Concetti moderni di educazione
Costruzione sistemica del processo educativo.
L'educazione come componente pedagogica della socializzazione dell'allievo.
Educazione di un uomo di cultura.
Crescere una persona che sa come risolvere i problemi della vita.
Autodidattica degli studenti.
Educazione basata sui bisogni umani.
Il concetto di educazione è considerato come un sistema di opinioni di un singolo scienziato o di un gruppo di ricercatori sul processo educativo: la sua essenza, scopo, principi, contenuto e metodi di organizzazione, criteri e indicatori di prestazione.
Domanda 1. Costruzione sistematica del processo educativo(Concetto di educazione di Mosca)
Educazione considerato gestione mirata del processo di sviluppo della personalità. Fa parte del processo di socializzazione e procede sotto un certo controllo sociale e pedagogico. La cosa principale è creazione delle condizioni per l'obiettivosviluppo sistematico diretto di una persona come soggettoattività come persona e come individuo.
È necessario gestire non la personalità, ma il processo del suo sviluppo. Ciò significa che nel lavoro dell'educatore viene data priorità ai metodi di influenza pedagogica indiretta; c'è un rifiuto dei metodi frontali, dei ricorsi e dell'edificazione; emergono invece modalità di comunicazione dialogica, ricerca congiunta della verità, sviluppo attraverso la creazione di situazioni educative e diverse attività creative.
Lo scopo dell'educazione - sviluppo armonioso a tutto tondo della personalità.
Compiti educativi:
la formazione di un'immagine olistica e scientificamente fondata del mondo tra gli alunni;
la formazione dell'autocoscienza civile, l'autocoscienza di un cittadino responsabile del destino della propria patria;
familiarizzare gli alunni con i valori umani universali, formando il loro comportamento adeguato a questi valori;
sviluppo della creatività in una persona in crescita;
la formazione dell'autocoscienza, della consapevolezza del proprio “io”, aiutando il bambino nella realizzazione di sé.
Approccio personalein educazione: riconoscimento della personalità di una persona in via di sviluppo come il più alto valore sociale; rispetto per l'unicità e l'originalità di ogni allievo; riconoscimento dei loro diritti sociali alla libertà; orientamento sulla personalità della persona educata come meta, oggetto, soggetto, risultato e indicatore dell'efficacia dell'educazione.
Approccio umanistico alla costruzione di relazioniin processo educativo: relazioni rispettose tra insegnanti e alunni, tolleranza per l'opinione degli alunni, atteggiamento gentile e attento nei loro confronti.
Approccio ambientale nelle attività educative: utilizzare le possibilità dell'ambiente interno ed esterno dell'istituto di istruzione nello sviluppo della personalità dell'allievo.
Un approccio differenziato alla formazione: selezione dei contenuti, delle forme e dei metodi del lavoro educativo, 1) secondo le condizioni storico-culturali, socioeconomiche e sociopsicologiche etniche e regionali, 2) in connessione con le caratteristiche dei gruppi nominali e reali, 3) secondo con le funzioni guida delle istituzioni educative, 4) tenendo conto dell'originalità unica dei partecipanti al processo educativo.
La natura dell'istruzione: considerazione obbligatoria delle caratteristiche di genere ed età degli studenti.
Conformità culturale dell'educazione: sostegno nel processo educativo sulle tradizioni nazionali dei popoli, la loro cultura, i rituali etnici nazionali, le abitudini.
Estetizzazionel'ambiente di vita e di sviluppo dell'allievo.
Il meccanismo dell'educazione
Il principale meccanismo dell'educazione è il funzionamento del sistema educativo di un'istituzione educativa, in
all'interno del quale vengono progettate e create le condizioni più favorevoli per lo sviluppo globale degli studenti.
Domanda 2. L'educazione come componente pedagogica della socializzazione dell'allievo
Sviluppato dagli scienziati di Yaroslavl e Kaliningrad. (autori: M.I. Rozhkov, L.V. Baiborodova, OS Grebenyuk, M.A. Kovalchuk e altri.
Educazione presentato come una componente pedagogica del processo di socializzazione, che implica azioni mirate per creare condizioni per lo sviluppo umano. La creazione di tali condizioni si realizza attraverso l'inclusione dell'allievo in vari tipi di relazioni sociali nello studio, nella comunicazione, nel gioco e nelle attività pratiche.
Tale comprensione dell'educazione si basa sulla convinzione che il processo educativo non copre tutte le possibili influenze dell'ambiente sociale sull'individuo e, quindi, può solo contribuire alla socializzazione dell'individuo.
Obbiettivo formazione scolastica . Gli obiettivi dell'educazione possono essere suddivisi condizionatamente in due gruppi di obiettivi interdipendenti:
ideale(l'ideale di una persona armoniosamente sviluppata, che combina ricchezza spirituale, purezza morale e perfezione fisica);
vero, che si concretizzano secondo le caratteristiche degli alunni e le condizioni specifiche del loro sviluppo.
associato alla formazione della visione del mondo umanistica di un bambino;
con lo sviluppo dei bisogni e dei motivi del comportamento morale;
con la creazione delle condizioni per la realizzazione di questi motivi stimolando le azioni morali degli alunni.
1. Il principio dell'orientamento umanistico dell'educazione- richiede la considerazione dell'allievo come valore principale nel sistema delle relazioni umane. Richiede rispetto per a ciascuno, oltre a garantire la libertà di coscienza, di religione e di visione del mondo, evidenziando come compiti prioritari la cura della salute fisica, sociale e psichica dell'allievo.
2. Il principio di adeguatezza sociale dell'istruzione esige la conformità dei contenuti e dei mezzi dell'educazione alla situazione sociale in cui si organizza il processo educativo.
3. Il principio di individualizzazione dell'educazione degli studenti comporta la determinazione della traiettoria individuale dello sviluppo sociale di ogni studente, l'assegnazione di compiti speciali corrispondenti alle sue caratteristiche individuali, l'inclusione dell'allievo in vari tipi di attività, tenendo conto delle sue caratteristiche, la divulgazione delle potenzialità del individuale, fornendo a ogni studente un'opportunità di autorealizzazione e rivelazione di sé.
4. Il principio dell'indurimento sociale degli alunni implica la loro inclusione in situazioni che richiedono sforzi volitivi per superare l'impatto negativo della società, lo sviluppo di determinati modi per superarlo, adeguati alle caratteristiche individuali di una persona, lo sviluppo dell'immunità sociale, la resistenza allo stress e una posizione riflessiva .
5. Il principio della creazione di un ambiente educativo richiede la creazione in un'istituzione educativa di tali relazioni che formerebbero la socialità dell'allievo. Implica responsabilità reciproca dei partecipanti al processo pedagogico, empatia, assistenza reciproca, capacità di superare insieme le difficoltà.
In campo intellettuale è necessario formare il volume, la profondità, l'efficacia della conoscenza dei valori morali: ideali morali, principi, norme di comportamento (umanità, solidarietà, amore, idee di dovere, giustizia, modestia, autocritica, onestà, responsabilità personale) .
Nel campo della motivazione è opportuno formare la legittimità e la validità dell'atteggiamento verso le norme morali: rispetto della persona; combinazione di interessi personali e pubblici; lottare per l'ideale; veridicità; atteggiamenti morali; obiettivi di vita; Significato della vita; l'atteggiamento verso i propri doveri, il bisogno dell'"altro", a contatto con i propri simili. Lo sviluppo di questi elementi della sfera motivazionale è la principale forza trainante della formazione e dello sviluppo della personalità.
Nel regno emotivo è necessario formare la natura delle esperienze morali associate a norme o deviazioni da norme e ideali; pietà, simpatia, fiducia, gratitudine, reattività, orgoglio, empatia, vergogna, ecc.
Nel campo della volontà è necessario formare aspirazioni morali e volitive nell'attuazione delle azioni morali: coraggio, coraggio, adesione ai principi e sostenere gli ideali morali. Ciò che è importante qui non è tanto che una persona fissi degli obiettivi, ma come li implementa, a cosa andrà per raggiungere gli obiettivi.
Nel campo dell'autoregolamentazione è necessario formare la legittimità morale della scelta: coscienziosità, autostima, autocritica, capacità di correlare il proprio comportamento con quello degli altri, integrità, autocontrollo, riflessione, ecc.
Nella sfera soggetto-pratica si dovrebbe sviluppare la capacità di compiere atti morali, un atteggiamento onesto e coscienzioso nei confronti della realtà; la capacità di valutare la moralità delle azioni; la capacità di valutare il comportamento dei contemporanei in termini di standard morali.
Nel regno esistenziale è necessario formare un atteggiamento consapevole nei confronti delle proprie azioni, il desiderio di miglioramento morale di sé, l'amore per se stessi e gli altri, la cura della bellezza del corpo, della parola, dell'anima; comprensione della moralità. Quest'area aiuta una persona ad entrare in determinate relazioni con altre persone e a gestire le loro relazioni.
Il meccanismo dell'educazione
I principali "dettagli" del meccanismo educativo sono le forme, i metodi e le tecniche di interazione educativa tra docenti e studenti. Il successo dell'influenza pedagogica sul processo di formazione sociale dell'allievo, sulla formazione di tutte le sue sfere essenziali dipende in gran parte dalla loro corretta scelta.
Domanda 3. Educazione di una persona di cultura(Concetto di educazione di Rostov)
Educazione è definito come il processo di assistenza pedagogica all'allievo nella formazione della sua soggettività, identificazione culturale, socializzazione, autodeterminazione della vita.
L'autore del concetto considera l'educazione, da un lato, come un'attività propositiva degli insegnanti per creare condizioni per l'autosviluppo dell'individuo, dall'altro, come l'ascesa dell'individuo a valori, significati, acquisizione di precedenti proprietà, qualità, posizioni vitali assenti.
Il processo educativo è il processo per diventare un atteggiamento consapevole di una persona nei confronti di tutto ciò che gli accade, questo è un lavoro spirituale interiore che si svolge nella mente attorno alle proprie azioni e azioni, così come alle azioni e alle azioni di altre persone , questo è un lavoro sulla comprensione, sulla valutazione dei fenomeni naturali, sulla società. Nel corso di questo lavoro, la formazione delle relazioni morali, le posizioni dell'individuo, l'acquisizione di significati personali di tutto ciò che accade, che forma immagine personale della persona.
I processi educativi di base che contribuiscono alla formazione dell'allievo come soggetto di vita, storia, cultura comprendono:
creazione della vita - l'inclusione degli studenti nella risoluzione dei problemi reali della propria vita, l'apprendimento di tecnologie per cambiare la propria vita, la creazione di un ambiente di vita;
socializzazione - l'ingresso dell'allievo nella vita della società, la sua crescita, lo sviluppo di vari modi di vita, lo sviluppo dei suoi bisogni spirituali e pratici, l'attuazione dell'autodeterminazione della vita;
identificazione culturale - la richiesta di capacità culturali e tratti della personalità, l'attualizzazione del senso di appartenenza dell'allievo a una cultura particolare e l'assistenza nell'acquisizione delle caratteristiche di persona di cultura
sviluppo spirituale e morale dell'individuo - la padronanza delle norme universali della moralità, la formazione di un sistema interno di regolatori morali del comportamento (coscienza, onore, dignità, dovere, ecc.) della capacità di fare una scelta tra il bene e il male, di misurare le proprie azioni e comportamenti con aspetti umanistici criteri;
individualizzazione - sostegno all'individualità, originalità dell'individuo, sviluppo del suo potenziale creativo, formazione dell'immagine personale dell'allievo.
Un uomo di cultura è una persona libera. Istruzione negli studenti di qualità come un alto livello di autocoscienza, autostima, rispetto di sé, indipendenza, autodisciplina, indipendenza di giudizio rispetto alle opinioni degli altri, capacità di orientarsi nel mondo spirituale valori, nelle situazioni di vita, la capacità di prendere decisioni e di assumersi la responsabilità per sé e per gli altri.L'educazione di una personalità libera richiede l'esclusione dalla pratica educativa di qualsiasi metodo di coercizione, l'inclusione degli alunni in situazioni di scelta, l'autonomia decisionale .
Un uomo di cultura è una persona umana. Umanizzazione e umanizzazione di tutti i metodi e dell'intero sistema di relazioni educative, educazione di una persona sicura, cioè una persona che non è in grado di nuocere né alle persone, né alla natura, né a se stesso.
Un uomo di cultura è una persona spirituale. Lo sviluppo dei bisogni spirituali di conoscenza e conoscenza di sé, riflessione, bellezza, comunicazione, creatività, autonomia del proprio mondo interiore, ricerca del senso della vita, felicità, ideale.
Uomo di cultura la personalità è sia creativa che adattiva. La duplice natura di questo attributo a una persona di cultura è dovuta al fatto ovvio che la vitalità di una persona nelle condizioni moderne consiste di due blocchi: algoritmi di comportamento appresi e disponibilità a trasformarli in base al mutare delle condizioni, cioè alla creatività .
Principi di educazione:
naturalezza, intendendo l'atteggiamento verso l'allievo come parte della natura, che implica la sua educazione, tenendo conto delle leggi dello sviluppo naturale, delle caratteristiche di genere ed età, delle caratteristiche dell'organizzazione e delle inclinazioni psicofisiche; il principio focalizza l'attenzione degli educatori sulle questioni ambientali, includendo sia un ambiente naturale rispettoso dell'ambiente sia il rispetto per la natura dell'allievo, la sua individualità.
conformità culturale, orientare gli educatori e l'intero sistema educativo all'atteggiamento: verso l'alunno - rispetto al soggetto della vita, capace di autosviluppo culturale e di cambiamento di sé; all'insegnante - come intermediario tra l'allievo e la cultura, capace di introdurlo nel mondo della cultura; all'educazione come processo culturale; a un'istituzione educativa - come spazio culturale ed educativo integrale, dove si ricreano gli stili di vita culturali delle giovani generazioni e degli adulti, si svolgono eventi culturali, si realizza la creazione di cultura e l'educazione di una persona di cultura.
Approccio individuale-personale, assumere un atteggiamento verso l'allievo come persona, individualità, bisognoso di supporto pedagogico; il principio punta a tener conto dell'incompletezza, dell'apertura dell'individuo ai continui cambiamenti, dell'inesauribilità delle sue caratteristiche essenziali; il principio significa l'indispensabile orientamento dell'educazione per identificare, preservare e sviluppare l'individualità, l'originalità dell'allievo, per sostenere i processi di autosviluppo, di autoeducazione.
approccio semantico del valore, finalizzato a creare le condizioni affinché l'allievo trovi il senso del suo insegnamento, della sua vita, per educare i significati personali di tutto ciò che accade nella sua comunicazione con la natura, la società, la cultura.
cooperazione, prevedendo l'unificazione degli obiettivi delle giovani generazioni e degli adulti, l'organizzazione della vita comune, la comunicazione, la comprensione reciproca e l'assistenza reciproca, il sostegno reciproco e una comune aspirazione al futuro.
Il meccanismo dell'educazione Lo studente agisce come un partecipante attivo nel processo educativo, il suo soggetto, in grado di orientare questo processo secondo le esigenze del suo sviluppo. L'educazione si realizza come un processo interazione soggetto-soggetto, basato sul dialogo, lo scambio di significati personali, la cooperazione.
Allo stesso tempo, le capacità spirituali, intellettuali e fisiche dell'allievo non sono ancora sviluppate e non è in grado di affrontare pienamente i problemi dell'autoeducazione e della vita in generale. Ha bisogno assistenza e supporto pedagogico. In questo contesto, ha senso solo parlarne sostegno, ma non sulla gestione. Le forme ei metodi di sostegno sono diversi e dipendono dalle caratteristiche dell'immagine personale dell'allievo e dell'educatore, dalla situazione, dall'età dei soggetti del processo educativo e da molti altri fattori.
Domanda 4. Crescere una persona che sappia come risolvere i problemi della vita(Concetto di educazione di Pietroburgo)
Educazione può e deve essere inteso non come un trasferimento unidirezionale di esperienze e giudizi di valore dalle generazioni più anziane a quelle più giovani, ma come interazione e cooperazione adulti e bambini nella sfera della loro esistenza comune. L'educazione è mirata sviluppo in una persona in crescita della capacità di risolvere i problemi della vita, fare scelte di vita in modo morale, che richiede di girarlo "dentro di sé" alle sue origini. Questa è una ricerca per personalità (da sola e con l'aiuto di mentore adulto) modi di costruire una vita morale, veramente umana su una base cosciente.
Lo scopo dell'educazione - orientati sulla formazione di un atteggiamento riflessivo, creativo, morale nei confronti della propria vita in relazione a quella degli altri.
Nel processo educativo, che è organizzato da un insegnante moderno, interagiscono, arricchendosi a vicenda, due inizi:
il momento dell'autorealizzazione, dell'autorealizzazione della personalità;
momento della sua socializzazione, assicurando rapporti con la società tali da contribuire alla massima divulgazione del potenziale creativo individuale.
Un allievo capace di autorealizzazione nella sfera sociale è:
uomo di famiglia, portatore, custode e creatore delle tradizioni familiari, pronto ad agire come successore della famiglia;
membro della comunità dei bambini, adolescenti, giovani possedere una cultura delle relazioni interpersonali, pronta a realizzare e tutelare i propri diritti e interessi tra coetanei e adulti, in grado di cooperare in forme collettive e di gruppo;
allievo, allievo scuola, palestra, liceo o altro tipo di istituzione educativa, che abbia familiarità con la storia della propria istituzione educativa, con le specificità del sistema educativo, sviluppando le sue tradizioni, partecipando attivamente alla determinazione delle prospettive del suo sviluppo, possedendo la cultura del lavoro mentale;
pietroburghese, relazionarsi amorevolmente con la città in cui vive, conoscendone e sostenendone le tradizioni storiche e culturali, adoperandosi per il suo sviluppo e prosperità;
Russo, cittadino della sua Patria, rispettando le sue leggi, riconoscendo la responsabilità reciproca dell'individuo e della società, pronto a lavorare per il bene e la prosperità di questa società, in grado di integrarsi nella cultura europea e mondiale senza perdere l'identità nazionale;
umano, progettato per risolvere i problemi personali, sociali e produttivi del 21° secolo, pensando globalmente, sentendosi cittadini del mondo.
Nello spazio delineato della socializzazione per ogni alunno si costruisce un percorso individuale per lo sviluppo delle sfere e dei ruoli sociali, pertanto, si dovrebbe abbandonare l'abituale desiderio di formare un dato elenco di qualità personali.
Il meccanismo dell'educazione
Il compito dell'educatore non è quello di “guadagnare la somma” delle qualità personali, delle attività, degli ambiti di lavoro indicati nel programma, ma di cercare di ampliare progressivamente, arricchire l'esperienza individuale, in cui le migliori manifestazioni umane di ogni allievo possano essere rivelato. Ciò richiede una ricerca costante da parte degli adulti, insieme all'allievo, di quelle sfere sociali e di quelle forme di attività creativa in cui può massimizzare l'autorealizzazione ad un certo stadio del suo sviluppo.
Domanda 5. Autoeducazione degli studenti
Educazione è intesa come un'influenza esterna sull'allievo al fine di portare la personalità nella modalità di autosviluppo, in ogni fase dell'età per supportare e stimolare questa modalità, per formare fiducia in se stessi e anche per fornire strumenti per l'autosviluppo.
Sotto autoeducazione è inteso come “un processo di sviluppo cosciente controllato dalla personalità stessa, in cui, per i fini e gli interessi soggettivi della personalità stessa, le sue qualità e capacità sono formate e sviluppate di proposito.
Lo scopo dell'educazione – educare un cittadino attivo, intraprendente, indipendente, una persona illuminata, colta, un padre di famiglia premuroso e un maestro nel suo campo professionale, capace di un costante miglioramento personale nella vita. L'obiettivo principale nell'attività educativa è la formazione di una persona che migliora se stessa, che possiede le seguenti caratteristiche:
spiritualità, orientamento ideologico;
sostenibilità degli obiettivi e degli obiettivi di auto-miglioramento, trasformandoli in dominanti della vita;
possesso di una serie di capacità di auto-miglioramento;
un alto livello di indipendenza individuale, disponibilità a essere inclusi in qualsiasi attività;
natura creativa dell'attività umana;
comportamenti consapevoli volti a migliorare se stessi, la propria personalità.
io Gruppo - obiettivi formativi:
formare una motivazione stabile per l'apprendimento come processo vitale;
garantire che gli studenti padroneggino gli standard dell'istruzione nelle fasi dell'istruzione;
formare abilità e abilità educative generali;
promuovere la formazione delle qualità creative dell'individuo, sviluppare la creatività del pensiero, sostenere e sviluppare la creatività degli studenti.
implementare un approccio personale nel processo educativo;
trasformare il processo educativo in autoeducazione;
sviluppare le sfere morali, volitive ed estetiche dell'individuo;
fornire all'allievo le condizioni per la massima autorealizzazione;
costruire fiducia in te stesso.
sviluppare le capacità individuali dell'allievo;
formare un concetto positivo di sé della personalità dello studente;
contribuire alla formazione di capacità di autogestione.
formare un atteggiamento altamente morale dell'individuo verso se stesso e verso il mondo;
attuare un approccio di attività nell'organizzazione della vita dell'allievo, per formare la sua attività sociale;
insegnare le abilità di autoaffermazione e autorealizzazione in una squadra;
preparare gli studenti all'autodeterminazione professionale e di vita.
Il meccanismo dell'educazione
. Gli studenti sono inseriti in attività educative ed extracurriculari, durante le quali si creano situazioni-test sociali, che sono esercizi di autovalutazione da parte degli studenti delle proprie capacità e di scelta di comportamenti adeguati. Grazie a ciò, l'allievo forma la necessità e la capacità di svolgere lavori di auto-miglioramento, sviluppa principi creativi, arricchisce il potenziale intellettuale, morale, estetico e fisico della sua personalità.
Domanda 6. Educazione basata sui bisogni umani
Educazione - l'attività dell'insegnante, volta a creare condizioni psicologiche e pedagogiche per soddisfare i bisogni primari dell'allievo:
nell'attività creativa;
essere in salute;
in sicurezza, sicurezza;
nel rispetto, riconoscimento, stato sociale necessario;
nel senso della vita;
nell'autorealizzazione (autorealizzazione);
nel piacere, nel godimento.
I principi dell'educazione.
Il principio di naturalezza: coltivazione della personalità, tenendo conto del potenziale esistente, basato sulle leggi dello sviluppo interno; ricerca, scoperta e rafforzamento delle forze interne.
Il principio di integrità nell'approccio all'allievo: comprendere l'allievo come un'unità inseparabile di biologico e mentale, sociale e spirituale, coscienza e autocoscienza, razionale e irrazionale.
Principio di attività: educa non solo il maestro e non tanto il moralismo, ma l'organizzazione dell'esperienza viva dell'essere, delle relazioni dei membri della comunità.
Principio egocentrico: appello al mondo interiore, sviluppo del senso di "sé" e responsabilità verso l'"io" interiore, armonia del mondo interiore dell'allievo, autostima.
principio dell'età: selezione dei tipi, dei contenuti e delle forme di attività in base alle principali esigenze degli alunni di diverse età.
Il principio dell'umanesimo: interazione globale tra educatore e allievo sull'unità oggettiva degli obiettivi.
organizzazione di attività diverse, creative, personalmente e socialmente significative degli alunni;
creazione di condizioni per la conservazione e il rafforzamento della salute degli alunni;
formazione di un clima morale e psicologico favorevole, sane relazioni interpersonali nell'équipe;
creazione di condizioni per la riuscita autoaffermazione di ciascun alunno nelle forme di attività socialmente utili, l'acquisizione da parte di ciascuno dello status sociale necessario tra pari;
fornitura di condizioni e assistenza all'alunno nella ricerca e acquisizione di valori, senso della vita, obiettivi chiari per la permanenza in un istituto scolastico e dopo la laurea;
educazione psicologica e pedagogica degli alunni, insegnando loro come fare la scelta giusta, prendere decisioni; metodi di insegnamento dell'autoconoscenza, dell'autoregolamentazione, dell'autogoverno e dell'autoeducazione;
educazione (sviluppo) dei sentimenti, instillare una visione del mondo ottimista, imparare a vivere con gioia la vita, ogni minuto di essa.
Domande e compiti per l'autocontrollo
Stabilire la relazione tra i paradigmi educativi moderni ei concetti di educazione.
Quale dei suddetti concetti di educazione è la base per organizzare e costruire il processo educativo nella maggior parte delle istituzioni educative esistenti? Giustifica la tua risposta.
Quale dei suddetti concetti di educazione ti attrae di più e perché?
Condurre un'analisi comparativa dei concetti di educazione. Riempi il tavolo.
| Concetto formazione scolastica | Definizione di Genitorialità | Obbiettivo, formazione scolastica | I principi formazione scolastica | Paradigma educativo leader |
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| generale | specifico |
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| Costruzione sistemica del processo educativo | |||||
| L'educazione come componente pedagogica della socializzazione dell'allievo | |||||
| Educazione di un uomo di cultura | |||||
| Crescere una persona che sa come risolvere i problemi della vita | |||||
| Autodidattica degli studenti | |||||
| Educazione basata sui bisogni umani | |||||
Scegli uno dei concetti di educazione e sviluppa un programma educativo per uno specifico istituto di istruzione basato su di esso. Il programma dovrebbe riflettere:
finalità e obiettivi delle attività educative;
le principali direzioni di formazione della personalità di un futuro specialista;
il contenuto del processo educativo;
forme e metodi di lavoro educativo con gli studenti;
organizzazione del lavoro educativo (meccanismo educativo).
Letteratura:
Pedagogia generale e professionale: Libro di testo per studenti di università pedagogiche / Ed. V.D. Simonenko. – M.: Ventana-Graf, 2005.
Stepanov E.N., Luzina L.M. L'insegnante sugli approcci moderni e sui concetti di educazione. - M.: TC Sfera, 2005. - 160 pag.
Molti scienziati, sia qui che all'estero, sono giunti alla conclusione che l'educazione è un'area speciale e non può essere considerata un supplemento alla formazione e all'istruzione. La presentazione dell'educazione come parte della struttura dell'educazione ne sminuisce il ruolo e non corrisponde alle realtà della pratica sociale della vita spirituale. I compiti della formazione e dell'istruzione non possono essere risolti efficacemente senza che l'insegnante entri nella sfera dell'istruzione. A questo proposito, la scuola moderna è considerata come un sistema complesso in cui l'istruzione e la formazione agiscono come gli elementi costitutivi più importanti del suo sistema pedagogico.
Il sistema pedagogico della scuola è un sistema mirato e auto-organizzato, in cui l'obiettivo principale è l'inclusione delle giovani generazioni nella vita della società, il loro sviluppo come individui creativi e attivi che padroneggiano la cultura della società. Questo obiettivo si realizza in tutte le fasi del funzionamento del sistema pedagogico della scuola, nei suoi sottosistemi didattici ed educativi, nonché nel campo della comunicazione professionale e libera di tutti i partecipanti al processo educativo.
La base assiologica del sistema pedagogico della scuola è un concetto teorico, che include idee guida, obiettivi, obiettivi, principi, teorie pedagogiche.
Il concetto teorico è implementato in tre sottosistemi interconnessi, compenetranti e interdipendenti: educativo, didattico e comunicativo, che, sviluppandosi, influenzano a loro volta il concetto teorico. La comunicazione pedagogica come mezzo di interazione tra insegnanti e alunni funge da componente di raccordo del sistema pedagogico della scuola. Questo ruolo della comunicazione nella struttura del sistema pedagogico è dovuto al fatto che la sua efficacia dipende dal rapporto che si sviluppa tra adulti e bambini (relazioni di cooperazione e umanesimo, cura e fiducia comuni, attenzione a tutti) nel corso di attività.
Qualsiasi sistema pedagogico di una scuola è caratterizzato non solo dalla presenza di connessioni e relazioni tra i suoi elementi costitutivi (una certa organizzazione), ma anche da un'unità inscindibile con l'ambiente, nei rapporti con cui il sistema manifesta la sua integrità. A questo proposito, il sottosistema educativo è strettamente connesso al micro e macroambiente. L'ambiente dominato dalla scuola (microdistretto, insediamento) agisce come un microambiente e la società nel suo insieme agisce come un macroambiente. Il sistema educativo della scuola è in grado di subordinare ampiamente l'ambiente alla sua influenza. In questo caso, la scuola diventa un vero e proprio centro educativo.
L'interconnessione e l'influenza reciproca dei sottosistemi didattico ed educativo nell'ambito di un unico sistema pedagogico della scuola è varia. La natura dell'interdipendenza dei sottosistemi è in gran parte determinata dal concetto teorico e da altre condizioni per lo sviluppo del sistema pedagogico. Esiste una relazione dialettica tra la natura del sottosistema educativo e lo stato del sistema pedagogico della scuola nel suo insieme: una scuola in via di sviluppo richiede anche uno sviluppo dinamico del sistema educativo.
Il sistema educativo è un organismo sociale integrale che funziona nella condizione dell'interazione delle principali componenti dell'educazione (soggetti, obiettivi, contenuti e modalità di attività, relazioni) e presenta caratteristiche integrative come lo stile di vita del gruppo, il suo clima psicologico(LI Novikova).
L'opportunità di creare un sistema educativo è dovuta ai seguenti fattori:
integrazione degli sforzi dei soggetti delle attività educative, rafforzando l'interconnessione delle componenti del processo pedagogico (target, contenuto, organizzativo e di attività, valutativo ed efficace);
· ampliare la gamma di opportunità attraverso lo sviluppo e il coinvolgimento nell'ambiente educativo dell'ambiente naturale e sociale;
risparmio di tempo e fatica del corpo docente, poiché continuità e dialettica nei contenuti, nelle modalità didattiche assicurano il raggiungimento dei compiti educativi prefissati;
creazione di condizioni per l'autorealizzazione e l'autoaffermazione della personalità di uno studente, insegnante, genitore, che contribuisce alla loro espressione e crescita creativa di sé, la manifestazione di un'individualità unica, l'umanizzazione degli affari e delle relazioni interpersonali in una squadra .
I problemi dell'istruzione speciale oggi sono tra i più urgenti nel lavoro di tutti i dipartimenti del Ministero dell'Istruzione e della Scienza della Federazione Russa, nonché nel sistema delle istituzioni correzionali speciali. Ciò è dovuto, in primo luogo, al fatto che il numero dei bambini con disabilità e dei bambini con disabilità è in costante crescita. Attualmente ci sono più di 2 milioni di bambini con disabilità in Russia (8% di tutti i bambini), di cui circa 700mila sono bambini con disabilità. Oltre alla crescita del numero di quasi tutte le categorie di bambini con disabilità, c'è anche una tendenza a un cambiamento qualitativo nella struttura del difetto, la natura complessa dei disturbi in ogni singolo bambino.
L'educazione dei bambini con disabilità e dei bambini con disabilità prevede la creazione di un ambiente correzionale e di sviluppo speciale per loro che fornisca condizioni adeguate e pari opportunità con i bambini normali per l'istruzione entro standard educativi speciali, trattamento e riabilitazione, istruzione e formazione, correzione di disturbi dello sviluppo, adattamento sociale. In molte fonti pedagogiche si possono vedere affermazioni secondo cui oggi abbiamo bisogno di un “nuovo approccio alla comprensione del processo educativo”, o di uno “sguardo nuovo sull'impatto educativo”, oppure abbiamo bisogno di “nuove caratteristiche inerenti alla comunicazione pedagogica odierna”. Cosa significa questo per l'insegnante-educatore?
Un nuovo sguardo sull'educazione dal punto di vista culturale è offerto da N.E. Shchurkov, tenendo conto del fatto che "la nostra società sta cercando di entrare nel contesto della cultura universale". Oggi la memoria degli studenti a scuola è carica, la loro erudizione è in aumento, ma, purtroppo, la cosa più importante non sta accadendo: il reale inserimento di un giovane nel contesto della cultura. Invita gli insegnanti ad apprendere una nuova tecnologia di comunicazione che combini i requisiti di valore sociale e la libertà di scelta del bambino come individuo.
La capacità professionale di comunicare con i bambini significa: essere in grado di realizzare le funzioni di apertura del bambino alla comunicazione, assisterlo nella comunicazione, elevare il suo comportamento al livello della cultura. VP Sozonov offre il seguente approccio all'educazione: non dalla società, ma da un bambino, non da una squadra, ma dall'autocoscienza di un singolo membro, non dai bisogni sociali e dai problemi interni di un individuo umano che cerca di capire se stesso , trova il suo posto nella vita, esprime, realizza se stesso.
AI Malekova sostiene che tutti i punti di vista sull'istruzione moderna possono essere combinati in due gruppi:
A) formazione e gestione della personalità;
B) un appello umanistico alla personalità dell'allievo, alla creazione di condizioni per lo sviluppo delle sue potenzialità interne e, su questa base, alla socializzazione.
Pertanto, un moderno insegnante - educatore, senza comprendere gli approcci di cui sopra al processo educativo, non può guidare un processo mirato per creare condizioni per lo sviluppo della personalità dello studente. È necessario lavorare con uno studente reale, per influenzare la sua coscienza individuale, concentrandosi non sui parametri esterni dati della sua educazione, ma sulle sue potenziali opportunità interne di sviluppo personale, auto-organizzazione, autodeterminazione e crescita personale. E per questo, è meglio utilizzare metodi e forme di lavoro educativo ludico, teatrali, situazionali e creativi che stimolino l'attività attiva degli studenti, li incoraggino a pensare, dialogare e prendere decisioni. Le forme e i metodi al livello attuale si riflettono bene nel libro di V.M. Lizinenko "Tecniche e forme nell'educazione". Tutto ciò crea i presupposti per la formazione di un'individualità creativa, un'immagine personale di un bambino.
Oggi l'arte dell'educazione si basa su un fondamento scientifico e teorico, che si costruisce con metodi e tecnologie. E poi consigli, istruzioni, consigli. L'insegnante, educatore, prima di svolgere il lavoro educativo, deve essere consapevole dei valori prioritari di ogni allievo che riempiono la sua vita, e per questo deve padroneggiare lui stesso la pedagogia dei valori e dei significati.
Gli studi degli scienziati hanno dimostrato che gli studenti mettono in primo piano l'autorealizzazione e l'autosviluppo, le relazioni amichevoli, la comprensione reciproca.
Oggi, l'insegnante dovrà riflettere sul significato e sulla strategia dell'educazione orientata alla personalità, il cui scopo è sviluppare l'interesse di una persona in crescita per se stesso:
A) il loro mondo interiore, il loro carattere, i loro rapporti con le persone;
B) sviluppo della capacità e capacità di comprendere un'altra persona, prendersi cura di essa, collaborare con essa;
C) la formazione della capacità di compiere scelte di vita nell'interesse del proprio sviluppo e l'assistenza alla crescita personale degli altri. (S. D. Polyakov) Oggi è importante preparare una "persona abile e mobile" che sia in grado di inserirsi in modo relativamente indolore nel contesto dei moderni processi di civiltà.
OS Gazman ha proposto 5 direzioni nell'educazione: salute, comunicazione, insegnamento, tempo libero, stile di vita.
Come risultato di tutte le proposte, si propone di utilizzare le seguenti aree: educazione di un cittadino, sviluppo dell'atteggiamento nei confronti di se stessi e degli altri, educazione di un atteggiamento rispettoso delle leggi, educazione di un atteggiamento attento alla natura, educazione di un portatore di cultura, educazione a uno stile di vita sano, educazione del lavoratore, familiarizzazione con la vita pubblica del gruppo. Queste direzioni rispecchiano le realtà di oggi e consentono di costruire logicamente un sistema di lavoro educativo sia alla scala della classe che alla scala della scuola.
Oggi, la preparazione di programmi globali mirati è diventata rilevante. È compilato sulla base di un'analisi dei risultati delle sue attività nell'anno precedente, ho visto un problema irrisolto nel lavorare con il gruppo e ho elaborato un programma obiettivo per l'attuazione di questo problema "appariscente" che deve essere risolto nel futuro prossimo. L'educatore, insegnante di classe, dopo aver consultato il gruppo, la classe, può scegliere uno dei programmi target complessi o proporne uno, per poi svilupparlo con i suoi alunni durante l'anno scolastico. Un elenco approssimativo di programmi può essere il seguente: "Ecologia", "Misericordia", "Creazione di pace", "Io" nel mondo e il mondo nel mio "Io", "Buono, Verità, Bellezza", "Genealogia", " Patria", "Patrimonio culturale", "Disciplina cosciente" e altri.
Affinché l'uso dei programmi sia ottimale, è importante rispondere alla domanda su quale posto occuperà nel lavoro educativo: guidare, definire la linea principale dell'istruzione o sviluppare e rafforzare il lavoro educativo o integrare il lavoro educativo con nuovi colori .
Tornando alle opere di N.I. Direkleeva, va notato che sono notevoli per la presenza di un programma diagnostico per ciascuna delle aree proposte, che semplifica notevolmente le attività dell'educatore, insegnante di classe. La diagnostica dovrebbe ora occupare uno dei posti principali nell'attività dell'insegnante-educatore, perché gli consente di raccogliere le informazioni necessarie in un tempo relativamente breve, determinare il livello delle caratteristiche della qualità personale dello studente, in particolare dei nostri bambini con disabilità, osservare le dinamiche della crescita spirituale degli alunni, vedere i risultati intermedi delle sue attività e prevedere lo sviluppo del fenomeno oggetto di studio. Gli insegnanti oggi stanno tentando di elaborare il proprio programma di diagnosi pedagogica della personalità di uno studente, dei suoi genitori, del personale di classe, costruendolo in un certo sistema, logica e sequenza, ma, sfortunatamente, non tutti ci riescono. Ciò accade per una serie di ragioni, ma una di queste è la più significativa: l'insufficiente rispetto della logica delle attività dell'educatore. “È necessario che ogni educatore sia chiaramente consapevole delle sue funzioni nel sistema pedagogico che serve e determini, sulla base di quanto precede, la logica della sua attività”. (Yu.P. Sokolnikov) Inoltre, questa logica dovrebbe essere osservata in stretta unità su scala scolastica.
Di conseguenza, un educatore moderno, un insegnante deve avere un pensiero logico e lavorare costantemente al suo sviluppo, miglioramento, analizzare criticamente e valutare se stesso come educatore. Più sviluppato è il pensiero logico dell'insegnante, più velocemente e con più successo padroneggia la logica scientifica dell'attività pedagogica.
Concetti moderni di educazione e loro utilizzo nell'attività pedagogica.
Gli insegnanti come educatori professionali oggi hanno bisogno di idee sui moderni concetti di educazione al fine di aggiornare e migliorare le attività educative. Sfortunatamente, l'introduzione di cambiamenti locali o modulari nell'istruzione non porta i risultati sperati. Sono necessari cambiamenti più significativi nella pratica dell'educazione degli studenti, che sono fattibili solo con un'organizzazione sistematica del pensiero e delle azioni di educatori e alunni.
Attualmente, conosciamo i seguenti concetti di formazione degli studenti:
1. Costruzione sistematica del processo educativo. Diagnosi pedagogica degli studenti.
2. Teoria sistema-ruolo della formazione della personalità.
3. Formazione di uno stile di vita degno di un Umano. Tecnologie pedagogiche nel lavoro dell'insegnante di classe, educatore. Tecnica pedagogica dell'insegnante.
4. Crescere un bambino come persona di cultura.
5. Sostegno pedagogico al bambino e al processo del suo sviluppo.
6. Autoeducazione dello studente.
7. Educazione basata sui bisogni umani.
8. L'educazione come componente pedagogica dell'educazione del bambino.
Il concetto di costruzione del sistema del processo educativo.
In questo concetto, la percezione è vista come una gestione mirata del processo di sviluppo della personalità, si sottolinea che la gestione non è la personalità di uno studente, ma il processo del suo sviluppo.
Il contenuto del processo educativo si basa sui valori umani fondamentali. VA Karakovsky identifica 8 valori: Uomo, Famiglia, Lavoro, Conoscenza, Cultura, Patria, Terra, Mondo, rivelando il loro contenuto e significato nell'educazione dei bisogni e delle azioni altamente morali degli studenti. Questi valori implicano la costruzione di un sistema umanistico di educazione a scuola.
Modi per introdurre gli studenti ai valori universali:
1. Creazione di un programma completo di istruzione in un istituto di istruzione, basato su questi valori.
2. Formazione di programmi target individuali da parte di insegnanti, insegnanti di classe, educatori.
3. Sviluppo, insieme ai bambini, di peculiari contratti sociali che fissino l'adozione in un gruppo particolare di norme di comunicazione e di relazione, la cui base sono i valori umani universali.
4. Elaborazione di un piano di lavoro educativo secondo il seguente schema:
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Valori umani |
1a settimana di novembre |
2a settimana di novembre |
3a settimana di novembre |
4 novembre settimana |
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1 persona |
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5. Cultura |
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6. Patria |
||||
Il sistema educativo della scuola è un organismo sociale integrale che nasce nel processo di interazione delle principali componenti dell'educazione (obiettivi, materie, loro attività, comunicazione, relazioni, base materiale) e ha caratteristiche integrative come lo stile di vita del gruppo , il suo clima psicologico.
Teoria dei ruoli di sistema della formazione della personalità del bambino
L'autore del concetto è un professore di Kazan, dottore in scienze pedagogiche Nikolai Mikhailovich Talanchuk. Considera l'educazione come un processo delle scienze umane (scienze umane - per condurre all'ideale umano), procedendo come una regolazione mirata dello sviluppo di un sistema di ruoli sociali da parte di una persona.
Lo scopo dell'educazione è la formazione di una personalità armoniosamente sviluppata, pronta e in grado di adempiere pienamente al sistema dei ruoli sociali. Il compito dell'educazione è formare negli studenti la prontezza e la capacità di svolgere ruoli sociali assunti in specifiche condizioni di vita e di attività e tenendo conto delle fasi di sviluppo della personalità.
Il concetto di "costruzione sistemica del processo educativo" V.A. Karakovsky e altri autori presuppongono lo studio obbligatorio della personalità individuale dello studente, dei suoi genitori, della classe e dei gruppi scolastici. La diagnostica pedagogica consente di determinare il livello di formazione della personalità dello studente e la manifestazione della sua individualità (il corso di sviluppo). Ciò consente di adeguare costantemente il processo educativo, migliorare le modalità di lavoro con i bambini.
Il concetto di formare uno stile di vita degno di una persona.
Il creatore di questo concetto è la professoressa Nadezhda Yegorovna Shchurkova. Uno stile di vita degno di un uomo è l'esistenza di un uomo nel mondo, che aspira alla verità, al bene e alla bellezza.
L'autore definisce l'educazione come un'ascesa propositiva, organizzata da un insegnante professionista, l'ascesa di un bambino alla cultura della società moderna, come lo sviluppo della capacità di viverci e di costruire consapevolmente una vita degna di un Umano. Secondo N.E. Shchurkova, l'obiettivo dell'educazione è una persona che è in grado di costruire la propria vita degna di un Umano, è qualcosa di ragionevole, morale, creativo, capace di creare e compiere una missione umana.
Questa è la trinità: razionale, spirituale e creativa nella vita umana. In altre parole, una vita degna di un Umano è una vita costruita sulla Verità, la Bontà e la Bellezza. Insegnare agli scolari l'arte di cercare il senso della vita, aiutarli non solo in una situazione di scelta morale, ma anche nella scelta di se stessi è compito professionale di un vero educatore.
Predicando l'educazione dialogica, l'autore raccomanda agli educatori di organizzare le riflessioni dei bambini sui propri sentimenti, esperienze, pensieri e azioni. Questi sono messaggi di bambini su cosa è successo loro nell'ultima ora, giorno, mese, trimestre, anno. L'educatore, ricevendo le idee dei bambini sulla vita, combinando i fatti disparati della loro vita in qualcosa di intero, li indirizza alla ricerca della Verità, della Gentilezza e della Bellezza.
Affinché il processo di formazione di uno stile di vita degno di un Umano sia svolto in modo mirato ed efficace, N.E. Shchurkova invita gli insegnanti a utilizzare il programma per educare gli scolari da lei creato nelle attività educative. Il programma definisce compiti pedagogici nel lavoro con gli studenti in base alla loro età, nonché il contenuto, le forme e i metodi di interazione che contribuiscono alla loro soluzione.
Concetti didattici moderni sono allegati a questo rapporto.
Nella teoria e nella pratica dell'educazione, ci sono tre obiettivi principali:
1. L'obiettivo ideale è un certo ideale a cui aspirano la società, la scuola, l'insegnante;
2. Un obiettivo efficace è un risultato prevedibile, spesso espresso nell'immagine desiderata di un laureato (studente), che si prevede di raggiungere in un certo periodo di tempo;
3. L'obiettivo procedurale è lo stato previsto del processo educativo, che è ottimale per la formazione delle qualità desiderate dello studente (studente).
Nel processo dell'attività di definizione degli obiettivi dell'educatore, l'insegnante di classe, ciascuno di questi obiettivi è pieno di contenuti specifici, a causa del credo pedagogico dell'educatore, degli obiettivi e degli orientamenti di valore dell'istituzione educativa, delle caratteristiche dell'educatore gruppo di studenti e le specificità delle sue condizioni di vita.
Il diritto dei bambini con disabilità all'istruzione è considerato uno dei compiti più importanti della politica statale non solo nel campo dell'istruzione, ma anche nel campo dello sviluppo demografico e socioeconomico della Federazione Russa.
La Costituzione della Federazione Russa e la legge "Sull'istruzione" affermano che i bambini con problemi di sviluppo hanno uguali diritti all'istruzione con tutti. Il compito più importante della modernizzazione è garantire la disponibilità di un'istruzione di qualità, la sua individualizzazione e differenziazione, l'aumento sistematico del livello di competenza professionale degli insegnanti di educazione correzionale e dello sviluppo, nonché la creazione di condizioni per il raggiungimento di una nuova qualità moderna di educazione generale.
Suggerimenti per l'educatore e l'insegnante di classe
I bambini imparano dalla vita! Ricorda!
Se un bambino è costantemente criticato, impara a odiare;
Se un bambino vive nell'inimicizia, impara l'aggressività;
Se un bambino viene ridicolizzato, si ritira;
Se un bambino cresce nel rimprovero, impara a vivere con la colpa;
Se un bambino cresce nella tolleranza, impara ad accettare gli altri;
Se un bambino è incoraggiato, impara a credere in se stesso;
Se un bambino è lodato, impara ad essere grato;
Se un bambino vive nell'onestà, impara ad essere giusto;
Se un bambino vive al sicuro, impara a fidarsi delle persone;
Se un bambino è sostenuto, impara a valorizzare se stesso;
Se un bambino vive nella comprensione e nell'amicizia, impara a trovare l'amore in questo mondo.
Il sistema di regole implementato in un processo educativo di orientamento umanistico (secondo O.S. Gazman)
La vera autorealizzazione dell'insegnante sta nell'autorealizzazione creativa del bambino;
Il bambino non può essere un mezzo per raggiungere obiettivi pedagogici;
Accetta sempre il bambino così com'è, nel suo continuo cambiamento, nel suo continuo sviluppo;
Superare tutte le difficoltà di non accettazione nel comportamento del bambino con mezzi morali;
Non umiliare la dignità della tua personalità e la personalità del bambino;
I bambini sono portatori della cultura a venire; confronta sempre criticamente la tua cultura con la cultura della generazione in crescita; l'educazione è un dialogo costruttivo di culture;
Non confrontare nessuno con nessuno, il confronto eticamente corretto può essere solo il risultato di azioni;
Fidati: non controllare!
Riconoscere il diritto di una personalità in crescita a commettere un errore e non giudicare un bambino per questo;
Essere in grado di ammettere il tuo errore in tempo;
Proteggere un bambino, insegnargli a difendersi.
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COSTRUZIONE SISTEMICA DEL PROCESSO EDUCATIVO
CONCETTI MODERNI DI EDUCAZIONE
Domanda 1 di 25
var liS, iTme, qm, qs; var = documento; varsc=3600; varqsc=nullo; funzione getTme()( var h, m, s; h=Math.floor(sc / (60*60)); m=Math.floor(sc / (60) % 60); s=Math.floor(sc % 60); if (qsc!=null) ( qm=Math.floor(qsc / (60) % 60); qs=Math.floor(qsc % 60); if (qm
Sotto il concetto, se ci rivolgiamo al dizionario enciclopedico filosofico e al dizionario esplicativo della lingua russa, è consuetudine comprendere un sistema di opinioni su qualcosa, l'idea principale, l'idea guida, l'idea guida. Sulla base di questa comprensione del termine "concetto", possiamo dare definizione concetto di educazione come un sistema di opinioni di un singolo scienziato o di un gruppo di ricercatori sul processo educativo: la sua essenza, scopo, principi, contenuto e metodi di organizzazione, criteri e indicatori della sua efficacia. Per questo, nel presentare e spiegare le disposizioni dei concetti di educazione, utilizzeremo il seguente schema:
2. Definizione del concetto di "educazione".
3. Scopo e principi dell'educazione.
5. Il meccanismo dell'educazione.
6. Criteri e indicatori dell'efficacia del processo educativo.
La bozza di questo concetto è stata sviluppata nel 1991 da scienziati dell'Istituto di teoria e storia della pedagogia dell'Accademia di pedagogia dell'URSS insieme a scienziati e professionisti di varie regioni dell'Unione Sovietica. Da allora, questo documento è stato aggiornato e corretto. Le disposizioni più complete e dettagliate del concetto sono riportate nel libro “Education? Educazione… Educazione!”. I suoi autori sono scienziati famosi Vladimir Abramovich Karakovsky, Lyudmila Ivanovna Novikova, Natalya Leonidovna Selivanova.
Il concetto di “educazione”.
L'educazione è vista come una gestione mirata del processo di sviluppo della personalità. Fa parte della socializzazione e procede sotto un certo controllo sociale e pedagogico. La cosa principale in esso è la creazione di condizioni per lo sviluppo sistematico intenzionale di una persona come soggetto di attività, come persona e come individuo.
Delineando la loro comprensione dell'educazione e della sua essenza, V.A. Karakovsky, L.I. Novikova e N.L. Selivanova sottolineano che è necessario gestire non la personalità, ma il processo del suo sviluppo. E questo significa che nel lavoro dell'educatore viene data priorità ai metodi di influenza pedagogica indiretta: si rifiutano metodi frontali, slogan e appelli, si astiene da una didattica eccessiva, dall'edificazione; emergono invece modalità di comunicazione dialogica, ricerca congiunta della verità, sviluppo attraverso la creazione di situazioni educative e diverse attività creative.
Concetti basilari:
Nel miglioramento dell'uomo vedono non un mezzo per il benessere della società, ma il fine della vita sociale;
Lo sviluppo personale non è spinto nel "letto dell'ordine sociale", ma implica l'identificazione e il miglioramento di tutte le forze essenziali di una persona;
Si pensa che l'individuo stesso non sia guidato, controllato, ma creatore di se stesso, delle sue circostanze.
Scopo e principi dell'educazione.
Gli sviluppatori del concetto credono che nella moderna società russa, l'istruzione dovrebbe essere mirata allo sviluppo armonioso a 360 gradi dell'individuo. "Dalle profondità dei secoli", scrive V.A. Karakovsky, "il sogno dell'umanità di una personalità libera, completamente sviluppata e armoniosa è giunto a noi, e non ci sono motivi ancora oggi per rifiutarlo come super-obiettivo". Allo stesso tempo, ogni équipe pedagogica, concentrandosi nelle sue attività su questo obiettivo-ideale, deve concretizzarlo in relazione alle sue condizioni e capacità.
1. Formazione nei bambini di un'immagine del mondo olistica e scientificamente fondata. I bambini imparano molto sul mondo che li circonda in famiglia, all'asilo, a scuola, per strada, dai programmi TV e radiofonici, dai film. Di conseguenza, formano un'immagine del mondo che li circonda, ma questa immagine è solitamente a mosaico. Il compito della scuola e dei suoi insegnanti è quello di consentire al bambino di immaginare, di sentire un'immagine completa del mondo. Sia il processo educativo che le attività extracurriculari sono finalizzate a risolvere questo problema.
2. Formazione della coscienza civica, autocoscienza di un cittadino responsabile delle sorti della propria patria.
3.Introduzione dei bambini ai valori umani universali, formazione del loro comportamento adeguato a questi valori.
4. Sviluppo della creatività di una persona in crescita, "creatività" come tratto della personalità.
5. Formazione dell'autocoscienza, consapevolezza del proprio “io”, aiutando il bambino nella realizzazione di sé.
Una soluzione efficace della totalità dei compiti elencati è possibile solo se in un'istituzione educativa è costruito un sistema educativo integrale di tipo umanistico.
Le idee fondamentali del sistema di educazione umanistica hanno un ruolo nel concetto principi del processo educativo. Questi includono:
un ) approccio personale nell'educazione:
Riconoscimento della personalità di una persona in via di sviluppo come il più alto valore sociale;
Il rispetto per l'unicità e l'originalità di ogni bambino;
Riconoscimento dei loro diritti e libertà sociali;
Orientamento alla personalità della persona educata come meta, oggetto, soggetto, risultato e indicatore dell'efficacia dell'educazione;
Atteggiamento verso l'allievo come soggetto del proprio sviluppo;
Affidarsi nelle attività educative all'intero corpus di conoscenze su una persona, al naturale processo di autosviluppo di una personalità emergente, alla conoscenza delle leggi di questo processo;
b ) un approccio umanistico alla costruzione di relazioni nel processo educativo, del resto, solo il rispettoso rapporto tra insegnanti e bambini, la tolleranza per le opinioni dei bambini, un atteggiamento gentile e attento nei loro confronti creano conforto psicologico in cui una persona in crescita si sente protetta, necessaria, significativa;
in) approccio ambientale nelle attività educative, ᴛ.ᴇ. utilizzare le possibilità dell'ambiente interno ed esterno della scuola nello sviluppo della personalità del bambino;
G) approccio differenziato alla genitorialità, che si basa sulla selezione dei contenuti, delle forme e dei metodi del lavoro educativo, in primo luogo, in base alle condizioni storico-culturali, socioeconomiche e sociopsicologiche etniche e regionali, e in secondo luogo, in connessione con le caratteristiche nominali e gruppi reali, in terzo luogo, secondo le funzioni guida delle istituzioni educative, in quarto luogo, tenendo conto dell'unicità unica dei partecipanti al processo educativo;
d ) conformità naturale dell'educazione, che implica l'obbligatoria considerazione delle caratteristiche di genere ed età degli studenti e l'attuazione di disposizioni quali:
Determinazione del possibile livello di sviluppo delle proprietà personali per un determinato genere ed età degli studenti, la cui formazione dovrebbe essere orientata;
Affidarsi nella loro formazione alle motivazioni e ai bisogni degli studenti di un particolare sesso ed età;
Superare le contraddizioni caratteristiche di una data età e manifestate nella situazione sociale di sviluppo e nella forma guida dell'attività dello studente;
Lo studio e l'educazione delle proprietà individuali-personali dello studente nella struttura generale delle manifestazioni età-sesso;
Costruzione di diagnostica psicologica e pedagogica e correzione del comportamento, tenendo conto della periodizzazione delle età accettate nella scienza;
Garantire il rapporto di diagnostica, consulenza e correzione psicologica e pedagogica;
e) conformità culturale dell'educazione, ᴛ.ᴇ. affidamento nel processo educativo alle tradizioni nazionali delle persone, alla loro cultura, ai rituali etnici nazionali, alle abitudini;
e) estetizzazione dell'ambiente di vita e sviluppo del bambino.
La base del contenuto dell'educazione sono i valori umani universali. Uno degli autori del concetto, V.A. Karakovsky, ritiene che nel processo dell'attività educativa sia estremamente importante rivolgersi ai valori fondamentali, il cui orientamento dovrebbe dare origine a tratti positivi, bisogni e azioni altamente morali in una persona. Dall'intero spettro dei valori umani universali, ne individua otto, come Uomo, Famiglia, Lavoro, Conoscenza, Cultura, Patria, Terra, Mondo, e mostra il loro significato per il contenuto e l'organizzazione del processo educativo come segue:
"Umano- il valore assoluto, la sostanza più alta, la misura di tutte le cose. Il problema dell'uomo è sempre stato il problema principale della filosofia, così come il concetto di personalità è sempre stato il concetto principale della pedagogia. Ma in nessun'altra questione c'era tanta confusione, ipocrisia e demagogia come in questa. Oggi l'umanesimo sta tornando al suo inizio individuale, da mezzo una persona diventa un fine. La personalità del bambino da un super-compito, che ha scarso effetto sulla pratica dell'educazione, diventa un valore davvero reale.
In tutta onestà, va detto che il riorientamento dell'intero sistema educativo verso una persona, un bambino, uno studente è solo all'inizio, quindi non bisogna abbandonarsi a un'euforia prematura. Allo stesso tempo, anche oggi, i compiti pratici dell'insegnante sono diventati l'identificazione e lo sviluppo di tutte le forze essenziali del bambino, infondendo in ogni allievo la coscienza della propria unicità, inducendolo all'autoeducazione, a diventare il creatore di se stesso.
È importante che questi compiti siano svolti secondo le leggi della bontà e della giustizia, affinché l'autorealizzazione di ciascuno non reprima la dignità e gli interessi delle altre persone. Il mondo umano è l'interazione delle persone. In ciascuna delle tue azioni, devi imparare a vedere ed esprimere il tuo atteggiamento verso un'altra persona.
Una famiglia- l'unità strutturale iniziale della società, la prima squadra del bambino e l'ambiente naturale per il suo sviluppo, dove si pongono le basi della personalità futura. Per un insegnante è assiomatico dire che il matrimonio di due persone non costituisce ancora una famiglia. Una famiglia nasce quando appare. Quindi, i bambini sono la caratteristica principale della famiglia. Per molti anni il nostro Paese è stato dominato da un orientamento all'educazione sociale e statale fin dall'infanzia. Questo ha svezzato molti genitori da vere attività educative. Oggi, la scuola e la famiglia hanno molto da fare per far rivivere il senso dell'onore della famiglia, la responsabilità del nome di famiglia delle persone. I figli ei genitori dovrebbero essere consapevoli della storia della famiglia come parte della storia del popolo, studiare le immagini e le azioni dei loro antenati, curare la continuazione della famiglia, preservare e moltiplicare le sue buone tradizioni. Allo stesso tempo, è rilevante il rilancio della pedagogia popolare e la sua proiezione professionale sulla realtà educativa odierna. La ristrutturazione delle opinioni sul ruolo della famiglia, il rilancio del suo scopo naturale richiede tempo e determinate condizioni. E affinché la famiglia torni ad essere un valore morale nella mente delle persone, bisogna partire dall'infanzia, dalla scuola.
Opera- la base dell'esistenza umana, "l'eterna condizione naturale della vita umana". Una persona lavora non solo per guadagnare soldi. Lavora perché è uomo, perché è proprio l'attitudine cosciente al lavoro che lo distingue dall'animale, esprime nel modo più naturale la sua essenza umana. Chi non lo capisce distrugge una persona in se stesso. L'introduzione dei bambini al lavoro è sempre stata una parte importante dell'istruzione. Allo stesso tempo, in questo caso, il formalismo e il primitivismo, la separazione dalla natura del bambino, vengono lentamente superati. Spesso il lavoro a scuola è considerato una componente autosufficiente dell'educazione, un mezzo universale, mentre si tiene conto solo del lavoro fisico. Oggi è dimostrato che il lavoro è educativamente efficace se è diverso, produttivo, associato allo sviluppo della creatività e inserito nel sistema educativo umanistico. Il compito dell'insegnante è spiritualizzare il lavoro dei bambini, renderlo costruttivo, creativo, instillare nei bambini il rispetto per le persone che hanno raggiunto il successo nella vita attraverso il lavoro onesto, insegnare la carità, il disinteresse e il buon lavoro. Il lavoro è buono quando sviluppa e realizza i reali bisogni del bambino, è socialmente significativo ed è finalizzato alla padronanza del mondo circostante da parte dell'allievo. Allo stesso tempo, oggi è importante educare i bambini all'efficienza, all'intraprendenza, all'impegno, al senso di collaborazione onesta, alla padronanza delle basi della conoscenza economica, alla gestione moderna.
Conoscenza- il risultato di un lavoro diversificato, principalmente creativo. La conoscenza degli studenti è la misura del lavoro dell'insegnante. L'essenza educativa della conoscenza è che non è un fine in sé, ma un mezzo per raggiungere l'obiettivo: lo sviluppo della personalità dello studente. In senso lato, la conoscenza è l'esperienza sociale diversificata assimilata in una forma generalizzata. In questo senso, l'apprendimento non avviene solo nella scuola. Il processo educativo che vi si svolge non sempre contribuisce allo sviluppo umano. Educano solo quelle conoscenze che sono un valore soggettivo per lo studente, hanno un orientamento morale. Le conoscenze acquisite a scuola hanno tre caratteristiche principali. La profondità è la comprensione dell'essenza di un oggetto o fenomeno, la vicinanza alla verità. Qui emerge la capacità di pensare, comprendere, analizzare, generalizzare, trarre conclusioni, ᴛ.ᴇ. avvengono le operazioni mentali più preziose. La forza della conoscenza implica la loro riproduzione veloce e accurata, che è data principalmente dall'allenamento e dalla memoria. La diversità delle conoscenze è un'ampia consapevolezza, che implica la conoscenza non solo di materiale programmatico, ma anche aggiuntivo. Si tratta di conoscenze acquisite volontariamente, per interesse, curiosità o beneficio. In giovane età, la conoscenza serve a conoscere il mondo esterno, non si fonde ancora con la personalità dello studente. Al liceo, uno studente, scoprendo il suo mondo interiore, li usa per la conoscenza di sé. È come se li mettesse. È qui che sorge la posizione soggettiva di un carattere chiaramente educativo.
cultura- la grande ricchezza accumulata dall'umanità nella sfera della vita spirituale e materiale delle persone, la più alta manifestazione delle forze e delle capacità creative dell'uomo. L'istruzione deve essere culturalmente appropriata. Il compito dell'insegnante è aiutare gli studenti a padroneggiare la cultura materiale e spirituale della loro gente, i suoi tesori. Allo stesso tempo, va tenuto presente che una delle caratteristiche principali del carattere nazionale russo è l'elevata spiritualità, le continue ricerche morali che elevano una persona. L'intelligenza può essere considerata una misura della cultura e dell'educazione. Shakespeare e Pushkin giunsero alla stessa conclusione: la causa di tutti i problemi umani è l'ignoranza. L'intelligenza è l'opposto della maleducazione e dell'ignoranza. Oggi questo è particolarmente vero, perché stiamo vivendo una praticità dilagante. C'è una potente commercializzazione della sfera spirituale, in particolare dell'arte. I pragmatici strappano bruscamente da lui il velo del mistero dell'alta creatività, deformano i gusti estetici dei giovani, facendo scivolare su di loro la pornografia e la crudeltà.
Molte grandi persone di questo mondo hanno visto la salvezza dell'umanità nella bellezza, nella creatività artistica, nell'alta cultura.
È la vera cultura che unisce l'eterno desiderio dell'uomo di verità, bontà e bellezza. Se la scuola introduce i bambini nel mondo della bellezza, promuove la cultura della vita quotidiana e delle relazioni umane, lo sviluppo dell'alto gusto e del rifiuto della volgarità, la cultura del comportamento e dell'estetizzazione dell'ambiente, la necessità di costruire la vita secondo le leggi della bellezza e armonia - è il principale garante della vita spirituale della società.
Patria - l'unica Patria unica per ogni persona, datagli dal destino, ereditata dai suoi antenati. Oggi il sentimento patriottico di ciascuno di noi viene messo a dura prova: la Patria è cambiata. Il compito dell'insegnante è coltivare un atteggiamento rispettoso e premuroso nei confronti della storia del suo popolo. Questa qualità di cittadino era ben espressa a suo tempo da A.S. Pushkin: "Giuro sul mio onore che per niente al mondo vorrei cambiare la Patria o avere una storia diversa da quella dei nostri antenati". Oggi, quando si innesca “l'effetto pendolo” nel guardare al passato, la scuola non deve soccombere al tono procuratore nelle sue valutazioni; è necessario rifiutare la sentenza agli antenati, dalla distruzione della storia. Questo porta solo a un complesso di inferiorità storica, dà origine alla psicologia di un popolo sfortunato e di una persona vittima della storia. Non è lontano da qui lo stato d'animo del revanscismo, la punizione per il "passato maledetto". Il dolore per gli errori e le tragedie delle generazioni passate dovrebbe causare una posizione attiva e creativa. Il sentimento della Patria si forma non solo sotto l'influenza del passato, ma anche dalla partecipazione alla vita dei loro contemporanei-compatrioti, un contributo personale al bene della Patria.
Terra - la casa comune dell'umanità che entra nella nuova civiltà del 21° secolo. Questa è la Terra delle persone e della fauna selvatica. Ogni bambino è un filosofo naturale che si preoccupa dei problemi del mondo. Già durante l'infanzia, ha un'immagine del mondo, che ha un carattere emotivo pronunciato. Inizialmente, questa è una specie di metafora, un mito, una fiaba. Quindi è il momento di raccogliere informazioni. Nella prima giovinezza, l'immagine del mondo è spesso dipinta con toni romantici. Al liceo, è tempo di realismo, basato sulla conoscenza scientifica. Man mano che la realtà viene compresa, l'immagine del mondo diventa sempre più complicata, acquisendo molte caratteristiche differenziate. Gli insegnanti dovrebbero aiutare lo studente a immaginare l'integrità, l'indivisibilità del mondo, l'interconnessione di tutti i processi mondiali, aiutare a realizzarsi come parte di questo enorme insieme, insegnargli ad apprezzarlo come il più grande valore. È necessario capire che il futuro della Terra dipende da come la tratteranno i bambini di oggi che sono diventati adulti. Se riescono a sentirsi come terrestri, padroneggiando il pensiero planetario, saranno in grado di salvare il pianeta dalle catastrofi e dai cataclismi da esso previsti nel nuovo secolo. Nel frattempo, sono particolarmente importanti oggi i processi integrati nell'educazione, capaci di creare un'immagine olistica del mondo; anche l'educazione ambientale, la formazione di un interesse sostenibile per i problemi universali sono inestimabili.
Mondo- la pace e l'armonia tra le persone, le nazioni e gli stati è la condizione principale per l'esistenza della Terra, la civiltà umana. I veri compiti dell'educazione sono superare la sfiducia e il sospetto delle persone nei confronti di qualsiasi popolo e nazione, rifiutare l'immagine del nemico, sviluppare attività di mantenimento della pace, includere bambini e adulti nella diplomazia pubblica e, soprattutto, creare un'atmosfera di pace civile e armonia nazionale in ogni scuola. A volte la soluzione ai problemi più complessi risiede nel regno delle semplici relazioni umane. Se ogni scuola e le sue immediate vicinanze diventano una zona di pace e tranquillità, questo allenterà la tensione sia sociale che nazionale. In un certo senso si può affermare che l'unità delle azioni degli educatori può salvare il pianeta dalla distruzione. Molti problemi del nostro tempo vengono oggi risolti attraverso la scuola e con la sua partecipazione”.
Affinché i valori elencati diventino la base del contenuto e del processo di educazione degli scolari nel loro insieme, agli insegnanti e ai capi delle istituzioni educative vengono offerti diversi modi per familiarizzare i bambini con i valori umani universali:
Il primo modo è creare un programma completo di istruzione in un'istituzione educativa, costruito su questi valori;
Il secondo modo è la formazione di programmi target separati, ad esempio "La storia spirituale della Russia", "La nostra piccola patria", "Cultura intellettuale della personalità", "Famiglia: il valore morale di un uomo", "Giovani cittadini". della Russia", ecc.;
La terza via è sviluppare, insieme ai bambini, contratti sociali originali che fissino le norme di comunicazione e di relazione adottate in una determinata équipe, la cui base sono i valori umani universali.
Una quarta via è possibile, tra l'altro, scelta spesso dai docenti di classe, quando compongono una delle sezioni del piano di lavoro educativo secondo il seguente schema:
Il meccanismo dell'educazione.
Il principale meccanismo dell'istruzione è il funzionamento del sistema educativo di un'istituzione educativa, all'interno del quale vengono progettate e create le condizioni più favorevoli per lo sviluppo globale degli studenti.
Sotto sistema educativo gli autori del concetto, che sono allo stesso tempo gli sviluppatori delle basi teoriche e metodologiche per utilizzare un approccio sistematico nell'educazione, comprendono “un organismo sociale olistico che sorge nel processo di interazione delle componenti di base dell'educazione (obiettivi, soggetti, le loro attività, comunicazione, relazioni, base materiale) e presenta tali caratteristiche integrative, come il modo di vivere del gruppo, il suo clima psicologico. Naturalmente, il sistema educativo deve essere umanistico e avere i suoi tratti caratteristici:
La presenza di un'immagine olistica della propria scuola condivisa e accettata da adulti e bambini, un'idea del suo passato, presente e futuro, del suo posto nel mondo che la circonda, delle sue specificità;
Il carattere ricco di eventi nell'organizzazione della vita delle persone, l'integrazione delle influenze educative attraverso la loro inclusione negli affari creativi collettivi;
Formazione di uno stile di vita sano di un'istituzione educativa, in cui prevalgano l'ordine, i valori positivi, il tono maggiore, il dinamismo dell'alternanza delle varie fasi della vita (movimenti e quotidianità, vacanze e quotidianità);
Organizzazione pedagogicamente opportuna dell'ambiente interno dell'istituzione educativa - soggetto-estetica, spaziale, spirituale, uso delle opportunità educative dell'ambiente esterno (naturale, sociale, architettonico) e partecipazione alla sua pedagogizzazione;
L'attuazione della funzione protettiva della scuola nei confronti della personalità di ogni studente e insegnante, la trasformazione della scuola in una sorta di comunità, la cui vita è costruita sulla base di valori umanistici.
Gli autori del concetto ritengono che per la corretta attuazione delle funzioni educative, sia estremamente importante che gli insegnanti, da un lato, utilizzino vari tipi e forme di attività nell'educazione e nello sviluppo degli scolari e, dall'altro, per individuare un tipo in un'ampia gamma di attività come formatrice di sistema che svolge un ruolo primario nella costruzione del sistema educativo e nella formazione dell'individualità unica dell'équipe scolastica generale. Un particolare tipo di attività diventa un fattore di formazione del sistema quando soddisfa i seguenti requisiti:
a) questo tipo di attività non corrisponde formalmente, ma effettivamente, alle finalità del sistema educativo;
b) esprime il bisogno collettivo dominante ed è prestigioso e significativo per la maggioranza degli studenti;
c) il personale docente è altamente professionale nella metodologia del suo utilizzo nel processo educativo;
d) si formano collegamenti di spina dorsale con altre idee di attività congiunte di bambini e adulti;
e) esistono prerequisiti finanziari, logistici e di altro tipo per il suo sviluppo.
Per integrare le influenze educative sulla personalità del bambino e aumentare l'efficacia della loro influenza sullo sviluppo nella pratica dell'educazione sistemica, viene utilizzato uno strumento pedagogico come un caso chiave. Spesso, una questione chiave è chiamata "grande dose di educazione", poiché include i principali aspetti dell'educazione nella loro interconnessione e interazione e ha un impatto pedagogico olistico sulla sfera intellettuale, spirituale, morale, emotiva e volitiva del bambino. Tutti gli scolari dalle classi 1 a 11, tutti gli insegnanti, indipendentemente dalla materia insegnata e dalla gestione della classe, i genitori, gli amici del team scolastico partecipano molto spesso alla sua preparazione e conduzione. L'organizzazione di casi chiave consente di distruggere le barriere di interazione tra le età, rafforzare i legami interpersonali, soddisfare i bisogni naturali dei membri della comunità scolastica in termini di comunicazione, espressione creativa di sé, riconoscimento e lavoro di squadra.
I dirigenti e gli insegnanti dell'istituto di istruzione si sforzano di garantire che il sistema educativo funzionante nell'istituto di istruzione svolga le seguenti funzioni:
1) sviluppando finalizzato a stimolare e sostenere cambiamenti positivi nella personalità del bambino, insegnante, genitore, per garantire lo sviluppo dell'équipe e dell'intero corpo dell'istituzione educativa;
2) integrando facilitare l'unificazione in un unico insieme di influenze educative precedentemente disparate e inconsistenti;
3) regolamentare associati allo snellimento dei processi pedagogici e alla loro influenza sulla formazione della personalità del bambino, degli studenti e dei gruppi di insegnamento;
4) protettivo finalizzato ad aumentare il livello di protezione sociale di studenti e insegnanti, neutralizzando l'influenza di fattori ambientali negativi sulla personalità del bambino e sul processo del suo sviluppo;
5) compensare che comporta la creazione di condizioni in un istituto educativo per compensare l'insufficiente partecipazione della famiglia e della società nell'assicurare la vita del bambino, la rivelazione e lo sviluppo delle sue inclinazioni e capacità;
6) correttivo, che consiste nell'attuazione di una correzione pedagogicamente opportuna del comportamento e della comunicazione dello studente al fine di ridurre la forza dell'influenza negativa sulla formazione della sua personalità.
Allo stesso tempo, il processo di formazione e funzionamento del sistema educativo non procede spontaneamente, ma avviene grazie ad azioni gestionali mirate al suo sviluppo. La gestione dello sviluppo del sistema educativo, secondo gli autori del concetto, comprende quattro aree fondamentali: modellare il sistema educativo in costruzione, organizzare le attività creative collettive dei membri della comunità scolastica e orientare bambini e adulti nel processo di tale attività verso valori universali, adeguamento delle relazioni che nascono in questo processo, uso razionale del potenziale dell'ambiente educativo.
Criteri e indicatori dell'efficacia del processo educativo.
Poiché il concetto chiave del concetto è il sistema educativo, è stato sviluppato anche l'apparato diagnostico dei criteri per valutare lo stato e l'efficacia del funzionamento di questo fenomeno pedagogico. Gli sviluppatori hanno diviso i criteri in due gruppi con nomi condizionali: "criteri di fatto" e "criteri di qualità". Il primo gruppo permette di rispondere alla domanda se esiste o meno un sistema educativo in una determinata scuola; e il secondo aiuta a formare idee a livello di sviluppo del sistema educativo e della sua efficacia.
Il primo gruppo - i criteri del fatto.
1. L'ordine della vita della scuola: la conformità del contenuto, del volume e della natura del lavoro educativo con le possibilità e le condizioni di questa scuola; collocazione ragionevole nel tempo e nello spazio di tutte le influenze educative intenzionali; coordinamento di tutte le attività educative scolastiche, della loro convenienza pedagogica, estrema importanza e sufficienza; coerenza dei piani e delle azioni di tutti i team, organizzazioni e associazioni che lavorano nella scuola; collegamento tra attività educative ed extrascolastiche di scolari e insegnanti; ritmo chiaro e organizzazione ragionevole della vita scolastica.
2. La presenza di un'unica équipe scolastica consolidata, la coesione della scuola "in verticale", legami inter-età stabili e comunicazione. La parte pedagogica del team è un'unione di educatori professionisti che la pensano allo stesso modo, capaci di vera introspezione e creatività costante. Nell'ambiente studentesco, un'autocoscienza collettiva molto sviluppata, un "senso di scuola". Il personale scolastico vive secondo le leggi, le regole, le abitudini e le tradizioni da loro sviluppate.
3. L'integrazione delle influenze educative nei complessi, la concentrazione degli sforzi pedagogici in grandi "dosi di educazione", in grandi forme organizzative (centri, club, casi chiave, programmi tematici). La discrezionalità del processo educativo, l'alternanza di periodi di relativa calma, lavoro quotidiano duro con periodi di accresciuta tensione collettiva, eventi luminosi e festivi che mettono a fuoco le caratteristiche principali del sistema.
Il secondo gruppo è criteri di qualità.
1. Il grado di vicinanza del sistema agli obiettivi prefissati, l'attuazione del concetto pedagogico alla base del sistema educativo.
2. Il clima psicologico generale della scuola, lo stile delle relazioni in essa, il benessere del bambino, la sua sicurezza sociale, il comfort.
3. Il livello di educazione dei diplomati.
I criteri elencati e i metodi diagnostici selezionati in base ad essi, ovviamente, consentono di valutare il livello di sviluppo e l'efficacia del sistema educativo creato in un'istituzione educativa.
Letteratura.
1. Karakovsky VA Diventa umano. - M., 1993.
2. Karakovsky V.A., Novikova LI, Selivanova N.L. Educazione? Educazione... Educazione! - M., 2000.
3. Il concetto di educazione degli studenti nella società moderna // Istruzione nazionale. - 1991. - N. 11; Pedagogia. - 1992. - N. 3-4. - P.11-19.
Nel concetto di educazione - gestione mirata del processo di sviluppo della personalità. La cosa principale in esso è la creazione di condizioni per lo sviluppo sistematico intenzionale di una persona come soggetto di attività, come persona e come individuo.
Compiti educativi:
1) la formazione di un'immagine olistica e scientificamente fondata del mondo nei bambini;
2) la formazione dell'autocoscienza civile, l'autocoscienza di un cittadino responsabile del destino della propria patria;
3) familiarizzare i bambini con i valori umani universali, modellando il loro comportamento adeguato a tali valori;
4) lo sviluppo della creatività di una persona in crescita, "creatività" come tratto della personalità;
5) la formazione dell'autocoscienza, della consapevolezza del proprio “io”, aiutando il bambino nella realizzazione di sé.
Principi del processo educativo.
a) approccio personale nell'educazione: rispetto dell'unicità e dell'originalità di ogni bambino;
b) un approccio umanistico per costruire relazioni nel processo educativo, relazioni rispettose tra insegnanti e bambini,
c) approccio ambientale nelle attività educative, ad es. utilizzare le possibilità dell'ambiente interno ed esterno della scuola nello sviluppo della personalità del bambino;
d) un approccio differenziato all'educazione dei bambini: selezione dei contenuti, delle forme e dei metodi del lavoro educativo;
e naturale conformità dell'istruzione: tenendo conto delle caratteristiche di genere ed età degli studenti
f) conformità culturale dell'educazione, cioè affidamento nel processo educativo alle tradizioni nazionali delle persone, alla loro cultura, ai rituali etnici nazionali, alle abitudini;
g) estetizzazione dell'ambiente di vita e sviluppo del bambino.
La base del contenuto dell'educazione sono i valori umani universali. Uno degli autori del concept, V.A. Karakovsky ritiene che nel processo dell'attività educativa sia necessario rivolgersi a valori fondamentali, il cui orientamento dovrebbe dare origine a tratti positivi, bisogni e azioni altamente morali in una persona. Dall'intero spettro dei valori umani universali, ne individua otto, come Uomo, Famiglia, Lavoro, Conoscenza, Cultura, Patria, Terra, Pace, e ne mostra l'importanza per il contenuto e l'organizzazione dell'educazione.
Affinché i valori elencati diventino la base del contenuto e del processo di educazione degli scolari nel loro insieme, agli insegnanti e ai capi delle istituzioni educative vengono offerti diversi modi per familiarizzare i bambini con i valori umani universali:
Il primo modo è creare un programma completo di istruzione in un'istituzione educativa, costruito su questi valori;
Il secondo modo è la formazione di programmi mirati separati, ad esempio "La storia spirituale della Russia", "La nostra piccola patria", "Cultura intellettuale della personalità", "Famiglia - il valore morale dell'uomo", "Giovani cittadini di Russia", ecc.;
La terza via è sviluppare, insieme ai bambini, contratti sociali originali che fissino le norme di comunicazione e di relazione adottate in una determinata équipe, la cui base sono i valori umani universali.
Il principale meccanismo dell'istruzione è il funzionamento del sistema educativo di un'istituzione educativa, all'interno del quale vengono progettate e create le condizioni più favorevoli per lo sviluppo globale degli studenti.
Sotto il sistema educativo, gli autori del concetto, che sono allo stesso tempo gli sviluppatori delle basi teoriche e metodologiche per l'utilizzo di un approccio sistematico nell'educazione, comprendono "un organismo sociale olistico che sorge nel processo di interazione delle componenti principali dell'educazione (obiettivi, materie, loro attività, comunicazione, relazioni, base materiale) e presenta caratteristiche integrative, come il modo di vivere del gruppo, il suo clima psicologico. Naturalmente, il sistema educativo deve essere umanistico e avere i suoi tratti caratteristici:
La presenza di un'immagine olistica della propria scuola condivisa e accettata da adulti e bambini, un'idea del suo passato, presente e futuro, del suo posto nel mondo che la circonda, delle sue specificità;
Il carattere ricco di eventi nell'organizzazione della vita delle persone, l'integrazione delle influenze educative attraverso la loro inclusione negli affari creativi collettivi;
Formazione di uno stile di vita sano di un'istituzione educativa, in cui prevalgano l'ordine, i valori positivi, il tono maggiore, il dinamismo dell'alternanza delle varie fasi della vita (movimenti e quotidianità, vacanze e quotidianità);
Organizzazione pedagogicamente opportuna dell'ambiente interno dell'istituzione educativa - soggetto-estetica, spaziale, spirituale, uso delle opportunità educative dell'ambiente esterno (naturale, sociale, architettonico) e partecipazione alla sua pedagogizzazione;
L'attuazione della funzione protettiva della scuola nei confronti della personalità di ogni studente e insegnante, la trasformazione della scuola in una sorta di comunità, la cui vita è costruita sulla base di valori umanistici.
Requisiti per l'attuazione delle attività educative:
a) questo tipo di attività non corrisponde formalmente, ma effettivamente, alle finalità del sistema educativo;
b) esprime il bisogno collettivo dominante ed è prestigioso e significativo per la maggioranza degli studenti;
c) il personale docente è altamente professionale nella metodologia del suo utilizzo nel processo educativo;
d) si formano collegamenti portanti con altri tipi di attività congiunte di bambini e adulti;
e) esistono prerequisiti finanziari, logistici e di altro tipo per il suo sviluppo.
In un istituto di istruzione, il sistema educativo svolge le seguenti funzioni:
1) sviluppare, finalizzato a stimolare e sostenere cambiamenti positivi nella personalità del bambino, insegnante, genitore, per garantire lo sviluppo dell'équipe e dell'intero organismo dell'istituzione educativa;
2) integrare, facilitare la connessione in un insieme di influenze educative precedentemente disparate e inconsistenti;
3) normativo, associato allo snellimento dei processi pedagogici e alla loro influenza sulla formazione della personalità del bambino, degli studenti e dei gruppi di insegnamento;
4) protettivo, volto ad aumentare il livello di protezione sociale di studenti e insegnanti, neutralizzando l'influenza di fattori ambientali negativi sulla personalità del bambino e sul processo del suo sviluppo;
5) compensativo, che comporta la creazione di condizioni in un istituto di istruzione per compensare l'insufficiente partecipazione della famiglia e della società nell'assicurare la vita del bambino, la divulgazione e lo sviluppo delle sue inclinazioni e capacità;
6) correttivo, che consiste nell'attuazione di una correzione pedagogicamente opportuna del comportamento e della comunicazione dello studente al fine di ridurre la forza dell'influenza negativa sulla formazione della sua personalità.
Criteri e indicatori dell'efficacia del processo educativo
Esistono due gruppi di criteri con nomi condizionali: "criteri di fatto" e "criteri di qualità". Il primo gruppo permette di rispondere alla domanda se esiste o meno un sistema educativo in una determinata scuola; e il secondo aiuta a formare idee a livello di sviluppo del sistema educativo e della sua efficacia.
Gruppo I - criteri di fatto.
1. L'ordine della vita della scuola: la conformità del contenuto, del volume e della natura del lavoro educativo con le possibilità e le condizioni di questa scuola; collocazione ragionevole nel tempo e nello spazio di tutte le influenze educative intenzionali; coordinamento di tutte le attività educative scolastiche, della loro opportunità, necessità e sufficienza pedagogica; coordinamento dei piani e delle azioni di tutti i collettivi, organizzazioni e associazioni che lavorano nella scuola; collegamento di attività educative ed extrascolastiche di scolaresche e insegnanti; ritmo chiaro e organizzazione ragionevole della vita scolastica.
2. La presenza di un'unica équipe scolastica consolidata, la coesione della scuola "in verticale", legami inter-età stabili e comunicazione. La parte pedagogica del team è un'unione di educatori professionisti che la pensano allo stesso modo, capaci di vera introspezione e creatività costante. Nell'ambiente studentesco, un'autocoscienza collettiva molto sviluppata, un "senso di scuola". Il personale scolastico vive secondo le leggi, le regole, le abitudini e le tradizioni da loro sviluppate.
3. L'integrazione delle influenze educative nei complessi, la concentrazione degli sforzi pedagogici in grandi "dosi di educazione", in grandi forme organizzative (centri, club, casi chiave, programmi tematici). La discrezionalità del processo educativo, l'alternanza di periodi di relativa calma, lavoro quotidiano duro con periodi di accresciuta tensione collettiva, eventi luminosi e festivi che mettono a fuoco le caratteristiche principali del sistema.
Gruppo II - criteri di qualità.
1. Il grado di vicinanza del sistema agli obiettivi prefissati, l'attuazione del concetto pedagogico alla base del sistema educativo.
2. Il clima psicologico generale della scuola, lo stile delle relazioni in essa, il benessere del bambino, la sua sicurezza sociale, il comfort.
3. Il livello di educazione dei diplomati. I criteri elencati e selezionati in conformità
con loro, i metodi diagnostici, ovviamente, consentono di valutare il livello di sviluppo e l'efficacia del sistema educativo creato in un'istituzione educativa.