អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល - តើអ្វីជាកំហុសចម្បងរបស់មនុស្សដែលរស់នៅជាមួយគ្នាដោយគ្មានគំនូរ? អាពាហ៍ពិពាហ៍​ដោយ​គ្មាន​ការ​លាប​ពណ៌ តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​ឈ្មោះ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ដោយ​គ្មាន​ការ​លាប​ពណ៌ តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​ឈ្មោះ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ដោយ​គ្មាន​ការ​លាប​ពណ៌

"អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" ។ ការចាប់ផ្តើមនៃជីវិតគ្រួសារ ឬការរួមរស់ជាមួយគ្នាដែលខ្ជះខ្ជាយ?

• សេចក្តីផ្តើម។ ការកុហកបីនៃ "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" ។

ពាក្យ "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" បានក្លាយជាទម្លាប់ដើម្បីសំដៅទៅលើការរួមរស់ជាមួយគ្នាដ៏ទាន់សម័យរបស់បុរស និងស្ត្រី ដោយគ្មានការចុះឈ្មោះ។ ឈ្មោះខ្លួនវាមានការកុហកធំណាស់។

• ជំពូកទី 1. តើអាចសាងសុភមង្គលលើអំពើបាបបានទេ?

ទំនាក់ទំនងផ្លូវកាយទាំងអស់រវាងបុរស និងស្ត្រីក្រៅអាពាហ៍ពិពាហ៍ស្របច្បាប់ គឺជាអំពើសហាយស្មន់។ ដូច្នោះហើយ អ្នកដែលរស់នៅក្នុង "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" គឺស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពនៃការសហាយស្មន់ជាអចិន្ត្រៃយ៍។ អំពើប្រាសចាកសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទ គឺជាតណ្ហាមួយក្នុងចំណោមតណ្ហាទាំង ៨ របស់មនុស្ស ហើយការប្រាសចាកសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទក៏ជាអំពើបាបកម្មដែលនាំទៅដល់ការស្លាប់របស់ព្រលឹង។ ហេតុអ្វីបានជាតឹងរ៉ឹងម៉្លេះ? តើអំពើបាបនេះអាចបង្កគ្រោះថ្នាក់អ្វីដល់មនុស្ស?

• ជំពូក 2

ដូចគ្នានេះផងដែរអំពីអ្នកដែលរស់នៅក្នុង "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" បាននិយាយថា Canon 26 នៃ St. Basil the Great: "អំពើសហាយស្មន់មិនមែនជាអាពាហ៍ពិពាហ៍ ហើយក៏មិនមែនជាការចាប់ផ្តើមនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែរ"។ នេះមិនមែននិយាយអំពីអំពើសហាយស្មន់ធម្មតាទេ ប៉ុន្តែជាការរួមរស់ជាមួយគ្នាក្រៅអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ហើយ​ចំពោះ​មនុស្ស​ដែល​ស្ថិត​ក្នុង​ស្ថានភាព​បែប​នេះ ពួក​បរិសុទ្ធ​បាន​ផ្តល់​នូវ​ទោសៈ ដូច​ជា​ពួកគេ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ប្រាសចាក​សីលធម៌​ខាង​ផ្លូវភេទ។ ជាការពិតណាស់ រហូតដល់មនុស្សចាកចេញពីការសហាយស្មន់ ឬចូលរោងការ នោះពួកគេមិនអាចទទួលការរួមរស់បានទេ។

• ជំពូកទី 3. ទិដ្ឋភាពច្បាប់៖ អាពាហ៍ពិពាហ៍ ឬការរួមរស់ជាមួយគ្នា?

អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិលអាចហៅបានតែអ្វីដែលអ្នកស្រឡាញ់នៃការរស់នៅដោយគ្មានការចុះឈ្មោះគ្រាន់តែរត់ចេញពី - នោះគឺជាអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលបានបង្កើតឡើងស្របច្បាប់ដែលបានចុះបញ្ជីជាមួយការិយាល័យអត្រានុកូលដ្ឋាន។

• ជំពូកទី 4

ការពិត ដូចដែលពួកគេនិយាយ គឺជារឿងរឹងរូស។ មានស្ថិតិដែលថាមានតែ 5% នៃការរួមរស់ជាមួយគ្នាឬ "អាពាហ៍ពិពាហ៍សាកល្បង" បញ្ចប់ដោយការចុះឈ្មោះ។ ហើយប្រសិនបើមនុស្សវ័យក្មេងបានចូលទៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ស្របច្បាប់ បន្ទាប់ពីបទពិសោធន៍នៃការរួមរស់ជាមួយគ្នា អាពាហ៍ពិពាហ៍បែបនេះបានបែកបាក់ពីរដង (!) ញឹកញាប់ជាងដោយគ្មានបទពិសោធន៍នៃការរួមរស់។ ដោយវិធីនេះតួលេខបែបនេះមិនត្រឹមតែនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងប៉ុណ្ណោះទេ។

• ជំពូកទី 5

ពេលខ្ញុំនៅរៀន មិនចាំបាច់មានក្មេងប្រុសស្រីទេ ដើម្បីបញ្ជាក់ថា អាពាហ៍ពិពាហ៍ កំណើតកូនគឺល្អ និងត្រឹមត្រូវ។ គ្មាននរណាម្នាក់ (ឬស្ទើរតែគ្មាននរណាម្នាក់) អាចស្រមៃថាគាត់នឹងមិនបង្កើតគ្រួសារនឹងមិនឃើញកូន ៗ ចៅ ៗ ។

• កម្មវិធី
• បទសម្ភាសន៍ទៅកាន់វិបផតថលអ៊ិនធឺណិត "អូធូដូដូនិងពិភពលោក" អំពី "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល"
• ការងារ Hieromonk (Gumerov) ។ «អំពើប្រាសចាកសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទគឺជាជំងឺខាងវិញ្ញាណនៃសម័យរបស់យើង»

· សេចក្តីផ្តើម។ ការកុហកបីនៃ "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" ។

ពាក្យ "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" បានក្លាយជាទម្លាប់ដើម្បីសំដៅទៅលើការរួមរស់ជាមួយគ្នាដ៏ទាន់សម័យរបស់បុរស និងស្ត្រី ដោយគ្មានការចុះឈ្មោះ។ ឈ្មោះខ្លួនវាមានការកុហកធំណាស់។ ប៉ុន្តែយើងនឹងនិយាយអំពីរឿងនេះបន្តិចក្រោយមក ប៉ុន្តែសម្រាប់ពេលនេះ ដើម្បីភាពងាយស្រួល ខ្ញុំនឹងអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនខ្ញុំប្រើកន្សោមទូទៅនេះ ជាការពិត ដោយយកវាទុកជាសញ្ញាសម្រង់ជាមុន។

ទម្រង់នៃអត្ថិភាពនេះបានរីករាលដាលយ៉ាងខ្លាំង។ អ្នកចិត្តសាស្រ្ត Newfangled ណែនាំឱ្យរស់នៅក្នុង "អាពាហ៍ពិពាហ៍សាកល្បង" តារាភាពយន្ត និងមនុស្សសាធារណៈផ្សេងទៀតកុំស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការនិយាយអំពីទំនាក់ទំនងដោយឥតគិតថ្លៃ "ដោយគ្មានត្រា" នៅលើទំព័រទស្សនាវដ្តី។ ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សចាប់អារម្មណ៍នឹងជីវិតនៅក្នុង "អាពាហ៍ពិពាហ៍" បែបនេះ? ចម្លើយគឺសាមញ្ញណាស់។ លក្ខណៈ​ទាំងអស់​នៃ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ពិត​ប្រាកដ​គឺ​នៅ​ទីនោះ ប៉ុន្តែ​គ្មាន​ការ​ទទួល​ខុសត្រូវ​ទេ។ "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" ជួនកាលត្រូវបានគេហៅថា "ការកាត់ក្តី": មនុស្សវ័យក្មេងចង់សាកល្បងអារម្មណ៍របស់ពួកគេហើយរស់នៅជាប្តីនិងប្រពន្ធ "ធ្វើពុត" ហើយបន្ទាប់មកចុះឈ្មោះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយជួនកាលការចុះឈ្មោះមិនត្រូវបានពិភាក្សាទាល់តែសោះ។ មនុស្សដែលរស់នៅក្នុង "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" តែងតែមកព្រះវិហារ ដើម្បីសារភាព ឬនិយាយជាមួយបូជាចារ្យ។ ពួកគេជាច្រើនមានអារម្មណ៍មិនស្រួលយ៉ាងខ្លាំងពីស្ថានភាពគួរឱ្យសង្ស័យរបស់ពួកគេ ពួកគេចង់ដឹងថាហេតុអ្វីបានជាសាសនាចក្រថ្កោលទោស "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" ហើយពួកគេចង់ទទួលបានចម្លើយពីបូជាចារ្យ៖ តើពួកគេគួរធ្វើអ្វីបន្ទាប់ទៀត របៀបរស់នៅ? ជារឿយៗខ្ញុំត្រូវនិយាយជាមួយមនុស្សបែបនេះ ហើយនៅលើមូលដ្ឋាននៃការសន្ទនាទាំងនេះ ខ្ញុំបានសរសេរសៀវភៅតូចមួយនេះ។ ខ្ញុំសង្ឃឹមថាវានឹងជួយនរណាម្នាក់ឱ្យយល់ពីជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ហើយ "អាពាហ៍ពិពាហ៍" របស់គាត់ពី "ស៊ីវិល" នឹងក្លាយជាការពិត។

ដូច្នេះ មនុស្សគ្រប់គ្នាដឹងថាក្រុមជំនុំមានអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានចំពោះ "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" ចាត់ទុកពួកគេថាជាអំពើបាប។ ហេតុអ្វី? ការពិតដែលថាការរួមរស់ជាមួយគ្នាដោយគ្មានការចុះឈ្មោះអាពាហ៍ពិពាហ៍គឺជារដ្ឋមិនពិតទាំងស្រុង គ្មានន័យ ផ្លូវទៅកន្លែងណាត្រូវបានបញ្ជាក់មិនត្រឹមតែដោយព្រះវិហារប៉ុណ្ណោះទេ។ "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" គឺមិនពិតតាមទស្សនៈបីក្នុងពេលតែមួយពីបីមុខតំណែង: 1) ខាងវិញ្ញាណ, 2) ផ្លូវច្បាប់; និង 3) ចិត្តសាស្ត្រ។

សូមក្រឡេកមើលទាំងបីតាមលំដាប់លំដោយ។

· ជំពូកទី 1. តើអាចសាងសុភមង្គលលើអំពើបាបបានទេ?

ទំនាក់ទំនងផ្លូវកាយទាំងអស់រវាងបុរស និងស្ត្រីក្រៅអាពាហ៍ពិពាហ៍ស្របច្បាប់ គឺជាអំពើសហាយស្មន់។ ដូច្នោះហើយ អ្នកដែលរស់នៅក្នុង "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" គឺស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពនៃការសហាយស្មន់ជាអចិន្ត្រៃយ៍។ អំពើប្រាសចាកសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទ គឺជាតណ្ហាមួយក្នុងចំណោមតណ្ហាទាំង ៨ របស់មនុស្ស ហើយការប្រាសចាកសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទក៏ជាអំពើបាបកម្មដែលនាំទៅដល់ការស្លាប់របស់ព្រលឹង។

ហេតុអ្វីបានជាតឹងរ៉ឹងម៉្លេះ? តើអំពើបាបនេះអាចបង្កគ្រោះថ្នាក់អ្វីដល់មនុស្ស? ខ្ញុំគិតថាសង្ឃគ្រប់រូបត្រូវឆ្លើយសំណួរមួយជាទៀងទាត់ (ជាធម្មតាវាត្រូវបានសួរដោយមនុស្សវ័យក្មេង): "ហេតុអ្វីបានជាទំនាក់ទំនងខាងសាច់ឈាមរវាងបុរសនិងស្ត្រីនៅខាងក្រៅអាពាហ៍ពិពាហ៍ចាត់ទុកថាជាអំពើបាបពីព្រោះអ្វីៗទាំងអស់នេះត្រូវបានធ្វើដោយការព្រមព្រៀងគ្នាទៅវិញទៅមក។ គ្មាន​ការ​ខូច​ខាត ការ​ខូច​ខាត​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ទៅ​លើ​អ្នក​ណា​ម្នាក់ នេះ​ជា​អំពើ​ផិត​ក្បត់ - រឿង​មួយ​ទៀត​គឺ​អំពើ​ក្បត់​ជាតិ ការ​បំផ្លាញ​គ្រួសារ ប៉ុន្តែ​នៅ​ទី​នេះ​មាន​អ្វី​ខុស?

ជាដំបូង ចូរយើងចាំថាអ្វីជាអំពើបាប។ « អំពើបាបគឺជាអំពើទុច្ចរិត» ( យ៉ូហានទី១ ៣:៤ )។ នោះគឺការរំលោភលើច្បាប់នៃជីវិតខាងវិញ្ញាណ។ ហើយ​ការ​បំពាន​ច្បាប់​ទាំង​ផ្លូវកាយ និង​ខាង​វិញ្ញាណ នាំ​ឲ្យ​មាន​បញ្ហា ឈាន​ដល់​ការ​បំផ្លាញ​ខ្លួន​ឯង។ គ្មាន​អ្វី​ល្អ​អាច​ត្រូវ​បាន​សាង​ឡើង​ដោយ​អំពើ​បាប​ដោយ​កំហុស។ ប្រសិនបើការគណនាខុសផ្នែកវិស្វកម្មធ្ងន់ធ្ងរត្រូវបានធ្វើឡើងកំឡុងពេលសាងសង់ផ្ទះនោះ ផ្ទះនឹងមិននៅទំនេរយូរឡើយ។ ផ្ទះបែបនេះត្រូវបានសាងសង់នៅក្នុងភូមិថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់យើង។ វា​បាន​ឈរ ឈរ និង​ដាច់​ពី​គ្នា​មួយ​ឆ្នាំ​ក្រោយ​មក។

បទគម្ពីរបរិសុទ្ធចាត់ថ្នាក់អំពើសហាយស្មន់ក្នុងចំណោមអំពើខុសឆ្គងធ្ងន់ធ្ងរបំផុត៖ «កុំត្រូវបញ្ឆោត៖ ទាំងអ្នកប្រាសចាកសីលធម៌ ឬអ្នកថ្វាយបង្គំរូបព្រះ ឬអ្នកផិតក្បត់ ឬក្មេងតូច (ឧទាហរណ៍ អ្នកដែលសម្រេចកាមដោយខ្លួនឯង (សាំងប៉ូល)) ឬអ្នកស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា ... ព្រះរាជាណាចក្រ នៃ​ព្រះ​នឹង​មិន​ទទួល​មរតក​ឡើយ » ( កូរិនថូស ទី១ ៦, ៩ ) ។ ពួក​គេ​នឹង​មិន​ទទួល​មរតក​ទេ លុះ​ត្រា​តែ​ពួក​គេ​ប្រែ​ចិត្ត ហើយ​បញ្ឈប់​អំពើ​សហាយស្មន់។ ច្បាប់សាសនាចក្រសម្រាប់អ្នកដែលបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអំពើសហាយស្មន់ ឧទាហរណ៍ St. Basil the Great, St. Gregory of Nyssa ក៏តឹងរ៉ឹងខ្លាំងដែរ។ ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​ហាម​ឃាត់​មិន​ឱ្យ​ទទួល​បាន​ការ​រួបរួម​គ្នា​រហូត​ដល់​ពួក​គេ​ប្រែ​ចិត្ត ហើយ​ទទួល​ការ​ផាក​ពិន័យ។ ខ្ញុំ​នឹង​នៅ​ស្ងៀម​អំពី​ពេល​វេលា​នៃ​ការ​សោយ​ទិវង្គត។ មនុស្សសម័យនេះគ្រាន់តែទ្រាំមិនបាន។ ហេតុអ្វី​បាន​ជា​សាសនាចក្រ​មើល​ទៅ​អំពើ​បាប​នៃ​អំពើ​ប្រាសចាក​សីលធម៌​ខាង​ផ្លូវភេទ​យ៉ាង​ធ្ងន់ធ្ងរ​បែប​នេះ ហើយ​តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​គ្រោះថ្នាក់​នៃ​អំពើ​បាប​នេះ ?

វាត្រូវតែនិយាយថាទំនាក់ទំនងខាងសាច់ឈាម និងស្និទ្ធស្នាលរវាងបុរស និងស្ត្រីមិនដែលត្រូវបានហាមឃាត់ដោយសាសនាចក្រនោះទេ ផ្ទុយទៅវិញ វាត្រូវបានប្រទានពរ ប៉ុន្តែមានតែនៅក្នុងករណីមួយ។ ប្រសិនបើវាជាអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ហើយដោយវិធីនេះ មិនត្រឹមតែរៀបការប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាអ្នកទោសតាមច្បាប់រដ្ឋប្បវេណី។ ជាការពិតណាស់អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់គ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវតែត្រូវបានប្រទានពរដោយព្រះវិហារប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅក្នុងសតវត្សទី 1 នៃគ្រិស្តសាសនាក៏មានបញ្ហានៅពេលដែលប្តីប្រពន្ធមួយបានទទួលយកគ្រិស្តសាសនាខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀត (ឬផ្សេងទៀត) មិនទាន់មាន។ ហើយសាវ័កប៉ុលមិនអនុញ្ញាតឱ្យប្តីប្រពន្ធបែបនេះលែងលះគ្នាឡើយ ដោយទទួលស្គាល់ថានេះក៏ជាអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែរ ទោះបីជាមិនមានពរជ័យពីក្រុមជំនុំក៏ដោយ។

សាវ័ក​ដដែល​សរសេរ​អំពី​ទំនាក់​ទំនង​ខាង​ផ្លូវ​កាយ​ខាង​អាពាហ៍ពិពាហ៍៖ ដូចជាប្រពន្ធទៅប្តី។ ប្រពន្ធ​គ្មាន​អំណាច​លើ​រូប​កាយ​ទេ គឺ​ប្ដី​វិញ។ ដូច​គ្នា​ដែរ ប្ដី​គ្មាន​អំណាច​លើ​ខ្លួន​ទេ តែ​ប្រពន្ធ​ធ្វើ។ កុំ​ងាក​ចេញ​ពី​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​ឡើយ លើក​លែង​តែ​ការ​ព្រមព្រៀង​គ្នា​មួយ​រយៈ​សម្រាប់​ការ​តម​អាហារ និង​ការ​អធិស្ឋាន រួច​នៅ​ជា​មួយ​គ្នា​ម្ដង​ទៀត ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​សាតាំង​ល្បួង​អ្នក​ដោយ​ចិត្ត​អត់ធ្មត់» (១កូរិនថូស ៧, ៣-៥)។ .

ព្រះអម្ចាស់បានប្រទានពរដល់សហជីពអាពាហ៍ពិពាហ៍ ប្រទានពរដល់ការរួបរួមខាងសាច់ឈាមនៅក្នុងវា ដែលបម្រើដល់ការបង្កើត។ ប្ដី​ប្រពន្ធ​មិន​មែន​ជា​ពីរ​ទៀត​ទេ គឺ​ជា​«សាច់​តែ​មួយ» (លោកុប្បត្តិ 2:24)។ វត្តមាននៃអាពាហ៍ពិពាហ៍គឺជាភាពខុសគ្នាមួយទៀត (ទោះបីជាមិនសំខាន់បំផុត) រវាងយើងនិងសត្វ។ សត្វមិនរៀបការទេ។ មនុស្សស្រីអាចរួមរស់ជាមួយប្រុសណាក៏បាន សូម្បីតែកូនខ្លួនឯងនៅពេលធំឡើង។ មនុស្សមានអាពាហ៍ពិពាហ៍ ទំនួលខុសត្រូវគ្នាទៅវិញទៅមក កាតព្វកិច្ចចំពោះគ្នា និងកូន។ វាត្រូវតែត្រូវបាននិយាយថាទំនាក់ទំនងរាងកាយគឺជាបទពិសោធន៍ដ៏មានឥទ្ធិពលមួយហើយពួកគេបម្រើឱ្យកាន់តែមានសេចក្តីស្រឡាញ់កាន់តែច្រើនសម្រាប់ប្តីប្រពន្ធ។ «ការទាក់ទាញរបស់អ្នកចំពោះស្វាមីរបស់អ្នក» (លោកុប្បត្តិ 3:16) ត្រូវបាននិយាយអំពីប្រពន្ធ ហើយការទាក់ទាញគ្នាទៅវិញទៅមករបស់ប្តីប្រពន្ធក៏ជួយពង្រឹងសហជីពរបស់ពួកគេផងដែរ។

ប៉ុន្តែ​អ្វី​ដែល​មាន​ពរ​ក្នុង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​គឺ​ជា​អំពើ​បាប ការ​បំពាន​លើ​បញ្ញត្តិ​ប្រសិន​បើ​ធ្វើ​ក្រៅ​អាពាហ៍ពិពាហ៍។ សហជីព​អាពាហ៍ពិពាហ៍​បង្រួបបង្រួម​បុរស​និង​ស្ត្រី​ទៅជា​«សាច់​តែមួយ» (អេភេសូរ ៥:៣១) សម្រាប់​សេចក្ដីស្រឡាញ់​ទៅវិញទៅមក ការ​បង្កើត​កូន និង​ការ​ចិញ្ចឹម​បីបាច់​ថែរក្សា​កូន។ ប៉ុន្តែ ព្រះគម្ពីរក៏ប្រាប់យើងថា ក្នុងអំពើសហាយស្មន់ មនុស្សក៏រួបរួមគ្នាជា«សាច់តែមួយ»ដែរ ប៉ុន្តែមានតែនៅក្នុងអំពើបាប និងអំពើទុច្ចរិតប៉ុណ្ណោះ។ សម្រាប់ការសប្បាយដោយអំពើបាប និងការមិនទទួលខុសត្រូវ។ ពួកគេក្លាយជាអ្នកសមគំនិតក្នុងឧក្រិដ្ឋកម្មសីលធម៌។ «តើ​អ្នក​មិន​ដឹង​ថា​រូបកាយ​របស់​អ្នក​ជា​សមាជិក​នៃ​ព្រះគ្រីស្ទ​ឬ? ដូច្នេះ តើ​ខ្ញុំ​ត្រូវ​យក​សមាជិក​ពី​ព្រះគ្រីស្ទ​មក​ធ្វើ​ជា​សមាជិក​នៃ​ស្ត្រី​ពេស្យា​ឬ? កុំអោយវា! ឬ​មួយ​អ្នក​មិន​ដឹង​ថា​អ្នក​ដែល​រួម​ភេទ​ជា​មួយ​ស្រី​ពេស្យា​ក្លាយ​ជា​រូប​កាយ​តែ​មួយ​ជាមួយ​នាង? (កូរិនថូសទី១ ៦:១៥-១៦)

ប្រាកដណាស់ រាល់ទំនាក់ទំនងខាងសាច់ឈាមដែលគ្មានច្បាប់ធ្វើឱ្យមានរបួសយ៉ាងជ្រៅលើព្រលឹង និងរូបកាយរបស់មនុស្ស ហើយនៅពេលដែលគាត់ចង់រៀបការ វានឹងពិបាកសម្រាប់គាត់ក្នុងការផ្ទុកបន្ទុកនេះ និងការចងចាំពីអំពើបាបពីអតីតកាល។

អំពើ​ប្រាសចាក​សីលធម៌​ខាង​ផ្លូវភេទ​បង្រួបបង្រួម​មនុស្ស ប៉ុន្តែ​ដើម្បី​បង្អាក់​រូបកាយ និង​ព្រលឹង​របស់​ពួកគេ។

សេចក្តីស្រឡាញ់រវាងបុរស និងស្ត្រីគឺអាចធ្វើទៅបានតែក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ ដែលមនុស្សផ្តល់សច្ចាចំពោះគ្នាអំពីភាពស្មោះត្រង់ និងការទទួលខុសត្រូវទៅវិញទៅមកនៅចំពោះព្រះ និងមនុស្សទាំងអស់។ ទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទសាមញ្ញ ឬការរួមរស់ជាមួយដៃគូក្នុង "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" មិនផ្តល់សុភមង្គលពិតប្រាកដដល់មនុស្សនោះទេ។ ដោយសារតែអាពាហ៍ពិពាហ៍គឺមិនត្រឹមតែភាពស្និទ្ធស្នាលខាងរាងកាយប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងការរួបរួមខាងវិញ្ញាណសេចក្ដីស្រឡាញ់និង ទំនុកចិត្តមនុស្សជាទីស្រឡាញ់។ វាច្បាស់ណាស់ថា ទាំងភាពស្រពិចស្រពិល ឬការរួមរស់ជាមួយគ្នាដោយគ្មានការចុះឈ្មោះ មិនអាចផ្តល់ឱ្យវាបានទេ។ មិនថាពាក្យដ៏ស្រស់ស្អាតដែលស្រឡាញ់ "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" លាក់បាំងយ៉ាងណាទេទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេគឺផ្អែកលើរឿងមួយ - ការមិនទុកចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមកភាពមិនច្បាស់លាស់នៅក្នុងអារម្មណ៍របស់ពួកគេការភ័យខ្លាចការបាត់បង់ "សេរីភាព" ។ មនុស្ស​វង្វេង​ចូល​ប្លន់​ខ្លួន​ឯង ជំនួស​ឲ្យ​ការ​ដើរ​លើ​ផ្លូវ​ដែល​បើក​ចំហ ពួកគេ​ព្យាយាម​លួច​សុភមង្គល​ពី​ទ្វារ​ក្រោយ។ បូជាចារ្យម្នាក់ដែលមានបទពិសោធន៍ក្នុងជីវិតគ្រួសារ ធ្លាប់បាននិយាយថា អ្នកដែលរស់នៅក្រៅផ្ទះ ប្រៀបដូចជាមនុស្សដែលស្លៀកពាក់ជាបូជាចារ្យ ហ៊ានធ្វើពិធីបូជា។ ពួកគេចង់ទទួលបានអ្វីដែលមិនត្រឹមត្រូវរបស់ពួកគេ។

ស្ថិតិបង្ហាញថាអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលមានកំឡុងពេលរួមរស់ជាមួយគ្នាមុនពេលរៀបការមានការបែកបាក់ញឹកញាប់ជាងអ្នកដែលប្តីប្រពន្ធមិនមានបទពិសោធន៍បែបនេះ។ ហើយនេះគឺអាចយល់បាន និងអាចយល់បាន៖ អំពើបាបមិនអាចស្ថិតនៅលើគ្រឹះនៃការកសាងគ្រួសារបានទេ។ យ៉ាងណាមិញការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាខាងរាងកាយរបស់ប្តីប្រពន្ធត្រូវបានផ្តល់ឱ្យពួកគេជារង្វាន់សម្រាប់ការអត់ធ្មត់និងភាពបរិសុទ្ធរបស់ពួកគេ។ យុវជន​ដែល​មិន​រក្សា​ខ្លួន​រហូត​ដល់​រៀបការ​ជា​មនុស្ស​ខ្ជិល មាន​ឆន្ទៈ​ទន់ខ្សោយ។ ប្រសិនបើពួកគេមិនបានបដិសេធខ្លួនឯងអ្វីទាំងអស់មុនពេលរៀបការ នោះពួកគេនឹងងាយស្រួល និងដោយសេរីទៅ "ទៅខាងឆ្វេង" នៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍រួចទៅហើយ។

តើព្រហ្មចារីយ៍លែងប្រើហើយឬ?

វាអាចជាការលំបាកខ្លាំងណាស់សម្រាប់មនុស្សវ័យក្មេងនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះក្នុងការពន្យល់ពីគ្រោះថ្នាក់ និងគ្រោះថ្នាក់នៃទំនាក់ទំនងខាងសាច់ឈាមមុនពេលរៀបការ។ ពេល​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​សន្ទនា​ជា​មួយ​សិស្ស​វិទ្យាល័យ និង​បុរស​ក្រោយ​មេរៀន​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​សួរ​សំណួរ។ ជា​ការ​ពិត​ណាស់ ពួកគេ​ចាប់​អារម្មណ៍​ខ្លាំង​បំផុត​ក្នុង​ជីវិត​ផ្ទាល់​ខ្លួន​របស់​ខ្ញុំ៖ តើ​ពួកគេ​បង្រៀន​ឲ្យ​ក្លាយ​ជា​សង្ឃ​នៅ​ឯណា? តើប្រាក់ខែរបស់ខ្ញុំគឺជាអ្វី? ល។ សំណួរក៏ត្រូវបានសួរផងដែរអំពីអ្វីដែលគួរជាភរិយារបស់បព្វជិត។ ខ្ញុំបានឆ្លើយថា matushka (ប្រពន្ធរបស់ឪពុក) ជាដំបូងគួរតែជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ ជាគ្រិស្តសាសនិកដែលគោរពបូជា ហើយទីពីរ រក្សាព្រហ្មចារីយ៍របស់នាងមុនពេលរៀបការ ដូចសង្ឃខ្លួនឯងដែរ។ ហើយបន្ទាប់មកសិស្សសាលាសម័យទំនើបមានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង: "តើមនុស្សបែបនេះអាចរកឃើញនៅឯណាហើយតើមនុស្សបែបនេះមានទាល់តែសោះ?" សម្រាប់មនុស្សវ័យក្មេងសម័យទំនើប គំនិតដែលថាវាអាចទៅរួច និងចាំបាច់ណាស់ក្នុងការរក្សាខ្លួនឱ្យស្អាតមុនពេលរៀបការហាក់ដូចជាគួរឱ្យអស់សំណើចណាស់។ ជាការពិត មានការអរព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់ មនុស្សវ័យក្មេង និងជាពិសេសក្មេងស្រីដែលមានភាពបរិសុទ្ធ។ បើមិនដូច្នេះទេ យើងនឹងមិនមានមនុស្សច្រើនទេដែលចង់ចូលថ្នាក់សិក្ខាសាលាខាងទ្រឹស្ដី ហើយគ្មានអ្នកណាម្នាក់ក្លាយជាដៃគូរបស់សង្ឃឡើយ។ ខ្ញុំក៏ដឹងពីការសារភាពថា ថ្វីត្បិតតែវិញ្ញាណអាក្រក់នៃសម័យនោះគ្របដណ្ដប់លើគ្រិស្តអូស្សូដក់ក៏ដោយ ក៏យុវជនក្នុងក្រុមជំនុំ ពួកគេភាគច្រើនរក្សាភាពព្រហ្មចារីរហូតដល់អាពាហ៍ពិពាហ៍។ វាពិបាកណាស់សម្រាប់យុវជនសម័យនេះក្នុងការយល់អំពីមូលហេតុដែលគួរធ្វើ។ ពួក​គេ​គិត​ថា​ភាព​ថោកទាប​ដែល​បាន​ក្លាយ​ជា​បទដ្ឋាន​ឥឡូវ​នេះ​តែងតែ​មាន។ ហើយ​ខ្ញុំ​ចាំ​ថា​ពេល​មួយ​ដែល​វា​ជា​បទដ្ឋាន​សម្រាប់​មនុស្ស​ស្រី​ក្នុង​ការ​រក្សា​ខ្លួន​នាង​សម្រាប់​បុរស​តែ​ម្នាក់​គត់​សម្រាប់​ស្វាមី​របស់​នាង។ ចូរចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងអ្វីដែលជា ព្រហ្មចារីភាព . នេះគឺជាប្រាជ្ញាដែលមិនអាចខ្វះបាន ហើយវាមិនត្រឹមតែមាននៅក្នុងភាពសុចរិតខាងរូបកាយប៉ុណ្ណោះទេ (អ្នកអាចនៅតែជាព្រហ្មចារីនៅក្នុងខ្លួនរបស់អ្នក ប៉ុន្តែប្រព្រឹត្តអំពើទុច្ចរិតដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នក ហើយផ្ទុយទៅវិញ រស់នៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ដ៏ពិសិដ្ឋ និងជួយសង្គ្រោះព្រលឹងអ្នកពីអំពើបាប) ប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុង ការមើលត្រឹមត្រូវ, អាំងតេក្រាល, មិនស្មុគ្រស្មាញចំពោះភេទផ្ទុយ, ក្នុងភាពបរិសុទ្ធនៃព្រលឹង។ វាត្រូវបានគេនិយាយរួចហើយថាទំនាក់ទំនងខាងសាច់ឈាម និងស្និទ្ធស្នាលរវាងបុរស និងស្ត្រី មិនមែនជាអំពើបាបនៅក្នុងខ្លួនពួកគេទេ ហើយថែមទាំងត្រូវបានប្រទានពរពីព្រះ ប៉ុន្តែបានតែនៅពេលដែលពួកគេបានប្រព្រឹត្តនៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ស្របច្បាប់ប៉ុណ្ណោះ។ អ្វីៗ​ដែល​នៅ​ក្រៅ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​គឺ​អំពើ​សហាយស្មន់ និង​បំពាន​លើ​ស្ថាប័ន​ដ៏​ទេវភាព ដែល​មាន​ន័យ​ថា​អ្នក​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ប្រាសចាក​សីលធម៌​ខាង​ផ្លូវភេទ​ប្រឆាំង​នឹង​ព្រះអម្ចាស់។ ហើយ​អំពើ​ល្អ​មិន​អាច​សាង​ឡើង​លើ​អំពើ​បាប​បាន​ឡើយ អំពើ​បាប​មិន​បាន​សាង​ឡើង​ទេ គឺ​បំផ្លាញ​ចោល។ មនុស្សម្នាក់ដែលអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគាត់រួមភេទមុនពេលរៀបការ បំពានលើធម្មជាតិខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ ហើយធ្វើឱ្យឆន្ទៈរបស់គាត់ចុះខ្សោយយ៉ាងខ្លាំង បើកទ្វារទៅរកអំពើបាប គាត់បានផ្តល់រួចហើយ ហើយវាជាការលំបាកខ្លាំងណាស់សម្រាប់គាត់ក្នុងការទប់ទល់នឹងការល្បួង។ ដោយ​មិន​បាន​រៀន​អំពី​ការ​លះបង់​មុន​ពេល​រៀប​ការ​ទេ សូម្បី​តែ​ក្នុង​ការ​រៀប​ការ​ក៏​មិន​បាន​កើត​ឡើង​វិញ​ដោយ​អព្ភូតហេតុ​ដែរ។ ប្រសិនបើវាងាយស្រួលសម្រាប់បុរសដេកជាមួយក្មេងស្រីដូចជានាំនាងទៅកុននោះគាត់នឹងអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគាត់យ៉ាងងាយស្រួលក្នុងការក្រឡេកមើលជុំវិញខ្លួនហើយបន្ទាប់មកក្បត់ក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ការបំពានព្រហ្មចារីយ៍របស់គាត់មុនពេលរៀបការ មនុស្សម្នាក់បាត់បង់ច្រើន គាត់នឹងមិនអាចទទួលនូវបទពិសោធន៍ដ៏រីករាយ ភាពថ្មីថ្មោង ភាពបរិសុទ្ធនៃទំនាក់ទំនងដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យមនុស្សបរិសុទ្ធនោះទេ។ ទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទមិនមានការកត់សម្គាល់ទេ ហើយមនុស្សដែលមានដៃគូច្រើនមុនរៀបការនឹងនាំវាទាំងអស់ទៅក្នុងគ្រួសារ ដែលជាការពិតណាស់វានឹងធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់មនុស្សជាទីស្រលាញ់ និងខ្លួនឯងយ៉ាងខ្លាំង។ ទំនាក់ទំនងពីមុន បទពិសោធន៍ផ្លូវភេទអាចជាចំណាប់អារម្មណ៍ដ៏រស់រវើក ហើយវានឹងរារាំងយ៉ាងខ្លាំងដល់ការបង្កើតទំនាក់ទំនងល្អ និងចុះសម្រុងគ្នាក្នុងគ្រួសារ។ ដូច​បទ​ចម្រៀង​ល្បី​មួយ​និយាយ​ថា​៖ «​ហើយ​ពេល​ខ្ញុំ​អោប​នាង ខ្ញុំ​នៅ​តែ​ចាំ​អ្នក​»។ ហើយវាពិតជាអាចទៅរួចដែលថាបុរសម្នាក់ "ដែលមានបទពិសោធន៍" ការឱប និងថើបប្រពន្ធរបស់គាត់នឹងគិតអំពីអ្វីដែលខុសគ្នាទាំងស្រុងនៅពេលនោះ។ បុរសភាគច្រើន (ដោយមានករណីលើកលែងដ៏កម្រ) ចង់រៀបការជាមួយព្រហ្មចារី ហើយក្លាយជាបុរសដំបូងក្នុងជីវិតរបស់ស្ត្រីដែលពួកគេស្រឡាញ់។ គ្មាននរណាម្នាក់ចង់ក្លាយជាទីពីរ ទីប្រាំមួយ ឬទីដប់ប្រាំនោះទេ។ អ្នកណាក៏ចូលចិត្តរបស់ថ្មី មិនប៉ះ ប្រើ។ នៅពេលដែលខ្ញុំបានស្តាប់ការសន្ទនារបស់អ្នកចិត្តវិទ្យាគ្រិស្តអូស្សូដក់ជាស្ត្រី ហើយនាងបាននិយាយថានាងបានឮពាក្យថា "ក្មេងស្រីប្រើ" ក្នុងចំណោមយុវវ័យ។ វាត្រូវបានគេនិយាយយ៉ាងត្រឹមត្រូវ: ពួកគេបានប្រើវាហើយបានរកឃើញមួយផ្សេងទៀតសម្រាប់ខ្លួនគេ។

ថាមពលផ្លូវភេទគឺជាកម្លាំងដ៏ធំ ថាមពលនៃការរួមភេទ ហើយមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែរៀនរក្សាវាឱ្យស្ថិតក្រោមការគ្រប់គ្រង បើមិនដូច្នេះទេគាត់នឹងប្រថុយនឹងការក្លាយជាអ្នកញៀនផ្លូវភេទ ឈឺ ទាំងផ្លូវកាយ និងផ្លូវចិត្ត។ ថាមពលផ្លូវភេទ បន្ថែមពីលើគោលដៅសំខាន់ និងដ៏អស្ចារ្យរបស់វា - ការបង្កើត និងពង្រឹងស្នេហារវាងប្តីប្រពន្ធ មានទ្រព្យសម្បត្តិមួយបន្ថែមទៀត។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនទាន់បានបង្កើតគ្រួសារមួយ ប៉ុន្តែមិនបានចំណាយថាមពលផ្លូវភេទរបស់គាត់ទៅលើអំពើសហាយស្មន់ និងអំពើសហាយស្មន់ទេនោះ វាអាចត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយគាត់សម្រាប់គោលបំណង "សន្តិភាព" ដោយបានដឹងពីការច្នៃប្រឌិត កម្លាំងពលកម្ម និងសកម្មភាពផ្សេងៗទៀត។ ហើយ​ការ​តម​មិន​អាច​មាន​គ្រោះថ្នាក់​អ្វី​បាន​ឡើយ។ សូមក្រឡេកមើលវត្តអារាមគ្រិស្តអូស្សូដក់ ដែលជាផ្នែកសំខាន់នៃអ្នករស់នៅរបស់ពួកគេគឺរឹងមាំ មានសុខភាពល្អ នៅតែជាបុរសវ័យក្មេង ដែលភាគច្រើនបានស្បថនៅវត្តកាលពីពួកគេស្ទើរតែជាក្មេងជំទង់ (បន្ទាប់ពីទាំងអស់ ការងារជាច្រើនត្រូវបានទាមទារនៅក្នុងវត្តអារាមទំនើប) ។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ ទាំង​ខាង​ផ្លូវ​កាយ និង​ផ្លូវ​ចិត្ត​ក៏​មាន​សុខ​ដែរ ។ ហេតុអ្វី? ពួក​គេ​មាន​ឥរិយាបថ​ត្រឹមត្រូវ​សម្រាប់​ការ​តម​អាហារ និង​ព្រហ្មចារី។ ពួក​គេ​តស៊ូ​ជាមួយ​នឹង​គំនិត​ដែល​បង្ខូច​កេរ្តិ៍​ឈ្មោះ ហើយ​មិន​ធ្វើ​ឲ្យ​គេ​មាន​គំនិត​ក្នុង​ខ្លួន​ឡើយ។ ប៉ុន្តែមនុស្សដែលខិតខំដើម្បីជីវិតគ្រួសារនឹងបានតែសុភមង្គលក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅពេលដែលពួកគេរៀនគ្រប់គ្រងបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេចុះក្រោមសាច់ឈាមទៅនឹងវិញ្ញាណ។ បន្ថែមពីលើការរក្សាបាននូវភាពស្មោះត្រង់គ្នាទៅវិញទៅមក ការបដិសេធក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍គឺចាំបាច់សម្រាប់ហេតុផលមួយទៀត។ ក្នុង​ជីវិត​គ្រួសារ មាន​រយៈពេល​ដែល​ប្តី​ប្រពន្ធ​មិន​ព្រម​ប្រាស្រ័យ​ទាក់ទង​គ្នា​ស្និទ្ធស្នាល​។ អំឡុងពេលតមអាហារ មានផ្ទៃពោះ ជំងឺមួយចំនួន។ ដោយ​មិន​ទម្លាប់​ទប់​ស្កាត់​សភាវគតិ​សត្វ​របស់​ពួកគេ វា​នឹង​ពិបាក​ក្នុង​ការ​មិន​អនុញ្ញាត​ក្នុង​អាពាហ៍ពិពាហ៍។

ដោយវិធីនេះអំពីសត្វ។ សត្វស្វា - ញីអនុញ្ញាតឱ្យបុរសចូលទៅជិតពួកគេជាមធ្យមរៀងរាល់ 2 ឆ្នាំម្តង សម្រាប់ការបង្កកំណើត។ សត្វមិនដូចមនុស្សទេ ប្រើសភាវគតិរបស់វាតាមតម្រូវការ ហើយនឹងមិនធ្វើបាបខ្លួនឯងឡើយ។

រដ្ឋ​ណា​គិត​ពី​សុខភាព​ជាតិ​នឹង​គិត​ពី​សីលធម៌ និង​លើក​តម្កើង​ការ​មិន​ប្រកាន់។ ដូចដែលវាបានកើតឡើងនៅអាមេរិកហត់នឿយដោយផលវិបាកនៃបដិវត្តផ្លូវភេទ។ នៅទីនោះ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1996 មក កម្មវិធី Teaching Abstinence Program បានដំណើរការ។ វាផ្តល់លទ្ធផលល្អណាស់៖ ការមានផ្ទៃពោះនៅវ័យជំទង់ និងការរំលូតកូនបានធ្លាក់ចុះយ៉ាងខ្លាំង។ ការប្រើប្រាស់ស្រោមអនាម័យ និងថ្នាំពន្យារកំណើតផ្សេងទៀតរបស់ក្មេងជំទង់ក៏មានការថយចុះផងដែរ។ មនុស្សវ័យក្មេងជាច្រើនជ្រើសរើសរក្សាព្រហ្មចារីមុនពេលរៀបការ។ កម្មវិធីអប់រំអំពីការតមអាហារបានទទួលជោគជ័យនូវកម្មវិធីអប់រំពន្យារកំណើត និងបង្រៀនក្មេងជំទង់ថា ការតមអាហារមិនអាចបង្កគ្រោះថ្នាក់បានទេ។ វាគឺជាការការពារដ៏ល្អបំផុតនៃជំងឺអេដស៍ និងជំងឺកាមរោគ និងជួយបង្កើតគ្រួសារដែលមានសុខភាពល្អ។ បន្ទាប់ពីឆ្នាំ 2006 273 លានដុល្លារក្នុងមួយឆ្នាំបានចាប់ផ្តើមបែងចែកសម្រាប់កម្មវិធីនេះ។ អរគុណចំពោះគោលនយោបាយគាំទ្រគ្រួសារ សហរដ្ឋអាមេរិកគ្រោងដល់ឆ្នាំ 2050 ។ ដើម្បីបង្កើនចំនួនប្រជាជនដល់ទៅ 350 លាននាក់ ហើយនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង ការរំលូតកូនត្រូវបានធ្វើឡើងពីមូលនិធិថវិការបស់អ្នកជាប់ពន្ធ ពោលគឺចេញពីហោប៉ៅរបស់យើង។ នេះជាកន្លែងដែលយើងត្រូវតាមទាន់អាមេរិក។ ទិន្នន័យទាំងអស់នេះមាននៅលើអ៊ីនធឺណិត លើស្ថិតិ និងគេហទំព័រផ្សេងទៀត។

ចូរសរុបមកខ្លះ

អំពើបាបបំផ្លាញធម្មជាតិខាងវិញ្ញាណ និងរូបកាយ វាជាការបំពានច្បាប់ខាងវិញ្ញាណ។ ពួកគេ​មាន​កម្មវត្ថុ​ដោយ​ឯករាជ្យ​តាម​ឆន្ទៈ និង​ជំនឿ​របស់​យើង ដូច​ជា​ច្បាប់​រូបវិទ្យា​ដែរ។ អ្នកមិនអាចជឿថាទំនាញផែនដី (ទំនាញផែនដី) មាន ហើយការឈានជើងចេញពីបង្អួចនៃជាន់ទីប្រាំ អ្នកអាចស្លាប់ ឬរបួសធ្ងន់ធ្ងរ។ ដូចគ្នានេះផងដែរ ដោយការបំពានច្បាប់ខាងវិញ្ញាណ យើងធ្វើឱ្យខូចរចនាសម្ព័ននៃព្រលឹងរបស់យើង ធ្វើឱ្យរបួសលើវា ហើយបន្ទាប់មកបង់ថ្លៃវា។ បើ​មនុស្ស​មិន​រក្សា​ភាព​បរិសុទ្ធ​មុន​ពេល​រៀប​ការ បើ​មុន​រៀប​ការ​អនាគត​ប្ដី​ប្រពន្ធ​នៅ​ក្នុង​ការ​រួម​រស់​ដោយ​ខុស​ច្បាប់ បើ​ចាញ់​បោក​ប្រពន្ធ ឬ​ប្ដី​ក៏​មិន​កន្លង​ផុត​ដោយ​គ្មាន​ដាន​ដែរ។ ក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងក្នុងជីវិត ពួកគេនឹងចំណាយសម្រាប់រឿងនេះជាមួយនឹងទុក្ខព្រួយ បញ្ហាគ្រួសារ និងបញ្ហាផ្សេងៗ។ ខ្ញុំស្គាល់ឧទាហរណ៍ជាច្រើននៅពេលដែលនៅក្នុងគូស្វាមីភរិយាដែលប្តីប្រពន្ធបានចាប់ផ្តើមជីវិតផ្លូវភេទមុនពេលរៀបការ ការផិតក្បត់ និងជម្លោះក្នុងគ្រួសារបានចាប់ផ្តើមភ្លាមៗ។

· ជំពូក 2

អ្នក​រួមរស់​ដោយ​គ្មាន​អាពាហ៍ពិពាហ៍ មិន​ត្រឹមតែ​នៅ​ក្រៅ​ច្បាប់​គ្រួសារ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ពួកគេ​មក​ក្រៅ​សាសនាចក្រ។ ពួកគេ​ខ្លួនឯង​ដកខ្លួន​ចេញពី​ការ​ចូលរួម​ក្នុង​សាក្រាម៉ង់ ។

ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់រស់នៅក្នុងអំពើសហាយស្មន់ចង់ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ដំបូងគាត់ត្រូវតែរៀបការស្របច្បាប់ ឬចាកចេញពីទំនាក់ទំនងខាងសាច់ឈាមជាមួយដៃគូរបស់គាត់ បើមិនដូច្នេះទេ គាត់មិនអាចត្រូវបានគេអនុញ្ញាតមុនពេលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនោះទេ។ ពិតប្រាកដណាស់ នៅក្នុងសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក យោងទៅតាមការបង្រៀនរបស់សាសនាចក្រ មនុស្សម្នាក់បានស្លាប់សម្រាប់ជីវិតខាងសាច់ឈាម អំពើបាប ហើយកើតមកសម្រាប់ជីវិតថ្មី ជាគ្រិស្តបរិស័ទ។ គាត់បានរួមបញ្ចូលជាមួយព្រះគ្រីស្ទ ធ្វើសច្ចាប្រណិធានចំពោះព្រះ ហើយជាការពិតណាស់ ត្រូវតែចាកចេញពីជីវិតនៅក្នុងអំពើបាបនៃជីវិតរមែងស្លាប់។ នៅក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានផ្តល់អំណោយនៃការអភ័យទោសពីអំពើបាបទាំងអស់ ហើយគាត់លែងត្រូវរស់នៅដូចដែលគាត់បានរស់នៅមុនពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកទៀតហើយ។

សូម្បីតែអ្នករួមរស់ក៏មិនអាចរៀបការដែរ។ ដំបូងពួកគេត្រូវចុះឈ្មោះអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅការិយាល័យបញ្ជីឈ្មោះ ហើយបានតែមកព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ហើយបន្តទៅសាក្រាម៉ង់នៃពិធីមង្គលការ។ ពួកគេនឹងមិនរៀបការដោយគ្មានសំបុត្រអាពាហ៍ពិពាហ៍ទេ។

អំពី​អ្វី​ដែល​វិហារ​សាសនា​គ្រឹស្ត​និយាយ​អំពី​អ្នក​ដែល​ធ្លាក់​ក្នុង​អំពើ​សហាយស្មន់​នោះ​ត្រូវ​បាន​ពិភាក្សា​ខាង​លើ។ ផងដែរអំពីការរស់នៅក្នុង "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" ចែងថាច្បាប់ 26

ផ្លូវ Basil the Great: "អំពើសហាយស្មន់មិនមែនជាអាពាហ៍ពិពាហ៍ ហើយក៏មិនមែនជាការចាប់ផ្តើមនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែរ"។ នេះមិនមែននិយាយអំពីអំពើសហាយស្មន់ធម្មតាទេ ប៉ុន្តែជាការរួមរស់ជាមួយគ្នាក្រៅអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ហើយ​ចំពោះ​មនុស្ស​ដែល​ស្ថិត​ក្នុង​ស្ថានភាព​បែប​នេះ ពួក​បរិសុទ្ធ​បាន​ផ្តល់​នូវ​ទោសៈ ដូច​ជា​ពួកគេ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ប្រាសចាក​សីលធម៌​ខាង​ផ្លូវភេទ។ ជាការពិតណាស់ រហូតដល់មនុស្សចាកចេញពីការសហាយស្មន់ ឬចូលរោងការ នោះពួកគេមិនអាចទទួលការរួមរស់បានទេ។

មានមតិមួយ៖ ប្រសិនបើមនុស្សនៅក្នុង "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលរួមទេ នោះវានឹងធ្វើឱ្យពួកគេឃ្លាតឆ្ងាយពីសាសនាចក្រ ហើយពួកគេនឹងមិនមករកព្រះទាល់តែសោះ។ ភារកិច្ចរបស់បូជាចារ្យគឺមិនមែនដើម្បីទាក់ទាញទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធក្នុងតម្លៃណាមួយនោះទេប៉ុន្តែដើម្បីបង្ហាញផ្លូវទៅកាន់សេចក្ដីសង្គ្រោះណែនាំនិងពេលខ្លះដាស់តឿន។ ខ្ញុំ​ប្រកាន់​ខ្ជាប់​យ៉ាង​តឹងរ៉ឹង​ចំពោះ​ច្បាប់៖ មិន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​អ្នក​ដែល​រស់​នៅ​ក្នុង "អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស៊ីវិល" ធ្វើ​ការ​រួម​គ្នា​ឡើយ។

ហើយ​ខ្ញុំ​មិន​ចាំ​ទេ (ទោះ​បី​ជា​វា​អាច​កើត​ឡើង) ដែល​មនុស្ស​ក្រោយ​មក​បាន​ចាក​ចេញ​ពី​សាសនាចក្រ។ បន្ទាប់​មក ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ពួក​គេ​នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ម្ដង​ហើយ​ម្ដង​ទៀត ហើយ​អ្នក​ខ្លះ​ថែម​ទាំង​រៀប​ការ​ស្រប​ច្បាប់។ វាទាំងអស់គឺអាស្រ័យលើរបៀបដែលអ្នកនិយាយជាមួយមនុស្ស។

ជាធម្មតាខ្ញុំពន្យល់ដោយសុភាពថាហេតុអ្វីបានជាទម្រង់នៃទំនាក់ទំនងនេះមិនអាចចាត់ទុកថាជាអាពាហ៍ពិពាហ៍បាន ប៉ុន្តែជាអំពើបាបដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ (ខ្ញុំប្រាប់ពីមូលហេតុ) ហើយនិយាយថាវាលឿនពេកក្នុងការរួមរស់ជាមួយគ្នា។ ដំបូងអ្នកត្រូវតម្រៀបទំនាក់ទំនងរបស់អ្នក ហើយចុះឈ្មោះអាពាហ៍ពិពាហ៍ ឬមិនរស់នៅជាមួយគ្នា។ (មនុស្ស​យើង​មិន​ចាំបាច់​បំបែក​ទំនាក់ទំនង​ទាំងអស់​ទេ ប៉ុន្តែ​ទុក​តែ​ការ​រួមរស់​ខាង​សាច់ឈាម​ប៉ុណ្ណោះ ព្រោះ​មិនមែន​អ្វីៗ​ទាំងអស់​នឹង​ពុះកញ្ជ្រោល​ដល់​ចំណុច​នេះ​ទេ។ ប្រហែល​ជា​ពួកគេ​នឹង​ចូល​ចិត្ត​រៀបការ​ហើយ)។ ប៉ុន្តែមុននោះ ការរួបរួមមិនអាចចាប់ផ្តើមបានទេ។ វា​ដូចជា​ការ​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​មនុស្ស​ម្នាក់​ចូល​រួម​សហាយស្មន់​កាលពី​ពីរ​ថ្ងៃ​មុន ហើយ​និយាយ​ថា​គាត់​នឹង​ធ្វើ​រឿង​ដដែល​នៅ​ថ្ងៃ​ស្អែក។

អ្នក​មិន​អាច​ប្រាប់​មនុស្ស​ម្នាក់​ថា​ខ្មៅ​គឺ​ស​ទេ ហើយ​អំពើ​បាប​របស់​គាត់​ជា​បទដ្ឋាន។ បើ​សាសនាចក្រ​មិន​ប្រាប់​គាត់​ពី​ការ​ពិត តើ​អ្នក​ណា​នឹង? ការយល់ដឹងថា "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" ដាក់គាត់នៅខាងក្រៅការរួបរួម Eucharistic នៅខាងក្រៅ Chalice អាចមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើជីវិតរបស់គាត់។ ពេល​មួយ​ស្ត្រី​ម្នាក់​បាន​មក​រក​ខ្ញុំ។ នាង​ចង់​រួម​រស់​ជាមួយ​គ្នា ប៉ុន្តែ​បាន​និយាយ​ថា នាង​បាន​រស់​នៅ​ក្នុង “អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស៊ីវិល” ជា​ច្រើន​ឆ្នាំ​មក​ហើយ។ ខ្ញុំ​បាន​ទទួល​យក​ការ​សារភាព​របស់​នាង ហើយ​បាន​និយាយ ប៉ុន្តែ​បាន​ពន្យល់​ថា​ការ​រួបរួម​នឹង​ត្រូវ​ពន្យារពេល។ នាងយល់គ្រប់យ៉ាង បញ្ចុះបញ្ចូលបុរសរបស់នាងឱ្យចុះឈ្មោះ ហើយបន្ទាប់មកមានអំណរគុណយ៉ាងខ្លាំង។ ករណីនេះ អរគុណព្រះជាម្ចាស់ មិនមែនតែមួយទេ។

ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនអាចរៀបការដោយគ្មានការចុះឈ្មោះ?

ជាការពិតណាស់សម្រាប់អ្នកគ្រិស្តអូស្សូដក់ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់នៃជីវិតរៀបការគឺជាពិធីមង្គលការប៉ុន្តែការចុះឈ្មោះអាពាហ៍ពិពាហ៍គឺនៅឆ្ងាយពីកិច្ចការទទេ។ ជាអកុសលយើងរស់នៅក្នុងរដ្ឋដែលមិនមានសាសនាព្រះវិហារត្រូវបានបំបែកដោយស្របច្បាប់ពីវាហើយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីពិធីមង្គលការនៅក្នុងព្រះវិហារមិនមែនជាទង្វើរបស់រដ្ឋដូចនៅក្នុងប្រទេសគ្រិស្តអូស្សូដក់មួយចំនួននោះទេ។

គ្រិស្ដសាសនិកដំបូងក៏មិនអាចធ្វើដោយគ្មានគំនូរដែរ។ ចក្រភពរ៉ូម៉ាំងគឺជារដ្ឋមួយនៅក្នុងកម្រិតខ្ពស់បំផុត ច្បាប់ និងកំណត់ត្រានៃអត្រានុកូលដ្ឋានត្រូវបានអនុវត្តតាមយ៉ាងខ្លាំង។ ចូរយើងនឹកចាំពីរបៀបដែលក្នុងអំឡុងពេលធ្វើជំរឿន មាតារបស់ព្រះ និងយ៉ូសែបជាអ្នកបួសត្រូវទៅស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេនៅបេថ្លេហិម ដើម្បីចុះឈ្មោះនៅទីនោះ។

ពិធី​រៀប​ការ​ជា​គ្រិស្ត​សាសនិក​ត្រូវ​បាន​រៀប​ចំ​មុន​ការ​រៀប​អភិសេក។ នៅដើមសតវត្សនៃគ្រិស្តសាសនា ការរៀបការត្រូវបានបំបែកចេញពីអាពាហ៍ពិពាហ៍។ វា​ជា​ទង្វើ​រដ្ឋប្បវេណី ហើយ​ត្រូវ​បាន​អនុវត្ត​តាម​ទំនៀម​ទម្លាប់ និង​បទ​ប្បញ្ញត្តិ​ក្នុង​តំបន់ ដែល​តាម​ពិត​ទៅ វា​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន​សម្រាប់​គ្រិស្តសាសនិក។

ពិធីរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងឧឡារិក ដោយមានវត្តមានសាក្សីជាច្រើននាក់ ដែលបានបិទភ្ជាប់ឯកសារអាពាហ៍ពិពាហ៍ ដែលកំណត់ទ្រព្យសម្បត្តិ និងទំនាក់ទំនងផ្លូវច្បាប់របស់ប្តីប្រពន្ធ។ កូនកំលោះកូនក្រមុំដូរចិញ្ចៀន។

រួចហើយនៅក្នុងចក្រភពរុស្ស៊ី មុនពេលបដិវត្តន៍ គេអាចរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍បាន លុះត្រាតែរៀបការ ឬធ្វើពិធីសាសនាមួយផ្សេងទៀត យោងទៅតាមការសារភាពរបស់ប្តីប្រពន្ធ។ មនុស្សដែលមានជំនឿផ្សេងគ្នាមិនបានរៀបការទេ។ ពិធី​រៀប​ការ​ក៏​មាន​កម្លាំង​ផ្លូវ​ច្បាប់​ដែរ។ ព្រះវិហារជាទូទៅបន្ទាប់មកបានរក្សាទុកកំណត់ត្រានៃសកម្មភាពនៃអត្រានុកូលដ្ឋានដែលឥឡូវនេះត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងការិយាល័យបញ្ជីឈ្មោះ។ ពេល​ដែល​មនុស្ស​កើត​មក គាត់​បាន​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក ហើយ​កត់​ត្រា​ក្នុង​បញ្ជី​កំណើត ហើយ​ពេល​គាត់​រៀប​ការ គេ​ចេញ​សំបុត្រ​អាពាហ៍ពិពាហ៍។

កុមារដែលកើតចេញពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនស្របច្បាប់។ ពួកគេមិនអាចមាននាមត្រកូលរបស់ឪពុករបស់ពួកគេ ទទួលមរតកនូវសិទ្ធិថ្នាក់ និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ។

ការ​ចុះ​ហត្ថលេខា​ដោយ​គ្មាន​ការ​រៀប​ការ និង​រៀប​ការ​ដោយ​គ្មាន​ការ​លាប​ពណ៌ គឺ​មិន​អាច​ទៅ​រួច​ទេ​បើ​តាម​ច្បាប់។

នេះគួរតែត្រូវបានគេដឹងចំពោះមនុស្សទាំងនោះដែលតាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបានព្យាយាមរៀបការដោយគ្មានការចុះឈ្មោះ។ ដោយ​ការ​ទំពក់​ឬ​ដោយ​ការ​បោកប្រាស់ ពួកគេ​បាន​បញ្ចុះបញ្ចូល​បូជាចារ្យ​ឱ្យ​រៀបការ​ជាមួយ​ពួកគេ ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​មិន​ប្រញាប់ប្រញាល់​ក្នុង​ការ​រៀបចំ​ទំនាក់ទំនង​ជា​ផ្លូវការ​ឡើយ​។ សម្តេចអយ្យកោ បាននិយាយម្តងហើយម្តងទៀតនៅក្នុងកិច្ចប្រជុំភូមិភាគប្រចាំឆ្នាំថា គូស្វាមីភរិយាអាចរៀបការបានលុះត្រាតែមានការចុះបញ្ជីអាពាហ៍ពិពាហ៍។

ជាអកុសល យើងឃើញថាអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលរៀបការហើយក៏កំពុងបែកបាក់គ្នាដែរ ហើយសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន អាពាហ៍ពិពាហ៍មិនមែនជាឧបសគ្គសម្រាប់ការលែងលះនោះទេ។

នៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណ រយៈពេលនៃភាពត្រជាក់នៃសេចក្តីជំនឿអាចនឹងមកដល់ បន្ទាប់មកពិធីមង្គលការនឹងលែងចងប្ដីប្រពន្ធទៀតហើយ ហើយគ្មានអ្វីរារាំងពួកគេពីការរត់ចេញនោះទេ។ អារម្មណ៍របស់មនុស្ស - ការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង។

អាពាហ៍ពិពាហ៍ គ្រួសារត្រូវតែការពារ។ វាល្អប្រសិនបើអ្នកទុកចិត្តគ្នាទាំងស្រុង ប៉ុន្តែអ្វីដែលលើសពីការគ្រប់គ្រងរបស់អ្នកអាចកើតឡើង។ ឧបមាថាបុរសម្នាក់និងស្ត្រីម្នាក់រស់នៅបានយូរដោយគ្មានការចុះឈ្មោះពួកគេមានកូន។ ហើយ​បន្ទាប់​មក​ប្តី​របស់​នាង​បាន​ស្លាប់​ក្នុង​គ្រោះថ្នាក់​ចរាចរណ៍។ អ្នកស្នងមរតកស្របច្បាប់លេចឡើង។ ឧទាហរណ៍ កូន​ពី​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ដំបូង ឬ​ញាតិសន្តាន​ក្រោយៗ​ទៀត។ ហើយមានបញ្ហាធំ។ ស្ត្រីម្នាក់មិនអាចទុកអ្វីបានទេ។ ហើយទាំងអស់ដោយសារតែមនុស្សម្នាក់នោះមិនចង់ថែរក្សាមនុស្សជិតស្និទ្ធនឹងគាត់ទាន់ពេលវេលា។ សហជីពដែលមិនបានចុះបញ្ជីគឺនៅក្រៅផ្នែកច្បាប់ ច្បាប់គ្រួសារទាំងអស់មិនអនុវត្តចំពោះវាទេ។ ខ្ញុំដឹងពីករណីមួយដែលស្ត្រីម្នាក់មិនអាចសូម្បីតែបញ្ចុះសពបុរសម្នាក់ដែលនាងរស់នៅជាមួយអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំដោយគ្មានការចុះឈ្មោះនាងមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើរឿងនេះដោយសាច់ញាតិនៃអ្នកស្លាប់។

· ជំពូកទី 3. ទិដ្ឋភាពច្បាប់៖ អាពាហ៍ពិពាហ៍ ឬការរួមរស់ជាមួយគ្នា?

ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយនៅដើមដំបូង ការបញ្ចេញមតិ "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" នៅពេលអនុវត្តចំពោះសហជីពរបស់បុរស និងស្ត្រីដោយគ្មានការចុះឈ្មោះ គឺពិតជាមិនពិត។ ជាមួយនឹងឈ្មោះបោកបញ្ឆោតនេះ អ្នកគាំទ្រនៃ "ទំនាក់ទំនងសេរីកំពុងព្យាយាមបិទបាំងភាពអាម៉ាស់នៃមុខតំណែងរបស់ពួកគេដូចជាប្រភេទស្លឹកឧទុម្ពរ។ អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិលអាចហៅបានតែអ្វីដែលអ្នកស្រឡាញ់នៃការរស់នៅដោយគ្មានការចុះឈ្មោះគ្រាន់តែរត់ចេញពី - នោះគឺជាអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលបានបង្កើតឡើងស្របច្បាប់ដែលបានចុះបញ្ជីជាមួយការិយាល័យអត្រានុកូលដ្ឋាន។

សាកសពនេះមាននៅក្នុងគោលបំណងដើម្បីកត់ត្រាស្ថានភាពរបស់ពលរដ្ឋនៃរដ្ឋ: ពួកគេបានកើត, បង្កើតក្រុមគ្រួសារឬស្លាប់។ ការស្នាក់នៅរបស់មនុស្សពីរនាក់ដែលមានភេទផ្សេងគ្នាដោយគ្មានការចុះឈ្មោះជាភាសាច្បាប់ត្រូវបានគេហៅថាការរួមរស់ជាមួយគ្នា។ ហើយ​អ្នក​រួម​រស់​ដោយ​ដឹង​ខ្លួន​មិន​ចង់​ប្រកាស​ពី​ជំហរ​ពលរដ្ឋ​របស់​ខ្លួន​ទេ ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​គេ​មិន​អាច​ហៅ​សហជីព​របស់​ខ្លួន​ថា "ជន​ស៊ីវិល" បាន​ឡើយ។

នេះគឺជាអ្វីដែលមាត្រា 10 នៃក្រមគ្រួសារនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីនិយាយអំពីអាពាហ៍ពិពាហ៍:

"មួយ។ អាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងការិយាល័យអត្រានុកូលដ្ឋាន។

2. សិទ្ធិនិងកាតព្វកិច្ចរបស់ប្តីប្រពន្ធកើតឡើងចាប់ពីកាលបរិច្ឆេទនៃការចុះបញ្ជីរដ្ឋនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅក្នុងការិយាល័យអត្រានុកូលដ្ឋាន។

នៅក្នុងសង្គមណាមួយ សូម្បីតែនៅក្នុងបុព្វកាលបំផុតក៏ដោយ មានច្បាប់ដែលមនុស្សរស់នៅក្នុងសហគមន៍ ឬរដ្ឋដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ សង្គមខ្លួនឯងត្រួតពិនិត្យការគោរពច្បាប់ដោយមនុស្ស។ ការ​មិន​គោរព​ច្បាប់​នឹង​នាំ​ឱ្យ​មាន​ភាព​វឹកវរ និង​ចលាចល​។ អ្នកគាំទ្រនៃ "ទំនាក់ទំនងសេរី" ជារឿយៗសំដៅទៅលើការពិតដែលថានៅសម័យបុរាណពួកគេនិយាយថាមិនមានការចុះឈ្មោះអ្វីទាំងអស់មនុស្សរស់នៅតាមដែលពួកគេចង់បាន។ នេះមិនមែនជាការពិតទេ អាពាហ៍ពិពាហ៍តែងតែមានតាំងពីដើមដំបូងនៃប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្ស វត្តមាននៃអាពាហ៍ពិពាហ៍គឺជាភាពខុសគ្នាមួយរវាងសង្គមមនុស្ស និងពិភពសត្វ គ្រាន់តែបទដ្ឋានច្បាប់គឺខុសគ្នា។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុង tsarist ប្រទេសរុស្ស៊ី អាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានចុះឈ្មោះនៅក្នុងព្រះវិហារ វិហារអ៊ីស្លាម ឬសាលាប្រជុំ។ នៅក្នុងចក្រភពរ៉ូម កិច្ចសន្យាអាពាហ៍ពិពាហ៍មួយត្រូវបានចុះហត្ថលេខានៅចំពោះមុខសាក្សី។ ជនជាតិយូដាបុរាណក៏បានចុះហត្ថលេខាលើឯកសារអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅកន្លែងណាមួយដែលអាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានបញ្ចប់យ៉ាងសាមញ្ញនៅចំពោះមុខសាក្សី (នៅសម័យបុរាណការសន្យាដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅចំពោះមុខសាក្សីជួនកាលខ្លាំងជាងឯកសារជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ) ប៉ុន្តែវិធីមួយឬផ្សេងទៀតអ្នកទើបរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ពីមុន ព្រះនៅចំពោះមុខគ្នាទៅវិញទៅមក និងរដ្ឋ ឬសហគមន៍ទាំងមូល បានផ្តល់សក្ខីកម្មថា ចាប់ពីពេលនេះតទៅ ពួកគេជាប្ដីប្រពន្ធ ហើយរស់នៅតាមច្បាប់ដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសង្គមនេះ។ ក្រោយ​បញ្ចប់​ការ​រៀប​ការ ប្រពន្ធ​ស្រប​ច្បាប់ និង​កូន​ស្រប​ច្បាប់​ក៏​ទទួល​បាន​អចលនវត្ថុ និង​អភ័យ​ឯកសិទ្ធិ​ដោយសារ​តែ​ពួក​គេ​ដែរ។ នេះជារបៀបដែលអាពាហ៍ពិពាហ៍ខុសពីការសហាយស្មន់។ និយាយអីញ្ចឹង ភាពស្និទ្ធស្នាល (ការរួមរ័ក្សដែលមិនមានសណ្តាប់ធ្នាប់ត្រូវបានចោទប្រកាន់ថាមានក្នុងចំនោមកុលសម្ព័ន្ធបុរាណ) គឺជារឿងប្រឌិតបែបប្រវត្តិសាស្ត្រដូចគ្នាទៅនឹងលទ្ធិអភិជន*។ នៅក្នុងវចនានុក្រម ឬសៀវភៅយោងស្ទើរតែទាំងអស់ វាត្រូវបាននិយាយថា៖ “ភាពមិនស្មោះត្រង់ - ចោទប្រកាន់ដំណាក់កាលនៃទំនាក់ទំនងគ្មានដែនកំណត់រវាងភេទ មុនការបង្កើតឡើងនៅក្នុងសង្គមមនុស្សនៃបទដ្ឋានណាមួយនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងទម្រង់គ្រួសារ។ នៅសតវត្សទី 19 Promiscuity ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ខុស​ទម្រង់​នៃ​ទំនាក់ទំនង​ផ្លូវ​ភេទ​ចំណាស់​បំផុត​ក្នុង​សង្គម​បុព្វកាល។ (វចនានុក្រមផ្លូវភេទ)

ជាការពិតណាស់ ក្រៅពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ មានច្រើនណាស់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ នៅប្រទេសខ្លះ អំពើទុច្ចរិតដ៏ធំសម្បើមបានសោយរាជ្យ ហើយនៅក្នុងចក្រភពរ៉ូមមានការរួមរស់ជាមួយគ្នាស្របច្បាប់ ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់ចាត់ទុកវាជាអាពាហ៍ពិពាហ៍នោះទេ។ ជាការពិតណាស់ទម្រង់នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ខ្លួនឯងគឺខុសគ្នា ពេលខ្លះមិនអាចទទួលយកបានទាំងស្រុងសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទ (ឧទាហរណ៍ ពហុពន្ធភាព)។ ប៉ុន្តែ ទោះ​បី​មាន​ប្រពន្ធ​កូន​ក៏​ដោយ ក៏​មាន​ប្រពន្ធ​ស្រប​ច្បាប់ និង​ប្រពន្ធ​ចុង មាន​ស្រី​កំណាន់។ ប៉ុន្តែត្រលប់ទៅការចុះឈ្មោះអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅក្នុងការិយាល័យបញ្ជីឈ្មោះ។ តើ​វា​ប្រើ​សំរាប់​ធ្វើអ្វី? យើងរស់នៅក្នុងរដ្ឋមួយ យើងជាពលរដ្ឋរបស់ខ្លួន ហើយទោះជាយើងចង់បាន ឬមិនចង់ក៏ដោយ យើងត្រូវអនុវត្តតាមច្បាប់នៃប្រទេសរបស់យើង។ មនុស្សគ្រប់រូបមានលិខិតឆ្លងដែន សំបុត្រកំណើត និងឯកសារជាច្រើនទៀត។ នៅពេលដែលមនុស្សថ្មីកើតមកកំណើតរបស់គាត់ក៏ត្រូវបានចុះបញ្ជីនៅក្នុងការិយាល័យបញ្ជីឈ្មោះហើយវិញ្ញាបនបត្រត្រូវបានចេញ។ នោះគឺវាត្រូវបានបង្ហាញថាពលរដ្ឋថ្មីបានកើតនៅក្នុងសហព័ន្ធរុស្ស៊ីហើយគាត់នឹងរស់នៅស្របតាមច្បាប់ដែលមានជាធរមាននៅក្នុងប្រទេស។ វាត្រូវតែត្រូវបានចុះឈ្មោះនៅកន្លែងណាមួយដាក់នៅលើកំណត់ត្រាវេជ្ជសាស្រ្ត។ល។ គាត់មានសិទ្ធិរបស់គាត់ ហើយនឹងមានទំនួលខុសត្រូវ។ អាពាហ៍​ពិពាហ៍ គ្រួសារ​ក៏​ជា​កំណើត​នៃ​អ្វី​ដែល​ថ្មី ជា​កោសិកា​រដ្ឋ ជា​សារពាង្គកាយ​តែ​មួយ គ្រួសារ។ គ្រួសារមិនត្រឹមតែជារឿងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាស្ថាប័នរដ្ឋផងដែរ ស្ថានភាពអាពាហ៍ពិពាហ៍គឺជាអត្រានុកូលដ្ឋានរបស់បុគ្គលម្នាក់ ក្នុងនាមជាអ្នករស់នៅក្នុងរដ្ឋ។ គ្រួសារមានសិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ចរបស់ខ្លួន ផលប្រយោជន៍របស់ខ្លួនត្រូវតែការពារ ជីវិតរបស់វាត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយផ្នែកដោយច្បាប់របស់ប្រទេស។

នោះហើយជាមូលហេតុដែល "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" មិនអាចត្រូវបានគេហៅថាអាពាហ៍ពិពាហ៍ឬគ្រួសារ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មនុស្សជាច្រើនដែលរស់នៅក្នុង "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" មានទំនុកចិត្តពេញលេញថាពួកគេក៏បានចាប់ផ្តើមគ្រួសារមួយ។ ពួក​គេ​បាន​យល់​ព្រម​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ​ថា​ពួក​គេ​ជា​ប្ដី​ប្រពន្ធ​ហើយ​រស់​នៅ​ជាមួយ​គ្នា។

វាមិនមែនជារឿងចម្លែកទេក្នុងការស្តាប់ពីរបៀបដែលអ្នកតស៊ូមតិនៃ "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" និយាយដោយអរិភាពយ៉ាងខ្លាំង និងសូម្បីតែការស្អប់ខ្ពើមអំពីត្រាអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅក្នុងលិខិតឆ្លងដែនថាជា "ទម្រង់ទទេ" "ទឹកថ្នាំ" "ការលាបពណ៌នៅក្នុងឯកសារ" ។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួន "blot" មួយផ្សេងទៀត - ត្រានៅលើការចុះឈ្មោះមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទម្រង់ទទេនោះទេប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញពួកគេប្រញាប់ដើម្បីដាក់វាបន្ទាប់ពីទទួលបានការបញ្ជាទិញសម្រាប់អាផាតមិន។ ដូច្នេះ​កុំ​ខ្លាច​ត្រា​តែ​ជា​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ដែល​ការ​ចុះ​បញ្ជី​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ផ្តល់​ឲ្យ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ពិតជាស្រឡាញ់ការបោះត្រានៅក្នុងលិខិតឆ្លងដែនមិនមែនជាបញ្ហាសម្រាប់គាត់ទេ។

ច្បាប់របស់រដ្ឋត្រូវបានគាំទ្រដោយឯកសារពួកគេបញ្ជាក់ពីការគោរពច្បាប់គ្រប់គ្រងសិទ្ធិនិងកាតព្វកិច្ចរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ។ ឧទាហរណ៍អធិការបញ្ឈប់អ្នកបើកបរអ្នកបើកបរបង្ហាញសិទ្ធិនិងឯកសារសម្រាប់ឡាន។ បើ​មិន​ដូច្នេះ​ទេ តើ​គាត់​នឹង​បញ្ជាក់​យ៉ាង​ណា​ថា​នេះ​ជា​ឡាន​របស់​គាត់ ហើយ​គាត់​មាន​សិទ្ធិ​បើក​ឡាន​នោះ?

ឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើយើងមិនមានឯកសារសម្រាប់ដីទេ អ្នកណាក៏អាចរៀបចំរបងនៅពេលយប់ ហើយនិយាយថាវាអញ្ចឹង ឬសូម្បីតែយកដីពីយើង។

យើងទទួលបានការងារ - យើងបង្ហាញសញ្ញាប័ត្រអំពីជំនាញរបស់យើង វាបង្ហាញថាយើងបានទទួលការអប់រំសមស្រប។

សម្រាប់អ្នកស្រឡាញ់ទំនាក់ទំនងបើកចំហដោយគ្មានការចុះឈ្មោះ ខ្ញុំស្នើឱ្យរស់នៅដោយគ្មានឯកសារណាមួយយ៉ាងហោចណាស់ប្រាំមួយខែ។ វានឹងពិបាកសម្រាប់ពួកគេ។ មនុស្សធម្មតាមួយចំនួនតូចត្រៀមខ្លួនដុតឯកសាររបស់ពួកគេ ហើយទៅរស់នៅក្នុងព្រៃ (លើកលែងតែនិកាយមួយចំនួន)។

ដូច្នេះ មនុស្ស​ឆ្លាត​គ្រប់​រូប​ទទួល​ស្គាល់​ថា ឯកសារ​ជា​របស់​ចាំបាច់។ ប៉ុន្តែ​សម្រាប់​ហេតុផល​មួយ​ចំនួន​ពេល​ចុះ​បញ្ជី​អាពាហ៍​ពិពាហ៍​សម្រាប់​អ្នក​ខ្លះ ទង្វើ​នេះ​បង្ក​ឱ្យ​មាន​អបិយ​ជំនឿ​ភ័យ​ខ្លាច។ ពួកគេរកលេសមិនធ្វើ។ ចំណុចនៅទីនេះ ពិតណាស់មិនមាននៅក្នុងឯកសារទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការពិតដែលមនុស្សខ្លាចការទទួលខុសត្រូវ ពួកគេមិនមានទំនុកចិត្តទាំងស្រុងទាំងខ្លួនឯង ឬក្នុងមនុស្សម្នាក់ទៀត ពួកគេខ្លាចបាត់បង់សេរីភាព និងឯករាជ្យភាព។

ប៉ុន្តែការគូរគំនូរមិនមែនជា "បង្ខូចឯកសារ" ដូចដែលអ្នកតស៊ូមតិផ្សេងទៀតនៃ "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" និយាយនោះទេប៉ុន្តែជារឿងធ្ងន់ធ្ងរណាស់។

ប្ដី​ប្រពន្ធ​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់​ថា ពួកគេ​នឹង​រស់នៅ​ជា​គ្រួសារ​តែ​មួយ ហើយ​មាន​ទំនួល​ខុស​ត្រូវ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក មិន​ត្រឹម​តែ​ចំពោះ​ព្រះ និង​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ចំពោះ​សង្គម និង​រដ្ឋ​ផង​ដែរ ។

តើការចុះបញ្ជីអាពាហ៍ពិពាហ៍រដ្ឋជាអ្វី? បុរស​និង​ស្ត្រី​ស្រឡាញ់​គ្នា​ចង់​រស់នៅ​ជាមួយគ្នា ទទួលខុសត្រូវ​ចំពោះ​ខ្លួនឯង​និង​កូន គេ​យក​រដ្ឋ​ធ្វើជា​សាក្សី ចូល​ជា​គូស្រករ រដ្ឋ​ប្រកាស​ថា​ជា​សាច់ញាតិ​ជិតស្និទ្ធ​បំផុត (​ជិត​ជាង​ឪពុកម្តាយ​ និងកុមារ) និងអនុវត្តការត្រួតពិនិត្យការអនុលោមតាមច្បាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ ដើម្បីការពារសិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ចរបស់ពួកគេ។

"អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" ត្រូវបានគេហៅថា "សវនាការ" ។ យើងនឹងរស់នៅ យើងនឹងព្យាយាម បើយើងចូលចិត្ត យើងនឹងរៀបការ។

ប្តីប្រពន្ធគឺជាមនុស្សជិតស្និទ្ធជាងឪពុកម្តាយនិងកូន។ ម្តាយ និងកូនគឺជាកម្រិតដំបូងនៃទំនាក់ទំនង ហើយប្តីប្រពន្ធគឺសូន្យ។ សូម្បីតែយោងទៅតាមច្បាប់រដ្ឋប្បវេណីក៏ដោយ ពួកគេជាមនុស្សជិតស្និទ្ធជាងកុមារ និងឪពុកម្តាយ។ ជាឧទាហរណ៍ នេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងច្បាប់មរតក។

សូមប្រាប់ខ្ញុំតើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការ "សាកល្បង" ឪពុកម្តាយ? យើង​បាន​សម្រាល​កូន​ហើយ ប៉ុន្តែ​យើង​មិន​ទាន់​មាន​ទំនុក​ចិត្ត​លើ​អារម្មណ៍​របស់​យើង​ទេ យើង​ចង់​ស្គាល់​គាត់​ឲ្យ​បាន​ច្រើន ស៊ាំ​នឹង​គាត់ ប៉ុន្តែ​ក្នុង​មួយ​ឆ្នាំ​យើង​នឹង​ចុះ​ឈ្មោះ​ជា​ឪពុក​ម្ដាយ។

ឧបមាថាម្តាយបានផ្តល់កំណើតឱ្យកូនប៉ុន្តែមិនចង់បញ្ចូលវានៅក្នុងលិខិតឆ្លងដែនរបស់នាង (មិនចង់ "ឯកសារកខ្វក់") មិនចង់ឱ្យឈ្មោះរបស់នាងត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងសំបុត្រកំណើត។ ប៉ុន្តែ​នាង​នៅតែ​ចង់​ឱ្យ​កូន​រស់នៅ​ជាមួយ​នាង ដើម្បី​ឱ្យ​នាង​បាន​ភ្ជាប់ពាក្យ​ក្នុង​ការចិញ្ចឹម​បីបាច់​ថែរក្សា​។ ស្ថានភាពបែបនេះគឺមិនអាចទៅរួចទេ។ ម្តាយបែបនេះត្រូវបានដកហូតសិទ្ធិមាតាបិតាហើយទារកត្រូវបានផ្ទេរទៅផ្ទះទារក។ សិទ្ធិរបស់កុមារត្រូវតែត្រូវបានការពារ។ កូនត្រូវតែចុះឈ្មោះជាមួយម្តាយ គាត់ទទួលខុសត្រូវមើលថែគាត់។ ហើយនេះត្រូវបានចងក្រងជាឯកសារ។

* សម្មតិកម្មនៃអត្ថិភាពនៃសង្គម matriarchal ដែលគេសន្មត់ថានៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តត្រូវបានដាក់ចេញជាលើកដំបូងនៅក្នុងសតវត្សទី 19 ដោយអ្នកច្បាប់ជនជាតិស្វីស Jacob Bachofen ដែលមិនមែនជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត ឬជាអ្នកបុរាណវិទូ។ គាត់បានចងក្រង Mother Right ដោយប្រើទេវកថាអេហ្ស៊ីប និងក្រិក។ ក្រោយមកទៀត ទេវកថានៃលទ្ធិម៉ាក្សនិយមត្រូវបានយកដោយម៉ាក្សនិយម ជាពិសេសដោយ Engels។ អ្នកស្រាវជ្រាវសម័យទំនើបមិនបានរកឃើញភស្តុតាងធ្ងន់ធ្ងរណាមួយនៃសម្មតិកម្ម matriarchal ទេ។ សម្រាប់អ្នកដែលមានចំណាប់អារម្មណ៍លើបញ្ហានេះខ្ញុំណែនាំអ្នកឱ្យអានអត្ថបទដោយ Stela Dzhorgudi "ការបង្កើតទេវកថានៃ Matriarchy" ដែលដាក់ក្នុងសៀវភៅ "ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ស្ត្រីនៅភាគខាងលិច" ។ S.p.b. ឆ្នាំ 2005, T.I.

· ជំពូកទី 4

ស្ថិតិ និងចិត្តវិទ្យាមួយចំនួន

យុវវ័យសម័យទំនើបជាច្រើន (មិនត្រឹមតែយុវវ័យប៉ុណ្ណោះទេ) ជឿថាអ្នកដែលចង់រៀបការគួរតែព្យាយាមរស់នៅក្នុងជីវិតខាងសាច់ឈាមមុនពេលរៀបការ។ ថានេះពួកគេនិយាយថានឹងជួយសង្រ្គោះពួកគេពីកំហុសអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេស្គាល់គ្នាកាន់តែច្បាស់ហើយជាទូទៅបង្ហាញថាពួកគេត្រូវគ្នានឹងការរួមភេទឬអត់។ ហើយបន្ទាប់មកអ្នកគ្រាន់តែឮអំពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ដំបូង និងការលែងលះញឹកញាប់។ មានគំនិតបែបនេះ៖ ការអនុវត្តគឺជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃសេចក្តីពិត។ អ្នកអាចបង្កើតទ្រឹស្តីជាច្រើនតាមដែលអ្នកចូលចិត្ត ហើយនិយាយពាក្យដ៏ស្រស់ស្អាត ប៉ុន្តែពិនិត្យមើលវានៅក្នុងការអនុវត្ត ហើយអ្វីៗនឹងច្បាស់ភ្លាមៗ។ ការពិត ដូចដែលពួកគេនិយាយ គឺជារឿងរឹងរូស។ ចូរចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការពិតដែលថាជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃចំនួន "អាពាហ៍ពិពាហ៍សាកល្បង" ចំនួននៃការលែងលះបានចាប់ផ្តើមកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងហើយចំនួនអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលបានចុះបញ្ជីបានធ្លាក់ចុះយ៉ាងខ្លាំង។ ហេតុអ្វី? មានស្ថិតិដែលថាមានតែ 5% នៃការរួមរស់ជាមួយគ្នាឬ "អាពាហ៍ពិពាហ៍សាកល្បង" បញ្ចប់ដោយការចុះឈ្មោះ។ ហើយប្រសិនបើមនុស្សវ័យក្មេងបានចូលទៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ស្របច្បាប់ បន្ទាប់ពីបទពិសោធន៍នៃការរួមរស់ជាមួយគ្នា អាពាហ៍ពិពាហ៍បែបនេះបានបែកបាក់ពីរដង (!) ញឹកញាប់ជាងដោយគ្មានបទពិសោធន៍នៃការរួមរស់។ ដោយវិធីនេះតួលេខបែបនេះមិនត្រឹមតែនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងប៉ុណ្ណោះទេ។ នៅសហរដ្ឋអាមេរិកនៅទីក្រុង Pittsburgh អ្នកឯកទេសមកពីសាកលវិទ្យាល័យ Penn State បានសិក្សាពីជីវិតគ្រួសាររបស់ប្តីប្រពន្ធជនជាតិអាមេរិកប្រហែលមួយពាន់កន្លះ។ វាបានប្រែក្លាយថាគូស្វាមីភរិយាដែលរស់នៅជាមួយគ្នាមុនពេលរៀបការគឺទំនងជាពីរដងនៃការលែងលះ។ បាទ / ចាសហើយជីវិតគ្រួសារនៅក្នុងគ្រួសារទាំងនេះត្រូវបានអមដោយខ អំពី ជម្លោះនិងជម្លោះជាច្រើន។ លើសពីនេះទៅទៀត សម្រាប់ភាពបរិសុទ្ធ និងភាពត្រឹមត្រូវនៃការសិក្សា ទិន្នន័យពីឆ្នាំផ្សេងៗគ្នាត្រូវបានគេយក៖ ទសវត្សរ៍ទី 60, 80 និង 90 នៃសតវត្សទី XX ។ ដូច្នេះមានអ្វីមួយខុស; មនុស្សព្យាយាម ព្យាយាម ហើយចំនួននៃការលែងលះកំពុងកើនឡើង ពួកគេចង់ស្គាល់គ្នាកាន់តែច្បាស់ ប៉ុន្តែពួកគេមិនអាចរៀបការបានទេ។

ការពិតគឺថានៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍សាកល្បង ដៃគូមិនទទួលស្គាល់គ្នាទៅវិញទៅមក ប៉ុន្តែពួកគេនៅតែយល់ច្រឡំគ្នាកាន់តែខ្លាំង។ មិន​មែន​សម្រាប់​អ្វី​ដែល​អំពើ​ប្រាសចាក​សីលធម៌​ខាង​ផ្លូវ​ភេទ​មាន​ឫស​គល់​មួយ​ដោយ​ពាក្យ​ថា វង្វេង, ខុស។ អំពើប្រាសចាកសីលធម៌នាំឱ្យមនុស្សវង្វេង។

ឃរយៈពេលអាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដើម្បីឱ្យកូនក្រមុំនិងកូនកំលោះឆ្លងកាត់សាលារៀននៃទំនាក់ទំនងដោយគ្មានការលាយបញ្ចូលគ្នានៃចំណង់ចំណូលចិត្តការបះបោរនៃអរម៉ូននិងការអនុញ្ញាត។ ទាំងអស់នេះធ្វើឱ្យមានការលំបាកខ្លាំងណាស់ក្នុងការវាយតម្លៃមនុស្សម្នាក់ដោយចេតនា ដើម្បីមើលឃើញនៅក្នុងខ្លួនគាត់មិនមែនជាវត្ថុផ្លូវភេទទេ ប៉ុន្តែជាបុគ្គលិកលក្ខណៈ មិត្តភ័ក្តិ អនាគតស្វាមីភរិយា។ ខួរក្បាល, អារម្មណ៍ត្រូវបានពពកដោយ dope នៃចំណង់ចំណូលចិត្ត។ ហើយនៅពេលដែលមនុស្សបង្កើតគ្រួសារបន្ទាប់ពី "អាពាហ៍ពិពាហ៍សាកល្បង" ជាញឹកញាប់ពួកគេយល់: អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលភ្ជាប់ពួកគេមិនមែនជាសេចក្តីស្រឡាញ់នោះទេប៉ុន្តែការទាក់ទាញផ្លូវភេទខ្លាំងដែលដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថាឆ្លងកាត់យ៉ាងលឿន។ ដូច្នេះវាប្រែថានៅក្នុងគ្រួសារមួយមានមនុស្សចម្លែកទាំងស្រុង។ កំឡុងពេលកំដរគូស្រករ គឺត្រូវផ្តល់ឱ្យកូនក្រមុំ និងកូនកំលោះយ៉ាងជាក់លាក់ ដើម្បីអោយពួកគេរៀន ប្រកាន់ខ្ជាប់ កាន់តែមើលមុខគ្នា មិនមែនជាដៃគូផ្លូវភេទ មិនចែករំលែកជីវិតរួមគ្នា កន្លែងរស់នៅ និងគ្រែ ប៉ុន្តែមកពីភាពខុសគ្នាទាំងស្រុង ស្អាតស្អំ រួសរាយរាក់ទាក់ មនុស្សប្រសិនបើ អ្នកចង់បានផ្នែកមនោសញ្ចេតនា។

បន្ថែមពីលើការពិតដែលថា "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" គឺជាបាតុភូតមិនពិតនិងបញ្ឆោតហើយគ្រាន់តែជាការបំភាន់នៃគ្រួសារមួយ វាក៏មិនអនុញ្ញាតឱ្យដៃគូបង្កើតទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេផងដែរ។

នោះហើយជាមូលហេតុដែល "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" តិចតួចបំផុតបញ្ចប់ដោយការចុះឈ្មោះ។ មនុស្សដំបូងមិនយល់ថាសហជីពរបស់ពួកគេជាអ្វីដែលសំខាន់ ធ្ងន់ធ្ងរ និងជាអចិន្ត្រៃយ៍ ទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេគឺរាក់ សេរីភាព និងឯករាជ្យមានតម្លៃជាងសម្រាប់ពួកគេ។ ឬពួកគេគ្រាន់តែមិនមានសុវត្ថិភាពអំពីអារម្មណ៍របស់ពួកគេ។ ហើយសូម្បីតែឆ្នាំដែលបានចំណាយជាមួយគ្នាក៏មិនបន្ថែមទំនុកចិត្តដល់ពួកគេដែរ ប៉ុន្តែដើម្បីភាពរឹងមាំនៃកម្លាំងរបស់ពួកគេ។

មាន​នារី​ម្នាក់​មក​រក​ខ្ញុំ​ដើម្បី​សារភាព ហើយ​សារភាព​ថា​នាង​រស់នៅ​ជាមួយ​បុរស​ម្នាក់​ដោយ​គ្មាន​ត្រា។ ហើយនាងបានចាប់ផ្តើមនិយាយអំពីទំនាក់ទំនងក្រៅផ្លូវការដោយសេរី។ ខ្ញុំ​បាន​ប្រាប់​នាង​ថា "អ្នក​មិន​ប្រាកដ​ថា​អ្នក​ស្រឡាញ់​គាត់​ទេ"។ នាង​បាន​គិត​អំពី​វា ហើយ​បាន​ឆ្លើយ​ថា​៖ «បាទ អ្នក​ត្រូវ​ហើយ ខ្ញុំ​មិន​ដឹង​ច្បាស់​ថា​ខ្ញុំ​អាច​រស់​នៅ​ជាមួយ​គាត់​បាន​ឬ​អត់»។ ខ្ញុំមានករណីបែបនេះជាច្រើន; នៅពេលនិយាយដោយត្រង់ៗ មនុស្សជាធម្មតាលាក់បាំងភ្នែករបស់ពួកគេ ហើយទទួលស្គាល់ថា ឧបសគ្គក្នុងការចូលទៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ស្របច្បាប់សម្រាប់ពួកគេ មិនមែនជាការខ្វះខាតផ្ទះផ្ទាល់ខ្លួន ឬលុយសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍នោះទេ ប៉ុន្តែអសន្តិសុខនៅក្នុងដៃគូ និងអារម្មណ៍របស់ពួកគេចំពោះគាត់។ .

ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកមិនប្រាកដពីអារម្មណ៍របស់អ្នកទេគ្រាន់តែធ្វើជាមិត្តភ័ក្តិទំនាក់ទំនងប៉ុន្តែកុំហៅថាអាពាហ៍ពិពាហ៍កុំទាមទារអ្វីគ្រប់យ៉ាងក្នុងពេលតែមួយ។ អ្វី​ដែល​សំខាន់​បំផុត​ក្នុង​«​អាពាហ៍​ពិពាហ៍​»​នេះ​គឺ​មិន​ស្រឡាញ់​និង​ទុក​ចិត្ត​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។

បើស្រលាញ់មួយរយភាគរយ។ អ្នកមិនអាចស្រលាញ់ពាក់កណ្តាលបានទេ ជាពិសេសប្តីប្រពន្ធ។ នេះ​មិន​មែន​ជា​ស្នេហា​ទៀត​ទេ ប៉ុន្តែ​ការ​មិន​ទុក​ចិត្ត ភាព​អសន្តិសុខ​ក្នុង​ស្នេហា គឺ​នាង​ដែល​បន្សល់​ទុក​នូវ "អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស៊ីវិល"។

នៅពេលដែលមនុស្សមានទំនុកចិត្តលើអារម្មណ៍របស់ពួកគេ ផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេព្យាយាមជួសជុលទំនាក់ទំនងយ៉ាងឆាប់រហ័សតាមវិធីដែលអាចមើលឃើញ ដើម្បីបង្រួបបង្រួមពួកគេ។ ហើយការពិតដែលថាពួកគេមិនធ្វើនេះនិយាយអំពីរឿងមួយ: ដឹងខ្លួនឬ subconsciously ពួកគេមិនប្រាកដថាពួកគេអាចនៅជាមួយគ្នាពេញមួយជីវិត។

វិចិត្រករ Mikhail Boyarsky និយាយថានៅពេលមួយប្រពន្ធរបស់គាត់បានដាក់គាត់នៅចំពោះមុខជម្រើសមួយ: "អនុញ្ញាតឱ្យចែកផ្លូវឬរៀបការ។ ខ្ញុំបាននិយាយថា: ខ្ញុំមិនចង់ចែកជាមួយអ្នកទេ។ នាងបាននិយាយថា "បន្ទាប់មករៀបការ" ។ ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំត្រូវការត្រានេះនៅក្នុងលិខិតឆ្លងដែន? នាងមិនមានន័យអ្វីទេ។ - ខ្ញុំ​បាន​និយាយ​ថា។ «​បើ​មិន​មាន​ន័យ​អ្វី​ទេ ចាប់​បាន​អី​?» នាង​បាន​សួរ​ថា។ ការពិត៖ បើអ្នកស្រលាញ់គ្មានឧបសគ្គទេ អ្នកយកវាទៅចុះហត្ថលេខា ហើយប្រសិនបើអ្នកមិនប្រាកដពីអារម្មណ៍របស់អ្នក អ្នកនឹងរត់ចេញពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ដូចភ្លើង។ ខ្ញុំត្រូវតែនិយាយថាទោះជាយ៉ាងណា Mikhail Sergeyevich បានទៅជួប Larisa ពួកគេបានចុះឈ្មោះអាពាហ៍ពិពាហ៍ហើយបានរៀបការអស់រយៈពេលជាង 30 ឆ្នាំមកហើយ។

ជួនកាល "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" ត្រូវបានគេហៅថាគ្មានផ្លែផ្កា ជាដំបូងដោយសារតែអ្នករួមរស់ជាមួយគ្នាជាក្បួនភ័យខ្លាចក្នុងការមានកូន ពួកគេមិនអាចស្វែងយល់ពីទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេថាហេតុអ្វីបានជាពួកគេត្រូវការបញ្ហា បញ្ហា និងការទទួលខុសត្រូវបន្ថែមទៀត។ ទីពីរ "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" មិនអាចផ្តល់កំណើតដល់អ្វីថ្មីបានទេ វាគ្មានផ្លែផ្កាទាំងខាងវិញ្ញាណ និងសូម្បីតែខាងវិញ្ញាណ។ នៅពេលដែលមនុស្សបង្កើតគ្រួសារស្របច្បាប់ ពួកគេទទួលខុសត្រូវ។ នៅពេលចូលទៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍មនុស្សម្នាក់សម្រេចចិត្តរស់នៅជាមួយប្តីឬប្រពន្ធរបស់គាត់ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ឆ្លងកាត់ការសាកល្បងទាំងអស់រួមគ្នាចែករំលែកទាំងអំណរនិងទុក្ខព្រួយពាក់កណ្តាល។ គាត់លែងមានអារម្មណ៍ដាច់ដោយឡែកពីមិត្តរួមព្រលឹងរបស់គាត់ទៀតហើយ ប្តីប្រពន្ធ វីន-នីលី ត្រូវតែរួបរួមគ្នា រៀនទទួលបន្ទុកគ្នាទៅវិញទៅមក កសាងទំនាក់ទំនង ធ្វើអន្តរកម្ម ហើយសំខាន់បំផុតគឺរៀនស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ដូចជាមនុស្សម្នាក់មានឪពុកម្តាយ បងប្អូនប្រុសស្រីនៅជាមួយគាត់ចង់ - បើអ្នកមិនចង់ គាត់ត្រូវតែរៀនចុះសម្រុងគ្នា ស្វែងរកភាសាសាមញ្ញ បើមិនដូច្នោះទេ ជីវិតក្នុងគ្រួសារនឹងមិនអាចទ្រាំទ្របាន។

A.V. Kurpatov អ្នកចិត្តសាស្រ្តក្នុងស្រុកសម័យទំនើបបានហៅ "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" សំបុត្រដែលមានកាលបរិច្ឆេទបើកចំហ។ “ដៃគូតែងតែដឹងថាពួកគេមានសំបុត្រ ដូច្នេះប្រសិនបើមានអ្វីខុស ពេលណាមួយ គ្រវីដៃ ហើយមានសុខភាពល្អ ចូររស់នៅដោយរីករាយ។ ជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តនេះមិនមានការជម្រុញក្នុងការវិនិយោគក្នុងទំនាក់ទំនងពេញលេញទេ - វាដូចជាការជួសជុលផ្ទះល្វែងជួល។

ក្នុងការវាយតម្លៃ "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" អ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រជនជាតិរុស្សីម្នាក់ទៀតឈ្មោះ Nikolai Naritsyn យល់ស្របជាមួយគាត់ថា "ការរួមរស់ជាមួយគ្នាមិនមែនជាអាពាហ៍ពិពាហ៍គ្រួសារនិងសូម្បីតែអាពាហ៍ពិពាហ៍តិចជាង - ហើយមិនច្រើនទេយោងទៅតាមច្បាប់ប៉ុន្តែការពិត! នេះមានន័យថានៅក្នុង "សម្ព័ន្ធភាព" បែបនេះ យ៉ាងហោចណាស់មានភាពឆោតល្ងង់ក្នុងការសង្ឃឹមថាដៃគូរបស់អ្នកនៅពេលធ្វើការសម្រេចចិត្តណាមួយ (ជាពិសេសប្រសិនបើពួកគេប៉ះពាល់ដល់ផលប្រយោជន៍ផ្តាច់មុខរបស់អ្នក) នឹងគិតគូរពីតម្រូវការរបស់អ្នក។ ហើយវាគ្រាន់តែជារឿងឆោតល្ងង់ក្នុងការអះអាងដែលថាបុគ្គលនេះប្រព្រឹត្តតាមរបៀបនេះ ហើយមិនមែនដូច្នោះទេ - ក្នុងករណីភាគច្រើន គាត់មិនជំពាក់អ្នកអ្វីទាំងអស់ ហើយមានសេរីភាពក្នុងការធ្វើដូចដែលគាត់ពេញចិត្ត!

"អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" អាចត្រូវបានគេហៅថា "សាលានៃការមិនទទួលខុសត្រូវ" ។ មនុស្ស​បាន​ប្រមូល​ផ្តុំ​គ្នា​ដោយ​គ្មាន​កាតព្វកិច្ច បើ​មិន​ពេញ​ចិត្ត​ក៏​រត់​ចេញ ទ្វារ​បើក​សម្រាប់​អ្នក​រាល់​គ្នា។ ដៃគូបានមកជាមួយគ្នាសម្រាប់ការសប្បាយដែលមិនទទួលខុសត្រូវចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយមិនមែនសម្រាប់ "បន្ទុកគ្នាទៅវិញទៅមក" នោះទេ។ គ្មាន​នរណា​ជំពាក់​នរណា​ម្នាក់​ឡើយ។ ហើយទំនាក់ទំនងខ្លួនវាមិនបង្កប់ន័យស៊ីជម្រៅអ្វីនោះទេ។ ជីវិតនៅក្នុង "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" អាចប្រៀបធៀបទៅនឹងការជិះឡានក្រុងរីករាយ ដែលអ្នកអាចចុះនៅចំណតណាមួយ។

នៅលើអ៊ីនធឺណិតមានគេហទំព័រ "Perezhit.ru" ។ គាត់ផ្តល់ជំនួយដល់អ្នកដែលបែកបាក់ជាមួយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់។ អ្នកបង្កើតគេហទំព័រនេះ Dmitry Semenik សរសេរអំពីមនុស្សដែលរស់នៅក្នុង "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំថា "នៅអាយុដប់ប្រាំមួយឬម្ភៃឆ្នាំពួកគេបានចាប់ផ្តើមរស់នៅក្នុងអ្វីដែលគេហៅថាអាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិលហើយមានរយៈពេលនេះ។ បីឬបួនហើយច្រើនតែប្រាំឆ្នាំ។ បន្ទាប់មកស្រាប់តែមានការយល់ឃើញថា អ្វីមួយត្រូវផ្លាស់ប្តូរ ថានេះជាផ្លូវទៅកាន់កន្លែងណា។ ការរៀបចំសម្រាប់ពិធីមង្គលការចាប់ផ្តើម ពេលខ្លះពួកគេបានទិញចិញ្ចៀនរួចហើយ។ ហើយបន្ទាប់មកពួកគេបែកគ្នាជារៀងរហូត។

អ្នក​ខ្លះ​រៀប​ការ​ក៏​រៀប​ការ​ដែរ ប៉ុន្តែ​ការ​រៀប​ការ​ក៏​បែក​គ្នា​ភ្លាម។ ហើយការបញ្ចប់បែបនេះគឺធម្មជាតិ។ យើងមើលស្រាលតួនាទីអប់រំនៃ "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" ហើយវាមិនមែនដោយគ្មានហេតុផលទេដែលអ្នកចិត្តសាស្រ្តនៃ "រលោង" ដែលមិនចូលចិត្តខ្ញុំផ្សព្វផ្សាយវា។ ទម្រង់នៃការរស់នៅជាមួយគ្នានេះ មិនមែនជាការរៀបចំសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍នោះទេ ប៉ុន្តែជាផ្លូវខុសគ្នាទាំងស្រុង។ នេះគឺជាសាលានៃការសប្បាយដែលមិនទទួលខុសត្រូវ។ ដូច្នេះ មនុស្សនៅក្នុង "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" រស់នៅយ៉ាងសុខសាន្ត ដែលអារក្សមិនល្បួងពួកគេ - ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សបិទផ្លូវមហន្តរាយ? ហើយនៅពេលដែលបន្ទាប់ពីរៀបការមិនពិតជាច្រើនឆ្នាំ ពួកគេបានសម្រេចចិត្តរៀបការ ពួកគេស្រាប់តែដឹងថាពួកគេនឹងត្រូវផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់ពួកគេយ៉ាងខ្លាំង ដើម្បីដាក់កាតព្វកិច្ចមួយចំនួនលើខ្លួនឯង។ នេះនាំឱ្យមានផលវិបាកធ្ងន់ធ្ងរ។ សាលា​នៃ​ការ​សប្បាយ​ដែល​មិន​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​មិន​អាច​រៀបចំ​អ្នក​សម្រាប់​ការ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​សាលា​រៀន​នៃ​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​និង​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់»។

ប៉ុន្តែវាកើតឡើងថា "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" ប្រែទៅជាប្រភេទនៃទាសភាពផ្លូវចិត្ត។

ចំណែកស្ត្រី

ជាការពិតណាស់ ស្ត្រីរងទុក្ខច្រើនបំផុតពី "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល"។ ជារឿយៗពួកគេឃើញខ្លួនឯងស្ថិតក្នុងស្ថានភាពអាម៉ាស់បំផុត។ វាហាក់ដូចជាថា; មនុស្សគ្រប់រូបមានសេរីភាព ហើយអាចចាកចេញបានគ្រប់ពេល ប៉ុន្តែវាប្រែថាការចុះពី "ឡានក្រុង" សម្រាប់ស្ត្រី ជួនកាលពិបាកចិត្តខ្លាំងណាស់។ តាមធម្មជាតិ ស្ត្រីគឺពឹងផ្អែក និងកំណត់តិចជាងបុរស។ ហើយ​អ្នក​រួម​រស់​ដែល​គ្មាន​សីលធម៌​របស់​ពួកគេ​ឆ្លៀត​យក​ប្រយោជន៍​ពី​រឿង​នេះ។ វាត្រូវបានគេដឹងថាភាគច្រើននៃស្ត្រីដែលស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃការរួមរស់ជាមួយគ្នាចង់ធ្វើឱ្យទំនាក់ទំនងស្របច្បាប់។ ស្ត្រីណាម្នាក់កំពុងស្វែងរកស្ថេរភាព និងភាពជឿជាក់សម្រាប់ខ្លួននាង និងសម្រាប់កូនៗរបស់នាង។ ប៉ុន្តែការសម្រេចចិត្តដូចដែលតែងតែនៅជាមួយបុរស។ ដូច្នេះហើយ “ទាសករនៃសេចក្តីស្រឡាញ់” ខ្លះរងទុក្ខអស់ជាច្រើនឆ្នាំ រង់ចាំ និងសុំដៃគូឱ្យរៀបចំអាពាហ៍ពិពាហ៍ស្របច្បាប់ ហើយពួកគេគ្រាន់តែចិញ្ចឹមពួកគេដោយការសន្យា និងនិយាយពាក្យល្អអំពី “ទំនាក់ទំនងខ្ពស់ និងក្រៅផ្លូវការ” របស់ពួកគេ។ "ហើយឆ្នាំកំពុងហោះហើរ ឆ្នាំរបស់យើងកំពុងហោះហើរដូចសត្វស្លាប" លើសពីនេះទៅទៀត ជាឆ្នាំដ៏ល្អបំផុតគឺយុវវ័យ។ ហើយឥឡូវនេះនៅកន្លែងណាមួយបន្ទាប់ពីអាយុ 35 ឆ្នាំ ស្ត្រីម្នាក់ចាប់ផ្តើមយល់ថានាងមានឱកាសរៀបការតិចជាងមុន ប៉ុន្តែជារឿយៗនាងមិនមានកម្លាំងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបោះបង់ការរួមរស់ជាមួយគ្នានោះទេ។ (ចុះយ៉ាងណាបើខ្ញុំមិនបានជួបអ្នកផ្សេង ហើយខ្ញុំនឹងនៅម្នាក់ឯងពេញមួយជីវិតរបស់ខ្ញុំ) ហើយវាប្រែថាស្ថានភាពនៃការរួមរស់មិនស្ថិតស្ថេរ និងផ្អាកមិនអនុញ្ញាតឱ្យនាងបង្កើតទំនាក់ទំនងធម្មតាជាមួយបុរសរបស់នាង ហើយក៏មិន អនុញ្ញាតឱ្យនាងស្វែងរក ប្រហែលជាស្នេហាពិត បង្កើតគ្រួសារ មានកូន និងសប្បាយចិត្ត។

ស្ត្រីម្នាក់រស់នៅក្នុង "អាពាហ៍ពិពាហ៍ច្បាប់" បានសរសេរសំបុត្រមួយទៅកាន់ចិត្តវិទូដ៏ល្បីល្បាញថា "មិត្តប្រុសរបស់ខ្ញុំមិនដែលនាំខ្ញុំទៅជប់លៀងសាជីវកម្មទេ។ ទោះបីជាខ្ញុំដឹងថាមានប្រពន្ធជាបុគ្គលិកក៏ដោយ។ យើងនៅក្នុង "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" អស់រយៈពេលជាងមួយឆ្នាំហើយទំនាក់ទំនងគឺល្អ" ។ នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​អ្នក​ចិត្ត​វិទ្យា​បាន​ឆ្លើយ​តប​ទៅ​នាង​ថា៖ «និយាយ​ជា​ទូ​ទៅ គោល​គំនិត​នៃ "អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស៊ីវិល"។ បោកប្រាស់ខ្លាំងណាស់តើអ្នកចាត់ទុកបុរសវ័យក្មេងរបស់អ្នកជាប្តី ប៉ុន្តែតើគាត់គិតថាអ្នកជាប្តីឬ? ប្រសិនបើគាត់មិនយកទៅជប់លៀងសាជីវកម្មទេ គាត់ទំនងជាមិនគិតទេ។ ហេតុអ្វីបានជាអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់អ្នកនៅតែស៊ីវិល័យ - តាមពិតនេះគឺជាសំណួរ។ ព្យាយាមឆ្លើយវាដោយខ្លួនឯង។

គេ​ដឹង​ពី​លទ្ធផល​នៃ​ការ​ស្ទង់​មតិ​ថា​មាន​មនុស្ស​«រៀបការ»​ច្រើន​ជាង​គេ​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​យើង។ តើបាតុភូតនេះមកពីណា? ស្ត្រីនៅក្នុង "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" ស្ទើរតែតែងតែហៅអ្នករួមរស់របស់ពួកគេថា "ប្តី" ហើយពួកគេមិនតែងតែចាត់ទុកមិត្តស្រីរបស់ពួកគេ "ប្រពន្ធ" ទេ។

ខ្ញុំ​ក៏​ចង់​ព្រមាន​ស្ត្រី​ដែល​រស់នៅ​ក្នុង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស៊ីវិល​អំពី​គ្រោះថ្នាក់​មួយ​ផ្សេង​ទៀត។ យើង​បាន​និយាយ​រួច​ហើយ​ថា ការ​រួម​រស់​នៅ​ក្រៅ​ច្បាប់ គឺ​នៅ​ក្រៅ​វិស័យ​ច្បាប់។ ក្នុងករណីមរណភាពរបស់ "ប្តីស៊ីវិល" ឬការបែកគ្នាពីគាត់ អ្នករួមរស់នៅមិនមានសិទ្ធិទទួលមរតក និងទ្រព្យសម្បត្តិរួម ដូចករណីក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ស្របច្បាប់នោះទេ។ ប៉ុន្តែ​ពេល​ចែក​ផ្លូវ​ជាមួយ​ដៃគូ​ក្នុង​វត្តមាន​កូន​ធម្មតា ស្ត្រី​អាច​ត្រូវ​ទុក​ចោល​ដោយ​គ្មាន​ប្រាក់​ឧបត្ថម្ភ។ មានគំនិតច្បាប់បែបនេះ៖ "ការសន្មត់នៃភាពជាឪពុក" ។ តាមច្បាប់ប្រសិនបើកុមារកើតពីមនុស្សស្របច្បាប់ អាពាហ៍ពិពាហ៍រវាងខ្លួនគេ ក៏ដូចជាក្នុងរយៈពេល 300 ថ្ងៃ ចាប់ពីថ្ងៃរំលាយអាពាហ៍ពិពាហ៍ ឬចាប់ពីកាលបរិច្ឆេទនៃនៃការស្លាប់ប្តីប្រពន្ធ ម្តាយកូន ឪពុកកុមារត្រូវបានទទួលស្គាល់ប្តីប្រពន្ធ(អតីតស្វាមីភរិយា) របស់ម្តាយ លុះត្រាតែមានការបញ្ជាក់ផ្សេងទៀត. នោះគឺឪពុករបស់កូនណាមួយត្រូវបានគេពិចារណាប្តីម្តាយរបស់កុមារ (ឬអ្នកដែលជាប្តីឬប្រពន្ធស្របច្បាប់នៅពេលមានផ្ទៃពោះ) ។ សម្រាប់បុគ្គលនៅក្នុង "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" ការសន្មតនៃភាពជាឪពុក ពិតណាស់មិនអនុវត្តទេ។ ដូច្នេះ បើអ្នករួមរស់ម្នាក់លះបង់ភាពជាឪពុក គឺអាចបង្ខំគាត់ឱ្យបង់ថ្លៃអាហារនៅតុលាការតែប៉ុណ្ណោះ។ នេះនឹងចំណាយប្រាក់ច្រើន និងពេលវេលាច្រើន ដោយមិនមានការធានាពីលទ្ធផលណាមួយឡើយ។ ឥឡូវនេះ តុលាការកំពុងបើកសវនាការលើករណីបែបនេះយ៉ាងច្រើន។

អតីត "ប្តី-ប្រពន្ធ" ច្រើនពេកបោះបង់ចោលភាពជាឪពុក។ ហើយនេះមិនមែនជារឿងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនោះទេព្រោះសូម្បីតែឪពុកស្របច្បាប់តែងតែធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដើម្បីចៀសវាងការបង់ថ្លៃអាហារ។

* * *

អ្នកចិត្តសាស្រ្តគ្រួសារគ្រិស្តអូស្សូដក់ I.A. Rakhimova ដើម្បីបង្ហាញមនុស្សដែលស្ថិតក្នុង "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" នូវភាពមិនពិត និងគ្មានន័យនៃលក្ខខណ្ឌរបស់ពួកគេ ផ្តល់ជូនគូស្វាមីភរិយាបែបនេះនូវការធ្វើតេស្តមួយ៖ ដើម្បីជឿជាក់លើអារម្មណ៍របស់អ្នកមួយរយៈ (និយាយរយៈពេល 2 ខែ) បញ្ឈប់ទំនាក់ទំនងរាងកាយ។ ហើយប្រសិនបើពួកគេយល់ស្របនឹងរឿងនេះ នោះជាធម្មតាមានជម្រើសពីរ៖ ទាំងពួកគេជាផ្នែក ប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានភ្ជាប់ដោយចំណង់ចំណូលចិត្តតែប៉ុណ្ណោះ។ ឬរៀបការ - ដែលកើតឡើងផងដែរ។ ការមិនប្រកាន់ ការអត់ធ្មត់ អនុញ្ញាតិឱ្យអ្នកមើលមុខគ្នាស្រស់ស្រាយ លង់ស្នេហ៍ដោយមិនមានលាយឡំនៃតណ្ហា។

ជាធម្មតាខ្ញុំផ្តល់ដំបូន្មានដូចគ្នា។ ខ្ញុំពន្យល់ពីមូលហេតុដែលការរួមរស់ជាមួយគ្នាដោយគ្មានអាពាហ៍ពិពាហ៍គឺជាអំពើបាប ហើយតើវាមានផលវិបាកអ្វីខ្លះ ហើយខ្ញុំស្នើថា ប្រសិនបើអ្នកមិនមានចេតនាធ្ងន់ធ្ងរក្នុងការរៀបការទេ វាជាការប្រសើរក្នុងការចាកចេញ ស្ថានភាពបែបនេះនឹងមិននាំទៅរកអ្វីល្អនោះទេ។ ប្រសិនបើមនុស្សវ័យក្មេងចង់ធ្វើឱ្យទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេស្របច្បាប់ ខ្ញុំណែនាំពួកគេឱ្យបញ្ឈប់ទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធមុនពេលរៀបការ។ យ៉ាងណាមិញ មិនមែនអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានកំណត់ត្រឹមនេះទេ អ្នកអាចធ្វើជាមិត្តភ័ក្តិ ទំនាក់ទំនង បង្ហាញភាពទន់ភ្លន់ និងក្តីស្រលាញ់របស់អ្នកតាមមធ្យោបាយផ្សេងៗ។ នោះហើយជាពេលដែលអ្នកពិតជាស្គាល់គ្នាកាន់តែច្បាស់។

ជាអកុសលយុវជនភាគច្រើនមិនមានជំនាញនៃការគិតឯករាជ្យទេ។ ពួកគេរស់នៅដោយនិចលភាព យោងតាមស្តង់ដារកំណត់ពីខាងក្រៅ។ ដូចដែល Vysotsky ច្រៀងនៅពេលមួយថា "តើយើងឃើញអ្វីគាត់និយាយក្រៅពីទូរទស្សន៍?" ចុះទូរទស្សន៍វិញ? Dom-2 និងកម្មវិធីជជែក "អំពីវា" ។ Ksyusha Sobchak និង divas ដ៏អស្ចារ្យផ្សេងទៀតប្រាប់: "តើយើងគួររស់នៅយ៉ាងដូចម្តេច" ។ យុវវ័យគឺជាអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ប្រើប្រាស់ និងមិនគិតទាល់តែសោះថា "យកអ្វីគ្រប់យ៉ាងចេញពីជីវិត" នៅអាយុ 20 ឆ្នាំ ក្នុងវ័យកណ្តាល អ្នកនឹងមិនអាចយកអ្វីទាំងអស់។ នឹងគ្មានសុខភាព គ្មានគ្រួសារធម្មតា គ្មានសុភមង្គល។ ទាំង​អស់​នេះ​ពិត​ជា​សោក​ស្តាយ​ខ្លាំង​ណាស់ ព្រោះ​ក្នុង​វ័យ​ក្មេង គ្រឹះ​ត្រូវ​បាន​ដាក់​សម្រាប់​អនាគត​ពេញ​មួយ​ជីវិត។ ការអប់រំត្រូវបានទទួល គ្រួសារត្រូវបានបង្កើតឡើង កូនកើតមក។ បន្ទាប់មកវានឹងពិបាកធ្វើ ហើយសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន វានឹងយឺតពេលហើយ។

ធ្វើ​ដូច​អ្នក​រាល់​គ្នា មិន​មែន​ឈរ​ចេញ​ពី​ហ្វូង​មនុស្ស​នោះ​ទេ យោង​តាម​គោលការណ៍៖ «អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​រត់ ហើយ​ខ្ញុំ​ក៏​រត់» ជា​ការ​ងាយ​ស្រួល។ ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​រំឭក​ពី​ការ​សន្ទនា​មួយ​ជាមួយ​នឹង​ជំនួយការ​អធិការកិច្ច​នៃ​សិក្ខាសាលា។ នៅពេលដែលខ្ញុំមានកំហុសក្នុងរឿងអ្វីមួយ ពេលកំពុងសិក្សានៅសាលាទេវវិទ្យា ហើយខ្ញុំបាននិយាយថា៖ «ប៉ុន្តែពួកគេនៅតែធ្វើវា... អញ្ចឹងតើអ្នកនឹងលោតទេ? ព្រះសង្ឃ Barsanuphius នៃ Optina បាននិយាយថា: "ព្យាយាមរស់នៅដូចដែលព្រះបានបញ្ជាហើយមិនមែន "ដូចមនុស្សគ្រប់គ្នារស់នៅ" ទេពីព្រោះពិភពលោកស្ថិតនៅក្នុងអំពើអាក្រក់។ គាត់បាននិយាយថានេះនៅក្នុងសតវត្សទី 19 ពាក្យទាំងនេះអាចត្រូវបានគេសន្មតថាជាសតវត្សរបស់យើង។

មនុស្សដែលបានធ្វើខុសក្នុងយុវវ័យរបស់ពួកគេ រងទុក្ខយ៉ាងខ្លាំងពីរឿងនេះនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃជីវិតរបស់ពួកគេ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ មានវិប្បដិសារី ពីព្រោះព្រះសូរសៀងរបស់ព្រះមានបន្ទូលនៅក្នុងមនុស្សគ្រប់រូប។ មាន​យុវជន​មិន​តិច​ទេ​ដែល​រក្សា​ភាព​បរិសុទ្ធ ហើយ​មិន​រួម​រស់​នៅ​មុន​ពេល​រៀប​ការ ប៉ុន្តែ «កុំ​ខ្លាច​អី​ហ្វូង​តូច!»។ (លូកា ១២:៣២) ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូល។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ជនជាតិភាគតិចខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌តែងតែខ្លាំងជាង ខ្លាំងជាងមនុស្សភាគច្រើនដែលមានឆន្ទៈខ្សោយ ហើយថែមទាំងមានសមត្ថភាពមានឥទ្ធិពលលើវាទៀតផង។ យើងឃើញឧទាហរណ៍នៃរឿងនេះនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃគ្រិស្តសាសនា នៅពេលដែលសហគមន៍តូចមួយនៃគ្រិស្តបរិស័ទបានគ្រប់គ្រងដើម្បីផ្លាស់ប្តូរមនសិការនៃចក្រភពរ៉ូមដែលជាប់គាំងនៅក្នុងភាពមិនជឿនិងភាពថោកទាប។ ហើយអ្នកដែលរក្សាខ្លួនឱ្យបរិសុទ្ធសម្រាប់សហជីពអាពាហ៍ពិពាហ៍ រង្វាន់កំពុងរង់ចាំ: អំណរ ពរជ័យ និងជំនួយពីព្រះក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍។

តើមានផ្លូវចេញទេ?

តើ​មនុស្ស​ដែល​មិន​បាន​រក្សា​ខ្លួន​ក្នុង​ភាព​បរិសុទ្ធ និង​ព្រហ្មចារីយ៍​ដោយ​សារ​តែ​ត្រូវ​បាន​កាត់​ចេញ​ពី​ជំនឿ និង​ប្រពៃណី​គួរ​ធ្វើ​យ៉ាង​ណា ? ព្រះអម្ចាស់​ប្រោស​របួស​របស់​យើង បើ​សិន​ជា​មនុស្ស​ម្នាក់​ប្រែចិត្ត​ដោយ​ស្មោះ សារភាព​បាប​របស់​ខ្លួន ហើយ​កែ​ខ្លួន​គាត់។ គ្រិស្ដសាសនិកម្នាក់ត្រូវបានផ្តល់ឱកាសដើម្បីផ្លាស់ប្តូរខ្លួនគាត់ និងជីវិតរបស់គាត់ ទោះបីជាវាមិនងាយស្រួលក៏ដោយ។

ដោយ​បាន​ដើរ​លើ​មាគ៌ា​នៃ​ការ​កែតម្រូវ មនុស្ស​ម្នាក់​មិន​អាច​ក្រឡេក​ទៅ​មើល​អតីតកាល​បាន​ទេ នោះ​ព្រះអម្ចាស់​នឹង​ជួយ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដែល​ងាក​មក​រក​ទ្រង់​ដោយ​ស្មោះ​ត្រង់។ និង

និងបន្ថែមទៀត; ប្រសិនបើអ្នកដែលអ្នកបានជ្រើសរើស ឬអ្នកដែលបានជ្រើសរើសមានបទពិសោធន៍អវិជ្ជមានមុនពេលរៀបការ នោះអ្នកមិនគួរចាប់អារម្មណ៍នឹងអតីតកាលដ៏អាក្រក់របស់បុគ្គលណាម្នាក់ ហើយបន្ទោសគាត់ចំពោះរឿងនោះទេ។

ព្រះអម្ចាស់មិនកំណត់សេរីភាពរបស់យើងទេ ទ្រង់នៅក្នុងបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់ព្រមានយើងពីគ្រោះថ្នាក់ ដោយប្រាប់យើងថាផ្លូវនៃអំពើបាបគឺជាផ្លូវនៃទុក្ខសោក និងសេចក្តីស្លាប់ សូម្បីតែនៅទីនេះក្នុងជីវិតនៅលើផែនដីរបស់យើង យើងនឹងច្រូតផលដ៏ជូរចត់នៃអំពើខុសឆ្គងរបស់យើង . ព្រះ​សព្វ​ព្រះទ័យ​ឲ្យ​យើង​មាន​សុភមង្គល ហើយ​សុភមង្គល​មិន​អាច​រក​ឃើញ​នៅ​ក្នុង​ផ្លូវ​នៃ​អំពើ​អាក្រក់​ឡើយ។ ដល់​ពេល​ចាប់​ផ្ដើម​រស់​នៅ​«ដូច​ជា​ព្រះ​បង្គាប់ ហើយ​មិន​មែន​ដូច​មនុស្ស​គ្រប់​គ្នា​រស់​នៅ​ឡើយ»។ ផលផ្លែនៃភាពធូររលុងនៃការរួមភេទទូទៅ និងអាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យចំពោះអាពាហ៍ពិពាហ៍គឺអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់៖ នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង 40% ត្រូវបានចិញ្ចឹមនៅខាងក្រៅគ្រួសារ 2/3 នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍បែកបាក់ ហើយការរំលូតកូនជាង 5 លានត្រូវបានអនុវត្តក្នុងមួយឆ្នាំ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ចំនួនប្រជាជនរបស់ប្រទេសកំពុងធ្លាក់ចុះយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ប្រសិនបើ​យើង​មិន​ឈប់​គិត​ទេ ប៉ុន្តែ​បន្ត​រស់នៅ​ដូច​អ្នក​ដទៃ​ទៀត នោះ​នៅ​ប៉ុន្មាន​ទសវត្សរ៍​ទៀត​នឹង​គ្មាន​រុស្ស៊ី​ទេ វា​នឹង​មាន​ប្រទេស​មួយ​ចំនួន​ខុស​គ្នា​ទាំងស្រុង ដែល​ភាគច្រើន​មាន​ប្រជាជន​ម៉ូស្លីម។ យ៉ាងណាមិញប្រជាជនម៉ូស្លីមមានអ្វីគ្រប់យ៉ាងតាមលំដាប់លំដោយជាមួយនឹងតម្លៃគ្រួសារនិងការមានកូន។

· ជំពូកទី 5

ពេលខ្ញុំនៅរៀន មិនចាំបាច់មានក្មេងប្រុសស្រីទេ ដើម្បីបញ្ជាក់ថា អាពាហ៍ពិពាហ៍ កំណើតកូនគឺល្អ និងត្រឹមត្រូវ។ គ្មាននរណាម្នាក់ (ឬស្ទើរតែគ្មាននរណាម្នាក់) អាចស្រមៃថាគាត់នឹងមិនបង្កើតគ្រួសារនឹងមិនឃើញកូន ៗ ចៅ ៗ ។ បុគ្គល​ដែល​មិន​បាន​បង្កើត​គ្រួសារ​មិន​អាច​រក​ឃើញ​សុភមង្គល​ក្នុង​គ្រួសារ​បាន​ទេ ត្រូវ​ចាត់​ទុក​ថា​ឈឺ ឬ​បរាជ័យ។ ឥឡូវនេះស្ថានភាពគឺខុសគ្នា។ មិនមែនដោយគ្មានជំនួយពីប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយទេ មនុស្សចាប់ផ្តើមភ័យខ្លាចការរៀបការ។ ទស្សនាវដ្ដី​យុវវ័យ​អប់រំ​ក្មេង​ជំទង់​តាម​របៀប​ដែល​ជា​គោលការណ៍​ពួកគេ​នឹង​មិន​អាច​បង្កើត​គ្រួសារ​រឹងមាំ​បាន​ឡើយ។ គំរូនៃអាកប្បកិរិយាត្រូវបានស្នើឡើង ដែលមិនត្រូវគ្នានឹងអាពាហ៍ពិពាហ៍ទាល់តែសោះ។ យុវជនគួរមានទំនួលខុសត្រូវ ឈ្លើយ ឯករាជ្យ ឃោរឃៅ ចូលពេញវ័យយឺតតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ក្មេងស្រីត្រូវបានចិញ្ចឹមជាកូនឆ្កេញីនាពេលអនាគតដែលចេះចុះសម្រុងគ្នាបានយ៉ាងល្អ ល្បួងបុរស ហើយបន្ទាប់មករៀបចំពួកគេ។ ហើយ​ជា​ការ​ពិត​ណាស់ ជា​ពាក្យ​ស្លោក​ដ៏​សំខាន់​បំផុត​ដែល​ល្បី​ថា “យក​អ្វីៗ​ទាំង​អស់​ពី​ជីវិត!”។ និង "អ្នកសមនឹងទទួលបានវា" ។ មនុស្សដែលមានចិត្តល្អយល់ថា បើធ្វើតាមគន្លឹះទាំងនេះ វាមិនអាចស្វែងរកសុភមង្គលគ្រួសារបានទេ។

ចូរនិយាយបន្តិចអំពីមូលហេតុដែលមនុស្សរៀបការ។ ចម្លើយចំពោះសំណួរនេះគឺសាមញ្ញណាស់។ ចូរយើងងាកទៅរកសៀវភៅលោកុប្បត្តិម្តងទៀត៖ «ការនៅម្នាក់ឯងមិនល្អទេ» (លោកុប្បត្តិ ២.១៨)។ តើ​វា​មានន័យ​យ៉ាង​ដូចម្តេច? ព្រះ​បង្កើត​សត្វ​ពីរ​ខុស​គ្នា​យ៉ាង​ខ្លាំង​គឺ​បុរស និង​ស្ត្រី។ វា​នឹង​មិន​មាន​តម្លៃ​អ្វី​ដល់​ព្រះ​ទេ​ក្នុង​ការ​បង្កើត​មនុស្ស​ស្រី​ដោយ​រួម​បញ្ចូល​គោលការណ៍​ពីរ​គឺ បុរស និង​ស្ត្រី។ វាត្រូវបានគេដឹងថាវិធីសាស្រ្តនៃការបន្តពូជភេទដូចគ្នាគឺសាមញ្ញបំផុតមានប្រសិទ្ធភាពបំផុតនិងផលិតភាព។ សត្វ​ភេទ​ដូច​គ្នា​គឺ​អាច​សម្រេច​បាន​បំផុត​។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ជីវវិទូក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60 នៃសតវត្សទី XX គិតយ៉ាងលំបាកថា "ហេតុអ្វីបានជាធម្មជាតិជ្រើសរើសវិធីបន្តពូជដែលមិនងាយស្រួល និងគ្មានផលិតភាពបែបនេះសម្រាប់មនុស្សម្នាក់? ហេតុអ្វីបានជាមានភេទពីរផ្សេងគ្នា? ហើយចម្លើយមិនត្រូវបានរកឃើញទេ។ ហើយ​មាន​ចម្លើយ​តែ​មួយ​គត់៖ «ព្រះ​បាន​បង្កើត​មនុស្ស​ប្រុស​ស្រី​សម្រាប់​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់»។ សម្រាប់មនុស្សដើម្បីបំពេញនិងស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក។ បើគ្មានសេចក្តីស្រលាញ់ទេ មនុស្សមិនអាចសប្បាយចិត្តបានទេ។

ស្នេហា​មិន​មែន​ឆ្លង​តាម​ហ្សែន​ពី​ដូនតា​ទេ ដូច​ជា​សម្រស់ ពណ៌​ភ្នែក កម្លាំង​កាយ ទេពកោសល្យ។ វា​មិន​អាច​ទទួល​មរតក​ដូច​ជា​រាជធានី​របស់​ពូ​អ្នក​មាន​នោះ​ទេ។ វាមិនអាចទិញដោយលុយបានទេ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​រំខាន​ដល់​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​យ៉ាង​ខ្លាំង។ យ៉ាងណាមិញ បុរសអ្នកមានម្នាក់តែងតែត្រូវបានគេស្រឡាញ់ដោយស្មោះ ប៉ុន្តែដោយសារតែទ្រព្យសម្បត្តិ និងឥទ្ធិពលរបស់គាត់។ សម្រាប់​ប្រាក់​សម្រាប់​ទំនិញ​សម្ភារៈ​គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​ នឹងមិនស្រឡាញ់នរណាម្នាក់ឡើយ។ស្នេហា​គឺ​បាន​មក​ត្រឹម​តែ​កម្លាំង​ពលកម្ម​ផ្ទាល់​ខ្លួន​របស់​យើង​ប៉ុណ្ណោះ។ ជាការពិតណាស់ វាអាចត្រូវបានផ្តល់ជាអំណោយ។ ប៉ុន្តែទោះបីជានៅទីនេះក៏ដោយ ប្រសិនបើយើងមិនពេញចិត្តចំពោះអំណោយនេះទេ កុំរក្សាទុក និងគាំទ្រវា វានឹងត្រូវបានយកចេញពីយើងក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ។

ស្នេហា​ជា​តម្លៃ​ពិត​តែ​មួយ​គត់ អ្វី​ៗ​ដែល​បាន​មក​គឺ​មាន​ពេល​វេលា​របស់​វា។ "ស្នេហាសម្រាប់គ្រប់វ័យ" ។ ជាការពិតណាស់ ទាំងកុមារ ទាំងមនុស្សចាស់ និងមនុស្សចាស់ស្រឡាញ់ ហើយនេះផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវសុភមង្គលពិតទាំងអស់។ ទាំងជំនឿ និងក្តីសង្ឃឹម គឺជាការបង្ហាញនៃសេចក្តីស្រឡាញ់។ យើង​ទុក​ចិត្ត​ព្រះ​ដោយ​សារ​យើង​ស្រឡាញ់​ទ្រង់ យើង​ទុក​ចិត្ត​មនុស្ស​ជា​ទី​ស្រឡាញ់ ហើយ​សង្ឃឹម​ថា​ទ្រង់​ក៏​ស្រឡាញ់​យើង​ដែរ។ បើគ្មានសេចក្តីស្រឡាញ់ទេ សូម្បីតែអ្នកមានបំផុតនៅលើផែនដីក៏នឹងមិនសប្បាយចិត្តដែរ។ ទោះបីជាពេលខ្លះគាត់សុខស្រួលក៏គាត់ពេញចិត្ត ហើយគិតថាគាត់នឹងរស់នៅដោយគ្មានស្នេហា ទោះមិនយូរមិនឆាប់ ស្រាប់តែមកដល់ពេលដឹងថាគាត់ពិបាកចិត្តហើយមិនសប្បាយចិត្ត គ្មានអ្នកណាស្រលាញ់គាត់ទេ។ គាត់នឹងមិនយកលុយរោងចក្រជាដើមជាមួយគាត់ទៅជារៀងរហូតប៉ុន្តែស្នេហាតែងតែនៅជាមួយមនុស្សម្នាក់។

អ្នកនិពន្ធជនជាតិអង់គ្លេស ពេទ្យសត្វ James Harriot ពិពណ៌នាអំពីកសិករក្រីក្រម្នាក់ ដែលអង្គុយក្នុងផ្ទះបាយតូចមួយរបស់គាត់ ដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយកូនៗ និងប្រពន្ធរបស់គាត់ ហើយនិយាយថា៖ "អ្នកដឹងទេ ខ្ញុំសប្បាយចិត្តជាងស្តេចណាទាំងអស់ឥឡូវនេះ" ។ នេះគឺជាសុភមង្គលពិត៖ ស្រឡាញ់និងស្រឡាញ់។ ស្នេហា អារម្មណ៍ពិតរវាងបុរស និងស្ត្រីគឺអាចធ្វើទៅបានតែក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ប៉ុណ្ណោះ។ ហើយនោះហើយជាមូលហេតុ។ ទាំងទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទសាមញ្ញ ឬសូម្បីតែការរួមរស់ជាមួយដៃគូអចិន្ត្រៃយ៍នៅក្នុងអ្វីដែលគេហៅថា "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" មិនបង្ហាញពីសេចក្តីស្រឡាញ់ពិត និងទំនួលខុសត្រូវចំពោះមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ សម្រាប់កុមារទេ។ តើ​ស្នេហា​បែប​ណា​ប្រសិន​បើ​មនុស្ស​យល់​ស្រប​ពី​ដំបូង៖ «ថ្ងៃ​នេះ​យើង​នៅ​ជាមួយ​គ្នា ហើយ​ស្អែក​យើង​រត់​ចោល»។ ឬ៖ «យើង​ជា​ប្ដី​ប្រពន្ធ» ដោយ​គ្មាន​ត្រា​នៅ​ក្នុង​លិខិត​ឆ្លង​ដែន ប៉ុន្តែ​មិន​បាន​ភ្ជាប់​គ្នា​តាម​វិធី​ណា​មួយ ទ្វារ​បើក​សម្រាប់​យើង​ម្នាក់ៗ»។ នៅក្នុងបេះដូងនៃទំនាក់ទំនងបែបនេះគឺតែងតែមិនទុកចិត្ត។ ដៃគូមួយ ឬទាំងពីរហាក់ដូចជានិយាយថា: "ខ្ញុំមិនប្រាកដ (នៅលើ) ថាខ្ញុំអាចរស់នៅជាមួយអ្នកពេញមួយជីវិតរបស់ខ្ញុំ"។

“មុខងារ​ពីមុន​នៃ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ឥឡូវ​ត្រូវ​បាន​គេ​វាយ​តម្លៃ។ ស្ថានភាពប្រាក់ ការរួមភេទ និងសូម្បីតែកុមារ - ទាំងអស់នេះកើតឡើងនៅក្នុងសង្គមទំនើប និងក្រៅអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ហើយ​នោះ​ហើយ​ជា​មូល​ហេតុ​ដែល​យុវវ័យ​តែង​តែ​និយាយ​ថា​៖ «​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ការ​រៀបការ​នេះ​ត្រូវ​ការ? វាអាចទៅរួចដោយគ្មានវា។ កាន់តែល្អ"។ និងមិនប្រសើរជាងនេះទេព្រោះពិភពលោកបានផ្លាស់ប្តូរមិនត្រឹមតែទាក់ទងនឹងតម្លៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងនៅក្នុងការពិតដែលថាមនុស្សជាទូទៅមានភាពព្រងើយកន្តើយចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមកមិនមានពេលវេលាដើម្បីកសាងទំនាក់ទំនងស៊ីជម្រៅ។ ឥឡូវនេះពួកគេជាក្បួនភ្ជាប់ដោយអាជីវកម្មមិនមែនទំនាក់ទំនងទេ។ យើងកំពុងចូលទៅក្នុងពិភពលោកមួយដែលភាពឯកោខាងផ្លូវចិត្តនឹងក្លាយជាជំងឺរាតត្បាតពិតប្រាកដ។ និង តែប៉ុណ្ណោះ ក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍មានឱកាសមួយដើម្បីស្វែងរកភាពស្និទ្ធស្នាលខាងវិញ្ញាណ ដែលនឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យយើងមានអារម្មណ៍ឯកោឡើយ។ នោះ​ជា​អ្វី​ដែល​អ្នក​ត្រូវ​ចងចាំ»។ ពាក្យទាំងនេះមិនមែនជារបស់បូជាចារ្យទេមិនមែនសម្រាប់បុរសគ្រួសារគ្រិស្តអូស្សូដក់ទេដែលគំនិត: គ្រួសារអាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានរាប់ជាបរិសុទ្ធដោយព្រះផ្ទាល់ប៉ុន្តែចំពោះមនុស្សម្នាក់ដែលនៅឆ្ងាយពីសំណួរនៃជំនឿនិងខាងវិញ្ញាណអ្នកចិត្តសាស្រ្តដ៏ពេញនិយម A.V. Kurpatov ។

អ្នកកាសែតល្បីឈ្មោះ Gennady Bachinsky ដែលទើបស្លាប់ក្នុងគ្រោះថ្នាក់ចរាចរណ៍ ធ្លាប់បាននិយាយនៅក្នុងបទសម្ភាសន៍មួយថា៖

“ខ្ញុំបានឆ្លងកាត់ច្រើនណាស់ មានអ្វីដែលត្រូវប្រៀបធៀប។ ហើយឥឡូវនេះវាច្បាស់សម្រាប់ខ្ញុំ៖ អ្នកមិនអាចគិតពីអ្វីដែលប្រសើរជាងគ្រួសារធម្មតាបានទេ។ ពេលគ្មានគ្រួសារ មានអារម្មណ៍ខាងក្នុងថាអ្នកមានសេរីភាព។ រស់នៅជាមួយគ្នាហើយអ្នកមានសេរីភាព។ អ្នកតែងតែអាចចាកចេញបាន។ បុគ្គល​ដែល​ដឹង​ថា​ខ្លួន​មិន​អាច​ចាក​ចេញ​មាន​អាកប្បកិរិយា​ខុស​ប្លែក​ពី​គេ។

ខ្ញុំបានលើកឡើងដោយចេតនានៅទីនេះនូវសេចក្តីថ្លែងការណ៍មិនមែនរបស់បិតាបរិសុទ្ធ និងពួកអ្នកទ្រឹស្ដីគ្រិស្តអូស្សូដក់ទេ ប៉ុន្តែជារបស់មនុស្សដែលមានលោកិយទាំងស្រុង ដូច្នេះវាច្បាស់ណាស់ថាមនុស្សស្មោះត្រង់ ស្មោះស្ម័គ្រ ឆាប់ឬក្រោយមកយល់ថា "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" គឺជារដ្ឋមិនពិត គ្មានន័យ។

នៅលើផ្លូវនេះមនុស្សម្នាក់នឹងមិនស្វែងរកស្នេហាពិតនិងសុភមង្គលទេ។ អ្វីដែលគួរឲ្យសោកស្ដាយបំផុតនោះគឺថា យុវជន មិនថាតាមទូរទស្សន៍ ឬក្នុងភាពយន្ត ឬតាមគំរូគ្រួសារ ឪពុកម្តាយ ឬមិត្តភ័ក្តិ មិនឃើញថាមានគ្រួសាររីករាយ និងរួសរាយរាក់ទាក់នោះទេ។ ហើយសូមអរគុណព្រះជាម្ចាស់ ដែលពួកវាមាន ប៉ុន្តែវាមិនទាន់សម័យ និងមិនពេញនិយមក្នុងការនិយាយអំពីវាឥឡូវនេះ។ ការ​ឃោសនា​នៃ​ជីវិត​រីករាយ​ដោយ​សេរី​ដោយ​មិន​មាន​អាពាហ៍ពិពាហ៍​គឺ​ត្រូវ​បាន​ណែនាំ​ជា​បឋម​ចំពោះ​មនុស្ស​វ័យ​ក្មេង ហើយ​នេះ​ជា​រឿង​គួរ​ឲ្យ​ខ្លាច។ យ៉ាងណាមិញ វាគឺនៅក្នុងយុវវ័យដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែដាក់គ្រឹះត្រឹមត្រូវសម្រាប់ជីវិតនាពេលអនាគតរបស់គាត់។ ដំបូងវាហាក់ដូចជាជីវិតល្អ: ការងារល្អប្រាក់អាជីពមិត្តភក្តិ។ ហើយនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃជីវិតមនុស្សម្នាក់ឃើញថាមិត្តភក្តិនៅសាលារបស់គាត់មានចៅរួចហើយហើយគាត់នៅម្នាក់ឯង។ នេះគឺពិបាកជាពិសេសសម្រាប់ស្ត្រី។ ខ្ញុំ​អាច​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់​ក្នុង​នាម​ជា​សង្ឃ​ថា មនុស្ស​ដែល​មិន​បាន​រៀបការ ឬ​មិន​អាច​រួម​បញ្ចូល​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​បាន​រង​ទុក្ខ​យ៉ាង​ខ្លាំង​ពី​រឿង​នេះ។ យ៉ាងណាមិញយើងត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីស្រឡាញ់។ ជារឿយៗអ្នកអាចលឺសូម្បីតែពីប្រជាជនគ្រិស្តអូស្សូដក់ថាគោលបំណងនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍គឺជាកំណើតនិងចិញ្ចឹមកូន។ ការ​បង្កើត​កូន​គឺជា​កិច្ចការ​សំខាន់​ណាស់ ប៉ុន្តែ​ប្រសិនបើ​ប្តី​ប្រពន្ធ​កំណត់​តែ​គោលដៅ​នេះ​ទេ ខ្ញុំ​គិត​ថា​ពួកគេ​មិន​គួរ​ចាប់ផ្តើម​គ្រួសារ​ទាល់តែ​សោះ​។ គោលបំណងនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍គឺដូចគ្នាទៅនឹងគោលបំណងនៃជីវិតគ្រីស្ទានជាទូទៅ។ នោះ​គឺ​ការ​បំពេញ​បទបញ្ញត្តិ​សំខាន់​ពីរ៖ «ត្រូវ​ស្រឡាញ់​ព្រះអម្ចាស់​ជា​ព្រះ​របស់​អ្នក​ឲ្យ​អស់​ពី​ចិត្ត អស់​ពី​ព្រលឹង ហើយ​អស់​ពី​គំនិត» និង «ត្រូវ​ស្រឡាញ់​អ្នក​ជិត​ខាង​ដូច​ខ្លួន​ឯង» (ម៉ាថាយ ២២:៣៧-៣)។ ៣៩). ហើយស្វាមីភរិយាត្រូវបានផ្តល់ឱកាសឱ្យបំពេញបទបញ្ញត្តិនៃសេចក្តីស្រឡាញ់នេះយ៉ាងពេញលេញ។ សម្រាប់អ្នកជិតខាងរបស់ខ្ញុំ ពេលខ្លះនៅជាមួយខ្ញុំ 24 ម៉ោងក្នុងមួយថ្ងៃ ហើយខ្ញុំអាចស្រលាញ់ និងអាណិតគាត់គ្រប់ពេល។ ហើយតាមរយៈសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះរូបអង្គរបស់ព្រះ ពោលគឺសម្រាប់មនុស្ស យើងរៀនស្រឡាញ់ព្រះដែលមើលមិនឃើញផ្ទាល់។

ហេតុអ្វីបានជាគ្រួសារមានសុភមង្គល? ព្រោះ​គ្រួសារ​ជួយ​ឱ្យ​យើង​មាន​អារម្មណ៍​ជានិច្ច​រាល់​ថ្ងៃ​ថា​មាន​មនុស្ស​ម្នាក់​ដែល​យើង​ស្រឡាញ់​ជាង​ខ្លួន​យើង។ ជាឧទាហរណ៍ គេស្គាល់ថាឪពុកម្តាយស្រឡាញ់កូនច្រើនជាងកូនរបស់ឪពុកម្តាយ។ ប៉ុន្តែ​នេះ​មិន​ធ្វើ​ឲ្យ​ឪពុក​ម្ដាយ​សប្បាយ​ចិត្ត​តិច​ជាង​នេះ​ទេ។ សម្រាប់​កុមារ​អាច​ផ្តល់​ឱ្យ​ពួក​គេ​មាន​ភាព​សប្បាយ​រីក​រាយ​ច្រើន, អារម្មណ៍​ល្អ​ជាង​យើង​ឱ្យ​ពួក​គេ.

ហើយ​សុភមង្គល​ក៏​អាស្រ័យ​លើ​របៀប​ដែល​យើង​ឲ្យ​តម្លៃ​នូវ​អ្វី​ដែល​ព្រះ​ប្រទាន​ឲ្យ​យើង។ ក្នុងករណីរបស់យើងវាគឺជាស្នេហាគ្រួសារ។

ប្រហែលជាវាស្តាប់ទៅគួរឱ្យអាណិតបន្តិច ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងនិយាយថា តុល្យភាពនៃកម្លាំងនៃអំពើល្អ និងអាក្រក់នៅក្នុងពិភពលោក អាស្រ័យលើថាតើមានសន្តិភាពនៅក្នុងគ្រួសារនីមួយៗ ឬថាតើអំពើបាប និងអំពើអាក្រក់សោយរាជ្យនៅទីនោះ។ វាងាយស្រួលជាងពេលណាៗទាំងអស់ក្នុងការស្តីបន្ទោសរដ្ឋាភិបាល អ្នកកែទម្រង់ ឧកញ៉ា និងបោកប្រាស់ប្រពន្ធ រំលូតកូន ឬបោះបង់ចោលកូននៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យសម្ភព។ ឬសូម្បីតែជាមួយនឹងការឈ្លោះប្រកែកគ្នាឥតឈប់ឈរនិងជម្លោះបំពុលជីវិតខ្លួនឯងនិងមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់អ្នក។ តើប្រទេសរុស្ស៊ីអាចក្លាយជាប្រទេសដ៏អស្ចារ្យ និងរីកចម្រើនដោយរបៀបណា ប្រសិនបើយើងមានមន្ត្រីចំនួន 5 លាននាក់ និងការរំលូតកូនដោយសម្ងាត់ 1 លានករណីទៀតក្នុងមួយឆ្នាំ ប្រសិនបើកុមាររាប់ពាន់នាក់ត្រូវបានម្តាយរបស់ពួកគេទុកនៅក្នុងផ្ទះរបស់កុមារ? តើយើងសមនឹងទទួលបានជីវិតល្អបន្ទាប់ពីនេះទេ? វាអស្ចារ្យណាស់តើយើងនៅមានជីវិតទេ? គ្រួសារគឺជាសូចនាករមួយ ការធ្វើតេស្ត litmus នៃស្ថានភាពនៃសង្គមទាំងមូល។ តើវាមានសុខភាពល្អ ឬស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃជំងឺធ្ងន់ធ្ងរ។ ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​បញ្ហា​សន្តិភាព​និង​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​ក្នុង​គ្រួសារ​ជា​បញ្ហា​សំខាន់​បំផុត​ដែល​សង្គម​និង​យើង​ម្នាក់ៗ​ប្រឈម​មុខ។ ប៉ុន្តែវាអាស្រ័យតែលើយើងថាតើ "អាកាសធាតុ" នឹងទៅជាយ៉ាងណានៅក្នុងផ្ទះរបស់យើងនៅក្នុងគ្រួសាររបស់យើង។

· កម្មវិធី

· បទសម្ភាសន៍ទៅកាន់វិបផតថលអ៊ិនធឺណិត "អូធូដូដូនិងពិភពលោក" អំពី "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល"

- តើអ្វីជំរុញទឹកចិត្តមនុស្ស រួមទាំងក្រុមជំនុំ នៅពេលដែលពួកគេមិនចង់រៀបការតាមប្រពៃណី ប៉ុន្តែធ្វើវាបន្ទាប់ពីជាច្រើនខែ ឬសូម្បីតែច្រើនឆ្នាំនៃការរស់នៅជាមួយគ្នាក្នុងការរួមរស់ជាមួយគ្នា?

មានពេលមួយ យូរយារណាស់មកហើយ និពន្ធនាយកនៃទស្សនាវដ្ដី Foma លោក Vladimir Legoyda បានបង្ហាញខ្ញុំនូវសៀវភៅរបស់គាត់ Do Jeans Interfere with Salvation ។ វាបានដោះស្រាយសំណួរថាតើធាតុមួយចំនួននៃអនុវប្បធម៍យុវជនឧទាហរណ៍ការស្លៀកខោខូវប៊យអាចទទួលយកបានសម្រាប់មនុស្សគ្រិស្តអូស្សូដក់។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ខ្ញុំ​ភ័យ​ខ្លាច ស្ទើរ​តែ​គ្មាន​យុវជន​សាសនាចក្រ​គិត​អំពី​របៀប​ដែល​ខោខូវប៊យ​ប៉ះពាល់​ដល់​ស្ថានភាព​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​គាត់។ ពេលខ្លះមនុស្សមិនកត់សំគាល់អំពើបាបជាក់ស្តែង និងធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ។ ហើយវាដល់ពេលដែលត្រូវសរសេរសៀវភៅ "តើ 'អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល' រំខានដល់សេចក្ដីសង្រ្គោះ។ នៅទីនេះ "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" ខ្ញុំមានន័យថាឈ្មោះដ៏ពេញនិយមសម្រាប់ការរួមរស់ដែលខ្ជះខ្ជាយ។ បាទ ដូចដែលពួកគេនិយាយ៖ យើងបានមកដល់ហើយ គ្មានកន្លែងណាដែលត្រូវទៅទៀតទេ។ សូម្បីតែនៅក្នុងបរិយាកាសខាងសាសនាក៏ដោយ ក៏ឥឡូវនេះមានគូស្វាមីភរិយាដែលមិនប្រកាន់ក្នុងការរស់នៅដោយគ្មានការចុះឈ្មោះ និងរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍មុនថ្ងៃរៀបការ។ ហេតុអ្វីបានជាពួកគេធ្វើបែបនេះ? ដោយ​សារ​ពួក​គេ​មិន​បាន​រស់​នៅ​ក្នុង​ជីវិត​ខាង​វិញ្ញាណ​ទេ ប៉ុន្តែ​បាន​ជំនួស​វា​ដោយ​គ្រឿង​បរិក្ខារ​ព្រះវិហារ ហើយ​រស់​នៅ "ដូច​អ្នក​ដទៃ" នោះ​គឺ​ដោយ​មិន​គិត​ពី​អ្វី​ទាំងអស់។ សម្រាប់មនុស្សជាច្រើន អាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលជាគ្រួសារប្រពៃណីពិតប្រាកដបានឈប់មានតម្លៃខ្ពស់បំផុត។ ឥឡូវនេះមនុស្សជាច្រើនរស់នៅដោយនិចលភាព ដោយមិនយល់ពីអ្វីដែលជាផលវិបាកសោកនាដកម្មដែលការបដិសេធស្ថាប័នគ្រួសារអាចនាំទៅដល់ ទាំងសម្រាប់ពួកគេផ្ទាល់ និងក្នុងកម្រិតជាតិ។

-ហេតុអ្វីបានជារឿងនេះកើតឡើង ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សជាច្រើនខ្លាចវា?

ដូចដែល Shakespeare និយាយថា: "ខ្សែភ្ជាប់នៃថ្ងៃបានខូច តើខ្ញុំអាចភ្ជាប់ចុងរបស់វាដោយរបៀបណា?" បាត់បង់គឺជាទំនៀមទម្លាប់ដែលភ្ជាប់យើងជាមួយបុព្វបុរសរបស់យើង ហើយពួកគេដឹងពីរបៀបបង្កើតគ្រួសារដ៏រឹងមាំ និងមិត្តភាព។ ទំនៀមទំលាប់របស់គ្រួសាររុស្សីគឺជាបទពិសោធន៍ពិភពលោកដ៏ធំមួយ ដែលបង្កប់តាមរយៈព្រីមនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់។ បទពិសោធន៍នេះនៅតែត្រូវបានរក្សាទុកមួយផ្នែកនៅសម័យសូវៀត ហើយនៅពេលដែលប្រព័ន្ធដួលរលំ នោះគ្មានមនោគមវិជ្ជាណាមួយដែលនៅសល់ក្នុងប្រទេសនោះទេ ដែលជាការទប់ស្កាត់ និងគោលការណ៍សីលធម៌។ ជាអកុសល មនុស្សភាគច្រើនមិនដែលមានជំនឿពិតទេ។ ផល​នៃ​ការ​ទាំង​អស់​នេះ​គឺ​ស្ថានភាព​ថោកទាប​នៃ​សីលធម៌ និង​គ្រួសារ។ ដោយវិធីនេះអំពីការស្លាប់របស់អាណាចក្រ។ ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃសហភាពសូវៀតនៅដើមទសវត្សរ៍ទី 90 មានការលែងលះជាច្រើននៅក្នុងប្រទេសដែលយើងមិនបានដឹងមុនឬក្រោយក៏ដូចជាការធ្វើអត្តឃាតមួយចំនួនធំ។ ម៉្យាងវិញទៀត ប្រជាជនបាត់បង់ការចាប់ផ្តើមនៃការទប់ស្កាត់ ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត ពួកគេវង្វេងស្មារតី ពួកគេលែងយល់៖ កន្លែងដែលត្រូវទៅ និងជាមួយអ្នកណាទៅ អ្វីដែលត្រូវធ្វើ ពួកគេបានបាត់បង់ការការពាររបស់ពួកគេ។ ដូចដែល Vysotsky បាននិយាយរួចហើយថា "កាលពីម្សិលមិញពួកគេបានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវសេរីភាពតើខ្ញុំនឹងធ្វើអ្វីជាមួយវា?" ប៉ុន្តែខ្ញុំសូមបញ្ជាក់ឡើងវិញថា ជនរួមជាតិភាគច្រើនមិនដែលមកជឿទេ ហើយបន្ទាប់ពីទាំងអស់ មានតែជំនឿ និងការរស់ឡើងវិញនៃប្រពៃណីគ្រួសារប៉ុណ្ណោះ ដែលជាការសង្គ្រោះប្រទេស។ ប្រទេស​នេះ​មិន​គួរ​មាន​បុគ្គល​ទេ តែ​ជា​គ្រួសារ​ទើប​វា​នៅ​រស់។

យុវវ័យសម័យថ្មីក៏ខ្លាចរៀបការដែរ ព្រោះឃើញគំរូតិចតួចណាស់ គ្រួសាររឹងមាំពិត មនុស្សមិនឈ្លោះ មិនឈ្លោះគ្នា តែរស់នៅដោយសុខសាន្ត និងសុខដុមរមនា សាងសង់ផ្ទះ ស្រលាញ់គ្នា។ ជាអកុសល នៅសល់គ្រួសារបែបនេះតិចតួចណាស់។ ហើយតាមនោះ មនុស្សចាប់ផ្តើមភ័យខ្លាច។ ឥឡូវ​នេះ គ្រួសារ​មាន​ហានិភ័យ​ធំ។ ពួកគេឃើញថាមិនមានឧទាហរណ៍នៃគ្រួសារពិតប្រាកដ គ្មានប្រពៃណី ហើយជាលទ្ធផល ការភ័យខ្លាចនៃទំនាក់ទំនងយូរអង្វែង។ ពួកគេជឿថា ដើម្បីស្គាល់គ្នាកាន់តែច្បាស់ អ្នកត្រូវធ្វើសកម្មភាពតាមគ្រោងការណ៍បស្ចិមប្រទេស៖ រស់នៅ រៀន ព្យាយាម ហើយបន្ទាប់មក "ជួបជុំគ្នាពិតប្រាកដ" ពិនិត្យមើលទំនាក់ទំនងរបស់អ្នក ពិនិត្យមើលខ្លួនឯងថាជាអ្នករស់នៅក្នុងផ្ទះ ឬផ្លូវភេទ។ ដៃគូ។ វាហាក់ដូចជាវាគួរឱ្យជឿ ប៉ុន្តែដូចដែលអ្នកដឹង ផ្លូវទៅកាន់ឋាននរកត្រូវបានត្រួសត្រាយដោយចេតនាល្អ។ ហើយ​ឥឡូវ​នេះ ខ្ញុំ​នឹង​ពន្យល់​ពី​ភាព​ខុស​ឆ្គង​នៃ​អំណះអំណាង​ខាង​លើ។ មានគំនិតបែបនេះ៖ ការអនុវត្តគឺជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃសេចក្តីពិត។ អ្នកអាចនិយាយពាក្យល្អ ៗ ជាច្រើនដើម្បីការពារ "អាពាហ៍ពិពាហ៍សាកល្បង" ប៉ុន្តែពិនិត្យមើលវាដោយការអនុវត្តហើយអ្វីៗនឹងច្បាស់ភ្លាមៗ។ ជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃការរួមរស់ជាមួយគ្នាមុនពេលរៀបការ ចំនួននៃការលែងលះបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង ហើយចំនួនអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលបានចុះបញ្ជីបានធ្លាក់ចុះយ៉ាងខ្លាំង។ ហេតុអ្វី? មានស្ថិតិមួយដែលថាមានតែការរួមរស់តូចៗប៉ុណ្ណោះដែលបញ្ចប់ដោយការចុះឈ្មោះ។ ហើយសហជីពអាពាហ៍ពិពាហ៍ទាំងនោះដែលជាកន្លែងដែលមានបទពិសោធន៍នៃការរួមរស់ជាមួយគ្នាមុនពេលរៀបការបានបែកបាក់ពីរដងច្រើនជាងអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលមិនមានការរួមរស់ជាមួយគ្នាបែបនេះ។ ហើយដោយវិធីនេះរូបភាពនេះគឺមិនត្រឹមតែជាមួយយើងទេ។ វាមានន័យថាមានអ្វីមួយខុស៖ ពួកគេព្យាយាម ព្យាយាម ពិនិត្យមើល ដើម្បីស្គាល់គ្នាកាន់តែច្បាស់ ប៉ុន្តែពួកគេមិនអាចនៅជាមួយអាពាហ៍ពិពាហ៍បានទេ ហើយស្ថានភាពអាពាហ៍ពិពាហ៍ទាំងមូលកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ។ ដូច្នេះ​តើ​វា​គួរ​តែ​ព្យាយាម​នោះ​ទេ ហេតុអ្វី? យ៉ាងណាមិញនៅពេលដែលមនុស្សមិនបានព្យាយាម ពេលដែលគ្រួសារមានតម្លៃខ្ពស់បំផុត នៅពេលដែលចាប់តាំងពីពេលចុះឈ្មោះមនុស្សបានទំនួលខុសត្រូវទាំងអស់ដំបូង មានការលែងលះតិចជាងច្រើន។ ឥឡូវនេះយើងដឹងថានៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 80% នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍បានបែកបាក់គ្នា។ ពីរភាគបីនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ឥឡូវនេះបរាជ័យ។ មិនមានស្ថានភាពបែបនេះពីមុនមកទេ។ នៅពេលដែលមនុស្សជំនួសឱ្យការព្យាយាម ជឿថាជម្រើសរបស់ពួកគេគួរតែត្រូវបានធ្វើឡើងម្តងក្នុងមួយជីវិត នៅសម័យសូវៀត នេះជាការពិតជាបទដ្ឋាន។ ដូច្នេះក្មេងស្រីជាច្រើនបានថែរក្សាខ្លួនឯងសម្រាប់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់តែមួយគត់។ សូម្បីតែអាពាហ៍ពិពាហ៍ដំបូងក៏រឹងមាំដែរ។

តាមពិតទៅ បុគ្គលដែលព្យាយាមបែបនេះ ជឿថា គួរតែរស់នៅដោយគ្មានទំនួលខុសត្រូវ ពោលគឺនិយាយដោយសាមញ្ញ មានសិទ្ធិគ្រប់យ៉ាង ប៉ុន្តែមិនមានភារកិច្ច ហើយគិតថាទំនាក់ទំនងបែបនេះនឹងនាំឱ្យគាត់បង្កើតគ្រួសាររឹងមាំមួយ គឺស្ថិតនៅក្នុងការយល់ច្រឡំធំ ព្រោះវាជាការល្អបំផុតក្នុងការស្គាល់មនុស្សម្នាក់ឱ្យច្បាស់លាស់ដោយមិនមានការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយគាត់នៅលើកម្រិតរាងកាយដោយមិនចែករំលែកជីវិតធម្មតាគ្រែធម្មតាដើម្បីស្គាល់មនុស្សម្នាក់ឱ្យកាន់តែច្បាស់ពីខាងក្រៅ។ នោះ​គឺ​វា​នឹង​មិន​មែន​ជា​ជម្រើស​ក្នុង​ស្ថានភាព​នៃ​ការ​ស្រើបស្រាល​ខាង​ផ្លូវ​ភេទ​ទេ។ ដំបូងអ្នកត្រូវបង្កើតមិត្តភាព មើលអ្នកដែលអ្នកបានជ្រើសរើសជាមនុស្សម្នាក់ ជាមិត្តជាមនុស្សម្នាក់ ហើយធ្វើវាឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើងនៅចម្ងាយ។ អ្វី​ៗ​ទាំង​ធំ​និង​មាន​តម្លៃ​គឺ​មើល​ឃើញ​ពី​ចម្ងាយ។ ហើយអ្វីៗផ្សេងទៀត រួមទាំងទំនាក់ទំនងរាងកាយត្រូវបានភ្ជាប់មកជាប្រភេទនៃរង្វាន់សម្រាប់ការអត់ធ្មត់ និងការរំពឹងទុក។ នៅពេលដែលកូនក្រមុំ និងកូនកំលោះប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា នេះគឺជាការញាប់ញ័រពិសេស ស្ទើរតែមានពិធីបុណ្យ នៅពេលដែលមនុស្សធ្លាក់ចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងខាងសាច់ឈាម ពួកគេបានដកហូតខ្លួនឯងយ៉ាងច្រើន ហើយជាស្ថិតិដ៏សោកសៅនៃការលែងលះ និងអ្វីដែលគេហៅថា "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" ដែលបែកបាក់។ ការបង្ហាញឡើង បទពិសោធន៍នេះគឺមិនផ្តល់អ្វីទាំងអស់។ រយៈពេលនៃការរួមរស់ជាមួយគ្នាផ្ទុយទៅវិញធ្វើឱ្យមានភាពស្មុគស្មាញដល់ជម្រើសរបស់មនុស្ស។ នោះ​គឺ​ការ​ជ្រើសរើស​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ក្រោម​ឥទ្ធិពល​ដ៏​អស្ចារ្យ​នៃ​ការ​ទាក់​ទាញ erotic និង​កុប្បកម្ម​នៃ​អ័រម៉ូន។ ហើយ​នេះ​ជា​ការ​រំខាន​ខ្លាំង​ណាស់ ព្រោះ​ការ​ជ្រើសរើស​ដៃគូ​ជីវិត​ត្រូវ​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​ចិត្ត និង​គំនិត។ ស្នេហាត្រូវតែឆ្លាតវៃ មិនឆ្កួត។ ហើយជម្រើសរបស់អ្នកត្រូវតែធ្វើឡើងដោយប្រុងប្រយ័ត្នបំផុត។ អ្នកត្រូវថ្លឹងថ្លែងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ដើម្បីកុំឱ្យមានកំហុស។

ហើយទីបំផុតអ្វីដែលសំខាន់បំផុត; ប្រសិនបើយើងចង់ឱ្យព្រះអម្ចាស់ប្រទានពរដល់អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់យើង ហើយផ្ញើឱ្យយើងនូវសុភមង្គលក្នុងគ្រួសារនោះ អំពើដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ និងល្អបែបនេះមិនគួរមានដូចជាការចាប់ផ្តើមគ្រួសារចាប់ផ្តើមដោយអំពើបាបនោះទេ។ អំពើបាប ការបំពានច្បាប់ខាងវិញ្ញាណ នាំតែសេចក្តីវិនាស និងអកុសល។

- អ្វីដែលត្រូវឆ្លើយចំពោះស្ត្រី បុរសដែលក្រោយពេលលែងលះគ្នានិយាយថា៖ “ប្រសិនបើខ្ញុំបានដឹង (ដឹង) មុនពេលគាត់ (នាង) នៅក្នុងជីវិតគ្រួសារ នៅពេលដែលយើងទៅមើលកុនជាមួយគ្នា និងមើលថ្ងៃលិច ខ្ញុំមិនព្រម បានភ្ជាប់ (ឡា) ជាមួយគាត់ ជីវិតរបស់អ្នក? ហើយលើកក្រោយ មនុស្សទាំងនេះមិនស្ថិតក្រោមកាលៈទេសៈណាមួយយល់ព្រមរៀបការដោយមិនទទួលស្គាល់អ្នកដាក់ពាក្យក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃទេ?

ជាការពិតណាស់អ្នកត្រូវស្គាល់មនុស្សម្នាក់គ្មាននរណាម្នាក់និយាយថាបន្ទាប់ពីការទំនាក់ទំនងជាមួយគាត់រយៈពេលមួយខែអ្នកត្រូវទៅការិយាល័យបញ្ជីឈ្មោះ។ មានច្បាប់ទូទៅដែលមិនបានសរសេរ ប៉ុន្តែមានប្រាជ្ញាដែលអ្នកត្រូវទាក់ទងគ្នាមុនពេលរៀបការយ៉ាងហោចណាស់មួយឆ្នាំ។ រយៈពេល៖ 1 -1.5 ឆ្នាំ - នេះគឺជាពេលវេលាដែលមនុស្សវ័យក្មេងគួរប្រាស្រ័យទាក់ទង បង្កើតមិត្តភ័ក្តិ រៀនទំនាក់ទំនង។ វាគឺដើម្បីកសាងទំនាក់ទំនងជាប្តីប្រពន្ធនាពេលអនាគត។ ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាអ្នកត្រូវការរស់នៅជាមួយគ្នាសម្រាប់រឿងនេះ ហើយតើវាផ្តល់អ្វីខ្លះ?

- វាផ្តល់ឱ្យការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានបង្ហាញតាមរបៀបខុសគ្នាទាំងស្រុង។ មនុស្សអាចជួបគ្នាមួយឆ្នាំ ឬពីរឆ្នាំ ដោយផ្តល់អំណោយក្នុងថ្ងៃបុណ្យ និងនិយាយអំពីស្នេហាដ៏រំជើបរំជួល ប៉ុន្តែក្នុងជីវិត នៅពេលដែលទំនាក់ទំនងរួមគ្នាចាប់ផ្តើម អ្វីមួយអាចបើកចំហរភ្លាមៗ ដែលវាមិនអាចរួមរស់ជាមួយគ្នាបាន រហូតដល់ដៃគូរម្នាក់។ ទទួលបានរបួសផ្លូវចិត្តយ៉ាងជ្រៅ។

ខ្ញុំប្រាកដក្នុងចិត្តថា ប្រសិនបើអ្នកមិនចែករំលែកជីវិតជាមួយមនុស្សម្នាក់ ប៉ុន្តែការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាដោយគិតគូរ បង្កើតមិត្ត ធ្វើរឿងធម្មតា ហើយមិនមែនគ្រាន់តែឆ្លើយឆ្លងតាមអ៊ីមែលទេ នោះអ្នកអាចស្គាល់មនុស្សម្នាក់បានគ្រប់គ្រាន់ហើយ។ ខ្ញុំ​ពន្យល់​ថា ជីវិត​មុន​រៀបការ​ជាមួយ​គ្នា​មិន​ផ្តល់​អ្វី​ក្នុង​ន័យ​ទទួល​ស្គាល់​ទេ។ ពេលខ្លះអ្នករួមរស់ត្រូវបានរួបរួមមិនមែនដោយទំនាក់ទំនងទាល់តែសោះ ប៉ុន្តែដោយជីវិតរួម និងកិច្ចការរួម ហើយវាចាប់ផ្តើមហាក់ដូចជាពួកគេថាការបំភាន់មួយត្រូវបានបង្កើតឡើងថាពួកគេមានភាពសុខដុមរមនាពេញលេញ បន្ទាប់មកអាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានបញ្ចប់ ហើយមនុស្សវ័យក្មេងយល់ថាពួកគេទាំងស្រុង។ មនុស្សចម្លែកចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក។ ហើយ​ពួក​គេ​បាន​រស់​នៅ​ជា​មួយ​គ្នា ហើយ​បាន​បរិភោគ និង​ដេក ប៉ុន្តែ​មិន​បាន​បង្កើត​អ្វី​ឡើយ។ ជាថ្មីម្តងទៀតមានស្ថិតិគ្មានមេត្តា។ មើល ឥឡូវនេះ មនុស្សច្រើនតែព្យាយាម ព្យាយាម រស់នៅ និងរស់នៅ ហើយអាពាហ៍ពិពាហ៍បែកបាក់ និងច្រើនទៀតជាញឹកញាប់។ ដូច្នេះតើវាផ្តល់អ្វីប្រាប់ខ្ញុំ? ប្រហែលជានៅក្នុងករណីដាច់ដោយឡែក នរណាម្នាក់ជឿថាវាបានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវអ្វីមួយ ប៉ុន្តែទិន្នន័យទូទៅ អង្គហេតុគឺជារឿងរឹងរូស ពួកគេនិយាយអំពីភាពមិនពិតនៃទស្សនៈបែបនេះ។ បទពិសោធន៍របស់ឪពុកម្តាយរបស់យើង បទពិសោធន៍នៃជំនាន់របស់មនុស្សដែលឥឡូវនេះមានអាយុ 50-60 ឆ្នាំបង្ហាញថានេះពិតជាមិនចាំបាច់ទេ។ អាពាហ៍ពិពាហ៍​នឹង​មិន​រឹងមាំ​ឡើយ ហើយ​មនុស្ស​នឹង​មិន​ស្គាល់​គ្នា​ល្អ​ជាង​នេះ​ទេ។ ដោយសារតែរយៈពេលនៃការតុបតែងខ្លួនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់មិនត្រឹមតែដើម្បីឱ្យគាត់ជ្រើសរើសល្អជាងឬបដិសេធនោះទេវាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់ដើម្បីឱ្យគាត់ដោយគ្មានធាតុផ្សំនៃការរួមភេទជីវិតទម្លាប់រៀនបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សម្នាក់ទៀតរៀន។ ស្រឡាញ់, អត់ទោស, ឈានដល់កិច្ចព្រមព្រៀងលើសំណួរជាច្រើន។ ទំនាក់ទំនងទាំងនេះមិនគួរស្ថិតនៅលើកម្រិតណាមួយឡើយ ឧទាហរណ៍ ការរកលុយរួមគ្នា ចំណាយ ឬរៀបចំលំនៅដ្ឋាន។ ហេតុអ្វីបានជាទំនាក់ទំនងបែបនេះគ្មានផ្លែផ្កា? ព្រោះ​មនុស្ស​ម្នាក់​ចុះ​ហត្ថលេខា ឬ​រៀប​ការ​មិន​មែន​គ្រាន់​តែ​រៀប​ការ​ដាក់​ត្រា​ទេ បុគ្គល​ត្រូវ​ទទួល​កាតព្វកិច្ច​គ្រប់​យ៉ាង។ ហើយ​មនុស្ស​ដែល​ស្ថិត​ក្នុង​ស្ថានភាព​មិន​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​បែប​នេះ​ពិត​ជា​មិន​បាន​កសាង​ទំនាក់​ទំនង​របស់​ខ្លួន​ឡើយ។ មនុស្ស​បាន​មក​ជួប​ជុំ​គ្នា​ដោយ​សារ​តែ​ការ​សប្បាយ​មិន​ទទួល​ខុស​ត្រូវ ហើយ​មិន​មែន​សម្រាប់ "ការ​ដឹក​បន្ទុក​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក" ទេ។ គ្មាន​នរណា​ជំពាក់​នរណា​ម្នាក់​ឡើយ។ អ្នកដែលជឿថាពួកគេត្រូវរស់នៅជាមួយគ្នាមុនពេលរៀបការគួរតែយល់ថាអ្វីដែលសំខាន់បំផុតគឺមិនមែនគ្រាន់តែដើម្បីស៊ាំនឹងគ្នាក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃវាមិនពិបាកនោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវរៀនពីរបៀបបង្កើតទំនាក់ទំនង ទំនាក់ទំនង។ ហើយនៅពេលដែលមនុស្សរៀបការពិតប្រាកដ ពួកគេពិតជាយល់ថា នេះគឺធ្ងន់ធ្ងររួចទៅហើយ ថាទ្វារត្រូវបានបិទ ហើយបន្ទាប់មកអ្នកត្រូវរៀនរស់នៅជាមួយគ្នា ស្វែងរកការយល់ព្រម។ នៅក្នុងរដ្ឋសេរី មនុស្សអាចរស់នៅបានរាប់ឆ្នាំ ប៉ុន្តែវានឹងមិនមានភាពស៊ីជម្រៅនៃសេចក្តីស្រឡាញ់នោះទេ គឺពិតជាអារម្មណ៍ខ្លាំង។ វាអាចទៅរួចដែលថាពួកគេនឹងមានអារម្មណ៍ល្អ និងងាយស្រួលក្នុងទំនាក់ទំនង ប៉ុន្តែកិច្ចការរបស់យើងគឺខុសគ្នាទាំងស្រុង៖ ដើម្បីក្លាយជាសាច់ឈាមតែមួយក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ហើយការរួមរស់ជាមួយគ្នាក្រៅអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាទូទៅមិនមែនជាបាតុភូតដែលអាចទទួលយកបាននោះទេ វាជាអំពើបាប ហើយចំពោះអំពើបាប យុវវ័យកំពុងព្យាយាមកសាងមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសុភមង្គលគ្រួសារ ព្រោះជាក្បួនមនុស្សធ្វើបែបនេះដើម្បីពង្រឹងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាធម្មតានៅពេលអនាគត។ ហើយដំបូងឡើយ ពួកគេដាក់កំហុសធំណាស់។ របស់​មួយ​ត្រូវ​បាន​សាង​ឡើង​នៅ​លើ​អំពើ​បាប ដែល​សម្រាប់​មនុស្ស​ជា​រឿង​សំខាន់​មួយ​ក្នុង​ជីវិត។ ការបង្កើតគ្រួសារ កំណើតនៃកូន។

មនុស្សគ្រប់រូបប្រាថ្នាចង់បានឧត្តមគតិដែលអ្នកកំពុងនិយាយអំពី៖ ព្រះវិហារ ឬមិនមែនព្រះវិហារ។ មនុស្សគ្រប់រូបចង់បានសុភមង្គលក្នុងជីវិតគ្រួសារ។ ហើយនៅក្នុងជីវិតវាប្រែទៅជាខុសគ្នា។ ហើយវាប្រែថាមនុស្សចង់បានអ្វីដែលល្អបំផុត សូម្បីតែគោរពច្បាប់ព្រហ្មចារីយ៍ និងអាពាហ៍ពិពាហ៍ ប៉ុន្តែនៅតែមានការសម្រាកពេញលេញ។ អ្នក​ខ្លះ​មិន​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ទំនាក់​ទំនង​បែប​នេះ​ដោយ​សារ​តែ​អំពើ​បាប​ទេ ប៉ុន្តែ​ដោយ​សារ​តែ​«ភាព​ពិត​នៃ​ជីវិត» ដែល​ពួក​គេ​ជួប​ប្រទះ។ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ អ្នកណាម្នាក់សម្រាក និងធ្វើអាកប្បកិរិយា "ដោយគ្មានហ្វ្រាំង" ដោយដឹងថាដៃគូនឹងមិនទៅណាពីគាត់ឡើយ។

នេះគឺជាស្ថានភាពដ៏ក្រៀមក្រំជាមួយស្ថាប័នអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាទូទៅ។ នេះគឺជាអាកប្បកិរិយាខុសជាទូទៅចំពោះគ្រួសារដែលបានកើតឡើងថ្មីៗនេះ។ មិន​មែន​ដោយ​សារ​ការ​រៀប​ការ​ផ្លូវ​ច្បាប់​អាក្រក់​ទេ ប៉ុន្តែ​ដោយ​សារ​យើង​បាន​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស​អាក្រក់។

ប៉ុន្តែដោយវិធីនេះ ការស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការរៀបចំទំនាក់ទំនងជាផ្លូវការអាចសម្រាកបានមិនតិចទេ។ បុរសដែលរស់នៅជាមួយគ្នាអាចចិញ្ចឹមមិត្តស្រីរបស់គាត់អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំជាមួយនឹងការសន្យាថានឹងចុះហត្ថលេខាធ្វើទារុណកម្មនាងដោយដឹងថាការចំណាយពេលច្រើនលើគាត់វានឹងមិនងាយស្រួលទេសម្រាប់នាងក្នុងការចាកចេញ។ ហើយប៉ុន្មានឆ្នាំកន្លងផុតទៅ យុវវ័យក៏ចាកចេញទៅ ប៉ុន្តែស្ត្រីម្នាក់អាចស្វែងរកស្នេហានៅកន្លែងណាមួយ បង្កើតគ្រួសារពិតប្រាកដមួយ។ ហើយបុរសនោះក៏រីករាយនឹងសេរីភាពរបស់គាត់។

ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​ដឹង​ថា​ការ​រៀប​ការ​ស្រប​ច្បាប់​ច្រើន​តែ​ដាក់​វិន័យ​មនុស្ស។ នេះ​ជា​ជំហាន​ដ៏​ធ្ងន់ធ្ងរ​មួយ​រួច​ទៅ​ហើយ​នៅ​ពេល​យើង​យក​រដ្ឋ​ធ្វើ​ជា​សាក្សី ហើយ​ក៏​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ទាំង​ស្រុង​ចំពោះ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។ យើងមិនត្រឹមតែមានសិទ្ធិប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានកាតព្វកិច្ចផ្លូវច្បាប់ផងដែរ។ ហើយស្មារតីនៃទំនួលខុសត្រូវនេះគ្រាន់តែជាការរារាំងប៉ុណ្ណោះ។ ឥឡូវនេះមនុស្សនឹងគិតមួយរយដងមុនពេលរត់ទៅការិយាល័យបញ្ជីឈ្មោះហើយលែងលះ។ ពីមុន ផ្លូវការ ស្ថានភាពផ្លូវច្បាប់នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយព្រះវិហារ ឥឡូវនេះជាអកុសល ព្រះវិហារមិនអាចចេញឯកសាររដ្ឋបានទេ អ្នកត្រូវទៅការិយាល័យបញ្ជីឈ្មោះ។ វាច្បាស់ណាស់ថាជំហាននេះតម្រូវឱ្យមានការទទួលខុសត្រូវដ៏អស្ចារ្យព្រោះវាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការចូលរួមក្នុងការរួមរស់។ គាត់បានប្រមូលសម្លៀកបំពាក់របស់គាត់ហើយចាកចេញ។ ហើយនៅទីនេះមានជួរទាំងមូលនៃបញ្ហាគ្រប់ប្រភេទរួចទៅហើយ។ គ្រាន់តែនៅ glance ដំបូងវាហាក់ដូចជាថាការលែងលះសម័យទំនើបគឺជាបញ្ហាសាមញ្ញណាស់។ គ្មានអ្វីដូចនេះទេ។ ទ្រព្យសម្បត្តិរួមគ្នា កូនចៅ ថ្កោលទោស ញាតិសន្តាន បាត់បង់ឋានៈសង្គម បុគ្គលក្នុងគ្រួសារ ។ល។

ដូច្នេះ វាមិនសមនឹងហៅការរួមរស់ជាចំណងអាពាហ៍ពិពាហ៍នោះទេ។ ជនស៊ីវិល ឬមិនមែនស៊ីវិល។ អ្នករួមរស់គ្មានសិទ្ធិអ្វីទាំងអស់។ យោងទៅតាមព្រះវិហារទំនាក់ទំនងបែបនេះត្រូវបានគេហៅថាអំពើសហាយស្មន់យោងទៅតាមស៊ីវិល - ការរួមរស់។ យ៉ាងណាមិញតាមពិតវាច្បាស់ណាស់ថាហេតុអ្វីបានជាមនុស្សរត់ចេញពីទំនាក់ទំនងធ្ងន់ធ្ងរ - អសន្តិសុខស្ថិតនៅចំកណ្តាលនៃរឿងនេះ។ ភាពមិនប្រាកដប្រជាក្នុងអារម្មណ៍របស់យើង ភាពអសន្តិសុខដែលយើងអាចរស់នៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍បាន ថាយើងនឹងមិនលែងលះគ្នា ដែលមិនមានបញ្ហាអ្វីនៅពេលរៀបការ ហើយថែមទាំងខ្លាចបាត់បង់សេរីភាពទៀតផង។ នេះគឺជាការឈឺចាប់ជាពិសេសសម្រាប់បុរស។ សម្រាប់បុរសជាច្រើន ឯករាជ្យគឺជាតម្លៃខ្ពស់បំផុត។ សូម​អ្នក​គិត​ថា​អ្នក​មាន​សេរីភាព ប៉ុន្តែ​នៅ​អាយុ 60 ឆ្នាំ​មនុស្ស​ស្រាប់តែ​ដឹង​ថា​តម្លៃ​ខ្ពស់​បំផុត​គឺ​នៅ​ក្នុង​គ្រួសារ​។ គ្មាន​កូន ឬ​ចៅ​ទេ ហើយ​ប្រសិន​បើ​ពួក​គេ​មាន អ្នក​ទៅ​ចោល​ពួក​គេ ហើយ​ពួក​គេ​ពិបាក​នឹង​ទាក់​ទង​នឹង​អ្នក​ណាស់។ ដូច្នេះ មិនថាខ្ញុំនិយាយជាមួយមនុស្សបែបនេះច្រើនប៉ុណ្ណានោះទេ អ្វីដែលគេហៅថា "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" គឺផ្អែកលើការមិនទុកចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមក ការភ័យខ្លាចបាត់បង់សេរីភាពក្នុងក្តីស្រមៃ។ វាច្បាស់ណាស់ថាគ្មានការនិយាយអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការទទួលខុសត្រូវណាមួយឡើយ ព្រោះស្នេហាគឺជាការលះបង់ វាគឺជាជីវិតសម្រាប់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់។ បើ​មនុស្ស​មាន​ទំនុក​ចិត្ត​លើ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក វា​គ្មាន​បញ្ហា​អ្វី​សម្រាប់​ពួក​គេ​ក្នុង​ការ​ដាក់​ត្រា ចុះហត្ថលេខា និង​រៀប​ការ។ ខ្ញុំចាំខ្លួនឯងថា ពេលអនាគតម្តាយខ្ញុំយល់ព្រម ខ្ញុំសប្បាយចិត្តខ្លាំងណាស់ ខ្ញុំចង់ចុះឈ្មោះ និងរៀបការឲ្យលឿនជាងមុន ខ្ញុំថែមទាំងខ្លាច ស្រាប់តែមានរឿងអ្វីប្រែប្រួល ស្រាប់តែប្តូរចិត្ត? ឥឡូវនេះ សម្រាប់ផ្នែកភាគច្រើន បុរសទៅការិយាល័យបញ្ជីឈ្មោះដូចជាពួកគេនៅលើកំណាត់។ ប៉ុន្តែ​អ្នក​ណា​ស្រលាញ់​ចង់​បាន​ទំនាក់ទំនង​ពិត មិន​មែន​ពពោះ​ជំនួស​ទេ។

-ប៉ុន្តែចុះយ៉ាងណាបើមនុស្សនោះពិតជាមិនប្រាកដ?

រង់ចាំទំនាក់ទំនង ស្គាល់គ្នាកាន់តែច្បាស់។ ប្រសិនបើ​អ្នក​មិន​ចូលចិត្ត​អ្វីមួយ ចូរ​ស្វែងរក​ដៃគូ​ជីវិត​ផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែ​មិនមែនជា​ដៃគូ​ផ្លូវភេទ​នោះទេ។ កំហុសកើតឡើង ហើយវាជាការប្រសើរជាងក្នុងការទទួលស្គាល់ពួកគេមុនពេលចុះឈ្មោះអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ប៉ុន្តែទំនាក់ទំនងមិនគួរធ្វើឱ្យខូចសតិសម្បជញ្ញៈទេព្រលឹង។

- ជាមួយមនុស្សវ័យក្មេងអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺច្បាស់។ ជាការពិតណាស់ អ្នកមិនគួរចាប់ផ្តើមជីវិតរបស់អ្នកជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរដៃគូនោះទេ។ តើអ្នកនឹងផ្តល់ដំបូន្មានអ្វីខ្លះដល់មនុស្សពេញវ័យ? មានមនុស្សដែលមានបទពិសោធន៍មិនល្អក្នុងគ្រួសារដែលមិនចង់នៅម្នាក់ឯង ប៉ុន្តែខ្លាចធ្វើម្តងទៀតនូវកំហុសអតីតកាល។ របួសរបស់គេឈឺខ្លាំងពេក ធ្លាក់ក្នុងទំនួលខុសត្រូវបែបហ្នឹង អត់ឃើញអ្វីល្អសោះ។ ពួកគេមិនស្វែងរកការកម្សាន្តទេ ប៉ុន្តែពួកគេក៏មិនចង់រត់ទៅការិយាល័យបញ្ជីឈ្មោះដោយមិនដឹងខ្លួនដែរ។ ពាក្យថា "ធ្វើជាមិត្ត", "ទំនាក់ទំនង" សូម្បីតែស្តាប់ទៅគួរឱ្យអស់សំណើចសម្រាប់ពួកគេ។ បុរសម្នាក់នៅអាយុ 40 ឆ្នាំនឹងមិនក្លាយជា "មិត្ត" ជាមួយស្ត្រីក្នុងរយៈពេលមួយឆ្នាំឬពីរឆ្នាំទេទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអ្នកត្រូវស្គាល់នាង។ ដូច្នេះ ក្នុង​ជីវិត​មនុស្ស​បែប​នេះ អ្វីៗ​បាន​ចប់​ហើយ?

ខ្ញុំអាចណែនាំបានដូចគ្នា៖ កុំប្រញាប់។ បុរសរឹងរូស ក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ការប្រញាប់មិនជាប់ទាល់តែសោះ។ គាត់មិនជ្រើសរើសស្បែកជើងទេ ប៉ុន្តែពាក់កណ្តាលរបស់គាត់ អ្នកមិនអាចមានកំហុសនៅទីនេះទេ។ ម៉េចមិនជួបគ្នាមួយឆ្នាំ? តើមានអ្វីអាក្រក់អំពីវា? តើអ្នកណាបានស្លាប់ដោយសាររឿងនេះ? លើសពីនេះទៅទៀតអ្នកត្រូវឃើញមនុស្សម្នាក់មិនត្រឹមតែនៅក្នុងពន្លឺស្នេហានៃព្រះច័ន្ទឬនៅក្នុងរោងកុនប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងដោះស្រាយបញ្ហាជាមួយគ្នាបង្កើតមិត្តភក្តិប៉ុន្តែជៀសវាងភាពស្និទ្ធស្នាល។ តើវាមិនប្រាកដនិយមទេ? អនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់មើលថាតើអ្នកដែលបានជ្រើសរើសរបស់គាត់មានលក្ខណៈបែបណាក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយឪពុកម្តាយមិត្តភក្តិ - នេះនិយាយច្រើនប៉ុន្តែហេតុអ្វីគ្រាន់តែជាភាពស្និទ្ធស្នាល? កុំមើលស្រាលការប្រាស្រ័យទាក់ទង អ្វីៗជាច្រើនអាចមើលឃើញភ្លាមៗ។ មួយ​ទៀត​គឺ​ថា​តើ​ក្មេង​ស្រី​និយាយ​ញឹកញាប់​ប៉ុណ្ណា៖ «ទោះ​ជា​យើង​បាន​ជួប​ខ្ញុំ​ឃើញ​ថា​គាត់​បែប​នោះ​ដែរ ប៉ុន្តែ​មិន​បាន​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​អ្វី​ឡើយ»។ ហើយវាចាំបាច់ក្នុងការផ្តល់ឱ្យជំនួសឱ្យការប្រញាប់ប្រញាល់ចូលទៅក្នុងដៃ។ ទស្សនៈទូទៅមានសារៈសំខាន់ណាស់ ដើម្បីឱ្យមនុស្សមើលទៅក្នុងទិសដៅតែមួយ យល់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ប៉ុន្តែពួកគេមិនមានការភ្ញាក់ផ្អើលទេបន្ទាប់ពីពីរបីឆ្នាំ: យើងខុសគ្នាទាំងស្រុងខ្ញុំបានឃើញ (បានឃើញ) នេះប៉ុន្តែពីមុនវាទាក់ទាញប៉ុន្តែឥឡូវនេះគ្មានអ្វីដែលត្រូវនិយាយទេ។ ប្តី​ចង់​ទៅ​ស្ទូច​ត្រី ប្រពន្ធ​ចង់​ទៅ​លេង​ល្ខោន​អផ្សុក​ជាមួយ​គ្នា ។ ហើយភាពឯកោពីររស់នៅក្រោមដំបូលតែមួយ។ ភារកិច្ចរបស់ប្តីប្រពន្ធគឺដើម្បីក្លាយជាព្រលឹងតែមួយ រូបកាយតែមួយនៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ ហើយមិនត្រូវខ្ចាត់ខ្ចាយលើផ្នែកផ្សេងៗនៃជីវិតឡើយ។ វាគឺដោយសារតែការខ្វះទំនាក់ទំនង ដែលអាពាហ៍ពិពាហ៍ភាគច្រើនបរាជ័យ។ យោងតាមស្ថិតិអាពាហ៍ពិពាហ៍ភាគច្រើនបែកបាក់ដោយសារតែការពិតដែលថាពួកគេមិនមានប្រធានបទទូទៅផលប្រយោជន៍រួម។ ហើយក្នុងឆ្នាំនេះ មនុស្សមានឱកាសស្វែងយល់ថាតើពួកគេមានផលប្រយោជន៍រួមឬអត់ នេះជាអ្វីដែលអ្នកចង់ចាប់ផ្តើមគ្រួសារគួរធ្វើ។ ជាឧទាហរណ៍ ក្រោយពេលរៀបការភ្លាមៗ រឿងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំង ប្រែជាឧទាហរណ៍ ប្រពន្ធចង់បានកូនច្រើន ហើយប្តីចង់បានមួយ ឬប្រពន្ធចង់ធ្វើការ ហើយប្តីប្រឆាំង។ ហើយ​តើ​មនុស្ស​ទាំងនេះ​គិត​ពី​ណា​ពីមុនមក ហេតុអ្វី​មិន​ពិភាក្សា​រឿង​ទាំងអស់​នេះ​ពីមុនមក សូម្បីតែ​មុនពេល​ចាប់ផ្តើម​គ្រួសារ​? សម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួនវាត្រូវបានគេជឿថាស៊ូទ្រាំ, ធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍។

ឪពុក Pavel ខ្ញុំស្តាប់អ្នកហើយយល់ពីអ្វីដែលអ្នកត្រូវយកទៅក្នុងគណនីនៅពេលអ្នកចង់ចាប់ផ្តើមគ្រួសាររបៀបមើលអ្នកដែលបានជ្រើសរើសអ្វីដែលត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ ... តើវាកើតឡើងទេ? ស្នេហាឆ្លងផុតចំណុចទាំងអស់នៃការឆ្លើយឆ្លង? យ៉ាងណាមិញ វាប្រហែលជាថាមនុស្សម្នាក់មើលឃើញតែទិដ្ឋភាពវិជ្ជមាន ការអនុលោមតាមរាប់ទាំងអស់ ប៉ុន្តែមិនមានសេចក្តីស្រឡាញ់នៅទីនោះទេ?

ស្នេហាពិតមិនកើតភ្លាមៗទេ។ ការជឿជាក់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅរបស់ខ្ញុំគឺថា សេចក្តីស្រឡាញ់របស់គ្រីស្ទបរិស័ទពិតបានកើតនៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍រួចហើយ ហើយបន្ទាប់ពីមិនបានតែមួយឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ។ ហើយ​មុន​នោះ​មាន​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ ដែល​ត្រូវ​បាន​ប្រទាន​មក​ពី​ព្រះ​ផង​ដែរ។ អារម្មណ៍គឺអស្ចារ្យ ខ្លាំង ប៉ុន្តែមិនតែងតែលះបង់ ជ្រៅ និងពិតប្រាកដនោះទេ ទាំងអស់នេះកើតឡើងនៅពេលក្រោយ។ វាកើតឡើងថាមនុស្សវ័យក្មេងបានរៀបការដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ហើយបន្ទាប់មកពួកគេក៏ស្រឡាញ់យ៉ាងក្លៀវក្លាផងដែរ - ស្អប់អ្នកដែលបានជ្រើសរើសរបស់ពួកគេយ៉ាងខ្លាំង។ កុំទុកចិត្តអារម្មណ៍ឆេះ។ តណ្ហាអាហ្រ្វិកមិនមែនជាប្រភេទនៃការណែនាំសម្រាប់សកម្មភាព និងការធានានៃគ្រួសាររឹងមាំនោះទេ។

វាជារឿយៗកើតឡើងដែលមនុស្សម្នាក់ក្នុងអំឡុងពេលរួមភេទមុនរៀបការក្នុងស្ថានភាពនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដោយស្ម័គ្រចិត្តឬដោយអចេតនាលាក់បាំងចំណុចខ្វះខាតរបស់គាត់។ ឧបមាថាក្មេងស្រីចង់ឃើញពីរបៀបដែលស្វាមីរបស់នាងនាពេលអនាគតមានអាកប្បកិរិយាក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់មួយហើយនាងឃើញថាគាត់មានអាកប្បកិរិយាល្អឥតខ្ចោះ។ ប៉ុន្តែការហែក្បួនរបស់ Mendelssohn បានស្លាប់បាត់បង់ជីវិត ហើយនាងបានរកឃើញថាអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សបានផ្លាស់ប្តូរផ្ទុយពីនេះ។

ជាការពិត មនុស្សម្នាក់អាចផ្លាស់ប្តូរសូម្បីតែក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ដោយមិនចាំបាច់ព្យាយាមកុហកក៏ដោយ។ យើង​មិន​មាន​ការ​ធានា​ប្រឆាំង​នឹង​អ្វី​នោះ​ទេ។ វាក៏ច្បាស់ដែរថាប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់រៀបចំដើម្បីបញ្ឆោតគាត់អាចធ្វើវាបាន។ ទាំងអស់ដូចគ្នា, វាគឺជាការចាំបាច់ដែលថាចិត្តមិនត្រូវបានពពកដោយក្ដីស្រឡាញ់អារម្មណ៍នេះ, បន្ទាប់មកបន្ទាប់ពីទាំងអស់, ជាច្រើនអាចមើលឃើញ។ វាមិនមែនគ្រាន់តែជាពាក្យថា "ស្នេហាអាក្រក់ អ្នកនឹងស្រលាញ់ ហើយ... ពេលខ្លះពួកគេចូលទៅជិតនារីម្នាក់ ហើយនិយាយថា៖ “មនុស្សនេះមានបញ្ហាគ្រឿងញៀន គ្រឿងស្រវឹង” ហើយនាងឆ្លើយថា “ទេ គាត់គឺល្អបំផុត” ឬ “គ្មានអ្វីទេ ខ្ញុំនឹងអប់រំគាត់ឡើងវិញ ខ្ញុំមានសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលភ្នំនឹង ផ្លាស់ទី”។ ចិត្តរបស់យើងមិនគួរខ្វាក់ឡើយ។ ហើយជាការពិតណាស់ អ្វីដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺការអធិស្ឋានដល់ព្រះអម្ចាស់សម្រាប់ការរៀបចំជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។

យើងដឹងថាជាអកុសលសូម្បីតែនៅក្នុងបរិយាកាសគ្រិស្តអូស្សូដក់ក៏ដោយក៏អាពាហ៍ពិពាហ៍បានបែកបាក់គ្នា។ វាក៏កើតឡើងផងដែរដែលថាអ្នកព្រះវិហារទាំងពីរនាក់បានរៀបការហើយបាននិយាយគ្នាយូរមកហើយបានទៅព្រះវិហារតាំងពីកុមារភាព - ហើយបានលែងលះគ្នា។ ពិតជាមិនមាន panacea ទេ។ គ្មាននរណាម្នាក់នឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវការធានានិងការអះអាងណាមួយដើម្បីបង្ហាញទេការពិតមិនមាននរណាម្នាក់ទៅអ្នកណាទេ។ អ្វី​ដែល​សំខាន់​គឺ​មាន​តែ​ការ​ចង់​បាន​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​ដើម្បី​ក្លាយ​ជា​សាច់​ឈាម​តែ​មួយ​ស្មារតី​អត់ធ្មត់។ វិញ្ញាបនបត្រអាពាហ៍ពិពាហ៍មិនមែនជាឯកសារដែលធានានូវអាពាហ៍ពិពាហ៍ដ៏យូរ និងសប្បាយរីករាយ និងការស្លាប់នៅថ្ងៃតែមួយនោះទេ។ ឥឡូវ​នេះ សូម្បី​តែ​អ្នក​ព្រះវិហារ​មួយ​ចំនួន​សន្ធឹក​សន្ធាប់​កំពុង​តែ​លែង​លះ ហើយ​បោះ​បង់​កូន​ចោល។ ទោះបីជាការពិតនៅក្នុងបរិយាកាសខាងលោកិយ បាតុភូតអវិជ្ជមានទាំងនេះគឺជារឿងធម្មតាជាង។ អ្នក​ដែល​មិន​ចូល​សាសនាចក្រ និង​អ្នក​ដែល​មិន​ចូល​សាសនាចក្រ ការ​សោកស្ដាយ​ខ្លាំង​បំផុត បាន​ឈប់​មើល​ឃើញ​តម្លៃ​ពិត​ប្រាកដ​ក្នុង​អាពាហ៍ពិពាហ៍។ ប៉ុន្តែនេះមិនមានន័យថាការរួមរស់នឹងដោះស្រាយបញ្ហាទាំងនេះទេ។

- ប្រហែលជាវាកើតឡើងដោយសារតែភាពស្មុគស្មាញនៃជីវិតជាទូទៅ? យ៉ាងណាមិញមនុស្សវ័យក្មេងនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះមិនមែននៅក្មេងទាំងអស់នៃសម័យសូវៀតទេដែលអ្វីៗមានស្ថេរភាពច្រើនឬតិច។ បុរសវ័យក្មេងនិងក្មេងស្រីបានរៀបការ - ពួកគេដឹងច្បាស់ថាពួកគេនឹងត្រូវបញ្ជូនទៅធ្វើការពួកគេនឹងត្រូវបានបែងចែកពីការងារប្រសិនបើមិនមែនជាអាផាតមិនទេនោះយ៉ាងហោចណាស់ផ្ទះសំណាក់សម្រាប់ការចាប់ផ្តើមបន្ទាប់មក - "odnushka", "kopeck ។ ដុំ” ជាដើម។ ហើយប្រសិនបើអ្នកសួរទៅកាន់យុវជនដែលធ្វើការនៅ McDonald's សិក្សាពេលយប់ និងបន្ទប់ជួល តើពួកគេអាចមានលទ្ធភាពទិញផ្ទះប្រណីតដូចជាការចាប់ផ្តើមគ្រួសារបានទេ? សូម្បី​តែ​យល់​សប្តិ​ក៏​មិន​បាន ឪពុក​ម្ដាយ​នៅ​តាម​ខេត្ត​ចាំ​ជួយ ច្រើន​តែ​ខ្លះ​ជួយ​ប្អូន​ប្រុស​ស្រី ទោះ​បី​ជា​មនុស្ស​ក៏​លង់​ស្នេហ៍។ តើ​យុវជន​ទាំង​នេះ​គួរ​ធ្វើ​យ៉ាង​ណា រង់ចាំ​ដល់​អាយុ​៣០​ឆ្នាំ ហើយ​យ៉ាង​ហោច​ណាស់​ពួកគេ​នឹង​បាន​ឡើង​ជើង​វិញ? អញ្ចឹងអ្នកក្រគ្មានសិទ្ធិស្រលាញ់ទេ? តើទំនាក់ទំនងបែបនេះអាចហៅថាអំពើសហាយស្មន់បានទេ? ខ្ញុំ​មិន​និយាយ​អំពី​យុវជន​ដែល​មាន​ជីវភាព​ធូរធារ​ដែល​គ្រាន់​តែ​ចង់​សប្បាយ​និង​សប្បាយ​នោះ​ទេ។

- មិនមែនអ្វីៗទាំងអស់ល្អដូចសម័យសូវៀតទេ។ ជាមួយនឹងលំនៅដ្ឋានជាពិសេសនៅទីក្រុងម៉ូស្គូសូម្បីតែពេលនោះវាអាក្រក់ណាស់។ ចូរយើងចាំថាតើផ្ទះល្វែងរួមចំនួនប៉ុន្មានដែលមានមនុស្សចង្អៀត ហើយឥឡូវនេះតើអ្នកអាចរកបានប៉ុន្មាន? មនុស្សវ័យក្មេងជាច្រើននៃជំនាន់ឪពុកម្តាយរបស់ខ្ញុំបានរៀបការនៅពេលកំពុងសិក្សានៅវិទ្យាស្ថានសិក្សាធ្វើការក្រៅម៉ោងរស់នៅក្នុងសណ្ឋាគារមួយហើយបន្ទាប់មកពេលខ្លះនៅតែទៅធ្វើការចែកចាយពីទីក្រុងម៉ូស្គូនៅកន្លែងណាមួយហួសពីអ៊ុយរ៉ាល់។ ហើយគ្មានអ្វីសោះ។ ដោយសារតែពួកគេចង់ស្រលាញ់ ពួកគេចង់នៅជាមួយគ្នា ហើយពួកគេយល់ថាសម្រាប់អ្វីៗទាំងអស់នេះ អ្នកត្រូវតែបង្កើតគ្រួសារមួយ អ្នកមិនអាចរស់នៅជាមួយគ្នាបានទេ។ តាម​ពិត​ទៅ បើ​មនុស្ស​ម្នាក់​ចង់​បង្កើត​គ្រួសារ នោះ​គ្មាន​អ្វី​អាច​រារាំង​គាត់​បាន​ឡើយ។ អ្នកអាចរៀបការ - ហើយដោះស្រាយបញ្ហាជីវិតជាមួយគ្នាវានឹងកាន់តែងាយស្រួល។ តាមពិតទៅ បើនិយាយពីការរកលុយ ទោះជាគ្មានការអប់រំក៏ដោយ ក៏ឱកាសមានច្រើនជាងសម័យនោះ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ចង់បានគ្រួសារកូនហើយមិនខ្ជិលគាត់នឹងអាចចិញ្ចឹមនាងនឹងមិនរង់ចាំលក្ខខណ្ឌទំនើបមួយចំនួនទេ។ អ្នកស្គាល់គ្នារបស់ខ្ញុំម្នាក់មានប្រពន្ធ និងកូនពីរនាក់ ប៉ុន្តែគាត់មិនអាចរកការងារធ្វើនៅតំបន់ Penza របស់គាត់បានទេ ដូច្នេះគាត់ធ្វើដំណើរទៅទីក្រុងមូស្គូ ធ្វើការប្តូរវេននៅកន្លែងសំណង់មួយ។ គាត់ចិញ្ចឹមគ្រួសាររបស់គាត់ ហើយថែមទាំងទិញឡានបរទេសមួយតម្លៃថោកទៀតផង។ ជារឿយៗខ្ញុំទាក់ទងជាមួយយុវជនមូស្លីមមកពីតាហ្ស៊ីគីស្ថាន និងអ៊ូសបេគីស្ថាន ដែលមកទីនេះដើម្បីធ្វើការ។ ស្ទើរតែគ្រប់គ្នាមានប្រពន្ធនិងកូន។ ពួកគេមកទីនេះ រស់នៅទីនេះក្នុងស្ថានភាពអមនុស្សធម៌ ធ្វើការប្រាំពីរថ្ងៃក្នុងមួយសប្តាហ៍នៅការដ្ឋានសំណង់ ឬជិះតាក់ស៊ី ញ៉ាំគុយទាវ Doshirak និងនំប៉័ង រួចត្រឡប់ទៅប្រពន្ធកូន ហើយយកលុយទាំងអស់ដែលរកបាន។ ដោយសារតែសម្រាប់ពួកគេ គ្រួសារគឺពិសិដ្ឋ ពួកគេត្រៀមខ្លួនធ្វើការ និងស៊ូទ្រាំជាច្រើនសម្រាប់ពួកគេ។ ហើយ​តាម​ពិត​ទៅ​វា​គ្មាន​អ្វី​ល្អ​ទេ នេះ​ជា​បទដ្ឋាន។ ពួកគេមិនមែនជាអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមខ្លាំងនោះទេ ប៉ុន្តែយើងបានក្លាយជាមនុស្សទន់ខ្សោយខ្លាំង ហើយប្រសិនបើទីបំផុតយើងមិនយល់ថាកម្លាំងអនាគតគឺនៅក្នុងគ្រួសារនិងកូនទេនោះយើងទាំងអស់គ្នានឹងមានអារម្មណ៍មិនល្អក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ។

ប្រសិនបើសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ គ្រួសារមានតម្លៃខ្ពស់បំផុត សម្រាប់គាត់ បញ្ហាប្រចាំថ្ងៃនឹងមិនដើរតួនាទីជាការសម្រេចចិត្តនោះទេ។ រាល់ពេលមានគុណសម្បត្តិ និងគុណវិបត្តិរបស់វា។ គ្រប់ពេលវេលាមានបញ្ហា និងការលំបាក ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាហេតុផលដើម្បីបោះបង់ចោលគ្រួសារនោះទេ។ អ្នកអាចរង់ចាំរយៈពេលយូរសម្រាប់លក្ខខណ្ឌដ៏ល្អសម្រាប់បង្កើតអាពាហ៍ពិពាហ៍ រហូតដល់អ្នកដឹងថាពេលវេលាបានកន្លងផុតទៅហើយ។ វាគ្រាន់តែថាតម្លៃរបស់មនុស្សបានផ្លាស់ប្តូរសម្រាប់មនុស្សឥឡូវនេះពួកគេមានតម្លៃ - ការងារ, អាជីព, ប្រាក់, ស្តង់ដារនៃការរស់នៅសមរម្យដែលជារឿយៗមានតម្លៃលើស។ មាន​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ដែល​មាន​ចំណូល​ខ្ពស់​មិន​ចង់​បង្កើត​គ្រួសារ​ទាល់​តែ​សោះ។ មនុស្សវ័យក្មេងភាគច្រើននៃអាយុបន្តពូជ - 20-30 ឆ្នាំ - មិនទាន់រៀបការហើយមិនចង់ក្លាយជា។ ពួកគេ​គិត​ថា​ចាំបាច់​ត្រូវ​រៀបការ​នៅ​អាយុ ៤០ ឆ្នាំ ដោយ​មិន​បដិសេធ​ខ្លួន​ឯង​រហូត​ដល់​អាយុ​នេះ។ បើ​មុន​មាន​មនុស្ស​បែប​នេះ ២០-៣០ ភាគរយ ឥឡូវ​មាន ៧០ ភាគរយ។ មនុស្សវ័យក្មេងមានការដំឡើងជាកាតព្វកិច្ច: ប្រសិនបើពួកគេឈានដល់វ័យពេញវ័យនោះត្រូវតែមានទំនាក់ទំនងជាក់លាក់។ វាត្រូវបានណែនាំថា ការរួមភេទគឺចាំបាច់សម្រាប់សុខភាព ហើយផ្ទុយទៅវិញ ការតមអាហារអាចនាំឱ្យមានជំងឺ និងបញ្ហាផ្លូវចិត្ត។ តាមពិត ការតមមិន​អាច​បង្ក​គ្រោះថ្នាក់​បាន​ទេ។ បុរាណនៃចិត្តវិទ្យា វេជ្ជបណ្ឌិត និងចិត្តវិទូ Viktor Frankl បានសរសេរអំពីរឿងនេះ។ ហើយ​ទេវកថា​អំពី​គ្រោះថ្នាក់​នៃ​ការ​មិន​ទទួល​ទាន​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​មនុស្ស​មិន​សមរម្យ​មួយ​ចំនួន​ដើម្បី​បង្ហាញ​អំពី​ភាពត្រឹមត្រូវ​នៃ​«​កូបិលិនិយម​»​របស់​ពួកគេ​។ មនុស្ស​មិន​ដូច​សត្វ​ទេ គឺ​ត្រូវ​តែ​រៀន​គ្រប់គ្រង​សភាវគតិ​របស់​ខ្លួន ធ្វើ​ឲ្យ​សាច់ឈាម​ទៅ​ខាង​វិញ្ញាណ បើ​មិន​ដូច្នេះ​ទេ​គាត់​នឹង​ធ្វើ​បាប​ខ្លួន​ឯង និង​អ្នក​ដទៃ​យ៉ាង​ខ្លាំង។ ជំនាញនេះគឺចាំបាច់ទាំងមុនពេលរៀបការ និងក្នុងជីវិតគ្រួសារ។

សម្ភាសដោយ Elena Verbenina

· ការងារ Hieromonk (Gumerov) ។ «អំពើប្រាសចាកសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទគឺជាជំងឺខាងវិញ្ញាណនៃសម័យរបស់យើង»

កិច្ចការ​ក្រៅ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​គឺ​អំពើ​សហាយស្មន់។ ការ​រួម​ភេទ​របស់​បុរស​ជា​មួយ​នឹង​ស្ត្រី​ដែល​បាន​រៀប​ការ ឬ​ស្ត្រី​ដែល​មាន​បុរស​ដែល​បាន​រៀប​ការ​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​អំពើ​ផិត​ក្បត់​ក្នុង​បទគម្ពីរ។ នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ សៀវភៅព្រះគម្ពីរដំបូង (លោកុប្បត្តិ) ដែលពិពណ៌នាអំពីសម័យកាលបុរាណបំផុតនៃប្រវត្តិសាស្រ្តមនុស្សជាតិ និយាយអំពីការសហាយស្មន់ជាអំពើបាប និងឧក្រិដ្ឋកម្មធ្ងន់ធ្ងរ៖ « ប្រហែល​បី​ខែ​កន្លង​ផុត​ទៅ គេ​និយាយ​ទៅ​កាន់​យូដា​ថា៖ «នាង​តាម៉ារ ជា​កូន​ប្រសា​របស់​អ្នក​បាន​ធ្លាក់​ក្នុង​ការ​សហាយស្មន់ ហើយ​មើល​ចុះ នាង​មាន​ផ្ទៃ​ពោះ​ដោយសារ​អំពើ​សហាយស្មន់។ យូដាស​បាន​និយាយ​ថា​៖ ​«​ចូរ​នាំ​នាង​ចេញ​ទៅ ហើយ​ឲ្យ​នាង​ត្រូវ​ដុត​ចោល» (៣៨, ២៤)។ ក្រោយមក ទោសចំពោះអំពើសហាយស្មន់ និងអំពើផិតក្បត់ ត្រូវបានចែងក្នុងច្បាប់៖ កុំ​បង្អាប់​កូន​ស្រី​របស់​អ្នក ដោយ​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​នាង​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ប្រាសចាក​សីលធម៌​ខាង​ផ្លូវ​ភេទ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​ផែនដី​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ប្រាសចាក​សីលធម៌​ខាង​ផ្លូវភេទ ហើយ​ផែនដី​ក៏​មិន​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​អំពើ​ទុច្ចរិត​ដែរ។» ( លេវី ១៩, ២៩ ); " បើ​អ្នក​ណា​ផិត​ក្បត់​នឹង​ប្រពន្ធ​ហើយ បើ​អ្នក​ណា​ផិត​ក្បត់​នឹង​ប្រពន្ធ​អ្នក​ជិត​ខាង នោះ​ត្រូវ​កាត់​ទោស​ប្រហារ​ជីវិត​អ្នក​ផិត​ក្បត់។» (លេវី ២០, ១០); " កុំប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់ (ចោទិយកថា ៥:១៨); តើ​មាន​នរណា​អាច​យក​ភ្លើង​ចូល​ក្នុង​ទ្រូង​របស់​ខ្លួន ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​សម្លៀកបំពាក់​របស់​ខ្លួន​ឆេះ​បាន​ទេ? តើ​នរណា​អាច​ដើរ​លើ​ធ្យូង​ដោយ​មិន​ដុត​ជើង​បាន​ទេ? រឿង​ដដែល​នេះ​កើត​ឡើង​ចំពោះ​អ្នក​ណា​ដែល​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ប្រពន្ធ​អ្នក​ជិត​ខាង​ខ្លួន៖ អ្នក​ណា​ដែល​ពាល់​នាង​នឹង​មិន​មាន​ទោស​ឡើយ។<…>អ្នក​ណា​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ផិត​ក្បត់​នឹង​ស្ត្រី នោះ​គ្មាន​ចិត្ត អ្នក​ណា​ធ្វើ​ការ​នេះ​បំផ្លាញ​ព្រលឹង» (សុភ. ៦, ២៧-២៩, ៣២)។

ការ​សហាយស្មន់ និង​អំពើ​ផិត​ក្បត់​ត្រូវ​បាន​គេ​បរិហារ​ថា​ជា​អំពើ​បាប​រមែង​ស្លាប់​នៅ​ក្នុង​គម្ពីរ​សញ្ញា​ថ្មី៖ ឬ​អ្នក​មិន​ដឹង​ថា​មនុស្ស​ទុច្ចរិត​នឹង​មិន​ទទួល​រាជាណាចក្រ​របស់​ព្រះ​ជា​មត៌ក​ទេ? កុំចាញ់បោក៖ ទាំងអ្នកប្រាសចាកសីលធម៌ ឬអ្នកថ្វាយបង្គំរូបព្រះ ឬអ្នកផិតក្បត់ ឬម៉ាឡាកៀ ឬអ្នកស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា ឬចោរ ឬលោភ ឬអ្នកប្រមឹក ឬអ្នកជេរប្រមាថ ឬអ្នកប្រម៉ាញ់ - នឹងទទួលគ្រងរាជ្យរបស់ព្រះ។<…>ឬ​អ្នក​មិន​ដឹង​ថា​អ្នក​ដែល​រួម​ភេទ​ជា​មួយ​ស្រី​ពេស្យា​ក្លាយ​ជា​រូប​កាយ​មួយ​ជាមួយ​នាង? ព្រោះ​មាន​គេ​និយាយ​ថា អ្នក​ទាំង​ពីរ​នឹង​ក្លាយ​ជា​សាច់​ឈាម​តែ​មួយ។ ហើយ​អ្នក​ណា​ដែល​រួបរួម​ជា​មួយ​នឹង​ព្រះ‌អម្ចាស់ នោះ​ជា​វិញ្ញាណ​តែ​មួយ​នឹង​ព្រះ‌អម្ចាស់។ រត់ការសហាយស្មន់; អំពើ​បាប​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ដែល​មនុស្ស​ប្រព្រឹត្ត​គឺ​នៅ​ខាង​ក្រៅ​រូប​កាយ រីឯ​អ្នក​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ប្រាស​ចាក​សីលធម៌​ខាង​ផ្លូវ​កាយ​វិញ។ តើ​អ្នក​មិន​ដឹង​ថា​រូបកាយ​របស់​អ្នក​គឺ​ជា​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​ដែល​សណ្ឋិត​ក្នុង​ខ្លួន​អ្នក ដែល​អ្នក​បាន​មកពី​ព្រះ ហើយ​អ្នក​មិន​មែន​ជា​របស់​អ្នក​ទេ ? សម្រាប់អ្នកត្រូវបានទិញជាមួយនឹងតម្លៃមួយ។ ដូច្នេះ ចូរ​លើក​តម្កើង​ព្រះ​ទាំង​ក្នុង​រូប​កាយ និង​ព្រលឹង​របស់​អ្នក ដែល​ជា​របស់​ព្រះ» ( កូរិនថូសទី១ ៦, ៩–១០, ១៦–២០ ) ។

ទស្សនៈព្រះគម្ពីរអំពីអំពើសហាយស្មន់ និងការផិតក្បត់ជាអំពើគួរស្អប់ខ្ពើមខាងសីលធម៌ត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយប្រវត្តិសាស្ត្រ។ អត្រាប្រេវ៉ាឡង់នៃអំពើសហាយស្មន់នៅក្នុងសង្គមគឺជាសូចនាករដ៏ត្រឹមត្រូវមួយដែលថាសារពាង្គកាយសង្គមមានជំងឺធ្ងន់ធ្ងរ និងគ្រោះថ្នាក់។ ដូច្នេះវាគឺនៅក្នុងអ៊ីស្រាអែលនៅក្នុងសតវត្សចុងក្រោយនៃអត្ថិភាពរបស់វាមុនពេលការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃក្រុងយេរូសាឡឹមនៅក្នុងសង្គមរ៉ូមនៃរយៈពេលនៃការធ្លាក់ចុះ; យើងឃើញបាតុភូតស្រដៀងគ្នាឥឡូវនេះជាមួយយើង។ មាន​ការ​លុប​ចោល​នូវ​គំនិត​សីលធម៌៖ មនុស្ស​មិន​យល់​អំពី​ភាព​អាក្រក់​នៃ​អំពើ​ប្រាសចាក​សីលធម៌​ខាង​ផ្លូវភេទ ពួកគេ​មិន​ដឹង​ថា អំពើ​បាប​នេះ​ដូច​ទឹក​អាស៊ីត​បំផ្លាញ​ជាលិកា​សីលធម៌​នៃ​ព្រលឹង​ឡើយ។

ពេលខ្លះមនុស្ស , ធ្លាក់ខ្លួន​ក្នុង​អំពើ​សហាយស្មន់​យូរៗ​មក​ហើយ ពោល​ថា​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អ្នក​ដែល​ស្រឡាញ់​គ្នា​មិន​អាច​ចូល​ជិត​គ្នា​បាន ។ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​នេះ​គួរ​ចាត់​ទុក​ជា​អំពើ​បាប​រមែង​ស្លាប់?

ជាដំបូង មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែយល់ច្បាស់ថាអ្វីជាអំពើបាប ហើយហេតុអ្វីបានជាវិវរណៈដ៏ទេវភាពចាត់ថ្នាក់ការសហាយស្មន់ និងការផិតក្បត់ក្នុងចំណោមអំពើបាបក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់។ ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះបានបង្កើតពិភពលោកដ៏ល្អឥតខ្ចោះ ហើយបានដាក់ច្បាប់ដើម្បីរក្សាភាពសុខដុមរមនាបឋមនេះ។ ប្រសិនបើមនុស្សបំពានច្បាប់នៃពិភពរូបវន្ត នោះមានផលវិបាកដ៏មហន្តរាយ - ពីការរងរបួស និងរបួស រហូតដល់គ្រោះមហន្តរាយទ្រង់ទ្រាយធំ ដូចជាគ្រោះថ្នាក់ Chernobyl ជាដើម។ ច្បាប់ក៏ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដល់ពិភពខាងវិញ្ញាណផងដែរ។ មិនមានភាពវឹកវរទេ។ ហើយនៅពេលដែលនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការមិនជឿរង្គាល មនុស្សភាគច្រើនមិនដឹង និងមិនចង់ដឹងពីច្បាប់នៃពិភពលោកដែលមើលមិនឃើញនោះ Chernobyl ខាងវិញ្ញាណកើតឡើង ផលវិបាកដ៏សាហាវដែលយើងកំពុងធ្វើជាសាក្សី។ ស្ថិតិបង្ហាញឱ្យយើងឃើញតែទិដ្ឋភាពមួយចំនួននៃសោកនាដកម្មនេះ។ នៅ​ប្រទេស​យើង​មាន​មនុស្ស​ប្រមាណ​៥​លាន​នាក់​រង​ការ​ញៀន​ថ្នាំ។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ស្ត្រីជាច្រើនលាននាក់បានសម្លាប់កូនរបស់ពួកគេដោយការរំលូតកូន។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំមនុស្សប្រហែល 3 លាននាក់ប្រព្រឹត្តឧក្រិដ្ឋកម្មនៅក្នុងប្រទេស។ មានឃាតកម្មជាង 80,000 ក្នុងមួយឆ្នាំ។ ជិត 80% នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍បញ្ចប់ដោយការលែងលះ។ មានកុមារតាមចិញ្ចើមថ្នល់ចំនួន 5 លាននាក់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

អំពើ​បាប​ខាង​ក្រៅ​មាន​មុន​ដោយ​អំពើ​បាប​ខាង​ក្នុង។ និយាយជាទូទៅ អំពើបាបគឺជាការបំពានលើបទបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ៖ អ្នក​ណា​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បាប ក៏​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ទុច្ចរិត​ដែរ។ ហើយអំពើបាបគឺជាអំពើទុច្ចរិត» ( យ៉ូហានទី១ ៣, ៤ )។ ព្រះ​បន្ទូល​មិន​ត្រឹម​តែ​បង្ហាញ​ឲ្យ​យើង​ឃើញ​ពី​ធម្មជាតិ​នៃ​អំពើ​បាប​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ថែម​ទាំង​រាប់​បញ្ចូល​នូវ​ភាព​ច្បាស់​លាស់ និង​គ្រោះថ្នាក់​បំផុត​នៃ​អំពើ​ទាំង​នោះ​ផង​ដែរ។ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ការ​សហាយស្មន់​ត្រូវ​បាន​រួម​បញ្ចូល​ក្នុង​បញ្ជី​នេះ? " កុំ​ត្រូវ​គេ​បោក​បញ្ឆោត៖ មិន​ថា​អ្នក​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ប្រាសចាក​សីលធម៌​ខាង​ផ្លូវភេទ ឬ​អ្នក​ថ្វាយ​បង្គំ​រូប​ព្រះ ឬ​អ្នក​ផិត​ក្បត់ ឬ​ម៉ាឡាកៀ អ្នក​ស្រឡាញ់​ភេទ​ដូច​គ្នា ឬ​ចោរ ឬ​លោភ ឬ​អ្នក​ប្រមឹក ឬ​អ្នក​ជេរ​ប្រមាថ ឬ​អ្នក​មំសាសី—នឹង​មិន​ទទួល​រាជាណាចក្រ​របស់​ព្រះ​ជា​មរតក​ឡើយ។» ( កូរិនថូសទី១ ៦, ៩–១០ ) ។ មនុស្សដែលដឹកនាំជីវិតផ្លូវភេទដោយគ្មានអាពាហ៍ពិពាហ៍បង្ខូចផែនការដ៏ទេវភាពសម្រាប់សហជីពជីវិតដ៏មានពរ។ ព្រះអម្ចាស់ប្រទានពរដល់សហជីពនេះ: អ្វី​ដែល​ព្រះ​បាន​រួម​បញ្ចូល​គ្នា កុំ​ឲ្យ​អ្នក​ណា​បែក​ចេញ​ឡើយ។» (មថ ១៩, ៦)។ ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​សាវក​ប៉ុល​ដ៏​បរិសុទ្ធ​ដាស់តឿន​យ៉ាង​ទទូច​ថា ៖ យើងសុំ និងអង្វរអ្នកដោយព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវថា ដោយបានទទួលពីយើងពីរបៀបដែលអ្នកគួរប្រព្រឹត្ត និងគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់ នោះអ្នកនឹងទទួលបានជោគជ័យបន្ថែមទៀតនៅក្នុងរឿងនេះ ដ្បិតអ្នកដឹងពីបញ្ញត្តិអ្វីខ្លះដែលយើងបានផ្តល់ឱ្យអ្នកពីព្រះអម្ចាស់យេស៊ូ។ ដ្បិត​ព្រះហឫទ័យ​នៃ​ព្រះ​គឺ​ជា​ការ​ញែក​អ្នក​រាល់​គ្នា​ជា​បរិសុទ្ធ ដើម្បី​ឲ្យ​អ្នក​ជៀស​វាង​ពី​អំពើ​សហាយស្មន់។ ដូច្នេះ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ចេះ​រក្សា​គ្រឿង​បរិក្ខារ​របស់​ខ្លួន​ឲ្យ​បាន​បរិសុទ្ធ និង​កិត្តិយស មិន​មែន​តណ្ហា​ដូច​អ្នក​មិន​ស្គាល់​ព្រះ​ទេ» (១ថែស្សា ៤, ១-៥)។

អំពើបាបនៃការសហាយស្មន់គឺដោយធម្មជាតិរបស់វាស្មើនឹងឧក្រិដ្ឋកម្មរបស់អ័ដាម ដែលបានបំផ្លាញធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។ «វាច្បាស់ណាស់ថា បុព្វបុរសដែលមិនស្តាប់បង្គាប់ព្រះជាម្ចាស់ ហើយបានក្រាបចុះដោយគោរពតាមអារក្ស តាំងខ្លួនពួកគេជាជនចម្លែកចំពោះព្រះ ហើយបានតាំងខ្លួនពួកគេធ្វើជាទាសកររបស់អារក្ស។ ការស្លាប់បានសន្យានឹងពួកគេចំពោះការបំពាននៃបញ្ញត្តិភ្លាមៗបានចាប់ពួកគេ: ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលគង់នៅក្នុងពួកគេបានចាកចេញពីពួកគេ។ ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​គេ​ទុក​ចោល​ឲ្យ​ទៅ​ជា​ធម្មជាតិ​របស់​ពួក​គេ ដោយ​បំពុល​ដោយ​ថ្នាំ​ពុល​នៃ​អំពើ​បាប។ ពិស​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រាប់​ពី​ធម្មជាតិ​របស់​មនុស្ស​ដោយ​អារក្ស​ពី​ធម្មជាតិ​ពុករលួយ​របស់​វា ដែល​ពោរពេញ​ដោយ​អំពើ​បាប និង​សេចក្ដី​ស្លាប់» (St. Ignatius (Brianchaninov) ពាក្យ​អំពី​មនុស្ស​ម្នាក់)។

យើងអាចយល់បានយ៉ាងងាយថាហេតុអ្វីបានជាទំនាក់ទំនងខាងសាច់ឈាមដែលមិនស្របច្បាប់រវាងបុរសនិងស្ត្រីគឺជាអំពើបាប ប្រសិនបើយើងមើលទៅអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាកិច្ចការដែលព្រះបានតែងតាំង។ ដរាបណាស្ត្រីត្រូវបានបង្កើត នោះព្រះបានបង្រួបបង្រួមនាងជាមួយបុរសដោយចំណងនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ស្របច្បាប់ (សូមមើល: លោកុប្បត្តិ 2, 24)។ វាច្បាស់ណាស់ថានៅពេលដែលមនុស្សដឹកនាំជីវិតផ្លូវភេទដោយគ្មានអាពាហ៍ពិពាហ៍ ពួកគេបង្ខូចផែនការដ៏ទេវភាពសម្រាប់សហជីពជីវិតដែលមានពរ។ ព្រះជាសាក្សីនៃសហជីពដ៏សំខាន់នេះ។ ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​សាវក​ប៉ុល​ដ៏​បរិសុទ្ធ​ដាស់តឿន​យ៉ាង​ទទូច​ថា ៖ យើងសុំ និងអង្វរអ្នកដោយព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវថា ដោយបានទទួលពីយើងពីរបៀបដែលអ្នកគួរប្រព្រឹត្ត និងគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់ នោះអ្នកនឹងទទួលបានជោគជ័យបន្ថែមទៀតនៅក្នុងរឿងនេះ ដ្បិតអ្នកដឹងពីបញ្ញត្តិអ្វីខ្លះដែលយើងបានផ្តល់ឱ្យអ្នកពីព្រះអម្ចាស់យេស៊ូ។ ដ្បិត​ព្រះហឫទ័យ​នៃ​ព្រះ​គឺ​ជា​ការ​ញែក​អ្នក​រាល់​គ្នា​ជា​បរិសុទ្ធ ដើម្បី​ឲ្យ​អ្នក​ជៀស​វាង​ពី​អំពើ​សហាយស្មន់។ ដូច្នេះ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ចេះ​រក្សា​គ្រឿង​បរិក្ខារ​របស់​ខ្លួន​ឲ្យ​បាន​បរិសុទ្ធ និង​កិត្តិយស មិន​មែន​តណ្ហា​ដូច​អ្នក​មិន​ស្គាល់​ព្រះ​ទេ» (១ថែស្សា ៤, ១-៥)។

ការពិតនៃបទគម្ពីរបរិសុទ្ធត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ប្រសិនបើសង្គមមួយមានសុខភាពល្អខាងវិញ្ញាណ នោះតម្លៃសីលធម៌របស់វាខ្ពស់ និងបរិសុទ្ធ។ ផ្ទុយទៅវិញ នៅពេលដែលគ្រឹះខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌នៃសង្គមប្រែទៅជារលួយ នោះអំពើបាបខាងវិញ្ញាណផ្សេងៗបានរីករាលដាល។ សម្រាប់ឧទាហរណ៍ វាមិនចាំបាច់សំដៅទៅលើឧទាហរណ៍បុរាណទេ។ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការគិតអំពីស្ថានភាពសីលធម៌នៃសង្គមរបស់យើង។

ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធហៅអំពើបាបក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់ណាមួយ (រួមទាំងអំពើសហាយស្មន់) ជាជំងឺធ្ងន់ធ្ងរ។ ដូច​ជា​ជំងឺ​ផ្លូវ​កាយ​ដ៏​សាហាវ​ដែល​មនុស្ស​ទទួល​រង​ធ្វើ​ឱ្យ​សុខភាព​រាង​កាយ​របស់​មនុស្ស​ចុះ​ខ្សោយ ដូច្នេះ​អំពើ​បាប​រមែង​ធ្វើ​ឱ្យ​ខូច​សុខភាព​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​អត្មា​យ៉ាង​ធ្ងន់ធ្ងរ។ អំពើបាបក្នុងជីវិតរមែងតែងតែធ្វើឱ្យព្រលឹងរបួស ហើយបន្សល់ទុកស្លាកស្នាម។ សម្រាប់មនុស្សបែបនេះ សូម្បីតែបន្ទាប់ពីការប្រែចិត្ត និងការលើកលែងទោសដែលបានថ្វាយដល់ព្រះក៏ដោយ វាពិបាកក្នុងការកសាងជីវិតខាងវិញ្ញាណ។ គាត់មានអារម្មណ៍ឈឺចាប់ក្នុងភាពទន់ខ្សោយខាងក្នុង។ យោងទៅតាម St. John Chrysostom៖ «នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី [អំពើបាបនៃការសហាយស្មន់] បានទទួលទម្ងន់ថ្មីមួយ ដោយសារតែរូបកាយមនុស្សបានទទួលសេចក្តីថ្លៃថ្នូរថ្មី។ ពួកគេ​បាន​ក្លាយ​ជា​សមាជិក​នៃ​រូបកាយ​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ ហើយ​អ្នក​បំពាន​លើ​ភាពបរិសុទ្ធ​បាន​បង្ខូច​កិត្តិយស​ដល់​ព្រះគ្រីស្ទ​រួច​ហើយ បំបែក​ការរួបរួម​ជាមួយ​ទ្រង់។ Lubodey ត្រូវបានប្រហារជីវិតដោយការស្លាប់នៃព្រលឹងរបស់គាត់ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធចាកចេញពីគាត់។

យើងរស់នៅក្នុងពេលវេលាដែលខូចយ៉ាងខ្លាំង។ មនុស្សវ័យក្មេងជាច្រើន (ក្មេងស្រីនិងក្មេងប្រុស) ក្លាយជាជនរងគ្រោះនៃ "zeitgeist" ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ច្រកចូលទៅនគរស្ថានសួគ៌មិនត្រូវបានបិទសម្រាប់នរណាម្នាក់ឡើយ។ គ្រិស្តសាសនា គឺជាសាសនានៃការរស់ឡើងវិញ។ មិន​ត្រឹម​តែ​ដួល​ម្តង​ទេ សូម្បី​តែ​ស្រី​ពេស្យា​មិន​ត្រឹម​តែ​កែ​ខ្លួន​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​បាន​ក្លាយ​ជា​បរិសុទ្ធ​ដែរ បើ​គេ​ដើរ​តាម​មាគ៌ា​នៃ​សមិទ្ធផល។ " ខ្ញុំជាអ្នករស់ឡើងវិញ និងជាជីវិត។ អ្នក​ណា​ដែល​ជឿ​លើ​ខ្ញុំ ទោះ​ស្លាប់​ក៏​នឹង​រស់​ដែរ។ ហើយអ្នកណាដែលរស់នៅ ហើយជឿលើខ្ញុំ នឹងមិនស្លាប់ឡើយ។» ( យ៉ូហាន ១១, ២៥–២៦ ) ។ ដូច្នេះ ដើម្បី​ព្យាបាល​ព្រលឹង មនុស្សម្នាក់​ត្រូវតែ​ចូលទៅក្នុង​បទពិសោធន៍​ដ៏​មាន​ពរ​នៃ​សាសនាចក្រ ដោយ​តាំងចិត្ត​បោះបង់​ចោល​ការភ័យខ្លាច ទុកចិត្ត​លើ​ព្រះ ហើយ​ចាប់ផ្តើម​ជីវិត​ខាង​វិញ្ញាណ​ក្នុង​សាសនាចក្រ នៅក្នុង​សាក្រាម៉ង់​ដ៏​បរិសុទ្ធ​របស់​នាង ។ រឿង​សំខាន់​គឺ​បំពេញ​បទបញ្ញត្តិ​នៃ​ដំណឹងល្អ ។ “កាលណាអ្នកប្រាសចាកសីលធម៌ សេចក្តីលោភលន់ រមែងមានសេចក្តីមេត្តា សេចក្តីឃោរឃៅ រមែងមានសេចក្តីស្លូតបូត នោះក៏ជាសេចក្តីរស់ឡើងវិញ ដែលជាការចាប់ផ្តើមនៃអនាគតកាល… ហើយជីវិតថ្មី និងផ្សាយដំណឹងល្អបានចាប់ផ្ដើម» (St. John Chrysostom)។

ការងារ Hieromonk (Gumerov)

ពិធីមង្គលការគឺជាដំណើរការដ៏សំខាន់ និងមានទំនួលខុសត្រូវ។ នេះ​ជា​ការ​ប្រារព្ធ​ពិធី​ដែល​នឹង​ត្រូវ​ចងចាំ​សម្រាប់​ឆ្នាំ​ខាង​មុខ។ ប៉ុន្តែអ្នកខ្លះចូលចិត្តការចុះឈ្មោះទំនាក់ទំនងដោយផ្ទាល់ដោយមិនមានការច្របូកច្របល់ខ្លាំងពេក។ ជាឧទាហរណ៍ ចុះហត្ថលេខា ហើយទៅភ្លាមៗក្នុងដំណើរក្រេបទឹកឃ្មុំ ឬទៅភោជនីយដ្ឋាន។ មិនតែងតែទេ ហើយមិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែមានបំណងចង់រៀបចំផ្ទាំងគំនូរគ្មានសម្លេងជាមួយភ្ញៀវជាច្រើននៅក្នុងការិយាល័យបញ្ជីឈ្មោះនោះទេ។ ជាសំណាងល្អ ប្រជាពលរដ្ឋត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចុះឈ្មោះអាពាហ៍ពិពាហ៍ដោយគ្មានពិធីដ៏ឧឡារិក។ មុនពេលយល់ព្រម អ្នកត្រូវស្វែងយល់បន្ថែមអំពីដំណើរការនេះ ហើយថ្លឹងថ្លែងពីគុណសម្បត្តិ និងគុណវិបត្តិទាំងអស់នៃជម្រើសនេះ។

បន្ទាប់អ្នកត្រូវរង់ចាំបន្តិច។ អ្នកនឹងត្រូវបានចេញសំបុត្រអាពាហ៍ពិពាហ៍ (បន្ទាប់ពីពិនិត្យលិខិតឆ្លងដែនរបស់អ្នក) ហើយនឹងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ លើសពីនេះ ប្រសិនបើមានចិញ្ចៀនអាពាហ៍ពិពាហ៍ ហើយអ្នកយកវាមក អ្នកអាចពាក់គ្រឿងអលង្ការទាំងនេះតាមសំណើរបស់អ្នកដែលធ្វើការចុះបញ្ជីអាពាហ៍ពិពាហ៍។ អស់ហើយ។ ឥឡូវនេះនៅពេលដែលប្តីប្រពន្ធចាកចេញពីការិយាល័យបញ្ជីឈ្មោះនាងនឹងត្រូវបានចាត់ទុកថាបានចូលទៅក្នុងសហជីពអាពាហ៍ពិពាហ៍។

តើ​ការ​ចុះ​បញ្ជី​អាពាហ៍​ពិពាហ៍​ដ៏​ឧឡារិក និង​មិន​ឧឡារិក​មានន័យ​ដូចម្តេច?

ពិធីដ៏ឧឡារិកត្រូវបានសម្គាល់ដោយទ្រង់ទ្រាយធំនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក រ៉ូបអាពាហ៍ពិពាហ៍ដ៏ស្រស់ស្អាត និងផ្កាជាច្រើន។ ទាំងអស់នេះគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃនីតិវិធីនេះ។ នៅចុងបញ្ចប់អ្នកទើបរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាធម្មតាបើកបរជុំវិញទីក្រុងក្នុងរថយន្តតុបតែង។ បន្ទាប់មក គូស្នេហ៍ទាំងពីរបន្តការប្រារព្ធពិធីរបស់ពួកគេនៅភោជនីយដ្ឋានមួយ ដែលភ្ញៀវ និងម្ចាស់ផ្ទះអាជីពកំពុងរង់ចាំពួកគេ។

អ្នកដាក់ពាក្យមកការិយាល័យបញ្ជីឈ្មោះនៅថ្ងៃ និងម៉ោងកំណត់។

ពួកគេផ្តល់ឱ្យប្រធានការិយាល័យបញ្ជីឈ្មោះលិខិតឆ្លងដែនសម្រាប់ការចុះឈ្មោះ។

អធិការត្រួតពិនិត្យទិន្នន័យ និងបង្កើតកំណត់ត្រាសកម្មភាព។

កំណត់ត្រាសកម្មភាពត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើទម្រង់ពិសេសដែលមានលេខពិសេស និងជាកម្មវត្ថុនៃគណនេយ្យ។

គូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោងដាក់ហត្ថលេខារបស់ពួកគេនៅលើសំបុត្រអាពាហ៍ពិពាហ៍បន្ទាប់មកវាត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយត្រានិងហត្ថលេខារបស់ប្រធានការិយាល័យបញ្ជីឈ្មោះ។

លិខិតឆ្លងដែនរបស់ប្តីប្រពន្ធទាំងពីរត្រូវបានបោះត្រាជាមួយនឹងកាលបរិច្ឆេទនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ប្រសិនបើកូនក្រមុំមានគម្រោងផ្លាស់ប្តូរនាមត្រកូលរបស់នាងទៅជានាមត្រកូលរបស់កូនកំលោះនោះ នៅលើទំព័រខាងស្តាំនៃលិខិតឆ្លងដែនរបស់នាង កំណត់ត្រាមួយត្រូវបានធ្វើឡើងដែលវាត្រូវតែត្រូវបានជំនួសក្នុងរយៈពេលមួយខែគិតចាប់ពីថ្ងៃចុះឈ្មោះ។

បន្ទាប់ពីនោះអ្នកដាក់ពាក្យសុំត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យទៅការិយាល័យដែលពួកគេដាក់ហត្ថលេខារបស់ពួកគេនៅក្នុងសៀវភៅចុះឈ្មោះនិងទទួលបានសំបុត្រអាពាហ៍ពិពាហ៍។ នេះបញ្ចប់ការចុះបញ្ជីអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលមិនមែនជាពិធី។

តើ​ការ​រៀបការ​តាម​ការពិត​មាន​សុពលភាព​ស្រប​ច្បាប់​ឬ​ទេ?

អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល (ខាងលោកិយ) កើតចេញពីសម័យកាលដែលគេយល់ថាជាសហជីពនៃគូស្នេហ៍មួយគូ ដែលត្រូវបានចុះបញ្ជីដោយការិយាល័យបញ្ជីឈ្មោះ និងមិនមែនដោយព្រះវិហារទេ។ បន្ទាប់មកមានការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងច្បាប់ ហើយគំនិតនៃ "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" បានចាប់ផ្តើមប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ វាសំដៅទៅលើទំនាក់ទំនងគ្រួសារពិតប្រាកដរបស់មនុស្សដែលមិនចាំបាច់ចុះឈ្មោះ។

ដូច្នេះច្បាប់របស់រុស្ស៊ីទទួលស្គាល់អាពាហ៍ពិពាហ៍តែមួយប្រភេទ - ស៊ីវិលដែលបានចុះបញ្ជីនៅក្នុងការិយាល័យបញ្ជីឈ្មោះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សង្គមខ្លួនឯងទទួលយកទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃទំនាក់ទំនងដូចអាពាហ៍ពិពាហ៍៖ តាមការពិត អាពាហ៍ពិពាហ៍ក្រៅផ្លូវការ ឬការរួមរស់ជាមួយគ្នា។ គ្រួសារមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងករណីទាំងពីរ ប៉ុន្តែដំបូងវាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រតិបត្តិការស្របច្បាប់ ហើយទីពីរវាមិនមែនទេ។

អ្វី​ទៅ​ជា​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស៊ីវិល​តាម​ច្បាប់

អស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្សនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី អស់អ្នកដែលសម្រេចចិត្តចូលទៅក្នុងសហជីពអាពាហ៍ពិពាហ៍ដ៏ពិសិដ្ឋបានបង្រួបបង្រួមដួងចិត្តរបស់ពួកគេនៅក្នុងព្រះវិហារ។ ហើយអាពាហ៍ពិពាហ៍នេះត្រូវបានចាត់ទុកថាស្របច្បាប់ ចាប់តាំងពីពិធីមង្គលការដ៏ឧឡារិកមួយត្រូវបានធ្វើឡើង ហើយការចូលដែលត្រូវនឹងព្រឹត្តិការណ៍នេះបានលេចចេញនៅក្នុងបញ្ជីឈ្មោះព្រះវិហារ។

គូស្វាមីភរិយាទាំងនោះដែលមិនចង់ (ឬដោយហេតុផលមួយចំនួនមិនអាច) ចូលទៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍សាសនាត្រូវបានទុកឱ្យរស់នៅដោយគ្មានការចុះឈ្មោះស្របច្បាប់នៃទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ក្នុង​ករណី​បែប​នេះ ពួក​គេ​បាន​ប្រើ​ពាក្យ​«​អាពាហ៍​ពិពាហ៍​ស៊ីវិល» ដែល​បង្កប់​អត្ថន័យ​ផ្លូវ​ចិត្ត​ប៉ុណ្ណោះ។

របៀបហៅអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលមិនបានចុះបញ្ជីឱ្យបានត្រឹមត្រូវ

អ្នកអាច "ស្រឡាញ់" ឬ "ច្រៀងពាក់កណ្តាលអាពាហ៍ពិពាហ៍" ឬសូម្បីតែសាមញ្ញជាងនេះ - EPIDERSIA! ពាក្យ​ផ្អែម​ល្ហែម​ណាស់! ខ្ញុំ​មិន​យល់​ទាល់​តែ​សោះ​ថា​អ្នក​ណា​បង្កើត​គំនិត​ហៅ​ទំនាក់​ទំនង​នេះ​ថា​«​អាពាហ៍​ពិពាហ៍​» នោះ​គឺ​អន់​ជាង! ទោះបីជានេះជាការពិតក្នុងករណីភាគច្រើនក៏ដោយ! ហើយជាទូទៅ blot នៅក្នុង paChport មានទ្រព្យសម្បត្តិដ៏អស្ចារ្យមួយ - ខួរក្បាលរលាយបន្ទាប់ពីការបោះត្រាហើយមានភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាដូច slug! សូម្បី​តែ​ពណ៌​ក៏​ដោយ ខួរ​ក្បាល​ក៏​ប្រែ​ប្រួល - ដែល​គួរ​ឲ្យ​ខ្លាច! នៅក្នុងពាក្យមួយបន្ទាប់ពី 3 ឆ្នាំនៃ "ទំនាក់ទំនង" ដែលស៊ីវិល (គូស្នេហ៍ - អ្នកថើប) ដែលវាជាការពិត - ទាំងអស់នេះគឺជាអាពាហ៍ពិពាហ៍! យ៉ាងណាមិញ វាមិនមែនសម្រាប់អ្វីសោះដែលពួកគេនិយាយថា "អំពើល្អនឹងមិនត្រូវបានគេហៅថាអាពាហ៍ពិពាហ៍"! ដូច្នេះចម្លើយរបស់ខ្ញុំគឺអាពាហ៍ពិពាហ៍ពាក់កណ្តាលស៊ីវិល - វាជាស្នេហាឬអេពីដេសៀ!

ដើម្បីជូនដំណឹងដល់រដ្ឋដែលថាខ្ញុំរស់នៅជាមួយនរណាម្នាក់នៅក្រោមដំបូលតែមួយ ចែករំលែកអារម្មណ៍ និងជីវិត - នេះក៏ជាការនិយាយអាក្រក់ផងដែរ។ ហើយ​ពលរដ្ឋ​ជំពាក់​នរណា​ម្នាក់​ក្នុង​ស្ថានភាព​បែប​នេះ​ឬ? វាហាក់ដូចជាថាច្បាប់មិនបានចែងអំពីរឿងនេះទេ។ ប្រសិនបើ​មនុស្ស​ចង់​ចងក្រង​ឯកសារ​ទំនាក់ទំនង​ពួកគេ​រៀបការ​។ ពួកគេមិនចង់ - ពួកគេគ្រាន់តែរស់នៅជាមួយគ្នាដោយរីករាយនឹងសន្តិភាពនិងភាពស្ងប់ស្ងាត់នៅក្នុងសកលលោកតូចមួយរបស់ពួកគេ។

យុវវ័យភាគច្រើនឆ្ងល់ថាតើអាចអញ្ជើញនរណាម្នាក់ឱ្យចុះឈ្មោះសាមញ្ញបានទេ? បញ្ហានេះត្រូវបានពិភាក្សាដោយផ្ទាល់ជាមួយនិយោជិតនៃការិយាល័យបញ្ជីឈ្មោះ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយវាមិនត្រឹមតែមិនអាចអញ្ជើញភ្ញៀវមួយចំនួនធំប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែវាក៏មិនអាចទៅរួចទេផងដែរ។ ជួនកាលសូម្បីតែវត្តមានរបស់ឪពុកម្តាយវ័យក្មេងក៏មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតដែរ។ ប្រសិនបើចង់បាន ការចុះឈ្មោះអាចធ្វើឡើងដោយគ្មានសាក្សី។

ការចុះឈ្មោះអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលមិនមែនជាពិធីនៅក្នុងការិយាល័យបញ្ជីឈ្មោះ

នៅក្នុងលិខិតឆ្លងដែន ត្រាមួយត្រូវបានដាក់នៅលើទំព័រ "ស្ថានភាពអាពាហ៍ពិពាហ៍" ។ ប្រសិនបើប្តីប្រពន្ធណាមួយផ្លាស់ប្តូរនាមត្រកូលរបស់គាត់ នោះនៅលើទំព័រដំបូងនៃលិខិតឆ្លងដែនរបស់គាត់ កំណត់ត្រាមួយត្រូវបានធ្វើឡើងអំពីការជំនួសឯកសារក្នុងរយៈពេលមួយខែបន្ទាប់ពីការចុះឈ្មោះអាពាហ៍ពិពាហ៍។ បន្ទាប់មកអ្នកដាក់ពាក្យសុំត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យទៅការិយាល័យដាច់ដោយឡែកដែលអធិការសុំឱ្យពួកគេចុះហត្ថលេខានៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិសកម្មភាពហើយចេញលិខិតបញ្ជាក់អាពាហ៍ពិពាហ៍ដល់គូស្វាមីភរិយាថ្មី។ នេះបញ្ចប់ពិធីដ៏ឧឡារិក។ ទស្សនាវីដេអូខាងក្រោម ដែលគូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោង រហ័សរហួន រីករាយ និងមានអារម្មណ៍ល្អ រៀបការដោយគ្មានផ្នែកដ៏ឧឡារិក សំលៀកបំពាក់ផ្លូវការ និងការថតរូប។

សាច់​ញាតិ មិត្តភ័ក្តិ ឬ​សាច់​ញាតិ​របស់​យុវជន​អាច​នឹង​នៅ​ក្នុង​ការ​ចុះ​ឈ្មោះ​មិន​ធ្វើ​ពិធី។ ប៉ុន្តែតាមក្បួនមួយ គូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោងយកតែសាក្សីដែលបន្ទាប់ពីពិធីដ៏ខ្លីមួយ ថតវីដេអូគូស្នេហ៍ថ្មីថ្មោង ឬថតរូបស្ម័គ្រចិត្តពីរបីសន្លឹកទុកជាអនុស្សាវរីយ៍។ នីតិវិធី​នៃ​ការ​ចុះ​ឈ្មោះ​មិន​ធ្វើ​ពិធី​មាន​ដូច​ខាង​ក្រោម៖

ការកុហកបីនៃ "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល"

មាន​នារី​ម្នាក់​មក​រក​ខ្ញុំ​ដើម្បី​សារភាព ហើយ​សារភាព​ថា​នាង​រស់នៅ​ជាមួយ​បុរស​ម្នាក់​ដោយ​គ្មាន​ត្រា។ ហើយនាងបានចាប់ផ្តើមនិយាយអំពីទំនាក់ទំនងក្រៅផ្លូវការដោយសេរី។ ខ្ញុំ​បាន​ប្រាប់​នាង​ថា "អ្នក​មិន​ប្រាកដ​ថា​អ្នក​ស្រឡាញ់​គាត់​ទេ"។ នាង​បាន​គិត​អំពី​វា ហើយ​បាន​ឆ្លើយ​ថា​៖ «បាទ អ្នក​ត្រូវ​ហើយ ខ្ញុំ​មិន​ដឹង​ច្បាស់​ថា​ខ្ញុំ​អាច​រស់​នៅ​ជាមួយ​គាត់​បាន​ឬ​អត់»។ ខ្ញុំមានករណីបែបនេះជាច្រើន; នៅពេលនិយាយដោយត្រង់ៗ មនុស្សជាធម្មតាលាក់បាំងភ្នែករបស់ពួកគេ ហើយទទួលស្គាល់ថា ឧបសគ្គក្នុងការចូលទៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ស្របច្បាប់សម្រាប់ពួកគេ មិនមែនជាការខ្វះខាតផ្ទះផ្ទាល់ខ្លួន ឬលុយសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍នោះទេ ប៉ុន្តែអសន្តិសុខនៅក្នុងដៃគូ និងអារម្មណ៍របស់ពួកគេចំពោះគាត់។ .

សេចក្តីស្រឡាញ់រវាងបុរស និងស្ត្រីគឺអាចធ្វើទៅបានតែក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ ដែលមនុស្សផ្តល់សច្ចាចំពោះគ្នាអំពីភាពស្មោះត្រង់ និងការទទួលខុសត្រូវទៅវិញទៅមកនៅចំពោះព្រះ និងមនុស្សទាំងអស់។ ទាំងកិច្ចការក្រៅអាពាហ៍ពិពាហ៍ ឬការរួមរស់ជាមួយដៃគូក្នុង "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" ផ្តល់សុភមង្គលពិតដល់មនុស្ស។ ដោយសារតែអាពាហ៍ពិពាហ៍មិនត្រឹមតែមានភាពស្និទ្ធស្នាលខាងរូបកាយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាការរួបរួមខាងវិញ្ញាណ សេចក្តីស្រឡាញ់ និងការជឿទុកចិត្តលើមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ផងដែរ។ មិនថាពាក្យដ៏ស្រស់ស្អាតយ៉ាងណាដែលគូស្នេហ៍នៃ "អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល" លាក់នៅពីក្រោយទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេគឺផ្អែកលើរឿងមួយ - ការមិនទុកចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមកអសន្តិសុខនៅក្នុងអារម្មណ៍របស់ពួកគេការភ័យខ្លាចការបាត់បង់ "សេរីភាព" ។ មនុស្ស​វង្វេង​ចូល​ប្លន់​ខ្លួន​ឯង ជំនួស​ឲ្យ​ការ​ដើរ​លើ​ផ្លូវ​ដែល​បើក​ចំហ ពួកគេ​ព្យាយាម​លួច​សុភមង្គល​ពី​ទ្វារ​ក្រោយ។

តើគំនូរនៅក្នុងការិយាល័យចុះឈ្មោះដោយគ្មានពិធីយ៉ាងដូចម្តេច: គុណសម្បត្តិនិងគុណវិបត្តិ

វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ភ្លាមៗថាសម្រាប់ការចុះឈ្មោះអាពាហ៍ពិពាហ៍ដោយសាមញ្ញពួកគេផ្តល់ការិយាល័យធម្មតានៃអគារការិយាល័យចុះបញ្ជី។ នឹងមិនមានសាលធំទូលាយដ៏ស្រស់ស្អាត និងព្រឹត្តិការណ៍ដ៏ឧឡារិកឡើយ។ មនុស្សវ័យក្មេងនឹងត្រូវបានផ្តល់ជូនគ្រាន់តែជាហត្ថលេខានិងការពិនិត្យអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលប្រហាក់ប្រហែលនឹងដំណើរការសាមញ្ញជាមួយឯកសារ។

ការគូរគំនូរដោយគ្មានការប្រារព្ធពិធីជួយសន្សំសំចៃថវិកានិងពេលវេលា។ ជាងនេះទៅទៀត គូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោងមួយចំនួនចាត់ទុកគំនូរនេះថាជារបស់ផ្ទាល់ខ្លួន ហើយមិនចង់ឱ្យភ្ញៀវចូលរួមនោះទេ។ ហេតុដូច្នេះហើយ ជារឿយៗគេមិនត្រូវបានអញ្ជើញទេ ហើយកូនក្រមុំ និងកូនកំលោះចូលរួមជាមួយភ្ញៀវសម្រាប់ការប្រារព្ធពិធីរួមគ្នាបន្ថែមទៀត។

តើអ្វីទៅជាឈ្មោះនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ដោយគ្មានការគូរ

1. ហាងកាហ្វេ។ ស្តង់ដារប៉ុន្តែមិនបាត់បង់ជម្រើសប្រជាប្រិយភាព។ អ្នកអាចនិយាយអំពីជីវិត អញ្ជើញមិត្តភក្តិចាស់ៗ ពិភាក្សាអំពីព័ត៌មានថ្មីៗ។
2. ដើរនៅឧទ្យាន។ ជម្រើសនេះមិនស្ថិតស្ថេរក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃអាកាសធាតុ ជាពិសេសប្រសិនបើអ្នកចុះឈ្មោះសម្រាប់ការចុះឈ្មោះអាពាហ៍ពិពាហ៍ច្រើនជាងមួយខែជាមុន។ យ៉ាង​ណា​មិញ នៅ​ថ្ងៃ​ដែល​មាន​ពន្លឺ​ថ្ងៃ វា​ជា​ការ​រីករាយ​ណាស់​ក្នុង​ការ​ដើរ​ជុំវិញ​ទីលាន ឬ​សួន​ច្បារ និង​រីករាយ​ជាមួយ​ធម្មជាតិ។
3. ការប្រារព្ធពិធីនៅផ្ទះគឺសមរម្យសម្រាប់ក្រុមហ៊ុនតូចមួយ។ ចាប់យកស្រាដ៏ថ្លៃមួយដប ដែលជាអាហារសម្រន់ដ៏ល្អបំផុត ហើយគ្រាន់តែរីករាយពេញមួយថ្ងៃ។

• ទីក្រុងភាពយន្ត "Pilgrim Porto" ហាក់ដូចជាចេញពីរឿងនិទានអឺរ៉ុបចាស់។ តាមពិតទៅ នេះគ្រាន់តែជាឈុតនៃទេសភាពប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែគេមិនអាចឈប់សរសើរពីភាពពិតរបស់វាបានទេ។ នៅទីនេះអ្នកអាចថតរូបដ៏ស្រស់ស្អាតជាច្រើន ហើយគ្រាន់តែរីករាយនឹងបរិយាកាសនៃវត្ថុបុរាណ។
• Arkhangelsk គឺជាកន្លែងដ៏ស្រស់ស្អាត ដែលភាគច្រើននៃទឹកដីត្រូវបានកាន់កាប់ដោយឧទ្យានមួយ។ អ្នកអាចរៀបចំដំណើរកម្សាន្តជាមុន ឬគ្រាន់តែដើរលេង ស្រូបខ្យល់អាកាសបរិសុទ្ធ និងរីករាយជាមួយធម្មជាតិ។
• ភូមិវិចិត្រករ ឬភូមិសុខកុល ជាភូមិដ៏ល្អមួយ វិនិច្ឆ័យដោយរូបថត លើកលែងតែការពិតដែលមានទីតាំងនៅកណ្តាលទីក្រុងមូស្គូ! អ្នកអាចបើកឡាន ឬដើរទៅវាពីស្ថានីយ៍រថភ្លើងក្រោមដី Oktyabrskoye Pole ឬ Sokol ។ កន្លែងដ៏ល្អសម្រាប់ការដើរលេងរដូវក្តៅរួមគ្នា។

Tamara Tashkent បុរសព្យាយាមស្វែងរកអ្នកបម្រើសម្រាប់ខ្លួនគេ និងសម្រាប់គ្រែ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺមិនគិតថ្លៃទេ ព្រោះប្រសិនបើគេទុកចោលមួយរយៈដោយគ្មានមនុស្សស្រី នោះខ្លឹមសាររូងភ្នំរបស់គេនឹងអាចមើលឃើញភ្លាមៗ៖ មានភាពកខ្វក់ជុំវិញ ច្រើនតែស្រវឹង មីងដែលចោលដោយចៃដន្យ។ ខ្ញុំ​ដឹង​ច្បាស់​ថា​នរណា​ជា​នរណា។ ហើយបន្ទាប់មកម្តាយឬប្រពន្ធរបស់ពួកគេនឹងស្លៀកពាក់ឱ្យពួកគេចិញ្ចឹមពួកគេសរសើរពួកគេធ្វើតាមការអប់រំរបស់ពួកគេហើយហាក់ដូចជាបុរសវិជ្ជមានប៉ុន្តែការពិត - Neanderthal និងចោរប្លន់។ យើង​ត្រូវ​ការ​មនុស្ស​ដែល​គួរ​ឲ្យ​គោរព ជា​មិត្ត​នៃ​បេះដូង។

Tatyana Kyiv អាពាហ៍ពិពាហ៍​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​នៅ​ស្ថានសួគ៌ ហើយ​ការពារ​មនុស្ស​ឲ្យ​រួច​ផុត​ពី​គ្រោះ​ថ្នាក់ ទោះ​ជា​អ្នក​ដឹង​ឬ​មិន​ដឹង។​ បើ​អ្នក​ចង់​ដឹង​បន្ថែម​ទៀត សូម​អាន​ព្រះគម្ពីរ

Dasha ទីក្រុងម៉ូស្គូ Veronica ខ្ញុំបានសរសេររួចហើយនៅក្នុងប្រធានបទមួយផ្សេងទៀត ហើយឥឡូវនេះខ្ញុំនឹងឈប់ជាវឃ្លារបស់អ្នក "តើមានអ្វីខុសគ្នា"។ ភាពខុសគ្នាគឺធំធេងណាស់។ ពេល​ប៉ា​ត្រូវ​ទទួល​ស្គាល់​ដោយ​រដ្ឋ​ប្បវេណី​ដែល​ហៅ​ថា​ប៉ា គាត់​អាច​បដិសេធ​ភាព​ជា​ឪពុក​បាន​គ្រប់​ពេល​តែ​ម្នាក់​ឯង! ហើយ​វិញ្ញាបនបត្រ​បិតុភាព​នឹង​ក្លាយជា​មោឃៈ។ ហើយប៉ានឹងមិនត្រឹមតែមិនបង់ថ្លៃអាហារ 25 រូប្លិ៍ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាទូទៅនឹងមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឪពុកទេ ហើយកូននឹងក្លាយទៅជាឪពុក។ លុះត្រាតែអ្នកចាប់ផ្តើមប្តឹងជាច្រើនខែ ស្វែងរកគាត់ដើម្បីធ្វើតេស្ត បង់ប្រាក់សម្រាប់ការពិនិត្យហ្សែន។ល។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកមិនបានសោកស្ដាយ 200 រូប្លិ ហើយចុះហត្ថលេខាដោយឆោតល្ងង់ (ដោយគ្មានសំលៀកបំពាក់ទេគ្រាន់តែចុះហត្ថលេខាដោយល្ងង់ខ្លៅសម្រាប់ជាប្រយោជន៍របស់កុមារ!) បន្ទាប់មកនេះគឺជាឪពុកផ្លូវការហើយមិនត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយក្រដាសមួយស្តីពីការបង្កើតភាពជាឪពុកទេ។ ហើយសូម្បីតែការលែងលះសូម្បីតែការស្លាប់ - យ៉ាងណាក៏ដោយកូននឹងមានឪពុក។ បាទ គ្មាននរណាម្នាក់មានភាពស៊ាំពីការពិតដែលថាបុរសម្នាក់នឹងស្វែងរកអ្នកផ្សេងទៀត ឬថាទំនាក់ទំនងនឹងមិនដំណើរការទេ។ ប៉ុន្តែសិទ្ធិរបស់កុមារគឺពិតជាត្រូវបានការពារតែក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ផ្លូវការប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែមិនមែននៅក្នុងការរួមរស់ជាមួយគ្នានោះទេ។

បំណងប្រាថ្នាបឋមដើម្បីដើរលេងក្នុងសម្លៀកបំពាក់ពណ៌សនៅឯពិធីជប់លៀងដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញ។ ពួកគេគិតដោយភាពភ័យរន្ធត់អំពីរបៀបដែលពួកគេនឹងមើលទៅក្នុងក្រសែភ្នែករបស់មិត្តស្រីរបស់ពួកគេ - បន្ទាប់ពីទាំងអស់ពួកគេ (អូ! រន្ធត់ !!!) មិនបានរៀបការទេ!

ប្រធានក្រុម Nemo Kraygorod ស្ត្រីជាទីគោរព, ខ្ញុំជឿថាយើងមិនគួរច្រឡំជូរជាមួយស្រស់។ អាពាហ៍ពិពាហ៍គឺជាប្រតិបត្តិការស្របច្បាប់ ហើយជាដំបូងរដ្ឋត្រូវការវា ដូច្នេះក្នុងករណីមានការលែងលះ វានឹងកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់គាត់ក្នុងការសម្រេចចិត្តថាតើនឹងទៅអ្នកណា។

Evgeniya Kraygorod ទំនួលខុសត្រូវ ទំនួលខុសត្រូវ... អ្នកអាចគិតដោយផ្ទាល់ថា វិញ្ញាបនបត្រត្រូវបានចេញ ហើយមនុស្សម្នាក់កាន់តែពោរពេញទៅដោយសីលធម៌ បង្កប់នូវសីលធម៌។ ខ្ញុំ​សុខ​ចិត្ត​ជឿ​លើ​រឿង​ទាំង​អស់​នេះ ប្រសិន​បើ​មិន​មែន​សម្រាប់​បុរស​ដែល​រៀប​ការ​ជា​ច្រើន​ដែល​មាន​ចរិត​ដូច​ជា​បរិញ្ញាបត្រ​ល្បី​ឈ្មោះ​នោះ​ទេ។​ យោង​តាម​ស្ថិតិ បុរស ៨០ ភាគរយ​ដែល​ចូល​មើល​គេហទំព័រ​ណាត់​ជួប​បាន​រៀបការ។ តើពួកគេកំពុងធ្វើអ្វីគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍? ពួកគេ​ប្រហែល​ជា​កំពុង​ពិភាក្សា​អំពី​រូបថត​អាពាហ៍​ពិពាហ៍​របស់​ពួកគេ​។​ ចូលចិត្ត​ឬ​អត់ ស្ថាប័ន​អាពាហ៍ពិពាហ៍​នឹង​ត្រូវ​ស្លាប់​បន្តិច​ម្តងៗ។ ស្ត្រីទទួលបានការអប់រំ កាន់តែមានសេរីភាព ឯករាជ្យ ប៉ុន្តែទំនាក់ទំនងដោយផ្ទាល់ត្រូវបានបង្ហាញ - ការអប់រំរបស់ស្ត្រីកាន់តែទាបនាងកាន់តែចង់ដាក់ស្លាកសង្គមផ្សេងៗ - "ប្រពន្ធ" "ស្ត្រីរៀបការ" និងគ្រួសារមិនដូចគ្នាទេ។ សំណាងល្អ!

Veronika Kraygorod និងសំណួរបន្តបន្ទាប់ទៀត៖ តើអ្វីដែលរារាំងឪពុកមិនស្មោះត្រង់ពីការទទួលបានការងារជាអ្នកយាមដែលមានប្រាក់ខែផ្លូវការចំនួន 1,500 រូប្លិ និងផ្តល់ប្រាក់ឧបត្ថម្ភចំនួន 25 ពីពួកគេ? ប៉ុន្តែការយកប្រាក់ឧបត្ថម្ភទាំងនេះចេញពីប្តី "ស្របច្បាប់" របស់អ្នកដែលអ្នកស្បថស្នេហា និងភាពស្មោះត្រង់នៅចំពោះមុខមិត្តភ័ក្តិ សាច់ញាតិ និងអ្នកដទៃ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ វាកាន់តែអាម៉ាស់ជាងនៅចំពោះមុខប្តីឬប្រពន្ធស៊ីវិល។

Zoya Kraygorod ហើយមុននេះគាត់បានចាត់ទុកខ្ញុំថាខ្ញុំជានរណា - ស្ត្រីជាទីស្រឡាញ់ដែលរស់នៅជាមួយគាត់នៅក្នុងផ្ទះតែមួយ។

Veronika Kraygorod ឥឡូវនេះខ្ញុំសូមសួរ។ តើតាមរបៀបណា ក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ស្របច្បាប់ តើវាការពារកូនតាមរបៀបណា ខុសពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល? តាម​ខ្ញុំ​ដឹង កូន​ដែល​កើត​ចេញ​ពី​ការ​រៀបការ​មាន​សិទ្ធិ​ដូច​កូន​របស់​ឪពុក​ម្តាយ​ដែល​រៀបការ​រួច។ នេះគឺជាមាត្រា 53 នៃក្រមគ្រួសារ ប្រសិនបើមានអ្វី។ ហើយប្រសិនបើឪពុករបស់កុមារត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងសំបុត្រកំណើត នោះកូននេះក៏ក្លាយជាអ្នកស្នងមរតកផ្ទាល់របស់គាត់ផងដែរ។

Zoya Kraygorod ហេតុអ្វីបានជាមាតិកាគួរផ្លាស់ប្តូរ? វាគ្រាន់តែថានៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលបានចុះបញ្ជី ទម្រង់ និងខ្លឹមសារចូលមកក្នុងបន្ទាត់ ហើយនោះជាវា។ និងការទទួលខុសត្រូវ - អាពាហ៍ពិពាហ៍ស្របច្បាប់ការពារមិនស្រឡាញ់, ប៉ុន្តែផលប្រយោជន៍របស់កុមារ។ ហើយ​កុំ​និយាយ​ថា​បើ​មនុស្ស​ប្រុស​សមរម្យ​គេ​មិន​ចាកចេញ​ទៅ​ហើយ​។ល។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងកើតឡើងនៅក្នុងជីវិត ហើយសេចក្តីស្រឡាញ់បានកន្លងផុតទៅ ហើយមនុស្សក៏ផ្លាស់ប្តូរ ហើយជួនកាល យ៉ាងខ្លាំង។ ហើយ​កូន​នៅ​ចង់​ហូប​មិន​ថា​មាន​ប៉ា​សមរម្យ​ឬ​អត់។ ប្រសិនបើអ្នកគ្រាន់តែពឹងផ្អែកលើខ្លួនអ្នកក្នុងករណីនេះ នោះវាអាចយល់បាន .. អ្នកមិនត្រូវការអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងអ្វីៗផ្សេងទៀតផងដែរ .. ហើយខ្ញុំមិនចង់ទាយទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំទទួលស្គាល់ថាមានអ្វីកើតឡើងនៅក្នុងជីវិត។

Veronika Kraygorod អីយ៉ា ប្រធានបទនេះបានរស់ឡើងវិញហើយ! អ្នក, Nastya, នឹងមិនបញ្ចុះបញ្ចូលនរណាម្នាក់ជាមួយនឹងគំរូដ៏រីករាយរបស់អ្នកទេ។ ស្ត្រីរបស់យើងមិនជឿថាមិនមែនគ្រប់គ្នារស់នៅក្នុងការរំពឹងទុកដ៏គួរឱ្យសោកសៅនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍មួយ ហើយយល់ថាវាជារឿងសំខាន់បន្ទាប់បន្សំនោះទេ។ ស្ត្រីរបស់យើងជាមួយ "ប្រសិនបើអ្នកស្រឡាញ់ - រៀបការ!" សមត្ថភាពដ៏អស្ចារ្យ អាស្រ័យលើគំនិតរបស់សង្គម។ ហើយពួកគេទាញបុរសរបស់ពួកគេទៅការិយាល័យបញ្ជីឈ្មោះដោយទំពក់ឬដោយក្លែងបន្លំប្រសិនបើគ្រាន់តែ "ដូចដែលវានៅជាមួយមនុស្ស" ...

Nastya Kraygorod Zoya ខ្ញុំនឹងសួរអ្នកអ្វីមួយ ហើយបន្ទាប់មកខ្ញុំនឹងចាកចេញពីអ្នក។ យល់ស្របជាមួយនឹងរូបរាងនៃត្រានៅក្នុងលិខិតឆ្លងដែនទម្រង់នៃទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកបានផ្លាស់ប្តូរ - ឥឡូវនេះពួកគេត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយលេខកូដគ្រួសារមែនទេ? តើខ្លឹមសារបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងដូចម្តេច? ហើយតើការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ទំនួលខុសត្រូវក្នុងជីវិតបែបណាដែលអ្នកកំពុងនិយាយអំពី? តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ ការរស់នៅជាមួយមនុស្សម្នាក់ ការមើលថែគាត់ ការស្រលាញ់គាត់ គឺជាការទទួលខុសត្រូវដ៏ធំមួយរួចទៅហើយ។

Nastya Kraygorod Zoya វាចម្លែកណាស់ដែលប្តីរបស់អ្នកចាប់ផ្តើមពិចារណា ហើយហៅអ្នកថាប្រពន្ធរបស់គាត់តែបន្ទាប់ពីអ្នកបានទទួលក្រដាសមួយសន្លឹកនៅការិយាល័យបញ្ជីឈ្មោះ។ ហើយមុននោះ តើគាត់គិតថាអ្នកចាប់អារម្មណ៍អ្នកណា? ប៉ុន្តែ​មនុស្ស​គឺ​ខុស​គ្នា​ទាំង​អស់ ខ្ញុំ​នឹង​មិន​វិនិច្ឆ័យ​អ្នក​ណា​ទេ។

Nastya Kraygorod តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ ទាំងនេះគឺជាគំនិតដូចគ្នាបេះបិទ។ ប្រសិនបើចំណុចគឺគ្រាន់តែថាប្តីរបស់អ្នកចាប់ផ្តើមបញ្ជាក់ថាអ្នកឥឡូវនេះ "ស្របច្បាប់" ចូរពន្យល់ពីអ្វីដែលខុសច្បាប់ដើម្បីគ្រាន់តែជាស្ត្រីជាទីស្រឡាញ់?

Nastya Kraygorod គំនិតរបស់ខ្ញុំគឺថាអាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិលគឺល្អនៅពេលដែលអ្នកទាំងពីរមានផាសុកភាពនៅក្នុងវា។ យើងរស់នៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិលរយៈពេល 8 ឆ្នាំកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំមានអាយុ 3 ឆ្នាំ។ ខ្ញុំ​មាន​អារម្មណ៍​ថា​នៅ​ពី​ក្រោយ​ប្តី​ខ្ញុំ​ដូច​ជា​នៅ​ពី​ក្រោយ​ជញ្ជាំង​ថ្ម ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​ក៏​មិន​មាន​អារម្មណ៍​ថា​ដូច​ជា​អ្នក​រួម​រស់​ដែរ។ ពេល​យើង​ចាប់​ផ្ដើម​រស់​នៅ​ជាមួយ​គ្នា យើង​មាន​ផ្ទះ​ល្វែង​ផ្ទាល់​ខ្លួន ធ្វើ​ការ​បាន​ប្រាក់​ខែ​ល្អ។ យើងជាបុគ្គលដែលបានសម្រេចរួចហើយ ដូច្នេះមតិសង្គម និងឪពុកម្តាយមិនសម្រេចចិត្តសម្រាប់យើងទេ មនុស្សជាច្រើនសួរថាហេតុអ្វីបានជាពួកគេនៅតែមិនរៀបចំពិធីមង្គលការ។ ខ្ញុំទំនងជានឹងមានអារម្មណ៍ខ្មាស់អៀននៅលើសត្វព្រាបអកុសលទាំងនេះនៅលើរថយន្ត limousine ដែលមិនចាំបាច់សម្រាប់ខ្ញុំទាំងស្រុង និងតុដ៏ឡូយដែលជីដូននឹងព្រុសនៅតុ))) ប្រសិនបើពិធីមង្គលការគឺជាសុបិនសម្រាប់ក្មេងស្រីនោះ នេះគឺជារឿងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាង។ អាជីវកម្ម ហើយនាងមានសិទ្ធិសម្រេចក្តីសុបិនរបស់នាង។ តែ! មនុស្សស្រីគឺខុសគ្នាទាំងអស់ ហើយនៅពេលអានអត្ថបទពីគេហទំព័ររបស់អ្នក វាហាក់បីដូចជាគ្រប់គ្នាមិនសប្បាយចិត្ត ស្រែកយំ សុំបុរសរៀបការហើយនៅតែមិនដំណើរការ))

Zoya Kraygorod Nastya តើអ្នកសន្សំសំចៃប៉ុណ្ណា។ ហើយហេតុអ្វីបានជាអ្នកស្លៀកពាក់និងចិញ្ចឹមស្ត្រីចំណាស់? ដឹងអត់ថាពិធីមង្គលការអ្វីទៀត? ប្តីខ្ញុំ និងខ្ញុំបានចុះហត្ថលេខាដោយគ្មានព្រាប និងប៉េងប៉ោង អង្គុយជាមួយមិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធនៅក្នុងហាងកាហ្វេ ហើយបានចាកចេញទៅសមុទ្រនៅថ្ងៃតែមួយ។ ទាំងរីករាយនិងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ ហើយប្តីសង្កត់ធ្ងន់គ្រប់ពេលថាខ្ញុំជាប្រពន្ធស្របច្បាប់របស់គាត់! ហើយមុននេះ ទោះបីពួកយើងរស់នៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិលរយៈពេលពីរឆ្នាំក៏ដោយ គាត់មិនដែលហៅខ្ញុំថាប្រពន្ធរបស់គាត់ទេ។

Zoya Kraygorod តើ​ភាព​ខុស​ច្បាប់​នៅ​ទី​ណា? គ្មាន​ច្បាប់​ណា​ដែល​ហាម​ស្ត្រី​ធ្វើ​ជា​ប្រពន្ធចុង​តាម​ឆន្ទៈ​សេរី​របស់​ខ្លួន ហើយ​មិន​ឱ្យ​ចុះ​បញ្ជី​អាពាហ៍ពិពាហ៍​នោះ​ទេ។ សូម​ចូលចិត្ត។ ប៉ុន្តែអ្នកខ្លួនឯងបានសរសេរថាមនុស្សទាំងអស់គឺខុសគ្នា។ មាននរណាម្នាក់ចូលចិត្តវានរណាម្នាក់មិនយល់ថាហេតុអ្វីបានជាបុរសម្នាក់និយាយថាគាត់ស្រឡាញ់ថាគាត់នឹងមិនចាកចេញទេប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នាគាត់ត្រៀមខ្លួនសម្រាប់អ្វីទាំងអស់គ្រាន់តែរក្សាលិខិតឆ្លងដែនរបស់គាត់ឱ្យស្អាត។ ប្រសិនបើគាត់មិនខ្វល់ ហេតុអ្វីបានជាជ្រើសរើសជម្រើសនេះ ហើយមិនមែនជម្រើសផ្សេងទៀត? អស់ហើយ។ ខ្ញុំ​បាន​សួរ​ប្តី​ខ្ញុំ​យ៉ាង​ច្បាស់ ប៉ុន្តែ​គាត់​មិន​អាច​រក​ចម្លើយ​បាន​ទេ។ ហើយគាត់បានស្នើមកខ្ញុំភ្លាមៗ។ ហើយ​ខ្ញុំ​ចូល​ចិត្ត​ធ្វើ​ជា​ប្រពន្ធ​ទាំង​អារម្មណ៍ និង​ដោយ​ច្បាប់ និង​ក្នុង​ក្រសែ​ភ្នែក​មិត្តភ័ក្ដិ​ញាតិ​មិត្ត​ផង​ដែរ។ អ្នក​អាច​ស្ដោះ​ទឹក​មាត់​ដាក់​អ្នក​ដទៃ ប៉ុន្តែ​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ស្ដោះ​ទឹក​មាត់? ដូច្នេះហើយ - មនុស្សគ្រប់គ្នារស់នៅដូចដែលគាត់ចង់បាន - នេះគឺជាសិទ្ធិរបស់គាត់។ ខ្ញុំមិនថ្កោលទោសអ្នកដែលរស់នៅដោយគ្មានគំនូរទេ។ នាងបានរស់នៅដោយខ្លួនឯងមួយរយៈ។ នេះមានប្រយោជន៍ - ពួកគេបានស្គាល់គ្នា ពិនិត្យមើលភាពត្រូវគ្នា និងសម្រាប់ការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការទទួលខុសត្រូវកាន់តែច្រើនក្នុងជីវិត។

Veronika Kraygorod Zlatena តើ​អ្នក​ដឹង​ទេ​ថា​អ្នក​អាច​រស់​នៅ​ក្នុង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ដែល​បាន​ចុះ​ឈ្មោះ​ហើយ​តាម​ពិត​ទៅ​មិន​មែន​ជា​ប្រពន្ធ​។ ប្រសិនបើអ្នកមានត្រានៅក្នុងលិខិតឆ្លងដែន នេះមិនមែនជាការធានាថាបុរសម្នាក់នឹងស្រលាញ់អ្នក ហើយកាន់អ្នកនៅក្នុងដៃរបស់គាត់នោះទេ នេះមិនមែនជាការធានាថាគាត់នឹងដេកជាមួយអ្នកនោះទេ។ ហើយ​វា​ជា​រឿង​ល្ងង់​ដែល​សង្ឃឹម​ថា​បន្ទាប់​ពី​លែងលះ​ពី​គាត់ អ្នក​នឹង​ក្លាយ​ជា​អ្នក​មាន។ តាមការពិត មនុស្សអក្ខរកម្ម សូម្បីតែនៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិលក៏ដោយ ក៏បង្កើតទ្រព្យសម្បត្តិជាកម្មសិទ្ធិរួមដែរ។ ហើយអំពីអ្នកណាហៅអ្នកណាថាអ្វី ... មនុស្សដែលរស់នៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិលក៏ហៅគ្នាទៅវិញទៅមកថាជាប្តីនិងប្រពន្ធ - ប្រហែលជានេះគឺជាការរកឃើញសម្រាប់នរណាម្នាក់ប៉ុន្តែជាទូទៅវាមិនតម្រូវឱ្យមានការអនុញ្ញាតពីរដ្ឋទេប៉ុន្តែទំនាក់ទំនងពិសេសជាមួយមិត្តភក្តិ។ ហើយប្រសិនបើអ្នករស់នៅជាមួយបុរសម្នាក់ ហើយចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជា "អ្នករួមរស់នៅ" នោះការអះអាងទាំងអស់ចំពោះបុរសរបស់អ្នកចំពោះគុណភាពជីវិតដែលគាត់ផ្តល់ឱ្យអ្នក។

Olga Kraigorod ខ្ញុំសូមសួរអ្នក Zlatena តើស្ត្រីនឹងនៅសល់អ្វីប្រសិនបើនាងរោទិ៍ប្តី "ស្របច្បាប់" រកឃើញមួយផ្សេងទៀត? ហើយតើគាត់នឹងហៅអតីតប្រពន្ធរបស់គាត់ថាម៉េច? ខ្ញុំមានមិត្តម្នាក់ដែលហៅអតីតប្រពន្ធរបស់គាត់គ្មានអ្វីក្រៅពី "b/y-wife", i.e. "អតីតប្រពន្ធ" ។ ហើយ​គាត់​នឹក​ឃើញ​នាង​និយាយ​តែ​ទម្រង់​បែប​នេះ។ ពេលខ្លះវាកើតឡើង។

Zlatena Krayhorod ដូច្នេះសូមក្រឡេកមើលអ្នក Oksana របៀបដែលអ្នកនឹងរស់នៅក្នុងការរួមរស់ជាមួយគ្នាហើយបន្ទាប់មកព្រះហាមឃាត់អ្នករួមរស់របស់អ្នកនឹងរកឃើញមួយផ្សេងទៀតហើយអ្នកនឹងមិនមានអ្វីនៅសល់ ... ហើយអ្នកពិតជាគ្មាននរណាម្នាក់សម្រាប់គាត់ទេហើយគាត់នឹងមិន ចងចាំអ្នកប្រសិនបើមិនចង់ហៅអ្នកថាប្រពន្ធរបស់គាត់ទេនោះគាត់មិនត្រូវការអ្នកទេ ... ដូច្នេះគាត់ "រៀបការហើយចាកចេញ"

Oksana Kraygorod ខ្ញុំបានអានមតិយោបល់ ហើយភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះភាពល្បីល្បាញរបស់ស្ត្រីជនជាតិរុស្ស៊ីរបស់យើង ដែលនៅតែដំណើរការបន្ទាប់ពី “ត្រា” និង “ស្ថានភាព”។ អ្វីដែលគួរឲ្យអាសូរបំផុតនោះគឺថា បើក្រឡេកមើលមនុស្សដូចអ្នក បុរសទាំងអស់ជឿថា ភារកិច្ចរបស់ស្ត្រីទាំងអស់នៅលើផែនដីគឺត្រូវរៀបការជាមួយពួកគេ។ តើវាខុសគ្នាត្រង់ណាដែលហៅថាសហជីពរបស់អ្នកជាភាសាច្បាប់ ហើយព្រះដឹងជាភាសាអ្វីផ្សេងទៀត ប្រសិនបើអ្នកស្រឡាញ់មនុស្សម្នាក់ គាត់ស្រឡាញ់អ្នក ហើយអ្នករស់នៅជាមួយគ្នាព្រោះអ្នកមានអារម្មណ៍ល្អជាមួយគ្នា? បង្កើនការគោរពខ្លួនឯងរបស់ក្មេងស្រី បើមិនដូច្នេះទេ ក្នុងការស្វែងរកចានពណ៌សតូចៗ ចិញ្ចៀន ប្រាក់លោះ និងសំរាមផ្សេងទៀត អ្នកនឹងនឹកអ្វីដែលហៅថាអារម្មណ៍ពិត។

Ekaterina Kraygorod បាទ នោះហើយជារបៀបដែលវាគឺជា។ ពេល​នារី​មក​រស់​នៅ​ក្នុង​គ្រួសារ​ខាង​ប្រុស​ក្នុង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស៊ីវិល គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ខ្យល់​បក់​បោក​។ល។ ហើយប្រុសៗ (ប្តីស៊ីវិល) សប្បាយចិត្តគ្រប់បែបយ៉ាង មិនយល់ថាស្រីម្នាក់នេះ ដើរលេងសើចម៉េច?! ហើយយ៉ាងណាក៏ដោយ អាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិលគឺល្អ អ្នកអាចពិនិត្យមើលថាតើមនុស្សម្នាក់មានអាកប្បកិរិយាយ៉ាងណានៅពេលគាត់សម្រាក។ ហើយឥឡូវនេះ ពួកគេកម្រនឹងធ្វើការផ្តល់ជូន ហើយសូម្បីតែក្នុងករណីពិសេស ពួកគេសុំដៃម្តាយរបស់ក្មេងស្រីនោះ។ ព្រោះ​គេ​អប់រំ​ខ្សោយ​ហើយ​មាន​ការ​បង្អួត​ច្រើន!!! ហើយបុរសចូលចិត្តពន្យារពេលពិធីមង្គលការ! ហើយអ្វី?! ពួកគេមានអារម្មណ៍ល្អ៖ ញ៉ាំ ស្រោចទឹក ស្រលាញ់ គេងជាមួយពួកគេ ប៉ុន្តែហេតុអ្វីរៀបការ?

Alisa Kraygorod ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ស្រឡាញ់គាត់នឹងមិនពន្យារពេលអាពាហ៍ពិពាហ៍ទេ។ ហើយប្រសិនបើអ្នកមិនស្រលាញ់ទេ អ្នកអាចរស់នៅបាន ដូចដែលគេហៅថាអាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល ទោះបីក្នុងភាសាស្របច្បាប់ វាជា CO-HABILITY។ ហើយអាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិលគឺការចុះឈ្មោះនៅក្នុងការិយាល័យបញ្ជីឈ្មោះ ប៉ុន្តែដោយគ្មានអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅក្នុងព្រះវិហារ។ តើវាមានប្រយោជន៍ដល់អ្នកណា? ជាការពិតណាស់បុរសវ័យក្មេងហើយពួកគេប្រើវាល្អណាស់។ នៅពេលដែលស្ត្រីរស់នៅក្នុងអ្វីដែលគេហៅថាអាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិលត្រូវបានសួរអំពីស្ថានភាពរបស់នាង - នាងនិយាយថា - រៀបការ។ ហើយពួកគេសួរបុរសម្នាក់ - គាត់និយាយថាឥតគិតថ្លៃ។ នោះហើយជាចំណុចទាំងមូល។

ត្រឡប់មកវិញ