«Բարեկամությունը և ի՞նչն է մեզ խանգարում ընկերանալ» թեմայով արտադասարանական դասի համառոտագիր կրտսեր աշակերտների համար բարոյական դաստիարակության վերաբերյալ:

Թիրախ:ընկերության արժեքի ըմբռնման ձևավորումը, երեխաների գիտելիքների համախմբումը մարդու բնավորության դրական և բացասական հատկությունների մասին.
Առաջադրանքներ.
Ուսուցողական:որոշել «բարեկամություն» հասկացության էությունը, իսկական ընկերոջ որակները. օգնել երեխաներին գիտակցել, թե որ հատկություններն են կարևոր ընկերության մեջ:
Զարգացող:զարգացնել հաղորդակցման հմտություններ, որոնք անհրաժեշտ են երեխաների միջավայրում բարեկամության և կոլեկտիվիզմի ձևավորման համար.
Ուսումնական:հասակակիցների թիմում ձևավորել բարոյական հատկություններ (ընկեր լինելու, բարեկամությունը փայփայելու կարողություն) և ընկերական հարաբերություններ, զարգացնել կոլեկտիվիզմ, փոխօգնություն:
Սարքավորումներ: power point-ի շնորհանդես, մանկավարժական իրավիճակներ, երաժշտական ​​ուղեկցում, բացիկներ ընկերության մասին ասացվածքներով, բացիկներ հեքիաթի հերոսներով, մարգագետին պատկերող նկարազարդում, շրջանակներ, ծաղկային նախշեր:
Դասի պլան
1.1. Պատրաստեք ուսանողներին դասին
2. Դասի ներածական մասը
3. Դասի հիմնական մասը
3.1. Զրույց բարեկամության մասին
3.2. Խաղը «Ով ում հետ ընկեր է».
3.3. Խաղը «Մութ և թեթև պայուսակներ»
3.4. Խաղ «Լուսացույցներ»
3.5. Խաղ «Ի՞նչ անեի».
3.6. Ֆիզկուլտուրա «Բարեկամություն
3.7. Վիկտորինա «Հեքիաթների հերոսներ»
3.8. Խաղ «Հավաքիր ասացվածք»
3.9. Խաղ «Ես եմ, ես եմ, բոլորն իմ ընկերներն են»
4. Դասի եզրափակիչ մասը
4.1. անակնկալ պահ
4.2. Արտացոլում «Տրամադրության բացատ»
4.3. Բաժանում
Դասի առաջընթաց
1. Կազմակերպված դասի մեկնարկ
1.1. Պատրաստեք ուսանողներին դասին
Բարի երեկո սիրելի հյուրեր: Մենք ուրախ ենք տեսնել ձեզ (սլայդ 1)
Տղաներ, այսօր մենք ունենք անսովոր դաս: Մենք հյուրեր ունենք, եկեք ողջունենք նրանց:
(Երեխաները ողջունում են հյուրերին)
Մեր հյուրերը ցանկանում են տեսնել, թե ինչպիսի տղաներ եք դուք։ Եկեք միասին ասենք. (սլայդ 2)
Մենք ընկերասեր ենք:
Մենք ուշադիր ենք!
Մենք ջանասեր ենք!
Մենք գերազանց ուսանողներ ենք
Մեզ մոտ ամեն ինչ կստացվի։
Լավ արեց տղաներ։ Այժմ դուք կարող եք հանգիստ նստել ձեր տեղերում:
2. Դասի ներածական մասը
Այսօր մենք ունենք անսովոր դաս և շատ հետաքրքիր, լուրջ թեմա, իսկ դա պարզելու համար պետք է գուշակել խաչբառ։ (սլայդ 3) Ես ձեզ համար հանելուկներ կկարդամ, իսկ դուք կպատասխանեք ձեռքերը վեր բարձրացնելով, բայց ես կհարցնեմ նրանց, ովքեր ճիշտ են բարձրացնում իրենց ձեռքը.
1. Փոքրիկ աղջիկ
Եղունգների աճ.
Հացահատիկից ծնված
Նրա տունը ծաղիկ է:
Ով է դա? (Մատնաչափ)
2. Նա կենսուրախ է, գռեհիկ,
Իսկ ետևում մի պտուտակ
բարձրացնում է տրամադրությունը,
Սիրում է քաղցր մուրաբա
Երեխան միշտ ծիծաղում է:
Ով է սա? Ասա՛ ինձ։
(Կարլսոն)
3. Նա գեղեցիկ է և քաղցր:
Իսկ նրա անունը «մոխիր» բառից է։ (Մոխրոտը)
4. Նա գաճաճի ընկերուհին էր
Եվ, իհարկե, դուք գիտեք.
(Սպիտակաձյունիկ)
5. Հայրը տարօրինակ տղա ունի,

Արտասովոր, փայտե,
Ցամաքում և ստորջրյա
Փնտրում եմ ոսկե բանալի
Ամենուր, որտեղ քիթը կպչում է, երկար է...
Ով է սա?..
(Պինոկիո)
6. Կապույտ մազերով
Եվ մեծ աչքերով:
«Ատամներդ խոզանակ, ձեռքերդ լվացի՛ր»։
Սիրում է ղեկավարել! (Մալվինա)

Տղերք, ո՞րն է բանալի բառը: Ճիշտ է, այսօր մեր զրույցը նվիրված է ընկերությանն ու ընկերներին, բայց կքննարկենք նաև այն, ինչը մեզ խանգարում է ընկերանալ։ (սլայդ 4)
3. Դասի հիմնական մասը
3.1. Զրույց բարեկամության մասին
Ի՞նչ եք կարծում, ի՞նչ է բարեկամությունը:
Լավ արեցիք տղերք, իսկ հիմա ես ձեզ կտամ բարեկամության սահմանումը Օժեգովի բառարանից.
Ընկերությունը սերտ հարաբերություն է, որը հիմնված է փոխադարձ վստահության, սիրո, ընդհանուր շահերի վրա (սլայդ 5)
Ո՞ւմ ենք մենք համարում ընկերներ: Լսվում են երեխաների արձագանքները.
Ես ձեզ առաջարկում եմ նաև Օժեգովի բառարանից սահմանում.
Ընկերը այն մարդն է, ով ինչ-որ մեկի հետ ընկերություն ունի: (սլայդ 6)
Ի՜նչ գեղեցիկ բառ է՝ «բարեկամություն»։
Դուք արտասանում եք «ընկերություն» բառը, և անմիջապես հիշում եք զվարճալի մուլտհերոսներին. սա զվարճալի Չեբուրաշկան և կոկորդիլոս Գենան է, (սլայդ 8) սա երաժշտական ​​Առյուծի ձագն է և իմաստուն կրիան: Կինոյի աշխարհը, գրքերի աշխարհը, մեր աշխարհը, որտեղ մենք ապրում ենք, մեզ հրաշալի հաղորդակցություն է տալիս՝ շփում ընկերոջ հետ։
Ընկերը սիրելի գիրքն է, որը դու կարդում ես և դրանով հետաքրքրվում ես, ընկերը մայր է, ով անպայման կօգնի քեզ դժվար պահերին, ընկերը դպրոցի ուսուցիչ է, դաստիարակ, ով կօգնի քեզ ուսումնասիրել գիտելիքների գաղտնիքները: , ընկերը (սլայդ 9) ծեր արջուկ է՝ պոկված ականջով, ով կլսի քեզ, երբ դու վատ զգաս։
3.2. Խաղը «Ով ում հետ ընկեր է». (սլայդ 10)
Մենք կարդում ենք շատ տարբեր հեքիաթներ և առաջարկում եմ խաղալ «Ո՞վ ում հետ է ընկեր» խաղը։ Գրասեղանի վրա յուրաքանչյուրը սպիտակ թղթի կտոր է, որի վրա պատկերված են հեքիաթային հերոսներ: Հիշենք, թե այս հեքիաթային հերոսներից ով ում հետ է ընկեր.
Վինի Թուխ Դնչիկը,
Մանուկ Կարլսոն,
Կատու Լեոպոլդ - մկներ,
Բաբա Յագա
Առյուծի ձագ - կրիա
Մոխրոտը-մկներ,
Մալվինա - Պինոքիո,
Մոխրոտը - մկներ
Չեբուրաշկա - կոկորդիլոս Գենա
Մալվինա-Պինոկիո
Տեսնենք, թե ինչ ենք ստացել։ Ո՞վ է այստեղ անտեղի: Ինչու՞ ոչ ոք նրա հետ ընկեր չէ:
Տղերք, ի՞նչ եք կարծում, ինչն է օգնում և ինչն է խանգարում ընկերությանը: Երեխաներ. Օգնում են բարությունը, փոխըմբռնումը, համագործակցությունը, քաղաքավարությունը, հումորի զգացումը։ Խոչընդոտում են կոպտությունը, անվանակոչությունը, կռիվները, վիրավորվածությունը, համառությունը, եսասիրությունը:
3.3. Խաղը «Մութ և թեթև պայուսակներ»(սլայդ 11)
Ես երկու պայուսակ ունեմ տախտակին, ինչ գույնի են պայուսակները։ Մենք այսօր ձեզ հետ կլցնենք այս պայուսակները։ Մի տոպրակի մեջ կդնենք մարդու «մութ» հատկությունները, իսկ մյուսում՝ «թեթև»։ Բայց նախ՝ ձեզնից յուրաքանչյուրը պայուսակից կնկարի գրավոր որակով թուղթ։ Դուք կնշեք որակները և պայուսակին կցեք նշաններ։
«Լույսի որակներ» «Մութ որակներ»
Ազնվություն Ծուլություն
Կոկիկություն Խորամանկ
Բարություն անհնազանդություն
հոգատար խաբեություն
Ընկերական նախանձ

Ի՞նչ հատկություններ եք կարծում, որ մեզ խանգարում են միասին ապրել: Իսկ որո՞նք են մեզ օգնում։
3.4. Զորավարժություն «Լուսացույցներ»
Տղաներ, ձեր գրասեղանին կանաչ-կարմիր «երթևեկության լույսեր» կան՝ կանաչ և կարմիր շրջանակներ, «Այո»՝ կանաչ, «ոչ»՝ կարմիր: Ես ձեզ ցույց կտամ պայուսակներում տեղադրված որակները։ Պետք է մտածել՝ ունե՞ք այս հատկությունը, և պատասխանեք «լուսացույցի» օգնությամբ։ Տղերք, և այս պայուսակից ինչ-որ մեկը որակներ ուներ, յուրաքանչյուր մարդու մեջ, որպես կանոն, լինում են և՛ «մութ», և՛ «թեթև» որակներ։
3.5. Խաղ «Ի՞նչ անեի».(սլայդ 12)
Մենք խաղալու ենք «Ի՞նչ կանեի» խաղը։ Ձեր գրասեղանին դեղին քարտեր ունեք, որոնց վրա գրված են իրավիճակներ, դուք պետք է կարդաք իրավիճակը և զույգերով քննարկեք, թե ինչ կանեիք այս իրավիճակում:
1. Ձեր ընկերը չի կատարել իր տնային աշխատանքը և խնդրում է, որ ձեր նոթատետրը դուրս գրեք այն (սլայդ 13)
2. Ձեր ընկերը վատ բառեր ու արտահայտություններ է օգտագործում: (սլայդ 14)
3. Ձեր ընկերը մեկ եռամսյակում վատ գնահատականներ է ստանում, և ձեզ թույլ չեն տալիս ընկերանալ նրա հետ։ (սլայդ 15)
4. Ձեր ընկերը վատ արարք է անում, և բոլորը կիմանան այդ մասին, այդ թվում՝ դուք (սլայդ 16):
5. Ձեր ընկերն առաջարկում է ձեզ վատ բան անել։ (սլայդ 17)
3.6. Ֆիզիկական դաստիարակություն «Բարեկամություն»(սլայդ 18)
Եվ հիմա ժամանակն է, որ մենք մի փոքր հանգստանանք, մի ուրախ մուկ մեզ հրավիրում է պարելու։ Բոլորը ոտքի կանգնեցին ու մեր մկնիկի ետևից կրկնեցին.
Լավ արեցիք, հանգստացանք, հիմա էլ հանգիստ նստում ենք մեր տեղերում։
Իսկ հիմա տեսնենք, թե որքանով է լցված ձեր գիտելիքների ուղեբեռը «Ընկերության և ընկերների մասին» թեմայով։
3.7. Վիկտորինա «Հեքիաթների հերոսներ»(սլայդ 19)
1. Մի անգամ չորս երաժիշտ հավաքվեցին ու ընկերացան։ Նրանք միասին համերգներ էին տալիս, միասին հալածում էին ավազակներին, ապրում էին միասին, նրանք չէին տխրում ... Անվանեք այս երաժիշտ ընկերներին: (Բրեմեն քաղաքի երաժիշտներ. աքաղաղ, կատու, շուն, էշ.) (սլայդ 20)
2. Ո՞ր աղջիկն է իր ընկերոջը փրկել սառցե գերությունից: Դուք հարգո՞ւմ եք նրա գործողությունները և ինչու: (Գերդան փրկեց իր ընկերոջը՝ Քային:) (սլայդ 21)
3. Այս հերոսն ընկավ մահճակալին և գլուխը բռնելով ասաց. «Ես աշխարհի ամենահիվանդ մարդն եմ»։ Դեղորայք է պահանջել։ Նրանք տվեցին նրան, և նա պատասխանեց. «Ընկերը փրկեց ընկերոջ կյանքը»: Ո՞ւմ մասին է խոսքը: Իսկ ի՞նչ դեղամիջոց են տվել հիվանդին։ (Կարլսոն: Դեղը ազնվամորու ջեմ է:) (սլայդ 22)
4. Ո՞ր երկու ընկերներն էին պառկած ավազի վրա և երգ էին երգում արևի մասին: Անվանե՞ք նրանց: (Առյուծի ձագ և կրիա) (սլայդ 23)
5. Կապույտ մազերով աղջիկը շատ ընկերներ ուներ, բայց մեկը միշտ այնտեղ էր։ Ով է նա? (Poodle Artemon.) (սլայդ 24)
Լավ արեց տղաներ! Ընկերության և ընկերների մասին շատ գրքեր կան: Դրանք կարդալով՝ ընկերանում ես ի դեմս գրական հերոսների։
3.8. Խաղ «Հավաքիր ասացվածք»(սլայդ 25)
Ընկերության մասին շատ ասացվածքներ կան. Խաղ «Հավաքել ասացվածքներ». Դուք լսել եք և գիտեք, որ ասացվածքները պարունակում են ժողովրդական իմաստություն: Ես ուզում էի ձեզ ծանոթացնել նրանց հետ, բայց երեկ երեկոյան, երբ դրանք կազմում էի, պատահաբար բաց թողեցի և խառնեցի ասացվածքների բոլոր բառերը ...
Կարող եք օգնել ինձ հավաքել դրանք:
Ձեր սեղաններին վարդագույն բացիկներ ունեք, դրանք մոտեցրեք ձեզ: Առաջարկում եմ աշխատել զույգերով:
Ընկեր չկա, փնտրիր, …………… (բայց գտա, հոգ տանիր)
Մի՛ ունեցիր հարյուր ռուբլի, ……….. (բայց հարյուր ընկեր ունեցիր)
Մեկը բոլորի համար և բոլորը մեկի համար)
Հին ընկերն ավելի լավ է, քան երկու նորը)
Ընկերը հայտնի է դժվարության մեջ)
Ընկերությունը ապակու պես է․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․
3.9. Խաղ «Ես եմ, ես եմ, բոլորն իմ ընկերներն են»(սլայդ 26)
Եկեք խաղանք «Սա ես եմ, սա ես եմ, սրանք բոլորն իմ ընկերներն են» խաղը: Ես ձեզ կհարցնեմ, իսկ դուք միաբերան կպատասխանեք՝ ես եմ, ես եմ, սրանք բոլորն իմ ընկերներն են։ Զգույշ եղեք, կարող է ծուղակ լինել։
Ձեզանից ո՞ւմ կարող եմ համարձակորեն վստահել որևէ գործ։
Ձեզանից քանի՞սն են դասի գալիս մեկ ժամ ուշացումով:
-Ո՞վ գիտի, երջանիկ լինելու համար պետք է միշտ ճշմարտախոս լինել։
Ես եմ, ես եմ, բոլորն իմ ընկերներն են:
-Ձեզանից ո՞վ, բարձրաձայն ասա, դասի ժամանակ ճանճեր է բռնում:
-Ո՞վ գիտի, թե ինչպես չբարկանալ, անմիջապես հաշտվել ընկերոջ հետ:
Ես եմ, ես եմ, բոլորն իմ ընկերներն են:
- Ո՞վ, վոլեյբոլ խաղալով, գոլ է խփում պատուհաններից:
-Ձեզնից ո՞վ գիտի ընկերություն անել և չի խնայում խաղալիքները:
Ես եմ, ես եմ, բոլորն իմ ընկերներն են:
-Ո՞վ է միշտ առաջ գնում, բարեկամության ձեռք մեկնում:
Ես եմ, ես եմ, բոլորն իմ ընկերներն են:
Լավ արեցիք տղաներ, ես տեսնում եմ, որ դուք գիտեք, թե ինչպես պետք է ընկերներ լինել:
4. Դասի եզրափակիչ մասը
Մեր դասը մոտենում է ավարտին։ Եվ վերջում ուզում եմ ձեզ առաջարկել բարեկամության օրենքները, որոնք դուք խոստանում եք կատարել և պահպանել։
Բարեկամության օրենքներ: (սլայդ 27)
Օգնեք կարիքավոր ընկերոջը:
Կարողանալ ուրախությունը կիսել ընկերոջ հետ։
Մի ծիծաղիր ընկերոջդ թերությունների վրա։
Կանգնեցրեք ընկերոջը, եթե նա վատ բան է անում:
Իմացեք, թե ինչպես ընդունել օգնությունը, խորհուրդը, մի վիրավորվեք քննադատությունից։
Մի խաբիր ընկերոջդ:
Իմացեք, թե ինչպես ընդունել ձեր սխալները, հաշտվեք ընկերոջ հետ:
Մի դավաճանիր ընկերոջդ:
Ընկերոջդ հետ վարվիր այնպես, ինչպես կուզենայիր, որ քեզ հետ վարվեին:
-Ընկերին հեշտ է կորցնել, շատ ավելի դժվար է գտնել: Եթե ​​ընկեր ունես, հոգ տար նրա հետ քո ընկերության մասին, գնահատիր այն։
4.1. անակնկալ պահ(սլայդ 28)
Առաջարկում եմ դիտել տեսանյութ մեր դասարանի մասին «Մենք ընկերասեր տղաներ ենք»
4.2. Արտացոլում «Տրամադրության բացատ»
Տղերք, նայեք, սա իմ տրամադրության բացն է: Ձեր գրասեղաններին վարդագույն և կարմիր ծաղիկներ ունեք, նրանց համար, ովքեր հետաքրքրված էին, ուրախ կպցրեք վարդագույն ծաղիկներ, նրանց համար, ովքեր վատ տրամադրություն ունեին և ընդհանրապես հետաքրքրված չէին, կարմիր ծաղիկներ կպցրեք:
(երեխաները գալիս են ներկված բացատ և ծաղիկներ կպցնում ըստ տրամադրության):
4.3. Բաժանում
Այս մասին մեր դասն ավարտվեց, և վերջապես ես ուզում եմ ձեզ մի բանաստեղծություն մեջբերել.
«Ով ջերմեռանդորեն հավատում է ընկերությանը, ով ուս է զգում իր կողքին,
Նա երբեք չի ընկնի, ոչ մի դժվարության մեջ նա չի կորչի,
Եվ եթե նա հանկարծ սայթաքի, ապա ընկերը կօգնի նրան վեր կենալ,
Միշտ դժվարության մեջ լինելով՝ վստահելի ընկերը ձեռք կբերի նրան։
Տղաներ, եկեք շնորհակալություն հայտնենք մեր հյուրերին մեր դասին մասնակցելու համար:

Կրտսեր աշակերտների համար հոգևոր և բարոյական դաստիարակության արտադասարանական դասի համառոտագիր «Բարեկամությունը հրաշալի խոսք է»

Թիրախ: ընկերության արժեքի ըմբռնման ձևավորումը, երեխաների գիտելիքների համախմբումը մարդու բնավորության դրական և բացասական հատկությունների մասին.Առաջադրանքներ. Ուսուցողական: որոշել «բարեկամություն» հասկացության էությունը, իսկական ընկերոջ որակները. օգնել երեխաներին գիտակցել, թե որ հատկություններն են կարևոր ընկերության մեջ:Զարգացող: զարգացնել հաղորդակցման հմտություններ, որոնք անհրաժեշտ են երեխաների միջավայրում բարեկամության և կոլեկտիվիզմի ձևավորման համար.Ուսումնական: հասակակիցների թիմում ձևավորել բարոյական հատկություններ (ընկեր լինելու, բարեկամությունը փայփայելու կարողություն) և ընկերական հարաբերություններ, զարգացնել կոլեկտիվիզմ, փոխօգնություն:Սարքավորումներ: ներկայացում, մանկավարժական իրավիճակներ, երաժշտական ​​ուղեկցում, բացիկներ ընկերության մասին ասացվածքներով, հեքիաթային հերոսներով բացիկներ, կղզիներ պատկերող նկարազարդում, գունավոր կաղապարներ:Դասի առաջընթաց 1. Կազմակերպված դասի մեկնարկ
1.1. Պատրաստեք ուսանողներին դասին Բարի երեկո սիրելի հյուրեր: Մենք ուրախ ենք տեսնել ձեզ (սլայդ 1)Տղաներ, այսօր մենք ունենք անսովոր դաս: Մենք հյուրեր ունենք, եկեք ողջունենք նրանց:(Երեխաները ողջունում են հյուրերին)Մեր հյուրերը ցանկանում են տեսնել, թե ինչպիսի տղաներ եք դուք։ Եկեք միասին ասենք. (սլայդ 2)Մենք ընկերասեր ենք:Մենք ուշադիր ենք!Մենք ջանասեր ենք!Մենք գերազանց ուսանողներ ենքՄեզ մոտ ամեն ինչ կստացվի։Լավ արեց տղաներ։ Այժմ դուք կարող եք հանգիստ նստել ձեր տեղերում:2. Դասի ներածական մասը Այսօր մենք ունենք անսովոր դաս և շատ հետաքրքիր, լուրջ թեմա, իսկ դա պարզելու համար պետք է գուշակել խաչբառ։ (սլայդ 3) Ես ձեզ համար հանելուկներ կկարդամ, իսկ դուք կպատասխանեք ձեռքերը վեր բարձրացնելով, բայց ես կհարցնեմ նրանց, ովքեր ճիշտ են բարձրացնում իրենց ձեռքը.1. Փոքրիկ աղջիկԵղունգների աճ.Հացահատիկից ծնվածՆրա տունը ծաղիկ է:Ով է դա? (Մատնաչափ)2. Նա կենսուրախ է, գռեհիկ,Իսկ ետևում մի պտուտակբարձրացնում է տրամադրությունը,Սիրում է քաղցր մուրաբաԵրեխան միշտ ծիծաղում է:Ով է սա? Ասա՛ ինձ։(Կարլսոն)3. Նա գեղեցիկ է և քաղցր:Իսկ նրա անունը «մոխիր» բառից է։ (Մոխրոտը)4. Նա գաճաճի ընկերուհին էրԵվ, իհարկե, դուք գիտեք.(Սպիտակաձյունիկ)5. Հայրը տարօրինակ տղա ունի,Արտասովոր, փայտե,Ցամաքում և ստորջրյաՓնտրում եմ ոսկե բանալիԱմենուր, որտեղ քիթը կպչում է, երկար է...Ով է սա?..(Պինոկիո)6. Կապույտ մազերովԵվ մեծ աչքերով:«Ատամներդ խոզանակ, ձեռքերդ լվացի՛ր»։Սիրում է ղեկավարել! (Մալվինա)

Տղերք, ո՞րն է բանալի բառը: Ճիշտ է, այսօր մեր զրույցը նվիրված է ընկերությանն ու ընկերներին։ (սլայդ 4) Մենք կորոշենք, թե ինչպիսին պետք է լինի իսկական ընկերությունը և կսահմանենք ընկերության օրենքները:3. Դասի հիմնական մասը
3.1. Զրույց բարեկամության մասին

Ի՞նչ է բարեկամությունը, բոլորը գիտեն:

Գուցե ծիծաղելի է հարցնել.

Դե ինչ է դա նշանակում

Այս բառը. Այսպիսով, ինչ է դա:

1 ուսանող:

Ընկերությունն այն է, եթե ընկերդ հիվանդ է

Եվ նա չի կարող գալ դպրոց

Այցելեք նրան պատրաստակամորեն

Դպրոցական դասեր բերեք

Համբերատար բացատրեք առաջադրանքները

Վերցրեք նրա որոշ մտահոգությունները:

Նրան տվեք ձեր ուշադրությունը

Օրեր, շաբաթներ, ամիս կամ տարի...

2 ուսանող:

Եթե ​​ձեր ընկերը ինչ-որ բան է, կներեք:

Վատ է արված կամ ասված

Մենք պետք է ազնվորեն, ուղղակիորեն, առանց կասկածի

Ասա ճշմարտությունը նրա երեսին։

Միգուցե նա չի կարողանում ամեն ինչ հասկանալ:

Միգուցե նա հանկարծ վիրավորվի։

Դեռ պետք է ճշմարտությունն ասես

Ի վերջո, լավագույն ընկերը հենց դրա համար է:

3 ուսանող:

Ընկերություն ուրախության մեջ և ընկերություն տխրության մեջ:

Ընկերը միշտ կտա վերջինը:

Ընկերը նա չէ, ով շոյում է, այլ նա, ով վիճում է,

Նա, ով չի խաբում, չի դավաճանի։

Լավ արեցիք տղերք, իսկ հիմա ես ձեզ կտամ բարեկամության սահմանումը Օժեգովի բառարանից.Ընկերությունը սերտ հարաբերություն է, որը հիմնված է փոխադարձ վստահության, սիրո, ընդհանուր շահերի վրա (սլայդ 5)Ո՞ւմ ենք մենք համարում ընկերներ: Լսվում են երեխաների արձագանքները.Դուք արտասանում եք «ընկերություն» բառը, և անմիջապես հիշում եք զվարճալի մուլտհերոսներին. սա զվարճալի Չեբուրաշկան և կոկորդիլոս Գենան է, (սլայդ 8) սա երաժշտական ​​Առյուծի ձագն է և իմաստուն կրիան: Կինոյի աշխարհը, գրքերի աշխարհը, մեր աշխարհը, որտեղ մենք ապրում ենք, մեզ հրաշալի հաղորդակցություն է տալիս՝ շփում ընկերոջ հետ։Ընկերը սիրելի գիրքն է, որը դու կարդում ես և դրանով հետաքրքրվում ես, ընկերը մայր է, ով անպայման կօգնի քեզ դժվար պահերին, ընկերը դպրոցի ուսուցիչ է, դաստիարակ, ով կօգնի քեզ ուսումնասիրել գիտելիքների գաղտնիքները: , ընկերը (սլայդ 9) ծեր արջուկ է՝ պոկված ականջով, ով կլսի քեզ, երբ դու վատ զգաս։3.2. Խաղը «Ով ում հետ ընկեր է». (սլայդ 10) Մենք կարդում ենք շատ տարբեր հեքիաթներ և առաջարկում եմ խաղալ «Ո՞վ ում հետ է ընկեր» խաղը։ Գրասեղանի վրա յուրաքանչյուրը սպիտակ թղթի կտոր է, որի վրա պատկերված են հեքիաթային հերոսներ: Հիշենք, թե այս հեքիաթային հերոսներից ով ում հետ է ընկեր, և ընկերներին կապենք նետերով։Վինի Թուխ Դնչիկը,Մանուկ Կարլսոն,Կատու Լեոպոլդ - մկներ,Բաբա ՅագաԱռյուծի ձագ - կրիաՄոխրոտը-մկներ,Մալվինա - Պինոքիո,Մոխրոտը - մկներՉեբուրաշկա - կոկորդիլոս ԳենաՄալվինա-ՊինոկիոՏեսնենք, թե ինչ ենք ստացել։ Ո՞վ է այստեղ անտեղի: Ինչու՞ ոչ ոք նրա հետ ընկեր չէ: Երեխաների պատասխանները.3.3. Խաղը «Մութ և թեթև պայուսակներ» (սլայդ 11)Իմ տախտակի վրա լավ հատկությունների տոպրակ է, որը մենք կլցնենք հատկություններով, որոնք օգնում են ընկերներ ձեռք բերել: Ես առաջարկում եմ ձեզ բացիկներ բառերով: Ընտրեք այն հատկանիշները, որոնք պետք է ունենա իսկական ընկերը, և նշանները ամրացրեք պայուսակին։ Հիմա կարդանք մնացած բառերը։ Սրանք մութ, վատ հատկանիշներ են, որոնք մենք պետք է արմատախիլ անենք մեր կյանքից: Եկեք տրորենք այս տերեւները և դեն նետենք։«Լույսի որակներ» «Մութ որակներ»Ազնվություն ԾուլությունԿոկիկություն ԽորամանկԲարություն անհնազանդությունհոգատար խաբեությունԸնկերական նախանձ

Քաղաքավարություն. Համբերություն.

Մտածողություն Կոպտություն

Զայրույթ Ատում է ագահությունը

3.4 Դերային մոդելավորում.

Յուրաքանչյուր խումբ ներկայացնում է իրավիճակը:

Պատմություն «Ընկերներ»

Մի անգամ Սաշան դպրոց է բերել «Ֆուտբոլ» էլեկտրոնային խաղը։ Մաքսիմը անմիջապես վազեց նրա մոտ և բղավեց. «Մենք ընկերներ ենք, եկեք միասին խաղանք»:

Եկեք! Սաշան համաձայնեց. Մյուս տղաները նույնպես բարձրացան, բայց Մաքսիմը պաշտպանեց խաղը նրանցից:

Ես Սաշայի ընկերն եմ։ նա հպարտությամբ ասաց. -Ես կխաղամ նրա հետ։

Հաջորդ օրը Դենիսը տրանսֆորմատորներ բերեց դասարան։ Եվ կրկին Մաքսիմն առաջինն էր նրա մոտ։

Ես քո ընկերն եմ։ նա նորից ասաց. - Եկեք միասին խաղանք:

Բայց հետո Սաշան եկավ.

Եվ ընդունիր ինձ:

Ոչ, մենք չենք ընդունի,- ասել է Մաքսիմը։

Ինչո՞ւ։ Սաշան զարմացավ. Դու իմ ընկերն ես, երեկ ինքդ ասացիր։

Դա երեկ էր,- բացատրեց Մաքսիմը։ - Երեկ դու խաղ ունեիր, իսկ այսօր նա ունի ռոբոտներ: Այսօր ես ընկեր եմ Դենիսի հետ:

Եզրակացություն՝ դուք պետք է ընկերներ լինեք ոչ թե այն պատճառով, որ դա ձեռնտու է, այլ անշահախնդիր: Դուք պետք է ընկերներ լինեք, քանի որ այդ մարդը ձեզ մոտ է, նրա հետաքրքրությունները, հայացքները, ներաշխարհը մոտ են։

«Նույնական» պատմվածքը

Ապրում էին երկու անբաժան ընկերուհիներ՝ առաջին դասարանցիներ։ Երկուսն էլ փոքր են։ Վարդագույն այտերով, գեշ մազերով, նրանք շատ նման էին։ Երկու մայրերն էլ նույն զգեստներով էին, երկուսն էլ սովորում էին միայն հինգի համար։

Մենք նույնն ենք ամեն ինչում, ամեն ինչում,- հպարտությամբ ասացին աղջիկները։ Բայց մի օր Սոնյան, այսպես էր կոչվում աղջիկներից մեկի անունը, վազեց տուն և պարծեցավ մոր մոտ.

Ես մաթեմատիկայից A եմ ստացել, իսկ Վերան ստացել է միայն C: Մենք այլևս նույնը չենք...

Մայրը ուշադիր նայեց դստերը. Հետո նա տխուր ասաց.

Այո, դուք վատացել եք:

Ես? Սոնյան զարմացավ. Բայց ես երեք չստացա:

Վերան ստացավ եռակի, բայց նա ստացավ այն, որովհետև նա հիվանդ էր ... Եվ դուք հիացած էիք, և սա շատ ավելի վատ է:

ԵզրակացությունԻմացեք, թե ինչպես կարեկցել ընկերոջը, աջակցել նրան:

«Առաջին անձրևից առաջ» պատմվածքը.

Տանյան և Մաշան շատ ընկերասեր էին և միշտ միասին էին դպրոց գնում։ Կամ Մաշան եկավ Տանյայի համար, հետո Տանյան՝ Մաշայի համար: Մի անգամ, երբ աղջիկները քայլում էին փողոցով, հորդառատ անձրեւ սկսեց։ Մաշան անձրեւանոցով էր, իսկ Տանյան՝ մեկ զգեստով։ Աղջիկները վազեցին։

Հանի՛ր թիկնոցդ, մենք միասին կծածկվենք,- բղավեց Տանյան փախուստի մեջ։

Չեմ կարող, կթրջվեմ։ - Գլուխը գլխարկով թեքելով, Մաշան պատասխանեց նրան.

Դպրոցում ուսուցիչն ասաց.

Ինչ տարօրինակ է, Մաշայի զգեստը չոր է, իսկ քոնը, Տանյա, ամբողջովին թաց է։ Ինչպե՞ս դա տեղի ունեցավ: Միասին քայլում էիք, չէ՞։

Մաշան թիկնոց ուներ, և ես քայլեցի մեկ զգեստով », - ասաց Տանյան:

Այսպիսով, դուք կարող եք ծածկվել անձրեւանոցով, - ասաց ուսուցիչը եւ, նայելով Մաշային, օրորեց գլուխը: - Երևում է, ձեր ընկերությունը մինչև առաջին անձրևը:

Երկու աղջիկներն էլ խորը կարմրեցին՝ Մաշան իր համար, իսկ Տանյան՝ Մաշայի համար։

Եզրակացություն:օգնել ընկերոջը դժվար պահերին.

3.5. Ֆիզկուլտուրայի պար «Բարեկամություն» (սլայդ 18)Եվ հիմա ժամանակն է, որ մենք մի փոքր հանգստանանք, մի ուրախ մուկ մեզ հրավիրում է պարելու։3.6. Վիկտորինա «Հեքիաթների հերոսներ» (սլայդ 19)1. Մի անգամ չորս երաժիշտ հավաքվեցին ու ընկերացան։ Նրանք միասին համերգներ էին տալիս, միասին հալածում էին ավազակներին, ապրում էին միասին, նրանք չէին տխրում ... Անվանեք այս երաժիշտ ընկերներին: (Բրեմեն քաղաքի երաժիշտներ. աքաղաղ, կատու, շուն, էշ.) (սլայդ 20)2. Ո՞ր աղջիկն է իր ընկերոջը փրկել սառցե գերությունից: Դուք հարգո՞ւմ եք նրա գործողությունները և ինչու: (Գերդան փրկեց իր ընկերոջը՝ Քային:) (սլայդ 21)3. Այս հերոսն ընկավ մահճակալին և գլուխը բռնելով ասաց. «Ես աշխարհի ամենահիվանդ մարդն եմ»։ Դեղորայք է պահանջել։ Նրանք տվեցին նրան, և նա պատասխանեց. «Ընկերը փրկեց ընկերոջ կյանքը»: Ո՞ւմ մասին է խոսքը: Իսկ ի՞նչ դեղամիջոց են տվել հիվանդին։ (Կարլսոն: Դեղը ազնվամորու ջեմ է:) (սլայդ 22)4. Ո՞ր երկու ընկերներն էին պառկած ավազի վրա և երգ էին երգում արևի մասին: Անվանե՞ք նրանց: (Առյուծի ձագ և կրիա) (սլայդ 23)5. Կապույտ մազերով աղջիկը շատ ընկերներ ուներ, բայց մեկը միշտ այնտեղ էր։ Ով է նա? (Poodle Artemon.) (սլայդ 24)Լավ արեց տղաներ! Ընկերության և ընկերների մասին շատ գրքեր կան: Դրանք կարդալով՝ ընկերանում ես ի դեմս գրական հերոսների։3.8. Խաղ «Հավաքիր ասացվածք» (սլայդ 25)Ընկերության մասին շատ ասացվածքներ կան. Խաղ «Հավաքել ասացվածքներ». Դուք լսել եք և գիտեք, որ ասացվածքները պարունակում են ժողովրդական իմաստություն: Ես ուզում էի ձեզ ծանոթացնել նրանց հետ, բայց երեկ երեկոյան, երբ դրանք կազմում էի, պատահաբար բաց թողեցի և խառնեցի ասացվածքների բոլոր բառերը ...Կարող եք օգնել ինձ հավաքել դրանք:

Ընկերը հայտնի է դժվարության մեջ:

Առանց ընկերոջ կյանքը դժվար է.Հիշիր բարեկամությունը, բայց մոռացիր չարը: (Կախվել տախտակի վրա)4. Դասի եզրափակիչ մասը Մեր դասը մոտենում է ավարտին։ Եվ վերջում, մենք կբխենք բարեկամության օրենքները, որոնք դուք խոստանում եք կատարել և ենթարկվել դրանց:Բարեկամության օրենքներ : (սլայդ 27)Օգնեք կարիքավոր ընկերոջը:
Կարողանալ ուրախությունը կիսել ընկերոջ հետ։
Մի ծիծաղիր ընկերոջդ թերությունների վրա։
Կանգնեցրեք ընկերոջը, եթե նա վատ բան է անում:
Իմացեք, թե ինչպես ընդունել օգնությունը, խորհուրդը, մի վիրավորվեք քննադատությունից։
Մի խաբիր ընկերոջդ:
Իմացեք, թե ինչպես ընդունել ձեր սխալները, հաշտվեք ընկերոջ հետ:
Մի դավաճանիր ընկերոջդ:
Ընկերոջդ հետ վարվիր այնպես, ինչպես կուզենայիր, որ քեզ հետ վարվեին: -Ընկերին հեշտ է կորցնել, շատ ավելի դժվար է գտնել: Եթե ​​ընկեր ունես, հոգ տար նրա հետ քո ընկերության մասին, գնահատիր այն։4.2. Արտացոլում «Տրամադրության կղզիներ» Տղերք, նայեք այս տրամադրության կղզիներին: Սեղաններիդ վրա ծաղիկներ կան, որոնք պետք է կպցնես այն կղզուն, որի անունը տվյալ պահին համընկնում է քո տրամադրության վրա (երեխաները գալիս են ներկված կղզիներ և ծաղիկներ կպցնում ըստ տրամադրության):4.3. Բաժանում Այս մասին մեր դասն ավարտվեց, և վերջապես ես ուզում եմ ձեզ մի բանաստեղծություն մեջբերել.«Ով ջերմեռանդորեն հավատում է ընկերությանը, ով ուս է զգում իր կողքին,Նա երբեք չի ընկնի, ոչ մի դժվարության մեջ նա չի կորչի,Եվ եթե նա հանկարծ սայթաքի, ապա ընկերը կօգնի նրան վեր կենալ,Միշտ դժվարության մեջ լինելով՝ վստահելի ընկերը ձեռք կբերի նրան։Տղաներ, եկեք շնորհակալություն հայտնենք մեր հյուրերին մեր դասին մասնակցելու համար:

Ներածություն

1 Կրտսեր ուսանողների բարոյական դաստիարակության էությունը և խնդիրները

1.2 Կրտսեր ուսանողների բարոյական զարգացման առանձնահատկությունները

3 Տարրական դպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական որակների ձևավորման չափանիշներ և մակարդակներ

1 Գրական ընթերցանության դասերին կրտսեր ուսանողների բարոյական զարգացման առանձնահատկությունները

3 Հետազոտության խնդրի գործնական հիմնավորում

Եզրակացություն

Դիմում

Ներածություն

բարոյական դաստիարակություն դպրոցականի ընթերցանություն

Ասում են՝ եթե մարդ ունի բարություն, զգայունություն, բարեհաճություն, նա որպես մարդ կայացել է։

Վ.Ա. Սուխոմլինսկին գրել է. «Եթե լավ զգացմունքները մանկության տարիներին չեն դաստիարակվում, դրանք երբեք չեն դաստիարակվի: Մանկության տարիներին մարդը պետք է անցնի հուզական դպրոց՝ լավ զգացմունքների դպրոց։

Կ.Դ. Ուշինսկին, ով Ռուսաստանում դրեց մանկավարժական մտքի գիտական ​​հիմքերը, հատկապես ընդգծեց հոգևոր և բարոյական դաստիարակության դերը՝ որպես անհատականության զարգացման հիմք։

Այսօր երեխաների բարոյական դաստիարակության խնդիրը յուրաքանչյուր ծնողի, հասարակության և պետության առջև ծառացած առանցքային խնդիրներից է։

Հասարակության մեջ բացասական իրավիճակ է ստեղծվել երիտասարդ սերնդի բարոյական դաստիարակության հարցում։ Այս իրավիճակի բնորոշ պատճառներն էին. երիտասարդ սերնդի համար հստակ դրական կյանքի ուղեցույցների բացակայությունը, հասարակության բարոյական վիճակի կտրուկ վատթարացումը, երեխաների և երիտասարդների հետ մշակութային և ժամանցի աշխատանքի անկումը. երիտասարդների ֆիզիկական պատրաստվածության նվազում.

Մանկության երկրից բոլորս մեկնում ենք մեծ կյանք՝ լի ուրախությամբ ու տառապանքով, երջանկության ու վշտի պահերով։ Կյանքը վայելելու և դժվարություններին համարձակորեն դիմանալու կարողությունը դրված է վաղ մանկությունից: Երեխաները զգայուն և ընկալունակ են այն ամենի նկատմամբ, ինչն իրենց շրջապատում է, և նրանք շատ բան ունեն հասնելու: Մարդկանց հանդեպ բարի դառնալու համար պետք է սովորել հասկանալ ուրիշներին, համակրանք դրսևորել, ազնվորեն ընդունել սեփական սխալները, լինել աշխատասեր, հիանալ շրջապատող բնության գեղեցկությամբ և խնամքով վերաբերվել նրան:

Դպրոցական միկրոմիջավայրը պատշաճ կերպով չի ուղղում երեխաների կողմից բարոյական նորմերի գիտակցված զարգացումը, ներառյալ հասակակիցների հետ հարաբերությունները: Դպրոցական կրթության ազդեցությունը բարոյական մոդելների ընտրության վրա թուլանում է. ուսուցիչները, գրական հերոսները, պատմության մեջ հայտնի հայրենակիցները դադարում են օրինակելի դեր կատարել: Մասնավորապես, կրտսեր դպրոցականների 9%-ը կյանքում ձգտում է նմանվել ուսուցիչներին, իսկ 4%-ը՝ գրական հերոսներին (տղաներին հիմնականում գրավում են էպոսային հերոսները, իսկ աղջիկներին՝ հեքիաթային արքայադուստրերը)։ Բայց տարրական դասարանների շրջանավարտների 40%-ի համար փոփ երգիչները, մոդելները, արտասահմանյան մարտաֆիլմերի հերոսները դառնում են կուռքեր՝ «Ես ուզում եմ նմանվել Սաշա Բելիին»։

Երեխաների միայն 14%-ի մոտ է որոշակի մասնագիտության յուրացման հետ կապված իրենց հետագա կյանքի ուղին ներառում անշահախնդիր ուրիշներին բարիք բերելու, հասարակությանը ծառայելու իմաստները։ Կյանքի կողմնորոշումների մերկանտիլացումը հստակորեն նկատվում է. «Ես ուզում եմ բանկիր լինել, քանի որ նա հարուստ է և լավ աշխատանք ունի»: Մարդկային հիմնական արժեքների մասին երեխաների պատկերացումներում հոգևոր արժեքները փոխարինվում են նյութականով:

Դարերի ընթացքում մարդիկ բարձր են գնահատել բարոյական կրթությունը։ Ժամանակակից հասարակության մեջ տեղի ունեցող խորը սոցիալ-տնտեսական վերափոխումները ստիպում են մեզ մտածել Ռուսաստանի ապագայի, նրա երիտասարդության մասին։ Ներկայումս բարոյական ուղեցույցները ճմրթված են, երիտասարդ սերնդին կարելի է մեղադրել ոգեղենության պակասի, անհավատության, ագրեսիվության մեջ։ Հետևաբար, կրտսեր ուսանողների բարոյական որակների ձևավորման խնդրի արդիականությունը կապված է առնվազն չորս դրույթների հետ.

1.Մեր հասարակությունը պետք է պատրաստի լայն կրթված, բարձր բարոյականություն ունեցող մարդկանց, ովքեր ունենան ոչ միայն գիտելիքներ, այլև գերազանց անհատականության գծեր:

2.Ժամանակակից աշխարհում փոքր մարդն ապրում և զարգանում է, շրջապատված նրա վրա ուժեղ ազդեցության բազմաթիվ աղբյուրներով, ինչպես դրական, այնպես էլ բացասական, որոնք (աղբյուրները) ամեն օր ընկնում են երեխայի ոչ հասուն ինտելեկտի և զգացմունքների վրա, դեռ ձևավորվող ոլորտի վրա: բարոյականության։

.Կրթությունն ինքնին չի երաշխավորում բարոյական դաստիարակության բարձր մակարդակ, քանի որ դաստիարակությունը անհատականության հատկանիշ է, որը որոշում է մարդու ամենօրյա վարքագծում նրա վերաբերմունքը այլ մարդկանց նկատմամբ՝ հիմնված յուրաքանչյուր մարդու նկատմամբ հարգանքի և բարի կամքի վրա: Կ.Դ. Ուշինսկին գրել է. «Բարոյական ազդեցությունը կրթության հիմնական խնդիրն է»

.Բարոյական գիտելիքները նույնպես կարևոր են, քանի որ այն ոչ միայն տեղեկացնում է երիտասարդ ուսանողներին ժամանակակից հասարակության մեջ հաստատված վարքի նորմերի մասին, այլև պատկերացում է տալիս նորմերը խախտելու հետևանքների կամ այդ արարքի հետևանքների մասին նրանց շրջապատող մարդկանց համար:

Հանրակրթական դպրոցի առջեւ խնդիր է դրված պատրաստել պատասխանատու քաղաքացի, ով կարող է ինքնուրույն գնահատել տեղի ունեցողը եւ կառուցել իր գործունեությունը շրջապատի շահերին համապատասխան։ Այս խնդրի լուծումը կապված է ուսանողի անձի կայուն բարոյական հատկությունների ձևավորման հետ։

Տարրական դպրոցի նշանակությունն ու գործառույթը շարունակական կրթության համակարգում որոշվում է ոչ միայն կրթության այլ մակարդակների հետ դրա շարունակականությամբ, այլև երեխայի անհատականության ձևավորման և զարգացման այս փուլի եզակի արժեքով:

Հիմնական գործառույթը ուսանողների ինտելեկտուալ, հուզական, գործարար, հաղորդակցական կարողությունների ձևավորումն է արտաքին աշխարհի հետ ակտիվ փոխգործակցության համար: Վերապատրաստման հիմնական խնդիրների լուծումը պետք է ապահովի ուրիշների նկատմամբ անձնական վերաբերմունքի ձևավորում, էթիկական, գեղագիտական ​​և բարոյական չափանիշների տիրապետում:

Տարրական կրթության բովանդակության թարմացման գիտական ​​հիմնավորումը հիմնված է կրթությունը զարգացնելու ժամանակակից գաղափարի վրա՝ որպես որոշակի հմտությունների կրող, կրթական գործունեության առարկա, աշխարհի մասին սեփական տեսլականի հեղինակ, որը կարող է երկխոսության մեջ մտնել։ իր անհատական ​​տարիքային հատկանիշներին համապատասխան տարբեր մշակույթների տարրերով։

Ուսումնասիրվող խնդիրն արտացոլվել է Ա.Մ.-ի հիմնարար աշխատություններում. Արխանգելսկին, Ն.Մ. Բոլդիրևա, Ն.Կ. Կրուպսկայա, Ա.Ս. Մակարենկո, Ի.Ֆ. Խարլամովան և մյուսները, որոնք բացահայտում են բարոյական դաստիարակության տեսության հիմնական հասկացությունների էությունը, ցույց են տալիս բարոյական դաստիարակության սկզբունքների, բովանդակության, ձևերի, մեթոդների հետագա զարգացման ուղիները:

Մի շարք հետազոտողներ իրենց աշխատանքներում ընդգծում են ապագա ուսուցիչներին դպրոցականների բարոյական դաստիարակությանը պատրաստելու խնդիրները (Մ.Մ. Գայ, Ա.Ա. Գորոնիձե, Ա.Ա. Կալյուժնի, Տ.Ֆ. Լիսենկո և այլն):

Այնպիսի ուսուցիչներ, ինչպիսիք են Ն.Մ. Բոլդիրևը, Ի.Ս. Մարիենկո, Լ.Ա. Մատվեևա, Լ.Ի. Բոժովիչը և շատ այլ հետազոտողներ բարոյական դաստիարակությունը դիտարկում են տարբեր ասպեկտներով։

Կրթական գործունեության ընթացքում երեխաների մոտ ձևավորվում են տարբեր բարոյական որակներ։ Ընթերցանությունը որպես գործունեության ձև ներառում է բարոյական որակների ձևավորման տարբեր ասպեկտներ, և այս առումով դրանք պետք է դիտարկել որպես անհատի բարոյական զարգացման գործոն:

Այսպիսով, մեր վերջնական որակավորման աշխատանքի թեման արդիական է։

Ուսումնասիրության առարկան գրական ընթերցանության դասերն են։

Ուսումնասիրության առարկան գրական որակի դասերին բարոյական որակների ձևավորման մեթոդներն ու մեթոդներն են:

Ուսումնասիրության նպատակն է համակարգել կրտսեր ուսանողների բարոյական որակների ձևավորման մեթոդներն ու մեթոդները:

Հետազոտության նպատակները.

.Ուսումնասիրել հետազոտական ​​խնդրի վերաբերյալ հոգեբանական, մանկավարժական, մեթոդական և հատուկ գրականությունը:

.Դիտարկենք կրտսեր ուսանողների բարոյական դաստիարակության էությունը և խնդիրները:

.Փորձարկել երիտասարդ ուսանողների բարոյական դաստիարակությունն ուսումնասիրելու հետազոտական ​​մեթոդները:

Հետազոտության վարկած. կրտսեր դպրոցականների դաստիարակության մակարդակը ավելի բարձր կլինի, եթե գրական ընթերցանության դասերին կիրառվեն բարոյական որակների ձևավորման մեթոդներ և տեխնիկա:

Հետազոտության մեթոդներ.

-հոգեբանական-մանկավարժական և գիտամեթոդական գրականության տեսական վերլուծություն;

-մանկավարժական փորձի ուսումնասիրություն;

Զրույցներ.

Գլուխ I. Կրտսեր ուսանողների բարոյական որակների ձևավորման տեսական հիմքերը

1 Կրտսեր դպրոցականների բարոյական դաստիարակության էությունը և խնդիրները

Փիլիսոփայության կարճ բառարանում բարոյականության հայեցակարգը հավասարեցվում է բարոյականության հայեցակարգին «Բարոյական (լատիներեն tochez - բարքեր) - նորմեր, սկզբունքներ, մարդկային վարքի կանոններ, ինչպես նաև ինքնին մարդու վարքագիծը (գործողության շարժառիթները, գործունեության արդյունքները): ), զգացմունքներ, դատողություններ, որոնք արտահայտում են մարդկանց փոխհարաբերությունների նորմատիվ կարգավորումը միմյանց և սոցիալական ամբողջության (կոլեկտիվ, դասակարգ, ժողովուրդ, հասարակություն) հետ։

ՄԵՋ ԵՎ. Դալը բարոյականություն բառը մեկնաբանել է որպես «բարոյական ուսմունք, կանոններ մարդու կամքի, խղճի համար»։ Նա հավատում էր. «Բարոյականը հակադրվում է մարմնականին, մարմնականին, հոգևորին, հոգևորին: Մարդու բարոյական կյանքն ավելի կարևոր է, քան նյութականը։ «Վերաբերելով հոգևոր կյանքի մեկ կեսին, հակառակ հոգեկանին, բայց համեմատելով նրա հետ ընդհանուր սկզբունքը՝ ճշմարտությունն ու սուտը պատկանում են հոգեկանին, բարին և չարը՝ ​​բարոյականին։ Բարեհամբույր, առաքինի, բարեկիրթ, խղճին համաձայն, ճշմարտության օրենքներին, ազնիվ ու մաքուր քաղաքացու պարտականություն ունեցող մարդու արժանապատվությանը։ Սա բարոյական, մաքուր, անբասիր բարոյականության տեր մարդ է։ Յուրաքանչյուր անձնուրաց արարք բարոյական գործ է, բարի բարոյականություն, քաջություն:

Տարիների ընթացքում բարոյականության ըմբռնումը փոխվել է։ Օժեգով Ս.Ի. կարդում ենք՝ «Բարոյականությունը մարդուն առաջնորդող ներքին, հոգևոր որակներն են, էթիկական նորմերը, այս որակներով որոշվող վարքագծի կանոնները»։

Տարբեր դարերի մտածողները բարոյականության հասկացությունը տարբեր կերպ են մեկնաբանել: Նույնիսկ Հին Հունաստանում Արիստոտելի գրվածքներում բարոյական մարդու մասին ասվում էր. «Կատարյալ արժանապատվության տեր մարդուն անվանում են բարոյապես գեղեցիկ... Ի վերջո, բարոյական գեղեցկության մասին խոսում են առաքինության մասին՝ արդար, խիզախ, խոհեմ և խոհեմ։ Ընդհանրապես բոլոր արժանիքներին տիրապետող մարդը կոչվում է բարոյապես գեղեցիկ»:

Վ.Ա. Սուխոմլինսկին խոսեց երեխայի բարոյական դաստիարակությամբ զբաղվելու, «մարդ զգալու կարողություն» սովորեցնելու անհրաժեշտության մասին.

Վասիլի Ալեքսանդրովիչն ասաց. «Ոչ ոք փոքրիկ մարդուն չի սովորեցնում. «Անտարբեր եղիր մարդկանց հանդեպ, կոտրիր ծառերը, տրորիր գեղեցկությունը, բարձրացրու քո անձնականը»: Այս ամենը բարոյական դաստիարակության մեկ, շատ կարևոր օրինաչափության մասին է: Եթե ​​մարդուն լավ են սովորեցնում, սովորեցնում են հմտորեն, խելացիորեն, համառորեն, պահանջկոտ, արդյունքը լավ կլինի: Չարություն են սովորեցնում (շատ հազվադեպ, բայց լինում է), արդյունքը կլինի չար։ Նրանք չեն սովորեցնում ո՛չ բարին, ո՛չ չարը, միևնույն է, չարիք էլ կլինի, որովհետև նրան նույնպես պետք է տղամարդ դարձնել»:

Վ.Ա. Սուխոմլինսկին կարծում էր, որ «բարոյական համոզմունքի անսասան հիմքը դրվում է մանկության և վաղ պատանեկության տարիներին, երբ բարին և չարը, պատիվն ու անարգանքը, արդարությունն ու անարդարությունը հասանելի են երեխայի հասկացողությանը միայն այն դեպքում, եթե երեխան տեսնում է, անում է, հետևում է բարոյական իմաստին։ « .

Դպրոցը մատաղ սերնդի կրթության համակարգի հիմնական օղակն է։ Երեխայի կրթության յուրաքանչյուր փուլում գերակշռում է կրթության սեփական կողմը: Կրտսեր դպրոցականների կրթության մեջ Յու.Կ. Բաբանսկին, բարոյական դաստիարակությունը կլինի այսպիսի կողմ՝ երեխաները տիրապետում են բարոյական պարզ նորմերին, սովորում են հետևել դրանց տարբեր իրավիճակներում։ Ուսումնական գործընթացը սերտորեն կապված է բարոյական դաստիարակության հետ։ Ժամանակակից դպրոցի պայմաններում, երբ կրթության բովանդակությունը մեծացել է ծավալով և բարդացել է իր ներքին կառուցվածքով, մեծանում է կրթական գործընթացի դերը բարոյական դաստիարակության մեջ։ Բարոյական հասկացությունների բովանդակային կողմը պայմանավորված է գիտական ​​գիտելիքներով, որոնք ուսանողները ստանում են ակադեմիական առարկաներ ուսումնասիրելով: Բարոյական գիտելիքներն ինքնին ոչ պակաս կարևոր են դպրոցականների ընդհանուր զարգացման համար, քան գիտելիքը կոնկրետ ակադեմիական առարկաներից: .

Ն.Ի. Բոնդիրևը նշում է, որ բարոյական կրթության առանձնահատուկ առանձնահատկությունն այն է, որ այն չի կարող առանձնացվել հատուկ կրթական գործընթացի: Բարոյական բնավորության ձևավորումը տեղի է ունենում երեխաների բոլոր բազմակողմանի գործունեության գործընթացում (խաղում, սովորում), այն տարբեր հարաբերություններում, որոնք նրանք մտնում են տարբեր իրավիճակներում իրենց հասակակիցների, իրենցից փոքր երեխաների և մեծահասակների հետ: Այնուամենայնիվ, բարոյական դաստիարակությունը նպատակային գործընթաց է, որը ներառում է մանկավարժական գործողությունների բովանդակության, ձևերի, մեթոդների և տեխնիկայի որոշակի համակարգ:

Նկատի ունենալով բարոյական դաստիարակության համակարգը՝ Ն.Ե. Կովալևը, Բ.Ֆ. Ռայսկին, Ն.Ա. Սորոկինն առանձնացնում է մի քանի ասպեկտներ.

1.Ուսուցչի և ուսանողական թիմի համակարգված կրթական ազդեցությունների իրականացումը որոշակի մանկավարժական խնդիրների լուծման գործում, իսկ դասարանի ներսում՝ բոլոր ուսանողների գործողության միասնությունը:

2.Բարոյական դաստիարակությամբ կրթական գործունեության ձևավորման մեթոդների օգտագործումը.

.Բարոյական դաստիարակության համակարգը հասկացվում է նաև որպես տվյալ պահին դաստիարակվող երեխաների բարոյական որակների փոխկապակցվածություն և փոխադարձ ազդեցություն։

.Բարոյական դաստիարակության համակարգը պետք է դիտարկել նաև անհատականության որոշակի գծերի զարգացման հաջորդականության մեջ, երբ երեխաները աճում և մտավոր հասունանում են:

Կրտսեր դպրոցականի անհատականության ձևավորման գործում Ս.Լ. Ռուբինշտեյնը, առանձնահատուկ տեղ է զբաղեցնում վարքագծի հիմքը կազմող բարոյական որակների զարգացումը։

Այս տարիքում երեխան ոչ միայն սովորում է բարոյական կատեգորիաների էությունը, այլեւ սովորում է գնահատել դրանք։

Դպրոցում դաստիարակության գործընթացը հիմնված է գիտակցության և գործունեության միասնության սկզբունքի վրա, որի հիման վրա հնարավոր է անհատականության կայուն գծերի ձևավորումն ու զարգացումը գործունեությանը նրա ակտիվ մասնակցությամբ։

«Գործնականում ցանկացած գործունեություն բարոյական ենթատեքստ ունի», - ասաց Օ.Գ. Դրոբնիցկի; ներառյալ վերապատրաստումը, որը, ըստ Լ.Ի. Բոժովիչը, «ուսումնական մեծ հնարավորություններ ունի»։ Վերջին հեղինակը ներկայացնում է կրտսեր դպրոցականի կրթական գործունեությունը որպես առաջատար. Այս տարիքում այն ​​մեծապես ազդում է աշակերտի զարգացման վրա, որոշում բազմաթիվ նորագոյացությունների տեսքը։ Այն զարգացնում է ոչ միայն մտավոր կարողությունները, այլեւ անձի բարոյական ոլորտը։

Գործընթացի կանոնակարգված բնույթի, կրթական առաջադրանքների պարտադիր համակարգված կատարման արդյունքում կրտսեր ուսանողը զարգացնում է կրթական գործունեությանը, բարոյական հարաբերություններին բնորոշ բարոյական գիտելիքներ, նշում է Ի.Ֆ. Խարլամով.

Կրթական գործունեությունը, լինելով կրտսեր դպրոցական տարիքում առաջատարը, ապահովում է գիտելիքների յուրացում որոշակի համակարգում, հնարավորություններ է ստեղծում սովորողների համար յուրացնելու տեխնիկան, հոգեկան և բարոյական տարբեր խնդիրների լուծման ուղիները։

Ուսուցիչը առաջնահերթ դեր ունի դպրոցականների դաստիարակության և կրթության, կյանքին և սոցիալական աշխատանքին նախապատրաստելու գործում։ Ուսուցիչը միշտ բարոյականության և աշխատանքի նկատմամբ նվիրված վերաբերմունքի օրինակ է ուսանողների համար: Հատկապես արդիական են դպրոցականների բարոյականության խնդիրները հասարակության զարգացման ներկա փուլում։ .

Բարոյական դաստիարակության առանձնահատուկ հատկանիշ պետք է համարել այն, որ այն երկար է և շարունակական, և դրա արդյունքները հետաձգվում են ժամանակի ընթացքում։

Բարոյական դաստիարակության էական հատկանիշը դրա համակենտրոն կառուցումն է. կրթական խնդիրների լուծումը սկսվում է առաջադրանքների տարրական մակարդակից և ավարտվում ավելի բարձր մակարդակով: Նպատակին հասնելու համար օգտագործվում են բոլոր ավելի բարդ գործողությունները։ Այս սկզբունքն իրականացվում է՝ հաշվի առնելով ուսանողների տարիքային առանձնահատկությունները։

Ուսանողի անձի բարոյական ձևավորումն ու զարգացումը պայմանավորող բոլոր գործոնները, Ի.Ս. Մարենկոն բաժանվում է երեք խմբի՝ բնական (կենսաբանական), սոցիալական և մանկավարժական։ Շրջակա միջավայրի և նպատակաուղղված ազդեցությունների հետ շփվելիս ուսանողը սոցիալականացվում է, ձեռք է բերում բարոյական վարքագծի անհրաժեշտ փորձ։

Անհատականության բարոյական ձևավորման վրա ազդում են բազմաթիվ սոցիալական պայմաններ և կենսաբանական գործոններ, բայց մանկավարժական գործոնները որոշիչ դեր են խաղում այս գործընթացում, որպես առավել կառավարելի, որն ուղղված է որոշակի տեսակի հարաբերությունների զարգացմանը:

Բարոյական զարգացման խնդիրներից մեկը երեխայի գործունեությունը ճիշտ կազմակերպելն է։ Գործունեության մեջ ձևավորվում են բարոյական որակներ, և առաջացող հարաբերությունները կարող են ազդել գործունեության նպատակների և մեթոդների փոփոխության վրա, ինչն իր հերթին ազդում է կազմակերպության բարոյական նորմերի և արժեքների վիճակի վրա: Մարդկային գործունեությունը նաև որպես նրա բարոյական զարգացման չափանիշ է գործում։

Երեխայի բարոյական գիտակցության զարգացումը տեղի է ունենում ծնողների և ուսուցիչների ազդեցությունների բովանդակության ընկալման և գիտակցման միջոցով, շրջապատող մարդկանց՝ այդ ազդեցությունների մշակման միջոցով՝ կապված անհատի բարոյական փորձի, նրա հայացքների և արժեքային կողմնորոշումների հետ: Երեխայի մտքում արտաքին ազդեցությունը ձեռք է բերում անհատական ​​իմաստ, այսինքն. նրա նկատմամբ սուբյեկտիվ վերաբերմունք է ձևավորում. Այս առումով ձևավորվում են վարքի դրդապատճառները, որոշումներ կայացնելը և երեխայի սեփական գործողությունների բարոյական ընտրությունը։ Դպրոցական կրթության կողմնորոշումը և երեխաների իրական գործողությունները կարող են անբավարար լինել, բայց ընկալման իմաստը պատշաճ վարքի պահանջների և դրա համար ներքին պատրաստակամության պահանջների համապատասխանության հասնելն է:

Բարոյական զարգացման գործընթացի անհրաժեշտ օղակը բարոյական կրթությունն է, որի նպատակն է երեխային տեղեկացնել հասարակության բարոյական սկզբունքների և նորմերի մասին գիտելիքների ամբողջությանը, որոնց նա պետք է տիրապետի: Բարոյական սկզբունքների և նորմերի իրազեկումն ու փորձը անմիջականորեն կապված են բարոյական վարքի օրինաչափությունների իրազեկման հետ և նպաստում են բարոյական գնահատականների և գործողությունների ձևավորմանը:

Այսպիսով, եթե բարոյական զարգացումը ուսանողների վրա մանկավարժական ազդեցության հատուկ գործընթաց է՝ նրանց մեջ որոշակի որակներ ձևավորելու համար, ապա այդ ազդեցությունը պետք է ուղղված լինի գործունեության և վարքի որոշակի ոլորտում ուսանողների կարիքների ձևավորմանը, զարգացմանը: վարքագծի կանոնների իմացություն, գործնական հմտությունների զարգացում և կամային ոլորտի ամրապնդում։ Իսկ ազդեցությունն արդյունավետ կլինի, եթե ուսուցիչը իմանա կրտսեր աշակերտների բարոյական զարգացման առանձնահատկությունները:

2 Կրտսեր ուսանողների բարոյական զարգացման առանձնահատկությունները

Տարրական կրթությունը ներկայումս կառուցված է այնպես, որ զարգացնի աշակերտների ճանաչողական կարողությունները. զարգացնում է ուսումնական նյութի ակտիվ յուրացման հմտությունները, հանգեցնում է ձեռք բերված գիտելիքների ինտեգրմանը շրջապատող աշխարհը հասկանալուն միտված ինտեգրալ համակարգում: Մտածողության զարգացումը, ուսումնական նյութի հետ աշխատելու տարբեր ձևերի տիրապետումն ուղղակիորեն ազդում է երեխաների կողմից բարոյական գիտելիքների յուրացման վրա. կրթական գործընթացի կազմակերպումը և դրա մեթոդները նպաստում են բարոյական փորձի կուտակմանը։ Այս բոլոր խնդիրները լուծվում են բարդ, անընդհատ, բոլոր դասերին և դասերից հետո, միայն շեշտադրումները փոխվում են՝ կախված հիմնական նպատակներից։

Երեխան, դեռահասը, երիտասարդը տարբեր կերպ է վերաբերվում ընկալման տարբեր միջոցներին։ Գիտելիքը և հաշվի առնելը, թե ինչ է մարդը հասել կյանքի տվյալ ժամանակահատվածում, օգնում է ձևավորել նրա հետագա աճը կրթության ոլորտում: Երեխայի բարոյական դաստիարակությունը առաջատար տեղ է զբաղեցնում համակողմանի զարգացած անհատականության ձևավորման գործում։

Աշխատելով կրտսեր ուսանողների բարոյական զարգացման խնդրի վրա՝ անհրաժեշտ է հաշվի առնել նրանց տարիքային և հոգեբանական առանձնահատկությունները.

խաղալու հակում. Խաղային վարժություններում երեխան կամավոր պարապում է, տիրապետում է նորմատիվ վարքագծին։ Խաղերում, ավելի քան որևէ այլ տեղ, երեխայից պահանջվում է կանոններին հետևելու կարողություն։ Իրենց երեխաների նկատմամբ ոտնձգությունը նկատում են առանձնակի սրությամբ և անզիջում արտահայտում են իրենց դատապարտումը խախտողին: Եթե ​​երեխան չի ենթարկվում մեծամասնության կարծիքին, ապա նա ստիպված կլինի լսել շատ տհաճ խոսքեր, իսկ գուցե նույնիսկ հեռանա խաղից։ Այսպիսով, երեխան սովորում է հաշվի նստել ուրիշների հետ, ստանում է արդարության, ազնվության, ճշմարտացիության դաս: Խաղը մասնակիցներից պահանջում է, որպեսզի կարողանան գործել ըստ կանոնների։ «Այն, ինչ երեխան խաղում է, շատ առումներով նա աշխատանքի մեջ կլինի, երբ մեծանա», - ասաց Ա.Ս. Մակարենկո.

Երկար ժամանակ միապաղաղ գործունեությամբ զբաղվելու անկարողություն. Հոգեբանների կարծիքով՝ 6-7 տարեկան երեխաները 7-10 րոպեից ավելի չեն կարողանում իրենց ուշադրությունը պահել որևէ առարկայի վրա։ Ավելին, երեխաները սկսում են շեղվել, իրենց ուշադրությունը փոխել այլ առարկաների վրա, ուստի դասերի ընթացքում անհրաժեշտ է հաճախակի փոփոխություններ կատարել գործողություններում:

Փոքր փորձի պատճառով բարոյական գաղափարների անբավարար հստակություն: Հաշվի առնելով երեխաների տարիքը՝ բարոյական վարքագծի նորմերը կարելի է բաժանել երեք մակարդակի.

-10-11 տարեկանում անհրաժեշտ է, որ դեռահասը կարողանա հաշվի առնել իրեն շրջապատող մարդկանց վիճակը, և նրա ներկայությունը ոչ միայն չի խանգարում նրանց, այլև հաճելի կլինի.

-Անիմաստ է խոսել բարոյական դաստիարակության երկրորդ մակարդակի մասին, եթե առաջինը չի յուրացվել։ Բայց հենց այս հակասությունն է նկատվում դեռահասների մոտ՝ նրանք ցանկանում են գոհացնել շրջապատող մարդկանց, բայց տարրական վարքագծին չեն վարժեցրել.

-երրորդ մակարդակում (մինչև 14-15 տարեկան) սկզբունքը յուրացվում է. «Օգնիր քեզ շրջապատող մարդկանց»:

Կարող է լարվածություն առաջանալ ճիշտ ճանապարհն իմանալու և այն գործնականում կիրառելու միջև (սա վերաբերում է վարվելակարգին, էթիկետին, հաղորդակցությանը): Այսպիսով, թանգարան առաջիկա ուղևորությունը քննարկելիս հիշեցնում ենք, թե ինչպես վարվել տրանսպորտում։

Բարոյական նորմերի և վարքագծի կանոնների իմացությունը միշտ չէ, որ համապատասխանում է երեխայի իրական գործողություններին: Հատկապես հաճախ դա տեղի է ունենում այն ​​իրավիճակներում, երբ անհամապատասխանություն կա էթիկական չափանիշների և երեխայի անձնական ցանկությունների միջև:

Մի եղիր անտարբեր չարի հանդեպ։ Պայքար չարի, խաբեության, անարդարության դեմ։ Անհաշտ եղեք նրանց հետ, ովքեր ձգտում են ապրել այլ մարդկանց հաշվին, վնասել այլ մարդկանց, թալանել հասարակությունը։

Սա բարոյական մշակույթի Այբբենարանն է, որի յուրացումը երեխաները հասկանում են բարու և չարի, պատվի ու անարգանքի, արդարության և անարդարության էությունը:

Մինչ օրս տարրական դպրոցում ուսուցման գործընթացը մեծապես ուղղված է գիտելիքների և տեխնիկայի յուրացմանը, կրթական աշխատանքի մեթոդներին, այսինքն. շեշտը դրվում է բովանդակային և մասնակի գործառնական բաղադրիչների վրա։ Միաժամանակ ենթադրվում է, որ այս գործընթացի ընթացքում տեղի է ունենում ինչպես մտավոր, այնպես էլ բարոյական զարգացում։ Որոշակի մասով այս դրույթը ճիշտ է, բայց բովանդակային տարրերի նպատակային ձևավորմամբ որոշ չափով անխուսափելիորեն հետ է մնում գործառնական և մոտիվացիոն ասպեկտների «ինքնաբուխ» զարգացումը, ինչը, բնականաբար, սկսում է դանդաղեցնել ձուլման գործընթացը. գիտելիքը, թույլ չի տալիս լիարժեք օգտագործել ուսումնական գործունեությանը բնորոշ հնարավորությունները ուսանողների մտավոր և բարոյական զարգացման համար:

Ուսումնական գործընթացում կրտսեր ուսանողի բարոյական զարգացման խնդիրը փոխկապակցված է երեք գործոնների հետ, որոնք որոշվում են T.V. Մորոզովը։

Նախ, դպրոց գալով, երեխան շրջապատող իրականության, ներառյալ հասարակության մեջ գոյություն ունեցող բարոյական և բարոյական նորմերի «առօրյա» յուրացումից անցնում է նրա գիտական ​​և նպատակային ուսումնասիրությանը: Դա տեղի է ունենում ընթերցանության, ռուսաց լեզվի, բնագիտության և այլնի դասերին։ Նույն նպատակաուղղված ուսուցման արժեքը նաև ուսուցչի գնահատման գործունեությունն է դասերի ընթացքում, նրա զրույցները, արտադասարանական գործունեությունը և այլն։

Երկրորդ, կրթական աշխատանքի ընթացքում դպրոցականներն ընդգրկվում են իրական կոլեկտիվ գործունեության մեջ, որտեղ տեղի է ունենում նաև բարոյական նորմերի յուրացում, որոնք կարգավորում են ուսանողների հարաբերությունները և ուսանողների և ուսուցիչների հարաբերությունները:

Եվ երրորդ գործոնը՝ ժամանակակից դպրոցում տիրող իրավիճակի քննարկման գործընթացում սա առաջին հերթին բարոյական անհատականության ձևավորումն է։ Այս առումով առաջարկվում է ավելացնել հումանիտար առարկաների մասնաբաժինը դպրոցական ուսումնական ծրագրի ընդհանուր ծավալում։ Ուսումնական գործունեությունը բոլոր հնարավորություններն ունի ցանկացած առարկայի ուսումնասիրման գործընթացում ուսանողների մեջ զարգացնելու անհատի բարոյական որակները:

Այս տեսակետից անհրաժեշտ է լուծել աշակերտների մտավոր և բարոյական զարգացման խնդիրը դպրության գործընթացում, միասնության մեջ, մեկի և մյուսի սերտ փոխկապակցվածության մեջ։ Այս դիրքերից կրթական գործունեությունը երեխայի անհատականության ամբողջական զարգացման գործոն է։

Կրթությունը զարգացնում է ուսանողներին, առաջին հերթին, իր բովանդակությամբ։ Այնուամենայնիվ, վերապատրաստման բովանդակությունը դպրոցականների կողմից ձեռք է բերվում տարբեր ձևերով և ազդում նրանց զարգացման վրա՝ կախված դասավանդման մեթոդից: Ուսուցման մեթոդները պետք է նախատեսեն վերապատրաստման յուրաքանչյուր փուլում և յուրաքանչյուր առարկայի համար ավելի բարդ ուսումնական առաջադրանքների համակարգի կառուցում, դրանց լուծման համար անհրաժեշտ գործողությունների ձևավորում (մտածողություն, խոսք, ընկալում և այլն), այդ գործողությունների վերափոխում: ավելի բարդ գործողությունների գործողությունների մեջ, ընդհանրացումների ձևավորում և դրանց կիրառում նոր կոնկրետ իրավիճակներում:

Կրթությունն ազդում է կրտսեր ուսանողների և դրա ամբողջ կազմակերպության զարգացման վրա: Դա նրանց կոլեկտիվ կյանքի, ուսուցիչների և միմյանց հետ շփման ձևն է։ Դասարանի թիմում ձևավորվում են որոշակի հարաբերություններ, ձևավորվում է հասարակական կարծիք՝ այս կամ այն ​​կերպ ազդելով կրտսեր աշակերտի զարգացման վրա։ Դասարանական թիմի միջոցով նրանք ընդգրկվում են տարբեր տեսակի արտադասարանական և արտադասարանական գործունեության մեջ:

Դպրոցականների համար նոր ճանաչողական և գործնական խնդիրներ դնելով, նրանց այդ խնդիրները լուծելու միջոցներով զինելով՝ կրթությունն առաջ է ընթանում զարգացումից։ Միևնույն ժամանակ, այն հենվում է ոչ միայն զարգացման ընթացիկ ձեռքբերումների, այլև հնարավոր հնարավորությունների վրա:

Ուսուցումն ավելի հաջող է տանում զարգացումը, այնքան ավելի նպատակաուղղված է խրախուսում ուսանողներին վերլուծել իրենց տպավորությունները ընկալվող առարկաներից, գիտակցել իրենց անհատական ​​հատկությունները և դրանց հետ իրենց գործողությունները, ընդգծել առարկաների էական հատկանիշները, տիրապետել դրանց անհատական ​​պարամետրերի գնահատման բարոյականությանը, մշակել դասակարգման մեթոդներ: առարկաներ, կրթության ընդհանրացումներ և դրանց կոնկրետացում, գեներալի գիտակցում սեփական գործողություններում տարբեր տեսակի խնդիրներ լուծելիս և այլն։

Երեխայի մուտքը դպրոց նշանավորում է ոչ միայն ճանաչողական գործընթացների զարգացման նոր մակարդակի անցնելու սկիզբը, այլև անձի անհատական ​​աճի համար նոր պայմանների ի հայտ գալը: Երեխայի անձնական զարգացման վրա ազդում են կրթական, խաղային, աշխատանքային գործունեությունը, ինչպես նաև հաղորդակցությունը, քանի որ. նրանց մեջ է, որ զարգանում են ուսանողների բիզնես որակները, որոնք դրսևորվում են դեռահասության տարիքում։

Կրթական գործունեությունը նշանակալի է բոլոր տարիքային փուլերում, բայց հատկապես տարրական դպրոցական տարիքում, քանի որ այս դպրոցական տարիքում սկսում է ձևավորվել կրթական գործունեությունը, և ձևավորման մակարդակը կախված է բոլոր կրթության հաջողությունից, ոչ միայն տարրական, այլև ավագ դպրոցում, քանի որ կրթական գործունեությունն առաջատար է, որի ընթացքում ձևավորվում են հիմնական նորագոյացությունները, ինտենսիվ է երեխայի մտավոր զարգացումը։

Տարրական դպրոցական տարիքում, նշում է Մ.Ն. Ապլետաևի, կրթական գործունեությունը հատուկ դեր է խաղում, տեղի է ունենում անցում. աշխարհի «իրավիճակային» գիտելիքներից դեպի դրա գիտական ​​ուսումնասիրություն, սկսվում է գիտելիքների ոչ միայն ընդլայնման, այլև համակարգման և խորացման գործընթացը: Այս տարիքում կրթական գործունեությունը պայմաններ է ստեղծում ուսանողների համար յուրացնելու տեխնիկան, տարբեր մտավոր և բարոյական խնդիրների լուծման ուղիները, դրա հիման վրա ձևավորում է երեխաների հարաբերությունների համակարգ շրջապատող աշխարհի հետ:

Դպրոցում սովորելու գործընթացում կրտսեր աշակերտը աստիճանաբար դառնում է ոչ միայն առարկա, այլև մանկավարժական ազդեցության առարկա, քանի որ ուսուցչի ազդեցությունը անմիջապես և ոչ բոլոր դեպքերում հասնում է իրենց նպատակին: Երեխան ուսման իրական օբյեկտ է դառնում միայն այն ժամանակ, երբ մանկավարժական ազդեցությունները նրա մոտ համապատասխան փոփոխություններ են առաջացնում։ Սա վերաբերում է երեխաների ձեռք բերած գիտելիքներին, հմտությունների կատարելագործմանը, տեխնիկայի յուրացմանը, գործունեության մեթոդներին, ուսանողների հարաբերությունների վերակառուցմանը: Տարրական դպրոցական տարիքում երեխայի զարգացման համար կարևոր է բնական և անհրաժեշտ «քայլը»։

Ներգրավվելով կրթական գործունեության մեջ՝ կրտսեր ուսանողները սովորում են նպատակաուղղված գործել ինչպես ուսումնական առաջադրանքների կատարման, այնպես էլ իրենց վարքագծի ձևերը որոշելիս: Նրանց գործողությունները դառնում են գիտակցված: Ուսանողները գնալով ավելի ու ավելի են օգտագործում մտավոր և բարոյական տարբեր խնդիրներ լուծելիս։

Գործունեության առարկայի նշանակալի առանձնահատկությունն այն է, որ նա գիտակցում է իր հնարավորությունները և դրանք և իր ձգտումները օբյեկտիվ իրականության պայմանների հետ փոխկապակցելու ունակությունը (կարողությունը):

E.P. Կոզլովը կարծում է, որ այդ որակների զարգացմանը նպաստում է կրթական գործունեության մոտիվացիոն բաղադրիչը, որը հիմնված է անհատի կարիքի վրա, որը դառնում է շարժառիթ, եթե հնարավոր է դա գիտակցել և ունենալ համապատասխան վերաբերմունք: Շարժառիթը որոշում է գործողության հնարավորությունն ու անհրաժեշտությունը։

Այսպիսով, ուսանողները դառնում են ուսումնական գործընթացի ակտիվ մասնակից, այսինքն. ուսումնական գործունեության առարկան, միայն այն դեպքում, երբ նա տիրապետում է որոշակի բովանդակության, այսինքն. գիտի ինչ անել և ինչու: Անելիքների ընտրությունը որոշվում է նրա գիտելիքներով, գործառնական կառույցներին տիրապետելու մակարդակով և այս գործունեության դրդապատճառներով:

Սա նախ և առաջ գործողության շարժառիթն է, որը, զարգանալով տարրական դպրոցում, հինգերորդ դասարանում դառնում է անհատականության հատկանիշ։ Ավելի երիտասարդ դպրոցականներն անսահմանորեն վստահում են մեծերին, ուսուցիչներին, ենթարկվում ու ընդօրինակում նրանց։ Մեծահասակի հեղինակությունը, նրա գնահատականը կրտսեր աշակերտի գործողություններին անվերապահ է: Երեխան սկսում է գնահատել ինքն իրեն։ Ինքնագնահատականը ամրապնդվում է վաղ մանկության տարիներին: Ինքնագնահատականը կարող է լինել ածական, գերագնահատված, թերագնահատված:

Կրտսեր աշակերտը զգացմունքային էակ է. զգացմունքները գերակշռում են նրա կյանքի բոլոր ասպեկտներում՝ տալով նրանց հատուկ երանգավորում: Երեխան լի է արտահայտությամբ. նրա զգացմունքները բռնկվում են արագ և պայծառ: Նա, իհարկե, արդեն գիտի զուսպ լինել ու կարող է թաքցնել վախը, ագրեսիան ու արցունքները։ Բայց դա տեղի է ունենում, երբ դա շատ, շատ անհրաժեշտ է: Երեխայի փորձառությունների ամենաուժեղ և կարևոր աղբյուրը նրա հարաբերություններն են այլ մարդկանց՝ մեծերի և երեխաների հետ: Այլ մարդկանց կողմից դրական հույզերի անհրաժեշտությունը որոշում է երեխայի վարքագիծը: Այս կարիքը ծնում է բարդ բազմակողմ զգացումներ՝ սեր, խանդ, համակրանք, նախանձ և այլն։

Երբ մտերիմ մեծահասակները սիրում են երեխային, լավ վերաբերվում են նրան, նա զգացմունքային բարեկեցություն է ապրում՝ վստահության զգացում, ապահովություն: Այս պայմաններում զարգանում է կենսուրախ, ֆիզիկապես և մտավոր ակտիվ երեխան։ Զգացմունքային բարեկեցությունը նպաստում է երեխայի անհատականության բնականոն զարգացմանը, նրա մեջ դրական հատկությունների զարգացմանը, այլ մարդկանց նկատմամբ բարեկամական վերաբերմունքին։

Դպրոցական մանկության մեջ վարքի դրդապատճառները զարգանում են երկու ուղղությամբ.

-դրանց բովանդակությունը փոխվում է, նոր մեթոդներ են հայտնվում՝ կապված երեխայի գործունեության շրջանակի և հաղորդակցության ընդլայնման հետ.

-դրդապատճառները համակցվում են, ձևավորվում է դրանց հիերարխիան, և դրա հետ կապված՝ նրանց նոր որակները՝ ավելի մեծ տեղեկացվածություն և կամայականություն։ Եթե ​​վաղ և ավելի փոքր նախադպրոցական տարիքում երեխան ամբողջովին գտնվում էր ակնթարթային ցանկությունների ճիրաններում, չէր կարողանում զեկուցել իր վարքի պատճառների մասին, ապա ավելի մեծ նախադպրոցական երեխայի մոտ առաջանում է վարքի որոշակի գիծ: Հասարակական բարոյական շարժառիթները դառնում են առաջատար. Երեխան կարող է հրաժարվել հետաքրքիր զբաղմունքից, հետո խաղից, որպեսզի կատարի մեծահասակի պահանջը և անի այն, ինչ իրեն գրավիչ չէ։ Անհատականության կարևոր նոր ձևավորումը դրդապատճառների ստորադասումն է, երբ ոմանք դառնում են առաջնային, իսկ մյուսները դառնում են ենթակա:

Ավելի երիտասարդ ուսանողի մեջ գործունեության նոր տեսակների առաջացումը ենթադրում է նոր մեթոդների ձևավորում՝ խաղային, աշխատանքային, կրթական, նկարչության և ձևավորման գործընթացի համար, մեծահասակների հետ շփվելու շարժառիթները փոխվում են. մեծահասակների պես վարվելու, նրա հավանությունն ու համակրանքը, գնահատականն ու աջակցությունը ստանալու ցանկությունը։ Հասակակիցների հետ կապված զարգանում են ինքնահաստատման և հպարտության դրդապատճառները։ Առանձնահատուկ տեղ են զբաղեցնում բարոյական դրդապատճառները՝ կապված այլ մարդկանց նկատմամբ վերաբերմունքի, վարքագծի նորմերի յուրացման, սեփական և այլ մարդկանց գործողությունների ըմբռնման հետ։ Զարգանում են ոչ միայն դրական դրդապատճառներ, այլև բացասական՝ կապված համառության, քմահաճույքի, ստի հետ։

Տարրական դպրոցական տարիքում մեծ նշանակություն ունեն սոցիալական լայն դրդապատճառները՝ պարտականություն, պատասխանատվություն և այլն։ Նման սոցիալական վերաբերմունքը կարևոր է ուսուցման հաջող մեկնարկի համար։ Այնուամենայնիվ, այս մեթոդներից շատերը կարող են իրականացվել միայն ապագայում, ինչը նվազեցնում է նրանց խրախուսման ուժը: Երեխաների մեծամասնության մոտ ճանաչողական հետաքրքրությունը (բովանդակության և ուսուցման գործընթացի նկատմամբ հետաքրքրությունը), նույնիսկ այս տարիքի վերջում, գտնվում է ցածր կամ միջինից ցածր մակարդակի վրա: Ավելի երիտասարդ աշակերտի մոտիվացիայի մեջ մեծ տեղ են զբաղեցնում անձնական դրդապատճառները։ Այս մոտիվների մեջ առաջին տեղում է «Ես ուզում եմ լավ գնահատականներ ստանալ» մոտիվը։ Միաժամանակ նշանը նվազեցնում է երեխաների ակտիվությունը, մտավոր գործունեության նրանց ցանկությունը։ Բացասական մոտիվացիան (դժվարություններից խուսափելը) առաջատար տեղ չի զբաղեցնում կրտսեր ուսանողի մոտիվացիայի մեջ։

Բարոյական անկախության ձևավորումն իրականացվում է կրթության բոլոր մակարդակներում։

Ուսումնական գործընթացը կառուցված է այնպես, որ այն նախատեսում է իրավիճակներ, երբ ուսանողը կանգնած է ինքնուրույն բարոյական ընտրության անհրաժեշտության առաջ: Բոլոր տարիքի դպրոցականների համար բարոյական իրավիճակները ոչ մի դեպքում չպետք է ներկայացվեն կամ նմանվեն ուսուցման կամ վերահսկողության, այլապես դրանց կրթական արժեքը կարող է զրոյացվել:

Բարոյական դաստիարակության արդյունքը հայտնվում է դպրոցականների վերաբերմունքում իրենց պարտականություններին, բուն գործունեությանը, այլ մարդկանց:

Ուսումնական գրքերից հոդվածներ, պատմություններ, բանաստեղծություններ, հեքիաթներ կարդալն ու վերլուծելը օգնում է երեխաներին հասկանալ և գնահատել մարդկանց բարոյական արարքները, նշում է Լ.Ի. Մատվեև. Երեխաները կարդում և քննարկում են հոդվածներ, որոնք իրենց համար մատչելի ձևով հարցեր են բարձրացնում արդարության, պատվի, ընկերակցության, ընկերության, հանրային պարտքի հանդեպ հավատարմության, մարդասիրության և հայրենասիրության մասին:

Դասին սովորողների միջև անընդհատ առաջանում են որոշակի գործնական և բարոյական հարաբերություններ։ Համատեղ լուծելով դասարանին հանձնարարված ընդհանուր ճանաչողական առաջադրանքները՝ աշակերտները շփվում են միմյանց հետ, ազդում միմյանց վրա։ Ուսուցիչը դասում ուսանողների գործողությունների հետ կապված մի շարք պահանջներ է դնում. չմիջամտել ուրիշներին, ուշադիր լսել միմյանց, մասնակցել ընդհանուր աշխատանքին և գնահատել ուսանողների հմտություններն այս հարցում: Դպրոցականների համատեղ աշխատանքը դասարանում առաջացնում է նրանց միջև հարաբերություններ, որոնք բնութագրվում են բազմաթիվ հատկանիշներով, որոնք բնորոշ են ցանկացած կոլեկտիվ աշխատանքի հարաբերություններին: Սա յուրաքանչյուր մասնակցի վերաբերմունքն է իր աշխատանքին որպես ընդհանուրի, ընդհանուր նպատակին հասնելու համար ուրիշների հետ համատեղ գործելու կարողություն, փոխադարձ աջակցություն և միևնույն ժամանակ խստապահանջություն միմյանց նկատմամբ, ինքն իրեն քննադատելու ունակություն, գնահատել անձնական հաջողությունը կամ ձախողումը կառույցի կրթական գործունեության համախմբման տեսանկյունից: Դասի այս հնարավորությունները գործնականում իրացնելու համար ուսուցիչը դասի ընթացքում պետք է ստեղծի այնպիսի իրավիճակներ, որոնցում աշակերտները հնարավորություն կունենան շփվել միմյանց հետ:

Երեխաների շփումը հնարավոր է բոլոր դասերին։ Երեխաները գալիս են օրինակներ, առաջադրանքներ, վարժություններ և առաջադրանքներ որոշակի կանոնի համար, հարցնում են միմյանց: Յուրաքանչյուր ոք կարող է ինքնուրույն ընտրել, թե ում է ուզում տալ հարց կամ առաջադրանք ուսումնական գործունեության կառուցվածքի վերաբերյալ: Միևնույն գրասեղանի մոտ նստածները փոխադարձաբար ստուգում են խնդիրների և վարժությունների ժամանակ ստացված պատասխանները։ Ուսուցիչը երեխաներին տալիս է և այնպիսի առաջադրանքներ, որոնք կատարելով անհրաժեշտ է դիմել ընկերոջը։

Դաս, որում երեխաները բավարարվածություն և ուրախություն են ապրում հաջողությամբ ավարտված ընդհանուր աշխատանքից, որն արթնացնում է անկախ միտք և առաջացնում ուսանողների համատեղ փորձառություններ, նպաստում է նրանց բարոյական զարգացմանը:

Այսպիսով, տարրական դպրոցական տարիքում մեծ նշանակություն ունեն սոցիալական լայն դրդապատճառները՝ պարտականություն, պատասխանատվություն և այլն։ Նման սոցիալական վերաբերմունքի դեպքում հատկապես նշանակալի է կրթական գործունեությունը, քանի որ. տվյալ դպրոցական տարիքում այն ​​սկսում է ձևավորվել, և ամբողջ կրթության հաջողությունը կախված է ձևավորման մակարդակից, քանի որ կրթական գործունեությունը առաջատարն է հիմնական նորագոյացությունները ձևավորող գործընթացում, իսկ երեխայի մտավոր զարգացումը ինտենսիվ է:

Միայն բարոյական զարգացման բովանդակության գիտական ​​հիմքերի խորը ըմբռնումը և ստեղծագործական մոտեցումը որոշելու այն հատուկ բարոյական հատկություններն ու որակները, որոնք պետք է ձևավորվեն տարրական դասարանների աշակերտների մոտ, մեծացնում են ուսուցչի ճիշտ կողմնորոշումը, ինչպես կրթական աշխատանքի պլանավորման մեջ: և իրենց ուսանողների վրա արդյունավետ հոգեբանական և մանկավարժական ազդեցություն կազմակերպելու գործում.

Կազմակերպելով կրտսեր դպրոցականների բարոյական դաստիարակությունը՝ ուսուցիչը աշխատանք է տանում երեխաների իրական գիտելիքների ուսումնասիրման ուղղությամբ, բացահայտում է հնարավոր խնդիրներն ու սխալները գերակշռող գաղափարներում։

3 Տարրական դպրոցական տարիքի երեխաների բարոյական որակների ձևավորման չափանիշներ և մակարդակներ

Մեր հասարակության զարգացման ներկա փուլում մարդկային գործոնի ակտիվացումը գործում է որպես մարդկային հետագա առաջընթացի պայմաններից մեկը։ Այս առումով հանրակրթական դպրոցի առջեւ խնդիր է դրված պատրաստել հանրային քաղաքացի, ով կարող է ինքնուրույն գնահատել տեղի ունեցողը եւ կառուցել իր գործունեությունը շրջապատի շահերին համապատասխան։ Այս խնդրի լուծումը կապված է անհատի կայուն բարոյական հատկությունների, պատասխանատվության, դպրոցականների աշխատասիրության ձևավորման հետ։

Դպրոցում կրթությունը հիմնված է գիտակցության և գործունեության միասնության սկզբունքի վրա, որի հիման վրա հնարավոր է անհատականության կայուն գծերի ձևավորումն ու զարգացումը գործունեությանը նրա ակտիվ մասնակցությամբ։ Գրեթե ցանկացած գործունեություն բարոյական ենթատեքստ ունի, այդ թվում՝ ուսուցումը, որը, ըստ հոգեբանների, մեծ կրթական ներուժ ունի։ Նախադպրոցական տարիքի համար սա հատկապես կարևոր է, քանի որ կրթական գործունեությունը գործում է որպես առաջատար: Այս տարիքում կրթական գործունեությունը ամենամեծ ազդեցությունն ունի դպրոցականների զարգացման վրա, որոշում է բազմաթիվ նորագոյացությունների տեսքը։ Ընդ որում, այն զարգացնում է ոչ միայն մտավոր կարողությունները, այլեւ անհատի բարոյական ոլորտը։ Ուսումնական գործընթացի կանոնակարգված բնույթի, կրթական առաջադրանքների պարտադիր համակարգված կատարման արդյունքում կրտսեր ուսանողը զարգացնում է բարոյական գիտելիքներ, որոնք բնորոշ են կրթական գործունեությանը, բարոյական վերաբերմունքին:

Այս հիման վրա փոխվում է երեխայի գնահատականը ընթացիկ իրադարձությունների, նրա ինքնագնահատականի և վարքի մասին: Այս տեսական դրույթները, որոնք բացահայտվել են խորհրդային հոգեբանների մի շարք ուսումնասիրությունների արդյունքում, ընկած են ուսուցման և դաստիարակության միասնության սկզբունքի հիմքում։ Դպրոցական պրակտիկայում լայնորեն կիրառվում է այս սկզբունքը, որը հիմնված է այն փաստի վրա, որ կրթական գործունեության ընթացքում հնարավոր է իրականացնել ոչ միայն ուսուցման, այլև կրթական գործառույթը։

Միաժամանակ անհասկանալի է մնում ուսումնական գործընթացում ձևավորված բարոյական որակների օգտագործման հարցը դպրոցականների գործունեության այլ տեսակներում։ Ուստի ուսանողի բարոյական որակների ձևավորման վերաբերյալ ստացված տվյալները որոշ չափով պայմանական են։ Բարոյական դաստիարակության և զարգացման արդյունքը չափելիս սովորաբար ներառվում է միայն վերջնական արդյունքը, և բոլոր միջանկյալ օղակները հաշվի չեն առնվում։ Այս առումով բարոյական որակների ձևավորման արդյունավետությունը գնահատվում է միայն արտաքին ցուցանիշներով՝ առանց հաշվի առնելու բարդ ներքին փոփոխությունները։ Վիճակի և անձի զարգացման միջև կապը պարզելիս մանկավարժական ազդեցությունները չեն տարբերվում: Բացի այդ, հաշվի չեն առնվում պարբերաբար կրկնվող գործոնների և երևույթների հետ կապված քանակական ցուցանիշները, որոնք ազդում են ուսանողի անձի վրա: Պետք է նկատի ունենալ, որ որոշ հետազոտողներ մտադիր են ավելի կարճ ժամանակում ստանալ որոշակի մակարդակի դաստիարակության դրսեւորում։ Փաստորեն, այս արդյունավետությունը շոշափելի ձևով կարելի է ձեռք բերել միայն այն բանից հետո, երբ ուսանողը «անցնի» զարգացման որոշակի տարիքային փուլ:

Բարոյական որակների չափման ցուցիչների, ինչպես նաև այս անձի ձևավորումը բնութագրող ախտորոշիչ նյութի ուսումնասիրման և մշակման մեթոդների մշակման բացակայությունը հնարավորություն չի տալիս օբյեկտիվորեն հաստատել ձևավորման ձեռք բերված մակարդակը:

Այսպիսով, ուսանողների բարոյական որակների և դրա ցուցիչների ձևավորման օպտիմալ պայմանները պետք է դիտարկել մանկավարժական դիրքերից, ներառյալ հաշվապահական տարբեր գործիքների համակարգի օգտագործումը:

Բացարձակապես անհնար է իրականացնել ուսանողի բարոյական որակների ձևավորման մակարդակի խորը և բազմակողմանի ուսումնասիրություն՝ օգտագործելով որևէ մեկուսացված մեթոդ, հետևաբար ամենաարդյունավետ ուսումնասիրության համակարգը այն է, որը համատեղում է մանկավարժական դիտարկման տարբեր տարբերակների օգտագործումը. զրույցներ սովորողների, ծնողների հետ, հատուկ հարցաթերթիկներ, ուսումնական և արտադասարանական գործունեության ընթացքում կատարված սովորողների գրավոր աշխատանքների վերլուծություն։

Այս առումով ուսումնասիրություն է իրականացվել գրական ընթերցանության դասերին կրտսեր աշակերտների բարոյական որակների ձևավորման վերաբերյալ։ Մենք ինքներս մեզ դնում ենք հետևյալ նպատակները՝ որոշել կրթական գործունեության մեջ զարգացող բարոյական որակների ձևավորման մակարդակը, այսինքն. որոշել բարոյական գաղափարների սկզբնական մակարդակը, որը բխում է երեխաների անձնական փորձից. որոշել մանկավարժական պայմանների արդյունավետության աստիճանը երեխաների մոտ բարոյական որակների ձևավորման գործընթացում.

Որպես սկզբնաղբյուր, որի վրա ուսումնասիրվել են կրտսեր դպրոցականների սկզբնական գաղափարները, ընտրվել են այնպիսի բարոյական հատկանիշներ, ինչպիսիք են «պատասխանատվությունը» և «բարեգործությունը», որոնք միշտ կարևոր են մարդու կյանքում և արդիական են հասարակության ներկա փուլում։ Գրականության վերլուծությունը հնարավորություն տվեց բացահայտել այս որակների հիմնական իմաստալից բնութագրերը: Պատասխանատվությունը որոշելիս մատնանշվել է պարտավորությունների կամավոր ընդունումը, երբ դրսևորվում է օբյեկտիվ անհրաժեշտություն, ստանձնած պարտավորությունների խստիվ պահպանում՝ հաշվի առնելով իրական պայմանները, իր գործունեության ընթացիկ և ապագա արդյունքները հաշվելու պատրաստակամությունը, սեփական գործունեության հարաբերակցությունը։ պայմանները և դրանց հնարավոր հետևանքները այլ մարդկանց շահերի հետ կապված:

«Բարի կամք» բարոյական նորմը առավելապես բնութագրվում էր մարդկանց փոխհարաբերություններով։ Բարեգործությունը մեր գիտելիքներով սահմանվում է որպես ուրիշի մեջ դրական որակներ տեսնելու ցանկություն, մարդուն դեպի լավը փոխելու հնարավորության և նրա կարողության հանդեպ հավատ, խորհուրդներով և գործով օգնելու պատրաստակամություն:

Մենք առաջնորդվում էինք բարոյական որակների այս նշաններով սուբյեկտների բարոյական փորձառության բնութագրերը որոշելիս:

Կախված ի հայտ եկած որակների ամբողջականությունից, անձի կողմից դրսևորված սոցիալական չդրսևորումից և բարոյական դիրքից, արտաքին կարգավորման և ներքին ինքնակարգավորման հարաբերակցության վրա՝ կարելի է առանձնացնել բարոյական որակների ձևավորման երեք մակարդակ (բարձր, միջին, ցածր):

Ցուցանիշը, որ ուսանողն ունի բարոյական որակների վերաբերյալ գիտելիքների համեմատաբար ցածր մակարդակ, այն է, որ երեխաները սովորաբար բարոյական խնդիր չեն տեսնում այնտեղ, որտեղ այն կա: Մենք ցույց ենք տալիս այս փաստը որպես բարոյական որակների և մեթոդների մասին գիտելիքների ցածր մակարդակի ցուցանիշ։ Այս խմբի դպրոցականների միջև բարոյական հարաբերություններն ունեն իրենց առանձնահատկությունները.

Պատմվածքի հերոսի բարոյական նորմը խախտող արարքը բնութագրելիս սովորողները սովորաբար այն գնահատում են դրական կամ չեզոք՝ չտեսնելով բարոյական նորմը։ Մյուսները, թեև զգում են, որ պատմվածքի հերոսը այնքան էլ ճիշտ չի անում, բայց փորձում են արդարացում գտնել նրա համար։

Միջին մակարդակում առանձնանում են այն դպրոցականները, որոնց գիտելիքները, վերաբերմունքն ու վարքագիծը տարբերվում են դեպի լավը, համեմատած բարոյական որակների ցածր մակարդակ ունեցող ուսանողների հետ։ Նախ, այս դպրոցականների բարոյական գիտելիքները հիմնականում համապատասխանում են նորմերին։ Բավական զարգացած են նաև սուբյեկտների վարքագծի ձևերի մասին գիտելիքները։ Բարոյական փորձառությունների մասին նրանց գիտելիքները սովորաբար համապատասխանում են նորմերին, բայց միևնույն ժամանակ ուսանողները չեն տարբերում փորձառությունների երանգները և առավել հաճախ սահմանափակվում են «վատ» և «լավ» հայտարարություններով: Թեև, ընդհանուր առմամբ, այս ուսանողների բարոյական գիտելիքները, նորմայի համապատասխանության աստիճանի առումով, ավելի բարձր են, քան բարոյական որակների ցածր մակարդակ ունեցող խմբինը։ Բայց միևնույն ժամանակ նրանց գիտելիքների ընդհանրացումը բավականին ցածր է։ Այս ուսանողների բարոյական գիտելիքները ներկայացվածության մակարդակում են, թեև իր խորությամբ և լայնությամբ այն շատ է տարբերվում բարոյական որակների ցածր մակարդակ ունեցող ուսանողների գիտելիքներից:

Այսպիսով, մնացածները կձևավորեն բարոյական որակների բարձր մակարդակ ունեցող խումբ։ Այս ուսանողների բարոյական որակների բոլոր դրսեւորումները բնութագրվում են նորմերի համապատասխանության բարձր աստիճանով:

Նրանք առաջարկում են պատասխանատվության և բարի կամքի 3-4 էական նշան։ Այս փաստը վկայում է բարոյական նորմերի խորը բովանդակության մասին։ Այս խմբի դպրոցականների բարոյական հարաբերությունները բնութագրվում են նորմայի համապատասխանության աստիճանով և կայունությամբ: Արժեքային դատողությունները բավականին քննադատական ​​են, և դրանք հիմնավորելիս ուսանողները ելնում են նորմերի բարոյական բովանդակությունից։

Ընտրված որակների շարքի ձևավորման տարբեր մակարդակների նշաններն ամփոփված են Աղյուսակ 1.1-ում: Այն ներկայացնում է բարոյական որակների տարբեր մակարդակների ձևավորման ցուցանիշներ և նշաններ։

Աղյուսակ 1.1. Բարոյական որակների ձևավորման մակարդակները

Բարձր մակարդակ Միջին մակարդակ Ցածր մակարդակ Պատրաստակամորեն կատարում է պատվերները, պատասխանատու, բարեհամբույր: Օրինակելի վարքագիծ, հետաքրքրություն է ցուցաբերում գիտելիքի նկատմամբ, լավ է սովորում, աշխատասեր է։ Եղեք բարեխիղճ աշխատանքի նկատմամբ: Բարի, համակրելի, պատրաստակամորեն օգնում է ուրիշներին: Ճշմարիտ է մեծահասակների և հասակակիցների հետ: Պարզ և համեստ, գնահատում է այս հատկությունները ուրիշների մեջ: Դժկամությամբ կատարում է պատվերները: Հետևում է վարքագծի կանոններին, որոնք ենթակա են ճշգրտության և վերահսկողության: Նա չի սովորում իր ողջ ուժով, պահանջում է մշտական ​​մոնիտորինգ։ Աշխատում է մրցակցության առկայության դեպքում: Միշտ չէ, որ կատարում է խոստումները. Պարզ ու համեստ՝ մեծերի ներկայությամբ։ Խուսափում է հանրային հանձնարարություններից, անպատասխանատու, անբարյացակամ: Հաճախ խախտում է կարգապահությունը: Չի ցուցաբերում հետաքրքրություն սովորելու և աշխատասիրության նկատմամբ: Չի սիրում աշխատել, հակված է խուսափելու։ Կոպտություն ընկերների հետ շփվելիս: Հաճախ ոչ անկեղծ, ամբարտավան, ուրիշներին արհամարհող:

Թեև ձևավորման այս մակարդակները հաշվի չեն առնում մարդու բոլոր որակները, դրանք թույլ են տալիս մեզ տեսնել ուսումնասիրվող երևույթի էությունը, հասկանալ ուսանողների վարքի դրդապատճառները գործունեության, հասակակիցների և իրենց նկատմամբ վերաբերմունքի միջոցով:

Այնուամենայնիվ, կրթության իրական գործընթացում բարոյական վարքագծի նման տեսակները հազվադեպ են հայտնվում իրենց մաքուր տեսքով: Ուստի առանձնացնելով բարձր, միջին և ցածր բարոյական դաստիարակություն ունեցող ուսանողներին. Ուսուցիչը պետք է հստակ սահմանի ինչպես իրենց դրական հատկությունների և որակների ամբողջությունը, այնպես էլ բարոյական թերություններ ունեցողները, որոնց հաղթահարման համար նրանք պետք է աշխատեն ապագայում:

Ուսանողների ուսումնասիրության իմաստը տվյալ հարցի իմացության մեջ է՝ նախանշելու (կանխատեսելու) կրթական աշխատանքի հեռանկարները և այն իրականացնել՝ հաշվի առնելով դպրոցականների առանձնահատկությունները։ Ուսուցիչը պետք է իմանա, թե ինչ որակներ պետք է ձևավորվի տարրական դպրոցն ավարտած և նախնական դաստիարակություն ստացած աշակերտի մոտ։

Գլուխ II. Գրական ընթերցանության դասերին կրտսեր ուսանողների բարոյական որակների ձևավորման մանկավարժական պայմանները

1 Բարոյական զարգացման առանձնահատկությունները գրական ընթերցանության դասերին

Ուսանողների բարոյական զարգացումն ու դաստիարակությունը ժամանակակից կրթական համակարգի առաջնահերթ խնդիրն է և հանդիսանում է կրթության հասարակական կարգի կարևոր բաղադրիչ: Կրթությունը առանցքային դեր է խաղում ռուսական հասարակության հոգևոր և բարոյական համախմբման գործում:

Երկրորդ սերնդի չափորոշիչներում մշակվել է կրթության նոր հայեցակարգ։ Ուսուցիչների հիմնական խնդիրներից մեկը դառնում է՝ նպաստել հոգևոր և բարոյական անհատականության ձևավորմանը՝ հիմնված բազմազգ ժողովրդի հոգևոր և մշակութային ավանդույթների վրա։

Ռուս ուսուցիչները հասկացել են, որ միակ ճիշտ կրթությունը հիմնված է կյանքի իմաստի հոգևոր ըմբռնման, քրիստոնեական արժեքների և ավանդույթների պահպանման վրա։ Աշակերտի հոգևոր զարգացման մեջ նշանակալի արդյունքների հասնելու համար անհրաժեշտ է համակարգված մոտեցում ներդնել հոգևոր և բարոյական կրթության հիմնական առարկաներից դպրոցում և, առաջին հերթին, մարդասիրական առարկաների ցիկլում. ռուսաց լեզու, գրականություն: , պատմություն և կերպարվեստ։

Կարևոր է սկսել աշխատանքը տարրական դասարաններում բարոյական արժեքների ձևավորման վրա, քանի որ աշխարհի նկատմամբ նրա վերաբերմունքի ձևավորումը կախված է նրանից, թե երեխան ինչ է տեսնում և լսում մանկության տարիներին: Ուղղափառ արժեքների ուսումնասիրության շնորհիվ երեխաները ավելի խորը գիտելիքներ են ձեռք բերում աշխարհի մասին, որտեղ ապրել և աշխատել են նախորդ սերունդները, հպարտանում են իրենց պատմությամբ, իրենց ժողովուրդով և իրենց ճանաչում են որպես դրա մի մասնիկը: Սրա միջոցով նրանք սովորում են սիրել և պաշտպանել իրենց հողը, իսկ հետագայում՝ պաշտպանել:

Կրտսեր աշակերտի անհատականությունը ձևավորելու խնդիրներից մեկը նրան հոգևոր և բարոյական գաղափարներով և հայեցակարգերով հարստացնելն է: Բարոյական դաստիարակությունը զարգացնում է երեխաների գիտակցությունն ու զգացմունքները, զարգացնում ճիշտ վարքագծի հմտություններն ու սովորությունները։ Փոքր երեխան դեռ բարոյական գաղափարներ չունի։ Երեխաներին դաստիարակում են դպրոցը, ընտանիքը և համայնքը: Երեխաների մոտ դրանց յուրացման աստիճանը տարբեր է, ինչը կապված է երեխայի ընդհանուր զարգացման, նրա կենսափորձի հետ։ Այս առումով մեծ է գրական ընթերցանության դասերի դերը։ Հաճախ մենք ասում ենք. «Գիրքը աշխարհի բացահայտումն է»: Իսկապես, կարդալիս երեխան ծանոթանում է շրջապատող կյանքին, բնությանը, մարդկանց աշխատանքին, հասակակիցների հետ, նրանց ուրախություններին, երբեմն էլ՝ անհաջողություններին։ Գեղարվեստական ​​խոսքը ազդում է ոչ միայն գիտակցության, այլեւ երեխայի զգացմունքների ու գործողությունների վրա։ Խոսքը կարող է ոգեշնչել երեխային, ավելի լավը դառնալու, լավ բան անելու ցանկություն առաջացնել, օգնում է հասկանալ մարդկային հարաբերությունները, ներմուծել վարքի նորմեր։ Հոգևոր և բարոյական գաղափարների և բարոյական փորձի ձևավորմանը նպաստում է երեխաներին մարդու բարոյական որակների մասին գիտելիքների փոխանցումը:

Հեքիաթները երեխաների վրա հսկայական ազդեցություն են թողնում, դրանք լավ են ընկալվում ու յուրացվում երեխաների կողմից։ Հեքիաթները կրում են խորը ժողովրդական իմաստություն՝ ներծծված քրիստոնեական բարոյականությամբ: Երեխաների հետ հեքիաթային իրավիճակների և հերոսների կերպարների համատեղ վերլուծությունը նպաստում է որոշակի իրավիճակներում ճիշտ վարքագծի հմտությունների ձևավորմանը: Հոգևորության և հայրենասիրության դասեր են դառնում 3-րդ դասարանի դասերը՝ նվիրված «Իվան - Ցարևիչը և գորշ գայլը», «Սիվկա - Բուրկա», «Քույր Ալյոնուշկա և եղբայր Իվանուշկա» և այլն հեքիաթներին։ Երեխաները գեղագիտական ​​հաճույք են զգում՝ կարդալով ռուսական հեքիաթներ, սովորում են հարգել իրենց մեծերին, ըմբռնել արդար կյանքի հիմքերը։ Ռուսական բանահյուսության քրիստոնեական իմաստն իր շարունակությունն է գտնում գրական հեքիաթներում։ Հեքիաթներն ընթերցողներին սովորեցնում են հետևել Աստծո կողմից մարդուն տրված պատվիրաններին, ապրել ներդաշնակ իրենց և աշխարհի հետ: «Ձկնորսի և ձկան հեքիաթը», «Մահացած արքայադստեր և յոթ բոգատիրների հեքիաթը», «Ցար Սալթանի հեքիաթը» կարդալիս Ա.Ս. Պուշկինի երեխաները եզրակացնում են, որ բարությունը վարձատրվում է նրանց, ովքեր ապրում են բարոյական օրենքներով. «Մի՛ սպանիր», «Պատվի՛ր հորդ և մորդ», «Մի ստիր», «Մի՛ նախանձիր», իսկ պատվիրանները խախտողները գալիս են։ հատուցում. Ռուս ժողովրդի հերոսական էպոսը երեխաներին տալիս է իսկական հայրենասիրության օրինակ: Էպոսական հերոսները ռուս ժողովրդի բարոյական հատկությունների մարմնացումն են՝ անձնուրացություն, քաջություն, արդարություն, ինքնագնահատական, աշխատասիրություն: 4-րդ դասարանում ուսումնասիրելով «Իլյայի երեք ճանապարհորդությունները» պատմվածքը՝ երեխաները կազմում են Իլյա Մուրոմեցի նկարագրությունը։ Ռուս ժողովրդի հոգևորության զարմանահրաշ աշխարհը բացվում է դպրոցականների համար, երբ ուսումնասիրում են Ռադոնեժի սրբեր Սերգիուսի, Պետրոսի և Մուրոմի Ֆևրոնիայի կյանքը: Ուղղափառ անուններ կրող ուսանողները հրավիրվում են պարզելու անվան իմաստը, իրենց հովանավոր սուրբի կյանքը: Երեխաները հաճույքով են կատարում այս առաջադրանքները: Նրանք անցյալի մասին շատ հետաքրքիր բաներ են սովորում տարեցներից, շատ օգտակար բաներ կյանքում, առաջին աշխատանքային հմտությունները սովորում են տատիկից ու պապիկից, իսկ վերջիններս օգնում են երեխաներին սովորել բնության գաղտնիքները: Տատիկները երեխաներին ծանոթացնում են ժողովրդական պոեզիայի ակունքներին և սովորեցնում մայրենի լեզուն: Եվ ամենակարևորը՝ նրանք՝ այս մարդիկ, ովքեր երկար դժվար կյանք են ապրել, երեխաներին բարություն են սովորեցնում։ Երեխաների հանդեպ մեծերի բարությունն ու սերը երեխաներին սովորեցնում է լինել բարի, կարեկից, ուշադիր այլ մարդկանց նկատմամբ: Շերգինի «Հատապտուղ ընտրիր, տուփ կընտրես» պատմվածքը կարդալուց հետո երեխաները շարադրություններ են գրում իրենց տատիկի մասին՝ տոգորված սիրով, բարությամբ, հարգանքով: Այսպիսով, վերը նշված բոլորից ելնելով կարող ենք եզրակացնել, որ գրական ընթերցանության դասերը նպաստում են սովորողների հոգևոր և բարոյական զարգացմանը։

Ռուսական հասարակության մեջ վերջերս միտում է նկատվում հեռանալ մշակութային ավանդույթների հիմքերից, նրանց նախնիների արմատներից, ժողովրդական մտքից, ներառյալ ասացվածքներն ու ասացվածքները որպես ժողովրդական իմաստության կիզակետ: Ավելի ու ավելի քիչ մարդիկ են խորանում ժողովրդական ասացվածքների խորը իմաստի մեջ: Առածները ժողովրդի ստեղծագործության փայլուն դրսեւորումն են։ Շատ մեծ մարդիկ ակնածում էին իմաստության և գեղեցկության, ասացվածքների գեղատեսիլ պատկերավոր ուժի հանդեպ:

Մարդկային գոյության այնպիսի տարածք չկա, որին առածները չդիպչեն:

Նախ, ասացվածքները զարդարում են մեր խոսքը, դարձնում այն ​​պայծառ ու զգացմունքային: Երկրորդ, ասացվածքները կենտրոնացված ձևով արտահայտում են մարդկանց դարավոր իմաստությունը, նրանց դիտարկումները աշխարհի, շրջակա բնության և մարդկանց միջև փոխհարաբերությունների մասին: Նախնիները կարծես խոսում են մեզ հետ՝ պաշտպանելով իրենց տեսակետը այս կամ այն ​​մասին, սովորեցնելով մեզ, կիսելով իրենց կենսափորձը։ Երրորդ, ասացվածքների բովանդակությունը շատ բազմազան է. Սրանք խորհուրդներ են, ցանկություններ, բարոյախոսություններ, փիլիսոփայական ընդհանրացումներ, դատողություններ։ Առածների մեծ մասը նվիրված է մարդու բարոյական էությանը. բարին ու չարը, ճշմարտությունն ու սուտը, խղճահարությունն ու կարեկցանքը. գոմում, և աղախնի պես հազում է, Ով օրորոցում առանց պահակ է, այդ ամբողջ դարը գործի մեջ չէ, Ոչ թե ոչխարը կերավ գայլին, այլ փաստ է, թե ինչպես է նա կերել: Հետևաբար, դրանց օգտագործումը ռուսական մշակույթին ծանոթանալու միջոցով բարոյական դաստիարակությանը նվիրված դասընթացում, թվում է, այդքան հաջողված է: Շատ ասացվածքներում դեռևս ապրում է անցյալի պատմական իրադարձությունների հիշողությունը. «Թաթարական պատիվն ավելի վատ է, քան չարը», «Անկոչ հյուրը ավելի վատ է, քան թաթարը», «Անհետացել է ինչպես շվեդը Պոլտավայի մոտ» և համեմատաբար վերջերս՝ ընթացքում։ Հայրենական մեծ պատերազմը թռավ բոլոր ճակատներով Պանֆիլովյան քաղաքական սպա Կլոչկով-Դիևի աֆորիզմը. «Ռուսաստանը հիանալի է, բայց նահանջելու տեղ չկա, Մոսկվան հետևում է»:

Այսպիսով, ասացվածքները ռուսերեն խոսքի սառեցված շերտ չեն, այլ կենդանի, անընդհատ համալրվող ու փոփոխվող։ Աֆորիզմները մեր խոսքում մտնում են գրական աղբյուրներից։ Բավական է հիշել ժողովրդական արտահայտությունները Ի.Ա. Կրիլովա, Ա.Ս. Գրիբոեդովա, Ա.Ս. Պուշկինը («Կարմիր ամառը երգեց, ես ժամանակ չունեի հետ նայելու, քանի որ ձմեռը գլորվում է աչքերիս մեջ», «Ուրախ կլինեի ծառայել. հիվանդագին է ծառայելը», «Ովքե՞ր են դատավորները», «Ձեր ողբալը». աշխատանքը չի կորչի» և այլն), որոնք հաստատապես ներառված են խոսակցական օգտագործման մեջ։

Գրական ընթերցանության դասերին բարոյական դաստիարակության վրա աշխատանքը նպաստում է.

-երեխաներին ծանոթացնել ուղղափառ մշակույթի բարոյական հիմքերին.

-զարգացնում է չարիքի, դաժանության, գռեհկության չընդունման դիրքորոշում.

-երեխաներին տալիս է լավ ուղեցույցներ ուղղափառ կյանքի օրինաչափություններում, որոնք հիմնված են հավատքի, հույսի, սիրո վրա.

-նպաստում է ազգային պատմության նկատմամբ հետաքրքրության ընկալմանը.

-դաստիարակում է սեր և հարգանք հայրենիքի, նրա ժողովրդի, մշակույթի, լեզվի, սրբավայրերի նկատմամբ.

-նպաստում է երեխայի հետաքրքրությունների ոլորտի փոփոխությանը` հեռուստացույցի էկրանների և համակարգչի դատարկ ժամանցից մինչև հոգու համար օգտակար ընթերցանություն.

-հիմք է ստեղծում երեխաների միջև բարեկամական հարաբերությունների առաջացման համար (տես Հավելված 1):

2 Գրական ընթերցանության դասերի կազմակերպում կրտսեր աշակերտների բարոյական որակների զարգացման համար

Բարոյական դաստիարակության գործընթացը երիտասարդ սերունդների բարոյական դաստիարակությունը կազմակերպելու համար մանկավարժական նպատակային գործունեության սոցիալական իրականացումն է, որի արդյունքը աճող մարդու կողմից սոցիալական բարոյական փորձի յուրացումն է և նրա անձի բարոյական որակների ձևավորումը:

Դժվար է գերագնահատել գրական ընթերցանության դասերի դերն ու նշանակությունը կրթության ու դաստիարակության խնդիրների լուծման գործում։ Նախ, այս դասերի ընթացքում ուսանողները ծանոթանում են իրենց ժողովրդի մշակույթի բարոյական և էթիկական արժեքներին և ամբողջ մարդկությանը: Երկրորդ, գրականությունը, որպես արվեստի տեսակ, նպաստում է այդ արժեքների խորը, անձնական յուրացմանը, քանի որ գրական տեքստի ընկալման գործընթացը ներառում է և՛ միտքը, և՛ զգացմունքները, և՛ կամքը, ինչը նշանակում է, որ ընդհանուր և բարոյական զարգացման գործընթացը: երեխայի անհատականությունը և նրա դաստիարակությունը տեղի են ունենում զուգահեռաբար. .

Բարոյական արժեքների ձեռքբերման վրա անմիջական ազդեցությունը ուսուցչի վրա է: Այս գործընթացի արդյունքը կախված է նրանից, թե ինչպես է այն կազմակերպում ուսուցիչը: Աշխարհի կենսուրախ իմացության հուզական վիճակը երեխայի անհատականության հոգևոր կյանքի բնորոշ նշանն է:

Ուսուցչի խոսքը երեխայի անհատականության դաստիարակության վրա ազդելու մի տեսակ գործիք է։ Հենց ուսուցչի հետ զրույցի, երեխայի հոգևոր զարգացման, ինքնակրթության, նպատակներին հասնելու բերկրանքի, վեհ աշխատանքի միջոցով է մարդու աչքերը բացում իր վրա։ Ինքնաճանաչումը, ինքնակատարելագործումը, սեփական հոգու հետ մենակ մնալու կարողությունը նվիրված է ուսուցչի աշխատանքին, նրա առանձնահատուկ զրույցներին։

Բարոյական զարգացման ձևավորման վերաբերյալ ուսուցչի աշխատանքի կարևոր մասը բարոյական դաստիարակության հիմնական մեթոդների սահմանումն է:

Դաստիարակության մեթոդները պետք է տարբերվեն՝ ըստ անհատի բարոյական որակի կառուցվածքային և հոգեբանական բաղադրիչների ձևավորման: Այս առումով բարոյական զարգացման բոլոր մեթոդները կարելի է բաժանել հետևյալ խմբերի.

Կրտսեր դպրոցականների գործունեությունը խթանելու և նրանց բարոյական կարիքների և վարքի և գործունեության դրդապատճառների ձևավորման մեթոդներ.

Կրտսեր դպրոցականների ճանաչողական գործունեության կազմակերպման և նրանց բարոյական գիտակցության ձևավորման մեթոդներ.

Ուսանողների գործունեության կազմակերպման և հաղորդակցության մեթոդները և նրանց բարոյական վարքի փորձի ձևավորումը:

Կազմակերպելով կրտսեր աշակերտների տարբեր գործողություններ և հաղորդակցություն, ուսուցիչը հնարավորություն է ստանում օգտագործել կրտսեր աշակերտի անձի վրա կրթական ազդեցության հատուկ ձևեր (մեթոդներ): Միայն գործունեության մեջ և բարոյական զարգացման հաղորդակցման մեթոդներն են գտնում դրանց գործնական իրականացումը: Այս տեսանկյունից բարոյական դաստիարակության միջոցները պետք է ընկալել որպես կրտսեր աշակերտների կրթական և տարատեսակ արտադասարանային գործունեություն, ինչպես նաև նրանց հաղորդակցություն:

Բարոյական դաստիարակության մեթոդներն ու միջոցները ստանում են իրենց կառուցողական և տրամաբանական ամբողջականությունը կազմակերպչական ձևերում կամ կրթության կազմակերպման ձևերում: Որպես կրտսեր դպրոցականների բարոյական որակների դաստիարակման կազմակերպչական ձևեր, առանձնանում են ուսումնական գործունեության կազմակերպման ձևեր՝ դասեր, էքսկուրսիաներ, առարկայական շրջաններ, տնային աշխատանք, ինչպես նաև արտադասարանական գործունեության կազմակերպման և հաղորդակցության ձևեր, որոնք իրականացվում են տարբեր կրթական գործունեության միջոցով՝ դասաժամեր, էթիկական։ զրույցներ, հանդիպումներ նշանավոր մարդկանց հետ, գիտաժողովներ, ցերեկույթներ, օլիմպիադաներ, ցուցահանդեսներ, կոլեկտիվ և անհատական ​​առաջադրանքներ, մրցույթներ, կոլեկտիվ ստեղծագործական գործունեություն և այլն։ .

Գեղարվեստական ​​գրականությունը բարոյական զարգացման կարևորագույն միջոցներից է։ Ստեղծագործությունը կառուցված է արտիստիզմի չափանիշի հիման վրա՝ որպես պատկերների միջոցով իրականությունը յուրացնելու միջոց։ Որպես իրականության ճանաչման ձև՝ նման ստեղծագործությունն ընդլայնում է երեխայի կենսափորձը, նրա համար ստեղծում հոգևոր և հուզական միջավայր, որտեղ գեղագիտական ​​և բարոյական փորձառությունների օրգանական միաձուլումը հարստացնում և հոգեպես զարգացնում է երեխայի անհատականությունը։

Ծանոթանալով գեղարվեստական ​​գրականությանը` ուսանողները ծանոթանում են այնպիսի բարոյական հասկացությունների հետ, ինչպիսիք են բարությունը, պարտականությունը, արդարությունը, խիղճը, պատիվը, քաջությունը: Դրա հետ կապված են մեծ հնարավորություններ երեխայի անձի հուզական ոլորտի զարգացման, պատկերավոր մտածողության, երեխաների հորիզոնների ընդլայնման, նրանց աշխարհայացքի և բարոյական գաղափարների հիմքերի ձևավորման համար:

Արվեստը, ցանկացած, իր տեսակից յուրաքանչյուրը հատուկ միջոցներով ստեղծում է աշխարհի գեղարվեստական ​​պատկերը, որը մարդն ընկալում է որպես առանձնահատուկ իրականություն։ Ընթերցողը, հատկապես փոքրիկը, պատկերացնում է հերոսներին, համակրում կամ հակառակը՝ բարկանում և նույնիսկ կարող է նույնանալ նրա հետ։

Հոգեբաններն ասում են, որ առաջին դասարանում երեխան պատրաստ է բավականին լուրջ աշխատանքի գրական տեքստի վրա։ Յոթ տարեկանից է, որ երեխան արդեն կարող է գիտակցել իր գաղափարներն ու փորձառությունները գրական տեքստ կարդալիս և ըմբռնել ստեղծագործության բովանդակությունն ու գեղարվեստական ​​ձևը, և ​​որ ամենակարևորն է, այս տարիքում նա կարող է վայելել գեղարվեստական ​​խոսք (տես Հավելված 2): Զրույցի ընթացքում կարդալով և վերլուծելով Ա.Գայդարի «Խիղճը» պատմվածքը և դիտարկելով կյանքի տարբեր իրավիճակներ՝ ուսանողները գտան «Որտեղի՞ց է գալիս խիղճը» հարցի պատասխանը՝ վարքագծի կանոնների մեր իմացությունից, բարոյականությունից: օրենքներ - ի վերջո, եթե մարդը չգիտի դրանք, ապա նա չի հասկանում, որ նա խախտում է բարոյական որոշ սկզբունքներ, ինչը նշանակում է, որ նա չի անհանգստանում դրա համար, այսինքն. նա խիղճ չունի. Այս դասի վերջում երեխաները գրում են «Եթե խիղճը չլիներ» մինի-շարադրություն.

Բայց միայն հոգևոր և բարոյական բովանդակությունը, առավել ևս սոցիալական և բարոյական փորձը չէ, որ արվեստի գործից «հոսում» է երեխայի հոգի: Գրական ընթերցանության դասերին ուսանողների բարոյական զարգացման խնդիրները լուծելու հիմնական պայմանը ուսանողի համար անձնական նշանակալի ընթերցանության կազմակերպումն է և արվեստի գործերի խորը վերլուծությունը:

Արվեստի իսկական ստեղծագործությունների հիմքում ընկած են բարոյական արժեքները, սակայն ընթերցողը պետք է կարողանա դրանք հանել, թարգմանել իրենց լեզվով և դարձնել սեփականը: Սա հեշտ գործ չէ, որը պահանջում է որոշակի հոգևոր ջանքեր և հմտություններ: Գրական ընթերցանության դասերին այս աշխատանքը կարող է կազմակերպել ուսուցիչը։ Այս աշխատանքի էությունը երեխաների կողմից արվեստի գործերի լիարժեք ընկալումը կազմակերպելն է, որոնք նրանք կարդում են դասարանում և տանը: Եվ ամենակարևորը, անհրաժեշտ է, որ ուսուցչի աշխատանքը համակարգված կազմակերպվի երկու առաջնահերթ հիմքերով՝ բարոյական և գեղագիտական, քանի որ բարոյական զարգացումը դպրոցում գրականության ուսումնասիրության նպատակն է, և գրական կրթությունը, որի բովանդակությունը լիարժեք կազմակերպումն է։ -Ուսանողների կողմից գրական տեքստի ընկալումը այս նպատակի լուծման միջոց է, միջոց: Անհրաժեշտ է ուսումնական գործընթացը կազմակերպել այնպես, որ երեխաները մտածեն բարոյական լուրջ խնդիրների մասին, վիճեն, փորձեն ու կարեկցեն հերոսներին, ցանկանան ապրել նրանց բարոյական կանոններով (տես Հավելված 3):

Գրական ընթերցանության դասին երեխաները ուսուցչի ղեկավարությամբ կարդում են բարոյական մեծ ներուժ ունեցող գրքեր։ Գեղագիտական ​​և բարոյական արժեքները ընկալելու համար անհրաժեշտ է, որ երեխաները դասում.

-մտածեցին իրենց կարդացածի մասին;

-կարեկցում է հերոսներին;

-գնահատեց նրանց գործողությունները;

-հասկացել է նրանց խնդիրները;

-կապել իրենց կյանքը իրենց կյանքի հետ.

-փորձել է գործել ընկալվող բարոյական չափանիշներին համապատասխան:

Ընթերցանելով և վերլուծելով ստեղծագործությունը՝ երեխան պետք է մտածի կյանքի կարևոր հարցերի մասին՝ ճշմարտության և ստի, սիրո և ատելության, չարի և բարու ծագման, մարդու հնարավորությունների և աշխարհում նրա տեղի մասին:

Առակների ուսումնասիրությունը տարրական դպրոցում դաստիարակչական մեծ արժեք ունի։ Առակները հարուստ նյութ են պարունակում երեխայի հուզական ոլորտի վրա ազդելու և գեղարվեստական ​​խոսքի ուժով նրան բարոյական բարձր հատկանիշներ կրթելու համար (տես Հավելված 4): Ներածական զրույցում ուսուցիչը խոսում է այն մասին, թե ինչպիսի ստեղծագործություններ կարելի է վերագրել այս ժանրին, հակիրճ տեղեկություններ է տալիս Ի.Կռիլովի մասին՝ որպես մեծ առասպելագետի, իր հայրենիքի իսկական հայրենասերի, ով իր առակներում ծաղրում էր մարդկային արատները, սովորեցնում հարգել։ նրա լավագույն հատկությունները մարդու մեջ: Առակը կարդալուց հետո կարևոր է պարզել հերոսների բնորոշ գծերն ու գործողությունները՝ ուսանողներին առակի սյուժետային հիմքից տանելով դեպի հերոսների գործողությունների դրդապատճառները։

Խորը տրամաբանական և լեզվական աշխատանքը կարդացածի ըմբռնման և ըմբռնման, ինչպես նաև կերպարների գործողությունները իրականություն տեղափոխելու ուղղությամբ ուսանողներին թույլ է տալիս ակտիվորեն ներգրավվել մտքի գործընթացներում, գնահատել կարդացածը, եզրակացություններ և ընդհանրացումներ անել և նպաստել նրանց մեջ բարոյական բարձր որակների կրթություն.

2-րդ դասարանում, ուսումնասիրելով Լ. Պանտելեևի «Ազնիվ խոսք» պատմությունը, ուսուցիչը պարզում է հեղինակի դիրքորոշումն այն մասին, թե ինչ բնավորության գծերն է նա գնահատում մարդկանց մեջ՝ խոսելով տղայի և զինվորականի մասին: Այս աշխատանքից երեխաները կսովորեն, թե որքան կարևոր է պահել ձեր տված խոսքը, որքան էլ դա դժվար լինի ձեզ համար: Երեխաները հավերժ կհիշեն արտահայտությունը. «Դեռ հայտնի չէ, թե ով կլինի նա, երբ նա մեծանա, բայց ով էլ որ լինի, դուք կարող եք երաշխավորել, որ նա իրական մարդ կլինի»: Իսկ ինչպե՞ս կարող է մարդը լինել հայրենասեր՝ չլինելով իսկական մարդ, ով միշտ կկատարի ժամանակին տված խոստումը։ Այս աշխատանքը թույլ է տալիս ուսանողներին զարգացնել հայրենասիրության զգացումը, սերը դեպի հայրենիքը, ինչը կարևոր է բարոյական որակների զարգացման գործում։ Տնային խնդիրն է՝ գրել շարադրություն «Ինչն եմ գնահատում մարդկանց մեջ» թեմայով: Նրանք պետք է արտացոլեն բարոյական սկզբունքները, որոնցով երեխաները ներծծվել են դասում (տես Հավելված 5):

Բացի կարեկցանքից, բարոյական համոզմունքների ձևավորման հիմքը գնահատումն է: Գնահատելով գրական կերպարների գործողությունները՝ ուսանողը «ինչն է լավը, ինչը՝ վատը» իր պատկերացումները փոխկապակցում է իր ժողովրդի և մարդկության բարոյական արժեքների հետ և, ի վերջո, «օտարը» ընկալում է որպես «յուրային», պատկերացում է ստանում։ Մարդկանց միջև վարքի և հարաբերությունների նորմեր, որոնք հիմք են հանդիսանում նրա բարոյական գաղափարների և անձնական որակների: Ուսուցչի խնդիրն է երեխաների կողմից կազմակերպել տեքստում պարունակվող ամբողջ տեղեկատվության լիարժեք, խորը ընկալում, օգնել նրանց պատկերացնել հեղինակի նկարած նկարները, հուզականորեն արձագանքել հեղինակի և հերոսների զգացմունքներին, հասկանալ հեղինակի միտքը. Այսինքն՝ ձևավորել ընթերցանության հմտություններ և կարողություններ, որոնցից հիմնականներն են.

-ստեղծագործության հեղինակի կողմից նկարված նկարը պատկերացնելու ունակություն.

-ստեղծագործության հիմնական գաղափարը, դրա գաղափարը հասկանալու ունակություն. հասկանալ ձեր դիրքորոշումը և փոխանցել այն բանավոր և գրավոր խոսքի տեսքով:

Տարրական կրթության գործընթացում տեղեկատվական-վերարտադրողական մեթոդները հասցվում են նվազագույնի։ Դրանք կիրառվում են միայն այն դեպքերում, երբ ուսանողները չունեն կառուցողական մտավոր գործունեության կազմակերպման հիմք կամ նյութի բարդության պատճառով։ Զրույցը բեղմնավոր է հատկապես, երբ դրա ընթացքում ոչ միայն վերարտադրվում է կարդացածը, այլև խթանվում է ուսանողների մտածողությունը, փաստերի համեմատությունը և այլն։ Կրտսեր ուսանողների ուսուցման պրակտիկայում օգտագործվում է ուսանողների ինքնուրույն աշխատանքը ուսուցչի ցուցումներով, գեղարվեստական ​​գրականության տեքստի վերլուծություն:

Դասերում գերիշխող մեթոդները էվրիստիկ մեթոդներն են՝ ճանաչողական խնդիրների լուծում, առաջադրանքների կատարում, խնդիրների ներկայացում, էվրիստիկական զրույց և այլն։ Բարոյական դաստիարակության արդյունավետ մեթոդը հատուկ կազմված ճանաչողական առաջադրանքներն են: Իրենց լուծման ընթացքում կրտսեր ուսանողները գրական կերպարների գործողությունները դիտարկելիս կիրառում են իրենց հայտնի բարոյական հասկացությունները՝ արտահայտելով իրենց անձնական վերաբերմունքը նրանց նկատմամբ։

Ուսուցիչ Օ.Ա. Շարապովան կարծում է, որ գրական ընթերցանության դասերին երեխաներին բարոյական հասկացություններին և արժեքներին ծանոթացնելիս անհրաժեշտ է օգտագործել բեմադրություն։ Նա առանձնացնում է այս տեսակի դասերի հետևյալ փուլերը, որոնք ապահովում են նոր բարոյական հասկացությունների յուրացում.

.Դասարանում բարոյական խնդիրների բացահայտում. Ուսուցիչը մտածում է, թե երեխաների կյանքի ինչ դեպքեր և իրավիճակներ կարող է արտացոլել ստեղծագործության հետ աշխատելիս:

2.Գրական ստեղծագործության ունկնդրում. Ստեղծագործությունը կարդում են թատերական նկարիչները, ինչը ստեղծագործությանը տալիս է լրացուցիչ պայծառություն և զգացմունքային երանգավորում։ Այնուհետև երեխաներին հարցեր են տալիս աշխատանքի բովանդակությունը հասկանալու համար:

3.Առաջարկվում է խմբերի բաժանվել՝ գրական ստեղծագործություն խաղալու համար։ Դասարանը բաժանված է արվեստագետների և հանդիսատեսի: Երեխաներին կարելի է հրավիրել մտածելու, թե ինչ կանեին, եթե լինեին ստեղծագործության հերոսների տեղում, ինչպես կվարվեին նմանատիպ կյանքի իրավիճակում։ Աստիճանաբար սովորողներին տանում ենք համեմատելու, թե ինչպես են նրանք անհրաժեշտ համարում ճիշտ գործել և ինչպես են իրենք գործում։

.Հերոսների քննարկում. Կարեւոր է ցույց տալ, որ ստեղծագործություն խաղալիս անհրաժեշտ է հաստատել հերոսների բնավորությունը թե՛ խոսքով, թե՛ գործով։ Նման աշխատանքի արդյունքն այն է, որ դպրոցականներն իրենք են սկսում փնտրել խոսքի և գործողությունների համապատասխանություն, նրանք իրենք են փորձում բնութագրել ստեղծագործության և իրենց հերոսներին:

5.Հանդիսատեսն ընտրում է լավագույն թիմը, որն առավել հաջողությամբ ցուցադրել է գրական ստեղծագործության հերոսների կերպարը։

6.Հերոսների կերպարների մասին ձեռք բերված գիտելիքները համախմբելու համար ուսանողներին կարելի է խնդրել նկարել իրենց սիրելի կերպարը:

Տարբեր բարոյական իրավիճակներ խաղալու գործընթացում ակտիվանում է երեխայի երևակայությունը։ Սա մեծ նշանակություն ունի իր մեջ դրական փոփոխությունների համար՝ նրա մեջ «իր կերպարի» հայտնվելու պատճառով, որը գործում է բարոյական օրենքների համաձայն։

Այսպիսով, գրական ընթերցանության դասերին բարոյական դաստիարակության գործընթացն ունի իր առանձնահատկությունները: Դրանք բաղկացած են բարոյական դաստիարակության մեթոդների, միջոցների և ձևերի ընտրության մեջ: Այս ամենը ուսուցիչը պետք է հաշվի առնի գրական ընթերցանության դասեր կազմակերպելիս։

2.3 Հետազոտության խնդրի գործնական հիմնավորումը

Այս ուսումնասիրությունը կատարվել է թիվ 5 դպրոցի բազայի վրա՝ 4-րդ դասարանում։ Դասարանում սովորում է 18 հոգի։

Դպրոցականի բարոյական դաստիարակության մակարդակը հաստատելու համար անհրաժեշտ է պարզել նրա կողմից այն բարոյական նորմերի ըմբռնման աստիճանը, որոնք որոշում են մարդու այս կամ այն ​​բարոյական որակը:

Ուսանողների շրջանում իրականացվել է 3 մեթոդ.

-Մեթոդ «Ի՞նչն է լավը և ինչը վատը».

-Արդարության մեթոդ.

-Մեթոդաբանություն «Այն, ինչ մենք գնահատում ենք մարդկանց մեջ»

Մեթոդաբանություն «Ի՞նչն է լավը, ինչը վատը».

Նպատակը. հարցաթերթիկի օգտագործումը ուսանողների բարոյական գաղափարները հաստատելու համար (զգայունության, ազնվության, ազնվության, արդարության մասին):

Առաջընթաց. Ուսանողներին առաջարկվում է գրել հայտնի օրինակներ.

.Ձեր կամ մեկ ուրիշի կողմից կատարված հիմնարար արարք:

.Ուրիշների կողմից քեզ արված չարություն:

.Լավ գործ, որի ականատեսն ես եղել։

.Լրիվ անպատվաբեր արարք.

.Արդար արարք ձեր ընկերոջ կողմից:

.Ձեզ ծանոթ մարդու կամային թույլ արարք:

.Ձեր ընկերներից մեկի ցուցաբերած անպատասխանատվությունը.

Ստացված տվյալների մշակում: Ուսանողների պատասխանների որակական վերլուծությունը հնարավորություն է տալիս որոշել որոշակի բարոյական որակների վերաբերյալ նրանց հասկացությունների ձևավորման աստիճանը: Գնահատում. 1) խեղաթյուրում; 2) ճիշտ, բայց անբավարար ամբողջական և պարզ. 3) բարոյական որակի ամբողջական և հստակ պատկերացում.

Հետազոտության արդյունքները հետևյալն են՝ դասարանում երեխաների 20%-ը (7 հոգի) ցույց է տվել բարոյական որակների հասկացությունների ձևավորման ցածր մակարդակ, 35%-ը (5 հոգի)՝ միջին մակարդակ և 45%-ը (6 հոգի) ուներ բարձր մակարդակ (տես Նկար 2.1. )

Նկար 2.1. Ուսանողների բարոյական գաղափարների ուսումնասիրության արդյունքների դիագրամ (մեթոդ «Ի՞նչն է լավը և ինչը վատը»):

Ուսանողների մեծամասնությունը աղոտ պատկերացումներ ունի բարոյական որակների մասին:

Արդարության մեթոդ.

Նպատակը` պարզել ուսանողների կողմից «արդարություն» կատեգորիայի ընկալման ճիշտությունը:

Առաջընթաց. Երեխաներին բարձրաձայն կարդում են «Գավաթը» պատմվածքը. «Մանկապարտեզի ավագ խմբում քսանհինգ երեխա կար, իսկ քսանչորս բաժակը։ Բոլորովին նոր բաժակներ կապույտ անմոռուկներով, եզրերին ոսկե եզրերով: Իսկ քսանհինգերորդ բաժակը բավականին հին էր։ Դրա վրայի նկարը վատ ջնջվել էր, իսկ ծայրը մի տեղում մի փոքր ջնջվել էր։ Ոչ ոք չէր ուզում թեյ խմել հին գավաթից, բայց ինչ-որ մեկը, այնուամենայնիվ, ստացավ այն:

Եթե ​​միայն այն շուտ կոտրվեր, մի գարշելի բաժակ,- տրտնջացին տղաները:

Բայց ահա թե ինչ եղավ. Աղջիկը Լենան հերթապահում էր, բոլորի համար նոր բաժակներ դրեց։ Տղաները զարմացան. Որտե՞ղ է հին բաժակը:

Ոչ, նա չի կոտրվել, չի կորել: Լենան դա իր մոտ տարավ։ Այս անգամ նրանք թեյ խմեցին հանգիստ, առանց վեճի ու արցունքների։

Լավ արեցիր, Լենա, գուշակեց, որ բոլորը լավ զգան, մտածեցին տղաները։ Եվ այդ ժամանակվանից սպասավորները խմում են հին գավաթից։ Նրան անվանում էին «մեր պարտքի գավաթը»:

Այս պատմությունը կարդալուց հետո ուսանողները կքննարկեն հետևյալ հարցերի շուրջ.

.Ինչպե՞ս կարելի է մեկ բառով բնութագրել Լենայի արարքը:

.Ընտրեք բացիկ մի բառով, որն առավել ճշգրիտ նկարագրում է Լենայի արարքը: (Քարտերի վրա գրված են «քաղաքավարի», «համարձակ», «արդար», «համեստ» բառերը):

.Ուրիշ ո՞ր արդարադատության մասին կարող եք խոսել:

Հետազոտության արդյունքները հետևյալն են՝ դասարանում երեխաների 14%-ը (3 հոգի) ցույց է տվել ցածր մակարդակ, 50%-ը (9 հոգի) միջին մակարդակ և 33%-ը (6 հոգի) բարձր մակարդակ (տես Նկար 2.2): .).

Նկար 2.2. Ուսանողների կողմից «արդարություն» կատեգորիայի ըմբռնման ճիշտությունը պարզելու արդյունքների դիագրամ

Ստացված արդյունքների հիման վրա կարելի է անել հետևյալ եզրակացությունը՝ ութ ուսանող մասամբ ձևավորել է «արդարություն» հասկացությունը։ Չորս աշակերտ (տղա) բավականին ճշգրիտ չեն պատասխանել հարցերին: Իսկ աղջիկները կարողացել են խոսել ցանկացած արդար արարքի մասին ու արդարացնել այս արարքը։

Մեթոդաբանություն «Այն, ինչ մենք գնահատում ենք մարդկանց մեջ».

Նպատակը` ուսումնասիրել ուսանողների արժեքային կողմնորոշումները և բարոյական իդեալները:

Առաջընթաց. Աշխատանքի համար ամենաբարենպաստ ժամանակը դասաժամն է։ Դրա թեման կարող է տարբեր լինել:

Բողոք-հրահանգ. «Առաջադրանքը, որը պատրաստվում եք կատարել, կօգնի մեր ընդհանուր աշխատանքին:

Պետք է դրսևորվի լրջություն, կենտրոնացում և օբյեկտիվություն։ Ձեզ լավ ծանոթ տղաներից ընտրեք երկուսը. մեկը իսկական ընկեր է, իսկ մյուսը՝ բացասական գծերով անձնավորություն։ Նշեք նրանց մեջ այդ հատկությունները: Որը ձեզ դուր է գալիս կամ դուր չի գալիս, և երկուսից երեք գործողություն տվեք, որոնք բնութագրում են այս հատկությունները:

Ստացված տվյալների մշակում: Արդյունքների վերլուծությունը հնարավորություն է տալիս կազմել ոչ միայն անհատի հայտարարված արժեքների պատկերը, այլև իրական գործողությունների տեսակները: Նրանց հուսալիությունը հիմնված է շատ կոնկրետ գործողությունների ցուցման վրա, այլ ոչ թե ընդհանրացված բնութագրերի:

Հետազոտության արդյունքները հետևյալն են. դասարանում երեխաների 50%-ը (9 հոգի) ցույց է տվել ցածր մակարդակ, 30%-ը (5 հոգի) միջին մակարդակ և 20%-ը (4 հոգի) բարձր մակարդակ (տես Նկար 2.3): .).

Ուսանողների տոկոսը կարողացել է անվանել դրական հատկություններ (օգնում է ընկերոջը, բարի, երբեք չի խաբում, չի խաբում որևէ մեկին (անկախություն և ազնվություն)); բացասական՝ խաբում է, մեղքը գցում ուրիշների վրա, վիրավորում, պատվերներ չի կատարում։

Նկար 2.3. Ուսանողների արժեքային կողմնորոշումների արդյունքների դիագրամ (մեթոդ «Ինչ ենք մենք գնահատում մարդկանց մեջ»)

Ուսանողների % - նշե՛ք մեկ դրական և մեկ բացասական որակ:

Ուսանողների % - կամ ընդհանրապես չի նշել, կամ մեկ որակ (ծուլություն)

Եզրակացություն՝ ուսանողների մեծամասնությունը արժեքային կողմնորոշումներ չունի։

Այս առումով ուսուցիչներն ու ծնողները մտածելու բան ունեն։

Դպրոցականների բարոյական դաստիարակությունը ռուսական կրթության ժամանակակից ոլորտում առաջնահերթ ուղղություններից է։ Այն հիմնված է ոչ միայն բարոյական և բարոյական արժեքների և դրդապատճառների, այլև անձի անհատականության հիմնական բարոյական որակների զարգացման վրա: Ով, եթե ոչ ուսուցիչը, ով հնարավորություն ունի ազդելու երեխայի դաստիարակության վրա, պետք է բարոյական դաստիարակության խնդրին վճռորոշ դեր տա իր գործունեության մեջ։

Այնուամենայնիվ, ոչ բոլոր ուսուցիչներն են կարողանում ճիշտ և արդյունավետ աշխատանք կազմակերպել թիմում բարոյական որակների զարգացման ուղղությամբ: Ամենից հաճախ այս աշխատանքը բաղկացած է հիմնականում մի շարք էթիկական զրույցներից, թեև ուսուցիչը իր աշխատանքում պետք է օգտագործի աշխատանքի տարբեր ձևեր՝ բարոյականություն դաստիարակելու համար:

Գրական ընթերցանության դասերը, որոնցում սովորողները ուսուցչի ղեկավարությամբ կարդում են մեծ թվով բարոյական մեծ ներուժ ունեցող ստեղծագործություններ, մեծ հնարավորություններ են տալիս բարոյական որակների զարգացման համար։

Էսթետիկ և բարոյական արժեքներն ընկալելու համար անհրաժեշտ է, որ երեխաները դասի ընթացքում մտածեն իրենց կարդացածի մասին, կարեկցեն հերոսներին, գնահատեն նրանց արարքները, ըմբռնեն նրանց խնդիրները, փոխկապակցեն իրենց կյանքը իրենց կյանքի հետ, փորձեն գործել ընկալվածին համապատասխան: բարոյական չափանիշներ.

Դժվար է գերագնահատել գրականության դասերի դերն ու նշանակությունը կրթության ու դաստիարակության խնդիրների լուծման գործում։ Նախ, այս դասերի ընթացքում ուսանողները ծանոթանում են իրենց ժողովրդի մշակույթի բարոյական և էթիկական արժեքներին և ամբողջ մարդկությանը: Երկրորդ, գրականությունը, որպես արվեստի տեսակ, նպաստում է այդ արժեքների խորը, անձնական յուրացմանը, քանի որ գրական տեքստի ընկալման գործընթացը ներառում է և՛ միտքը, և՛ զգացմունքները, և՛ կամքը, ինչը նշանակում է, որ ընդհանուր և բարոյական զարգացման գործընթացը: երեխայի անհատականությունը և նրա դաստիարակությունը տեղի են ունենում զուգահեռաբար.

Բայց միայն հոգևոր և բարոյական բովանդակությունը, առավել ևս սոցիալական և բարոյական փորձը չէ, որ արվեստի գործից «հոսում» է երեխայի հոգի: Գրական ընթերցանության դասերին ուսանողների բարոյական դաստիարակության խնդիրները լուծելու հիմնական պայմանը ուսանողի համար անձնական նշանակալի ընթերցանության կազմակերպումն է և արվեստի գործերի խորը վերլուծությունը:

Եզրակացություն

Բարոյական դաստիարակության հիմնախնդիրն ուսումնասիրել են փիլիսոփաները, հոգեբանները, մանկավարժ-գիտնականները։ Հիմա դա հատկապես արդիական է, քանի որ. ժամանակակից պայմաններում, երբ երկրի սոցիալ-քաղաքական իրավիճակը զգալիորեն բարդացրել է կրթական գործընթացը, երբ մատաղ սերունդը, իր կրիտիկական շրջանում կլանելով հասարակության բոլոր թերությունները, գնալով ավելի անկանխատեսելի է դառնում, բարոյականության, բարոյականության խնդիրները. մշակույթը, բարոյական դաստիարակությունը բարձրացվում են առաջին տեղերից մեկը, որպես հիմք առաջին հերթին երիտասարդների հումանիստական ​​դաստիարակության համար շուկայական հարաբերությունների միջավայրում, որը պահանջում է ոչ միայն անկախություն, ճկունություն, արդյունավետություն, այլ նաև կրթություն։ մարդու համընդհանուր բարոյական արժեքների վրա կենտրոնացած անհատականություն, որպեսզի շուկայական տնտեսությունն ունենա նաև մարդկային դեմք՝ հանուն մարդու բարօրության։

Ուսանողների բարոյական որակների ուսումնասիրության իմաստը կրթական աշխատանքի հեռանկարների ուրվագծումն է և այն իրականացնելը` հաշվի առնելով կրտսեր ուսանողների առանձնահատկությունները:

Ժամանակակից տարրական դպրոցի ուսուցիչների խնդիրն է երեխաների մեջ կրթել ընդունված որոշումների անկախությունը, գործողությունների և գործերի նպատակասլացությունը, նրանց մեջ զարգացնել ինքնակրթության և հարաբերությունների ինքնակարգավորման կարողությունը:

Գրական ընթերցանության դասերը մեծ ներուժ են պարունակում ուսանողների մեջ զգացմունքների մշակույթ զարգացնելու համար: Պուշկինի, Մ. Ցվետաևայի, Լ.

Գրական ընթերցանության դասերին ուսանողներին ուղղված հարցերը հանգեցնում են որոշ նոր կախվածությունների բացահայտմանը, մարդու հուզական կյանքի երևույթների ավելի խորը տեսլականի յուրացմանը։ Ուրիշին «զգալու», նրա հուզական վիճակը ճանաչելու պատրաստակամությունը կրտսեր աշակերտները ձեռք են բերում այնպիսի կրթական առաջադրանքների օգնությամբ, որոնք պահանջում են երեխաներին նույնացնել իրենց ուրիշների հետ:

Ուսուցիչից շատ բան է կախված։ Միայն նրա ամենախորը և անկեղծ հուզմունքը, կարեկցանքն ու սրտի ցավը կարող են դիպչել ուսանողների հոգիներին:

Այսպիսով, գրական ստեղծագործության վրա աշխատելու գործընթացում բարոյական կրթության վրա համակարգված աշխատանքը հնարավորություն է տալիս բարձրացնել կրտսեր ուսանողների բարոյական դաստիարակության մակարդակը, նրանց դաստիարակել բարության, ազնվության, պարտքի զգացումի, պատասխանատվության զգացումով. ձևավորել հայրենասիրության զգացում; սովորեք հարգել մարդկանց.

Օգտագործված գրականության ցանկ

1.Ապլետաև Մ.Ն. Անհատականության կրթության համակարգը ուսումնական գործընթացում. Մենագրություն / Omsk.gos. Մանկավարժական համալսարան: OmGPU հրատարակչություն, 1998 թ.

.Արխանգելսկի Ն.Վ. Բարոյական կրթություն - Մ .: Կրթություն, 1999 թ.

.Բաբանսկի Յու.Կ. Մանկավարժություն. Դասախոսությունների դասընթաց - Մ.: Կրթություն. 2000 թ.

4.Բաբայան Ա.Վ. Բարոյական դաստիարակության մասին / Ա.Վ. Բաբայան, Ն.Գ. Դեբոլսկի // Մանկավարժություն. - 2005. - Թիվ 2. - Ս.67-78.

5.Բոժովիչ Լ.Ի. Երեխաների բարոյական զարգացման և կրթության մասին // հոգեբանության հարցեր - Մ.: Կրթություն, 2005 թ.

.Բոնդիրև Ն.Ի. Դպրոցականների բարոյական դաստիարակությունը - Մ. Կրթություն, 2001 թ.

7.Վինոգրադովա Ն. Ա. Նախադպրոցական կրթություն. Տերմինների բառարան / Ն. Ա. Վինոգրադովա. - M.: Airms-press, 2005. - 400-ական թթ.

8.Վոլկոգոնովա Օ.Դ.,. Փիլիսոփայության հիմունքներ. Դասագիրք / O.D. Վոլկոգոնով, Ն.Մ. Սիդորովա. - Մ.: Ֆորում, 2006. - 480-ական թթ.

9.Ուսանողի անհատականության կրթություն բարոյական գործունեության մեջ. Առաջարկության մեթոդ / Օմ. պետություն պեդ. in - t Գորկու անունով - Օմսկ: OGIPI, 1977 թ

10.Դալ Վ.Ի. Կենդանի մեծ ռուսաց լեզվի բացատրական բառարան - Մ.: 1999, հ.

.Կապրովա Ի.Ա. Կրթության գործընթացում կրտսեր դպրոցականների բարոյական զարգացումը - Մ. Կրթություն, 2002 թ.

.Կովալև Ն.Է., Ռայսկի Բ.Ֆ., Սորոկին Ն.Ա. Մանկավարժության ներածություն. Մոսկվա: Լուսավորություն, 2007 - 386 էջ.

.Կոզլով Է.Պ. Դպրոցականների բարոյական գիտակցության կրթություն. Մ.: Լուսավորություն. 2003 թ.

.Կորոտկովա Լ.Դ. Ընտանեկան ընթերցանությունը՝ որպես անհատի հոգևոր և բարոյական զարգացման միջոց. // Լ.Դ. Կորոտկովա // Նախակրթարան. - 2007. - թիվ 11: - Պ.15-17.

.Փիլիսոփայության համառոտ բառարան: 1982 թ

.Մակարենկո Ա.Ս. Դպրոցական սովետական ​​կրթության հիմնախնդիրները. Մ.: Լուսավորություն, 1996:

.Մարտյանովա Ա.Ի. Բարոյական դաստիարակություն. բովանդակություն և ձևեր. // Ա.Ի. Մարտյանովա // Հիմնական դպրոց. - 2007. - թիվ 7: - S. 21-29.

.Մատվեևա Լ.Ի. Կրտսեր աշակերտի զարգացումը որպես կրթական գործունեության և բարոյական վարքի առարկա: Մ.: 2001 թ.

.Մուխինա Վ.Ս. «Վեց տարեկան երեխան դպրոցում». Մ.: Կրթություն, 2006 թ.

.Օժեգով Ս.Ի. Ռուսաց լեզվի բացատրական բառարան, 2 - հրատարակություն: 1995 թ.

.6-7 տարեկան երեխաների հոգեբանական զարգացման առանձնահատկությունները. Խմբագրվել է Էլկոնին Դ.Բ.-ի կողմից: 1997 թ

.Մանկավարժական պրակտիկայի կազմակերպում տարրական դասարաններում. ձեռնարկ բարձրագույն կրթության ուսուցիչների համար. եւ միջին. պեդ. դասագիրք հաստատություններ / խմբ. P. E. Ռեշետնիկովա. - M.: VLADOS, 2002. - 320 p., p. 188

.Սոկոլնիկովա Ն.Մ. Տեսողական արվեստ և ուսուցման մեթոդներ տարրական դպրոցում. Դասագիրք. նպաստ ուսանողների համար. ավելի բարձր պեդ. դասագիրք հաստատություններ. - 2-րդ հրատ. / N. M. Sokolnikova. - Մ.: Էդ. կենտրոն «Ակադեմիա», 2002. - 368 p., p. 338

.Սուխոմլինսկի Վ.Ա. Ընտիր մանկավարժական երկեր՝ 1980, հ.2

.Ուշինսկի Կ.Դ. Հավաքածուներ - Մ: 1985, հ. 2

26.Ֆոմենկո Ն.Ե. Բարոյականությունից մինչև բարոյական արարքներ կամ փոքրիկ պատմություններ իմ դասի կյանքից / Ն.Է. Ֆոմենկո // Դասվար. - 2003. - No 3. - S. 78-91.

27.Ֆրիդման Լ.Մ., Պուշկինա Տ.Ա., Կապլունովիչ Ի.Յա. Ուսանողի և ուսանողական խմբերի անհատականության ուսումնասիրություն. Գիրք. ուսուցչի համար / Լ.Մ. Ֆրիդմանը, Թ.Ա. Պուշկին, Ի.Յա. Կապլունովիչ. - Մ.: Լուսավորություն, 2000. - 207 էջ.

.Խարլամով Ի.Ֆ. Մանկավարժություն. Դասախոսությունների դասընթաց - Մ. Կրթություն, 2000 թ.

29.Շարապովա, Օ.Վ. Բարոյական դաստիարակության առանձնահատկությունները ընթերցանության դասերին / O. V. Sharapova // Տարրական դպրոց. - 2008. - No 1 - S. 42-45.

Հավելված 1

«Եղբայրներ Կիրիլ և Մեթոդիոս ​​- սլավոնական այբուբենի ստեղծողներ» (4-րդ դասարան)

Նպատակը ՝ պատկերացում կազմել սլավոնական այբուբենի ստեղծման պատմության մասին:

Դասի նպատակները.

Կրթական. տեղեկացնել սկզբնական գաղափարները սուրբ Հավասար Առաքյալների Կիրիլի և Մեթոդիոսի, սլավոնների լուսավորիչների և սլավոնական այբուբենի ստեղծողների մասին.

Զարգացնել. զարգացնել ճանաչողական գործընթացները և ստեղծագործական կարողությունները.

Կրթական՝ նպաստել հոգևոր և բարոյական որակների զարգացմանը:

Դասի տեսակը՝ նոր գիտելիքների յուրացման դաս:

Մեթոդներ՝ բացատրական և պատկերավոր:

Կազմակերպման ձևերը՝ անհատական, ճակատային։

Սարքավորումներ՝ Կիրիլի և Մեթոդիոսի առաքյալներին հավասար սրբերի պատկեր, աշխարհագրական քարտեզ, հատվածներ «Անցած տարիների հեքիաթը» և «Կոստանդին-Կիրիլի կյանքը» պատմական աղբյուրներից։

Դասերի ընթացքում.

Կազմակերպման ժամանակ.

Խնդրի ներածություն.

Լուծիր հանելուկը.

Ոչ թե թուփ, այլ տերևներով, ոչ թե վերնաշապիկով, այլ կարված, ոչ թե մարդ, այլ պատմում է.

Սա գիրք է։

Մանկուց մենք ընտելանում ենք մեր այբուբենի տառերին և չենք մտածում, թե ինչպես ենք կարողանում որևէ հնչյուն և բառ փոխանցել։ Գրքերից շատ նոր ու հետաքրքիր բաներ ենք սովորում։ Մեր ծնողները մեզ համար գրքեր էին կարդում, երբ մենք փոքր էինք։ Երբ մենք գնում էինք դպրոց, մենք ինքներս սովորում էինք գրել և կարդալ:

Դժվար է հավատալ, բայց մի ժամանակ մենք տպագիր գրքեր չունեինք։

Կար ժամանակ, երբ մեր նախնիները՝ սլավոնները, գրավոր լեզու չեն ունեցել։ Նրանք տառերը չգիտեին։ Տառեր էին գրում, բայց ոչ տառերով, այլ գծագրերով։ Այսպիսով, նրանք կոչվում էին ... / նկար տառեր /: Մեր նախնիների յուրաքանչյուր առարկա ինչ-որ բան էր նշանակում, խորհրդանշում: Օրինակ, մի հին տարեգրություն ասում է. «Խազարները անտառներում բացատներ գտան, իսկ խազարներն ասացին՝ «Հարգանք տուր մեզ»։ Նրանք մտածեցին մաքրման մասին և յուրաքանչյուր խրճիթին մի սուր տվեցին։ Խազարներն այս տուրքը տանում էին իրենց իշխանին ու մեծերին։ Խազար ծերերն ասում էին. «Այս տուրքը լավը չէ, մենք գտանք այն միակողմանի զենքերով՝ սակրերով, և այդ զենքերը ունեն երկսայրի զենքեր՝ սրեր, մեզնից և ուրիշներից տուրք կվերցնեն»։

Նեղ վանքի խցում,

Չորս դատարկ պատերի մեջ

Հին ռուսերենի երկրի մասին

Պատմությունը գրել է մի վանական.

Նա գրում էր ձմռանը և ամռանը.

Լուսավորվում է աղոտ լույսով:

Տարեցտարի գրում էր

Մեր մեծերի մասին.

Ինչպե՞ս է կոչվում իրադարձությունների ռեկորդը ըստ տարիների: (Խրոնիկա)

Ո՞րն է Ռուսաստանում առաջին տարեգրություններից մեկի անունը: («Անցյալ տարիների հեքիաթ»)

Ինչպե՞ս էր այն գրող մատենագրի անունը: (Նեստոր)

Նա նամակներով գրում էր. Ե՞րբ են հայտնվել տառերը:

Ենթադրվում է, որ արդեն 9-րդ դարում կային «ռուսական տառերով» գրված գրքեր։ Բայց նրանք մեզ չհասան։ Իսկ ավելի ուշ շրջանի գրքերն արդեն գրվել են հին սլավոնական այբուբենի «կիրիլիցա» տառերով։

Ինչու՞ նրան այդպես անվանեցին: (երեխաների պատասխանները)

(Հնչում է աուդիո զանգը)

Զանգի ղողանջը տարածվում է.

Նրանք փառաբանվում են իրենց աշխատանքի համար:

Հիշեք Կիրիլ և Մեթոդիոս,

Բելառուսում, Մակեդոնիայում,

Լեհաստանում, Չեխիայում և Սլովակիայում,

Ուկրաինայում, Խորվաթիայում, Սերբիայում.

Գովաբանեք առաջին ուսուցիչների սխրանքը,

Դպրոցում միշտ չէ, որ գրագիտություն են սովորեցնում այնպես, ինչպես հիմա են սովորեցնում։ Ահա, թե ինչպես է Նատալյա Կոնչալովսկայան նկարագրում սովորելը Ռուսաստանում.

Հին ժամանակներում երեխաները սովորում էին

Նրանց դասավանդում էր եկեղեցու ատենադպիրը:

Եկավ լուսադեմին

Եվ նրանք տառերը կրկնեցին այսպես.

A այո B - ինչպես Ազն ու Բուկին,

V - որպես Վեդի, Գ - բայ:

Եվ գիտության ուսուցիչ

Շաբաթ օրերին հաղթեցի նրանց։

Այնքան տարօրինակ սկզբում

Մեր նամակն էր!

Ահա թե ինչ է գրել գրիչը.

Սագի թևից։

Այս դանակն առանց պատճառի չէ։

Այն կոչվում էր «մատիտ».

Նրանք սրեցին իրենց գրիչը,

Եթե ​​կծու չլիներ։

Դժվար էր դիպլոմ ստանալը

Մեր նախնիները հին ժամանակներում,

Իսկ աղջիկները պետք է

Ոչինչ մի սովորիր:

Սովորում էին միայն տղաներին։

Սարկավագը՝ ցուցիչը ձեռքին

Երգող ձայնով ես նրանց համար գրքեր եմ կարդում

Սլավոնական.

Ի՞նչ սովորեցիք այս բանաստեղծությունից:

Ի՞նչ լեզվով էին գրքերը կարդում այդ ժամանակ:

Որտեղի՞ց է առաջացել սլավոնական այբուբենը: Սա այն է, ինչի մասին մենք խոսելու ենք այսօր դասարանում:

Դասի հիմնական փուլը.

Կար ժամանակ, երբ սլավոնական ժողովուրդներն անգրագետ էին, գրել-կարդալ չգիտեին։ Նրանք նույնիսկ այբուբեն չունեին, որի տառերը կարելի էր օգտագործել գրելիս։ Սլավոնների համար այբուբենը կազմվեց, օգնեց սովորել կարդալ և գրել - Սրբոց Կիրիլ և Մեթոդիոս: Ընդհանրապես սլավոնական գիրը զարմանալի ծագում ունի. Սլավոնական գրչության հուշարձանների շնորհիվ մենք ոչ միայն գիտենք մինչև մեկ տարի սլավոնական այբուբենի ի հայտ գալու սկիզբը, այլև ստեղծողների անունները և նրանց կենսագրությունը:

Որո՞նք են սլավոնական գրության այս հուշարձանները:

(Գրատախտակի վրա՝ «Կոստանդին-Կիրիլի կյանքը», «Մեթոդիոսի կյանքը», «Գովաբանություն Կիրիլի և Մեթոդիոսին», «Անցյալ տարիների հեքիաթը»):

Ամբողջ Ռուսաստանում՝ մեր մայրը

Զանգի ղողանջը տարածվում է.

Այժմ եղբայրներ սուրբ Կիրիլ և Մեթոդիոս

Նրանք փառաբանվում են իրենց աշխատանքի համար:

Հիշեք Կիրիլ և Մեթոդիոս,

Եղբայրներ փառավոր, առաքյալներին հավասար,

Բելառուսում, Մակեդոնիայում,

Լեհաստանում, Չեխիայում և Սլովակիայում,

Գովաբանեք Բուլղարիայի իմաստուն եղբայրներին,

Ուկրաինայում, Խորվաթիայում, Սերբիայում.

Բոլոր ազգերը, որոնք գրում են կիրիլիցա,

Այն, ինչ հնագույն ժամանակներից կոչվում էր սլավոնական,

Գովաբանեք առաջին ուսուցիչների սխրանքը,

Քրիստոնյա լուսավորիչներ.

Սլավոնական գրություն ստեղծողների կենսագրություններից մենք իմանում ենք, որ եղբայրները եղել են Թեսաղոնիկե քաղաքից։ Այժմ այս քաղաքը կոչվում է Սալոնիկ։ Եկեք գտնենք այն քարտեզի վրա: Այստեղ ավարտվեց Բյուզանդիան, իսկ հետո եկան սլավոնների՝ մեր նախնիների հսկայական հողերը։

Մեթոդիոսը յոթ եղբայրներից ավագն էր, իսկ կրտսերը՝ Կոնստանտինը։ Կոնստանտինը կրթություն է ստացել Կոստանդնուպոլսի կայսեր արքունիքում։ Նրան փայլուն կարիերա էր սպասվում, բայց նա նախընտրեց թոշակի անցնել մենաստանում։ Բայց Կոնստանտինին չհաջողվեց շատ ժամանակ անցկացնել մենության մեջ։ Որպես լավագույն քարոզիչ՝ նրան հաճախ էին ուղարկում հարեւան երկրներ։ Այս ճամփորդությունները հաջող էին։ Մի անգամ, ճանապարհորդելով դեպի խազարներ, նա այցելեց Ղրիմ: Այնտեղ նա մկրտեց մինչև երկու հարյուր հոգու, ինչպես նաև իր հետ տարավ ազատության մեջ արձակված գերի հույներին։

Բայց Կոնստանտինը վատառողջ էր, և 42 տարեկանում նա շատ հիվանդացավ։ Նախատեսելով իր մոտ վախճանը, նա դարձավ վանական և իր աշխարհական անունը Կոնստանտին փոխեց Կիրիլ անունով: Դրանից հետո նա ապրեց ևս 50 օր, հրաժեշտ տվեց եղբորն ու ուսանողներին և հանգիստ մահացավ 869 թվականի փետրվարի 14-ին։

Մեթոդիոսը եղբորը գերազանցեց 16 տարով։ Դիմանալով դժվարություններին, նա շարունակեց մեծ գործը՝ սուրբ գրքերի սլավոնական թարգմանությունը և սլավոնական ժողովրդի մկրտությունը։

Իսկ այժմ անդրադառնանք պատմական աղբյուրներին, որոնցից կարող ենք իմանալ սլավոնական գրության սկզբի մասին։ Անդրադառնանք Ռուսաստանի սկզբնական պատմության գլխավոր վկային՝ Անցած տարիների հեքիաթին։

(Աշակերտները կարդում են հատվածը ուսուցչի մեկնաբանություններով)

Այս հատվածից մենք իմանում ենք, որ ժամանակին սլավոնական իշխաններ Ռոստիսլավը, Սվյատոպոլկը և Կոցելը դեսպաններ են ուղարկել բյուզանդական թագավոր Միքայելին։ Ցարն իր մոտ կանչեց երկու գիտուն եղբայրներ Կոնստանտինին և Մեթոդիոսին և ուղարկեց սլավոնական երկիր։

Դա տեղի է ունեցել 863 թ. Այստեղից է ծագում սլավոնական գիրը։

Այժմ անդրադառնանք մեկ այլ աղբյուրի։ Սա Կոնստանտին-Կիրիլի կյանքն է: Այստեղ նույնպես նկարագրված է Մորավիայի արքայազն Ռոստիսլավի խնդրանքը՝ ուղարկել ուսուցիչ, որը կարող է բացատրել հավատքը սլավոնական լեզվով։

(Կարդում են աշակերտները՝ ուսուցչի մեկնաբանություններով)

Կոնստանտին-Կիրիլի կյանքում մենք տեսնում ենք, որ նրա կողմից սլավոնական այբուբենի ստեղծումը նկարագրվում է որպես Աստծո մեծ հրաշք և հայտնություն։

Իսկ այբուբենը կոչվում էր կիրիլիցա։ Ռուսաստանի ամենահին գիրքը, որը գրված է կարիլալերենով՝ 1057 թվականի Օստրոմիր Ավետարանը։ Այս Ավետարանը պահվում է Սանկտ Պետերբուրգում, Մ.Ե.Սալտիկով-Շչեդրինի անվան պետական ​​ռուսական գրադարանում։

Կիրիլիցան գոյություն է ունեցել գրեթե անփոփոխ մինչև Պետրոս Առաջինի ժամանակները։ Նրա օրոք փոփոխություններ են կատարվել որոշ տառերի ոճերում, իսկ այբուբենից բացառվել է 11 տառ։

1918 թվականին կիրիլյան այբուբենը կորցրեց ևս չորս տառ՝ yat, i (i), izhitsu և fita:

Հետազոտական ​​գործունեություն.

(Խմբային աշխատանք)

Ձեր առջև դրված է 1912 թվականի ապրիլի 22-ով թվագրված «Պրավդա» թիվ 1 աշխատանքային օրաթերթի մի հատված։ Դրանում մենք տեսնում ենք, որ դեռևս օգտագործվում էին այնպիսի տառեր, ինչպիսիք են - er -, -er-, -yat-ը: ինչքա՞ն ժամանակ գոյություն ուներ Ի՞նչ են նշանակում er - և er- տառերը և ինչպես են դրանք կարդացվել:

Պատասխան տվեք՝ ուսումնասիրելով Ա.Լեոնտիևի հոդվածներից հատվածներ

«Մոտ հազար տարի առաջ Կիևյան Ռուսիայի դարաշրջանում ռուսաց լեզվի բոլոր վանկերն ավարտվում էին ձայնավոր ձայնով: Օրինակ՝ ոչխար բառն ուներ երեք վանկ և գրված էր այսպես՝ ոչխար։ ь (er) տառը հին ռուսերենում նշանակում էր կարճ ձայնավոր հնչյուն, որը նման է (i): Հետևաբար, մուկ բառն այն ժամանակ հնչում էր որպես մուկ, հինգը` հինգի նման: Եվ ъ (ep) տառը նույնպես միշտ չէ, որ «լուռ» ամուր նշան է եղել։ Հին ռուսական ժամանակներում այն ​​նշանակում էր միջանկյալ ձայն (y) և (s) միջև: Իսկ բառերը գրվել են այսպես՝ խոյ, որդի (քուն), պուլկ (գունդ), ի դեպ, այս հնչյունն ու տառը պահպանվել են հարակից բուլղարերենում։ Երկրի անունը գրված է այսպես՝ Բուլղարիա։

Լ.Վ. Ուսպենսկի «Խոսք բառերի մասին» գլխ. «Նամակ-խրտվիլակը և նրա մրցակիցները» (Դիդակտիկ նյութ. Լ. Յու. Կոմիսարովա, Ռ.Ն. Բունեև, Է.Վ. Բունեևա, «Ռուսաց լեզու» դասագրքի համար, 4-րդ դասարան):

«Երևի բոլորը լսել են խրտվիլակ նամակի, խրտվիլակ նամակի, հայտնի «յաթի» մասին, որը արցունքներով լցված է ռուս դպրոցականների անթիվ սերունդների կողմից: Այնուամենայնիվ, ոչ բոլորն այժմ գիտեն, թե դա ինչ էր: Մեր ներկայիս տառում կա երկու նշան «e» ձայնի համար. - e - and-e -, կամ -e reversed: Բայց մինչև 1928 թվականը ռուսերեն այբուբենում կար ևս մեկ տառ -e-.

Հիմա ձեզ բոլորովին անհասկանալի պատճառներով յոթ բառը գրվել է հենց այսպես՝ յոթ, իսկ smya բառը բոլորովին այլ է՝ յաթ-ի միջոցով։

Նայեք օրինակների այս կարճ ցանկին:

ծանծաղ լճակում գրիր կավիճով, եղևնիները բարձր են, և մենք ապուր կերանք, սա իմ կատուն չէ, այս կատուն բութ է:

Աջ սյունակի օրինակներում տառի փոխարեն՝ e-նախկինում, միշտ գրվում էր -yat-։

Փորձեք մի քանի անգամ անընդմեջ արտասանելով այս նախադասությունները՝ լսելու ձախ և աջ սյունակներում -e- հնչյունների տարբերությունը:

Հենց վաղ տարիքում և հենց տարրական դասարաններում, երբ երեխաները մերկացնում են իրենց հոգիները, բացում իրենց սրտերը, պետք է սովորել. երեխայի հոգու զարգացումը. Կարծում եմ, որ եթե երեխաներին սովորեցնել ազնիվ ճշմարտությունների սկզբանե դա կմաքրի նրանց սրտերը կասկածից և նրանց դնել կյանքի ճիշտ ուղու վրա. Սրանք դասեր են, որոնց ընթացքում երեխայի հոգին և սիրտը սնվում են լավագույն, բարձրագույն հոգևոր պատկերներով:

Ներբեռնել:

Նախադիտում:

(MOU «Թիվ 2 միջնակարգ դպրոց»)

երկնքի անսահմանություն

Կազմող՝ Մաժաևա Տ.Ն.

տարրական դպրոցի ուսուցիչ

Գուսինսկ

Դասի թեման. Երկնքի անսահմանությունը.

Դասի նպատակը. - երկնքի օրինակով երեխաներին պարզ դարձնելու համար, թե ինչ գանձեր են դրված մարդու մեջ (բարություն, մաքրություն, առատաձեռնություն, սեր, ընկերություն);

Բնության միջոցով զարգացնել մարդու բարոյական հատկությունները:

Գրական շարք.

Վ.Սոլուխին «Ապրել երկրի վրա».

Տեսողական շրջանակ.

թեմայի պաստառ;

- Ա.Ի. Կուինջի «Լուսնյակ գիշեր Դնեպրում»,

Բ. Կուստոդիև «Շրովետիդ»,

Վ.Կանդինսկի «Ձմեռային լանդշաֆտ»,

Ռ. Քենթ «Էսկիմոները կայակով»,

T. Manizer «Մայրամուտ Հնդկական օվկիանոսում».

Այվազովսկի «Փոթորիկ Հյուսիսային ծովում».

Signac «Նվահանգիստ Մարսելում»

Ռիլով «Կապույտ տարածության մեջ»,

Սավրասով «Երկրի ճանապարհ»,

Աստղային երկինք պատկերող մեծ նկար;

Նկարներ «Երկնքի գանձերը».

Երաժշտական ​​գիծ.- Բեթհովենի Լուսնի սոնատ.

Դասերի ժամանակ.

Ի. Բացման խոսք. Զգացմունքային տրամադրություն դասի համար.

Ընթերցում է Վ. Սոլուխինի «Ապրել երկրի վրա» բանաստեղծության երաժշտության ներքո:

Ապրիր երկրի վրա, հոգին ձգիր դեպի երկինք -

Ահա տղամարդու հազվագյուտ ճակատագիրը.

Ես պառկած եմ խոտերի մեջ անտառի բացատում,

Birches բարձրանում բարձր

Եվ թվում է, թե նրանք բոլորը մի քիչ են

Այնտեղ նրանք թեքվեցին դեպի մեկը մյուսին

Եվ նրանք իրենց վրանը փակում են իմ վրա։

Բայց պարզ և կապույտ մաքրություն

Կանաչ կեչիների միջև

Հազիվ խշշացող սավաններ։

Ես տեսնում եմ այնտեղ, հետո դանդաղ թռչուն,

Ամպերը շաքարի պես սպիտակ են։

Փայլուն սպիտակ ամառային արևի տակ

Իսկ սպիտակության կողքին դեռ կապույտ է,

Գայթակղիչ, ավելի քաղցր խորություն:

Ապրիր երկրի վրա, ձգվիր դեպի անսահմանություն -

Ահա տղամարդու ուրախ ճակատագիրը.

Ես պառկած եմ խոտերի մեջ

Կամ անապատի ավազի վրա,

Կամ ժայռի վրա, քարե ժայռի վրա,

Կամ մի խճաքարի վրա, որտեղ ծովի ափն է,

Ձեռքերս պարզած, ես վեր եմ նայում աստղերին:

Կյանքում ավելի լավ պահ չկա...

Ով համընդհանուր խաղաղության խորություն,

Երբ դուք բոլորդ հալվեցիք աստղային երկնքում,

Եվ ինքը, երբ երկինքը կորցրեց իր սահմանները,

Եվ ամեն ինչ լողում է ու հանգիստ պտտվում։

Հակառակ դեպքում, դուք վեր եք թռչում, ձեռքերը պարզած:

Դուք շատ երկար չեք ընկնում:

Եվ քաղցր

Իսկ թռիչքին (կամ անկմանը) վերջ չկա։

Եվ կյանքի վերջ չկա, ոչ էլ քեզ...

Ապրիր երկրի վրա, հոգին ձգիր դեպի երկինք...

Ինչու՞ ձգտել: Նետեք ձեր կեչիները

Ինքներդ թռչեք գայթակղիչ կապույտի մեջ:

Շուտով տոմս գնեք։ Օդանավակայանից

Թևերը ձեզ հիմա երկինք կբարձրացնեն:

Ահա քո կապույտը: Ահա աստղերը. Վայելե՛ք։

Կա ամպ: Դուք նրան տեսաք գետնից:

Այրվեց, փայլեց, փայլեց:

Կարապի պես լողում էր երկնքում։

Մենք թռչում ենք հենց դրա միջով:

Մառախուղ, ջուր. Եվ ընդհանրապես, դժվարություններ.

Միշտ ավելի ուժեղ ցնցումներ ամպերի մեջ:

Նայում եմ ներքև, պատուհանից, գետնին։

Անտառը նման է մամուռի։

Անտառի գետը նման է թելի։

\Մաքուր կետի մեջտեղում -

Փոքրիկ մարդ!

Երևի նա պառկած է ձեռքերը պարզած,

Եվ նայում է վեր:

Եվ դա գեղեցիկ տեսք ունի

Նա ունի գրավիչ կապույտ:

Ես ուզում եմ գնալ այնտեղ։ Ես ուզում եմ գնալ երկիր!

Սպասեք։ Հիմա եկեք բարձրանանք:

Տաս հազարի դիմաց։ Դու դեռ այնտեղ չես եղել:

Թող գնա!

Դուք ինքներդ երազել եք: Դու ծարավ էիր։ Դու ուզում էիր

Ապրիր երկրի վրա: Հոգի ձգտել դեպի երկինք

Ահա տղամարդու քաղցր բաժինը.

Ես շատ ուրախ եմ տեսնել ձեզ տղաներ:

Կարծում եմ, որ դուք հավանաբար գուշակեցիք, թե ինչի մասին ենք խոսելու այսօր:

Ճիշտ է, երկնքի մասին: Մեր այսօրվա դասի թեման.

Երկնքի անսահմանությունը.

Տղերք, սիրու՞մ եք երկնքին նայել:

II. Թուլացում. Հնչում է Բեթհովինի «Լուսնային սոնատի» երաժշտությունը.

- Եկեք փակենք մեր աչքերը և պատկերացնենք, որ նայում ենք անծայրածիր երկնքին:

Բացիր աչքերդ. Ասա մեզ, խնդրում եմ, ինչպե՞ս տեսար երկինքը:

III. Նոր նյութ.

1. Զրույց Ա.Ի. Կուինջիի «Լուսնային գիշեր Դնեպրում» նկարի շուրջ:

Կուինջին նույնպես սիրում էր նայել երկնքին։ Տեսնենք, թե ինչպիսի երկինք է տեսել նկարիչը։

Երաժշտությունը՝ Բեթհովինի «Լուսնային սոնատ».

« Ինչ է դա? Պատկեր, թե իրականություն. Ոսկե շրջանակում կամ բաց պատուհանի միջով մենք տեսանք այս ամիս, այս ամպերը, այս մութ հեռավորությունը, տխուր գյուղերի այս դողդոջուն լույսերը և լույսի այս խաղերը, ամսվա այս արծաթափայլ արտացոլումը Դնեպրի շիթերում, թեքվելով հեռավորության վրա: , այս բանաստեղծական, հանգիստ վեհաշուք գիշերը։

Սանկտ Պետերբուրգում բացվել է մեկ նկարի արտասովոր ցուցահանդես՝ Ա.Ի.Կուինջիի «Գիշերը Դնեպրի վրա»։ Հանդիսատեսը բառացիորեն ներխուժեց դահլիճ, որտեղ պատկերված էր։

Առաջին հեռուստադիտողները ցնցվել են լուսնի լույսի էֆեկտից։ Բեմական էֆեկտը իսկապես զարմանալի էր: Ոմանք նույնիսկ նայեցին կտավի հետևում՝ երկնքի հետևում գաղտնի թաքնված լույսի աղբյուր փնտրելով։

Արվեստի գիտակներն ու սիրահարները հազարավոր մղոն հեռավորությունից, օվկիանոսների և մայրցամաքների վրայով, ուխտագնացություն են կատարել դեպի Ռուսաստանում գտնվող այս անզուգական կտավը:

Ի՞նչ զգացողություններ եք ունենում, երբ նայում եք այս նկարին:

Ի՞նչ եք զգում լուսնյակ գիշերը:

2. Պ Աշխատեք երկնքի մասին մեծ մարդկանց խոսքի հետ:

«Անիմաստ է ասել, որ երկինքը մեզնից դուրս է, այն ներսում է… և այն մարդը, ով ընկալում է.

երկինքը նրա ընդունարանն է, ինքը՝ երկինքը և հրեշտակը:

Իվանխով. «Հոգևոր կյանքը քո կապն է դրախտի հետ».

3. Զրույց դրախտի գանձերի մասին.

Գրատախտակին աստղազարդ անսահման երկնքի մեծ պաստառն է:

- Տղերք, ձեր կարծիքով որո՞նք են դրախտի գանձերը: Խնդրում ենք թվարկել դրանք:(Աստղեր, լուսին, ձյուն, անձրև, ամպ, արև, ծիածանը, հյուսիսափայլ, գիսաստղեր, մոլորակներ, կայծակներ, ամպեր, երկնաքարային հոսք և այլն)

Երկնքի ո՞ր գանձերն եք սիրում և ինչու:

Աստղային երկնքի պաստառին կցում եմ երկնքի գանձերը պատկերող գծագրեր։

Այժմ լրացրեք նախադասությունը.

1. Եթե ​​երկնքում աստղեր չլինեին...
2. Եթե ​​երբեք անձրև չգար...
3. Եթե ​​արևը չի փայլել երկնքում, ապա ...
4. Եթե ​​ձմռանը ձյուն չգա...

1. Զրույց մարդկային հոգու գանձերի մասին.

Տղերք, երկրային գանձերի մեջ կա՞ մեկը, որը կարելի է անվանել երկնային։

Ի՞նչ են այս գանձերը:

(Լավ բնավորություն, պայծառ հոգի, վեհ մտքեր, սեր, ընկերություն և այլն)

Ի՞նչ ընդհանրություն կա դրախտի և մարդու հոգու միջև:

Ի՞նչ զգացումներ է առաջացնում երկինքը մարդու հոգում:

5. Սլայդ - շոու. Զրույց երկնքի գույնի մասին.

Ինչ գույն է երկինքը, խնդրում եմ:

Իսկապես, երկինքը միշտ տարբեր գույն ունի:

Ի՞նչն է որոշում երկնքի գույնը:

1. ԵՂԱՆԱԿ

Երկնքի գույնը կախված է ամպերից՝ ձյուն է գալիս, թե անձրև։

Սլայդ՝ Այվազովսկի «Իններորդ ալիք».

Նկարիչը հմտորեն պատկերել է անդորրից փոթորկի անցումը։ Ուշադրություն դարձրեք, թե ինչպես է փոխվում երկնքի գույնը. սկզբում` հանգիստ բաց յասամանագույն, իսկ փոթորիկ տեղափոխելիս այն դառնում է մութ, սպառնալից, գրեթե սև: Ծովի գույնը փոխվում է երկնքի գույնի հետ։ Երկնքի և ծովի միջև կապը կարելի է տեսնել հետևյալ սլայդներում.

Սլայդ՝ Signac «Նվահանգիստ Մարսելում»

Սլայդ. Մոնեին «Ժայռերը Բել-Իլեում»

1. ՕՐՎԱ ԺԱՄԱՆԱԿՆԵՐ

Առավոտյան երկինքը տարբերվում է մայրամուտից՝ վարդագույն, պայծառ, իսկ երեկոյան՝ իհարկե, գիշերային երկնքից։

1. ՍԵԶՈՆ

Ամառ, աշուն, ձմեռ և գարնան երկինք:

Սլայդ՝ Ա. Կուինջի «Գիշերը Դնեպրում»

Սլայդ՝ Բ.Կուստոդիև «Շրովետիդ»

Սլայդ՝ Վ.Կանդինսկի «Ձմեռային լանդշաֆտ»

Երկնքի գույնը ազդում է մեր տրամադրության վրա։

Սլայդ. Ռիլով «Կապույտ տարածության մեջ» - երկինքվառ կապույտ, արևոտ - տրամադրությունը ուրախ է, ուրախ:

Սլայդ. Սավրասով «Երկրի ճանապարհ» - երկինքը ձանձրալի մոխրագույն է, խոնավ - տրամադրությունը մռայլ է, տխուր:

Սլայդ՝ Այվազովսկի «Փոթորիկ Հյուսիսային ծովում» - երկինքը մուգ մոխրագույն է - տրամադրությունը՝ անհանգիստ, մոտալուտ ամպրոպի զգացում, վախ։

Սլայդ՝ Նեստերով «Լեռներում»

Սլայդ՝ Ն. Ռերիխ «Երկնքի նետեր, երկրի նիզակներ»

Ինչու՞ է նկարիչը ընտրել հենց այս գույնը:

Սլայդ. Վասնեցով «Անդրաշխարհի երեք արքայադուստրեր».

Գ լույսը ուժեղացնում է անիրականությունը, տեղի ունեցողի առեղծվածը:

Թող ձեր հոգին մի փոքրիկ նվեր նկարի դեպի երկինք:

V. Քննարկում. Աշխատանքների ցուցահանդես.

VI. Դասի ամփոփում.

Ես ուզում եմ ձեզ մաղթել.«Ձեզ համար գանձեր մի դիզեք երկրի վրա, որտեղ ցեցն ու ժանգը քանդում են, իսկ գողերը ներխուժում են ու գողանում։ Բայց գանձեր դիզե՛ք երկնքում, որովհետև որտեղ ձեր գանձն է, այնտեղ կլինի նաև ձեր սիրտը»։

Ես ուզում եմ, որ ձեր սրտերը ձգտեն դեպի երկինք, որտեղ ձեր գանձերն են:

VII. Արտացոլում.

Նախադիտում:

Քաղաքային հիմնարկ «Կառավարում

քաղաքապետարանի կրթության վարչություն

«Ուսինսկ» քաղաքային թաղամասի կազմավորումները

Քաղաքային ուսումնական հաստատություն

«Թիվ 2 միջնակարգ դպրոց».

(MOU «Թիվ 2 միջնակարգ դպրոց»)

Մոր սիրտը

Դաս երեխաների հոգևոր և բարոյական դաստիարակության վերաբերյալ

Կազմող՝ Մաժաևա Տ.Ն.

տարրական դպրոցի ուսուցիչ

Ուսինսկ

Դասի թեման. Մոր սիրտը

Դասի նպատակը. սեր և ակնածանք դաստիարակել մոր և կնոջ հանդեպ.

Առաջադրանքներ.

- շարունակել սնուցել սիրո որակները՝ քնքշություն, սիրո զգացում, բարություն մոր, կնոջ նկատմամբ.

- զարգացնել զգացմունքների կատարելագործում;

- զարգացնել երևակայությունը.

Գրական շարք- Մայկով «Մայրիկ»;

1. Վ. Սուխոմլինսկի «Մայրական սիրո լեգենդը»;
2. Առակներ մայրական սիրո մասին;
3. Ա.Պլատոնով «Անձեռք»;
4. Վ.Սուխոմլինսկի «Մոր թեւերը»;
5. W. Wakenroder «Հրաշալի պատկեր»;
6. «Վայ աշխարհի մայրիկին» հեքիաթ.

Տեսողական շրջանակ.

Սլայդ՝ Ռաֆայել Սանտի «Սիքստին Մադոննա»;

Սլայդներ N.K. Ռերիխ. «Աշխարհի մայրը»;

«Աշխարհի տերը»;

«Երկնքի թագուհի»;

«Առավոտյան աստղ»; «Մադոննայի գործերը».

Քարտի բառեր;

Թեման պաստառ է;

Սեղաններ՝ «Սիրո եզրեր»;

«Մոր սերը»;

«Մայրական սրտի գանձեր»

Երեք գույնի ազդանշանային քարտեր;

Մանկական նկարներ. Մայրիկի դիմանկարները.

Երաժշտական ​​շարք.

Շուբերտ «Ավե Մարիա»

Բեթհովենի «Լուսնի լույսի սոնատ»

Դասերի ժամանակ

1. Բացման խոսք.

Այսօր մենք կշարունակենք խոսել սիրո մասին։

Սերն այնքան մեծ, ջերմ խոսք է, որ գրկում է իր ջերմ, նուրբ ձեռքերովամբողջ աշխարհը։

Սերը քնքշանք է, ուրախություն է, խղճահարություն է, տխրություն է, օգնելու, խնայելու ցանկությունն է, տալու, կիսվելու, մեզ շրջապատող աշխարհը սրտով հասկանալու կարողություն։

Ինչի՞ հետ կարելի է համեմատել սերը։ (արևի հետ)

Արեգակն իր լույսը, ջերմությունը, կյանքը տալիս է երկրի վրա գտնվող բոլորին, և բոլորը նույնն են՝ անկախ նրանից՝ բարի մարդ է, թե չար։

Ինչպես արևն ունի բազմաթիվ ճառագայթներ, այնպես էլ սերն ունի բազմաթիվ երեսակներ:

Տղերք, ասեք ինձ սիրո կողմերը:

ՍԵՐ

Աշխարհին՝ կենդանիներին

Մարդուն դեպի կյանք

Մայրը բնությանը

Հայրենիքին

Սերը մարդու, բնության, կենդանիների, հայրենիքի, մոր հանդեպ: Եվ այս ամենըՍեր.

Երաժշտության ներքո բանաստեղծություն կարդալը.

Ո՞վ կռահեց, թե որն է մեր այսօրվա դասի թեման:

Մայրական սերը

Մայրիկ ... Ամենամոտ, ամենահարազատ մարդը, ով ձեր կողքին է եղել ձեր ամբողջ կյանքում: Եկեք լսենք ձեր պատմությունները մայրիկի մասին:

II. Տնային աշխատանք

Երեխաներն իրենց հերթին ցույց են տալիս իրենց ծաղիկը, որը նման է մայրիկին, և պատմումնրա մասին

Շնորհակալություն ձեր պատմությունների համար, ես զգում եմ, թե որքան եք սիրում ձեր մայրիկին:

Ես զգում եմ քո սերը իմ սրտում, այն ծնվում է մոր սիրուց։

III. Նոր նյութ.

1. Զրույց մայրական սիրո մասին

Տղերք, սա ձեր հանդեպ մայրական սիրո արևն է: Խնդրում եմ, նշեք, թե ինչպիսի՞ մայրական սեր կարող է լինել:

ՄՈՐ ՍԵՐԸ

զոհաբերական հսկայական

Կախարդական հիվանդ

Ներող անձնուրաց

Նուրբ սիրտ

Դասի ընթացքում ճառագայթների վրա կավելացնենք, թե ինչպիսին կարող է լինել մայրական սերը։

Լսեք մայրական սիրո մի լեգենդ

2. Վ.Սուխոմլինսկու «Մայրական սիրո լեգենդը» կարդալը

(«Բարության դասագիրք», էջ 90)

Այսպիսով, ինչպիսի՞ն էր մոր սերը որդու հանդեպ։

Հսկայական

ՆՎԻՐՎԱԾ

ԶՈՀՈՂՈՒԹՅՈՒՆ

Հանուն իր երեխայի կյանքի մայրը միշտ պատրաստ է սխրանքի, նա կարող է զոհաբերել իր խաղաղությունը, առողջությունը, երջանկությունը՝ հանուն երեխաների երջանկության։ Մեր կյանքում կան ողբերգական դեպքերի օրինակներ, երբ մայրն իր կյանքը տվել է երեխայի կյանքի համար։

Այժմ լսեք Սագի պատմությունը:

5. Վ.Սուխոմլինսկու «Մոր թեւերը» հեքիաթի ընթերցումը.

Ինչու՞ էր վիրավոր մայրը դեռ երջանիկ.

6. Ստեղծագործական առաջադրանք «Մայրական սրտի գանձեր».

Գրատախտակին մեծ սիրտ կա, կողքին՝ փոքրիկ սրտիկներ։

Սա մայրական սիրտն է: Եվ այս փոքրիկ սրտերը գանձեր են, որոնք պահվում են մոր սրտում:

Խնդրում եմ, յուրաքանչյուր սրտի վրա նշեք այն գանձերը, որոնք ապրում են մոր սրտում:

Օրինակ :

մաքրություն

Վերա

աշխատասիրություն

բարություն

Սեր

իմաստություն

քնքշություն

առատաձեռնություն

զոհաբերություն

հեզություն

հարգանք

ազնվականություն

Երեխաները գնում են գրատախտակի մոտ և կպչում իրենց սրտերը՝ գանձեր անվանելով:

7. Զրույց

- Մայր հասկացությունը համակցված է այլ հասկացությունների հետ.

ՄԱՅՐ ԲՆՈՒԹՅՈՒՆ

Ինչու՞ են բնությունն ու երկիրը համեմատվում մոր հետ: Ի՞նչն է նրանց միավորում:

Մայրական սերը, մոր կերպարը մեր ստեղծագործություններում արտացոլված է ոչ միայն բանաստեղծների, գրողների, այլև նկարիչների կողմից իրենց կտավներում։

8. Սլայդ ծրագիր.

Շուբերտի «Ավե Մարիա» երաժշտության ներքո ցուցադրվում է Ռաֆայելի «Սիքստին Մադոննա» սլայդը և ընթերցվում մի հատված Վ. Վակենրոդեր «Հրաշալի երեկո» գրքից։

Մոր, կնոջ կերպարը նկարիչների կտավներում.

Ի՞նչ եք զգում, երբ նայում եք այս նկարին.

Ի՞նչ եք կարծում, Մերին գիտի՞, թե ինչ է լինելու իր որդու հետ: Նա գիտի՞ այդ մասին:

Ի՞նչ զգացողություն է ներծծված մոր դեմքով:

Մերիի դեմքը տոգորված է թեթեւակի վշտով, ավելի ճիշտ՝ հանգիստ տխրությամբ։ Նրա աչքերը իջեցված են: Երեխան հանգիստ և մտածված նայում է հեռավորությանը, կարծես նայում է իր ապագային և արդեն հիմա, զարմացած և վստահորեն ընդունում է այն:

Չե՞ք ունենում այն ​​զգացողությունը, որ Մարիամը մի կողմից նրբորեն գրկում է որդուն, իսկ մյուս կողմից՝ ձգում է նրան դեպի աշխարհ, կարծես արդեն պատրաստվում է բաժանվել նրանից, ինչ Աստված ուղարկել է իրեն։

Կնայենք երկնային մոր կերպարին, Սուրբ Կույսի կերպարին Ռաֆայել Սանտիի կողմից։

Ես ուզում եմ ձեզ ցույց տալ ևս մեկ պատկեր: Սա աշխարհի մայրն է:

9. Ն.Կ.-ի «Աշխարհի մայրիկը» նկարի վերարտադրության ցուցադրությունը: Ռերիխ

Ինչու՞ է դեմքի վերին մասը ծածկված աշխարհի մայրով:

«Վայ աշխարհի մայրիկին» հեքիաթի ընթերցում (Բարության դասագիրք 88-89 թթ.)

10. Զրույց աշխարհի մայրիկի մասին

Աշխարհի մայրի գալիք դարաշրջանը, ժողովուրդը դեռ կանանց դարաշրջան է։ Պատերազմները կդադարեն, քանի որ կինը կրում է գուրգուրանք և քնքշություն: Կանայք կփրկեն աշխարհը. Յուրաքանչյուր կին և աղջիկ պետք է զգա, որ իր մեջ Աշխարհի Մայր մասնիկ կա։ Ինչ աղջիկներ պետք է դառնան. (բարի, նուրբ, սիրալիր)

Իսկ տղաներն ու տղամարդիկ պետք է կանանցից սեր ու բարություն սովորեն, չլինեն կոպիտ ու անքաղաքավարի։

IV. Նկար. Գործնական մաս.

Փակեք ձեր աչքերը և պատկերացրեք սիրո ծաղկեփունջը, որը կցանկանայիք նվիրել ձեր մորը:

Ի՞նչ ծաղիկներից է բաղկացած լինելու ձեր ծաղկեփունջը:

Միգուցե կրակոտ կարմիր կակաչներ, որոնց ներսում կա սև մուր;

Կամ գուցե ամենասովորական կապույտ անմոռուկներից, որոնք կարծես մաքուր կապույտ լիճ են.

Կարմրաներկ - վարդագույն մեխակներ;

Սպիտակ մարգարիտներից;

Lilac զանգեր;

Կամ հրաշալի վարդեր; Վարդը ծաղիկների թագուհին է, նրան սիրում էին, նրան պաշտում էին, նրան երգում էին անհիշելի ժամանակներից։

Միգուցե մորդ ծաղկեփունջ նվիրես

1. հովտի շուշաններ՝ բուրավետ իրենց մաքրությամբ.
2. եգիպտացորենի ծաղկեփունջ տարեկանի մեջ;
3. թռչնի բալի բուրավետ ծաղկաբույլ;
4. ջրաշուշան;
5. կապույտ ձնծաղիկ;
6. կյանքով լի խատուտիկ, արև.

V. Քննարկում. Աշխատանքների ցուցահանդես

Սիրո հրաշալի ծաղիկներ, որոնք դուք նվիրել եք ձեր մայրերին:

VI. Արդյունք

Մեր դասն ավարտվում է։ Այսօր դու կգաս տուն և շատ ուշադիր կնայես մորդ, համբուրիր նրան նրբորեն, նրբորեն, շոյիր նրա ոսկե ձեռքերը։

Նրան ոչինչ չասես, նա ամեն ինչ կհասկանա: Զգացեք ձեր սրտի ջերմությունը: Թող ձեր սրտի աչքերը լվացվեն երախտագիտության արցունքներով ձեր մորը այն բանի համար, ինչ դուք կաք:

VII. Արտացոլում.

Երեխաներն ընտրում են շրջան՝ ըստ տրամադրությանը համապատասխան գույնի, համեմատում դասից առաջ տրամադրության հետ։ Մնացեք միշտ լավ տրամադրությամբ: Դասը ավարտվեց։ Ցտեսություն.

Նախադիտում:

Քաղաքային հիմնարկ «Կառավարում

քաղաքապետարանի կրթության վարչություն

«Ուսինսկ» քաղաքային թաղամասի կազմավորումները

Քաղաքային ուսումնական հաստատություն

«Թիվ 2 միջնակարգ դպրոց».

(MOU «Թիվ 2 միջնակարգ դպրոց»)

Մեր ընկերները ծառեր են

դասի ամփոփում

երեխաների հոգևոր և բարոյական դաստիարակության մասին

Մաժաևա Տատյանա Նիկոլաևնա,

տարրական դպրոցի ուսուցիչ

Ուսինսկ

ԴԱՍԻ ԹԵՄԱ. Մեր ընկերները ծառեր են։

ԴԱՍԻ ՆՊԱՏԱԿԸ. Երեխայի հոգևոր որակների բացահայտում.

ԴԱՍԻ ՆՊԱՏԱԿՆԵՐԸ.

1. Բուսական թագավորության օրինակներով (մասնավորապես՝ ծառի պատկեր), երեխաներին պարզ դարձնելու համար, թե ինչ գանձեր են դրված մարդու մեջ (բարություն, մաքրություն, քնքշություն, առատաձեռնություն, քաջություն, կարեկցանք, սրտացավություն).
2. զարգացնել մարդու հոգևոր որակները բնության միջոցով.

ԳՐԱԿԱՆ ՇԱՐՔ:Հովհաննես Դամասկոսի Սբ

ԵՐԱԺՇՏԱԿԱՆ ՍԵՐԻԱԼ. Վիվալդի, «Անտառի կախարդանքը»

ՏԵՍԱՆՔԻ ՇՐՋԱՆԱԿ:

1. սլայդ ծրագիր.

1. Օստրուխով «Առաջին կանաչը»
2. Ա.Վենիցյանով «Բերքահավաքում. ամառ»,
3. Ն. Ռերիխ «Հիմալայներ», «Լավ խոտաբույսեր»,
4. N. Ge «Մայրամուտ ծովի վրա Լիվորնոյում»,
5. Ա. Կուինջի «Գիշերը Դնեպրում»,
6. Վան Գոգ «Աստղային գիշեր»
7. Ա. Ռիլով «Կապույտ տարածության մեջ»

1. Ծառեր պատկերող նկարներ՝ կեչի, կաղնու, ուռենու, ցորենի, լորենի, թխկի,
   սոճի, կաղամախու, զուգված.
2. Բառային քարտեր
3. Սեղաններ. Կյանքի ծառը, «Բացասական և դրական հատկություններ
   մարդ»:
4. Պաստառի թեմա.
5. Ցուցահանդեսի անվանումը
6. Մեծ ծառ։

ԴԱՍԵՐԻ ԺԱՄԱՆԱԿ

1. ԲԱՑՄԱՆ ԽՈՍՔ

Բարև իմ սիրելի ընկերներ:

Ուրախ եմ քեզ տեսնելու համար:

Իմ անունը Տատյանա Նիկոլաևնա է: Բայց մայրս ինձ կանչում է
կեչի.

Ինչո՞ւ եք կարծում։

Ես համաձայն եմ քեզ հետ. Բայց իմ սրտում ապրում է լեռնային մոխիր։

Ինչո՞ւ եմ ինձ լեռնային մոխիր համարում, կհասկանաք՝ ապրելով
ինձ դաս.

Ինքներդ ցանկանու՞մ եք փոքրիկ հրաշք գործել՝ բացահայտել ծառը, որը կապրի ձեր սրտում:

Հետո բոլորիդ հրավիրում եմ գաղտնիքներով ու առեղծվածներով լի վայրի բնության զարմանալի ու խորհրդավոր աշխարհ, որտեղ ապրում են մեր լավագույն ընկերները՝ ծառերը։

P. SLIDE - ԾՐԱԳԻՐ.

Վիվալդիի երաժշտության ներքո սլայդների ցուցադրում և բանաստեղծական տողերի ընթերցում

Առողջություն

Հովհաննես Դամասկոսի Սբ

Ես օրհնում եմ ձեզ անտառներ

Հովիտներ, դաշտեր, լեռներ, ջրեր,

Ես օրհնում եմ ազատությունը

Եվ կապույտ երկինք!

Եվ ես օրհնում եմ իմ անձնակազմը

Եվ այս խեղճ պայուսակը

Եվ տափաստանը ծայրից ծայր,

Եվ արևը լույս է, և գիշերը խավար է:

Եվ միայնակ ճանապարհ

Որ կողմ, մուրացկան, ես գնում եմ,

Եվ դաշտում խոտի յուրաքանչյուր շեղբ

Եվ ամեն աստղ երկնքում:

III. ԶՐՈՒՅՑ ԱՆՏԱՌԻ ՄԱՍԻՆ

Եվ մի նկարիչ մի անգամ որոշեց նկարել Կոմի Պարմա: «Ի՞նչ է անտառը»: նա մտածեց.

Օգնիր նկարչին։ Ի՞նչ խորհուրդ կտաք նրան նկարել։

Այո, նա արել է. Վերցրի վրձինները, ներկերը և սկսեցի նկարել։ Ես նկարել եմ կեչի, եղևնի, սոճի, ուռենու։ Կարո՞ղ է արդյոք անտառը միայն ծառերից լինել: (Սա չի կարող լինել)

Ծառերի կողքին ես նկարեցի գեղեցիկ թփեր, իսկ կանաչ խոտերի մեջ շատ վառ ծաղիկներ։

Ես չմոռացա նկարել սունկ, միջատներ։ Ծաղիկների վրա, ծառերի տերեւների վրա, խոտերի վրա հայտնվեցին վառ թիթեռներ ու գունավոր բզեզներ։

Երաժշտություն «Անտառի կախարդանք»

Անտառը չի կարող լինել առանց թռչունների. Եվ ծառերի ճյուղերին հայտնվեցին զվարթ թռչուններ։ Նկարեցի նաև դոդոշ, մողես, գորտ։

Սա իսկական անտառ է։ Նա կապրի, քանի որ այստեղ ամեն ինչ կա՝ և՛ սունկ, և՛ ծաղիկներ, և՛ կենդանիներ: Սա անտառ է! Իսկ իրական անտառում հազարավոր ու հազարավոր բնակիչներ այնպես են թաքնվում, որ բացարձակապես անհնար է նրանց տեսնել։ Եվ դրա մեջ կան հազարավոր առեղծվածներ, որոնք շատ քչերը կարող են լուծել:

Ի՞նչ եք կարծում, ինչպիսի՞ մարդ կկարողանա բացահայտել այս գաղտնիքները:

Ես համաձայն եմ ձեզ հետ տղաներ: Միայն սիրող սիրտ ունեցող մարդը, ով իրեն բնության անբաժանելի մասն է զգում, կարող է բացել անտառի գաղտնիքները:

IV. ԽԱՂ «ԾԱՌԻ ԲՆՈՒՅԹ»

Ձեզանից յուրաքանչյուրն ունի տարբեր բնավորություն:

Ի՞նչ եք կարծում, ծառերը բնավորություն ունե՞ն:

Եկեք միասին գտնենք ամենաբնորոշ բառերը, հատկությունները, որոնք ճշգրիտ փոխանցում են յուրաքանչյուր ծառի տեսքը, բնավորությունը, տրամադրությունը։

Եվ եկեք վերցնենք մեր հյուսիսային տարածաշրջանի ամենատարածված ծառը` կեչին:

Ո՞րն է կեչի բնույթը և ինչու:

Սեղանին

Ուռենի

զուգված

Birch

մեղմ վեհաշուք լաց

մաքուր հանդիսավոր տխրություն

համեստ տխուր

ամաչկոտ

Կաղնի

Ռոուան

առատաձեռն հզոր

ամուր ամուր

Birch: քնքուշ, մաքուր, սպիտակամորթ, գանգուր, կենսուրախ, համեստ, ամաչկոտ, նիհար:

Ի՞նչն է ձեզ հիշեցնում կեչու քնքշության մասին: (ճկուն փափուկ ճյուղեր
մարդկանց հիշեցրին քնքշության մասին)

Մաքրության մասին. (սպիտակ զգեստ)

Մեկ այլ ամենատարածված Կոմի ծառը պարման է՝ զուգված:Ո՞րն է նրա անհատականությունը և ինչու:

զուգված: խիստ, հանդիսավոր, վեհաշուք։

Ո՞րն է ուռենու բնավորությունը: Իսկ ինչո՞ւ։

Willow: լաց, տխուր, տխուր (կռացած գետի մոտ, կարծես կարմիր աղջիկը փափագում էր իր նշանածին, կամ փոքրիկ ջրահարսները վերածվում էին լացող ուռիների և սգում ստորջրյա տան համար)

Ի՞նչ կարող եք ասել ինձ լեռնային մոխրի մասին:

Ռոուան. նիհար, գանգուր, առատաձեռն: Ռոուանը տալիս է իր վիտամինային և հատապտուղ հարստությունը բոլորին՝ մարդկանց, կենդանիներին և թռչուններին:

Անտառի արքան կաղնին է։ Նկարագրե՛ք նրա բնավորությունը, տրամադրությունը, արտաքինը։

Կաղնու: բարձրահասակ, հաստավիզ, ուժեղ, հզոր, ամուր, ամենակարող, վեհ, ամուր:

Լավ արեց տղաներ։ Ինձ շատ դուր եկան ձեր պատասխանները: Դուք ճշգրիտ փոխանցեցիք ծառի բնավորությունը, արտաքին տեսքը, տրամադրությունը։

V. ԸՆԴՀԱՆՐԱՑՈՒՄ

Տղերք, ի՞նչ կարող են մեզ սովորեցնել ծառերը:

Rowan - առատաձեռնություն;

Կաղնի - քաջություն, ամրություն, ամրություն;

Birch - քնքշություն, մաքրություն;

Willow - կարեկցանք:

Տեսեք, տղերք, ամեն ծառ ունի բնավորություն, տրամադրություն, և նույնիսկ մի կտոր իմաստություն է թաքնված: Այսպիսով, մենք մարդուն համեմատում ենք ծառի հետ։

VI. ՀԱՄԱՇԽԱՐՀԱՅԻՆ ԾԱՌ

Ի՞նչ եք կարծում, եկեք երազենք, թե արդյոք մենք կարող ենք պատկերացնել մեր մեծ բազմազան աշխարհը ծառի տեսքով:

Եթե ​​պատկերացնենք, որ մեր ամբողջ ընդհանուր տունը, մեր աշխարհը ծառ է, ապա մենք այս երկրագնդի բնակիչներ ենք, ո՞վ ենք մեզ ներկայացնելու այս կյանքի ծառի վրա: (Այս ծառի պտուղները, ծաղիկները, տերևները):

Տղերք, տեսեք, որովհետև մենք՝ Երկիր մոլորակի վրա ապրող մարդիկ, բոլորս շատ տարբեր ենք՝ տարբեր բնավորություններով, տարբեր ազգություններով, կրոններով, տարբեր գույներով։
մաշկ, ինչպե՞ս կարող ենք բոլորս միասին յոլա գնալ մեր ընդհանուր տանը, որ մեր տունը ծաղկի, պայծառ ու գեղեցիկ լինի, ինչպես այս ծառը։

(Մենք պետք է հանդուրժող լինենք միմյանց նկատմամբ, սիրենք միմյանց, կարողանանք կարեկցել, ընդունել ուրիշի ցավը որպես մերը և ծառայենք մարդկանց, ապրենք հանուն ուրիշների, այլ ոչ թե ինքներս մեզ):

Տղերք, բայց, ցավոք սրտի, մեր աշխարհը անկատար է, իսկ բարու կողքին կա չարություն։ Իսկ մարդը բնության իդեալական էակ չէ, և կան մարդիկ, ովքեր ունեն բնավորության բացասական գծեր։

Հոգու ի՞նչ հատկություն խորհուրդ կտաք զարգացնել իր մեջ այն մարդուն, ում սրտում է ապրում

տխրություն ուրախություն

չարամտություն բարություն

կոպտություն քնքշություն

վախկոտություն քաջություն

ժլատություն առատաձեռնություն

տգեղ գեղեցկության որոնում

գեղեցկությունը

Եվ եթե յուրաքանչյուր մարդ իր սրտում դնի այդ հատկանիշները, ապա մեր Երկրի վրա կլինի խաղաղություն, ուրախություն, երջանկություն:

VII. ԳՈՐԾՆԱԿԱՆ ՄԱՍ

Գրատախտակին հայտնվում է առանց տերևների մի մեծ ծառ:

Եվ այսպես, մենք ներկայացրել ենք «աշխարհի ծառը», իսկ հիմա զարդարենք ձեր դասարանի «կյանքի ծառը»։ Իսկ թե դա ինչ կլինի՝ կախված է ձեզանից։

Զարդարենք այն մեր սրտով։ Քո սրտում նկարիր այն ծառը, որն ընտրել ես որպես ընկեր: Անցիր գործի. Մաղթում եմ ստեղծագործական հաջողություններ։

VIII. ՔՆՆԱՐԿՈՒՄ. ԱՇԽԱՏԱՆՔՆԵՐԻ ՑՈՒՑԱՀԱՆԴԵՍ

Ես տեսնում եմ, թե ինչպես է ձեր դասարանի ծառը ծաղկել, դարձել նրբագեղ, տոնական, գեղեցիկ։ Ես տեսնում եմ ձեր բարի սրտերը և ձեր ընկերները՝ ծառեր։

Տղերք, ով է նկարել կեչին: Ինչու՞ ընտրեցիր նրան:

Ես տեսնում եմ, որ շատ տղաների սրտում կաղնի կա: Ինչու՞ ես նկարել այն:

Իվուշկան շահեց տղաների սրտերը. Ինչու՞ ես ուռենու նկարել:

Եվ սա իմ սիրտն է: Եվ դրա մեջ ապրում է լեռնային մոխիրը։ Կարո՞ղ եք գուշակել, թե ինչու ընտրեցի լեռնային մոխիրը:

Մարդկանց մեջ գնահատում եմ առատաձեռնությունն ու բարությունը։

Տղերք, որ ձեր դասարանի ծառը միշտ այդքան ուրախ լինի, ծաղկած լինի, ի՞նչ պետք է լինեք։ (ինչ որակներ կապրեն ձեր սրտի ճառագայթների վրա):

IX. ԸՆԴԱՄԵՆԸ

Ինչպե՞ս կարող ենք անվանել մեր ցուցահանդեսը:

(«Մի ծառ տղամարդու սրտում», «Մեր դասի սիրտը»)

Մեր դասն ավարտվում է։ Ուզում եմ մաղթել, որ սերը միշտ ապրի ձեր սրտերում, սերը աշխարհի հանդեպ, սերը միմյանց, բնության և մեր բարեկամ ծառերի հանդեպ։

Մաղթում եմ ձեզ ամենալավը: Ցտեսություն. Մեր դասն ավարտվեց.

Նախադիտում:

Քաղաքային հիմնարկ «Կառավարում

քաղաքապետարանի կրթության վարչություն

«Ուսինսկ» քաղաքային թաղամասի կազմավորումները

Քաղաքային ուսումնական հաստատություն

«Թիվ 2 միջնակարգ դպրոց».

(MOU «Թիվ 2 միջնակարգ դպրոց»)

Ուրախության կախարդական աղեղ

Դաս երեխաների հոգևոր և բարոյական դաստիարակության վերաբերյալ

Կազմող՝ Մաժաևա Տ.Ն.

տարրական դպրոցի ուսուցիչ

Գուսինսկ

Դասի թեման. Ուրախության կախարդական աղեղ:

Դասի նպատակը. Բնության հանդեպ սեր բարձրացնելը.

Դասի նպատակները՝ 1 . Ծիածանի պատկերով ցույց տվեք զարմանալի և եզակի հրաշք:

2 . Օգտագործելով ծիածանի նման բնական երևույթի օրինակը, երեխաներին հասկացրեք, թե ինչ գանձեր են բնորոշ մարդուն (բարություն, մաքրություն, առատաձեռնություն, գեղեցկություն, քնքշություն և այլն):

3 . Մշակել բարոյական վերաբերմունք աշխարհի և սեփական անձի նկատմամբ՝ արարքի, զգացմունքի, աշխատանքի գեղեցկության ընկալման միջոցով։

4 . Սովորեք տեսնել և ստեղծել գեղեցկություն:

5 . Երեխային ծանոթացնել մարդկային մշակույթին, համամարդկային արժեքների համակարգին:

Գրական շարք: E. Shim «Rainbow»; Ֆ.Տյուտչև.

Երաժշտական ​​շարք. Ի.Ս. Բախ, Վիվալդի.

Տեսողական շրջանակ. Ա.Սավրասով «Ծիածան»; Ա. Կուինջի «Ծիածան»,

Վասիլևի «Խոնավ մարգագետին».

Դասերի ժամանակ.

I. Բացման խոսք.

Ես շատ ուրախ եմ ձեզ կրկին տեսնելու մեր «Բարության և գեղեցկության» դասերին, որտեղ մենք խոսում ենք հավերժի և գեղեցիկի, բարության և սիրո մասին, այն հրաշալի գեղեցկության մասին, որն ամենուր է մեր երկրի վրա:

II. Անցյալի կրկնություն. Գեղեցկության զրույց.

- Որտեղ կարելի է գտնել գեղեցկությունը:

Գեղեցկությունն ամենուր է՝ բնության մեջ, արվեստում, մարդկային հարաբերություններում։

Գեղեցկությունն ունի բազմաթիվ կողմեր. Մարդու գեղեցկությունը, բնության գեղեցկությունը:

Մարդը կապված է բնության հետ։ Նա հասկանում է դրա գեղեցկությունը և արտահայտում է իր արվեստի գործերում, իր ստեղծագործության մեջ՝ նկարիչը՝ նկարներում, կոմպոզիտորը՝ երաժշտության մեջ, բանաստեղծը՝ պոեզիայում, ասեղնագործուհին՝ կարի մեջ։

Իսկ ի՞նչը կարող է գեղեցիկ լինել մարդու մեջ։

(Մարդու մեջ ամեն ինչ պետք է գեղեցիկ լինի՝ և՛ դեմքը, և՛ մտքերը, և՛ հոգին և՛ մարմինը):

Ո՞րն է իսկական գեղեցկությունը մարդու մեջ:

(Իսկական գեղեցկությունը հոգին է, մաքուր և գեղեցիկ, ոչ թե մարմինը):

Ո՞ր հատկանիշներն են բնութագրում մարդու գեղեցիկ հոգին:

(Բարություն, սեր, անկեղծություն, ուրախություն, ողորմություն, կարեկցանք):

Ինչպե՞ս է ձեռք բերվում այս հոգևոր գեղեցկությունը:

(Հոգու գեղեցկությունը ձեռք է բերվում մարդու աշխատանքով իր կատարելության վրա):

Ի՞նչ զգացողություններ է առաջացնում գեղեցկությունը:

(Ուրախություն, ստեղծագործական ցանկություն - նկարել, գրել, ինչ-որ բանի մեջ գեղեցկություն արտահայտել):

Եթե ​​յուրաքանչյուր մարդ հասկանա, որ գեղեցկությունը հոգու մեջ է և փորձի դառնալ ավելի լավը, ավելի մաքուր և բարի, ապա ամբողջ աշխարհը կդառնա ավելի գեղեցիկ:

Ամեն ինչում Գեղեցկություն գտնելու կարողությունը մեծ արվեստ է։ Սա պետք է սովորել: Երբ գնում եք դպրոց, նկատեք, թե ինչ է կատարվում ձեր շուրջը։ Գեղեցկությունն ամենուր է, պարզապես պետք է տեսնել այն։

III. Սլայդ ծրագիր.

Սլայդ շոու երաժշտությամբ

Ես ուզում եմ ձեզ ցույց տալ գեղեցկությունը արվեստում, նկարիչների նկարների վերարտադրություններում, ժողովրդական արվեստի գործերում:

Սլայդները դիտելիս թող բոլորը հիշեն, թե ինչ գեղեցիկ է տեսել իր կյանքում։

Զորավարժություններ: Փորձեք ամեն օր ինչ-որ գեղեցիկ բան գտնել: Թող դա սովորություն դառնա: Իսկ հաջորդ դասին դուք մեզ կպատմեք, թե ինչ գեղեցիկ, հրաշալի բաներ եք տեսել բնության մեջ մեկ շաբաթվա ընթացքում։

IV. Անձրևի խոսակցություն.

Բախը հնչում է

Դժվար է միայն մեկը նշել: Ամբողջ աշխարհը գեղեցկություն է: Ես սիրում եմ նայել աստղերին, ես սիրում եմ աշնանային անտառը, իսկ ամռանը՝ անտառային բացատ՝ ծաղիկներով։ Եվ որքան գեղեցիկ է գետը գիշերը, գետի վերևում մառախուղ է, մութ երկինք, պայծառ աստղեր, լուսին:

Բայց վերջերս ես սիրում եմանձրեւ.

Սովորաբար անձրեւ բառը միայն ձանձրալի պատկեր է առաջացնում։ Բայց իրականում անձրևի մասին յուրաքանչյուր բառ պարունակում է կենդանի պատկերների անդունդ:

Լինում են ուրախ ամառային անձրևներ, տաք գարնանայիններ, ցուրտ աշնանայիններ, և յուրաքանչյուրն ունի իր բնավորությունը։

Եվ դեռ անձրևներ ենհորդառատ,

կույր,

ծածկույթ,

սունկ,

վիճելի (արագ, արագ)

շերտեր (շերտավոր)

թեք,

ուժեղ անձրև և վերջապես անձրև (հեղեղ)

Եվ դա դեռ տեղի է ունենում ջերմ կյանք տվողանձրեւ. Անձրևը հաճախ համեմատվում է երկրի վրա թափվող մաքրության և սիրո խորհրդանիշի հետ:

Ամռանը անպայման լսեք անձրեւը, դիտեք բնությունը անձրեւից հետո, բացահայտեքանձրեւի պոեզիա.

V. Նոր նյութ.

Երաժշտությունը՝ Վիվալդի

Հիմա պատկերացրեք, թե ինչպես, ասես ամպրոպը խուժեց հարթավայրի վրա: Անձրևն ու քամին կատաղում են հեռվում, կապույտ ամպերը լի են խոնավությամբ և ծառերի ու թփերի թանձր, թաց ճյուղեր։ Բայց պայծառ կապույտ երկինքը արդեն լուսավորված էր հորիզոնի մոտ, արևը դուրս եկավ և հայտնվեց «հեռավոր հրաշք» ՝ ծիածանը:

Տեսողական շրջանակ. Ա.Սավրասով «Ծիածան»

Արձակ ընթերցում երաժշտության համար.

Ես շատ եմ սիրում ծիածանները

Ուրախություն հիանալի աղեղ:

գունավոր դարպաս

Նա կտարածվի

Երկիր, կայծեր

Փայլեք - սիրահարվեք:

Միայն այստեղ է միշտ ծիածանը հեռու, հեռու

Անկախ նրանից, թե որքան արագ եք գնում, որքան արագ

Դու դեռ չես մոտենա

Մի դիպչեք ձեր ձեռքին:

Ես այդպես անվանեցի՝ «հեռավոր հրաշք»։

Ահա թե որքան սեր է զգացվում ծիածանի հանդեպ գրող Է.Շիմում։

Ո՞վ կռահեց, թե որն է մեր դասի թեման:

«JOY MAGIC ARC».

Ի՞նչ եք կարծում, երկինքը ժպտում է անձրևից հետո:

Կարո՞ղ է ծիածանը կոչվել երկնքի ժպիտ:

Դուք սիրու՞մ եք ծիածանը:

Ինչի համար?

Ի՞նչ եք զգում, երբ նայում եք ծիածանին:

Երբևէ ցանկացե՞լ եք ձեռքով դիպչել նրան:

Տեսողական շրջանակ. Կուինջի «Ծիածան».

Երաժշտության ներքո բանաստեղծություն կարդալըՖ. Տյուտչևա

Որքան անսպասելի և պայծառ

Թաց կապույտ երկնքի վրա

կանգնեցված օդային կամար

Ձեր ակնթարթային հաղթանակի մեջ:

Մի ծայրը ընկավ անտառների մեջ,

Մյուսները գնացին ամպերից այն կողմ,

Նա ծածկեց երկնքի կեսը

Եվ նա հյուծված էր բարձրության վրա:

Օ՜, այս ծիածանի տեսիլքում

Ինչպիսի՜ երջանկություն աչքերի համար։

Մի պահ տրվում է մեզ,

Բռնիր այն - շուտ բռնիր:

Տեսեք, այն խամրեց

Եվս մեկ րոպե, երկու, և ի՞նչ:

Այն գնացել է, ինչ-որ կերպ այդ ամենը վերացել է:

Ինչ եք շնչում և ապրում:

Ինչո՞ւ եք կարծում, որ ծիածանը այդքան արագ անհետանում է:

Կցանկանա՞ք, որ ծիածանը միշտ լինի երկնքում:

Ինչպիսի՞ն կլիներ մարդկանց և բնության կյանքը, եթե ծիածանը, ինչպես արևն ու լուսինը, ավելի երկար հայտնվեին:

Ֆիզմնուտկա.

VI. Խաղը «Կարմիր, դեղին, կապույտ».

- Քանի՞ գույն ունի ծիածանը: (7)

Ես գունավոր շրջանակներ եմ բաժանում ծիածանի յոթ գույների համար: Ում ես բաժանեցի շրջանակները, նրանք պետք է վերջանան և կանգնեն ծիածանի գույների հերթականությամբ։

K O F G G S F

Զրույց

Արդյո՞ք երկրի վրա շատ են ծիածանի գույները:

Ծիածանի առաջին գույնը կարմիրն է: Խնդրում եմ նշեք, թե ինչ կարող է լինել երկրի վրա կարմիր (կրակ, ծաղիկներ, բանջարեղեն): Ով կարմիր գնդակ ունի, հաշվում է, թե իր գույնի քանի առարկա է անվանվել:

Հիմա նշեք, թե երկրի վրա ինչ կարող է լինել նարնջագույն:

Դեղի՞ն

Կանաչ?

Կապույտ?

Կապույտ?

Մանուշակագույն?

Ո՞ր գույնն է ամենաշատը երկրի վրա:

Ո՞ր գույնն է ավելի փոքր:

Ինչո՞ւ եք կարծում, որ այս գույնն ավելի շատ է:

VII. Խաղ «Ծիածանի նվերները»

Գտեք որքան կարող եք շատ սահմանումներ ծիածան բառի համար: Ի՞նչ ծիածան:

Գրատախտակին ԾԻԱԾԱՆ բառը

Խնդրում եմ, նշեք ԾԻԱԾԱՆԻ ՆՎԵՐՆԵՐԸ երկրագնդի բնակիչներին:

Օրինակ, ծիածանը տալիս է.

Ժպտացեք Ստեղծագործության ոգին

Սիրո հրճվանք

Լավ տրամադրություն Երջանկություն

Գույների գեղեցիկ գունապնակ Քնքշություն

Ծաղիկներ Գեղեցկություն

Ուրախություն Մաքրություն

Մարդու ո՞ր հատկանիշներն են ծիածան հիշեցնում և բացատրիր քո կարծիքը

Բարություն

Առատաձեռնություն

ժպիտ

Քնքշություն

Մաքրություն

գեղեցկությունը

VIII. Անկախ աշխատանք. Նկար.

Պատկերացրեք, որ ձեր սրտում ծիածանը փայլեց: Նկարեք ձեր սիրտը:

IX. Ցուցահանդես

-Ի՞նչ է կոչվում մեր ցուցահանդեսը:

«Ծիածան մարդու սրտում»

X. Տնային աշխատանք

-Ծիածանի գույներից ո՞րն եք ամենաշատը հավանում:

-Տանը թող ձեզնից յուրաքանչյուրը ընտրի ծիածանի գույներից մեկը և նկարի իր գույնի հեքիաթը, օրինակ՝ կանաչ հեքիաթը, կանաչի տարբեր երանգներով:

XI. Դասի ամփոփում

-Պատկերացրեք, որ յուրաքանչյուր մարդու հոգում ծիածան է ապրում, որը, եթե մոռացվի, կարող է ընդմիշտ մարել:

-Ասա, ինչպիսի՞ն պետք է լինի մարդը, որ նրա հոգում ապրող ծիածանը երբեք չմարի:

-Մաղթում եմ լինել բարի, ազնիվ, առատաձեռն, ողորմած, կարեկից, այդ դեպքում քո հոգու ծիածանը երբեք չի մարի:

Նախադիտում:

Քաղաքային հիմնարկ «Կառավարում

քաղաքապետարանի կրթության վարչություն

«Ուսինսկ» քաղաքային թաղամասի կազմավորումները

Քաղաքային ուսումնական հաստատություն

«Թիվ 2 միջնակարգ դպրոց».

(MOU «Թիվ 2 միջնակարգ դպրոց»)

ընտանեկան արև

Համատեղ արձակուրդ ծնողների և երեխաների համար

Կազմող՝ Մաժաևա Տ.Ն.

տարրական դպրոցի ուսուցիչ

Գուսինսկ

Միջոցառման թեման՝ Ընտանիքի արևը։

Թիրախ:- բացահայտել «ընտանիք» հասկացության իմաստը և դրա նպատակը.

- դաստիարակել սեր և հարգանք ծնողների նկատմամբ.

- զարգացնել մարդու բարոյական որակները.

Գրական շարք.- ասացվածքներ;

- բանաստեղծություններ ընտանիքի մասին;

Տեսողական շրջանակ.- պաստառի թեմա;

- ընտանեկան լուսանկարներ;

- բառային քարտեր. սեր

բարեկամություն

աջակցություն

ըմբռնում

հոգ տանել ուրիշների մասին

հարգանք

անձնազոհություն

խնամք

ջերմություն

բարություն

աշխատասիրություն

համաձայնագիր

քնքշություն

- տրամադրության բառարան՝ աշխատասեր բարի բարեսիրտ պայծառ

ներդաշնակ փայլում

ուրախ երջանիկ

առատաձեռն անձնուրաց

համեստ տոնավաճառ

նպատակասլաց գեղեցիկ

գեղեցիկ հավատարիմ

նուրբ ընկերական

մաքուր ազնիվ

աշխատասեր ընկերասեր

- ճառագայթներով մեծ արևի նկարում;

- արևի, աստղի, ծիածանի, գարունի, ծաղիկների, կարապների, մեղուների, լեռնային մոխիրի, ոսկե ձկնիկի, լեռների պատկերով բացիկներ;

- «Տոհմածառ» նկարների ցուցահանդես; «Մեր ընտանիքները»

Երաժշտական ​​գիծ.ցանկացած դասական երաժշտություն, որը համահունչ է բանաստեղծություններին և տեսողական տիրույթին:

Դասերի ժամանակ.

1. Կազմակերպման ժամանակ. Ուսումնական առաջադրանքի հայտարարություն.

-Բարև, մեր սիրելի ծնողներ, տատիկներ, երեխաներ: Այսօր մենք ունենք անսովոր դաս. Մենք հավաքվել ենք՝ խոսելու աշխարհի ամենակարևոր և ամենաթանկ բանի մասին։ Ես ուզում եմ ձեզանից յուրաքանչյուրին հարցնել, թե ինչմի՞թե քեզ համար աշխարհում ամենաթանկ բանը (ծաղիկը ձեռքից ձեռք ենք փոխանցում և պատասխանում այս հարցին)

Կռահեցի՞ք, թե այսօր ինչի մասին ենք խոսելու դասարանում։ (ընտանիքի մասին)

Ինչի՞ հետ կարելի է համեմատել ընտանիքը: (Արևով, ծիածանով, ծաղիկով...)

«Ընտանիքի արևը»

-Սա մեր դասաժամի թեման է:

Սլայդ 2.

Այսօր մենք կփորձենք պատասխանել հարցին.

«Ինչպիսի՞ն պետք է լինեն ընտանիքի անդամները միմյանց հետ, որ ընտանիքում ապրող արևը երբեք չմարի։

III. Նոր նյութ.

1. Ընտանիքի հոգեւոր հիմքը. Զրույց.

- Տղերք, ինչպե՞ս եք հասկանում «ընտանիք» բառը։

Հետաքրքրու՞մ եք իմանալ, թե ինչ են մտածում ձեր ընտանիքի անդամները այդ մասին: Օրինակ՝ քույրեր ու քույրեր ու ծնողներ։

Այնուհետև ուշադրություն դարձրեք էկրանին: Զեկույցն է…

Տեսահոլովակը.

-Իսկ մեծ հանրագիտարանային բառարանն ի՞նչ է մտածում այդ մասին։

սլայդ 4.

Ընտանիքը փոքր խումբ է, որը հիմնված է ամուսնության կամ ազգակցական հարաբերությունների վրա:

որի անդամները կապված են ընդհանուր կյանքով,

փոխօգնություն, բարոյական և իրավական պատասխանատվություն:

Սլայդ 5.

Ժամանակակից ընտանիքների մեծ մասը բաղկացած է իրենց երեխաների ամուսիններից։

Սլայդ 6-7.

- Բազմազավակ ընտանիք, ներառյալ մի քանի սերունդ հարազատներ։

Սա ընտանիքի տոհմածառն է…….

սլայդ 8.

-Ո՞րն է ընտանիքի հոգեւոր հիմքը։

-Ինչպիսի՞ն կլինեն ենթադրությունները։

-Հարցը հեշտ չէ. Մեր դասարանում մի քանի կարծիք կար.

Փորձենք պատասխանել դրան։

Երաժշտություն.

Սլայդ 9-16.

- Սկսենք նրանից,

1. ինչ է հոգինԻնչպես բռնել այդ խուսափողական բարձր էությունը, որն ապրում է յուրաքանչյուր մարդու մեջ: Գուցե հոգին գեղեցկության սքանչելի ծաղի՞կ է, թե՞ ոգու աստվածային կայծ։Իսկ գուցե դա կյանքի ծառն է։

Երկու հոգի `իգական և արական: Կյանքի երկու թանկարժեք ծառեր. Յուրաքանչյուրը լի է իր լույսով, իր յուրահատուկ գեղեցկությամբ:

2. Երկու ծառերի ճյուղերը միահյուսված են՝ ավելի խորը թափանցելով միմյանց մեջ։ Հանդիպման նպատակը մյուսի էության իմացությունն է՝ նրա հետ մեկ դառնալու, ընտանիք դառնալու համար։Ո՞րն է ընտանիքի նպատակը:Կյանքի երկու ծառերի ճյուղերի շուրջը երևում է թույլ ոսկե շրջան, սա ապագա նոր հոգու, նրանց ապագա երեխայի լույսն է: Մինչդեռ դա հազիվ նկատելի է, բայց այս լույսը նրանց հանդիպման իմաստն ու շարունակությունն է։
3. Երբ երկու հոգիները միաձուլվում են մեկի մեջ, հայտնվում է նոր փարթամ ու գեղեցիկ տոհմածառ:
4. Նոր մարդու ծնունդ. Երկու հոգու ճյուղերով հյուսված ընտանիքի բնում լուսավորվեց փոքրիկ արև։ Երկուսն էլ անսահման քնքշությամբ ու հոգատարությամբ գրկում ու օրորում են նոր հոգու այս կայծը։
5. Նոր մարդ է աճում, կյանքի նոր ծառ։ Երկու ծնողներն էլ իրենց ճյուղերը խոնարհեցին նոր ծառի առաջ։ Զգուշորեն ու քնքշորեն գրկում են նրան, և նրանց սիրո ոսկե լույսը լցնում է նոր հոգու ճյուղերն ու արմատները, դառնում նրա լույսը։
6. Մարդը մեծանում է, և ինչպես արևային ծառ է բարձրացել ծնողների միջև: Եվ նրանք ծերացել են, կորցրել իրենց շքեղությունը։ Մայր ծառի վրա շատ քիչ ճյուղեր են մնացել։ Նրանք այրվում էին զոհաբերական սիրով։ Ավելի ու ավելի քիչ ճյուղեր ու արմատներ են մնում ծնողների հոգիների հետ։ Նրանք կատարել են իրենց երկրային ճակատագիրը, և նրանց հոգիները թռչում են այլ աշխարհ:

1. Ասես արևը շողում է երկրի վրա՝ կյանքի ոսկե ծառը։ Ու թեև նրա ծնողների հոգիները հեռու թռան, բայց նրանք հիշում են նրան և հեռվից աղոթում նրա համար։ Իսկ նոր ծառի պսակը լցված է մայրական ու հայրական արմատներով։ Նրանք նրան կյանք տվեցին և իրենց ջերմությամբ օգնեցին նրա մեջ վառել աստվածային սիրո լույսը։

Սլայդ 17

-Ո՞րն է ընտանիքի նպատակը։ (նոր մարդու ծնունդ)

- Ո՞րն է մարդկային հարաբերությունների հիմնական որակը, ձեր կարծիքով ընտանիքի հոգևոր հիմքն է (սեր, հոգատարություն, ջերմություն, քնքշություն...)

- Միայն ընտանիքում ապրելու ՍԵՐԸ կարող է իսկապես երջանկացնել բոլորին:

Սլայդ 18

2. Երջանիկ ընտանիք. Առակաց գործ.

«Երջանիկ է նա, ով երջանիկ է տանը».

ասում է ժողովրդական ասացվածքը.

- Տղե՛րք, երջանի՞կ եք, որ ընտանիք ունեք։

-Ապացուցե՛ք, որ ընտանիքը մարդու երջանկությունն է։

-Ո՞րն է ընտանիքի երջանկությունը՝ երեխաների՞ն, հարստությա՞նը, առողջությա՞նը, թե՞ այլ բան:

Եվ մեր ծնողները մեզ երջանիկ են դարձնում:

Երաժշտություն.

սլայդ 19.(սլայդ՝ գեղեցիկ բնության նկարով)

Ձեզ համար իմ ծնողներ

Մարգագետիններ և գեղեցկություն:

Ախ, որքան, որքան ուրախություն

Ինձ ընտանիքս բերեց

Բոլոր ամպերը ցրվել են

Եվ հայտնվեց քո բարի մի շող:

Եվ ավելի լավ չկա

Քան քո բարության մի շող

Քան քո ջերմության մի շող

Շնորհակալություն ծնողներ։

Շնորհակալություն իմ ընտանիք!

3. «Գաղտնի ծրար». Տնային աշխատանք.

- Ձեզանից յուրաքանչյուրը «Գաղտնի ծրար» է պատրաստում ձեր հարազատների և ընկերների համար։ Դրանում դուք գրել եք ամենաբարի խոսքերը, խոստովանություններն ու ցանկությունները ձեր սիրելիներին։ Մինչ այս ծրարները նվիրենք ծնողներին, կարծում եմ նրանց համար շատ հաճելի կլինի, եկեք մի քանի ջերմ տող լսենք մեր սիրելի ժողովրդի մասին։

Շնորհակալություն սրտանց տողերի համար:

4. Ընկերական ընտանիք և երջանիկ ընտանիք։

-Լավ է, երբ ընտանիքը ներդաշնակ է։ Երբ ընտանիքը ընկերասեր է:

սլայդ 20.

« Ինչի՞ համար է գանձը, եթե ընտանիքը ներդաշնակ է։

-Ի՞նչ եք կարծում, ո՞ր ընտանիքն է ավելի հարուստ՝ շատ փող ունեցող, բայց անհամաձայնությա՞նը, թե՞ «տղա» ունեցող, բայց փող չունեցողը։

-Եղե՞լ են այնպիսի պահեր, երբ փող չկար, բայց բոլորն իրար հետ զարմանալիորեն լավն էին ու հարմարավետ։

- Ո՞ր ընտանիքում մարդիկ գիտեն, թե ինչպես կարելի է իսկապես վայելել կյանքը: (Նրանք, ովքեր ապրում են ներդաշնակ, նրանք, ում կարելի է ընկերական ընտանիք անվանել)

-Ցավոք, պատահում է նաև, որ ընտանիքին անախորժություններ են գալիս։ Օրինակ՝ ինչ-որ մեկը ծանր հիվանդացել է, կամ եղել է երկրաշարժ, փոթորիկ, ջրհեղեղ։

Սլայդ 21.

«Որտեղ կա սեր և խորհուրդ, այնտեղ վիշտ չկա»:

Ինչ իմաստուն ասացվածք.

-Ի՞նչ եք կարծում, ո՞ր ընտանիքն է ավելի երջանիկ, վիշտը չգիտի՞, թե՞ վիշտը հաղթահարել գիտի: (նա գիտի ինչպես հաղթահարել վիշտը, որտեղ կա փոխըմբռնում, աջակցություն, հոգատարություն, անձնազոհություն,)

-Ո՞ր ընտանիքը, ըստ Ձեզ, երբեք չի վախենա վշտից։ (սեր և համաձայնություն)

-Ի՞նչ հատկանիշներ պետք է ունենան այս ընտանիքի բոլոր անդամները։ (փոխըմբռնում, փոխադարձ հարգանք, անձնազոհություն, ուրիշների հանդեպ հոգատարություն, ջերմություն, բարություն, աշխատասիրություն)

սլայդ 22

5. «Ինչպիսին են մեր ընտանիքները» խաղը. Խմբային աշխատանք.

Երեխաներին բաժանում եմ բացիկներ՝ արևի, աստղերի, ծիածանի, աղբյուրի, ծաղիկների, կարապների, մեղուների, լեռնային մոխիրի, ոսկե ձկնիկի, սարերի պատկերով:

1 խումբ

- Գրեք մի քանի էպիտետներ, որոնք բնորոշում են լեռների տեսք ունեցող ընտանիքին:

- Դեպի ծիածա՞ն:

2 խումբ

-Գրեք մի քանի էպիտետներ, որոնք բնորոշում են աղբյուրի տեսք ունեցող ընտանիքին:

-Ծաղիկների համար?

3 խումբ

- Գրե՛ք մի քանի էպիտետներ, որոնք բնորոշում են կարապի տեսք ունեցող ընտանիքին:

-Մեղուների՞ վրա:

4 խումբ

- Գրե՛ք մի քանի էպիտետներ, որոնք բնորոշում են լեռնային մոխրի տեսք ունեցող ընտանիքին:

-Ոսկե ձկնիկի համար?

Խմբային աշխատանքի ստուգում.

Սլայդ 23-30.

(լեռներ) (նպատակային)

(ծիածան) (ներդաշնակ, ուրախ, ուրախ, ուրախ…)

(գարուն) (մաքուր, ազնիվ ...)

(ծաղիկներ) (գեղեցիկ, գեղեցիկ ...)

(կարապներ) (հավատարիմ, նուրբ, ընկերասեր…)

(մեղուներ) (աշխատասեր, ընկերասեր ...)

(թռչող) (առատաձեռն, անձնուրաց ...)

(ոսկե ձկնիկ) (համեստ, արդար ...)

Սլայդ 31

Ֆիզկուլտմինուտկա.

-Ի՞նչ է պետք կյանքի համար։

-Արև!

-Ի՞նչ է պետք ընկերության համար:

-Սիրտ!

-Ի՞նչ է պետք սրտին:

- Երջանկություն:

-Ի՞նչ է պետք երջանիկ լինելու համար:

- Աշխարհ!

-Ի՞նչ եք կարծում, ինչպիսի՞ն պետք է լինի ընտանիքը, որ համեմատվի արևի հետ։

ընկերասեր, բարի, սիրող, բարեսիրտ…)

- Երբևէ հանդիպե՞լ եք արևային ընտանիքների:

- Ձեր ընտանիքին «արևոտ» կանվանե՞ք։

Սլայդ շոու(երեխաների ընտանեկան լուսանկարներ)

7. Դասի արդյունքը.

սլայդ 32.(արև)

-Պատկերացրեք, որ յուրաքանչյուր մարդու ընտանիքում ապրում է արեւը, որը, եթե մոռանան դրա մասին, կարող է ընդմիշտ մարել։

-Ասա ինձ, ընտանիքի անդամներն ինչպե՞ս պետք է լինեն միմյանց հետ, որ ընտանիքում ապրող արեւը երբեք չմարի։

Սլայդ 33

Պետք է ապրել արևոտ ընտանիքում

Սեր

բարեկամություն

աջակցություն

ըմբռնում

հոգ տանել ուրիշների մասին

հարգանք

անձնազոհություն

խնամք

ջերմություն

բարություն

աշխատասիրություն

համաձայնագիր

քնքշություն

- Մաղթում եմ, որ ձեր ընտանիքում միշտ ապրեն սերը, հոգատարությունը, քնքշությունը, ջերմությունը։ Այդ դեպքում ձեր ընտանիքի արևը երբեք չի մարի:

-Ձեզ համար, հարգելի ծնողներ, մենք համերգ ենք պատրաստել։

- Շնորհակալություն: Դասարանն ավարտված է։ Բոլորիդ մաղթում եմ լավ տրամադրություն և հրավիրում թեյի

Նախադիտում:

Քաղաքային հիմնարկ «Կառավարում

քաղաքապետարանի կրթության վարչություն

«Ուսինսկ» քաղաքային թաղամասի կազմավորումները

Քաղաքային ուսումնական հաստատություն

«Թիվ 2 միջնակարգ դպրոց».

(MOU «Թիվ 2 միջնակարգ դպրոց»)

Ծաղիկները մարդու կյանքում.

Դաս երեխաների հոգևոր և բարոյական դաստիարակության վերաբերյալ

Կազմող՝ Մաժաևա Տ.Ն.

տարրական դպրոցի ուսուցիչ

Գուսինսկ

Դասի թեմա: Ծաղիկները մարդու կյանքում.

Դասի նպատակը: բացահայտելով երեխայի հոգևոր հատկությունները.

Գրական շարք: - բանաստեղծություններ ծաղիկների մասին;

Վ.Սոլուխին «Ծաղկեփունջ», «Ծաղիկներ»

Տեսողական շրջանակ.1 Սլայդ - ծրագիր: Տարբեր գույներով պատկերող սլայդների շարք:

1. Թեման պաստառ է;
2. Սլայդներ - նկարիչների նկարների վերարտադրություններ.

1. Վան Գոգ «Իրիսներ»

1. Վան Գոգ «Արևածաղիկներ»

1. Ալեքսանդր Կուպրին «Նաստուրցիա»

1. Մ.Սարյան «Ծաղիկներ».

3. «Ինչ են մեզ սովորեցնում ծաղիկները» սխեման:
4. Քարտի բառեր.
5. Մեջբերումներ.

երաժշտական ​​շարք:

2. երաժշտություն հանգստի համար;

3. Պ.Ի. Չայկովսկի «Ծաղիկների վալսը»

Ծաղիկները մարդու կյանքում.

Դասերի ժամանակ.

1. Կազմակերպման ժամանակ.
2. բացման խոսք.

Բարև սիրելի ընկերներ։ Ես ուզում եմ ձեզ հարցնել՝ սիրու՞մ եք ծաղիկներ։

Այսօր դասին մենք կխոսենք երկրի վրա ամենագեղեցիկ, քնքուշ և գեղեցիկ բանի մասին՝ ծաղիկների մասին: Դասի թեման.

Ծաղիկները մարդու կյանքում.

Նրանք մեզ տալիս են ուրախություն, գեղեցկություն և քնքշություն:

« Նա, ով սիրում է ծաղիկները և պահպանում է դրանք, մեծացնում է իր երջանկությունը և ստանում երանություն:

Բոլորին հրավիրում եմ ծաղկի պարահանդեսին:

3. Սլայդ ծրագիր, որը պատկերում է տարբեր գույներ և կարդում բանաստեղծություններ դրանց մասին: Երաժշտություն.Չայկովսկի «Ծաղիկների գնդակ».

Եվ այս պարահանդեսի գլխավոր հյուրը.վարդ ծաղիկ.

Վարդը ծաղիկների թագուհին է։ Նրան սիրում էին, երկրպագում, նրան երգում էին անհիշելի ժամանակներից։

Վարդերը արշալույսի քույրեր են:

Նրանց գույնը համարժեք է լուսաբացին։

Վարդեր բացվում են

Միայն արշալույսի առաջին շողերին,

Եվ բացվելով հիանալի կերպով,

Նրանք ծիծաղում են, լաց են լինում

Տխրությունն ու ուրախությունը ցնցվում են

Խորը ատլասե գույներով։

Եվ հիմա ևս մեկ ծաղիկ:

«Նայեք աստղին, դա պարզապես լուսավոր կետ չէ, որը արձակում է կա՛մ կապույտ, կա՛մ սպիտակ, կա՛մ վարդագույն լույս: Մեջտեղում՝ վառ դեղին, ոսկեգույն։ Հին մարդիկ նկատեցին փոքրիկ բաց կապույտ ծաղիկներ՝ մեջտեղում դեղին շրջանով, որոնք, թեթև քամուց օրորվելով, հիշեցնում էին աստղերի գույնն ու թրթռումները։«Աստրո՜նրանք բացականչեցին, ինչը ռուսերեն նշանակում է «աստղ».

«Կույսի արցունքները» (հովտի շուշանների մասին):

Սուրբ Աստվածածինը հանդարտ հեկեկաց՝ կանգնելով խաչված Որդու խաչի մոտ։ Նրա վառվող արցունքները մեծ կաթիլներ էին կաթում գետնին, և նրանց անկման վայրում առաջացան հովտի մաքուր սպիտակ շուշաններ։ Ի՞նչը կարող է լինել ավելի պարզ և միևնույն ժամանակ ավելի հմայիչ, քան հովտի շուշանը: Մի քանի սպիտակ զանգեր, ինչպես ճենապակյա, երկար ցողունի վրա և մի քանի կանաչ տերև՝ ​​այսքանը: Այս գեղեցիկ սպիտակ զանգերը միավորում էին Ամենասուրբ Աստվածածնի արցունքների մաքրությունն ու սրբությունը: Նրա բույրը թարմացնում և բուժում է հոգին: Եվ երբ հովտի շուշանի փոքրիկ սպիտակ ծաղիկները թափվեցին, իրենց տեղում, հենց սրտից, թափվեցին Աստվածածնի արցունքների բոցավառ-կարմիր կաթիլներ։

Լոտոս.

Անմոռուկներ.

Pansies.

Ձնծաղիկ.

Ո՞ր ծաղիկն եք ամենաշատը սիրում: Իսկ ինչի՞ համար։

IV. Զրույց ծաղիկների մասին.

Ի՞նչ եք զգում, երբ նայում եք ծաղիկներին:

Անվանե՛ք ծաղիկներ բառի տարբեր էպիտետներ:

ծաղիկներ

Պայծառ

Բուրավետ գեղեցիկ

Գեղեցիկ լուսասեր

Նուրբ բուրավետ

Հրաշք սիրելիներ

կախարդական շքեղ

Ո՞ր ծաղիկները և այս էպիթետներից ո՞րն են ամենաշատը համապատասխանում:

Կարո՞ղ են ծաղիկները տգեղ լինել:

Ի՞նչ են մեզ տալիս ծաղիկները:

Ես գրատախտակին գրել եմ մարդու հոգու որակները։ Խնդրում եմ նշեք այն հատկությունները, որոնք մեզ սովորեցնում են ծաղիկները:

Ինչ ենք մեզ սովորեցնումծաղիկներ?

երազել

ազնվականություն

բարություն քնքշություն

գեղեցկություն

Սեր

Ծաղիկները մարդկանց բերում են ոչ միայն ուրախություն և գեղեցկություն: Ծաղիկները երջանկություն են բերում մարդուն։ Ծաղիկների հանդեպ սերը մարդկային լավագույն հատկանիշներից է։

Ի՞նչ եք կարծում, ո՞րն է մարդու մեջ ամենից շատ նման ծաղիկ:(հոգի):Բացատրեք ձեր պատասխանը:Մարդու հոգին համեմատում են ծաղկի հետ։ Մարդու հոգին լույսի և ջերմության ձգվող նույն ծաղիկն է:

Ի՞նչ կլինի ծաղկի հետ, եթե չխնամես նրա մասին:

Ի՞նչ է պատահում մարդու հոգու հետ, եթե հոգ տանել դրա մասին:

Ինչպե՞ս եք հասկանում «հոգու հոգատարություն» բառերը:(Ձգտեք անել միայն այն, ինչը մարդկանց ուրախություն և երջանկություն կբերի, կբարելավի ձեր հոգևոր որակները, փորձեք իրականացնել ձեր նպատակն ու նպատակը)

«Սերը միմյանց հանդեպ, ուրիշներին երջանկացնելու ցանկություն, ուրախություն տալու կարողություն՝ սրանք անհրաժեշտ պայմաններն են ցանկացած մարդու երջանիկ կյանքի համար»

Ի՞նչ է պետք անել երջանիկ լինելու համար: (սիրահարված լինել)

Բույսերն էլ ունեն հոգի, իրենց կենդանի ու յուրահատուկ կյանքը։

Իսկ ծաղիկներն ունեն մի լեզու, որով շփվում են մեզ հետ։

Ի՞նչ հատկություններ պետք է ունենաս ծաղիկների լեզուն հասկանալու և նրանց հետ խոսելու համար:

Բանաստեղծները, գրողները, նկարիչները, կոմպոզիտորները լավ գիտեին այս լեզուն և գրեցին բազմաթիվ գեղեցիկ գործեր, որոնք նվիրված էին ծաղիկներին և բնությանը։

V. Նկարիչների նկարների վերարտադրման սլայդ ծրագիր Չայկովսկու «Ծաղիկների գնդակ» երաժշտության ներքո

Նայելով այս վերարտադրություններին՝ մենք կարծես հայտնվում ենք մի կախարդական մարգագետնում արևոտ, ամառային մի օր:

1. Գ. Ֆլեգել «Նատյուրմորտ ծաղիկներով և կակտուսներով»
2. Գ. Ֆլեգել «Նատյուրմորտ ծաղիկներով և խորտիկով»
3. Վան Գոգ «Իրիսներ»
4. Վան Գոգ «Արևածաղիկներ»
5. Ալեքսանդր Կուպրին «Նաստուրցիա»
6. Ա.Կուպրին «Նատյուրմորտ. Արհեստական ​​ծաղիկներ և մրգեր դեղին ֆոնի վրա.
7. Ա.Կուպրին «Ծաղիկներ գարշապարի ֆոնին»
8. Մարտիրոս Սարյան «Աշնանային ծաղիկներ և մրգեր»
9. Մ.Սարյան «Ծաղիկներ».

Ի՞նչ եք կարծում, նկարիչները գիտե՞ն ծաղիկների լեզուն։

Ի՞նչ հատկություններ պետք է ունենա մարդը, ըստ Ձեզ, որ հասկանա ծաղիկների լեզուն և խոսի նրանց հետ: (փորձեք լինել աշխատասեր և պատասխանատու և երբեք մի մոռացեք խնամել ձեր բույսերը)

VI. Զրույց Ընդհանրացում.

Ի՞նչ եք կարծում, ինչպիսի՞ն կլիներ կյանքը երկրի վրա, եթե չլինեին ծաղիկներ:

Ի՞նչ դեր են նրանք խաղում մարդու կյանքում, միջատների, բնության մեջ:

Բոլոր մարգագետնային ծաղիկները, դաշտը, անտառը, այգու շատ ծաղիկները շատ հաճելի հոտ ունեն։

Բնության մեջ մեծ նշանակություն ունի ծաղիկների հոտը։ Գիտնականները դիտարկել են խոտերի ծաղկումը, ծաղիկները և միջատների վարքը։

Յուրաքանչյուր միջատ (թիթեռ, բզիկ, մեղու, իշամեղու) ունի իր ծաղիկները, որոնք տարբերում են հոտով։

Հոտով կարելի է որոշել ծաղկի վիճակը՝ ծաղիկը առողջ է, լավ է այս հողում, ծաղիկը ուրախ է, թե տխուր։

Տառապանքից ծաղիկները կորցնում են իրենց բույրը։

Հնում ասում էինայդ հոտը ծաղկի հոգին է:

Հետևաբար, երբ պետք է ծաղիկներ կտրել ծաղկեփնջի համար, ներողություն խնդրեք ծաղիկներից, մի կտրեք կամ պատռեք ավելորդները և ընդհանրապես մի պատռեք, եթե գիտեք, որ շուտով դրանք դեն եք նետելու:

Կրոնների սուրբ գրություններում հաճախ օգտագործվում է ծաղկի խորհրդանիշը: Ի՞նչ եք կարծում, ի՞նչ են դրանք նշանակում:

(Ծաղիկը մարդու հոգու հաճախականության խորհրդանիշն է):

Ծաղիկների, խոտաբույսերի մասին բազմաթիվ առասպելներ, լեգենդներ, հեքիաթներ կան, որոնցում մարդու կյանքը կապված է ծաղիկների հետ։

VII. Թուլացում. Երաժշտություն.

Հիմա պատկերացրեք մի արևոտ ամառային օր: Դուք պառկած եք խոտաբույսերի ու ծաղիկների հաստ գորգով ծածկված մարգագետնում։ Դուք չեք կարող չցանկանալ հավաքել ձեր սիրելի ծաղիկների փունջը:

Վ.Սոլուխինի բանաստեղծության ընթերցում «Ծաղկեփունջ».

Ի՞նչ սովորեցրեց բանաստեղծին տարբեր խոտաբույսերի ու ծաղիկների փունջը։

Ստեղծված աշխարհում ավելորդ ու տգեղ բան չկա։ Յուրաքանչյուր ստեղծագործություն իր ձևով գեղեցիկ և գեղեցիկ է: Այս զարմանալի բազմազանությունը ամենամեծ գեղեցկությունն է:

VIII. Գործնական աշխատանք.

Եվ հիմա թող կախարդական ներկերն ու մատիտները օգնեն ձեզ պատմել ամբողջ աշխարհին, թե ինչպես եք հասկանում ծաղիկների և խոտաբույսերի լեզուն հետևյալ առաջադրանքներում:

1. Նկարի՛ր քո սիրելի ծաղկեփունջը։
2. Նկարիր քո հոգու ծաղիկը:

IX. Աշխատանքների ցուցահանդես. Քննարկում.

Ընկերներ, եթե դուք ստիպված լինեք տեսնել մի այգի, որտեղ բոլոր բույսերը նույն ձևով, գույնով և հոտով են, այն ձեզ գեղեցիկ կթվա՞: Իհարկե ոչ. Ավելի շուտ ձանձրալի է ու միապաղաղ։ Աչքերին գեղեցիկ և սրտին հաճելի այգին այն այգին է, որտեղ կողք կողքի աճում են բոլոր երանգների, ձևերի և հոտերի ծաղիկները:

Իսկ հիմա եկեք հիանանք մեր ցուցահանդեսով։ Արդյո՞ք ծաղիկները նույնն են:

ուշադրություն դարձնելգեղեցկությունը բազմազանության մեջ.

X. Արդյունք.

Այսպիսով, դա պետք է լինի մարդկանց զավակների մեջ: Եթե ​​հանդիպեք տարբեր ազգության կամ մաշկի գույնի մարդկանց, մի անվստահեք նրանց, ուրախացեք նրանց հետ, թող զգան ձեր բարությունը:

Մտածեք նրանց որպես բազմերանգ վարդեր մարդկության գեղեցիկ պարտեզում և ուրախացեք նրանց պատկանելությամբ:

Կազմող՝ Մաժաևա Տ.Ն.

տարրական դպրոցի ուսուցիչ

Գուսինսկ

Դասի թեմաՆպատակասլացություն.

Դասի նպատակը.

2) տալ նպատակասլացություն հասկացությունը, կյանքի նպատակը.

4) զարգացնել երևակայությունը.

Գրական շարք:- Վ.Վիսոցկի;

1. Ռ. Բիրն;
2. Ն.Կ. Ռերիխ;
3. Շչետինին;

Տեսողական շրջանակ.1 Սլայդ - ծրագիր: Սլայդների շարքը Ն.Կ. Ռերիխ;

4. «Հիմալայներ»;
5. «Տիբեթ».

1. Թեման պաստառ է;
2. Գծանկար-պաստառ «Իմաստության ծառ», «Երկիր մոլորակ»;
3. Քարտի բառեր;

Երաժշտական ​​գիծ.Վիվալդի

Դասերի ժամանակ

1. Բացման խոսք. Երաժշտություն.

Փակիր քո աչքերը. Պատկերացրեք պարզ արևոտ օր, կապույտ երկինք, մեղմ արև, որը ժպտում է ձեզ: Դուք զգում եք նրա ջերմությունը: Ժպտացեք նաև նրան: Եվ հիմա քո և Արևի միջև առաջացել է Սիրո անսահման ու անսահման դաշտ։ Զգալ այն. Բացիր աչքերդ. Միգուցե այսօր մենք կունենանք նույն զարմանալի ու հիասքանչ պահերը։

Տղերք, երբ արևը ծագում է, երկրի ո՞ր մասերն են առաջինը տեսնում նրա ճառագայթները։ Հովիտե՞ր, թե՞ լեռնագագաթներ.Իհարկե, լեռների գագաթները.

Նմանապես, մարդիկ ամենամաքուրն են, ամենավեհն ու լուսավորը, առաջինը, ով տեսնում և ըմբռնում է ճշմարտությունը:

Շարունակում ենք զրույցը մարդկային հոգու բարերարների, մարդկային իմաստության որակների մասին։

Մեր այսօրվա մտորումների թեման որակն է, ամենավեհներից մեկը, ամեն մարդու ճակատագրի մեջ ամենակարեւորը։

Իսկ դու ինչ որակ կհասկանաս՝ ինձ հետ ապրելով Ն.Կ.-ի զարմանալի, անհասկանալի ու խորհրդավոր, գեղեցիկ կտավներին շոշափելու կախարդական պահերը։ Ռերիխ.

Ուշադիր նայեք և մտածեք, թե ինչպես եք տեսնում լեռները նկարչի նկարներում:

II. սլայդ ծրագիր.

Ցուցադրվում են սլայդներ Վիվալդիի երաժշտության ներքո:

III. Լեռան խոսակցություն.

(կցվում է դասի թեմային).

Սարեր ... Այստեղ կարծես սյուժե չկա ու ամեն մեկն իրն է տեսնում, այն, ինչ ուզում է տեսնել։

Արվեստագետը կարծես մեզ ասում է՝ լեռները կենդանի էակներ են՝ իրենց տրամադրությամբ և իրենց ներքին կյանքով, անտեսանելի մարդկանց համար։

Ինչպե՞ս տեսաք լեռները Ն.Կ.-ի նկարներում: Ռերիխը? Ընտրեք սահմանման բառեր, որոնք փոխանցում են ոչ միայն լեռների տեսքը, այլև բնավորությունը, տրամադրությունը (հանդիսավոր, վեհ, մաքուր, հզոր զգալ, արծաթափայլ, ծխագույն):

Քաղաքների եռուզեռի մեջ

Եվ մեքենաների հոսքերում

Մենք վերադառնում ենք, պարզապես գնալու տեղ չկա,

Եվ մենք իջնում ​​ենք նվաճված գագաթներից,

Հեռանալով լեռներում, սիրտդ թողնելով լեռներում,

Այսպիսով, թողեք ավելորդ վեճերը,

Ես արդեն ապացուցել եմ ձեզ ամեն ինչ.

Լեռները կարող են միայն ավելի լավ լինելլեռները,

Որոնք դեռ չեն եղել։

Մեր ռուս բարդ Վ.Վիսոցկու այս թափանցիկ զգայուն տողերը հիանալի ցույց են տալիս լեռների կարևորության մեծությունը մարդկային կյանքում։

Տղերք, ի՞նչ հատկանիշներ պետք է ունենա մարդ լեռնագագաթը նվաճելու համար։ (համարձակ, նպատակասլաց, վճռական, ամուր ոգով հաստատակամություն, կամքի ուժ, հաղթանակի ծարավ… «Սովորեք համառություն քարերից» - գրել է Ն.Կ. Ռերիխ

Լսեք քառատողը.

Կյանքը սկսվում է նորից

Նրանց համար, ովքեր բարձրանում են:

Եվ այդ ամենը ոռնում և ճչում էր,

Բարձրանալ այստեղ, երգել.

-Ինչպե՞ս եք հասկանում տողերը՝ «Կյանքը սկսվում է նրանց համար, ովքեր կրակում են»:

Ի՞նչ վերելքի մասին է խոսքը, ըստ Ձեզ, այստեղ։

Մարդկային կյանքը վերելք է, դեպի ոգու գագաթը:

-Ինչպե՞ս ես հասկանում«հոգեւոր վերելք».

- Տղե՛րք, սարերն ի՞նչ խորհրդանիշ կարող են լինել մարդկանց համար։ (Լեռները վերելքի խորհրդանիշ են):

Կան լեռների գագաթներ, և կան ոգու գագաթներ:

Մեր ոգու գագաթին բարձրանալու համար մարդ մանկուց ի՞նչ պետք է դնի իր համար։ (նպատակ).

Դասի թեմայի ներածություն.

Հիմա նշե՛ք մեր զրույցի թեման։ Երբ մարդը զրկված է այս հատկությունից, նա ոչնչի չի հասնի։«Նպատակասլացություն». «Կյանքի նպատակը նպատակի համար ապրելն է.» Ռ. Բիրն.

IV. Նպատակային զրույց

-Մտածիր ու ասա քո նպատակը։

Սա իմաստության ծառն է: Ես կգրեմ բոլոր նպատակները ծառի ճյուղերի վրա։

«Իմաստության ծառ» նկար-պաստառ

Ի՞նչ եք կարծում, ի՞նչ է վեհ նպատակ ունենալը: (Պետք է վեհ լինի բոլորին օգուտ, ուրախություն, երջանկություն բերելը: Ապրիր ոչ թե քեզ համար, այլ ընդհանուր բարօրության համար)

Հոգու գագաթնակետին կբարձրանա միայն այն մարդը, ով կհասկանա, որ կյանքի նպատակը ծառայությունն է, մարդկությանը ծառայելը:

Ի՞նչ եք կարծում, ձեր կյանքի նպատակը բարձր է:

Ինչ որակներ են զարգանում բարձր նպատակի ձգտող մարդու մեջ։ (բարություն, կարեկցանք, առատաձեռնություն, մաքրություն, հաստատակամություն, հաղթելու կամք, սեր)

Ի՞նչ եք կարծում, ինչպիսի՞ն կլինի կյանքը երկրի վրա, եթե բոլոր մարդիկ ձգտեն վեհ նպատակների:

V. Խաղ «Լավ նպատակների շղթա»

Սա մեր աշխարհն է և ձեր բարի ձեռքերը, որոնք այն կդարձնեն գեղեցիկ, մաքուր, ընկերասեր, ուրախ:

Եկեք զարդարենք մեր երկրագունդը ծաղիկներով: Յուրաքանչյուր ծաղկի վրա գրեք լավ նպատակ, որը բարիք կբերի աշխարհին կամ ձեր ցանկությունը աշխարհին:

Գծանկար-պաստառ «Երկիր մոլորակ»

VI. Նկարչություն, Գործնական մաս.

Եվ հիմա ես ձեզ հրավիրում եմ խաղալ արվեստագետների դերը և միացնելով ձեր երևակայությունը՝ նկարելով նկար՝ ձեր ոգու լեռնագագաթը՝ լուսավորված լույսի ճառագայթներով, լեռնային ճանապարհ, որով դուք քայլ առ քայլ շտապում եք դեպի ձեր նպատակը։

VII. Արդյունք

Նայելով այս տրանսցենդենտալ, անվերջանալի, հսկայական լեռնային աշխարհին, ձեր գծագրերում, ես ուզում եմ ավարտել դասը հրաշալի ուսուցիչ Շչետինինի խոսքերով.«Մեր կյանքում, ըստ երեւույթին, սարեր չկան, բայց կա մեկ անվերջ գագաթ, և մենք քայլ առ քայլ գնում ենք դեպի այն։ Եվ այն, ինչ մեզ տրանսցենդենտալ գագաթ է թվում, ընդամենը մի եզր է մեր ոգու հսկայական, անսահման բարձր լեռան վրա: Սա մեր սեփական գագաթնակետն է: Մենք ինքներս ենք այն ստեղծում, ինքներս ենք կառուցում և, հասնելով բարձրության, անմիջապես ասում ենք.

Այսպես ես գնում - դու գնում

Եվ մեր կյանքում կապույտ լեռները միշտ առջևում են:

Մենք իսկապե՞ս մարդ ենք:

Հնարավո՞ր է, որ երազների կրակը վառվի մեր հոգում։

Եթե ​​հավատանք, հույս ունենանք, սիրենք, մեր սարերի գագաթը միշտ առջևում է։

Մի մոռացեք դա:

Նախադիտում:

Քաղաքային հիմնարկ «Կառավարում

քաղաքապետարանի կրթության վարչություն

«Ուսինսկ» քաղաքային թաղամասի կազմավորումները

Քաղաքային ուսումնական հաստատություն

«Թիվ 2 միջնակարգ դպրոց».

(MOU «Թիվ 2 միջնակարգ դպրոց»)

Սիրո հրաշք

Դաս երեխաների հոգևոր և բարոյական դաստիարակության վերաբերյալ

Կազմող՝ Մաժաևա Տ.Ն.

տարրական դպրոցի ուսուցիչ

Գուսինսկ

Դասի թեմաՍիրո հրաշք.

Դասի նպատակը.1) Շարունակել ծանոթանալ իմաստության հատկանիշներին.

2) համախմբել սիրո զգացողության իմաստը, նրա մեծությունն ու նշանակությունը մարդու կյանքում և նրան շրջապատող աշխարհում.

3) զարգացնել հոգևոր աճի ցանկությունը.

4) զարգացնել երևակայությունը.

Գրական շարք:- ասացվածքներ;

1. Իմաստուն մտքեր սիրո մասին;
2. «Քամու հեքիաթը»;
3. «Սիրո հեքիաթ».

Տեսողական շրջանակ.

1 Թեմա - պաստառ;

1. Բառեր - քարտեր;
2. Մեծ արևի նկարում ճառագայթներով;
3. Մեծ սրտի նկարչություն ճառագայթներով (Սրտի տաճար սիրո ճառագայթներից);
4. Սիրիր հեքիաթային ծաղիկ;
5. Մոմեր;
6. Հուշանվեր արև;
7. Փոքր արևներ ամբողջ դասարանի վրա արտացոլվելու համար;
8. Քարտի բառեր.

Երաժշտական ​​գիծ. - Վիվալդի «Սեզոններ»;

Բեթհովեն «Լուսնային սոնատ»;

Շուբերտ «Ավե Մարիա».

Դասերի ժամանակ

1. Կազմակերպման ժամանակ.

II. Ուսումնական առաջադրանքի հայտարարություն.

Ակտուալացում. Խնդրահարույց իրավիճակի ստեղծում.

Տղերք, գուշակեք, թե ինչ եմ ձեզ այսօր դասի բերել: Այն կլոր է, պայծառ, պայծառ, անհրաժեշտ է երկրի վրա ապրող բոլոր մարդկանց: (Արև)

Պատահական չէր, որ ես ձեզ հետ խոսեցի արևի մասին, քանի որ մարդկային հոգու մեծ հատկություններից մեկը կարելի է համեմատել նրա զորության հետ։ Այն այնքան մեծ է, որքան արևը: Այն ապրում է մեր սրտում: Մենք դրա լույսը տալիս ենք այլ մարդկանց, բնությանը, մեզ շրջապատող աշխարհին:

Կռահեցի՞ք, թե ինչի մասին ենք խոսելու այսօր դասարանում։ (Սիրո մասին)

Տղերք, ի՞նչ եք կարծում, սերը կարող է հրաշքներ գործել:

Ո՞րն է սիրո հրաշքը:

Քանի՞ կարծիք կա մեր դասարանում:

Ի՞նչ հարց է առաջանում։

Ո՞վ է ճիշտ:

Ո՞րն է լինելու մեր դասի թեման:

Սիրո հրաշք

Այսօր դասի ընթացքում մենք կփորձենք պատասխանել «Ի՞նչ է սիրո հրաշքը» հարցին:

III. Երեխաների կողմից նոր գիտելիքների բացահայտում.

1. Խաղ «Սիրո փերի»

-Ի՞նչն եք ամենաշատը սիրում աշխարհում:

-Իսկ հիմա, ով ստանում է Սիրո փերիի կախարդական ծաղիկը, թող մեզ պատմի, թե ինչն է աշխարհում ամենից շատ սիրում։

2. Զրույց սրտի մասին. Սիրուց ավելի մեծ ուժ»

«Աշխարհում չկա ավելի հզոր ուժ, քան սերը» (Ի. Ստրավինսկի):

Միայն սերն է կյանք ստեղծում։

Տղաներ, ձեր կարծիքով որտեղ է ծնվում սերը:

Սիրո զգացումը ծնվում է մեր սրտում, սրտից բխում են քնքշության, գուրգուրանքի, բարության, ջերմության խոսքեր։

Սերը շատ բառեր ունի, և դրանք բոլորը գալիս են սրտի ջերմությունից: Կան այսպիսի արտահայտություններ՝ «սրտանց ջերմություն», «սրտանց երախտագիտություն քեզ», «բարի սրտով մարդ»։ Երբ մենք լավ ենք զգում, ուրախությունը զգացվում է կրծքում, սրտում, երբ վատ ենք զգում, ասում են նաև՝ «սիրտն է ցավում», «կատուները սրտից են քորում»։

Սիրտը մարդու հոգու ամենաբարձր մասն է: Այն սիրո և կարեկցանքի, նվիրվածության և հերոսության կենտրոնն է: Զարմանալի չէ, որ չար եսասեր մարդը կոչվում է անսիրտ:

1. Խաղը «Սրտի տաճար կառուցելը սիրո բյուրեղներից».

Այսպիսով, սերը ծնվում է սրտում:

Տղերք, սիրո ի՞նչ բյուրեղներով ենք մենք կառուցում Սրտի տաճարը։ Ի՞նչ կարող է սիրել մարդը:

Մեծ սրտի գծանկար ճառագայթներով (Սրտի տաճար Սիրո ճառագայթներից):

Սերը շատ ճառագայթներ ունի.Սեր դեպի բնությունը, սերը դեպի հայրենիքը, սերը դեպի մայրը, դեպի աշխարհը, սերը դեպի Երկիրը…և ամեն ինչ ավարտված է գիտելիք,այլ մարդկանց և մեր փորձառության միջոցով, գրքերի, երաժշտության, նկարչության միջոցով:

Հրաշալի ուսուցիչ, մանկավարժ Վ.Ա.Սուխոմլինսկին ասաց երեխաներին՝ դիմելով բոլորին.Մենք աշխարհ ենք գալիս և սկզբում փոքր երեխաներ ենք, որպեսզի, չափահաս դառնալով, մեր հետքը թողնենք Երկրի վրա, ապրենք որպես իրական մարդիկ:. Որդն ապրում է, հավն ապրում է, իսկ եզը ապրում է, բայց նրանց կյանքը այնքան հեռու է մարդկային կյանքից, որքան որդերի կզաքիսը, հավի տնակը և ցլի ախոռը տիեզերանավի խցիկից:Ձգտեք դառնալ մտածող, աշխատող: Դա անելու համար դուք պետք է սովորեք սիրել: Սիրեք և տվեք ձեր սերը:

2. Սիրո պատմություն կարդալը.

«Քաղաքի մեծ տանը շատ տղաներ ու աղջիկներ էին ապրում։ Նրանց թվում էր մի դեռահաս աղջիկ՝ Փոքրիկ Կուզիկը: Նա իսկապես փոքր էր և իրոք կուզիկ: Ինչպես մյուս տղաներն ու աղջիկները, նա դուրս եկավ բակ՝ զբոսնելու ու խաղալու։ Այլ աղջիկներ դուրս եկան խաղալու, նրանց մեջ երեք գեղեցկուհիներ էին` Կապույտ աչքերով գեղեցկուհին, Կապույտ աչքերով գեղեցկուհին և սև աչքերով գեղեցկուհին: Նրանցից յուրաքանչյուրը համոզված էր, որ նա ամենագեղեցիկն է, և բոլորը պետք է հիանան նրա գեղեցկությամբ: Փոքրիկ կուզիկը, առանց աչքը կտրելու, նայեց այս գեղեցկուհիներին։ Որքա՜ն էր նա ցանկանում տալ նրանցից մեկին իր սերը։ Նա գնաց մեկի, իսկ հետո մյուսի մոտ, փորձեց խաղալ նրանց հետ, բայց նրանցից ոչ ոք ուշադրություն չդարձրեց Փոքրիկ Կուզին, կարծես նա ընդհանրապես չկար։

Եվ այսպես, Փոքրիկ Կուզիկը սիրահարվեց հեռավոր փայլող աստղին: Նա տեսավ նրան երեկոյան երկնքում և շշնջաց նրան իր սիրո բուռն խոսքերը. «Ես ուզում եմ քոնը լինել, փայլող աստղ: Ես սիրում եմ քեզ և ուզում եմ սիրված լինել»: Եվ այնքան սեր կար Փոքրիկ Կուզիկի սրտում, որ այս սերը ճառագայթի պես ձգվեց դեպի Շողշողացող աստղի ճառագայթները։ Սթարլետն ապրում էր աներևակայելի հեռու, նա թարթում էր հազիվ նկատելի կայծով, բայց Փոքրիկ Կուզկի սիրո ուժն այնքան մեծ էր, որ - պատկերացրեք, երեխաներ, իսկապես այդպես էր - Փոքրիկ Աստղը զգաց սիրո շողացող ճառագայթի ջերմությունը և պատասխանեց. «Դե, փոքրիկ կուզիկ, ես զգում եմ քո սերը, ես ինձ այնքան լավ եմ զգում քո սիրուց, և դու իմը կլինես: Ես լցված եմ քո Սիրով և ուղարկում եմ քեզ իմ Սերը: Եվ հետո մեծ երջանկություն փայլեց աղջկա աչքերում: Առավոտյան երեխաները նորից դուրս եկան խաղալու, և Փոքրիկ Կուզը նայեց Կապուտաչյա Գեղեցկուհու, Կապույտ Աչքով Գեղեցկուհու և Սև աչքերով Գեղեցկուհու աչքերի մեջ և սարսափեց ափսոսանքի զգացումից. սառը սառույցը լողում էր նրանց աչքերում: .

Փոքրիկ կուզիկը շշնջաց. «Ինչ դժբախտ են նրանք, այս աղջիկները»:

Տղերք, ինչո՞ւ էր Փոքրիկ Կուզիկը խղճաց գեղեցկուհիներին։

Իսկ ինչպիսի՞ աչքեր ուներ Փոքրիկ Կուզիկը։

Ի՞նչն էր այդքան ուրախացրել Փոքրիկ Կուզիկին:

Մենք տեսնում ենք, թե որքան կարևոր է ոչ թե արտաքին գեղեցկությունը, այլ ներքինը։

Ի՞նչ է իրական գեղեցկությունը: (Իսկական գեղեցկությունը նվիրվածության մեջ է, մեկ ուրիշին ուրախություն պատճառելու ցանկության մեջ):

«Սիրեք մարդկանց. Մարդկանց հանդեպ սերը ձեր բարոյական առանցքն է, այսինքն. ձեր սրտացավ վերաբերմունքը մարդկանց նկատմամբ: Ապրեք այնպես, որ ձեր միջուկը լինի առողջ, մաքուր և ամուր:

«Սիրեցե՛ք միմյանց» Քրիստոսի պատվիրանն է։

3. խաղ Սիրո մոմ.

Երեխաները կանգնած են շրջանագծի մեջ: Յուրաքանչյուրին մի փոքրիկ մոմ եմ բաժանում։ Հետո մոմ եմ վառում երեխաներից մեկի համար։ Երեխան, ում մոմը վառել է, պետք է շրջապատում ինչ-որ վառ բան ասի իր հարեւանի մասին, իսկ հետո իր մոմով վառի իր մոմը։

Խաղն ավարտվում է, երբ շրջանի բոլոր մոմերը վառվում են: Դրանից հետո երեխաները փչում են մոմերը և նստում իրենց տեղում։

Տղերք, սիրո շողերից կառուցեցինք Սրտի տաճարը։ Խոսեցինք այն մասին, թե ինչ կարող է սիրել մարդը։ Բայց ի՞նչ է սերը։ Այս հարցին կպատասխանենք պատմությունը լսելուց հետո։

6. Զրույց «Ի՞նչ է սերը».(Կարդում ենք «Քամու հեքիաթները», «Բարության դասագիրք» գիրքը, էջ 65)

«Աշխարհում ապրում էր հյուսիսային սառը քամին: Ուր էլ որ հայտնվեր, ամենուր վիշտ ու դժբախտություն բերեց։ Նրա շունչից քարացել են ծառեր, ծաղիկներ, կենդանիներ և նույնիսկ մարդիկ։

«Ինչու եք այդքան զայրացած. Մի փոքրիկ մոխրագույն թռչուն մի անգամ հարցրեց նրան. -Դու ոչ մեկին չես սիրում: Դուք հավանաբար չգիտեք, թե ինչ է սերը»:

"Սեր? – զարմացավ հյուսիսային սառը քամին։ Նա առաջին անգամ էր լսում այսպիսի տարօրինակ խոսք։ -Իսկ ի՞նչ է դա։ Նա կանչեց, բայց փոքրիկ մոխրագույն թռչունն արդեն թռել էր։

"Ինչ է սերը?" - հարցրեց քամին անտառի մեղմ զանգին, բացելով իր թերթիկները դեպի առավոտյան արևը:

«Արևից հարցրու, նա գիտի», - ծիծաղեց զանգը:

"Ինչ է սերը?" քամին հարցրեց ամենաբարձր սոճին, որն իր ճյուղերը ձգեց դեպի արևի ջերմությունը։

«Արևից հարցրու, նա գիտի», - ժպտաց սոճին:

"Ինչ է սերը?" - հարցրեց քամին լուռ լեռը, որը նայեց դեպի երկինք և մտածեց ինչ-որ բանի մասին:

«Արևից հարցրու, նա գիտի», - կամացուկ պատասխանեց լեռը:

"Ինչ է սերը?" քամին վերջապես հարցրեց արևին.

«Սերն այն է, երբ մոռանում ես քո մասին և քո սրտի ողջ շոյանքը տալիս ուրիշներին՝ ծաղիկ, ծառ, վիշտ: Նրանք ջերմ են ու երջանիկ, քանի որ ես սիրում եմ նրանց»։

Այսպես ասաց արևը և լռեց։ Հյուսիսային սառը քամին մտածեց. Երկար ժամանակ նա թռավ սարի, սոճիի ու անտառի քնքուշ զանգի վրայով։ Իսկ հետո նա անհետացավ։

Երկրի վրա այլեւս ցուրտ ու դժբախտություն չկար։ Եղանակը տաք էր, արևոտ ու առանց քամի։

Ոչ ոք չգիտեր, թե ինչ եղավ սառը քամու հետ։ Միայն արևը գիտեր, որ քամին սիրահարվել է սարին, սոճին և անտառի քնքուշ զանգին։ Մի արև գիտեր, որ քամին պարզապես մոռացել է իր մասին։

- Տղերք, ի՞նչ եք կարծում, քամին հասկացա՞վ, թե ինչ է սերը:

- Ինչու ես այդպես կարծում?

- Ինչ է սերը? Ինչ է դա նշանակում?

Սիրել նշանակում է մոռանալ ինքդ քեզ: Մի՞շտ ենք այսպես սիրում։ Ամենից հաճախ մենք մտածում ենք մեր մասին և սեր ենք պահանջում ուրիշներից:

Սերը երկու տեսակ կա՝ երկրային և երկնային։

Երկրայինն այն է, երբ մենք սիրում և ցանկանում ենք, որ մեզ սիրեն: Կա ևս մեկ սեր՝ երբ սիրում են՝ փոխարենը ոչինչ չպահանջելով։

IV. Առաջնային ամրացում.

Խաղ «Օդե սիրո»

Հնչում է Բեթհովենի Լուսնի սոնատին: Բառը գրատախտակին գրված է մեծ տառերովՍԵՐ

Հարմարավետ նստեք։ Փակիր քո աչքերը. Հանգստացեք. Լրացրեք ձեր սիրտը քնքուշ, թեթև, ջերմ, ուրախ զգացումով: Զգացեք սերը ձեր սրտում:

- Տղե՛րք, ի՞նչ եք կարծում, ինչպիսի՞ն է սերը։

նուրբ

փայլում է

Ուրախալի

կախարդական

Զոհաբերական

գեղեցիկ

Մեծ

Լույս

առասպելական

միակ

ներողամիտ

նվիրված

Եվ հիմա, գրատախտակին գրված բոլոր բառերից ու սահմանումներից, հորինիր սիրո ձոն:

Սերը հրաշքներ է գործում։ Սիրո շնորհիվ ստեղծվում են արվեստի գեղեցիկ գործեր՝ բանաստեղծություններ, բանաստեղծություններ, նկարներ, երաժշտական ​​գործեր։

Կոմպոզիտոր Շուբերտը սիրում էր մեկ աղջկա։ Նա ամուսնության առաջարկություն է արել, սակայն աղջկա հայրը մերժել է նրան։ Շուբերտը եկավ տուն և գրեց «Ավե Մարիա» երաժշտությունը։ Բեթհովենը Լուսնի սոնատը նվիրել է իտալուհի Ջուլիետային։

Տղերք, հիշեք մի հեքիաթ, որտեղ սերը հրաշքներ է գործում: («Կարմիր ծաղիկ»)

V. Գործնական մաս.

Նկարչություն «Սիրո ծաղիկներ».

Տղերք, հիշում եք, ես ձեզ հեքիաթ եմ կարդացել Դանկոյի կրակոտ սրտի մասին:

Ձեր ներքին տեսիլքով պատկերացրեք սիրո ծաղիկը ձեր սրտում:

Ինչ է նա?

Նկարիր այն։ Պատկերացրեք այս ծաղկի միջոցով ձեր ներաշխարհը, ձեր հոգու գեղեցկությունը, ձեր հոգու լույսը:

Կամ նկարեք սիրո ծաղիկ, իսկ հետո նրա թերթիկների վրա գրեք բոլորին, ով կամ ինչ եք սիրում, ինչ եք սիրում անել աշխարհում ամենից շատ:

VI. Ընդհանրացում.Աշխատանքների ցուցահանդես.

Սիրո ծաղիկներ եմ հավաքում ու հերթով ցույց տալիս երեխաներին՝ կարդալով թերթիկների վրայի գրությունները։ Նկարներից երեխաները կռահում են, թե ում է պատկանում սիրո այս կամ այն ​​ծաղիկը։

Ծաղիկները հիանալի ստացվեցին։

Ինչպե՞ս կարող ենք անվանել մեր ցուցահանդեսը:(«Սիրո ծաղիկներ»)

VII. Արդյունք.

Պատկերացրեք, որ մարդու հոգու սիրո ծաղիկը կարող է թառամել։ Ի՞նչ հատկանիշներ պետք է ունենա մարդ, որ սիրո ծաղկի լույսը երբեք չմարի։

բարություն

Մերսի

կարեկցանք

Հոգևոր մաքրություն

Հոգու գեղեցկությունը

առատաձեռնություն

Ուրախություն

Ի՞նչ է սերը յուրաքանչյուր հոգու համար:(Սերը իսկական երջանկություն է յուրաքանչյուր հոգու համար)

VIII. Արտացոլում.

Երեխաներն ընտրում են արևը՝ ըստ տրամադրությանը համապատասխան գույնի, համեմատում են դասի մեկնարկից առաջ ունեցած տրամադրության հետ։

Տղե՛րք, հիմա խնդրում եմ բարձրացրեք ձեր տրամադրությանը համապատասխանող արևը:

Շնորհակալություն. Մաղթում եմ ձեզ լավ տրամադրություն։ Թող ՍԵՐԸ միշտ ապրի ձեր սրտում:

Զբաղմունք-խաղը«Ճանապարհորդություն քաղաքավարության քաղաք» թեմայով.

Նպատակները:

Սովորեցրեք երեխաներին տարբեր իրավիճակներում իրենց խոսքում օգտագործել քաղաքավարի բառեր:

Մտավոր գործունեության հիմքերի զարգացում՝ հիշողություն, ուշադրություն, երևակայություն; համեմատելու, վերլուծելու, եզրակացություններ անելու ունակություն.

Զարգացնել խոսքը.

Երեխաներին սովորեցրեք քաղաքավարի լինել միմյանց և ուսուցիչների հետ:

Սարքավորումներ:սլայդներ, բառերով և արտահայտություններով բացիկներ զույգերով աշխատանքի համար:

Գրական շարք.

Ս. Յա. Մարշակի «Եթե քաղաքավարի ես» բանաստեղծության աուդիո ձայնագրությունը, Ի. Նիկուլսկայայի «Անքաղաքավարի քաղաքավարություն», Օ. Դրիզ «Բարի խոսքեր»

Դասի առաջընթաց

1. Թեմայի ներածություն

Դաստիարակ.

Այսօր դասին ձեզ շատ հետաքրքիր բաներ են սպասվում։ Այսօր մենք գնալու ենք «Քորթեզի» կախարդական քաղաք։

Ձեր կարծիքով ո՞վ է ապրում այս քաղաքում:

Մենք այնտեղ նավարկելու ենք գետի վրա նավի վրա, բայց նավ բարձրանալու համար պետք է քաղաքավարի խոսքեր ասել։ Սա կլինի ձեր տոմսը:

Երեխաները քաղաքավարի խոսքեր են ասում և նստում:

(բարև, կներեք, ցտեսություն, խնդրում եմ, բարի գալուստ, կներեք, շնորհակալություն, ամենայն բարիք…)

2. Հիմնական մասը.

Դաստիարակ.

Ի՞նչ է քաղաքավարությունը:

Քաղաքավարությունը դա այնպիսի պահվածքի կարողություն է, որ ուրիշները գոհ լինեն քեզնից:

Լսեք «Եթե քաղաքավարի ես» բանաստեղծությունը Ս. Յա Մարշակ.

Մտածեք ու վերջում ասեք, թե ինչպես պետք է վարվի քաղաքավարի երեխան

Ի՞նչ է բարևը: - Լավագույն խոսքերը
Որովհետև բարև նշանակում է առողջ լինել
Հիշեք կանոնը. Գիտեք, կրկնեք.
Այս բառը նախ ասա մեծերին.
Երեկոյան բաժանվեցին, առավոտյան հանդիպեցին
Այսպիսով, բարև բառը - ժամանակն է ասելու:

Դաստիարակ.

Էլ ի՞նչ ողջույններ գիտեք և ո՞ւմ համար են դրանք նախատեսված:

Շարունակում ենք մեր ճանապարհորդությունը դեպի «Ներողությունների պալատ» հատված։ Յուսուպով «Կներեք»:

պապան ջարդել է
թանկարժեք ծաղկաման
տատիկը մայրիկի հետ
Նրանք անմիջապես խոժոռվեցին։

Իսկ մայրիկը լռում է
Նույնիսկ ժպտում է:
-Մի հատ էլ կգնենք
Վաճառվում են ավելի լավ...

Բայց հայրիկը գտնվեց.
Նայեց նրանց աչքերին
Եվ երկչոտ և հանգիստ
«Ներողություն», - ասաց.

Դաստիարակ.Ի՞նչ այլ արդարացումներ գիտեք: Ի՞նչ բառեր կօգտագործեիք ներողություն խնդրելու համար:

«Իմաստուն մտքեր»

Խաղը «Քաղաքավարի-անքաղաքավարի»

Կանոններ.Եթե ​​ես կարդում եմ քաղաքավարի արարքի մասին, դուք ծափ եք տալիս, եթե ես կարդում եմ անբարեխիղճ արարքի մասին, հանգիստ նստեք, մի ծափեք:

Դաստիարակ.

Ողջույն ասա, երբ հանդիպես

Հրել ու ներողություն մի խնդրեք

Սուլոց. գոռալ, աղմկել դպրոցում.

Տեղ տվեք երեցներին.

Մի կանգնեք ուսուցչի դեմ.

Օգնեք բարձրանալ աստիճաններով:

Հրաժեշտ տվեք հեռանալով:

«Հաճոյախոսություններ»

Բ.Օկուջավայի «Եկեք խոսենք ...» երգը:

Դաստիարակ.Ի՞նչ է հաճոյախոսությունը:

Դաստիարակ.Բարի խոսքը միշտ կօգնի դժվար պահերին, կփարատի վատ տրամադրությունը և չարը կվերածի բարի:

Վարժություն 1.Ամեն մեկն իր մասին պետք է ասի այն, ինչ սիրում է իր մեջ։ Ինձ դուր է գալիս, որովհետև ես… (գեղեցիկ զգեստով, բարի,

Առաջադրանք 2.Ձեռքերս բռնած և ձեռքսեղմումով ջերմություն հաղորդելով հարևանին՝ նա ջերմ խոսքեր է ասում նրա մասին………. . (լավագույն մաթեմատիկոսը, արտահայտիչ կերպով կարդում է պոեզիա, ամենակարևորը և այլն)

«Բանաստեղծական ամառանոց»

Բանաստեղծական ծովում առաջադրանքը հետևյալն է՝ պետք է միաձայն կարդալ տողը և ավարտել բաց թողած բառը։

Նույնիսկ սառցե բլոկը կհալվի ջերմ խոսքից……… (շնորհակալություն)

Հին կոճղը կկանաչվի, երբ լսի……………. (Բարի օր)

Երբ մեր մեծերը մեզ նախատում են կատակների համար
Մենք ասում ենք………… (խնդրում եմ, ներիր մեզ)

Իսկ Ֆրանսիայում և Դանիայում հրաժեշտ են տալիս բոլորին ... ... ... ... (ցտեսություն)

3.Դասի արդյունք

Եկեք կանոններ սահմանենք բարի գործերի համար։

Ողջույն ասա, երբ հանդիպես:

Մի կոպիտ եղիր, նույնիսկ եթե զայրացած ես։

Ցույց տվեք բարություն:

Եղեք քաղաքավարի և կիրթ:

Մի կորչի իմ մեջ բարություն.

Զորավարժություններ.Բարեկիրթ բառերը բաժանեք խմբերի:

Բարեւ, բարի լույս

Բարի երեկո բարի երեկո

Բարև, ուրախ եմ տեսնել ձեզ

Ցտեսություն, ցտեսություն

Կհանդիպենք շուտով, նորից եկեք, կներեք

Կներեք, խնդրում եմ

Խնդրում եմ բարի եղեք, շնորհակալություն

Հնչում է «Polite Words» երգը

Թեմա «Սովորեցրո՛ւ քո սրտին լինել բարի».

Նպատակները:

Ուսանողների մեջ ձևավորել արժեքային կողմնորոշում, որը կարող է ձևակերպել բարոյական դատողություններ:

Զարգացնել լավը վատից տարբերելու կարողությունը:

Երեխաների մտքում ձևավորել «բարություն» հասկացությունը:

Ընդլայնել դպրոցականների գիտելիքները բարության և մարդու կյանքում դրա դերի մասին:

Առաջադրանքներ.

Բացահայտեք բարության դրական կողմերը:

Արթնացեք մեծահասակների և հասակակիցների նկատմամբ զգայունության դրսևորման համար:

Անցկացման ձևը՝ ուսումնական ժամ։

Սարքավորումներ, ձևավորում և հենարաններ.

Համակարգչային շնորհանդես «Սովորեցրու քո սրտին լինել բարի», տեսանյութ.

Մուլտիմեդիա պրոյեկտոր.

Երգերի ձայնագրություններ՝ «Ժողովրդական բարություն». «Բարբարիկի»

«Ծառ - երջանկություն»: Գունավոր ժապավեններ.

Դասի առաջընթաց.

«Սովորեցրո՛ւ քո սրտին լինել բարի»

Դաստիարակ.

Բարի օր, սիրելի տղաներ, այսօր մենք հավաքվել ենք միասին խոսելու բարության մասին: Այն մասին, թե մարդկանց դա պետք է, ինչպե՞ս է դա դրսևորվում մարդու մեջ։

Իսկ մեր դասը կոչվում է «Սովորեցրո՛ւ քո սիրտը լավ լինել»

Ասա այն, ինչ պատկերացնում ես, երբ լսում ես բարություն բառը։

Ի՞նչ եք կարծում, ի՞նչ է բարությունը: (պատասխանները)

(պատասխանները)

ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ.

Սերգեյ Իվանովիչ Օժեգովի բառարանում բառը

«բարությունը» սահմանվում է որպես «պատասխանատուություն, մարդկանց հանդեպ անկեղծ տրամադրվածություն, ուրիշներին լավություն անելու ցանկություն»: Լավն ամեն ինչ դրական է, լավը, օգտակարը:

Սլայդներ 2-6

«Բարությունը դա է...»Բարությունն այն է, ինչ կույրը կարող է տեսնել, իսկ խուլը՝ լսել:

Բարությունը բոլորի համար հասկանալի միակ լեզուն է:

Բարությունը թևեր է, դա ձեր հոգու լույսն է:

Սլայդ 7 «Բարությունը պետք է ապրի…»

Այստեղ ասում ենք՝ մարդու խելքը գլխում է, իսկ որտե՞ղ է բարությունը մարդու մեջ։

«Բարությունը պետք է ապրի մեր սրտերում».

«Գթասրտություն»«Բացի այդ, բարությունը գրեթե նույնն է, ինչ ողորմությունը։

Փորձենք միասին հասկանալ այս բառի իմաստը։

ՄԵՐՍԻ:

1. Սիրելիս, ողորմիր, ողորմիր։

2. Սիրտ, սիրտ է ցավում, սիրտ մարդ

Այսպիսով, ողորմությունը բարություն է, խղճահարություն, ներողամտություն:

Իսկ ինչպես ասում են չար մարդու մասին՝ անզգամ, այս բառի մեջ սիրտ բառն էլ է հնչում։

«Երկրի մարդիկ...»

Դաստիարակ.

Արդյո՞ք մեզ պետք է բարություն:

Ասացեք, տղերք, ձեզնից ո՞վ է իրեն բարի համարում։

Հիշենք ձեզնից ովքե՞ր են արել բարի գործեր կամ արարքներ։

(պատասխանները)

Հին ժամանակներից ռուս ժողովուրդը համարվում էր բարի և նույնիսկ ռուսերեն այբուբենի տառերը կոչվում էին ամբողջական բառեր: Այս բառերից կարելի է ավելացնել այսպիսի կոչ՝ Երկրի ժողովուրդ՝ Մտածիր, Մտածիր և Լավ արա։

Իսկ մենք սվամիները պետք է բարություն սովորենք մանկուց:

"Լավ մարդիկ..."

Հենրիխ Ակուլովի բանաստեղծությունը կարդալը «Միշտ լավ մարդիկ քիչ են…»

Տեսանյութ՝ «Ժողովրդական բարություն» երգի ֆոնին.

Դաստիարակ.

Լսեք երգ բարության մասին:

«Կյանքի կանոնների հիշեցում».

Այսօր սովորեցինք բարության մասին, երգչախմբում կարդանք «Կյանքի կանոնների հիշեցում», առանց որի ապրելը շատ դժվար է։

«Լավ սրտերն են…»

Բարությունը առաջին հերթին պետք է ապրի մեր սրտերում։

«Բարի սրտերը այգիներ են:

Բարի խոսքերն արմատներ են:

Լավ մտքերը ծաղիկներ են:

Բարի գործերը պտուղ են»։

Ուրեմն խնամիր քո այգին, զերծ պահիր այն մոլախոտերից, լցրու այն արևով, բարի խոսքերով և բարի գործերով։

Այժմ ձեզանից յուրաքանչյուրը կվերցնի պատրաստի սիրտը, կստորագրի այն և կհանձնի այն մարդուն, ում չեք սիրում, ով ձեզ անուններ է տալիս, վիրավորում է ձեզ։ Այսպիսով, դուք ներում եք նրան բոլոր վիրավորանքները, և ձեր բարի սիրտը կօգնի նրան լավանալ և միգուցե դառնալ լավագույն ընկերներ:

«Շտապեք լավություն անել»

Դաստիարակ.

Եվ հիմա բոլորին խնդրում եմ գնալ դասարանի կենտրոն և ընկերների հետ պարել «Բարբարիկի» զվարճալի պարը։

Թեմա «Աշխատանքը կերակրում է մարդուն, բայց ծուլությունը փչացնում է »

Թիրախ:Երեխաների մոտ էթիկական գաղափարների ձևավորում և համախմբում «աշխատասերություն» և «ծուլություն» հասկացությունների վերաբերյալ:

Առաջադրանքներ.

Պատկերացում տալ, որ «պետք է» բառը պատասխանատվության զգացում է, պարտականություն։

Զարգացնել և երեխաներին փոխանցել այն միտքը, որ միայն աշխատանքը օգնում է հասնել այն ամենին, ինչ ցանկանում եք կյանքում:

Օգնեք հասկանալ աշխատանքի մասին ասացվածքների իմաստը: Սովորեք տարբերակել լավը վատ արարքները:

Մշակել վարքագծի կանոնները իմանալու և հետևելու ցանկություն:

Բառապաշարային աշխատանք.Աշխատասեր, աշխատասեր, ծուլություն, լոֆեր, պարապ, անբան:

Նյութը՝նկարներ հեքիաթի, գնդակի համար:

Նախնական աշխատանք.Սովորելով ասացվածքներ աշխատանքի մասին.

Դասի առաջընթաց

Ի. Ներածություն.

Հարգելի տղաներ! Եկեք այսօր խոսենք աշխատասիրության և ծուլության մասին:

Անշուշտ, մեզանից յուրաքանչյուրն ունի այնպիսի օրեր, երբ իսկապես չենք ուզում բարդ գործ ստանձնել, և փորձում ենք այն հետաձգել մինչև վաղը։ Թեև շատերը շատ լավ գիտեն տարածված արտահայտությունը. «Մի հետաձգիր վաղվան այն, ինչ կարող ես անել այսօր»: Հաճախ է պատահում, որ մենք ստիպված ենք լինում անել մի բարդ և ոչ շատ հետաքրքիր բան, բայց մեզ գրավում է մեկ այլ, ավելի հետաքրքիր զբաղմունք։

Մայրական ծուլությունը շատերին է բնորոշ։ Երբեմն դուք չեք ցանկանում վաղ առավոտյան արթնանալ, վարժություններ անել, դեմքը լվանալ, ատամները լվանալ, լուսաբացին ինչ-որ տեղ գնալ: Մենք իսկապես ուզում ենք մի փոքր ավելի շատ ներծծվել տաք անկողնում: Բայց այնուամենայնիվ դու վեր ես կենում և արագ անում առավոտյան բոլոր գործերը: (Ինչու՞: Ի՞նչն է քեզ ստիպում):

Հայրիկն ու մայրիկը գնում են աշխատանքի, իսկ դու պետք է շտապես մանկապարտեզ։ «Պետք է» բառը պատասխանատվության զգացում է, պարտականություն: Ի վերջո, դուք չեք ցանկանում հիասթափեցնել ձեր ծնողներին, ստիպել նրանց անհանգստանալ, շտապել:

Հիշենք աշխատասիրության և ծուլության մասին ասացվածքները՝ «Առանց աշխատուժի լճակից ձուկ անգամ չես հանի», «Ծույլին չես սպասի, չես քնելու»։

Իմաստուն մարդիկ նկատեցին. Այս ասացվածքները հատուկ բացատրության կարիք չունեն։

II. Հիմնական մասը.

1. Ուկրաինական հեքիաթ «Սպիկելետ»

Դաստիարակ.Ես ուզում եմ ձեզ հրավիրել հեքիաթ լսելու, միգուցե ինչ-որ մեկը լսել կամ կարդացել է այն, մտածեք, թե ինչ է մեզ սովորեցնում այս հեքիաթը:

“Ժամանակին երկու մկներ կային՝ Քոլը և Վերտը, և աքլորի ձայնավոր վիզը։ Մկները միայն գիտեին, որ երգում են ու պարում, պտտվում ու պտտվում։ Ու աքլորը մի քիչ թեթեւ բարձրացավ, սկզբում երգով արթնացրեց բոլորին, հետո գործի անցավ։

Մի անգամ աքլորը ավլում էր բակը և գետնին ցորենի հասկ տեսավ։

- Քո՜ւլ, Վերտ,- կանչեց աքլորը,- տես, թե ինչ եմ գտել: Մկները վազելով գալիս են և ասում.

- Պետք է կալսել նրան:

-Իսկ ո՞վ է կալսելու։ հարցրեց աքլորը։

- Ոչ ես! մեկը բղավեց.

- Ոչ ես! մեկ ուրիշը բղավեց.

- Լավ,- ասաց աքլորը,- ես կկալսեմ:

Եվ գործի անցեք: Եվ մկները սկսեցին բաստ կոշիկներ խաղալ:

Աքլորը վերջացրեց ծեծելը և բղավեց.

- Հեյ, Քոուլ, Հեյ, Վերտ, տես ինչքան հացահատիկ եմ կալսել։

-Հիմա հացահատիկը պետք է տանել ջրաղաց, ալյուրը աղալ։

-Իսկ ո՞վ է տանելու: հարցրեց աքլորը։

- Ոչ ես! Կրուտը բղավեց.

- Ոչ ես! Վերտը բղավեց.

- Լավ, - ասաց աքլորը, - ես հացահատիկը կտանեմ ջրաղաց: Նա ուսերին վերցրեց պայուսակը և հեռացավ։ Իսկ մկները, այդ ընթացքում, սկսեցին ցատկել։ Միմյանց վրայով ցատկել, զվարճանալ։

Աքլորը վերադարձավ ջրաղացից՝ նորից կանչելով մկներին.

- Ահա, թույն, ահա, Վերտ: Ես ալյուր եմ բերել։

Մկները վազեցին, նայում են, չեն գովի.

-Այո, աքլոր! Օ՜, լավ արեցիք: Այժմ դուք պետք է հունցել խմորը և թխել կարկանդակներ:

- Ո՞վ է հունցելու,- հարցրեց աքլորը: Եվ մկները դարձյալ իրենց համար.

- Ոչ ես! Կրուտը ճռռաց.

-Ոչ ես,- ճռռաց Վերտը:

Աքլորը մտածեց, մտածեց և ասաց.

- Կարծես ստիպված կլինեմ:

Խմորը հունցեց, վառելափայտ բերեց, վառեց վառարանը։ Եվ քանի որ վառարանը տաքանում էր, նա կարկանդակներ դրեց մեջը։ Մկները նույնպես ժամանակ չեն կորցնում՝ երգում են, պարում։

Կարկանդակները թխվեցին, աքլորը հանեց, դրեց սեղանին, իսկ մկները հենց այնտեղ էին։ Եվ ես ստիպված չէի զանգահարել նրանց:

- Օ՜, և ես սոված եմ: Կրուտը ճռռում է.

- Օ, և ես ուզում եմ ուտել: - ճռռում է Վերտը:

Եվ նրանք նստեցին սեղանի շուրջ։ Իսկ աքլորն ասում է նրանց.

- Սպասիր, սպասիր! Դուք նախ ասեք ինձ, ով է գտել հասկը:

-Գտա՜ր: մկները բարձր ճչացին.

-Իսկ ո՞վ է կալսել հասկը: աքլորը նորից հարցրեց.

- Դու կալսել ես: երկուսն էլ կամաց ասացին.

-Իսկ ո՞վ է հացահատիկը տարել ջրաղաց։

- Դու էլ,- հանգիստ պատասխանեցին Կրուտն ու Վերտը:

Ո՞վ է խմոր հունցել: Դուք վառելափայտ եք կրել: վառե՞լ եք ջեռոցը։ Ո՞վ է թխել կարկանդակներ:

- Դուք բոլորդ. Բոլորդ,- մի քիչ լսելի ճռռացին փոքրիկ մկները։

- Ինչ արեցիր?

Ի՞նչ ասել ի պատասխան. Իսկ ասելու բան չկա։ Կրուտն ու Վերտը սկսեցին դուրս սողալ սեղանի հետևից, բայց աքլորը նրանց հետ չի պահում։

Նման լոֆերներին ու ծույլերին կարկանդակներով վերաբերվելու պատճառ չկա»։

2. Զրույց.

Դաստիարակ.

Ձեզ դուր եկավ Կրուտ և Վերտ մկները:

Ի՞նչ արեց աքլորը կարկանդակներ թխելու համար: (Ես կալսեցի հասկը, աղացրի ալյուրը, հունցեցի խմորը):

Ի՞նչ պատասխանեցին մկները, երբ աքլորը նրանց առաջարկեց կալսել հասկը, աղալ ալյուրը, փոխարինել խմորը։ (Ոչ ես.)

Ինչպե՞ս վարվեցին մկները, երբ աքլորը կարկանդակները դրեց սեղանին:

Ի՞նչ ասաց աքլորը, երբ տեսավ մկներին սեղանի մոտ նստած՝ կարկանդակը համտեսելու։

Ճի՞շտ էր աքլորը։ Ինչո՞ւ։

Ի՞նչ զգացին մկները, երբ աքլորը հարցրեց, թե ինչ են արել կարկանդակներ թխելու համար: (Ամոթ.)

Ինչպե՞ս կարող եք անվանել մկնիկը: (Լոֆերներ, ծույլեր, լոֆերներ):

Ինչպե՞ս կարելի է անվանել աքլորին, ով ազնվորեն է աշխատել: (Աշխատասեր, աշխատասեր.)

Ո՞ր ասացվածքները կարելի է վերագրել մկներին, և որոնք՝ աքլորին.

«Ով չի աշխատում, չպետք է ուտի».

«Առանց աշխատանքի պտուղ չի լինի»

«Աշխատանքը կերակրում է մարդուն, բայց ծուլությունը փչացնում է».

3. Դիդակտիկ խաղ. «Անվանիր ասացվածքը»

(Երեխաները կանգնած են շրջանագծի մեջ, ուսուցիչը կենտրոնում՝ գնդակը ձեռքին. ով է բռնում գնդակը - ավարտում է ասացվածքը աշխատանքի մասին)

«Առանց պատվի աշխատանքի / դուք չեք ստանա»;

«Առանց աշխատանքի, ոչինչ / տրված չէ";

«Առանց աշխատանքի չես կարող դուրս գալ և / ձուկ լճակից»;

«Ով չի աշխատում, / նա չի ուտում»;

«Առանց աշխատանքի չի լինի և / պտուղ»;

«Վարպետի աշխատանքը / վախեր»;

«Ինչպիսի՞ աշխատող, / այդպիսին է վարձատրությունը»;

«Ինչն է աշխատում - / այդպիսին են պտուղները»;

«Ինչ վարպետ, / այսպիսին է գործը»;

«Ինչպե՞ս ես ցանում, / այդպես էլ կհնձեք»;

«Մարդու աշխատանքը կերակրում է, / բայց ծուլությունը փչացնում է»;

«Գործը կատարեց քայլել համարձակորեն»;

Ֆիզիկական դաստիարակության րոպե

«Մեկ՝ թեքվել, թեքվել:
Երկու - թեքվել, ձգվել:
Երեք - երեք ծափերի ձեռքում,
Երեք գլխով շարժում.
Չորս - ձեռքերը ավելի լայն:
Հինգ, վեց - հանգիստ նստեք:
Յոթ, ութ - եկեք հրաժարվենք ծուլությունից:

4. Պատմությունների ծանոթացում և քննարկում.

Փայլուն Կոշիկ

Փոքրիկ աղջիկը փայլեց կոշիկները և դուրս եկավ փողոց։ Մի տղա կանգնեց։ Նա ասում է աղջկան.

Եվ իմ կոշիկները ավելի լավ են փայլում, քան քոնը:

Աղջիկը նայեց տղայի կոշիկներին և հարցրեց.

Ձեր կոշիկներն ավելի լավ են փայլում: Ինչո՞վ եք դրանք մաքրում: Տղան պատասխանում է.

Իսկ ես... ու նույնիսկ չգիտեմ։ Պապս մաքրել է կոշիկներս։

Ահ, պապի՛կ։ - ասաց աղջիկն ու շարունակեց.

Ըստ Վ.Սուխոմլինսկու

Ի՞նչ կասեք աղջկա մասին, ինչպիսի՞ն է նա։

Կարելի՞ է պապիկի արարքը ճիշտ անվանել։ Ի՞նչ պիտի աներ պապիկը։

Այս տղաների մասին ասում են.

Ծույլ ձեռքերը սիրում են ուրիշների աշխատանքը .

Ի՞նչ ես անում քեզ համար:

ԻՆՉՈՒ ԵՐԵԿ ՉԵՔ ՓՆՏՐԵԼ ԻՄ ակնոցները։

Միշան այսօր ուրախ տուն եկավ դպրոցից։ Դռան մոտ նա բղավեց.

Տատիկ, տատիկ! Նայեք իմ օրագրին, մենք նշանավորվեցինք: Ես լավնե՞ր ունեմ:

Տատիկը վերցրեց օրագիրը, ուզեց նայել Միշայի նշաններին, բայց ակնոցը ինչ-որ տեղ անհետացավ, և նա առանց դրանց չէր տեսնում։ Միշան սկսեց ակնոցներ փնտրել։ Նա նայեց պահարանի ետևում և սողաց սեղանի տակ։ Իսկ հետո նա բարձրացավ մահճակալի տակ ու այնտեղ՝ պատի մոտ, ակնոցներ գտավ։

Ինչո՞ւ երեկ չփնտրեցիր իմ ակնոցը։ Ես հարցրեցի քեզ! – Միշա տատը կշտամբանքով ասաց.

Միշան շփոթվեց.

Վ.Սուխոմլինսկի

Ինչո՞ւ էր Միշան ամաչում, ինչո՞ւ էր ամաչում։

Ինչի՞ համար է տատիկը կշտամբել թոռանը.

Ի՞նչ կարելի է ասել Միշայի մասին՝ հոգատար է, թե ոչ, պարծենկոտ է, թե ոչ։

Ի՞նչ պետք է ասի Միշան իր տատիկին:

III. Դասի ամփոփում

-Դաստիարակ.

Փորձեք բացատրել այն ասացվածքը, որը մեր զրույցի թեման է.

«Առանց քրտնաջան աշխատանքի պատիվ չեք ստանա»։

Ինչո՞ւ են ասում. «Ծուլությունը լավի չի բերի»։ Կամ այսպես. «Ծույլ լինել և քայլել, լավը չճանաչե՞լ»:

Տղերք, ինչի՞ մասին խոսեցինք այսօր:

Տղերք, երբ դաս ենք անցկացնում, մենք էլ ենք աշխատում։

Ժողովրդի իմաստությունը և այս դեպքում ասացվածքն էր պահում.

«Ուսման մեջ աշխատելը ձանձրալի է, բայց սովորելու պտուղը համեղ է»:

Թեմա. «Ազնվության և ճշմարտացիության մասին»

(Զրույց-երկխոսություն, 2-րդ դասարան)

Նպատակներ.

1. Ձևավորե՛ք մարդու բարոյական հատկությունները և բացատրե՛ք, որ ճշմարտությունն ու ազնվությունը իրենց իմաստով հակադիր բառեր են ստին և անազնվությանը:

2. Դասարանի աշակերտներին դաստիարակել խաբեությունը մերժելու, ինքնագնահատականը զարգացնելու անհրաժեշտությունը ոչ միայն իրենց, այլև ուրիշների աչքում:

3.Բացատրե՛ք «ազնվություն» բառի իրական իմաստը:

Դասընթացի առաջընթաց.

Ի. Թեմայի ներածություն.

Գրատախտակին տեսնում եք բառերը, կարդացեք: Ո՞վ կարող է ասել, թե ուսումնական ժամին ինչի մասին է լինելու մեր զրույցը։

Այսօր դասարանում մենք կխոսենք ազնվության և ճշմարտացիության մասին:

Սա հասկանալու համար եկեք հականիշներ վերցնենք բառերի համար.

Կեղծ -

անազնվություն -

II.Հիմնական մասը.

1. Պատմությունների ծանոթացում և քննարկում.

ՍԱ ԻՄ ՄԵՂՔՆ Է

Յուրան շատ է սիրում իր փոքր քրոջը՝ Յուլյային։ Նա երբեք չի վիրավորում նրան, օգնում է ամեն ինչում և միշտ օգնում է դժվարություններին:

Մի անգամ Յուլիան ուզում էր մուրաբաներ փորձել։ Նա գդալով ձեռքը տարավ մուրաբայի մեջ և պատահաբար հրեց բանկա: Սափորը կոտրվեց, մուրաբանը թափվեց հատակին։

Մորաքույր Ռայան եկավ և հարցրեց.

Դե, խոստովանեք, ձեզնից ո՞վ է ջեմը կոտրել։

Ես եմ մեղավոր,- ասաց Յուրան։

Եվ Յուլիան նայեց մորաքույր Ռայային և սկսեց լաց լինել։

Լ.Պ.Ուսպենսկայայի գրքից, Ն.Բ. Օուսպենսկի «Սովորեք ճիշտ խոսել»

Ինչո՞ւ Յուրան մորաքույր Ռայային սուտ ասաց:

Ինչու՞ լաց եղավ Ջուլիան:

Ի՞նչ եք կարծում, մորաքույր Ռայան պատժե՞լ է երեխաներին։

2. Կատակ

Լսեք ստախոս տղայի կատակը.

Դուք կոնֆետ կերե՞լ եք:

Ոչ, ոչ ես:

Համեղ էին?

Բարձր.

3. Իրավիճակներ (աշխատել խմբերով)

Դուք տեսաք, որ ձեր դասարանի տղան վիրավորեց մի երեխայի: Ինչպե՞ս եք դա անելու:

Ձեր դասարանից երկու տղա ծեծկռտուք են սարքել։ ի՞նչ եք անելու։

Դուք գլորել եք գնդակը: Յուրան վերցրեց այն ու նետեց քեզ։ Ի՞նչ կասես Յուրային։

Խմբում երկու տղա կռվել են. Երբ նրա մայրը եկավ Սերյոժայի համար, Անդրեյը դուրս եկավ խմբից և ասաց. «Ես և Սերյոժան այլևս ընկերներ չենք: Նա վատն է»:

Արդյո՞ք տղան ճիշտ է վարվել:

Կարո՞ղ է Անդրեյին անվանել Սերգեյի ընկեր:

4. Աշխատեք ասացվածքների հետ:

Ռուս ժողովրդի մեջ խաբեբա մարդկանց մասին ասում են.

Մի անգամ ստել է - ընդմիշտ ստախոս դարձավ։

Եթե ​​ստում ես, չես մեռնի, բայց նրանք չեն հավատա ապագային:

Սուտը կարճ ոտքեր ունի։

- Ինչպե՞ս եք հասկանում այս ասացվածքների իմաստը:

5. Պատմվածք «Ո՞ւմ ճշմարտությունը.

Թափառաշրջիկը, շրջելով շուկայում, գտավ առատորեն զարդարված քսակը։ Երբ նա բացեց այն, պարզեց, որ այնտեղ հարյուր ոսկի կա։ Այդ պահին թափառաշրջիկը շուկայի կրպակներում լսեց մի մարդու աղաղակը.

- Պարգեւատրում! Պարգև է սպասում նրան, ով կգտնի իմ կաշվե դրամապանակը:

Լինելով ազնիվ մարդ՝ թափառաշրջիկը մոտեցավ կորած դրամապանակին և տվեց նրան իր գտածոն։

- Ահա ձեր դրամապանակը: Կարո՞ղ եմ հիմա պարգև ստանալ:

- Պարգեւատրում? - ժպտաց վաճառականը՝ ագահորեն ոսկին հաշվելով։ - Քսակի մեջ, որ գցեցի, երկու հարյուր ոսկի կար։ Դուք արդեն գողացել եք ավելին, քան պարգևը: Դուրս եկեք, թե չէ ես կկանչեմ պահակներին:

- Ես ազնիվ մարդ եմ»,- վիրավորված ասաց թափառականը։ Եկեք այս հարցը տանենք դատավորին։

Դատավորը ուշադիր լսեց երկու կողմերին և ասաց.

- Ես հավատում եմ երկուսիդ էլ։ Արդարությունը հնարավոր է! Վաճառական, դու ասացիր, որ երբ կորցրեցիր քսակը, այնտեղ երկու հարյուր կտոր ոսկի կար։ Լավ, դա զգալի գումար է: Բայց այս թափառաշրջիկի հայտնաբերած քսակը ընդամենը հարյուր ոսկի է պարունակում։ Հետևաբար, դա չէր կարող լինել ձեր կորցրածը:

Եվ այս խոսքերով դատավորը քսակն ու ամբողջ ոսկին տվեց աղքատին։

Տղերք, խմբով քննարկեք և ձեր կարծիքը հայտնեք կատարվածի մասին։

Ինչպե՞ս եք գնահատում աղքատների արարքը

Կարո՞ղ է որևէ ուսանող վարվել աղքատի պես: Ինչո՞ւ։

Այո՛, ժողովրդական իմաստությունը մեզ համոզում է, որ մարդկանց մեջ միշտ էլ գնահատվել է ազնվությունն ու պարկեշտությունը։ Չէ՞ որ ազնվությունն ու պարկեշտությունը դրսևորվում են նաև իրական կյանքում՝ մարդու՝ իր խոսքը պահելու, այն չտալու՝ առանց հաշվի առնելու, թե ի վիճակի՞ է կատարել խոստումը, գործը հասցնել մինչև վերջ, չխաբել։ .

6. Հայտնի մարդկանց իմաստուն մտքերը.

- Գրատախտակին գրված են մեծ մարդկանց իմաստուն խոսքեր. Գրասեղանների վրա ազդանշաններ են կայծի տեսքով: Դուք պետք է ձեր բոցը կցեք այն հայտարարությանը, որը ցույց է տալիս, թե ինչպիսի մարդ եք ցանկանում դառնալ ապագայում:

« Չես կարող արդար լինել առանց մարդ լինելու»:

Լ.Վավենարգ.

«Դժվար չէ լինել բարի, դժվար է լինել արդար»

Վ.Հյուգո.

«Երբեք ուշ չէ լռել, եթե գիտես, որ ստում ես»

Ա.Դյումա (որդի).

III. Դասի ամփոփում

Եկեք ամփոփենք.

Ազնվություն-սա ազնվական մարդու անփոխարինելի դրսեւորումներից է։

Ազնվություն-սա մարդու նկատմամբ հարգանքի լուրջ պատճառ է։

Ազնվություն- սա այն համոզմունքն է, որ զրուցակիցը հոգեպես այնքան զարգացած է, որ կկարողանա հասկանալ և ընդունել ամենադառը ճշմարտությունը:

Ի՞նչ եք կարծում, մեր զրույցը օգտակար էր ձեզ համար:

Վերադարձ