Mengapa wanita pesantren tidak memiliki keluarga. Pesantren adalah masa kecil yang terpisah. “Ayah bisa mengalahkan kami, tapi itu pantas. Kami pasti ingin bersama orang tua kami.”

Dan terakhir, artikel ketiga. Ini berisi dua cerita sedih. Dalam kasus pertama, setelah kembali ke pesantren, remaja tersebut bunuh diri. Yang kedua, seorang bayi yang baru saja memulai kehidupan, bukannya sebuah keluarga, akan berakhir di Rumah Bayi dengan orang tua yang masih hidup. Secara umum, tentang pilihan sulit orang dewasa dan konsekuensi dari keputusan mereka.

Percakapan dengan seorang wanita yang muridnya, setelah kembali ke sekolah asrama, gantung diri

Kisah inilah yang mendorong gagasan untuk “menggali” anak yatim piatu sekunder. Ketika mereka menulis tentang bunuh diri muda dari Shatalovo, diketahui bahwa dia sebelumnya telah dikembalikan dari keluarga angkat ke panti asuhan.

Pada saat yang sama, pihak pesantren mengatakan bahwa ada banyak ...

Kemudian wanita yang mengangkatnya tampak bagi banyak orang sebagai orang yang paling mengerikan di dunia. Namun, percakapan dengannya menunjukkan situasi dari sisi lain.

Vova - tiga kali "diadopsi"

Larisa Leonidovna memiliki empat anak. Semua diadopsi, dia tidak bisa memilikinya sendiri. Dia mengadopsi bayi pertamanya, Nastya, pada usia 24 tahun. Dan ketika Anastasia sudah berusia 12 tahun, dia dan suaminya memutuskan untuk mengadopsi anak lagi: laki-laki. Dari tempat perlindungan di Neverovsky Street di Smolensk.

Sutradara menunjukkan foto Vova, mengatakan bahwa ibunya dirampas haknya, bahwa dia sudah berada di dua keluarga asuh, tetapi karena alasan tertentu tidak berakar di mana pun. Dia saat itu berusia 7 tahun.

“Kami memutuskan tanpa ragu untuk membawanya. Mereka membesarkan Volodya bersama suaminya hingga usia 14 tahun. Bukan untuk mengatakan bahwa dia sangat sulit, hanya pintar. Dia tidak tahan dengan penipuan, dan tidak pernah mungkin untuk meninggikan suaranya padanya, - seorang wanita memberitahuku.

Tanpa anak dengan banyak anak

Selain dua yang terdaftar, wanita itu juga mengambil empat dari inernat. Tiga anak masih bersamanya. Dan satu diambil oleh ibuku ketika dia kembali dari penjara. Dibebaskan, putrinya mengambil hak asuh bayi ini. Dan anak itu dibawa pergi.

— Kemudian saya menemukan Stepan di sebuah sekolah asrama di Prudki. Ada delapan jahitan di kepala. Ibunya sudah ada di dunia berikutnya, dia kembali menjadi tidak berguna bagi siapa pun dan berakhir di panti asuhan. Saya ingin mengambilnya, tetapi mereka tidak mengizinkan saya: ruang tamunya kecil. Bagaimanapun, semua orang yang tinggal di rumah diperhitungkan, dan keluarga saya sudah besar: seorang suami dan tiga anak, dan yang tertua, Nastya, sudah menikah - dia terpisah. Dia memberi saya cucu.

Menurut wanita itu, dia memiliki hubungan yang baik dengan semua anak. Masalahnya hanya terjadi pada Volodya.

— Apa yang bisa saya katakan ... Ini adalah tragedi. Tragedi yang mengerikan. Rumahku selalu terbuka untuknya. Apa yang terjadi padanya? Tidak tahu. Sia-sia saya setuju untuk mengirimnya ke sekolah asrama ...

Ibu biarkan aku pergi

Sudah di masa remaja, Vladimir memiliki dua saudara perempuan. Mereka ingin lebih dekat dengannya, membawanya untuk akhir pekan. Wanita itu menawarkan untuk menyelesaikan semua ini melalui "perwalian". Dia tidak suka bersama saudara perempuannya. Ada banyak percakapan. Dan dia berkata:

- Bu, biarkan aku pergi ke sekolah asrama. Adikku sendiri tinggal di sana, di Shatalovo. Aku ingin melihatnya. Aku mencintaimu, tetapi kamu juga saudara perempuanku. Dan kemudian aku akan lari.

Salah satu saudara perempuan Vladimir sendiri dibesarkan di sekolah asrama ini. Mungkin saja percakapan dengannya memengaruhi keputusannya untuk kembali ke panti asuhan.

— Dan saya setuju. Kesalahan saya adalah saya menulis penafian ini atas permintaannya. , kenang wanita itu.

Kemudian mereka berhubungan.

— Ibu, aku baik-baik saja dia berkata.

Dia menulis berbagai pesan di Odnoklassniki. Tidak mengeluh tentang apa pun. Dan kemudian - berita: gantung diri.

-Jika saya tahu ada sesuatu yang salah dengannya, saya akan mengambilnya, saya akan mencabutnya- kata lawan bicara saya dengan getir. — Sakit sekali rasanya...

Namun, di otoritas perwalian mereka memberi tahu saya bahwa ada konflik antara Larisa Leonidovna dan Vladimir. Remaja itu sulit, dia merokok Spice. Kemungkinan besar, inilah yang menyebabkan konsekuensi yang mengerikan: kembali ke sekolah asrama dan bunuh diri.

Kisah non-Natal lainnya

Kasus adopsi bahagia pasangan muda, dipublikasikan di banyak media ( Sepasang anak yatim piatu berusia 15 tahun Smolensk dan anak mereka diselamatkanUndang-undang Rusia terkadang tidak manusiawi. Tapi anak laki-laki beruntung) diakhiri dengan kembalinya ketiganya ke panti asuhan. Penulis, psikolog Yulia Zhemchuzhnaya bersimpati dengan seorang gadis yatim piatu hamil berusia 15 tahun. Kemudian diketahui bahwa jika Polina tidak diadopsi, anaknya akan berakhir di sekolah asrama. Dia mengadopsi dia dan ayah dari anak itu, dan bayi mereka yang baru lahir.

Tampaknya kebahagiaan harus menguasai semua orang. Tapi ... Segera pria itu mulai menulis surat ke departemen bahwa kondisi hidupnya tidak memuaskan. Rumah tanpa fasilitas, ekonomi besar, Anda perlu bekerja, dll. Semua ini, tampaknya, jauh dari apa yang diimpikan oleh orang tua muda. Dan bahkan fakta bahwa anak mereka sekarang akan berada di rumah bayi tidak menghentikan siapa pun. Mereka ingin pergi. Dan otoritas pengatur, yang sudah tidak percaya dengan cerita ini, memulai serangkaian pemeriksaan.

Dan inilah hasilnya - posting Facebook oleh sutradara Olga Sinyaeva, yang dengan cermat mengikuti perkembangan acara: “Epos ini berlangsung selama enam bulan... Kisah Natal itu hanya ilusi, tetapi kenyataannya itu adalah mimpi buruk dengan surat-surat anonim, polisi, kantor kejaksaan... Hari ini, pejabat menyelesaikan cerita ini. Yulia Grigoryevna bukan lagi penjaga Oleg, Polina, dan Sonya yang berusia 4 bulan. Dia menolak dirinya sendiri. Itu hanya menjadi di luar kekuatan manusia. Aku benar-benar bersimpati padanya. Siapa tahu, mohon doanya untuk Yulia dan anak-anaknya. Dulu dan sekarang.

Berikut adalah akhir dari cerita.

Hak untuk memilih

Tentu saja, baik orang dewasa maupun anak-anak memiliki hak untuk memilih di mana dan dengan siapa akan tinggal. Namun, anak-anak pribumi biasanya tidak memikirkannya (jika Anda tidak mengambil situasi “ekstrim” dengan pemukulan dan ejekan orang tua mereka). Lagi pula, mereka tidak memiliki sekolah asrama dengan cara hidup mereka yang biasa, teman-teman lama dan guru-guru yang tidak senonoh dalam pikiran mereka. Anak-anak darah dilahirkan dengan pemberian: di sini adalah orang tua Anda dan di sini adalah rumah Anda.

Bodoh untuk memprotes ini. Dan jika seorang remaja memutuskan untuk melarikan diri dari rumah, maka biasanya diakhiri dengan kaca pembesar sederhana tanpa pertanyaan: "Mungkin kamu ingin tinggal di tempat lain?" Dan bahkan jika sang ibu ketakutan dengan memberikan anak itu ke suatu tempat, tidak ada yang akan menganggapnya serius sebagai lamaran nyata. Sebagai tanggapan, kecuali seorang remaja berteriak: "Aku tidak memintaku untuk melahirkan!" Tapi baik ayah maupun ibu tidak akan berpikir untuk menggugurkannya dengan cepat.

Tetapi jika resepsionis mengatakan: "Aku tidak meminta untuk dibawa pergi dari panti asuhan!" Kemudian pikiran tentang aborsi sosial akan menyusup ke dalam jiwa: "Ingin kembali, tidak tahu berterima kasih." Dan remaja itu sudah terbawa oleh permainan - dia melihat: itu ketagihan. Dan selain itu, saya sangat ingin berteman. Beginilah kebahagiaan keluarga runtuh di depan mata kita ...

Dengan semua ini, perlu dicatat bahwa kata terakhir dalam situasi seperti itu adalah dengan orang dewasa. Pada merekalah beban penolakan tertulis, kembalinya anak ke panti asuhan, selamanya jatuh. Biarkan dia mengatakan bahwa dia sendiri ingin pergi, bahkan mungkin menuntutnya, tetapi bagaimanapun juga, orang tualah yang menolak. Dan tanggung jawab atas keputusan itu pasti ada di pundak mereka. Lagi pula, mereka juga memutuskan untuk mengadopsi atau tidak, anak hanya dapat mempengaruhi secara tidak langsung.

Dalam waktu dekat - artikel keempat, terakhir. Ini berisi wawancara dengan spesialis adopsi: Wakil Kepala Pertama Departemen Pendidikan, Sains, dan Urusan Pemuda Wilayah Smolensk Nikolai Nikolaevich Kolpachkov; dan. tentang. kepala departemen perwalian, perwalian dan sekolah asrama Elena Alexandrovna Korneeva dan spesialis terkemuka departemen perwalian, perwalian dan sekolah asrama Svetlana Mikhailovna Tsypkina.

teman saya belajar dari kelas 2 hingga kelas 5 di sebuah sekolah asrama, kami berteman dengannya untuk waktu yang lama sebelum dia berbagi dengan saya semua kengerian yang dia alami.
di masa kanak-kanak dia baik, penuh kasih sayang, cakap, dengan harga diri, yang tidak memungkinkannya menjadi seperti orang lain, yaitu, membungkuk di bawah pemimpin, pada saat yang sama dia tidak tahu bagaimana membela diri dan teman-teman sekelasnya dengan buruk memburunya, memukulinya, mempermalukannya) (orang-orangan sawah sedang beristirahat! ), dia bertahan, tidak mengeluh, menangis di bantalnya setiap malam.
Saya mendapat guru yang baik di sekolah dasar, dia adalah siswa yang sangat baik, tetapi sebelum makan siang, kemudian guru pergi, dan kesewenang-wenangan dimulai, para pendidik melihat melalui jari mereka pada pembongkaran anak-anak, pada malam hari mereka dapat mengambil beberapa dan menempatkan mereka di celana pendek mereka di koridor dengan tangan terentang selama beberapa jam.
setelah sekolah dasar itu adalah mimpi buruk pada umumnya, studi semua orang nol, tidak ada yang merawat anak-anak, di kelas 4 setengah dari anak-anak sudah merokok, dia diracun bahkan lebih halus, para guru hanya menambahkan bahan bakar ke api , dia lari, menangis, memohon ibunya untuk tidak mengirimnya kembali, tetapi hanya pada akhir tanggal 5 ibunya masih membawanya. itu tidak meninggalkan jejak, katanya studinya meningkat selama 3 tahun lagi, di sekolah normal anak-anak juga tidak menerimanya, mereka memanggilnya sekolah asrama, lalu dia pindah sekolah lain dan semuanya berjalan baik-baik saja di sana, dia mengatakan dia selalu berpikir dengan ngeri tentang saat ketika semua orang akan tahu, bahwa dia belajar di sekolah asrama dan mimpi buruknya akan dimulai lagi. tapi sepertinya berhasil, dia menyembunyikan kenangan tahun-tahun itu.
sekarang seorang wanita dewasa, baik, ceria, peduli, berhasil bekerja, anak yang menawan, telah mencapai lebih dari semua teman sekelasnya dari kelas senior, tapi !!! jika Anda secara tidak sengaja menyebutkan tahun-tahun itu kepada seseorang, dia pergi, karena dia tidak dapat menahan air matanya. Saya pernah melihat gambar ini, satu menit - orang yang benar-benar bahagia, dan berikutnya - tercekik karena air mata - horor!
Dia mengatakan - saya tidak bisa menjadi kuat ketika saya mengingat tahun-tahun itu.
Dan dia tidak bisa memaafkan ibunya bahwa dia tidak bisa melindunginya, meninggalkannya untuk berjuang sendirian melawan semua orang ..... meskipun dia mencintainya, dan hubungan mereka normal ...
hubungan dengan suaminya tidak berhasil, dia mencintai untuk dua orang, dia menyeret keluarganya pada dirinya sendiri, dan suaminya duduk di lehernya, menggantung kakinya dan juga menyodok kekurangannya.
anak mengasuh seperti ayam, anak mandi dalam kasih sayang dan perhatian, .... dia sangat gugup tentang kemungkinan bahwa seseorang akan menyinggung anak, terutama orang dewasa.
baru-baru ini kami berjalan dengan anak-anak, dan melalui taman kami pergi ke sekolah asrama itu, frasa "akan membakarnya ke neraka, tempat ini berbau jahat" ...... dan ini adalah 20 tahun kemudian ..... ..
dia mengatakan bahwa ibunya berhasil menjemputnya tepat waktu, satu atau dua tahun lagi dan orang itu akan hilang.
05/06/2006 15:39:35, menakutkan untuk berpikir...

Di sana-sini - "dia sangat gugup tentang kenyataan bahwa seseorang mungkin menyinggung anaknya" - ini tentang saya ... Tentu saja, kaki tumbuh sejak kecil, apa yang bisa saya lakukan ... Baru-baru ini saya mengetahui bahwa anak saya ditinggalkan sendirian dalam kelompok di taman kanak-kanak, karena dia tidak memiliki celana pendek yang layak dalam pendidikan jasmani ... Saya melemparkan skandal pada manajer sehingga dia meminta maaf kepada saya untuk waktu yang sangat lama ...
IMHO saya yang dalam - orang tua harus berdiri di antara anak dan dunia seperti dinding sampai dia tumbuh dewasa, melindunginya dari semua orang dan segalanya. Karena dia cewek dan mereka adalah orang tuanya... 05/07/2006 00:31:37, burung liar

Menurut dana amal "Anak-anak Kami", hanya 22% anak-anak di sekolah asrama yang yatim piatu (statistik dana yang dikumpulkan untuk wilayah Smolensk, tetapi para ahli dana mencatat bahwa angka semua-Rusia adalah 10-20%. - Catatan. ed.). Sisanya termasuk dalam kategori yatim piatu sosial - yaitu, anak-anak yang ditinggalkan tanpa pengasuhan orang tua. Dalam hal ini, orang tua meninggalkan anak itu sendiri, atau karena alasan tertentu kehilangan hak untuk membesarkannya.

Menurut psikolog Ekaterina Kabanova, masalah utama kebanyakan anak di pesantren adalah trauma ditinggalkan. “Ada juga sejumlah konsekuensi yang dihadapi anak perempuan dalam sistem tersebut,” kata Kabanova. “Ini tentang batas yang dilanggar, dan stereotip gender yang dipaksakan, dan seks dini karena kebutuhan akan perhatian.” Banyak warga binaan pesantren yang melahirkan anak lebih awal, sulit mendapatkan spesialisasi dan pekerjaan, serta menghadapi kesulitan dalam kehidupan berkeluarga. Harian Afisha berbicara tentang masalah utama remaja putri yang dibesarkan dalam sistem pesantren tertutup.

Sosok paling penting, tersayang dan aman dalam kehidupan anak-anak adalah orang tua mereka, dan penolakan mereka untuk merawatnya adalah pengalaman pengkhianatan pertama dalam hidup. “Jika orang tua menelantarkan anak, dia tidak akan lagi membentuk kepercayaan dasar di dunia, yaitu perasaan bahwa Anda diterima di bumi ini,” kata Kabanova. - Kepercayaan akan dibuat secara artifisial, tetapi di dalam diri anak akan hidup dengan rasa kesepian dan keyakinan bahwa tidak ada yang akan membutuhkannya. Hampir semua anak di pesantren dan panti asuhan memiliki perasaan kesepian ini. Pada saat yang sama, semakin tua anak yang ditinggalkan, semakin sulit dia mengalami trauma ini.

Arina (20 tahun) berada dalam sistem pada usia empat tahun. “Ibu saya mengirim saya ke sekolah asrama. Kakak laki-laki dan perempuan saya tinggal bersamanya, tetapi mereka tidak pernah mengunjungi saya. Saya tidak benar-benar mengenal ayah saya,” kenang gadis itu. Sekarang Arina memiliki keluarga sendiri dan tiga anak, tetapi dia tidak bisa memahami tindakan ibunya.

“Saya tidak ingin menjadi seperti ibu saya. Tentu saja, ada situasi keuangan tanpa harapan ketika sulit untuk memberi makan keluarga dan seseorang memutuskan untuk mengirim anak-anak mereka ke sekolah asrama. Tapi itu satu hal untuk melakukannya untuk sementara waktu, sementara orang tua mendapatkan uang, dan satu lagi - selamanya. Hanya ibu yang sangat buruk yang bisa melakukan itu.”

Bahkan orang tua sesekali lebih baik daripada tidak sama sekali, kata sosiolog Lyubov Borusyak. “Keluarga dengan banyak anak, dan orang tua mengirim satu atau lebih dari mereka ke lembaga negara, hampir tidak bisa disebut sejahtera,” kata Borusyak. - Tentu saja, ada orang tua miskin yang sangat mencintai anak mereka, tetapi mereka mengirimnya ke sekolah asrama dan membawanya pergi untuk akhir pekan, karena mereka tidak punya uang untuk memberinya makan. Anak-anak seperti itu merasakan hubungan dengan orang tua mereka, cinta dan perhatian mereka.

Ibu Maria (berusia 15) meninggal ketika dia berusia dua tahun. “Dia banyak minum, banyak merokok, dan suka berjalan kaki,” kata gadis itu. - Bibi mengatakan bahwa dia tidur dengan semua orang di bawah semak-semak. Ayah adalah saudara dari bibi. Dia tidak ingin berkomunikasi dengannya, karena dia memilih jalan yang salah: dia banyak minum, tidak bekerja, tinggal di tempat yang tidak dikenal dan dengan siapa. Maria ingat bahwa dia tidak pernah mendengar hal baik tentang orang tuanya. “Mereka mengatakan bahwa ayah memukuli kakek saya dengan kabel dan potongan besi di depan semua orang. Mereka tidak memberi saya makan, saya tidur di lantai dengan baterai dingin, dan roti dengan garam dan air adalah semua makanan saya, kata Maria. - Suatu kali di musim dingin saya dibuang ke jalan. Ketika bibi saya tiba dan melihat bahwa saya sangat kurus, dia bertanya kepada orang tua saya apa yang mereka beri makan saya. Mereka menjawab bahwa ada bubur di atas kompor. Bibi melihat ke dalam panci - dan ada cetakan. Kemudian dia memutuskan untuk membawa saya bersamanya dan kemudian mengatur perwalian.”

Selama beberapa tahun, Maria tinggal bersama bibinya, tetapi ketika dia berusia 14 tahun, konflik dimulai di antara mereka, dan gadis itu berakhir di sekolah asrama. “Semua pertengkaran terjadi ketika saya berbicara tentang ayah saya,” kata Maria. - Saya memiliki keinginan untuk hanya berbicara dengannya dan tentang dia, tetapi bibi dan sepupu saya tidak menyukainya. Saat itu, saya berhubungan dengan perusahaan yang buruk, mulai membolos, dan praktis tidak belajar di kelas delapan. Dalam konflik terakhir, saya marah karena semua orang menentangnya, dan saudara perempuan saya dan saya bahkan bertengkar. Saya meninggalkan rumah dan tinggal bersama seorang teman di Smolensk selama seminggu. Saya berakhir di sekolah asrama setelah kejadian itu.

“Ayah bisa mengalahkan kami, tapi itu pantas. Kami pasti ingin bersama orang tua kami.”

Arina (20 tahun) dua kali mencoba mengadopsi. Pertama kali adalah ketika dia masih di sekolah dasar. Gadis itu tidak ingat apa yang terjadi, tetapi pada saat terakhir, calon orang tua berubah pikiran untuk menerimanya ke dalam keluarga. “Di kelas lima, ketika orang tua angkat baru datang, saya sendiri menolak,” kata Arina. "Kupikir aku akan merindukan ibu kandungku."

Bahkan jika orang tua sendiri mengirim anak itu ke sekolah berasrama, sangat sulit baginya untuk menolak mereka sebagai balasannya. "Ibu dan ayah bisa menjadi racun dan jauh secara emosional, minum atau memukuli seorang anak, tetapi dia telah membentuk keterikatan dengan mereka," kata psikolog Ekaterina Kabanova. - Ketika anak-anak berakhir di pesantren, mereka kembali harus membentuk keterikatan ini. Seseorang berhasil melakukan ini, dan mereka berakhir di keluarga lain, tetapi sering terjadi bahwa anak-anak melihat kemungkinan adopsi sebagai pengkhianatan terhadap keluarga mereka, terutama ibu mereka.

Cinta untuk orang tua tercatat secara genetik di negara kita, sosiolog Borusyak percaya, begitu banyak anak dalam sistem menderita dari ibu mereka dan bermimpi melihatnya, bahkan jika semua masa kecil hanya tahu pemukulan dan mabuk darinya. “Seiring waktu, rasa sakit seperti itu sangat mengubah ingatan: anak-anak tumbuh dan ingat bahwa ibu mereka membawa mereka ke kebun binatang pada usia tiga tahun, yang berarti dia menghabiskan waktu bersama mereka dan mencintai mereka,” kata Borusyak.

Alina (19 tahun) berakhir di sekolah asrama pada usia enam tahun bersama ketiga saudara perempuannya. “Adik perempuan ayah saya menelepon perwalian: dia mengatakan bahwa kami selalu telanjang dan lapar,” kata gadis itu. - Ya, ibu dan ayah minum, rumah itu dalam kondisi buruk, tetapi saya ingat masa kecil saya: kami bisa berjalan di malam hari, tetapi kami selalu makan dan berpakaian: ayah menghasilkan banyak uang. Dia bisa mengalahkan, tetapi itu pantas: kami berlari melalui tanah terlantar, lutut kami patah, membawa pulang jarum suntik dari rumah sakit yang ditinggalkan. Suatu hari, ayah saya mulai memukuli ibu saya, tetapi saya berdiri di depannya dan melindunginya. Kami pasti ingin bersama orang tua kami.”

Pertama, kakak perempuan Alina dibawa ke sekolah asrama, dan dia dan adik perempuannya tinggal di rumah di bawah asuhan bibinya, tetapi gadis-gadis itu tidak dapat hidup terpisah.

“Tidak tertahankan bagi saya tanpa saudara perempuan saya, saya benar-benar meminta mereka, dan kami juga dibawa pergi,” kata gadis itu. - Di rumah sakit, di mana mereka melakukan pemeriksaan sebelum dikirim ke sekolah asrama, kami semua bertemu dan menyadari bahwa kami akan berpisah dari orang tua kami. Kemudian kami melarikan diri melalui jendela. Saya berusia enam tahun, Olya berusia empat tahun, Masha berusia sepuluh tahun, dan Katya berusia lima belas tahun. Kami segera ditemukan dan segera dikirim ke sekolah asrama.”

Ibu Alina meninggal ketika gadis itu duduk di kelas lima. Tetapi dia mengetahuinya hanya dua tahun kemudian, karena alamat dan kontak kerabat disembunyikan dari gadis-gadis itu.

Ketika Alina berusia empat belas tahun, mereka ingin mengadopsi dia dan adik perempuannya, tetapi dia menentangnya: “Saya melakukan segalanya untuk mencegah hal ini terjadi: Saya berperilaku sangat buruk di depan keluarga angkat potensial. Saya tidak tahu bagaimana rasanya kehilangan saudara perempuan saya lagi, serta lingkungan yang biasa saya alami. Menurut psikolog Kabanova, hidup dalam keluarga dengan status sosial rendah jauh lebih mudah ketika seorang anak memiliki saudara laki-laki dan perempuan. “Anak-anak menciptakan dunia aman mereka sendiri dan saling berpegangan,” kata Kabanova. - Ada jeda dari kenyataan, tetapi berkat dukungan timbal balik, bahkan keluarga yang disfungsional senang sampai batas tertentu untuk mereka. Pesantren berarti penghancuran dunia yang begitu aman, dan jika anak-anak memang berakhir dalam sistem, hal utama bagi mereka adalah tetap bersama dengan cara apa pun.

"Hidupku bisa menjadi jauh lebih baik"

Alexandra Omelchenko, seorang psikolog di Our Children Charitable Foundation, percaya bahwa salah satu masalah paling serius dari sekolah asrama adalah sistem di mana orang dewasa memutuskan segalanya untuk anak-anak selama bertahun-tahun yang akan datang. “Mahasiswa di lembaga negara tidak diajarkan untuk melihat sebab dan akibat dari tindakannya, menetapkan tujuan, merencanakan, memikirkan masa depan. Staf panti asuhan sering menambahkan bahan bakar ke api: misalnya, dengan frasa "Sebuah apel dari pohon apel ..." dalam konteks keturunan murid yang dianggap buruk. Pertama, anak-anak yang menemukan diri mereka sendiri tanpa keluarga darah masih tertarik pada asal-usul mereka - sadar atau tidak sadar. Kedua, saran seperti itu memperumit identifikasi diri anak, mengurangi tanggung jawabnya atas nasibnya sendiri.

Seorang anak yang dibesarkan di lembaga negara tidak dapat menyesuaikan diri. “Dia tidak tahu bagaimana kehidupan bekerja, dari mana makanan di piring berasal, betapa sulitnya hidup tanpa profesi, berapa harga di toko kelontong,” kata sosiolog Lyubov Borusyak. “Mereka berpikir bahwa segala sesuatu terjadi dengan sendirinya. Bahkan kehamilan dan anak-anak muncul secara tak terduga - dan ini bukan bidang tanggung jawab mereka. Sosiolog juga yakin bahwa semakin tertutup rezim institusi, semakin banyak kekejaman yang muncul di dalamnya. “Apa yang terjadi di balik pintu lembaga tertentu tidak diketahui. Kebetulan pegawai pondok itu sendiri baik, artinya muridnya beruntung, tapi bisa berbeda. Derajat keterbukaan di sini, termasuk kontrol sosial dan kehadiran relawan, menjadi faktor utama minimnya kekakuan dan kasus kekerasan di pondok pesantren,” ujar sosiolog tersebut.

Alina (19), yang berakhir di pesantren bersama saudara perempuannya, mengatakan bahwa anak-anak di pesantren telah berulang kali menghadapi perlakuan buruk.

"Kami selalu diberitahu bahwa Anda sendiri yang harus disalahkan dalam situasi apa pun," kata gadis itu. - Jika, misalnya, seseorang ketahuan merokok, mereka dipaksa makan rokok. Dan guru adik perempuan saya terus-menerus memukuli teman-teman sekelasnya. Anak laki-laki di kelasnya gila: mereka terus-menerus melecehkan, memperlihatkan alat kelamin mereka, mencubit pantat gadis-gadis itu. Saya selalu melawan mereka."

Alina yakin bahwa kehadiran orang tuanya dalam hidupnya dapat mengubah sesuatu: “Saya pikir jika ibu saya masih hidup, itu akan lebih mudah bagi saya. Dia selalu baik padaku." Arina (20), yang meninggalkan adopsi pada usia sepuluh tahun, kini menyesali keputusannya. “Hidup saya bisa menjadi jauh lebih baik. Saya akan menyelesaikan kelas sebelas, mendapatkan pendidikan yang lebih tinggi, ”katanya.

“Banyak gadis percaya bahwa jika mereka tinggal di keluarga atau setuju untuk mengadopsi, maka semuanya akan berubah secara dramatis, dan hidup mereka akan sukses,” kata Borusyak, menambahkan bahwa ini juga karena keterlambatan sosialisasi karena tumbuh di lingkungan sistem tertutup. “Gadis-gadis ini tidak memiliki pemikiran dewasa tentang kehidupan, tetapi yang terpenting, mereka tidak melihat contoh perkembangan lainnya. Lagi pula, dari mana mereka mendapatkan model keluarga yang sukses?

"Aku tidak menyangka aku bisa hamil secepat ini"

Pada tahun 2010, Pusat Federal untuk Pendidikan Kesehatan di Jerman, bersama dengan Kantor Regional WHO untuk Eropa, akan bersama-sama mendokumentasikan standar pendidikan seksualitas di Eropa untuk 53 negara. Program ini ditujukan untuk memerangi masalah kesehatan seksual: peningkatan prevalensi HIV dan infeksi menular seksual lainnya, kehamilan remaja yang tidak diinginkan dan kekerasan seksual. Bekerja dengan anak-anak dan remaja di sini adalah kunci untuk keseluruhan promosi kesehatan seksual, dan salah satu tujuannya adalah untuk mengembangkan sikap positif dan bertanggung jawab terhadap seksualitas, serta kesadaran akan semua risiko dan kesenangan.

Tidak seperti kebanyakan negara Barat di Rusia, tidak ada pendidikan seks di sekolah, dan bahkan orang-orang yang melindungi kepentingan dan hak anak-anak di negara tersebut seringkali menentang pendidikan seks.

Sosiolog Lyubov Borusyak mengatakan bahwa di negara kita tidak ada pendidikan seksual, tidak hanya di sekolah, tetapi juga di keluarga. Pada saat yang sama, dia yakin bahwa di sekolah asrama itu sangat diperlukan, karena hubungan seksual awal sangat khas untuk anak perempuan dalam sistem: “Keinginan akan kehangatan dan perhatian untuk mereka sering diwujudkan dalam hubungan seksual. Lagipula, seks tidak muncul sebagai manifestasi cinta, tetapi sebagai kebutuhan akan perhatian dan kasih sayang individu dari orang lain.

Di pesantren, Arina (20 tahun) tidak mengabaikan informasi tentang sistem reproduksi wanita dan pendidikan seksual. Meskipun demikian, gadis-gadis itu tidak diizinkan untuk menunjukkan kemandirian dalam hal-hal dasar kesehatan mereka - setiap kali mereka harus beralih ke orang dewasa untuk produk kebersihan pribadi. “Pada usia tiga belas tahun, saya mengalami menstruasi pertama saya,” kata Arina. - Gasket hanya dikeluarkan oleh guru, mereka berada di gudang khusus. Sekitar waktu yang sama, ginekolog dari klinik antenatal datang kepada kami untuk berbicara tentang siklus wanita, pencegahan kehamilan dan penyakit menular seksual.”

Pada usia enam belas tahun, Arina pertama kali berpikir bahwa suatu hari nanti dia akan menjadi seorang istri dan ibu, tetapi dia tidak pernah memimpikan cinta romantis. “Saat itulah kami bertemu Alyosha,” kenang Arina. - Dia bukan dari panti asuhan, rumah, dari keluarga besar, dan dua tahun lebih muda dariku. Kami tidak langsung melakukan hubungan seksual: banyak waktu telah berlalu sejak pertemuan pertama - sekitar dua bulan. Saat itu, Arina berusia tujuh belas tahun, dan dia kuliah untuk menjadi juru masak. Terlepas dari konsultasi dengan ginekolog, kehamilannya sendiri mengejutkan Arina: “Ketika mual dimulai, teman sekelas menyarankan saya untuk mengikuti tes. Usulan ini membuat saya merasa tidak nyaman: meskipun kuliah di pesantren, untuk beberapa alasan saya tidak berpikir bahwa saya bisa hamil begitu cepat. Saya datang ke dokter kandungan hanya setelah dua tes, salah satunya menunjukkan hasil positif, dan yang lainnya negatif.

“Sudah terlambat untuk melakukan aborsi: Saya merasakan getaran di perut saya,” kata Arina. - Tidak ada yang memberi tahu saya bagaimana seharusnya kehamilan dan persalinan. Saya sangat takut. Untungnya, putri saya lahir dengan sehat.”

Lyubov Borusyak mencatat bahwa kehamilan adalah situasi umum di sekolah asrama: “Gadis-gadis dalam sistem tidak memiliki rasa tanggung jawab, dan kehamilan datang secara tak terduga bagi mereka, bahkan jika mereka tahu tentang kontrasepsi.” Pada saat yang sama, tidak ada statistik spesifik kehamilan dalam sistem. Natalya Shavarina, seorang karyawan Yayasan Anak Kita, menjelaskan hal ini dengan mengatakan bahwa sekolah berasrama menyembunyikan informasi semacam itu dengan segala cara yang memungkinkan. “Baik saya maupun kolega saya tidak pernah melihat data tunggal untuk negara ini,” kata Shavarina. - Dan bahkan jika ada informasi tentang kehamilan murid, itu akan sangat jauh dari kebenaran. Karena dalam institusi tertutup, paling sering di atas kertas satu hal, tetapi pada kenyataannya lain.

Alina (19 tahun) dan saudara perempuannya berakhir di sebuah institusi di mana pendidikan seksual dilarang. “Mereka tidak pernah berbicara dengan kami tentang seks atau hubungan, dan dalam pelajaran biologi mereka bahkan melewatkan topik konsepsi dan kelahiran,” kata Alina. - Saya tidak memiliki cinta di sekolah asrama, karena sebagian besar anak laki-laki merokok dan minum. Saya melihat bagaimana kakak perempuan saya membangun hubungan, dan itu sudah cukup. Suatu ketika Olya hampir diperkosa. Di kelas delapan, dia mulai merokok, minum, kabur dari pesantren, tidur dengan semua orang. Sembilan kelas dan tidak belajar. Mungkin dia tidak memiliki cinta orang tua yang cukup, dan dia mencarinya di pria yang berbeda.

Masalah utama yang dihadapi anak perempuan yang dibesarkan di lembaga pemerintah adalah kurangnya kasih sayang dan perhatian ibu dan ayah, kata Alexandra Omelchenko, psikolog di Our Children Charitable Foundation. "Siswa sekolah asrama benar-benar menyetujui keintiman lebih mudah daripada anak perempuan rumah tangga," kata psikolog. - Bagi mereka, ini adalah cara untuk merasa dicintai, cantik, dibutuhkan. Seringkali kita berbicara tentang perubahan status: gadis yang lebih berpengalaman terlihat lebih berwibawa di mata teman sebayanya.

Alina memiliki seorang pemuda setelah lulus dari pesantren. “Kami berjalan, pergi ke kafe, bioskop, naik mobil di malam hari. Saya sangat mencintainya, tetapi dia tidak pernah menjadi pria pertama saya, - kenang gadis itu. - Dia dibawa ke tentara, dan ketika dia kembali, dia mengatakan bahwa dia memutuskan untuk melayani berdasarkan kontrak di Moskow, dan saya harus menyelesaikan studi saya di perguruan tinggi. Saya marah dan mulai berkencan dengan sahabatnya. Beberapa waktu kemudian, saya hamil. Saya tidak berpikir itu akan terjadi begitu cepat. Tetapi saya benar-benar ingin seorang anak merawatnya, untuk mengajarkan sesuatu - untuk memberikan semua yang saya miliki. Selain itu, saya takut melakukan aborsi - untuk mengulangi nasib kakak perempuan saya, yang sekarang tidak dapat memiliki anak.

"Saya tidak peduli tentang cinta - saya harus membuat anak itu berdiri"

Menurut psikolog Yekaterin Kabanova, anak perempuan meninggalkan panti asuhan dengan tersesat, karena paling sering mereka tidak diberi tahu prospek dan peluang apa yang mungkin mereka miliki.

“Dengan anak laki-laki dalam hal ini, semuanya sedikit lebih mudah, dan pengasuhan anak perempuan dalam sistem sangat dipengaruhi oleh stereotip gender dan pandangan patriarki,” kata psikolog. - Tidak ada yang memberi tahu mereka bahwa adalah mungkin untuk memiliki karier, tidak mendorong aspirasi mereka. Jiwa didasarkan pada kenyataan bahwa mereka perlu membangun keluarga dan menciptakan hubungan. Setelah pesantren, anak perempuan hamil dan melahirkan anak, bukan hanya karena kurangnya pendidikan seksual dan ketakutan akan aborsi, tetapi karena mereka tidak tahu dan tidak percaya bahwa mereka punya pilihan.

Arina (20), yang melahirkan seorang putri pada usia tujuh belas tahun, hamil lagi beberapa bulan kemudian. Saat itu, Alyosha (pemudanya) berusia enam belas tahun, dan dia berada di bawah asuhan bibinya, karena ayahnya membunuh ibunya dan masuk penjara. “Bibi saya badass, hubungan mereka tidak bertahan lama,” kata Arina. - Kami memutuskan untuk menikah, dan kebetulan sampai suami saya dewasa, saya adalah walinya. Kami memiliki seorang putra, dan dua bulan lalu putri bungsu kami lahir.” Ketika Arina mengetahui tentang kehamilan ketiga, dia pergi ke psikolog untuk memutuskan interupsi, tetapi pada akhirnya dia meninggalkan anak itu. Sekarang keluarga itu tinggal di apartemen sewaan dua kamar di Arinina, pensiun dalam jumlah delapan ribu rubel, serta untuk tunjangan anak - hingga satu setengah tahun, enam ribu dialokasikan untuk setiap anak.

Sepanjang hari Arina mengurus rumah dan anak-anak. "Alyosha tidak suka yang kedua dan ketiga, itu bisa dilihat," kata gadis itu. - Yang pertama adalah semua perhatian, dan dia hampir mengabaikan yang lebih muda. Sejujurnya, saya tercekik oleh kebencian. Tapi aku tidak memberitahunya, aku tidak menunjukkan padanya. Tidak seperti saya, suami saya menerima pendidikan kejuruan menengah - dia menjadi tukang las, tetapi dia tidak dapat menemukan pekerjaan. Pada siang hari dia bermain game komputer, tetapi jika saya bertanya, dia membantu saya di sekitar rumah. Pada akhir pekan dia pergi keluar dengan teman-temannya - semuanya belum menikah, belum menikah. Tentu saja, suami saya sedikit iri dengan cara hidup mereka, tetapi saya tidak memaksanya. Bahkan, saya dan saudaranya adalah satu-satunya pendukungnya. Dan suamiku adalah milikku. Sayangnya, sekarang perasaan kita menjadi sia-sia. Saya tidak ingat kapan terakhir kali kami sendirian - dengan siapa harus meninggalkan anak-anak? Kami mulai menyapih satu sama lain, menjauh. Saya tidak dapat membayangkan sebuah keluarga tanpa dia, tetapi saya tidak tahu apa yang harus saya lakukan dalam situasi ini.”

Psikolog Kabanova mengatakan bahwa ketika batasan Anda dilanggar, Anda tidak bisa mengatakan "tidak", mengungkapkan kemarahan Anda, menjelaskan apa yang tidak Anda sukai. “Banyak wanita yang dibesarkan dalam sistem tidak tahu bagaimana mengekspresikan perasaan mereka sendiri, dan mungkin mereka bahkan tidak menyadarinya dan batasan mereka sendiri, karena refleksi tidak tersedia bagi mereka,” psikolog menjelaskan. - Tidak ada yang mengajari mereka untuk memperhatikan apa yang mereka rasakan dan mengapa itu penting. Banyak wanita Rusia memiliki masalah dengan ini, tetapi di sekolah asrama, di mana ada 50-100 anak lain, tidak ada yang akan menjaga kesehatan psikologis anak perempuan.” Menurutnya, tidak memahami batasan diri sendiri (fisik dan psikologis) dan rasa takut ditinggalkan adalah hal yang sangat berhubungan. “Seringkali wanita diam juga karena takut kehilangan pasangannya. Ini karena trauma pengabaian yang dialami, ”percaya Kabanova.

Setelah Alina (19 tahun) hamil dari seorang teman mantan pemuda, mereka menandatangani, tetapi pernikahan itu tidak berlangsung lama: “Ketika kami pindah bersama, dia mulai duduk di leher saya: Saya menerima pensiun yang baik sebagai seorang anak yatim. Dia putus sekolah, bekerja di tempat cuci mobil, bermain game komputer sepanjang hari, - kata Alina. "Dan baru-baru ini dia menemukan seorang wanita berusia tiga puluh tahun dan pergi untuk tinggal bersamanya." Alina ingin mantan suaminya berkomunikasi dengan putri mereka dan gadis itu tahu bahwa dia memiliki seorang ayah, tetapi dia sendiri tidak berencana untuk bersamanya: “Saya tidak akan menerimanya setelah yang lain, karena saya memperlakukan diri saya dengan baik. Sekarang saya tidak siap untuk mencintai - saya harus meletakkan anak itu di atas kakinya, mencari pekerjaan. Saya ingin masuk Institut Seni sebagai penari, tetapi saya gagal dalam ujian karena saya menyiapkan satu tarian, bukan tiga. Akibatnya, saya menerima spesialisasi pekerja sosial, tetapi ini sama sekali bukan untuk saya. Di masa depan, Alina ingin bertemu dengan seorang pria dan memulai sebuah keluarga: “Saya ingin tiga anak. Anda hanya perlu menemukan suami normal yang tidak akan berkata: “Mengapa saya harus bekerja? Mari kita duduk dengan bayi itu." Yang paling penting adalah dia menerima anak saya dan pekerja keras.”

Maria (15 tahun), yang setahun lalu masuk pesantren, masih tinggal di sana. “Awalnya, saya tidak terlalu nyaman di sini, dan saya melarikan diri. Saya bisa minum dengan seseorang, setelah itu konflik dimulai. Lalu saya berpikir: mengapa lari ketika Anda dapat menyelesaikan studi dan kembali ke rumah, ”kata gadis itu. Dia belum memikirkan hubungan dan keluarga.

“Saya berencana untuk menyelesaikan kelas 9 saya, kuliah untuk menjadi penata rambut dan mengambil kursus pijat. Saya tidak memiliki hubungan romantis. Saya tahu tentang kontrasepsi, tetapi saya tidak selalu menggunakan kontrasepsi. Apa itu cinta, aku tidak tahu. Mungkin, inilah saatnya Anda peduli pada seseorang dan takut kehilangannya, ”kata Maria

Tentu ada kalanya para santri dan anak-anak panti asuhan menjadi sangat sukses. "Kompensasi berhasil - lakukan segalanya untuk keluar dari masa lalu Anda dan jangan pernah seperti itu lagi," jelas psikolog Ekaterina Kabanova. “Tetapi lebih sering daripada tidak, anak-anak dari sistem tidak memiliki izin internal untuk berhasil. Mereka tidak percaya bahwa mereka memiliki hak untuk menjadi penting, untuk menciptakan keluarga yang baik, di mana akan ada cinta, kepercayaan, dan kasih sayang yang sehat. Begitu mereka ditinggalkan, dan jauh di lubuk hati ada perasaan bersalah untuk ini. Bagi mereka, menemukan sumber daya dalam diri mereka, memotivasi diri mereka sendiri, dan mencapai sesuatu adalah pekerjaan yang luar biasa.”

Siapa yang membantu anak-anak di sekolah berasrama

Jika kita ingin mengubah situasi dengan jumlah anak dalam sistem, kita harus mulai dengan membantu keluarga dalam krisis, kata sosiolog Lyubov Borusyak. Solusi lain mungkin untuk membesarkan anak-anak dalam keluarga asuh. Ini adalah bentuk membesarkan anak-anak di rumah, di mana orang tua (pegawai Layanan Resmi untuk Perawatan Asuh) merawat mereka dan menerima gaji untuk ini. Di Rusia, tidak ada undang-undang federal tentang patronase, dan bentuk pendidikan ini masih sedikit diketahui. Menurutnya, di Rusia hanya 5.000 yang tinggal di keluarga asuh. Sebagai perbandingan, ada 523.000 anak di keluarga asuh di Amerika Serikat.

Alexandra Omelchenko, seorang psikolog di Our Children Charitable Foundation, percaya bahwa kehamilan dini, salah satu masalah paling serius bagi anak perempuan dalam sistem, dapat ditangani melalui pendidikan seksual. Pada tahun 2014, yayasan meluncurkan proyek "Antara Kami Gadis" - kelas reguler tentang pencegahan kehamilan dini, serta percakapan tentang peran wanita dalam masyarakat, karier, penerimaan diri sendiri dan tubuh sendiri, dan banyak lagi. Penyelenggara berencana untuk bekerja dengan siswa kelas sembilan ke atas, tetapi direktur salah satu panti asuhan meyakinkan mereka untuk menurunkan ambang batas usia - dua siswa ternyata hamil di institusinya, dan salah satunya adalah siswa kelas tujuh.

“Kelas diajarkan oleh dua psikolog, kelompoknya terdiri dari dua hingga dua belas atau tiga belas orang. Tugas utama kami adalah mengajar anak perempuan untuk menghormati diri mereka sendiri, tubuh mereka, - kata Omelchenko. - Mereka sering mengeluh tentang menstruasi, menganggapnya memalukan, malu dengan bentuk feminin. Ini dengan terampil dimanipulasi oleh anak laki-laki yang menginginkan keintiman. Misalnya, kami memiliki kasus di mana seorang gadis yakin bahwa seks akan membantunya menurunkan berat badan: dia percaya dan hamil.” Omelchenko mengatakan bahwa proyek itu memberi harapan: “Tidak ada peserta di bawah umur yang menjadi ibu di usia yang begitu muda. Mereka memiliki kesempatan untuk membangun keluarga penuh yang bahagia. Benar, ini lebih sering terjadi ketika mereka menemukan suami bukan dari panti asuhan. Baru-baru ini, proyek dialihkan ke anak-anak dari kedua jenis kelamin, karena anak laki-laki juga sangat tertarik dengan subjek proyek. Sekarang kelas termasuk dalam kursus umum untuk semua anak yang lebih tua, itu disebut "Peretasan Kehidupan Orang Dewasa".

Tidak banyak yang ditulis tentang kehidupan lulusan panti asuhan. Paling sering, kehidupan anak laki-laki berada di bawah perhatian - merekalah yang paling banyak membawa masalah, pertama di panti asuhan, lalu di luarnya. Anak perempuan bukanlah masalah bagi masyarakat, tetapi mereka sendiri memiliki banyak masalah. Dan salah satu yang utama adalah banyak dari mereka yang tidak bisa menciptakan keluarga normal dan menjadi seorang ibu, tentu saja mereka melahirkan. Dan tentu saja mereka akan menikah. Namun, sangat sering semua ini berakhir dengan kegagalan total: pernikahan berantakan, dan anak-anak ditinggalkan bahkan di rumah sakit bersalin. Alasannya adalah ketidakmampuan dan keengganan seorang wanita muda untuk menanggung beban ibu, untuk memecahkan masalah sehari-hari. Ini membutuhkan pengalaman, setidaknya diintip di masa kanak-kanak. Gadis-gadis panti asuhan tidak memiliki siapa pun untuk dimata-matai.
Semuanya terletak di wilayah binaan mereka, pertama sebagai anak perempuan, kemudian anak perempuan dalam kerangka panti asuhan. Di mana cukup sering mereka tidak pernah menjadi mereka. Sekali lagi, mereka menjadi lahiriah, dan tidak lebih. Anda tidak akan iri pada murid-murid panti asuhan. Pada awalnya sulit bagi mereka untuk masuk ke panti asuhan yang hampir kekanak-kanakan, kemudian untuk bertahan hidup di dalamnya. Lagi pula, pembagian menjadi anak laki-laki dan perempuan di sana murni visual. Anda harus berada dalam ketegangan terus-menerus, membela hak-hak Anda. Gadis itu belajar untuk melawan bahkan dalam situasi yang paling sederhana bukan dengan kata-kata atau jeda, tetapi sebaliknya - agresif, sering kali dengan sungguh-sungguh. Karena jika tidak, Anda tidak akan bertahan hidup di lingkungan ini. Mereka tidak ditawari pilihan lain untuk mengatur hubungan. Seorang gadis yang sukses di panti asuhan tidak mungkin sama suksesnya di kehidupan dewasa - karena alat utama, agresi, di luar gerbang panti asuhan bukanlah suatu kebajikan, tetapi kerugian.
Apa lagi yang terjadi adalah bahwa anak yatim tidak memiliki ide tentang ruang pribadi. Dan tidak ada pendidikan seks yang tepat. Sulit untuk diukur, tetapi itu tercermin dalam kehidupan masa depan. Dan ketika saya melihat foto-foto yang memeras tidak hanya anak yatim, tetapi juga relawan yang datang, saya mengerti bahwa relawan terus mengaburkan batas-batas ruang pribadi. Proses ini tidak bisa dihentikan, dan seringkali anak-anak sudah membutuhkannya, mereka terbiasa dengan pelukan ini. Ini sudah minus pribadi mereka. Apakah mungkin untuk memperbaiki ini? Secara teori ya, misalnya memperkenalkan pendidikan tersendiri, menambah pegawai laki-laki (selama ini sebagian besar pegawai panti asuhan adalah perempuan). Tapi ini, sekali lagi, akan menjadi penghapusan satu masalah dengan memperoleh konten baru yang agak berbeda. Anak-anak akan hidup terpisah, tetapi mereka tidak akan menerima pengalaman menjadi ayah dan ibu.
Pengalaman yang disampaikan seorang ibu atau ayah kepada seorang anak sulit untuk diproyeksikan dan disampaikan dari sendok, hal ini membutuhkan kontak, proses, komunikasi, kerjasama. Apakah mungkin dalam kerangka panti asuhan untuk menciptakan kondisi di mana anak perempuan akan menerima pengalaman ibu empiris?
Sekali lagi, hanya dalam teori. Sebagian besar karyawannya adalah wanita. Mungkin mereka akan menyampaikan pengalaman mereka kepada murid-murid? Jika tidak, gadis yatim piatu tidak hanya melihat penampil di guru mereka. Tapi bukan perempuan dengan beragam pengalaman, minat, kebutuhan, masalah. Namun, meski dengan segala keinginan, karyawan panti asuhan tidak akan bisa menggambarkan kehidupan keluarga di tempat kerja. Dan mereka tidak akan membagikan pengalaman mereka - bukan karena itu mereka tidak ada untuk itu.
Kesimpulannya jelas - agar seorang gadis yatim piatu menjadi sukses justru sebagai seorang wanita, sebagai seorang ibu, ia membutuhkan keluarga di masa kecil. Biarkan tamu, tapi keluarga. Sehingga akan terjadi pengulangan tanpa akhir dari apa yang telah berlalu, lulusan panti asuhan akan merasakan perlakuan kasar terhadap diri mereka sendiri sebagai sikap yang nyata, karena mereka tidak tahu sebaliknya. Tapi cinta dan perasaan adalah sesuatu yang lain.