಲು ಅಭಿಯಾನದ ತಯಾರಿ: ರೈತನು ಫಲವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಅವನ ವಾರ್ಷಿಕ ದುಡಿಮೆ - ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಘೋಷಿತ ಪವಿತ್ರ ಭಾಗದ ಜೊತೆಗೆ, ಅಂತಹ ಗರ್ಬೆರಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏರ್ಪಡಿಸಲಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಚಲಿತ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ತೋರುತ್ತಿದೆ. ರೈತರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಈ ರಜಾದಿನವು ತೀವ್ರವಾದ, ಬಹುತೇಕ ಸುತ್ತಿನ ಕೆಲಸದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು. ಅಕ್ಷರಶಃ ಜುಲೈ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಆಗಸ್ಟ್ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೇಮೇಕಿಂಗ್, ಕೊಯ್ಲು ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತನೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಈ ಯಾವುದೇ ತಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ವಿಳಂಬವು ಬೆಳೆಗಳ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ಉಪವಾಸ ಮುಷ್ಕರಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಸಮರ್ಥರು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಬೀಳುವವರೆಗೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಇದು ಅವರಿಗೆ (ಇಂದು ರಾಜಿ) "ಕೊಯ್ಲುಗಾಗಿ ಯುದ್ಧ" ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಎಥ್ನೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ರೈತರ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಸರಳವಾದ ಪರಿಚಯವು ದೈನಂದಿನ ರೈತ ಆಹಾರವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಸ್ಯ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ದೈನಂದಿನ ಆಹಾರದ ಎಲ್ಲಾ ಘಟಕಗಳು, ಹಾಲನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಕಡಿಮೆ ಕ್ಯಾಲೋರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ, ಬಹುತೇಕ ಪ್ರೋಟೀನ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೊಬ್ಬುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಬೋಹೈಡ್ರೇಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಕಳಪೆಯಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಆಹಾರವನ್ನು ಬೇಯಿಸಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ (ಮೂಲಕ, ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಪ್ರತಿದಿನ ಮನೆಯ ಒಲೆಯಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಗಂಜಿ ಅಥವಾ ಮಾಂಸವನ್ನು ಬೇಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೀವು ಪ್ರತಿದಿನ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಬೇಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ಬಿಸಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಗರ್ಬೆರಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬವು ಅದನ್ನು ಬೇಯಿಸಿದ ಗೋಮಾಂಸದೊಂದಿಗೆ ಗಂಜಿ ತಿನ್ನುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ - ಕೌಲಾದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಬೇಸಿಗೆಯ ಅಡುಗೆಮನೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ). ಯುರಲ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ರಷ್ಯಾದ ರೈತರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ಯಾಲೋರಿ ಹೊಂದಿರುವ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧ ಆಹಾರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಕಟಕ್ಕಾಗಿ ಆಹಾರ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಕನಿಷ್ಠ ತಯಾರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಳಕೆಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ (ಈ ಸಾಲುಗಳ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಪೂರ್ವಜರು ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಜೋಳದ ಗೋಮಾಂಸವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಸಂಕಟಕ್ಕಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು. ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ದಿನಗಳ ಹಿಂದೆ - ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸದಸ್ಯರ ಕುಟುಂಬಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ಆರಾಧನೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ದುಃಖಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ವರ್ಧಿತ ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ರೈತರಿಗೆ ಮಾಂಸವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ತುರ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬಹುದು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಾಂಸದ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮಾಂಸದ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಡವರಿಗೆ, ದೇಹಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪ್ರೋಟೀನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಬ್ಬನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಅವನಿಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಮಯ ಕಷ್ಟ ಅಥವಾ ಅಸಾಧ್ಯ. "ಹೇಫೀಲ್ಡ್ ಮೊದಲು ಹಬ್ಬವು 2-3 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು." IV. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಗರ್ಬರ್ ಅನ್ನು ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಎರಡು ಬಾರಿ ಆಚರಿಸಬಹುದು ('(ದೊಡ್ಡ) ಗರ್ಬರ್' ಮತ್ತು 'ಸಣ್ಣ ಗರ್ಬರ್' ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ) ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ತಾಂತ್ರಿಕ ಕೃಷಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರಬಹುದು; ಇದಲ್ಲದೆ, ಇತರ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಅದೇ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ ಸಮಯ ಮಾಡಬಹುದು. ಬೇಸಿಗೆಯ ಗೆರ್ಬೆರಾಸ್, ನಿಯಮದಂತೆ, ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ (ಜೂನ್ 29, ಹಳೆಯ ಶೈಲಿ) ದಿನದೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಭಾಗವು ಮಾಂತ್ರಿಕ ವಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವಧಿಗೆ ಚಳಿಗಾಲದ ಬೆಳೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮಾಂತ್ರಿಕ ವಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅದರ ಮಾಗಿದ ಮತ್ತು ಕೊಯ್ಲು. ರಜೆಯ ನಂತರ, ಹೇಮೇಕಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಕೊಯ್ಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ರಜಾದಿನವು "ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕಡಿಮೆ ನೀರಿನ ಅವಧಿ" ಯಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಬಿದ್ದಿತು - ರೈತರ ತಾಂತ್ರಿಕ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿರಾಮದ ದಿನಗಳು ("ವಾರದ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ ದಿನದ ಮೊದಲು, ಕ್ಷೇತ್ರ ಕಾರ್ಯವು ಇಬ್ಬರಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ"). ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಗರ್ಬರ್ ರಜಾದಿನದ ನಿಜವಾದ ಅಡಿಪಾಯ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ. ಗರ್ಬೆರಾಸ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೇಮೇಕಿಂಗ್ ಅನ್ನು ತೆರೆಯುವ ರಜಾದಿನವಾಗಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಈಗ ಅಷ್ಟೇನೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಜರ್ಬೆರಾಗಳ ಸಮಯವು ವಸಂತಕಾಲಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ: 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಇದನ್ನು ಜುಲೈ 12 ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು, ಎನ್.ಎಸ್. (ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಜುಲೈ 21 ಸಹ), ಈಗ ಅವರು ಅದನ್ನು ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ (ಉದ್ಮುರ್ಟಿಯಾದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಟಾಟರ್ಸ್ತಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗೈರಾನ್ ಬೈಡ್ಟನ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ - ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ಗರ್ಬೆರಾದ ಅನಾಲಾಗ್, ಲಿಟ್. ಅಥವಾ ತಿಂಗಳ ಎರಡನೇ ಭಾನುವಾರ ) ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಇದು ವಸಂತಕಾಲದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಫಿನಾಲಾಜಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಋತುವಾಗಿ ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ಜರ್ಬೆರಾಗಳನ್ನು (ಗೈರಾನ್ ಬೈಡ್ಟನ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ) ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜುಲೈ 10, 2004 ರಂದು ಟಾಟರ್ಸ್ತಾನ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಮೆಂಡಲೀವ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ), ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ತಡವಾದ ಮೂಲದ ಅದ್ಭುತ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. . ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಾಂತರಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಹಳ್ಳಿಗರ ಜೀವನದ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯೀಕರಣ, ಕೃಷಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿನ ಮೂಲಭೂತ ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ರಜಾದಿನದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಂಶದ ಸವೆತ, ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ, ಇದು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸಿತು. ಜರ್ಬೆರಾದ ಮೂಲತತ್ವ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ರಜಾದಿನಗಳ ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ವಿಲೀನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಗರ್ಬರ್ (ಪೀಟರ್ಸ್ ಡೇ), ಗೆರ್ಶಿಡ್ (ಟ್ರಿನಿಟಿ) ಮತ್ತು ಗೈರಾನ್ ಬೈಡ್ಟನ್ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಹೊಸ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು 1990 ರಲ್ಲಿ ಉಡ್ಮುರ್ಟಿಯಾ ಸೆಮಿಯಾನ್ ವಿನೋಗ್ರಾಡೋವ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಲಾವಿದ ಕರೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ವಿಲೀನವು ಈಗಾಗಲೇ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಇದನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಗಣರಾಜ್ಯ ಜಾನಪದ ಉತ್ಸವ "ಗರ್ಬರ್" ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಥಿಕಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಟಾಟರ್ ಸಬಂಟುಯಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಅದೇ ರೂಪಾಂತರಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ: ಆಚರಣೆಯ ದಿನಾಂಕವು ಬದಲಾಯಿತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಬಂಟುಯ್, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಜಿಯನ್ ರಜಾದಿನದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಯಿತು. ರಜಾದಿನದ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯೀಕರಣವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ-ಮನಸ್ಸಿನ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳನ್ನು ದುಃಖಿಸುತ್ತದೆ, ಸಬಂಟುಯಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಟಾಟರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಯ್ಯೋ, ಗರ್ಬೆರಾಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ. ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿ, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಅಲ್ಲದ ಗರ್ಬೆರಾ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು, ಹಾಗೆಯೇ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣದ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್, ಈ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಮೋಜಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಸಂದರ್ಭವೆಂದು ಮಾತ್ರ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ರಜಾದಿನವು ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. , ಮತ್ತು ಅವರು ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸಿದ ಅರ್ಥ. ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ರಜೆಯ ಅಂತಿಮ ಅವನತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಹೇಮೇಕಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಏಕದಳ ಕೊಯ್ಲಿಗೆ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ರಜಾದಿನವಾಗಿ ಬೇಸಿಗೆ ಜರ್ಬೆರಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸ್ವಲ್ಪ ಮರುಚಿಂತನೆ ಮಾಡುವುದು ಸಹ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಕೆಲಸವು ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಮೂಲಕ ಜರ್ಬೆರಾವನ್ನು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಜನಾಂಗೀಯ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು "ಮುಖ್ಯ" ಗೆರ್ಬೆರಾ ಸರಿಸುಮಾರು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ನಿಗದಿತ ದಿನದಂದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ರಜಾದಿನಕ್ಕಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಜನರು ಜಾನಪದ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ಮನೆಯಿಂದ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಅವರು ಕ್ರಮೇಣ ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ) ಸೇರುತ್ತಾರೆ. , ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಂತವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು - ಮಾಂಸದೊಂದಿಗೆ ಅಡುಗೆ ಗಂಜಿಗಾಗಿ ನಾಯಿಮರಿಗಳ ಬಾಯ್ಲರ್ಗಳು. ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಗಣರಾಜ್ಯ ನಾಯಕರು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ವಿಶೇಷ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಿಗೆ ಬಹುಮಾನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ನಂತರ (ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸುಮಾರಿಗೆ) ಗಂಜಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಗಂಜಿ ನಂತರ ಗರ್ಬೆರಾ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳು, ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು, ಕ್ರೀಡಾ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣದ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಸಹ ಏರ್ಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜನಪದ ಹಬ್ಬಗಳು ಸಂಜೆಯವರೆಗೂ ಮುಂದುವರಿಯಬಹುದು. ವ್ಲಾಡಿಕಿನ್ ವಿ.ಇ., ಕ್ರಿಸ್ಟೋಲ್ಯುಬೊವಾ ಎಲ್.ಎಸ್. ಎಥ್ನೋಗ್ರಫಿ ಆಫ್ ದಿ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್. ಇಝೆವ್ಸ್ಕ್, 1991. ಪಿ. 84 ವಾಸಿಲೀವ್ I. ಕಜನ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಟ್ಕಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ವೋಟ್ಯಾಕ್ಸ್ನ ಪೇಗನ್ ಆಚರಣೆಗಳು, ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ವಿಮರ್ಶೆ. ಕಜನ್, 1906.S.37. ಬುಚ್, ಮ್ಯಾಕ್ಸ್. ಡೈ ವೊಟ್ಜಾಕೆನ್. ಐನ್ ಎಥ್ನೋಲಾಜಿಸ್ ಸ್ಟಡಿ. ಹೆಲ್ಸಿಂಗ್‌ಫೋರ್ಸ್, 1882. ಎಸ್. 128. ವ್ಲಾಡಿಕಿನ್ ವಿ. ಇ., ಪೆರೆವೊಜ್ಚಿಕೋವಾ ಟಿ.ಜಿ. ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಸಮುದಾಯದ "ಬಸ್ಕೆಲ್" (ಜಾನಪದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳು) // ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ. ಇಝೆವ್ಸ್ಕ್, 1990. ಎಸ್. 60-61. ಮಿನ್ನಿಯಾಖ್ಮೆಟೋವಾ T. G. ಜಕಾಮಾ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ನ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ವಿಧಿಗಳು. ಇಝೆವ್ಸ್ಕ್, 2004. ಪಿ. 64 ಪೊಪೊವಾ ಇ.ವಿ. ಬೆಸರ್ಮೆನ್ಸ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ವಿಧಿಗಳು. ಇಝೆವ್ಸ್ಕ್, 2004. ಪಿ.125. ಗವ್ರಿಲೋವ್ ಬಿ. ಕಜಾನ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಟ್ಕಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ವೋಟ್ಯಾಕ್ಸ್ನ ಜಾನಪದ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ಕೃತಿಗಳು. ಕಜನ್, 1880, ಪುಟ 157; ವೆರೆಶ್ಚಾಗಿನ್ ಜಿ.ಇ. ಸರಪುಲ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ವೋಟ್ಯಾಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕೋಮು ಭೂ ಹಿಡುವಳಿ // ಕಲೆಕ್ಟೆಡ್ ವರ್ಕ್ಸ್. T. 3, ಪುಸ್ತಕ. 1. ಇಝೆವ್ಸ್ಕ್, 1998, ಪುಟ 91; ವಾಸಿಲೀವ್ I. ಕಜನ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಟ್ಕಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ವೋಟ್ಯಾಕ್ಸ್ನ ಪೇಗನ್ ಆಚರಣೆಗಳು, ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ವಿಮರ್ಶೆ. ಕಜಾನ್. ಎಸ್. 86; ಗ್ರಿಶ್ಕಿನಾ ಎಂ.ವಿ. 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಉಡ್ಮುರ್ಟಿಯಾದ ರೈತರು. ಇಝೆವ್ಸ್ಕ್, 1977. P. 49. ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ASSR ಗಾಗಿ ಕೃಷಿ-ಹವಾಮಾನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ. ಎಲ್., 1961. ಎಸ್. 76-78. ಅಲ್ಲಿ. ಪೆರ್ವುಖಿನ್ ಎನ್.ಜಿ. ದಂತಕಥೆಗಳ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ಲಾಜೊವ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ವಿದೇಶಿಯರ ಜೀವನ. ಸ್ಕೆಚ್ II. ಪ್ರಾಚೀನ ವೋಟ್ಯಾಕ್‌ಗಳ ವಿಗ್ರಹ-ತ್ಯಾಗದ ಆಚರಣೆಯು ಹಳೆಯ ಜನರ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿದೆ. ವ್ಯಾಟ್ಕಾ, 1888. S. 68-70. ಐಬಿಡ್, ಪು. 24 ಅದೇ., ಪು. 69-70 ಪೆರ್ವುಖಿನ್ ಎನ್ಜಿ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ಲಾಜೊವ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿಯರ ಜೀವನ. ಸ್ಕೆಚ್ III. ವೋಟ್ಯಾಕ್ಸ್ (ಗೀತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನೀತಿಬೋಧಕ) ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯದ ಕೃತಿಗಳ ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ಪೇಗನ್ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಕುರುಹುಗಳು. ವ್ಯಾಟ್ಕಾ, ಬಿ.ಜಿ. ಎಸ್. 8.11. Vasiliev I. ವಿಮರ್ಶೆ ... P. 86. Vladykin V. E. ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ಚಿತ್ರ. ಇಝೆವ್ಸ್ಕ್, 1994. ಪಿ. 192. ಗವ್ರಿಲೋವ್ ಬಿ. ಕೃತಿಗಳು ... P.164. ತಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ರಜಾದಿನಗಳು ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವಾಗಿದ್ದು, ತಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಸ್ವತಃ ಕೋಮುವಾದ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವಾಗಿದ್ದವು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಭೂ ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಮೂರು-ಕ್ಷೇತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಬಲವಂತದ ಬೆಳೆ ಸರದಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ - ಪ್ರತಿ ಕೋಮು ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು (ವಸಂತ, ಚಳಿಗಾಲ, ಪಾಳುಭೂಮಿ) ಪಟ್ಟಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಟ್ರಿಪ್‌ಗಳ ಬಳಕೆದಾರರು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತನೆ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಎಲ್ಲಾ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಜಾತಿಯ ಸಸ್ಯಗಳ ಸಸ್ಯವರ್ಗವು ಏಕಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಸಮುದಾಯ ರಜೆಯ ಮೂಲಕ ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಸಂಕೇತವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ರಜಾದಿನವು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ, ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು ಪ್ರತಿ ಮನೆಯವರಿಗೆ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವರದಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಅವರ ನಿಷ್ಠೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿದೆ: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸ್ಟ್ರಿಪ್ನ ಮಾಲೀಕರು ಮಣ್ಣನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಿತ್ತಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಅಥವಾ ಸಾಕಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಾರದ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕ್ಲಬ್ಬಿಂಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸಮುದಾಯ - ಬಿತ್ತದ ಪಟ್ಟಿಯು ಕಳೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಇದು ಇಡೀ ಹೊಲವನ್ನು ಕಸದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಇದು ಇಳುವರಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಳೆ ಕಿತ್ತಲು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಲಾಟಿಶೇವ್ ಎನ್.ಎನ್. 1861 ರ ಸುಧಾರಣೆಯ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್. ಇಝೆವ್ಸ್ಕ್, 1939. ಪಿ. 110-113. ಕೃಷಿ-ಹವಾಮಾನ ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕ ... P. 76. Vasiliev I. ವಿಮರ್ಶೆ ... P.22. ಪೆರ್ವುಖಿನ್ ಎನ್.ಜಿ. ದಂತಕಥೆಗಳ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ಲಾಜೊವ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ವಿದೇಶಿಯರ ಜೀವನ. ಸ್ಕೆಚ್ V. ತೊಟ್ಟಿಲಿನಿಂದ ಸಮಾಧಿಯವರೆಗೆ Votyaks ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಪೇಗನ್ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಕುರುಹುಗಳು. ವ್ಯಾಟ್ಕಾ, 1890. P.51. "..." ಗೈರಾನ್ ಬೈಡ್ಟನ್" ಅನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಹೂಬಿಡುವ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ. ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಜೂನ್ 1 ರಂದು ಅವರ ದೇವರು "ವೋಸ್" ಕುಪಾಲ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಿಗೆ ಹಾರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ಸ್ ಡೇ (ಜುಲೈ 12) ರಂದು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡದಿರಲು, ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ನೋಯಿಸಬಾರದು, ಜೂನ್ 1 ರಿಂದ ಜುಲೈ 12 ರವರೆಗೆ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಹುಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಆರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ”// ಟಾಟರ್ಸ್ತಾನ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕೃತ ಸರ್ವರ್. http://www.tatar.ru/? DNSID=c7a9912c461f21bf12b2a191eb10768e&node_id=2818 Vinogradov S. Gerber – kalyk feast // Soviet Udmurtia. ಇಝೆವ್ಸ್ಕ್. 1990, ಜೂನ್ 22. C.4 ಬುಧವಾರ ಉದಾ. ವ್ಲಾಡಿಕಿನ್ ವಿ.ಇ., ಕ್ರಿಸ್ಟೋಲ್ಯುಬೊವಾ ಎಲ್.ಎಸ್. ಎಥ್ನೋಗ್ರಫಿ ಆಫ್ ದಿ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್. ಇಝೆವ್ಸ್ಕ್, 1991. ಪಿ. 87, ವ್ಲಾಡಿಕಿನ್ ವಿ. ಇ. ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ಚಿತ್ರ. ಇಝೆವ್ಸ್ಕ್, 1994. ಪಿ. 187. "...ರಷ್ಯನ್ನರು "ಕಾರವಾನ್" ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಚುವಾಶ್ "ಉಯವ್" ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮೊರ್ಡೋವಿಯನ್ನರು "ಬಾಲ್ಟಾಯ್" ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ "ಗೈರಾನ್-ಬೈಡ್ಟನ್", ಮಾರಿ "ಸೆಮಿಕ್" ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಟಾಟರ್‌ಗಳು ಏನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ? ಸಬಂತುಯ್? ಸಿರಾಜಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸಬಂಟುಯ್ ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಜಾದಿನವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ... ಟಾಟರ್‌ಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ನನಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ... ಈ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಟಾಟರ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ರಷ್ಯನ್ನರು ಅದರಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ದಿನ ವೋಡ್ಕಾ ಮತ್ತು ಹಂದಿಮಾಂಸವಿಲ್ಲದೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ" // ಮುಸಿನಾ ಎ. ಕಳೆದುಹೋದವರ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ? ಒಂದು ಸಬಂಟುಯ್ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ // ಸಂಜೆ ಕಜನ್. ಕಜನ್, 2004. ಜೂನ್ 16. "ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷ "ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಕೆನೆಶ್" ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಟ್ಯೂಬಿಲೋವ್ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: ...ಕೆಲವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಗರ್ಬರ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ. ಹಾಗೆ ಹೇಳುವವರನ್ನು ನಾನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾರಿಯ "ಸೆಮಿಕ್" - ಇದು ಸಹ ರಾಜ್ಯ ಘಟನೆಯೇ?.. ಗರ್ಬರ್ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಜನರ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ. ಸರಿ, ನೀವು ಕೆಲವು ಇತರ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ವಿನಿಯೋಗಿಸಬಹುದು ”(udm ನಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ.) // E. ವಿನೋಗ್ರಾಡೋವಾ. ಟನ್ ಚೆಬರ್, ಗರ್ಬರ್! // ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಡುನ್ನೆ. ಇಝೆವ್ಸ್ಕ್, 2001. ಜೂನ್ 14. [*] ಕೊರೊಬೈನಿಕೋವ್, ಅಲೆಕ್ಸಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್ (1961) - ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ, ಇತಿಹಾಸ ವಿಭಾಗ, ಪುರಾತತ್ವ ಇಲಾಖೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಮಿಟಿವ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ, ಅರ್ಜಿದಾರ. ಸಖರ್ನಿಖ್, ಡೆನಿಸ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ (1978) - ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ, ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ಕಮ್ಯುನಿಕೇಷನ್ಸ್, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ ವಿಭಾಗ, ಅರ್ಜಿದಾರ. ಆನ್‌ಲೈನ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಪ್ರಕಟವಾದ "ಎಥ್ನೋ ಜರ್ನಲ್ - Ethnonet.ru"

“ನೇಗಿಲಿನ ನಂತರ” (ಗೆರಿ - ನೇಗಿಲು, ಟೇಕ್ - ನಂತರ) - ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಗರ್ಬರ್ ಅನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೊನೆಯ ಉಳುಮೆಗಾರನು ಹೊಲವನ್ನು ತೊರೆದ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗರ್ಭಿಣಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನೇಗಿಲು ಅಥವಾ ಸಲಿಕೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಅವನಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿನಾಂಕವಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೇಸಿಗೆಯ ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಹೇಮೇಕಿಂಗ್‌ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಉಳಿದಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ರೈತರು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಲು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿರಾಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಕೊಯ್ಲು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಪೇಗನ್ ಪೂರ್ವಜರು ಗರ್ಬರ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸಿದಾಗ, ಹಲವಾರು ಕ್ರಮಗಳು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿತ್ತು: ಮೈದಾನದ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆಯುವುದು, ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಕುರಿಸ್ಕಾನ್ - ಇಡೀ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ ಇನ್ಮಾರ್ ಮತ್ತು ಕಿಲ್ಡಿಸಿನ್ ಅವರನ್ನು ಉತ್ತಮ ಫಸಲುಗಾಗಿ ಕೇಳಿದರು: "ಇದರಿಂದಾಗಿ ಒಂದು ಧಾನ್ಯದಿಂದ ಮೂವತ್ತು ಜೋಳವು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಅಳಿಲು ನಮ್ಮ ಹೊಲವನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಬಾರದು." ಬಲಿಯಾಗಿ, ಪೇಗನ್ಗಳು ಇಡೀ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ದೇಣಿಗೆಯಿಂದ ಖರೀದಿಸಿದ ಗೂಳಿಯನ್ನು ತಂದರು. ಪುರೋಹಿತರು ಅದನ್ನು ಧಾನ್ಯದ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ ಕೊಂದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾಂಸವನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಗಂಜಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಧಾನ್ಯದಿಂದ ಬೇಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಬಾರ್ಲಿ ಮತ್ತು ಓಟ್ಸ್, ರಾಗಿ ಮತ್ತು ಹುರುಳಿ. ಈಗಲೂ ಸಹ ಗರ್ಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗಂಜಿ ಬೇಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸರಿ ಊಟವಾದ ಮೇಲೆ ಹಾಡು, ಕುಣಿತ, ಆಟ, ರೌಂಡ್ ಡ್ಯಾನ್ಸ್, ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು, ನದಿಯಲ್ಲಿ ಈಜುವುದು, ಉಯ್ಯಾಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಶುರುವಾಯಿತು. ಗರ್ಬರ್ನಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ವಧುಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರು, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು ತಮ್ಮ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಗರ್ಬರ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲೋ ಮದುವೆಗಳನ್ನು ಆಡಲಾಯಿತು, ಎಲ್ಲೋ ಕಳೆದ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯಾದ ಯುವತಿಯರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು - ಈ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಸಲ್ಟಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಯುವತಿಯರು ತೀರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು - ಟವೆಲ್ ಅಥವಾ ವೈನ್‌ನೊಂದಿಗೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರನ್ನು ಜೋಕ್ ಮತ್ತು ಜೋಕ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ನದಿಗೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಂತರ, 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಗರ್ಬರ್, ಇತರ ಪೇಗನ್ ವಿಧಿಗಳಂತೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರವೂ ಅವರು ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನಗಳ ದಿನಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಗರ್ಬರ್ ಅನ್ನು ಪೀಟರ್ಸ್ ಡೇ, ಜುಲೈ 12 ರಂದು ಆಚರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಚಕರು ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು, ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬಲಿಪೂಜೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಪುರೋಹಿತರು ತೆರೆದ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಕುರಿಸ್ಕಾನ್ಗಳ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂತರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಎಲಿಜಾ ಪ್ರವಾದಿ, ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ವಂಡರ್ ವರ್ಕರ್, ಕ್ರಿಸ್ತನು.

ಇಂದು ಗರ್ಬರ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ರಜಾದಿನದಿಂದ ದೂರವಿದೆ. ಟಾಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಾರಿ, ರಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಬಶ್ಕಿರ್ಗಳು, ಪೆರ್ಮ್ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಇಡೀ ಬೃಹತ್ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣಗಳ ಬಣ್ಣಗಳ ಮಳೆಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ಬಣ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹಾಡುಗಳು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ನದಿಯಂತೆ ಹರಿಯುತ್ತವೆ, ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯಗಳು ತಿರುಗುತ್ತಿವೆ. ಗರ್ಬೆರಾಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಯಾರಾದರೂ ಜನರು ಹೇಗೆ ಮೋಜು ಮಾಡಬಹುದು, ಅವರು ಯಾವ ಸುಮಧುರ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಯಾವ ಸುಂದರ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ ...

ರಷ್ಯಾ ದಿನ

ರಷ್ಯಾ ದಿನ ಅಥವಾ ರಷ್ಯಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದಿನ, ಈ ರಜಾದಿನವನ್ನು 2002 ರವರೆಗೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ದೇಶದ "ಕಿರಿಯ" ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. 1994 ರಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಬೋರಿಸ್ ಯೆಲ್ಟ್ಸಿನ್ ತನ್ನ ತೀರ್ಪಿನ ಮೂಲಕ ಜೂನ್ 12 ಕ್ಕೆ ರಾಜ್ಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ - ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಘೋಷಣೆಯ ದಿನ. ರಷ್ಯಾ ದಿನವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ನಾಗರಿಕ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಉತ್ತಮ ಒಪ್ಪಂದದ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ. ಈ ರಜಾದಿನವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಏಕತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಇರುತ್ತದೆ

ನಿಕೋಲಾಯ್ ರಾಚ್ಕೋವ್

ಅವಳ ಶತ್ರು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಮೇಲಿನಿಂದ,
ಸಾವಿನ ಮಸೂದೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.
ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಇರುತ್ತದೆ,
ಆದರೆ ರಷ್ಯಾ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಕಿವುಡ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ
ಮತ್ತು ಅವರು ಅವಳಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಫೋರ್ಡ್ ಅನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಇಡೀ ಕಂಪನಿಯು ಅಲ್ಲಿ ಸತ್ತುಹೋಯಿತು,
ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಒಳ್ಳೆಯದು! - ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ.
ಕಪ್ಪು ಮಾರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಬರುತ್ತದೆ,
ಅವರು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಮೂಳೆಗೆ ದೋಚುತ್ತಾರೆ.
ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಜಗತ್ತು, ಬಾಂಬ್‌ನಂತೆ, ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಸ್ಫೋಟಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ,
ಎಲ್ಲರೂ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬಿಸಿಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾ ಸ್ವತಃ ಉಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ
ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಭುಜವನ್ನು ಕೊಡು.

ನನ್ನ ಪುಟ್ಟ ತಾಯ್ನಾಡು - ಉಡ್ಮುರ್ಟಿಯಾ

ನನ್ನ ಪುಟ್ಟ ತಾಯ್ನಾಡು - ಉಡ್ಮುರ್ಟಿಯಾ!

ಆತ್ಮೀಯ, ಪ್ರಿಯ ಭೂಮಿ - ಉಡ್ಮುರ್ಟಿಯಾ!

ಹಳ್ಳಿಗಳು, ಹಳ್ಳಿಗಳು, ನಗರಗಳು - ಉದ್ಮೂರ್ತಿಯಾ!

ನಾವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇದ್ದೇವೆ, ಉದ್ಮೂರ್ತಿಯಾ!

ಸಮಯವು ಅದೃಷ್ಟದ ಕಡೆಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತದೆ

ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತೇವೆ.

ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಬದುಕು, ಏಳಿಗೆ

ನಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ವಸಂತ ಪ್ರದೇಶ, ಉಡ್ಮುರ್ಟಿಯಾ!

ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಉಡ್ಮುರ್ತಿಯಾ!

ಇಟಾಲ್ಮಾಸ್ ಚಿನ್ನದ ಪುಷ್ಪಗುಚ್ಛ - ಉಡ್ಮುರ್ತಿಯಾ!

ಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಮಂಜಿನ ಹನಿಗಳ ಮುತ್ತುಗಳು - ಉದ್ಮೂರ್ತಿಯಾ!

ಕಿವಿ, ನೆಲಕ್ಕೆ ಒಲವು - ಉದ್ಮೂರ್ತಿಯಾ!

ಸ್ಫಟಿಕ ಸ್ಪಷ್ಟ ಬುಗ್ಗೆಗಳ ಭೂಮಿ - ಉಡ್ಮುರ್ಟಿಯಾ!

ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಧೈರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೀರಿ, ಉದ್ಮೂರ್ತಿಯಾ!

ನೀವು ನೀಲಿ ಕಣ್ಣಿನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೀರಿ, ಉದ್ಮೂರ್ತಿಯಾ!

ನಿಮ್ಮ ಮೃದುತ್ವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಕು, ಉದ್ಮೂರ್ತಿಯಾ!

ಗರ್ಬರ್ ಹಾಲಿಡೇ: ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಫೋಟೋಗಳು ಮತ್ತು ವೀಡಿಯೊಗಳು, 2019 ರಲ್ಲಿ ಗರ್ಬರ್ ಹಾಲಿಡೇ ಈವೆಂಟ್‌ನ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶೆಗಳು.

• ಬಿಸಿ ಪ್ರವಾಸಗಳುರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ

ಹಿಂದಿನ ಫೋಟೋ ಮುಂದಿನ ಫೋಟೋ

ರಷ್ಯಾ ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಬಹುಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ದೇಶವಾಗಿದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಕೆಲವರು ಅದನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಸಬಂಟುಯಂತಹ ಬಶ್ಕಿರ್-ಟಾಟರ್-ಚುವಾಶ್ ರಜಾದಿನದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕರು ಕೇಳಿದರೆ, "ಗರ್ಬರ್" ಎಂದರೇನು ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಮೊದಲು ತಲೆ ಕೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ "ಅಂತಹ ಹೂವು, ಕ್ಯಾಮೊಮೈಲ್" ಎಂದು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಗರ್ಬರ್ ಅಥವಾ ಗೈರಾನ್ ಬೈಡ್ಟನ್ (udm. "ಉಳುಮೆಯ ಅಂತ್ಯ") ಎಂಬುದು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಇದನ್ನು ವಸಂತ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಕೆಲಸದ ಅಂತ್ಯದ ಆಚರಣೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಗರ್ಬರ್ ರಜಾದಿನವು ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಈ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸೇರಲು ಬಯಸುವ ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಇತಿಹಾಸ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್

ಹಳೆಯ ಗರ್ಬರ್ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಉಡ್ಮುರ್ಟಿಯಾದ ಪ್ರತಿ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ವಸಂತಕಾಲದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಪ್ರತಿ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್‌ಗೆ ಈ ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆಯು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. 1992 ರಲ್ಲಿ, ಗರ್ಬರ್ ಅನ್ನು ಉಡ್ಮುರ್ಟಿಯಾ ಸರ್ಕಾರವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಜಾದಿನವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿತು.

ಎಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ

ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಗರ್ಬರ್ ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ (2010) ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಅತಿಥಿಗಳು ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದರು. 2010 ರಿಂದ, ರಜಾದಿನವನ್ನು ಲುಡೋರ್ವೈ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರಲ್ ಮತ್ತು ಎಥ್ನೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ-ರಿಸರ್ವ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು.

ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋಗುವುದು

ಇಝೆವ್ಸ್ಕ್ನಿಂದ, ಯುಝ್ನಾಯಾ ಅವ್ಟೋಸ್ಟಾನ್ಸಿಯಾ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಸ್ ಸಂಖ್ಯೆ 109 ಅಥವಾ ಗಗರೀನಾ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಸ್ಟಾಪ್ನಿಂದ ಬಸ್ ಸಂಖ್ಯೆ 151 ಮೂಲಕ ನೀವು ಲುಡೋರ್ವೇಗೆ ಹೋಗಬಹುದು.

ಏನು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ

ಗರ್ಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ರುಚಿಕರವಾದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು: ಹಳೆಯ ಪಾಕವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಬೇಯಿಸಿದ ಗರಿಗರಿಯಾದ ಪೆರೆಪೆಚಿ ಮತ್ತು ಪುಡಿಮಾಡಿದ ಗಂಜಿ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಅಜ್ಜಿಯರು ಅದನ್ನು ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಉಚಿತವಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಹಲವಾರು ಸಂಗೀತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಕಲಾವಿದರು ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ - ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳಿಂದ ಆಧುನಿಕ ನೃತ್ಯಗಳವರೆಗೆ.

ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಮಾರಾಟವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ತುಣುಕನ್ನು ಖರೀದಿಸಬಹುದು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳ ಅಭಿಮಾನಿಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಲಿಷ್ಠ ದಂಪತಿಗಳ ಆಯ್ಕೆ ಹಾಗೂ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಗರ್ಬರ್ ಮೇಲೆ ಯಾರೂ ಬೇಸರಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ನೀವು ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸೇರಲು ಬಯಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಉತ್ತಮ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸಿದರೆ ಮತ್ತು ದೂರದಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಈ ಘಟನೆಯು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಶನಿವಾರ, ಉಡ್ಮುರ್ಟಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಬೃಹತ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಜಾದಿನ - ಗರ್ಬರ್. ಗರ್ಬರ್ ಅನ್ನು ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ - "ನೇಗಿಲಿನ ನಂತರ". ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದು ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ವಸಂತ ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಕೆಲಸದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ. ಇಂದು ನಾವು ಈ ಸುಂದರವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಉಡ್ಮುರ್ಟಿಯಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಗರ್ಬರ್ ಅನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ 1992 ರಿಂದ ಉಡ್ಮುರ್ಟಿಯಾದಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಗಣರಾಜ್ಯೋತ್ಸವದ ಮೊದಲು, ಸಣ್ಣ ಗೆರ್ಬೆರಾಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಉಡ್ಮುರ್ಟಿಯಾದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ರಜಾದಿನವು ಜೂನ್ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉಡ್ಮುರ್ಟಿಯಾ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಮುಖ್ಯ ಗರ್ಬರ್ ಅನ್ನು ಉಡ್ಮುರ್ಟಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವರ್ಷ ಇದು ಕೆಜ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆ. ಇಝೆವ್ಸ್ಕ್‌ನಿಂದ ಕೆಜ್‌ಗೆ ಸುಮಾರು 170 ಕಿ.ಮೀ. ಮತ್ತು ರಜೆಯ ಆರಂಭವನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ನಾನು ಮುಂಜಾನೆ ಹೊರಟೆ.

ವರದಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ನಾನು ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಾಂತರವನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ನಾನು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಉಡ್ಮುರ್ಟಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನನಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ. ನನ್ನ ಪೋಷಕರು ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಧ್ಯಯನದ ನಂತರ ಸೋವಿಯತ್ ವಿತರಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಇಝೆವ್ಸ್ಕ್ಗೆ ಬಂದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ದಯವಿಟ್ಟು ಕೆಲವು ತಪ್ಪುಗಳಿಗಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ.

1. ರಜೆಯೊಂದಿಗಿನ ಮೊದಲ ಸಭೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ರಜೆಯ ಮುಖ್ಯ ಸೈಟ್ಗೆ ಕೆಲವು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ಗಳಷ್ಟು ಮೊದಲು ಕೆಜ್ ಗ್ರಾಮದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ರಜಾದಿನದ ಆತಿಥೇಯರು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸೂಕ್ತವಾದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ:

3. ಕೆಜ್ ಗ್ರಾಮದಿಂದ ಕೆಲವು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಯುಸ್ಕಿ ಗ್ರಾಮದ ಬಳಿ ತೆರೆದ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಈ ವರ್ಷ ಗರ್ಬರ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರದೇಶವು ಕಚ್ಚಾ ರಸ್ತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರೈಮರ್ ಮೇಲೆ ನೀರು ಸುರಿಯುವ ಯಂತ್ರವನ್ನು ನೋಡಲು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು. ಆ ಮೂಲಕ ಧೂಳಿನ ಏರಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ:

4. ಅತಿಥಿ ಕಾರುಗಳಿಗೆ ಪಾರ್ಕಿಂಗ್ ಅನ್ನು ತೆರೆದ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ:

5. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅತಿಥಿಗಳು ರಜಾದಿನಕ್ಕೆ ಬಂದರು:

6. ಗರ್ಬರ್ ಟಾಟರ್ ಸಬಂಟುಯ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ. ಆದರೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದು ಇದೆ. ಉತ್ತಮ ವೀಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಇಳಿಜಾರಿನೊಂದಿಗೆ ತೆರೆದ ಮೈದಾನ. ಮುಖ್ಯ ಹಂತವನ್ನು ಇಳಿಜಾರಿನ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ:

7. ರಜೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ:

9. ರಜೆಯ ಆರಂಭವು ಪ್ರದರ್ಶನ ಅಥವಾ ಒಲಿಂಪಿಕ್ ಕ್ರೀಡಾಕೂಟದ ಉದ್ಘಾಟನೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಉಡ್ಮುರ್ಟಿಯಾ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಂದ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ:

10. ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಇದು ಆಡಂಬರದಂತೆ ಕಾಣಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಇಡೀ ಉಡ್ಮುರ್ಟಿಯಾವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಹಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿ ಎಂದು ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು:

11. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣಗಳು ವಿಶೇಷ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ. ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಅವರು ಪ್ರತಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ:

13. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಚಪ್ಪಾಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ:

14. ಇಝೆವ್ಸ್ಕ್ ಗುಂಪು ಉಡ್ಮುರ್ಟಿಯಾದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ:

15. ನಾನು ಸಹಾಯ ಆದರೆ ಈ ಮಹಿಳೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹಸ್ತಾಲಂಕಾರ ಮಾಡು, ಆಭರಣ ಮತ್ತು ಕನ್ನಡಕಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ. ವಿಗ್ ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾವು ಅವಳನ್ನು ನಂತರ ನೋಡುತ್ತೇವೆ:

16. ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ ಸಹ ವಾಸಿಸುವ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಉಡ್ಮುರ್ಟಿಯಾವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ನ ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 552 ಸಾವಿರ ಜನರು, ಅದರಲ್ಲಿ 410 ಸಾವಿರ ಜನರು ಉಡ್ಮುರ್ಟಿಯಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಉಳಿದವರು ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಗರ್ಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

18. ಸರಿ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕಾಲಮ್ ಅನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ - ಮಾಸ್ಕೋ:

19. ಈ ಮಧ್ಯೆ, ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನವು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ:

20. ಧ್ವನಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ, ಆದರೆ ರೋಲಿಂಗ್. ಉಡ್ಮುರ್ಟಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ದೊಡ್ಡ-ಪ್ರಮಾಣದ ರಜಾದಿನಗಳ ವಾರ್ಷಿಕ ಹಿಡುವಳಿಯೊಂದಿಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಾಧನವನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಸಮಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿತರಕರಿಗೆ "ಆಹಾರ" ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಇಝೆವ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಪರ ಧ್ವನಿ ಉಪಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಧ್ವನಿಯಾಗಿದೆ:

21. ಸರಿ, ನಾವು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ:

22. ಕಲಾವಿದರು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ:

23. ಎಲ್ಲವೂ ವಿನೋದ ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಅತಿಥಿಗಳು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ:

24. ವೇದಿಕೆಯ ಬಳಿ ಗ್ರಾಮದ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸಗಾರನ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ವಿಜೇತರಿಗೆ ಬಹುಮಾನವಿದೆ. ಅಂದಹಾಗೆ, ನಾನು ಎರಡು ವಾರಗಳ ಹಿಂದೆ ಅದೇ ಟ್ರಾಕ್ಟರ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದೆ:

ಇಲ್ಲಿ ಅವನು:

25. ವೇದಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸತ್ಕಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡೋಣ. ಇಡೀ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪರಿಧಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ನೀವು ಸಾಕಷ್ಟು ಮನರಂಜನೆಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು:

26. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಸಚಿವಾಲಯವು ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ನೀಡುತ್ತದೆ:

27. ಇಬ್ಬರು ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಯುದ್ಧ ಸಲಕರಣೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯ ಮೆದುಗೊಳವೆನಿಂದ ಜೆಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯಬೇಕು:

28. ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ವಾಹನದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಸಹ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಬೇಕು:

29. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಗರ್ಬರ್ನಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ವಿವಿಧ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು, ಆಟಗಳು:

30. ಸ್ವಿಂಗ್:

31. ಗರ್ಬರ್ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಅಂತಹ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಇವೆ. ಸತ್ಯವು ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ರಜಾದಿನವು ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಆಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಈ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡದ ಏಕೈಕ ಅತಿಥಿ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ನನಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ತೊಂದರೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ:

32. ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮನರಂಜನೆಯನ್ನು ಸಹ ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ:

34. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ವಿನೋದ - ಯಾರು ಮುಂದೆ ದೊಡ್ಡ ಲಾಗ್ ಅನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಇದು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸರಾಸರಿ 4-5 ಮೀಟರ್ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ:

35. ವಿಶೇಷ ಶಿಳ್ಳೆ-ಪೈಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಡಲು ಕಲಿಯುವುದು:

36. ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್:

37. ಕಲಾವಿದರು ನನಗೆ ನೆನಪಿಸಿದರು:

38. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ನೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ತರಗತಿಗಳು:

39. ಬಹಳಷ್ಟು ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿಮಗೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಚೀನಾ ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ:

41. ನಾವು ಕಚ್ಚಲು ಹೋದೆವು:

42. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತ, ಪತ್ರಿಕಾ ಸಂದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ:

43. ಅವರು ಹಳೆಯ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಗಂಜಿ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ:

44. ಮತ್ತು ಇದು ತಂಗಿರಾ. ಪ್ರಾಚೀನ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ತಾಳವಾದ್ಯ ವಾದ್ಯ, ಇದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಆಧುನಿಕ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್‌ಗಳ ಪೂರ್ವಜರು ಜನರನ್ನು ರಜಾದಿನ ಅಥವಾ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ಕರೆದರು:

45. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನಾನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ರಜೆಯ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ಎಲ್ಲವೂ ತುಂಬಾ ಅನುಕೂಲಕರ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ:

46. ​​ಗರ್ಬರ್ 2015 ತೀವ್ರವಾದ ಶಾಖದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಎಂದು ಸೇರಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ವೇಳೆಗೆ ತಾಪಮಾನವು 35 ಡಿಗ್ರಿಗಳಿಗೆ ಏರಿತು:

47. ಜನರು ಈ ಸಬ್ಬತ್ ದಿನವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಳೆಯುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ:

48. ಬಹುಶಃ ನಾನು ಈ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಂದಿಗೆ ವರದಿಯನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಗರ್ಬರ್ ರಜಾದಿನದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ:

ಅಷ್ಟೇ!

ಈ LJ ನ ನವೀಕರಣಗಳಿಗೆ ಚಂದಾದಾರರಾಗಿ. ನಾನು ಅನೇಕ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪ್ರವಾಸಗಳನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ!

ನನ್ನ ಇತರ ಪ್ರಯಾಣಗಳು, ಯೋಜನೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಫೋಟೋ ವರದಿಗಳು.

ಹಿಂತಿರುಗಿ