ថ្ងៃឈប់សម្រាកជាតិ Udmurt នៃ gerberas ។ តើថ្ងៃឈប់សម្រាកជាតិ Udmurt Gerber យ៉ាងដូចម្តេច? នៅសម័យបុរាណ Gerber ត្រូវបានគេប្រារព្ធនៅនិទាឃរដូវភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃការភ្ជួររាស់និងសាបព្រួសគាត់មិនមានកាលបរិច្ឆេទតឹងរ៉ឹងទេ។

Gerber: អំពីថ្ងៃឈប់សម្រាករដូវក្តៅប្រពៃណីរបស់ Udmurts A. V. Korobeinikov, D. M. Sakharnykh ថ្ងៃឈប់សម្រាក Gerber, Udmurt មានប្រភពដើមនិងពណ៌គឺជាតួអង្គទូទាំងប្រទេសយូរមកហើយនៅ Udmurtia ហើយប្រហែលជាលើសពីការពេញនិយមសូម្បីតែថ្ងៃឈប់សម្រាកបែបប្រពៃណីដូចជា Sabantuy ក៏ដោយ។ Gerberas ត្រូវបានប្រារព្ធនៅរដូវក្តៅ។ មិនមានការចងទៅនឹងកាលបរិច្ឆេទប្រតិទិនជាក់លាក់ទេ។ ជារឿយៗអ្នកស្រុកនៃសាធារណរដ្ឋ Udmurt ត្រូវបានដឹកនាំដោយពេលវេលាដែលបានប្រកាសជាមុននៃពិធីបុណ្យប្រជាប្រិយរបស់សាធារណរដ្ឋ "Gerber" (ក្នុងរយៈពេលដប់ឆ្នាំកន្លងមកនេះ កាលបរិច្ឆេទនៃព្រឹត្តិការណ៍នេះបានធ្លាក់ចុះរាល់ពេលរវាងថ្ងៃទី 10 និង 26 ខែមិថុនា)។ ពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅកន្លែងផ្សេងៗគ្នាក្នុង Udmurtia ដោយមានការចូលរួម និងជំនួយដ៏មានប្រសិទ្ធភាពពីថ្នាក់ដឹកនាំសាធារណៈរដ្ឋ ដែលកាលវិភាគការងារក៏ត្រូវយកមកពិចារណាផងដែរដោយអ្នករៀបចំ gerbera "មេ" នេះ ដែលកម្មវិធីរបស់វាគឺជាគំរូដែលត្រូវធ្វើតាមនៅពេលនោះ។ រៀបចំថ្ងៃឈប់សម្រាកស្រដៀងគ្នាក្នុងស្រុក។ I. ថ្ងៃឈប់សម្រាករដូវក្តៅសម័យទំនើបនៃ gerberas តំណាងឱ្យការបញ្ចប់នៃការងារវាលនិទាឃរដូវ។ វាគឺជាការបង្កើតនេះដែលត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតស្ទើរតែឯកច្ឆ័ន្ទដោយប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសាធារណៈសាធារណៈជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ វាពិតជាគួរឱ្យអស់សំណើចណាស់ក្នុងការអានរបាយការណ៍បែបនេះនៅក្នុងកាសែតក្នុងតំបន់ នៅពេលដែលអ្នកកាសែតភូមិម្នាក់ពណ៌នាឧទាហរណ៍ ពិធីសូត្រធម៍ដែលធ្វើឡើងក្នុងថ្ងៃវិស្សមកាល ក្នុងអំឡុងពេលនោះ នៅក្រោមព្រះអាទិត្យខែមិថុនា ត្រចៀកពោតពីវាលមួយត្រូវបានបោច និងផ្ទេរទៅ មួយបន្ទាប់។ ជាញឹកញាប់នៅក្នុងបញ្ហាដូចគ្នានៃកាសែតអ្នកអាចមើលឃើញរបាយការណ៍និងរូបថតពីការ haymaking ។ កាលៈទេសៈនេះមិនអាចពន្យល់បានដោយភាពគ្មានវិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកសារព័ត៌មានទេ៖ ពួកគេគ្រាន់តែធ្វើតាមជនជាតិភាគតិចក្នុងស្រុកប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះនៅលើទំព័រនៃសៀវភៅសិក្សាដ៏ពេញនិយម Ethnography of the Udmurts លោក Vladimir Vladykin និង Lyudmila Khristolubova សរសេរថា “ដំណាក់កាលសំខាន់នៃពលកម្មកសិករដែលទាក់ទងនឹងការដាំដុះនិទាឃរដូវនៃដីបានបញ្ចប់ដោយថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលហៅថាកន្លែងផ្សេងៗគ្នា gerberas, guzh yuon, kuarsur ។ ” ចូរយើងពន្យល់ថាទាំង guzhem yuon (បកប្រែពី Udmurt ជា "ថ្ងៃឈប់សម្រាករដូវក្តៅ" "បុណ្យរដូវក្តៅ") និង kuarsur ("ស្រាបៀរនៃស្លឹក" - ថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការដាក់ស្លឹក birch នៅលើកន្ត្រក kuala) ត្រូវបានប្រារព្ធទោះបីជានៅក្នុង តំបន់ផ្សេងៗគ្នា។ - ប្រពៃណី Kalal ប៉ុន្តែនៅថ្ងៃដដែលរបស់ St. Peter (ថ្ងៃទី 29 ខែមិថុនារចនាប័ទ្មចាស់) ។ អ្នកនិពន្ធទាំងពីរមិនបានបញ្ជាក់ពីរបៀបដែលថ្ងៃឈប់សម្រាករដូវក្តៅសូម្បីតែនៅក្នុងឈ្មោះដែលធ្លាក់នៅលើប្រតិទិនបច្ចុប្បន្នស្ទើរតែពាក់កណ្តាលខែកក្កដាបានចាប់ផ្តើមដើម្បីបញ្ចប់ការដាំដុះនិទាឃរដូវនៃដី។ ហើយនេះមិនមែនជារឿងចម្លែកតែមួយគត់នៅក្នុងការពិពណ៌នានៃថ្ងៃបុណ្យដែលផ្តល់ដោយក្រុមជនជាតិភាគតិចសម័យទំនើបនោះទេ។ វ្ល៉ាឌីមៀ Vladykin ដដែលដោយសហការជាមួយ Tatyana Perevozchikova សរសេរថា Gerber គឺជា "ថ្ងៃឈប់សម្រាករដូវក្តៅដែលធ្វើឡើងនៅថ្ងៃចុងក្រោយនៃរដូវក្តៅ" ដែល "ឥឡូវនេះ Gerber ត្រូវបានកំណត់ពេលវេលាយ៉ាងតឹងរ៉ឹងដល់ថ្ងៃទី 12 ខែកក្កដា" ហើយក្នុងពេលតែមួយ "វាគឺ ជឿថានេះជាថ្ងៃឈប់សម្រាកចុងក្រោយនៃផែនដី ដែលជាថ្ងៃឈប់សម្រាករដូវក្តៅចុងក្រោយ៖ រហូតមកដល់ថ្ងៃនេះ ការងារដីនៅនិទាឃរដូវទាំងអស់ដែលភ្ជួររាស់ត្រូវបានបញ្ចប់។ អ្នក​និពន្ធ​ឈ្មោះ​បាន​ធានា​ថា "វា​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ផង​ដែរ​ថា Kuarsur ("ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក​ដើម្បី​ជា​កិត្តិយស​នៃ​រុក្ខជាតិ​បៃតង") "ដោយ​សារ​តែ​នៅ​ពេល​នេះ​រដូវ​ក្តៅ​ឈាន​ដល់​ចំណុច​កំពូល​របស់​ខ្លួន" ។ Tatyana Minniyakhmetova និយាយអំពីរឿងដដែលនេះថា "Gerber គឺជាថ្ងៃបុណ្យដ៏ធំមួយដែលបានធ្វើឡើងបន្ទាប់ពីការបញ្ចប់ការងារនៅនិទាឃរដូវទាំងអស់ជាមួយនឹងការប្រើប្រាស់នង្គ័លមុនពេលចាប់ផ្តើមយុទ្ធនាការប្រមូលផល។ នៅក្នុងភូមិនៃស្រុក Uninsky នៃតំបន់ Kirov ... វាត្រូវបានកំណត់ឱ្យស្របគ្នានឹងថ្ងៃទី 21 ខែកក្កដា ... Gerber គឺជាពិធីនៃការអរព្រះគុណជាកិត្តិយសនៃការបញ្ចប់នៃការដាំនិងការសាបព្រោះនំបុ័ងពន្លក ... វាអាចត្រូវបានសន្និដ្ឋានថាពិធីនេះត្រូវបានអនុវត្ត។ ចេញ​ទៅ​ទូល​អង្វរ​ព្រះ​ដើម្បី​ឲ្យ​នំបុ័ង​ទុំ មាន​ផល​ល្អ…”។ Elena Popova នៅក្នុងអក្សរកាត់របស់នាងដែលបានឧទ្ទិសដល់ Besermens ចែងថា: "ពាក់កណ្តាលរដូវក្តៅត្រូវបានគេហៅថា gerbera (តាមព្យញ្ជនៈ: ពេលវេលាបន្ទាប់ពីការភ្ជួររាស់) ដែលមានរយៈពេលប្រហែលមួយសប្តាហ៍ហើយស្របគ្នានឹងរដូវក្តៅហើយនៅក្នុងប្រពៃណីចុងត្រូវបានកំណត់ពេលវេលា។ ស្របគ្នានឹងថ្ងៃ ពេត្រុស និង​ប៉ូល (១២ កក្កដា)។ ត្រូវ​ធ្វើ​បែប​នោះ​ក៏​ដោយ ប៉ុន្តែ​នៅ​សម័យ​យើង​រាល់​ការ​ងារ "ដី​រដូវ​ផ្ការីក​ដោយ​ប្រើ​នង្គ័ល" (និយាយ​ម្យ៉ាង​ទៀត ការ​ភ្ជួរ​រាស់) នៅ Udmurtia ត្រូវ​បញ្ចប់​ក្នុង​ដប់​ថ្ងៃ​ដំបូង​នៃ​ខែ​ឧសភា។ យោងតាមទិន្នន័យដែលប្រមូលបានដោយ Boris Gavrilov, Grigory Vereshchagin, Ioann Vasiliev និងរួចទៅហើយនៅក្នុងពេលវេលារបស់យើងដោយផ្អែកលើសម្ភារៈនៃបណ្ណសាររបស់ Margarita Grishkina ក្នុងសតវត្សទី 18-19 ការសាបព្រួសនៅគ្រប់ទីកន្លែងបានបញ្ចប់នៅក្នុងទសវត្សរ៍ទីពីរនៃខែឧសភាខណៈពេលដែលការសាបព្រួស។ ត្រូវ​បាន​មុន​ដោយ​ការ​ច្រូតកាត់​ម្តង​ហើយ​ម្តង​ទៀត ហើយ​ការ​បណ្តុះ​គ្រាប់​នៅ​ក្នុង​ដី​ក៏​កើត​មាន​ការ​ច្រូត​កាត់ ដែល​ត្រូវ​ចំណាយ​ពេល​ច្រើន​ពី​កសិករ ប៉ុន្តែ​សូម្បី​តែ​ការ​ភ្ជួរ​រាស់​ក៏​បាន​បញ្ចប់​នៅ​ប្រហែល​ដប់​ថ្ងៃ​ដំបូង​នៃ​ខែ​ឧសភា។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ ការប្រារព្ធពិធី "ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ការបញ្ចប់ដីបង្កបង្កើនផល" ក្នុងខែកក្កដា ពោលគឺពីរខែបន្ទាប់ពីការបញ្ចប់ពិតប្រាកដនៃការភ្ជួររាស់ ហើយនៅសម័យបុរាណ និងឥឡូវនេះមើលទៅហាក់ដូចជាចម្លែកណាស់។ ការចង្អុលបង្ហាញរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវដែលថាថ្ងៃឈប់សម្រាកត្រូវបានប្រារព្ធឡើង "នៅថ្ងៃចុងក្រោយនៃរដូវក្តៅ" (ដែលកើតឡើងក្នុងដប់ថ្ងៃចុងក្រោយនៃខែមិថុនា) គឺមិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយកាលបរិច្ឆេទនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលពួកគេខ្លួនឯងផ្តល់ឱ្យ - ខែកក្កដា 12, N.S. (ទិវា Petrov) ឬថ្ងៃទី 21 ខែកក្កដា N.S. យ៉ាងហោចណាស់នៅសតវត្សរ៍ទី 18-20 (ហើយជាការពិតសូម្បីតែនៅក្នុងពេលវេលាឆ្ងាយជាងនេះ) ចុងបញ្ចប់នៃការងារវាលនិទាឃរដូវនៅក្នុងខែឧសភាសូមមើលខាងលើមិនអាចជារយៈពេលនៃ solstice រដូវក្តៅទេ។ យើងសាបព្រួសដំណាំនិទាឃរដូវនៅដប់ថ្ងៃដំបូងនៃខែឧសភា សាបព្រួសដំណាំរដូវរងានៅពាក់កណ្តាលខែសីហា ដូច្នេះ gerbera ខែកក្កដាមិនអាចជាថ្ងៃឈប់សម្រាកនៃ "ការអរព្រះគុណជាកិត្តិយសនៃការបញ្ចប់នៃការដាំដុះនិងការងារសាបព្រួស" ទេព្រោះវាត្រូវបានប្រារព្ធយ៉ាងធំ។ ចន្លោះពេលរវាងការងារទាំងនេះ។ ដំណាំនិទាឃរដូវលូតលាស់នៅទសវត្សរ៍ទី 3 នៃខែឧសភា ដំណាំរដូវរងា - ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 3 នៃខែសីហាមួយសប្តាហ៍បន្ទាប់ពីការសាបព្រួសដូច្នេះ gerberas ក្នុងខែកក្កដាមិនអាចត្រូវបានប្រារព្ធតាមវិធីណាមួយ "ដើម្បីកិត្តិយសនៃដំណាំដែលបានកើនឡើង" ។ កាលបរិច្ឆេទនៃ gerbera ដែលផ្តល់ឱ្យដោយជនជាតិភាគតិច (ថ្ងៃទី 12 ឬ 21 ខែកក្កដា) គឺនៅជិតតំបន់នៃការទុំ rye រដូវរងារនៅថ្ងៃទី 16-23 ខែកក្កដានិងការទុំ milky នៃស្រូវសាលីនិទាឃរដូវនិង oats នៅថ្ងៃទី 15-30 ខែកក្កដា។ ជាការពិតណាស់នៅពេលនេះ "ដើម្បីសុំឱ្យព្រះសម្រាប់ការប្រមូលផលល្អ" គឺគ្មានន័យទេ - ការប្រមូលផលរដូវរងារគឺពេញហើយការប្រមូលផលនិទាឃរដូវក៏អាចមើលឃើញពេញផងដែរហើយមិនអាចកើនឡើងតាមមធ្យោបាយណាមួយឡើយ។ Gerber ត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងរយៈពេល phenological នៃដើមរដូវក្តៅ ហើយមនុស្សម្នាក់មិនអាចយល់ស្របជាមួយនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលថារដូវក្តៅក្នុងអំឡុងពេលនេះ "ឈានដល់កំពូលរបស់វា" ។ ទោះបីជាតាមទស្សនៈផ្លូវការសុទ្ធសាធក៏ដោយ Gerber មិនមែនជាថ្ងៃឈប់សម្រាករដូវក្តៅចុងក្រោយទេ: បន្ទាប់ពីវារួចហើយនៅក្នុងរដូវក្តៅពេញលេញដើមឈើ willow ត្រូវបានប្រារព្ធ (ទិវា Ilyin, 2 ខែសីហា) ។ មនុស្សម្នាក់ទទួលបានការចាប់អារម្មណ៍ថាអ្នកស្រាវជ្រាវសម័យទំនើបនៅក្នុងការពិពណ៌នារបស់ពួកគេយ៉ាងហោចណាស់មិនគិតពីទិន្នន័យល្បីនៃប្រតិទិន phenological ។ II. ដូចនៅក្នុងករណីស្រដៀងគ្នាជាច្រើន ដើម្បីបញ្ជាក់អំពីស្ថានភាព មនុស្សម្នាក់ត្រូវងាកទៅរកស្នាដៃរបស់ជនជាតិភាគតិចមុនបដិវត្តន៍ ដែលជាសហសម័យនៃប្រពៃណីដែលពួកគេពិពណ៌នា។ Nikolay Pervukhin អ្នកស្រាវជ្រាវអំពីពិធីសាសនារបស់ Glazov Udmurts សរសេរយ៉ាងលម្អិតបំផុតអំពី gerbera (ហើយការពិពណ៌នារបស់គាត់គឺខុសគ្នាខ្លាំងណាស់ពីរូបភាពនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលអាចត្រូវបានគេសង្កេតឃើញឥឡូវនេះ) ។ "ឥឡូវនេះជាថ្ងៃឈប់សម្រាក" Dzek-gerber"<‘большой гербер’>ស្របគ្នានឹងពិធីបុណ្យគ្រិស្តសាសនានៃផ្លូវពេត្រុស និងប៉ូល (ថ្ងៃទី 29 ខែមិថុនា) ប៉ុន្តែថាតើវាស្របគ្នាពីមុនក៏ដោយ នេះមិនអាចនិយាយបានទេ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះបានផ្តល់ឱ្យ Votyaks សម្រាកបន្ទាប់ពីដីដាំដុះនិងការសាបព្រួសនៅនិទាឃរដូវហើយមុនពេលចាប់ផ្តើមនៃការប្រមូលផលហៃ ... នៅពេលល្ងាចអ្នកតំណាងគ្រួសារទៅ vdzek-kvala ។<‘большую куа- лу’>ជាមួយនឹងការផ្គត់ផ្គង់ដែលបានរៀបចំ ... ហើយតាមរបៀបធម្មតាពួកគេញ៉ាំបបរនៅទីនេះ និងជាមួយ zek-pop<‘старшим жрецом’> ការអធិស្ឋានត្រូវបានអានសម្រាប់ការរំដោះពីព្រឹល, ដង្កូវ, ភ្លើងនិងខ្យល់បក់ខ្លាំង, ក៏ដូចជាសម្រាប់ការបញ្ជូនកម្លាំង, dexterity និងសុខភាពទៅកាន់ haymaking នាពេលខាងមុខ។ នៅព្រឹកថ្ងៃទី 30 ម្ចាស់ផ្ទះចម្អិននំផេនខេកម្តងទៀត ... សម្រាប់ការអធិស្ឋាននៃថ្ងៃនេះដែលត្រូវបានគេហៅថា "jag utchan" i.e. កូនក្រមុំនៃ rye ឬ "jag sektan" - កិត្តិយស rye ។ បន្ថែមពីលើ 'gerber ធំ' ក៏មាន 'gerber តូច', Pochi gerber ដែលសម្គាល់ការបញ្ចប់នៃការ haymaking និងត្រូវបានកំណត់ពេលវេលាដើម្បីស្របពេលជាមួយនឹងថ្ងៃរបស់ Ilyin ពោលគឺឧ។ បានទៅបន្ថែមទៀតនៅក្នុងរដូវក្តៅ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពិធីដែលទាក់ទងនឹង rye (dzheg utchan, dzheg sektan) មិនត្រូវបានលើកឡើងដោយចៃដន្យទេ: កាលបរិច្ឆេទនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកថ្ងៃទី 12 ខែកក្កដា, n.s. ស្របតាមការសង្កេត phenological គឺជានៅមុនថ្ងៃនៃការទុំនៃ rye រដូវរងារនៅ Udmurtia ។ . ការអធិស្ឋានដែលបានអាននៅថ្ងៃនេះរាយបញ្ជីកត្តាធម្មជាតិដែលជាអរិភាពចំពោះដំណាំស្រូវទុំ៖ ព្រឹល ព្រឹល ភ្លើង និងខ្យល់។ ពិធី smorin ឬ គោរព rye ដែល បាន ធ្វើ នៅ ថ្ងៃ ទី ពីរ នៃ gerbera តាម និយមន័យ មិន មាន ពាក់ ព័ន្ធ នឹង ការ ភ្ជួរ រាស់ កន្លង មក ។ លើសពីនេះទៀត Pervukhin ដកស្រង់អត្ថបទនៃការអធិស្ឋានខាងក្រោមដែលបាននិយាយក្នុងអំឡុងពេលពិធីនិទាឃរដូវ: "... សូមឱ្យចំបើងនីមួយៗដុះជា 12 ជង្គង់មុនពេល gerbera!", "... នៅក្នុង gerberas នៅពេលដែលយើងចេញទៅធ្វើការធ្វើការខណៈពេលដែល ការ​កាត់​ស្មៅ​និង​សម្ងួត​ពេល​ដែល​បោះ​ស្មៅ​ផ្តល់​ឱ្យ​យើង​នូវ​ពន្លឺ​និង​កម្លាំង​! សម្រាប់ទំនៀមទំលាប់ភាគខាងជើង និងភាគខាងត្បូងនៅវេននៃសតវត្សទី 19-20 អ្នកសង្កេតការណ៍ (Pervukhin, Vasiliev) បង្ហាញពីពេលវេលាដូចគ្នាសម្រាប់ការប្រារព្ធពិធី gerberas - ទិវាពេត្រុស នៅពេលដែលពេលវេលាដើម្បីបញ្ចប់ការភ្ជួររាស់បានកន្លងផុតទៅយូរមកហើយ: ដីដាំដុះ និងការសាបព្រួសត្រូវបានធ្វើរួច។ ពីរខែមុន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ gerberas ត្រូវបានប្រារព្ធយ៉ាងពិតប្រាកដនៅនិទាឃរដូវផងដែរ។ លោក John Vasiliev ដដែល​បាន​ចង្អុល​បង្ហាញ​ថា​៖ «​ថ្ងៃ​របស់​ពេត្រុស (ក៏​) នៃ​ហេរ៉ា ប៊ើ ជា​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក​របស់​ក្រុម​គ្រួសារ​សម្រាប់​ជា​ប្រយោជន៍​ដល់​ការ​បញ្ចប់​ដី​បង្កបង្កើនផល»។ នៅទីនេះ ការយកចិត្តទុកដាក់មិនត្រឹមតែត្រូវបានដកចេញពីភាពផ្ទុយគ្នាជាក់ស្តែងរវាងកាលបរិច្ឆេទ និងពេលវេលានៃថ្ងៃឈប់សម្រាក ដូចករណីរបស់ Pervukhin ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏មានគុណវុឌ្ឍិរបស់ខ្លួនជាថ្ងៃបុណ្យគ្រួសារផងដែរ ខណៈពេលដែល Pervukhin ទាញថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះជាសហគមន៍មួយ។ ដូចជាពាក្យ gery មកពីពាក្យ gery 'sokha' (វាមិនពិបាកក្នុងការពន្យល់ពីការបំប្លែងពាក្យ gery ទៅជាពាក្យ ger) និង ber 'zad, ass; អ្វីដែលនៅពីក្រោយ' បង្ហាញពីតួអក្សរនិទាឃរដូវនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក: ជាធម្មតានៅក្នុងការប្រើប្រាស់ពាក្យ ger(s) 'សុខា' ពួកគេឃើញ metonymy និងការរចនានៃការភ្ជួរហើយសមាសភាគ ber ត្រូវបានបកស្រាយ - មិនមែនដោយគ្មានការបំផ្លើសវេយ្យាករណ៍សំខាន់ - ជា សទិសន័យសម្រាប់ Udmurt postposition bere 'after' ។ ក្នុងករណីនេះ ពាក្យទាំងមូលត្រូវតែមានន័យថា '(ថ្ងៃឈប់សម្រាក) បន្ទាប់ពីភ្ជួររាស់។ តើ​ការ​បង្ហាញ​ពី​ការ​ប៉ះទង្គិច​គ្នា​បែប​នេះ​អាច​ផ្សះផ្សា​បាន​ដោយ​របៀប​ណា? ព័ត៌មានរបស់ Boris Gavrilov ដែលបានសិក្សាពីប្រពៃណីក្នុងស្រុកនៃ Udmurts នៃខេត្ត Kazan គឺមានសារៈសំខាន់ជាមូលដ្ឋាន។ Gavrilov ដូចជា Pervukhin មិនមែននិយាយអំពីមួយទេប៉ុន្តែ gerberas ពីរធំនិងតូចប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយគាត់ផ្តល់កាលបរិច្ឆេទផ្សេងគ្នានិងបង្ហាញពីពេលវេលាខុសគ្នាហើយសំខាន់បំផុតគាត់ចាត់ទុកថ្ងៃឈប់សម្រាកដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងបរិបទនៃស៊េរីពិសិដ្ឋ។ សកម្មភាពសម្តែងការអធិស្ឋានដោយ Udmurts ក្នុងឆ្នាំ - ការអធិស្ឋានក្នុងអំឡុងពេលដែលបបរជាមួយសាច់គោត្រូវបានបូជា។ លោក Gavrilov សរសេរថា "ការអធិស្ឋានធម្មតាដែលកើតចេញពីការអធិស្ឋានឯកជន" ត្រូវបានអនុវត្តដោយភូមិទាំងមូល ដែលនេះជាមូលហេតុដែលពួកគេខុសពីការអធិស្ឋានឯកជន ព្រោះមានបូជាចារ្យដូចគ្នា ស្ថានភាព និងគោលបំណងដូចគ្នាជាមួយនឹងការអធិស្ឋានឯកជន លើកលែងតែករណីលើកលែង។ នៃកន្លែង៖ ការអធិស្ឋានទូទៅត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងវាល, ឯកជន - នៅក្នុង kuals ។ កន្ត្រកធម្មតាទាំងនេះត្រូវបានអនុវត្តបន្ទាប់ពីការសាបព្រួសគ្រាប់ពូជនៅចុងខែឧសភាឬនៅដើមខែមិថុនានិងចុងបញ្ចប់នៃការ haymaking នៅជិតទន្លេធំ ៗ នៅក្បែរនោះភាគច្រើនមានវាលស្មៅ ... ប្រសិនបើទន្លេតូចបន្ទាប់មកនៅទីនោះ។ មិនមែនជាការលះបង់ធម្មតាជាមួយពួកគេទេ ហើយអ្នកបោះឆ្នោតនៃភូមិបែបនេះគឺគ្រាន់តែជាក្របួចឯកជនប៉ុណ្ណោះ ហើយគ្រួសារនីមួយៗបានចាក់ចៀមឈ្មោលមួយក្បាលនៅក្នុងគូឡារបស់ពួកគេ ដោយសន្យានៅដើមដំបូងនៃការដាំស្មៅដែលស៊ីនៅទីនោះ ដើម្បីជាសញ្ញានៃការដឹងគុណចំពោះជោគជ័យ។ ការបញ្ចប់ការធ្វើចំការ ក្រោមលក្ខខណ្ឌដូចគ្នា និងពិធីដែលបូជាកុលសម្ព័ន្ធឯកជនត្រូវបានអនុវត្ត។ បន្ទាប់ពីនោះមក គេធ្វើបុណ្យ ហៅបុណ្យរបស់ពួកគេថា pochi ger ber ផ្ទុយពី ger ber ពិតប្រាកដ ដែលត្រូវបានប្រារព្ធមិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីការសាបព្រួស។ ជាក់ស្តែង ខាងលើអនុញ្ញាតឱ្យយើងដកចេញនូវភាពផ្ទុយគ្នានៅក្នុងនិយមន័យនៃ gerbera ទាំងជាសហគមន៍ ឬជាថ្ងៃឈប់សម្រាកគ្រួសារ។ លើសពីនេះទៀតអ្នកស្រាវជ្រាវទាំងពីរយល់ស្របថាប្រតិបត្តិការសំខាន់ៗនៃវដ្តកសិកម្មត្រូវបានប្រារព្ធក្នុងចំណោម Udmurts ជាមួយនឹងការលះបង់ពិសេស។ ពេលវេលានៃការប្រារព្ធពិធី ដែលត្រូវនឹងការបញ្ចប់នៃការសាបព្រួស ការចាប់ផ្តើម ឬចុងបញ្ចប់នៃការដាំស្មៅ អាចត្រូវបានគេហៅថា gerber ខណៈដែលប្រសិនបើថ្ងៃឈប់សម្រាកមួយត្រូវបានគេហៅថា gerber ត្រឹមត្រូវ ឬ gerber ធំបន្ទាប់មកបន្ទាប់បន្ទាប់ពីវា អាចត្រូវបានគេហៅថា gerber តូចមួយ។ III. នៅសម័យក្រោយមក gerbera ជាក់ស្តែងត្រូវបានបង្ខាំងជាចម្បងទៅនឹងការចាប់ផ្តើមនៃការ haymaking ។ ហេតុអ្វី​បាន​ជា​ប្រតិបត្តិការ​បច្ចេកវិជ្ជា​ពិសេស​នេះ​លេចធ្លោ​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ផ្សេង​ទៀត​ជា​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក​ពិសេស? ទី​១ ដោយសារ​សារៈសំខាន់​ពិសេស​នៃ​ការ​ដាំ​ស្មៅ​ក្នុង​ជីវិត​កសិករ។ ការវិភាគលើសកម្មភាពទិញ-លក់ ការសន្យា និងការជួលដីកសិកម្មក្នុងសតវត្សទី 19 បង្ហាញថា ទាំងតម្លៃលក់ និងតម្លៃប៉ាន់ស្មាន និងតម្លៃជួលនៃដីស្រែគឺខ្ពស់ជាងដីដាំដុះដប់ដង។ នេះអាចត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថាផលិតភាពនៃស្មៅនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌតម្លៃគឺធំជាងផលិតភាពនៃដីបង្កបង្កើនផល: ដោយប្រើហៃវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបង្កើតតម្លៃនៃការប្រើប្រាស់ច្រើនគួរឱ្យកត់សម្គាល់ (ផលិតផលកាឡូរីសម្រាប់គ្រួសារ) និងតម្លៃផ្លាស់ប្តូរ (ទំនិញ។ សម្រាប់ទីផ្សារ) ។ សម្រាប់​ស្មៅ (ឬ​ផលិតផល​បសុសត្វ​ដែល​ទទួល​បាន​តាម​រយៈ​ស្មៅ​នេះ) វា​អាច​រក​ចំណូល​បាន​ច្រើន​នៅ​លើ​ទីផ្សារ​ជាង​គ្រាប់​ធញ្ញជាតិ​ដែល​ទទួល​បាន​ពី​តំបន់​តែ​មួយ​ដែល​មាន​កម្លាំង​ពលកម្ម​តិច​ជាង​ការ​ប្រមូល​ផល​ហៃ។ មូលហេតុដែលកសិករ ជាពិសេសអ្នករស់នៅក្រៅស្រុក មិនអាចមានជំនាញតូចចង្អៀតបាន បោះបង់ចោលកសិកម្មដើម្បីផលិតចំណី គឺជាកត្តាចម្បងនៃការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងទំនិញ-លុយ និងការនឿយហត់ខ្លាំងក្នុងការស្តុកទុក និងរើកសិផល និងផលិតផលបសុសត្វទៅកាន់ទីផ្សារ។ . វិស្សមកាលរដូវក្តៅនេះបានបើករដូវ phenological មួយផ្សេងទៀត - រដូវក្តៅពេញលេញ ពោលគឺវាមិនមែនជានិទាឃរដូវ ឬមុនរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ (រដូវក្តៅចុងក្រោយ)។ ការសន្និដ្ឋានរបស់យើងទាក់ទងនឹងខ្លឹមសារប្រធានបទនិងបាតុភូតនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះគឺពិតជាស្របនឹងសក្ខីកម្មរបស់ Tatyana Minniyakhmetova ថានៅក្នុងស្រុក Uninsky នៃតំបន់ Kirov ក្នុងសម័យរបស់យើង gerberas ត្រូវបានចុះកាលបរិច្ឆេទសម្រាប់ថ្ងៃទី 21 ខែកក្កដា។ ជាអកុសល បច្ចុប្បន្នយើងមិនមានប្រភពស្តីពីស្ថានភាពកសិ-អាកាសធាតុក្នុងតំបន់ Kirov ទេ ប៉ុន្តែស្រុក Uninsky មានទីតាំងនៅរយៈទទឹងនៃតំបន់ Debessky និង Krasnogorsk នៃ Udmurtia (នៅតំបន់អាកាសធាតុភាគខាងជើង) ហើយយោងទៅតាមរយៈពេលវែង។ - ការសង្កេតរយៈពេល, កាលបរិច្ឆេទនៃការចាស់ទុំនៃ rye រដូវរងារសម្រាប់ស្រុកទាំងនេះ - ថ្ងៃទី 22-23 ខែកក្កដា។ មូលដ្ឋានពិតប្រាកដនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកនៅទីនេះគឺលែងជាកន្លែងសម្រាកពីពលកម្មនិទាឃរដូវទៀតហើយ ប៉ុន្តែការរៀបចំសម្រាប់យុទ្ធនាការប្រមូលផល រួមទាំងការធ្វើពិធីសាសនាពីវិស័យការពារ និងវេទមន្តឧស្សាហកម្ម៖ កសិករមានអារម្មណ៍ថាត្រូវការការអង្វរខ្ពស់បំផុតក្នុងការថែរក្សាផ្លែឈើ។ ការងារប្រចាំឆ្នាំរបស់គាត់ - គ្រាប់ធញ្ញជាតិ។ ទីពីរ បន្ថែមពីលើផ្នែកដ៏ពិសិដ្ឋដែលបានប្រកាស ការអធិស្ឋានដែលបានរៀបចំក្នុងអំឡុងពេល gerbera បែបនេះហាក់ដូចជាមានគោលបំណង prosaic ទាំងស្រុង។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះនៅក្នុងជីវិតរបស់កសិករត្រូវបានបន្តដោយរយៈពេលនៃការងារខ្លាំងស្ទើរតែពេញម៉ោង។ តាមព្យញ្ជនៈក្នុងរយៈពេលពីរបីថ្ងៃចាប់ពីពាក់កណ្តាលខែកក្កដាដល់ដើមខែសីហាគាត់ត្រូវស៊ូទ្រាំនឹងការប្រមូលផល ការប្រមូលផល និងការសាបព្រួសដំណាំរដូវរងា។ ការពន្យារពេលជាមួយនឹងប្រតិបត្តិការបច្ចេកវិជ្ជាណាមួយទាំងនេះ ប្រែទៅជាកង្វះខាតដំណាំ និងកូដកម្មអត់អាហារដែលជិតមកដល់។ ដូច្នេះ​ហើយ​មនុស្ស​ដែល​មាន​សមត្ថភាព​ទាំង​អស់​បាន​ចេញ​ទៅ​រង​ទុក្ខ ហើយ​ធ្វើ​ការ​រហូត​ដល់​ធ្លាក់​ចុះ។ វាគឺសម្រាប់ពួកគេនូវអ្វីដែលត្រូវបានតំណាងដោយពាក្យ (ការសម្របសម្រួលនៅថ្ងៃនេះ) "សមរភូមិសម្រាប់ការប្រមូលផល" ។ ទាំងប្រភពជនជាតិភាគតិច និងអ្នកស្គាល់គ្នាសាមញ្ញជាមួយជីវិតកសិករប្រាប់យើងថា អាហារកសិករប្រចាំថ្ងៃមានសមាសធាតុរុក្ខជាតិជាចម្បង។ សមាសធាតុទាំងអស់នៃរបបអាហារប្រចាំថ្ងៃ លើកលែងតែទឹកដោះគោ មានកាឡូរីទាប ស្ទើរតែគ្មានប្រូតេអ៊ីន ហើយមានជាតិខ្លាញ់ និងកាបូអ៊ីដ្រាតខ្សោយ។ លើសពីនេះ គ្មាននរណាម្នាក់ចំអិនអាហារដែលត្រូវការការកែច្នៃរយៈពេលវែងនោះទេ (ដោយវិធីនេះ នៅរដូវក្តៅ អ្នកមិនអាចចម្អិនបបរ ឬសាច់ក្នុងឡនៅផ្ទះរាល់ថ្ងៃបានទេ ហើយអ្នកនឹងមិនដុតនំជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ ដោយសារតែវាក្តៅនៅក្នុងខ្ទម វាជាហេតុផលដែលក្នុងអំឡុងពេល gerbera គ្រួសារបរិភោគបបរជាមួយសាច់គោដែលជាកន្លែងដែលវាត្រូវបានចម្អិន - នៅក្នុង Kuala ដែលត្រូវបានប្រើជាផ្ទះបាយនៅរដូវក្តៅ) ។ កសិកររុស្ស៊ីនៅតំបន់អ៊ុយរ៉ាល់បានស្តុកទុកនូវធនធានស្បៀងសម្រាប់ទុក្ខវេទនាក្នុងទម្រង់ជាអាហារកំប៉ុងដែលមានកាឡូរីខ្ពស់ដែលសមរម្យសម្រាប់ការទទួលទានជាមួយនឹងការរៀបចំតិចតួច (បុព្វបុរសនៃអ្នកនិពន្ធនៃបន្ទាត់ទាំងនេះបានរក្សាទុកសាច់គោពោតនៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដីរៀបចំសម្រាប់ការឈឺចាប់។ ថ្ងៃត្រលប់មកវិញក្នុងរដូវរងា - វាត្រូវបានបរិភោគទាំងអស់ដើម្បីជួយដល់កម្លាំងនៃសមាជិកគ្រួសារសព្វថ្ងៃនេះ) ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃជីវភាពរួម និងការគោរពបូជា កសិករមិនមានតម្រូវការបន្ទាន់ក្នុងការថែរក្សាសាច់ដើម្បីទទួលបានអាហារបំប៉នបន្ថែមមុនពេលរងទុក្ខនោះទេ។ យ៉ាងណាមិញគាត់អាចចូលរួមក្នុងការអធិស្ឋានជាសាធារណៈក្នុងអំឡុងពេលដែលគាត់នឹងទទួលបានចំណែករបស់គាត់នៃសាច់សត្វបូជា។ ដូច្នេះហើយ ការបរិភោគអាហារជាចម្បង សាច់ ក៏ដូចជាប្រេង បានផ្តល់ឱ្យសមាជិកសហគមន៍ Udmurt ជាពិសេសអ្នកក្រីក្រ នូវឱកាសដើម្បីណែនាំប្រូតេអ៊ីន និងខ្លាញ់ក្នុងរាងកាយ ដែលចាំបាច់នៅពេលត្រឹមត្រូវ ដែលវានឹងអាចទទួលបានសម្រាប់គាត់។ នៅពេលនោះ ពេលវេលាពិបាក ឬមិនអាចទៅរួច។ "ពិធីបុណ្យមុនពេលវាលស្មៅមានរយៈពេល 2-3 ថ្ងៃ" ។ IV. ដូច្នេះ នៅក្នុងប្រពៃណីក្នុងស្រុកផ្សេងៗគ្នា gerber ត្រូវបានប្រារព្ធនៅពេលវេលាផ្សេងៗគ្នា អាចត្រូវបានប្រារព្ធពីរដង (ជា '(ធំ) gerber' និងជា 'gerber តូច' តាមវា) និងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រតិបត្តិការកសិកម្មបច្ចេកវិទ្យាផ្សេងៗគ្នា។ ជាងនេះទៅទៀត នៅក្នុងប្រពៃណីក្នុងស្រុកផ្សេងទៀត ថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលមានឈ្មោះផ្សេងគ្នាអាចត្រូវបានកំណត់ពេលដែលត្រូវគ្នាជាមួយនឹងប្រតិបត្តិការដូចគ្នា។ gerberas រដូវក្តៅជាក្បួនទាក់ទងទៅនឹងថ្ងៃរបស់ពេត្រុសនិងប៉ូល (ថ្ងៃទី 29 ខែមិថុនារចនាប័ទ្មចាស់) ហើយផ្នែកខាងប្រធានបទរបស់វាមាននៅក្នុងការអនុវត្តពិធីវេទមន្តនិងសកម្មភាពដើម្បីថែរក្សាដំណាំរដូវរងារនៅក្នុងវល្លិសម្រាប់រយៈពេល នៃការទុំ និងការប្រមូលផលរបស់វា។ បន្ទាប់​ពី​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក ការ​ដាំ​ដុះ និង​ប្រមូល​ផល​បាន​ចាប់​ផ្ដើម។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកបានធ្លាក់ចុះយ៉ាងពិតប្រាកដនៅលើ "រយៈពេលទឹកទាប" ដែលជាថ្ងៃនៃការផ្អាកធម្មជាតិនៅក្នុងវដ្តបច្ចេកវិទ្យារបស់កសិករ ("មុនថ្ងៃ St. Peter's ប្រចាំសប្តាហ៍ ការងារវាលត្រូវបានរំខានចំនួនពីរ")។ រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្នការយល់ដឹងអំពីមូលដ្ឋានគ្រឹះពិតប្រាកដ និងមុខងារនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក Gerber ត្រូវបានបាត់បង់យ៉ាងទូលំទូលាយ។ ឥឡូវនេះវាស្ទើរតែមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្តារការយល់ដឹងអំពី gerberas ជាថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលបើកការចំហរ ចាប់តាំងពីពេលវេលានៃ gerberas បានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងទៅនិទាឃរដូវ: ប្រសិនបើនៅក្នុងសតវត្សទី 19 យើងចាំបានថាវាត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 12 ខែកក្កដា N.S. (ហើយនៅកន្លែងខ្លះសូម្បីតែថ្ងៃទី 21 ខែកក្កដា) ឥឡូវនេះពួកគេប្រារព្ធវាមួយខែមុននេះ (នៅភាគខាងត្បូងនៃ Udmurtia និងនៅភាគខាងជើង Tatarstan ជាធម្មតាពួកគេប្រារព្ធពិធី gyron bydton - analogue នៃនិទាឃរដូវ gerbera ភ្លឺឬថ្ងៃអាទិត្យទីពីរនៃខែ។ ) នៅក្នុងទម្រង់នេះ វាជានិមិត្តរូបនៃចុងបញ្ចប់នៃនិទាឃរដូវជារដូវ phenological និងប្រតិទិន។ សូម្បីតែកន្លែងដែល gerberas (ក្រោមឈ្មោះ gyron bydton) ត្រូវបានប្រារព្ធនៅខែកក្កដា (ឧទាហរណ៍នៅថ្ងៃទី 10 ខែកក្កដាឆ្នាំ 2004 នៅក្នុងស្រុក Mendeleevsky នៃសាធារណរដ្ឋតាតាស្តង់) ការពន្យល់ដ៏អស្ចារ្យនៃប្រភពដើមជាក់ស្តែងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដើម្បីបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការប្រារព្ធពិធីនេះ។ . មូលហេតុនៃការផ្លាស់ប្តូរទាំងអស់នៅលើផ្ទៃដីគឺ អន្តរជាតិភាវូបនីយកម្មនៃជីវិតរបស់អ្នកភូមិ ការផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋាននៃបច្ចេកវិជ្ជានៃកម្លាំងពលកម្មកសិកម្ម ការលុបបំបាត់ធាតុផ្សំសាសនានៃថ្ងៃឈប់សម្រាក ការមិនចុះសម្រុងគ្នានៃទំនៀមទម្លាប់ក្នុងស្រុក ដែលធ្វើអោយមានភាពស្មុគស្មាញដល់ការយល់ដឹងអំពី ខ្លឹមសារនៃ gerbera ។ ទាំងអស់នេះនាំទៅដល់ការរួមផ្សំគ្នាពិតប្រាកដនៅក្នុងមនសិការដ៏ពេញនិយមនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកផ្សេងៗគ្នា។ នៅពេលដែលវិចិត្រករជាតិរបស់ Udmurtia Semyon Vinogradov បានអំពាវនាវនៅឆ្នាំ 1990 សម្រាប់ការបង្កើតថ្ងៃឈប់សម្រាកថ្មីដ៏សំខាន់ដែលក្នុងនោះ gerber (ថ្ងៃរបស់ពេត្រុស) gershyd (ព្រះត្រីឯក) និង gyron bydton នឹងបញ្ចូលគ្នា ការបញ្ចូលគ្នាបែបនេះនៅកន្លែងជាច្រើនបានកើតឡើងនៅក្នុងការអនុវត្តរួចហើយ។ ប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយមក វាត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងទម្រង់នៃពិធីបុណ្យប្រជាប្រិយរបស់សាធារណរដ្ឋដែលបានរៀបរាប់រួចហើយ "Gerber" ។ វាជាការចង់ដឹងចង់ឃើញដែលថា Tatar sabantui បានទទួលការផ្លាស់ប្តូរដូចគ្នាយ៉ាងពិតប្រាកដ: កាលបរិច្ឆេទនៃការប្រារព្ធពិធីនេះបានផ្លាស់ប្តូរជាលទ្ធផលដែល sabantuy តាមពិតបានបញ្ចូលគ្នាជាមួយថ្ងៃឈប់សម្រាក jien ហើយបានក្លាយជាអន្តរជាតិ។ អន្តរភាវូបនីយកម្មនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកជាពិសេសធ្វើឱ្យអ្នកប្រាជ្ញដែលមានគំនិតជាតិនិយមមានការសោកស្តាយ ទាំងក្នុងចំណោមជនជាតិតាតាសទាក់ទងនឹង Sabantuy និងអាឡា ក្នុងចំណោម Udmurts ទាក់ទងនឹង gerbera ។ ដោយយុត្តិធម៌ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាស្ទើរតែគ្រប់អ្នកចូលរួមដែលមិនមែនជា Udmurt gerbera ក៏ដូចជាចំនួនសមរម្យនៃ Udmurts យល់ឃើញថាថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះគ្រាន់តែជាឱកាសមួយផ្សេងទៀតសម្រាប់ការសប្បាយប៉ុណ្ណោះ ហើយពិតជាមិនដឹងពីកាលៈទេសៈដែលថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះកើតឡើងនោះទេ។ និងអត្ថន័យដែលគាត់បានអនុវត្តនៅសម័យបុរាណ។ ប៉ុន្តែនៅពេលអនាគត នេះអាចនាំឱ្យមានការខ្សោះជីវជាតិចុងក្រោយនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក និងការបាត់បង់ទាំងស្រុងរបស់វា។ ជាក់ស្តែង បន្ថែមពីលើការពេញនិយមជាចាំបាច់នៃទិដ្ឋភាពប្រវត្តិសាស្ត្រនៃរដូវក្តៅ gerbera ជាថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលបានសម្គាល់ការរៀបចំសម្រាប់ការដាំស្មៅ និងការប្រមូលផលធញ្ញជាតិ ការគិតឡើងវិញអំពីថ្ងៃឈប់សម្រាកបុរាណក៏ចាំបាច់ផងដែរ ដោយគិតគូរពីស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នរបស់វា។ ការងារបែបនេះអាចរួមបញ្ចូលមិនត្រឹមតែក្រុមជនជាតិភាគតិចប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបុគ្គលិកវប្បធម៌ក្នុងស្រុកផងដែរ តាមរយៈកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ gerbera ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំ ដែលជាឧបករណ៍សំខាន់ក្នុងការពង្រឹងការអត់ឱនរបស់ជនជាតិភាគតិច និងការលើកកម្ពស់វប្បធម៌ Udmurt ។ ចំណាំ gerbera "ចម្បង" ឆ្លងកាត់ប្រហែលដូចខាងក្រោម។ នៅពេលព្រឹកនៅថ្ងៃកំណត់ មនុស្សដែលបានជួបជុំគ្នាសម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាកចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យប្រជាប្រិយ៖ ពួកគេចេញពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយ ញ៉ាំអាហារ ច្រៀងចម្រៀង និងសប្បាយ បន្ទាប់មកពួកគេប្រមូលផ្តុំគ្នាបន្តិចម្តងៗនៅកន្លែងមួយ (ជាធម្មតានៅក្នុងវាលស្មៅដ៏ធំ)។ ដែលជាកន្លែងដែលដំណាក់កាលមួយត្រូវបានរៀបចំរួចរាល់ហើយ - ឡចំហាយអាយ៉ងសម្រាប់ចម្អិនបបរជាមួយសាច់។ អ្នកចូលរួមនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកត្រូវបានស្វាគមន៍ដោយមេដឹកនាំក្នុងស្រុកនិងសាធារណរដ្ឋពួកគេក៏ផ្តល់រង្វាន់ដល់អ្នកភូមិដែលមានកិត្តិយសផងដែរបន្ទាប់ពីនោះ (ប្រហែលថ្ងៃត្រង់) បបរត្រូវបានរៀបចំហើយការអធិស្ឋានជានិមិត្តរូបកើតឡើង។ បន្ទាប់មកបបរត្រូវបានបរិភោគដោយអ្នកចូលរួម gerbera ដែលរាល់ការប្រគុំតន្ត្រី ការប្រកួត ការប្រកួតកីឡា និងពាណិជ្ជកម្មធ្វើដំណើរក៏ត្រូវបានរៀបចំផងដែរ។ ពិធីបុណ្យប្រពៃណីអាចបន្តរហូតដល់ពេលល្ងាច។ Vladykin V.E., Khristolyubova L.S. Ethnography នៃ Udmurts ។ Izhevsk, 1991. P. 84 Vasiliev I. ការពិនិត្យឡើងវិញនៃពិធីសាសនាមិនជឿ ជំនឿឆ្វេង និងជំនឿនៃខេត្ត Votyaks នៃខេត្ត Kazan និង Vyatka ។ Kazan, 1906.S.37 ។ Buch, អតិបរមា។ ស្លាប់ Wotjaken ។ ការសិក្សា Eine ethnologische ។ Helsingfors, 1882. S. 128. Vladykin V. E., Perevozchikova T. G. វដ្ដពិធីប្រចាំឆ្នាំនៃសហគមន៍ Udmurt “buskel” (សម្ភារៈសម្រាប់ប្រតិទិនប្រជាប្រិយ) // ភាពជាក់លាក់នៃប្រភេទនៃរឿងព្រេងនិទាន Udmurt ។ Izhevsk, 1990. S. 60-61 ។ Minniyakhmetova T.G. ពិធីប្រតិទិននៃ Zakama Udmurts ។ Izhevsk, 2004. P. 64 Popova E.V. ពិធីប្រតិទិននៃ Besermens ។ Izhevsk, 2004. P.125 ។ Gavrilov B. ស្នាដៃនៃអក្សរសិល្ប៍ប្រជាប្រិយ ពិធីសាសនា និងជំនឿរបស់ Votyaks នៃខេត្ត Kazan និង Vyatka ។ Kazan, 1880, ទំព័រ 157; Vereshchagin G.E. ការ​កាន់កាប់​ដី​សហគមន៍​ក្នុង​ចំណោម​ភូមិ​វត្ថាក​នៃ​ស្រុក​សារព័រ // ការងារ​ប្រមូល។ T. 3, សៀវភៅ។ 1. Izhevsk, 1998, ទំព័រ 91; Vasiliev I. ការពិនិត្យឡើងវិញនៃពិធីសាសនាមិនពិត ជំនឿឆ្វេង និងជំនឿរបស់ Votyaks នៃខេត្ត Kazan និង Vyatka ។ កាហ្សាន។ ស ៨៦; Grishkina M.V. កសិករនៃ Udmurtia នៅសតវត្សទី 18 ។ Izhevsk, 1977. P. 49. មគ្គុទ្ទេសក៍កសិកម្មអាកាសធាតុសម្រាប់ Udmurt ASSR ។ L., 1961. S. 76-78 ។ នៅទីនោះ។ Pervukhin N.G. គំនូរព្រាងនៃរឿងព្រេងនិទាននិងជីវិតរបស់ជនបរទេសនៃស្រុក Glazov ។ គំនូរព្រាង II ។ ពិធីបូជារូបព្រះរបស់ Votyaks បុរាណតាមគន្លងរបស់វានៅក្នុងរឿងរបស់មនុស្សចាស់ និងក្នុងពិធីសម័យទំនើប។ Vyatka, 1888. S. 68-70 ។ Ibid, ទំ។ 24 Ibid., ទំ។ 69-70 Pervukhin NG គំនូរព្រាងនៃរឿងព្រេងនិទាននិងជីវិតរបស់ជនបរទេសនៅក្នុងស្រុក Glazov ។ គំនូរព្រាង III ។ ដាននៃវត្ថុបុរាណមិនពិតនៅក្នុងគំរូនៃស្នាដៃនៃកំណាព្យប្រជាប្រិយផ្ទាល់មាត់របស់ Votyaks (អត្ថបទចម្រៀងនិង didactic) ។ Vyatka, b.g. ស ៨.១១. Vasiliev I. ពិនិត្យឡើងវិញ ... P. 86. Vladykin V. E. រូបភាពសាសនានិងទេវកថានៃពិភពលោកនៃ Udmurts ។ Izhevsk, 1994. P. 192. Gavrilov B. កិច្ចការ ... P.164 ។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលឧទ្ទិសដល់ប្រតិបត្តិការបច្ចេកវិជ្ជាគឺសហគមន៍ និងគ្រួសារ ដោយសារប្រតិបត្តិការបច្ចេកវិជ្ជាខ្លួនឯងគឺជាសហគមន៍ និងគ្រួសារ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសហគមន៍ដីមួយ និងវាលបីវាល ការបង្វិលដំណាំដោយបង្ខំបានដំណើរការ - វាលសហគមន៍នីមួយៗ (និទាឃរដូវ រដូវរងា ទឹកធ្លាក់) ត្រូវបានបែងចែកទៅជាច្រូត។ អ្នក​ប្រើ​ច្រូត​ទាំងអស់​ត្រូវ​ធ្វើ​ប្រតិបត្តិការ​នីមួយៗ​មុន​ពេល​សាប​ព្រោះ​ក្នុង​ពេល​តែ​មួយ ដូច្នេះ​បន្លែ​នៃ​ប្រភេទ​ដូច​គ្នា​នៅ​លើ​ច្រូត​ទាំងអស់​នៃ​វាល​ដែល​បាន​ផ្ដល់​ឱ្យ​កើតឡើង​ស្រប​គ្នា។ សញ្ញាចាប់ផ្តើមសម្រាប់ប្រតិបត្តិការទាំងនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យតាមរយៈថ្ងៃឈប់សម្រាកសហគមន៍។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកក៏អាចសម្គាល់ការបញ្ចប់នៃប្រតិបត្តិការផងដែរ។ នៅទីនេះ ការចូលរួមក្នុងថ្ងៃបុណ្យគឺសម្រាប់ម្ចាស់ផ្ទះនីមួយៗនូវប្រភេទនៃរបាយការណ៍ស្តីពីការងារដែលបានធ្វើទាន់ពេល និងបង្ហាញពីភាពស្មោះត្រង់របស់គាត់ចំពោះសហគមន៍៖ បន្ទាប់ពីទាំងអស់ ប្រសិនបើម្ចាស់ច្រូតមិនអាចដាំដុះដី និងសាបព្រួសបាននោះ អ្នកជិតខាងរបស់គាត់ នៅក្នុងវាលស្រែនឹងត្រូវធ្វើវា ឬសហគមន៍នៅក្នុងក្លឹបដែលដឹកនាំដោយហេតុផលដ៏ប្រពៃណាស់ - បន្ទះដែលមិនបានសាបព្រោះត្រូវបានស្មៅដុះពេញវាល ដែលធ្វើឱ្យទិន្នផលថយចុះ ហើយត្រូវការកម្លាំងពលកម្មបន្ថែមសម្រាប់ស្មៅ។ Latyshev N.N. Udmurts នៅមុនថ្ងៃនៃកំណែទម្រង់ឆ្នាំ 1861. Izhevsk, 1939. P. 110-113 ។ សៀវភៅយោងកសិកម្មអាកាសធាតុ ... P. 76. Vasiliev I. ពិនិត្យឡើងវិញ ... P.22 ។ Pervukhin N.G. គំនូរព្រាងនៃរឿងព្រេងនិទាននិងជីវិតរបស់ជនបរទេសនៃស្រុក Glazov ។ គំនូរព្រាង V. ដាននៃវត្ថុបុរាណមិនពិតនៅក្នុងពិធីអបិយជំនឿនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកវ៉ូធីយ៉ាកពីលំយោលទៅផ្នូរ។ Vyatka, 1890. P.51 ។ "..."Gyron Bydton" ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងវាលស្មៅនៅពេលវេលាដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុត - ក្នុងអំឡុងពេលចេញផ្កា។ យោងទៅតាមជំនឿរបស់ Udmurts ព្រះរបស់ពួកគេ "Vos" នៅថ្ងៃទី 1 ខែមិថុនាហោះហើរពីព្រះវិហារបរិសុទ្ធ Kupala ទៅវាលស្មៅហើយត្រលប់មកវិញនៅថ្ងៃពេត្រុស (ថ្ងៃទី 12 ខែកក្កដា) ។ ដូច្នេះក្នុងអំឡុងពេលនេះពួកគេមិនអធិស្ឋាននៅក្នុងព្រះវិហារទេតែនៅក្នុងធម្មជាតិ។ ហើយ​ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​ព្រះ​អាក់អន់​ចិត្ត​ដោយ​អចេតនា មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​ធ្វើ​បាប​ដោយ​ចៃដន្យ ពី​ថ្ងៃ​ទី 1 ខែ​មិថុនា ដល់​ថ្ងៃ​ទី 12 ខែ​កក្កដា វា​ត្រូវ​បាន​ហាម​ឃាត់​មិន​ឲ្យ​រើស​ផ្កា និង​ស្មៅ​នៅ​វាល​ស្មៅ» // ម៉ាស៊ីន​បម្រើ​ផ្លូវការ​នៃ​សាធារណរដ្ឋ​តាតាស្តង់។ http://www.tatar.ru/? DNSID=c7a9912c461f21bf12b2a191eb10768e&node_id=2818 Vinogradov S. Gerber – បុណ្យ kalyk // សហភាពសូវៀត Udmurtia ។ Izhevsk ។ ឆ្នាំ 1990 ថ្ងៃទី 22 ខែមិថុនា។ គ.៤. ថ្ងៃពុធ ឧ. Vladykin V.E., Khristolyubova L.S. Ethnography នៃ Udmurts ។ Izhevsk, 1991. P. 87, Vladykin V. E. រូបភាពសាសនានិងទេវកថានៃពិភពលោកនៃ Udmurts ។ Izhevsk, 1994. P. 187. “… ជនជាតិរុស្សីមាន “Karavon”, Chuvash មាន “Uyav”, Mordovians មាន “Baltai”, Udmurts ប្រារព្ធ “Gyron-Bydton”, the Mari មាន “Semyk”។ ហើយតើតាតាសមានអ្វីខ្លះ? Sabantuy? Siraji សួរ។ Sabantuy បានប្រែទៅជាថ្ងៃបុណ្យអន្តរជាតិជាយូរយារណាស់មកហើយ… វាជារឿងសំខាន់សម្រាប់ខ្ញុំដែល Tatars មានថ្ងៃបុណ្យជាតិ… វាជារឿងសំខាន់ដែលថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះត្រូវបានធ្វើឡើងជាភាសាតាតា ដូច្នេះប្រជាជនរុស្ស៊ីនឹងក្លាយជាភ្ញៀវនៅក្នុងនោះ។ ដូច្នេះយ៉ាងហោចណាស់មួយថ្ងៃក្នុងមួយឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅដោយគ្មានវ៉ដូកានិងសាច់ជ្រូក” // Musina A. ក្នុងការស្វែងរកអ្នកដែលបាត់បង់? Sabantuy មួយនឹងមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ // ល្ងាច Kazan ។ Kazan, 2004. ថ្ងៃទី 16 ខែមិថុនា។ "ប្រធានអង្គការ Udmurt Kenesh" Valentin Tubylov មានគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់: ... អ្នកខ្លះនិយាយថា: Gerber គឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាកសាធារណៈ។ ខ្ញុំមិនយល់ស្របនឹងអ្នកដែលនិយាយដូច្នេះទេ។ "Semyk" នៃ Mari - នោះក៏ជាព្រឹត្តិការណ៍រដ្ឋដែរ?... Gerber គឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់ប្រជាជន Udmurt ។ ជាការប្រសើរណាស់, អ្នកអាចលះបង់ព្រឹត្តិការណ៍មួយចំនួនផ្សេងទៀតដើម្បីមិត្តភាពអន្តរជាតិ” (បកប្រែពី udm ។ ) // E. Vinogradova. Ton cheber, Gerber! // Udmurt Dunne ។ Izhevsk, 2001. ថ្ងៃទី 14 ខែមិថុនា។ [*] Korobeinikov, Aleksey Vladimirovich (1961) - សាកលវិទ្យាល័យ Udmurt State, នាយកដ្ឋានប្រវត្តិសាស្រ្ត, នាយកដ្ឋានបុរាណវិទ្យានិងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសង្គមបុព្វកាល, អ្នកដាក់ពាក្យ។ Sakharnykh, Denis Mikhailovich (1978) - សាកលវិទ្យាល័យ Udmurt State, វិទ្យាស្ថានទំនាក់ទំនងសង្គម, នាយកដ្ឋានប្រវត្តិសាស្រ្តនិងវិទ្យាសាស្រ្តនយោបាយ, បេក្ខជន។ បោះពុម្ពលើកដំបូងនៅក្នុងការបោះពុម្ពលើអ៊ីនធឺណិត "Ethno Journal - Ethnonet.ru"

"បន្ទាប់ពីភ្ជួររាស់" (gery - plow, take - after) - នេះជារបៀបដែល Gerber ត្រូវបានបកប្រែពីភាសា Udmurt ។ ចាប់​តាំង​ពី​ពេល​ដែល​អ្នក​ច្រូត​លើក​ចុង​ក្រោយ​ចាក​ចេញ​ពី​ស្រែ ដី​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​មាន​ផ្ទៃ​ពោះ ហើយ​មិន​អាច​ធ្វើ​ឲ្យ​វា​រង​របួស​ដោយ​ភ្ជួរ​រាស់ ឬ​ប៉ែល​បាន​ឡើយ។ គាត់មិនមានកាលបរិច្ឆេទជាក់លាក់ទេ ប៉ុន្តែគាត់តែងតែធ្វើឡើងនៅថ្ងៃចុងក្រោយនៃពិធីបុណ្យរដូវក្តៅ នៅពេលដែលនៅសល់ពេលតិចតួចបំផុតមុនពេលធ្វើស្រែចំការ ហើយកសិករអាចសម្រាកខ្លីមួយដើម្បីងាកទៅរកព្រះដោយការបួងសួងសុំសេចក្តីសុខ។ ការប្រមូលផល។

នៅសម័យបុរាណ នៅពេលដែលបុព្វបុរសមិនជឿរបស់យើងបានប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Gerber សកម្មភាពជាច្រើនគឺជាកាតព្វកិច្ច៖ ការដើរជុំវិញវាល ការបូជា និង kuriskon - ការអធិស្ឋានរួមគ្នាដោយសហគមន៍ទាំងមូល។ Udmurts បានសួរ Inmar និង Kyldysin សម្រាប់ការប្រមូលផលដ៏ល្អ: "ដើម្បីឱ្យពោតសាមសិបត្រចៀកដុះចេញពីគ្រាប់ធញ្ញជាតិមួយដូច្នេះកំប្រុកមិនអាចធ្វើបាបចំការរបស់យើងបានទេ" ។ ជាយញ្ញបូជា អ្នកមិនជឿបាននាំយកគោមួយក្បាលមកទិញដោយការបរិច្ចាគពីសហគមន៍ទាំងមូល។ ពួក​បូជាចារ្យ​បាន​សម្លាប់​វា​នៅ​មិន​ឆ្ងាយ​ពី​វាល​ស្រូវ​នោះ​ទេ ហើយ​បន្ទាប់​មក​សាច់​ត្រូវ​បាន​បញ្ចូល​ទៅ​ក្នុង​បបរ​ដែល​ចម្អិន​ពី​គ្រាប់​ធញ្ញជាតិ​គ្រប់​ប្រភេទ៖ ស្រូវ​បាឡេ និង​ស្រូវ​អូត មី និង​បបរ។ បបរធ្វើពិធីសាសនាត្រូវបានចម្អិននៅលើ Gerber សូម្បីតែឥឡូវនេះ ហើយអ្នកគ្រប់គ្នាត្រូវបានព្យាបាលចំពោះវា។

ជាការប្រសើរណាស់, បន្ទាប់ពីអាហាររួច, បទចម្រៀង, រាំ, ហ្គេម, រាំជុំ, ការប្រកួតជិះសេះ, ហែលទឹកនៅក្នុងទន្លេនិងជិះលើ swing បានចាប់ផ្តើម។ បុរសនៅលើ Gerber បានមើលថែកូនក្រមុំរបស់ពួកគេ បង្ហាញពីភាពប៉ិនប្រសប់ និងភាពរឹងមាំ ហើយក្មេងស្រីបានព្យាយាមបង្ហាញភាពស្រស់ស្អាត និងសំលៀកបំពាក់ដ៏ល្អបំផុតរបស់ពួកគេ។ ក្នុងអំឡុងពេល Gerber ពិធីមង្គលការត្រូវបានលេងនៅកន្លែងណាមួយ កន្លែងណាមួយដែលស្ត្រីវ័យក្មេងដែលបានរៀបការកាលពីរដូវរងារមុនត្រូវបានងូតទឹក - ពិធីនេះត្រូវបានគេហៅថា syalty ។ ស្ត្រីវ័យក្មេងត្រូវសង - ដោយកន្សែងឬស្រាបើមិនដូច្នេះទេពួកគេនឹងត្រូវបោះចូលទៅក្នុងទន្លេដោយកំប្លែងនិងកំប្លែង។

ក្រោយមកនៅសតវត្សរ៍ទី 18 Gerber ដូចជាពិធីសាសនាផ្សេងទៀតបានចាប់ផ្តើមទទួលឥទ្ធិពលពីគ្រិស្តសាសនា ហើយសូម្បីតែក្រោយមកពួកគេបានចាប់ផ្តើមស្របគ្នាជាមួយនឹងថ្ងៃបុណ្យនៃព្រះវិហារ។ Gerber បានចាប់ផ្តើមប្រារព្ធនៅថ្ងៃ Peter's Day ថ្ងៃទី 12 ខែកក្កដា។ បូជាចារ្យមានវត្តមាននៅក្នុងពិធី, នៅក្នុងវត្តមានរបស់ពួកគេមានការបូជា។ បូជាចារ្យបានបម្រើការអធិស្ឋាននៅទីវាលដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងអត្ថបទរបស់ kuriskons ឈ្មោះរបស់ពួកបរិសុទ្ធគ្រីស្ទាន - អេលីយ៉ាជាព្យាការីនីកូឡាអ្នកអច្ឆរិយៈព្រះគ្រីស្ទខ្លួនឯង។

ថ្ងៃនេះ Gerber គឺនៅឆ្ងាយពីពិធីបុណ្យសាសនា។ Tatars និង Mari, ជនជាតិរុស្ស៊ីនិង Bashkirs, Perm អ្នកជិតខាងស្ម័គ្រចិត្តមកលេង Udmurts ។ វាលស្មៅដ៏ធំទាំងមូលមានពណ៌ឥន្ទធនូនៃសំលៀកបំពាក់ជាតិ ចម្រៀងកំពុងហូរដូចទន្លេគ្មានទីបញ្ចប់ របាំជុំកំពុងវិល។ អ្នកណាដែលធ្លាប់ទៅលេង Gerbera នឹងមិនភ្លេចពីរបៀបដែលមនុស្សអាចមានភាពសប្បាយរីករាយ, បទចម្រៀងអ្វីដែលពួកគេតែង, អ្វីដែលស្រស់ស្អាតពួកគេអាចធ្វើបានដោយដៃរបស់ពួកគេផ្ទាល់ ...

ទិវារុស្សី

ទិវារុស្សី ឬទិវាឯករាជ្យនៃប្រទេសរុស្ស៊ី ដូចដែលថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះត្រូវបានគេហៅថារហូតដល់ឆ្នាំ 2002 គឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាកសាធារណៈ "ក្មេងបំផុត" មួយនៅក្នុងប្រទេស។ នៅឆ្នាំ 1994 ប្រធានាធិបតីទីមួយនៃប្រទេសរុស្ស៊ីលោក Boris Yeltsin ដោយក្រឹត្យរបស់គាត់បានផ្តល់សារៈសំខាន់ជារដ្ឋដល់ថ្ងៃទី 12 ខែមិថុនា - ទិវានៃសេចក្តីប្រកាសអធិបតេយ្យភាពរដ្ឋនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ទិវារុស្សី គឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាកនៃសេរីភាព សន្តិភាពស៊ីវិល និងកិច្ចព្រមព្រៀងដ៏ល្អរបស់ប្រជាជនទាំងអស់ ដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃច្បាប់ និងយុត្តិធម៌។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះគឺជានិមិត្តរូបនៃឯកភាពជាតិ និងការទទួលខុសត្រូវរួមសម្រាប់បច្ចុប្បន្ន និងអនាគតជាតិមាតុភូមិរបស់យើង។

ហើយរុស្ស៊ីនឹងជា

Nikolay Rachkov

ពីខាងលើចៅក្រមសត្រូវរបស់នាង
បង្ហាញវិក័យប័ត្រមរណភាព។
ហើយរុស្ស៊ីនឹងជា
ប៉ុន្តែរុស្ស៊ីនឹងមិនរលាយបាត់ឡើយ។

នឹងនាំចូលទៅក្នុងវាលភក់ថ្លង់
ហើយ​ពួក​គេ​នឹង​បង្ហាញ​នាង​ពី​ការ​ក្លែងក្លាយ។
ក្រុមហ៊ុនទាំងមូលបានស្លាប់នៅទីនោះ
ហើយរុស្ស៊ីនឹងមិនរលាយបាត់ឡើយ។

ល្អ! - ហើយទទួលយកការច្រណែន។
តាមរយៈផ្លូវខ្មៅនឹងមកដល់
ពួកគេនឹងប្លន់រុស្ស៊ីដល់ឆ្អឹង។
ហើយរុស្ស៊ីនឹងមិនរលាយបាត់ឡើយ។

ពិភពលោកដូចជាគ្រាប់បែកមួយនឹងផ្ទុះឡើងនៅក្នុងអំពើអាក្រក់
មនុស្សគ្រប់គ្នានឹងក្តៅនៅក្នុងនរក។
ហើយរុស្ស៊ីខ្លួនឯងនឹងត្រូវបានរក្សាទុក
ហើយផ្តល់ស្មាដល់សត្រូវ។

ស្រុកកំណើតតូចរបស់ខ្ញុំ - Udmurtia

ស្រុកកំណើតតូចរបស់ខ្ញុំ - Udmurtia!

ដីជាទីស្រឡាញ់ - Udmurtia!

ភូមិភូមិទីក្រុង - Udmurtia!

យើងនៅជាមួយអ្នកជារៀងរហូត Udmurtia!

ពេលវេលាប្រញាប់ទៅរកជោគវាសនា

យើងនឹងច្រៀងចម្រៀងនេះអំពីអ្នក។

ពីមួយឆ្នាំទៅមួយឆ្នាំរស់នៅរីកចម្រើន

តំបន់និទាឃរដូវសំណព្វរបស់យើង Udmurtia!

កើតចេញពីរឿងនិទាន និងរឿងព្រេង Udmurtia!

ភួងមាស Italmas - Udmurtia!

គុជខ្យងនៃទឹកសន្សើមនៅលើស្មៅ - Udmurtia!

ត្រចៀកទំនោរទៅដី - Udmurtia!

ទឹកដីនៃប្រភពទឹកថ្លា - Udmurtia!

អ្នកមានមោទនភាពចំពោះភាពក្លាហានរបស់កូនប្រុសអ្នក Udmurtia!

អ្នកផ្តល់ឱ្យកូនស្រីភ្នែកពណ៌ខៀវ Udmurtia!

ភាពទន់ភ្លន់របស់អ្នកគឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា Udmurtia!

Gerber Holiday៖ រូបថត និងវីដេអូរស់រវើក ការពិពណ៌នាលម្អិត និងការពិនិត្យឡើងវិញនៃព្រឹត្តិការណ៍ Gerber Holiday ក្នុងឆ្នាំ 2019 ។

• ដំណើរកំសាន្តក្តៅនៅ​ក្នុង​ប្រទេស​រុស្ស៊ី

រូបថតមុន។ រូបថតបន្ទាប់

ប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាប្រទេសពហុជាតិសាសន៍ និងពហុវប្បធម៌។ ជាអកុសល មនុស្សមួយចំនួនភ្លេចអំពីវា។ ហើយប្រសិនបើមនុស្សជាច្រើនយ៉ាងហោចណាស់បានឮអំពីថ្ងៃឈប់សម្រាក Bashkir-Tatar-Chuvash ដូចជា Sabantuy នោះនៅពេលសួរថា "Gerber" គឺជាអ្វី អ្នកឆ្លើយភាគច្រើនបានគ្រវីក្បាលជាមុន ហើយបន្ទាប់មកឆ្លើយយ៉ាងស្រទន់ថា "ផ្កាចំរុះ" ។

Gerber ឬ gyron bydton (udm. "ចុងបញ្ចប់នៃការភ្ជួររាស់") គឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាកប្រពៃណីរបស់ Udmurt ដែលឧទ្ទិសដល់ការចុះសម្រុងគ្នានៃធម្មជាតិ និងមនុស្ស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយថ្មីៗនេះវាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការប្រារព្ធពិធីនៃការបញ្ចប់ការងារវាលនិទាឃរដូវ។ ថ្ងៃឈប់សម្រាក Gerber ទំនើបអាចជាចំណាប់អារម្មណ៍សម្រាប់ទាំង Udmurts និងអ្នកទេសចរដែលចង់ចូលរួមវប្បធម៌របស់ប្រជាជននេះ។

កថាខណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រ

ថ្ងៃឈប់សម្រាក Gerber ចាស់ជាងគេត្រូវបានប្រារព្ធម្តងនៅគ្រប់ភូមិនៃ Udmurtia ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅចុងនិទាឃរដូវ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយបន្ទាប់ពីបដិវត្តព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់នេះសម្រាប់គ្រប់ Udmurt ដែលចូលរួមក្នុងវិស័យកសិកម្មបានចាប់ផ្តើមកើតឡើងនៅរដូវក្តៅ។ នៅឆ្នាំ 1992 Gerber ត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយរដ្ឋាភិបាលនៃ Udmurtia ជាថ្ងៃបុណ្យជាតិ។

តើវាកើតឡើងនៅទីណា

គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ Gerber រហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះ (2010) មិនមានកន្លែងស្នាក់នៅអចិន្ត្រៃយ៍ទេ។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំភ្ញៀវត្រូវបានជួបនៅផ្នែកផ្សេងៗនៃសាធារណរដ្ឋ Udmurt ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2010 ថ្ងៃឈប់សម្រាកត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅលើទឹកដីនៃសារមន្ទីរស្ថាបត្យកម្ម និងជនជាតិភាគតិច Ludorvai ។

ទៅ​ទីនោះ​តាម​របៀប​ណា

ពី Izhevsk អ្នកអាចទៅដល់ Ludorvay ដោយឡានក្រុងធម្មតាលេខ 109 ពីចំណត Yuzhnaya Avtostanciya ឬតាមឡានក្រុងលេខ 151 ពីចំណតផ្លូវ Gagarina ។

អ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍

តែងតែមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើនៅលើ Gerber ។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកអាចសាកល្បងមុខម្ហូបដែលឆ្ងាញ់បំផុតនៃម្ហូបជាតិ៖ បបរឆៅ និងបបរឆៅដែលចម្អិនតាមរូបមន្តចាស់។ ជាងនេះទៅទៀត ជីដូនក្នុងតំបន់ព្យាបាលអ្នកគ្រប់គ្នាដែលចង់បានវាដោយឥតគិតថ្លៃ។ កម្មវិធីប្រគុំតន្ត្រីជាច្រើនត្រូវបានប្រារព្ធឡើង ដែលក្រុមច្នៃប្រឌិត និងសិល្បករទោលនៃប្រភេទជាច្រើនសម្តែង - ពីបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ រហូតដល់របាំទំនើប។

មានការតាំងពិពណ៌ និងលក់វត្ថុអនុស្សាវរីយ៍ ដែលអ្នកគ្រប់គ្នាអាចទិញវត្ថុវប្បធម៌ Udmurt បាន។ អ្នកគាំទ្រនៃការប្រកួតត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យចូលរួមក្នុងការប្រកួតប្រពៃណីមួយ។ ជម្រើសនៃគូស្វាមីភរិយាខ្លាំងបំផុតនិងគ្រប់ប្រភេទនៃកម្មវិធីកុមារកំពុងត្រូវបានអនុវត្ត។ នៅក្នុងពាក្យមួយគ្មាននរណាម្នាក់នឹងធុញទ្រាន់នឹង Gerber ទេ។

ប្រសិនបើអ្នកចង់ចូលរួមវប្បធម៌នៃប្រជាជនបុរាណបំផុតនៃប្រទេសរបស់យើងឬគ្រាន់តែចង់មានពេលវេលាល្អនិងមិនឆ្ងាយនោះព្រឹត្តិការណ៍នេះពិតជាមានតម្លៃទៅទស្សនា។

នៅថ្ងៃសៅរ៍ ថ្ងៃឈប់សម្រាកជាតិដ៏ធំមួយទៀតនៅ Udmurtia - Gerber ។ Gerber ត្រូវបានបកប្រែពីភាសា Udmurt - "បន្ទាប់ពីភ្ជួររាស់" ។ ម្យ៉ាង​ទៀត នេះ​ជា​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​ការ​បញ្ចប់​ការងារ​បង្កបង្កើនផល​នៅ​តាម​វាលស្រែ។ ថ្ងៃនេះយើងនឹងឃើញពីរបៀបដែលពិធីបុណ្យជាតិដ៏ស្រស់ស្អាតនេះត្រូវបានប្រារព្ធនៅក្នុងប្រទេសកំណើតរបស់គាត់នៅ Udmurtia ។

Gerber ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជាផ្លូវការនៅ Udmurtia ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1992 ។ មុនពេលថ្ងៃឈប់សម្រាកសាធារណៈដ៏សំខាន់ gerberas តូចៗនៅតែត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅកម្រិតភូមិនិងមជ្ឈមណ្ឌលក្នុងតំបន់នៃ Udmurtia ។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកសំខាន់ធ្លាក់នៅចុងខែមិថុនា ហើយប្រមូលផ្តុំមនុស្សយ៉ាងច្រើនពីទូទាំង Udmurtia និងសូម្បីតែប្រទេសរុស្ស៊ី។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ Gerber សំខាន់ត្រូវបានរៀបចំនៅកន្លែងផ្សេងៗគ្នានៅ Udmurtia ។ ឆ្នាំនេះវាជាស្រុក Kezsky ។ ពី Izhevsk ទៅ Kez ប្រហែល 170 គីឡូម៉ែត្រ។ ហើយ​ខ្ញុំ​បាន​ចេញ​ពី​ព្រលឹម ដើម្បី​ចាប់​ផ្តើម​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក។

មុនពេលចាប់ផ្តើមរបាយការណ៍ ខ្ញុំចង់ធ្វើការបកស្រាយតូចមួយ។
ទោះបីជាខ្ញុំបានរស់នៅ Udmurtia តាំងពីកំណើតក៏ដោយ ក៏ខ្ញុំមិនស៊ាំនឹងប្រពៃណីជាតិដែរ ពីព្រោះ។ ឪពុកម្តាយរបស់ខ្ញុំមិនមានឫស Udmurt ហើយបានមក Izhevsk ក្រោមប្រព័ន្ធចែកចាយសូវៀតបន្ទាប់ពីការសិក្សារបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះសូមអធ្យាស្រ័យចំពោះកំហុសឆ្គងមួយចំនួន។

1. ការប្រជុំលើកដំបូងជាមួយថ្ងៃឈប់សម្រាកកំពុងរង់ចាំខ្ញុំរួចហើយនៅច្រកចូលភូមិ Kez ពីរបីគីឡូម៉ែត្រមុនកន្លែងសំខាន់នៃថ្ងៃឈប់សម្រាក។ នៅច្រកចូលភ្ញៀវទាំងអស់ត្រូវបានជួបដោយម្ចាស់ផ្ទះនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកក្នុងសំលៀកបំពាក់ជាតិដែលកំណត់អារម្មណ៍សមរម្យ:

3. Gerber ត្រូវបានប្រារព្ធនៅឆ្នាំនេះនៅក្នុងវាលបើកចំហមួយនៅជិតភូមិ Yuski ដែលមានចម្ងាយពីរបីគីឡូម៉ែត្រពីភូមិ Kez ។ តំបន់តូចមួយរត់តាមបណ្តោយផ្លូវកខ្វក់។ វាពិតជាល្អណាស់ដែលបានឃើញម៉ាស៊ីនដែលចាក់ទឹកលើ primer ។ ដោយហេតុនេះការពារការឡើងធូលីដី៖

4. ចំណតរថយន្តសម្រាប់ភ្ញៀវក៏ត្រូវបានរៀបចំជាចំហរផងដែរ៖

5. ភ្ញៀវ​មួយ​ចំនួន​ធំ​បាន​មក​ដល់​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក៖

6. Gerber ត្រូវបានគេនឹកឃើញខ្លះៗអំពី Tatar Sabantuy ឬផ្ទុយទៅវិញ។ ប៉ុន្តែពិតជាមានអ្វីមួយដូចគ្នា បើកវាលដែលមានជម្រាលបន្តិចសម្រាប់ទិដ្ឋភាពប្រសើរជាងមុន។ ដំណាក់កាលសំខាន់ត្រូវបានកំណត់នៅខាងក្រោមជម្រាល:

7. ខ្ញុំបានមកដល់ទាន់ពេលសម្រាប់ថ្ងៃឈប់សំរាក៖

9. ការចាប់ផ្តើមនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកប្រហាក់ប្រហែលនឹងការធ្វើបាតុកម្មឬការបើកកីឡាអូឡាំពិក។ ដំបូងក្រុមតូចៗនៃអ្នកតំណាងនៃតំបន់ Udmurtia ឆ្លងកាត់ដោយទស្សនិកជន:

10. នៅក្រឡេកមើលដំបូង នេះប្រហែលជាមើលទៅគួរឱ្យស្ញប់ស្ញែង ប៉ុន្តែយើងមិនត្រូវភ្លេចថាវាជាភូមិ និងភូមិដែលចិញ្ចឹម Udmurtia ទាំងមូលទេ៖

11. សំលៀកបំពាក់ជាតិបង្កើតពណ៌ពិសេស។ តាមខ្ញុំដឹង ពួកវាមានលក្ខណៈរៀងៗខ្លួនតាមតំបន់នីមួយៗ៖

13. គ្រប់គ្នាត្រូវបានជួប និងអមដោយការអបអរសាទរ៖

14. ក្រុម Izhevsk បំពេញអ្នកតំណាង Udmurtia៖

15. ខ្ញុំមិនអាចជួយអ្វីបានក្រៅពី mention ស្ត្រីនេះ។ យកចិត្តទុកដាក់លើ manicure គ្រឿងអលង្ការនិងវ៉ែនតា។ ខ្ញុំគិតថាសក់ពាក់មើលទៅល្អណាស់។ យើងនឹងឃើញនាងនៅពេលក្រោយ៖

16. Udmurtia ត្រូវបានតាមដានដោយអ្នកតំណាងនៃតំបន់ផ្សេងទៀតដែល Udmurts រស់នៅផងដែរ។ ការពិតគឺថាចំនួនប្រជាជនសរុបនៃ Udmurts នៅសហព័ន្ធរុស្ស៊ីគឺ 552 ពាន់នាក់ដែលក្នុងនោះ 410 ពាន់នាក់រស់នៅក្នុងទឹកដីនៃ Udmurtia នៅសល់នៅក្នុងតំបន់ផ្សេងទៀត។ ភាគច្រើនត្រូវបានបង្ហាញនៅលើ Gerber:

18. ជាការប្រសើរណាស់, បិទជួរឈរ - ទីក្រុងម៉ូស្គូ:

19. ទន្ទឹមនឹងនោះ ការសម្តែងរបស់ក្រុមផ្សេងៗចាប់ផ្តើមនៅលើឆាក៖

20. សំឡេងមិនអាក្រក់ទេប៉ុន្តែរមៀល។ ជាមួយនឹងការប្រារព្ធពិធីប្រចាំឆ្នាំនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកទ្រង់ទ្រាយធំបែបនេះនៅ Udmurtia វានឹងដល់ពេលដែលត្រូវទិញឧបករណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក ហើយមិនមែន "ចិញ្ចឹម" អ្នកចែកចាយនោះទេ។ នេះគឺជាសំលេងខាងក្នុងរបស់មនុស្សដែលចូលរួមដោយផ្ទាល់នៅក្នុងឧបករណ៍សំឡេងដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈនៅ Izhevsk ដែលនិយាយនៅក្នុងខ្ញុំ:

21. យើងបន្ត៖

22. សិល្បករផ្លាស់ប្តូរនៅលើឆាក៖

23. អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺសប្បាយនិងបង្កហេតុ។ ភ្ញៀវចូលចិត្ត៖

24. នៅ​ជិត​ឆាក​មាន​រង្វាន់​សម្រាប់​អ្នក​ឈ្នះ​ក្នុង​ការ​ប្រកួត​ប្រជែង​ការងារ​ល្អ​បំផុត​ប្រចាំ​ភូមិ។ និយាយអញ្ចឹង ខ្ញុំបានឃើញត្រាក់ទ័រដូចគ្នាកាលពីពីរសប្តាហ៍មុននៅ៖

នៅទីនេះគាត់៖

25. តោះ​មើល​ថា​តើ​ភ្ញៀវ​មាន​ការ​កម្សាន្ត​យ៉ាង​ណា​ក្រៅ​ពី​ឆាក។ នៅតាមបណ្តោយបរិវេណនៃវាលទាំងមូល អ្នកអាចស្វែងរកការកម្សាន្តជាច្រើនសម្រាប់ទាំងមនុស្សពេញវ័យ និងកុមារ៖

26. ជាឧទាហរណ៍ ក្រសួងស្ថានការណ៍គ្រាអាសន្ននៃប្រទេសរុស្ស៊ី ផ្តល់ជូនដើម្បីចូលរួមក្នុងការប្រកួតប្រជែងនេះ៖

27. អ្នកចូលរួមពីរនាក់ត្រូវដាក់ឧបករណ៍ប្រយុទ្ធមួយសន្ទុះ ហើយវាយចំគោលដៅដោយយន្តហោះចេញពីបំពង់ពន្លត់អគ្គីភ័យ៖

28. ក្មេងៗក៏មានអ្វីដែលត្រូវធ្វើបន្ទាប់ឡានពន្លត់អគ្គីភ័យផងដែរ:

29. ជាទូទៅ កុមារជាច្រើនបានធ្វើនៅលើ Gerber ។ ការទាក់ទាញផ្សេងៗ ហ្គេម៖

30. យោល៖

31. នៅទូទាំងទឹកដីនៃ Gerber មានសញ្ញាបែបនេះ។ ការពិតគឺនៅក្នុងភាសា Udmurt ពីព្រោះថ្ងៃឈប់សម្រាកគឺ Udmurt ។ ជាទូទៅ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថា ខ្ញុំគឺជាភ្ញៀវតែមួយគត់នៅថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះ ដែលមិនបាននិយាយភាសា Udmurt ហើយនេះមិនបានរំខានខ្ញុំទាល់តែសោះ៖

32. ការកម្សាន្តជាច្រើនក៏ត្រូវបានផ្តល់ជូនសម្រាប់មនុស្សពេញវ័យផងដែរ៖

34. ភាពសប្បាយរីករាយជាតិ Udmurt - ដែលនឹងបោះកំណត់ហេតុដ៏ធំមួយបន្ថែមទៀត។ ខ្ញុំសូមប្រាប់អ្នកថាវាគួរអោយចាប់អារម្មណ៍ណាស់។ ពួកគេបោះជាមធ្យម 4-5 ម៉ែត្រ:

35. រៀនលេងនៅលើបំពង់ខ្យល់ពិសេស៖

36. ចៅហ្វាយនាយផ្នែកតម្បាញ៖

37. សិល្បកររំលឹកខ្ញុំ៖

38. ថ្នាក់អនុបណ្ឌិតនៅក្នុងរបាំ Udmurt ជាតិ:

39. វត្ថុអនុស្សាវរីយ៍ធ្វើដោយដៃជាច្រើនត្រូវបានផ្តល់ជូន។ នេះមិនមែនជាប្រភេទចិនសម្រាប់អ្នកទេ ព្រោះវាត្រូវបានលក់គ្រប់ទីកន្លែងក្នុងពិភពលោក៖

41. យើងបានទៅខាំមួយ:

42. ហើយនេះគឺជាមិត្តរបស់យើងផ្តល់បទសម្ភាសន៍ដល់សារព័ត៌មាន៖

43. ពួកគេចិញ្ចឹមបបរចម្អិននៅលើភ្លើងតាមរបៀប Udmurt ចាស់:

44. ហើយនេះគឺជា tangyra ។ ឧបករណ៍គោះ Udmurt បុរាណ ដោយមានជំនួយពីបុព្វបុរសនៃ Udmurts សម័យទំនើបបានហៅប្រជាជនទៅថ្ងៃឈប់សម្រាក ឬយុទ្ធនាការយោធា៖

45. ជាទូទៅខ្ញុំផ្ទាល់ចូលចិត្តការរៀបចំថ្ងៃឈប់សម្រាក។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺងាយស្រួល ច្បាស់លាស់ និងអាចចូលដំណើរការបាន៖

46. ​​​​វាមានតម្លៃបន្ថែមថា Gerber 2015 ត្រូវបានអមដោយកំដៅខ្លាំង។ សីតុណ្ហភាពកើនឡើងដល់ ៣៥ អង្សារនៅពេលថ្ងៃត្រង់៖

47. វាមិនបានរារាំងមនុស្សពីការចំណាយពេលថ្ងៃសប្ប័ទនេះដោយភាពរីករាយទេ

48. ប្រហែលជាខ្ញុំនឹងបញ្ចប់របាយការណ៍ជាមួយនឹងស៊ុមនេះ ពីព្រោះតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ វាបង្ហាញពីបរិយាកាសនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក Gerber យ៉ាងពេញលេញ៖

អស់ហើយ!

ជាវប្រចាំដើម្បីទទួលបានបច្ចុប្បន្នភាពនៃ LJ នេះ។ ខ្ញុំសន្យាថានឹងធ្វើដំណើរគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើន!

ការធ្វើដំណើរ ផែនការ គំនិត និងរបាយការណ៍រូបថតផ្សេងទៀតរបស់ខ្ញុំ។

ត្រឡប់មកវិញ