(Dari buku D. A. Gavrilov, A. E. Nagovitsyn. GODS OF THE SLAVES. PAGANITY. TRADTION. M .: Refl-Buk, 2002, -464 hal.)
Jika kita beralih ke sumber abad pertengahan, Kupala pagan adalah dewa musim panas, menurut kronik Gustinsky: “Kupala (berhala) kelima, seperti yang saya pikirkan, adalah dewa kelimpahan, seperti di Ellin Ceres, dia gila karena kelimpahan ucapan syukur pada waktu itu, ketika nama datang panen". Dalam Ajaran melawan paganisme "Pada berhala-berhala Vladimir" - Kupala "dewa buah-buahan di bumi." Dan semuanya ternyata Yohanes Pembaptis bahkan tidak berdiri di sebelahnya!
Nama dewa ini menerima distribusi yang tidak biasa di antara Slavia Timur. Pada malam Ivan Kupala, kombinasi api dan air terjadi (dengan penampilan wajib uap pemberi kehidupan dan air mendidih) dan keajaiban terjadi: bahkan sebelum panen dan seterusnya ... ", - laporan kronik Gustinsky. - “Di malam hari, anak-anak sederhana, dari kedua jenis kelamin, mengumpulkan, dan menenun mahkota ramuan beracun, atau akar, dan mengikat yang pertama, mereka menyalakan api, tetapi di tempat lain mereka meletakkan cabang hijau, dan, pergi dengan tangan , mereka memutar api ini, menyanyikan lagu mereka sendiri, melahap Kupala; maka mereka akan melompat ke depan api itu, mempersembahkan korban kepada iblis ini.”
K.M. Galkovsky mengutip ajaran melawan paganisme, yang berisi nama-nama Kupala, Kolyada, serta Lelya dan Lado sudah di abad ke-18 *, deskripsi liburan hampir identik, yang menunjukkan stabilitas tradisi rakyat.
Dalam pesan kepala biara Biara Pskov Eleazarov, Panfil kepada pangeran Pskov Dmitry Vladimirovich Rostov (menurut Pskov Chronicles **, 1505), dikatakan bahwa pada malam kelahiran Yohanes Pembaptis, "penyihir" - pria dan wanita di padang rumput, rawa, hutan, ladang diduga mencari beberapa bunga fana "untuk penghancuran manusia dan ternak", "segera mereka menggali akar divia untuk kesenangan suami mereka: dan mereka melakukan semua ini dengan tindakan iblis pada hari Pelopor dengan penghakiman Sotanin." Dan pada pesta Perintis, bertepatan dengan titik balik matahari musim panas, sebenarnya dengan Kupala, “pada malam suci itu, tidak semua kota akan bangkit, dan di desa-desa rebana akan mengamuk, dan di ingus, dan dengan senandung senar, dan segala macam permainan Sotonin yang tak tertandingi, cipratan dan cipratan , tetapi untuk wanita dan perawan dan kepala dengan anggukan, dan dengan mulut mereka tangisan itu memusuhi, semua lagu iblis yang jahat, dan goyangan mereka dengan derit, dan melompat-lompat dan menginjak-injak kaki mereka; sama halnya seorang laki-laki dan seorang pemuda jatuh dengan hebat, begitu pula dengan anak perempuan dan anak perempuan yang hilang, mereka juga berpandangan, ada juga kekotoran batin bagi istri dan perawan korupsi. dalam keranjang hari-harinya, mereka yang tidak menubuatkan kebenaran, seolah-olah para penyembah berhala setan dari pesta ini merayakan liburan ini "..." Untuk setiap musim panas, sebagai berhala, kebiasaan pelayanan Soton memanggilnya, sebagai pengorbanan pembawa segala kotoran dan pelanggaran hukum, persembahan bogomer; seperti hari Kelahiran Perintis Agung dirayakan, tetapi dengan kebiasaan kuno mereka.
Menurut ensiklopedia "Mitos orang-orang di dunia" *** diyakini bahwa ritus dan nama Kupala berasal dari kata kerja "mandi", "mendidih", nama terkait dewa lat. Cupido (Cupid) - "Aspirasi": "cp" dengan akar bahasa Indo-Eropa - "kup" dengan artinya "merebus, merebus, hasrat yang penuh gairah." Hal ini menunjukkan korelasi ritual Kupala dengan api (duniawi dan surgawi - Matahari, diwakili oleh roda api dalam ritual Kupala) dan air, yang bertindak sebagai saudara dan saudari dalam mitos Kupala.
Mitos ini didasarkan pada motif perkawinan inses, diwujudkan dengan bunga dua warna Ivan da Marya, simbol terpenting dari ritual Kupala. Kuning mewakili salah satunya, biru mewakili yang lain. Ada versi dongeng di mana saudara laki-laki akan membunuh saudara perempuannya, dan dia meminta untuk menanam bunga di kuburan. Tiga jenis ramuan ajaib dan bunga yang dikumpulkan pada malam ini sesuai dengan tiga putri dan tiga ular Kupala.
Adik Kupala disebut Marya, Mara, Marya-Morevna, di periode selanjutnya dan jauh dari mana-mana dia disebut Kostroma. Diyakini bahwa Kupala melambangkan api, Mara - air. Pada malam titik balik matahari (malam Kupala), bunga pakis diduga mekar - harta karun ditemukan. Selama upacara, Marya-Kostroma (yaitu, untuk api) dibakar, menggabungkan dia, air, dengan api dalam pernikahan. Mereka melompati api, semakin tinggi lompatannya, semakin tinggi rotinya. Jika pasangan muda dalam lompatan di atas api Kupala tidak melepaskan tangan mereka, yang muda tidak melepaskan satu sama lain, pada musim gugur dimungkinkan untuk merayakan pernikahan.
Agaknya, Kupala adalah putra atau hipostasis dewa cahaya - Dazhdbog. Dia merohanikan dunia, menutupinya dengan roh dan mati selama upacara. Dia adalah putra Slavia kuno dan roh Tuhan untuk dunia nyata yang nyata. Dia menderita kematian untuk kelahiran kembali dunia. Itulah sebabnya dia dikaitkan dengan Yohanes Pembaptis, karena dia dibaptis dengan api dan air. Kupala ditenggelamkan selama upacara - itu sebabnya dia "mandi", mereka melemparkan api ke dalam air atau meluncurkan rakit dengan api, yang sudah menggabungkan api dengan elemen air dalam pernikahan.
Marya adalah pembawa awal duniawi ganda (hidup dan mati). Pernikahannya dengan kakaknya Kupala adalah pernikahan spiritualisasi dan irigasi bumi. Kupala adalah dewa surgawi, dia adalah sinar dan pola dasar dari segalanya. Roh surga adalah api. Roda api digulung ke dalam air selama upacara. Ini adalah tindakan pernikahan, hubungan suci. Mari kita ingat bahwa protomatter - kekacauan diwakili oleh hampir semua orang sebagai air ("Dan roh melayang-layang di atas air." Alkitab); materi utama - es "Apakah" di antara orang Skandinavia dilelehkan oleh api dan kehidupan muncul. Puluhan contoh bisa diberikan.
Api mendidihkan air. Ingat kata "rebus" serumpun dengan nama Kupala. Air menguap dan naik ke langit - merohanikan, sekarat dan dilahirkan dalam kualitas baru sebagai kelembaban yang memberi kehidupan di ladang. Liburan Rusalia sering didahului atau bertepatan dengan hari raya Kupala. Kupala di dalam air mati dan terlahir kembali. Menemukan harta karun dan penyembuhan aneh serta bunga dan tumbuhan ajaib malam itu adalah simbol persatuan Kupala dan Mary dan hadiah pernikahan mereka - menghidupkan kembali cinta, kekuatan, kehidupan. Kupala memiliki karakteristik yang mirip dengan Dionysus dan Osiris. Dia adalah dewa alam yang selalu memperbarui.
* * *
Gadis memetik bunga
Ya, Ivan disiksa:
"Bunga apa?"
"Ini adalah bunga Kupala,
Gadis - dicuci,
Dan teman-teman - menghela nafas!
Kering, kering guys
Duduk di balik punggung bukit
Melihat gadis itu
Bahwa gadis-gadis itu baik
Dan orang-orang itu telanjang:
Para spearmen tidak berbicara tentang jiwa!
Mungkin, pahlawan pagan Ivan, yang merebut kembali Mara (Marya-Morevna) dari Koshchei yang luar biasa, adalah Kupala. Bukan kebetulan, dia mengorbankannya dalam beberapa versi mitos. Persatuan dan persatuan, dan bukan hanya terbakar sebagai pengorbanan, dianggap diungkapkan dalam bunga Ivan (Kupala) da Marya (Morena). Warnanya biru dan kuning. Biru adalah warna air, kuning adalah warna api (matahari) - bunga adalah simbol kesuburan dan kehidupan, kegembiraan dan cinta. Bahkan pakis yang tidak pernah mekar, bersukacita atas penyatuan ini, mekar pada malam ini. Hari berikutnya matahari bersinar paling lama, orang-orang berpesta. Bukan kematian dan pesta Kupala yang dirayakan, melainkan pernikahannya dengan Mara. Hubungan saudara dan saudari, seperti langit dan bumi, dianggap sebagai inses suci, ritus yang lebih rahasia daripada pernikahan lainnya.
Liburan Ivan Kupala adalah salah satu hari libur paling umum dan favorit orang Slavia, yang masih dirayakan di mana-mana pada malam 23-24 Juni menurut gaya lama di Siberia. Kebangkitannya juga terjadi di bagian Eropa Rusia hari ini. Dinding kuno Moskow mengingat liburan ini. Orang-orang Moskow, meskipun menganut agama Kristen, tidak melupakan adat dan ritual kakek mereka. Hampir sampai abad ke-20, hutan di dekat Moskow menyaksikan, misalnya, puisi ritual seperti itu:
Di hutan, di hutan,
Oleh iman, oleh iman
Kerucut berjalan, kerucut berjalan
Gagak kecil, gagak kecil.
Di atas kuda itu, di atas kuda itu
Sadel terletak, sadel terletak.
Di pelana itu, di pelana itu
Ivan duduk Ivan duduk
Di belakangnya adalah Marya, Sekarang, Marya,
Berlari setelah, mengejar:
“Tunggu, Ivan, tunggu Ivan!
Saya akan mengatakan sesuatu, saya akan mengatakan sesuatu!
Aku akan mengatakan sesuatu - aku mencintaimu,
aku sayang kamu aku cinta kamu
Aku mencintaimu, aku akan pergi bersamamu
Aku akan pergi denganmu!”
* * *
Nonche Kupala,
Ivan besok.
Mandi di Ivan!
memandikan Ivan
Ya, dia jatuh ke air.
Oh kakak adik
Halaman memanggil.
Panggilan ke halaman
Ingin kalah.
"Oh saudaraku
Ivanushka!
Jangan hancurkan aku
Pada hari kerja
hancurkan aku
Minggu.
baringkan aku
Di pagar
duduklah aku
Strelitz,
Gantung aku
pengolesan,
Bunga jagung!
Bagus sekali
Panah robek.
Wanita tua pergi
Mereka membuat catatan.
air mata Vaselechki,
air mata Vaselechki,
Karangan bunga viet.
aku muda
Mereka akan mengingatnya."
Nama-nama rakyat: kakak dan adik, yellowberry, rumput Ivan.
Penggunaan sihir: ramuan anti setan. Dia menghilangkan roh-roh jahat karena fakta bahwa dengan bantuan cadangan organisme itu sendiri, ia menghilangkan lubang energi di mana kejahatan menembus. Rumput yang indah ini praktis tidak berpengaruh pada pikiran seseorang. Ivan da Marya hanya digunakan dalam infus.
Ramuan ini memungkinkan tubuh untuk mencapai keharmonisan energi Yin dan Yang, membantu seseorang mencapai kebahagiaan dalam hidup, menarik apa yang kurang darinya.
Ini menenangkan sistem saraf, dengan penggunaan ramuan ini secara konstan, seseorang menjadi lebih cantik. Tapi ramuan ini mempertahankan kekuatannya untuk waktu yang sangat singkat. Setelah mengumpulkannya di dekat hari Ivan Kupala (saat matang), Anda akan dapat menggunakannya sepenuhnya tidak lebih dari satu bulan penuh. Ketika dikeringkan, ia kehilangan sekitar 10 persen dari sifat penyembuhannya setiap bulan lunar, meskipun komposisi kimianya tetap sama. Tetapi terlebih lagi, cobalah untuk tidak melewatkan kesempatan untuk mencuci diri Anda dengan mengocok Ivan da Mary pada malam 7 Juli (pada hari Ivan Kupala) untuk membersihkan entitas yang, setelah menempel pada Anda, melahap keindahan dan kesejahteraan.
Banyak legenda yang disusun oleh Slavia tentang bunga ini, umum di ladang dan hutan Rusia.
Ini adalah saudara lelaki dan perempuan mitos, yang, menurut satu versi, tidak tahu tentang hubungan mereka dan menikah. Karena melanggar adat, mereka diubah menjadi bunga oleh Tuhan.
Dengan cara lain - mereka membalikkan diri, agar tidak terpisah.
Ketiga, saudara laki-laki itu bermaksud membunuh saudara perempuannya karena dia ingin merayunya, dan dia meminta untuk menanam bunga di kuburannya.
Ada legenda indah lainnya: begitu Ivan da Marya pergi ke hutan untuk mencari jamur. Mereka datang ke hutan, dan kemudian badai petir dimulai. Pemetik jamur tidak punya tempat untuk bersembunyi, dan Ivan melindungi Marya dengan dirinya sendiri. Badai mereda, dan Ivan serta Marya kembali ke rumah dengan selamat. Dan di tempat pemuda itu menyelamatkan gadis itu, rumput tumbuh dengan daun ungu yang indah, yang melindungi bunga kuning dari cuaca buruk, seperti Ivan melindungi Marya dari badai petir.
Menggabungkan kuning dan biru, bunga tersebut mencerminkan makna Kupala dari api dan air, yang begitu banyak digunakan selama festival. Tokoh sentral dalam ritual dan lagu adalah Ivan dan Marya. Liburan pembungaan kekuatan alam tertinggi menjadi pendewaan cinta manusia, oleh karena itu bunga ini adalah perwujudan dari gairah cinta yang kuat. Memberikan bunga ini satu sama lain, mereka mengakui cinta, pengabdian, dan kesetiaan mereka.
Tidak cukup akurat, bunga itu diidentifikasi dengan ungu tiga warna, atau pansy. Pansy - nama ini memiliki penjelasan mitologisnya sendiri. Diduga, ini adalah gadis yang diubah menjadi bunga karena rasa ingin tahu yang berlebihan tentang kehidupan orang lain.
Ivan da Marya- bukan tanaman yang tidak berbahaya seperti yang terlihat pada awalnya. Ia memiliki pengisap khusus pada akarnya yang menempel pada akar tanaman lain dan menyedot sarinya. Dengan demikian, ek maryannik menerima nutrisi tambahan.
Diketahui bahwa bunga Ivan da Marya mendapatkan namanya untuk menghormati dua hati yang penuh kasih - Ivan muda dan Marya yang cantik. Legenda populer mengatakan bahwa Ivan dan Marya berubah menjadi bunga yang indah sehingga mereka tidak akan pernah terpisah satu sama lain. Itulah sebabnya tanaman selalu memiliki bunga dengan dua warna yang dapat dibedakan dengan tajam: Ivan memiliki kemeja ungu, dan Marya memiliki saputangan kuning. Dalam publikasi ini, deskripsi umum Ivan da Marya, komposisi kimia, penggunaan Ivan da Marya dalam pengobatan tradisional, serta metode panen dan penyimpanan tanaman akan dipertimbangkan.
Pada orang awam, tanaman Ivan da Marya (Melampyrum nemorosum L.) memiliki beberapa nama lagi: kakak, adik, penyakit kuning, zheltyanitsa, rumput Ivan, lonceng padang rumput, oak maryannik, melon, kepala tembaga, bunga api, rumput tiga warna. Namun, nama Adam dan Hawa (Ivan da Marya) telah mendapatkan ketenaran yang luar biasa ... Pada perayaan Hari Kupalo, meramal dilakukan menggunakan karangan bunga yang terbuat dari empat warna - atribut yang berbeda. Komposisi karangan bunga semacam itu juga termasuk Ivan da Marya.
Sebelumnya, ada kepercayaan bahwa jika bunga Ivan da Marya dikumpulkan di Kupala pada 21-22 Juni, mereka akan melindungi rumah dari berbagai roh jahat selama setahun penuh, dan rumput melindungi perapian keluarga dan berkontribusi untuk menemukan panjang dan kuat. cinta antar pasangan. Perlu juga dicatat bahwa kantung biji berair yang harum sangat populer di kalangan semut. Para pekerja hutan ini menyebarkan benih ke seluruh hutan, sehingga berkontribusi pada penyebaran tanaman.
Penggunaan sihir: ramuan anti setan. Dia menghilangkan roh jahat karena fakta bahwa dengan bantuan cadangan organisme itu sendiri, ia menghilangkan lubang energi yang ditembus kejahatan. Rumput yang indah ini praktis tidak berpengaruh pada pikiran seseorang. Ivan da Marya hanya digunakan dalam infus.
Ramuan ini memungkinkan tubuh untuk mencapai keharmonisan energi Yin dan Yang, membantu seseorang mencapai kebahagiaan dalam hidup, menarik apa yang kurang darinya.
Ini menenangkan sistem saraf, dengan penggunaan ramuan ini secara konstan, seseorang menjadi lebih cantik. Tapi ramuan ini mempertahankan kekuatannya untuk waktu yang sangat singkat. Setelah mengumpulkannya di dekat hari Kupala (saat matang), Anda akan dapat menggunakannya sepenuhnya tidak lebih dari satu bulan lunar penuh. Ketika dikeringkan, ia kehilangan sekitar 10 persen dari sifat penyembuhannya setiap bulan lunar, meskipun komposisi kimianya tetap sama. Tetapi terlebih lagi, cobalah untuk tidak melewatkan kesempatan untuk membasuh diri Anda dengan kocokan Ivan da Mary pada malam 21-22 Juni (Hari Kupala) untuk membersihkan entitas-entitas yang, setelah menempel pada Anda, melahap keindahan dan kesejahteraan.
Banyak legenda yang disusun oleh Slavia tentang bunga ini, umum di ladang dan hutan Rusia.
Ini adalah saudara lelaki dan perempuan mitos, yang, menurut satu versi, tidak tahu tentang hubungan mereka dan menikah. Karena melanggar adat, mereka diubah menjadi bunga oleh Tuhan.
Dengan cara lain - mereka membalikkan diri, agar tidak terpisah.
Ketiga, saudara laki-laki itu bermaksud membunuh saudara perempuannya karena dia ingin merayunya, dan dia meminta untuk menanam bunga di kuburannya.
Ada legenda indah lainnya: begitu Ivan da Marya pergi ke hutan untuk mencari jamur. Mereka datang ke hutan, dan kemudian badai petir dimulai. Pemetik jamur tidak punya tempat untuk bersembunyi, dan Ivan melindungi Marya dengan dirinya sendiri. Badai mereda, dan Ivan serta Marya kembali ke rumah dengan selamat. Dan di tempat pemuda itu menyelamatkan gadis itu, rumput tumbuh dengan daun ungu yang indah, yang melindungi bunga kuning dari cuaca buruk, seperti Ivan melindungi Marya dari badai petir.
Menggabungkan kuning dan biru, bunga tersebut mencerminkan makna Kupala dari api dan air, yang begitu banyak digunakan selama festival. Tokoh sentral dalam ritual dan lagu adalah Ivan dan Marya. Liburan pembungaan kekuatan alam tertinggi menjadi pendewaan cinta manusia, oleh karena itu bunga ini adalah perwujudan dari gairah cinta yang kuat. Memberikan bunga ini satu sama lain, mereka mengakui cinta, pengabdian, dan kesetiaan mereka.
Tidak cukup akurat, bunga itu diidentifikasi dengan ungu tiga warna, atau pansy. Pansy - nama ini memiliki penjelasan mitologisnya sendiri. Diduga, ini adalah gadis yang diubah menjadi bunga karena rasa ingin tahu yang berlebihan tentang kehidupan orang lain.
Bunga Ivan da Marya memiliki perbungaan racemose, terdiri dari banyak bunga individu. Setiap bunga terletak di tangkainya sendiri, tersembunyi di ketiak daun bagian atas. Semua bunga menghadap ke arah yang sama. Bracts atas berwarna ungu, ungu cerah, merah tua atau biru. Apalagi bagian atas bract memiliki warna yang lebih jenuh. Kelopaknya berbulu, mahkotanya berwarna kuning cerah. Buah Ivan da Marya berbentuk kotak persegi panjang, yang jika dibuka akan terbagi dua. Ivan da Marya biasanya mekar di akhir musim semi dan mekar hingga musim gugur.
habitat tanaman
Ivan da Marya adalah tanaman obat dan ditemukan terutama di tempat terbuka, tepi, semak dan hutan ringan di bagian Eropa Rusia, serta di Barat Laut dan Barat hutan-stepa Ukraina, di Kaukasus, dan bahkan di Siberia.
Pemanenan dan penyimpanan tanaman
Tanaman Ivan da Marya (daun, buah, batang, bunga) digunakan untuk persiapan obat-obatan. Untuk ini, buah-buahan tanaman disimpan pada bulan Juli - September, dan bagian udara - pada bulan Mei - September. Rumput kering harus berada di tempat teduh, dan simpan - terpisah dari tanaman lain dan tidak lebih dari 10 bulan.
Komposisi kimia tanaman
Tanaman mengandung unsur-unsur seperti dulsit glikosida, alkaloid, dan bijinya mengandung aucubin glikosida beracun.
Penggunaan Ivan da Marya dalam pengobatan tradisional
Tanaman melon memiliki efek insektisida, anti-inflamasi dan penyembuhan luka yang baik.
Infus rumput telah menemukan aplikasi dalam pengobatan tradisional. Ini digunakan secara internal untuk hipertensi, pusing, penyakit jantung, neuralgia, epilepsi, penyakit lambung dan organ saluran pencernaan dan secara eksternal dalam bentuk mencuci dan mandi untuk TBC kulit, kudis, diatesis, eksim, berbagai ruam, penyakit dada, rematik dan sebagai penyembuh luka.
Rerumputan segar Ivan da Marya yang dihancurkan mempercepat penyembuhan luka. Rebusan buah tanaman ini digunakan untuk membunuh serangga berbahaya.
Resep untuk membuat infus
Infus untuk penggunaan luar:
Dalam mangkuk masukkan 3 sdm. l. hancurkan tanaman rumput dan tuangkan 1 liter air matang panas. Bersikeras selama 2 jam, setelah itu infus yang disaring digunakan sebagai cuci dan mandi lokal untuk penyakit kulit.
Infus ramuan Ivan da Marya digunakan sebagai obat yang efektif untuk mandi dan mencuci lokal dalam pengobatan skrofula, berbagai ruam dan kudis. Untuk persiapannya 3 sdm. l. maryannik dituangkan dengan 1 liter air mendidih dan, setelah bersikeras selama sekitar 2 jam, disaring.
Dalam pengobatan hipertensi, pusing, penyakit jantung, neuralgia, epilepsi, penyakit lambung dan saluran pencernaan, infus lain dari oak maryannik digunakan. Untuk persiapannya 1 sdm. l. herbal dituangkan dengan segelas air mendidih, lalu bersikeras selama setengah jam dan, setelah disaring, ambil setengah gelas dua kali sehari.
Dengan bantuan rumput segar dan bubuknya, mereka mempercepat proses penyembuhan luka, dan dengan rebusan buah mereka menghancurkan serangga berbahaya.
Infus untuk digunakan pada epilepsi:
Dalam mangkuk masukkan 1 sdm. l. hancurkan tanaman herba dan tuangkan 1 gelas air matang panas. Infus selama 30 menit, setelah itu infus yang disaring diminum setengah gelas dua kali sehari.
Kontraindikasi
Perhatian! Komposisi tanaman termasuk glikosida beracun, jadi penggunaannya membutuhkan perhatian besar!
Itu sudah lama sekali. Lumut terlupakan ditumbuhi peristiwa yang pernah terjadi dan bahkan rumor tentang mereka tenggelam terlupakan.
Di satu desa hiduplah seorang pemuda, tampan - tampan. Dan di sebelahnya tinggal seorang gadis, di sebelahnya bintang itu bersinar lebih terang, dia sangat cantik.
Semuanya baik-baik saja, mereka hidup, mereka tidak berduka, sampai suatu pagi yang suram, pada jam yang tidak baik, bencana melanda - binatang buas dari hutan sekitarnya dan rawa-rawa menculik gadis merah itu. Untuk apa, hanya dia yang tahu.
Pria muda itu berduka, karena dia mencintai Maryushka-nya lebih dari apa pun di dunia. Dia pergi ke Mages besar untuk membantunya dalam masalah yang sulit. Tetapi mereka menganggukkan kepala bahwa, kata mereka, kami tahu tentang kesedihan Anda, tetapi kami tidak akan dapat membantu, karena kami membutuhkan bantuan tidak ajaib, tetapi dari jenis yang berbeda.
Pria muda itu melemparkan jubah ke atas bahunya, mengambil busur dan anak panah untuk membunuh binatang yang tidak diundang itu, dan berangkat.
Dan tidak jauh dari desa, bisa dikatakan, di pinggiran kota, tinggal seorang lelaki tua, berambut abu-abu, kurus. Tapi master dari semua perdagangan. Dan sepatu kuda, dan dia bisa berbicara dari hati ke hati.
Jadi jalan itu menuntun pemuda itu kepada lelaki tua itu. Pria itu meminta bantuan, yang dijawab oleh lelaki tua itu -
Cinta menggoyahkan kuda apa pun dan mengubah babi hutan menjadi domba yang lemah lembut, Anda hanya perlu menunjukkan perasaan secara keseluruhan seolah-olah itu bukan binatang sama sekali, tetapi seorang pria ganas yang terluka di hati oleh kemarahan, yang memutuskan untuk membalas dendam di seluruh dunia untuk perasaannya yang tak terbalas.
Dan lelaki tua itu mengatakan bahwa dahulu kala, seorang peri, seorang cantik dan seorang enchantress, seorang enchantress, tinggal di hutan ini. Dia menyukai Forester, yang tinggal di dekatnya. Berapa banyak upaya yang dia lakukan untuk didengar olehnya, berapa banyak panah cinta yang dia tembakkan dari hatinya, kita tidak tahu tentang itu, kita hanya tahu bahwa penyihir itu bertujuan untuk kematian jiwanya, dan tidak ingin menganugerahkan perasaan timbal balik.
Mantra itu berhasil. Jiwa Forester diperbudak oleh kebencian, dan kekejaman mengubahnya menjadi binatang buas. Tidak ada satu pun kecantikan yang bisa meluluhkan hatinya, karena cinta yang dicuri bukanlah cinta sama sekali.
Dan binatang itu hidup, mencabik-cabik hatinya dan membalas dendam pada semua orang yang setidaknya sedikit senang dengan cinta sebagai balasannya.
Pemuda itu mendengarkan dan berpikir.
Bagaimana menjadi?
Lagi pula, sekarang bukan binatang buas yang berdiri di depannya, tetapi hati yang hancur karena kepahitan.
Dan dia memutuskan untuk meminta bantuan
Pada Cahaya Cerah, Matahari yang indah,
Di Voditsa - Moloditsa,
Di Angin - Bogatyr
Dan atas harapan dan dukungan semua orang baik - Zemlitsy - Perantara.
Setelah berdoa tiga kali, setelah bersujud kepada Empat Arah Dunia, dia memanggil Kekuatan Kebaikan dan Ketertiban dan berhasil meminta dukungan mereka dalam masalah yang sulit ini.
Dan dengan sesama pelancong yang baik -
Air Hidup, Aliran yang mengalir,
Diturunkan dari Sumber Surgawi,
Tanah Suci dan Angin Bersayap Abu-abu,
Itu mengisi dengan kelincahan dan kekuatan,
Dan yang paling penting - kemampuan untuk MEMBERI
CINTA, dan tunggu hasilnya
Hanya di mana Cahaya dimanifestasikan dengan kekuatan penuh
Cahaya CINTA, memberikan sayap kepada manusia.
Dan, setelah berdoa kepada Tuhan tiga kali,
Meminta dukungannya dalam masalah ini,
Saya berjalan dengan berani ke dalam hutan untuk menguji,
Dan semuanya, saya katakan, dikelola dengan terampil,
Dia menutupi binatang itu dengan surat rantai surya,
Dia mengatakan bahwa dia akan memberikan cinta padanya sebagai teman,
Dan angin memberi mereka aroma untuk diminum
Bunga-bunga indah, dan papan ajaib
Dia menutupi tempat tinggal yang gelap, sengsara,
Dengan menyorotnya, dan di jalan - jalan
Dia terbang, dengan demikian melakukan perbuatan baik -
Keselamatan jiwa, Sage terampil!
Dan pemuda itu, senang setiap saat,
Mulai diisi dengan berlian yang cerah
Dari Cahaya Terang yang sedang naik daun,
Dawn Glorious - Yaril Panas!
Hai! Saat Sinar Cahaya membuyarkan kegelapan,
Dan sinar dari hati ini mengirim
Pemuda itu berani, dan menembus hati binatang itu
Dengan cintamu! Apakah itu menjadi kerugian?
Bagaimanapun, ia memiliki hati yang kecil, Ray
Kekuatan Epik, Keberanian Perkasa!!!
Dan dalam sekejap tumbuh tunas dari jantung binatang itu,
Penuh dengan harapan dan kepercayaan
Untuk orang yang tidak dapat dibagi-bagikan
Lihat di monster ini Cahaya yang indah!
Krasna kembali - Gadis ke Ivan,
Mereka mulia dalam kehormatan, tanpa tipu daya,
Naik di bawah White Stone Vaults
Dalam Cinta, Harapan, Iman, dan Kebebasan!
Mereka menyebut diri mereka pasangan dengan senang hati,
Satu sama lain menjadi hadiah yang berapi-api,
Dengan hangat memberi selamat kepada mereka, roti dan anggur
Mereka makan, tiba-tiba masuk ke rumah mereka
Seorang pengembara yang jalannya dijahit bersama oleh angin,
Dia membungkuk kepada mereka, membaca doa,
Dan berharap mereka disimpan oleh takdir
Dan selama berabad-abad tanpa akhir - Kekasih!
Pelancong ini mampu memahami hukum sederhana -
Anda bisa menjadi favorit Anda jika Anda sedang jatuh cinta
Di ladang tak berujung, hutan dan sungai jernih,
Penting untuk jatuh cinta dan tetap menjadi Manusia,
Itu bahkan jika perasaan itu tidak dibagikan
Tidak perlu membalas dendam, jika tidak, Anda akan menjadi binatang buas!
KEPADA SIAPA YANG DIBERIKAN CINTA, ITU AKAN BAHAGIA,
DAN TERANG INI AKAN MEMBERIKAN ORANG BAIK!!!
Natalia Kovaleva
/my8.imgsmail.ru/mail/ru/images/my/compass/icon-s6bdbb4381a.png" target="_blank">http://my8.imgsmail.ru/mail/ru/images/my/compass/icon -s6bdbb4381a.png); background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: 0px -2878px; background-repeat: no-repeat;">GREEN FORCE MAKOSHI
Lanjutan materi tentang jamu kupala. Dalam kami belajar tentang herbal yang berguna seperti: Gap-Grass, Rich, Plakun-Grass, Chernobyl, Spread, Shepherd's Purse, Nettle dan Hare Cabbage. Kami juga merekomendasikan membaca artikel untuk mengetahui dengan tepat bagaimana mengumpulkan herbal. Sekarang mari kita bicara tentang ramuan yang sangat penting di Kupala - ini adalah Ivan da Marya dan Bunga Pakis.
Tradisi mengumpulkan ramuan obat dan sakti untuk hari raya Kupala sudah ada sejak lama. Beberapa kepala biara dari Biara Pskov Eleazarov Panfil menulis kepada Dmitry Vladimirovich dari Rostov sekitar tahun 1505 bahwa pada malam Yohanes Pembaptis (yang bertepatan dengan Kupala atau titik balik matahari musim panas), pria dan wanita berjalan melalui padang rumput, ladang, hutan, dan rawa untuk mencari "bunga fana", "dihancurkan oleh manusia dan ternak", "segera mereka menggali akar divi untuk kesenangan suami mereka: dan mereka melakukan semua ini dengan tindakan iblis pada hari Pelopor dengan kalimat Sotanin. ” Itulah gambaran tentang kumpulan jamu oleh para herbalis dan masyarakat biasa.
Ivan da Marya
Ivan da Marya(Oak maryannik, saudara laki-laki dan perempuan, yellowberry, rumput Ivanova, lonceng padang rumput, rumput yang diarahkan dengan baik, saudara laki-laki, meduler, kepala tembaga, bunga api, penyakit kuning, Adam dan Hawa, rumput scrofulous, serutan murai, kusharka, lurret, rumput kuda, kepala kuning, Bunga Kupala) adalah nama tumbuhan yang bunganya dibedakan dengan dua warna berbeda, paling sering kuning, biru atau ungu.
Di Kupala mereka merobek tanaman Ivan da Marya, yang memiliki sifat khusus. Sifat magis tanaman ini, yang dipetik pada titik balik matahari musim panas, adalah membantu untuk melarikan diri dari pengejaran orang yang menyimpannya bersamanya. Ada juga kepercayaan bahwa seseorang yang membawa bunga ini bersamanya dapat mengemudi dengan cepat bahkan di atas kuda tua. Sesuai dengan semangat zaman, dapat diasumsikan bahwa Ivan da Marya dapat membantu seorang pembalap yang menggunakan mobil sebagai pengganti kuda. Sebelumnya, utusan dan pengintai membawanya bersama mereka. Selain itu, jus segar yang diperas dari bunga ini diberikan untuk diminum kepada mereka yang kehilangan pendengaran atau pikiran, ingatan, atau akal. Juga, bunga yang dikumpulkan di Kupala dan disimpan di rumah melindungi rumah dari orang-orang yang berniat buruk, roh jahat (rumput anti-iblis) dan memulihkan keharmonisan antara pasangan. Bunga tanaman ini diletakkan di sudut-sudut rumah. Ritual semacam itu membantu melindungi rumah dari pencuri. Kakak dan adik (bunga kuning dan biru) akan berbicara satu sama lain, dan pencuri akan berpikir bahwa pemiliknya mengatakan ini, setelah itu dia akan pulang.
Ivan da Marya, tentu saja, adalah salah satu tanaman terpenting dari liburan Kupala. Seorang herbalis langka tidak akan pergi ke padang rumput untuk menemukan Maryannik dengan tepat. Untuk festivalnya sendiri, Kupala da Mavka merupakan salah satu herbal yang termasuk dalam anyaman karangan bunga untuk ramalan.
Ivan da Marya dianggap kuratif bahkan di zaman kita dan digunakan untuk membuat berbagai persiapan. Batang, daun dan bunga dikumpulkan dan dikeringkan di tempat teduh di bawah kanopi dan di area yang berventilasi baik. Anda dapat menyimpan tidak lebih dari 10 bulan, terpisah dari tanaman lain. Rumput segar, yang dihancurkan, menyembuhkan luka dengan baik.
Beberapa resep:
3 seni. l. tuangkan satu liter air mendidih di atas ramuan ek maryannik, rendam selama 2 jam, saring. Gunakan untuk mencuci dan mandi lokal untuk penyakit kulit.
1 st. l. tuangkan segelas air mendidih di atas ramuan tanaman obat Ivana da Marya, rendam selama 30 menit, lalu saring. Minum setengah gelas dua kali sehari untuk epilepsi.
Juga, dukun berpengalaman menyarankan mandi uap dengan mengocok Ivan da Marya di bak mandi, sebagai akibatnya Anda akan menerima banyak zat bermanfaat dalam tubuh Anda.
Perlu diketahui bahwa tanaman ini tidak boleh disalahgunakan dan rumput obat dalam jumlah besar tidak boleh diambil, karena mengandung glikosida beracun.
Pakis(pakis, pakis, undershot, cupirode, jenggot setan, jenggot kutu, stinkweed, bunga bercahaya, bunga api Perun, bunga api) (bracken biasa, Pteridium aguillinum) selalu menginspirasi orang dengan kecurigaan dan bahkan ketakutan. Tanaman ini tidak seperti yang lain yang tumbuh di garis lintang utara dan tengah. Itu lebih mirip pohon palem selatan, yang dilihat beberapa orang Slavia kuno, atau tanaman fosil yang dipelajari orang pada akhir milenium kedua Masehi. Antara lain, pakis, sebagai suatu peraturan, tidak tumbuh di padang rumput dan padang rumput yang terbuka dan cerah, tetapi lebih dekat ke rawa-rawa, di tempat-tempat yang lembab dan semi-gelap. Semua ini membawa orang pada gagasan bahwa pakislah yang dapat menyembunyikan beberapa rahasia dan jauh dari keturunan sederhana dari kerajaan tumbuhan.
Keyakinan Slavia mengatakan bahwa pakis mekar. Ilmu botani modern menyangkal kemungkinan seperti itu, tetapi perbuatan magis tidak cocok dengan konteks ilmu material apa pun, dan oleh karena itu kepercayaan itu masih hidup. Pakis hanya bisa mekar setahun sekali, untuk waktu yang sangat singkat, tepatnya pada malam Kupala (ketika segala sesuatunya mungkin, bahkan yang paling luar biasa) dan bunganya luar biasa indah. Kita dapat mengatakan bahwa di Kupala pakis adalah rajanya tumbuhan.
Itu mekar hanya untuk beberapa saat, jadi menemukannya bahkan lebih sulit. Warna api yang cerah mekar dan dapat memberi orang yang menemukannya hadiah yang benar-benar ilahi. Warna pakis tidak hanya dicari oleh orang-orang. Dia diburu oleh berbagai roh dan entitas dari dunia lain. Ada kepercayaan bahwa begitu seseorang melihat bunga seperti itu, dia harus segera memetiknya, tanpa ragu sedetik pun. Jika tidak, tangan tak terlihat seseorang akan merobeknya dan kemudian Anda bisa mengucapkan selamat tinggal padanya. Juga, setelah memetik bunga, Anda harus menyembunyikannya di dada Anda dan pergi tanpa melihat ke belakang. Roh-roh hutan akan memanggil, memanggil, menginjak, berteriak, tetapi Anda tidak boleh melihat ke belakang, jika tidak, menurut kepercayaan Slavia, Anda dapat mengucapkan selamat tinggal tidak hanya pada penemuan, tetapi juga pada kehidupan. Bunga pakis dapat memberi kekuatan atas segalanya, semua mimpi akan menjadi kenyataan. Orang yang beruntung seperti itu akan belajar memahami bahasa binatang, menemukan semua rahasia tersembunyi, dapat menyihir orang dan bahkan mendapatkan karunia tembus pandang. Seperti yang Anda sendiri dapat pahami, memiliki bakat seperti itu sangat berharga. Menurut kepercayaan lain, bunga dapat menunjukkan lokasi harta karun. Jika seseorang berhasil memetik bunga, maka semua harta itu sendiri akan masuk ke tangannya. Oleh karena itu, tidak hanya di Rusia pagan, tetapi sampai hari ini, orang pergi ke hutan ke Kupala untuk menemukan bunga pakis yang berharga.
Di wilayah Vologda, sebuah legenda telah dilestarikan, yang mengatakan bahwa jika Anda menemukan pakis besar di Kupala dan duduk di dekatnya tanpa bergerak dan menutupi diri Anda dengan kain, maka Anda dapat mempelajari semua rahasia ramuan penyembuhan. Sebelum orang seperti itu, semua herbal akan berjalan, mereka akan menamai diri mereka sendiri dan memberi tahu - dari penyakit apa yang mereka bantu.
Apakah Anda mengumpulkan dan memanen madu? Anda dapat menemukan banyak pilihan ekstraktor madu. Ekstraktor dan komponen madu, wadah, peleburan lilin, komponen sarang lebah, inventaris, pakaian khusus, dan banyak lagi.
Legenda Kupala
Menurut legenda Slavia kuno, Kupala memiliki saudara perempuan, Kostroma. Di masa kecil, mereka dipisahkan oleh burung Sirin, yang membawa Kupala ke negeri yang jauh. Bertahun-tahun kemudian. Suatu ketika Kupala berlayar dengan perahu di sungai dan mengambil karangan bunga seorang gadis dari air, yang ternyata adalah Kostroma. Kakak dan adik tidak saling mengenal, dan menurut adat mereka seharusnya menikah. Dan hanya setelah pernikahan, pasangan mengetahui bahwa mereka adalah kerabat darah.
Memutuskan bahwa keluarga mereka tidak dapat menanggung rasa malu seperti itu, Kostroma melemparkan dirinya ke sungai dan menjadi putri duyung (mavka), dan saudara laki-lakinya meninggal dengan melompat ke dalam api. Salah satu dewa mengasihani Kupala dan mengubahnya menjadi bunga, yang kemudian disebut Ivan da Marya.
Sejarah liburan Ivan Kupala
Sebelum pembaptisan Rusia, nenek moyang kita merayakan Kypala atau Solstice, yang sangat penting, karena orang hidup sesuai dengan siklus alami. Dengan adopsi agama Kristen, tanggal dan nama liburan dikaitkan dengan kelahiran Yohanes Pembaptis atau Pemandian, yang dirayakan setiap tahun pada 7 Juli. Sejak tanggal telah bergeser, hari sebenarnya titik balik matahari tidak lagi bertepatan dengan hari libur Kupala. Misalnya, pada tahun 2017, siang hari terpanjang jatuh pada tanggal 21 Juni, dan Hari Pertengahan Musim Panas akan dirayakan pada malam tanggal 6-7 Juli.
Tradisi dan ritual liburan Ivan Kupala
Hari Ivan Kupala penuh dengan tradisi dan ritual, banyak di antaranya yang bertahan hingga hari ini. Peran utama diberikan kepada kekuatan alam, dan simbol liburan adalah Matahari. Nenek moyang percaya bahwa air dan api pada hari ini diberkahi dengan sifat khusus dan dapat menyelamatkan seseorang dari masalah dan penyakit. Mencuci dengan air dan membersihkan dengan api telah menjadi tradisi penting hari raya untuk mengenang Kupala dan Kostroma.
Pada hari ini, merupakan kebiasaan untuk menyalakan api di tepi sungai dan melompatinya, menari, berenang di kolam, mengumpulkan tumbuhan, menenun karangan bunga, yang dengannya para gadis dapat mengetahui nasib mereka. Juga, menurut kepercayaan, pada malam Kupala, roh jahat berkeliaran di daerah itu, tetapi mereka dapat ditakuti dan diusir dengan bantuan api unggun.
Pagi-pagi orang biasanya mandi di sungai dan danau. Diyakini bahwa mandi di kolam membersihkan seseorang, karena pada malam yang meriah airnya diisi dengan energi magis dan melindungi orang dari penyakit spiritual dan tubuh. Untuk tujuan yang sama, saat fajar, seseorang bisa mandi dengan embun.
Api juga memiliki sifat khusus, jadi merupakan kebiasaan untuk membuat api dan melompatinya. Ada kepercayaan bahwa orang yang melompat dan tidak menyentuh nyala api akan beruntung sepanjang tahun dan dapat menemukan kebahagiaan. Ibu-ibu membakar pakaian anak yang sakit di atas api unggun Kupala agar penyakit anak ikut ikut terbakar.
Pada malam sebelum Hari Ivan, para pria dan wanita berpisah menjadi pasangan, bertukar karangan bunga dan melompati api, berpegangan tangan. Diyakini bahwa jika percikan terbang setelah pasangan, dan kunci tangan mereka tidak terputus, maka akan ada pernikahan segera. Dan mereka yang melompat paling tinggi akan menjadi yang paling bahagia dalam pernikahan.
Orang-orang memberikan perhatian khusus pada tanaman yang, pada malam Ivan Kupala, memperoleh kekuatan magis dan menjadi sangat menyembuhkan, melindungi dari roh jahat dan penyakit. Herbal dikumpulkan pada malam hari atau saat fajar, dikeringkan dan digunakan sepanjang tahun, hingga musim panas berikutnya.
Bunga Ivan da Marya adalah simbol liburan. Nenek moyang kita percaya bahwa sari tanaman ini mengembalikan pendengaran yang hilang dan kejernihan mental kepada orang-orang. Bunga Ivan da Marya dikumpulkan dan diletakkan di sudut-sudut ruangan agar pencuri tidak masuk ke dalam rumah. Wormwood juga memiliki sifat pelindung, tetapi sudah dari roh jahat. Tanaman ini dikeringkan dan digantung di rumah, dan juga ditenun menjadi karangan bunga. Dan untuk menakut-nakuti para penyihir, jelatang diletakkan di ambang jendela dan ambang pintu rumah.
Legenda bunga pakis
Berbicara tentang liburan Ivan Kupala, orang tidak dapat tidak menyebutkan legenda bunga pakis. Menurut kepercayaan, pakis mekar hanya setahun sekali - pada malam Kupala. Kuncup muncul di tengah semak, yang mekar di tengah malam dan menjadi bunga yang berapi-api. Siapa pun yang berhasil memecahkannya akan dapat melihat harta karun di tanah, memahami hewan, membuka kunci, mengambil bentuk apa pun, dan memprediksi masa depan. Tapi pemburu bunga perlu berhati-hati. Ketika dia menemukan pakis, dia harus menggambar lingkaran di sekeliling dirinya dengan pisau dan menunggu sampai tengah malam. Memetik bunga pakis dapat dicegah oleh roh jahat hutan, yang akan memanggil seseorang dengan nama dan membuat kebisingan. Anda tidak dapat menanggapi atau berbalik, jika tidak, Anda akan kehilangan hidup Anda. Setelah memetik bunga, Anda harus segera pulang tanpa melihat ke belakang.
Ramalan pada malam Ivan Kupala
Peramalan yang paling umum untuk Kupala adalah ramalan yang bisa memprediksi pernikahan yang akan segera terjadi. Untuk liburan, gadis-gadis itu menenun karangan bunga, memasukkan lilin yang menyala ke dalamnya dan menurunkannya ke dalam air. Jika karangan bunga mengapung dengan cepat, pernikahan akan segera datang, dan pengantin pria akan datang dari sisi tempat karangan bunga melayang. Jika dia langsung tenggelam, gadis itu tidak akan menikah seumur hidupnya. Tetapi orang yang paling bahagia adalah orang yang karangan bunganya bertahan lebih lama di atas air, atau orang yang lilinnya lebih lama padam.
Pada tengah malam, gadis-gadis itu memetik segenggam tanaman obat dan menyembunyikannya di bawah bantal mereka. Di pagi hari mereka melihat: jika ada 12 tanaman yang berbeda, tahun ini akan ada pernikahan.
Mereka juga menebak chamomile. Untuk melakukan ini, air dituangkan ke dalam wadah yang lebar dan dangkal dan dua bunga chamomile tanpa batang ditempatkan di dalamnya. Jika mereka berenang ke arah yang berbeda, sepasang kekasih akan berpisah. Jika bunga-bunga itu bersatu, pasangan itu akan bersama sepanjang hidup mereka.
Seseorang dapat mengetahui tentang masa depan dengan cara berikut: menyalakan api di malam hari dan membuang rumput ke dalam api. Jika asap menyebar di tanah, itu berarti masalah sedang menunggu seseorang, dan jika naik, akan ada kebahagiaan, kemakmuran, dan kemakmuran.
Juga diyakini bahwa jika Anda memanjat lebih dari 12 pagar di malam hari, membuat permintaan, itu pasti akan menjadi kenyataan dalam setahun.
Foto: situs web Kementerian Kebudayaan Federasi Rusia.