A Bajkál-tóból kilométer hosszú patakban folyó Angara folyó forrásától 500 méterre egy Sámánkő nevű szikla teteje látható. Ennyi maradt a Primorsky-hegységből, miután időtlen időkben elmosta az Angara vize. A kőnek meglehetősen kiterjedt sziklás alapja van, amely egyfajta küszöböt képez a Bajkál mélysége előtt.
A Sámánkővel szemben található Listvyanka falu mólóján számos hajó kínálja a turistákat, hogy felúszhassanak a Sámánkőhöz.
Az irkutszki vízierőmű megépítése után az Angara forrásánál megemelkedett a vízszint, így jelenleg a Sámánkőnek csak a legteteje látható, 1-1,5 méterrel a vízfelszín fölé emelkedve.
1958-ban a moszkvai "Hydroenergoproekt" képviselője, N. A. Grigorovich javasolta a sámánkő felrobbantását. Véleménye szerint ez lehetővé tenné a Bajkálból ömlő folyó medrének 25 méterrel történő mélyítését, és ezáltal a tóból 4 év alatt 120 köbkilométer víz kiengedését, hogy az irkutszki vízerőmű villamosenergia-termelését 36-tal növeljék. milliárd kWh. Szerencsére a projekt papíron maradt. Először is, a következő években vissza kellett állítani a Bajkál-tó kezdeti szintjét a vízerőműveken keresztüli vízáramlás csökkentésével, de tekintettel az Angara-kaszkád új erőműveinek üzembe helyezésére, ez a villamosenergia-termelés veszteségéhez vezetett volna. amely meghaladta a kezdeti nyereséget. Másodszor, a partvonalnak sok helyen egy kilométert vagy többet kellett visszahúzódnia. Ennek a tervnek a megvalósítása helyrehozhatatlan károkat okozna a halászati ágazatban, mert a tó part menti sávja teljesen kietlenné válna, egyúttal megszűnnének a halak fő ívóhelyei. Emellett sok település elveszítené vízellátási forrásait, és a Bajkál-tó partján található hatalmas rétek és legelők félsivataggá válnának. E hiányosságok, valamint a lakossági tiltakozások miatt ezt a projektet félbehagyták.
Télen akár 15 ezer vízimadár is él itt a Bajkál-tó nem fagyos, legfeljebb 15 kilométeres polinyáján. Észak-Ázsia egyetlen nem fagyos telelőhelye a Bajkál-tó.
Az ókorban a Bajkál régió lakói csodálatos erőkkel ruházták fel a sámánkövet. Azt hitték, hogy a sámánkő az Angara tulajdonosának, Ama Sagan Noyonnak az élőhelye. A sámánkövön különösen fontos sámáni szertartásokat tartottak, itt esküdtek és imádkoztak. Úgy gondolták, hogy a bűnözőt ezen a kövön elkövetett bűnéért biztosan megbüntetik. Éjszaka idehoztak egy bűnözőt, akit magára hagytak a hideg, dermesztő patak fölött, különösen a hűtlen feleségeket. Ha reggelre a víz nem vitte el, és nem halt meg a félelemtől és a Bajkál jeges leheletétől, akkor ártatlannak minősítették.
Az öreg Bajkálról, lányáról, Angaráról és a hős Jeniszejről szóló legenda a sámánkőhöz kapcsolódik.
Réges-régen Bajkál öregjének volt egy gyönyörű lánya - Angara. Bajkál öregember jobban vigyázott a lányára, mint a szívére.
De egy napon, amikor Bajkál elaludt, Angara szeretett Jeniszejéhez menekült. Amikor az apa felébredt, haragja nem ismert határokat. Heves vihar támadt, zúgtak a hegyek, feketévé vált az ég, az állatok félve menekültek az egész földre, a halak a mélyre szálltak - nem maradt senki a környéken, csak a szél süvített, és a hősi tenger tombolt.
A hatalmas Bajkál nekiütközött a hegynek, letört róla egy követ, és a menekülő Angara lánya után dobta, a szikla a szépség torkára esett. A kék szemű Angara lihegve és zokogva könyörgött, kérni kezdte apját, hogy engedje el: De a szigorú atya, Bajkál hajthatatlan volt.
Angara évezredek óta sír, de csak a könnyeit viszi el viharos patak a messzire a Jenyiszejig.
Ez a neve a sziklának a Bajkálban. Szerinted ő a sámánok köve? Nem. A kő maga egy sámán. Sámán lassan az Angara forrásánál. Talán rajta kívül egyetlen sámán sem maradt a Bajkálon.
Azt mondják, hogy a sámánok a burjátoknál maradtak. De tudod, hogy a "sámán" szó nem létezik a burját nyelvben? És a varázsló, varázsló, varázsló, gyógyító és pap szavak szintén nem. De vannak lelkészeik is, és valahogy úgy hívják őket. Ami a szótárakban található.
Van egy fordítás három vallás lelkészei számára. Az első helyen a lámaizmus - „lamyn shazhan”, a második helyen az ortodoxia - „a shazhan törzse”, és csak a harmadik helyen áll az, amit sámánizmusnak nevezünk - „haryn shazhan”. Valamiért még a buddhizmust sem fogod megtalálni. Szabad szemmel látható, hogy mindhárom vallásban van egy közös szó - shazhan, és ezt vallásnak fordítják.
De hát menjünk másfelé, ha a "haryn shazhan"-t sámánizmusnak fordítják (nem sámánizmus, hanem sámánizmus), akkor lehet, hogy a "haryn"-ben van a dolog? De ha a szótárban kéred, akkor a szokásos választ adják - nincs fordítás.
Altajban van egy sámánkő is. Esetleg a sámán szót keresse az altaj nyelvében? Ott sem található, de a szótárak szerint legalább a fordítását megtalálhatjuk - „kam”. És felszólítják ezt a "kam"-ot, hogy űzze ki a shaitánt - a muszlim ördögöt.
Egy rituáléval kiutasítják. Valószínűleg innen "kam"? Kam sámánokat dob, kiűzi a saitánokat, mint a kirgizeket és sok más török népet, de a sámánok megint csak a közelükben vannak. A szavak etimológiája többet tud mondani, mint a sámánkövek nevének eredettörténete. „A történelem annak tudománya, hogy mi nincs és mi nem lesz” (Paul Valery).
Helyesebb tehát a Bajkál követ nem sámánkőnek, hanem sámánkőnek nevezni, anélkül, hogy szörnyű asszociációkat fűznének a megkövesedett sámánokhoz.
Sámán és sámán - kövek a Bajkálon
Az Angara az egyetlen folyó, amely a Bajkál-tóból folyik. A sámánkő a forrásánál, a Bajkál-tó partján áll. Shamanka - egy szikla Olkhon szigetén. Alakjuk hasonló, csak a sámán karcsúbb, a sámánnak pedig farka van. Ezek a Bajkál kövek a szimbólumává váltak, gyakran láthatók a reklámfüzeteken. Ez rosszul szolgálta őket, nagymértékben megnövelte a turisták és a ragadozó tervekkel rendelkező üzletemberek áramlását - hogy ezeket a turistákat a profitforrásukká alakítsák.
Időről időre új legendák születnek a naivak számára. Itt az a hír járta, hogy azokon a helyeken egy farkas szelleme él. És zarándokok özönlöttek, hogy részesüljenek ebből a szellemből. A helyi önkormányzatok pedig ebben az időben próbálják mérsékelni a szarvasmarha-tenyésztéssel foglalkozó kis nemzetiségek farkasfóbiáját.
Készek az összes farkast a Bajkálba átvinni, már csak azért is, hogy növeljék profitforrásukat. A pásztorok szokásos háborúja. Nem szeretik a farkasokat, ördögnek hívják őket.
A cikket Uliana Kor írta
Kapcsolódó anyagok:
Turisztikai bázisok a Teleckoje-tónál
A Teletskoye-tó egy egyedülálló természeti objektum, amely az Altaj és a Nyugat-Szaján találkozásánál található. Meredek hegyoldalak veszik körül, melyek mentén...
Teletskoye tó - pihenés vadak által
A világ minden tájáról érkező utazók ezreit vonzzák a legszebb altaji tájak. Ez nem meglepő, hiszen ennek a vidéknek a természete egyedülálló: hófödte hegycsúcsok, rendkívüli hágók és a legtisztább...
Csodálatos Bajkál
A Bajkál egy szokatlan tó Oroszországban, amely mélységében az első helyet foglalja el az egész bolygón. Területe Belgium méretéhez mérhető. A víztározóra néző kilátással...
A Bajkál-tó egyik fő látványossága, amelyet mindenképpen érdemes meglátogatni, a Sámánkő. Az Angara folyó forrásánál található. A tájékozatlanok ne keverjék össze ezt a természeti nevezetességet a Burkhan-fokon található sámánsziklával. Egy sámánkő, melynek lábánál sokáig sámánok végezték szertartásaikat, és a helyi lakosok hiedelmei szerint itt él az Angara folyó tulajdonosa, Ama Sagan Noyon. A sámánkőnél nemcsak szertartásokat végeztek, hanem igazságot is szolgáltattak - elhozták a bűnözőt, és a kövön hagyták. Ha az éjszaka folyamán a Bajkál-tó vize nem mosta le a gyanúsítottat, felmentették.
A sámánkő legendája.
Sok legenda kering a Bajkál sámánkő eredetéről. Íme az egyik közülük. Ennek a helynek a lakója - Bajkálnak hívták, arról álmodozott, hogy feleségül veszi lányát Irkutba - egy jóképű, fiatal harcos. De a lány beleszeretett a jeniszei fiatalemberbe, és elszökött vele. Ekkor az apa neheztelésből követ dobott utána, ez a sámánkő. Irkut pedig az Angara folyó mellékfolyójának hívják.
Az irkutszki vízerőmű megépítése után az Angara folyó vízszintje több tíz méterrel emelkedett. Ezért ma a Sámánkő csak napsütéses időben látható, és csak a felső része, amely 1,5 m-rel emelkedik ki a vízből.
Hogyan juthatunk el a sámánkőhöz.
Látogassa meg a Shaman Stone-t ez lehetséges autóval vagy meleg időben - a "Rocket" hajón. Listvyanka falu közelében található, 70 kilométerre Irkutszktól. Az irkutszki buszpályaudvarról minden nap ingajárat közlekedik. Indulás, ahogy megtelik utasokkal. Rendszeres busz fél óránként jár, az első reggel 08:30-kor indul, egy óra múlva érsz a helyszínre.
Sámánkő ma- Ez egy hatalmas sziklatömeg az Angara forrásánál. Jó időben csak a teteje látszik a víz felett, de a víz alatt egy gerinc fekszik, aminek köszönhetően az Angara nem fagy télen. A nem fagyos polinya hossza 5-15 km. Valószínűleg ez az egyetlen Ázsia egész északi részén jégmentes teleltetés ahol akár 15 ezer vízimadár is telel egyszerre.
Az Angara forrásánál magasodik a Sámán-kő misztikus nevű fenntartott szikla. Ez az egyedülálló természeti emlék a Pribaikalsky Nemzeti Park egyik gyöngyszeme. A sámánkövet a Bajkál szimbólumának tekintik. A víz felett néha csak a szikla teteje látszik. A masszívum víz alatti lejtői több száz méter mélyre nyúlnak be. A sámánkő fontos ökológiai szerepet játszik. Neki köszönhetően a gyönyörű Angara nem fagy meg a hidegben. 5-15 km-es polinyájában akár 15 000 vízimadár is telel. Észak-Ázsiában ez az egyetlen nem fagyos áttelelés.
Sámán-kő - a Bajkál szent szimbóluma
A szikla nem csupán természetes képződmény. Megjelenésének történetét legendák borítják. A környező városok és falvak lakói évszázadok óta szájról szájra adják őket. A Sámánkő legendája egy gyönyörű mese a természeti erők konfrontációjáról. Úgy tartják, aki nem ismeri a szikla történetét, nem engedik meg közelíteni. A legendát, amelyet a Bajkál-parti turistáknak mesélnek, így jegyzik meg.
Régen volt. A távoli időkben hősök, hősök, a természet fiai éltek a Földön. Nagyszerű és kimondhatatlan gazdagságokkal teli volt a hatalmas Bajkál. Tisztelték és tisztelték. Meghajoltak előtte, és senki sem mert engedelmeskedni a természet királyának. Bajkálnak volt egy gyönyörű lánya. A csupa folyású Angara büszkén és elbizonytalanodott. Egy nagyszerű apa öröme volt.
A gyönyörű Angarán volt a sor, hogy férjet válasszon. Nyáron volt, Surkharban nagy ünnepének előestéjén. A Bajkál felszólította a hősöket, hogy mérjék össze erejüket, mutassák meg bátorságukat, nyerjék el a hercegnő szívét. A tekintélyes, jóképű férfiak között volt egy erős férfi, különösen minden öreg. A távoli Irkut mindenkinek jó: csupa víz, gyors futás és hősies erő. De bármennyire is dicsérte a Bajkál kedvencét, Angara szíve rendületlenül megmaradt.
Surkharban napján a hősök harcban találkoztak, hogy összemérjék erejüket. Az ifjú Jeniszej, a félelmetes Sayan fia, mindent felülmúlt. Bátorsága és vitézsége megnyerte Angara hercegnőjének szívét. Bajkál dühös lett, dühös lett, nem adott szülői áldást. A fiataloknak el kellett menniük. A fenséges Bajkál sok napon és éjszakán keresztül győzködte lányát, hogy engedje át Irkutnak a szívét. A gyönyörű folyó könyörtelen volt. Bajkál igazságot talált lánya számára, bebörtönözte. Angara vágyakozott, de hamarosan úgy döntött, hogy megszökik. Segítségül hívta öccseit, a patakokat. A fickók siettek a nővér megmentésére, a kazama egy pillanat alatt elmosódott, Angara kiszabadult.
Bajkál atya dühösen dühös volt, habos címereket emelt egy szörnyű viharban. Néhány napig remegett a föld és az ég. Az állatok és a madarak félelemmel hagyták el otthonaikat. De az Angara nem állította meg a vihart a Bajkálon. Elszökött az apjától anélkül, hogy hátranézett volna. Az erős Irkut a szépség üldözésére indult, de nem érte utol. Az Angara majdnem a Jenyiszejhez futott, de ekkor villámlott az égen, iszonyatos üvöltéssel a földre zuhant, széthasította a parti sziklát. A dühös Bajkál megragadott egy kőtömböt, és maga után dobta a lányát. De a Jenyiszej Angarának sikerült megölelnie, megmenteni az elemektől. Azóta a folyók elválaszthatatlanok. A Bajkál által Angara után dobott szikladarab még mindig ott fekszik, ahol leesett. A körülötte lévő víz soha nem fagy meg. A legenda szerint ezek az Angara, a Bajkál, az Irkut és a Jenyiszej nyomai.
A régi időkben az emberek a sziklát sámánkőnek nevezték. Szent, szent helyen található. Évszázadok óta hoznak ide felajánlásokat a borongós, veszélyes Bajkálba. Azt hitték, hogy a szikla képes megbüntetni a bűnözőket és a hazugokat. Ősidők óta az embereket tesztelték a sámánkövön, akik a legenda szerint helyesen cselekedtek, túlélték.
Az öregek azt mondják, hogy szeretett lánya repülése után a tó természete megromlott. Egykor Bajkál fényes és szeretetteljes volt. Ma jelleme veszekedős, viselkedése kiszámíthatatlan. Ha a régi Bajkál ismét dühös lesz, a sámánkő egy pillanat alatt elmosódik, és az egész világ követi.
A sámánkő tudományos története
A tudósok megerősítették a kőzet mozgását, amely természeti szempontból természetellenes. Ez azt jelzi, hogy a Bajkál-vidéken az ókorban bizonyos tektonikus események zajlottak le. Természeti katasztrófák szemtanúi voltak e helyek akkori lakói. Lerakták a legendát a dühös öregemberről, gyönyörű lányáról, a hatalmas folyók küzdelméről az Angara szívéért.
Az ókorban a természeti katasztrófák során a tóban új lefolyók alakultak ki, a régiek elzáródnak. Mindezt elemi zavargások, földrengések és a Bajkál legerősebb viharai kísérték. Nem meglepő, hogy a tavak féltek, tisztelték, számoltak vele. Eddig a burját sámánok különféle szertartásokat végeztek a tó partján. A Shaman Stone ma már nem elérhető. Az irkutszki vízerőmű megépítése után szinte teljesen elöntötte a víz. Tiszta időben a szikla mindössze 1-1,5 méterrel emelkedik az Angara-forrás vizei fölé. De a Sámán-Kő nem veszítette el szent értelmét.
A legendás sziklát ma egy Listvyanka faluba tett kirándulás során láthatja. Itt van egy kilátó, ahonnan pazar kilátás nyílik a Sámánkő másfél méteres sapkájára, szinte teljesen víz alá rejtve, de fenségesen, titokzatosan. Ez a szikla egyedülálló. A sámánt kőnek hívják, amitől megborzongsz. Ezt az egyedülálló természeti emléket minden Bajkálba látogatónak ajánljuk.
Nyaralók rekreációs központ "Circum-Baikal" kirándulásokat kínálnak a legendás sámánkőhöz. Az utazás olyan, mint az időutazás. Csak egy pillantás a Bajkál szent jelképére sok évszázadot visz vissza. Úgy tűnik, hogy a Listvyanka-i megfigyelő fedélzetről csak a szikla kupakja látható ... De egy perc múlva az elmúlt évek eseményei tárulnak fel a szeme előtt. Látni fogod az Angarát menekülni, Bajkál dühös atyját, hallani fogod a hullámok és a szél zaját, a hulló kövek zúgását. Itt, bolygónk egyik legérdekesebb helyén elvész a valóság érzése. Olyan fenséges, kissé komor, önfejű, megkérdőjelezhetetlen engedelmességet követelő Bajkál találkozik azokkal, akik megnyitják előtte a szívüket.
Jó időben a Sámán-kőnek csak a teteje látszik a víz felett, 1-1,5 méterrel kiemelkedik, de a víz alatt van egy sziklatömeg, aminek köszönhetően télen nem fagy be az Angara folyó. Akár 15 000 vízimadár él egy 5-15 km hosszú, nem fagyos polinyán. Ez az egyetlen nem fagyos telelőhely egész Észak-Ázsiában.
Egyedi geológiai objektum (útlevél)
Kategória: Egyedi geológiai objektum (UGO)
Geológiai profil: Geomorfológiai
Teljes terület: 0,05 ha
Létrehozás éve: 1981
Állapot: regionális jelentőségű
A működés szabályozási keretei: Jóváhagyva, a regionális végrehajtó bizottság 81.05.19-i határozata N 264
A főbb védelmi objektumok listája: sziget az Angara felvízében, alsó-archeai gneiszekből, kvarcitokból és amfibolitokból áll
A geológiai objektum rövid leírása: Talán nincs is népszerűbb és legendásabb hely, mint egy apró sziget az Angara forrásánál, amelyet Sámán kövének hívnak. Csak ez maradt itt a Primorsky-hegységből, miután időtlen időkben elmosta az Angara vize. A kőnek meglehetősen kiterjedt sziklás alapja van, amely egyfajta küszöböt képez a Bajkál mélysége előtt.
Földrajzi helyzet: a folyó forrása Angara, 0,5 km-re a névleges beállítástól
Szélesség: 51,87 Hosszúság: 104,8 (fok)
További információ: A sámán kövét vizek veszik körül, és ez idáig az egyetlen sikertelen kísérlet a sértetlenségére, az irkutszki vízerőmű tározójának gyors feltöltésére irányuló robbantási javaslatnak tekinthető.
Kő, amitől megborzongsz
Sokan ismerik a csodálatos legendát ennek a kőnek a megjelenéséről, amellyel az öreg Bajkál megpróbálta elzárni az útját önfejű és gyönyörű lányának, aki titokban a jóképű Jeniszejhez szökött.
Apja legszigorúbb gyámsága alatt Angara önkéntelen remeteként érezte magát, és minden lehetséges módon imádkozott a mennyei hatalmakért a szabadulásáért.
"Ó ti tengarin istenek,
Könyörülj a fogoly lelken
Ne légy kemény és szigorú
Nekem egy sziklával körülvéve.
Értsd meg, hogy a fiatalok betiltással taszítják a Bajkált a sírba...
Ó, adj bátorságot és erőt
Mutasd fel ezeket a sziklafalakat..."
Sokan ismerik a legendát, de kevesen tudják, hogy a kő nemcsak e legendás múltról híres, hanem arról is, hogy a burját sámánok imarítusainak kultikus menedékeként szolgált. Nem kevésbé érdekes, hogy amolyan „esküdt” hely volt, ahová hazugsággal vagy hazaárulással gyanúsított embereket küldtek, különösen a hűtlen feleségeknek volt „szerencséje” ebből a szempontból. Azt hitték, hogy aki hazugságot beszél, az biztosan megbüntetik ezen a kövön elkövetett bűnéért. E tények fontos bizonyítékai megtalálhatók G.F. Miller német történész, aki a 18. században írta le Szibériát. A burját hiedelmek alapján írt az Aiesha-tscholo jelenlétéről, amely „megremegteti a sziklákat” az Angara forrásánál, és megjegyezte, hogy ezt és a hasonló helyeket „annyira tisztelik, hogy a bűncselekménnyel vádolt és ártatlanságukat bizonyítani kívánó személyek folyamodjanak egy ilyen sziklához, és szorítsák két kézzel, szilárdan meggyõzõdve arról, hogy ha hamisan esküsznek, biztosan meghalnak.
Egyes kutatók szerint a sámánkő természetellenes mozgásának legendája azt erősíti meg, hogy nem is olyan régen az ókori emberek a tengerparti geológiai kataklizmák igazi tanúi voltak. Ez különösen vonatkozik azokra a katasztrófákra, amelyek során a tóból új folyások jelentek meg, és a régiek elzáródnak, például Kultuk vagy Buguldeyka térségében (lásd az ezekről a területekről szóló anyagot).
1972-ben egy másik emlékezetes hely jelent meg az irkutszkiak számára, és nem csak ők, a Sámán emlékmű közelében - egy kőobeliszk az Angara-forrás partján, amelynek közelében meghalt a híres orosz drámaíró, a harmincöt éves Sándor. Ő – félig orosz, félig burját – itt fulladt meg, nem tudott megbirkózni a jeges vízzel. Megelőlegezve sorsát, egyszer ezt írta naplójába: "Soha nem leszek öreg."