Izvannastavni sat moralnog odgoja za učenike mlađih razreda s prezentacijom. Moralni odgoj mlađih školaraca na satovima književnog čitanja ukrajinske bajke "Spikelet"

Moralni odgoj je najvažniji aspekt formiranja i razvoja djetetove osobnosti i uključuje formiranje njegovog odnosa

• roditeljima
• timu
• drugima
• društvu
• u domovinu
• odnos prema poslu
• svojim voljenima
• sebi

Moralno formiranje osobe počinje rođenjem. U predškolskoj dobi djeca razvijaju početne moralne osjećaje i ideje, elementarne vještine moralnog ponašanja. Pred učiteljem je zadatak da taj rad provodi sustavno i svrhovito.

Mlađu školsku dob karakterizira povećana podložnost vanjskim utjecajima, vjera u istinitost svega što se uči, što se govori, u bezuvjetnost i nužnost moralnih normi; ističe se beskompromisnim moralnim zahtjevima prema drugima i neposrednošću u ponašanju. Ove značajke su ključ učenja i obrazovanja mlađih učenika.

Moralno obrazovanje mlađeg učenika odvija se, prije svega, u procesu učenja - glavne aktivnosti u školi.

Poučavanje djeteta samo s površnim pristupom može se činiti čisto individualnom stvari. Zapravo, nastava je mjesto različitih kolektivnih radnji i iskustava, akumulacije iskustva u moralnim odnosima. U obrazovnom smislu svi predmeti koji se uče u školi su jednako važni.

Ali u obrazovnom smislu, pouke o moralu su od posebne važnosti.

Pouke morala - novi smjer u sadržaju školskog obrazovanja. U razredu koristim obrazovni komplet, koje uključuje:

• knjiga za lektiru “Abeceda morala”, autor E.P. Kozlov i drugi.
• radna bilježnica
• metodički priručnik za učitelja.

1. Pravila ponašanja u školi
2. Kako biti uredan
3. Pravila pristojnosti
4. Kako biti vrijedan
5. Osnovne moralne ideje
6. Komunikacija s drugima
7. školski bonton
8. Kultura ponašanja

Proces moralnog odgoja pretpostavlja kontinuitet određenih općih odredbi koje se kao jedna nit provlače kroz sve razrede, sve lekcije i, na ovaj ili onaj način, otkrivaju sadržaj tih lekcija. Pritom se sadržaj ne samo ponavlja, nego i obogaćuje novim značajkama, novom razinom generalizacija i povezivanja s drugim pojavama stvarnosti.

Nastojim odabrati materijal za nastavu uzimajući u obzir njegov pozitivan i negativan utjecaj na um djeteta. Ali u isto vrijeme nastojim ne odstupiti od narodne tradicije da dobro pobjeđuje zlo. Već u prvom razredu glavna pozornost posvećuje se upoznavanju djece s pravilima kulture ponašanja:

• na satu - u blagovaonici
• na odmoru - u knjižnici
• u svlačionici – na javnom mjestu

Počinjemo s pravilima pristojnosti koju djeca pokazuju u ograničenom broju situacija koje su im poznate, s oblicima pristojnosti koji su također ograničeni (npr. „čarobne riječi“), s nizom radnji (ustati pri pozdravu) , odgovaranje itd.).

Postupno se tečaj kreće od pojedinačnih pravila ponašanja do općih odredbi, uključujući niz pravila koja objedinjuju njihovu održivu provedbu od strane svake osobe, u moralne kvalitete, a kasnije u skupinu međusobno povezanih kvaliteta: (na primjer, skupina kvaliteta povezanih s prevladavanjem voljnih kvaliteta (odlučnost) ili s emocijama (nestrpljivost). Kombinacija kvaliteta može biti povezana s mjestom, okolnostima u kojima se određene kvalitete manifestiraju (sadržaj i oblik ponašanja).

Djecu se postupno dovodi do ideje da su pravila moralnog ponašanja ta koja određuju odnose s drugim ljudima.

Ako se poštuju pravila, onda se odnosi među ljudima razvijaju dobri, dobronamjerni, ako se ne poštuju, onda se odnosi razvijaju nepovoljni.

Od razreda do razreda intenzivira se prijelaz na samosvijest, samoučenje, samoobrazovanje. Postupno, korak po korak, stvara se osnova za stvaranje “slike-ja”.

Poštivanje pravila je pokazatelj po kojem se može suditi o odgoju djece. Prilikom konstruiranja lekcija morala potrebno je uzeti u obzir psihološke karakteristike mlađih učenika:

• emotivnost
• prevlast vizualno - figurativnog mišljenja
• konkretnost

Stoga lekcije morala često nadilaze svoje tradicionalne okvire i održavaju se u najrazličitijim oblicima:

etički razgovori (glavni oblik rada)

• igre uloga
• matineje
• rad u malim grupama
• dramatizacije
• natjecanja
• čitateljske konferencije
• kvizovi itd.

Naravno, glavni oblik rada u razredu je etički razgovor. Kolektivna rasprava o pitanjima važnima za djecu, takoreći, ujedinjuje ih u zajedničkom mišljenju, zajedničkom prihvaćanju i odobravanju određenih normi. Razgovori pridonose usavršavanju moralnih predodžbi, obogaćivanju i vrednovanju dječjeg iskustva, stjecanju znanja "za budućnost" za nova iskustva, priprema ih za djelovanje, izbor ponašanja u novim uvjetima.

Vrlo su zanimljive bile rasprave o sljedećim temama:

• Prijatelji Moidodyra
• Što je uzajamna pomoć
• Što je pravda
• Treba biti nesebičan
• dobro i zlo
• i drugi

Na kraju lekcije, dečki, u pravilu, dobivaju domaću zadaću:

• nacrtati sliku
• Pročitaj knjigu
• radite što god želite.

Ako dečki isprva nisu izvršili zadatke, onda, naravno, nisu dobili nikakve ukore, glavna stvar je da smo uvijek primijetili one koji su donijeli posao. Kao rezultat rada došli smo do zaključka da nam je potrebno izvješće o satu domaće zadaće. I počeli smo provoditi takve lekcije jednom u kvartalu. Na njima su dečki nastupili sa svojim kreativnim radom. U razredu praktički nije ostao nijedan učenik koji nije napravio zadaću. A s vremena na vrijeme rad i nastupi djece postajali su sve zanimljiviji.

Želio bih govoriti o drugim oblicima rada gdje djeca mogu primijeniti stečena znanja. Zadržimo se na nekima od njih.

4. razred. Rubrika: Školski bonton. Tema: Kako dočekati i proslaviti praznik.

Ovu lekciju smo održali kao lekciju-odmor "Moja majka je najviše, najviše ..."

Cilj: potrebno je da dijete shvati da praznik postaje praznik samo ako ga čekate, pripremate se za njega, pozivate prijatelje i rodbinu da s vama podijele zabavu.

U pripremi za ovu lekciju, poslali smo poziv na odmor svim majkama sa zahtjevom da ispričaju nešto zanimljivo o svom hobiju, omiljenoj zabavi. Djeca su sama napisala sastavke o svojim majkama, izrađivala čestitke, ukrašavala razred za dolazak gostiju. Na proslavi su svoje talente predstavile majke:

• rekao kako možete lijepo ukrasiti svečani stol,
• čitaju pjesme vlastitog sastava,
• predstavili su svoje ručne radove (pletenje, vezenje, šivanje, modeliranje)
• neki roditelji donijeli su svoje crteže i fotografije i ispričali o povijesti ovih radova,
• Imali smo i jedno čudo - kulinare sa svojim nacionalnim jelima.

Imamo veliku sreću da jedna majka radi u našoj školi kao profesorica kemije. I svi smo otišli u njenu ordinaciju, upoznati se ne samo s njom, već i sa čudima kemije. Irina Nikolajevna je djeci demonstrirala eksperimente:

• "erupcija"
• “uzgoj velike zmije”, koja se pojavila tijekom izgaranja mješavine tvari. Djeca su se osjećala kao u zemlji čuda.

Bilo je i takvih majki koje same nisu mogle prisustvovati prazniku, tada su momci pokazali čuda domišljatosti. Slušali smo snimku pjesme majke Leni Ozemblovski na kaseti. Demin Maxim donio je video na kojem su on i njegova majka plesali zajedno (Maxim se već nekoliko godina bavi dvoranskim plesom).

Oduševljenje, iznenađenje i ponos sjali su u očima momaka tijekom cijelog odmora.

Nismo zaboravili ni one majke koje, nažalost, nisu ozbiljno shvatile našu ideju, nisu same došle na praznik i nisu ništa pripremile. Svoj takvoj djeci dali smo riječ, a oni su čitali svoje eseje koji su bili unaprijed pripremljeni. Na kraju praznika naše su mame dobile diplome – nagrade: Vješte ruke, Zvonki glas, Čuda u situ, Vrtlar-mađioničar, Cool pjesnik, Najbolja plesačica itd.

Svako dijete je majci dalo zlatnu medalju (čokoladu). A učiteljica je dobila medalju u nominaciji "Najkul" majka.

Ništa manje zanimljiv nije bio ni drugi sat u 4. a razredu. Odjeljak: Kako biti marljiv. Tema: Zašto čovjek postaje bolji kada radi

Ova lekcija održana je u obliku obrane projekta: „Kakav je šarm ovaj šešir“.

Cilj: pokazati važnost rada za razvoj čovjekovih sposobnosti, njegovih odnosa s drugim ljudima.

Razred je bio podijeljen u dvije grupe (sudionici - djevojčice i žiri - dječaci). Sve su djevojke pripremile i predstavile svoje šešire, ispričale kako su ih napravile, od čega, kakvu su sliku željele prenijeti, odabrale su glazbu za demonstraciju.

Dečki su bili u našem žiriju, birali su najbolje radove, trudili se motivirati svoj izbor, da budemo pošteni. Moram reći da je žiri bio na vrhu. Nitko nije ostao bez pažnje. Dečki su osmislili onoliko nominacija koliko je bilo sudionika u projektu:

• “Najelegantniji šešir”
• “Najpoetičniji šešir”
• “Najegzotičniji šešir”
• “Najnezemaljski šešir”
• “Najposlovniji šešir”
• "Najženstveniji šešir" itd.

Želio bih govoriti o lekciji u 3. razredu. Rubrika: Kultura ponašanja. Tema: Riječ liječi, riječ boli.

Cilj: pokazati djeci značenje riječi u komunikaciji, međuljudskim odnosima, objašnjavajući da riječ može biti i djelo.

U ovoj lekciji, svi dečki su napravili cvijet "pristojnosti" od papira u boji. Na svakoj latici napisali su "pristojne" riječi. Zatim je cijeli razred podijeljen u četiri tima, a svaki je tim odabrao jednu od latica cvijeta. Zadatak dečki bio je pripremiti mini dramu u kojoj će sakriti svoju “pristojnu” riječ, a ostali timovi tu riječ trebaju pogoditi.

Scene za dramatizaciju mogu biti sljedeće:

• učenik je zakasnio na nastavu, treba ući na nastavu
• dečki ručaju u blagovaonici, trebaju se zahvaliti kuharu
• učenik se razbolio, došao mu je prijatelj u posjet, treba razveseliti prijatelja i sl.

Nekoliko riječi o radu u 3. razredu. Rubrika: Ponašanje u školi. Tema: Zajednička stvar je briga svih.

Cilj: potrebna je uzajamna pomoć za obavljanje zajedničkih zadataka.

U našoj školi nalazi se muzej vojne slave 17. pješačke divizije narodne milicije. Naš je razred dobio zadatak obnoviti album koji odražava herojski put 17. pješačke divizije.

Da biste dovršili ovaj zadatak:

1. momci su sav posao podijelili među sobom
2. na vrijeme osmislio njegovu provedbu
3. vršio rad na prikupljanju dopunske građe
4. izvršio opći zadatak
5. sažeto (što je učinjeno, kako)

Da bi izvršili ovaj zadatak, djeca su više puta posjetila školski muzej, susrela se s veteranima Velikog Domovinskog rata, aktivistima našeg muzeja. Rezultat rada momaka - restaurirani album - pohranjen je u muzeju na počasnom mjestu.

U nastavku vojno-patriotskog odgoja, želio bih reći o radu u 4. razredu. Rubrika: Školski bonton. Tema: Pokloni za slavlja i praznike.

Cilj: odnos prema darovima koje dajete i primate. Naučite davati ono što vas čini sretnima. Naučite kako pravilno darivati.

Na satovima rada i likovne umjetnosti djeca su pripremila darove za "Dan branitelja domovine" - crteže, razglednice, aplikacije.

Djeca su donijela svoje rukotvorine na sat morala, razgovarali smo s njima zašto bi roditeljima (tatama) bilo puno ugodnije dobiti dar koji je napravljen vlastitim rukama nego kupljen u trgovini.

Djeca su bila podijeljena u grupe i igrala su skečeve o tome kako dati dar i kako ga primiti.

Na istom satu radilo se u skupinama na izradi poklona za Zbor branitelja. Od unaprijed pripremljenih figurica i praznina, dečki su dovršili radni kolaž na vojnu temu.

Ništa manje zanimljiv nije ni rad koji koristi kontinuitet generacija.

Prošle godine sam završila 5. razred osnovne škole. Djeca su puno naučila na našim satovima morala, puno naučila. I sada mogu postati moji pomoćnici.

1. razred. Odjeljak: Komunikacija s drugima. Predmet: Vaši stariji drugovi.

Ova lekcija-odmor pod nazivom "Uvođenje u učenike". Učenici petog razreda su zajedno s učenicima prvog razreda odabrali pjesme za naš sat. Pomogli su djeci u učenju đačke zakletve, testirali ih. Pripremljene zajedničke skice i crteži.

“Mi smo u velikim i malim poslovima
Dijeljenje radosti s prijateljem
Neću odustati od prijateljstva
Kunem se i na to!”

vrlo čest u našem razredu.

Peti razred ide naprijed i svladava nove moralne standarde, a prvašići su tek na samom početku svog puta. Ali oboje čekaju mnoga nova zanimljiva otkrića u lekcijama morala.

U uvjetima suvremene osnovne škole proces duhovno-moralnog razvoja i odgoja ličnosti mlađeg učenika usmjeren je na:

Formiranje životne pozicije koja odgovara demokratskim preobrazbama društva;

Odgoj duhovnih i moralnih kvaliteta na temelju univerzalnih vrijednosti;

Organizacija osobnih i društveno vrijednih, raznolikih aktivnosti.

S obzirom na stanje teorije i prakse o proučavanom problemu, stečeno je pozitivno iskustvo u organizaciji procesa duhovno-moralnog odgoja učenika mlađih razreda, što je bilo polazište za sastavljanje ciklusa nastave:

Provodi duhovno i moralno obrazovanje u okviru saveznog državnog obrazovnog standarda osnovnog općeg obrazovanja, koji osigurava duhovno i moralno usmjerenje predmeta općeg obrazovnog ciklusa;

Koristiti metodu osobnog primjera;

Šire uvesti aktivne i interaktivne metode nastave u obrazovni proces;

Koristiti informacijske i komunikacijske tehnologije u obrazovanju;

Formirati ključne kompetencije učenika u intelektualnoj, komunikacijskoj, duhovnoj i moralnoj sferi;

Razvijati patriotski stav prema svojoj domovini;

Upoznati učenike sa sustavom normi i pravila moralnog ponašanja;

Formirati kod mlađeg učenika duhovni i moralni stav prema svijetu oko sebe, ovladati osnovama moralnog, duhovnog i patriotskog ponašanja.

Duhovno-moralni razvoj učenikove osobnosti, kao prioritetni cilj osnovne škole, podrazumijeva organiziranje duhovno-moralnog odgoja, kako u procesu učenja školskih predmeta, tako iu izvannastavnim aktivnostima učenika.

Načelo humanizma temelji se na odabiru sadržaja duhovnog i moralnog odgoja, metoda njegove implementacije u obrazovnom i kognitivnom procesu. Usmjeren je, prije svega, na razvoj moralne svijesti kao temelja moralnog ponašanja, njegove motivacije, emocionalne reakcije; na razvoj patriotizma.

Za to se koriste različite metode rada s učenicima:

Osobno orijentiran, kada sadržaj postaje relevantan za svakog učenika;

Poticajni, kada se kroz dijalog održava sloboda izražavanja, što doprinosi opuštenosti, buđenju interesa učenika za duhovne i moralne probleme i stvaranju javnog mnijenja;

Metode koje razvijaju moralnu svijest;

Aktiviranje, buđenje kreativnih sposobnosti pojedinca, njegove emocionalne sfere.

Među dječjim predodžbama o duhovnom i moralnom odnosu čovjeka prema čovjeku posebno je značenje pridano saznanjima o emocionalnim reakcijama ljudi na pažnju, brigu i milosrđe. Tome su pridonijele etičke priče, razgovori; primjeri, oponašanje; čitanje biblijskih parabola, ratnih priča.

U duhovnom i moralnom odgoju učenika od velike je važnosti literarni pristup sagledavanju problema.

Upoznajući se s moralnim sadržajem izreka o dobroti, radu, poučavanju, mlađi učenici počinju shvaćati osnovne humanističke vrijednosti, prirodu odnosa među ljudima, potrebu pažljivog odnosa prema ljudima i predmetima njihova rada.

U procesu svrhovitih aktivnosti duhovno-moralnog odgoja provodile su se sljedeće aktivne i interaktivne metode:

Gledanje videa i razgovor o filmovima o ratu, radu;

Rasprava o djelima vojne beletristike, koja su pridonijela obrazovanju početnih etičkih ideja polaznika (pojmovi dobra i zla, značenje "riječi uljudnosti", pravila pristojnog ponašanja i njihova motivacija), razvoj njihova emocionalna percepcija, odgoj domoljublja;

Sustav etičkih normi i zadataka, koji je dijagnostičke i trenažne naravi, omogućuje rješavanje problema samoprocjene i samoispitivanja, ponavljanje, razjašnjavanje i oblikovanje početnih moralnih i patriotskih ideja, uvođenje moralnih pojmova;

Usporedba, analiza, sinteza, generalizacija, koja pomaže u utvrđivanju sukladnosti postupaka s moralnim pravilima, usporedba heroja, njihovo ponašanje.

U sklopu obrazovnog studija razvijen je ciklus nastave za stvaranje temelja duhovnog i moralnog odgoja mlađih školaraca u sklopu provedbe saveznog državnog obrazovnog standarda.

Ciklus nastave o formiranju temelja duhovnog i moralnog obrazovanja za mlađe učenike uključivao je:

izvannastavne aktivnosti;

cool sati.

U nastavku slijedi fragmentarni prikaz nekih tehnoloških mapa nastavnih i razrednih sati iz ciklusa nastave o formiranju temelja duhovnog i moralnog odgoja kod učenika osnovnih škola.

Isječak tehnološke mape sata likovne kulture.

	umjetnost
Tema lekcije	"Vječni plamen"
	1. Recite učenicima što znači "vječna vatra", "neznani vojnik". 2. Gajiti poštovanje prema vojnicima, svojoj državi, osjećaj patriotizma, ponosa na svoju domovinu...
Vrsta lekcije	kombinirani
Planirani rezultati	Osobno	Metasubjekt	subjekt
	Postavljati pitanja; Sposobnost analize, usporedbe, izgradnje govornog iskaza u skladu s predajom lijeni zadaci.
Faze lekcije		Bilješka
1) Uvodni razgovor.	Tema naše lekcije je "Vječni plamen". Što mislite, što znači "Vječna vatra"? Što pokazuje? Je li potrebno? Prije 45 godina, 8. svibnja 1967., u blizini zidina Kremlja na grobu Neznanog vojnika upaljen je Vječni plamen u znak sjećanja na heroje koji su pali tijekom Velikog domovinskog rata. U mnogim gradovima Rusije vječni plamen se pali neredovito - na dane sjećanja i vojne praznike - 9. svibnja, 22. lipnja, dane sjećanja na značajne vojne operacije. Vječna vatra - vatra koja stalno gori, simbolizira vječno sjećanje na nešto ili nekoga. A tko je "neznani vojnik"? Što znači natpis na spomen obilježju “Ime ti je nepoznato. Tvoj podvig je besmrtan"?...
III.Praktični rad.	1. Prvo nacrtajte privid sunca kao osnovu za crtež. Krug, a iz njega 5 zraka ...

Fragment klase.

Tema: „Budi vrijedan sjećanja na svoje pretke“.

Ciljevi i ciljevi:

upoznati s podvigom sudionika Velikog domovinskog rata 1941. - 1945., s herojskim sudbinama bliskih rođaka;

povećati interes za povijest obitelji, grada, zemlje,

uključiti djecu i roditelje u aktivnosti pretraživanja, u izvođenju kreativnih zadataka na povijesnu temu;

formirati patriotske kvalitete osobe: dužnost, čast, hrabrost ...

Napredak događaja:

Na ploči su riječi "Budi vrijedan sjećanja na svoje pretke".

Čitanka 1. - Pobjeda! Slavna četrdeset peta! Ali mi gledamo unatrag: iz tih ratnih godina vojnici nam danas govore.

Čitanka 2. - Preda mnom je knjiga sjećanja, Popis imena u posmrtnim popisima. Koliko ih više nema. O moj Bože! Vrijedni sinovi moje ruske...

Učitelj, nastavnik, profesor. ... Prva stranica albuma posvećena je narodnom poslaniku Sobolevu koji se nije vratio iz rata. Soboleva Sasha i njezin tata razgovaraju o njemu. “U lipnju 1945. moj pradjed je pozvan na služenje vojnog roka. Kod kuće su mi ostali žena i djeca. Po kiši i užarenom suncu, moj pradjed je u tri godine prošao stotine cesta fronta. Iz rata je slao mnoga pisma. Sada mi ih ponovno čita baka Marusya. Dobro sam upamtio mnoge retke: “Marusya, obavještavam te da sam živ i zdrav, radim sve što se od mene traži, ne računam ni s kakvim poteškoćama i posvećujem sve svoje snage služenju domovini. To je i moj zadatak - osloboditi rusku zemlju od neprijatelja ... "...

Fragment tehnološke karte lekcije tehnologije.

	tehnologija
Tema lekcije	"Golub mira"
	golubica iz palmi
	1. Naučite ih da rade zajedno, da pomažu jedni drugima. 2. Razvijati mišljenje, pamćenje, fine motoričke sposobnosti ruku, terminološki govor, pažnju, maštu, kreativnost. 3. Odgajati poštovanje prema prirodi, poštovanje prema radu drugih ljudi.
Vrsta lekcije	kombinirani
Planirani rezultati	Osobno	Metasubjekt	subjekt
Poštujte tuđa mišljenja, rezultate rada.	Slušati učitelja i kolege iz razreda, izraziti svoje mišljenje, odrediti uspješnost svog zadatka; Rad prema planu sastavljenom zajedno s nastavnikom, koristiti potrebna sredstva, pratiti točnost rada; planirati praktične aktivnosti na satu; Sposobnost analize, usporedbe, građenja govornog iskaza u skladu sa zadacima.	Sposobnost pripreme radnog mjesta u skladu s vrstom djelatnosti; Sposobnost održavanja reda tijekom rada, samostalno obavljanje raspoloživih zadataka na temelju uzorka; Sposobnost samostalnog odabira materijala i alata za rad; Sposobnost čišćenja vašeg radnog prostora.
Faze lekcije		Bilješka
	Bok dečki! Na rubu stola trebate imati bijeli papir, olovku, boje, olovku i škare.	Sve je izloženo prije lekcije.
II. Prezentacija novog materijala. 1) Uvodni razgovor.	Ljudi, sjećate li se što sam rekao o 1. svibnju na lekciji Kuban? Što je danas? Zašto se smatra praznikom? Kako se slavi? Tko je simbol praznika? Koji je moto ovog praznika?
III.Praktični rad.	Uzmemo bijeli list papira, stavimo na njega lijevi dlan, u drugi uzmemo olovku i pažljivo ga crtamo. Zatim izrežemo naš "papirnati dlan" i obojimo ga. Nakon što smo slikali, pričekajmo malo, ...prilazimo našem golubu mira i lijepimo ga na ...

Detaljnije i cjelovitije nastave o formiranju temelja duhovnog i moralnog obrazovanja kod mlađih učenika u sklopu provedbe saveznog državnog obrazovnog standarda prikazane su u Dodatku B.

Dakle, korištenje aktivnih i interaktivnih metoda i tehnika u proučavanju duhovnog i moralnog odgoja učenika mlađih razreda pokazalo je da ima velike mogućnosti za razvoj duhovno-moralnog odgoja učenika mlađih razreda.

Studija nam omogućuje zaključiti da se dovoljno visoka razina duhovnog i moralnog obrazovanja može formirati ako se u procesu upoznavanja s vanjskim svijetom i društvom središnje mjesto da duhovno-moralnom aspektu sadržaja.

Uvod

1Bit i zadaci moralnog odgoja učenika mlađih razreda

1.2 Značajke moralnog razvoja mlađih učenika

3 Kriteriji i razine formiranosti moralnih kvaliteta djece osnovnoškolske dobi

1 Značajke moralnog razvoja mlađih učenika u nastavi književnog čitanja

3 Praktična opravdanost problema istraživanja

Zaključak

Primjena

Uvod

moralni odgoj školarac čitanje

Kažu da ako osoba ima dobrotu, osjećajnost, dobronamjernost, ona se kao osoba uspostavila.

V.A. Suhomlinski je napisao: “Ako se dobri osjećaji ne odgajaju u djetinjstvu, oni se nikada neće odgajati. U djetinjstvu čovjek mora proći emocionalnu školu – školu dobrih osjećaja.

K.D. Ušinski, koji je postavio znanstvene temelje pedagoške misli u Rusiji, posebno je isticao ulogu duhovnog i moralnog odgoja kao temelja razvoja individualnosti.

Danas je pitanje moralnog odgoja djece jedan od ključnih problema s kojim se suočava svaki roditelj, društvo i država u cjelini.

U društvu se razvila negativna situacija u pogledu moralnog odgoja mlađe generacije. Karakteristični razlozi ovakvog stanja bili su: nedostatak jasnih pozitivnih životnih smjernica za mlađu generaciju, naglo pogoršanje moralne situacije u društvu, pad kulturnog i slobodnog rada s djecom i mladima; pad tjelesne spremnosti mladih.

Iz zemlje djetinjstva svi odlazimo u veliki život, pun radosti i patnje, trenutaka sreće i tuge. Sposobnost uživanja u životu i sposobnost hrabrog podnošenja poteškoća položena je u ranom djetinjstvu. Djeca su osjetljiva i prijemčiva na sve što ih okružuje i imaju puno toga za postići. Da bi čovjek postao ljubazan prema ljudima, mora naučiti razumjeti druge, pokazati suosjećanje, iskreno priznati svoje pogreške, biti vrijedan, diviti se ljepoti prirode koja ga okružuje i pažljivo se odnositi prema njoj.

Školsko mikrookruženje ne ispravlja adekvatno svjesno razvijanje moralnih normi kod djece, uključujući odnose s vršnjacima. Slabi utjecaj školskog obrazovanja na izbor moralnih uzora: učitelji, književni junaci, u povijesti slavni sunarodnjaci prestaju biti uzori. Konkretno, 9% mlađih školaraca nastoji biti poput učitelja u životu, a 4% - poput književnih heroja (dječake uglavnom privlače epski junaci, a djevojčice princeze iz vila). Ali za 40% maturanata, pop pjevači, modeli, junaci stranih akcijskih filmova postaju idoli: "Želim biti kao Sasha Bely."

Tek kod 14% djece način njihovog budućeg života vezan uz ovladavanje određenim zanimanjem uključuje značenja nezainteresiranog donošenja dobra drugima, služenja društvu. Jasno se prati merkantilizacija životnih orijentacija: "Želim biti bankar, jer je bogat i ima dobar posao." U predodžbama djece o glavnim ljudskim vrijednostima duhovne vrijednosti zamjenjuju se materijalnim.

Kroz stoljeća ljudi su visoko cijenili moralni odgoj. Duboke socioekonomske promjene koje se odvijaju u suvremenom društvu tjeraju nas na razmišljanje o budućnosti Rusije, o njezinoj mladosti. Danas su moralne odrednice zgužvane, mlađi se naraštaj može optužiti za nedostatak duhovnosti, nevjeru i agresivnost. Stoga je relevantnost problema formiranja moralnih kvaliteta učenika mlađih razreda povezana s najmanje četiri odredbe:

1.Naše društvo treba odgajati široko obrazovane, visoko moralne ljude koji imaju ne samo znanje, već i izvrsne osobine ličnosti.

2.U suvremenom svijetu mali čovjek živi i razvija se okružen raznim izvorima snažnog utjecaja na njega, pozitivnih i negativnih, koji (izvori) svakodnevno padaju na nezreli intelekt i osjećaje djeteta, na sferu koja tek nastaje. morala.

.Obrazovanje samo po sebi ne jamči visoku razinu moralnog odgoja, jer je odgoj kvaliteta ličnosti koja u svakodnevnom ponašanju čovjeka određuje njegov odnos prema drugim ljudima koji se temelji na poštovanju i dobronamjernosti prema svakoj osobi. K.D. Ušinski je napisao: "Moralni utjecaj je glavni zadatak obrazovanja"

.Moralno znanje također je važno jer ne samo da informira mlađe učenike o normama ponašanja odobrenim u modernom društvu, već i daje ideju o posljedicama kršenja normi ili posljedicama tog čina za ljude oko njih.

Općeobrazovna škola ima zadatak pripremiti odgovornog građanina koji je sposoban samostalno procjenjivati ​​ono što se događa i graditi svoje aktivnosti u skladu s interesima ljudi oko sebe. Rješenje ovog problema povezano je s formiranjem stabilnih moralnih svojstava ličnosti učenika.

Značenje i funkcija osnovne škole u sustavu kontinuiranog obrazovanja određena je ne samo njezinim kontinuitetom s ostalim razinama obrazovanja, već i jedinstvenom vrijednošću ovog stupnja formiranja i razvoja djetetove osobnosti.

Glavna funkcija je formiranje intelektualnih, emocionalnih, poslovnih, komunikacijskih sposobnosti učenika za aktivnu interakciju s vanjskim svijetom. Rješenje glavnih zadataka obuke treba osigurati formiranje osobnog stava prema drugima, ovladavanje etičkim, estetskim i moralnim standardima.

Znanstvena opravdanost ažuriranja sadržaja osnovnog obrazovanja temelji se na suvremenoj ideji razvoja obrazovanja kao nositelja određenih vještina, subjekta odgojno-obrazovnog djelovanja, autora vlastite vizije svijeta, sposobnog za dijalog. s elementima različitih kultura u skladu s njegovim individualnim dobnim karakteristikama.

Problem koji se proučava odražava se u temeljnim djelima A.M. Arkhangelsky, N.M. Boldyreva, N.K. Krupskaya, A.S. Makarenko, I.F. Kharlamova i drugi, koji otkrivaju bit temeljnih pojmova teorije moralnog odgoja, ukazuju na načine daljnjeg razvoja načela, sadržaja, oblika, metoda moralnog odgoja.

Brojni istraživači u svojim radovima naglašavaju probleme pripreme budućih učitelja za moralni odgoj školske djece (M.M. Gay, A.A. Goronidze, A.A. Kalyuzhny, T.F. Lysenko i dr.)

Učitelji poput N.M. Boldyrev, I.S. Maryenko, L.A. Matveeva, L.I. Bozhovich i mnogi drugi istraživači razmatraju moralni odgoj u različitim aspektima.

U procesu obrazovne djelatnosti kod djece se formiraju različite moralne kvalitete. Čitanje kao oblik aktivnosti uključuje različite aspekte formiranja moralnih kvaliteta, te ih u tom smislu treba smatrati čimbenikom moralnog razvoja pojedinca.

Stoga je tema našeg završnog kvalifikacijskog rada relevantna.

Predmet istraživanja je nastava književne lektire.

Predmet proučavanja su metode i tehnike za formiranje moralnih kvaliteta u nastavi književne kvalitete.

Svrha studije je sistematizirati metode i tehnike za formiranje moralnih kvaliteta učenika mlađih razreda.

Ciljevi istraživanja:

.Proučiti psihološku, pedagošku, metodičku i specijalnu literaturu o problemu istraživanja.

.Razmotrite bit i zadatke moralnog odgoja mlađih učenika.

.Ispitati istraživačke metode za proučavanje moralnog odgoja učenika mlađih razreda.

Hipoteza istraživanja: odgojenost mlađih školaraca bit će viša ako se u nastavi književne lektire koriste metode i tehnike za oblikovanje moralnih kvaliteta.

Metode istraživanja:

-teorijska analiza psihološko-pedagoške i znanstveno-metodičke literature;

-proučavanje pedagoškog iskustva;

Razgovori.

Poglavlje I. Teorijske osnove za formiranje moralnih kvaliteta mlađih učenika

1 Bit i zadaci moralnog odgoja mlađih školaraca

U kratkom rječniku filozofije, pojam morala izjednačen je s pojmom morala “Moral (latinski tochez - više) - norme, principi, pravila ljudskog ponašanja, kao i samo ljudsko ponašanje (motivi djelovanja, rezultati aktivnosti ), osjećaji, sudovi, koji izražavaju normativno uređenje međusobnih odnosa ljudi i društvene cjeline (kolektiva, klase, naroda, društva).

U I. Dahl je riječ moral protumačio kao "moralnu doktrinu, pravila za volju, savjest osobe". Vjerovao je: “Moral - suprotnost tjelesnom, tjelesnom, duhovnom, duhovnom. Moralni život osobe važniji je od materijalnog života. „U odnosu na jednu polovicu duhovnog života, nasuprot duševnom, ali uspoređujući s njim zajedničko duhovno načelo, istina i laž pripadaju duševnom, dobro i zlo moralnom. Dobroćudan, čestit, dobrog ponašanja, u skladu sa savješću, sa zakonima istine, s dostojanstvom osobe s dužnošću poštenog i čista srca građanina. Ovo je čovjek moralnog, čistog, besprijekornog morala. Svaki nesebičan čin je moralno djelo, dobrog morala, hrabrosti.

S godinama se mijenjalo shvaćanje morala. Ozhegov S.I. čitamo: "Moral su unutarnja, duhovna svojstva koja vode čovjeka, etičke norme, pravila ponašanja određena tim svojstvima."

Mislioci različitih stoljeća na različite su načine tumačili pojam morala. Još u antičkoj Grčkoj, u spisima Aristotela, rečeno je o moralnoj osobi: „Osoba savršenog dostojanstva naziva se moralno lijepom ... Uostalom, o moralnoj ljepoti govore o vrlini: pravednom, hrabrom, razboritom i osoba koja općenito posjeduje sve vrline naziva se moralno lijepom.”

V.A. Sukhomlinsky je govorio o potrebi da se uključi u moralni odgoj djeteta, da podučava "sposobnost da osjeti osobu"

Vasilij Aleksandrovič je rekao: "Nitko ne uči malog čovjeka: "Budi ravnodušan prema ljudima, lomi drveće, gazi ljepotu, stavljaj svoju osobnu na više mjesto." Sve se radi o jednom, vrlo važnom obrascu moralnog odgoja. Ako se čovjeka uči dobro – uči vješto, pametno, ustrajno, zahtjevno, rezultat će biti dobar. Oni podučavaju zlo (vrlo rijetko, ali događa se), rezultat će biti zlo. Oni ne uče ni dobru ni zlu - svejedno će biti zla, jer to također treba učiniti čovjekom.

V.A. Suhomlinski je vjerovao da se "nepokolebljivi temelj moralnog uvjerenja postavlja u djetinjstvu i ranoj mladosti, kada su dobro i zlo, čast i nečast, pravda i nepravda dostupni djetetovom razumijevanju samo ako dijete vidi, čini, promatra moralni smisao " .

Škola je glavna karika u sustavu obrazovanja mlade generacije. U svakom stupnju obrazovanja djeteta dominira njegova strana obrazovanja. U obrazovanju mlađih školaraca, Yu.K. Babanskog, moralno obrazovanje bit će takva strana: djeca svladavaju jednostavne moralne norme, uče ih slijediti u raznim situacijama. Odgojni proces usko je povezan s moralnim odgojem. U uvjetima suvremene škole, kada se sadržaj obrazovanja povećao u obujmu i postao složeniji u svojoj unutarnjoj strukturi, uloga odgojno-obrazovnog procesa u moralnom odgoju raste. Sadržajna strana moralnih pojmova posljedica je znanstvenih spoznaja koje studenti dobivaju proučavanjem akademskih predmeta. Sama moralna spoznaja nije ništa manje važna za cjelokupni razvoj učenika od znanja iz pojedinih nastavnih predmeta. .

N.I. Bondyrev napominje da je posebnost moralnog odgoja to što se ne može izdvojiti u neki poseban odgojni proces. Formiranje moralnog karaktera odvija se u procesu svih višestranih aktivnosti djece (igra, učenje), u onim raznolikim odnosima u koje stupaju u različitim situacijama sa svojim vršnjacima, s djecom mlađom od sebe i s odraslima. Ipak, moralni odgoj je svrhovit proces koji uključuje određeni sustav sadržaja, oblika, metoda i tehnika pedagoškog djelovanja.

Razmatrajući sustav moralnog odgoja, N.E. Kovalev, B.F. Raysky, N.A. Sorokin razlikuje nekoliko aspekata:

1.Ostvarivanje usklađenih odgojnih utjecaja učitelja i učeničkog tima u rješavanju određenih pedagoških problema, au razredu - jedinstvo djelovanja svih učenika.

2.Korištenje metoda za formiranje obrazovnih aktivnosti moralnim odgojem.

.Sustav moralnog odgoja shvaća se i kao međusobna povezanost i međusobni utjecaj moralnih kvaliteta djece koja se trenutno odgajaju.

.Sustav moralnog odgoja treba promatrati i u slijedu razvoja pojedinih osobina ličnosti kako djeca rastu i psihički sazrijevaju.

U formiranju ličnosti mlađeg školskog djeteta, s gledišta S.L. Rubinshtein, posebno mjesto zauzima razvoj moralnih kvaliteta koje čine osnovu ponašanja.

U ovoj dobi dijete ne samo da uči bit moralnih kategorija, već ih uči i vrednovati.

Odgojni proces u školi temelji se na načelu jedinstva svijesti i aktivnosti, na temelju čega je moguće formiranje i razvoj stabilnih osobina ličnosti uz njezino aktivno sudjelovanje u aktivnostima.

"Praktički svaka aktivnost ima moralnu konotaciju", O.G. Drobnitsky; uključujući obuku, koja je, prema L.I. Bozhovich, "ima velike obrazovne mogućnosti." Posljednji autor predstavlja obrazovnu aktivnost mlađeg učenika kao nositelja. U ovoj dobi, u velikoj mjeri utječe na razvoj učenika, određuje pojavu mnogih neoplazmi. Razvija ne samo mentalne sposobnosti, već i moralnu sferu osobnosti.

Kao rezultat regulirane prirode procesa, obveznog sustavnog ispunjavanja obrazovnih zadataka, mlađi učenik razvija moralne spoznaje karakteristične za obrazovne aktivnosti, moralne odnose, ističe I.F. Kharlamov.

Obrazovna aktivnost, kao vodeća u osnovnoškolskoj dobi, osigurava asimilaciju znanja u određenom sustavu, stvara mogućnosti učenicima da ovladaju tehnikama, načinima rješavanja raznih mentalnih i moralnih problema.

Učitelj ima prioritetnu ulogu u odgoju i obrazovanju učenika, osposobljavanju za život i društveni rad. Učitelj je učenicima uvijek primjer moralnosti i predanog odnosa prema radu. Problemi morala učenika u sadašnjoj fazi razvoja društva posebno su relevantni. .

Posebnom odlikom moralnog odgoja treba smatrati da je dugotrajan i kontinuiran, a njegovi rezultati kasne u vremenu.

Bitna značajka moralnog odgoja je njegova koncentrična konstrukcija: rješavanje odgojnih problema započinje osnovnom razinom zadataka, a završava višom. Za postizanje cilja koriste se sve složenije aktivnosti. Ovo se načelo provodi uzimajući u obzir dobne karakteristike učenika.

Sve čimbenike koji određuju moralno formiranje i razvoj učenikove osobnosti, I.S. Marenko dijeli u tri skupine: prirodne (biološke), socijalne i pedagoške. U interakciji s okolinom i svrhovitim utjecajima učenik se socijalizira, stječe potrebno iskustvo moralnog ponašanja.

Na moralno formiranje ličnosti utječu mnogi društveni uvjeti i biološki čimbenici, ali odlučujuću ulogu u tom procesu imaju pedagoški čimbenici, kao najsavladiviji, usmjereni na razvijanje određene vrste odnosa.

Jedan od zadataka moralnog razvoja je pravilno organiziranje aktivnosti djeteta. U aktivnosti se formiraju moralne kvalitete, a novonastali odnosi mogu utjecati na promjenu ciljeva i metoda djelovanja, što zauzvrat utječe na stanje moralnih normi i vrijednosti organizacije. Ljudska aktivnost također djeluje kao kriterij njegovog moralnog razvoja.

Razvoj djetetove moralne svijesti odvija se kroz percepciju i svijest o sadržaju utjecaja koji dolaze od roditelja i učitelja, okolnih ljudi kroz obradu tih utjecaja u vezi s moralnim iskustvom pojedinca, njegovim stavovima i vrijednosnim orijentacijama. U umu djeteta vanjski utjecaj dobiva individualno značenje, tj. formira subjektivan stav prema njemu. U tom smislu formiraju se motivi ponašanja, odlučivanja i moralnog izbora djetetovih vlastitih postupaka. Orijentacija školskog obrazovanja i stvarni postupci djece mogu biti neadekvatni, ali smisao percepcije je postići korespondenciju između zahtjeva ispravnog ponašanja i unutarnje spremnosti za to.

Nužna karika u procesu moralnog razvoja je moralni odgoj, čija je svrha djetetu priopćiti korpus znanja o moralnim načelima i normama društva kojima ono mora vladati. Svijest i doživljavanje moralnih načela i normi u neposrednoj je vezi s osvješćivanjem obrazaca moralnog ponašanja i doprinosi oblikovanju moralnih procjena i djelovanja.

Dakle, ako je moralni razvoj specifičan proces pedagoškog utjecaja na učenike kako bi se kod njih formirale određene kvalitete, onda bi taj utjecaj trebao biti usmjeren na formiranje potreba učenika u određenom području djelovanja i ponašanja, na razvoj i svijesti o pravilima ponašanja, do razvoja praktičnih vještina i jačanja voljne sfere. A učinak će biti učinkovit ako učitelj poznaje značajke moralnog razvoja mlađih učenika.

2 Značajke moralnog razvoja mlađih učenika

Trenutno je osnovno obrazovanje strukturirano na način da razvija kognitivne sposobnosti učenika; razvija vještine aktivnog svladavanja obrazovnog materijala, dovodi do integracije stečenog znanja u cjeloviti sustav usmjeren na razumijevanje svijeta oko sebe. Razvoj mišljenja, ovladavanje različitim načinima rada s obrazovnim materijalom ima izravan utjecaj na usvajanje moralnog znanja od strane djece; organizacija obrazovnog procesa i njegove metode doprinose akumulaciji moralnog iskustva. Svi ovi zadaci rješavaju se kompleksno, stalno, na svim satovima i izvan školskih sati, samo se akcenti mijenjaju ovisno o glavnim ciljevima.

Dijete, tinejdžer, mladić, ima drugačiji odnos prema različitim sredstvima percepcije. Poznavanje i razmatranje onoga što je osoba postigla u određenom životnom razdoblju pomaže u osmišljavanju njenog daljnjeg obrazovnog rasta. Moralni odgoj djeteta zauzima vodeće mjesto u formiranju svestrano razvijene ličnosti.

Radeći na problemu moralnog razvoja učenika mlađih razreda, potrebno je uzeti u obzir njihove dobne i psihičke karakteristike:

sklonost igri. U igrama vježbanja dijete svojevoljno vježba, ovladava normativnim ponašanjem. U igrama se od djeteta više nego bilo gdje drugdje traži sposobnost poštivanja pravila. Nasilništvo njihova djeca primjećuju s posebnom oštrinom i beskompromisno izražavaju osudu nasilnika. Ako dijete ne posluša mišljenje većine, morat će poslušati mnogo neugodnih riječi, a možda čak i napustiti igru. Tako se dijete uči obračunavati s drugima, dobiva lekciju o pravdi, poštenju, istinoljubivosti. Igra od sudionika zahtijeva sposobnost postupanja u skladu s pravilima. Kakvo je dijete u igri, takvo će u mnogočemu biti i na poslu kad odraste, rekao je A.S. Makarenko.

Nemogućnost dugotrajnog uključivanja u monotone aktivnosti. Prema psiholozima, djeca od 6-7 godina ne mogu zadržati pažnju na jednom predmetu dulje od 7-10 minuta. Nadalje, djeca počinju biti ometena, prebacuju pažnju na druge predmete, pa su potrebne česte promjene aktivnosti tijekom nastave.

Nedovoljna jasnoća moralnih ideja zbog malog iskustva. S obzirom na dob djece, norme moralnog ponašanja mogu se podijeliti u tri razine:

-do dobi od 10-11 godina potrebno je da tinejdžer može uzeti u obzir stanje ljudi oko sebe, a njegova prisutnost ne samo da ih ne ometa, već bi bila i ugodna;

-besmisleno je govoriti o drugom stupnju moralnog odgoja ako prvi nije savladan. Ali upravo je to proturječje koje se opaža kod adolescenata: oni žele ugoditi ljudima oko sebe, ali nisu obučeni u elementarnom ponašanju;

-na trećoj razini (do 14-15 godina) savladava se princip: „Pomozi ljudima oko sebe!“

Može postojati napetost između poznavanja pravog načina i njegove primjene u praksi (ovo se odnosi na bonton, bonton, komunikaciju). Dakle, kada razgovaramo o nadolazećem izletu u muzej, podsjećamo vas kako se ponašati u prijevozu.

Poznavanje moralnih normi i pravila ponašanja ne odgovara uvijek stvarnim postupcima djeteta. To se posebno često događa u situacijama kada postoji nesklad između etičkih standarda i osobnih želja djeteta.

Ne budi ravnodušan prema zlu. Borite se protiv zla, prijevare, nepravde. Budite nepomirljivi prema onima koji nastoje živjeti na račun drugih ljudi, nanositi štetu drugim ljudima, opljačkati društvo.

Ovo je ABC moralne kulture, svladavajući koju djeca shvaćaju bit dobra i zla, časti i nečasti, pravde i nepravde.

Do danas je proces učenja u osnovnoj školi u velikoj mjeri usmjeren na ovladavanje znanjima i tehnikama, metodama odgojno-obrazovnog rada, tj. naglasak je na sadržajnoj i djelomično operativnoj komponenti. Istodobno se pretpostavlja da se tijekom ovog procesa odvija i mentalni i moralni razvoj. U određenom je dijelu ova odredba točna, ali kod svrhovitog oblikovanja sadržaja sadržaja donekle neminovno zaostaje „spontani“ razvoj operacionalnih i motivacijskih aspekata, što, naravno, počinje usporavati proces asimilacije. znanja, ne dopušta puno korištenje inherentnih mogućnosti učenja za mentalni i moralni razvoj učenika.

Problem moralnog razvoja mlađeg učenika u procesu učenja povezan je s tri čimbenika koje određuje T.V. Morozov.

Prvo, dolaskom u školu dijete prelazi iz "svakodnevne" asimilacije okolne stvarnosti, uključujući moralne i moralne norme koje postoje u društvu, na njezino znanstveno i svrhovito proučavanje. To se događa na satovima čitanja, ruskog jezika, prirodne povijesti itd. Vrijednost istog ciljanog učenja je i evaluacijska aktivnost nastavnika u procesu nastave, njegovih razgovora, izvannastavnih aktivnosti itd.

Drugo, u odgojno-obrazovnom radu učenici su uključeni u stvarne kolektivne aktivnosti, gdje dolazi i do usvajanja moralnih normi koje reguliraju odnos između učenika i odnos između učenika i nastavnika.

I treći faktor: u procesu rasprave o situaciji u suvremenoj školi, to je, prije svega, formiranje moralne osobnosti. S tim u vezi, predlaže se povećanje udjela humanističkih znanosti u ukupnom obujmu školskog kurikuluma. Obrazovna djelatnost ima sve mogućnosti za razvoj moralnih kvaliteta pojedinca kod učenika u procesu proučavanja bilo kojeg predmeta.

S tog gledišta potrebno je problem psihičkog i moralnog razvoja učenika rješavati u procesu školovanja, u jedinstvu, u tijesnoj povezanosti jednih i drugih. S ovih pozicija odgojno-obrazovna djelatnost čini čimbenik cjelovitog razvoja djetetove osobnosti.

Obrazovanje razvija učenika, prije svega, svojim sadržajem. Međutim, sadržaj nastave školarci usvajaju na različite načine i utječu na njihov razvoj ovisno o metodi poučavanja. Metode poučavanja trebale bi omogućiti izgradnju u svakoj fazi obuke i za svaki predmet sustava sve složenijih zadataka učenja, formiranje radnji potrebnih za njihovo rješavanje (misaonih, govornih, perceptivnih, itd.), transformaciju tih radnji u operacije složenijih radnji, formiranje generalizacija i njihovu primjenu na nove specifične situacije.

Odgoj utječe na razvoj mlađih učenika i cjelokupnu njegovu organizaciju. To je oblik njihovog zajedničkog života, komunikacije s učiteljima i međusobno. U razrednom timu stvaraju se određeni odnosi, u njemu se formira javno mnijenje, na ovaj ili onaj način utječući na razvoj mlađeg učenika. Kroz razredni tim uključeni su u razne vrste izvannastavnih i izvannastavnih aktivnosti.

Postavljajući pred učenike nove spoznajne i praktične zadatke, opremajući ih sredstvima za rješavanje tih problema, obrazovanje ide ispred razvoja. Pritom se ne oslanja samo na trenutna postignuća u razvoju, već i na potencijalne prilike.

Učenje to uspješnije vodi razvoju, što svrhovitije potiče učenike da analiziraju svoje dojmove o opažanim predmetima, shvaćaju njihova pojedinačna svojstva i svoje djelovanje s njima, ističu bitna svojstva predmeta, ovladavaju moralnošću vrednovanja njihovih pojedinih parametara, razvijaju metode za klasificiranje. predmeta, obrazovanje generalizacija i njihova konkretizacija, svijest o općem u svom djelovanju pri rješavanju raznih vrsta problema i dr.

Polazak djeteta u školu označava ne samo početak prijelaza kognitivnih procesa na novu razinu razvoja, već i nastanak novih uvjeta za osobni rast osobe. Na osobni razvoj djeteta utječu obrazovne, igračke, radne aktivnosti, kao i komunikacija, jer. u njima se razvijaju poslovne kvalitete učenika koje se očituju u adolescenciji.

Odgojno-obrazovna djelatnost značajna je u svim dobnim razdobljima, a posebno u osnovnoškolskoj dobi, budući da se u ovoj školskoj dobi odgojno-obrazovna djelatnost počinje oblikovati, a o stupnju formiranosti ovisi uspješnost cjelokupnoga obrazovanja, ne samo u osnovnoškolskoj, nego i u srednjoj školi, budući da je obrazovna aktivnost vodeća, u procesu koje se formiraju glavne neoplazme, mentalni razvoj djeteta je intenzivan.

U osnovnoškolskoj dobi, navodi M.N. Apletaeva, obrazovna djelatnost igra posebnu ulogu, dolazi do prijelaza od: “situacijskog” znanja o svijetu do njegovog znanstvenog proučavanja, počinje proces ne samo proširivanja, već i sistematiziranja i produbljivanja znanja. Odgojno-obrazovna aktivnost u ovoj dobi stvara uvjete za ovladavanje tehnikama, načinima rješavanja raznih mentalnih i moralnih problema učenika, na temelju toga oblikuje sustav dječjih odnosa prema svijetu koji ih okružuje.

Mlađi učenik u procesu učenja u školi postupno postaje ne samo objekt, već i subjekt pedagoškog utjecaja, jer daleko od odmah i ne u svim slučajevima, utjecaji učitelja postižu svoj cilj. Dijete postaje stvarni predmet učenja tek kada pedagoški utjecaji u njemu izazovu odgovarajuće promjene. To se odnosi na znanje koje djeca stječu, u poboljšanju vještina, asimilaciji tehnika, metoda aktivnosti, restrukturiranju odnosa učenika. U razvoju djeteta u osnovnoškolskoj dobi važna je prirodna i neophodna „odskočna daska“.

Uključivanjem u obrazovne aktivnosti mlađi učenici uče svrhovito djelovati kako u obavljanju obrazovnih zadataka tako iu određivanju načina svog ponašanja. Njihovi postupci postaju svjesni. Pri rješavanju različitih psihičkih i moralnih problema učenici se sve više koriste stečenim iskustvom.

Značajna značajka subjekta aktivnosti je njegova svijest o svojim sposobnostima i sposobnost (sposobnost) da ih i svoje težnje poveže s uvjetima objektivne stvarnosti.

E.P. Kozlov smatra da razvoj ovih kvaliteta olakšava motivacijska komponenta obrazovne aktivnosti, koja se temelji na potrebi pojedinca, koja postaje motiv ako ju je moguće realizirati i imati odgovarajući stav. Motiv određuje mogućnost i nužnost djelovanja.

Time učenici postaju aktivni sudionici u procesu učenja, tj. subjekt odgojno-obrazovne djelatnosti, samo kada posjeduje određeni sadržaj, tj. zna što treba učiniti i zašto. Odabir načina postupanja određen je njegovim znanjem i razinom vladanja operativnim strukturama te motivima te aktivnosti.

Prije svega, to je motivacija za djelovanje koja, razvijajući se u osnovnoj školi, do petog razreda postaje osobina ličnosti. Mlađi školarci bezgranično vjeruju odraslima, učiteljima, slušaju ih i oponašaju. Autoritet odrasle osobe, njegova procjena postupaka mlađeg učenika je bezuvjetna. Dijete počinje samo sebe procjenjivati. Samopoštovanje se jača u ranom djetinjstvu. Samopoštovanje može biti pridjevno, precijenjeno, podcijenjeno.

Mlađi je učenik emocionalno biće: osjećaji dominiraju svim aspektima njegova života dajući im posebnu boju. Dijete je puno ekspresije – njegovi se osjećaji brzo i jarko rasplamsaju. On, naravno, već zna biti suzdržan i može sakriti strah, agresiju i suze. Ali to se događa kada je vrlo, vrlo potrebno. Najjači i najvažniji izvor djetetovih iskustava su njegovi odnosi s drugim ljudima – odraslima i djecom. Potreba za pozitivnim emocijama drugih ljudi određuje ponašanje djeteta. Ova potreba rađa složene višestrane osjećaje: ljubav, ljubomoru, simpatiju, zavist itd.

Kada bliski odrasli vole dijete, dobro se odnose prema njemu, ono doživljava emocionalnu dobrobit - osjećaj povjerenja, sigurnosti. U tim uvjetima razvija se veselo, fizički i psihički aktivno dijete. Emocionalno blagostanje doprinosi normalnom razvoju djetetove osobnosti, razvoju pozitivnih osobina u njemu, prijateljskom odnosu prema drugim ljudima.

Motivi ponašanja razvijaju se u školskom djetinjstvu u dva smjera:

-mijenja se njihov sadržaj, pojavljuju se nove metode u vezi s proširenjem raspona aktivnosti i komunikacije djeteta;

-motivi se spajaju, formira se njihova hijerarhija, a s tim u vezi i njihove nove kvalitete: veća svjesnost i proizvoljnost. Ako je dijete u ranoj i mlađoj predškolskoj dobi bilo potpuno zarobljeno trenutnim željama, nije znalo izvijestiti o uzrocima svog ponašanja, tada se kod starijeg predškolca javlja određena linija ponašanja. Javni moralni motivi postaju vodeći. Dijete može odbiti neku zanimljivu aktivnost, zatim igru, kako bi ispunilo zahtjev odrasle osobe i raditi nešto što mu nije privlačno. Važna novotvorba osobnosti je podređivanje motiva, kada jedni postaju najvažniji, a drugi podređeni.

Pojava novih vrsta aktivnosti kod mlađeg učenika podrazumijeva formiranje novih metoda: igre, rada, obrazovanja, za proces crtanja i dizajna, mijenjaju se motivi za komunikaciju s odraslima - to je interes za svijet odraslih, želja da se ponašamo kao odrasla osoba, dobijemo njegovo odobravanje i simpatije, ocjenu i podršku. U odnosu s vršnjacima razvijaju se motivi samopotvrđivanja i ponosa. Posebno mjesto zauzimaju moralni motivi povezani s odnosom prema drugim ljudima, usvajanjem normi ponašanja, razumijevanjem vlastitih postupaka i postupaka drugih ljudi. Ne razvijaju se samo pozitivni motivi, već i oni negativni povezani s tvrdoglavošću, hirovima i lažima.

U osnovnoškolskoj dobi od velike su važnosti široki društveni motivi - dužnost, odgovornost i sl. Takav društveni stav važan je za uspješan početak učenja. Međutim, mnoge od ovih metoda mogu se primijeniti tek u budućnosti, što smanjuje njihovu poticajnu moć. Kognitivni interes (interes za sadržaje i proces učenja) kod većine je djece čak i do kraja ove dobi na niskoj ili srednje niskoj razini. Veliko mjesto u motivaciji mlađeg učenika zauzimaju osobni motivi. Među tim motivima prvo mjesto zauzima motiv „Želim dobiti dobre ocjene“. Istodobno, znak smanjuje aktivnost djece, njihovu želju za mentalnom aktivnošću. Negativna motivacija (izbjegavanje problema) ne zauzima vodeće mjesto u motivaciji mlađeg učenika.

Formiranje moralne neovisnosti provodi se na svim razinama obrazovanja.

Odgojno-obrazovni proces izgrađen je na način da predviđa situacije u kojima se učenik suočava s potrebom samostalnog moralnog izbora. Moralne situacije za školsku djecu svih uzrasta ni u kojem slučaju ne bi smjele biti predstavljene ili izgledati kao poučavanje ili kontroliranje, inače bi njihova obrazovna vrijednost mogla biti poništena.

Rezultat moralnog odgoja očituje se u odnosu učenika prema svojim dužnostima, prema samoj aktivnosti, prema drugim ljudima.

Čitanje i analiziranje članaka, priča, pjesama, bajki iz poučnih knjiga pomaže djeci da razumiju i procijene moralna djela ljudi, ističe L.I. Matveev. Djeca čitaju i raspravljaju o člancima koji postavljaju pitanja o pravdi, časti, druženju, prijateljstvu, vjernosti javnoj dužnosti, humanosti i domoljublju u njima pristupačnom obliku.

Na nastavi se između učenika stalno javljaju određeni poslovni i moralni odnosi. Zajedničkim rješavanjem zajedničkih kognitivnih zadataka zadanih razredu učenici međusobno komuniciraju, utječu jedni na druge. Učitelj postavlja niz zahtjeva u vezi s postupcima učenika u lekciji: ne ometajte druge, pažljivo slušajte jedni druge, sudjelujte u zajedničkom radu - i procijenite vještine učenika u tom pogledu. Zajednički rad školaraca u razredu stvara odnose među njima, karakterizirani mnogim značajkama koje su karakteristične za odnose u svakom kolektivnom radu. To je stav svakog sudionika prema svom poslu kao zajedničkom, sposobnost zajedničkog djelovanja s drugima radi postizanja zajedničkog cilja, uzajamna podrška i istodobno zahtjevnost jednih prema drugima, sposobnost kritičnosti prema sebi, procijeniti osobni uspjeh ili neuspjeh sa stajališta objedinjavanja strukture obrazovne aktivnosti. Da bi se ove mogućnosti sata realizirale u praksi, učitelj treba tijekom sata stvoriti situacije u kojima bi učenici imali priliku međusobno komunicirati.

Komunikacija djece moguća je na svim satovima. Djeca smišljaju primjere, zadatke, vježbe i zadatke za određeno pravilo, postavljaju ih jedni drugima. Svatko može sam izabrati kome želi postaviti pitanje ili zadatak o strukturi aktivnosti učenja. Oni koji sjede za istom klupom međusobno provjeravaju odgovore dobivene u rješavanju zadataka i vježbi. Učitelj daje djeci i takve zadatke, obavljajući koje je potrebno obratiti se prijatelju.

Nastava u kojoj djeca doživljavaju zadovoljstvo i radost uspješno obavljenog zajedničkog rada, koja budi samostalno mišljenje i izaziva zajednička proživljavanja učenika, doprinosi njihovom moralnom razvoju.

Dakle, u osnovnoškolskoj dobi od velikog su značaja široki društveni motivi - dužnost, odgovornost i sl. Uz takav društveni stav posebno je značajna prosvjetna djelatnost jer. u određenoj školskoj dobi počinje se formirati, a uspjeh cjelokupnog obrazovanja ovisi o stupnju formiranja, budući da je obrazovna aktivnost vodeća u procesu formiranja glavnih neoplazmi, a mentalni razvoj djeteta je intenzivan.

Samo duboko razumijevanje znanstvenih utemeljenosti sadržaja moralnog razvoja općenito i kreativan pristup utvrđivanju onih specifičnih moralnih svojstava i kvaliteta koje je potrebno formirati kod učenika osnovne škole povećava ispravnu usmjerenost učitelja, kako u planiranju odgojno-obrazovnog rada, tako iu planiranju odgojno-obrazovnog rada. te u organiziranju učinkovitog psihološko-pedagoškog utjecaja na svoje učenike.

Organizirajući moralni odgoj mlađih školaraca, učitelj provodi rad na proučavanju stvarnog znanja djece, otkriva moguće probleme i pogreške u prevladavajućim idejama.

3 Kriteriji i razine formiranosti moralnih kvaliteta djece osnovnoškolske dobi

Na sadašnjem stupnju razvoja našeg društva, aktiviranje ljudskog faktora djeluje kao jedan od uvjeta daljnjeg ljudskog napretka. U tom smislu, općeobrazovna škola se suočava sa zadaćom pripreme javnog građanina koji je sposoban samostalno procijeniti što se događa i graditi svoje aktivnosti u skladu s interesima ljudi oko sebe. Rješenje ovog problema povezano je s formiranjem stabilnih moralnih svojstava pojedinca, odgovornosti, marljivosti učenika.

Odgoj i obrazovanje u školi temelji se na načelu jedinstva svijesti i aktivnosti, na temelju čega je moguće formiranje i razvoj stabilnih osobina ličnosti uz njezino aktivno sudjelovanje u aktivnostima. Gotovo svaka aktivnost ima moralnu konotaciju, uključujući obuku, koja, prema psiholozima, ima veliki obrazovni potencijal. Za osnovnoškolsku dob to je posebno važno, jer je odgojno-obrazovna djelatnost vodeća. U ovoj dobi obrazovna aktivnost ima najveći utjecaj na razvoj školske djece, određuje pojavu mnogih neoplazmi. Štoviše, razvija ne samo mentalne sposobnosti, već i moralnu sferu pojedinca. Kao rezultat regulirane prirode obrazovnog procesa, obveznog sustavnog ispunjavanja obrazovnih zadataka, mlađi učenik razvija moralne spoznaje koje su karakteristične za obrazovne aktivnosti, moralne stavove.

Na temelju toga mijenja se djetetova procjena zbivanja u tijeku, njegovo samopoštovanje i ponašanje. Ove teorijske postavke, otkrivene kao rezultat niza studija sovjetskih psihologa, temelj su načela jedinstva nastave i odgoja. Ovo načelo, koje se temelji na činjenici da je u procesu obrazovne djelatnosti moguće ostvariti ne samo nastavnu, već i obrazovnu funkciju, ima široku primjenu u školskoj praksi.

Istodobno, ostaje nejasno pitanje korištenja moralnih kvaliteta formiranih u procesu učenja u drugim vrstama aktivnosti učenika. Stoga su dobiveni podaci o formiranju moralnih kvaliteta učenika u određenoj mjeri uvjetni. Pri mjerenju rezultata moralnog odgoja i razvoja obično se uzima u obzir samo konačni rezultat, a ne uzimaju se u obzir sve međukarike. U tom smislu, učinkovitost formiranja moralnih kvaliteta procjenjuje se samo vanjskim pokazateljima, ne uzimajući u obzir složene unutarnje promjene. Pri utvrđivanju odnosa između stanja i razvoja ličnosti ne izdvajaju se pedagoški utjecaji. Osim toga, ne uzimaju se u obzir kvantitativni pokazatelji koji se odnose na čimbenike i pojave koji se redovito ponavljaju i koji utječu na osobnost učenika. Treba imati na umu da neki istraživači namjeravaju dobiti manifestaciju određene razine odgoja u kraćem vremenu. Zapravo, ta se učinkovitost može dobiti u opipljivom obliku tek nakon što učenik “prođe” kroz određenu dobnu fazu razvoja.

Nedostatak razvoja pokazatelja za mjerenje moralnih kvaliteta, kao i metoda za proučavanje i obradu dijagnostičkog materijala koji karakterizira formiranje ove osobnosti, ne omogućuje objektivno utvrđivanje postignutog stupnja formiranja.

Dakle, optimalne uvjete za formiranje moralnih kvaliteta učenika i njegovih pokazatelja treba razmotriti s pedagoških pozicija, uključujući korištenje sustava različitih računovodstvenih alata.

Apsolutno je nemoguće provesti duboko i svestrano proučavanje razine formiranosti moralnih kvaliteta učenika koristeći bilo koju izoliranu metodu, stoga je najučinkovitiji sustav proučavanja onaj koji kombinira korištenje različitih opcija za pedagoško promatranje, razgovori s učenicima, roditeljima, posebni upitnici, analiza pisanih radova učenika izvedenih u sklopu nastavnih i izvannastavnih aktivnosti.

S tim u vezi, provedeno je istraživanje o formiranju moralnih kvaliteta učenika mlađih razreda na nastavi književnog čitanja. Postavili smo si sljedeće ciljeve: utvrditi razinu formiranosti moralnih kvaliteta koje se razvijaju u obrazovnim aktivnostima, tj. odrediti početnu razinu moralnih ideja koje proizlaze iz osobnog iskustva djece; odrediti stupanj učinkovitosti pedagoških uvjeta u procesu formiranja moralnih kvaliteta kod djece.

Kao izvorni materijal, na kojem su proučavane početne ideje mlađih školaraca, odabrane su moralne kvalitete kao što su "odgovornost" i "dobronamjernost", koje su uvijek važne u životu osobe i relevantne su u sadašnjoj fazi društva. Analiza literature omogućila je identificiranje glavnih značajnih karakteristika ovih kvaliteta. Prilikom utvrđivanja odgovornosti isticano je dobrovoljno prihvaćanje obveza kada se za to očituje objektivna potreba, strogo poštivanje preuzetih obveza, uvažavajući stvarne uvjete, spremnost na polaganje računa o sadašnjim i budućim rezultatima svoga djelovanja, povezanost vlastitih stanja i njihove moguće posljedice s interesima drugih ljudi.

Moralnu normu "dobre volje" karakterizirao je u većoj mjeri odnos među ljudima. Dobronamjernost je definirana našim spoznajama kao želja da se u drugome vide pozitivne osobine, vjera u mogućnost promjene čovjeka nabolje iu njegovu sposobnost, spremnost da se pomogne savjetom i djelom.

Ovim znakovima moralnih kvaliteta vodili smo se pri određivanju obilježja moralnog iskustva subjekata.

Ovisno o cjelovitosti novonastalih kvaliteta, društvenoj nemanifestaciji i moralnom položaju ličnosti, o omjeru vanjske regulacije i unutarnje samoregulacije, mogu se razlikovati tri razine formiranja moralnih kvaliteta (visoka, srednja, nizak).

Pokazatelj da učenik ima relativno nisku razinu znanja o moralnim kvalitetama je da djeca obično ne vide moralni problem tamo gdje on jest. Tu činjenicu prikazujemo kao pokazatelj niske razine znanja o moralnim kvalitetama i metodama. Moralni odnosi među školskom djecom ove skupine imaju svoje posebnosti.

Kad karakteriziraju čin junaka priče koji krši moralnu normu, učenici ga obično ocjenjuju pozitivno ili neutralno, ne videći moralnu normu. Drugi, iako smatraju da junak priče ne radi baš kako treba, ali pokušavaju pronaći izgovor za njega.

Na srednjoj razini ističu se učenici čija se znanja, stavovi i načini ponašanja razlikuju nabolje u odnosu na učenike s niskom razinom moralnih kvaliteta. Prije svega, moralno znanje ovih školaraca općenito odgovara normi. Znanje o načinima ponašanja ispitanika također je dosta razvijeno. Njihovo znanje o moralnim iskustvima obično odgovara normi, ali u isto vrijeme učenici ne razlikuju nijanse u iskustvima i najčešće su ograničeni na izjave: "loše" i "dobro". Iako je, općenito, moralno znanje ovih učenika, u smislu stupnja usklađenosti s normom, više nego kod skupine s niskom razinom moralnih kvaliteta. Ali u isto vrijeme, generalizacija njihovog znanja je prilično niska. Moralno znanje ovih učenika je na razini predstava, iako se po svojoj dubini i širini znatno razlikuje od znanja učenika s niskim stupnjem moralnih kvaliteta.

Tako će preostali činiti skupinu s visokom razinom moralnih kvaliteta. Sve manifestacije moralnih kvaliteta kod ovih učenika karakteriziraju visoki stupanj usklađenosti s normom.

Predlažu 3-4 bitna znaka odgovornosti i dobre volje. Ova činjenica ukazuje na duboki sadržaj moralnih normi. Moralni odnosi školaraca u ovoj skupini karakteriziraju stupanj usklađenosti s normom i stabilnost. Vrijednosni sudovi su dosta kritični, a pri njihovom obrazlaganju učenici polaze od moralnog sadržaja normi.

Znakovi različitih razina formiranosti odabranog skupa kvaliteta sažeti su u tablici 1.1. Predstavlja pokazatelje i znakove formiranja različitih razina moralnih kvaliteta.

Tablica 1.1. Razine formiranosti moralnih kvaliteta

Visoka razinaSrednja razinaNiska razina Spremno izvršava naredbe, odgovoran, druželjubiv. Uzornog ponašanja, pokazuje interes za znanje, dobro uči, vrijedan je. Budite savjesni u poslu. Ljubazan, simpatičan, rado pomaže drugima. Istinit s odraslima i vršnjacima. Jednostavan i skroman, cijeni te osobine kod drugih.Nerado ispunjava naredbe. Poštuje pravila ponašanja podložna zahtjevnosti i kontroli. Ne uči punom snagom, zahtijeva stalno praćenje. Radi u prisustvu konkurencije. Ne ispunjava uvijek obećanja. Jednostavan i skroman u prisustvu starijih. Izbjegava javne zadatke, neodgovoran, nedruželjubiv. Često krši disciplinu. Ne pokazuje interes za učenje i marljivost. Ne voli raditi, sklon je izbjegavanju. Grub u ophođenju s prijateljima. Često neiskren, arogantan, odbacuje druge.

Iako ove razine formiranja ne uzimaju u obzir sve osobine osobe, one nam omogućuju da sagledamo bit fenomena koji proučavamo, da razumijemo motive ponašanja učenika kroz njihov odnos prema aktivnostima, vršnjacima i sebi.

Međutim, u stvarnom odgojnom procesu takve se vrste moralnog ponašanja rijetko pojavljuju u svom čistom obliku. Dakle, izdvajanje više, prosječno i nisko moralno odgojenih učenika; nastavnik treba jasno definirati kako ukupnost njihovih pozitivnih svojstava i kvaliteta, tako i onih s moralnim nedostacima, na čijem prevladavanju treba raditi u budućnosti.

Smisao proučavanja učenika leži u poznavanju materije kako bi se ocrtali (predvidjeli) izgledi obrazovnog rada i provodili ga uzimajući u obzir karakteristike učenika. Učitelj mora znati koje osobine treba formirati kod učenika koji je završio osnovnu školu i dobio početni odgoj.

poglavlje II. Pedagoški uvjeti za formiranje moralnih kvaliteta učenika mlađih razreda na nastavi književnog čitanja

1 Značajke moralnog razvoja u nastavi književnog čitanja

Moralni razvoj i odgoj učenika najvažniji je zadatak suvremenog obrazovnog sustava i važna je sastavnica društvenog uređenja obrazovanja. Obrazovanje igra ključnu ulogu u duhovnoj i moralnoj konsolidaciji ruskog društva.

U standardima druge generacije razvijen je novi koncept obrazovanja. Jedna od glavnih zadaća učitelja postaje: promicanje formiranja duhovne i moralne osobnosti, utemeljene na duhovnim i kulturnim tradicijama višenacionalnog naroda.

Ruski učitelji su shvatili da se jedino ispravno obrazovanje temelji na duhovnom shvaćanju smisla života, na očuvanju kršćanskih vrijednosti i tradicije. Da bi se postigli značajni rezultati u duhovnom razvoju učenika, potrebno je uvesti sustavan pristup duhovnom i moralnom odgoju u glavne predmete u školi i, prije svega, u ciklusu humanitarnih predmeta: ruski jezik, književnost. , povijesti i likovne umjetnosti.

Važno je započeti rad na formiranju moralnih vrijednosti u osnovnim razredima, budući da formiranje njegovog stava prema svijetu ovisi o tome što dijete vidi i čuje u djetinjstvu. Zahvaljujući proučavanju pravoslavnih vrijednosti, djeca stječu dublje znanje o svijetu u kojem su živjele i radile prethodne generacije, ponose se svojom poviješću, svojim narodom i prepoznaju sebe kao dio toga. Kroz to uče voljeti i čuvati svoju zemlju, au budućnosti i štititi.

Jedna od zadaća u oblikovanju osobnosti mlađeg učenika jest obogatiti ga duhovnim i moralnim idejama i pojmovima. Moralni odgoj razvija svijest i osjećaje djece, razvija vještine i navike ispravnog ponašanja. Malo dijete još nema moralnih ideja. Djecu odgajaju škola, obitelj i zajednica. Stupanj njihovog svladavanja kod djece je različit, što je povezano s općim razvojem djeteta, njegovim životnim iskustvom. U tom smislu velika je uloga nastave književne lektire. Često kažemo: "Knjiga je otkriće svijeta." Doista, čitajući dijete se upoznaje sa životom koji ga okružuje, prirodom, radom ljudi, s vršnjacima, njihovim radostima, a ponekad i neuspjesima. Umjetnička riječ djeluje ne samo na svijest, nego i na osjećaje i postupke djeteta. Riječ može nadahnuti dijete, izazvati želju da postane bolje, da učini nešto dobro, pomaže u razumijevanju međuljudskih odnosa, uvodi u norme ponašanja. Formiranje duhovnih i moralnih ideja i moralnog iskustva olakšava se priopćavanjem znanja djeci o moralnim kvalitetama osobe.

Bajke imaju ogroman utjecaj na djecu, djeca ih dobro percipiraju i asimiliraju. Bajke nose duboku narodnu mudrost, prožetu kršćanskom moralnošću. Zajednička analiza bajkovitih situacija i likova likova s ​​djecom doprinosi formiranju vještina ispravnog ponašanja u određenim situacijama. Lekcije u 3. razredu, posvećene bajkama „Ivan – carević i sivi vuk“, „Sivka – Burka“, „Sestra Aljonuška i brat Ivanuška“ itd., postaju lekcije duhovnosti i domoljublja. Djeca doživljavaju estetski užitak čitajući ruske bajke, uče poštivati ​​starije, shvaćaju temelje pravednog života. Kršćansko značenje ruskog folklora nalazi svoj nastavak u književnim pričama. Bajke uče čitatelje da slijede zapovijedi koje je čovjeku dao Bog, da žive u skladu sa sobom i svijetom. Čitajući "Priču o ribaru i ribici", "Priču o mrtvoj princezi i sedam bogataša", "Priču o caru Saltanu" A.S. Puškinova djeca izvode zaključke da se dobrotom nagrađuje onaj tko živi slijedeći moralne zakone: "Ne ubij", "Poštuj oca i mater", "Ne laži", "Ne zavidi", a oni koji krše zapovijedi dolaze odmazda. Herojski ep ruskog naroda daje djeci primjer pravog patriotizma. Epski junaci su utjelovljenje moralnih svojstava ruskog naroda: nesebičnosti, hrabrosti, pravde, samopoštovanja, marljivog rada. Proučavajući priču "Ilyina tri putovanja" u 4. razredu, djeca sastavljaju opis Ilya Murometsa. Zadivljujući svijet duhovnosti ruskog naroda otvara se školarcima kada proučavaju živote svetih Sergija Radonješkog, Petra i Fevronije Muromske. Pozivaju se učenici koji nose pravoslavna imena da saznaju značenje imena, život svog sveca zaštitnika. Djeca uživaju u obavljanju ovih zadataka. Od starih ljudi saznaju puno zanimljivosti o prošlosti, puno korisnih stvari u životu, prve radne vještine uče od baka i djedova, a ovi drugi pomažu djeci u upoznavanju tajni prirode. Bake upoznaju djecu s nastankom narodne poezije i uče ih materinjem jeziku. I što je najvažnije - oni, ti ljudi koji su proživjeli dug i težak život, uče djecu dobroti. Ljubaznost i ljubav starijih prema djeci uči djecu da budu ljubazni, suosjećajni, pažljivi prema drugim ljudima. Nakon čitanja Sherginove priče "Uberi bobicu - ubrat ćeš kutiju" djeca pišu eseje o svojoj baki, prožete ljubavlju, dobrotom, poštovanjem. Dakle, na temelju svega navedenog možemo zaključiti da nastava književne lektire doprinosi duhovnom i moralnom razvoju učenika.

Nedavno je u ruskom društvu došlo do tendencije udaljavanja od temelja kulturnih tradicija, korijena predaka, narodne misli, uključujući poslovice i izreke kao žarište narodne mudrosti. Sve manje ljudi ulazi u najdublji smisao narodnih izreka. Poslovice su briljantna manifestacija kreativnosti naroda. Mnogi veliki ljudi divili su se mudrosti i ljepoti, slikovitoj slikovitoj snazi ​​poslovica.

Ne postoji područje ljudskog postojanja koje se poslovice ne bi dotakle.

Prvo, poslovice ukrašavaju naš govor, čine ga svijetlim i emocionalnim. Drugo, poslovice u koncentriranom obliku izražavaju stoljetnu mudrost naroda, njegova promatranja svijeta, okolne prirode i odnosa među ljudima. Čini se da nam preci govore, braneći svoje gledište o ovome ili onom, učeći nas, dijeleći svoje životno iskustvo. Treće, sadržaj poslovica vrlo je raznolik. To su savjeti, želje, moraliziranja, filozofske generalizacije, sudovi. Najveći dio poslovica posvećen je moralnoj biti čovjeka: dobru i zlu, istini i laži, sažaljenju i samilosti: Što u kolijevci, takvo i u grobu, Kakvo sjeme, Takvo pleme, Živi. u štali, a kašlje kao sluškinja, Ko je bez straže u kolijevci, taj cijeli vijek ne posluje, Nije da je ovca pojela vuka, ali je činjenica kako je ona pojela. Stoga se njihova uporaba u tečaju posvećenom moralnom odgoju kroz upoznavanje s ruskom kulturom čini toliko uspješnom. U mnogim poslovicama još uvijek živi sjećanje na povijesne događaje iz prošlih vremena - "Tatarska čast je gora od zla", "Nepozvan gost je gori od Tatara", "Nestao kao Šveđanin kod Poltave", a relativno nedavno, tijekom Veliki domovinski rat obletio je sve frontove aforizam panfilovskog političkog časnika Kločkova - Dieva: "Rusija je sjajna, ali nema se kamo povući, Moskva je iza!"

Dakle, poslovice nisu zamrznuti sloj ruskog govora, već živi, ​​stalno se nadopunjuje i mijenja. Aforizmi dolaze u naš govor iz književnih izvora. Dovoljno je prisjetiti se popularnih izraza I.A. Krylova, A.S. Griboedova, A.S. Puškin („Crveno ljeto je pjevalo, nisam imao vremena da se osvrnem, dok mi zima ulazi u oči“, „Rado bih služio - mučno je služiti“, „Tko su suci?“, „Tvoja žalosna posao neće propasti” itd.), koji su čvrsto ušli u razgovornu upotrebu.

Rad na moralnom odgoju na nastavi književnog čitanja doprinosi:

-upoznavanje djece s moralnim temeljima pravoslavne kulture;

-razvija poziciju neprihvaćanja zla, okrutnosti, vulgarnosti;

-daje djeci čvrste smjernice za dobro u obrascima pravoslavnog života utemeljenog na vjeri, nadi, ljubavi;

-promiče percepciju interesa za nacionalnu povijest;

-njeguje ljubav i poštovanje prema domovini, njezinu narodu, kulturi, jeziku, svetinjama;

-doprinosi promjeni sfere interesa djeteta - od prazne zabave uz TV ekrane i računala do čitanja korisnog, za dušu;

-stvara temelje za nastanak prijateljskih odnosa među djecom (vidi Prilog 1).

2 Organizacija nastave književnog čitanja za razvoj moralnih kvaliteta kod mlađih učenika

Proces moralnog odgoja je društvena provedba pedagoški svrhovitih aktivnosti za organiziranje moralnog odgoja mlađih naraštaja, čiji je rezultat asimilacija društvenog moralnog iskustva od strane osobe koja raste i formiranje moralnih kvaliteta njegove osobnosti.

Teško je precijeniti ulogu i važnost nastave književne lektire u rješavanju problema obrazovanja i odgoja. Prvo, na ovim satima učenici se upoznaju s moralnim i etičkim vrijednostima kulture svoga naroda i čovječanstva u cjelini. Drugo, književnost, kao vrsta umjetnosti, pridonosi dubljem, osobnom usvajanju tih vrijednosti, budući da u procesu sagledavanja književnog teksta sudjeluju i um, i osjećaji, i volja, što znači da je proces općeg i moralnog razvoja čovjeka neophodan. djetetova osobnost i njegov odgoj odvijaju se paralelno. .

Izravan utjecaj na stjecanje moralnih vrijednosti ima učitelj. Rezultat ovog procesa ovisi o tome kako ga učitelj organizira. Emocionalno stanje vedrog poznavanja svijeta karakterističan je znak duhovnog života djetetove osobnosti.

Učiteljeva je riječ svojevrsni instrument kojim se utječe na odgoj djetetove ličnosti. Upravo kroz razgovore s učiteljem, duhovni razvoj djeteta, samoobrazovanje, radost postizanja ciljeva, plemeniti rad otvara čovjeku oči za sebe. Samospoznaja, samousavršavanje, sposobnost da ostane sam sa svojom dušom, posvećena je radu učitelja, njegovim posebnim razgovorima.

Važan dio učiteljevog rada na formiranju moralnog razvoja je definiranje glavnih metoda moralnog odgoja.

Metode odgoja moraju se razlikovati prema formiranju koje strukturne i psihološke komponente moralne kvalitete pojedinca osiguravaju. U tom smislu, sve metode moralnog razvoja mogu se podijeliti u sljedeće skupine:

Metode poticanja aktivnosti mlađih školaraca i formiranje njihovih moralnih potreba i motiva za ponašanje i djelovanje.

Metode organiziranja kognitivne aktivnosti mlađih školaraca i formiranje njihove moralne svijesti.

Metode organizacije aktivnosti i komunikacije učenika i formiranje doživljaja njihova moralnog ponašanja.

Organiziranjem raznovrsnih aktivnosti i komunikacije mlađih učenika, učitelj ima priliku koristiti specifične načine (metode) odgojnog djelovanja na osobnost mlađeg učenika. Samo u aktivnosti i komunikaciji metode moralnog razvoja nalaze svoju praktičnu primjenu. S tog gledišta, sredstva moralnog odgoja treba shvatiti kao obrazovne i razne vrste izvannastavnih aktivnosti učenika mlađih razreda, kao i njihovu komunikaciju.

Metode i sredstva moralnog odgoja svoju konstruktivnu i logičnu zaokruženost dobivaju u organizacijskim oblicima, odnosno oblicima organizacije odgoja. Kao organizacijski oblici odgajanja moralnih kvaliteta mlađih školaraca postoje oblici organiziranja odgojno-obrazovnih aktivnosti: nastava, ekskurzije, predmetni kružoci, domaće zadaće, kao i oblici organiziranja izvannastavnih aktivnosti i komunikacije, koji se provode kroz različite odgojne aktivnosti: razredne sate, etičke. razgovori, susreti s istaknutim ljudima, konferencije, matineje, olimpijade, izložbe, kolektivni i individualni zadaci, natjecanja, kolektivne kreativne aktivnosti itd. .

Fikcija je jedno od najvažnijih sredstava moralnog razvoja. Rad je građen na temelju kriterija likovnosti kao načina ovladavanja stvarnosti slikom. Kao oblik spoznaje stvarnosti, takvo djelo proširuje djetetovo životno iskustvo, stvara mu duhovno i emocionalno okruženje u kojem organski spoj estetskih i moralnih iskustava obogaćuje i duhovno razvija djetetovu osobnost.

Upoznajući se s fikcijom, učenici se upoznaju s moralnim pojmovima kao što su dobrota, dužnost, pravda, savjest, čast, hrabrost. S njom su povezane velike mogućnosti za razvoj emocionalne sfere djetetove osobnosti, figurativnog razmišljanja, širenja horizonata djece, formiranja temelja njihovog svjetonazora i moralnih ideja.

Umjetnost, bilo koja, svaka svoje vrste posebnim sredstvima stvara umjetničku sliku svijeta, koju osoba doživljava kao posebnu stvarnost. Čitatelj, osobito mali, zamišlja likove, suosjeća ili se, obrnuto, ljuti, a može se i poistovjetiti s njim.

Psiholozi kažu da je do prvog razreda dijete spremno za prilično ozbiljan rad na književnom tekstu. Već sa sedmom godištem dijete može formirati svijest o svojim idejama i doživljajima pri čitanju književnog teksta te shvatiti sadržaj i umjetnički oblik djela, a što je najvažnije, u ovoj dobi ima sposobnost uživati ​​u umjetnička riječ (vidi prilog 2). Nakon čitanja i analize priče A. Gaidara „Savjest“ u tijeku razgovora i razmatranja različitih životnih situacija, učenici su pronašli odgovor na pitanje „Odakle dolazi savjest?“: iz našeg znanja o pravilima ponašanja, morala zakoni - uostalom, ako ih čovjek ne poznaje, onda ne razumije da krši neka moralna načela, što znači da se ne brine o tome, tj. on nema savjesti. Na kraju ove lekcije djeca pišu mini-esej „Kad nije bilo savjesti“.

No, ne radi se samo o tome da se iz umjetničkog djela u djetetovu dušu “prelijeva” duhovni i moralni sadržaj, a još više društveno i moralno iskustvo. Glavni uvjet za rješavanje problema moralnog razvoja učenika u nastavi književnog čitanja je organizacija osobno značajnog čitanja za učenika i duboka analiza umjetničkih djela.

Moralne vrijednosti čine osnovu pravih umjetničkih djela, ali čitatelj ih mora moći izdvojiti, prevesti na svoj jezik i učiniti svojima. Nije to nimalo lak posao koji zahtijeva određene duhovne napore i vještine. Ovaj rad na satovima književne lektire može organizirati i učitelj. Bit ovog rada je organizirati potpunu percepciju djece umjetničkih djela koja čitaju u razredu i kod kuće. I što je najvažnije, potrebno je da učiteljev rad bude sustavno organiziran prema dvama prioritetnim osnovama: moralnom i estetskom, budući da je moralni razvoj cilj proučavanja književnosti u školi, i književnom odgoju, čiji je sadržaj organizacija cjelovite književnosti. - cjelovita percepcija književnog teksta od strane učenika, put je, sredstvo rješenje tog cilja. Potrebno je organizirati obrazovni proces na takav način da djeca razmišljaju o ozbiljnim moralnim problemima, raspravljaju, doživljavaju i suosjećaju s junacima, žele živjeti prema njihovim moralnim pravilima (vidi Dodatak 3).

Na satu književne lektire djeca pod vodstvom učitelja čitaju knjige s velikim moralnim potencijalom. Za sagledavanje estetskih i moralnih vrijednosti potrebno je da djeca u nastavi:

-razmišljali o onome što su pročitali;

-suosjećao s junacima;

-ocjenjivali svoje postupke;

-razumjeli njihove probleme;

-povezati svoje živote sa svojim životima;

-pokušao djelovati u skladu s percipiranim moralnim standardima.

Čitajući i analizirajući djelo, dijete treba razmišljati o važnim pitanjima života: o istini i laži, ljubavi i mržnji, podrijetlu zla i dobra, mogućnostima čovjeka i njegovom mjestu u svijetu.

Proučavanje basne u osnovnoj školi ima veliku obrazovnu vrijednost. Basne sadrže bogatu građu za utjecaj na emocionalnu sferu djeteta i odgajanje visokih moralnih kvaliteta snagom umjetničke riječi (vidi Prilog 4). U uvodnom razgovoru učitelj govori o tome kakva se djela mogu pripisati ovom žanru, daje kratke informacije o I. Krylovu kao velikom fabulistu, istinskom domoljubu svoje domovine, koji je u svojim basnama ismijavao ljudske poroke, podučavao ih poštovati njegove najbolje osobine u osobi. Nakon čitanja basne važno je saznati osobine i postupke likova, vodeći učenike od sižejne osnove basne do motiva postupaka likova.

Produbljeni logičko-jezični rad na razumijevanju i razumijevanju pročitanog, kao i prenošenje radnji likova u stvarnost, omogućuju učenicima aktivno uključivanje u misaone procese, vrednovanje pročitanog, izvođenje zaključaka i generalizacija te doprinose odgoj u njima visokih moralnih kvaliteta.

U 2. razredu, proučavajući priču L. Pantelejeva „Iskrena riječ“, učitelj otkriva autorov stav o tome koje karakterne osobine cijeni kod ljudi, govoreći o dječaku i vojniku. Iz ovog rada djeca će naučiti koliko je važno održati riječ koju ste dali, koliko god vam to bilo teško. Djeca će zauvijek pamtiti rečenicu: “Još se ne zna tko će biti kad odraste, ali tko god bio, možete jamčiti da će biti prava osoba.” I kako čovjek može biti domoljub, a da nije pravi čovjek koji će uvijek ispuniti obećanje koje je jednom dao. Ovaj rad omogućuje učenicima da razviju osjećaj patriotizma, ljubavi prema domovini, što je važno u razvoju moralnih kvaliteta. Domaća zadaća je napisati esej na temu "Što cijenim kod ljudi". Oni bi trebali odražavati moralna načela kojima su djeca bila prožeta u lekciji (vidi Dodatak 5).

Osim empatije, osnova za formiranje moralnih uvjerenja je procjena. Procjenjujući postupke književnih likova, učenik povezuje svoje ideje o tome „što je dobro, što je loše“ s moralnim vrijednostima svoga naroda i čovječanstva i, u konačnici, „tuđe“ doživljava kao „svoje“, stječe predodžbu. normi ponašanja i odnosa među ljudima koji čine temelj njegovih moralnih ideja i osobnih kvaliteta. Zadatak učitelja je organizirati potpunu, duboku percepciju djece svih informacija sadržanih u tekstu, pomoći im da zamisle slike koje je nacrtao autor, emocionalno odgovoriti na osjećaje autora i likova, razumjeti autorovu misao. Drugim riječima, formirati vještine i sposobnosti čitanja, od kojih su glavne:

-sposobnost zamišljanja slike koju je nacrtao autor djela;

-sposobnost razumijevanja glavne ideje djela, njegove ideje; razumjeti svoj stav i prenijeti ga u obliku usmenog i pisanog govora.

U procesu primarnog obrazovanja informatičko-reproduktivne metode svode se na minimum. Koriste se samo u slučajevima kada učenici nemaju osnovu za organiziranje konstruktivne misaone aktivnosti ili zbog složenosti gradiva. Razgovor je posebno plodonosan kad se u tijeku ne samo reproducira pročitano, nego se potiče razmišljanje učenika, uspoređivanje činjenica i sl. U praksi poučavanja mlađih učenika koristi se samostalni rad učenika po uputama učitelja, analiza teksta beletristike.

Dominantne metode u nastavi su heurističke metode: rješavanje kognitivnih problema, rješavanje zadataka, prikaz problema, heuristički razgovor i sl. Učinkovita metoda moralnog odgoja su posebno sastavljeni kognitivni zadaci. Mlađi učenici u svom rješavanju primjenjuju poznate im moralne pojmove pri razmatranju postupaka književnih likova, iskazujući svoj osobni stav prema njima.

Učiteljica O.A. Šarapova smatra da je u nastavi književnog čitanja, pri upoznavanju djece s moralnim pojmovima i vrijednostima, potrebno koristiti inscenacije. Ona identificira sljedeće faze nastave ove vrste, koje osiguravaju asimilaciju novih moralnih koncepata:

.Identifikacija moralnih problema u razredu. Učitelj razmišlja o tome koje slučajeve i situacije iz života djece može reflektirati tijekom rada s radom.

2.Slušanje književnog djela. Djelo čitaju kazališni umjetnici, što djelu daje dodatnu svjetlinu i emocionalnu obojenost. Zatim se djeci postavljaju pitanja kako bi razumjela sadržaj djela.

3.Predlaže se podjela u skupine za igranje književnog djela. Razred je podijeljen na umjetnike i gledatelje. Djecu se može pozvati da razmisle o tome što bi učinili da su bili na mjestu junaka djela, kako bi se ponašali u sličnoj životnoj situaciji. Postupno navodimo učenike da uspoređuju kako oni smatraju da treba ispravno postupati i kako oni sami postupaju.

.Rasprava o likovima. Važno je pokazati da je pri igranju djela potrebno potvrditi karakter likova, kako riječima tako i djelima. Rezultat takvog rada je da školarci sami počinju tražiti korespondenciju između riječi i djela, sami pokušavaju okarakterizirati junake djela i svoje.

5.Publika bira najbolju ekipu koja je najuspješnije prikazala karakter junaka književnog djela.

6.Kako bi učvrstili stečeno znanje o likovima likova, od učenika se može tražiti da nacrtaju svoj omiljeni lik.

U procesu igranja različitih moralnih situacija aktivira se djetetova mašta. To je od velike važnosti za pozitivne promjene u njemu samom zbog pojave "slike o sebi", postupajući prema moralnim zakonima.

Dakle, proces moralnog odgoja na nastavi književne lektire ima svoje specifičnosti. Sastoje se u izboru metoda, sredstava i oblika moralnog odgoja. O svemu tome učitelj mora voditi računa organizirajući nastavu književne lektire.

2.3 Praktično obrazloženje problema istraživanja

Ovo istraživanje je provedeno na bazi škole br. 5, u 4. razredu. U razredu ima 18 ljudi.

Da bi se utvrdila razina moralnog odgoja učenika, potrebno je utvrditi stupanj njegovog razumijevanja onih moralnih normi koje određuju jednu ili onu moralnu kvalitetu osobe.

Među studentima su provedene 3 metode:

-Metoda "Što je dobro, a što loše?"

-Metoda pravde.

-Metodologija "Što cijenimo kod ljudi"

Metodika "Što je dobro, a što loše?".

Namjena: pomoću upitnika utvrditi moralne predodžbe učenika (o osjetljivosti, poštenju, poštenju, pravednosti).

Napredak. Učenici se potiču da zapišu dobro poznate primjere:

.Temeljno djelo koje ste počinili vi ili netko drugi.

.Zlo koje su ti učinili drugi.

.Dobro djelo kojem ste svjedočili.

.Potpuno nečastan čin.

.Pošten čin tvog prijatelja.

.Slabovoljan čin osobe koju poznajete.

.Neodgovornost koju je pokazao jedan tvoj prijatelj.

Obrada primljenih podataka. Kvalitativnom analizom odgovora učenika moguće je utvrditi stupanj formiranosti njihovih pojmova o određenim moralnim kvalitetama. Ocjenjivanje: 1) krivo predstavljanje; 2) ispravan, ali nedovoljno potpun i jasan; 3) potpuna i jasna predodžba o moralnoj kvaliteti.

Rezultati istraživanja su sljedeći: u razredu je 20% (7 osoba) djece pokazalo nisku razinu formiranosti pojmova moralnih kvaliteta, 35% (5 osoba) imalo je prosječnu razinu i 45% (6 osoba) ima visoku razinu (vidi sl. 2.1.)

Slika 2.1. Dijagram rezultata proučavanja moralnih ideja učenika (metoda "Što je dobro, a što loše?")

Većina učenika ima nejasne ideje o moralnim kvalitetama.

Metoda pravde.

Svrha: utvrditi ispravnost studentskog razumijevanja kategorije "pravda".

Napredak. Djeci se naglas čita priča „Šalica“: „U starijoj skupini vrtića bilo je dvadeset i petero djece, a bilo je dvadeset i četiri šalice. Potpuno nove šalice s plavim zaboravkama, sa zlatnim rubovima. A dvadeset i peta šalica bila je dosta stara. Slika na njemu bila je jako izbrisana, a rub je na jednom mjestu bio malo odvaljen. Nitko nije htio piti čaj iz stare šalice, ali netko ju je ipak dobio.

Samo da se prije razbije, gadna šalica, - gunđali su dečki.

Ali evo što se dogodilo. Dežurna je bila djevojka Lena koja je svima stavila nove šalice. Momci su bili iznenađeni. Gdje je stara šalica?

Ne, nije se slomila, nije se izgubila. Lena ga je uzela sebi. Ovaj put čaj su pili mirno, bez svađe i suza.

Bravo, Lena, pogodio da se svi osjećaju dobro, mislili su dečki. I od tada, pratitelji piju iz stare šalice. Zvali su je "naša dužna šalica".

Nakon čitanja ove priče, učenici će voditi raspravu o sljedećim pitanjima:

.Kako jedna riječ može opisati Lein čin?

.Odaberite karticu s riječju koja najtočnije opisuje Lein postupak. (Na karticama su napisane riječi "pristojan", "hrabar", "fer", "skroman").

.O kojem drugom činu pravde možete govoriti?

Rezultati istraživanja su sljedeći: u razredu je 14% (3 osobe) djece pokazalo nisku razinu, 50% (9 osoba) prosječnu razinu i 33% (6 osoba) visoku razinu (vidi sl. 2.2). .).

Slika 2.2. Dijagram rezultata razjašnjavanja ispravnosti studentskog razumijevanja kategorije "pravednost"

Na temelju dobivenih rezultata može se zaključiti da je osam učenika djelomično formiralo pojam „pravda“. Četiri učenika (dječaka) nisu sasvim točno odgovorila na pitanja. A djevojke su mogle govoriti o bilo kojem poštenom činu i opravdati ovaj čin.

Metodologija "Što cijenimo kod ljudi".

Svrha: proučavanje vrijednosnih orijentacija i moralnih ideala učenika.

Napredak. Najpovoljnije vrijeme za rad je sat razrednika. Njegov predmet može varirati.

Apel-uputa: „Zadatak koji ćete izvršiti pomoći će našem zajedničkom radu.

Mora se pokazati ozbiljnost, koncentracija i objektivnost. Među dečkima koje dobro poznaješ, izaberi dvojicu; jedan je pravi prijatelj, a drugi je osoba negativnih osobina. Istaknite te kvalitete u njima. Koje vam se sviđaju ili ne sviđaju i navedite tri radnje od oba koja karakteriziraju te kvalitete.

Obrada primljenih podataka. Analiza rezultata omogućuje sastavljanje ne samo slike deklariranih vrijednosti pojedinca, već i vrste stvarnih radnji. Njihova se pouzdanost temelji na indikaciji vrlo specifičnih radnji, a ne na generaliziranim karakteristikama.

Rezultati istraživanja su sljedeći: u razredu je 50% (9 osoba) djece pokazalo nisku razinu, 30% (5 osoba) prosječnu razinu i 20% (4 osobe) visoku razinu (vidi sl. 2.3). .).

% učenika je znalo navesti pozitivne kvalitete (pomaže prijatelju, ljubazan, nikad ne vara, nikoga ne vara (samostalnost i poštenje)); negativno: vara, prebacuje krivnju na druge, vrijeđa, ne ispunjava naredbe.

Slika 2.3. Dijagram rezultata vrijednosnih orijentacija učenika (metoda "Što cijenimo kod ljudi")

% učenika - navesti jednu pozitivnu i jednu negativnu osobinu.

% učenika - ili uopće nisu imenovali, ili jedna kvaliteta (lijenost)

Zaključak: većina učenika nema vrijednosne orijentacije.

U tom pogledu učitelji i roditelji imaju o čemu razmišljati.

Moralni odgoj školske djece jedno je od prioritetnih područja u suvremenoj sferi ruskog obrazovanja. Temelji se na razvoju ne samo moralnih i moralnih vrijednosti i motiva, već i na razvoju osnovnih moralnih kvaliteta čovjekove osobnosti. Tko, ako ne učitelj, koji ima priliku utjecati na odgoj djeteta, treba problemu moralnog odgoja dati presudnu ulogu u svom djelovanju.

Međutim, nisu svi učitelji u stanju organizirati ispravan i plodan rad na razvoju moralnih kvaliteta u timu. Najčešće se ovaj rad uglavnom sastoji od niza etičkih razgovora, iako se učitelj u svom radu mora koristiti različitim oblicima rada na odgajanju moralnosti.

Satovi književne lektire, na kojima učenici pod vodstvom učitelja čitaju veliki broj djela s velikim moralnim potencijalom, pružaju velike mogućnosti za razvoj moralnih kvaliteta.

Da bi spoznali estetske i moralne vrijednosti, potrebno je da djeca u nastavi promišljaju o onome što čitaju, suosjećaju s likovima, procjenjuju njihove postupke, shvaćaju njihove probleme, povezuju svoj život sa svojim životom, pokušavaju djelovati u skladu s percipiranim moralni standardi.

Teško je precijeniti ulogu i važnost nastave književnosti u rješavanju problema obrazovanja i odgoja. Prvo, na ovim satima učenici se upoznaju s moralnim i etičkim vrijednostima kulture svoga naroda i čovječanstva u cjelini. Drugo, književnost, kao vrsta umjetnosti, pridonosi dubljem, osobnom usvajanju tih vrijednosti, budući da u procesu sagledavanja književnog teksta sudjeluju i um, i osjećaji, i volja, što znači da je proces općeg i moralnog razvoja čovjeka neophodan. djetetova osobnost i njegov odgoj odvijaju se paralelno.

No, ne radi se samo o tome da se iz umjetničkog djela u djetetovu dušu “prelijeva” duhovni i moralni sadržaj, a još više društveno i moralno iskustvo. Glavni uvjet za rješavanje problema moralnog odgoja učenika na satovima književnog čitanja je organizacija osobno značajnog čitanja za učenika i duboka analiza umjetničkih djela.

Zaključak

Problemom moralnog odgoja bavili su se i filozofi, i psiholozi, i pedagozi-znanstvenici. Sada je to posebno relevantno, jer. U suvremenim uvjetima, kada je društveno-politička situacija u zemlji znatno otežala odgojno-obrazovni proces, kada mladi naraštaj, upivši u sebe sve nedostatke društva u njegovom kritičnom razdoblju, postaje sve nepredvidljiviji, problemi morala, morala Kultura, moralni odgoj promiču se na jedno od prvih mjesta, kao temelj, prije svega, humanističkog odgoja mladih ljudi u okruženju tržišnih odnosa, koji zahtijeva ne samo samostalnost, fleksibilnost, učinkovitost, nego i obrazovanje osobnosti usmjerene na univerzalne ljudske moralne vrijednosti, tako da tržišna ekonomija ima i ljudsko lice: za dobrobit čovjeka.

Smisao proučavanja moralnih kvaliteta učenika je da se ocrtaju perspektive odgojno-obrazovnog rada i da se on provodi uzimajući u obzir karakteristike mlađih učenika.

Zadatak učitelja suvremene osnovne škole je odgajati kod djece neovisnost u donošenju odluka, svrhovitost u akcijama i djelima, razvoj u njima sposobnosti za samoobrazovanje i samoregulaciju odnosa.

Nastava književne lektire sadrži velike mogućnosti za njegovanje kulture osjećaja kod učenika. Djela A. S. Puškina, M. Cvetajeve, L. N. Tolstoja, N. N. Nosova i drugih pisaca upoznaju djecu s tako složenim fenomenima i osjećajima kao što su život i smrt, gnjev i suosjećanje, bezdušnost i milosrđe.

Pitanja upućena učenicima na satovima književne lektire dovode do otkrivanja nekih novih ovisnosti, do ovladavanja dubljim viđenjem pojava čovjekova osjećajnog života. Spremnost da se "uživi" u drugoga, da se prepozna njegovo emocionalno stanje mlađi učenici stječu uz pomoć takvih odgojnih zadataka koji od djece zahtijevaju poistovjećivanje sebe s drugima.

Puno ovisi o učitelju. Samo njegova najdublja i iskrena emocija, empatija i bol mogu dirnuti duše učenika.

Dakle, sustavnim radom na moralnom odgoju u procesu rada na književnom djelu moguće je podići razinu moralnog odgoja mlađih učenika, odgajati ih u dobroti, poštenju, osjećaju dužnosti, odgovornosti; formirati osjećaj patriotizma; nauči poštovati ljude.

Popis korištene literature

1.Apletaev M.N. Sustav obrazovanja osobnosti u procesu učenja: Monografija / Omsk.gos. Pedagoško sveučilište: Izdavačka kuća OmGPU, 1998.

.Arkhangelsky N.V. Moralno obrazovanje - M .: Obrazovanje, 1999.

.Babansky Yu.K. Pedagogija: Tečaj predavanja - M .: Obrazovanje. 2000. godine.

4.Babayan A.V. O moralnom odgoju / A.V. Babayan, N.G. Debolsky // Pedagogija. - 2005. - Broj 2. - S.67-78.

5.Bozhovich L.I. O moralnom razvoju i obrazovanju djece // pitanja psihologije - M .: Obrazovanje, 2005.

.Bondyrev N.I. Moralni odgoj učenika - M: Prosvjeta, 2001.

7.Vinogradova N. A. Predškolski odgoj: Rječnik pojmova / N. A. Vinogradova. - M.: Airms-press, 2005. - 400s.

8.Volkogonova O.D.,. Osnove filozofije: udžbenik / O.D. Volkogonov, N. M. Sidorova. - M.: Forum, 2006. - 480s.

9.Odgoj učenikove osobnosti u moralnom djelovanju: Metoda preporuke / Om. država ped. in - t nazvan po Gorkom - Omsk: OGIPI, 1977

10.Dal V.I. Objašnjavajući rječnik živog velikoruskog jezika - M .: 1999, sv.

.Kaprova I.A. Moralni razvoj mlađih školaraca u procesu obrazovanja.- M: Obrazovanje, 2002.

.Kovalev N.E., Raisky B.F., Sorokin N.A. Uvod u pedagogiju. Moskva: Prosvjetljenje, 2007. - 386 str.

.Kozlov E.P. Odgoj moralne svijesti učenika. M.: Prosvjeta. 2003. godine.

.Korotkova L.D. Obiteljsko čitanje kao sredstvo duhovnog i moralnog razvoja pojedinca. // L.D. Korotkova // Osnovna škola. - 2007. - br. 11. - Str.15-17.

.Sažeti rječnik filozofije: 1982

.Makarenko A.S. Problemi školskog sovjetskog obrazovanja. M.: Prosvjetljenje, 1996.

.Martyanova A.I. Moralni odgoj: sadržaj i oblici. // A.I. Martyanova // Osnovna škola. - 2007. - br. 7. - S. 21-29.

.Matveeva L.I. Razvoj mlađeg učenika kao subjekta obrazovne aktivnosti i moralnog ponašanja. M.: 2001.

.Mukhina V.S. "Šestogodišnje dijete u školi." M.: Obrazovanje, 2006.

.Ozhegov S.I. Objašnjavajući rječnik ruskog jezika, 2 - izdanje: 1995.

.Značajke psihološkog razvoja djece 6-7 godina. Uredio Elkonin D.B.: 1997

.Organizacija pedagoške prakse u osnovnim razredima: priručnik za nastavnike visokih učilišta. i prosj. ped. udžbenik ustanove / prir. P. E. Reshetnikova. - M.: VLADOS, 2002. - 320 str., str. 188

.Sokolnikova N.M. Likovna umjetnost i metodika nastave u osnovnoj školi: udžbenik. dodatak za studente. viši ped. udžbenik ustanove. - 2. izd. / N. M. Sokolnikova. - M.: ur. centar "Akademija", 2002. - 368 str., str. 338

.Sukhomlinsky V.A. Izabrani pedagoški spisi: 1980., sv.2

.Ushinsky K.D. Sabrana djela - M: 1985, sv. 2

26.Fomenko N.E. Od morala do moralnih djela ili male priče iz života moga razreda / N.E. Fomenko // Razrednik. - 2003. - br. 3. - S. 78-91.

27.Fridman L.M., Pushkina T.A., Kaplunovich I.Ya. Proučavanje osobnosti učenika i studentskih skupina: knj. za učitelja / L.M. Fridman, T.A. Puškin, I.Ya. Kaplunovič. - M.: Prosvjetljenje, 2000. - 207 str.

.Kharlamov I.F. Pedagogija: Tečaj predavanja - M: Prosvjeta, 2000.

29.Sharapova, O. V. Značajke moralnog odgoja u lektiri / O. V. Sharapova // Osnovna škola. - 2008. - br. 1 - S. 42-45.

Prilog 1

"Braća Ćiril i Metod - tvorci slavenskog pisma" (4. razred)

Svrha: stvoriti ideju o povijesti stvaranja slavenske abecede.

Ciljevi lekcije:

Obrazovni: informirati početne ideje o svetim ravnoapostolnim Ćirilu i Metodu, prosvjetiteljima Slavena i tvorcima slavenske abecede;

Razvijanje: razvijati kognitivne procese i kreativne sposobnosti;

Obrazovni: promicati razvoj duhovnih i moralnih kvaliteta.

Vrsta lekcije: lekcija usvajanja novih znanja.

Metode: eksplanatorna i ilustrativna.

Oblici organizacije: individualni, frontalni.

Oprema: slika svetih ravnoapostolnih Ćirila i Metoda, geografska karta, odlomci iz povijesnih izvora "Priča o prošlim godinama" i "Život Konstantina Ćirila".

Tijekom nastave:

Organiziranje vremena.

Uvod u problem.

Riješite zagonetku.

Ne grm, nego s lišćem, ne košulja, nego šivena, ne čovjek, već priča.

To je knjiga.

Od djetinjstva se navikavamo na slova naše abecede i ne razmišljamo o tome kako uspijevamo prenijeti bilo koji zvuk i riječ. Iz knjiga saznajemo puno novih i zanimljivih stvari. Roditelji su nam čitali knjige kad smo bili mali. Kad smo išli u školu, i sami smo učili čitati i pisati.

Teško je povjerovati, ali nekada davno nismo imali tiskane knjige.

Bilo je vremena kada naši preci, Slaveni, nisu imali pisani jezik. Nisu znali slova. Pisali su slova, ali ne slovima, nego crtežima. Tako su se zvali ... / slikovna slova /. Svaki predmet naših predaka nešto je značio, simbolizirao. Na primjer, jedna drevna kronika kaže: “Hazari su pronašli proplanke u šumama, a Kazari su rekli: “Plaćajte nam danak.” Razmišljali su o čistini i svakoj kolibi dali mač. Hazari su nosili ovaj danak svom princu i starješinama. Hazarske starješine rekoše: „Ovaj danak nije dobar, našli smo ga s jednostranim oružjem - sabljama, a ovo oružje ima dvosjeklo oružje - mačeve, uzimat će danak od nas i drugih.

U tijesnoj samostanskoj ćeliji,

U četiri prazna zida

O zemlji drevne Rusije

Priču je napisao redovnik.

Pisao je zimi i ljeti,

Obasjan prigušenim svjetlom.

Pisao je iz godine u godinu

O našim velikim ljudima.

Kako se zove zapis događaja po godinama? (Kronika)

Kako se zove jedna od prvih kronika u Rusiji? ("Priča prošlih godina")

Kako se zvao kroničar koji ju je napisao? (Nestor)

Pisao je slovima. Kada su se pojavila slova?

Vjeruje se da su već u 9. stoljeću postojale knjige pisane "ruskim slovima". Ali do nas nisu stigli. I knjige kasnijeg razdoblja već su pisane slovima staroslavenske abecede "ćirilice".

Zašto se tako zvala? (odgovori djece)

(zvuči zvučno zvono)

Širi se zvonjava.

Oni su slavljeni svojim radom.

Sjeti se Ćirila i Metoda,

U Bjelorusiji, Makedoniji,

U Poljskoj, Češkoj i Slovačkoj,

U Ukrajini, Hrvatskoj, Srbiji.

Slavite podvig prvih učitelja,

U školi nisu uvijek poučavali opismenjavanje na način na koji poučavaju sada. Evo kako Natalija Končalovskaja opisuje učenje u Rusiji.

U stara vremena djeca su učila

Poučavao ih je crkveni službenik.

Došao u zoru

I ponavljali su slova ovako:

A da B - kao Az i Buki,

V - kao Vedi, G - glagol.

I učitelj za znanost

Tukao sam ih subotom.

Tako čudno u početku

Naše pismo je bilo!

Evo što je olovka napisala -

Iz guščjeg krila!

Ovaj nož nije bez razloga.

Zvala se "olovka":

Naoštrili su svoje pero,

Da nije ljuto.

Bilo je teško doći do diplome

Naši preci u stara vremena,

I djevojke su trebale

Nemoj ništa učiti.

Učili su se samo dječaci.

Deacon s pokazivačem u ruci

Pjevnim glasom čitam im knjige

Na slavenskom.

Što ste naučili iz ove pjesme?

Na kojem jeziku su se čitale knjige u to vrijeme?

Odakle dolazi slavenska abeceda? O tome ćemo danas razgovarati u razredu.

Glavna faza lekcije.

Nekada su slavenski narodi bili nepismeni, nisu znali čitati i pisati. Nisu imali čak ni abecedu, čijim se slovima moglo pisati. Sastavljena je abeceda za Slavene, pomogla u učenju čitanja i pisanja - sveti Ćiril i Metod. Općenito, slavensko pisanje ima nevjerojatno podrijetlo. Zahvaljujući spomenicima slavenskog pisma, ne samo da znamo do godine o početku pojave slavenske abecede, već i imena kreatora i njihovu biografiju.

Koji su to spomenici slavenskog pisma?

(Na ploči: "Život Konstantina-Ćirila", "Život Metodija", "Pohvala Ćirilu i Metodu", "Povijest minulih godina".)

Po širokoj Rusiji - naša majka

Širi se zvonjava.

Sada braća sveti Ćiril i Metod

Oni su slavljeni svojim radom.

Sjeti se Ćirila i Metoda,

Braćo slavna, ravnoapostolna,

U Bjelorusiji, Makedoniji,

U Poljskoj, Češkoj i Slovačkoj,

Hvalite mudru braću u Bugarskoj,

U Ukrajini, Hrvatskoj, Srbiji.

Svi narodi koji pišu ćirilicom,

Što se zovu od davnina slavenski,

Slavite podvig prvih učitelja,

Kršćanski prosvjetitelji.

Iz životopisa tvoraca slavenskog pisma znamo da su braća bila iz grada Soluna. Sada se ovaj grad zove Solun. Pronađimo ga na karti. Ovdje je završio Bizant, a onda su došle prostrane zemlje Slavena, naših predaka.

Metod je bio najstariji od sedam braće, a najmlađi Konstantin. Konstantin se školovao na dvoru carigradskog cara. Čekala ga je sjajna karijera, ali se odlučio povući u samostan. Ali Konstantin nije uspio provesti puno vremena u samoći. Kao najboljeg propovjednika često su ga slali u susjedne zemlje. Ova su putovanja bila uspješna. Jednom je, putujući do Hazara, posjetio Krim. Ondje je pokrstio do dvije stotine ljudi, a poveo je sa sobom i zarobljene Grke puštene na slobodu.

Ali Konstantin je bio slabog zdravlja, au 42. godini života teško se razbolio. Predosjećajući svoj skori kraj, zamonašio se i svoje svjetovno ime Konstantin promijenio u ime Ćirilo. Nakon toga poživio je još 50 dana, oprostio se od brata i učenika i tiho umro 14. veljače 869. godine.

Metod je nadživio svog brata 16 godina. Podnoseći nedaće, nastavio je veliko djelo - prevođenje svetih knjiga na slavenski jezik i pokrštavanje slavenskog naroda.

A sada se okrenimo povijesnim izvorima iz kojih možemo saznati o početku slavenskog pisma. Okrenimo se glavnom svjedoku početne povijesti Rusije, Priči o prošlim godinama.

(Učenici čitaju odlomak s komentarom nastavnika)

Iz ovog odlomka doznajemo da su jednom slavenski knezovi Rostislav, Svyatopolk i Kotsel poslali veleposlanike bizantskom kralju Mihaelu. Car pozva k sebi dva učena brata Konstantina i Metoda i posla ih u slavensku zemlju.

To se dogodilo 863. Odatle potječe slavenska pismenost.

Sada se okrenimo drugom izvoru. Ovo je Život Konstantina Ćirila. I ovdje se opisuje molba moravskog kneza Rostislava da pošalje učitelja koji bi mogao tumačiti vjeru na slavenskom jeziku.

(Čitaju učenici uz komentar nastavnika)

U životu Konstantina-Ćirila vidimo da se stvaranje slavenske abecede od njega opisuje kao veliko čudo i Božje otkrivenje.

I abeceda se zvala ćirilica. Najstarija knjiga u Rusiji, pisana karilicom - Ostromirovo jevanđelje iz 1057. Ovo Evanđelje pohranjeno je u Sankt Peterburgu, u Državnoj ruskoj knjižnici nazvanoj po M. E. Saltykov-Shchedrin.

Ćirilica je postojala gotovo nepromijenjena sve do vremena Petra Velikog. Pod njim su unesene promjene u stilove nekih slova, a 11 slova je isključeno iz abecede.

Godine 1918. ćirilica je izgubila još četiri slova: jat, i (i), ižicu i fitu.

Istraživačka djelatnost.

(Grupni rad)

Pred vama je fragment dnevnog radničkog lista "Pravda" broj 1 od 22. travnja 1912. godine. U njemu vidimo da su se i dalje koristila slova kao što su - er -, -er-, -jat- Slovo -jat- nazivano je slovom "otopljenim suzama nebrojenih generacija ruskih školaraca"; koliko je dugo postojao? Što su slova er - i er- označavala i kako su se čitala?

Dajte odgovor proučavajući ulomke članaka A. Leontjeva

“Prije otprilike tisuću godina, u doba Kijevske Rusije, svi slogovi ruskog jezika završavali su samoglasnikom. Na primjer, riječ ovca imala je tri sloga i pisala se ovako: ovca. Slovo ʹ (er) u staroruskom jeziku označavalo je kratki samoglasnik sličan (i). Stoga je riječ miš tada zvučala kao miš, pet - kao pet. I slovo ʺ (ep) također nije uvijek bilo "tihi" čvrsti znak. U staro rusko doba označavao je zvuk između (y) i (s). A riječi su bile napisane ovako: ovan, sin (san), pulk (puk).Uzgred, ovaj glas i slovo sačuvani su u srodnom bugarskom jeziku. Ime države se piše ovako: Bugarska.

L.V. Uspenski "Riječ o riječima" gl. „Pismo-strašilo i njegovi suparnici” (Didaktički materijal. L.Yu. Komissarova, R.N. Buneev, E.V. Buneeva, za udžbenik „Ruski jezik”, 4. razred).

“Svi su vjerojatno čuli za strašilo pismo, strašilo pismo, za čuveni “jat”, koji su suze oblile nebrojene generacije ruskih školaraca. Međutim, ne znaju svi sada što je to bilo. U našem sadašnjem slovu postoje dva znaka za glas "e": - e - i-e -, ili -e obrnuto: Ali do 1928. u ruskoj abecedi postojalo je još jedno slovo -e-:

Iz razloga koji će vam se sada činiti potpuno nejasni, riječ sedam je napisana upravo ovako: sedam, a riječ smya je sasvim drugačije, kroz yat-.

Pogledajte ovaj kratki popis primjera.

U plitku baru piši kredom Jele su visoke i jeli smo juhu Ovo nije moja mačka, ova mačka je glupa.

U primjerima desnog stupca umjesto slova - e-prije, uvijek je pisalo -yat-.

Pokušajte, izgovarajući ove rečenice nekoliko puta zaredom, čuti razliku u glasovima -e- u lijevom i desnom stupcu.

Program rada izvannastavnih aktivnosti duhovno-moralnog smjera

moralne lekcije

Objašnjenje…………………………………………………………….3

Planirani rezultati svladavanja programa izvannastavnih aktivnosti „Sati morala“ od strane učenika……………………………………….7

Nastavni plan i program…………………………………………………….15

Reference……………………………………………………………..26

Dodatak………………………………………………………………… …27

Objašnjenje

Problem duhovnog i moralnog odgoja u uvjetima suvremenog društva dobiva posebno značenje. Gubitak moralnih smjernica, obezvrjeđivanje pojmova kao što su savjest, čast, dužnost, doveli su do negativnih posljedica u društvu: socijalnog siročad, porast kriminala i ovisnosti o drogama među adolescentima, gubitak pozitivne motivacije za učenje.Koncept duhovnog i moralnog razvoja i obrazovanja ruskog građanina definira moderni nacionalni obrazovni ideal. tovisokomoralan, kreativan, kompetentan građanin Rusije, koji prihvaća sudbinu domovine kao svoju, svjestan odgovornosti za sadašnjost i budućnost svoje zemlje, ukorijenjen u duhovnim i kulturnim tradicijama višenacionalnog naroda Ruske Federacije. .

Rad na duhovnom i moralnom odgoju trebao bi započeti već u osnovnoškolskoj dobi upoznavanjem djece s moralnim normama i pravilima ponašanja te formiranjem moralnih navika. U dječjem timu dijete ima priliku testirati svoje znanje, ideje i sklonosti moralnog reda na vlastitom iskustvu, što osigurava prijelaz vanjskih moralnih zahtjeva u unutarnje.

Relevantnost Program je određen činjenicom da je jedan od najvažnijih zadataka obrazovanja u današnje vrijeme razvoj djece duhovnih vrijednosti koje je prikupilo čovječanstvo. Razina moralnosti čovjeka ogleda se u njegovom ponašanju koje je pod kontrolom njegovih unutarnjih motiva, vlastitih pogleda i uvjerenja. Razvoj takvih pogleda, uvjerenja i navika bit je moralnog odgoja.

Novost program je da je usmjeren na podršku formiranju i razvoju visoko moralnog, kreativnog, kompetentnog građanina Rusije. Programom se osigurava ostvarivanje jednog od područja duhovno-moralnog odgoja i razvoja: odgajanje moralnih osjećaja i etičke svijesti mlađeg školarca.

Program "Lekcije morala" temelji se na programu E. Kozlova, V. Petrova, I. Khomyakova "Abeceda morala", a može ga provoditi učitelj razredne nastave u suradnji s roditeljima. Moguće je privući zainteresirane učenike i nastavnike dopunskog obrazovanja. Učitelj izvodi nastavu izvan školskih sati jednom tjedno. Nastavu pohađa cijeli razred ili grupa učenika od 8 - 10 učenika.

"Lekcije o moralu" treba biti emocionalan, temeljen na nehotičnoj pažnji i pamćenju, uključivati ​​elemente igre. Potrebno je koristiti svijetle vizualizacije i elektroničke izvore. Kao domaću zadaću djecu se može potaknuti da dovrše crtež, pročitaju knjigu ili priču s roditeljima. Važno je odati priznanje svima koji su završili svoju zadaću. U nastavi morala važna je aktivnost učenika, njegovo sudjelovanje u raspravama o životnim situacijama. To su lekcije pojašnjavanja, objašnjavanja i podučavanja. Glavni zadatak učitelja je probuditi djetetovo zanimanje za unutarnji svijet osobe, natjerati ih da razmišljaju o sebi i svojim postupcima, svojoj moralnoj biti.

Program uključuje 135 sati od 35 - 45 minuta i predviđen je za četiri godine učenja.

Cilj programa : odgoj moralnih osjećaja i etičke svijesti kod učenika mlađih razreda.

Zadaci :

Formirati početne predodžbe o moralnim normama i pravilima moralnog ponašanja, o etičkim normama odnosa u obitelji, među generacijama, etničkim skupinama, nositeljima različitih uvjerenja, predstavnicima društvenih skupina.

Promicati asimilaciju pravila ponašanja u obrazovnoj ustanovi, kod kuće, na ulici, u naselju, na javnim mjestima, u prirodi.

Otkriti bit moralnih postupaka, ponašanja i odnosa između ljudi različite dobi na temelju uzajamne pomoći i podrške.

Učiti tehnikama i pravilima vođenja rasprave, razumno izražavati svoje mišljenje i pažljivo slušati mišljenje sugovornika.

Nastava se izvodi u obliku lekcija, treninga, izvannastavnih aktivnosti i programa igara koji studentima omogućuju stjecanje iskustva u moralnom ponašanju.

Provedba programa uključuje formiranje početne ideje o osnovnim vrijednostima nacionalne kulture u procesu vođenja razgovora, ekskurzija, dopisnih putovanja, sudjelovanja u kreativnim aktivnostima, kao što su kazališne produkcije, književne i glazbene skladbe, likovne izložbe, gledanje videa.

Program se temelji na sljedećim načelima duhovnog i moralnog razvoja i obrazovanja:

Načelo usmjerenosti na ideal. Ideal je najviša vrijednost, savršeno stanje osobe, obitelji, školskog kolektiva, društvene skupine, društva, najviša norma moralnih odnosa, izvrstan stupanj moralnog razumijevanja onoga što treba. Ideali određuju značenje obrazovanja, ono za što se organizira. Ideali su sačuvani u tradiciji i služe kao glavne smjernice ljudskog života, duhovnog, moralnog i društvenog razvoja pojedinca.

Aksiološki princip . Vrijednosti određuju glavni sadržaj duhovnog i moralnog razvoja i obrazovanja osobnosti mlađeg učenika.Načelo slijeđenja moralnog uzora . Slijeđenje primjera je vodeća metoda moralnog odgoja. Sadržaj izvannastavnih i izvannastavnih aktivnosti treba ispuniti primjerima moralnog ponašanja. Primjer kao odgojna metoda omogućuje vam da proširite moralno iskustvo djeteta, potaknete ga na unutarnji dijalog, probudite moralnu refleksiju u njemu, pružite mogućnost izbora pri izgradnji vlastitog sustava vrijednosti i pokažite djetetu stvarna mogućnost slijeđenja ideala u životu.

Načelo identifikacije (personifikacije). Identifikacija - stabilna identifikacija sebe sa značajnim drugim, želja da budemo poput njega. U osnovnoškolskoj dobi prevladava figurativno-emocionalna percepcija stvarnosti, razvijaju se mehanizmi oponašanja, empatije i sposobnosti identifikacije.

Načelo dijaloške komunikacije. Dijaloška komunikacija između mlađeg učenika i vršnjaka, roditelja (zakonskih zastupnika), učitelja i drugih značajnih odraslih osoba igra važnu ulogu u formiranju vrijednosnih odnosa. Razvoj vlastitog sustava vrijednosti, potraga za smislom života nemoguće je izvan dijaloške komunikacije osobe s drugom osobom, djeteta s značajnom odraslom osobom.

Načelo polisubjektivnosti obrazovanja. U suvremenim uvjetima proces razvoja i obrazovanja pojedinca ima polisubjektivni, višedimenzionalni djelatni karakter. Mlađi učenik uključen je u različite vrste društvenih, informativnih, komunikacijskih aktivnosti, čiji sadržaj sadrži različite, često suprotstavljene vrijednosti i svjetonazore.

Načelo sustavno-djelatnosti organizacije obrazovanja. Obrazovanje, usmjereno na duhovni i moralni razvoj učenika i podržano cjelokupnim načinom školskog života, uključuje organizaciju obrazovnih, izvannastavnih, društveno značajnih aktivnosti učenika mlađih razreda. Integracija sadržaja različitih vrsta aktivnosti učenika u okviru programa njihova duhovnog i moralnog razvoja i obrazovanja provodi se na temelju odgojnih ideala i vrijednosti.

Ova načela definiraju konceptualnu osnovu načina školskog života. Sam po sebi, ovaj način života je formalan. Učitelj mu daje životnu, društvenu, kulturnu, moralnu snagu.

Planirani ishodi učenja za studente

izvannastavne aktivnosti "Lekcije morala"

Odgoj moralnih osjećaja i etičke svijesti kod mlađih školaraca kao pravac duhovnog i moralnog razvoja i obrazovanja učenika treba osigurati kod njih usvajanje primjerenih vrijednosti, formiranje znanja, početnih predodžbi, doživljaja emocionalnog i vrijednosnog shvaćanja. stvarnosti i društvenog djelovanja u kontekstu formiranja identiteta građanina Rusije.

Tijekom realizacije programa „Lekcije morala“ učenici će postići obrazovni ishodi i učinci.

Obrazovni rezultati podijeljeni su u tri razine.

Prva razina rezultata - stjecanje društvenih znanja učenika (o moralnim normama, društveno prihvatljivim i neodobravanim oblicima ponašanja u društvu i sl.), primarno razumijevanje društvene stvarnosti i svakodnevnog života. Za postizanje ove razine rezultata od posebne je važnosti interakcija učenika s njegovim učiteljima kao značajnim nositeljima pozitivnih društvenih spoznaja i svakodnevnih iskustava.

Druga razina rezultata - stjecanje kod učenika iskustva doživljavanja i pozitivnog odnosa prema osnovnim vrijednostima društva, vrijednosnog odnosa prema društvenoj stvarnosti u cjelini. Za postizanje ove razine rezultata potrebna je međusobna interakcija učenika na razini razreda, odgojno-obrazovne ustanove, odnosno u zaštićenom, prijateljskom okruženju u kojem dijete dobiva prvu praktičnu potvrdu stečenog socijalnog znanja, počinje ih cijeniti. .

Treća razina rezultata - stjecanje kod učenika početnog iskustva samostalnog društvenog djelovanja, formiranje društveno prihvatljivih modela ponašanja kod mlađeg učenika. Tek u samostalnom društvenom djelovanju čovjek doista postaje građanin, društveni radnik, slobodna osoba. Za postizanje ove razine rezultata od posebne je važnosti interakcija učenika s predstavnicima različitih društvenih aktera izvan obrazovne ustanove, u otvorenom javnom okruženju.

Prijelazom s jedne razine rezultata na drugu značajno se povećavaju obrazovni učinci:

na prvoj razini odgoj je blizak učenju, dok predmet odgoja kao nastave nije toliko znanstveno znanje koliko poznavanje vrijednosti;

na drugoj razini, obrazovanje se provodi u kontekstu života školaraca i vrijednosti se mogu asimilirati od strane njih u obliku individualnih moralno usmjerenih radnji;

Na trećoj razini stvaraju se potrebni uvjeti za sudjelovanje učenika u moralno usmjerenim društveno značajnim aktivnostima i stjecanje elemenata iskustva u moralnom ponašanju i životu.

Prijelaz s jedne razine odgojno-obrazovnih rezultata na drugu treba biti dosljedan, postupan, o tome se mora voditi računa pri organiziranju odgoja i socijalizacije mlađih učenika.

U prvom razredu djeca su posebno prijemčiva za nove društvene spoznaje, nastoje razumjeti za njih novu školsku stvarnost. Zadatak učitelja je podržati ovaj trend, promicati djetetovo postizanje prve razine rezultata obrazovnim oblicima koje koristi.

U drugom i trećem razredu, u pravilu, proces razvoja dječjeg tima postaje sve jači, oštro se aktivira međuljudska interakcija mlađih učenika jedni s drugima, što stvara povoljnu situaciju za postizanje druge razine obrazovnih rezultata. Do četvrtog razreda mlađi školarac ima realnu priliku za ulazak u prostor društvenog djelovanja, odnosno za postizanje treće razine obrazovnih rezultata.

Postizanje tri razine obrazovnih rezultata osigurava nastanak značajnih učinci duhovni i moralni razvoj i obrazovanje učenika - formiranje temelja ruskog identiteta, usvajanje temeljnih nacionalnih vrijednosti, razvoj moralne samosvijesti, jačanje duhovnog i socio-psihološkog zdravlja, pozitivan stav prema životu, povjerenje u ljudima i društvu itd.

do kraja 1. razreda učenici bi trebali znati:

1. Razlika između pojmova "etika" i "bonton".

2. Pravila pristojnosti i lijepog ponašanja.

3. Zapovijedi i povezane prispodobe.

Biti u mogućnosti:

1. Poštujte sebe, vjerujte u svoje snage i kreativne sposobnosti, priznajući to pravo drugima.

2. Poštujte pravila ponašanja za stolom, ponašajte se dostojanstveno na javnim mjestima.

3. Pridržavajte se "zlatnog pravila" u ophođenju s drugima.

4. Budite ljubazni.

5. Držite se zapovijedi.

6. Imajte suosjećanja prema životinjama, nemojte ih vrijeđati.

7. Pridržavajte se dnevne rutine, budite u mogućnosti organizirati svoj rad kod kuće.

8. Budite uredni, održavajte red na svom radnom mjestu, održavajte čiste knjige i bilježnice.

9. Ne zaboravite kod kuće školski pribor, knjige, bilježnice potrebne za planirane sate.

Kao rezultat prolaska programskog materijala do kraja 2. razreda učenici bi trebali znati:

1. Zahtjevi bontona za usmeno i pismeno pozivanje i komunikaciju s gostima.

2. Zapovijedi i pravila bontona.

3. O ljubaznosti i okrutnosti, poštovanju starijih i aroganciji, koji se ogledaju u bajkama („Odani prijatelj” O. Wildea, „Vreća jabuka” V. Suteeva, „Djevojka koja je stala na kruh” G. X. Andersena ).

4. Aforizmi.

Biti u mogućnosti:

1. Držite se zapovijedi.

2. Poštujte bonton u kazalištu, kinu, na izložbi, u muzeju, na ulici.

3. Obavljajte komunikaciju.

4. Napišite pozivnicu, dočekajte goste, ugostite ih, pristojno se ponašajte na zabavi, darivajte i primajte darove.

5. Provoditi mentalne vježbe kao jedan od načina samokontrole u samoobrazovanju.

Kao rezultat prolaska programskog materijala do kraja 3. razreda učenici bi trebali znati:

1. Prethodno proučene zapovijedi i aforizmi.

2. Kakva bi trebala biti dobro odgojena osoba.

3. Zahtjevi etikete za razgovor, uključujući razgovor na telefonu.

4. Sažetak prispodoba i bajki pročitanih u lekcijama u prilog njihovim moralnim uvjerenjima.

5. Poslovice o prijateljstvu, vjernosti datoj riječi, dobroti, zahvalnosti.

6. Pravila pristojnog odbijanja, neslaganja. Kako kontaktirati različite ljude.

Biti u mogućnosti:

1. Slijedite pravila pristojnosti i lijepog ponašanja.

2. U praksi primjenjivati ​​metode samoodgoja i samokontrole.

3. Budite sposobni razgovarati telefonom, slijedeći pravila bontona.

4. Poštuj tuđe mišljenje, dok se s njim ne slažeš.

5. Pokažite taktičnost i dobronamjernost u komunikaciji.

6. Budite suosjećajni s tuđom tugom.

7. Ne vrijeđajte životinje i ptice.

8. Razlikovati dobro i zlo, pravilno procijeniti postupke književnih junaka, znati sebe misaono staviti u sličnu situaciju.

9. Pokažite pozitivne moralne kvalitete u dostojnom ponašanju, djelima.

Kao rezultat prolaska programskog materijala do kraja 4. razreda učenici bi trebali znati:

1. Pravila etike i kulture govora.

2. Zahtjevi za ponašanje, ono što razlikuje ispravno ponašanje od galantnog.

3. O izvorima naše moralne spoznaje.

4. O savjesti kao temelju morala.

5. Oporuke predaka. "Pouka" V. Monomaha.

6. Pjesme o domovini (po izboru).

7. Aforizmi.

8. O prednostima strpljenja, izdržljivosti, sposobnosti predviđanja posljedica svojih postupaka.

Biti u mogućnosti:

Razlikovati dobra i loša djela.

Svoja etička znanja utjeloviti u svakodnevno ponašanje, u navike.

Ponašajte se s poštovanjem prema roditeljima, starijima, vršnjacima i mlađima.

Ispunjavajte zapovijedi.

Dajte ispravnu procjenu postupaka književnih junaka i vršnjaka, budite u stanju mentalno se staviti u sličnu situaciju.

Učenici će razviti univerzalne aktivnosti učenja, naime:

Osobne univerzalne aktivnosti učenja:

Diplomant će imati:

Orijentacija u moralnom sadržaju i značenju kako vlastitih postupaka tako i postupaka ljudi oko njih;

Poznavanje osnovnih moralnih normi i usmjerenost na njihovu primjenu;

Razvijanje etičkih osjećaja - stida, krivnje, savjesti kao regulatora moralnog ponašanja;

Empatija kao razumijevanje osjećaja drugih ljudi i suosjećanje s njima;

Diplomanti će imati priliku formirati:

- moralna svijest na konvencionalnoj razini, sposobnost rješavanja moralnih dilema na temelju uvažavanja pozicija partnera u komunikaciji, fokusiranja na njihove motive i osjećaje, stabilno pridržavanje moralnih normi i etičkih zahtjeva u ponašanju;

- empatija kao svjesno razumijevanje osjećaja drugih ljudi i suosjećanje s njima, izraženo djelovanjem usmjerenim na pomoć i osiguranje dobrobiti.

Regulatorne univerzalne aktivnosti učenja:

Diplomanti će naučiti:

Prihvatite i spremite zadatak učenja;

Uvažavati smjernice za postupanje koje je učitelj utvrdio u novom obrazovnom materijalu u suradnji s učiteljem;

Planirati svoje radnje u skladu sa zadatkom i uvjetima za njegovu provedbu, uključujući i interni plan;

Adekvatno percipirati prijedloge i ocjene nastavnika, drugova, roditelja i drugih ljudi;

Napraviti potrebne prilagodbe radnje nakon njezina završetka na temelju njezine procjene i uzimajući u obzir prirodu učinjenih pogrešaka, koristiti prijedloge i procjene za stvaranje novog, savršenijeg rezultata, koristiti zapis (fiksaciju) u digitalnom obliku napretka i rezultati rješavanja problema, vlastiti zvučni govor na ruskom, materinjem i stranim jezicima;

Kognitivne univerzalne aktivnosti učenja:

Diplomanti će naučiti:

Tražiti potrebne informacije za obavljanje obrazovnih zadataka koristeći obrazovnu literaturu, enciklopedije, priručnike (uključujući elektroničke, digitalne), u otvorenom informacijskom prostoru, uključujući kontrolirani prostor Interneta;

Graditi poruke u usmenom i pisanom obliku;

Provesti analizu objekata s izdvajanjem bitnih i nebitnih obilježja;

Komunikativne univerzalne aktivnosti učenja:

Diplomanti će naučiti:

Adekvatno se služiti komunikacijskim, prvenstveno govornim, sredstvima za rješavanje različitih komunikacijskih zadataka, graditi monološki iskaz, posjedovati dijaloški oblik komunikacije;

Dopustiti mogućnost da ljudi imaju različita stajališta, uključujući i ona koja se ne poklapaju s njegovim, te se usredotočiti na poziciju partnera u komunikaciji i interakciji;

Uvažavati različita mišljenja i nastojati koordinirati različite stavove u suradnji;

Formulirajte vlastito mišljenje i stav;

Pregovarati i donositi zajedničku odluku u zajedničkim aktivnostima, uključujući situacije sukoba interesa;

Ocijeniti planirane rezultate svladavanja programa "Lekcije morala" preporuča se korištenje dijagnostičkih alata sadržanih u priručniku „Kako oblikovati univerzalne obrazovne aktivnosti u osnovnoj školi: od akcije do misli“.

Kriteriji

Indikatori

Metri

Formiranje moralnih normi i pravila ponašanja

Poznaje osnovne moralne norme i pravila ponašanja

Dijagnostika moralnog odgoja:

Dijagnoza moralnog samopoštovanja;

Dijagnostika etike ponašanja;

Dijagnostika stava prema životnim vrijednostima;

Dijagnostika moralne motivacije.

Zapažanja učitelja i roditelja.

Poštuje moralne standarde i pravila ponašanja

Metodologija proučavanja stupnja obrazovanja.

Zapažanja učitelja i roditelja

Orijentirani prema moralnom sadržaju i značenju vlastitih postupaka i postupaka onih koji ih okružuju

Upitnik "Ocijeni čin"

(razlikovanje konvencionalnih i moralnih normi,

prema E. Turielu, modificirali E. A. Kurganova i O. A. Karabanova, 2004).

promatranje nastavnika i roditelja.

Ocijeniti učinkovitost programa "Lekcije morala" u primjena dani su dijagnostički materijali i ispitni zadaci za svaki dio.

Obrazovni i tematski plan

1 razred

Zadaci:

1. Upoznati djecu s univerzalnim normama morala.

2. Naučite tehnikama i pravilima za vođenje rasprave, poštujte sebe i svog prijatelja.

3. Usaditi učenicima želju da budu kulturna osoba u društvu, da budu uredni, organizirani, pristojni.

p/n

Naziv sekcija i tema.

Kol

sati

teoretski

Praktično

Odjeljak #1

Pravila ponašanja u školi

6

Pravila ponašanja u razredu i za vrijeme odmora.

+

Pravila ponašanja na javnim mjestima.

+

Pravila garderobe.

+

Pravila ponašanja u blagovaonici.

+

Pravila ponašanja u knjižnici.

+

Pravila ponašanja u školskom dvorištu.

+

Odjeljak #2

O ljubaznosti prema ljudima

10

Što je dobro i zlo.

+

Što je dobro i zlo.

+

— Ako ste pristojni.

+

— Ako ste pristojni.

+

Dobra i loša djela.

+

Dobra i loša djela.

+

Ti i tvoji prijatelji.

+

Ti i tvoji prijatelji.

+

+

Sjetite se drugih – niste sami na svijetu.

+

Odjeljak #3

Kako biti vrijedan

7

"Učenje je svjetlo, a neznanje je tama".

+

+

„Kako biti vrijedan i vrijedan“.

+

Naš rad u učionici

+

Naš rad u učionici

+

Moj posao svaki dan kod kuće.

+

Moj posao svaki dan kod kuće.

+

odjeljak 4

Pravila urednosti i točnosti.

5

Kultura izgleda.

+

Kultura izgleda.

+

Svaka stvar ima svoje mjesto.

+

Svaka stvar ima svoje mjesto.

+

Znati cijeniti svoje i tuđe vrijeme.

+

odjeljak 5

Pravila ponašanja na ulici i kod kuće.

2

+

Kako se ponašati na ulici i kod kuće.

+

odjeljak 6

Školski bonton.

3

+

Kako pozdraviti ljude i upoznati ih.

+

Čemu su nas moralne lekcije naučile?

+

2. stupanj

Zadaci:

1. Upoznati pravila pristojnosti i lijepog ponašanja.

2. Podučavati zapovijedi morala, ispunjavanje obećanja, bonton u kazalištu, kinu, na izložbi, u muzeju.

3. Podučiti pravila ponašanja na rođendanskoj proslavi.

p/n

Naziv sekcija i tema.

Kol

sati

teoretski

Praktično

Odjeljak #1

Komunikacijska kultura

9

Bonton (osvrt).

+

Usmena i pismena pozivnica za rođendan.

+

+

Sastanak i ugošćavanje gostiju.

+

Ponašanje u gostima.

+

Ponašanje u gostima.

+

Kako davati darove.

+

Kako davati darove.

+

Odjeljak #2

4

Zapovijedi.

+

Zapovijedi.

+

Dao sam ti riječ, održi je.

+

Dao sam ti riječ, održi je.

+

Odjeljak #3

Prijateljski odnosi

11

+

“Svakom je potrebno prijateljstvo. Prijateljstvo je jako s odanošću.

+

Predani prijatelj.

+

O dobroti i bezdušnosti.

+

O dobroti i bezdušnosti.

+

O poštovanju starijih.

+

O zavisti i skromnosti.

+

O zavisti i skromnosti.

+

O dobroti i okrutnosti.

+

U svijetu mudrih misli.

+

U svijetu mudrih misli.

+

odjeljak 4

razumjeti drugoga

10

zlatna pravila.

+

zlatna pravila.

+

+

Učimo razumjeti raspoloženje drugoga prema vanjskim znakovima.

+

+

O taktičnom i netaktičnom ponašanju.

+

+

Naučimo pronaći ono dobro u čovjeku, čak i ako nam se ne sviđa.

+

U svijetu mudrih misli.

+

Osvrt na kolegij etike za god.

+

3. razred

Zadaci:

1. Olakšati asimilaciju mlađih učenika niza dužnosti i pravila ponašanja u školi i kod kuće.

2. Naučiti razlikovati dobro od zla, dati ispravnu procjenu različitih postupaka, poštivati ​​tuđe mišljenje, ne slažući se s njim.

3. Otkriti bit ispravnog pristojnog odbijanja, neslaganja komunikacije s različitim ljudima, suosjećanja s tuđom tugom.

p/n

Naziv sekcija i tema.

Kol

sati

teoretski

Praktično

Odjeljak #1

Komunikacijska kultura

9

Bonton u razgovoru.

Dopiranje do različitih ljudi.

+

Dopiranje do različitih ljudi.

+

Ljubazno odbijanje, neslaganje.

+

bontonske situacije.

+

bontonske situacije.

+

Aforizmi.

+

Razgovarati na telefon.

+

Igramo ulogu obrazovane osobe.

+

Odjeljak #2

samoobrazovanje

7

Što znači biti pristojan?

+

+

Moje prednosti i slabosti.

+

Važnost malih zadovoljstava.

+

+

O dobrim i lošim navikama.

+

Aforizmi o samoobrazovanju.

+

Odjeljak #3

Univerzalne norme morala

10

Zapovijedi: kako ih ispunjavamo.

+

+

O suosjećanju i okrutnosti.

+

Ne možete lagati, ali ako...?

+

Ne možete lagati, ali ako...?

+

+

Je li bogatstvo uvijek sreća?

+

Požurite činiti dobro.

+

Požurite činiti dobro.

+

Ne možete čak ni ribu izvući iz ribnjaka bez poteškoća.

+

Odjeljak #4

Kako se srce može izraziti?

Kako te netko drugi može razumjeti?

8

Kako se srce može izraziti?

U teškoj situaciji, pokušat ćemo to shvatiti.

"I sućut nam je dana, kao što nam je milost dana."

"Razmišljaj dobro - i misli sazrijevaju u dobra djela."

Dijalozi o lijepom ponašanju, dobru i zlu.

Aforizmi.

Što smo naučili na satovima etike.

4. razred

Zadaci:

1. Upoznati djecu s pojmom ispravne i galantne osobe, s moralnim sadržajem drevnih mitova, aforizama.

2. Podučiti tehnikama samokontrole i samoobrazovanja.

3. Otkriti bit moralnih djela, ponašanja i odnosa među ljudima, pozitivne moralne kvalitete u pristojnom ponašanju.

p/n

Naziv sekcija i tema.

Kol

sati

teoretski

Praktično

Odjeljak #1

Komunikacijska kultura

9

Tradicije komunikacije u ruskoj obitelji. "Domostroj".

+

Kultura komunikacije u suvremenoj obitelji.

+

O toleranciji prema susjedima.

O toleranciji prema susjedima.

+

Kultura argumentiranja.

+

bontonske situacije.

+

U svijetu mudrih misli.

+

U svijetu mudrih misli.

+

odjeljak 2

samoobrazovanje

7

"Upoznaj sebe".

+

Samoobrazovanje.

+

Postavljanje cilja i izrada plana samoobrazovanja za tjedan.

+

Kako da radim na sebi.

+

O strpljenju.

+

Razmislite o kraju svakog posla prije nego što počnete.

+

“Osvijetli svoj um sjećanjem. I preispita cijeli prošli dan.

+

odjeljak 3

Univerzalne norme morala

10

Na izvorima naše moralne spoznaje.

+

Savjest je osnova morala.

+

"Što si jači, to bolje."

+

“Smeta mi što je riječ čast zaboravljena.”

+

Oporuke predaka.

+

Rusi o ljubavi prema domovini.

Vaš mali dom.

+

"Moj prvi prijatelj, moj neprocjenjivi prijatelj."

+

Aforizmi o savjesti, o domovini, o prijateljstvu.

"Prijateljstvo je zlatni ključ koji otvara ljudska srca."

+

odjeljak 4.

Umjetnost i moral

8

Moralni sadržaj antičkih mitova.

+

Zbog čega su ljudi voljeli Ilyu Murometsa i poštovali svoje epske junake.

+

Pozitivni junaci u epovima i bajkama.

+

Negativni likovi u književnim djelima.

+

"Zlo, kao i dobro, ima svoje heroje."

+

Umjetnost i moral.

+

“Ovdje je čovjek. Što kažete o njemu?

+

Pregled tečaja bontona.

+

Sadržaj programa

1. razred (33 sata)

odjeljak 1: Pravila ponašanja u školi (6h)

Pravila ponašanja u razredu i za vrijeme odmora. Pravila garderobe. Pravila ponašanja u blagovaonici. Pravila ponašanja u knjižnici. Pravila ponašanja u školskom dvorištu.

Odjeljak 2: O dobrom odnosu prema ljudima (10h)

Što je dobro i zlo. — Ako ste pristojni. Dobra i loša djela. Ti i tvoji prijatelji. Sjetite se drugih – niste sami na svijetu.

Odjeljak 3: Kako postati vrijedan radnik (7h)

"Učenje je svjetlo, a neznanje je tama". Kako biti vrijedan i vrijedan. Naš rad u učionici Moj posao svaki dan kod kuće.

Tema 4: Pravila urednosti i točnosti (5h)

Kultura izgleda. Svaka stvar ima svoje mjesto. Znati cijeniti svoje i tuđe vrijeme.

Odjeljak 5: Pravila ponašanja na ulici i kod kuće (2 sata)

Kako se ponašati na ulici i kod kuće.

Odjeljak 6:Školski bonton (3h)

2. razred (34 sata)

odjeljak 1: Kultura komunikacije (9h)

Bonton (osvrt). Usmena i pismena pozivnica za rođendan. Sastanak i ugošćavanje gostiju. Ponašanje u gostima. Kako davati darove.

Odjeljak 2: Univerzalne norme morala (4h)

Zapovijedi. Dao sam ti riječ, održi je.

Odjeljak 3: Prijateljski odnosi (11h)

“Svakom je potrebno prijateljstvo. Prijateljstvo je jako s odanošću. Predani prijatelj. O dobroti i bezdušnosti. O poštovanju starijih. O zavisti i skromnosti. O dobroti i okrutnosti. U svijetu mudrih misli.

Odjeljak 4: Razumjeti drugoga (10h)

zlatna pravila. Učimo razumjeti raspoloženje drugoga prema vanjskim znakovima. O taktičnom i netaktičnom ponašanju. Naučimo pronaći ono dobro u čovjeku, čak i ako nam se ne sviđa. U svijetu mudrih misli. Osvrt na kolegij etike za god.

3. razred (34 sata)

odjeljak 1: Kultura komunikacije (9h)

Bonton u razgovoru. Komunikacija s različitim ljudima. Ljubazno odbijanje, neslaganje. bontonske situacije. Aforizmi. Razgovarati na telefon. Igramo ulogu obrazovane osobe.

Odjeljak 2: Samoobrazovanje (7h)

Što znači biti pristojan? Moje prednosti i slabosti. Važnost malih zadovoljstava. O dobrim i lošim navikama. Aforizmi o samoobrazovanju.

Odjeljak 3:

Zapovijedi: kako ih ispunjavamo. O suosjećanju i okrutnosti. Ne možete lagati, ali ako...? Je li bogatstvo uvijek sreća? Požurite činiti dobro. Ne možete čak ni ribu izvući iz ribnjaka bez poteškoća.

Odjeljak 4: Kako se srce može izraziti? Kako te netko drugi može razumjeti? (8h)

Kako se srce može izraziti? U teškoj situaciji, pokušat ćemo to shvatiti. I sućut nam je dana, kao što nam je milost dana. Misli dobro - i misli sazrijevaju u dobra djela. Dijalozi o lijepom ponašanju, dobru i zlu. Aforizmi. Što ste naučili na satu etike?

4. razred (34 sata)

odjeljak 1: Kultura komunikacije (9h)

Tradicije komunikacije u ruskoj obitelji "Domostroy". Kultura komunikacije u suvremenoj obitelji. O toleranciji prema susjedima. Kultura argumentiranja. bontonske situacije. U svijetu mudrih misli.

Odjeljak 2: Samoobrazovanje (7h)

Upoznaj sebe. Samoobrazovanje. Postavljanje cilja i izrada plana samoobrazovanja za tjedan. Kako da radim na sebi. O strpljenju. Razmislite o kraju svakog posla prije nego što počnete. “Osvijetli svoj um sjećanjem. I preispita cijeli prošli dan.

Odjeljak 3: Univerzalne norme morala (10h)

Na izvorima naše moralne spoznaje. Savjest je osnova morala. Što si jači, to bolje. Smeta mi što se riječ čast zaboravlja. Oporuke predaka. Rusi o ljubavi prema domovini. Vaš mali dom. Moj prvi prijatelj, moj neprocjenjivi prijatelj. Aforizmi o savjesti, o domovini, o prijateljstvu. Prijateljstvo je zlatni ključ koji otvara srca ljudi.

Odjeljak 4: Umjetnost i moral (8h)

Moralni sadržaj antičkih mitova. Zbog čega su ljudi voljeli Ilyu Murometsa i poštovali svoje epske junake. Pozitivni junaci u epovima i bajkama. Negativni likovi u književnim djelima. Zlo, kao i dobro, ima svoje heroje. Umjetnost i moral. “Ovdje je čovjek. Što kažete o njemu? Pregled tečaja bontona.

Bibliografija

Kako osmisliti univerzalne obrazovne aktivnosti u osnovnoj školi: od akcije do misli: vodič za učitelja / [A.G. Asmolov, G.V. Bumeranskaja, I.A. Volodarskaja i drugi]: ur. A.G. Asmolova.- M.: Prosvjetljenje, 2008.- 151 str.

Koncept duhovnog i moralnog razvoja i obrazovanja ličnosti građanina Rusije [Tekst] - M .: Obrazovanje, 2011. 25 str.

Kozlov E., Petrova V., Khomyakova I. ABC morala. / E. Kozlov, V. Petrova, I. Khomyakova // Education of schoolchildren.-2004-2007.- No. 1-9.

Približan osnovni obrazovni program osnovnog općeg obrazovanja [Tekst] / sastavio E.S. Savinov .- M .: Obrazovanje, 2010. 204 str.

Približni program obrazovanja i socijalizacije učenika 9 osnovnog općeg obrazovanja) [Tekst] - M .: Obrazovanje, 2009. 50 str.

Suslov V.N. Bonton učenje pravila ponašanja. 1-4 razreda. Testovi i praktični zadaci / VN Suslov. - M.: Prosvjetljenje, 2010. 68 str.

Tislenkova I.A. Moralni odgoj: za organizatore obrazovnog rada i razredne voditelje / I.A. Tislenkova. - M.: Obrazovanje, 2008. 108 str.

Savezni državni obrazovni standard osnovnog općeg obrazovanja [Tekst] - M .: Obrazovanje, 2009. 41 str.

Čeremisina, V.G. Duhovni i moralni odgoj djece osnovnoškolske dobi [Tekst] / komp. V. G. Cheremisina. - Kemerovo: KRIPKiPRO, 2010. - 14-36.

Šemšurina, A.I. Etička gramatika [Tekst] / A.I. Šemšurin. - M .: Istraživački institut za teoriju i metode obrazovanja, 1994. - 140 str.

Primjena

Test poznavanja pravila ponašanja na javnim mjestima (1. razred)

Ovaj test će vam pokazati koliko poznajete pravila ponašanja na javnim mjestima, ponašate li se kulturno.

Treba li kišobrane, aktovke, velike torbe i sl. nositi u garderobu (u muzej, na izložbu)?

1) slijedi ako su primljeni u garderobu

2) ne bi trebao ako ti ne smetaju

3) treba

Smijete li dirati muzejske eksponate?

1) možete, ako ste sigurni u čvrstoću materijala od kojeg su izrađeni

2) nepoželjan

3) ni pod kojim okolnostima

Je li u muzeju, na izložbi dopušteno bučno izražavanje oduševljenja?

1) prihvatljivo

2) nepoželjno, u svakom slučaju, suzdržanost je poželjna

3) bučno ponašanje je prihvatljivo posvuda

Trebam li slušati vodiča ako vam njegova priča nije zanimljiva?

1) potreba

2) nije potrebno

3) trebali biste pokušati jasno dati do znanja vodiču da njegova priča nije dovoljno uzbudljiva

Trebam li unaprijed doći u kazalište, na koncert?

1) nije potrebno

2) potreba

3) poželjno, ali ne i obavezno

Kakvu odjeću nose u kinu?

1) dotjeran

2) u sportu

3) u svakodnevnom životu

Što je najbolje odjenuti za odlazak u kazalište?

1) pulover i traperice

2) lagana dekoltirana odjeća

3) pametna odjeća za sezonu

4) po mogućnosti odijelo za hlače

Je li moguće pojaviti se u kazalištu u haljini s otvorenim leđima?

1) da

2) ne, haljina može imati samo izrez sprijeda

3) za kazalište je poželjna haljina bez dekoltea

Morate li skinuti kapu u kinu?

1) i dječak i djevojčica moraju

2) prema nahođenju dječaka i djevojčice

3) dječak - obavezno, djevojčica - ako ima visoku frizuru ili veliki šešir (šešir)

4) za djevojku - obavezno, za mladića samo krzneni šešir i šešir (ne možete skinuti kapu, beretku i pleteni šešir)

Može li djevojka nositi pokrivalo za glavu u kazalištu?

1) br

2) koliko želite

3) u bilo kojem, osim krznene kape

4) samo u malom, koji je dio večernje haljine

Kako hodaju niz red ispred gledatelja koji sjede?

1) natrag prema onima koji sjede, nagnuti naprijed kako ne bi blokirali pozornicu

okrenut prema sjedećem

2) bočno u odnosu na one koji sjede, nagnuti naprijed kako ne bi blokirali pozornicu

Treba li se ispričati onima koji sjede u kazalištu, u kinu, prolaze kroz sredinu reda?

1) slijedi

2) ne treba

3) poželjno

Trebate li zahvaliti onima koji su ustali da vas puste na vaše mjesto u kinu?

1) nužno

2) poželjno

3) ne treba

Je li moguće zauzeti oba naslona za ruke stolice u kinu?

1) možete, ako imate vremena za to prvi

2) poželjno

3) nepoželjno

Može li se od susjeda u nizu tražiti dalekozor i program?

1) možete - nema ništa posebno u vezi s tim

2) ne možete - svatko sam kupuje program i dalekozor

3) prema vlastitom nahođenju

Može li se pljeskati kad se zastor još nije podigao?

1) može

2) ne mogu

3) nepoželjno

Može li se pljeskati kad je zastor podignut i predstava samo što nije počela?

1) ne mogu

2) nepoželjan

3) možete - kao znak odobravanja scenografije

Mogu li komentirati predstavu?

1) možete, ako su vaši susjedi zainteresirani

2) nepoželjno ako niste sigurni u reakciju svojih susjeda

3) ne možete - pričekajte pauzu

Može li se pjevati s umjetnicima na koncertu, u kazalištu?

1) možete ako imate dobar sluh i glas

2) po mogućnosti - razveseliti umjetnike

3) ne mogu

Može li se jesti u predvorju (osim švedskog stola)?

1) može

2) nepoželjan

3) ne mogu

Kako izraziti oduševljenje koncertom?

1) glasno zviždanje i lupanje nogama

2) uzvikivanje "bravo" i ustajanje

Kako pokazati svoje negodovanje u vezi sa sadržajem predstave ili igrom glumaca?

1) zviždati i lupati nogama

2) odmah ustanite i napustite prostoriju

3) šutjeti i ne pljeskati

Može li se otići do garderobe ako se zavjesa nije spustila?

1) može

2) ne mogu

3) dopušteno u ekstremnim slučajevima ako žurite na vlak ili zadnji autobus

4) prema vlastitom nahođenju

1.Odaberite i podcrtajte točan odgovor (ili zapišite svoj).

broji. 1. Lijepi pozdrav.

2. Oproštajne riječi.

3. Riječi isprike.

4. Riječi zahvalnosti.

5. Riječi zahtjeva.

1

2

3

4

5

Riječi na karticama

Hvala

Molim

Zahvaljujući

zdravo

Dobar dan

Oprosti

Molim

Doviđenja

Oprosti

Dobra večer

Budite ljubazni

Šteta je

Vrlo zahvalan

Dobro jutro

Vidimo se

Ako ti ne smeta

Možeš li mi pomoći

drago mi je vidjeti te

stvarno mi je žao

Doviđenja

Imate pet prekrasnih razglednica. Moraš ih podijeliti između sebe i svoje sestre. Kako ćete učiniti:

- daj sve karte svojoj sestri;

- dati joj jednu razglednicu;

- ponudit ćete joj da sama odabere 1 - 2 razglednice;

- odaberite svoje razglednice, a ostale dajte svojoj sestri;

- _________________________________________ .

2. Zapiši odgovori.

2.1 Pronašli ste novac koji je vaš prijatelj izgubio. Što bi ti napravio?

____________________________________________________________ .

2.2. Kod kuće ste pričali o ovom slučaju. Što bi rekli vaši najdraži?

majka _______________________________________ ;

tata _________________________________ ;

baka __________________________________ ;

djed __________________________________ .

3. Odaberite točan odgovor i naglasiti njegov.

Što najčešće volite:

radostan;

zlo;

smiriti;

plač;

smijati se;

nezadovoljan;

(Zapiši druga riječ za vašu državu).

Zadaci za odjeljak "O dobrom odnosu prema ljudima." (1 razred)

1. Odaberite pravi odgovori i naglasiti njegov.

Ljubaznost je:

dobar odnos prema drugima, želja da im se pomogne;

želja i želja da se pomogne samo bliskim rođacima ili prijatelju;

želja i želja da se pomogne bilo kojoj osobi;

sposobnost ne činiti ništa;

nespremnost da bude ljubazan.

2. Završi rečenica:

Dobronamjerna osoba je uvijek __ .

Kako nazvati takvu osobu koja se trudi činiti dobro, želi dobro drugima? _________________ .

3. Zapamtiti bajke u kojima likovi (junaci) glume želeći dobro drugima.

Imenujte priču.

Imenuj dobre junake.

Imenuj negativce

Objasniti zašto se jedni mogu nazvati dobrima, a drugi neljubaznima.

Pokažimo kako djeca grade svoje argumente na primjeru bajke "Pepeljuga".

Vila je ljubazna. Obradovala je Pepeljugu putovanjem na bal.

Maćeha i njene dvije kćeri su neljubazne. Oni su (ispunite ponudu) _______________

Napravite crteže za bajke.

4. Reći slučaj iz vašeg života: tko i kako vam je učinio dobro; Kako ste pomogli nekom drugom?

5. Koje knjige za djecu znate koje govore o dobrim djelima. imenovati i napisati imena junaka.

6. Prekrižiti ekstra:

željeti dobro

suosjećati

suosjećati

ukrasti

7. Umetnuti nedostaju slova u ćelijama: d_br_poželjno.

8. dosjetiti se kratka priča u kojoj je Pinokio tužan jer ne zna kako pomoći Malvini koja se našla u nevolji (pala je i zaprljala lijepu haljinu, ogrebala nogu). Posebnu pozornost treba obratiti na dobra djela i riječi Pinocchia: nježno liječenje sa željom za utjehom, stvarnom pomoći itd.

9. Nacrtaj svoju omiljenu igračku. Pokušajte je održati veselom i ljubaznom.

Zadaci za odjeljak "Pravila urednosti i točnosti." (1 razred)

1. Završi prijedlozi:

Brinuti se o stvarima je...

Štedljivom nazivamo osobu koja...

2. naglasiti točan odgovor ili svršiti s pisanjem njegov.

Postao si mađioničar na jedan sat i završio u školskoj knjižnici.

Što ćeš učiniti?

Ja ću “izliječiti” sve “bolesne” knjige.

Potražit ću strip.

... (ispunite ono što mislite da treba učiniti).

3.dosjetiti se priča o tome kako ste vi i vaši kolege došli u knjižnicu “počastiti” knjige. Kako si to napravio? Kako su vam knjige zahvalile?

4.1. Imenuj ono što osoba napravi od stvari oko vas u školi, predmeta.

4.2. Popis zanimanja ljudi koji su izradili te stvari i predmete.

5. Pročitajte tekst i odgovor na pitanje.

Maša je kupila novi ruksak. Njezin radni kolega također je dobio torbu. Djeci su se jako svidjele njihove nove torbe, rado su u njih stavljali i vadili školske stvari.

Do kraja drugog polugodišta Mašina torba bila je jednako lijepa kao i na početku školske godine. Kostja ju je pogledao sa zavišću. Torba mu je bila jadna, umrljana prljavštinom, s polomljenim i počupanim patentnim zatvaračima.

Kostja pita Mašu: "Zašto je tvoja torba kao nova, a ja ne?"

Maša odgovara: "Za mene je torba torba za školske knjige i stvari, ali za tebe je to i lopta i sanjke, koristiš ih u borbi."

Kojom riječju možete nazvati Mašin stav prema njenom ruksaku, a što - Bones?

6. Usporedi značenje riječi:štedljivost je pohlepa. Kako se štedljivost razlikuje od pohlepe?

7. sastaviti priča o pohlepi, smisli ime za to, Zapiši to, završavajući zaključkom (pravilom).

8. dosjetiti se kratka priča, koja pokazuje do kakvih tužnih posljedica može dovesti netočnost osobe u odnosu na stvari, knjige.

Ako možeš, učini mu ilustracija, tj. slika.

9. Pročitajte pjesmu i pronaći osnovno pravilo koje sadrži.

Stvari ne rastu same od sebe.

Raditi stvari zahtijeva rad.

Olovka, bilježnica, olovka,

Stolovi, ploče, stol, prozor,

Knjiga, torba - čuvajte se;

Ne lomi, ne gnječi, ne trgaj.

Test poznavanja mobilnog telefona? (4. razred)

Sada postoji poseban, "mobilni", stanični bonton, kojeg se djeca moraju strogo pridržavati. Test će pokazati koliko dobro poznajete "stanični" bonton.

Javljate li se na telefon dok učite?

- da

- Ne

Je li zvučni signal na vašem uređaju postavljen na nisku glasnoću?

- da

- Ne

Smatrate li da je neprimjereno i štetno razgovarati telefonom tijekom kupovine?

- da

- Ne

Imate li slušalice za mobitel?

- da

- Ne

Možete li razgovarati sa strancima?

- da

- Ne

Kažete li pozivatelju gdje ste?

- da

- Ne

U iščekivanju važnog poziva, odlazite li unaprijed na mjesto koje je za vas mirno?

- da

- Ne

Mislite li da nije u redu "ne čuti" upozorenja da isključite telefon u kinu, zrakoplovu i sl.?

- da

- Ne

Kada razgovarate telefonom, gledate li ne samo u svoja stopala, već i oko sebe?

- da

- Ne

Vi u osnovi ne započinjete razgovor dok ne napustite dizalo, predvorje vlaka?

- da

- Ne

- ovisi

Mislite li da je na spoju mobitel potpuno suvišna stvar?

- da

- Ne

- Ne znam

Ako niste sami i u blizini su nepoznati ljudi, ispričavate li se i odlazite u drugu prostoriju da nastavite razgovor ili tražite od pozivatelja da nazove kasnije?

- da

- Ne

- ovisi

Mobitel za vas: ukras, komad nakita i element odjevnog stila?

- da

- Ne

Nakon što ste rekli da trenutno ne možete razgovarati, isključite li telefon?

- da

- Ne

- ovisi

Ako vaš mobilni sugovornik nije isključio uređaj, već je nakon što je čuo vaš glas prekinuo razgovor, nećete ga odmah nazvati?

- Neću

- volja

Dijagnostika moralnog odgoja na kraju 4. razreda

Metoda broj 1. Dijagnostika moralnog samopoštovanja

Uputa. Učiteljica se obraća učenicima riječima: „Sada ću vam pročitati 10 izjava. Pažljivo saslušajte svakog od njih. Razmislite koliko se slažete s tim (koliko se to odnosi na vas). Ako se u potpunosti slažete s tvrdnjom, ocijenite odgovor s 4 boda; ako se više slažete nego ne slažete, ocijenite odgovor s 3 boda; ako se malo slažete, ocijenite odgovor s 2 boda; Ako se uopće ne slažete, ocijenite svoj odgovor 1 bodom. Nasuprot broja pitanja upišite ocjenu kojom ste ocijenili tvrdnju koju sam pročitao.

Pitanja:

Često sam ljubazan prema vršnjacima i odraslima

Važno mi je pomoći razredniku kad je u nevolji.

Mislim da je u redu biti neumjeren prema nekim odraslim osobama

Vjerojatno nema ništa loše u tome da budem grub prema nekome tko mi se ne sviđa.

Smatram da se zbog pristojnosti osjećam dobro u društvu ljudi.

Mislim da se možete opsovati na nepoštenu primjedbu upućenu meni

Ako nekoga u razredu zezaju, onda ga i ja zezam

Uživam usrećivati ​​ljude

Čini mi se da treba znati oprostiti ljudima za njihove negativne postupke.

Mislim da je važno razumjeti druge ljude, čak i ako su u krivu.

Obrada rezultata:

Brojevi 3, 4, 6, 7 (negativna pitanja) obrađuju se na sljedeći način:

Odgovor ocijenjen s 4 boda dobiva 1 jedinicu, 3 boda - 2 jedinice, 2 boda - 3 jedinice, 1 bod - 4 jedinice.

U preostalim odgovorima broj jedinica određuje se u skladu s rezultatom. Na primjer, 4 boda su 4 jedinice, 3 boda su 3 jedinice itd.

Tumačenje rezultata:

Od 34 do 40 jedinica - visoka razina moralnog samopoštovanja.

Od 24 do 33 jedinice - prosječna razina moralnog samopoštovanja.

Od 16 do 23 jedinice - moralno samopoštovanje je na nižoj razini

prosjek.

Od 10 do 15 jedinica - niska razina moralnog samopoštovanja.

Metoda broj 2. Dijagnoza etike ponašanja

Uputa. Učiteljica najavljuje djeci: „Pročitat ću vam pet nedovršenih rečenica. Morate sami razmisliti i dovršiti svaku od ovih rečenica. Nema potrebe prepisivati ​​prvi dio rečenica.

Tekstovi:

1. Kad vidim nekog od momaka u smiješnoj situaciji, onda...

2. Ako mi se netko smije, onda ja...

3. Ako želim biti primljen u igru, onda ja...

4. Kad me stalno prekidaju, ja...

5. Kada ne želim komunicirati s kolegama iz razreda, ja...

Tumačenje:

Prvo pitanje. Negativan rezultat se očituje ako odgovor sadrži: ravnodušnost, agresiju, neozbiljan stav. Pozitivan rezultat: pomoć, suosjećanje.

Drugo pitanje. Negativni rezultat: agresija, razne metode psihičkog potiskivanja. Pozitivan rezultat: nema reakcije, povlačenje iz situacije; izražavanje svojih osjećaja, mišljenja bez grubosti i agresije.

Treće pitanje. Negativan rezultat: pritisak, agresija, lukavstvo. Pozitivan rezultat: samopotvrđujuće ponašanje zasnovano na ravnopravnim odnosima, otvorena pozicija.

Četvrto pitanje. Negativan rezultat: odsutnost bilo kakve reakcije, agresije, iritacije, prijetnje, pritiska. Pozitivan rezultat: izražavanje svojih želja, mišljenja, osjećaja, stavova bez agresije i

grubost.

Peto pitanje. Negativni rezultat: grubost, agresija, netaktičnost. Pozitivan rezultat: taktična, mekana, jasna izjava vaših želja.

Metoda broj 3. Dijagnoza stava prema životnim vrijednostima

Uputa. Zamislite da imate čarobni štapić i popis od 10 želja, od kojih možete izabrati samo 5. Učitelj unaprijed ispisuje popis na ploču.

Lista želja

odgovori

Budite osoba koju volite.

Imati puno novca.

Imati najmodernije računalo.

Imaj pravog prijatelja.

Važno mi je zdravlje mojih roditelja.

Imati sposobnost zapovijedati mnogima.

Imajte mnogo slugu i raspolažite njima.

Imaj dobro srce.

Naučite suosjećati i pomagati drugim ljudima.

Imati ono što drugi nikada neće imati.

Tumačenje:

Brojevi negativnih odgovora: 2, 3, 6, 7, 10.

Pet pozitivnih odgovora je visoka razina.

4, 3 - prosječna razina.

2 - ispod prosjeka.

1, 0 - niska razina.

Metoda broj 4. Dijagnostika moralne motivacije

Uputa. Pročitat ću vam 4. pitanja. Potrebno je odabrati jedan od ponuđenih odgovora.

Pitanja:

1. Ako netko plače, onda ja:

a) pokušavajući mu pomoći;

b) razmislite što se moglo dogoditi;
c) Nije me briga.

2. Igram badminton s prijateljem, priđe nam dječak od 6-7 godina i kaže da on nema takvu igru:

a) Reći ću mu da se ne muči;

b) Odgovorit ću da mu ne mogu pomoći;

c) recite mu da zamoli roditelje da mu kupe takvu igru;

d) obećati da može doći s prijateljem i igrati se.

3. Ako je netko u društvu uzrujan jer je izgubio
u igri:

a) neću obraćati pozornost;

b) reći ću da je slabić;

c) objasniti da nema razloga za brigu;
d) Reći ću da ovu igru ​​moramo bolje naučiti.

4. Tvoj razrednik se uvrijedio na tebe, ti:

a) razmislite o njegovim osjećajima i što možete učiniti u ovome
situacije;

b) biti uvrijeđen kao odgovor;

c) dokazati mu da nije u pravu.

Obrada rezultata:

Ključ pozitivnih odgovora: 1-a, 2-d, 3-c, 4-a.

4 boda - visoka razina;

2, 3 boda - prosječna razina;

0, 1 bod - niska razina.

Razvio sam 14 predavanja na različite teme: "Kome dolazi sreća", "Čudo osmijeha", "Moja majka je najbolja na svijetu", "Radnost. Kako postati marljiv", "Kako naučiti biti vrsta", "Bogatstvo dobrote", "Ljudsko srce", "Prijateljstvo", "Ponos", "Ljubav", "Braća i sestre", "Obiteljski odgoj" . Ove bilješke mogu se koristiti za izvannastavne aktivnosti, sate nastave, koristiti materijal u lekcijama ORKSE-a.

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

Bogatstvo dobrote

Cilj: pomoći djeci da razumiju kvalitete kao što su velikodušnost, iskrenost, ljubaznost, milosrđe.

Napredak lekcije

1. Na ploči je poslovica:

Dobro djelo je sreća.

Je li bilo trenutaka u vašem životu kada ste se, učinivši dobro djelo, osjećali sretnom osobom?

Što mislite tko je bogata osoba?

Želite li se obogatiti? Kad biste pronašli blago, na što biste ga potrošili?

Tko bi trebao biti velikodušniji: siromašni ili bogati?

Kome je teže biti velikodušan?

Mislite li da ako osoba dijeli svoje bogatstvo, smanjuje li se ono?

Što je milosrđe? Poznajete li ljude koji se bave dobrotvornim radom? Možete li sudjelovati u dobrotvornim akcijama? Što svatko od vas može učiniti?

2. Rad u skupinama.

Od kojih se blaga sastoji naša zemlja? Napiši nekoliko najosnovnijih i obrazloži zašto ljudi ne bi mogli živjeti bez tih bogatstava.

Nastup grupa i rasprava o radovima.

3. Čitanje japanske bajke "Siromašni i bogati."

U istom selu živjeli su bogat i siromah. Bogataš je imao mnogo novca.

Jednom je bogataš pozvao siromaha k sebi. Siromah misli: „Nisam se ja odlučio pokloniti. To je ono na što on poziva”. Došao i rekao:

Kakav je blagoslov imati toliko novca!

Što si ti! - odgovara bogataš, - kakva je to sreća! Mislio sam da si ti najbogatiji čovjek u selu! Imate dva bogatstva: prvo je zdravlje, a drugo su djeca. A ja imam samo novac. Kakav sam ja to bogat?

Slušao jadan, slušao i pomislio: "I istina je, nisam tako siromašan." I ode kući - da staroj sve ispriča. Starica je samo digla ruke.

Zar nisi, stari, znao da su najveća sreća djeca i zdravlje?

Živjeli smo sretno do kraja života! - odlučili su starci.

Evo ti i ja smo kakvi bogataši, svu smo djecu darivali! - obradovaše se starac i starica.

Od tada su u selu dobili nadimak bogata sirotinja.

4. Razgovor o bajci.

Koje je starčevo pravo bogatstvo?

Što mislite, kad bi starac pronašao blago ili dobio veliko nasljedstvo, kako bi raspolagao svojim bogatstvom?

Je li bogataš u priči doista bogat čovjek? Može li se za njega reći da je bogat siromah?

Mislite li da je bolje biti bogat siromašan ili siromašan bogat? Zašto?

Kakvom se osobom smatraš?

5. Čitanje Mansijeve bajke "Zeko"(možete pripremiti njezinu dramatizaciju)

Živio - bio je zeko. Na obali jezera u šašu ​​neprestano je skakao. Jednom je, jedući šaš, posjekao usnu. Otišao u vatru da se požali:

Vatra, pali šaš na jezerskoj obali!

Kakvo ti je zlo nanio šaš? - upita vatra.

Usnu mi je odrezala - odgovori zec.

Imaš tako nezasitan trbuh - reče vatra.

Otišao zec do vode i rekao:

Vodo, dođi, ugasi vatru!

Rasjekla mi je usnu!

Zeko priđe dvojici dječaka sa strijelama i lukovima i reče im:

Djeco, pucajte u vodu!

Što ti je naškodila voda?

Voda ne dolazi, vatra se ne gasi!

Što ti je vatra nanijela?

Vatra ne pali šaš na jezerskoj obali!

Kakvo ti je zlo nanio šaš?

Rasjekla mi je usnicu.

Imaš tako nezasitan trbuh!

Zeko priđe mišu i reče:

Mišu, mišu, pregrizi tetivu na lukovima dječaka da ne mogu pucati.

Miš se sažalio nad zečićem i otišao pregristi strunu mašnica. Ali nisam imao vremena. Dječaci su zgrabili svoje lukove, povukli tetivu i odapeli strijele u vodu. Dječaci pucaju u vodu - voda dođe, vatra se gasi da ugasi. Vatra se uplašila i skočila na šaš. Šaš se zapalio, a zeko u šašu ​​skače. Zec se zbunio, istrčao iz vatre, zapalio noge i uši.

6. Razgovor o bajci. Ishod.

Koje su vam poslovice pale na pamet dok ste slušali ovu priču?

Jeste li upoznali takve ljude?

Što biste im poželjeli? Mogu li se promijeniti? Jeste li ikada poželjeli dobro nekome? Što je sa zlom?

Kakve biste ljude voljeli češće sretati u životu? Zašto?

Pregled:

Braća i sestre

Cilj: razvijati sposobnost suosjećanja, pomoći i podrške svojoj braći i sestrama, odnositi se prema njima s poštovanjem i ljubavlju, biti ljubazan i osjećajan.

Napredak lekcije

1. Razgovor.

Imaš li braće i sestara?

Mislite li da je bolje biti jedno dijete u obitelji ili obrnuto, imati braću i sestre?

2. Rad u skupinama.Djeca su podijeljena u grupe. Jedan će navesti prednosti života s jednim djetetom u obitelji, a drugi će navesti prednosti života kada dijete ima braću i sestre.

Nakon predstavljanja grupa - nastavak razgovora.

Jeste li prijatelji sa svojom braćom i sestrama? Čemu vas uče? Čemu ih učiš?

Je li bilo trenutaka kada su vam priskočili u pomoć, podržali vas i razuvjerili?

Kako ste im pomogli?

Koga biste voljeli imati - brata ili sestru? Zašto?

Što mislite tko lakše živi u obitelji - starija ili mlađa djeca? Zašto to misliš?

3. Čitanje bajke.

A. Stojanov "Bundeva"

Bilo je pet braće. Četiri brata bila su visoka i stasita, a peti je bio malen, veličine bundeve. Zato su ga i prozvali Bundeva. I tako mu je pao nadimak da se nitko nije sjetio kako se zove. Jednog dana starija braća rekoše:

Pred nama je dug put. Putem ćemo sresti mnogo ljudi. Što će nam Tikva, zbog njega ćemo biti ismijani. Ostavimo ga doma i idemo nas četvero – par smo jedan drugome. A mlađeg brata nisu uzeli.

Hodali su i hodali, i došli do duboke rijeke. Stariji brat se nasmiješio i rekao:

Vidite, da je Tykovka s nama, morali bismo ga nositi na rukama.

Sljedeće večeri ušli su u gustu šumu. Drugi brat reče:

Da je Bundeva sada s nama, izgubila bi se u šipražju. Dug put je za visoke i jake.

Šuma je završila, počeli su se penjati uz velike gromade. Treći brat nije izdržao i kaže:

Dobro da je Bundeva ostala doma. Nismo ga morali vući na leđima preko gromada.

Hodali su i hodali i izgubili se. Okolo – široko polje. Svuda, dokle god pogled seže, samo se trava njiše, a grmlje šušti. Nema humka, nema nebodera s kojih možete razgledati okolicu. Nasred polja stoji tanko stablo, no nitko se od braće nije mogao popeti na njega. Tada četvrti brat reče:

Ovo stablo ne može izdržati visoko i snažno. Samo se Bundeva mogla popeti na vrh i pronaći svoj put. Trebao sam ga ponijeti sa sobom. Pogriješili smo!

Pogriješili smo! odgovori starija braća i s krivnjom obori glave.

4. Razgovor.

I što misliš?

Kako su se stariji odnosili prema mlađem bratu? Je li im bilo teško prenijeti ga preko rijeke, gromada, pomoći u gustoj šumi?

Mogu li se stariji s prezirom odnositi prema mlađima? Trebate li se smatrati višim i pametnijim jer ste stariji?

Mogu li mala djeca na neki način biti bolja od starije? Navedite primjer.

Mislite li da bi Pumpkin mogao na ovo putovanje sa svojom braćom?

4. Kreativni rad u grupama (po 4-5 osoba)

Osmislite svoju verziju bajke o tome kako je Bundeva pomogla braći tijekom teškog putovanja.

5. Sumiranje kreativnog rada. Ako djeca nisu završila zadatak, možete ih pozvati da dovrše rad kod kuće i ilustriraju ga.

Pregled:

Obiteljski odgoj

Cilj: nastaviti njegovati pažnju, poštovanje prema roditeljima, razumijevanje i želju da ih doživljavaju kao prijatelja, njegovati ljubaznost, zahvalnost i sposobnost slušanja savjeta i zahtjeva odraslih.

Napredak lekcije

1. Razgovor.

Mislite li da je teško biti majka ili otac? Kada je roditeljima najteže s djecom, a kada su sretni?

2. Rad s poslovicama.

Djeca su dobra - otac-majka kruna;

Kapule - kraj oca-majke.

Što mislite, kakva trebaju biti djeca da budu "kruna" roditeljima?

Koja će kvaliteta djece učiniti da ova kruna "blista i svjetluca"? O kome to najviše ovisi?

3. Na ploči su 4 stupca :

poučavanje primjedbe zahtjevi živi primjer roditelja

Svako dijete je pozvano doći do ploče i staviti "+" u stupac koji, po vašem mišljenju, predstavlja najbolje.

Sumirati.

U kojem slučaju, po vašem mišljenju, roditelji mogu zahtijevati? Isplati li se išta tražiti od svoje djece?

Mogu li dobri roditelji odgojiti lošu djecu? Od čega dolazi?

4. Čitanje kurdske bajke „Otac i sin“.

Vraćajući se otac s desetogodišnjim sinom s polja, ugleda na putu staru potkovu i reče sinu:

Podigni ovu potkovu.

Zašto mi treba stara slomljena potkova? odgovori sin.

Otac mu ne reče ništa i, podigavši ​​potkovu, pođe dalje.

Kad su stigli na periferiju grada, gdje su radili kovači, otac je prodao ovu potkovu za tri kopejke.

Nakon što su još malo prošetali, ugledali su trgovce koji su prodavali trešnje. Otac je od njih kupio puno trešanja za tri kopejke koje je dobio za potkovu, zamotao ih u šal, a zatim, ne osvrćući se na sina, nastavio put, povremeno jedući trešnju po trešnju. Sin je išao iza i pohlepno gledao u trešnje. Kad su malo prošli, ocu je ispala jedna trešnja iz ruku. Sin se brzo sagnuo, podigao i pojeo.

(Možete dati djeci priliku da pogode što se zatim dogodilo)

Nakon nekog vremena, otac je ispustio još jednu trešnju, pa još jednu i počeo da ispušta jednu po jednu trešnju, nastavljajući svojim putem.

Sin se sagnuo barem 10 puta, skupljao i jeo otpale trešnje. Napokon otac zastade i dajući sinu rubac s trešnjama reče:

(možete pitati djecu što je otac rekao)

Vidite, lijeni ste se jednom sagnuti da uberete staru potkovu, a nakon toga ste se deset puta sagnuli da uberete baš one trešnje koje su za ovu potkovu kupljene. Od sada pamti i ne zaboravi: ako lak posao smatraš teškim, onda ćeš teže susresti posao; ako nisi zadovoljan s malim, izgubit ćeš veliko.

5. Razgovor o bajci.

Jeste li voljeli očevu odgojnu metodu?

Što mislite kako je utjecao na sina? Je li sin shvatio da je pogriješio što je bio previše lijen da podigne staru potkovu?

Što biste vi učinili da ste na mjestu svog oca?

Pričaj o svojim roditeljima. Koje ste kvalitete stekli zahvaljujući njima?

Kakva trebaju biti djeca da srca njihovih roditelja manje bolje za njih?

6. Kreativni rad.

Nacrtaj srce svojih roditelja.

Završna izložba. Komentari djece su dobrodošli.

Pregled:

Ponos

Cilj : razvijati i poboljšavati kod djece milosrđe, ljubaznost, skromnost, sposobnost suosjećanja i suosjećanja.

Napredak tečaja.

1. Izreke na ploči:

Ne ponosite se titulom, već se ponosite znanjem.

Ohol traži svijetlo mjesto, a mudar se vidi iz tamnog kuta.

Pročitajte prvu poslovicu.

Na što možete biti ponosni?

Kakva se osoba može nazvati ponosnom?

Treba li čovjeku ponos?

Mislite li da roditelji trebaju biti ponosni na svoju djecu? A djeca za roditelje?

Na što ste najponosniji kod svojih roditelja? Što je s tvojim roditeljima?

Čini li vas ponos boljom osobom? Navedite primjere iz vlastitog života.

Može li ponizna osoba biti ponosna?

2. Čitanje bajke.

V. Suhomlinskog

"Latica i cvijet"

Procvao bijeli cvijet dalije. Pčele i bumbari letjeli su preko njega, uzimali nektar. Cvijet ima 42 latice. I sad je jedna Latica bila ponosna!

Ja sam najljepša. Bez mene cvijet ne cvate. Ja sam najvažniji. Pa ću uzeti i otići, što meni?

Latica se pridignuo, iskočio iz Cvijeta, skočio na zemlju. Sjeo je u ružin grm i gledao što će Cvijet učiniti.

A Cvijet, kao da se ništa nije dogodilo, smiješi se suncu, zove k sebi pčele i bumbare.

Latica je otišla i srela Anta.

Tko si ti? - pita Mrav.

Ja sam Petal. Glavni. Najljepši. Bez mene ni Cvijet ne cvate.

Latica? Znam laticu u cvijetu, ali na dvije tanke noge, kao ti, ne znam.

Latica je hodala, hodala, osušila se do večeri. I cvijet cvjeta. Cvijet bez jedne latice je cvijet. Latica bez cvijeta je ništa.

3. Razgovor o bajci.

Zašto je Latica postala ponosna?

Jeste li se ikada osjećali kao da ste najvažnija osoba u tvrtki? Je li vam se svidio ovaj osjećaj?

Navedite svoje omiljeno drveće, cvijeće, životinje. Zamislite na što mogu biti ponosni.

Mislite li da je biti ponosan dobro ili loše?

4. Kreativni zadatak.Grupni rad - djeca su pozvana da osmisle nastavak ove bajke.

Kada je rad završen, svaka grupa mora pročitati svoju verziju nastavka bajke.

Rasprava.

5. Nastavak rada s poslovicama. Ishod.

Kako razumiješ značenje druge poslovice?

Što mislite, koje osobine čine osobu uočljivom na bilo kojem mjestu?

Za kakvu se osobu može reći da svijet oko nje blista?

Ako se čovjek nečim ponosi, treba li se time hvaliti?

Pregled:

Prijateljstvo

Cilj: odgajati djecu u prijateljskim odnosima, naučiti cijeniti prijatelje, cijeniti ih, razviti osjećaj odgovornosti, sposobnost nesebičnog pomaganja drugima.

Napredak tečaja.

1. Sat počinje čitanjem bajke.

I. Radchikov "Ako želite imati prijatelje"

Jedno stablo stajalo je kraj puta i bilo tužno jer nije imalo prijatelja. Naravno, ljudi su hodali cestom, ali svatko je imao svoj posao i nitko se nije zaustavljao na stablu. Ponekad je mislio otići kamo god ga oči pogledaju. Ali stabla ne mogu hodati, ne mogu pobjeći čak ni kad vide ljude sa sjekirama kako im idu u susret. To je bilo do proljeća. Čim je došlo proljeće, stablo je bilo prekriveno lišćem, stavljeno na prekrasan zeleni šešir. Ali ipak je ostao usamljen.

Jednog dana drvo je ugledalo sokola kako juri za vrapcem. Vrabac je vrištao od straha. Ne znajući kamo bi, jurnuo je u zeleno lišće drveta.

Drvo je bilo lijepo. Cijelu je noć šaputao s vrapcem, a ujutro je ptica na njemu svila gnijezdo i sjela da razmnoži piliće.

Jednog dana kola su se zaustavila kraj drveta. Vozač ispregne konje, nabaci im sijena i legne da odrijema. Prolazili su drugi ljudi, vidjeli debelu sjenu i također odlučili odmoriti. Prolaznici su sjeli u hladovinu i počeli pričati razne priče, a stablo je slušalo i radovalo se što više nije samo. Pokušalo se staviti deblju sjenu, inače bi ljudi zaključili da je sjena loša i otišli.

Od tada su svi koji su hodali cestom zastali da se odmore pod drvetom. Istina, stablo ne može pratiti čovjeka na putu, ali ga može pokriti svojom sjenom na putu!

Tako se drvo sprijateljilo. Shvatilo je da ako želiš imati prijatelje, moraš ih prekriti svojom sjenom.

2. Razgovor o bajci.

Kako se drvo promijenilo kada je počelo pomagati ljudima? Koliko je prijatelja imao? U čemu je sreća stabla?

Što biste savjetovali nekome tko želi imati prijatelje?

Koliko prijatelja imaš? Pričajte o njima.

Što misliš da je prijateljstvo? Što je nesebično prijateljstvo?

Je li bilo trenutaka u vašem životu kada vam je netko potpuno nesebično pomogao? Što ste osjećali? Jeste li ikada učinili nešto slično za ljude?

3. Djeca su pozvana poslušati još jednu bajku.

V. Sukhomlinsky "Djevojka i kamilica"

U vedro sunčano jutro, djevojčica je izašla igrati se na zelenu livadu. Odjednom čuje: netko plače. Djevojčica je slušala i shvatila: plač dolazi ispod kamena koji leži na rubu čistine. Kamen je mali, kao zečja glava, ali vrlo tvrd. Djevojka priđe kamenu i upita:

Tko plače ispod kamena?

Ja sam, Kamilica, - čuo se tihi, slabašni glas, - Pusti me, curo. Kamen me slomi...

Djevojčica je bacila kamen i ugledala nježnu blijedu stabljiku kamilice.

Hvala ti, curo - rekla je Kamilica, ispravila ramena i duboko udahnula. “Oslobodio si me kamenog zuluma.

Kako ste dospjeli pod stijenu? - upita djevojka.

Kamen me prevario - odgovori Kamilica. - Bila sam mala sjemenka kamilice. U jesen sam tražio topli kutak. Kamen mi je pružio utočište i obećao da će me zaštititi od hladnoće i vrućine. A kad sam htjela vidjeti sunce, skoro me zdrobio. Želim biti tvoja djevojka!

Djevojka je došla kamilici i zajedno su susrele sunce.

Dobro je biti tvoj! Kamilica je često rekla.

Što ako ste odrasli u šumi ili uz cestu? Da ste bili neriješeni? - upita djevojka.

Umrla bih od tuge - tiho je rekla Kamilica. Ali znam da ne postoje ničije boje. Oni su uvijek netko. Tu je ta vatrena kupola - ona je prijateljica sunca. Sunce joj šapće: "Moja si, mako ognjeni." Čujem taj šapat dok sunce izlazi i mak otvara svoje latice. Ali taj je različak prijatelj proljetnog vjetra. On prvi doleti do različka, probudi ga i šapne: "Probudi se!"

Cvijet ne može živjeti ako nije ničiji.

4. Razgovor.

Slažete li se s mišljenjem Kamilice da "ničije cvijeće ne postoji"?

Imate li prijatelje cvijeća?

Kakva je bila djevojka? Možeš li je nazvati pravim prijateljem?

Je li teško biti pravi prijatelj? Zašto?

Što misliš tko se s kim druži u prirodi? Postoji li netko u prirodnom svijetu s kim su svi prijatelji, s kim nitko ne želi biti prijatelj, s kim je vrlo lako ili vrlo teško biti prijatelj?

5. Rad s poslovicama.

Pravi prijatelj bolji je od stotinu slugu.

Ispričajte mi slučaj kada vam je prijatelj puno pomogao.

Prijatelj se u nevolji poznaje.

Zar se prijatelj poznaje samo u nevolji?

Jesu li vam prijatelji pomogli u nevolji? a ti

Nema prijatelja, pa ga traži, ali si ga našao, pa se čuvaj.

Paziš li dobro na svoje prijatelje?

Kako ste upoznali svoje prijatelje?

6. Igra "Tajni prijatelj"

Zapišite ime i prezime svakog djeteta na posebne papiriće. Smotajte ih, stavite u kutiju i ponudite se da izvučete jedan letak. Nakon što ga pročita, dijete ne smije nikome reći ime koje je napisano na listu. Dijete čije su ime izvukli od sada postaje njihov "Tajni prijatelj". Svatko bi tri dana trebao, ne izdajući se, pokazati što više pažnje "tajnim prijateljima" kako bi se osjećali kao najpotrebniji ljudi na svijetu. Svaki dan morate napraviti barem jedno ugodno iznenađenje svom prijatelju.

Nakon tri dana djeca mogu pokušati pogoditi tko je njihov tajni prijatelj. U sljedećem satu možete pitati što im je bilo najvažnije i najteže u ovom zadatku.

Pregled:

Kome dolazi sreća?

Cilj: dovesti do razumijevanja djece da takve kvalitete kao što su ljubaznost, marljivost, milosrđe čine osnovu punopravnog sretnog života bilo koje osobe.

Napredak lekcije

1 .Uvodni razgovor.

Mislite li da svi ljudi žele biti sretni?

Na ploči - poslovice:

"Sreća je bolja od bogatstva"

"Svaki čovjek je kovač svoje sreće"

"Sretan talent je od Boga dan"

Slažete li se s ovim izjavama? Kako razumiješ značenje ovih poslovica?

2. Od djece se traži da napišu 10 želja za koje misle da će im donijeti sreću. Moguća je i druga opcija: odaberite 5 glavnih vrijednosti koje su potrebne za sreću:

*dobra obitelj

*velika kuća

*dobro obrazovanje

* ustrajnost

*novac

*poštovanje prema ljudima

*prijatelji

*lijep izgled

*ljubaznost

Zašto ste odabrali baš te vrijednosti?

3. Čitanje bajke.

D. Bisset. "Jak".

Jak je živio daleko u planinama. Jak je više od svega volio sjediti na osami među stijenama i slušati more. Negdje je našao školjku - vrlo lijepu, strmog uvojka - i kad ju je prinio uhu, slušao je šum morskih valova.

Jak je slušao zvuk školjke i sanjao da će doći do morske obale ...

A onda je jednog dana, ponijevši sa sobom svoju omiljenu školjku i pozdravivši se s ostalim jakovima, krenuo.

Jak nije znao put, ali je odlučio: "Ići ću dok ne stignem do mora." I hodao je tako cijeli dan, a navečer je grickao travu, slušao šum mora i zaspao.

Hodao je još dan i još jedan, ali svejedno nije stigao do mora. Okolo su bile planine i planine.

Jednom je Jak stao da pije iz planinskog potoka. Njegovo je raspoloženje bilo nesretno. Prislonio je školjku na uho i, sjevši na obalu, počeo osluškivati. A potok je trčao svojim putem, preskačući kamenje. Odjednom je potok upitao:

Što radiš ovdje?

Slušaj, - odgovorio je Yak.

Daj da poslušam, - zamoli potok.

Jak je donio školjku do vode, a potok je slušao.

To je šum mora! potok se radovao. - Pa da, šum mora!

Znaš li put do tamo - upita Jak.

Znam li put! - negodovao je potok. - Da, samo trčim tamo. Slijedi me i otići ćeš ravno na more.

Hvala ti, - rekao je Yak i krenuo u stream.

Postupno je potok postajao sve širi i na kraju se pretvorio u punovodnu rijeku kojom su plovili čamci. Jak je unajmio čamac i plovio dalje u čamcu. Bila je s velikim crvenim jedrom, a kad je vjetar zapuhao, Jak je sjedio i odmarao se.

Napokon je stigao do mora. Kakvo je to čudo bilo! Jak je sjeo na pijesak i promatrao valove. Bili su bučni poput valova u njegovoj školjci. Yak je bio sretan.

More je bilo vruće, a Jak je otišao kod frizera ošišati svoju dugu kosu. A onda se vratio i otkotrljao djecu po leđima - 2 penija po krugu. I ubrzo je imao dovoljno novca za sladoled, koji je dugo želio probati.

Život je tekao dobro. Jaku se svidjelo ovdje, uz more. Ali najviše od svega, Yak je volio duge večeri, kada je već pao mrak i svi su otišli kući, a on je sjedio sam ispred svoje špilje, slušao šum mora i promatrao brodove kako napuštaju horizont.

Kad se potpuno smračilo, zvijezde su se jedna za drugom zasvijetlile, a more je zapljuskivalo i zapljuskivalo obalu.

4. Razgovor o sadržaju bajke.

Što mislite, da je Jak samo sanjao more, ali ostao u hladnim planinama, bi li bio istinski sretan?

Po čemu se jak razlikuje od ostalih jakova?

Treba li čovjek tražiti svoju sreću ili će ona doći sama od sebe? Kako razumiješ poslovicu “Ispod lažljivog kamena ne teče voda”?

Zamislite da slušate školjku iz ove bajke. Govori o najsretnijem danu u svom životu. Kakva će to priča biti?

5. Zaključak. Učitelj nudi slušanje prispodobe.

Bog je oblikovao čovjeka od gline i ostavio mu neiskorišten komad. — Što još da te zaslijepi? upita Bog. "Zaslijepi me sreća", upitao je čovjek. Bog nije odgovorio, već je samo stavio preostali komadić gline u čovjekov dlan.

Što mislite o kome ovisi vaša sreća? Može li vam netko "zaslijepiti" sreću?

Što je najveća sreća u vašem životu?

Mislite li da postoji neka zajednička sreća za sve ljude na zemlji?

Nacrtaj vilu sreće.

Izložba crteža.

Kod kuće možete ponuditi da nacrtate cvijet sreće i smislite bajku o tome.

Pregled:

Kako naučiti biti ljubazan

Cilj: razvijati i usavršavati kod djece ljubazan, pažljiv i osjetljiv odnos prema drugima.

Napredak lekcije

1. Uvodni razgovor.

Mislite li da se dobar čovjek rađa ili tu kvalitetu treba razvijati?

Zamislite da su sunce i dobrota jedno te isto. Što bi se dogodilo sa svijetom da nema dobrote?

2. Igra: "Kako se zaraziti ljubaznošću"

Jedno dijete kaže nešto ljubazno drugome. Zatim se oboje uhvate za ruke i zajedno smisle i kažu nešto lijepo drugom djetetu. Zatim njih troje nešto lijepo izgovore četvrtom i tako dok sva djeca ne budu pokrivena. Tada sva djeca stanu u krug držeći se za ruke.

Zaključak: ljubaznost se širi vrlo brzo, osim ako, naravno, sami ne pokušate biti ljubazni. Stojeći u krugu, možete pjevati pjesmu.

3. Čitanje prispodobe.

Postoji sedam donacija na svijetu koje čak i siromašan čovjek može dati.

Prvo, to je služenje vlastitim radom.

Drugo, duhovna žrtva je osjetljiv i pažljiv stav prema drugima.

Treće, žrtva očiju je ljubazan pogled.

Četvrto, žrtvovanje lica je stalni topli osmijeh na usnama.

Peto, žrtve riječi su riječi pažnje i sudjelovanja.

Šesto, žrtvovanje vlastitog mjesta je ustupanje vlastitog mjesta drugima.

I sedmo, žrtvovanje vlastitog doma je davanje utočišta za noć drugima.

Sve ove donacije može dati bilo tko.

(Na ploči možete ukratko označiti sve te donacije i prvo pozvati djecu da objasne njihovo značenje, a zatim pročitati objašnjenje iz prispodobe)

Slažete li se s mislima u prispodobi?

Jeste li ikada dali slične donacije? Je li bilo teško to učiniti?

Poznajete li takve ljude? Što su žrtvovali?

S kim biste usporedili dobru osobu? A zli?

Kažu da postoje tri vrste ljudi: jedni su kao suša, drugi kao mala kiša, a treći kao kiša koja zarobi sve oko sebe.

Tko su ovi ljudi? (Djeca mogu pogađati)

Sušnici - nikome ništa ne daju, ni hrane, ni pića, ni odjeće.

Ljudi su kao mala kiša - jednima nešto daju, drugima ne.

Ljudi su poput jake kiše - svakome kome je potrebno pružaju utočište, hranu, piće...

4. Zaključak. Kakve ste ljude upoznali? Koje vam se najviše sviđaju? Je li teško biti ljubazan? Nacrtajte kod kuće što osjećate prema tri vrste ljudi.

Pregled:

Ljubav

Cilj: nastaviti upoznavati djecu s ljudskim vrlinama, razvijati razumijevanje da je ljubav izvor svih najsvjetlijih stvari na zemlji.

Napredak lekcije

1. Razgovor.

Danas ćemo na lekciji razmišljati o ljubavi. Počnimo s kutijom. Sadrži najdragocjeniju stvar na svijetu. Što misliš da je to? (nagađanja djece)

Zavirite u to i vidjet ćete što je najvrjednije.

(U lijepoj kutiji nalazi se ogledalo. Svako dijete naizmjence gleda u njega.

Ovaj trenutak je vrlo važan. Činjenica je da se vrijednosti u čovjeku ne samo akumuliraju, već se i transformiraju, a ta transformacija uvelike ovisi o prirodi čovjekove procjene svojih kvaliteta kao idealnih vrijednosti, ili kao vrijednosti koje zahtijevaju svoj razvoj, ili kao nevrijednosti koje treba prevladati itd. .d.

Jednostavna tehnika pomaže otkriti djetetov stav prema sebi. O tome ovise mnoge životne situacije s kojima će se susresti, a još više - njegova sudbina. Do sada mu nitko nije rekao da je glavna vrijednost on sam. Stoga, osoba počinje tražiti vrijednosti posvuda, ali ne u sebi.)

Što misliš tko te najviše voli?

Kako bi izgledao svijet bez ljubavi?

2. Čitanje bajke.

G. Grebenshchikov "Priča o Ruffu"

Sunce se nasmiješilo zemlji. Došlo je proljeće. Svi su plivali do izvora rijeka. U najmlađoj, u najčišćoj, u najbržoj vodi za mrijest. Plivaju velike i male ribe, jesetre i grgeči, linjaci i burboni…

Pliva mali, bodljikavi grb. Na sve se ljuti, svakoga se plaši, svima se miješa, sve susjede bode iglama - najopasnija riba je jezga...

Pristojne ribe mu viču:

Kamo ćeš, ruff?.. Kamo žuriš?

Ruff se nakostriješio:

A što te briga?.. Ja plivam, gdje svi plivaju.

Tada mu riba podrugljivo dovikne:

Zar stvarno misliš trpati svoj kavijar u sva mora? Ali kome treba vaše bodljikavo i neugodno potomstvo?

A ruf kao da je opružio svoje iglice - jednom jedan susjed, jednom drugi, uprljane lijepe ribe sluzi, razdvojile su se pred njim. Nemojte se boriti s ruffom ... Dalje od njegove sluzi ...

Rub je skliznuo naprijed, a riba je odjednom vidjela kako se zraka sunca poput duge igra na leđima rufa. Evo ih na! To znači da je sunce prvo poslalo svoj blagoslov na jezerca, a onda i na ostale čestite ribe... Pa, što nam je činiti? Riba je vrištala:

Raduj se, ruff! I sunce te voli...

I krenuli su s rufom u veseli riblji ples. Oh što je tamo bilo! Kako su ribe plesale i igrale! Kako su njihove ljuske blistale i kakvim je smaragdima voda svjetlucala na suncu!

3. Razgovor o bajci.

Zašto ribe nisu htjele da bodljikavi jezg pliva s njima?

Zašto se Ruffu toliko žurilo?

Kako je sunce srelo rufa? Zašto se nisu okrenuli od njega?

Mislite li da je ruff prestao biti ljut?

Kako je sunce voljelo? Može li se to naučiti?

Znate li ljude čija je ljubav poput sunca? Volite li takve ljude?

S kim možete usporediti sunce iz bajke?

4. Kreativni rad.

Nacrtaj sunce, a uz njegove zrake napiši sve koje već voliš ili bi volio?

5. Sažimanje kreativnog zadatka. Izložba "Sunčana ljubav".

Pregled:

Moja mama je najbolja na svijetu.

Cilj: njegovati nježan, pažljiv, brižan odnos prema majci.

Napredak lekcije

1. Razgovor s djecom.

Koga volis najvise na svijetu?

A tko može reći čija je majka najbolja?

Naravno, svatko od vas ima pravo reći da je njegova majka najbolja na svijetu. Danas ćemo govoriti o vašim najboljim majkama na svijetu. Ali prvo poslušajte priču.

2. Čitanje bajke (uz glazbenu pratnju)

A. Kalaliychev "Majčina suza"

U ljeto je izbio požar u kući pod čijim je krovom lastavica svila gnijezdo. Majka je uspjela izvaditi piliće, ali je jednom od njih opeklo krilo od užarene žeravice. Mala lasta nije mogla letjeti.

Ljeto je prošlo. Jesen je stigla. Laste su se počele skupljati na daleki put. Jednog jutra stara lastavica odnijela je svoju bogalju kćer u vrt i rekla:

Dijete moje, danas letimo na jug. Morat ćeš ostati ovdje. U ovoj teglici pripremila sam za vas meku posteljicu od paperja. Tamo ćeš ležati. Kad ste gladni, izađite van i pojedite nešto. Na proljeće se vraćamo k vama.

Hvala majko! - reče lastavica, sakrije glavu pod majčino krilo da ne vidi suze i utihne...

Ptice su odletjele. Lastavica je ostala sama. Loši dani su se provlačili. Kiša se smrzla. Kišna kap otkotrljala se na rub astre i upravo će pasti.

Oh, kako sam umoran! Drop je uzdahnula.

Odakle si? Izdaleka? upita lastavica.

I ne pitaj! Napravio sam dug put od velikog oceana u kojem sam rođen. Iskreno da vam kažem, ja nisam kišna kap - ja sam suza.

Suza? Čija suza? - uzbunila se lastavica.

Majčina suza. Jednog dana, umorna i tužna lastavica sjedila je na jarbolu oceanskog parobroda. Sakrio sam se u desno oko jadne ptice. Lastavica je počela pitati:

Brate vjetre, letjet ćeš iznad moje kuće, pogledati moje usamljeno pile i reći mu da se čuva crne mačke koja često prede u vrtu. Kad sam otišao, zaboravio sam je upozoriti. Reci mi da mi se srce kida od tuge...

A gdje je bila tvoja lasta? upita vjetar.

U starom zemljanom vrču koji leži u vrtu.

Onda sam se otkotrljao iz oka stare laste. Vjetar me podigao i otpuhao. Devet dana sam letio, a onda sam, konačno, pao kraj vrča. Oh, kako sam umoran! htio bih spavati...

Srce bolesne laste počelo je žestoko kucati. Pridigla se, otvorila kljun i pažljivo pokupila majčinu umornu suzu.

Hvala ti, majko! — prošaputa ona, zakopa se u puh i zaspa ugrijana, kao da ju je majka krilom pokrila.

3. Razgovor nakon čitanja.

Mislite li da će mala lastavica uspjeti prezimiti? Što će joj pomoći? Zašto joj je teško bez majke?

Kako se osjećaš kad dugo ne vidiš mamu?

4. Priča o mami.

Pričaj mi o svojoj mami. Što tvoja mama radi? Što ona najviše voli?

Je li vam majka pričala o svom djetinjstvu i mladosti? Što vam je bilo zanimljivo?

Volite li gledati slike vaše majke u djetinjstvu i mladosti?

(možete pripremiti unaprijedizložba fotografija "Naše mame dolaze iz djetinjstva")

Kako se osjećate kada drugi ljudi hvale vašu majku pred vama? Jeste li ponosni na nju?

Možete li utješiti svoju mamu kada je zabrinuta ili zabrinuta zbog nečega? Što radiš za ovo?

Sviđa li ti se kako tvoja mama kuha? Ima li jela koja ona sprema posebno za vas?

Je li ti teško biti majka? Što je najvažnija stvar u majčinom životu?

Navikli smo na stalnu brigu mame. Možete li se sami brinuti za svoju majku?

5. Slušanje priče V. Sukhomlinskog "Sedam kćeri".(moguće uprizorenje bajke).

"Sedam kćeri"

Majka je imala sedam kćeri. Jednog dana majka je otišla posjetiti sina koji je živio daleko. Kući se vratila tek tjedan dana kasnije. Kad je majka ušla u kolibu, kćeri su jedna za drugom počele govoriti koliko im nedostaje majka.

Nedostajao si mi kao kupola na sunčanoj livadi, - rekla je prva kćer.

Čekala sam te kao suha kap vode - reče druga.

Plakala sam za tobom, kao što ptičica plače za pticom, - reče treća.

Bilo mi je teško bez tebe, kao pčeli bez cvijeta, - reče četvrti.

Sanjao sam te, ko ruža kapljicu rose, - reče peti.

Pazio sam na tebe kao što trešnjin vrt pazi na slavuja, - zacvrkuta šesti.

Ovdje učenik može zastati. Učiteljica pita djecu:

Što mislite, što je rekla sedma kći? (Djeca pogađaju)

Poslušajte kraj priče.

A sedma kći nije rekla ništa. Izula je majci cipele i donijela joj vode u lavoru da opere noge.

Tko je bila sedma kći? Što radiš za svoju mamu?

6. Kreativni rad. Grupni rad.Svaka grupa ispisuje osobine zbog kojih djeca vole svoje majke. Izrada "kolektivnog" portreta majke. Djeca dovršavaju fraze: "Moja majka zna kako ...", "Mamino srce ...", "Volim svoju majku zbog ...", "Moja majka je najviše ..."

7. Zaključak. Rasprava o radovima.

8. Na kraju nastupa skupina djece pjesma o mami iz filma "Vuk i sedam kozlića". Predstava je popraćena dijaprojekcijom majki s djecom.

Pregled:

Moja obitelj. Obiteljsko stablo.

Cilj: razvijati i usavršavati kvalitete i vrline kod djece, biti sposobni komunicirati, uvažavati jedni druge, pažljivo i brižno postupati s članovima obitelji.

Napredak lekcije

1. Lekcija počinje sčitanje bajke A. Isahakjana „Na suncu“.

Pitanja nakon čitanja:

Što mislite, kakva bi trebala biti obitelj da je uspoređuju sa suncem?

Jeste li ikada upoznali "sunčanu obitelj"? Koje su najvažnije kvalitete "solarne obitelji".

Možete pozvati djecu da započnu bilježnicu "sretna obitelj". U ovu bilježnicu zapišite i skicirajte svoja razmišljanja o obitelji koja odgaja djecu. U ovoj je bilježnici zanimljivo vidjeti kako se ideja obitelji mijenja s vremenom.

2. "Upoznat ću te sa svojom obitelji"- djeca su pozvana da nacrtaju svoju obitelj na malom komadu papira. Zatim naizmjence pokazuju svoje crteže.

Gledajući sliku, svako bi dijete autoru trebalo postaviti barem jedno pitanje o svojoj obitelji. Zatim se napravi izložba crteža, a kasnije se lijepi album - “Naše obitelji”

3. Upoznavanje sa životom različitih obitelji(možete koristiti 2-3 primjera modernih filmskih zvijezda, sportaša itd.)

Zaključak:

Sve su obitelji različite.

Nemaju sve obitelji isti broj ljudi

Nemaju sve obitelji oca i majku

Prijateljska, sretna obitelj jedna je od najvećih radosti u životu čovjeka.

4. Obiteljsko stablo.

Pozovite djecu da prikupe informacije o svojoj obitelji dva tjedna unaprijed kako bi izgradili obiteljsko stablo. Pozovite djecu da pokušaju naučiti što više o ljudima koji su osnovali njihovu obitelj. Na stablu morate naznačiti datume rođenja i smrti. Možete navesti profesije i mjesta rođenja vaših rođaka. Stablo se mora graditi od korijena. Zatim zamolite djecu da istraže svoje obiteljsko stablo i odgovore na pitanja:

Ima li u vašoj obitelji više muškaraca ili žena?

Koja su zanimanja najčešća?

Postoje li tradicije u obitelji koje se prenose s koljena na koljeno?

Žive li članovi vaše obitelji u istom gradu ili u različitim gradovima?

Je li važno održavati kontakt sa svim rođacima?

5.Rezultat.

Pokažite djeci sjeme i pitajte što je potrebno da iz njega izraste dobra biljka. A ako mu uskratite brigu, može li izrasti dobra biljka?

Treba li obitelj brinuti jedni o drugima? Podučavate li ovo u svojoj obitelji?

Pregled:

Potraga za ljepotom

Cilj: razvijati moralne kvalitete djece, sposobnost da vide lijepo i teže tome.

Napredak lekcije

1. Djeca su pozvana da razmotreprekrasne fotografije, slike itd.

Što je za tebe najljepša stvar na svijetu? A što je najljepše u čovjeku?

Pokušajte pronaći ono najljepše u svojim prijateljima.

2. Čitanje bajke. Dok čitate, možete prikazati slajdove koji prikazuju cvijeće, uključiti laganu klasičnu glazbu.

V. Sukhomlinsky "Dječak i zvona đurđica"

Stiglo je proljeće. Iz zemlje se pojavila zelena strelica. Brzo se razdvojio na dva dijela. Listovi su široki. A između njih se pojavio mali, tanki izdanak. Ustao je, sagnuo se do jednog lista i jednog jutra procvjetao bijelim zvončićima. To su bila zvona đurđica.

Dječačić je ugledao bijela zvona. Bio je zadivljen ljepotom cvijeća. Nije mogao odvojiti pogled od đurđica. Dječak je pružio ruku da otrgne đurđice. Cvijeće je šaputalo:

Dječače, za što nas želiš pokrasti?

Sviđaš mi se. Jako si lijepa.

U redu, sruši to. Ali prije nego prekineš, reci mi koliko smo lijepi.

Dječak je pogledao zvončiće đurđica. Bili su divni. Izgledale su kao bijeli oblak, i krilo golubice, i još nešto nevjerojatno lijepo. Dječak je sve osjećao, ali nije mogao reći. Stajao je kraj zvončića đurđica, očaran ljepotom cvijeća. Stajao je i šutio.

Odrastite, zvončići - tiho je rekao dječak.

3. Razgovor o bajci.

Što mislite, zašto dječak nije ubrao cvijeće?

Što se promijenilo u dječakovoj duši kad je pogledao đurđice?

Jeste li ikada poželjeli ubrati prekrasno cvijeće, ali ste se uspjeli suzdržati? Što vas je spriječilo?

Zašto ljudi često imaju takve želje?

Zaključak. Ako pažljivo razmotrite različito cvijeće, više ga ne želite brati.

Pogledajte dijapozitive cvijeća (ili fotografije).

Kako oni izgledaju?

Što mislite, da li bi dječak mogao primijetiti nevjerojatnu ljepotu kad bi dječak ubrao đurđicu? Zašto?

4. Rad s poslovicama.

Pčela k cvijetu leti, a ljudska duša gleda ljepotu.

Zatvorite oči i pokušajte se sjetiti koliko ste puta u tjednu primijetili nešto lijepo.

Nije dobar tko je lijep u licu, ali je dobar tko je dobar za posao.

Jeste li upoznali ljude koji lijepo glume?

Koja se djela i djela mogu nazvati lijepim? Može li čovjek zbog toga postati ljepši?

5. Kreativni rad.

Hoće li svijet postati ljepši ako svi ljudi nauče vidjeti ljepotu? Nacrtaj ovaj svijet.

6. Izložba dječjih radova.

Pregled:

Marljivost. Kako biti vrijedan.

Cilj: razviti i obrazovati ljubav i poštovanje prema poslu, želju da donose radost voljenima, naučiti se okupirati zanimljivim poslom.

Napredak lekcije

1. Rad na poslovicama.Poslovice se postupno lijepe na ploču (ili se pojavljuju na interaktivnoj ploči, na slajdovima). Djeca objašnjavaju njihovo značenje.

Tko voli raditi, ne može sjediti besposlen.

Sjedite li često kod kuće i ne radite ništa ili uvijek nađete nešto za raditi?

Što mislite, kakva je osoba zanimljivija za život: ona koja uvijek nađe nešto za raditi ili ona koja se voli petljati? Zašto?

Ptica se prepoznaje u letu, a čovjek na poslu..

Kakav treba biti čovjek da radi dobro i s veseljem?

Je li bilo slučajeva kada se po obavljenom poslu moglo zaključiti kakva ga je osoba radila?

Ono što dolazi bez poteškoća nikada ne donosi sreću.

Recite nam nešto što ste sami popravili ili napravili.

Što vaši roditelji rade sa svojim rukama? Što ste od njih naučili?

Kada ste prvi put napravili nešto svojim rukama?

2. Razmatranje izložbe "Naše ruke nisu za dosadu"(izložbu je potrebno rezervirati unaprijed)

Smatrate li se marljivom osobom? Što vam je najvažnije?

Koje su osobine potrebne osobi da nauči nešto dobro raditi?

(Možete ih napisati na ploču)

Razmislite tko ima takve kvalitete i što treba dalje razvijati.

3. Zajednička aktivnost.

Pokušajte napraviti pravila ili savjete za osobu koja želi postati marljiva.

Rasprava o radu.

4. Razgovor o zanimanjima.

Pokažite djeci slike različitih vrsta zanimanja ili uniformi i zamolite ih da pogode zanimanje.

Poznajete li ljude koji imaju nekoliko zanimanja odjednom?

A tko želiš postati?

Što mislite, zašto neki ljudi odjednom mijenjaju karijeru?

(Možete djeci reći o izvrsnim ljudima, o njihovim postignućima i odnosu prema poslu)

5. Čitanje bajke.

B. Sergunenkov "Tesar"

Živio je stolar. Sagradio je mnoge kuće u svom životu. Jako je volio svoj posao, trudio se da svi žive u toplini i udobnosti.

Jednom je susjedu posjekao kuću. Dan reže, noć. Vidi susjed: stolar neumorno radi, bojao se da ne radi, da se ne razboli. Kaže susjed stolaru:

Mogao bi malo pojesti.

A stolar je odgovorio:

Rad mi je draži od kruha.

Popili biste malo.

Meni je posao slađi od vode.

Mogla bi malo odspavati.

Više uživam u poslu nego u snu.

Susjed se sažalio nad stolarom i na silu ga zatvorio u šupu. Mislio je da će stolara odmoriti. I našao daske u štaglju – pravi vrata.

Uspavao ga je susjed stolar, kao da je malog uspavao. Drvodjelja spava, ali ni u snu ne može zaspati. U rukama drži mali komad drveta i u snu reže greben na krovu. Susjed je stolaru vezao ruke. Sad ne može ništa! I, istina. Tesar leži vezan, a ruke mu se ne mogu pomaknuti. Tada je susjed na gradilištu čuo udarac tesarske sjekire. Otrčao sam pogledati: tko tu radi umjesto stolara? Gleda i ne vjeruje svojim očima: sjekira se sama zabavlja bez gospodara, pila pili, klade se slažu u red krunu za krunom. Shvatio je: ne otrgnuti majstora od njegova posla. I ostavio na miru. Dakle, stolar i dalje radi u lovu.

Cilj: afirmirati u srcima djece univerzalne vrijednosti: dobrotu, ljubav, ljepotu, milosrđe.

Napredak lekcije

1. Uvodni razgovor.

Na ploči je velikim slovima ispisana riječ "SRCE".

Djecu se poziva da izaberu epitete, napišu ih na ploču.

Jeste li ikada razmišljali o tome kakvo srce imate?

Što to znači kada kažu: "Ovaj čovjek je bez srca"?

2. Učiteljica na ploči crta veliko srce.

Ovo je srce obitelji. Navedite sva blaga koja su pohranjena u ovom srcu.

Učitelj upisuje sva blaga u srce nacrtano na ploči.

Djeca su podijeljena u 3-4 skupine, a svaka od njih sastavlja malu bajku o tome kako srce čuva ovo blago.

3. Čitanje bajke.

A. Karaliychev "Krilati zatvorenik"

Vani je padao lagani snijeg. U blizini kuće tri su vrapca kljunovima prebirala slamku tražeći zrnje ubačeno u vršalicu. Ivancho je stajao na prozoru, brišući dlanom zamagljeno staklo i radoznalo promatrao kako se nabrane ptice približavaju njegovoj zamci. I napravi zamku od dvije pocrnjele crijepove pločice: na jednu nasuje šaku žutog prosa, a drugu stavi pod kutom, lagano podupirući gornji rub s dva roga. Jedan vrabac, ugledavši proso, veselo je zacvrkutao i požurio ga kljucati. Nehotice je dotaknuo jedan rog. Gornja pločica pločice pala je i prekrila vrapca. Bio je zarobljen. Ivančo je povikao od radosti, onako u čarapama istrčao u dvorište i pojurio u zamku. Zgrabivši zamku s krilatim zarobljenikom, otrčao je natrag u toplu sobu, čvrsto zatvorio vrata za sobom i podignuo gornju pločicu. Vrabac je uz buku izletio iz zamke. Odlučio je da je slobodan, brzo se vinuo i udario krilima o strop. Zatvorenik se nagnuo prema prozoru, počeo udarati po staklu. Iscrpljena, jadna ptica je pala, a Ivancho ju je zgrabio.

Da, shvatio sam! - rekao je - sad ću uzeti škare i odrezati ti krila, pa ćemo vidjeti kako ćeš letjeti!

Ogromne škare kojima je majka rezala tkaninu visjele su na čavlu.

Samo čekaj - zaprijeti Ivančo vrapcu - majka će se vratiti i uzeti škare. Stavio je pticu u njedra, sjeo kraj prozora i zamislio se.

Kuc kuc! Ivanchovo je srce kucalo.

Tko to kuca? upita vrabac.

Kucam, odgovori srce.

A tko si ti?

Ja sam Ivanchovo srce.

Znaš, požalila se ptica, Ivančo hoće da mi škarama odreže krila.

E, meni ovaj Ivančo! Srce je duboko udahnulo. - Samo bi bio zločest.

Možeš li mi pomoći?

Ne, ne mogu, odgovorilo je moje srce. - Ivančo kao da je uši začepio vatom, koliko god vikao, neće čuti. Pozvat ću u pomoć san.

Bližila se večer. Usnuli Ivancho postao je nevidljiv pred njim i dotaknuo mu trepavice. Srce mu je reklo što Ivancho namjerava.

Možete li pomoći Ivanchu? pitalo se.

Dobro, - tiho je šapnuo san i sklopio Ivančove kapke.

(Djecu se može pitati kako misle kako san može pomoći malom vrapčiću. Nakon pretpostavki, možete nastaviti čitati)

Dječačić je zaspao, a činilo mu se da hoda bos krivudavom snijegom prekrivenom stazom u gustoj šumi. Hoće da jede, da se okrijepi, hoće da ugrije promrzle ruke, ali u bijeloj šumi pokrivenoj snijegom nema kruha ni vatre. Hodao je i hodao, i odjednom, niotkuda, između starih stabala, bijelih od snijega, pojavila se mala crvena kuća. Ivančo gleda, a pred kućom leži veliko drveno korito. Jedan mu je rub uzdignut i poduprt perkom. Ispod korita je tanjur, a na njemu dobar komad sira, bijel kao snijeg, i kriška kruha. Ivanchu je otkazao želudac od gladi. Došuljao se do korita i pogledao oko sebe: nije bilo žive duše. Jadnik je bez razmišljanja jurnuo ispod korita i pružio ruku prema tanjuru. Prije nego što je uspio dotaknuti kruh, korito je palo i prekrilo ga. Ivancho se mora boriti, želi vrištati iz sveg glasa, ali ne može ispustiti ni glasa. Tada su se zalupila vrata crvene kuće. Sjeda starica podiže korito, uhvati Ivanča za noge, pogleda ga u oči i zaurla:

Dakle, ti si isti dječak koji hvata jadne vrapce? Pa, čekaj, naučit ću te lekciju!

(Djeca ponovno mogu predlagati kako starica može kazniti Ivancha)

Vukla ga je po snijegu do svoje kućice. Iz zida je izvukla goleme škare, napravljene od dvije prekrižene sablje.

Što ćeš učiniti? - upita Ivancho drhteći poput lista jasike.

Odsjeći ću ti ruke kojima hvataš bespomoćne ptice i režeš im krila!

I sijeda starica zaškljoca svojim strašnim škarama. Ivančo se otrgne i htjede pobjeći, ali ga starica zgrabi koščatom rukom.

Stop! Nazvala je.

Pogledao je oko sebe. Nema nikoga u sobi. Ivančo se sjetio vrapca. A on se skupio u njedrima i žalosno cvrči. Ivancho je dugo trljao pospane oči. Zatim je ustao, stavio ruku u njedra, izvadio utihnulu pticu, nježno priljubio obraz uz nju, otvorio prozor i pustio je. Vrabac je lepršao i topio se u hladnom zimskom sumraku.

Cilj: razviti ljudske vrline, naučiti dati dobro raspoloženje, podržati u teškim vremenima, biti pažljiv i osjetljiv.

Napredak lekcije

1. Uvodni razgovorpočinje gledanjem reprodukcija slika koje prikazuju nasmijane ljude: portret L. Tolstoja, slika "Pšenica" T. Yablonskaya, "La Gioconda" Leonarda da Vincija (ili drugih)

Što govore osmijesi ljudi na ovim slikama?

Što mislite kakvu ulogu ima osmijeh u životima ljudi?

Kakav bi život bio da se ljudi ne smiješe?

2. Slušanje pjesme V. Šainskog "Osmijeh".Djeca mogu pjevati zajedno.

Što mislite, što je potrebno da biste se naučili smiješiti?

Koliko se često smiješiš? Što vas izmami osmijehu?

Može li osmijeh izliječiti čovjeka?

U kojim profesijama je osmijeh neophodan? Zašto to misliš?

Razmatranje ilustracija koje prikazuju ljude različitih zanimanja.

Može li se osmijeh nazvati čudom? Zašto?

Može li se govoriti s osmjesima? Probaj. (Djeca mogu demonstrirati ovaj "razgovor s osmjesima")

Jeste li primijetili kako se osmijeh starih i mladih razlikuje? Kako?

Zašto ljudi koriste izraz "podariti nekome osmijeh"?

Dali ste svoj osmijeh? Kome bi ga sad dao? Donirajte.

Jeste li dobili osmijeh na poklon? Je li lijepo primati takve darove?

Je li vam teško davati takve darove?

3. Čitanje traktata o smiješenjunepoznati autor.

Osmijeh ne košta ništa, ali daje jako puno.

Obogaćuje one kojima ga dajemo, a da nas ne čini siromašnijima.

Osmijeh donosi sreću u kuću, rađa prijateljstvo među ljudima.

Daje nadahnuće slabima, hrabrost beznadnima, sunce tužnima.

Ne može se kupiti, isprositi, posuditi ili ukrasti, jer nema vrijednost osim ako se slobodno ne daje.

Neki ljudi su preumorni da bi vam pružili osmijeh. Daj im svoje. Jer nikome nije potreban osmijeh kao onima koji nemaju ništa za dati osim njega.

4. Zaključak.

Dajte svoju definiciju osmijeha.

Mogu li se samo ljudi nasmiješiti? Jeste li ikada vidjeli kako se životinje, biljke, oblaci smiješe?

Voliš li kad se ljudi smiješe?

Nacrtajte svoje roditelje (ili prijatelje) nasmijane.

Limenka organiziraju izložbu „Svjetlost osmijeha“.

Povratak