Progetto pedagogico nel 1° gruppo giovanile

"Folclore. Il valore del folklore nell'educazione di un bambino in età prescolare"

Partecipanti al progetto: bambini del 1° gruppo, educatori, genitori.

Tipo di progetto: cognitivo - creativo, di gruppo, articolare.

Rilevanza: nel mondo moderno, i bambini hanno un grande interesse per le tradizioni popolari, le vacanze e, in generale, per la conoscenza dei valori culturali della loro gente. L'assimilazione e l'accettazione di questi valori da parte dei bambini è possibile quando la loro integrità e interconnessione è preservata. È difficile sopravvalutare il ruolo che il folklore orale gioca nel processo di trasformazione della personalità di un bambino.

Ipotesi: Le attività basate sui principi della creatività folcloristica svilupperanno il pensiero artistico - fantasioso, associativo, l'immaginazione del bambino, che consente di attivare le sue più diverse manifestazioni creative. Cioè, la filastrocca è uno strumento di influenza pedagogica sul bambino.

Materia di studio: folclore.

Oggetto di studioè una filastrocca usata per familiarizzare i bambini con l'arte popolare orale.

Fase 1. Ricerca.

Obbiettivo: promuovere lo sviluppo delle idee dei bambini sul mondo che li circonda attraverso l'uso di filastrocche nel processo educativo.

Compiti: 1. dare un'idea figurativa delle origini e del significato della filastrocca.

2. Introdurre i bambini alle tradizioni della cultura popolare.

3. Insegnare a vedere il mondo interiore dell'uomo e la bellezza della natura.

4. Sviluppare la sfera emotiva e morale del bambino attraverso il folklore.

5. Coltivare l'amore per le persone e gli animali, il desiderio di prendersene cura.

Risultati stimati dell'attuazione del progetto:

1. Conoscenza da parte dei bambini di informazioni su piccole forme di filastrocche folcloristiche, proverbi, detti, incantesimi e altri.

2. Comprendere il significato della parola "rima".

3. La capacità di organizzare in modo indipendente giochi di ruolo nella trama utilizzando un campo.

4. Realizzazione di schedari di tutti i tipi di filastrocche.

5. Imparare le filastrocche dei bambini.

Raccolta di informazioni

1. Poni domande:

Cosa sai delle barzellette?

Che barzellette conosci?

Con chi altro ti piacerebbe divertirti?

Sviluppo del piano di progetto

1. Seleziona le illustrazioni per le filastrocche;

2. Trova la letteratura che parla di filastrocche;

3. Seleziona gli eroi delle filastrocche;

4. Chiedi aiuto ai tuoi genitori.

Fase 2. Analitica.

Piano del progetto "Poteshka":

1. Scelta dell'argomento e sviluppo del progetto (ottobre).

2. Studio e analisi di fonti letterarie, materiali didattici e metodologici e di gioco, sviluppi scientifici moderni, racconti di filastrocche (novembre).

3. Compilare un questionario e condurre un sondaggio tra i genitori. Analizzare il loro atteggiamento nei confronti della domanda data (novembre).

4. Creare uno stand informativo per i genitori (dicembre).

5. Elaborazione di un piano di lavoro per l'attuazione del progetto (dicembre).

6. Conoscenza di bambini con una filastrocca (gennaio).

7. Tema: eroi delle filastrocche (attività artistica, giochi di ruolo) (febbraio - marzo).

8. Tema: articoli per la casa (spettacoli teatrali, giochi didattici) (marzo - aprile).

9. Interazione con i genitori (costantemente).

Sviluppo del progetto

1. Creare un ambiente di sviluppo:

Portare al gruppo immagini con illustrazioni per filastrocche.

Riempi l'angolo del libro con raccolte di filastrocche.

Crea un album "Rime".

2. Organizzare attività educative dirette.

Sviluppo del linguaggio. Argomento: "Leggere la filastrocca" Capra - zampe bianche".

finzione. Leggere barzellette.

Attività produttiva (disegno) - "Regalo al Galletto", "Frittelle, frittelle come quelle della nonna".

3. Attività congiunte dell'educatore con i bambini.

Realizzazione di biglietti con illustrazioni per filastrocche con bambini;

Escursioni nel territorio dell'asilo;

Osservazione durante una passeggiata;

Lettura di narrativa sul tema del progetto;

Conversazione con i bambini sul contenuto delle filastrocche.

4. Attività indipendente dei bambini.

Giochi da tavolo e didattici;

Storia - giochi di ruolo.

5. Interazione con la famiglia.

Preparare un questionario per i genitori;

Mostra di disegni di bambini e dei loro genitori con illustrazioni per filastrocche.

Fase 3. Pratico.

Forme di lavoro Contenuto

1. Attività educative dirette

Attività cognitiva (sviluppo del linguaggio).

Conoscenza di bambini con filastrocche. Pronuncia di singole frasi per l'insegnante.

Sviluppo socio-personale.

Argomento: "Katya lava", "Masha mangia".

finzione.

Leggere filastrocche sugli animali, sulle persone; filastrocche usate durante i momenti di regime.

Attività produttiva (disegno).

Argomento: "Regalo per il galletto", "Frittelle, frittelle come quelle della nonna".

2. Attività congiunte con i bambini svolte durante i momenti di regime

Attività di gioco: giochi c/r: "Katya lava", "Facciamo addormentare la bambola di Olya", "Masha sta pranzando" e altri.

Escursione nel territorio dell'asilo.

Leggere filastrocche sugli animali, sulle persone.

Conoscenza di altri tipi di folklore.

Conversazione con i bambini "Che filastrocche conosco".

3. Attività indipendente

Esame di dipinti, illustrazioni per filastrocche.

Animali da disegno, uccelli eroi delle filastrocche.

Disegni da colorare con animali e uccelli.

Organizzazione di giochi di ruolo.

Piselli da modellare, pan di zenzero per animali.

4. Interazione con la famiglia

Preparazione del questionario per i genitori.

Informazioni sullo stand.

Consigli ai genitori sull'importanza del folklore nell'educazione dei figli.

Fase 4. Presentazione del progetto.

Obbiettivo: fare mini-libri.

1. I bambini sono divisi in piccoli sottogruppi;

2. Ogni sottogruppo decora l'uno o l'altro eroe della filastrocca;

3. Ogni sottogruppo parla del proprio eroe in 2-3 frasi;

4. Progettare pagine insieme agli educatori;

5. Fare un libro con le filastrocche.

Fase 5. Controllo.

1. Conversazione riflessiva: di quali altre filastrocche vorresti sentire?

2. Conversazione con i genitori.

Sezioni: Lavorare con i bambini in età prescolare

1. Educativo: Consolidare la conoscenza delle piccole forme folcloristiche nei bambini.
2. Sviluppando:
Sviluppa l'amore per le rime e le canzoni popolari russe.
3. Educativo:
Per educare i bambini alla simpatia per il giocattolo, incoraggiali a comunicare con esso. Coltiva la sensibilità emotiva.

Lavori preliminari: leggere filastrocche, guardare immagini, imparare ninne nanne, barzellette.

Materiale dimostrativo: Giocattoli: bambola Vanya, gatto, cane. Cucchiai di legno, ciotole, giocattoli tradizionali russi. L'interno di una capanna russa, tovaglioli, strumenti musicali.

Metodi e tecniche:

1. Momenti a sorpresa.
2. Giochi volti ad organizzare le attività dei bambini con un oggetto immaginario.
3. Uso di strumenti musicali.
4. Onomatopea.

Avanzamento della lezione

I bambini entrano nella "capanna russa", guarda (fornello, tavolo, panca, ci sono ciotole, giocattoli, cucchiai di legno sul tavolo). Gli ospiti vengono accolti da un insegnante in abito nazionale:

Voi, cari ospiti, siete i benvenuti,
Sei il benvenuto - entra.
Com'è accogliente nella nostra stanza superiore
Al mattino presto la stufa viene riscaldata
Il gatto si lava la zampa
Inizia la nostra favola.

C'è una culla. Vanyusha sta dormendo nella culla.

Primo: Siamo venuti a visitare Vanechka. Dov'è Vanja? (Si avvicinano alla culla) Sta ancora dormendo. Venne il mattino, sorse il sole. Svegliamo la nostra Vanya.

Figli: Svegliamoci.

Primo:

Vanja-Vanechka, svegliati, scendi dal letto
Ascolta, gridò il galletto, sveglia amico mio. (Canto del gallo.)

Come ha cantato il gallo?

Figli: Ku-ka-re-ku!

Primo:

Il galletto si svegliò, la gallina si alzò.
Sveglia amico mio, alza la mia Vanechka.
Allunga, allunga, svegliati velocemente. (Versate dell'acqua in una ciotola.)
Vieni fuori, vodka! Siamo venuti a lavarci.

(Vanechka si sta lavando, leggendo una filastrocca.)

Vodka, vodka! Lava la mia faccia!
Per far brillare gli occhi, per far arrossire le guance,
In modo che la bocca rida e morda il dente.

(I bambini parlano con l'insegnante.)

Primo: Vanechka si è lavato, giochiamo a patty con lui?

Figli: Sì. Giochiamo.

(Cantano in coro e mettono in scena la canzone "Ladushki".)

Dolci, dolcetti.
Dove eri? - Dalla nonna. (Battere le mani.)
Cosa hanno mangiato? - Kasha.
Bevevano yogurt. (Portano un dito lungo il palmo.)
Hanno mangiato il porridge.
Shu! - volò! (Agitano le mani, raffigurando uccelli.)
seduto sulla testa,
Si sedette - si sedette (Hanno messo le mani sulla testa.)
Vola via! Sì! (Rappresentando uccelli, si sparpagliano per il corridoio.)

Primo: Quanto bene canti e suoni allegramente. Stanco? Ci riposeremo un po' e cucineremo il porridge.

Daremo da mangiare alla nostra Vanya. Prendi cucchiai e ciotole.

(I bambini prendono cucchiai e ciotole.)

Primo:

Bollire, cuocere, porridge,
Cucina, cucina, piccola
polenta, polenta,
Kashka - piccola,
Abbiamo cucinato il porridge -
Vanja è stata nutrita.

Figli: i bambini danno da mangiare alla bambola e dicono:

Questo cucchiaio per la mamma, questo cucchiaio per il papà
Questo è un cucchiaio per il nonno, Questo è un cucchiaio per la nonna
Questo è il cucchiaio che fa per te.
Cresci in grande, così!

(Tirati su.)

Primo: Vanja ha giocato con noi e ha mangiato il porridge. È un po' stanco, ha bisogno di riposare. Mettiamo Vanechka nella culla e cantiamogli una ninna nanna.

(I bambini cullano la culla e cantano una ninna nanna.)

Zitto, piccolo bambino, non dire una parola,
Do a Vanechka il mio
Vieni, gattina, passa la notte
La nostra Vanechka a vagare,
Scarica la nostra Vanechka,
Oscilla, attira
Dormi dormi
Ugogo prenditi
Zitto, piccolo bambino, non dire una parola.
Do alla mia Vanechka il mio.

Primo: Zitto, silenzio, la nostra Vanya sta già dormendo. Andiamo, non svegliamolo. Nell'addio, ti tratto con un delizioso pan di zenzero. (L'insegnante dà ai bambini un cesto di pan di zenzero, vai al gruppo.)

Il folclore è arte popolare, attività artistica collettiva delle persone, che riflette la loro vita, opinioni e ideali. Folklore, tradotto dall'inglese, significa "saggezza popolare, conoscenza popolare". Le opere folcloristiche (fiabe, leggende, poemi epici) aiutano a ricreare i tratti caratteristici del linguaggio popolare, melodioso e melodico.

IL SIGNIFICATO DEL FOLKLORE PER LO SVILUPPO ARTISTICO ED ESTETICO DEI BAMBINI: Se il folklore nella vita di un bambino apparirà dai primi giorni, quando il suo carattere e le sue capacità sono già stati stabiliti. Contribuisce sia allo sviluppo della parola che all'educazione morale. Il linguaggio delle filastrocche e dei canti si distingue per figuratività, ricchezza, brevità. La melodiosità del suono e delle rime aiutano i bambini a memorizzare le parole e le combinazioni di suoni ti permetteranno di padroneggiare rapidamente il discorso corretto e bello, anche se consiste in costruzioni fonetiche difficili da pronunciare. La saturazione di canzoni e filastrocche con espressioni luminose e ben mirate arricchisce notevolmente il discorso del bambino.

I principali obiettivi e obiettivi del progetto: creare un sistema di lavoro per familiarizzare i bambini con le origini della cultura popolare russa. Creare le condizioni per una riflessione indipendente delle conoscenze e abilità acquisite dai bambini. Coltivare l'interesse e l'amore per la cultura nazionale russa, utilizzare tutti i tipi di folklore (fiabe, canzoni, filastrocche, canti, proverbi, detti, enigmi, danze rotonde) per lo sviluppo del linguaggio, poiché il folklore è la fonte più ricca di cognizione e morale sviluppo dei bambini. Conoscenza dei bambini con feste e tradizioni popolari, giochi popolari.

Fasi dell'attuazione del progetto nel periodo ottobre-novembre: nelle classi di sviluppo del linguaggio, i bambini hanno guardato le immagini di Vasnetsov Yu, la danza rotonda.) Fase 3: nel gruppo è stato creato un ambiente speciale per familiarizzare i bambini con la cultura popolare, l'arte popolare. Mini biblioteca con dipinti e opere di arti e mestieri popolari. Fase 4: Nel tempo libero, hanno imparato le filastrocche con i bambini: Bird, White-sided Magpie. Fase 5: tempo libero trascorso in un gruppo (teatro dei burattini "Kolobok") Fase 6: conduzione di una lezione sullo sviluppo del linguaggio coerente dei bambini utilizzando opere di narrativa e d'arte. Fase 7: Trascorso il tempo libero letterario utilizzando opere di narrativa e d'arte "Ryaba Hen". Fase 8: Preparazione della presentazione, analisi del lavoro svolto.

Argomento: "Introduzione a una piccola forma di arte popolare orale - filastrocche"

Obbiettivo:

Presentare ai bambini una filastrocca come genere di arte popolare orale, esercitarsi nel riconoscere i colori (rosso, verde)

Materiale: 2 bambole, un tavolo e una sedia per bambola, cappellini per la messa in scena, un pannolino, un cane, un vassoio con mele e cetrioli, un CD di filastrocche (pollo, cavolo, danza Zainka...)

Avanzamento del corso.

Ragazzi, abbiamo ospiti. Doll Dasha e i bambini del secondo gruppo junior (saluto)

E sono venuti da noi per vedere quali giocattoli hai e come ci giochi. Sai che per molto tempo, quando i tuoi nonni erano piccoli, non avevano giocattoli, non c'erano libri così belli come te. E così i genitori realizzavano i giocattoli da soli. E affinché i bambini non si annoiassero, inventarono piccole canzoni divertenti, che iniziarono a chiamare filastrocche. Ora ti mostreremo come puoi giocare con una bambola e un cane. Avvolgerò la bambola in un pannolino e la metterò a letto dicendo una filastrocca:

Ciao ciao, ciao ciao

Il cane non abbaia

Belopapa, non piagnucolare

Non svegliare il nostro bambino.

La notte buia non riesce a dormire

Il nostro bambino ha paura

Il cane non abbaia

Non spaventare il nostro bambino!

Al mattino, lavando la bambola, diciamo:

Acqua, acqua,

Lava la mia faccia

Per far brillare i tuoi occhi

Per far arrossire le guance

Per ridere a bocca aperta,

Per mordere un dente.

E ora mostreremo ai nostri ospiti come cantiamo e balliamo

Rima "Pollo-ryabushechka"

Rima "cavolo"

E per mettere in scena la filastrocca "Hare, look like ..." metteremo le orecchie da coniglio

Ben fatto! A tutti è piaciuto il modo in cui hai cantato e ballato. Ragazzi, sapete che è consuetudine trattare gli ospiti. Ora tratteremo Dasha con le mele. Qui sul mio vassoio ci sono mele e cetrioli. Ora, a turno, verrai da me, prenderai una mela dal vassoio e curerai Dasha. Ben fatto! E tratterò i nostri ospiti con i bagel. La nostra lezione è finita. Dasha visiterà altri bambini e racconterà come le hai insegnato a giocare. (i bambini salutano gli ospiti)

Obbiettivo. Introdurre i bambini all'arte popolare orale.
Compiti. Ricorda una fiaba familiare basata su immagini visive. Formare la capacità di ascoltare e rispondere a domande sulla trama di una fiaba, distinguere gli animali dal loro aspetto, nominarli correttamente. Sviluppa attenzione, memoria, pensiero, capacità di indovinare enigmi, abilità motorie.
Coltivare la cordialità, l'interesse per le fiabe, l'attività creativa congiunta, il desiderio di aiutare un amico che è caduto nei guai. Per consolidare la capacità di stendere grumi dalla plastilina.
Materiale e attrezzatura: tovaglioli, plastilina, tavole, tela cerata.
Lavoro preliminare: leggere e raccontare la fiaba "Kolobok".

Avanzamento della lezione:

Educatore: Ragazzi, vi piacciono le favole? Oggi ricorderemo un racconto popolare russo. E quale indovinate.

Illustrazione: casa ai margini del bosco.

Sul bordo del bordo di una piccola capanna, il tavolo poggia su una gamba grossa, accanto c'è una sedia vicino alla finestra, due botti sotto il tavolo, ecco come vediamo la casa. Chi ci abita, per favore? Risposte dei bambini.
Nonno e nonna vivevano insieme. Vivevano, erano, non si addoloravano e amavano il tè con gli essiccatori.

Illustrazione: il nonno e la nonna bevono il tè.

E poi un giorno, il nonno dice alla donna: "Baba cucinami ..." ascolta l'enigma.
Viene raschiato lungo la scatola,
Dal fondo del barile è incontrato,
Ha un lato rubicondo
è allegro... (Kolobok)
Chi è questo? Risposte dei bambini.
Qual è il nome della nostra storia? Risposte dei bambini.
La nonna andò al fienile, raschiò e pulì, infine lo sfornò.

Illustrazione: il panino si blocca sulla finestra.

L'ho messo sulla finestra, ho deciso di raffreddarlo. Si sdraiò, si sdraiò, mentre si raffreddava e scappava. Proprio fuori dallo scaffale, oltre la soglia... E attraverso la foresta, senza strade, un panino rotolò. Ha lasciato sua nonna, ha lasciato suo nonno.

Illustrazione: il panino rotola lungo il sentiero.

Kolobok arrotolato, arrotolato e arrotolato per farci visita (tira fuori un panino dal cestino). Guarda ragazzi, kolobok, che cos'è? Risposte dei bambini.

Ahia! Ahia! Ragazzi, il panino è caldo! È appena sfornato, soffiamoci addosso e si raffredderà.

Esercizi di respirazione.
"Bolle". I bambini fanno un respiro profondo attraverso il naso, gonfiano le "guance - bolle" ed espirano lentamente attraverso la bocca leggermente aperta. Ripetere 2-3 volte.

Ragazzi, il panino ci invita a fare un viaggio attraverso una fiaba. Seguiamolo e vediamo chi incontra nella foresta. Per entrare nella fiaba bisogna percorrere il sentiero.

Illustrazione: Sentiero nel bosco lungo il quale rotola il panino.

Un omino di pan di zenzero rotola lungo il sentiero e verso di lui ....
D'estate indossa una pelliccia grigia,
E d'inverno in camice bianco
corridore dalle orecchie lunghe,
Piccolo codardo.
Ha paura di tutti nella foresta -
E l'orso e la volpe
Solo qui, di sicuro,
Kolobok non ha paura. (Coniglietto)
Chi è questo? Risposte dei bambini.

Illustrazione: panino e lepre.

Ragazzi guardate il coniglio, che pelo morbido e soffice ha, cosa pensate che ami, c'è un coniglio? Risposte dei bambini.
Ragazzi, il coniglietto vi invita a fare esercizi con lui.

Minuto di educazione fisica
Fa freddo per un coniglio seduto
Necessità di riscaldare le zampe
Zampe in alto, zampe in basso
Alzati in punta di piedi
Mettiamo le nostre zampe di lato,
In punta di piedi skok-skok-skok
E poi accovacciarsi
In modo che le zampe non si congelino
salta molto lepre
Ha saltato dieci volte.
Ragazzi, mentre facevamo esercizi con voi, il panino è rotolato via dal coniglio.
Inseguiamolo.

È rotolato lì
Dove non è mai stato.
Rotolò, non si annoiava
E ho incontrato qualcuno...
È uscito dai cespugli per incontrarlo, indovina l'enigma
È in una foresta fredda.
Cammina, arrabbiato affamato.
Tutti hanno paura di lui, ama mordere. (Lupo)
Chi è? Risposte dei bambini

Illustrazione: panino e lupo.

Ragazzi, vi ricordate cosa ha detto il lupo al kolobok? Risposte dei bambini.
E quale canzone ha cantato il panino al lupo? I bambini cantano la canzone kolobok.
E il panino arrotolò.
Sul sentiero per la foresta incontrò una grossa bestia.
Cammina attraverso la foresta senza paura
Ama ruggire con l'anima.
È tra tutti gli eroi di una fiaba,
Il più spesso e il più grande. (Orso)
Che miracolo, che bestia? Risposte dei bambini.
L'orso voleva mangiare il panino, ma non c'era - lo era, il panino dell'orso non aveva paura, gli cantò una canzone e rotolò.
Non voleva essere a cena
Salta lungo il sentiero e salta,
Il panino è rotolato via.
Questa bestia, anche se voleva mangiare,
Sì, era senza lavoro:
A causa delle gambe appuntite
Kolobok non è riuscito a catturare.
E il panino rotolò, cantando una canzone.

Illustrazione: panino e volpe.

Abbiamo incontrato una volpe
occhi curiosi,
In agguato dietro un ceppo
luce rossa brillante,
E osserva con calma:
Chi cammina nella sua foresta?
Ho visto un panino
occhi illuminati,
In una fiaba, questa bestia è cattiva,
Ha fatto finta di essere sordo.
Ha lasciato suo nonno
E ha lasciato sua nonna.
Solo, purtroppo, nella foresta,
Ho incontrato una volpe furba.
Ragazzi, che volpe? Risposte dei bambini
La volpe ha chiesto al kolobok di cantarle una canzone, e poi lui dice:
Omino di pan di zenzero, tu sei un omino di pan di zenzero
Hai un lato roseo
Ti siedi sul mio naso,
Sì, rifare tutto da capo.
Ragazzi, la volpe vuole mangiare il kolobok, aiutiamolo. Inseguiamo la volpe.

I bambini scacciano la volpe con le parole:"Vattene volpe, non mangiare il panino"

Bravi ragazzi. Hai aiutato il kolobok a fuggire dalla volpe. E ora facciamo un amico per il kolobok, in modo che torni a casa con lui, e non è stato noioso per lui camminare attraverso la foresta. Ma prima, scaldiamo le dita:
Ginnastica con le dita
Impastare velocemente l'impasto (apri e chiudi i palmi)
Diviso in pezzi (imitare la spiumatura)
Stendete tutti i pezzi (tre mani sui palmi)
E accecato le palle (mostrando due pugni).

Attività produttiva: I bambini scolpiscono "Kolobok".

Ragazzi, diamo un panino a un amico. Gli ricordiamo di non scappare mai più di casa, perché è molto pericoloso camminare nel bosco da soli.
I bambini salutano il kolobok.
Quale fiaba abbiamo viaggiato? Come si chiama? Chi ha incontrato il panino durante il viaggio? Risposte dei bambini.

Argomento: "Introduzione a una piccola forma di arte popolare orale - filastrocche"

Obbiettivo:

· Dare il concetto di arte popolare orale.

Introdurre i bambini alla filastrocca come genere di arte popolare orale

· Aiuta a memorizzare una nuova filastrocca.

Materiale: bambola, bacinella, secchio, mestolo, giocattoli (coniglio, cane)

Avanzamento del corso.

Ragazzi, guardate, la bambola di Tanya è venuta a trovarci (saluto)

E Tanya è venuta da noi per giocare con te e vedere che giocattoli hai (i ragazzi mostrano i giocattoli) A Tanya piacciono i tuoi giocattoli. Sai che per molto tempo, quando i tuoi nonni erano piccoli, non avevano giocattoli, non c'erano libri così belli come te. E così i bambini hanno creato i loro giocattoli. E in modo che i bambini non si annoiassero, le persone inventarono piccole canzoni divertenti, che iniziarono a chiamare filastrocche. Giochiamo con Tanya e le diciamo cosa sappiamo delle filastrocche. (la bambola era avvolta in un pannolino, la mettiamo a letto e i bambini raccontano una filastrocca):

Ciao ciao, ciao ciao

Il cane non abbaia

Belopapa, non piagnucolare

Non svegliare la nostra Tanya.

Il cane non abbaia

Non spaventare la nostra Tanya!

Ragazzi, è ora che Tanya si alzi, svegliamola insieme. (i bambini aiutano a svegliare la bambola) L'insegnante prende la bambola.

E ora, ragazzi, chiediamo un po' d'acqua per aiutarci a lavare e rallegrare Tanya. (i bambini leggono una filastrocca.):

Acqua, acqua,

Lava la mia faccia

Per far brillare i tuoi occhi

Per far arrossire le guance

Per ridere a bocca aperta,

Per mordere un dente.

E ora, ragazzi, vi mostrerò chi è venuto a trovarci oggi: questo è un coniglio. E ora io e il coniglietto racconteremo una nuova filastrocca. (l'insegnante prende una lepre giocattolo e legge la filastrocca "Hare, look like ..." (in abbreviazione) durante la quale la lepre "esegue" azioni corrispondenti al testo).

Zainka, vai

Grigio, vai

Così, così, vai così.

Zainka, pesta il piede,

Grey, pesta il piede,

Così, così, stomp

Zainka, balla,

Grigio, danza,

Così, balla così.

Zainka, inchinati,

Grigio, fiocco

Così, inchinati così!

(I bambini ripetono 2 volte)

Ben fatto! Al coniglietto piaceva il modo in cui leggevi la filastrocca su di lui. E ora è ora che i nostri ospiti se ne vadano, Tanya e il coniglietto andranno a trovare altri bambini. (i bambini si salutano)

Riassunto della lezione per il primo gruppo junior sullo sviluppo del linguaggio utilizzando piccole forme di folklore.

Argomento. "Aiutiamo il galletto a chiamare il sole"

Compiti: 1. Continua a far conoscere ai bambini piccole forme folcloristiche;

2. Provocare nei bambini la gioia di ripetere le filastrocche con la maestra;

3. Contribuire alla formazione del discorso di intonazione espressiva dei bambini in età prescolare.

Equipaggiamento e materiali: bambola Bi-babo "Galletto", installazione multimediale.

Avanzamento della lezione:

educatore: Ragazzi, teniamoci per mano e sorridiamoci. (sedersi sulle sedie) Si sente un galletto che canta Educatore: Ragazzi, chi sta gridando "ka-ka-river?" Bambini: Gallo. L'insegnante si offre di chiamare il galletto. I bambini chiamano: "Gallo, galletto - pettine d'oro, vieni da noi" (il galletto non esce) Educatore: E come hai bisogno di salutare il galletto in modo che ci capisca? Come canta un galletto? (Risposte dei bambini) I bambini chiamano il galletto: "Ku-ka-re-ku!" (un galletto appare da dietro uno schermo) Educatore: Ciao, Petya-galletto! Ragazzi, guardate quanto è bello il Galletto? Cos'è un galletto? (l'insegnante mostra parti del corpo e chiede a diversi bambini di rispondere) Bambini: (Becco, occhi, testa, ali, coda, capesante)

educatore: Ecco quanto è importante il galletto. Camminiamo come un galletto. (I bambini imitano i movimenti di un galletto, insieme alla maestra raccontano una filastrocca).

Coda con motivi

Stivali con speroni

piume bianche,

Pettine rosso.

Chi è quello sul piolo?

(bambini in coro) Galletto!

educatore: Cockerel, conosciamo una filastrocca su di te. Vuoi ascoltare? Diciamo al galletto una filastrocca.

galletto, galletto,

capesante d'oro,

testa di burro,

barba di seta,

Fai dormire i bambini?

Educatore: galletto.

Perché non lasci dormire i tuoi bambini? Galletto: E questo, mi sveglio il sole in modo che i bambini non dormano troppo all'asilo! educatore: E perché è Cockerel, sei triste? Cockerel: Ho dimenticato la canzone con cui mi sveglio il sole. educatore: Sì, è triste, vero, ragazzi? Bambini, pensate che possiamo aiutare Rooster? Come? (risposte dei bambini) Esatto, possiamo presentare al Galletto una nuova canzone sul sole. E vuoi sapere quale? Ma dall'inizio, pensiamo e diciamo che tipo di sole? (risposte dei bambini) Educatore: Esatto, ragazzi. Il sole è così grande (mostra). È così caldo (si abbraccia con le braccia). Il sole ha tali raggi (spettacoli). E come i bambini, il sole ci sorride, mostracelo. Ben fatto!

Educatore: Ora ascolta, ti leggerò una filastrocca (La lettura della filastrocca è accompagnata da una proiezione di diapositive)

sole, sole,

Guarda fuori dalla finestra

Brilla un po'

Ti darò i piselli!

educatore: Lascia che i ragazzi ripetano la filastrocca. (I bambini ripetono più volte la filastrocca.) Educatore: Galletto, ora ci provi. (il galletto non dice l'ultima riga della filastrocca) Ragazzi, il galletto ha letto bene la filastrocca? Chi lo aiuterà? (l'insegnante chiede a più bambini di ripetere la filastrocca). E ora andiamo tutti insieme al galletto. Bene, che galletto, puoi gestirlo? Galletto: Adesso provo.

Il galletto legge una filastrocca e sullo schermo appare un sole cangiante. Insegnante: C'è il sole? Siete riusciti ad aiutare Petya il galletto? Come lo abbiamo aiutato? (risposte dei bambini) Ti è piaciuta la nuova filastrocca? Cockerel: Grazie ragazzi, e mi è piaciuta molto la vostra filastrocca, vi prometto che non la dimenticherò. E per non sentirti triste con tempo nuvoloso, ti do questo raggio di sole (nel gruppo appare un raggio di sole da una torcia o da uno specchio). Arrivederci! Educatore: ragazzi, giochiamo con un raggio di sole

Scarica:

Anteprima:

L'uso dell'arte popolare orale nello sviluppo del linguaggio dei bambini

Introduzione.

1. Lo sviluppo del linguaggio dei bambini nella ricerca di psicologi e insegnanti.

2. Discorso. Tipi di discorso.

5. Tipi di arte popolare orale che contribuiscono allo sviluppo del linguaggio del bambino.

8. Conclusioni pedagogiche.

Bibliografia.

Introduzione.

L'arte popolare russa non smette mai di stupire e stupire con il suo contenuto profondo e la sua forma perfetta. Viene costantemente studiato e gli occhi di storici, storici dell'arte e insegnanti sono rivolti ad esso. Un altro grande insegnante di russo K.D. Ushinsky ha caratterizzato l'arte popolare russa come una manifestazione del genio pedagogico del popolo. Ha sottolineato che la letteratura, che il bambino incontra per la prima volta, dovrebbe introdurlo "nel mondo del pensiero popolare, del sentimento popolare, della vita popolare, nel regno dello spirito popolare". Tale letteratura, che introduce il bambino alla vita spirituale della sua gente, prima di tutto, sono le opere dell'arte popolare orale in tutta la sua diversità di genere.

Folclore - arte popolare, molto spesso è orale; attività artistica creativa collettiva delle persone, che riflette la loro vita, opinioni, ideali, principi; poesia creata dal popolo ed esistente tra le masse del popolo (tradizione, canti, stornelli, aneddoti, fiabe, poemi epici), musica popolare (canti, melodie e commedie strumentali), teatro (drammi, drammi satirici, teatro di marionette), danza, architettura, visual e arti e mestieri. Le opere folcloristiche, per contenuto e forma, soddisfano al meglio i compiti dell'educazione e dello sviluppo del bambino, adattate ai bisogni dei bambini. A poco a poco, impercettibilmente, introducono il bambino nell'elemento della parola popolare, ne rivelano la ricchezza e la bellezza. Sono un esempio di discorso. Ma anche K.D. Ushinsky ha notato che nelle famiglie si conoscono meno rituali, le canzoni vengono dimenticate, comprese le ninne nanne (16, p. 26). "I racconti popolari contribuiscono all'assimilazione di tutte le forme di linguaggio, che consentono ai bambini di sviluppare le proprie capacità linguistiche quando raccontano", ha scritto K.D. Ushinsky. (17).

Oggi questo problema sta diventando ancora più rilevante.

L'assenza o la mancanza di tempo per i genitori per sviluppare la comunicazione con i bambini, oltre a non prestare attenzione al contenuto del discorso del bambino, la mancanza della sua attivazione da parte dei genitori, porta a problemi nello sviluppo del linguaggio dei bambini.

Sfortunatamente, il bambino trascorre più tempo al computer che in un ambiente vivo. Di conseguenza, le opere d'arte popolare non vengono praticamente utilizzate nemmeno in giovane età. L'età prescolare è un periodo di assimilazione attiva della lingua parlata da parte del bambino, la formazione e lo sviluppo di tutti gli aspetti del discorso: fonetico, lessicale, grammaticale. La piena conoscenza della lingua madre nell'infanzia in età prescolare è una condizione necessaria per risolvere i problemi di educazione mentale, estetica e morale dei bambini. Prima si inizia l'insegnamento della lingua madre, più il bambino la utilizzerà in futuro.

Un insegnante di scuola materna ha più opportunità di educare i bambini nello spirito della loro cultura nativa rispetto a un insegnante di scuola, perché vive con i bambini e il folklore può diventare non una materia di studio, ma una parte di questa naturale vita quotidiana, decorandola e spiritualizzandola . Ma una vita in linea con la cultura popolare non può essere imposta a un insegnante. Può essere solo il risultato della scelta naturale di una persona libera che vede in questo una benedizione per i bambini e sente in sé il polso della sua cultura nativa. (13, p.12)

Ecco perchè lo scopo del nostro lavoro:per rivelare l'influenza dell'arte popolare orale russa sullo sviluppo del linguaggio dei bambini in età prescolare, per studiare i modi e i metodi per introdurre i bambini all'arte popolare.

1. Lo sviluppo del linguaggio dei bambini negli studi di psicologi ed educatori

La direzione del lavoro sullo sviluppo di mezzi speciali di attività letteraria e linguistica da parte dei bambini in età prescolare comporta la familiarizzazione dei bambini con i mezzi dell'espressione artistica, la padronanza della cultura grammaticale e lo sviluppo di un discorso coerente dialogico e monologo.

Il problema della competenza linguistica ha da tempo attirato l'attenzione di noti ricercatori di varie specialità.

A. M. Gorky ha scritto che nel folklore, come nel linguaggio, si riflette "la creatività collettiva di tutto il popolo, e non il pensiero personale di una persona", che "è possibile spiegare l'insuperabile bellezza profonda del mito e dell'epica fino ai giorni nostri dal potere gigantesco del collettivo basato sulla perfetta armonia dell'idea con la forma.

Il folklore esprime i gusti, le inclinazioni, gli interessi delle persone. Riflette sia quei tratti popolari che si sono formati sotto l'influenza di uno stile di vita lavorativo, sia quelli che hanno accompagnato le condizioni del lavoro forzato in una società di classe.

I risultati della ricerca di psicologi, insegnanti, linguisti hanno creato i prerequisiti per un approccio integrato alla risoluzione dei problemi dello sviluppo del linguaggio dei bambini. (L. S. Vygodsky, A. N. Leontiev, S. L. Rubinshtein, D. B. Elkonin, A. V. Zaporozhets, A. A. Leontiev, L. V. Shcherba, A. A. Peshkovsky, V (V. Vinogradov, K. D. Ushinsky, E. I. Tikheeva, E. A. Flerina, F. A. Sokhin.)

I lavori di rappresentanti di diverse aree della scienza dimostrano chiaramente quanto sia importante il ruolo di una comunicazione adeguatamente organizzata nello sviluppo del linguaggio.

Pertanto, un approccio integrato è importante quando si risolve il problema dello sviluppo della comunicazione vocale e vocale nella scuola materna (adulti con bambini e bambini tra loro, sia in classe che fuori dalla classe). Gli adulti dovrebbero prevedere un aumento e un arricchimento significativi delle opportunità di partecipazione alla comunicazione vocale di ciascun bambino, mentre la piena padronanza della lingua madre nel periodo più delicato per questo dovrebbe essere di fondamentale importanza.

2. Discorso. Tipi di discorso.

Lo sviluppo della parola è strettamente connesso con lo sviluppo della coscienza, la conoscenza del mondo che ci circonda e lo sviluppo della personalità nel suo insieme. In età prescolare ha luogo un processo di iniziazione e padronanza della lingua della loro gente, sorprendente nel suo significato per lo sviluppo del bambino. Il bambino impara la sua lingua madre, prima di tutto, imitando il vivace discorso colloquiale degli altri. Il tesoro della più ricca lingua russa si apre davanti a lui nelle brillanti opere di arte popolare orale. I suoi esempi perfetti - proverbi, enigmi, fiabe - non solo ascolta, ma ripete e assimila. Entrano nella sua lingua, ovviamente, in un contenuto a lui accessibile. Il linguaggio parlato e le opere di arte popolare orale sono strettamente intrecciate nella loro influenza sul bambino. È necessario che questi preziosi grani risuonino nella parola viva che i bambini sentono ogni giorno dagli adulti. Solo in queste condizioni il linguaggio del bambino sarà vivo e luminoso.

Un grande posto è dato allo sviluppo del discorso dialogico attraverso la comunicazione dell'educatore con i bambini, i bambini tra loro in tutte le aree delle attività congiunte e nelle classi speciali. Il dialogo è considerato come un tipo di comunicazione verbale in cui si manifestano ed esistono relazioni interpersonali. È attraverso di lui che le persone entrano in comunicazione con altre persone. Il fulcro del dialogo sono le relazioni dialogiche, che si manifestano nella disponibilità all'incontro con un partner, nell'accettazione di lui come persona, nell'impostazione della risposta dell'interlocutore, in attesa di comprensione reciproca, consenso, simpatia, empatia, assistenza.

La base del contenuto del dialogo nell'infanzia in età prescolare è la creatività verbale, una composizione congiunta di un adulto e un bambino, una storia comune di coetanei. Di grande importanza nello sviluppo del linguaggio del discorso dei bambini in età prescolare è il dialogo dei coetanei. È qui che i bambini si sentono veramente uguali, liberi, disinibiti; imparare l'auto-organizzazione, l'autoattività e l'autocontrollo. Nel dialogo nasce un contenuto che nessuno dei partner ha separatamente, nasce solo nell'interazione.

Nel dialogo con i coetanei, in misura maggiore, ci si deve concentrare sul proprio partner, tenendo conto delle sue capacità (spesso limitate), costruendo quindi arbitrariamente la propria affermazione utilizzando un discorso contestuale.

Il dialogo con un pari è una nuova affascinante area di pedagogia della cooperazione, pedagogia dell'autosviluppo. Bisogna insegnare il dialogo, insegnare i giochi linguistici, insegnare la creatività verbale (A. V. Zaporozhets, N. A. Vetlugina, F. A. Sokhin, E. A. Flerina, M. M. Konina).

Tipi di discorso: il dialogo e il monologo sono due tipi principali di discorso, che differiscono per il numero di partecipanti all'atto di comunicazione.

Per molti secoli, la pedagogia popolare ha creato e raccolto meravigliose "perle" - canzoncine, filastrocche, battute, canzoni e fiabe, in cui il mondo reale degli oggetti e delle azioni è presentato in modo brillante, artistico e, cosa molto importante, comprensibile anche per i più piccoli. Un fenomeno gratificante: negli ultimi anni è cresciuto l'interesse per il folklore. La società sembrava sentire il potere vivificante del rinnovamento, che può essere raccolto dalle fonti inesauribili della nazionalità. La nazionalità è la priorità del genere folcloristico. La caratteristica principale delle forme folcloristiche è la familiarizzazione con le categorie eternamente giovani della maternità e dell'infanzia. Non è un caso che la parola "folklore", essendo di origine inglese, sia tradotta letteralmente come saggezza popolare.

Il folclore per bambini è una specie di folclore e una sezione di narrativa per bambini. La sua particolarità è che unisce poesie, canti, tecniche di esecuzione, danza.

Il valore del folklore sta nel fatto che con il suo aiuto un adulto stabilisce facilmente un contatto emotivo con un bambino.

Quindi: l'arte popolare orale è irta di inesauribili opportunità per lo sviluppo delle capacità linguistiche, ti consente di incoraggiare l'attività vocale fin dalla prima infanzia.

3. Caratteristiche dell'uso di elementi dell'arte popolare nello sviluppo del linguaggio dei bambini in età prescolare.

Come costruire il processo pedagogico di un'istituzione prescolare al fine di massimizzare la diversità della ricchezza spirituale del popolo russo e dei popoli di altre nazionalità. Il processo pedagogico dovrebbe includere quanto seguearee di lavoro:

1. Familiarizzazione dei bambini con la vita, le tradizioni, i rituali, la cucina, la conoscenza del folklore poetico e musicale del popolo russo, inclusa la cultura popolare della regione in cui viviamo (regione di Nizhny Novgorod), nonché con la cultura di altri popoli.

2. Lo sviluppo di elementi dell'artigianato popolare da parte dei bambini, principalmente quelli locali (Khokhloma, Gorodets, pittura di Semenov).

Va ricordato che la selezione del materiale folcloristico ed etnografico deve essere subordinata alla necessità di risolvere un duplice compito: in primo luogo, mostrare l'originalità e l'originalità unica della cultura popolare nei suoi specifici fenomeni e insegnare a comprendere il linguaggio artistico attraverso il quale il si esprime il significato di riti popolari, fiabe, danze rotonde, costumi, utensili, ecc.; in secondo luogo, preparare il bambino all'ulteriore sviluppo di diversi tipi di cultura come componenti del processo storico e culturale mondiale.

Il materiale folcloristico ed etnografico utilizzato deve soddisfare un certo numero di requisiti:

1. Accessibilità per la percezione dei bambini, rispetto degli interessi del bambino.

2. La rilevanza sociale del materiale, il suo impatto positivo sulla formazione dei sentimenti sociali dei bambini.

3. L'unità del contenuto e dei mezzi dell'espressione artistica, cioè la forma dell'opera. È necessario far conoscere ai bambini in età prescolare la ricchezza del patrimonio culturale delle persone nelle forme a loro più vicine, animando il processo pedagogico.

4. La possibilità di utilizzare la personalità del bambino per l'umanizzazione: percependo relazioni umane su materiale folcloristico, cercherà di trasferire il loro carattere nelle proprie relazioni con il mondo esterno.

5. Grande potenziale per lo sviluppo del linguaggio dei bambini.

Efficienza realizzazione di questi ambitidipende da una serie di cose:

1. Creazione in un istituto prescolare di un ambiente etnograficamente corrispondente al materiale folcloristico.

2. Conoscenza della storia della Russia, della regione di Nizhny Novgorod, della città in cui viviamo.

3. Organizzazione di attività pratiche complete e significative per i bambini, che crei un ambiente naturale per introdurre i bambini alla cultura nazionale e alla cultura di altri popoli, sviluppando un senso di amore per la loro terra, per le persone che la abitano, simpatia e atteggiamento amichevole nei confronti di persone di altre nazionalità.

4. Organizzazione di una comunicazione non standard, rilassata e significativa di bambini, genitori, insegnanti.

5. Conoscenza del folclore di Nizhny Novgorod da parte di insegnanti e genitori.

L'aggiornamento del contenuto del processo educativo di un istituto prescolare richiede l'uso di forme non tradizionali della sua organizzazione, come orari familiari, lavoro in circolo, vacanze congiunte, ecc.

L'immersione attiva del bambino nel mondo della cultura popolare è facilitata dall'uso diffuso di metodi produttivi di lavoro con i bambini: impostazione di compiti creativi, creazione di situazioni di gioco problematico, organizzazione della sperimentazione dei bambini con opere folcloristiche. (2, pp. 12-14)

Così, la costante conoscenza diretta del bambino con l'eredità spirituale del popolo prevede l'interconnessione organica di tutte le componenti della cultura nazionale, che hanno un proprio specifico significato quotidiano, una propria forma di influenza sul bambino.

4. Il ruolo dell'arte popolare orale nell'educazione dei bambini.

4.1. Il valore dell'arte popolare orale.

Il ruolo dell'arte popolare orale nell'educazione e nello sviluppo di un bambino non può essere sopravvalutato.

Piccole forme di folcloresono le prime opere d'arteche il bambino sente: ascoltando le parole delle filastrocche, il loro ritmo, il bambino gioca a patty, timbra, balla, si muove al ritmo del testo parlato. Questo non solo diverte, fa piacere al bambino, ma organizza anche il suo comportamento. Particolarmente efficace è l'uso di piccole forme folcloristiche durante il periodo di adattamento del bambino alle nuove condizioni dell'asilo. Durante una separazione "difficile" con un genitore, puoi spostare la sua attenzione su un giocattolo luminoso e colorato (gatto, gallo, cane), accompagnando i suoi movimenti con la lettura di filastrocche. La corretta selezione delle filastrocche aiuta a stabilire un contatto con il bambino, suscitando in lui un sentimento di simpatia per una persona ancora sconosciuta: l'educatore. Con l'aiuto di canti popolari, filastrocche, puoi educare i bambini ad un atteggiamento positivo nei confronti dei momenti di routine: lavarsi, pettinarsi, mangiare, vestirsi, andare a letto. La conoscenza del divertimento popolare espande gli orizzonti dei bambini, arricchisce il loro discorso, forma un atteggiamento nei confronti del mondo che li circonda. Il compito dell'educatore è di aiutare i ragazzi in questo (11, p. 15). E.N. Vodovozova ha qualificato l'uso dell'arte popolare orale come il modo più interessante per tutti i partecipanti al processo pedagogico di organizzare lezioni di discorso con i bambini (6, p. 119)

Per crescere i bambinietà prescolareil folklore non perde il suo impatto educativo. È durante l'età prescolare che avviene lo sviluppo più intenso della personalità. Durante questo periodo, iniziano a svilupparsi quei sentimenti e quei tratti caratteriali che collegano invisibilmente il bambino con la sua gente. Le radici di questo legame sono nel linguaggio delle persone, nei loro canti, nella musica, nei giochi, nelle impressioni ricevute da una piccola persona dalla natura della sua terra natale, nei dettagli della vita quotidiana, nei costumi e nei costumi della gente tra chi vive. L'arte popolare è una fonte inesauribile di materiale pedagogico, uno dei fondamenti dell'educazione linguistica, morale, estetica e patriottica. L'uso del patrimonio culturale del popolo russo nel lavoro con i bambini in età prescolare e il loro sviluppo crea interesse per esso, anima il processo pedagogico,ha un effetto speciale sugli aspetti emotivi e morali della personalità(2, pag. 4).

Il materiale poetico delle piccole forme folcloristiche, creato nel corso dei secoli, in combinazione con la realtà, essendo in uno stato ordinario, lo trasforma gradualmente e, di conseguenza, la poeticizzazione di oggetti e fenomeni ordinari ne sottolinea l'autenticità e allo stesso tempo eleva il ordinario, arricchisce il discorso del bambino.

La possibilità educativa della cultura popolare, come A.A. Danilov, sta nel fatto che aiuta a comprendere il significato generale delle categorie e dei concetti più importanti della moralità: bene-male, generosità-avidità, onore, modestia, dovere, ecc. Il primato qui è dato al materiale folcloristico, alla sua essenza morale. Un appello al vasto e ricco mondo della cultura russa è anche particolarmente necessario perché ha un effetto vivificante e purificatore su una piccola persona. Dopo aver bevuto questa sorgente pura, conosce con il cuore il suo popolo natale, diventa l'erede spirituale delle sue tradizioni, il che significa che cresce fino a diventare una persona reale (2, p. 7).

Le fiabe svolgono un ruolo speciale nell'educazione morale di un bambino. Aiutano a mostrare ai bambini: come l'amicizia aiuta a sconfiggere il male ("Zimovie"); come vincono le persone gentili e pacifiche ("Il lupo e i sette bambini"); quel male è punibile ("Gatto, gallo e volpe", "Capanna di Zayushkina"). I valori morali sono più concreti nelle fiabe che nei racconti sugli animali. Gli eroi positivi, di regola, sono dotati di coraggio, coraggio, perseveranza nel raggiungere l'obiettivo, bellezza, franchezza accattivante, onestà e altre qualità fisiche e morali che hanno il valore più alto agli occhi delle persone. Per le ragazze, questa è una ragazza rossa (intelligente, ricamatrice ...), e per i ragazzi - una brava persona (coraggiosa, forte, onesta, gentile, laboriosa, amorevole Patria). L'ideale per il bambino è una prospettiva lontana, alla quale si adopererà, confrontando le sue azioni e azioni con l'ideale. L'ideale acquisito durante l'infanzia lo determinerà in gran parte come persona. La fiaba non dà istruzioni dirette ai bambini (come "Ascolta i tuoi genitori", "Rispetta i tuoi anziani", "Non uscire di casa senza permesso"), ma il suo contenuto contiene sempre una lezione che gradualmente percepiscono, tornando ripetutamente al testo della fiaba. L'educazione morale è possibile attraverso tutti i tipi di racconti popolari, perché la moralità è inerente alle loro storie (8, p. 31).

La pratica mostra che le fiabe possono essere utilizzate anche come mezzo per insegnare ai bambini le basi della sicurezza della vita. Riflettendo su una fiaba, i bambini imparano a identificare i personaggi positivi e negativi, a valutare correttamente le loro azioni. Sanno quale degli eroi è cattivo, come aiutare gli ingannati e gli offesi, come proteggerlo. I bambini hanno una psiche fragile e vulnerabile e le fiabe sono lo strumento universale che permette loro di raccontare il negativo della vita e di tracciare parallelismi con la realtà moderna senza danni morali ed emotivi (14, p. 124).

Uno degli obiettivi dell'educazione morale èeducazione all'amore per la Patria.Le opere d'arte popolare contengono uno speciale valore educativo che influenza la formazione di sentimenti patriottici. L'arte popolare porta immagini specifiche, colori accessibili e interessanti per il bambino. Le opere d'arte popolare possono servire come mezzo efficace per formare un atteggiamento positivo ed emotivamente colorato nei confronti dei diversi aspetti della vita pubblica, promuovendo l'amore per la terra natale nelle seguenti condizioni: se la familiarizzazione con l'arte popolare è parte integrante del sistema generale di familiarizzazione bambini in età prescolare con i fenomeni della vita pubblica; se viene eseguita la selezione di opere d'arte popolare, che sono più favorevoli all'educazione dei principi dei sentimenti patriottici; se i bambini hanno sviluppato la capacità di distinguere tra alcune caratteristiche specifiche e comuni nel lavoro di persone diverse.

Di particolare importanza è l'introduzione dei bambini a racconti magici ed eroici. Il contenuto ideologico di questi racconti - le gesta degli eroi in nome della liberazione della loro terra natale, del loro popolo dal male, dalla violenza, dai nemici e dagli invasori stranieri - contribuisce alla divulgazione delle idee di patriottismo.

L'emergere dell'interesse dei bambini per vari esempi di arte popolare può essere considerato un indicatore del sentimento emergente di amore per la terra natale, la sua storia, la natura, il lavoro delle persone (21, p. 13, 16,17).

Il circolo della lettura per bambini comprende il folklore russo e il folklore dei popoli del mondo. Hanno un grande potenzialeculture nazionali, popolari,fare del bambino il proprietario dei valori spirituali umani universali. Nel suo sviluppo letterario, il bambino deve passare dalla letteratura del suo popolo alla letteratura mondiale dei bambini (16, p. 27). Il confronto di opere folcloristiche di popoli diversi consente non solo di formarsi alcune idee sulle caratteristiche nazionali caratteristiche dell'arte orale, ma favorisce anche un profondo interesse per l'analisi di queste caratteristiche, una comprensione del valore del folclore di ogni popolo, che è determinato dalla presenza di esperienze, aspirazioni, posizioni morali comuni (21, p. .16).

Volkov G.N. Appuntiruolo cognitivo del folklore:“Le fiabe, a seconda dell'argomento e dei contenuti, fanno riflettere, suggeriscono riflessioni. Spesso il bambino conclude: “Non succede così nella vita”. Sorge involontariamente la domanda: "Cosa succede nella vita?" Già il colloquio del narratore con il bambino, che contiene la risposta a questa domanda, ha un valore cognitivo. Ma le fiabe contengono direttamente materiale cognitivo. Va notato che il significato conoscitivo delle fiabe si estende, in particolare, ai dettagli individuali dei costumi e delle tradizioni popolari, e persino alle sciocchezze domestiche” (3, p. 122).

L'ascolto di opere d'arte popolare offre ai bambini l'opportunità di comprendere le caratteristiche etno-psicologiche delle persone, di apprendere le tradizioni e i costumi dei popoli, di conoscere il loro modo di vivere e il loro modo di vivere. Quindi, usando l'esempio della famosa e amata fiaba "Gingerbread Man" puoi presentare ai bambini non solo il cibo tradizionale del popolo russo (kolobok) e la ricetta per la sua preparazione, ma anche ampliare la loro comprensione del vita del popolo russo, spiega i concetti di "granaio", "granaio", "rotazione". La conoscenza acquisita dai bambini attraverso la conoscenza dell'etimologia delle parole, lo scopo degli oggetti, li aiuta a fare generalizzazioni e conclusioni, ad ampliare i propri orizzonti. Con l'aiuto di opere folcloristiche, i bambini possono essere introdotti a una delle caratteristiche principali di un popolo che lo distingue da tutti gli altri popoli, ovvero la lingua (si può dimostrare che le lingue, come i loro parlanti, cioè i popoli, possono essere simili, correlati e possono differire tra loro). (15, pp. 24,26)

Nel folklore è chiaramente visibile l'idea di un rapporto armonioso tra uomo e natura, che nasce dall'armonia della natura stessa e dalla comprensione della necessità di adattarsi ad essa e trasformarla. Molti proverbi russi riflettono sottili osservazioni della natura, la comprensione che la natura è una forza da non sottovalutare. La danza rotonda è uno degli eventi festivi popolari, che è interamente collegato alla natura, poiché questa azione si è sempre svolta nella natura. In questo modo,educazione ambientale, promuovere l'amore per la naturapuò contare anche sulla pedagogia popolare (12, pp. 42-44).

L'arte popolare orale non è solo la più importante fonte e mezzo di sviluppotutti gli aspetti del discorso dei bambini, ma svolge anche un ruolo enorme nell'educazione dei bambini in età prescolareinteresse per la lingua madre.Aiuta a sentire la bellezza della lingua madre, sviluppa la figuratività del discorso. K. I. Chukovsky nel libro "Da due a cinque" ha affermato che "tutti i tipi di canzoni popolari, fiabe, proverbi, detti, enigmi, che costituiscono il cibo mentale preferito dei bambini in età prescolare, introducono al meglio il bambino alle basi del linguaggio popolare. " Inoltre, ha osservato che “la fiaba migliora, arricchisce e umanizza la psiche del bambino, poiché il bambino che ascolta la fiaba si sente partecipe attiva di essa e si identifica sempre con il ritmo dei suoi personaggi che combattono per la giustizia, la bontà e libertà. È in questa simpatia attiva dei bambini piccoli con i nobili e coraggiosi eroi della narrativa letteraria che risiede il principale significato educativo del racconto» (22).

I testi folcloristici rivelano al bambino la bellezza e l'accuratezza della lingua russa e, secondo K.D. Ushinsky "risveglia alla vita i semi della parola nativa, che sono sempre radicati, anche se inconsciamente, nell'anima del bambino", arricchendo così il discorso dei bambini (20, p. 298).

4.2. Caratteristiche delle opere folcloristiche.

E.I. Tieeva, EA Flerina credeva anche che il folklore fornisse eccellenti esempi della lingua russa, imitando il fatto che il bambino imparasse con successo la sua lingua madre. Enigmi, proverbi, detti, hanno scritto, sono figurativi, poetici, dotati di paragoni, epiteti vividi, metafore, hanno molte definizioni, personificazioni. Il linguaggio poetico delle piccole forme folcloristiche è semplice, preciso, espressivo, contiene sinonimi, contrari, confronti, iperboli. Molti proverbi sono basati sulla metafora. Serve come mezzo per ottenere la massima espressione e pittoresca. Non meno ricco è il linguaggio degli enigmi. Un'ampia gamma di mezzi figurativi ed espressivi viene qui utilizzata per codificare immagini di oggetti e fenomeni (4, p. 16). Queste caratteristiche attrarre i bambini a piccoli generi folcloristici.

C'è molto umorismo, battute, entusiasmo competitivo nei giochi popolari; i movimenti sono precisi e figurativi, spesso accompagnati da momenti divertenti inaspettati, allettanti e amati dai bambini, contando filastrocche, disegni e filastrocche. Conservano il loro fascino artistico, il loro valore estetico e costituiscono il più prezioso e unico folklore del gioco. I giochi popolari sono figurativi, quindi affascinano principalmente i bambini in età prescolare. (5, pp. 5,8).

GN Volkov individua di piùtratti caratteristici delle fiabe: nazionalità (i racconti riflettono la vita delle persone, le caratteristiche della loro visione del mondo e coltivano anche la loro formazione nei bambini); ottimismo (i racconti ispirano fiducia nel trionfo della verità, nella vittoria del bene sul male); il fascino della trama (la complessità dello schema degli eventi, gli scontri esterni e le lotte); immagini (il personaggio principale di solito riflette le caratteristiche principali del carattere nazionale: coraggio, diligenza, arguzia, ecc.); umorismo (umorismo sottile e allegro); didattica (i racconti di tutti i popoli sono istruttivi ed edificanti) (3, pp. 125,126) Queste caratteristiche delle fiabe consentono di utilizzarle nella risoluzione di problemi pedagogici, nel sistema di educazione dei bambini in età prescolare.

Così è possibile fare conclusione che diversi tipi di arte popolare orale sono un mezzo importante per sviluppare il linguaggio e tutti gli aspetti della personalità del bambino. Ma l'efficacia del loro uso dipenderà non solo dal fatto che l'educatore comprenda il ruolo del folklore, ma anche da quanto bene conosce i mezzi della pedagogia popolare, i metodi e le tecniche del loro uso.

5. Tipi di arte popolare orale che contribuiscono allo sviluppo del discorso dei bambini in età prescolare.

5.1. Tipi di arte popolare orale.

Nel folklore dei bambini è necessario distinguere tra le opere degli adulti per i bambini, le opere degli adulti che sono diventate bambini nel tempo e la creatività dei bambini nel senso proprio della parola.

Il folclore per bambini del popolo russo è insolitamente ricco e vario. È rappresentato da epiche eroiche, fiabe, numerose opere di piccoli generi.

La conoscenza dei migliori esempi di arte popolare orale dovrebbe essere effettuata il prima possibile. Si comincia con canti, filastrocche, pestelli.

Ninne nannelenire, far riposare il bambino; affettuoso, gentile, tranquillo. La gente le chiama biciclette. Questo nome deriva dal verbo "buy, bay" - parlare. Il significato antico di questa parola è “sussurra, parla”. Le ninne nanne hanno questo nome non a caso: le più antiche sono direttamente legate al canto degli incantesimi. Nel tempo, queste canzoni hanno perso il loro carattere rituale e le loro trame sono state scelte come "eroe" da un gatto, poiché si credeva che le pacifiche fusa di un gatto portassero sonno e pace a un bambino.

Pestuski - piccole canzoni per i primi giochi di un bambino con dita, braccia, gambe, che accompagnano i primi movimenti coscienti dei bambini ("Arriva una capra con le corna ...", ecc.) Secondo le regole della pedagogia popolare, per educare una persona fisicamente sana, allegra e curiosa, nel bambino è necessario mantenere emozioni gioiose durante le ore di veglia. Grazie alla semplicità e alla melodiosità del suono dei pestelli, i bambini, quando giocano, li memorizzano facilmente, acquisendo il gusto per una parola figurativa e ben mirata, imparando a usarla nel loro discorso. Alcuni pestelli, diventando più complicati, sviluppando un inizio di gioco, passano nel genere delle filastrocche.

Filastrocche. Il loro scopo principale è preparare il bambino alla conoscenza del mondo che lo circonda durante il gioco. Cominciano ad essere usati nel secondo anno di vita di un bambino, quando ha già un dizionario primario. Nella maggior parte dei casi, le filastrocche sono associate a movimenti, balli e si distinguono per un ritmo vigoroso e allegro. Il ruolo delle filastrocche è che insegnano a percepire una breve trama incarnata nella parola artistica, e questa è, per così dire, una fase preparatoria per la percezione di una fiaba in futuro. Inoltre, le filastrocche sviluppano l'immaginazione dei bambini, suscitano interesse per nuove formazioni di parole.

Cambia le battute scherzi. Si tratta di espressioni in rima, il più delle volte di contenuto comico, utilizzate per decorare il discorso, per rallegrare, divertire, far ridere te stesso e i tuoi interlocutori. Il loro contenuto ricorda piccole fiabe in versi. Di norma, in uno scherzo, viene fornita un'immagine di un evento luminoso, un'azione rapida. Ciò corrisponde alla natura attiva del bambino, alla sua percezione attiva della realtà.

Favole - un tipo speciale di canzoni con testi umoristici, in cui le connessioni e le relazioni reali vengono deliberatamente spostate. Si basano sull'improbabilità, sulla finzione. Tuttavia, in questo modo aiutano il bambino a stabilire nel suo pensiero le vere interconnessioni dell'attività vivente, rafforzando in lui il senso della realtà. L'umorismo diventa pedagogia.

teaser - una forma di manifestazione della satira e dell'umorismo per bambini. I teaser sono una forma di creatività sviluppata quasi interamente dai bambini. Non si può dire che non abbia avuto il suo "antenato" nel lavoro degli adulti. Discordia, scontri, inimicizie, scazzottate, vere e proprie risse, quando una "fine" del paese andava all'altra, erano un fenomeno costante del vecchio modo di vivere. Gli adulti si scambiavano soprannomi, soprannomi che segnavano mancanze immaginarie e reali.

Ogni teaser racchiude una carica di eccezionale potere emotivo. Spesso i teaser condannano spionaggio, gola, pigrizia e furto. Tuttavia, nell'ambiente stesso dei bambini, l'usanza di prendere in giro ha causato una protesta - hanno detto degli amanti della presa in giro: "Preso in giro - il muso di un cane".

Scioglilingua impara a parlare in modo chiaro, rapido e corretto, ma allo stesso tempo resta un gioco semplice. Questo è ciò che attrae i bambini. Gli scioglilingua combinano parole a radice singola o consonanti: nel cortile - erba, sull'erba - legna da ardere; Il berretto non è cucito nello stile di un berretto, deve essere ricamato e ricamato. È difficile decidere chi sia il creatore di questi scioglilingua: bambini o adulti. Alcuni di loro sono difficilmente creati dai bambini.

Sorprendentemente poetico indovinelli russi , raccontando in modo semplice e colorato di specifici fenomeni naturali, di animali e uccelli, di economia e di vita. Contengono una ricca invenzione, arguzia, poesia, struttura figurativa del discorso colloquiale dal vivo. Gli indovinelli sono un esercizio utile per la mente. L'enigma introduce il bambino a pensare alle connessioni tra fenomeni e oggetti e alle caratteristiche di ciascuno di essi, lo aiuta a scoprire la poesia del mondo che lo circonda. Più audace è la finzione, più difficile è l'enigma da indovinare. L'improbabilità dà alle immagini dell'enigma una contraddizione della realtà chiaramente percepita, e la risposta mette ordine alla confusione: tutto va a posto secondo le qualità reali dell'oggetto che si sta pensando.

Proverbi e dettisono interpretazioni popolari concise ed espressive, il risultato di lunghe osservazioni, l'incarnazione della saggezza mondana. Un proverbio è un'opera d'arte popolare breve, poeticamente figurativa e ritmicamente organizzata, che riassume l'esperienza storica sociale e quotidiana, caratterizzando in modo vivido e approfondito diversi aspetti della vita e dell'attività umana, nonché i fenomeni del mondo circostante. Un proverbio è un giudizio generale, espresso sotto forma di una frase grammaticalmente completa, che ha un significato figurativo, contiene la moralità sviluppata da molte generazioni. Un proverbio è un detto (o confronto) breve e figurato, caratterizzato dall'incompletezza dell'affermazione. A differenza di un proverbio, un detto è privo di un significato istruttivo generalizzato e si limita a una definizione figurativa, spesso allegorica, di un fenomeno. Proverbi e detti rivolti ai bambini possono rivelare loro alcune regole di condotta, norme morali. Un detto breve, pieno di saggezza e umorismo, è ricordato dai bambini e li colpisce molto più di qualsiasi moralismo e persuasione.

Giochi popolari russi all'apertohanno una lunga storia, si sono conservate e sono arrivate ai nostri giorni da tempi antichi, tramandate di generazione in generazione, incorporando le migliori tradizioni nazionali. In tutti i giochi popolari, l'amore per il divertimento, l'audacia, l'onore, l'entusiasmo competitivo, il desiderio di possedere forza, destrezza, resistenza, velocità e bellezza dei movimenti, così come l'ingegno, la resistenza, l'intraprendenza, l'invenzione e la forza di volontà si manifestano in tutte le persone Giochi.

Ritmo strettamente legato al gioco popolare. Il compito della filastrocca è aiutare a preparare e organizzare il gioco, a dividere i ruoli, a stabilire una coda per l'inizio del gioco. Una rima è una rima in rima, composta principalmente da parole e consonanze inventate con un'enfatizzata rigorosa osservanza del ritmo.

Danze rotonde. È stato a lungo il passatempo preferito dei giovani in Russia. Cominciarono a ballare in primavera, quando faceva caldo e il terreno era coperto dalla prima erba. Il girotondo intrecciava danza, gioco, canto. Le canzoni da ballo rivelano chiaramente gli ideali morali ed estetici dei giovani - i nostri antenati (bravi alla ricerca di una "sposa amichevole", "e una filatrice, e una tessitrice e una governante").

Canzone popolare russaoffre al bambino una vasta gamma di associazioni poetiche. Betulla bianca che fruscia nel vento, acqua di sorgente versata, cigno bianco ... Tutte queste immagini diventano la base di una visione poetica del mondo, intrisa di amore per la natura nativa, il linguaggio nativo e la Patria.

Fiabe . È difficile immaginare il mondo di un bambino senza le fiabe: "infanzia" e "fiaba" sono concetti inseparabili ... Una fiaba è una forma folcloristica speciale basata su una combinazione paradossale di reale e fantastico. È stato a lungo un elemento della pedagogia popolare. Nell'epopea delle fiabe si distinguono le seguenti varietà di genere: fiabe sugli animali, fiabe su argomenti quotidiani, fiabe.

Tutte le fiabe affermano il bambino nel giusto rapporto con il mondo. Ogni fiaba contiene una morale di cui un bambino ha bisogno: deve determinare il suo posto nella vita, apprendere le norme morali ed etiche di comportamento nella società. La trama delle fiabe si svolge rapidamente e il lieto fine della fiaba corrisponde all'atteggiamento allegro del bambino. Una caratteristica importante delle fiabe è che i loro personaggi, in qualsiasi circostanza, rimangono sempre fedeli ai loro personaggi. Pertanto, la fiaba contiene quella necessaria semplicità delle relazioni umane, che deve essere padroneggiata dal bambino prima che impari a comprendere la complessità di altri atti e azioni.

Imparare la lingua della propria gente, padroneggiare tutta la ricchezza del folklore è uno dei modi più importanti e principali della rinascita spirituale della Russia (2, pp. 47-63).

Ma oltre a questo, i bambini in età prescolare devono essere introdotti al lavoro di altri popoli (fiabe, canzoni, proverbi, giochi, ecc.). Le opere folcloristiche dovrebbero riflettere sia le caratteristiche specifiche dell'arte nazionale sia quelle comuni al lavoro di altri popoli. Per fare ciò, è necessario selezionare fiabe, proverbi, detti che riflettano più chiaramente le caratteristiche del contenuto (vita quotidiana, costumi, principi morali, tradizioni) e delle forme (composizione, mezzi espressivi, ecc.). acquisiranno familiarità con la cultura non solo della loro gente, ma anche con la cultura di altri popoli. (21, pp. 15,16)

Molto presto, i bambini imparano per strada dai loro coetanei in modi diversi. invocazioni (dalla parola chiamare - "chiama, chiedi, invita, contatta"). Questi sono appelli al sole, all'arcobaleno, alla pioggia, agli uccelli.

Orale frasi. Questi sono appelli brevi, solitamente poetici, ad animali e uccelli, coccinelle, api; al topo con la richiesta di sostituire il vecchio dente caduto con uno nuovo e forte; al falco, per non girare intorno alla casa, per non cercare i polli. Questa è la domanda del cuculo: "Quanto vivrò?" Il cuculo chiama e i bambini contano.

Non meno antico del folklore dei bambini del calendario,ritornelli di gioco e gioco frasi. Avviano il gioco o collegano parti dell'azione di gioco. Possono anche svolgere il ruolo di finali nel gioco. Le frasi di gioco possono anche contenere le "condizioni" del gioco, determinare le conseguenze se queste condizioni vengono violate.

5.2. Familiarizzazione con i tipi di arte popolare orale in diversi gruppi di età.

Lavorare con i bambini l'insegnante usa ampiamente piccole forme folcloristiche. Leggere in modo appropriato filastrocche, indovinelli, contare le filastrocche migliora l'umore dei bambini, provoca un sorriso, sviluppa interesse per le abilità culturali e igieniche. L'insegnante conduce anche classi speciali che introducono i bambini alle opere del folclore. I bambini amano molto i giochi popolari con l'accompagnamento di canzoni di Karavay, Geese-Swans, White-sided Magpie, ecc.). I bambini vengono anche introdotti alle prime fiabe ("Ryaba Hen", "Rapa", "Gingerbread Man", ecc.).

Nel gruppo di mezzol'educatore continua a far conoscere ai bambini le opere dell'arte popolare russa e soprattutto le fiabe (popolo russo: "Il galletto con il mattarello", "Zhikharka", "Oche-cigni", ecc., la fiaba ucraina “Guanto”, ecc.). Introducono i bambini all'arte popolare in classe, dove spiegano perché una fiaba si chiama folk, nelle serate ricreative, in speciali matinée festivi, dove i partecipanti principali sono bambini in età prescolare più grandi, ma i bambini del quinto anno di vita possono anche leggere l'asilo nido rime, ballare, cantare canzoni.

Nel gruppo seniorl'educatore pianifica lezioni specificamente dedicate all'arte popolare russa. Inoltre, è consigliabile fare conoscenza con il folklore al di fuori della classe: la sera, durante una passeggiata nel bosco o sul prato, i bambini si siedono intorno all'insegnante, che racconta loro una fiaba, enigmi e canta folk canzoni con i bambini. Molto interessanti sono le drammatizzazioni gratuite di canti popolari. Nel gruppo più anziano, i ragazzi prima conoscono proverbi e detti. L'insegnante dice che le persone hanno creato brevi espressioni ben mirate che ridicolizzano la pigrizia, lodano il coraggio, la modestia, il duro lavoro; spiega quando è opportuno usare dire e proverbio. La familiarizzazione dei bambini con i proverbi può far parte di una lezione sulla familiarizzazione con gli altri o sullo sviluppo del linguaggio. Nel gruppo degli anziani, i bambini iniziano a conoscere l'arte popolare orale non solo dei russi, ma anche di altri popoli. I bambini impareranno che la famosa fiaba "Mitten" è ucraina, "Light Bread" è bielorusso e l'allegra canzone "Dove dorme il sole?" creato in Armenia.

Con opere di folclorebambini del gruppo preparatorioincontrarsi per lo più al di fuori della classe. Un posto speciale è dato alla conoscenza di detti e proverbi. L'insegnante non solo spiega il loro contenuto, il significato nascosto, i possibili casi d'uso, ma insegna loro anche a usare questo o quel detto in modo corretto e appropriato. Nel gruppo preparatorio, i bambini continuano a essere introdotti alle canzoni popolari, a opere più serie e profonde dell'epopea nazionale (leggende, poemi epici, racconti) non solo del popolo russo, ma anche di popoli di altre nazionalità. Un ruolo speciale è svolto dalla conversazione dell'insegnante, che precede la lettura o la narrazione: conduce i bambini in età prescolare a comprendere il significato ideologico dell'opera (17, pp. 115-124).

Pertanto, l'uso di vari tipi di arte popolare orale in combinazione con altri mezzi educativi contribuisce all'arricchimento del vocabolario, allo sviluppo dell'attività linguistica dei bambini in età prescolare, nonché alla formazione di una personalità attiva armoniosamente sviluppata che combina la ricchezza spirituale e purezza morale. Quando lavora con i bambini, l'insegnante deve ricordare che le impressioni dell'infanzia sono profonde e indelebili nella memoria di un adulto. Costituiscono la base per lo sviluppo dei suoi sentimenti morali, della sua coscienza e della loro ulteriore manifestazione in attività socialmente utili e creative.

6. Metodi di conoscenza dell'arte popolare orale.

Tradizionalmente, è consuetudine individuaredue forme di organizzazione del lavoro con il folklore nella scuola materna:

1. Lettura e narrazione in classe:

Un'opera;

Più opere accomunate da un unico tema o unità di immagini (due fiabe su una volpe);

Combinare opere appartenenti a diversi tipi di arte;

Lettura e narrazione attraverso materiale visivo (con giocattoli, diversi tipi di teatro, filmati, film);

Lettura come parte di una lezione di sviluppo del linguaggio o di familiarizzazione.

2. Utilizzo al di fuori della lezione, in diverse attività (racconto fuori lezione, angolo libri, serate di fiabe, feste folcloristiche, mini-musei delle fiabe, ecc.).

6.1. Metodi di conoscenza del folclore in classe.

La cosa principale che l'educatore dovrebbe tenere in considerazione quando introduce i bambini a vari generi folcloristici è la necessità di introdurre elementi di arte e individualità nell'esecuzione di opere popolari. Poi le lezioni si svolgeranno come una viva comunicazione con il bambino, ai cui occhi si gioca un'azione colorata.

Al momento della conoscenzacon piccoli generi folcloristiciL'insegnante dovrebbe prestare attenzione a quanto segue:

1. Puoi usare oggetti di arte popolare e strumenti musicali popolari russi.

2. Uso di filastrocche, detti, ecc. solo allora fornisce un approccio sistematico alla familiarizzazione con il mondo esterno quando il suo contenuto è incentrato su una persona, sulle sue attività e azioni specifiche (lavarsi, vestirsi, ballare, ecc.). Dovrebbero suonare il più spesso possibile nel discorso dell'insegnante.

3. È necessario utilizzare ampiamente il materiale visivo (più piccolo è il bambino, più spesso viene utilizzato: giocattoli, immagini, manuali, ecc.), Con l'aiuto del quale viene creato un quadro dettagliato delle azioni e dei loro risultati. La visualizzazione può essere frammentaria o completa. La drammatizzazione di un'opera con l'ausilio di ausili visivi aiuta a raggiungere una migliore comprensione del contenuto. Durante la lettura dell'opera, viene posta un'enfasi dinamica sui frammenti del testo ("testa d'olio" - questa particolare parte del giocattolo viene messa in moto, ecc.).

4. Nel corso della messa in scena e dell'ascolto del testo, va incoraggiata e stimolata la partecipazione effettiva del bambino: chiamare il galletto, ecc.

5. La presentazione emotiva del lavoro dovrebbe incoraggiare i bambini all'attività cognitiva: la sorpresa dell'apparenza, l'espressività intonazionale del discorso. È necessario attirare l'attenzione del bambino sul fatto che lo stesso personaggio può essere diverso in opere diverse.

6. È importante assicurarsi che il bambino non perda il filo della comprensione del lavoro nel suo insieme.

7. Regola obbligatoria - lettura integrale ripetuta dell'opera. Ogni ripetizione non dovrebbe essere un processo meno eccitante della prima conoscenza.

8. Ripetizione del lavoro in forma leggermente modificata. L'insegnante dovrebbe prestare meno attenzione alla parte introduttiva e più all'opportunità di padroneggiare, ricordare e riprodurre il testo (2, pp. 64-66).

Il metodo di familiarizzazione con proverbi e detti.L'insegnante deve monitorare l'abilità e la correttezza dell'uso di proverbi e detti sia nel suo discorso che nel discorso dei bambini. Per ottenere una corretta comprensione da parte dei bambini del significato generalizzato di questi tipi di piccole forme folcloristiche, è necessario eseguire tutto il lavoro in due fasi:

1. Inizialmente, un proverbio o un detto viene dato fuori contesto, per scoprire se il bambino ne comprende il contenuto e il significato, se sa quando usarlo.

2. Quindi il proverbio o detto viene offerto nel contesto di un racconto. Puoi verificare la comprensione del significato generalizzato di proverbi e detti offrendo ai bambini un compito: inventare una fiaba, una storia, una situazione linguistica in cui uno dei personaggi potrebbe usare in modo appropriato questo proverbio o detto. Quando i bambini hanno accumulato una certa scorta di proverbi e detti, puoi invitarli a scegliere proverbi che corrispondono al contenuto e all'idea di una particolare fiaba (2, pp. 66-67).

Metodo delle fiabe:

1. Una fiaba dovrebbe essere raccontata a un bambino, non letta. E raccontalo ancora e ancora. È necessario ricreare artisticamente, artisticamente le immagini dei personaggi, per trasmettere sia l'orientamento morale e l'acutezza della situazione, sia il proprio atteggiamento nei confronti degli eventi.

2. Affinché i bambini ascoltino attentamente il racconto, devono essere preparati a questo. Puoi usare quanto segue trucchi:

Mostra una fiaba con l'aiuto di giocattoli (teatro da tavolo);

Usa un detto ed è meglio iniziare una nuova fiaba con un detto familiare e una fiaba già ascoltata con un detto nuovo e interessante. (2, pp. 67-68).

3. Alekseeva M. M., Yashina V. I. suggeriscono di utilizzare tecniche metodologiche verbali in combinazione con quelle visive:

Conversazioni dopo la conoscenza della fiaba, che aiutano a determinare il genere, il contenuto principale, i mezzi di espressione artistica;

Lettura selettiva su richiesta dei bambini;

Esame di illustrazioni, libri;

Visualizzazione di pellicole, film dopo aver letto il testo;

Ascolto di una registrazione dell'esecuzione di una fiaba da parte di maestri della parola artistica (1, pp. 347-357);

4. Quando si racconta una fiaba, si consiglia di utilizzare la simulazione. Gli eroi delle fiabe, così come gli oggetti con cui agiscono, diventano oggetti che vengono sostituiti. Un insieme di sostituti (diversi cerchi) viene creato e offerto al bambino da un adulto. Il bambino è tenuto a scegliere le tazze in modo che sia immediatamente chiaro quale cerchio, ad esempio un coccodrillo, e quale sia il sole. Quando il processo di scelta dei deputati è padroneggiato, puoi passare a giocare a trame semplici. A seconda di quanto il bambino ha imparato a modellare, cambia la completezza della trama in corso (9, p. 28).

5. Puoi concludere la fiaba con finali noti: "Qui finisce la fiaba e chi ha ascoltato è ben fatto", lo scopo del loro utilizzo è far capire al bambino che la fiaba è finita e distrarlo da il fantastico. I proverbi adatti al contenuto del racconto possono anche servire come finali, questo consoliderà l'impressione di ciò che ha sentito e insegnerà al bambino a usare espressioni popolari figurative per il luogo (2, p. 68).

6. R. Khalikova ha rivelato l'originalità dei metodi che influenzano l'educazione morale, patriottica e internazionale dei bambini in età prescolare nel processo di familiarizzazione con il folklore:

La percezione figurativa di proverbi e fiabe si approfondisce se allo stesso tempo i bambini vengono introdotti agli oggetti decorativi della vita popolare, al costume nazionale del popolo russo e alle persone di altre nazionalità.

Inclusione nella conversazione sulle fiabe di domande, le cui risposte richiedono un'enfasi sulle qualità morali dell'eroe.

Utilizzando il metodo di confronto delle opere del folclore nazionale, che consente non solo di formarsi alcune idee sulle caratteristiche nazionali caratteristiche dell'arte orale, ma anche di coltivare un profondo interesse per l'analisi di queste caratteristiche, comprendendo il valore del folclore di ciascuna le persone; i bambini dovrebbero essere portati a capire che popoli diversi nelle fiabe valutano le azioni dei personaggi allo stesso modo.

Utilizzando il metodo di confrontare la vita moderna con quella rappresentata nelle fiabe.

7. Dopo le lezioni, è necessario creare le condizioni per una varietà di attività creative per i bambini, che riflettano le impressioni ricevute dalla percezione delle opere folcloristiche: inventare fiabe, enigmi, attingere ai temi delle fiabe preferite, la loro drammatizzazione (21 , pp. 16-17).

Metodo enigmi:

1. Nella fase iniziale, insegnare ai bambini a percepire il contenuto figurativo degli enigmi, a spiegarli.

2. Quindi prestare attenzione al linguaggio succoso e colorato dell'enigma, per formare la capacità di comprendere l'opportunità dell'uso di mezzi espressivi e visivi. Per fare questo, puoi offrire ai bambini due enigmi di confronto, chiedere quale dei due gli è piaciuto di più e perché. Offriti di scegliere una definizione per la parola che significa un'ipotesi.

3. Successivamente, quando i bambini apprendono le caratteristiche di genere degli enigmi metaforici, l'insegnante li invita a inventare enigmi sugli oggetti, sui fenomeni della realtà (4, p. 18).

6.2. Metodi di lavoro con il folclore nell'organizzazione di varie attività.

Nell'infanzia in età prescolare, come sai, il tipo di attività principale è un gioco in cui si sviluppano tutti i processi cognitivi. Il folclore è ampiamente usatonei giochi drammatici.Drammatizzando una canzone, una filastrocca e poi una fiaba, il bambino usa il loro linguaggio. Quello che inizialmente aveva solo sentito diventa di sua proprietà. È qui che il bambino è intriso dell '"armonia della parola russa", di cui parlava Belinsky. Il bambino associa la parola all'azione, all'immagine. Ecco perché è necessario incoraggiare la drammatizzazione di opere di arte popolare orale da parte dei bambini, renderla un evento comune nella vita di un asilo nido e incoraggiare tutti i bambini a farlo. (18, pag. 83.).

La tecnologia dell'uso delle fiabe nei giochi di drammatizzazione:

Fase 1 - conoscenza di una fiaba (racconto, conversazioni, visione di filmati, video, visione di immagini e illustrazioni);

Fase 2 - la conoscenza deve essere percepita emotivamente dal bambino, pertanto è richiesto un feedback emotivo (rivisitazione, teatro da tavolo, giochi all'aperto e didattici con personaggi delle fiabe, ecc.);

Fase 3 - riflessione dell'atteggiamento emotivo del bambino nei confronti dell'oggetto oggetto di studio nell'attività artistica;

Fase 4 - preparazione per la recitazione indipendente della trama, preparazione dell'ambiente necessario per il gioco creativo, recitazione della trama di una fiaba (6, p. 21)

L'arte popolare orale può essere utilizzata in tutte le forme di lavoronell'educazione fisica:

lezioni motorio-creative basate su uno dei tipi di arte popolare orale; trama di lezioni di educazione fisica con elementi "intervallati", "intrecciati" di una fiaba (condotta sotto forma di una storia "motoria");

lezioni di educazione fisica teatrale con esercizi di imitazione, mimica e pantomima, drammatizzazioni e giochi di drammatizzazione; lezioni musicali e ritmiche basate su danze e danze popolari, giochi e danze rotonde, utilizzando canti e melodie popolari;

lezioni di educazione fisica ludica (vengono utilizzati giochi popolari e giochi con personaggi fiabeschi);

lezioni integrate di educazione fisica che combinano folclore ed esercizi fisici (7, p. 29).

Quando si organizza l'attività motoria dei bambini, è necessario utilizzare giochi popolari che influiscono non solo sullo sviluppo fisico dei bambini, ma anche, secondo E.A. Pokrovsky: "... i giochi all'aperto per bambini, presi dal tesoro dei giochi popolari, soddisfano le caratteristiche nazionali, adempiono al compito dell'educazione nazionale" (19, p. 210).

La condizione principale per l'introduzione di successo dei giochi popolari all'aperto nella vita dei bambini in età prescolare è sempre stata e rimane una profonda conoscenza e scioltezza in un vasto repertorio di giochi, nonché la metodologia dell'orientamento pedagogico. Fondamentalmente, non differisce dalla metodologia di altri giochi all'aperto, ma si possono distinguere alcune caratteristiche caratteristiche dell'organizzazione e dello svolgimento di un gioco popolare:

Quando si spiega un nuovo gioco popolare, in cui c'è un inizio (conteggio, singolarizzazione, lancio), un adulto non dovrebbe prima imparare il testo con i bambini, è consigliabile introdurlo inaspettatamente nel corso del gioco. Una tale tecnica darà ai bambini un grande piacere e li salverà dalla noiosa conoscenza stereotipata dell'elemento del gioco. I ragazzi, ascoltando la combinazione ritmica delle parole, quando ripetute, ricordano facilmente gli inizi.

Quando spiega la trama del gioco popolare, l'educatore parla prima della vita delle persone a cui devono giocare, mostra illustrazioni, oggetti per la casa e arte, li interessa alle usanze nazionali, al folklore (5, pp. 8,9).

Un ruolo speciale nell'introdurre il bambino alla cultura popolare è svolto dafeste folcloristichecome mezzo per esprimere il carattere nazionale, una vivida forma di ricreazione per adulti (insegnanti e genitori) e bambini, uniti da azioni comuni, un'esperienza comune. Le vacanze popolari sono sempre associate al gioco, quindi una varietà di giochi popolari all'aperto è inclusa nel contenuto delle vacanze all'asilo e le battute, il conteggio delle rime e gli scioglilingua appresi con i bambini rendono il processo di gioco più interessante e significativo. I bambini in età prescolare cantano canti e stornelli popolari russi, dimostrando come la vita di una persona, i suoi dolori e le sue gioie si riflettano in questi tipi di arte verbale e musicale. Non una sola vacanza folcloristica è completa, ovviamente, senza suonare strumenti musicali popolari russi, eseguire canzoni e balli al loro accompagnamento. Molto utilizzati sono anche scenette, teatrini di marionette basati su canti popolari, filastrocche, fiabe. La principale differenza tra gli spettacoli teatrali popolari (giochi, balli rotondi, scenette) è la combinazione di parole, melodia, performance, che è accompagnata da gesti ed espressioni facciali appropriati. Grande attenzione va riservata ai costumi, all'uso della scenografia (9, pp. 6-8).

Pertanto, l'uso del folklore nel processo di organizzazione di vari tipi di attività per bambini, l'uso di vari metodi di familiarizzazione con l'arte popolare orale dei russi e di altri popoli suscita un costante interesse per il folklore e contribuisce allo sviluppo dell'attività linguistica nei bambini in età prescolare.

7. Analisi del lavoro sulla familiarizzazione con l'arte popolare orale dei bambini piccoli.

Il lavoro è stato svolto con i bambini del primo gruppo junior nell'asilo MDOU n. 5 della città di Vorsma, nel distretto di Pavlovsky.

Il circolo della lettura a questa età è costituito principalmente da opere del folklore russo: canzoncine, filastrocche, canzoni, giochi, indovinelli, fiabe. Questi lavori si adattano meglio alle esigenze del bambino in età prescolare più giovane, poiché combinano la parola, il ritmo, l'intonazione, la melodia e il movimento. Le opere d'arte popolare orale sono le prime opere d'arte che un bambino sente. Pertanto, durante il periodo di adattamento dei bambini alle nuove condizioni dell'asilo, presentiamo principalmente i bambini a loro.

Stiamo costruendo il processo educativo nell'istituto di istruzione prescolare secondo il programma "Infanzia". Il compito principale che ci poniamo quando introduciamo i bambini al folklore è quello di aprire il mondo dell'arte verbale al bambino, di infondere interesse e amore per l'arte popolare orale, la capacità di ascoltare e comprendere, rispondere emotivamente a eventi immaginari, "contribuire" e entrare in empatia con i personaggi, ad es. gettare le basi per lo sviluppo letterario dei bambini. L'attuazione di questo compito è associata all'educazione delle capacità e delle capacità dei bambini di percepire esteticamente le opere di arte popolare orale, con lo sviluppo della loro attività artistica e linguistica.

La conoscenza dei bambini con il folklore, e quindi il consolidamento, avviene attraverso varie forme di attività organizzate dei bambini, attività congiunte di bambini e adulti al di fuori delle classi e lavoro con i genitori.

Nel primo gruppo junior sono previste 2 lezioni giornaliere in sottogruppi: la prima al mattino, la seconda alla sera.

Nell'aula "Fiction per bambini" introduciamo i bambini alle opere di arte popolare orale. Il compito principale è formare la capacità di ascoltare la narrazione o la lettura di un adulto; memorizzare e riconoscere un brano familiare quando si ascolta di nuovo; riconoscere i personaggi nelle illustrazioni, nei giocattoli; memorizzare testi folcloristici.

Nelle lezioni sulla familiarizzazione con il mondo sociale e naturale, presentiamo anche le opere di arte popolare orale o ne fissiamo il contenuto. Il compito principale è sviluppare il linguaggio dei bambini con l'aiuto del folklore, suscitare interesse, reattività emotiva agli oggetti e ai fenomeni del mondo sociale e naturale; memorizzare e ricordare opere di arte popolare orale.

Nelle lezioni di sviluppo del linguaggio, rafforziamo filastrocche familiari, fiabe, ecc. Il compito principale è sviluppare nei bambini la capacità di trasmettere il contenuto delle opere con parole, azioni, gesti, raccogliendo le parole e le linee di opere familiari (1° trimestre) e successivamente (2° e 3° trimestre) di leggerne alcune a memoria.

Il consolidamento del materiale folcloristico avviene in altre classi, nelle attività culturali e ricreative. Qui il compito principale è sviluppare l'interesse e il desiderio dei bambini di impegnarsi in attività visive, motorie e musicali con l'aiuto del folklore; consolidare la conoscenza di opere familiari di arte popolare orale.

Quando organizziamo lezioni di educazione fisica, utilizziamo ampiamente il contenuto di filastrocche, canzoni e fiabe familiari ai bambini. Tali lezioni di trama sono molto interessanti per i bambini, l'attività motoria dei bambini aumenta. I bambini amano molto i giochi popolari mobili con le dita e l'accompagnamento di canzoni. Li spendiamo durante le passeggiate, la sera e la mattina. I bambini non solo si muovono, ma cercano anche di pronunciare parole familiari che accompagnano i giochi.

Già a questa età si cerca di utilizzare elementi di allestimento di fiabe e filastrocche. Ascoltando il testo pronunciato dall'insegnante, i bambini riproducono autonomamente le corrispondenti azioni di gioco di un coniglio, un gatto, un orso, ecc.

Durante la pianificazione, cerchiamo di armonizzare il contenuto delle diverse sezioni del programma, per ottenere la loro integrazione - interconnessione e complementarità. Le opere di arte popolare orale aiutano in questo. In connessione con la passione caratteristica dei ragazzi per le innumerevoli ripetizioni, “elaborando” lo stesso testo, diventa necessario creare quotidianamente le condizioni affinché i bambini possano incontrare lavori familiari nelle diverse situazioni quotidiane (lavarsi, vestirsi, ecc.), nelle attività congiunte di adulti e bambini al di fuori delle classi (osservazione; gioco, situazioni pratiche, problematiche; diversi tipi di giochi; guardare libri, illustrazioni, album, ecc.). Il coordinamento di questa attività nella scuola materna e nella famiglia gioca un ruolo speciale.

Con questo approccio, un singolo contenuto educativo, che si ripete in diverse forme e attività, viene meglio compreso e padroneggiato dai bambini.

La pianificazione tematica del contenuto del processo educativo aiuta anche a integrare tutte le forme e i tipi di attività dei bambini, l'attuazione di questo approccio. L'argomento è pianificato per 1 - 2 settimane, riflesso nel contenuto delle classi, nelle situazioni pianificate, educative ed educative; nei giochi; osservazioni; musica, comunicazione dell'educatore con i bambini, lavoro con la famiglia.

Quando abbiamo introdotto i bambini all'arte popolare orale, abbiamo usato una varietà di metodi e tecniche. Alla prima conoscenza delle opere: visione di giocattoli, illustrazioni, immagini per contenuto, letture basate sulla chiarezza, situazioni di gioco e problematiche, giochi didattici legati al contenuto, letture ripetute, domande.

Quando ripetiamo, utilizziamo le stesse tecniche e lo stesso materiale visivo della prima lettura; leggiamo opere senza ricorrere alla visualizzazione; utilizzare materiale visivo aggiuntivo, imitazioni; inserire il nome del bambino nel testo. La ripetizione di due o tre testi poetici in una lezione porta gioia ai bambini, crea uno stato d'animo positivo ed emotivo.

Conclusione: la familiarizzazione sistematica e sistematica con il folklore nel primo gruppo junior è un prerequisito per la piena padronanza della lingua madre del bambino, crea le basi per la formazione nella fase successiva della vita del bambino - nell'infanzia in età prescolare - la percezione estetica della finzione ; il fondamento del benessere psicofisico, che è determinato dal successo dello sviluppo complessivo e dal fondamento dell'attività cognitiva. Il folclore è uno dei mezzi più efficaci e vivaci, irto di enormi opportunità didattiche ed educative. È molto importante che il lavoro iniziato continui in futuro.

8. Conclusioni pedagogiche.

Nel processo di esecuzione del lavoro, abbiamo esaminato il ruolo dell'arte popolare orale nello sviluppo del discorso dei bambini in età prescolare, nell'educazione di una persona, nella sua personalità. L'asilo ha un compito entusiasmante: piantare nei bambini i semi dell'amore e del rispetto per il folklore. Quando introduciamo un bambino nel meraviglioso mondo dell'arte popolare, gli apriamo la vita della società e la natura che lo circonda. Un ruolo importante è svolto dall'arte popolare orale nell'educazione patriottica e internazionale, nell'educazione all'amore per la Patria, per le sue grandi persone e nell'interesse per le persone di altre nazionalità. Il folklore offre al bambino ottimi esempi della lingua russa: la lingua espressiva e ben mirata di proverbi, detti, racconti popolari sugli animali, la lingua delle fiabe popolari russe, satura di favoloso "ritualismo". L'arte popolare orale ha un effetto attivante su:

Flusso sonoro del discorso, il bambino distingue il discorso da tutti gli altri segnali, gli dà la preferenza, evidenziandolo dal rumore e dai suoni musicali;

Un effetto sonoro attivante con l'ausilio di fonemi ripetitivi e combinazioni sonore, onomatopee, come se fossero forme folcloristiche programmate nel testo stesso.

La figuratività del folklore consente di trasmettere alle menti dei bambini in età prescolare in forma concisa un grande contenuto semantico. Questo è il valore speciale della parola artistica come mezzo per comprendere il mondo che ci circonda, lo sviluppo del linguaggio dei bambini.

Attraverso l'arte popolare orale, i bambini vengono cresciuti con un atteggiamento attivo nei confronti del mondo che li circonda, il desiderio di applicare diversi generi di folklore nella vita di tutti i giorni.

Le opere d'arte popolare sono sempre state vicine alla natura del bambino. La semplicità di questi lavori, la ripetizione ripetuta di elementi, la facilità di memorizzazione, la possibilità di giocare e la partecipazione indipendente attraggono i bambini, che sono felici di utilizzarli nelle loro attività. Pertanto, gli insegnanti dovrebbero presentare ai bambini di ogni fascia d'età le opere di arte popolare orale secondo il "Programma", assicurarsi che il bambino assimili il loro contenuto e lo capisca correttamente. Ascoltando una filastrocca, una fiaba o una canzone, il bambino non deve solo imparare il contenuto, ma anche sperimentare i sentimenti, gli stati d'animo dei personaggi, prestare attenzione al lato semantico della parola, alla sua pronuncia.

Cosa bisogna fare affinché l'arte popolare orale diventi un fattore efficace nello sviluppo personale di un bambino?

1. L'efficacia dell'insegnamento ai bambini in età prescolare sulle idee della pedagogia popolare dipende dall'attenzione dell'educatore, degli specialisti della scuola materna, dei genitori al folklore, dalla capacità degli insegnanti di costruire con competenza un processo pedagogico volto al pieno sviluppo dell'arte popolare orale da parte dei bambini . A partire dai primi gruppi di età e fino alla scuola, i bambini devono essere introdotti alle opere folcloristiche nel processo di organizzazione di vari tipi di attività per bambini utilizzando vari metodi e tecniche.

2. È molto importante che ogni insegnante conosca usi e rituali popolari, tradizioni nazionali, sia un esperto di giochi popolari, canti, balli, fiabe.

3. Quando si pianifica il lavoro per introdurre i bambini in età prescolare alle origini dell'arte popolare, è necessario:

Distribuire uniformemente materiale folcloristico durante l'anno scolastico;

Prevedere e considerare in anticipo i metodi e le tecniche che assicurano la massima attività dei bambini in classe e nel tempo libero, la loro autorealizzazione creativa;

Consolidare in modo tempestivo il materiale oggetto di studio, evitare la fretta, sovraccaricare i bambini;

È più chiaro vedere l'obiettivo prefissato, che è fissato in base all'età dei bambini.

4. È importante che le lezioni sulla familiarizzazione con il folklore siano insolite, interessanti per i bambini, in modo che lo spirito della nazionalità regni lì.

5. Nel processo di conoscenza del folklore, è molto importante implementare compiti educativi e mantenere uno stato d'animo emotivo.

Tutto ciò aiuterà il bambino non solo a padroneggiare i migliori esempi di arte popolare orale, ma garantirà anche il suo sviluppo personale fin dalla tenera età. La prima infanzia e la scuola materna sono solo l'inizio del viaggio della vita. E lascia che questo percorso sia illuminato dal sole dell'arte popolare sin dall'inizio.

Considero le prospettive di ulteriori lavori per continuare l'uso del materiale accumulato per lo sviluppo completo dei bambini in età prescolare.

Bibliografia.

1. Alekseeva M. M., Yashina V. I. Metodi di sviluppo del linguaggio e insegnamento della lingua madre dei bambini in età prescolare: Proc. indennità per gli studenti. più alto e media ped. manuale stabilimenti. - M.: Centro editoriale "Accademia", 2000. - 400c.

2. Vikulina AM Elementi della cultura popolare russa nel processo pedagogico di un'istituzione prescolare. - Nizhny Novgorod: Centro umanitario di Nizhny Novgorod, 1995. - 138 p.

3. Volkov G.N. Etnopedagogia: Proc. per stallone. media e superiore ped. manuale stabilimenti. - M.: Centro Editoriale "Accademia", 1999. - 168s.

4. Gavrish N. L'uso di piccole forme folcloristiche // Istruzione prescolare. - 1991. - N. 9. - P.16-20.

5. Giochi all'aperto per bambini dei popoli dell'URSS / Comp. AV Keneman; ed. TI Osocina. – M.: Illuminismo, 1988. – 239 p.

6. Doronova TN Lo sviluppo dei bambini in condizioni di istruzione prescolare variabile. Cerchio. Mosca, 2010 - P.119-127.

7. Zimina I. Racconto popolare nel sistema educativo dei bambini in età prescolare // Istruzione prescolare. - 2005. - N. 1. - P.18-28.

8. Zimina I. Racconto popolare nel sistema educativo dei bambini in età prescolare // Istruzione prescolare. - 2005. - N. 5. - P.28-35.

9. Zimina I. Racconto popolare nel sistema educativo dei bambini in età prescolare // Istruzione prescolare. - 2005. - N. 8. - P.26-31.

10. Conoscenza dei bambini con l'arte popolare russa / Ed.-comp. LS Kuprina, TA Budarina e altri - San Pietroburgo: Childhood-press, 2001. - 400 p.

11. Krinitsina N. I bambini amano le filastrocche // Istruzione prescolare. - 1991. - N. 11.

12. Nikolaeva S. Sulle possibilità della pedagogia popolare nell'educazione ambientale dei bambini // Istruzione prescolare. - 2009. - N. 4. - P.42-46.

13. Novitskaya M., Solovieva E. Benvenuti nella scuola di folclore // Istruzione prescolare. - 1993. - N. 9. - P.11 - 18.

14. Pidruchnaya S. Fiabe - per la sicurezza dei bambini // Istruzione prescolare. - 2008. - N. 2. - P.124-127.

15. Poshtareva T. L'uso dei racconti popolari nel processo educativo // Istruzione prescolare. - 2009. - N. 5. - P.24-28.

16. Bambino e libro: Una guida per una maestra d'asilo / L.M. Gurovich, LB Costiera, VI Loginova, VI Piradova. - San Pietroburgo: casa editrice "CHILDHOOD PRESS", 2000. - 128p.

17. Patria: una guida per i bambini educatori. giardino / RI Zhukovskaya, NF Vinogradova, SA Kozlov; ed. SA Kozlova. - M.: Illuminismo, 1985. - 238

18. Arte popolare russa e vacanze rituali all'asilo: appunti di classe e scenari di vacanza / Istituto regionale di Vladimir per il miglioramento degli insegnanti. - Vladimir, 1995. - 184 pag.

19. Stepanenkova E.Ya. "Teoria e metodi dell'educazione fisica e dello sviluppo del bambino". – M.: Accademia, 2007. – 368 pag.

20. Ushinsky K.D. Opere raccolte. T.6. - M., 1948., p.298

21. Ushinsky K.D. parola nativa. Opere raccolte, M.: 1974.

22. Khalikova R. Arte popolare come mezzo per educare all'amore per la terra natale // Istruzione prescolare. - 1988. - N. 5, S. 13-17

23. Chukovsky K.I. Dalle due alle cinque. http://www.gumer.info.

Piano di lavoro per l'anno

Capitolo	Tempi		risultati pratici
Lo studio della letteratura metodologica	Settembre-maggio	Baburina GI, Kuzina TF "Pedagogia popolare nell'educazione di un bambino in età prescolare". M., 1995 Dal VI "Proverbi e detti del popolo russo". M., 2009 "Larks: canzoni, frasi, filastrocche, battute, filastrocche" / Comp. G. Naumenko. M., 1998 Knyazeva OL, Makhaneva MD "Introdurre i bambini alle origini della cultura russa": sussidio didattico 2a ed., Rivisto. e aggiuntivo San Pietroburgo, 2008 Kozyreva LM "Parlo in modo bello e corretto. Lo sviluppo del linguaggio nei bambini dalla nascita ai 5 anni", M., 2005 Folclore russo / comp. V. Anikin. M., 1985
Lavora con i bambini	ottobre	Enigmi per bambini.	Tempo libero "Serata di enigmi".
	novembre	Spettacolo teatrale.	Una drammatizzazione del racconto popolare russo "Teremok".
	febbraio	Visualizzazione di un teatro di marionette basato su racconti popolari russi, balli rotondi, giochi all'aperto.	Intrattenimento "Wide Shrovetide".
	Marzo	Giochi con le dita basati su rime popolari russe.	Attività di gioco "Giochiamo con le dita".
	aprile	Conoscenza di invocazioni, filastrocche sul sole.	Tempo libero "Vestiti di sole, di rosso, fatti vedere!".
Lavoro di famiglia	Gennaio aprile	Imparare filastrocche, canzoni, scioglilingua, performance per i genitori. Creatività congiunta di bambini e genitori.	"Gatherings" (una serata creativa con la partecipazione dei genitori). Concorso per famiglie "Indovina l'enigma - disegna un indovinello".
Realizzazione personale	Marzo		Consultazione per educatori "L'influenza dell'arte popolare russa sullo sviluppo del linguaggio dei bambini di 3-4 anni".
	Maggio	Visualizzazione aperta di GCD nel primo gruppo junior	Una lezione aperta sullo sviluppo del linguaggio nel gruppo più giovane "Arte popolare orale. Filastrocche".
	Maggio	Relazione sul lavoro svolto sul tema dell'autoeducazione al consiglio finale dei docenti.	Discorso al consiglio dei docenti.

Istituto di istruzione di bilancio statale della scuola secondaria della regione di Samara n. 4 p.g.t. Distretto municipale di Bezenchuk Regione di Bezenchuksky Samara, unità strutturale "scuola materna" Rosinka "

Progetto"Viaggio nel folclore»

nel primo girone giovanile.

Tipo di progetto : creativo, vocale, cognitivo, a breve termine.

Età e composizione dei partecipanti : 15 famiglie di alunni in età prescolare primaria.

: Settimana 1.

Problema: Al momento, la cultura popolare, le tradizioni del popolo russo vengono cancellate. Comprendendo questo, non si può rimanere indifferenti alle origini della cultura nazionale. In questo momento, è necessario far conoscere ai bambini le migliori tradizioni della nostra gente.
Il primo periodo della vita di un bambino dipende in gran parte dagli adulti che allevano i bambini. È fantastico se i genitori riescono ad arricchire l'ambiente in cui cresce. E la parola poetica popolare potrà arricchire questo ambiente spirituale.

Obiettivo del progetto : Lo sviluppo della personalità del bambino, il suo mondo interiore e spirituale, la padronanza riuscita della sua lingua madre, attraverso l'arte popolare e le tradizioni popolari.

Obiettivi di progetto :

1. Creazione di un ambiente di sviluppo per introdurre i bambini alla cultura del popolo russo;
2. Formazione e arricchimento del dizionario;
3. Sviluppo delle capacità artistiche e creative;
4. Sviluppo di sentimenti morali ed emotivi come empatia, gentilezza, onestà.

:

· Disegnare illustrazioni per racconti popolari russi e filastrocche;

· Memorizzazione di invocazioni, filastrocche;

· Riparare i giochi con le dita;

: Sviluppo del linguaggio; Sviluppo fisico; Sviluppo artistico ed estetico.

Fase 1 - preparatoria
Per raggiungere l'obiettivo, ho creato tutte le condizioni necessarie per introdurre i bambini all'arte popolare e alla cultura popolare. Insieme ai suoi genitori, ha creato un angolo nel gruppo in stile folk russo, chiamato "Russian Folk Art".

Fase 2 - principale
Ha diviso il suo lavoro in tre fasi.
All'inizio, ha presentato ai bambini racconti popolari russi, filastrocche, indovinelli.

Ho progettato un angolo del libro, dove sono stati selezionati i libri - piccoli, libri - teatri, racconti popolari russi, filastrocche, ecc.
Ho realizzato un album, che ho chiamato Russian Folk Art e ho inserito illustrazioni su questo argomento.
I racconti popolari russi aprono una nuova pagina nella vita emotiva di un bambino. Il contenuto delle prime fiabe è volto a risvegliare le prime manifestazioni di simpatia, empatia, stato mentale e fisico dell'eroe o di un altro personaggio. Ad esempio, tristezza e lacrime: "il nonno piange, la donna piange".
I genitori degli alunni, insieme ai bambini, hanno disegnato e dipinto i disegni per il RNS, che sono stati da me sistemati in una cartella comune.
Rime riprese su argomenti come:
- Animali domestici e selvatici che imitano le azioni umane: "Il cane cuoce le torte in cucina", "Kisonka - mursenka", "Magpie - white-sided",
"La volpe ha camminato attraverso la foresta", "Lo scoiattolo si siede su un carro", "Orso goffo" e altri.
- Natura personificata: "Erba - una formica si alzò dal sonno", "Sole - secchio", "Arcobaleno - arco" e altri.
- Elementi riflessivi della vita popolare e conoscenza delle azioni umane: "Vado - vado da mia nonna, da mio nonno", "Oh doo doo ...! Ho perso la pipa del pastore!", "Okay, okay!" e altri.
- Personificazione dell'amore materno e interazione di "grande" e "piccolo": "Capra - guai", "Pollo - taratochka" e altri.
- Fiabe: "Dalla foresta, dalle montagne, cavalca il nonno Yegor", "Sotto il gesso, sotto lo spiedo" e altri.
- Rivelando o personificando categorie morali ed etiche: “Tili - bom! Tilly - boom! La casa di Cat ha preso fuoco! ”,“ Quaranta - quaranta ”,“ Manya andò al mercato ”e altri.
- Direttamente correlato al bambino per nome: "Il gatto è andato nel bosco", "chi sta bene con noi?" e altri.
I bambini adorano passare il tempo nell'angolo dei libri, guardare le illustrazioni da soli, pronunciare filastrocche apprese.
Per una migliore memorizzazione di queste filastrocche e battute, cerco di applicarle in tutti i momenti di regime nel lavoro con i bambini.
Ha trasmesso ai bambini la gioia e la vivacità che l'acqua ci regala, ha interpretato emotivamente le situazioni più semplici, quotidiane.

Durante il lavaggio:
"Acqua, acqua,
Lava il viso di Yura (Natasha),
Per far arrossire le guance
Per far brillare i tuoi occhi
Per ridere a bocca aperta,
Per mordere un dente."

Quando si spazzola:
"Mi gratto, mi gratto i capelli,
mi pettino la sciarpa,
Fai crescere la treccia fino alla vita
Non strappare un capello..."
È stato bello vedere come i bambini usano le filastrocche mentre giocano a "figlie-madri", con quanta cura e amore trattano le bambole.
Ha prestato molta attenzione alle ninne nanne, formano il primo vocabolario del bambino, un'immagine figurativa del mondo, espressa in una parola. Contengono una vasta gamma di informazioni sul mondo che li circonda, principalmente su quegli argomenti che sono vicini ai bambini.
Creano immagini ben note ai bambini, ad esempio l'immagine di un gatto. Cosa significa non solo un gatto, ma un gattino, gatto, gatto, gatto.
Gattino, gattino, gattino,
Gattino, coda grigia,
Vieni, gatto, passa la notte,
Scarica il nostro bambino.
Come mi piace un gatto
Pagherò il lavoro
Ti darò un pezzo di torta
E una brocca di latte.
Si sta formando un'immagine di piccioni, che sono affettuosamente chiamati gulenki
Lyuli, lyuli, lyulenki.
Sono arrivati ​​i gabbiani.
Sono arrivati ​​i gabbiani
Si sedettero vicino alla culla.
Cominciarono a far oscillare la culla.
Cominciarono a far addormentare Katya.
Nel gruppo è stato allestito un angolo musicale, dove ho collocato strumenti musicali popolari. Questi sono: campane, cucchiai di legno, balalaika, pipa, fisarmonica. I bambini hanno eseguito canti e balli accompagnati da strumenti musicali, che hanno contribuito allo sviluppo musicale dei bambini.
Nella terza fase, presento i bambini ai giochi e alle danze popolari.
Di particolare interesse per i bambini sono i giochi del popolo russo, come "Vanya sta camminando", "Un coniglietto grigio è seduto", "Gatto e topi", "Il sole è un secchio" e altri che sviluppano destrezza, velocità di movimento, precisione, abitudine all'arguzia, attenzione. Scherzi, filastrocche apprese con i bambini rendono il processo di gioco più interessante e significativo.
Un posto speciale è occupato dalle feste popolari, a cui i nostri bambini partecipano con piacere. Le vacanze combinano quasi tutti gli elementi dell'educazione: una canzone, un gioco, una fiaba, un indovinello, un'attività artistica.

Fase 3 finale
Creazione di un promemoria per i genitori - "Il ruolo dei genitori nella rinascita delle tradizioni russe"

Scarica:

Anteprima:

Istituto di istruzione di bilancio statale della scuola secondaria della regione di Samara n. 4 p.g.t. Distretto municipale di Bezenchuk Regione di Bezenchuksky Samara, unità strutturale "scuola materna" Rosinka "

Progetto" Viaggio nel folclore»

nel primo girone giovanile.

Preparato e condotto da: insegnante Bondarenko E.V.

2017

Tipo di progetto : creativo, vocale, cognitivo, a breve termine.

Età e composizione dei partecipanti: 15 famiglie di alunni in età prescolare primaria.

Tempo previsto per la realizzazione del progetto: Settimana 1.

Problema: Al momento, la cultura popolare, le tradizioni del popolo russo vengono cancellate. Comprendendo questo, non si può rimanere indifferenti alle origini della cultura nazionale. In questo momento, è necessario far conoscere ai bambini le migliori tradizioni della nostra gente.
Il primo periodo della vita di un bambino dipende in gran parte dagli adulti che allevano i bambini. È fantastico se i genitori riescono ad arricchire l'ambiente in cui cresce. E la parola poetica popolare potrà arricchire questo ambiente spirituale.

Obiettivo del progetto: Lo sviluppo della personalità del bambino, il suo mondo interiore e spirituale, la padronanza riuscita della sua lingua madre, attraverso l'arte popolare e le tradizioni popolari.

Obiettivi di progetto:

1. Creazione di un ambiente di sviluppo per introdurre i bambini alla cultura del popolo russo;
2. Formazione e arricchimento del dizionario;
3. Sviluppo delle capacità artistiche e creative;
4. Sviluppo di sentimenti morali ed emotivi come empatia, gentilezza, onestà.

Attività congiunte di bambini e genitori:

• Disegnare illustrazioni per racconti popolari russi e filastrocche;
• memorizzazione di invocazioni, filastrocche;
• Riparare i giochi con le dita;

Aree educative implementate: Sviluppo del linguaggio; Sviluppo fisico; Sviluppo artistico ed estetico.

Fase 1 - preparatoria
Per raggiungere l'obiettivo, ho creato tutte le condizioni necessarie per introdurre i bambini all'arte popolare e alla cultura popolare. Insieme ai suoi genitori, ha creato un angolo nel gruppo in stile folk russo, chiamato "Russian Folk Art".

Fase 2 - principale
Ha diviso il suo lavoro in tre fasi.
All'inizio, ha presentato ai bambini racconti popolari russi, filastrocche, indovinelli.

Ho progettato un angolo del libro, dove sono stati selezionati i libri - piccoli, libri - teatri, racconti popolari russi, filastrocche, ecc.
Ho realizzato un album, che ho chiamato Russian Folk Art e ho inserito illustrazioni su questo argomento.
I racconti popolari russi aprono una nuova pagina nella vita emotiva di un bambino. Il contenuto delle prime fiabe è volto a risvegliare le prime manifestazioni di simpatia, empatia, stato mentale e fisico dell'eroe o di un altro personaggio. Ad esempio, tristezza e lacrime: "il nonno piange, la donna piange".
I genitori degli alunni, insieme ai bambini, hanno disegnato e dipinto i disegni per il RNS, che sono stati da me sistemati in una cartella comune.
Rime riprese su argomenti come:
- Animali domestici e selvatici che imitano le azioni umane: "Il cane cuoce le torte in cucina", "Kisonka - mursenka", "Magpie - white-sided",
"La volpe ha camminato attraverso la foresta", "Lo scoiattolo si siede su un carro", "Orso goffo" e altri.
- Natura personificata: "Erba - una formica si alzò dal sonno", "Sole - secchio", "Arcobaleno - arco" e altri.
- Elementi riflessivi della vita popolare e conoscenza delle azioni umane: "Vado - vado da mia nonna, da mio nonno", "Oh doo doo ...! Ho perso la pipa del pastore!", "Okay, okay!" e altri.
- Personificazione dell'amore materno e interazione di "grande" e "piccolo": "Capra - guai", "Pollo - taratochka" e altri.
- Fiabe: "Dalla foresta, dalle montagne, cavalca il nonno Yegor", "Sotto il gesso, sotto lo spiedo" e altri.
- Rivelando o personificando categorie morali ed etiche: “Tili - bom! Tilly - boom! La casa di Cat ha preso fuoco! ”,“ Quaranta - quaranta ”,“ Manya andò al mercato ”e altri.
- Direttamente correlato al bambino per nome: "Il gatto è andato nel bosco", "chi sta bene con noi?" e altri.
I bambini adorano passare il tempo nell'angolo dei libri, guardare le illustrazioni da soli, pronunciare filastrocche apprese.
Per una migliore memorizzazione di queste filastrocche e battute, cerco di applicarle in tutti i momenti di regime nel lavoro con i bambini.
Ha trasmesso ai bambini la gioia e la vivacità che l'acqua ci regala, ha interpretato emotivamente le situazioni più semplici, quotidiane.

Durante il lavaggio:
"Acqua, acqua,
Lava il viso di Yura (Natasha),
Per far arrossire le guance
Per far brillare i tuoi occhi
Per ridere a bocca aperta,
Per mordere un dente."

Quando si spazzola:
"Mi gratto, mi gratto i capelli,
mi pettino la sciarpa,
Fai crescere la treccia fino alla vita
Non strappare un capello..."
È stato bello vedere come i bambini usano le filastrocche mentre giocano a "figlie-madri", con quanta cura e amore trattano le bambole.
Ha prestato molta attenzione alle ninne nanne, formano il primo vocabolario del bambino, un'immagine figurativa del mondo, espressa in una parola. Contengono una vasta gamma di informazioni sul mondo che li circonda, principalmente su quegli argomenti che sono vicini ai bambini.
Creano immagini ben note ai bambini, ad esempio l'immagine di un gatto. Cosa significa non solo un gatto, ma un gattino, gatto, gatto, gatto.
Gattino, gattino, gattino,
Gattino, coda grigia,
Vieni, gatto, passa la notte,
Scarica il nostro bambino.
Come mi piace un gatto
Pagherò il lavoro
Ti darò un pezzo di torta
E una brocca di latte.
Si sta formando un'immagine di piccioni, che sono affettuosamente chiamati gulenki
Lyuli, lyuli, lyulenki.
Sono arrivati ​​i gabbiani.
Sono arrivati ​​i gabbiani
Si sedettero vicino alla culla.
Cominciarono a far oscillare la culla.
Cominciarono a far addormentare Katya.
Nel gruppo è stato allestito un angolo musicale, dove ho collocato strumenti musicali popolari. Questi sono: campane, cucchiai di legno, balalaika, pipa, fisarmonica. I bambini hanno eseguito canti e balli accompagnati da strumenti musicali, che hanno contribuito allo sviluppo musicale dei bambini.
Nella terza fase, presento i bambini ai giochi e alle danze popolari.
Di particolare interesse per i bambini sono i giochi del popolo russo, come "Vanya sta camminando", "Un coniglietto grigio è seduto", "Gatto e topi", "Il sole è un secchio" e altri che sviluppano destrezza, velocità di movimento, precisione, abitudine all'arguzia, attenzione. Scherzi, filastrocche apprese con i bambini rendono il processo di gioco più interessante e significativo.
Un posto speciale è occupato dalle feste popolari, a cui i nostri bambini partecipano con piacere. Le vacanze combinano quasi tutti gli elementi dell'educazione: una canzone, un gioco, una fiaba, un indovinello, un'attività artistica.

Fase 3 finale
Creazione di un promemoria per i genitori - "Il ruolo dei genitori nella rinascita delle tradizioni russe"

Anteprima:

Per utilizzare l'anteprima delle presentazioni, crea un account Google (account) e accedi: https://accounts.google.com

Didascalie delle diapositive:

"L'uso di piccole forme di folclore nello sviluppo dei bambini in età prescolare primaria" Completato da: educatore Bondarenko E.V.

L'importanza dell'uso del folklore Mentre lavoravo con i bambini, ho notato che un bambino che parla bene può realizzare se stesso in qualsiasi tipo di attività. Pertanto, per me personalmente, ho escogitato la seguente regola: "Se il mio discorso, il discorso dell'insegnante, è figurativo, colorato, saturo di confronti, epiteti, metafore, e questo è molto spesso ciò che traiamo dalle origini del folklore orale arte, allora risolverò subito due approcci interconnessi: da oggetto a parola e da parola a oggetto! E sono giunto alla conclusione: "Che il folklore dei bambini è di grande importanza nello sviluppo del bambino, sia nel processo educativo che nell'educazione". In questo ho visto l'attualità dell'argomento: "L'uso di piccole forme di folklore nello sviluppo dei bambini in età prescolare primaria".

L'obiettivo principale del lavoro è lo sviluppo di varie abilità dei bambini nel processo di conoscenza di piccole forme folcloristiche. Compiti: Sviluppo dell'individualità creativa. Sviluppo emotivo. Sviluppo delle abilità musicali. Sviluppo della sfera spirituale. Lo sviluppo dell'indipendenza. Sviluppo fisico. Educazione ai sentimenti estetici.

Generi del folclore infantile utilizzati nell'opera: ninne nanne; filastrocche; battute; invocazioni; frasi; canzoni di giochi per bambini (conteggi, teaser, canzoni per bambini sulla vita che li circonda); giochi popolari.

Il folklore dei bambini viene utilizzato: nel periodo di adattamento; nei momenti di regime; in una passeggiata; nelle attività direttamente educative: nel gioco; nella libera attività.

L'uso del folklore nel periodo di adattamento. Gli esercizi con le dita sono un modo indispensabile per calmare un bambino che piange.

L'uso del folklore nei momenti di regime. "Vodichka, dell'acqua, lavami la faccia in modo che i miei occhi brillino, in modo che le mie guance brucino ..."

L'uso del folklore nelle attività teatrali. "... omino di pan di zenzero, omino di pan di zenzero, ti mangio ..." "... nipote per nonna, nonna per nonno, nonno per rapa ..."

Uso del folklore in GCD. "... Una gallina è uscita a fare una passeggiata, per pizzicare l'erba fresca, e dietro di lei i ragazzi, galline gialle..."

Giochi popolari. "Lepre, esci nel cerchio, grigio, esci nel cerchio ... Non giocare ancora, meglio baciare ..."

Attività gratuita dei bambini. Questa ragazza è Masha. E questo è il suo piatto. E in questo piatto ... No, non porridge No, non porridge E non hanno indovinato: Masha si è seduta, ha mangiato tutto il porridge!

Conclusione 1: l'uso mirato e sistematico di piccole forme di folclore crea le basi necessarie affinché i bambini possano padroneggiare vari tipi di attività (scultura, disegno, design, sviluppo fisico e musicale), aiuta a padroneggiare le abilità iniziali dell'attività artistica indipendente. E anche i bambini hanno imparato tutte le abilità del self-service e dell'igiene molto più facilmente e con grande piacere.

Conclusione 2: il risultato del mio lavoro sono le emozioni positive, uno stato d'animo allegro e allegro dei miei figli, che aiuta ad adattarsi più facilmente, oltre a padroneggiare la loro lingua madre, sviluppa la memoria, l'immaginazione, il pensiero, rende possibile correre, saltare , cioè. sviluppa in modo completo il bambino.

Grazie a tutti per l'attenzione. Ci salutiamo!

Ritorno