01.05.2010

Feste e feste territoriali e nazionali di Mari El

A Yoshkar-Ola e Mari El si celebrano tutte le festività tutte russe, le festività non lavorative corrispondono a quelle tutte russe.

Giornata della città di Yoshkar-Ola celebrato in memoria del Grande Martire Vescovo Leonid il 6 agosto. Se il compleanno del Grande Martire cade in un giorno lavorativo, la celebrazione si sposta al giorno di riposo successivo. In questa giornata si tengono concerti, processioni festive nelle piazze centrali, si organizzano gare sportive e si tiene una mostra di prodotti di maestri d'arte e artigianato. Per tradizione, la vacanza si conclude con i fuochi d'artificio sul fiume Kokshaga.

Peledysh Payrem (Festa dei fiori)è celebrata come festa nazionale a Mari El e oltre. Dal 1965, la vacanza ha uno status statale. Viene eseguito dopo il completamento del lavoro sul campo primaverile. Per la prima volta, nel 1920 si tenne Peledysh payrem nel villaggio di Sernur. Era programmato per coincidere con le festività del calendario nazionale Agavairem e Semyk. Attualmente, Peledysh payrem è parte integrante della cultura nazionale del popolo Mari. Nelle zone rurali è stata istituita un'unica forma di celebrazione. Il salario peledish di solito consiste in due parti: solenne-ufficiale e divertente. La parte solenne prevede l'apertura della festa con l'alzabandiera e la sintesi dei risultati dei lavori primaverili. A Yoshkar-Ola, Peledysh payrem si svolge come una festa di massa. Il programma della festa prevede un corteo in costume lungo le vie principali della città, l'inaugurazione della festa nella piazza principale della città, concerti, giochi, gare, gare sportive e tanto altro. Si tiene, di regola, il 12 giugno, in parallelo con il Giorno dell'Indipendenza della Russia.

Sabantuy. Secondo alcuni studi, questa antica festa ha una storia millenaria, nel lontano 921 dell'era cristiana, fu descritta nelle sue opere dal famoso ricercatore Ibn Fadlan, arrivato in Bulgaria come ambasciatore da Baghdad. In precedenza, Sabantuy veniva celebrato in onore dell'inizio del lavoro sui campi primaverili (alla fine di aprile), ma ora - in onore della loro fine (a giugno). Le origini della festa di Sabantuy risalgono a tempi antichissimi e sono legate ad un culto agrario. Ciò è dimostrato dal suo nome: saban significa "primavera", o in un altro senso, - "aratro" e tui - "matrimonio", "trionfo". Pertanto, il significato della parola sabantuy è una celebrazione in onore della semina dei raccolti primaverili. Nel 2005 Yoshkar-Ola è stata la sede del principale Sabantuy della Russia. A Mari El, i tartari sono la terza nazionalità più grande. Sabantuy si svolge attraverso gli insediamenti compatti dei tatari, il più evidente e tradizionale si svolge in Paranga (vedi Raggio 300. Da nord a est)

FESTIVAL

aprile - Festa di Ulanov(festival dell'arte del balletto in onore di G.Ulanova), internazionale, si svolge sul palco del Teatro dell'Opera e del Balletto di Stato Mari. E. Sapaeva (Piazza Lenin, 2).

Luglio - festival dell'umorismo e della satira "Benderiada", dal nome dell'eroe dei romanzi Ilf e Petrov Ostap Bender. Kozmodemyansk è il prototipo della città di Vasyuki nel romanzo "12 sedie". Durante le vacanze, Kozmodemyansk viene ribattezzato New-Vasyuki (vedi Raggio 300. Kozmodemyansk). Le case sono decorate con iscrizioni come: “Tavern “Ostap”, “Master Gambs”, “Fashion and hats. Niente pantaloni!", "Gnu Antelope" guida per le strade. Il festival si apre con una processione in tutta la città "Sfilata dei discendenti di Ostap - creatori e creatori" dall'edificio dell'amministrazione comunale. Le imprese e le organizzazioni della città destinano le loro "delegazioni" alla sfilata di carnevale, che, con costumi originali e accessori di carnevale, conferiscono alla vacanza un sapore "Vasyukinsky" unico. Il giorno di Benderiad, il sindaco della città di Kozmodemyansk consegna la chiave della capitale della regione di Gornomariy nelle mani di Ostap Bender. Il grande stratega tiene il pubblico con il fiato sospeso per tutta la giornata, in attesa della conclusione dell'asta delle 12 sedie. All'asta, ogni ospite di Benderiada ha un'opportunità unica di diventare il felice proprietario di un gioiello di diamanti. Si tiene anche un congresso interplanetario di scacchi con la partecipazione di grandi maestri internazionali che danno una sessione di gioco simultaneo. I tratti distintivi di Ostap-Suleiman-Berta-Maria-Bender-Bey sono una giacca bianca, un berretto bianco e una sciarpa. In questo giorno, le strade della città si riempiono di "gemelli" del grande stratega: uomini e donne si reincarnano in uno degli eroi più popolari del "romanzo picaresco".

Agosto - annuale Festival Internazionale di Musica in memoria di Andrey Baranov, tenutasi a Volzhsk (distretto russo di Lugovaya, vedi Raggio 300. Zvenigovo-Volzhsk). Il festival si svolge regolarmente il primo fine settimana di agosto. Il 60-70% della musica è rock and roll, blues e reggae, ci sono anche strumentisti che si esibiscono sia da solista che in gruppo, e bardi/bardi rocker. Ci sono due palchi: il palco principale è un enorme palco pop, con splendide luci, fumo e altri effetti speciali, e il palco Bardovskaya dove viene suonata musica acustica o semi-elettrica calma. L'atmosfera sul piccolo palco è simile al festival Grushinsky, sul grande palco - a un festival rock a tutti gli effetti. Il contrasto tra loro è molto grande. Vicino al grande palco c'è un mercato dove vendono birra, vodka, barbecue, borscht, insalate e altro cibo, i prezzi sono bassi. Vendono anche torce elettriche, batterie, gioielli luminosi, ecc. Nel campo del tour, dove si trova il piccolo palco, il pubblico è per lo più rocker-hippie-informale, praticamente non ci sono risse tra ubriachi. I concerti iniziano il venerdì all'ora di pranzo e si protraggono per tre giorni, fino a notte fonda, dalla domenica al lunedì. Il più grande afflusso di persone è tradizionalmente il sabato. Domenica, nonostante i concerti, ci sono già molte meno persone. In termini di numero di visitatori, questo è uno dei più grandi festival all'aperto in Russia (almeno 10.000). In termini di qualità della musica, si distingue anche per il meglio. Le tende vengono solitamente montate proprio sulla riva del fiume (nell'area del festival, l'Ilet sfocia nel Volga). Quindi, svegliandosi la mattina, basta fare pochi passi per tuffarsi in acqua. Di sera, ci sono splendidi tramonti sul fiume - il luogo è piuttosto pittoresco.

ottobre - Festival delle Arti "Mari Autunno". Il programma del festival "Mari Autumn" coinvolge artisti e gruppi del Distretto Federale del Volga, il fulcro del festival è la classica, i gruppi folk, gli artisti pop, i concerti si tengono nelle più grandi sale da concerto di Yoshkar-Ola.

Dicembre - Festival Internazionale d'Arte Lirica e Balletto "Serate d'Inverno", si svolge sul palcoscenico del Teatro dell'Opera e del Balletto di Stato Mari. E. Sapaeva (Piazza Lenin, 2).

VACANZE NAZIONALI

Festa di Maria. Una delle tradizioni conservate del popolo Mari sono le feste. Le feste sono organizzate sia in occasione di festività religiose che secolari. Se prima i festeggiamenti si radunavano nelle capanne del villaggio, acquistate dai giovani da vedove sole, donne, anziane, ora i luoghi dei festeggiamenti in inverno sono case di cultura, club e in estate solo una strada. In costumi nazionali Mari, le persone escono in strada per segnare l'inizio o la fine del lavoro agricolo, una festa religiosa. In molti villaggi sono stati creati ensemble che eseguono balli e canti per la popolazione. La sera, sia gli anziani che i giovani escono in strada, la percorrono, conoscendo chi è arrivato da altri villaggi. In diverse parti del paese si sentono suoni di armoniche e canti divertenti e tristi. Le persone si visitano. La festa spesso dura tutta la notte.

U II Payrem (Capodanno). La celebrazione del nuovo anno si tiene tradizionalmente nella notte dal 31 dicembre al 1 gennaio.

Shorykyol (Svyatki) - "Gamba di pecora". Shorykyol è una delle feste rituali Mari più famose. Si celebra durante il solstizio d'inverno (dal 22 dicembre) dopo la nascita di una luna nuova. I Mari ortodossi lo celebrano contemporaneamente al Natale cristiano (6 gennaio). Il primo giorno di vacanza è però il venerdì (in passato il tradizionale giorno di riposo dei Mari), che non sempre coincide con il Natale. La vacanza ha diversi nomi. La maggior parte della popolazione Mari ha preso il nome Shorykyol - "zampa di pecora", dall'azione magica eseguita durante le vacanze - tirando le gambe delle pecore per "chiamare" una grande progenie di pecore nel nuovo anno.

In passato, i Mari associavano a questo giorno il benessere della loro famiglia e della loro famiglia, i cambiamenti nella vita. Il primo giorno di vacanza è stato particolarmente importante. Alzandosi presto la mattina, l'intera famiglia è uscita nel campo invernale e ha fatto piccoli mucchi di neve, simili a pile e pile di pane (lum kavan, shorykyol kavan). Hanno cercato di farne il maggior numero possibile, ma sempre in numero dispari. Le orecchie di segale erano attaccate su pile e alcuni contadini vi seppellivano frittelle. Rami e tronchi di alberi da frutto e arbusti tremavano nel giardino per raccogliere un ricco raccolto di frutti e bacche nel nuovo anno. In questo giorno le ragazze andavano di casa in casa, andavano sempre negli ovili e tiravano le pecore per le gambe. Tali azioni associate alla "magia del primo giorno" avrebbero dovuto garantire fertilità e benessere in casa e in famiglia. Un certo numero di segni e credenze è stato programmato per coincidere con il primo giorno di vacanza. In base al tempo del primo giorno, hanno giudicato come sarebbero state la primavera e l'estate, sono state fatte previsioni sul raccolto: "Se il cumulo di neve spazzato a Shorykyol è coperto di neve, ci sarà un raccolto", "Ci sarà neve a Shorykyol, ci saranno verdure”. Anche in questo giorno una pecora è stata legata e abbeverata. La pecora è scossa e devi guardare in quale direzione volerà lo spray, a destra oa sinistra, il successo dell'attività dipendeva da questo. Un grande posto era occupato dalla divinazione, a cui i contadini attribuivano grande importanza. La predizione del futuro era principalmente associata alla predizione del destino. Le ragazze in età da marito si interrogavano sul matrimonio. La generazione più anziana ha cercato di scoprire il futuro della famiglia, ha cercato di determinare la fertilità del raccolto, quanto sarebbe stata prospera la loro famiglia.

Parte integrante della festa di Shorykyol è la processione dei mummer guidati dai personaggi principali: il vecchio Vasily e la vecchia (Vasli kuva-kugyza, Shorykyol kuva-kugyza). Sono percepiti dai Mari come presagi del futuro, poiché i mummer predicono ai padroni di casa un buon raccolto, un aumento della progenie del bestiame nel cortile, una felice vita familiare. Il vecchio Vasily e la Vecchia comunicano con divinità buone e malvagie, in modo che possano dire alle persone come nascerà il raccolto, come sarà la vita per ogni persona. I proprietari della casa cercano di accogliere al meglio le mamme. Sono trattati con birra, noci, in modo che non ci siano lamentele sull'avarizia.

Per dimostrare la loro abilità e diligenza, stendono il loro lavoro: scarpe di tela intrecciata, asciugamani ricamati e fili filati. Dopo essersi curati, il Vecchio Vasily e la sua Vecchia spargono chicchi di segale o di avena sul pavimento, augurando al generoso proprietario un'abbondanza di pane. Tra i mummer si trovano spesso un orso, un cavallo, un'oca, una gru, una capra e altri animali. Soprattutto per le vacanze, le nocciole sono amate, che vengono trattate con le mamme. Spesso cucinano gnocchi con carne (shyl podkogylo). Secondo l'usanza, in alcune di esse vengono posti una moneta, pezzi di rafia, carbone, lana di pecora, ecc. A seconda di chi e cosa incontrano mentre mangiano, predicono il destino per un anno. Durante le vacanze vengono osservati alcuni divieti: non è possibile lavare i panni, cucire e ricamare, fare lavori pesanti.

Il cibo rituale gioca un ruolo significativo in questo giorno. Un sostanzioso pranzo a base di Shorykyol dovrebbe fornire cibo sufficiente per il prossimo anno. La testa di agnello è considerata un piatto rituale obbligatorio, oltre ad essa vengono preparate bevande e piatti tradizionali: birra (pura) di malto di segale e luppolo, frittelle (melna), pane d'avena azzimo (sherginde), cheesecake ripiene di semi di canapa ( katlama), torte con carne di lepre o orso (maschera merang ale shyl kogylyo), al forno con "noci" di pasta non lievitata di segale o farina d'avena (shorykyol paksh).

Konta Payrem (Festa della stufa). Celebrato il 12 gennaio. Le hostess preparano piatti nazionali, invitano gli ospiti a feste abbondanti.

Uyarnya (Carnevale).È ampiamente celebrato il 15-22 febbraio. In questo giorno, una festa festiva gioca un ruolo importante. Uno dei piatti principali della festa sono le frittelle. Gli ospiti vengono con altre prelibatezze, cantano canti rituali. Come in alcune altre tradizioni popolari (ad esempio, russa, ucraina), i giovani cavalcano dalle montagne, vengono organizzate passeggiate a cavallo, decorate con nastri e campane.

Kugeze-Vlakym Ushtaryme Keche (Radincha, Festa della Rimembranza degli Antenati). Celebrato l'8 aprile. In questo giorno viene eseguito un rito funebre domiciliare.

Pasqua, Kugeche. La festa di Kugeche cade alla fine della settimana di Pasqua ed è una delle più significative del ciclo del calendario primaverile. Kugeche è associato alle preghiere, al rispetto per far rivivere la natura e la famiglia. Sulla tavola sacrificale sono posti i piatti nazionali di Mari e le uova di Pasqua dipinte. Il politeismo non impedisce ai suoi portatori di rispettare le altre religioni. Come si è scoperto, i partecipanti alla vacanza fondamentalmente non condividono due religioni nelle loro menti: la fede tradizionale e l'Ortodossia.

Una delle tradizioni della vacanza è lo swing riding. Secondo le leggende di Mari, la figlia del dio Yumynudyr scese su un'altalena a terra per pascolare le mandrie infinite della divinità. Sulla terra, si innamorò di un ragazzo della foresta. Per non tornare a casa, la ragazza lasciò in cielo il filo di seta dell'altalena. Gli amanti divennero i capostipiti del popolo Mari. E in onore della figlia di Dio, nel giorno di Kugeche è nata una tradizione di cavalcare un'altalena.

Agavairem (Festa dei seminativi). La festa dei seminativi, la festa dell'aratro, si celebra il 5 giugno. Questa è una celebrazione del completamento del lavoro nei campi, una grande festa pagana agraria con sacrifici. La cerimonia rituale si svolge in un certo luogo, in un boschetto. È consuetudine cucinare uova, frittelle.

Semyk (Semik). Celebrato 7 settimane dopo Pasqua. Il ciclo delle vacanze estive dei Mari inizia con la vacanza Semyk. Tradizionalmente, durante le vacanze, si andava a visitare, cantavano e ballavano al suono dell'arpa e della cornamusa. I giovani hanno organizzato giochi e cantato canzoni. In questo giorno erano previsti anche matrimoni. C'era un'atmosfera festosa tutt'intorno.

Syarem (Purificazione). La festa cerimoniale rituale è associata ad alcune azioni magiche: esorcismo, suonare i flauti rituali. Celebrato dal 9 al 12 luglio.

Uginde (Festa del raccolto). Uginde è incluso nel calendario delle festività di tutti i gruppi Mari. Viene celebrato proprio all'inizio della raccolta e del lavoro nei campi durante il giorno cristiano di Ilyin (2 agosto) in un giorno della settimana favorevole alle vacanze, il più delle volte il venerdì. Mari ortodossi lo datano ai giorni di Ilyin. L'idea principale della vacanza è ringraziare gli dei per il nuovo raccolto, ottenere il loro favore e fornire pane per la tua famiglia in futuro. La festa di Uginde si tiene tradizionalmente come una preghiera familiare. Il giorno delle vacanze era consuetudine cuocere il pane con farina nuova, per preparare la birra. Il membro più anziano della famiglia accese una candela sul bordo della ciotola con il grano e, rivolgendosi agli dei, li ringraziò per il nuovo raccolto, chiese un tempo favorevole per ulteriori lavori, salute per tutta la famiglia e benedizioni per i nuovo raccolto del prossimo anno. Tutti i membri della famiglia, i parenti stretti, i vicini hanno partecipato ad azioni rituali. Il primo pezzo di pane è stato spezzato dalla persona che si credeva avesse Perke (abbondanza, prosperità), poi tutti gli altri lo hanno assaggiato. In alcuni villaggi venivano fatti sacrifici al dio dell'abbondanza Perke Yumo in un bosco sacro. I Mari di montagna hanno visitato la chiesa il giorno della festa: hanno pregato e consacrato grano nuovo, pane nuovo. Le verdure fresche sono benedette oggi in chiesa.

Maschera Payrem (svizyn) (Esaltazione). Festa cristiana dell'Esaltazione della Croce. Celebrato il 27 settembre.

Shyzhe Pazar (Mikolo).

U puchymysh (Festival del nuovo porridge). Shyzhe Pazar - la festa pagana del completamento del lavoro sul campo si celebra il 21 novembre. Fiere e feste si svolgono in questo giorno. In termini di contenuto e tempistica, U puchymysh è adiacente a questa festa. La festa U puchymysh è importante per i residenti rurali, celebra i risultati della raccolta autunnale, legittima ritualmente l'inizio del consumo del pane della nuova raccolta. Il contenuto della vacanza include una preghiera di ringraziamento, commemorazione degli antenati defunti, un pasto rituale e feste festive. Per le vacanze viene preparato il porridge di farina d'avena, le torte di sherginde non lievitate vengono cotte con la farina. Prima di tutto, parenti, vicini e parenti spirituali dello yumyn tan furono invitati alla vacanza. Dopo aver assaggiato il nuovo porridge, hanno cantato e ballato al suono dell'arpa e delle cornamuse. Si credeva che più ospiti al festival U puchymysh, più ricco sarebbe stato il proprietario, perché. un ospite che ha mangiato una fetta di pane e un cucchiaio di porridge, secondo la leggenda, ne lascia dietro di sé il doppio. Il giorno della festa, ogni proprietario, uscendo in giardino, suonava la tromba rituale shyzhyvuch (tromba autunnale), informandoli della festa di famiglia.

Feste popolari di Mari

Viviamo in tempi interessanti e difficili. Quando iniziamo a guardare molte cose in modo diverso, riscopriamo e rivalutamo molte cose. Prima di tutto, questo si riferisce al nostro passato, che, a quanto pare, conosciamo superficialmente.

Sin dai tempi antichi, le feste rituali hanno svolto un ruolo importante nella vita delle persone. E hanno reso e stanno rendendo la nostra vita più ricca e interessante.

Una di queste feste è Capodanno. La celebrazione del nuovo anno tra i popoli antichi coincideva solitamente con l'inizio del risveglio della natura ed era programmata in coincidenza con il mese di marzo. E poi, per decreto del Granduca Giovanni III, questa giornata è stata fissata al 1° settembre. In questo giorno, tutti, cittadini comuni o nobili boiardi, potevano cercare verità e misericordia dal sovrano. E Pietro il Grande cambiò radicalmente il modo di celebrare il nuovo anno. Il suono dei tamburi nella piazza annunciava al popolo che la celebrazione del nuovo anno sarebbe stata considerata dal 1 gennaio dalla Natività di Cristo. E così le persone decorano le loro case con rami di abete rosso, pino, ginepro. Ci siamo augurati felicità, gentilezza, benessere.

La prossima vacanza è Settimana delle frittelle. Incontrando la primavera nel mese di marzo, viene eseguita l'espulsione di Morte o Inverno. Maslenitsa è colline ondulate e altalene, questi sono piatti dolci e buffoni, questi sono cabine, mummers, risse e altri divertimenti. Ogni giorno della settimana di Carnevale ha il suo nome: lunedì - un incontro (hanno costruito una montagna di neve); Martedì - flirt, mercoledì - buongustaio, giovedì - baldoria (pugni, predizione del futuro), venerdì - feste della suocera, sabato - raduni della cognata: domenica - arrivederci.

Vacanza kugeche - Pasqua. La Pasqua era considerata la festa più grande. A Pasqua sfornavano dolci pasquali, tingevano le uova e andavano al cimitero. Si credeva che se il dolce pasquale avesse avuto successo, in famiglia sarebbe andato tutto bene. Anche in questo giorno in ogni casa c'è una commemorazione dei morti, visite ai cimiteri. In alcune zone sono stati accesi dei falò vicino alle chiese. C'era un'usanza: rubare legna da ardere per questi incendi. A Pasqua facevano sempre danze rotonde, cantavano, ballavano, giocavano.

Varietà - keche, la prima commemorazione. Questa festa si celebra nel mese di aprile: i morti vengono commemorati, ma senza grandi cerimonie. In questo giorno, il giorno della commemorazione, preparano birra, cuociono frittelle, cheesecake, cucinano porridge, comprano vino, invitano parenti, vicini e al tramonto iniziano la cerimonia: commemorazione dei morti.

Una delle feste più importanti di Mari è sette "a - se" myk- Giornata della memoria dei genitori. Questa commemorazione viene eseguita da una combinazione di 2-3-4 o 5 famiglie, unite da un cognome generico. Sfornano frittelle, accendono candele, leggono preghiere.

Semik è anche considerata una delle migliori vacanze primaverili. In questo giorno, le case vengono prese con betulle, cosparse di erba, conducono danze e giocano.

Trinità- una delle principali feste cristiane. Dal momento che il Trinity Day cade nel mese estivo, molte cappelle pagane e sirene sono programmate per questo. Pensano che nel Trinity Day le sirene cadano dagli alberi. I bambini che muoiono senza battesimo si trasformano in sirene. Il Trinity Day, le ragazze hanno chiesto al cuculo quanto tempo sarebbero rimaste nella casa del padre. In questo giorno vengono organizzate anche feste popolari con altalene, giochi, predizioni del futuro.

Aga-payrem- la festa dei seminativi. Succede in primavera, quando arriva il momento della semina nei campi ed è accompagnato da un sacrificio pubblico di prodotti agricoli - birra, miele, cheesecake, cheesecake, uova, ecc. Accompagnato dalle preghiere per la salute della semina felice e della benedizione di semina, intrattenimento generale e giochi. Il sacrificio generale e le preghiere si svolgono in un luogo speciale destinato a questo in un campo o in un boschetto speciale.

Il giorno di mezza estate si celebra il 23 giugno la notte del 23, la notte di Ivan Kupala. Dopo aver ottenuto un fuoco vivo da un albero, mentre cantano speciali canti balneari, quella notte accendono falò ed eseguono varie predizioni del futuro. La notte di Ivanovo, secondo la credenza popolare, è considerata una notte terribile, piena di fenomeni magici. Baba-Yaga, stregoni e streghe volano sulla Montagna Calva e si consultano su come fare del male alle persone. In questa notte, secondo la leggenda, fiorisce una felce, un simbolo di potere. Ma tutto questo sono solo credenze e favole.

Altra festa religiosa Giornata di Petrov- Giorno di Pietro e Paolo. Celebrato il 12 luglio. Questo giorno è stato sempre celebrato ampiamente, allegramente e affollato. Si comincia con una fiera dove si vendeva di tutto, dal bestiame ai gioielli. Anche il giorno di Pietro facevano sacrifici agli dei, in alcune città di Mari si recavano al cimitero e commemoravano i morti.

Il giorno di Ilyin è la festa cristiana nazionale più gioiosa: il giorno del raccolto. Elia - un profeta, chiamato "terribile". Significa fuoco, morte, distruzione. In questo giorno furono fatti vari sacrifici per prefigurare la rabbia. Era vietato lavorare quel giorno. Già alla vigilia le battute, le risate, le conversazioni tacciono. Il giorno di Ilyin, di solito c'erano scazzottate rituali e altri tipi di wrestling maschile.

Vacanze Mari Shorykyol. Secondo la tradizione dei Mari, tutti i colpevoli di quei peccati, i crimini che commettevano durante l'anno, venivano puniti nella Casa Shorykyola. Il vecchio Vasli kugyza e la vecchia Vasli kuva in maschera girano per il villaggio con i loro soldati mascherati, vanno di casa in casa e mostrano ai loro proprietari i loro difetti. L'usanza della corte Shorykyol fu introdotta dal primo re Mari Tyukak Shur. Tali usanze sono anche associate al suo nome, come dare spose per 3 notti al sovrano e dargli il suo primo figlio. Le spose erano accompagnate da un carnefice - savym al suono di cornamuse e un ariete. E dopo 3 giorni, le mogli furono restituite ai loro mariti.

G. Petukhova, metodologa del centro culturale Mari

Il calendario Mari e la festa rituale Ӱyarnya è un'opportunità per i bambini di immergersi nel mondo della cultura popolare, per comprendere le norme estetiche del comportamento e i valori culturali.

Prima di tutto, i bambini devono spiegare la storia della vacanza Ӱyarnya: questa è un'antica festa pagana. Ӱyarnya mari è stato celebrato “da tempo immemorabile” (record di G.Ya. Yakovlev, 1857) [O.A. Kalinina, 2003, p.22]. Questo è il nuovo anno pagano: la fine dell'inverno e l'inizio della primavera. Corrisponde alla Maslenitsa russa.Da questo momento inizia un nuovo record di tempo, quando un nuovo raccolto dipenderà dal lavoro delle persone e della natura.

Il nome della vacanza è Ӱyarnya: a- olio, Arnia- una settimana. Affronta sette settimane dopo le vacanze di Shorykyol tra la fine di febbraio e l'inizio di marzo e coincide sempre con la settimana in cui appare la luna nuova. I festeggiamenti continuano per una o due settimane. La prima settimana si chiama "Kugu Ӱyarnya" (grande Maslenitsa), la seconda - "Izi Ӱyarnya" (piccola Maslenitsa). Nei luoghi in cui la vacanza si svolge per una settimana, la prima metà - fino a giovedì, è chiamata "onchyl Ӱyarnya" (front Maslenitsa) e da giovedì - "varase Ӱyarnya" (fine Maslenitsa). Cominciano a celebrarlo lunedì e finiscono lunedì a tarda sera. La caratteristica principale della vacanza è lo svolgimento di riti a cui i bambini possono prendere parte.

Preparazione per le vacanze. La vacanza è sempre preceduta da una settimana preparatoria - questa è la pulizia dei locali, la selezione degli abiti festivi, la preparazione della Collina del Carnevale - Ӱyarnya kuryk e Ӱyarnya vara.

Nella preparazione di Ӱyarnya vara (altri nomi - Yolvara, Yolkuryk) - prendono parte tradizionalmente scivoli di due o tre pali collegati in parallelo, ragazzi, adolescenti e uomini. Il processo di realizzazione di tale diapositiva è stato descritto in dettaglio dallo scienziato Mari A.E. Kitikov nell'opera "Mari Folk Games" [A.E. Kitikov, 1990, p.39] e Mari Kart V.M. Mamaev nel libro "Riti e feste religiose di Mari" [V.M. Mamaev, 2014, p.26].

Inizio vacanza. L'intrattenimento festivo inizia il primo giorno di vacanza - il lunedì al mattino presto con lo sci da Ӱyarnya kuryk - montagne. È necessario ricordare ai bambini l'ordine dei loro antenati che il pattinaggio di Shrovetide porta felicità per tutto l'anno. Allo stesso tempo, è necessario pronunciare ad alta voce parole onomatopeiche: “Ӱyarnya yor-yor!”... Lo sci dalla collina continua per tutta la settimana. Durante lo sci, tutti possono vestirsi con le maschere di Ӱyarnya kuva, kugyz (Old Shrovetide Man e Old Woman).

Dopo il pattinaggio generale, iniziano le feste festive con le processioni di carnevale guidate dalle maschere di Ӱyarnya kuva e Ӱyarnya kugyz.

I bambini cavalcavano sugli abbeveratoi - ivol. Questo è un dispositivo dimenticato per sciare da Shrovetide Mountain. Il folclorista A.E. Kitikov suggerisce di utilizzare gli abbeveratoi di ghiaccio per la competizione: "Chi cavalcherà più lontano?", "Chi andrà più veloce?" "Chi insieme (tre, quattro) cavalcherà più lontano?", "Chi insieme (tre, quattro) cavalcherà più lontano e salirà la collina più velocemente insieme?" [AE Kitikov, 1990, p.16].

In serata è proseguito lo sci su Ӱyarnya vara. A questo punto, i pali tagliati si stavano congelando il giorno prima: "ile skin, ile nulgo". Il popolo si radunava sulla collina in eleganti abiti da festa.

La fine della vacanza. L'ultimo giorno di vacanza, domenica o lunedì, è stata eseguita una cerimonia di congedo. con Ӱyarnya kuva - Carnevale.

Rimossero i pali dalla montagna, raccolsero immondizia: paglia, tavole, attrezzatura per il pattinaggio - e li bruciarono gridando: “Ӱyarnya kaen! Peso iylan adak tol!”. Chi lo desiderava saltava sul fuoco. Ash era sparpagliata per il campo.

SUGGERIMENTI PER GLI ORGANIZZATORI

I leader e gli organizzatori devono scegliere la forma del calendario festivo-cerimoniale. Può essere un gioco teatrale: recitare drammatizzazioni scritte appositamente sui volti; incontri - conversazioni, serate; prestazione - prestazione; Una vacanza è un evento divertente e divertente. I dettagli della futura produzione, design, scelta dei personaggi dipendono dalla forma scelta.

La sede dell'evento può essere la piazza centrale, un parco adiacente, un ampio cortile.

È necessario informare in anticipo del calendario-festa rituale tramite annunci, poster colorati, biglietti d'invito. Il programma della vacanza può prevedere un'esposizione e vendita di prodotti realizzati da maestri di belle arti e mestieri.

I membri del gruppo folcloristico, mentre la gente si riunisce per una vacanza, possono offrirsi di fare semplici giochi popolari.

Giochi popolari

Durante le vacanze di Ӱyarnya, il gioco "Card" (come i tag) era popolare. Una corda lunga 5-6 metri è stata congelata in un cumulo di neve, ai piedi del quale erano accatastati un mucchio di blocchi di legno (come il goroshki). L'autista, aggrappandosi all'estremità della fune, custodiva i tronchi e, correndo in cerchio, cercava di salare i giocatori. I giocatori hanno cercato di calciare i tronchi fuori dalla portata del conducente. Il giocatore salato è diventato l'autista. Quando l'ultimo blocco di legno è stato abbattuto, un'esclamazione generale: "Mappa!" significava la fine del gioco.

Kalinina, O.A. Vacanze Mari: un libro di riferimento / O.A. Kalinin. - Yoshkar-Ola: Ministero della Cultura, della Stampa e delle Nazionalità della RME, Centro Repubblicano di Cultura Mari, 2006. - 52 p.

Calendario festività e rituali dei Mari // Patrimonio etnografico. Edizione 1: sab. materiali. - Yoshkar-Ola: MarNII, 2003. - 286 p., ill.

Kitikov, AE Giochi popolari Mari / A.E. Kitikov. - Yoshkar-Ola, 1990. - 60 pag.

Mamaev, VM Mariy yumynula da payrem-vlak / V.M. Mamaev - Yoshkar-Ola, 2014. - 64 p., ill.

Mari: saggi storici ed etnografici. – 2a edizione, integrata. - Yoshkar-Ola, 2013. - 482 p., ill.

Toydybekova, L.S. Mitologia Mari. - Libro di consultazione etnografico / L.S. Toydybekov. - Yoshkar-Ola, 2007. - 312 pag.

Enciclopedia della Repubblica di Mari El. - Yoshkar-Ola, 2009. - 872 p., ill.

Surem cadde nella piena fioritura della natura, fu notato dopo un periodo di tre settimane di fioritura e spigatura del pane. In questo momento furono stabiliti severi divieti per disturbare la terra, che era, per così dire, incinta e bisognosa di riposo. Si credeva che la loro non conformità potesse portare alle persone ogni sorta di problemi: tempesta e grandine, temporali e acquazzoni. Per portarli via, come suggerito da T.S. Semenov, Surem assorbì molti riti purificatori. Ha condiviso nel suo atteggiamento le opinioni dei suoi mentori in etnografia: SK Kuznetsov, che ha collegato Surem al culto della vegetazione verde, e SN Smirnov, che ha derivato la vacanza "dal culto degli alberi". Ma il nome del festival per tutti e tre è rimasto irrisolto.

Il religioso finlandese Uno Holmberg (Kharva), che nell'estate del 1913 fece un viaggio etnografico nel distretto di Urzhum e scelse come punto di forza il villaggio di Sernur, dove era sacerdote. Divenne il primo degli scienziati stranieri a occuparsi della compilazione del calendario delle feste agricole e pagane di Mari. Ha avuto l'opportunità di osservare personalmente alcune delle festività estive e autunnali.

"Il periodo più bello dell'inizio dell'estate è chiamato dai Mari "son zhap", ha osservato U. Holmberg, "il cui inizio è considerato dalla luna nuova, che cade al momento della fioritura del pane. In questo momento, secondo la credenza dei Mari, non si può fare fatica, almeno un lavoro accompagnato da rumore: non si può ad esempio arare, costruire, sollevare pietre da terra, abbattere alberi, bruciare mattoni, né filare né tessere. È inoltre vietato trasportare letame e catrame da fumo, nonché qualsiasi altro lavoro accompagnato da odori pungenti. Inoltre non è consentito schiacciare la segale nel campo, raccogliere dei fiori, tingere i fili, nuotare, lavare i panni, soprattutto utilizzare la cenere in qualsiasi attività, è addirittura vietato bere direttamente dalla bottiglia. Chiunque sia colpevole in questo senso, provoca così un temporale distruttivo e grandine. Il momento più grave dura due settimane, particolarmente pericoloso è l'ora di mezzogiorno.

Durante questo periodo dell'apice delle forze della natura, c'è stato il più grande caldo estivo e gli intervistati lo hanno definito all'unanimità il più pericoloso per le persone, soprattutto in relazione alle "malattie". Per proteggersi dalle avversità, le persone, davanti a U. Holmberg, hanno iniziato a "spegnere il fuoco in tutti i focolari del villaggio e accenderne uno nuovo, ottenuto per attrito". "Da questo fuoco fuori del villaggio accesero un fuoco di erba secca, attraverso il quale la gente saltava e persino guidava il bestiame", scrisse, "da questo fuoco, che spesso brucia per due o tre giorni", qualsiasi capofamiglia poteva prendere un tizzone e fumiga il suo aia con esso, accendi "un nuovo fuoco nel tuo focolare".

Il periodo di fioritura della segale "Synsa zhap" si è concluso con la celebrazione di Syurem. “Il rituale Syurem prevede l'espulsione del diavolo - conclude lo scienziato finlandese - Viene anche associato, come rito speciale, al suono di flauti tyuretpuch fatti di corteccia di tiglio, lunghi un cubito o più. Questi tubi sono avvolti con una sottile striscia di corteccia di betulla. Il suono della tromba ha lo scopo di bandire uno spirito malvagio o il maltempo. In un momento in cui alcuni frustano con le sbarre i muri delle case, le porte e i cancelli, altri soffiano simultaneamente nei tubi sotto le finestre per cacciare il diavolo fuori di casa. I giovani del villaggio camminano lungo la strada e ripetono la stessa procedura davanti a ogni casa. Come ricompensa per i persecutori, il diavolo riceve cibo e bevande. Il rituale di Syurem si conclude con il cosiddetto "lancio di pipe per strada".

Ruslan Bushkov, candidato alle scienze storiche

Vacanze Maria.

Fatto da: studente di 3a elementare

Khorkina Victoria.

• Shorykyol è una delle feste rituali Mari più famose. Si celebra durante il solstizio d'inverno (dal 22 dicembre) dopo la nascita di una luna nuova. I Mari ortodossi lo celebrano contemporaneamente al Natale cristiano (6 gennaio). Il primo giorno di vacanza è però il venerdì (in passato il tradizionale giorno di riposo dei Mari), che non sempre coincide con il Natale.

• La vacanza ha diversi nomi. La maggior parte della popolazione Mari ha preso il nome Shorykyol - "zampa di pecora", dall'azione magica eseguita durante le vacanze - tirando le pecore per le gambe, per "chiamare" una grande progenie di pecore nel nuovo anno. Al momento, molti elementi dei rituali festivi hanno perso le loro caratteristiche tradizionali e il travestimento e la predizione del futuro si sono trasformati in intrattenimento divertente.

• In passato, i Mari associavano a questo giorno il benessere della loro famiglia e della loro famiglia, i cambiamenti nella vita. Il primo giorno di vacanza è stato particolarmente importante. Alzandosi presto la mattina, l'intera famiglia è uscita nel campo invernale e ha fatto piccoli mucchi di neve, simili a pile e pile di pane (lum kavan, shorykyol kavan). Hanno cercato di farne il maggior numero possibile, ma sempre in numero dispari. Le orecchie di segale erano attaccate su pile e alcuni contadini vi seppellivano frittelle. Rami e tronchi di alberi da frutto e arbusti tremavano nel giardino per raccogliere un ricco raccolto di frutti e bacche nel nuovo anno.

• Si celebra secondo le usanze cristiane il 7-14 gennaio.

• Konta Payrem (Festa della stufa)

• Celebrato il 12 gennaio. Le hostess preparano piatti nazionali, invitano gli ospiti a grandi feste abbondanti.

• Pasqua, Kugeche

• I mari pagani tollerano le altre religioni. La festa di Kugeche cade alla fine della settimana di Pasqua (nel 2008 è il 4 maggio) ed è una delle più significative del ciclo del calendario primaverile. Kugeche è associato alle preghiere, al rispetto per far rivivere la natura e la famiglia. Sulla tavola sacrificale sono posti i piatti nazionali di Mari e le uova di Pasqua dipinte.

• Il politeismo non impedisce ai suoi portatori di rispettare le altre religioni. Come si è scoperto, i partecipanti alla vacanza fondamentalmente non condividono due religioni nelle loro menti: la fede tradizionale e l'Ortodossia. Secondo loro, la cosa più importante è la conservazione delle tradizioni autoctone.

• Una delle tradizioni della vacanza è altalenante. Secondo le leggende di Mari, la figlia del dio Yumynudyr scese su un'altalena a terra per pascolare le mandrie infinite della divinità. Sulla terra, si innamorò di un ragazzo della foresta. Per non tornare a casa, la ragazza lasciò in cielo il filo di seta dell'altalena. Gli amanti divennero i capostipiti del popolo Mari. E in onore della figlia di Dio, nel giorno di Kugeche è nata una tradizione di cavalcare un'altalena.

• Semyk (Semik) - la festa principale dei Mari

• Date e orari. Semyk è stato celebrato dopo 7 settimane da Pasqua: da mercoledì nella settimana della Trinità e si è concluso la domenica, il giorno della Trinità. I Mari ortodossi lo celebrano da giovedì.

• Il senso della vacanza. Il ciclo delle vacanze estive dei Mari inizia con la vacanza Semyk, è una delle più significative e amate. A differenza del russo Semyk, l'idea principale della festa di Mari è commemorare i parenti defunti e chiedere loro benedizioni per buona fortuna negli affari domestici e nella vita di tutti i giorni.

• Peledysh Payrem (Festa dei fiori)

• Celebrato il 12 giugno. Il nome della vacanza parla da sé: questa è una vacanza in onore del mondo vegetale, una delle vacanze estive che hanno un'antica base pagana. Coincide con la festa ufficiale: il Giorno della Russia, quindi è un giorno libero.

VACANZE MARI

U II Payrem (Capodanno)

La celebrazione del nuovo anno si tiene tradizionalmente la notte del 31dicembre al 1 gennaio.

Shorykyol (Svyatki)

Shorykyol è uno dei rituali Mari più famosivacanze. Si celebra durante il solstizio d'inverno (dal 22dicembre) dopo la nascita della luna nuova. Mari ortodossacelebrarlo contemporaneamente al Natale cristiano (6Gennaio). Tuttavia, il primo giorno di vacanza è il venerdì (inin passato, tradizionale giorno di riposo dei Mari), che non sempre coincide con il Natale.

La vacanza ha diversi nomi. Per la maggior partealla popolazione Mari fu dato il nome di Shorykyol -"zampa di pecora", dalla magia eseguita nei giorni festiviazioni - tirare le pecore per le gambe, con l'obiettivo di "chiamare" in modo nuovoanno di una grande progenie di pecore. Al momento, molti elementii rituali festivi hanno perso le loro caratteristiche tradizionali, etravestirsi e predire il futuro si sono trasformati in intrattenimento divertente.

In passato i Mari associavano il benessere a questa giornatala sua famiglia e la sua famiglia, cambiamenti nella vita. particolarmente grandeil primo giorno di vacanza è stato significativo. Alzandosi presto la mattina, tutta la famiglia usciva nel campo invernale e ne faceva piccoli mucchineve che ricorda pile e pile di pane (lum kavan, shorykyolkavan). Hanno cercato di farne il maggior numero possibile, ma sempre in numero dispari. Le orecchie di segale erano bloccate sulle pile ealcuni contadini vi seppellirono delle frittelle. Rami e tronchi di alberi da frutto e arbusti tremavano nel giardino tanto che nel nuovo annoraccogliere un ricco raccolto di frutti e bacche.

In questo giorno, le ragazze sono andate di casa in casa, assicurati di venirenell'ovile e tirando le gambe alle pecore. Attività simili correlatecon la "magia del primo giorno", avrebbero dovuto garantire la fertilità ebenessere in casa e in famiglia.

Entro il primo giorno di vacanza, una serie di segni ecredenze. Dal tempo del primo giorno hanno giudicato cosa sarebbe statoprimavera ed estate, si facevano previsioni sulla vendemmia: “Se la neveun mucchio spazzato a Shorykyol sarà coperto di neve - per essere un raccolto(Shorykyol kavanym lum petyra gyn, kinde shochesh)”, “InShorykyol ci sarà la neve - ci saranno le verdure (Shorykyol keche lumanlieh-pakcha saska shochesh)”.

Un grande posto era occupato dalla divinazione, la cui condottai contadini attribuivano grande importanza. Divinazione in generaleerano associati alla predizione del futuro. Ragazze sposabilisi chiedeva del matrimonio - si sposeranno nel nuovo anno, cosala vita li aspetta nel matrimonio. La generazione più anziana ha cercato di scoprire il futuro della famiglia, ha cercato di determinare la fertilitàraccolto, quanto sarà prospera la loro economia.

Una parte integrante della festa di Shorykyol è la processionemummers guidati dai personaggi principali: il VecchioVasily e la vecchia (Vasli kuva-kugyza, Shorykyol kuva-kugyza).Sono percepiti dai Mari come precursori del futuro,poiché i mummer preannunciano un buon raccolto ai padroni di casa,aumento della prole di bestiame nella cascina, una vita familiare felice. Il vecchio Vasily e la Vecchia comunicano con il bene e il maledei, così possono dire alla gente comeraccolto, tale sarà la vita di ogni uomo. Proprietari di casacercano di accogliere le mamme nel miglior modo possibile. Sono trattati con birra, noci, in modo che non ci siano lamentele sull'avarizia.

Per dimostrare la tua abilità e diligenza,appendere in mostra il loro lavoro - scarpe di rafia intrecciate,asciugamani ricamati e fili filati. Trattati, vecchioVasily e la sua Vecchia spargono per terra chicchi di segale o di avena,augurando all'ospite generoso abbondanza di pane. Spesso tra le mammeci sono Orso, Cavallo, Oca, Gru, Capra e altri animali. Ci sono stati altri personaggi in passato che interpretanoun soldato con una fisarmonica, funzionari del governo esacerdoti - sacerdote e diacono.

Specialmente per le vacanze, amano le nocciole, chetratta le mamme. Spesso cucinano gnocchi con carne (shyl podkogylo). Secondo l'usanza, alcuni di loro mettono una moneta,pezzi di rafia, carbone, ecc. A seconda di chi e cosaincontra mentre mangia, predice il destino per un anno. In occasionevacanza, si osservano alcuni divieti: non ci si può lavarebiancheria, cucire e ricamare, eseguire lavori pesanti.

Il cibo rituale gioca un ruolo significativo in questo giorno.Un pranzo abbondante su Shorykyol dovrebbe fornire prosperitàcibo per il prossimo anno. Piatto cerimoniale obbligatoriosi considera testa di agnello, inoltre si cucina tradizionalebevande e cibo: birra (pura) da malto di segale e luppolo,frittelle (melna), pane azzimo di farina d'avena (sherginde), cheesecake conripieni di semi di canapa (katlama), tortini di lepre ocarne d'orso (merang ale mask shyl kogylyo), al forno con segaleo "noci" di pasta azzima di farina d'avena (shorykyol paksh).

Rocheteau (Natale)

Konta Payrem (Festa della stufa)

Celebrato il 12 gennaio. Le hostess preparano piatti nazionali,invitare gli ospiti a grandi feste abbondanti.

Uyarnya ( Carnevale )

È ampiamente celebrato il 15-22 febbraio. In questo grande giornola festa festiva gioca un ruolo. Uno dei piatti principalifeste - frittelle. Gli ospiti vengono con altre prelibatezze,cantare canti rituali.

Come in alcune altre tradizioni popolari (ad esempio, russo, ucraino), i giovani cavalcano dalle montagne, si organizzanoequitazione, decorato con nastri e campanelli.

Kugeze-Vlakym Ushtarime Keche (radincha)
(Festa della commemorazione degli antenati)

Celebrato l'8 aprile. In questo giorno, i compiti sono fattirito funebre.

Pasqua, Kugeche

I mari pagani tollerano le altre religioni. VacanzaKugeche cade alla fine della settimana di Pasqua (nel 2008 it4 maggio) ed è uno dei più significativi del calendario primaverileciclo. Kugeche è associato alle preghiere, alla venerazione del risortonatura e famiglia. Sulla tavola sacrificale sono posti e Maripiatti nazionali e uova di Pasqua colorate.

Il politeismo non impedisce ai suoi portatori di rispettare le altre religioni.Come si è scoperto, i partecipanti alla vacanza fondamentalmente non condividono due religioni nelle loro menti: la fede tradizionale e l'Ortodossia.Secondo loro, la cosa più importante è la conservazione delle tradizioni autoctone.

Una delle tradizioni della vacanza è altalenante. Secondo le leggende di Mari, la figlia del dio Yumynudyr discendevaoscillare a terra per radunare le mandrie infinite della divinità. Sulterra, si innamorò di un ragazzo della foresta. Per non tornarea casa, la ragazza lasciò in cielo il filo di seta dell'altalena.Gli amanti divennero i capostipiti del popolo Mari. E dentroonore della figlia di dio è nata una tradizione nel giorno di Kugeche per cavalcaresull'altalena.

Agavairem (Festa dei seminativi)

La festa dei seminativi, la festa dell'aratro, si celebra il 5 giugno. essovacanze di completamento dei lavori nei campi, grande agricolofesta pagana con sacrifici.

Il rito rituale si svolge in un determinato luogo, aboschetto. È consuetudine cucinare uova, frittelle.

Semyk (Semik)

Si celebra 7 settimane dopo Pasqua (nel 2008 questa datacade il 12 giugno). Inizia il ciclo delle vacanze di Semykvacanze estive dei Mari. Tradizionalmente durante le vacanzeè andato a visitare, ha cantato e ballato al gioco dell'arpa e della cornamusa.I giovani hanno organizzato giochi e cantato canzoni. Iniziato questo giorno ematrimoni. C'era un'atmosfera festosa tutt'intorno.

Certo, oggi è impossibile far rivivere la vacanzaforma originaria, perché nel tempo ha subitoi cambiamenti. Ma attraverso feste, riti, generazioni successivecomprendere le opinioni sulla vita dei loro antenati, le loro canzoni, i giochi.

Peledysh Payrem (Festa dei fiori)

Celebrato il 12 giugno. Il nome della vacanza parla da sé.di per sé è una festa in onore del mondo vegetale, una delle vacanze estive che hanno un'antica base pagana. Coincide con la festa ufficiale: il Giorno della Russia, quindi è un giorno libero.

Syarem (Purificazione)

La vacanza cerimoniale rituale è associata a certiazioni magiche - esorcismo, suonare i flauti rituali. Celebrato dal 9 al 12 luglio.

Uginde (Festa del raccolto)

Uginde è incluso nel calendario delle festività di tutti i gruppi Mari.Si celebra proprio all'inizio della raccolta e del lavoro nei campiil periodo del giorno di Christian Ilyin (2 agosto) in un giorno della settimana favorevole alle vacanze, il più delle volte il venerdì(nel 2007 si festeggia il 17 settembre). Ortodossoi Mari lo datano ai giorni di Ilyin. idea principalevacanza - ringrazia gli dei per il nuovo raccolto, arruolalifavorire e fornire pane per la tua famiglia in futuro.

La festa di Uginde si tiene tradizionalmente come una preghiera familiare.Era considerato obbligatorio. Il giorno della vacanza è accettatoera cuocere il pane con farina nuova, preparare la birra. Membro della famiglia anzianosull'orlo di una ciotola di grano accese una candela e, rivolgendosi agli dèi,li ha ringraziati per il nuovo raccolto, ha chiesto un clima favorevoleper ulteriori lavori, salute per tutta la famiglia, benedizioni sunuovo raccolto l'anno prossimo. Ha partecipato ad attività ritualitutti i membri della famiglia, parenti stretti, vicini di casa. Primo pezzoil pane fu spezzato da un uomo che si credeva avesse Perke(abbondanza, prosperità), poi tutti gli altri ci hanno provato.

In alcuni villaggi è stato creato il dio dell'abbondanza Perke Yumosacrifici nel bosco sacro. Mountain Mari visitatonel giorno della festa della chiesa pregarono e consacrarono il grano nuovo,pane nuovo. Le verdure fresche sono benedette oggi in chiesa.

Maschera Payrem (svizyn) (Esaltazione)

Festa cristiana dell'Esaltazione della Croce. Celebrato il 27Settembre.

Shyzhe Pazar (Mikolo).
U puchymysh (Festival del nuovo porridge)

Shyzhe Pazar - festa pagana della fine del campoil lavoro si celebra il 21 novembre. Le fiere si svolgono in questo giorno,feste.

Secondo il contenuto e la tempistica di questa vacanzaconfina con U puchymysh, che si tiene davanti agli ortodossiSan Michele (21 novembre): in alcuni luoghi il sabato precedentefesta dell'Intercessione (14 ottobre), in altri - il sabato prima della festa dell'icona della Madre di Dio di Kazan (4 novembre) o ilVenerdì dopo.

Holiday U puchymysh è importante per le zone ruraliresidenti, detiene ritualmente i risultati della raccolta autunnalelegittima l'inizio del consumo del pane del nuovo raccolto.

Il contenuto della vacanza include una preghiera di ringraziamento,commemorazione degli antenati morti, pasto rituale, festivocamminare.

Per le vacanze, il porridge viene preparato con farina d'avena, farinale torte azzime vengono cotte sherginde. Per la vacanza prima di tuttohanno invitato parenti, vicini, parenti spirituali dello yumyn tan.Dopo aver assaggiato il nuovo porridge, hanno cantato e ballato al suono dell'arpa e delle cornamuse.Si credeva che più ospiti al festival U puchymysh, ilil proprietario sarà più ricco, perché ospite che ha mangiato una fetta di pane e un cucchiaioil porridge, secondo la leggenda, ne lascia il doppio. Il giorno della vacanza, ogni proprietario, uscendo in giardino, soffiava il ritoshyzhyvuch tromba (tromba autunnale), che ti informa sulla famigliatrionfo. I riti festivi includevano un rituale di dolcezzaporridge e frittelle del proprietario del fienile (agun oza).

Mariy Tishte KecheLa festa della scrittura di Mari si celebra il 10 dicembre.

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Festività e riti collettivi
Le grandi feste tra i Mari sono legate al ciclo di lavoro agricolo. Il loro contenuto era in gran parte determinato dalla religione. Il più massiccio, il più significativo era l'agavairem delle vacanze primaverili, o agapayrem. Inizialmente si teneva prima dell'aratura. Sotto l'influenza delle usanze dei popoli vicini, le sue date furono spostate all'estate e furono programmate in modo da coincidere con la fine della semina. È stato progettato per garantire un buon raccolto. Coloro che si radunavano in un luogo sacro, stendendo le prelibatezze portate, si rivolgevano a Dio con la richiesta di dare un raccolto, favore alla progenie del bestiame, nell'allevamento delle api. Pezzi di cibo sono stati gettati nel fuoco. La preghiera si è conclusa con un pasto comune e giochi. Nei luoghi di residenza dei Mari con Bashkir e Tatari, l'agapayrem si fuse con il Sabantuy, adottando la sua parte di intrattenimento con gare, corse di cavalli e giochi. Prima della fienagione, in un boschetto si teneva una preghiera di due settimane con i sacrifici di una pecora, una mucca, un cavallo e un uccello. Il primo giorno, prima della preghiera, veniva eseguito un rito di surem: l'espulsione dello spirito-shaitan. I giovani giravano per i cortili al suono di spazzole e tamburi, colpendo le recinzioni e i muri delle case con sbarre e fruste. Gli è stato dato un pasto. Dopo la raccolta della segale si teneva una specie di festa del raccolto (ugin de payrem). In ogni casa cucinavano porridge, frittelle, torte al forno e pane con il grano del nuovo raccolto e si aspettavano la visita di parenti e vicini. Mettendo davanti a loro sulla tavola il porridge di grano nuovo macinato su macine a mano, fecero gli auguri agli spiriti ancestrali. Una preghiera di ringraziamento è stata portata al "proprietario del fienile", regalandosi delle frittelle dopo una trebbiatura collettiva (sotto forma di "aiuto"). La macellazione autunnale del bestiame si è conclusa con una serata festosa (shyl kas). Persone vicine si sono radunate per il rinfresco dopo il parto della mucca. In alcuni villaggi, dove la popolazione compiva il rito del battesimo, si celebravano feste cristiane: Pasqua, Trinità, ecc. A Maslenitsa (Uyarnya) - nel cuore di una festa pagana - si organizzavano gite collettive in slitta dalle colline vicine. Le credenze pagane si sono rivelate profonde, i riti antichi erano programmati per coincidere con le festività cristiane. Durante gli anni del potere sovietico, nel villaggio di Mari furono introdotte nuove festività. Oltre alle feste rivoluzionarie generalmente accettate, sono stati sviluppati scenari per solenni cerimonie di iniziazione ai contadini collettivi, addio all'esercito o incontro con i soldati dopo il servizio. Le scuole organizzano feste di laurea. Scuole e famiglie festeggiano il nuovo anno. Il giorno del raccolto viene celebrato solennemente e festosamente. Alcuni momenti luminosi dei riti tradizionali, privi di sfumature religiose, sono inclusi nel nuovo modo di vivere.

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