Građanski brak - koje su glavne greške ljudi koji žive zajedno bez slike? Kako se zove ženidba bez slikanja Kako se zove ženidba bez slikanja

"Građanski brak". Početak obiteljskog života ili rasipnički suživot?

• Uvod. Tri laži "građanskog braka".

Izraz "građanski brak" postao je uobičajen za sada moderan zajednički život muškarca i žene bez registracije. Samo ime sadrži veliku laž.

• Poglavlje 1. Je li moguće graditi sreću na grijehu?

Svi tjelesni odnosi između muškarca i žene izvan zakonskog braka su blud. Prema tome, oni koji žive u “građanskom braku” su u stanju trajnog bluda. Blud ili blud je jedna od osam ljudskih strasti, a blud je i smrtni grijeh, odnosno grijeh koji dovodi do smrti duše. Zašto tako strogo? Kakvu štetu ovaj grijeh može učiniti ljudima?

• 2. Poglavlje

Također, o onima koji žive u "građanskom braku", govori kanon 26 sv. Bazilije Veliki: "Blud nije brak pa čak ni početak braka." Ovdje se ne radi o običnom bludu, već o izvanbračnoj zajednici. I ljudima u takvom stanju svetac daje pokoru kao da su sagriješili blud. Naravno, dok ljudi ne napuste blud ili ne stupe u brak, ne mogu se pričestiti.

• Poglavlje 3. Pravni aspekt: ​​brak ili izvanbračna zajednica?

Građanskim brakom može se nazvati samo ono od čega ljubitelji života bez registracije samo bježe - dakle, zakonski utemeljen brak upisan u matični ured.

• Poglavlje 4

Činjenice su, kako kažu, tvrdoglave stvari. Postoje statistike da samo 5% izvanbračnih zajednica ili "probnih brakova" završi registracijom. A ako su mladi ipak sklopili zakonski brak, nakon iskustva suživota, takvi se brakovi raspadaju dva (!) puta češće nego bez iskustva suživota. Usput, takve brojke nisu samo u našoj zemlji.

• 5. poglavlje

Kad sam ja išao u školu, nije bilo potrebe da mladi momci i djevojke dokazuju da je brak, rađanje djece dobro i ispravno. Nitko (ili gotovo nitko) nije mogao zamisliti da nikada neće stvoriti obitelj, neće vidjeti djecu, unuke.

• Prijave
• Intervju internet portalu "Pravoslavlje i svet" o "građanskom braku"
• Jeromonah Job (Gumerov). "Blud je duhovna bolest našeg vremena"

· Uvod. Tri laži "građanskog braka".

Izraz "građanski brak" postao je uobičajen za sada moderan zajednički život muškarca i žene bez registracije. Samo ime sadrži veliku laž. Ali o tome ćemo razgovarati malo kasnije, ali za sada ću, radi praktičnosti, dopustiti sebi korištenje ovog uobičajenog izraza, naravno, uzimajući ga unaprijed u navodnike.

Ovaj oblik postojanja postao je vrlo raširen. Novoizgrađeni psiholozi preporučuju život u "probnom braku", filmske zvijezde i drugi javni ljudi ne ustručavaju se govoriti o svojoj slobodnoj, "bez pečata" vezi na stranicama časopisa. Zašto ljude toliko privlači život u takvom "braku"? Odgovor je vrlo jednostavan. Svi atributi pravog braka su tu, ali odgovornosti nema. "Građanski brak" ponekad se naziva "suđenje": mladi ljudi žele testirati svoje osjećaje i živjeti kao što se muž i žena "pretvaraju", a zatim se registriraju. Međutim, ponekad se o registraciji uopće ne raspravlja. Ljudi koji žive u “građanskom braku” često dolaze u crkvu, bilo na ispovijed ili na razgovor sa svećenikom. Mnogi od njih osjećaju veliku nelagodu zbog svog sumnjivog stanja, žele znati zašto Crkva osuđuje "građanske brakove" i žele dobiti odgovor od svećenika: što im je dalje činiti, kako živjeti? Vrlo često moram razgovarati s takvim ljudima i na temelju tih razgovora napisao sam ovu knjižicu. Nadam se da će nekome pomoći da shvati njegov osobni život i da će njegov "brak" iz "civilnog" postati stvaran.

Dakle, svi znaju da crkva ima negativan stav prema "građanskim brakovima", smatra ih grijehom. Zašto? Da je izvanbračna zajednica bez registracije braka potpuno lažno, besmisleno stanje, put u nikamo, potvrđuje ne samo crkva. “Građanski brak” je lažan sa tri gledišta odjednom, sa tri pozicije: 1) DUHOVNE, 2) PRAVNE; i 3) PSIHOLOŠKI.

Pogledajmo sva tri redom.

· Poglavlje 1. Je li moguće graditi sreću na grijehu?

Svi tjelesni odnosi između muškarca i žene izvan zakonskog braka su blud. Prema tome, oni koji žive u “građanskom braku” su u stanju trajnog bluda. Blud ili blud je jedna od osam ljudskih strasti, a blud je i smrtni grijeh, odnosno grijeh koji dovodi do smrti duše.

Zašto tako strogo? Kakvu štetu ovaj grijeh može učiniti ljudima? Mislim da svaki svećenik povremeno mora odgovoriti na jedno pitanje (obično ga postavljaju mladi): „Zašto se tjelesni, tjelesni odnosi između muškarca i žene izvan braka smatraju grijehom, jer sve se to radi sporazumno, nema štete, nikome se ne čini šteta, ovdje je preljub - druga stvar je izdaja, uništenje obitelji, ali ovdje, što nije u redu?

Prvo, sjetimo se što je grijeh. “Grijeh je bezakonje” (1. Ivanova 3,4). To jest, kršenje zakona duhovnog života. A kršenje i fizičkih i duhovnih zakona vodi u nevolje, u samouništenje. Ništa se dobro ne može graditi na grijehu, na zabludi. Ako je tijekom temeljenja kuće napravljena ozbiljna inženjerska pogreška, kuća neće dugo stajati besposlena. Takva kuća izgrađena je nekako u našem turističkom naselju. Stajao je, stajao i raspao se godinu dana kasnije.

Sveto pismo svrstava blud među najteže grijehe: “Ne varajte se: ni bludnici, ni idolopoklonici, ni preljubnici, ni maleni (tj. koji masturbiraju (sv. Pavao)), ni homoseksualci... Kraljevstvo Božji neće naslijediti” (1. Korinćanima 6, 9). Neće naslijediti ako se ne pokaju i prestanu s bludom. Crkveno-kanonska pravila za one koji su pali u blud, npr. sv. Bazilije Veliki, sv. Grgura iz Nise također su vrlo strogi. Zabranjeno im je pričešćivanje dok se ne pokaju i ne podvrgnu pokori. O vremenu pokore ću šutjeti. Takva moderna osoba to jednostavno ne može podnijeti. Zašto Crkva tako strogo gleda na grijeh bluda i kakva je opasnost od toga grijeha?

Mora se reći da tjelesni, intimni odnos između muškarca i žene Crkva nikada nije zabranjivala, naprotiv, bila je blagoslovljena, ali samo u jednom slučaju. Ako je to bio brak. I usput, ne samo oženjen, već jednostavno zatvorenik prema građanskim zakonima. Naravno, brak pravoslavnih kršćana mora biti blagoslovljen od strane crkve, ali još u 1. stoljeću kršćanstva postojao je problem kada je jedan od supružnika prihvatio kršćanstvo, a drugi (ili druga) još nije. A apostol Pavao ne dopušta takvim supružnicima razvod, priznajući da je i to brak, iako za sada bez blagoslova crkve.

Isti apostol piše o bračnim tjelesnim odnosima: kao žena svome mužu. Žena nema vlast nad svojim tijelom, nego muž; isto tako, muž nema vlast nad svojim tijelom, ali žena ima. Ne odstupajte jedan od drugoga, osim po dogovoru, na neko vrijeme, radi vježbe u postu i molitvi, a onda opet budite zajedno, da vas Sotona ne kuša vašom neumjerenošću” (1 Kor 7, 3-5). .

Gospodin je blagoslovio bračnu zajednicu, blagoslovio tjelesno zajedništvo u njoj, koje služi rađanju. Muž i žena više nisu dvoje, nego “jedno tijelo” (Postanak 2,24). Prisutnost braka još je jedna (iako ne najvažnija) razlika između nas i životinja. Životinje se ne žene. Ženka može kopulirati sa svakim muškarcem, čak i sa svojom djecom kada odrastu. Ljudi imaju brak, međusobnu odgovornost, obveze jedni prema drugima i prema djeci. Mora se reći da su tjelesni odnosi vrlo snažno iskustvo, a služe još većoj ljubavi prema supružnicima. “Tvoja privlačnost prema mužu” (Postanak 3,16) govori se o ženi, a ta međusobna privlačnost supružnika također pomaže u jačanju njihove zajednice.

Ali ono što je blagoslovljeno u braku je grijeh, kršenje zapovijedi, ako se čini izvan braka. Bračna zajednica spaja muškarca i ženu u “jedno tijelo” (Ef 5,31) za uzajamnu ljubav, rađanje i odgoj djece. Ali Biblija nam također govori da su u bludu ljudi također ujedinjeni u “jedno tijelo”, ali samo u grijehu i bezakonju. Za grešno zadovoljstvo i neodgovornost. Oni postaju suučesnici u moralnom zločinu. „Zar ne znate da su vaša tijela udovi Kristovi? Trebam li, dakle, uzeti udove od Krista, da ih učinim udovima bludnice? Neka ne bude! Ili zar ne znaš da onaj tko se sljubljuje s prostitutkom postaje s njom jedno tijelo? (1. Korinćanima 6,15-16)

Doista, svaki bezakoni tjelesni odnos nanosi duboku ranu duši i tijelu čovjeka, a kada se želi oženiti, bit će mu vrlo teško nositi ovaj teret i sjećanje na prošle grijehe.

Blud spaja ljude, ali zato da bi oskvrnio njihova tijela i duše.

Ljubav između muškarca i žene moguća je samo u braku, gdje ljudi jedno drugom daju zavjete vjernosti i međusobne odgovornosti pred Bogom i svim ljudima. Ni obični seksualni odnosi, ni suživot s jednim partnerom u "građanskom braku" ne daju osobi pravu sreću. Jer brak nije samo tjelesna intimnost, nego i duhovno jedinstvo, ljubav i samouvjerenost voljena osoba. Jasno je da to ne mogu dati ni promiskuitet ni suživot bez registracije. Bez obzira na to koliko se lijepe riječi skrivaju ljubitelji "građanskog braka", njihov se odnos temelji na jednoj stvari - međusobnom nepovjerenju, neizvjesnosti u osjećajima, strahu od gubitka "slobode". Lutajući narod pljačka sam sebe, umjesto da hoda otvorenim, blagoslovljenim putem, pokušava ukrasti sreću na mala vrata. Jedan svećenik vrlo iskusan u obiteljskom životu jednom je rekao da su oni koji žive izvan braka poput ljudi koji se, obukavši svećeničko ruho, usuđuju služiti liturgiju. Žele dobiti ono što im ne pripada s pravom.

Statistike pokazuju da se puno češće raspadaju brakovi u kojima je prije braka postojalo razdoblje izvanbračne zajednice od onih u kojima supružnici nisu imali takvo iskustvo. I to je razumljivo i razumljivo: grijeh ne može ležati u temelju obiteljske zgrade. Uostalom, tjelesna komunikacija supružnika daje im se kao nagrada za njihovu strpljivost i čistoću. Mladi koji se ne drže do braka su mlitavi, slabovoljni ljudi. Ako si prije braka nisu ništa uskraćivali, onda će već u braku jednako lako i slobodno otići “nalijevo”.

Je li čednost zastarjela?

Današnjim mladim ljudima može biti vrlo teško objasniti štetu i pogubnost tjelesnih veza prije braka. Jednom sam razgovarao sa srednjoškolcima i dečki su nakon lekcije počeli postavljati pitanja. Naravno, najviše ih je zanimao moj osobni život: gdje predaju za svećenika? kolika je moja plaća? itd. Postavljeno je i pitanje kakva bi trebala biti žena svećenika. Odgovorio sam da matuška (očeva supruga), prije svega, treba biti pravoslavna, pobožna kršćanka i, drugo, čuvati nevinost prije braka, kao i sam svećenik. A onda su se moderni školarci jako iznenadili: "Gdje se takvo što može naći i postoje li takvi ljudi uopće?" Za modernu mladu osobu, ideja da je moguće i vrlo potrebno održati sebe čistim prije braka čini se smiješna. Dapače, ima, hvala Bogu, i mladih, a osobito djevojaka koje su čedne. Inače ne bismo imali toliko ljudi koji žele ući u bogoslovna sjemeništa, a ne bi bilo tko postati svećeničkim društvom. Iz ispovijedi također znam da iako pokvareni duh vremena obuzima pravoslavne, crkvene mlade ljude, većina njih zadržava nevinost do braka. Današnjoj svjetovnoj mladeži vrlo je teško shvatiti zašto bi to trebalo učiniti. Oni misle da je izopačenost koja je sada postala norma uvijek postojala. I sjećam se vremena kada je bilo uobičajeno da se djevojka zadrži za jedinog muškarca, za svog muža. Počnimo s onim što jest čednost . To je cjelovita mudrost i sastoji se ne samo u tjelesnom integritetu (možeš ostati djevica u svome tijelu, ali činiti strašnu razvrat u svom umu, i obrnuto, živjeti u pobožnom braku i spasiti svoju dušu od grijeha), nego iu ispravan, cjelovit, nekompliciran pogled na suprotni spol, u čistoći duše. Već je rečeno da tjelesni, intimni odnosi između muškarca i žene sami po sebi nisu grijeh i čak su blagoslovljeni od Boga, ali samo ako su počinjeni u zakonitom braku. Sve što je izvan braka je blud i krši Božansku instituciju, što znači da bludnici idu protiv Gospodina. A na grijehu se ništa dobro ne može graditi, grijeh ne gradi, nego ruši. Osoba, dopuštajući sebi spolni odnos prije braka, narušava svoju duhovnu prirodu i jako slabi svoju volju, otvara vrata grijehu, već je popustila i vrlo joj je teško odoljeti iskušenjima. Ne naučivši se uzdržavanju prije braka, neće biti uzdržan ni u braku, neće se čudesno preporoditi. Ako je momku lako spavati s djevojkom kao odvesti je u kino, onda će si jednako lako dati dopuštenje za neskromne poglede oko sebe, a onda i za izdaju već u braku. Kršeći svoje djevičanstvo prije braka, osoba gubi mnogo, nikada neće moći osjetiti ona radosna iskustva, novost, čistoću odnosa koji se daju čednim ljudima. Seksualni odnosi ne prolaze nezapaženo, a osobe koje imaju više partnera prije braka sve će to prenijeti u obitelj, što će naravno uvelike naštetiti i svojim bližnjima i sebi. Prethodne veze, seksualna iskustva mogu biti izuzetno živi dojmovi, a uvelike će ometati uspostavljanje dobrih, harmoničnih odnosa u obitelji. Kako kaže jedan popularni hit: “I kad je zagrlim, još te se sjetim.” A sasvim je moguće da će tip “sa iskustvom”, grleći i ljubeći svoju ženu, u tom trenutku pomisliti na nešto sasvim drugo. Većina muškaraca (uz rijetke iznimke) želi oženiti djevicu i biti prvi muškarac u životu žene koju vole. Nitko ne želi biti drugi, šesti ili petnaesti. Svatko bi više volio novo, netaknuto, rabljeno. Jednom sam slušao razgovor jedne pravoslavne psihologinje, jedne žene, i ona je rekla da je među mladima čula izraz “korištena djevojka”. Vrlo je točno rečeno: iskoristili su ga i našli sebi drugoga.

Seksualna energija je ogromna sila, energija seksa, i čovjek je jednostavno mora naučiti držati pod kontrolom, inače riskira da se pretvori u seksualno preokupirano, bolesno, fizički i psihički biće. Seksualna energija, pored svog glavnog i velikog cilja - rađanja i jačanja ljubavi među supružnicima, ima još jedno svojstvo. Ako osoba još nije stvorila obitelj, ali ne troši svoju seksualnu energiju na blud i mentalnu blud, može je koristiti u "miroljubive svrhe", ostvarenu u kreativnosti, radu i bilo kojoj drugoj aktivnosti. A od apstinencije ne može biti štete. Pogledajte pravoslavne manastire, glavni dio njihovih stanovnika su jaki, zdravi, još uvijek mladi ljudi, od kojih su mnogi položili monaške zavjete dok su bili skoro tinejdžeri (uostalom, u modernom manastiru je potrebno puno rada). A redovnici se i duhovno i tjelesno jako dobro osjećaju. Zašto? Imaju ispravno raspoloženje za uzdržavanje i čistoću. Bore se s rasipničkim mislima, a ne raspiruju ih u sebi. Ali ljudi koji teže obiteljskom životu bit će sretni u braku tek kad nauče kontrolirati svoje želje, podrediti tijelo duhu. Uz očuvanje međusobne vjernosti, apstinencija u braku je neophodna iz još jednog razloga. U obiteljskom životu postoje razdoblja kada se supružnici suzdržavaju od intimne komunikacije. Tijekom posta, trudnoće, određenih bolesti. Nenaviknuti na obuzdavanje svojih životinjskih nagona, bit će vrlo teško suzdržati se u braku.

Usput, o životinjama. Majmuni - ženke puštaju mužjake da im priđu u prosjeku jednom u dvije godine, isključivo radi razmnožavanja. Životinja, za razliku od čovjeka, koristi svoje instinkte prema potrebi i nikada neće nauditi sama sebi.

Svaka država koja misli na zdravlje nacije brinut će o moralu i promovirati apstinenciju. Kao što se dogodilo u Americi, iscrpljenoj posljedicama seksualne revolucije. Tamo od 1996. godine djeluje Program apstinencije u nastavi. Dalo je vrlo dobre rezultate: maloljetničke trudnoće i pobačaji naglo su se smanjili. Smanjena je i upotreba kondoma i drugih kontracepcijskih sredstava kod adolescenata. Mnogi mladi ljudi odlučuju ostati nevini prije braka. Obrazovni program o apstinenciji naslijedio je Program edukacije o kontracepciji i podučava tinejdžere da apstinencija ne može biti štetna. Najbolja je prevencija AIDS-a i spolno prenosivih bolesti te pomaže u stvaranju zdrave obitelji. Nakon 2006 Za ovaj program počelo se izdvajati 273 milijuna dolara godišnje. Zahvaljujući pro-obiteljskoj politici, Sjedinjene Države planiraju do 2050. povećati svoju populaciju na 350 mil. A kod nas se pobačaji rade iz proračunskih sredstava poreznih obveznika, odnosno iz našeg džepa. Ovdje moramo sustići Ameriku. Svi ti podaci dostupni su na internetu, statističkim i drugim stranicama.

sažmimo neke

Grijeh uništava duhovnu i fizičku prirodu, on je kršenje duhovnih zakona. Oni postoje objektivno, neovisno o našoj volji i našoj vjeri, kao i zakoni fizike. Ne možete vjerovati da gravitacija (gravitacija) postoji i, izašavši kroz prozor petog kata, možete biti ubijeni ili ozbiljno ozlijeđeni. Također, kršenjem duhovnih zakona oštećujemo strukturu svoje duše, nanosimo joj ranu i onda plaćamo za to. Ako ljudi ne čuvaju čistoću prije braka, ako su prije vjenčanja budući supružnici bili u nezakonitoj zajednici, ako su varali svoje žene ili muževe, to ne prolazi bez traga. U braku i pravednom životu to će platiti tugom, obiteljskim nevoljama i problemima. Znam mnogo primjera kada su u parovima u kojima su supružnici započeli seksualni život prije braka vrlo brzo počeli preljub i obiteljski sukobi.

· 2. Poglavlje

Nebračni suživot ne samo da je izvan obiteljskih zakona, nego dolazi i izvan Crkve. Oni sami sebe lišavaju sudjelovanja u sakramentima.

Ako osoba koja živi u bludu želi biti krštena, mora najprije ili sklopiti zakoniti brak, ili napustiti sve tjelesne odnose sa svojim partnerom, inače mu se ne može dopustiti prije krštenja. Doista, u sakramentu krštenja, prema nauku Crkve, čovjek umire za tjelesni, grešni život i rađa se za novi život, kao kršćanin. On se spaja s Kristom, daje zavjete vjernosti Bogu i, naravno, mora napustiti život u smrtnom grijehu. U krštenju se čovjeku daje dar oproštenja svih grijeha i ne mora više živjeti kao prije krštenja.

Čak se i sustanari ne mogu vjenčati. Prvo moraju registrirati brak u matičnom uredu, a tek onda doći u hram i pristupiti sakramentu vjenčanja. Neće se vjenčati bez vjenčanog lista.

O tome što crkveni kanoni govore o onima koji su pali u blud, raspravljalo se gore. Također, o životu u "građanskom braku", govori pravilo 26

Sv. Bazilije Veliki: "Blud nije brak pa čak ni početak braka." Ovdje se ne radi o običnom bludu, već o izvanbračnoj zajednici. I ljudima u takvom stanju svetac daje pokoru kao da su sagriješili blud. Naravno, dok ljudi ne napuste blud ili ne stupe u brak, ne mogu se pričestiti.

Postoji mišljenje: ako se ljudima koji su u "građanskom braku" ne dopusti da se pričeste, onda će ih to udaljiti od Crkve i oni nikada neće doći Bogu. Zadatak svećenika nije privući u hram po svaku cijenu, već pokazati put spasenja, vodeći, a ponekad i opominjući. Strogo se držim pravila: ne dopuštati da se pričešćuju oni koji žive u “građanskom braku”.

I ne sjećam se (iako se moglo dogoditi) da su ljudi kasnije napustili Crkvu. Nakon toga sam ih više puta vidio u hramu, a neki su čak i sklopili zakonski brak. Sve ovisi o tome kako razgovarate s ljudima.

Obično uljudno objasnim zašto se takav oblik veze ne može smatrati brakom, ali je teški grijeh (kažem zašto) i kažem da je prerano za pričest. Prvo morate srediti svoju vezu i ili registrirati brak ili ne živjeti zajedno. (Ljudi ne moraju prekinuti sve veze, već samo napustiti tjelesni suživot, jer ne svodi se sve na ovo. Možda se opamete i vjenčaju). Ali prije toga pričest se ne može započeti. To je kao da dopustiš da se pričesti osoba koja je prije dva dana pala u blud i kaže da će i sutra učiniti isto.

Ne možete reći osobi da je crno bijelo, a da je njegov grijeh norma. Ako mu Crkva ne kaže istinu, tko će? Spoznaja da ga "građanski brak" stavlja izvan euharistijskog zajedništva, izvan Kaleža, može uvelike utjecati na njegov život. Jednom mi je došla žena. Htjela se pričestiti, ali je rekla da već dugi niz godina živi u “građanskom braku”. Prihvatio sam njezinu ispovijed, razgovarali, ali objasnili da će se pričest morati odgoditi. Ona je sve razumjela, nagovorila svog muškarca da se registrira i tada je bila vrlo zahvalna. Ovaj slučaj, hvala Bogu, nije jedini.

zašto se ne možete vjenčati bez registracije?

Naravno, za pravoslavnu osobu glavni događaj bračnog života je vjenčanje, ali registracija braka daleko je od prazne stvari. Nažalost, živimo u sekularnoj državi, crkva je zakonski odvojena od nje, a u Rusiji vjenčanje u crkvi nije državni čin, kao u nekim pravoslavnim zemljama.

Prvi kršćani također nisu mogli bez slikanja. Rimsko Carstvo bilo je država, u najvišem stupnju, pravna, a matične knjige su se tada vrlo pratile. Prisjetimo se kako su za vrijeme popisa Majka Božja i Josip Zaručnik morali ići u svoj rodni grad Betlehem da bi se tamo upisali.

Kršćanskom vjenčanju prethodile su zaruke. U prvim stoljećima kršćanstva zaruke su bile odvojene od braka. Bio je to građanski čin i obavljao se u skladu s lokalnim običajima i propisima, koliko je to, naravno, kršćanima bilo moguće.

Zaruke su obavljene svečano, uz prisustvo brojnih svjedoka, koji su zapečatili vjenčanu ispravu, kojom su se određivali imovinsko-pravni odnosi supružnika. Mlada i mladoženja razmijenili su prstenje.

Već u Ruskom Carstvu, prije revolucije, bilo je moguće vjenčati se samo vjenčanjem ili obavljanjem drugog vjerskog obreda, prema priznanju supružnika. Ljudi različitih vjera nisu bili u braku. Vjenčanje je imalo i zakonsku snagu. Crkva je tada uglavnom vodila matične knjige, koje se danas upisuju u maticu. Kad se čovjek rodi, krsti se i upisuje u maticu rođenih, kad se vjenča izdaje se vjenčani list.

Djeca rođena izvan braka smatrala su se izvanbračnom. Nisu mogli nositi prezime po ocu, nasljeđivati ​​staleške privilegije i imovinu svojih roditelja.

Potpisati bez vjenčanja i vjenčati se bez slikanja prema zakonu je jednostavno bilo nemoguće.

To bi trebali znati oni ljudi koji na sve moguće načine nastoje sklopiti brak bez registracije. Kulom ili krivom nagovaraju svećenika da ih vjenča, ali ne žure formalizirati svoju vezu. Njegova Svetost Patrijarh je više puta rekao na godišnjem eparhijskom susretu da se parovi mogu vjenčati samo ako imaju matičnu knjigu braka.

Nažalost, vidimo da se i bračni brakovi raspadaju, a mnogima brak nije prepreka za razvod.

U duhovnom životu mogu doći razdoblja hlađenja vjere, tada vjenčanje više neće vezati muža i ženu i ništa ih neće spriječiti da pobjegnu. Ljudski osjećaji - vrlo promjenjiva stvar.

Brak, obitelj moraju biti zaštićeni. Dobro je ako jedno drugome potpuno vjerujete, ali može se dogoditi nešto što je izvan vaše kontrole. Pretpostavimo da muškarac i žena dugo žive bez registracije, imaju djecu. A onda joj muž pogine u prometnoj nesreći. Pojavljuju se zakoniti nasljednici. Na primjer, djeca iz prvog braka ili daljnje rodbine. I ima velikih problema. Žena može ostati bez ičega. I sve zato što se osoba nije htjela na vrijeme pobrinuti za ljude koji su mu bliski. Neregistrirana zajednica je izvan pravnog polja, na nju ne vrijede svi obiteljski zakoni. Znam za slučaj kada žena nije mogla čak ni pokopati muškarca s kojim je živjela mnogo godina bez registracije, to joj nisu dopustili rođaci pokojnika.

· Poglavlje 3. Pravni aspekt: ​​brak ili izvanbračna zajednica?

Kao što je već spomenuto na samom početku, sam izraz "građanski brak", kada se primjenjuje na zajednicu muškarca i žene bez registracije, apsolutno je lažan. Ovim varljivim nazivom pristalice “slobodnih odnosa pokušavaju kao smokvinim listom prikriti sramotu svog položaja. Građanskim brakom može se nazvati samo ono od čega ljubitelji života bez registracije samo bježe - dakle, zakonski utemeljen brak upisan u matični ured.

Ovo tijelo postoji kako bi bilježilo stanje građana države: rođeni, stvorili obitelj ili umrli. Boravak dviju osoba različitog spola bez prijave pravnim jezikom naziva se izvanbračna zajednica. A sustanari svjesno ne žele deklarirati svoj građanski stav, pa je stoga njihovu zajednicu nemoguće nazvati "građanskom".

Evo što članak 10. Obiteljskog zakona Ruske Federacije kaže o braku:

"jedan. Brak se upisuje u matičnim uredima.

2. Prava i obveze supružnika nastaju od dana državne registracije braka u matičnim uredima.

U svakom društvu, čak i u najprimitivnijem, postoje zakoni po kojima ljudi žive u određenoj zajednici ili državi. Samo društvo prati poštivanje zakona od strane ljudi. Nepoštivanje zakona jednostavno će dovesti do nereda i kaosa. Pristaše "slobodnih odnosa" često se pozivaju na činjenicu da u davna vremena, kažu, uopće nije bilo registracije, ljudi su živjeli kako su htjeli. To nije istina, brak je postojao oduvijek, od samog početka ljudske povijesti. Prisutnost braka jedna je od razlika između ljudskog društva i životinjskog svijeta, samo su pravne norme bile drugačije. U carskoj Rusiji, na primjer, brak se registrirao u crkvi, džamiji ili sinagogi; u Rimskom Carstvu bračni ugovor se potpisivao u prisustvu svjedoka; i stari su Židovi potpisivali vjenčani dokument, negdje se brak sklapao jednostavno pred svjedocima (u davna vremena obećanje dano u prisutnosti svjedoka ponekad je bilo jače od pisanog dokumenta), no ovako ili onako, mladenci prije Bog, jedno pred drugim i cijelom državom ili zajednicom, posvjedočio je da su od sada muž i žena i žive po zakonima utvrđenim u ovom društvu. Nakon sklapanja braka zakonita žena i zakonita djeca također su dobivali imanje i imovinske povlastice koje im pripadaju. Po tome se brak razlikuje od bluda. Inače, promiskuitet (neuređeni spolni odnosi navodno su postojali kod arhaičnih plemena) ista je povijesna fikcija kao i matrijarhat *. U gotovo svim rječnicima ili priručnicima kaže se: „Promiskuitet - navodni stupanj neograničenih odnosa između spolova, koji prethodi uspostavi u ljudskom društvu bilo kakvih normi braka i obiteljskih oblika. U 19. stoljeću Promiskuitet se pogrešno smatrao najstarijim oblikom seksualnih odnosa u primitivnom društvu. (Seksološki rječnik)

Naravno, osim braka, u povijesti je bilo svašta, u nekim zemljama vladao je monstruozni razvrat, u Rimskom Carstvu postojao je konkubinat - ozakonjeni zajednički život, ali to nitko nije smatrao brakom. Naravno, i sami oblici brakova bili su različiti, ponekad za kršćane potpuno neprihvatljivi (primjerice, poligamija). Ali čak i kod poligamije, postojale su zakonite žene i priležnice, ljubavnice. Ali natrag na registraciju braka u matičnom uredu. Čemu služi? Živimo u državi, njeni smo građani i htjeli mi to ili ne, moramo poštovati zakone svoje zemlje. Svi imaju putovnice, rodne listove i mnoge druge dokumente. Kad se novorođenče rodi, upisuje se i njegovo rođenje u matični ured, te se izdaje uvjerenje. To jest, dokazuje se da je novi građanin rođen u Ruskoj Federaciji i da će živjeti u skladu sa zakonima koji su na snazi ​​u zemlji. Mora se negdje registrirati, staviti u zdravstveni karton itd. Ima svoja prava, a imat će i odgovornosti. Brak, obitelj također je rađanje nečeg novog, stanica države, jedinstveni organizam, obitelj. Obitelj nije samo naša osobna stvar, već i državna institucija, bračni status je građanski status osobe, kao stanovnika države. Obitelj ima svoja prava i obveze, njeni interesi moraju biti zaštićeni, njen život je djelomično reguliran zakonima zemlje.

Zato se "građanski brak" ne može nazvati ni brakom ni obitelji. Međutim, mnogi ljudi koji žive u “građanskom braku” dolaze u punom uvjerenju da su i oni zasnovali obitelj. Dogovorili su se među sobom da su muž i žena i da žive zajedno.

Nerijetko se može čuti kako zagovornici “građanskog braka” s velikim neprijateljstvom, pa i mržnjom govore o vjenčanom pečatu u putovnici kao o “praznoj formalnosti”, “mrlji od tinte”, “batu u dokumentu”. Ali iz nekog razloga, još jedna "mrlja" - pečat o registraciji, ne smatra se praznom formalnošću, već naprotiv, žuri ga staviti nakon što primi nalog za stan. Dakle, bojati se ne pečata, već odgovornosti koju daje registracija braka. Ako osoba istinski voli, pečat u putovnicu mu ne predstavlja problem.

Državni zakoni potkrijepljeni su dokumentima, potvrđuju poštivanje zakona koji reguliraju prava i obveze građana. Na primjer, inspektor zaustavlja vozača, vozač mu pokazuje prava i dokumente za automobil. Kako će inače dokazati da je ovo njegov auto i da ga ima pravo voziti?

Ako mi, primjerice, nemamo dokumente za zemljište, svatko može noću presložiti ogradu i reći da je tako bilo ili nam čak oduzeti zemlju.

Dobivamo posao - pokazujemo diplomu o našoj specijalnosti, to znači da smo stekli odgovarajuće obrazovanje.

Za ljubitelje otvorenih veza bez registracije, predlažem život bez ikakvih dokumenata najmanje šest mjeseci. Bilo bi im teško. Malo je normalnih ljudi koji su spremni spaliti dokumente i otići živjeti u šume (osim možda nekih sektaša).

Dakle, svaka zdrava osoba zna da su dokumenti neophodna stvar. Ali iz nekog razloga, kada je u pitanju registracija braka, za neke ovaj čin izaziva jednostavno praznovjerni užas. Traže bilo kakav izgovor da to ne učine. Ovdje, naravno, nije stvar u dokumentima, nego u tome što se ljudi boje odgovornosti, nisu potpuno sigurni ni u sebe ni u drugu osobu, boje se gubitka slobode i neovisnosti.

Ali slikanje nije “prljanje dokumenata”, kako kažu drugi zagovornici “građanskog braka”, već vrlo ozbiljna stvar.

Muž i žena svjedoče da će živjeti kao jedna obitelj i snositi međusobnu odgovornost ne samo Bogu i jedno drugome, nego i društvu i državi.

Što je državna registracija braka? Muškarac i žena se vole, žele živjeti zajedno, snose međusobnu odgovornost za sebe i svoju djecu, uzimaju državu za svjedoke, stupaju u bračnu zajednicu, država ih proglašava najbližim srodnicima (čak i bližim od roditelja) i djeca) i obvezuje se nadzirati poštivanje zakona o braku, radi zaštite njihovih prava i obveza.

"Građanski brak" često se naziva "suđenje". Živjet ćemo, trudit ćemo se, ako nam se svidi, vjenčat ćemo se.

Supružnici su ljudi čak i bliži od roditelja i djece. Majka i dijete su prvi stupanj odnosa, a supružnici su nula. Čak i prema svjetovnim građanskim zakonima, oni su bliži ljudi od djece i roditelja. To se ogleda, primjerice, u nasljednom pravu.

Recite mi, molim vas, je li moguće biti "probni" roditelji? Rodili smo bebu, ali još nismo "sigurni u svoje osjećaje", želimo ga bolje upoznati, naviknuti se na njega, ali za godinu dana ćemo se registrirati kao roditelji.

Pretpostavimo da je majka rodila dijete, ali ga ne želi unijeti u putovnicu (ne želi “prljati dokumente”), ne želi da se njeno ime spominje u rodnom listu. Ali ipak želi da dijete živi s njom, kako bi se ona bavila njegovim odgojem. Takva situacija je nemoguća. Takvoj se majci oduzimaju roditeljska prava i dijete se prebacuje u dječju kuću. Prava djeteta moraju biti zaštićena. Dijete mora biti prijavljeno kod majke, ona se obvezuje brinuti o njemu. I ovo je dokumentirano.

* Hipotezu o postojanju navodnog matrijarhalnog društva u povijesti prvi je u 19. stoljeću iznio švicarski pravnik Jacob Bachofen, koji nije bio ni povjesničar ni arheolog. Sastavio je svoje Majčinsko pravo koristeći egipatske i grčke mitove. Kasnije su mit o matrijarhatu rado preuzeli marksisti, posebno Engels. Suvremeni istraživači ne nalaze ozbiljne dokaze matrijarhalne hipoteze. Za one koje zanima ovaj problem savjetujem da pročitaju članak Stele Dzhorgudi "Stvaranje mita o matrijarhatu", smješten u knjizi "Povijest žena na Zapadu". S.p.b. 2005., T.I.

· Poglavlje 4

malo statistike i psihologije

Mnogi moderni mladi ljudi (i ne samo mladi) vjeruju da oni koji žele stupiti u brak svakako trebaju pokušati živjeti tjelesnim životom prije braka. Da će ih to, kažu, spasiti od pogrešaka, omogućiti im da se bolje upoznaju i općenito pokažu jesu li seksualno kompatibilni ili ne. I onda slušate samo o ranim brakovima i čestim razvodima. Postoji takav koncept: praksa je kriterij istine. Možete stvarati koliko god želite teorija i govoriti lijepe riječi, ali provjerite to u praksi i sve će vam odmah postati jasno. Činjenice su, kako kažu, tvrdoglave stvari. Krenimo od toga da je s porastom broja “probnih brakova” počeo naglo rasti broj razvoda, a naglo padati broj registriranih brakova. Zašto? Postoje statistike da samo 5% izvanbračnih zajednica ili "probnih brakova" završi registracijom. A ako su mladi ipak sklopili zakonski brak, nakon iskustva suživota, takvi se brakovi raspadaju dva (!) puta češće nego bez iskustva suživota. Usput, takve brojke nisu samo u našoj zemlji. U Sjedinjenim Državama u Pittsburghu stručnjaci sa Sveučilišta Penn State proučavali su obiteljski život oko tisuću i pol američkih parova. Pokazalo se da su parovi koji su živjeli zajedno prije braka imali dvostruko veću vjerojatnost da će doživjeti razvod. Da, i obiteljski život u tim obiteljima prati b oko Puno svađa i sukoba. Štoviše, radi čistoće i točnosti studije, uzeti su podaci iz različitih godina: 60-ih, 80-ih i 90-ih godina XX. stoljeća. Dakle, nešto nije u redu; ljudi se trude, trude se, a razvoda sve više, žele se bolje upoznati, ali ne mogu ostati u braku.

Činjenica je da se u probnom braku partneri ne prepoznaju, ali se još više zbunjuju. Nije uzalud blud jednog korijena s riječima: lutati, griješiti. Blud odvodi ljude na krivi put.

Drazdoblje braka je dato tako da mladenka i mladoženja prođu školu odnosa, bez primjesa strasti, bune hormona i popustljivosti. Sve to otežava objektivnu procjenu osobe, vidjeti u njoj ne seksualni objekt, već osobnost, prijatelja, budućeg supružnika. Mozak, osjećaji zamagljeni su drogom strasti. A kada ljudi nakon "probnog braka" stvore obitelj, vrlo često shvate: sve što ih je povezivalo nije ljubav, već snažna seksualna privlačnost, koja, kao što znate, vrlo brzo prolazi. Tako ispada da su u jednoj obitelji bili potpuno stranci. Razdoblje udvaranja je dano mladencima upravo zato da se nauče apstinenciji, da se bolje vide ne kao seksualni partneri, koji ne dijele zajednički život, životni prostor i postelju, već iz potpuno drugačijeg, čistog, prijateljskog, ljudskog, ako želite romantičnu stranu.

Osim što je “građanski brak” lažna i varljiva pojava i samo je privid obitelji, on također ne dopušta partnerima da grade svoj odnos.

Zato tako malo "građanskih brakova" završi registracijom. Ljudi u početku svoju zajednicu ne doživljavaju kao nešto značajno, ozbiljno i trajno, njihov odnos je plitak, sloboda i neovisnost su im dragocjeniji. Ili su samo nesigurni u svoje osjećaje. Pa čak ni godine provedene zajedno ne dodaju im samopouzdanja, već njihovu zajednicu snagu.

Jednom mi je djevojka došla na ispovijed i priznala da živi s tipom bez marke. I počela je govoriti o slobodnim, neformalnim vezama. Rekao sam joj: "Samo nisi sigurna voliš li ga." Razmislila je o tome i odgovorila: "Da, u pravu si, ne znam u potpunosti mogu li živjeti svoj život s njim." Imao sam mnogo takvih slučajeva; kada je riječ o iskrenosti, ljudi su uglavnom skrivali oči i priznavali da im prepreka za sklapanje zakonitog braka nije nedostatak vlastitog stana ili novca za vjenčanje, već nesigurnost u partnera i vlastite osjećaje prema njemu .

Ali ako niste sigurni u svoje osjećaje, samo budite prijatelji, komunicirajte, ali nemojte to zvati brakom, nemojte zahtijevati sve odjednom. Najvažnija stvar u ovom "braku" nije ljubav i povjerenje jedno u drugo.

Ako volite, onda sto posto. Ne možete voljeti pola, pogotovo supružnika. To više nije ljubav, nego nepovjerenje, nesigurnost u ljubav, ona je ta koja je u podlozi "građanskog braka".

Kad su ljudi sigurni u svoje osjećaje, tada, naprotiv, nastoje brzo popraviti odnos na neki vidljiv način, učvrstiti ga. A to što to ne čine govori o jednom: svjesno ili podsvjesno nisu sigurni da mogu cijeli život biti zajedno.

Umjetnik Mikhail Boyarsky kaže da ga je žena svojedobno stavila pred izbor: “ili se rastajmo ili se vjenčajmo. Rekao sam: Ne želim se rastati od tebe. "Onda se vjenčaj", rekla je. Zašto mi treba ovaj pečat u putovnici? Ona ne znači ništa. - rekla sam. "Ako to ništa ne znači, u čemu je onda caka?" pitala je. Zaista: ako voliš, nema problema, uzela si i potpisala, a ako nisi sigurna u svoje osjećaje, od braka ćeš bježati kao od vatre. Moram reći da je Mihail Sergejevič ipak otišao upoznati Larisu, registrirali su brak i u braku su više od 30 godina.

Ponekad se "građanski brak" naziva besplodnim, prvo zato što se sustanari, u pravilu, boje imati djecu, ne mogu shvatiti u svojoj vezi zašto im je potrebno više problema, nevolja i odgovornosti. Drugo, “građanski brak” ne može roditi ništa novo, on je duhovno, pa i duhovno besplodan. Kad ljudi stvaraju zakonitu obitelj, preuzimaju odgovornost. Čovjek prilikom sklapanja braka odlučuje cijeli život živjeti sa supružnikom, proći zajedno kroz sva iskušenja, podijeliti i radost i tugu na pola. On se više ne osjeća odvojeno od svoje srodne duše, a supružnici, htjeli-ne htjeli, moraju doći do jedinstva, naučiti nositi teret jedno drugoga, graditi svoje odnose, komunicirati i, što je najvažnije, naučiti voljeti jedno drugo. Kao što osoba ima roditelje, braću, sestre, s njima želi - ako ne želite, mora se naučiti slagati, naći zajednički jezik, inače će život u obitelji postati nepodnošljiv

A. V. Kurpatov, moderni domaći psiholog, nazvao je "građanski brak" kartom s otvorenim datumom. “Partneri uvijek znaju da imaju kartu, pa ako nešto pođe po zlu, u bilo kojem trenutku, mahni, i budi zdrav, ostani sretan. S ovakvim pristupom nema motiva za potpuno ulaganje u vezu - to je kao renoviranje unajmljenog stana.

U ocjeni “građanskog braka” s njim se slaže i drugi ruski psihoterapeut Nikolaj Naritsyn: “izvanbračna zajednica nikako nije brak, obitelj, a još manje brak - i ne toliko po zakonu, koliko zapravo! To znači da je u takvom "savezu" u najmanju ruku naivno nadati se da će vaš partner pri donošenju bilo kakvih odluka (osobito ako zadiru u vaše međusobno isključive interese) voditi računa o vašim potrebama. A isto tako je naivno tvrditi da se ta osoba ponašala ovako, a ne drugačije - u većini slučajeva, nažalost, ne duguje vam ništa i može raditi što hoće!

“Građanski brak” možemo nazvati “školom neodgovornosti”. Ljudi su se okupili bez obaveza, ako im se nije svidjelo, pobjegli su, vrata su svima otvorena. Partneri su se okupili radi obostranog neodgovornog zadovoljstva, a ne radi "jednog drugog nošenja tereta". Nitko nikome ništa ne duguje. A sam odnos ne podrazumijeva nikakvu dubinu. Život u "građanskom braku" može se usporediti s vožnjom autobusom zadovoljstva, gdje možete izaći na bilo kojoj stanici.

Na internetu postoji stranica "Perezhit.ru". On pruža pomoć onima koji su raskinuli s voljenom osobom. Tvorac ove stranice, Dmitrij Semenik, piše o ljudima koji već nekoliko godina žive u “građanskom braku”: “Sa šesnaest ili dvadeset godina su počeli živjeti u takozvanom građanskom braku, i to traje tri ili četiri, a češće pet godina. Onda odjednom dođe shvaćanje da nešto treba mijenjati, da je to put za nikamo. Počinju pripreme za vjenčanje, ponekad već kupuju prstenje. A onda se rastaju zauvijek.

Neki se i uspiju oženiti, no brak se gotovo odmah raspadne. I takav završetak je prirodan. Podcjenjujemo obrazovnu ulogu “građanskog braka” i ne bez razloga ga propagiraju psiholozi meni tako neomiljenog “sjaja”. Ovaj oblik zajedničkog života uopće nije priprema za brak, već jedan sasvim drugi put. Ovo je škola neodgovornih užitaka. Dakle, ljudi u "građanskom braku" žive sasvim mirno, da ih demoni ne iskušavaju - zašto ljude skrenuti s pogubnog puta? A kada se nakon nekoliko godina takvog lažnog braka odluče vjenčati, odjednom shvate koliko će dramatično morati promijeniti svoje živote, nametnuti si neke obveze. To dovodi do strašnih posljedica. Škola neodgovornih užitaka ne može vas pripremiti za ulazak u akademiju odgovornosti i ljubavi.”

Ali događa se da se "građanski brak" pretvori u neku vrstu psihičkog ropstva.

ženski udio

Naravno, žene najviše pate od “građanskog braka”. Često se nađu u vrlo ponižavajućem položaju. Čini se da; svi su slobodni i mogu otići u bilo kojem trenutku, ali ispada da je izlazak iz ovog “autobusa” za ženu ponekad psihički vrlo težak. Žene su po prirodi ovisnije i manje odlučne od muškaraca. A njihovi beskrupulozni sustanari to iskorištavaju. Poznato je da bi velika većina žena koje su u izvanbračnoj zajednici voljele ozakoniti vezu. Svaka žena traži stabilnost i pouzdanost za sebe i svoju djecu. Ali odluka, kao i uvijek, ostaje na muškarcima. I tako neke “robinje ljubavi” godinama pate, čekaju i traže od partnera da formaliziraju zakoniti brak, a oni ih samo hrane obećanjima i govore lijepe riječi o njihovoj “visokoj i neformalnoj vezi”. “A godine lete, naše godine lete kao ptice”, štoviše, najbolje godine, mladost. I sada, negdje nakon 35. godine, žena počinje shvaćati da ima sve manje šanse da se uda, ali često nema dovoljno snage da odustane od suživota. (Što ako ne upoznam nikoga drugoga i ostat ću sama do kraja života) I ispada da joj nestabilno, suspendirano stanje suživota ne dopušta da izgradi normalne odnose sa svojim muškarcem, a također ne dopustite joj da pronađe, možda, pravu ljubav, stvori obitelj, ima djecu i bude sretna.

Žena koja živi u “izvanbračnoj zajednici” napisala je pismo poznatom psihologu: “Moj me dečko nikad ne vodi na korporativne zabave. Iako znam da ima žena zaposlenih. Više od godinu dana smo u “građanskom braku” i odnos je dobar.” Evo što joj je odgovorila psihologinja: “Općenito govoreći, pojam “građanskog braka” vrlo varljivo Smatrate li svog mladića mužem, ali on vas smatra supružnikom? Ako ne ide na korporativne zabave, najvjerojatnije ne razmišlja. Zašto je vaš brak još uvijek građanski - to je, zapravo, pitanje. Pokušajte sami odgovoriti.

Iz rezultata anketa poznato je da je u našoj zemlji više "oženjenih" nego "oženjenih". Odakle taj fenomen? Žene, koje su u "građanskom braku", gotovo uvijek svoje sustanare nazivaju "muževima", a svoje djevojke ne smatraju uvijek "suprugama".

Također želim upozoriti žene koje žive u građanskom braku na još jednu opasnost. Već smo rekli da je izvanbračna zajednica izvan zakona, izvan pravnog polja. U slučaju smrti “civilnog muža” ili rastave od njega, izvanbračna osoba nema pravo na nasljedstvo i zajednički stečenu imovinu, kao što je slučaj u zakonskom braku. Ali i kada se rastane s partnerom u prisustvu zajedničke djece, žena može ostati bez alimentacije. Postoji takav pravni koncept: "pretpostavka očinstva". Po zakonu ako je dijete rođeno od osoba koje su pravno brakmeđusobno, kao i u roku od 300 dana od dana prestanka braka ili od danasmrti suprug majke dijete, otacdijete je prepoznatosuprug(bivši supružnik) majke, osim ako se ne dokažedrugo. Odnosno, smatra se ocem bilo kojeg djetetasuprugmajka djeteta (ili osoba koja je bila zakonski supružnik u vrijeme začeća). Za osobe u "civilnom braku" pretpostavka očinstva, naravno, ne vrijedi. Dakle, ako se izvanbračni partner odrekne očinstva, moguće ga je prisiliti na plaćanje alimentacije samo sudskim putem. To će oduzeti puno novca i puno vremena, bez jamstva bilo kakvog rezultata. Sudovi sada vode ogroman broj takvih slučajeva.

Previše bivših "izvanbračnih muževa" odriče se očinstva. I to ne čudi, jer čak i zakoniti očevi vrlo često čine sve kako bi izbjegli plaćanje alimentacije.

* * *

Obiteljski pravoslavni psiholog I.A. Rakhimova, kako bi ljudima koji su u “građanskom braku” pokazala neistinitost i besmislenost njihovog stanja, takvim parovima nudi test: Vjerujući svojim osjećajima, na neko vrijeme (recimo 2 mjeseca) prekinite tjelesne odnose. A ako pristanu na to, onda obično postoje dvije mogućnosti: ili se rastaju, ako ih povezuje samo strast; ili se vjenčati – što se također događa. Apstinencija, strpljenje omogućuje vam da se iznova pogledate, da se zaljubite bez primjesa strasti.

Obično dajem isti savjet. Objašnjavam zašto je suživot bez braka grijeh i kakve posljedice ima, te sugeriram: ako nemate ozbiljne namjere vjenčati se, bolje je otići, takvo stanje neće dovesti do ničega dobrog. Ako mladi ljudi žele ozakoniti svoju vezu, savjetujem im da prestanu s intimnom komunikacijom prije braka. Uostalom, nije sve ograničeno na ovo, možete biti prijatelji, komunicirati, pokazati svoju nježnost i privrženost na neki drugi način. Tada se stvarno bolje upoznate.

Većina današnjih mladih ljudi, nažalost, nema vještinu samostalnog mišljenja. Žive po inerciji, prema izvana nametnutim standardima. Kao što je Vysotsky svojedobno pjevao: "Što vidimo, kaže on, osim televizije?" Što je s TV-om? Dom-2 i talk show "o tome". Ksyusha Sobchak i druge glamurozne dive govore: "kako bismo trebali živjeti." Mladost je sve, troši i uopće ne razmišlja da “uzimajući sve od života” s 20 godina, u srednjim godinama nećete moći uzeti ništa. Neće biti ni zdravlja, ni normalne obitelji, ni sreće. Sve je to jako tužno, jer u mladosti se postavljaju temelji za budući, puni život. Obrazovanje se stječe, obitelj stvara, djeca se rađaju. Tada će to biti teško učiniti, a za mnoge će biti čak i prekasno.

Biti kao svi ostali, ne isticati se iz gomile, po principu: "svi su trčali, a ja sam trčao", naravno, lako je. Sjećam se razgovora s pomoćnim inspektorom sjemeništa. Kad sam bio kriv za nešto dok sam studirao na teološkim školama, i, pravdajući se, rekao: “Ali, oni to ipak rade...”, rekao mi je: “A ako sutra svi skoče u bunar, slijediš li ih. i ti? hoćeš li skočiti?" Monah Varsanufije Optinski je rekao: „Pokušajte da živite kako Bog zapoveda, a ne „kako svi žive“, jer svet u zlu leži. On je to rekao u 19. stoljeću, tim više se ove riječi mogu pripisati našem stoljeću.

Ljudi koji su u mladosti pogriješili od toga u drugoj polovici života jako pate, prije svega grižnja savjesti, jer taj glas Božji progovara u svakom čovjeku. Nema toliko mladih koji ostaju čestiti i ne žive zajedno prije braka, ali “ne boj se, stado malo!” (Luka 12,32), govori Gospodin. S druge strane, duhovna i moralna manjina uvijek je jača, jača od mlitave i slabovoljne većine, pa čak i može utjecati na nju. Primjer za to vidimo u samoj povijesti kršćanstva, kada je mala zajednica kršćana uspjela promijeniti svijest Rimskog Carstva, ogrezlog u poganstvu i pokvarenosti. A one koji se čuvaju čisti za bračnu zajednicu, čeka nagrada: radost, blagoslov i Božja pomoć u braku.

ima li izlaza

Što da rade ljudi koji nisu sačuvali čistoću i čednost zbog odsječenosti od vjere i tradicije? Gospodin liječi naše rane, samo ako se čovjek iskreno pokaje, prizna svoje grijehe i popravi se. Kršćanin dobiva priliku promijeniti sebe i svoj život, iako to nije nimalo lako.

Nakon što je krenuo putem ispravljanja, ne može se osvrnuti na prošlost, tada će Gospodin sigurno pomoći svima koji mu se iskreno obrate. I

I dalje; ako vaš odabranik ili odabranica ima negativno predbračno iskustvo, ni u kojem slučaju ne biste trebali biti zainteresirani za grešnu prošlost osobe i zamjeriti mu to.

Gospodin ne ograničava našu slobodu, On nas u svojim zapovijedima upozorava na opasnost, govoreći nam da je put grijeha put žalosti i smrti, čak i ovdje, u našem ovozemaljskom životu, mi ćemo žeti gorke plodove svojih krivih djela. . Bog želi da budemo sretni, a sreća se ne može naći na putu poroka. Vrijeme je da se počne živjeti „kako Bog zapovijeda, a ne kako svi žive“. Plodovi opće spolne opuštenosti i neozbiljnog odnosa prema braku već su jasno vidljivi: kod nas je 40% odgajano izvan obitelji, raspada se dvije trećine brakova, a godišnje se izvrši više od 5 milijuna pobačaja. U međuvremenu, stanovništvo zemlje brzo opada. Ako ne stanemo i razmislimo, nego nastavimo “živjeti kao svi ostali”, onda za nekoliko desetljeća jednostavno neće biti Rusije, bit će neka sasvim druga država, najvjerojatnije s muslimanskim stanovništvom. Uostalom, kod muslimana je sve u redu s obiteljskim vrijednostima i plodnošću.

· 5. poglavlje

Kad sam ja išao u školu, nije bilo potrebe da mladi momci i djevojke dokazuju da je brak, rađanje djece dobro i ispravno. Nitko (ili gotovo nitko) nije mogao zamisliti da nikada neće stvoriti obitelj, neće vidjeti djecu, unuke. Osoba koja nije stvorila obitelj ne može pronaći obiteljsku sreću. Smatrali su je ili bolesnom ili neuspješnom. Sada je situacija drugačija. Ne bez pomoći medija, ljudi su se počeli bojati braka. Časopisi za mlade obrazuju tinejdžere na takav način da oni, u principu, nikada neće moći stvoriti jaku obitelj. Predlaže se model ponašanja koji uopće nije spojiv s brakom. Mlad čovjek treba biti neodgovoran, grub, neovisan, ciničan, što kasnije ući u zrelu dob. Djevojke se odgajaju kao buduće kučke koje se znaju dobro slagati, zavoditi muškarce, a zatim njima manipulirati. I, naravno, kao najvažniji slogan, notorna: "Uzmi sve od života!" i "Ti to zaslužuješ." Svaka zdrava osoba razumije da je, slijedeći ove savjete, nemoguće pronaći obiteljsku sreću.

Razgovarajmo malo o tome zašto se ljudi žene. Odgovor na ovo pitanje je vrlo jednostavan. Vratimo se ponovno knjizi Postanka: "Nije dobro da čovjek bude sam" (Post 2,18). Što to znači? Bog stvara dva vrlo različita bića: muškarca i ženu. Boga ne bi koštalo ništa da stvori hermafrodita, koji bi kombinirao dva principa: muško i žensko. Poznato je da je istospolni način razmnožavanja najjednostavniji, najučinkovitiji i najproduktivniji. Istospolna bića su najsposobnija za život. Znanstvenici, biolozi 60-ih godina XX. stoljeća teško su razmišljali: „Zašto je priroda izabrala tako nezgodan i neproduktivan način reprodukcije za osobu? Zašto postoje dva različita spola? A odgovor nikada nije pronađen. A odgovor je samo jedan: "Bog je stvorio muškarca i ženu za ljubav." Da se ljudi nadopunjuju i vole. Bez ljubavi čovjek ne može biti sretan.

Ljubav se ne prenosi genetski od predaka, kao ljepota, boja očiju, fizička snaga, talenti. Ne može se naslijediti kao kapital bogatog strica. Ne može se kupiti novcem. Naprotiv, bogatstvo uvelike smeta ljubavi. Uostalom, bogataš se često voli neiskreno, već zbog njegovog bogatstva i utjecaja. Za novac, za materijalna dobra, nitko neće voljeti nikoga. Ljubav se stječe samo našim osobnim radom i podvigom. Može se, naravno, i pokloniti. Ali i ovdje, ako taj dar ne cijenimo, ne čuvamo ga i ne podržavamo, vrlo brzo će nam biti oduzet.

Ljubav je jedina prava vrijednost, sve ostalo ima svoje vrijeme. "Ljubav za sve uzraste". Doista, i djeca, i zreli ljudi, i starci vole, i to im svima daje pravu sreću. I vjera i nada su manifestacije ljubavi. Vjerujemo Bogu jer ga volimo, vjerujemo voljenoj osobi i nadamo se da i on voli nas. Bez ljubavi ni najbogatija osoba na svijetu neće biti sretna. Čak i ako mu je u nekom trenutku jako ugodno, zadovoljan je i misli da će živjeti bez ljubavi, svejedno, prije ili kasnije dođe trenutak kada shvati da je jadan i nesretan, nitko ga ne voli. Novac, tvornice i sl. neće ponijeti sa sobom u vječnost, ali ljubav uvijek ostaje s čovjekom.

Engleski pisac veterinar James Harriot opisuje siromašnog farmera koji sjedi u svojoj maloj kuhinji okružen djecom i svojom ženom i kaže: "Znate, sada sam sretniji od bilo kojeg kralja." Ovo je prava sreća: voljeti i biti voljen. Ljubav, pravi osjećaji između muškarca i žene mogući su samo u braku. I zato. Ni jednostavni seksualni odnosi, pa čak ni suživot s jednim stalnim partnerom u takozvanom „građanskom braku“, ne podrazumijevaju istinsku ljubav i odgovornost prema voljenoj osobi, prema djeci. Kakva je to ljubav ako se ljudi u početku slažu: “Danas smo zajedno, a sutra smo pobjegli.” Ili: “Mi smo “supružnici” bez pečata u putovnici, ali nismo ni na koji način povezani, vrata su otvorena za svakog od nas.” U središtu takvih odnosa uvijek je nepovjerenje. Čini se da jedan ili oba partnera kažu: "Nisam siguran (na) da mogu živjeti s tobom cijeli život."

“Prijašnje funkcije braka sada su obezvrijeđene. Status, novac, seks, pa čak i djeca - sve se to događa u modernom društvu i izvan braka. I zato mladi ljudi često govore: “Zašto je potreban taj brak? Sasvim je moguće i bez toga. Još bolje". I ne bolje, jer svijet se promijenio ne samo u smislu devalvacije braka, već iu činjenici da su ljudi, općenito, postali ravnodušniji jedni prema drugima, nemaju vremena za izgradnju dubokih odnosa. Sada ih u pravilu povezuje posao, a ne veza. Ulazimo u svijet u kojem će psihička usamljenost postati prava epidemija. I samo u braku postoji prilika pronaći onu duhovnu intimnost koja nam neće dopustiti da se osjećamo usamljeno. To je ono što trebate zapamtiti." Ove riječi ne pripadaju svećeniku, ne pravoslavnom obiteljskom čovjeku, za kojeg su pojmovi: obitelj, brak posvećeni od samog Boga, već osobi koja je vrlo daleko od pitanja vjere i duhovnosti, popularni psiholog A.V. Kurpatov.

Poznati novinar Gennady Bachinsky, koji je nedavno poginuo u prometnoj nesreći, jednom je u intervjuu rekao:

“Prošao sam puno toga, ima se što usporediti. I sada mi je očito: ne možete smisliti ništa bolje od normalne obitelji. Kad nema obitelji, postoji unutarnji osjećaj da ste slobodni. Živite zajedno i slobodni ste. Uvijek možeš otići. Drugačije se ponaša osoba koja zna da ne može otići.

Ovdje sam namjerno citirao izjave ne svetih otaca i pravoslavnih teologa, nego sasvim svjetovnih ljudi, kako bi bilo jasno da svaka poštena, iskrena osoba prije ili kasnije shvati da je “građanski brak” lažno, besmisleno stanje.

Na tom putu čovjek nikada neće pronaći pravu ljubav i sreću. Najžalosnije je što mladi ljudi, ni na televiziji, ni u filmu, ni na primjeru obitelji svojih roditelja ili prijatelja, ne vide da postoje sretne, prijateljske obitelji. I, hvala Bogu, postoje, ali o tome je sada nemoderno i nepopularno govoriti. Propaganda slobodnog, vedrog života bez braka usmjerena je prije svega na mlade ljude i to je zastrašujuće. Uostalom, u mladosti čovjek mora postaviti prave temelje za svoj budući život. U početku se čini da je život dobar: dobar posao, novac, karijera, prijatelji. A u drugoj polovici života čovjek vidi da njegovi školski prijatelji već imaju unuke, a on je sasvim sam. Ovo je posebno teško za žene. Mogu svjedočiti kao svećenik da zbog toga jako pate ljudi koji se nisu vjenčali ili nisu mogli nekako utjeloviti svoju ljubav. Uostalom, stvoreni smo da volimo. Često se čak i od pravoslavnih ljudi može čuti da je svrha braka rađanje i odgoj djece. Prokreacija je vrlo važna zadaća, ali ako si supružnici zadaju samo taj cilj, mislim da uopće ne bi trebali osnivati ​​obitelj. Svrha braka potpuno je ista kao i svrha kršćanskog života općenito. Odnosno ispunjenje dviju glavnih zapovijedi: “Ljubi Gospodina Boga svojega svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svim umom svojim” i “Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe” (Matej 22,37- 39). I supružnici dobivaju priliku da u potpunosti ispune tu zapovijed ljubavi. Jer moj susjed je ponekad sa mnom 24 sata dnevno, i ja ga mogu voljeti i žaliti cijelo to vrijeme. A kroz ljubav prema slici Božjoj, odnosno prema čovjeku, učimo se ljubiti i samoga Nevidljivoga Boga.

Zašto je obitelj sreća? Jer obitelj nam pomaže da svaki dan stalno osjećamo da postoji netko koga volimo više od sebe. Poznato je, na primjer, da roditelji u pravilu više vole svoju djecu nego djecu svojih roditelja. Ali to roditelje ne čini manje sretnima. Jer djeca im mogu pružiti mnogo više radosti, dobrog raspoloženja nego što im mi dajemo.

A sreća također ovisi o tome kako cijenimo ono što nam Bog daje. U našem slučaju to je ljubav, obitelj.

Možda će zvučati malo patetično, ali reći ću da ravnoteža sila dobra i zla u svijetu ovisi o tome hoće li u svakoj pojedinoj obitelji vladati mir ili tamo vladaju grijeh i zlo. Lakše je nego ikad grditi vladu, reformatore, oligarhe, varati im žene, pobaciti ili napustiti djecu u rodilištima. Ili čak stalnim svađama i sukobima zatrovati život sebi i svojim voljenima. Kako Rusija može postati velika i prosperitetna zemlja ako imamo 5 milijuna službenih i još milijun tajnih pobačaja godišnje, ako tisuće djece majke ostavljaju u dječjim domovima? Zaslužujemo li dobar život nakon ovoga? Nevjerojatno je kako smo još uvijek živi? Obitelj je pokazatelj, lakmus test stanja društva u cjelini. Je li zdrav ili je u stanju teške bolesti. Zato je pitanje mira i ljubavi u obitelji najvažnije pitanje s kojim se suočava društvo i svaki od nas. Ali samo o nama ovisi kakvo će "vrijeme" biti u našoj kući, u našoj obitelji.

· Prijave

· Intervju internet portalu "Pravoslavlje i svet" o "građanskom braku"

- Što motivira ljude, pa tako i crkvene, kada ne žele sklopiti tradicionalni brak, već to čine nakon nekoliko mjeseci, pa i godina zajedničkog života u izvanbračnoj zajednici?

Jednom davno, dosta davno, glavni urednik časopisa Foma, Vladimir Legoyda, poklonio mi je svoju knjigu Smetaju li traperice spasenju. Bavilo se pitanjem jesu li neki elementi subkulture mladih, na primjer, nošenje traperica, prihvatljivi za pravoslavnu osobu. Danas, bojim se, gotovo nitko od crkvene mladeži ne razmišlja o tome kako traperice utječu na njegovo duhovno stanje. Ljudi ponekad ne primjećuju očite i teške grijehe u svom životu. I vrijeme je da napišem knjigu “Smeta li ‘građanski brak’ spasenju”. Ovdje pod "građanskim brakom" mislim na popularni naziv za rasipnički suživot. Da, kako se kaže: stigli smo, nemamo više kud. Čak iu vrlo crkvenom okruženju, sada postoje parovi koji nisu neskloni životu bez registracije i vjenčanja prije vjenčanja. Zašto to rade? Jer oni ne žive duhovnim životom, nego su ga zamijenili crkvenim rekvizitima i žive „kao i svi ostali“, odnosno ne misleći ni na što. Mnogima je brak, prava tradicionalna obitelj, prestao biti najveća vrijednost. Mnogi sada žive po inerciji, ne shvaćajući do kakvih tragičnih posljedica može dovesti negiranje institucije obitelji, kako za njih osobno tako i na nacionalnoj razini.

-Zašto se to događa, zašto se mnogi ljudi toga boje?

Kao što Shakespeare kaže: "Vezna nit dana je pukla, kako da joj spojim krajeve?" Izgubljene su tradicije koje su nas povezivale s našim precima, a oni su znali stvoriti čvrste, prijateljske obitelji. Ruske obiteljske tradicije ogromno su svjetovno iskustvo, utjelovljeno kroz prizmu pravoslavlja. To se iskustvo djelomično očuvalo još u sovjetsko doba, a kada se sustav raspao, u zemlji više nije bilo ni ideologije, koja je uostalom bila sputavajući, moralni princip. Nažalost, većina ljudi nikada nije došla do prave vjere. Posljedica svega toga je žalosno stanje morala i obitelji. Usput, o smrti carstva. Neposredno nakon raspada SSSR-a, početkom 90-ih, u zemlji je bio toliki broj razvoda kakav nismo poznavali ni prije ni poslije, kao i ogroman broj samoubojstava. S jedne strane, ljudi su izgubili svoj sputavajući početak, a s druge, postali su dezorijentirani, više nisu razumjeli: kamo i s kim ići, što učiniti, izgubili su zaštitu. Kao što Vysotsky već kaže: "Jučer su mi dali slobodu, što ću s njom?" Ali, ponavljam, većina sunarodnjaka nikad nije došla vjeri, a uostalom, samo u vjeri i oživljavanju obiteljskih tradicija je spas zemlje. Država se ne bi trebala sastojati od pojedinaca, nego od obitelji, samo tada je živa.

Suvremena mladež također se boji braka jer vidi vrlo malo primjera pravih jakih obitelji, gdje se ljudi ne svađaju, ne svađaju, nego žive mirno i složno, grade dom, vole se. Nažalost, takvih je obitelji jako malo. I, sukladno tome, ljudi su se počeli bojati. Sada je obitelj veliki rizik. Oni vide da nema primjera prave obitelji, nema tradicije, i kao rezultat toga, strah od dugotrajnih veza. Oni vjeruju da, kako biste se bolje upoznali, trebate djelovati prema takvoj zapadnjačkoj shemi: živite, učite, pokušajte, a zatim se "stvarno okupite", provjeravajući svoju vezu, provjeravajući se kao domaći ili seksualni partner. Čini se da zvuči uvjerljivo, ali, kao što znate, put do pakla popločan je dobrim namjerama. A sada ću objasniti pogrešnost gornjih argumenata. Postoji takav koncept: praksa je kriterij istine. Možete reći puno lijepih riječi u obranu "probnih brakova", ali provjerite to praksom i sve će vam odmah postati jasno. Porastom izvanbračne zajednice prije braka naglo je porastao broj razvoda, a naglo je smanjen broj registriranih brakova. Zašto? Postoji statistika da prijavom završavaju samo male kohabitacije. A one bračne zajednice u kojima je postojalo iskustvo suživota prije braka raspadaju se duplo češće nego brakovi u kojima te zajednice nije bilo. I usput, ova slika nije samo kod nas. Znači da nešto nije u redu: pokušavaju, pokušavaju, provjeravaju kako bi se bolje upoznali, ali ne mogu ostati u braku, a situacija s brakovima u cjelini postaje sve gora i gora. Pa vrijedi li onda pokušati, zašto? Uostalom, kada se nije trudilo, kada je obitelj bila najviša vrijednost, kada su ljudi od trenutka registracije snosili svu odgovornost u početku, razvoda je bilo puno manje. Sada znamo da se 1990-ih 80% brakova raspalo. Dvije trećine brakova sada propadaju. Prije nije bilo takve situacije. Kada su ljudi, umjesto da pokušaju, vjerovali da svoj izbor trebaju napraviti jednom u životu, u sovjetsko vrijeme, to je praktički bila norma. Toliko se djevojaka brinulo za jedinu voljenu osobu. Čak su i rani brakovi bili dovoljno jaki.

Naime, osoba koja ovako pokušava, smatra da treba živjeti bez ikakve odgovornosti, odnosno, jednostavno rečeno, imati sva prava, ali ne i dužnosti, i misli da će ga takav odnos dovesti do stvaranja jake obitelji, je u velikoj zabludi, jer najbolje je upoznati osobu, upravo bez komunikacije s njom na tjelesnoj razini, bez dijeljenja zajedničkog života, zajedničke postelje, upoznati osobu samo izvana. Odnosno, to neće biti izbor u stanju erotskog ludila. Prvo morate izgraditi prijateljstva, vidjeti svog odabranika kao osobu, kao prijatelja, kao osobu, i to bolje samo na daljinu. Sve veliko i vrijedno vidi se iz daljine. A sve ostalo, uključujući i tjelesne odnose, onda se prilaže kao svojevrsna nagrada za strpljenje i očekivanje. Kad mladenka i mladoženja komuniciraju, to je posebno trepet, gotovo blagdansko razdoblje, kada ljudi odmah uranjaju u tjelesne odnose, uskraćuju si mnogo toga, i, kako pokazuje tužna statistika razvoda i takozvanih "građanskih brakova" koji se raspadaju up show, ovo iskustvo u potpunosti ne daje ništa. Razdoblje suživota, naprotiv, komplicira izbor osobe. Odnosno, izbor je napravljen pod velikim utjecajem erotske privlačnosti i nereda hormona. I to je vrlo uznemirujuće, jer izbor životnog partnera mora biti napravljen srcem i umom. Ljubav mora biti inteligentna, a ne luda. I vaš izbor mora biti vrlo razborito. Treba sve odvagnuti da ne pogriješite.

I na kraju ono najvažnije; ako želimo da Gospodin blagoslovi naš brak i pošalje nam obiteljsku sreću, ni u kojem slučaju tako ozbiljno i dobro djelo kao što je osnivanje obitelji ne smije započeti grijehom. Grijeh, kršenje duhovnih zakona, donosi samo uništenje i nesreću.

- Što odgovoriti ženama, muškarcima koji nakon razvoda kažu: “Da sam znao (znao) prije što je on (ona) u obiteljskom životu, kad smo zajedno išli u kino i gledali zalazak sunca, ne bih ste povezali (la ) s njim svoj život? I sljedeći put, ti ljudi ni pod kojim uvjetima ne pristaju na brak bez prepoznavanja podnositelja zahtjeva u svakodnevnom životu?

Naravno, morate poznavati osobu, nitko ne kaže da nakon mjesec dana komunikacije s njim morate otići u matični ured. Postoji opće nepisano, ali vrlo mudro pravilo da prije braka morate komunicirati barem godinu dana. Trajanje: 1 -1,5 godina - ovo je vrijeme kada mladi ljudi trebaju komunicirati, sklapati prijateljstva, učiti odnose. To je izgradnja odnosa budućih supružnika. Ali zašto za to morate živjeti zajedno i što to daje?

- To daje činjenica da se čovjek otkriva na potpuno drugačiji način. Ljudi se mogu sastajati godinu-dvije, darivati ​​na blagdane i pričati o ustreptaloj ljubavi, ali u životu, kad započne zajednička veza, može se odjednom otvoriti nešto s čime je nemoguće koegzistirati, do te mjere da jedan od partnera dobiva duboku psihičku traumu.

Apsolutno sam siguran da ako s nekom osobom ne dijelite život, nego promišljeno komunicirate, sklapate prijateljstva, radite zajedničke stvari, a ne samo se dopisujete e-mailom, onda možete dovoljno upoznati osobu. Objašnjavam da predbračni zajednički život ne daje ništa u smislu priznanja. Ponekad sustanari nisu ujedinjeni uopće vezama, već zajedničkim životom i zajedničkim poslovima, i počinje im se činiti da se stvara iluzija da imaju potpuni sklad, tada se sklapa brak, a mladi shvaćaju da su potpuno stranci jedni drugima. I živjeli su zajedno, i jeli i spavali, ali ništa nisu stvorili. Opet, tu su nemilosrdne statistike. Gledajte, ljudi sada vrlo često pokušavaju i pokušavaju, žive i žive, a brakovi se raspadaju, i to mnogo češće. Pa što to daje, reci mi? Možda u zasebnom slučaju netko vjeruje da mu je to nešto dalo, ali opći podaci, činjenice su tvrdoglava stvar, govore o pogrešnosti takvih stavova. Iskustvo naših roditelja, iskustvo generacije ljudi koji sada imaju 50-60 godina pokazuje da to apsolutno nije potrebno. Apsolutno brak neće postati jači, a ljudi se neće bolje upoznati. Zato što je razdoblje dotjerivanja dano osobi ne samo da odabere bolje ili odbije, ono je dano osobi da, bez primjesa seksa, života, rutine, nauči graditi odnose s drugom osobom, nauči volite, opraštajte, dogovorite se oko mnogih pitanja. Ti odnosi nikako ne bi smjeli biti na razini, primjerice, zajedničkog zarađivanja novca, njegovog trošenja ili dogovaranja stana. Zašto su takvi odnosi besplodni? Jer osoba, sklapajući ili sklapajući brak, ne samo da se vjenča, stavi pečat, osoba preuzima cijeli niz obaveza. A ljudi koji su u tako neodgovornom stanju baš i ne grade svoje odnose. Ljudi su se okupili zbog neodgovornih zadovoljstava, a ne da bi "jedni drugima nosili teret". Nitko nikome ništa ne duguje. Ljudi koji vjeruju da trebaju živjeti zajedno prije braka trebaju shvatiti da nije najvažnije samo naviknuti se jedno na drugo u svakodnevnom životu, to nije tako teško, već naučiti kako graditi odnose, komunicirati. A kad se ljudi stvarno vjenčaju, stvarno shvaćaju da je to već ozbiljno, da su vrata zatvorena, a onda morate naučiti živjeti zajedno, tražiti pristanak. U slobodnoj državi ljudi mogu živjeti godinama, ali neće biti dubine ljubavi, stvarno jakih osjećaja. Moguće je da će se osjećati dobro i lako u komunikaciji, ali naš je zadatak sasvim drugačiji: postati jedno tijelo u braku. A izvanbračna zajednica općenito nije prihvatljiva pojava, to je grijeh, a na grijehu mladi pokušavaju graditi temelje obiteljske sreće, jer u pravilu ljudi to rade kako bi u budućnosti normalno formalizirali svoju vezu. , iu početku su napravili veliku pogrešku. Stvar se gradi na grijehu, koji je za čovjeka jedna od glavnih stvari u životu. Stvaranje obitelji, rađanje djece.

Svaki čovjek teži idealu o kojem govorite: crkvenom ili necrkvenom. Svatko želi sreću u obiteljskom životu. A u životu ispada sasvim drugačije. I pokazalo se da ljudi žele najbolje, čak i poštujući pravila čistoće i braka, ali ipak postoji potpuni prekid. Neki ne ulaze u takve veze zbog grešnosti, već zbog “stvarnosti života” s kojom se susreću. Recimo, u braku se netko opusti i ponaša "bez kočnica", znajući da partner neće nikuda otići od njega.

Ovo je žalosna situacija s institucijom braka općenito. To je općenito pogrešan stav prema obitelji, koji se pojavio nedavno. Ne zato što je zakonski brak loš, nego zato što smo mi postali loši.

Ali, usput, nevoljkost da se formalizira odnos može se opustiti ništa manje. Muški sustanar može hraniti svoju djevojku dugi niz godina obećanjima da će potpisati, mučiti je, znajući da joj neće biti lako otići, nakon što je potrošila toliko vremena na njega. I godine prolaze, mladost odlazi, ali žena bi mogla negdje pronaći ljubav, stvoriti pravu obitelj. A čovjek za to vrijeme uživa u svojoj slobodi.

Ali znam da zakoniti brak najčešće samo disciplinira ljude. Ovo je već vrlo ozbiljan korak kada uzmemo državu kao svjedoke, a uz to preuzmemo punu odgovornost jedni za druge. Imamo ne samo prava, nego i zakonske obveze. A svijest o ovoj odgovornosti samo služi kao sredstvo odvraćanja. Sada će ljudi razmisliti sto puta prije nego što otrče u matični ured i razvedu se. Ranije je službeni, pravni status braka davala crkva, sada, nažalost, crkva ne može izdati državne dokumente, morate ići u matični ured. Jasno je da ovaj korak zahtijeva vrlo veliku odgovornost, jer je mnogo lakše rastati se u suživotu. Pokupio je odjeću i otišao. I tu već postoji cijeli niz svakakvih problema. Samo se na prvi pogled čini da je moderni razvod vrlo jednostavna stvar. Ništa slično ovome. Zajednički stečena imovina, djeca, osuda rodbine, gubitak društvenog statusa obiteljske osobe i tako dalje.

Stoga uopće ne vrijedi zajednički život nazivati ​​brakom; civilni ili necivilni. Osoba koja živi u vanbračnoj zajednici nema pravo ni na što. Po crkvenom se takvi odnosi nazivaju blud, po građanski - izvanbračni život. Uostalom, zapravo je jasno zašto ljudi bježe od ozbiljnih veza – nesigurnost je u središtu toga. Neizvjesnost u osjećajima, nesigurnost da zaista možemo živjeti u braku, da se nećemo razvesti, da neće biti problema kada se vjenčamo, a također i strah od gubitka slobode. Ovo je posebno bolno za muškarce. Za mnoge muškarce neovisnost je najveća vrijednost. Molim vas, vi mislite da ste slobodni, ali ljudi sa 60 godina odjednom shvate da je najveća vrijednost obitelj. Nema djece ni unuka, a ako jesu, onda si ih ostavio, a oni jedva da žele komunicirati s tobom. Dakle, koliko god sam razgovarao s takvim ljudima, takozvani "građanski brakovi" temelje se na nepovjerenju jednih prema drugima, strahu od gubitka imaginarne slobode. Jasno je da nema govora ni o kakvoj ljubavi i odgovornosti, jer ljubav je žrtva, to je život za voljenu osobu. Ako ljudi imaju povjerenja jedno u drugo, nije im problem staviti pečat, potpisati se i vjenčati se. Sjećam se sebe, kad mi je buduća majka dala pristanak, bio sam vrlo sretan, želio sam se brže registrirati i vjenčati, čak sam se bojao, iznenada će se nešto promijeniti, iznenada se predomisliti? Sada uglavnom muškarci odlaze u matični ured kao na balvan. Ali svaka osoba koja voli želi pravu vezu, a ne surogat.

-Ali što ako osoba doista nije sigurna?

Čekajte, komunicirajte, upoznajte se bolje. Ako vam se nešto ne sviđa, potražite drugog životnog partnera, ali ne seksualnog partnera. Pogreške se događaju i bolje ih je prepoznati prije registracije braka. Ali odnosi ne bi trebali uprljati savjest, dušu.

- S mladim mladima sve je jasno. Doista, ne biste trebali započeti svoj život promjenom partnera. Što biste savjetovali odraslima? Ima ljudi s lošim obiteljskim iskustvima koji ne žele biti sami, ali se boje ponavljanja grešaka iz prošlosti. Previše su im bolne rane da bi tako srljali u odgovornost od koje nisu vidjeli ništa dobro. Ne traže zabavu, ali ne žele ni bezobzirno trčati u matični ured. Čak im smiješno zvuče riječi "biti prijatelji", "komunicirati". Muškarac u dobi od 40 godina neće biti "prijatelj" sa ženom godinu ili dvije, ali ipak je morate upoznati. Dakle, u životu takve osobe sve je gotovo?

Svejedno mogu savjetovati: nemojte žuriti. Čovjek solidan, u godinama, žurba se uopće nije držala. On ne bira cipele, nego svoju drugu polovicu, tu ne možete pogriješiti. Zašto se ne nađemo godinu dana? Što je tu loše? Tko je umro od ovoga? Štoviše, trebate vidjeti osobu ne samo u romantičnom svjetlu mjeseca ili u kinu, već i zajedno rješavati probleme, sklapati prijateljstva, ali izbjegavati intimnost. Je li nerealno? Neka čovjek pogleda kakav je njegov odabranik u komunikaciji s roditeljima, prijateljima - to govori puno, ali zašto samo intima? Ne podcjenjujte komunikaciju, mnoge stvari se odmah vide. Druga stvar je koliko često djevojke kažu: "Čak i kad smo se upoznale, vidjela sam da je takav, ali nisam pridavala nikakvu važnost." I potrebno je dati, umjesto brzo hrliti u ruke. Zajedništvo stavova je vrlo važno kako bi ljudi gledali u istom smjeru, razumjeli se. Ali nisu bili iznenađeni nakon nekoliko godina: potpuno smo drugačiji, vidio sam (vidio) ovo, ali prije je privlačilo, ali sada se nema o čemu ni razgovarati. Muž hoće u ribolov, a žena u kazalište, dosadno im je zajedno. I dvije usamljenosti žive pod istim krovom. Zadaća supružnika je da u braku postanu jedna duša, jedno tijelo, a ne da se raziđu na različite strane života. Većina brakova propada zbog nedostatka komunikacije. Prema statistikama, većina brakova se raspada zbog činjenice da nemaju zajedničke teme, zajedničke interese. I u ovih godinu dana ljudi imaju priliku saznati imaju li zajednički interes ili ne, to trebaju učiniti ljudi koji žele zasnovati obitelj. Nakon brzih brakova, na primjer, ispadaju vrlo zanimljive stvari, na primjer, žena želi puno djece, a muž jedno, ili žena želi raditi, a muž je protiv. A gdje su ti ljudi prije razmišljali, zašto o svemu tome ne razgovaraju ranije, čak i prije zasnivanja obitelji? Iz nekog razloga, vjeruje se da izdržati, zaljubiti se.

Oče Pavel, slušam vas i razumijem o čemu morate voditi računa kada želite zasnovati obitelj, kako gledati na odabranika, na što treba obratiti pozornost u njegovom (njezinom) ponašanju ... Događa li se da ljubav križa sve te točke dopisivanja? Uostalom, može biti da osoba vidi samo pozitivne aspekte, usklađenost u svim točkama, ali tu nema ljubavi?

Prava ljubav se ne rađa odmah. Moje duboko uvjerenje je da se prava kršćanska ljubav rađa već u braku i nakon što nije prošla niti jedna godina. A prije toga postoji ljubav, koja je također od Boga dana. Osjećaj je uzvišen, snažan, ali ne uvijek požrtvovan, dubok i stvaran, sve to dolazi puno kasnije. Dešava se da su se mladi vjenčali iz strašne ljubavi, a onda su i strastveno voljeli - žestoko mrzili svog odabranika. Ne vjerujte plamtećim osjećajima. Afričke strasti nisu neka vrsta vodiča za djelovanje i jamstvo snažne obitelji.

Često se događa da osoba tijekom predbračnog odnosa, u stanju ljubavi, dobrovoljno ili nehotice skriva svoje nedostatke. Pretpostavimo da djevojka želi vidjeti kako se njen budući muž ponaša u određenim situacijama i vidi da se on ponaša savršeno. Ali Mendelssohnov marš je zamro - i ona otkriva da se ljudsko ponašanje promijenilo upravo suprotno.

Zapravo, osoba se može promijeniti čak iu braku, a da čak i ne pokuša lagati. Nismo osigurani ni od čega. Također je jasno da ako čovjek krene varati, on to može. Svejedno, potrebno je da um nije pomućen tom emocionalnom ljubavlju, onda se uostalom mnogo toga vidi. Nije samo izmišljena izreka “Ljubav je zla, voljet ćeš i...”, nego ne ljubav, nego zaljubljenost. Ponekad priđu djevojci i kažu: “ova ​​osoba ima problema s drogom, alkoholom”, a ona odgovori – “ne, on je najbolji”, ili “ništa, ja ću ga preodgojiti, imam takvu ljubav da će planine potez". Naš um ne bi trebao biti zaslijepljen. I, naravno, najvažnije je moliti se Gospodinu za uređenje njegovog osobnog života.

Znamo da se, nažalost, i u pravoslavnoj sredini brakovi raspadaju. Događa se i da su oboje crkveni ljudi, oženjeni, dugo razgovarali, išli u crkvu od djetinjstva - i razveli se. Zaista nema lijeka za sve. Nitko vam neće dati nikakve garancije i zahtjeve za predočenje, dapače, nema nikoga kome. Važna je samo obostrana želja da budemo jedno tijelo i duh, strpljenje. Vjenčani list nije dokument koji jamči dug i sretan brak i smrt istog dana. Sada se znatan broj čak i crkvenih ljudi razvodi i napušta svoju djecu. Iako su, naravno, u sekularnoj sredini ove negativne pojave mnogo češće. Crkveni i necrkveni ljudi, na najveću žalost, prestali su u braku vidjeti pravu vrijednost. Ali to ne znači da će suživot riješiti te probleme.

- Možda se to događa zbog kompleksnosti života općenito? Uostalom, današnji mladi uopće nisu mladi iz sovjetskog razdoblja, gdje je sve bilo manje-više stabilno. Mladić i djevojka su se vjenčali - znali su sigurno da će biti poslani na posao, da će im biti dodijeljen posao, ako ne stan, onda barem hostel za početak, zatim - "odnushka", "kopjejka" komad”, itd. A ako pitate gostujuće mlade ljude koji rade u McDonald'su, uče noću i iznajmljuju sobe, mogu li si priuštiti takav luksuz kao što je zasnivanje obitelji? Ne mogu ni sanjati, roditelji u provinciji čekaju pomoć, često neki uzdržavaju i mlađu braću i sestre, ali i oni su ljudi, i oni se zaljubljuju. Što da rade ti mladi ljudi, čekaju da napune 30 godina pa će barem stati na noge? Znači jadnici nemaju pravo na ljubav? Može li se takav odnos nazvati bludom? Ne govorim o naprednim mladim ljudima koji se samo žele zabaviti i zabaviti.

- Nije sve bilo tako dobro u sovjetsko vrijeme. Sa stanovanjem, posebno u Moskvi, već je tada bilo jako loše. Sjetimo se koliko je komunalnih stanova bilo pretrpano, a sad, koliko ih možete pronaći? Vrlo mnogo mladih ljudi generacije mojih roditelja oženilo se, dok su studirali na institutu, studirali, radili honorarno, živjeli u hostelu, a onda ponekad ipak odlazili raditi na distribuciju iz Moskve negdje iza Urala. I ništa. Jer su se htjeli voljeti, htjeli su biti zajedno i shvatili su da za sve to treba stvoriti obitelj, ne može se samo živjeti zajedno. Zapravo, ako osoba želi zasnovati obitelj, ništa je neće spriječiti. Možete se vjenčati - i zajedno rješavati životne probleme, bit će još lakše. Zapravo, što se tiče zarađivanja novca, čak i bez obrazovanja, mogućnosti su sada mnogo veće nego u ono vrijeme. Ako osoba želi obitelj, djecu i nije lijena, moći će je prehraniti, neće čekati neke super-uvjete. Jedan moj poznanik ima ženu i dvoje djece, ali ne može naći posao u svojoj Penzenskoj oblasti, pa putuje u Moskvu, radi u smjenama na gradilištu. On hrani svoju obitelj i čak je kupio jeftin strani automobil. Često komuniciram s mladim muslimanskim momcima iz Tadžikistana i Uzbekistana koji dolaze ovdje raditi. Gotovo svi imaju žene i djecu. Dođu ovdje, žive u neljudskim uvjetima, rade sedam dana u tjednu na gradilištu ili u taksiju, jedu Doshirak rezance i kruh, a onda se vrate ženi i djeci i uzmu im sav novac koji zarade. Jer za njih je obitelj svetinja, za nju su spremni puno raditi i podnijeti. I zapravo, nema tu nikakvog podviga, ovo je norma. Nisu muslimani toliko jaki, ali smo mi postali jako slabi. I ako, konačno, ne shvatimo da je snaga, budućnost u obitelji i djeci, uskoro ćemo se svi osjećati jako loše.

Ako je za čovjeka obitelj najviša vrijednost, za njega svakodnevni problemi neće imati presudnu ulogu. Svako vrijeme ima svoje prednosti i mane. U svakom trenutku bilo je problema i poteškoća, ali to nije razlog za napuštanje obitelji. Na idealne uvjete za sklapanje braka možete čekati jako dugo, dok ne shvatite da je vrijeme prošlo. Samo što su se ljudske vrijednosti promijenile, ljudima su sada one vrijedne - posao, karijera, novac, pristojan životni standard, koji je često precijenjen. Ima i mnogo ljudi s prilično visokim primanjima koji uopće ne žele zasnovati obitelj. Većina mladih u reproduktivnoj dobi - 20-30 godina - nisu u braku i to ne žele biti. Smatraju da je potrebno ući u brak s 40 godina, ne uskraćujući sebi ništa do ove dobi. Ako je prije bilo 20-30 posto takvih ljudi, sada ih je 70 posto. Mladi imaju obveznu instalaciju: ako su ušli u pubertet, onda moraju postojati određeni odnosi. Smatra se da je seks neophodan za zdravlje, a apstinencija može, naprotiv, dovesti do bolesti i psihičkih poremećaja. Zapravo, apstinencija ne može biti štetna. O tome je pisao klasik psihologije, liječnik i psihoterapeut Viktor Frankl. A mit o opasnostima apstinencije izmislili su neki beskrupulozni ljudi kako bi opravdali vlastiti “kobelizam”. Čovjek je, za razliku od životinja, jednostavno dužan naučiti kontrolirati svoje instinkte, podrediti tijelo duhu, inače će uvelike naštetiti sebi i drugima. Ova vještina je neophodna i prije braka i u obiteljskom životu.

Razgovarala Elena Verbenina

· Jeromonah Job (Gumerov). "Blud je duhovna bolest našeg vremena"

Izvanbračne veze su blud. Zajednica muškarca s udanom ženom ili žene s oženjenim muškarcem smatra se preljubom u Svetom pismu. U Starom zavjetu, prva biblijska knjiga (Postanak), koja opisuje najstarije razdoblje ljudske povijesti, govori o bludu kao teškom grijehu i zločinu: “ Prošla su oko tri mjeseca i rekoše Judi: Tamara, tvoja snaha, pala je u blud, i evo, trudna je od bluda. Juda je rekao: Izvedite je van i neka bude spaljena» (38, 24). Kasnije je kazna za blud i preljub uvedena u zakon: Ne kaljaj svoju kćer dopuštajući joj da čini blud, da zemlja ne čini blud i da se zemlja ne napuni razvratom.“ (Lev 19, 29); " Ako tko počini preljub s udatom ženom, ako tko počini preljub sa ženom svoga bližnjega, neka se pogube i preljubnik i preljubnica."(Lev 20, 10); " Ne čini preljub (Pnz 5,18); Može li tko uzeti vatru u svoja njedra, da mu haljina ne izgori? Može li itko hodati po užarenom ugljenu, a da ne opeče noge? Isto se događa s onim koji ulazi u ženu svoga bližnjega: tko god je se dotakne, neće ostati bez krivnje.<…>Tko učini preljub sa ženom, nema pameti; onaj koji to čini uništava svoju dušu» (Izr 6, 27-29, 32).

Blud i preljub se osuđuju kao smrtni grijesi u Novom zavjetu: Ili ne znate da nepravednici neće baštiniti kraljevstva Božjega? Ne varajte se: ni bludnici, ni idolopoklonici, ni preljubnici, ni malakije, ni homoseksualci, ni lopovi, ni lakomci, ni pijanice, ni psovci, ni grabežljivci – neće baštiniti Kraljevstva Božjega.<…>Ili ne znate da onaj koji ima spolni odnos s prostitutkom postaje s njom jedno tijelo? jer je rečeno, dvoje će biti jedno tijelo. A tko se sjedini s Gospodinom, jedan je duh s Gospodinom. Trči blud; Svaki grijeh koji čovjek počini izvan je tijela, a bludnik griješi protiv vlastitog tijela. Ne znate li da su vaša tijela hram Duha Svetoga koji živi u vama, kojega imate od Boga i niste svoji? Jer ste skupo kupljeni. Proslavite dakle Boga u tijelu svome iu duši svojoj, koji su Božji“ (1 Kor 6, 9-10, 16-20).

Biblijski pogled na blud i preljub kao moralnu grozotu potvrđuje i povijest. Raširenost bluda u društvu točan je pokazatelj da je društveni organizam ozbiljno i opasno bolestan. Tako je bilo u Izraelu u posljednjem stoljeću njegova postojanja prije uništenja Jeruzalema, u rimskom društvu u razdoblju propadanja; slične pojave vidimo sada i kod nas. Dolazi do brisanja moralnih pojmova: ljudi ne shvaćaju pogubnost bluda, ne znaju da taj grijeh, poput kiseline, nagriza moralno tkivo duše.

Ponekad ljudi , povremeno padajući u blud reći: zašto se oni koji se vole ne mogu zbližiti. Zašto bi se to smatralo smrtnim grijehom?

Prije svega, treba jasno razumjeti što je grijeh i zašto Božanska objava svrstava blud i preljub među smrtne grijehe. Gospodin Bog je stvorio svijet savršenim i postavio zakone za održavanje ovog iskonskog sklada. Ako ljudi krše zakone fizičkog svijeta, onda postoje katastrofalne posljedice - od ozljeda i ozljeda do katastrofa velikih razmjera poput nesreće u Černobilu. Zakoni su također dani duhovnom svijetu. Nema kaosa. I kada, u uvjetima masovne nevjerice, većina ljudi ne poznaje i ne želi upoznati zakone nevidljivog svijeta, nastaje duhovni Černobil čijim pogubnim posljedicama svjedočimo. Statistika nam otkriva samo pojedine aspekte ove tragedije. U našoj zemlji oko 5 milijuna ljudi boluje od ovisnosti o drogama. Svake godine nekoliko milijuna žena ubije svoju djecu pobačajima. Svake godine oko 3 milijuna ljudi počini zločine u zemlji. Godišnje se dogodi više od 80.000 ubojstava. Gotovo 80% brakova završi razvodom. U Rusiji ima 5 milijuna djece s ulice.

Vanjskom prijestupu prethodi unutarnje stanje grešnosti. Općenito govoreći, grijeh je svako kršenje Božjih zapovijedi: Tko čini grijeh, čini i nepravdu; a grijeh je bezakonje“ (1. Ivanova 3, 4). Božanska riječ ne samo da nam otkriva prirodu grijeha, nego također nabraja one najflagrantnije i najopasnije od njih. Zašto je blud uključen u ovaj popis? " Ne varajte se: ni bludnici, ni idolopoklonici, ni preljubnici, ni malakije, ni homoseksualci, ni lopovi, ni lakomci, ni pijanice, ni psovnici, ni grabežljivci – neće baštiniti Kraljevstva Božjega.“ (1 Kor 6, 9-10). Ljudi koji vode seksualni život bez braka izvrću Božanski plan za blagoslovljeno životno zajedništvo. Gospodin blagoslivlja ovu zajednicu: što je Bog združio, čovjek neka ne rastavlja» (Mt 19, 6). Zato sveti apostol Pavao tako uporno potiče: Molimo te i preklinjemo po Kristu Isusu da, primivši od nas kako trebaš postupati i Bogu ugoditi, u tome budeš uspješniji, jer znaš koje smo ti zapovijedi dali od Gospodina Isusa. Jer volja je Božja vaše posvećenje, da se uzdržavate od bluda; tako da svaki od vas zna čuvati svoju posudu u svetosti i časti, a ne u strasti požude, kao pogani koji ne poznaju Boga» (1 Sol 4, 1-5).

Grijeh bluda je po svojoj naravi jednak Adamovom zločinu koji je oštetio ljudsku narav. „Očito je da su preci, neposlušni Bogu i priklonivši se đavlu, učinili sebe strancima Bogu, učinili sebe robovima đavla. Smrt koja im je bila obećana zbog prijestupa zapovijedi odmah ih je uhvatila: Duh Sveti koji je prebivao u njima odstupio je od njih. Bili su prepušteni vlastitoj prirodi, zaraženi otrovom grijeha. Taj je otrov đavao priopćio ljudskoj naravi iz svoje pokvarene naravi, pune grijeha i smrti” (Sv. Ignacije (Brianchaninov). Riječ o čovjeku).

Lako možemo razumjeti zašto su nezakoniti tjelesni odnosi između muškarca i žene grijeh ako na brak gledamo kao na bogomodređenu stvar. Čim je žena stvorena, Bog ju je sjedinio s muškarcem vezama zakonitog braka (vidi: Post 2, 24). Jasno je da kada ljudi vode seksualni život bez braka, oni izvrću Božanski plan za blagoslovljenu životnu zajednicu. Bog je svjedok ovog visokog vitalnog jedinstva. Zato sveti apostol Pavao tako uporno potiče: Molimo te i preklinjemo po Kristu Isusu da, primivši od nas kako trebaš postupati i Bogu ugoditi, u tome budeš uspješniji, jer znaš koje smo ti zapovijedi dali od Gospodina Isusa. Jer volja je Božja vaše posvećenje, da se uzdržavate od bluda; tako da svaki od vas zna čuvati svoju posudu u svetosti i časti, a ne u strasti požude, kao pogani koji ne poznaju Boga» (1 Sol 4, 1-5).

Istinitost Svetoga pisma potvrđuje povijest. Ako je društvo duhovno zdravo, onda su njegove moralne vrijednosti visoke i čiste. Naprotiv, kada se pokaže da su duhovni i moralni temelji društva truli, tada se šire razne vrste osjetilnih grijeha. Za ilustraciju nije potrebno pozivati ​​se na klasične primjere. Dovoljno je razmisliti o moralnom stanju našeg društva.

Sveti Oci svaki smrtni grijeh (uključujući i blud) nazivaju teškom bolešću. Baš kao što smrtonosna tjelesna bolest koju osoba pretrpi slabi fizičko zdravlje osobe, tako smrtni grijeh ozbiljno potkopava duhovno zdravlje ega. Smrtni grijeh neizbježno ranjava dušu i ostavlja ožiljke. Takvoj osobi, čak i nakon pokajanja i oprosta ponuđenog Bogu, teško je izgraditi duhovni život. Bolno osjeća unutarnju slabost. Prema svetom Ivanu Zlatoustom: “U Novom zavjetu [grijeh bluda] dobio je novu težinu, jer su ljudska tijela dobila novo dostojanstvo. Oni su postali udovi Kristova tijela, a kršitelj čistoće već nanosi sramotu Kristu, prekida jedinstvo s Njim. Lubodey je pogubljen smrću svoje duše, Duh Sveti odlazi od njega.

Živimo u užasno pokvarenom vremenu. Mnogi mladi (djevojke i mladići) postaju žrtve "zeitgeista". Međutim, ulaz u Kraljevstvo nebesko nikome nije zatvoren. Kršćanstvo je religija uskrsnuća. Ne samo da su jednom pali, nego su se čak i bludnice ne samo ispravile, već su postale sveci ako su slijedile put postignuća. " Ja sam uskrsnuće i život; tko u mene vjeruje, ako i umre, živjet će. I tko živi i vjeruje u mene, neće umrijeti nikada“ (Ivan 11, 25-26). Dakle, za ozdravljenje duše treba ući u blaženo iskustvo Crkve, odlučno odbaciti svaki strah, pouzdati se u Boga i započeti duhovni život u Crkvi, u njezinim svetim spasonosnim sakramentima. Glavno je ispuniti evanđeoske zapovijedi. „Kad bludnik postane čedan, pohlepan postane milosrdan, okrutan postane krotak, tada je i to uskrsnuće, koje služi kao početak budućnosti ... Grijeh je umrtvljen, a pravednost je uskrsnula, stari život je ukinut, i započeo je novi i evanđeoski život“ (sv. Ivan Zlatousti).

Jeromonah Job (Gumerov)

Vjenčanje je vrlo važan i odgovoran proces. Ovo je svečanost koja će se pamtiti godinama. Ali neki preferiraju izravnu registraciju odnosa bez previše buke. Na primjer, potpišite i odmah krenite na medeni mjesec ili u restoran. Ne uvijek i ne svatko ima želju organizirati bučno slikanje s mnogo gostiju u matičnom uredu. Srećom, građanima je dopušteno registrirati brak bez svečane ceremonije. Prije nego što pristanete na to, morate naučiti više o ovom procesu i odvagnuti sve prednosti i nedostatke ove opcije.

Dalje, morate malo pričekati. Izdat će vam se vjenčani list (nakon provjere putovnica) i dati vam ga. Osim toga, ako postoje prstenovi i donijeli ste ih, možete nositi ovaj nakit na zahtjev osobe koja provodi registraciju braka. To je sve. Sada, kada par napusti matični ured, smatrat će se da je ušla u bračnu zajednicu.

Što znači svečana i nesvečana registracija braka?

Svečanu ceremoniju odlikuje veći razmjer praznika, lijepe vjenčanice i mnogo cvijeća. Sve je to sastavni dio ove procedure. Na kraju se mladenci obično provozaju gradom u okićenim automobilima. Par potom nastavlja slavlje u restoranu, gdje ih čekaju gosti i profesionalni voditelj.

Pristupnici dolaze u matični ured na zakazani dan i sat.

Voditelju matičnog ureda daju putovnice za upis.

Inspektor provjerava podatke i sastavlja akt zapisnik.

Zapisnik akta sastavlja se na posebnom obrascu, koji ima poseban broj i podliježe knjigovodstvu.

Mladenci se potpisuju na vjenčani list, zatim se isti ovjerava pečatom i potpisom voditelja matičnog ureda.

U putovnice oba supružnika utisnut je pečat s datumom vjenčanja. Ako mladenka planira promijeniti svoje prezime u prezime mladoženja, tada se na desnoj stranici njezine putovnice stavlja napomena da se mora zamijeniti u roku od mjesec dana od datuma registracije.

Nakon toga podnositelji se pozivaju u ured, gdje se potpisuju u matičnu knjigu i dobivaju vjenčani list. Time završava neobredna registracija braka.

Je li de facto brak pravno valjan?

Građanski brak (svjetovni) dolazi iz razdoblja kada se pod njima podrazumijevala zajednica zaljubljenog para koju je registrirao matični ured, a ne crkva. Zatim je došlo do značajnih promjena u zakonodavstvu, a koncept "građanskog braka" počeo se široko koristiti u svakodnevnom životu. Odnosi se na stvarne obiteljske odnose ljudi koji nisu nužno registrirani.

Dakle, ruski zakoni poznaju samo jednu vrstu braka - građanski, registriran u matičnom uredu. Samo društvo, međutim, prihvaća druge oblike odnosa sličnih braku: de facto, neformalni brak ili zajednički život. Obitelj nastaje u oba slučaja, ali se u prvom smatra pravnim poslom, a u drugom ne.

Što je građanski brak u smislu zakona

Tijekom nekoliko stoljeća ruske povijesti, oni koji su odlučili ući u svetu bračnu zajednicu ujedinili su svoja srca u crkvi. I ovaj se brak smatrao zakonitim, budući da je obavljena svečana ceremonija vjenčanja, au crkvenoj knjizi pojavio se upis koji odgovara događaju.

Oni parovi koji nisu željeli (ili iz nekog razloga nisu mogli) sklopiti vjerski brak ostavljeni su živjeti bez zakonske registracije bračnih odnosa. U tom slučaju upotrijebili su formulaciju "građanski brak", koja nosi samo emotivno značenje.

Kako pravilno nazvati neregistrirani brak

Možete "voljeti" ili "zapjevani polubrak" ili još jednostavnije - EPIDERSIJA! Vrlo slatka i milozvučna riječ! Uopće ne razumijem tko je došao na ideju nazvati vezu "bračnom", odnosno nestandardnom! Iako je to istina u većini slučajeva! I općenito, mrlja u paChportu ima nevjerojatno svojstvo - mozak se topi nakon žigosanja i poprima konzistenciju poput puža! Čak i u boji, mozak se mijenja - što je jednostavno strašno! Jednom riječju, nakon 3 godine "odnosa" što građanskih (ljubavnici - koji se ljube), da takoreći Istinskih - sve je to BRAK! Uostalom, ne kažu uzalud: "Dobro djelo se neće zvati brak"! Dakle, moj odgovor je građanski polubrak - to je ljubav ili Epidersia!

Obavijestiti državu da živim s nekim pod istim krovom, dijelim emocije i život - to je također nekako ružno rečeno. I duguju li građani ikome išta u takvoj situaciji? Čini se da zakon to ne propisuje. Ako ljudi žele dokumentirati svoju vezu, vjenčaju se. Oni to ne žele - samo žive zajedno, uživajući u miru i tišini u vlastitom malom svemiru.

Većina mladih ljudi se pita je li moguće pozvati nekoga na jednostavnu registraciju? O ovom pitanju razgovara se izravno sa zaposlenicima matičnog ureda. U svakom slučaju, ne samo da je nemoguće pozvati veliki broj gostiju, nego je i nemoguće. Ponekad čak ni prisustvo mladih roditelja nije dopušteno. Po želji registracija se može obaviti i bez svjedoka.

Neceremonijalna registracija braka u matičnom uredu

U putovnici se pečat stavlja na stranicu "Bračni status". Ako jedan od supružnika promijeni prezime, tada se na prvoj stranici njegove putovnice upisuje bilješka o zamjeni dokumenta u roku od mjesec dana nakon registracije braka. Potom se podnositelji zahtjeva pozivaju u zasebnu kancelariju, gdje ih inspektor traži da se potpišu u dnevnik i izdaje vjenčani list mladencima. Time je svečana ceremonija završena. U nastavku pogledajte video gdje se mladenci brzo, veselo i dobro raspoloženi vjenčaju bez svečanog dijela, svečanih kostima i fotografiranja.

Na nesvečanom upisu mogu biti rođaci, prijatelji ili rodbina mladih. No, mladenci u pravilu sa sobom vode samo svjedoke koji mladence nakon kratke ceremonije snime videom ili naprave nekoliko amaterskih fotografija za uspomenu. Neceremonijalni postupak registracije je sljedeći:

Tri laži "građanskog braka"

Jednom mi je djevojka došla na ispovijed i priznala da živi s tipom bez marke. I počela je govoriti o slobodnim, neformalnim vezama. Rekao sam joj: "Samo nisi sigurna voliš li ga." Razmislila je o tome i odgovorila: "Da, u pravu si, ne znam u potpunosti mogu li živjeti svoj život s njim." Imao sam mnogo takvih slučajeva; kada je riječ o iskrenosti, ljudi su uglavnom skrivali oči i priznavali da im prepreka za sklapanje zakonitog braka nije nedostatak vlastitog stana ili novca za vjenčanje, već nesigurnost u partnera i vlastite osjećaje prema njemu .

Ljubav između muškarca i žene moguća je samo u braku, gdje ljudi jedno drugom daju zavjete vjernosti i međusobne odgovornosti pred Bogom i svim ljudima. Ni izvanbračne veze, ni suživot s jednim partnerom u “građanskom braku” ne daju čovjeku pravu sreću. Jer brak nije samo tjelesna bliskost, nego i duhovno jedinstvo, ljubav i povjerenje u voljenu osobu. Bez obzira iza kojih se lijepih riječi kriju ljubavnici “građanskog braka”, njihov se odnos temelji na jednom – međusobnom nepovjerenju, nesigurnosti u osjećaje, strahu od gubitka “slobode”. Lutajući narod pljačka sam sebe, umjesto da hoda otvorenim, blagoslovljenim putem, pokušava ukrasti sreću na mala vrata.

Kako je slikanje u matičnom uredu bez ceremonije: prednosti i mane

Treba odmah napomenuti da za jednostavnu registraciju braka pružaju redoviti ured zgrade matičnog ureda. Neće biti lijepih prostranih dvorana i svečanih događaja. Mladima će biti ponuđen samo potpis i pregled braka, što nalikuje jednostavnom procesu s dokumentima.

Slikanje bez slavlja štedi budžet i vrijeme. Štoviše, neki mladenci slikanje smatraju nečim osobnim i ne žele da mu prisustvuju gosti. Stoga često nisu pozvani, a mladenci se pridružuju gostima na zajedničkom daljnjem slavlju.

Kako se zove brak bez slikanja

1. Kafić. Standardna, ali ne gubi popularnost opcija. Možete razgovarati o životu, pozvati stare prijatelje, razgovarati o najnovijim vijestima.
2. Šetnja parkom. Ova opcija je nestabilna u pogledu vremena, pogotovo ako se prijavite za registraciju braka više od mjesec dana unaprijed. Ipak, za sunčanog dana vrlo je ugodno šetati trgom ili parkom i uživati ​​u prirodi.
3. Proslava kod kuće prikladna je za malu tvrtku. Uzmite bocu skupog vina, najbolje zalogaje i jednostavno uživajte u danu.

• Filmski grad "Pilgrim Porto" kao da je izašao iz stare europske bajke. Zapravo, ovo je samo set scenografije, ali čovjek se ne može prestati diviti njenom realizmu. Ovdje možete snimiti mnogo lijepih slika i jednostavno uživati ​​u atmosferi antike.
• Arkhangelsk je slikovito mjesto, čiji je najveći dio teritorija okupiran parkom. Možete unaprijed dogovoriti izlet ili samo prošetati, udisati svjež zrak i uživati ​​u prirodi.
• Selo umjetnika ili selo Sokol je lijepo selo, sudeći po fotografijama, osim što se nalazi u centru Moskve! Do njega možete doći automobilom ili pješice od stanica metroa Oktyabrskoye Pole ili Sokol. Odlično mjesto za zajedničku ljetnu šetnju.

Tamara Taškent Muškarci pokušavaju pronaći sluge za sebe i za krevet, sve je besplatno, jer ako ostanu neko vrijeme bez žene, odmah se vidi njihova pećinska bit: svuda je prljavština, često piće, nasumične jednokratne tete. Ja sam za to da se jasno zna tko je tko. A onda će ih njihove majke ili žene dotjerivati, hraniti, hvaliti, pratiti njihovo obrazovanje i činiti se pozitivcem, a u stvarnosti - neandertalcem i pljačkašem. Tada nam treba poštovana osoba, prijatelj srca.

Tatjana Kijev brak je sklopljen na nebu i čuva ljude od opasnosti bili vi toga svjesni ili ne. ako želite znati više, čitajte bibliju

Daša Moskva Veronica, već sam pisao u drugoj temi i sada ću otkazati pretplatu na tvoj izraz "koja je razlika." Razlika je ogromna. Kada očinstvo prizna građanski tzv.tata, on u svakom trenutku može odbiti očinstvo, sam! te će potvrda o očinstvu postati NIŠTAVNA. a tata ne samo da neće plaćati 25 rubalja alimentacije, nego se općenito NEĆE smatrati ocem, a dijete će biti BEZ OCA. osim, naravno, ako se ne počnete višemjesečno tužiti, tražiti ga da se testira, plati genetski pregled i tako dalje. Ali ako niste požalili 200 rubalja i glupo potpisali (bez haljine, SAMO glupo potpisali za dobrobit djeteta!), Onda je to već SLUŽBENI otac, a ne priznat komadom papira o utvrđivanju očinstva. Pa čak i razvod, čak i smrt - svejedno, dijete ĆE IMATI TATU. Da, nitko nije imun na činjenicu da će muškarac pronaći drugu ili da veza jednostavno neće uspjeti. Ali prava DJECE istinski su zaštićena samo u službenom braku, ali ne i u izvanbračnoj zajednici.

elementarna želja za druženjem u bijeloj haljini na očaravajućoj zabavi. S užasom razmišljaju kako će izgledati u očima svojih djevojaka - na kraju krajeva, oni (o, užas!!!) nisu imali vjenčanje!

Kapetan Nemo Kraygorod Drage dame, smatram da kiselo ne smijemo brkati sa svježim. Brak je pravni posao i prije svega je potreban državi kako bi on u slučaju razvoda lakše odlučio što će kome pripasti.

Evgeniya Kraygorod Odgovornost, odgovornost... Možete direktno misliti da je izdana svjedodžba i čovjek je bio još više ispunjen moralom, prožet moralom. Rado bih u sve ovo povjerovao da nema ogromnog broja oženjenih muškaraca koji se ponašaju kao notorni neženja Prema statistici, 80 posto muškaraca koji posjećuju stranice za upoznavanje su oženjeni. Što rade zanimljivo? Vjerojatno raspravljaju o fotografijama s vjenčanja, htjeli mi to ili ne, institucija braka postupno će umrijeti. Žene se obrazuju, postaju emancipiranije, neovisnije. No, otkrivena je izravna povezanost - što je žena nižeg obrazovanja, to više želi nalijepiti razne društvene etikete - "supruga", "udana žena". A obitelj nije isto. Sretno!

Veronika Kraygorod i još jedno naknadno pitanje: što sprječava nepoštenog tatu da dobije posao čuvara sa službenom plaćom od 1500 rubalja i plaća 25 alimentacije od njih? Ali izbijati te alimentacije od svog "zakonitog" muža, kojem ste se zakleli na ljubav i vjernost pred prijateljima, rođacima i svima ostalima, po meni je još ponižavajuće nego pred građanskim supružnikom.

Zoya Kraygorod A ranije me smatrao onom kakva sam zapravo bila - voljenom ženom koja živi s njim u istoj kući.

Veronika Kraygorod Sad da pitam. Na koji način, u zakonitom braku, štiti djecu na takav način različit od građanskog braka? Koliko ja znam izvanbračna djeca imaju ista prava kao i djeca vjenčanih roditelja. To je članak 53. Obiteljskog zakona, ako ništa drugo. A ako je djetetov otac upisan u rodni list, tada i to dijete postaje njegov izravni nasljednik

Zoya Kraygorod Zašto bi se trebao mijenjati sadržaj? Samo što se u registriranom braku uskladi forma i sadržaj i to je to. I odgovornost - zakonski brak ne štiti ljubav, već interese djece. I nemojte reći da ako je čovjek pristojan, neće otići, i tako dalje. Svašta se u životu dogodi, i ljubav prođe, i ljudi se promijene, ponekad i radikalno. A djeca ostaju i žele jesti, bez obzira na to imaju li pristojnog tatu ili ne. Ako se u ovom slučaju oslanjate samo na sebe, onda je to razumljivo.. Ne treba vam brak, a ni sve ostalo.. I ne želim nagađati, ali priznajem da se u životu svašta događa.

Veronika Kraygorod Wow, ova tema je živnula! Ti, Nastja, nećeš nikoga uvjeriti svojim sretnim primjerom.Naše žene ne vjeruju da ne žive svi u mučnom iščekivanju vjenčanja i da ga doživljavaju kao nešto drugorazredno. Naše žene sa svojim "Ako voliš - udaj se!" nevjerojatna sposobnost da ovisi o mišljenju društva. I vuku svoje muškarce u matični ured na bilo koji način, samo "kako je bilo s ljudima" ...

Nastya Kraygorod Zoya, pitat ću te nešto i onda ću te ostaviti. Slažete se, pojavom pečata u vašoj putovnici promijenio se oblik vašeg odnosa - sada su regulirani obiteljskim zakonom, zar ne? Kako se promijenio sadržaj? A o kakvoj spremnosti na životnu odgovornost govorite? Po mom mišljenju, živjeti s osobom, brinuti se o njoj, voljeti je već je velika odgovornost.

Nastya Kraygorod Zoya, čudno je da vas je suprug počeo smatrati i zvati svojom ženom tek nakon što ste dobili papir u matičnom uredu. A prije toga, za koga vas je smatrao zanimljivom? Ali ljudi su svi različiti, neću nikoga osuđivati.

Nastya Kraygorod Po meni su to identični pojmovi. Ako je stvar samo u tome da je vaš suprug počeo naglašavati da ste sada "legalni", objasnite što je protuzakonito biti samo voljena žena?

Nastya Kraygorod Moje mišljenje je da je građanski brak dobar kada je oboje ugodno u njemu. Živimo u građanskom braku 8 godina, moj sin ima 3 godine. Iza muža se osjećam kao iza kamenog zida, ali se ne osjećam ni kao sustanar. Kad smo počeli živjeti zajedno, imali smo svoje stanove, posao s dobrom plaćom. Bili smo već ostvareni pojedinci, pa nam mišljenje društva i roditelja nije bilo presudno. Mnogi se pitaju zašto još uvijek nisu dogovorili vjenčanje. Iskreno priznajem, samo mi je žao potrošiti novac na ovu haljinu u kojoj Najvjerojatnije će mi biti neugodno, na ovim nesretnim golubovima, na limuzini koja mi je potpuno nepotrebna i šik stolu za kojim će bake podrigivati ​​za stolom))) Ako je vjenčanje san za djevojku, onda je ovo njezino osobno posao i ona ima pravo ispuniti svoje snove. Ali! Djevojke su sve različite, a kada čitate članke s vaše stranice, čini se da su sve tako nesretne, kukaju, mole muškarce za vjenčanje i još uvijek ne ide))

Zoya Kraygorod Nastya, kako si ekonomična. A zašto oblačiš i hraniš starice? Zar ne znaš koja su druga vjenčanja? Muž i ja smo potpisali bez ikakvih golubova i balona, ​​sjeli s bliskim prijateljima u kafić i istog dana otišli na more. I ugodno i zanimljivo. A muž cijelo vrijeme naglašava da sam ja njegova zakonita žena! I ranije, iako smo živjeli u građanskom braku dvije godine, nikada me nije nazvao svojom ženom.

Zoya Kraygorod Gdje je tu nezakonitost? nema tog zakona koji zabranjuje ženi da svojom voljom bude konkubina i da ne prijavi brak. Molim te, lajkaj. Ali sami ste napisali da su svi ljudi različiti. Nekome se to sviđa, nekome nije jasno zašto čovjek kaže da voli, da neće otići, ali je u isto vrijeme spreman na sve, samo da mu pasoš bude čist. Ako mu je svejedno, zašto odabrati ovu opciju, a ne drugu? To je sve. Upravo sam to pitala muža, ali nije našao odgovor. I odmah me zaprosio. I volim biti supruga i po osjećajima, i po zakonu, i u očima prijatelja i rođaka. Možete naravno pljuvati po drugima, ali zašto pljuvati, ha? I tako - svako živi kako hoće - to je njegovo pravo. Ne osuđujem one koji žive bez slikanja. Neko je vrijeme živjela sama. To je bilo korisno - upoznali su se, provjerili kompatibilnost i spremnost na veću odgovornost u životu.

Veronika Kraygorod Zlatena, znaš li da možeš živjeti u registriranom braku, a zapravo ne biti supruga. Ako imate pečat u putovnici, to nije garancija da će vas muškarac voljeti i nositi u naručju, čak nije ni garancija da će spavati s vama. I glupo je nadati se da ćete se nakon razvoda od njega jednostavno obogatiti. Pismeni ljudi, naime, čak iu građanskom braku, upisuju imovinu u zajedničko vlasništvo. A o tome tko koga naziva kako ... Ljudi koji žive u građanskom braku također se međusobno nazivaju mužem i ženom - možda je ovo otkriće za nekoga, ali općenito, za to nije potrebno dopuštenje države, već poseban odnos prema prijatelju. A ako živite s muškarcem i smatrate se "sustanarom", onda sve potraživanja vašeg muškarca za kvalitetu života koju vam pruža.

Olga Krajgorod Da te pitam Zlatena, što će ženi ostati ako joj prstenovani, "legitimni" muž nađe drugog? A kako će nazvati bivšu ženu? Imao sam jednog prijatelja koji je svoju bivšu ženu zvao samo "b/y-wife", tj. "bivša korištena žena". I on je se sjeća, izgovarajući upravo takvu formulaciju. Ponekad se dogodi.

Zlatena Kraygorod pa da gledamo tebe oksana kako ćeš živjeti u suživotu, a onda će ti ne daj bože sustanar naći drugu a ti ćeš ostati bez ičega...a ti si mu u biti bila NITKO..a on neće zapamti te ako te nije htio zvati svojom ženom, onda te nije trebao ... I tako se "oženio i otišao"

Oksana Kraygorod Čitam komentare i čudim se na ozloglašenosti naših Ruskinja koje još trče za “žigovima” i “statusima”. Najuvredljivije je to što, gledajući takve kao što si ti, svi muškarci vjeruju da je zadatak svih žena na zemlji da ih udaju za sebe. Kakva je razlika kako se vaša zajednica zove na pravnom jeziku i Bog zna na kojem drugom jeziku, ako vi volite osobu, on voli vas i živite zajedno jer vam je dobro zajedno? Podignite djevojkama samopouzdanje, inače ćete u potrazi za bijelim pločicama, prstenjem, otkupninama i ostalim smećem promašiti upravo ono što zovu pravim osjećajima.

Ekaterina Kraygorod Da, to je tako. Kad djevojka dođe živjeti u momkovu obitelj u građanskom braku, smatraju je vjetrovitom, neozbiljnom itd. A dečki (civilni muževi) su zadovoljni svime i ne shvaćaju da ova djevojka hoda tako namrgođena?! I inače, građanski brak je dobar, možete vidjeti kako se čovjek ponaša kada se opusti. I sada rijetko daju ponudu, a čak i u iznimnim slučajevima zamole djevojčinu majku za ruku. Jer su slabo obrazovani i ima puno bahatih !!! A dečki vole odgađati vjenčanje! I što?! Osjećaju se dobro: nahranjeni su, napojeni, maženi, spavaju s njima, ali čemu vjenčanje?

Alisa Kraygorod Ako osoba voli, neće odgoditi vjenčanje. A ako ne voliš, možeš živjeti, kako sada zovu građanski brak, iako je pravnim jezikom to CO-HABILITY. A građanski brak je upis u matični ured, ali bez vjenčanja u crkvi. Kome je to korisno? Naravno, mladići i oni to jako dobro koriste. Kad ženu koja živi u takozvanom građanskom braku pitaju o statusu – ona kaže – UDATA. I pitaju čovjeka - kaže DŽABA. To je cijela poanta.

Povratak