Suvremeni koncepti obrazovanja
Sustavna izgradnja procesa obrazovanja.
Odgoj kao pedagoška sastavnica socijalizacije učenika.
Obrazovanje čovjeka kulture.
Odgoj osobe koja zna rješavati životne probleme.
Samoobrazovanje učenika.
Obrazovanje temeljeno na ljudskim potrebama.
Koncept odgoja i obrazovanja promatra se kao sustav pogleda pojedinog znanstvenika ili skupine istraživača na odgojno-obrazovni proces - njegovu bit, svrhu, načela, sadržaj i metode organizacije, kriterije i pokazatelje uspješnosti.
Pitanje 1. Sustavna izgradnja odgojnog procesa(Moskovski koncept obrazovanja)
Odgoj smatrati svrhovito upravljanje procesom razvoja osobnosti. Ona je dio procesa socijalizacije i odvija se pod određenom socijalnom i pedagoškom kontrolom. Glavna stvar u njemu je stvaranje uvjeta za ciljusmjereni sustavni razvoj osobe kao subjektaaktivnosti kao osoba i kao pojedinac.
Potrebno je upravljati ne osobnošću, već procesom njezina razvoja. To znači da prednost u radu odgajatelja imaju metode posrednog pedagoškog utjecaja; postoji odbacivanje frontalnih metoda, apela i poučavanja; umjesto toga, u prvi plan dolaze dijaloške metode komunikacije, zajedničko traženje istine, razvoj kroz kreiranje odgojnih situacija, različite kreativne aktivnosti.
Svrha obrazovanja - svestrani skladan razvoj ličnosti.
Odgojni zadaci:
formiranje cjelovite i znanstveno utemeljene slike svijeta kod učenika;
formiranje građanske samosvijesti, samosvijesti građanina odgovornog za sudbinu svoje domovine;
upoznavanje učenika s općeljudskim vrijednostima, oblikovanje ponašanja primjerenog tim vrijednostima;
razvoj kreativnosti u rastućoj osobi;
formiranje samosvijesti, svijesti o vlastitom "ja", pomaganje djetetu u samospoznaji.
Osobni pristupu odgoj: prepoznavanje osobnosti osobe u razvoju kao najviše društvene vrijednosti; poštivanje jedinstvenosti i originalnosti svakog učenika; priznavanje njihovih društvenih prava na slobodu; usmjerenost na osobnost odgajanika kao cilj, objekt, subjekt, rezultat i pokazatelj učinkovitosti odgoja.
Humanistički pristup izgradnji odnosau obrazovni proces: odnos poštovanja između nastavnika i učenika, tolerancija prema mišljenju učenika, ljubazan i pažljiv odnos prema njima.
Ekološki pristup u obrazovnim aktivnostima: korištenje mogućnosti unutarnjeg i vanjskog okruženja odgojno-obrazovne ustanove u razvoju osobnosti učenika.
Diferencirani pristup obrazovanju: izbor sadržaja, oblika i metoda odgojno-obrazovnog rada, 1) u skladu s etničkim i regionalnim kulturno-povijesnim, socioekonomskim i socio-psihološkim prilikama, 2) u vezi s obilježjima nominalne i realne skupine, 3) u skladu s s vodećim funkcijama odgojno-obrazovnih ustanova, 4 ) vodeći računa o jedinstvenoj originalnosti sudionika odgojno-obrazovnog procesa.
Priroda obrazovanja: obvezno uvažavanje spolnih i dobnih obilježja učenika.
Kulturna usklađenost obrazovanja: podrška u obrazovnom procesu o nacionalnim tradicijama naroda, njihovoj kulturi, nacionalno-etničkim ritualima, navikama.
Estetizacijaokruženje života i razvoja učenika.
Mehanizam obrazovanja.
Glavni mehanizam obrazovanja je funkcioniranje obrazovnog sustava obrazovne ustanove, u
unutar kojih se osmišljavaju i stvaraju najpovoljniji uvjeti za svestrani razvoj učenika.
Pitanje 2. Odgoj kao pedagoška komponenta socijalizacije učenika
Razvili su ga znanstvenici iz Jaroslavlja i Kalinjingrada. (autori: M.I. Rozhkov, L.V. Baiborodova, O.S. Grebenyuk, M.A. Kovalchuk i drugi.
Odgoj predstavljena kao pedagoška komponenta procesa socijalizacije, što uključuje svrhovite radnje za stvaranje uvjeta za ljudski razvoj. Stvaranje takvih uvjeta provodi se uključivanjem učenika u različite vrste društvenih odnosa u učenju, komunikaciji, igri i praktičnim aktivnostima.
Takvo shvaćanje odgoja temelji se na uvjerenju da proces odgoja ne obuhvaća sve moguće utjecaje društvene sredine na pojedinca te da stoga može pridonijeti samo socijalizaciji pojedinca.
Cilj obrazovanje . Ciljevi obrazovanja mogu se uvjetno podijeliti u dvije međusobno ovisne skupine ciljeva:
idealan(ideal skladno razvijene osobe, koja spaja duhovno bogatstvo, moralnu čistoću i fizičko savršenstvo);
stvaran, koji se konkretiziraju u skladu sa osobinama učenika i specifičnim uvjetima njihova razvoja.
povezan s formiranjem humanističkog svjetonazora djeteta;
s razvojem potreba i motiva moralnog ponašanja;
uz stvaranje uvjeta za ostvarivanje tih motiva poticanjem moralnih djela učenika.
1. Načelo humanističke usmjerenosti obrazovanja- zahtijeva razmatranje učenika kao glavne vrijednosti u sustavu međuljudskih odnosa. Zahtijeva poštovanje svakoj osobi, kao i osiguranje slobode savjesti, vjere i svjetonazora, ističući kao prioritetne zadaće brigu o tjelesnom, socijalnom i duševnom zdravlju učenika.
2. Načelo društvene primjerenosti obrazovanja zahtijeva usklađenost sadržaja i sredstava obrazovanja s društvenom situacijom u kojoj se organizira odgojno-obrazovni proces.
3. Načelo individualizacije obrazovanja učenika uključuje određivanje individualne putanje društvenog razvoja svakog učenika, dodjelu posebnih zadataka koji odgovaraju njegovim individualnim karakteristikama, uključivanje učenika u različite vrste aktivnosti, uzimajući u obzir njegove karakteristike, otkrivanje potencijala učenika. individualan, pružajući svakom učeniku priliku za samoostvarenje i samootkrivanje.
4. Princip socijalnog otvrdnjavanja učenika uključuje njihovo uključivanje u situacije koje zahtijevaju jaku volju za prevladavanje negativnih utjecaja društva, razvoj određenih načina prevladavanja, primjerenih individualnim karakteristikama osobe, razvoj socijalnog imuniteta, otpornosti na stres i refleksivnog položaja. .
5. Načelo stvaranja edukativnog okruženja zahtijeva stvaranje u obrazovnoj ustanovi takvih odnosa koji bi formirali društvenost učenika. Podrazumijeva međusobnu odgovornost sudionika pedagoškog procesa, empatiju, međusobno pomaganje, sposobnost zajedničkog prevladavanja poteškoća.
Na intelektualnom polju potrebno je formirati obujam, dubinu, djelotvornost znanja o moralnim vrijednostima: moralnim idealima, načelima, normama ponašanja (humanost, solidarnost, ljubav, ideje dužnosti, pravednosti, skromnosti, samokritičnosti, poštenja, samoodgovornosti) .
Na polju motivacije svrhovito je formirati legitimitet i valjanost odnosa prema moralnim normama: poštovanje osobe; kombinacija osobnih i javnih interesa; težnja ka idealu; istinitost; moralni stavovi; životni ciljevi; smisao života; odnos prema svojim dužnostima, potreba za "drugim", u kontaktu sa svojom vrstom. Razvoj ovih elemenata motivacijske sfere glavna je pokretačka snaga formiranja i razvoja osobnosti.
U emotivnom području potrebno je oblikovati prirodu moralnih iskustava povezanih s normama ili odstupanjima od normi i ideala; sažaljenje, simpatija, povjerenje, zahvalnost, odaziv, ponos, empatija, sram, itd.
U polju volje potrebno je oblikovati moralne i voljne težnje u provedbi moralnih djela: hrabrost, hrabrost, privrženost načelima i podržavanje moralnih ideala. Ovdje nije toliko važno da si čovjek postavi ciljeve, već kako ih provodi, na što će ići kako bi postigao ciljeve.
U području samoregulacije potrebno je formirati moralnu legitimnost izbora: savjesnost, samopoštovanje, samokritičnost, sposobnost povezivanja vlastitog ponašanja s ponašanjem drugih, integritet, samokontrola, refleksija itd.
U predmetno-praktičnoj sferi treba razvijati sposobnost vršenja moralnih djela, pošten i savjestan odnos prema stvarnosti; sposobnost procjene moralnosti postupaka; sposobnost procjenjivanja ponašanja suvremenika u smislu moralnih standarda.
U egzistencijalnom području potrebno je formirati svjestan odnos prema svojim postupcima, želju za moralnim samousavršavanjem, ljubav prema sebi i drugima, brigu za ljepotu tijela, govora, duše; shvaćanje morala. Ovo područje pomaže osobi da stupi u određene odnose s drugim ljudima i upravlja njihovim odnosima.
Mehanizam obrazovanja.
Glavni "detalji" mehanizma obrazovanja su oblici, metode i tehnike obrazovne interakcije između nastavnika i učenika. Uspjeh pedagoškog utjecaja na proces socijalnog formiranja učenika, na formiranje svih njegovih bitnih sfera uvelike ovisi o njihovom pravilnom izboru.
Pitanje 3. Obrazovanje osobe kulture(Rostovski koncept obrazovanja)
Odgoj definira se kao proces pedagoške pomoći učeniku u formiranju njegove subjektivnosti, kulturne identifikacije, socijalizacije, životnog samoodređenja.
Autor koncepta obrazovanje smatra, s jedne strane, svrhovitom aktivnošću učitelja na stvaranju uvjeta za samorazvoj pojedinca, s druge strane, kao uspon pojedinca do vrijednosti, značenja, stjecanja prethodnog odsutna svojstva, kvalitete, životne pozicije.
Obrazovni proces je proces postajanja svjesnog stava osobe prema svemu što mu se događa, ovo je unutarnji duhovni rad koji se odvija u umu oko njegovih vlastitih djela i postupaka, kao i djela i postupaka drugih ljudi. , ovo je rad na razumijevanju, vrednovanju prirodnih pojava, društva. U tijeku ovog rada, formiranje moralnih odnosa, pozicija pojedinca, stjecanje osobnih značenja svega što se događa, što oblikuje osobni imidž osobe.
Osnovni odgojno-obrazovni procesi koji pridonose formiranju učenika kao subjekta života, povijesti, kulture su:
stvaranje života - uključivanje učenika u rješavanje stvarnih problema vlastitog života, učenje tehnologija za promjenu vlastitog života, stvaranje životnog okruženja;
socijalizacija - ulazak učenika u život društva, njegovo odrastanje, razvoj različitih načina života, razvoj njegovih duhovnih i praktičnih potreba, ostvarivanje životnog samoodređenja;
kulturna identifikacija - zahtjev za kulturnim sposobnostima i osobinama ličnosti, aktualiziranje učenikova osjećaja pripadnosti određenoj kulturi i pomaganje u stjecanju obilježja kulturnjaka
duhovni i moralni razvoj pojedinca, ovladavanje univerzalnim normama morala, formiranje unutarnjeg sustava moralnih regulatora ponašanja (savjest, čast, dostojanstvo, dužnost itd.) sposobnost izbora između dobra i zla, mjerenje vlastitih postupaka i ponašanja s humanističkim kriteriji;
individualizacija - podrška individualnosti, originalnosti pojedinca, razvoj njegovih kreativnih potencijala, formiranje osobne slike učenika.
Čovjek kulture je slobodna osoba. Obrazovanje kod učenika takvih kvaliteta kao što su visoka razina samosvijesti, samopoštovanja, samopoštovanja, neovisnosti, samodiscipline, neovisnosti prosuđivanja s poštovanjem mišljenja drugih ljudi, sposobnost orijentacije u svijetu duhovnog vrijednosti, u životnim situacijama, sposobnost donošenja odluka i odgovornosti za njih i dr. Odgoj slobodne ličnosti zahtijeva isključivanje iz odgojno-obrazovne prakse bilo kakvih metoda prisile, uključivanje učenika u situacije izbora, samostalno donošenje odluka. .
Kulturan čovjek je humana osoba. Humanizacija i humanitarizacija svih metoda i cjelokupnog sustava odgojnih odnosa, odgoj sigurne osobe, odnosno osobe koja nije u stanju nauditi ni ljudima, ni prirodi, ni sebi.
Kulturan čovjek je duhovna osoba. Razvoj duhovnih potreba za znanjem i samospoznajom, refleksijom, ljepotom, komunikacijom, kreativnošću, autonomijom vlastitog unutarnjeg svijeta, traženjem smisla života, sreće, ideala.
Čovjek od kulture osobnost je i kreativna i prilagodljiva. Dvostruka priroda ovog atributa kulturnoj osobi posljedica je očigledne činjenice da se sposobnost preživljavanja osobe u suvremenim uvjetima sastoji od dva bloka: naučenih algoritama ponašanja i spremnosti da se oni transformiraju u skladu s promjenjivim uvjetima, tj. kreativnosti. .
Principi obrazovanja:
prirodnost,što znači odnos prema učeniku kao dijelu prirode, što podrazumijeva njegov odgoj, uvažavajući zakonitosti prirodnog razvoja, spolne i dobne karakteristike, karakteristike psihofizičke organizacije i sklonosti; načelo usmjerava pozornost odgajatelja na pitanja okoliša, uključujući i ekološki prihvatljivo prirodno okruženje i poštivanje prirode učenika, njegove individualnosti.
kulturna usklađenost, usmjeravanje odgajatelja i cjelokupnog odgojno-obrazovnog sustava na odnos: prema učeniku – kao subjektu života, sposobnom za kulturni samorazvoj i samopromjenu; učitelju - kao posredniku između učenika i kulture, sposobnom da ga uvede u svijet kulture; obrazovanju kao kulturnom procesu; na odgojno-obrazovnu ustanovu - kao cjeloviti kulturno-obrazovni prostor, u kojem se rekreira kulturni stil života mlađe generacije i odraslih, odvijaju kulturni događaji, stvara kultura i odgaja kulturna osoba.
Individualno-osobni pristup, zauzimanje stava prema učeniku kao osobi, individualnosti kojoj je potrebna pedagoška podrška; načelo se usredotočuje na uzimanje u obzir nedovršenosti, otvorenosti pojedinca stalnim promjenama, neiscrpnosti njegovih bitnih karakteristika; Načelo znači neizostavnu usmjerenost obrazovanja na prepoznavanje, očuvanje i razvoj individualnosti, originalnosti učenika, na podržavanje procesa samorazvoja, samoobrazovanja.
vrijednosno-semantički pristup, usmjerena na stvaranje uvjeta da učenik pronađe smisao svoje nastave, života, da odgaja osobna značenja svega što se događa u njegovoj komunikaciji s prirodom, društvom, kulturom.
suradnja, osiguravanje objedinjavanja ciljeva mlađeg naraštaja i odraslih, organiziranje zajedničkog života, komunikacije, međusobnog razumijevanja i uzajamne pomoći, uzajamne podrške i zajedničke težnje ka budućnosti.
Mehanizam obrazovanja. Učenik je aktivan sudionik odgojno-obrazovnog procesa, njegov subjekt, sposoban usmjeriti taj proces u skladu s potrebama svoga razvoja. Edukacija se odvija kao proces subjekt-subjekt interakcija, na temelju dijaloga, razmjene osobnih značenja, suradnje.
Istodobno, duhovne, intelektualne i tjelesne snage učenika još nisu razvijene, te on nije u stanju u potpunosti se nositi s problemima samoodgoja i života općenito. On treba pedagošku pomoć i podršku. U tom kontekstu jedino ima smisla govoriti podrška, ali ne i o upravljanju. Oblici i metode podrške su raznoliki, a ovise o karakteristikama osobnog imidža učenika i odgajatelja, situaciji, dobi subjekata odgojno-obrazovnog procesa i mnogim drugim čimbenicima.
Pitanje 4. Odgoj osobe koja zna rješavati životne probleme(peterburški koncept obrazovanja)
Odgoj može i treba shvatiti ne kao jednosmjerno prenošenje iskustva i vrijednosnih sudova sa starije generacije na mlađu, već kao interakcija i suradnja odraslih i djece u sferi njihove zajedničke egzistencije. Edukacija je usmjerena na razvoj u osobi koja raste sposobnosti rješavanja životnih problema, donošenja životnih izbora na moralan način, što zahtijeva njegovo okretanje »unutar sebe« svom ishodištu. Ovo je pretraga po osobnosti (sama i uz pomoć odrasli mentor) načini izgradnje moralnog, istinski ljudskog života na svjesnoj osnovi.
Svrha obrazovanja - orijentiran na formiranje refleksivnog, kreativnog, moralnog odnosa prema vlastitom životu u odnosu na život drugih ljudi.
U odgojno-obrazovnom procesu, koji organizira suvremeni učitelj, oni međusobno djeluju, obogaćujući jedni druge, dva početka:
trenutak samospoznaje, samoispunjenja osobnosti;
trenutak njegove socijalizacije, osiguravajući takve odnose s društvom koji bi pridonijeli maksimalnom otkrivanju kreativnog potencijala pojedinca.
Učenik sposoban za samoostvarenje u društvenoj sferi je:
obiteljski čovjek, nositelj, čuvar i kreator obiteljske tradicije, spreman djelovati kao nasljednik obitelji;
član dječje, tinejdžerske, omladinske zajednice posjeduju kulturu međuljudskih odnosa, spremni su ostvarivati i štititi svoja prava i interese među vršnjacima i odraslima, sposobni surađivati u grupnim i kolektivnim oblicima;
učenik, učenikškola, gimnazija, licej ili druga vrsta obrazovne ustanove, upoznati s poviješću svoje obrazovne ustanove, sa specifičnostima obrazovnog sustava, razvijajući njegove tradicije, aktivno sudjelujući u određivanju perspektiva za njegov razvoj, posjedujući kulturu mentalnog rada;
Peterburžanin, s ljubavlju se odnosi prema gradu u kojem živi, poznaje i podržava njegove povijesne i kulturne tradicije, ulaže napore za njegov razvoj i prosperitet;
Rus, građanin svoje domovine, poštujući svoje zakone, uvažavajući uzajamnu odgovornost pojedinca i društva, spremni raditi za dobrobit i prosperitet ovog društva, sposobni integrirati se u europsku i svjetsku kulturu bez gubitka nacionalnog identiteta;
ljudski, osmišljen za rješavanje osobnih, društvenih, proizvodnih problema u 21. stoljeću, razmišljajući globalno, osjećajući se građaninom svijeta.
U zacrtanom prostoru socijalizacije za svakog učenika formira se individualni put za razvoj društvenih sfera i uloga, stoga treba napustiti uobičajenu želju da se formira zadani popis osobnih kvaliteta.
Mehanizam obrazovanja.
Zadaća odgajatelja nije „stjecanje zbroja“ osobnih kvaliteta, aktivnosti, područja rada navedenih u programu, već nastojanje postupno proširivati, obogaćivati individualno iskustvo, u kojem bi se najbolje ljudske manifestacije svakog učenika mogle ostvariti. biti otkriveno. To zahtijeva od odraslih, zajedno s učenikom, stalnu potragu za onim društvenim sferama i oblicima kreativne aktivnosti u kojima on može maksimizirati samoostvarenje u određenoj fazi svog razvoja.
Pitanje 5. Samoobrazovanje učenika
Odgoj shvaća se kao vanjski utjecaj na učenika kako bi se osobnost dovela u način samorazvoja, u svakoj dobnoj fazi kako bi se podržao i potaknuo ovaj način, kako bi se formiralo samopouzdanje, a također i kako bi se osigurali alati za samorazvoj.
Pod samoobrazovanjem shvaća se kao “proces svjesnog razvoja kojim upravlja sama osobnost, u kojem, za subjektivne svrhe i interese same osobnosti, svrhovito se formiraju i razvijaju njegove kvalitete i sposobnosti.
Svrha obrazovanja – obrazovati aktivnog, poduzetnog, samostalnog građanina, prosvijećenu, kulturnu osobu, brižnog obiteljskog čovjeka i majstora u svom strukovnom području, sposobnog za stalno samousavršavanje u životu. Glavna meta u obrazovnoj aktivnosti je formiranje osobe koja se samopoboljšava, posjedovanje sljedeće karakteristike:
duhovnost, ideološka usmjerenost;
održivost ciljeva i zadataka samousavršavanja, pretvarajući ih u dominantu života;
posjedovanje skupa vještina samousavršavanja;
visok stupanj individualne samostalnosti, spremnost na uključivanje u bilo koju aktivnost;
kreativna priroda ljudske aktivnosti;
svjesno ponašanje usmjereno na poboljšanje sebe, svoje osobnosti.
ja grupa - ciljevi učenja:
formirati stabilnu motivaciju za učenje kao vitalan proces;
osigurati da učenici svladaju standarde obrazovanja na stupnjevima obrazovanja;
formirati opće obrazovne vještine i sposobnosti;
promicati formiranje kreativnih kvaliteta pojedinca, razvijati kreativnost mišljenja, poticati i razvijati kreativnost učenika.
implementirati osobni pristup u odgojno-obrazovnom procesu;
pretvoriti proces obrazovanja u samoobrazovanje;
razvijati moralnu, voljnu i estetsku sferu pojedinca;
osigurati učeniku uvjete za maksimalno samoostvarenje;
izgraditi povjerenje u sebe.
razvijati individualne sposobnosti učenika;
formirati pozitivnu samopoimanje učenikove ličnosti;
doprinose formiranju vještina samoupravljanja.
formirati visoko moralan odnos pojedinca prema sebi i prema svijetu;
implementirati pristup aktivnosti u organiziranju života učenika, oblikovati njegovu društvenu aktivnost;
poučavati vještinama samopotvrđivanja i samoostvarenja u timu;
pripremiti učenike za profesionalno i životno samoodređenje.
Mehanizam obrazovanja
. Učenici su uključeni u odgojno-obrazovne i izvannastavne aktivnosti, pri čemu se izrađuju socijalne situacije-testovi koji predstavljaju vježbe za samoprocjenu učenika svojih sposobnosti i izbor primjerenih načina ponašanja. Zahvaljujući tome, učenik formira potrebu i sposobnost za rad na samousavršavanju, razvija stvaralačka načela, obogaćuje intelektualne, moralne, estetske i fizičke potencijale svoje ličnosti.
Pitanje 6. Obrazovanje temeljeno na ljudskim potrebama
Odgoj - djelatnost učitelja, usmjerena na stvaranje psiholoških i pedagoških uvjeta za zadovoljenje osnovnih potreba učenika:
u kreativnoj aktivnosti;
biti zdrav;
u sigurnosti, sigurnost;
u poštovanju, priznanju, potrebnom društvenom statusu;
u smislu života;
u samoostvarenju (samoostvarenju);
u zadovoljstvu, uživanju.
Načela odgoja.
Princip prirodnosti: kultiviranje osobnosti, uzimajući u obzir postojeći potencijal, na temelju zakona unutarnjeg razvoja; traženje, otkrivanje i jačanje unutarnjih snaga.
Načelo integriteta u pristupu učeniku: razumjeti učenika kao neraskidivu cjelinu biološkog i mentalnog, društvenog i duhovnog, svijesti i samosvijesti, racionalnog i iracionalnog.
Princip djelovanja: odgaja ne samo učitelja i ne toliko moraliziranje, nego organizaciju živog iskustva bivanja, odnosa članova zajednice.
Načelo usmjereno na ego: pozivanje na unutarnji svijet, razvoj osjećaja "ja" i odgovornosti prema unutarnjem "ja", sklad unutarnjeg svijeta učenika, samopoštovanje.
starosno načelo: izbor vrsta, sadržaja i oblika aktivnosti u skladu s vodećim potrebama učenika različite dobi.
Princip humanizma: sveobuhvatna interakcija između odgajatelja i učenika na objektivnom jedinstvu ciljeva.
organiziranje raznovrsnih, kreativnih, osobno i društveno značajnih aktivnosti učenika;
stvaranje uvjeta za očuvanje i jačanje zdravlja učenika;
stvaranje povoljne moralne i psihološke klime, zdravih međuljudskih odnosa u timu;
stvaranje uvjeta za uspješno samopotvrđivanje svakog učenika u oblicima društveno korisne aktivnosti, stjecanje svakog potrebnog društvenog statusa među vršnjacima;
osiguranje uvjeta i pomoći učeniku u traženju i stjecanju vrijednosti, smisla života, jasnih ciljeva za ostanak u obrazovnoj ustanovi i nakon završetka školovanja;
psihološko i pedagoško obrazovanje učenika, poučavanje kako napraviti pravi izbor, donositi odluke; nastavne metode samospoznaje, samoregulacije, samoupravljanja i samoobrazovanja;
odgoj (razvoj) osjećaja, usađivanje optimističnog svjetonazora, učenje radosnog življenja života, svake njegove minute.
Pitanja i zadaci za samokontrolu
Uspostaviti odnos između suvremenih obrazovnih paradigmi i koncepata obrazovanja.
Koji je od navedenih koncepata odgoja i obrazovanja temelj organiziranja i izgradnje odgojno-obrazovnog procesa u većini postojećih odgojno-obrazovnih ustanova? Obrazložite svoj odgovor.
Koji vam se od navedenih koncepata obrazovanja najviše sviđa i zašto?
Provesti komparativnu analizu pojmova obrazovanja. Ispunite tablicu.
| Koncept obrazovanje | Definicija roditeljstva | Cilj, obrazovanje | Principi obrazovanje | Vodeća obrazovna paradigma |
|
| Općenito | specifično |
||||
| Sustavna izgradnja odgojnog procesa | |||||
| Odgoj kao pedagoška sastavnica socijalizacije učenika | |||||
| Obrazovanje čovjeka kulture | |||||
| Odgoj osobe koja zna rješavati životne probleme | |||||
| Samoobrazovanje učenika | |||||
| Obrazovanje temeljeno na ljudskim potrebama | |||||
Odaberite jedan od koncepata obrazovanja i na temelju njega izradite program obrazovanja za određenu obrazovnu ustanovu. Program treba odražavati:
ciljevi i zadaci odgojno-obrazovnih aktivnosti;
glavni pravci formiranja osobnosti budućeg stručnjaka;
sadržaj obrazovnog procesa;
oblici i metode odgojno-obrazovnog rada s učenicima;
organizacija odgojno-obrazovnog rada (odgojni mehanizam).
Književnost:
Opća i stručna pedagogija: Udžbenik za studente pedagoških sveučilišta / Ured. V.D. Simonenko. – M.: Ventana-Graf, 2005.
Stepanov E.N., Luzina L.M. Učiteljica o suvremenim pristupima i konceptima obrazovanja. - M.: TC Sphere, 2005. - 160 str.
Mnogi znanstvenici kod nas i u inozemstvu došli su do zaključka da je odgoj posebno područje i da se ne može smatrati dopunom odgoju i obrazovanju. Prikaz odgoja kao dijela strukture obrazovanja omalovažava njegovu ulogu i ne odgovara stvarnosti društvene prakse duhovnog života. Zadaci osposobljavanja i obrazovanja ne mogu se učinkovito rješavati bez ulaska nastavnika u sferu obrazovanja. U tom smislu, suvremena se škola smatra složenim sustavom u kojem su obrazovanje i osposobljavanje najvažniji sastavni elementi njezina pedagoškog sustava.
Pedagoški sustav škole je svrhovit, samoorganizirajući sustav, u kojem je glavni cilj uključivanje mlađih generacija u život društva, njihov razvoj kao kreativnih, aktivnih pojedinaca koji ovladavaju kulturom društva. Taj se cilj ostvaruje u svim etapama funkcioniranja pedagoškog sustava škole, u njegovim didaktičko-odgojnim podsustavima, kao iu području profesionalne i slobodne komunikacije svih sudionika odgojno-obrazovnog procesa.
Aksiološka osnova pedagoškog sustava škole je teorijski koncept koji uključuje vodeće ideje, ciljeve, ciljeve, principe, pedagoške teorije.
Teorijski koncept provodi se u tri međusobno povezana, prožimajuća, međuovisna podsustava: odgojno-obrazovni, didaktički i komunikacijski, koji, razvijajući se, utječu na teorijski koncept. Pedagoška komunikacija kao način interakcije učitelja i učenika djeluje kao povezujuća komponenta pedagoškog sustava škole. Ova uloga komunikacije u strukturi pedagoškog sustava je posljedica činjenice da njezina učinkovitost ovisi o odnosu koji se razvija između odraslih i djece (odnosi suradnje i humanizma, zajedničke brige i povjerenja, pažnje prema svima) u tijeku zajedničkog obrazovanja. aktivnosti.
Svaki pedagoški sustav škole karakterizira ne samo prisutnost veza i odnosa između njegovih sastavnih elemenata (određene organizacije), već i neodvojivo jedinstvo s okolinom, u odnosima s kojima sustav očituje svoju cjelovitost. U tom je pogledu obrazovni podsustav usko povezan s mikro i makrookruženjem. Okruženje kojim škola gospodari (mikročetvrt, naselje) djeluje kao mikrookruženje, a društvo u cjelini djeluje kao makrookruženje. Obrazovni sustav škole sposoban je u velikoj mjeri podrediti okolinu svom utjecaju. U tom slučaju škola postaje pravo središte obrazovanja.
Međusobna povezanost i međusobni utjecaj didaktičkih i odgojno-obrazovnih podsustava u okviru jedinstvenog pedagoškog sustava škole je raznolik. Priroda međuovisnosti podsustava uvelike je određena teorijskim konceptom i drugim uvjetima razvoja pedagoškog sustava. Postoji dijalektički odnos između prirode obrazovnog podsustava i stanja pedagoškog sustava škole u cjelini: škola u razvoju zahtijeva i dinamičan razvoj obrazovnog sustava.
Obrazovni sustav je integralni društveni organizam koji funkcionira pod uvjetom interakcije glavnih komponenti obrazovanja (subjekata, ciljeva, sadržaja i metoda aktivnosti, odnosa) i ima takve integrativne karakteristike kao što su životni stil tima, njegova psihološka klima.(L.I. Novikova).
Svrsishodnost stvaranja obrazovnog sustava je zbog sljedećih čimbenika:
integracija napora subjekata odgojno-obrazovne djelatnosti, jačanje međusobne povezanosti sastavnica pedagoškog procesa (ciljne, sadržajne, organizacijske i djelatne, evaluacijske i djelotvorne);
· širenje mogućnosti kroz razvoj i uključivanje u odgojno-obrazovni okoliš prirodnog i društvenog okruženja;
ušteda vremena i truda nastavnog osoblja, budući da kontinuitet i dijalektičnost u sadržaju, metodama obrazovanja osigurava postizanje postavljenih obrazovnih zadataka;
stvaranje uvjeta za samoostvarenje i samopotvrđivanje osobnosti učenika, učitelja, roditelja, što doprinosi njihovom kreativnom samoizražavanju i rastu, očitovanju jedinstvene individualnosti, humanizaciji poslovnih i međuljudskih odnosa u timu. .
Problemi specijalnog obrazovanja danas su među najhitnijima u radu svih odjela Ministarstva obrazovanja i znanosti Ruske Federacije, kao i sustava posebnih popravnih ustanova. To je, prije svega, zbog činjenice da broj djece s teškoćama u razvoju i djece s teškoćama u razvoju stalno raste. Trenutno u Rusiji ima više od 2 milijuna djece s invaliditetom (8% sve djece), od kojih je oko 700 tisuća djece s invaliditetom. Uz rast broja gotovo svih kategorija djece s teškoćama u razvoju, postoji i tendencija kvalitativne promjene strukture defekta, kompleksne prirode poremećaja kod svakog pojedinog djeteta.
Odgoj i obrazovanje djece s teškoćama u razvoju i djece s teškoćama u razvoju predviđa stvaranje posebnog odgojno-razvojnog okruženja za njih koje pruža odgovarajuće uvjete i jednake mogućnosti s običnom djecom za obrazovanje u okviru posebnih obrazovnih standarda, liječenje i rehabilitaciju, obrazovanje i osposobljavanje, korekciju poremećaji u razvoju, socijalna prilagodba. U mnogim pedagoškim izvorima mogu se vidjeti tvrdnje da nam je danas potreban „novi pristup razumijevanju odgojno-obrazovnog procesa“, ili „svježi pogled na odgojno-obrazovni učinak“, ili su nam potrebne „nove značajke svojstvene današnjoj pedagoškoj komunikaciji“. Što to znači za učitelja-edukatora?
Novi pogled na obrazovanje sa stajališta kulture nudi N.E. Shhurkov, uzimajući u obzir činjenicu da "naše društvo pokušava ući u kontekst univerzalne kulture". Danas se u školi opterećuje pamćenje učenika, povećava se njihova erudicija, ali se, nažalost, ne događa ono najvažnije – stvarno uključivanje mladog čovjeka u kontekst kulture. Ona poziva učitelje da nauče novu komunikacijsku tehnologiju koja spaja zahtjeve društvenih vrijednosti i slobodu izbora djeteta kao pojedinca.
Profesionalna sposobnost komuniciranja s djecom znači: znati ostvariti funkcije djetetove otvorenosti za komunikaciju, pomoći mu u komunikaciji, uzdići njegovo ponašanje na razinu kulture. V.P. Sozonov nudi sljedeći pristup odgoju: ne od društva, nego od djeteta, ne od kolektiva, već od samosvijesti pojedinog člana, ne od društvenih potreba i unutarnjih problema ljudske jedinke koja želi razumjeti sebe. , pronaći svoje mjesto u životu, izraziti se, ostvariti se.
A.I. Malekova tvrdi da se sva gledišta o suvremenom obrazovanju mogu spojiti u dvije skupine:
A) formiranje i upravljanje osobnošću;
B) humanistički apel na osobnost učenika, na stvaranje uvjeta za razvoj njegovih unutarnjih mogućnosti i, na temelju toga, na socijalizaciju.
Stoga suvremeni učitelj – odgajatelj, bez razumijevanja navedenih pristupa procesu odgoja i obrazovanja, ne može voditi svrhovit proces stvaranja uvjeta za razvoj učenikove osobnosti. Potrebno je raditi sa pravim učenikom, utjecati na njegovu individualnu svijest, ne fokusirajući se na vanjske zadane parametre njegova odgoja, već na njegove unutarnje, potencijalne mogućnosti za samorazvoj, samoorganizaciju, samoodređenje i osobni rast. A za to je najbolje koristiti igrovne, kazališne, situacijske i kreativne metode i oblike odgojno-obrazovnog rada koji potiču aktivnu aktivnost učenika, potiču ih na razmišljanje, dijalog i donošenje odluka. Oblici i metode na sadašnjoj razini dobro su prikazani u knjizi V.M. Lizinenko "Tehnike i oblici u obrazovanju". Sve to stvara preduvjete za formiranje kreativne individualnosti, osobne slike djeteta.
Danas se umjetnost odgoja temelji na znanstveno-teorijskim temeljima, koji se grade metodama i tehnologijama. A onda preporuke, upute, savjeti. Učitelj, odgajatelj, prije provođenja odgojno-obrazovnog rada, treba osvijestiti koje su prioritetne vrijednosti svakog učenika koje ispunjavaju njegov život, a za to i sam treba ovladati pedagogijom vrijednosti i značenja.
Istraživanja znanstvenika pokazala su da studenti u prvi plan stavljaju samoostvarenje i samorazvoj, prijateljske odnose, međusobno razumijevanje.
Danas će učitelj morati razmisliti o značenju i strategiji obrazovanja usmjerenog na osobnost, čija je svrha razviti interes osobe koja raste u sebi:
A) njihov unutarnji svijet, njihov karakter, njihovi odnosi s ljudima;
B) razvoj sposobnosti i sposobnosti razumijevanja druge osobe, brige o njoj, suradnje s njom;
C) formiranje sposobnosti donošenja životnih izbora u interesu vlastitog razvoja i pomoći osobnom rastu drugih ljudi. (S. D. Poljakov) Danas je važno pripremiti "vještu i pokretnu osobu" koja se može relativno bezbolno uklopiti u kontekst suvremenih civilizacijskih procesa.
O.S. Gazman je predložio 5 smjerova u obrazovanju: zdravlje, komunikacija, podučavanje, slobodno vrijeme, stil života.
Kao rezultat svih prijedloga predlaže se korištenje sljedećih područja: odgoj građanina, razvoj odnosa prema sebi i drugim ljudima, odgoj poštovanja zakona, odgoj brižljivog odnosa prema prirodi, odgoj nositelja. kulture, odgoj zdravog načina života, odgoj radnika, upoznavanje s javnim životom tim. Ovi smjerovi odražavaju realnost današnjice i omogućuju logičnu izgradnju sustava odgojno-obrazovnog rada kako na razini razreda tako i na razini škole.
Danas je izrada ciljanih sveobuhvatnih programa postala relevantna. Sastavljen je na temelju analize rezultata rada u protekloj godini, uočio sam neriješen problem u radu s grupom i izradio ciljani program za realizaciju ovog “blještavog” problema koji treba riješiti u bliskoj budućnosti. Odgajatelj, razrednik, nakon savjetovanja s grupom, razredom, može odabrati jedan od ciljanih složenih programa ili ponuditi vlastiti, a zatim ga razvijati sa svojim učenicima tijekom školske godine. Približan popis programa može biti sljedeći: "Ekologija", "Milosrđe", "Mirotvorstvo", "Ja" u svijetu i svijet u mom "ja", "Dobro, istina, ljepota", "Genealogija", " Otadžbina“, „Kulturna baština“, „Svjesna disciplina“ i dr.
Da bi korištenje programa bilo optimalno, važno je odgovoriti na pitanje koje će mjesto on zauzeti u odgojno-obrazovnom radu: vođenje, postavljanje glavne linije odgoja ili razvijanje i jačanje odgojno-obrazovnog rada, ili dopunjavanje odgojno-obrazovnog rada novim bojama. .
Vraćajući se djelima N.I. Direkleeva, valja napomenuti da su izvanredni zbog prisutnosti dijagnostičkog programa za svako od predloženih područja, što uvelike pojednostavljuje aktivnosti odgajatelja, razrednika. Dijagnostika bi sada trebala zauzeti jedno od vodećih mjesta u djelovanju učitelja-odgojitelja, jer mu omogućuje da u relativno kratkom vremenu prikupi potrebne informacije, utvrdi razinu karakteristika osobne kvalitete učenika, posebice naše djece s teškoćama u razvoju, te da u relativno kratkom vremenu prikupi potrebne podatke, utvrdi razinu osobina osobne kvalitete učenika. promatrati dinamiku duhovnog rasta učenika, vidjeti međurezultate njegovih aktivnosti i predvidjeti razvoj fenomena koji se proučava. Učitelji danas pokušavaju izraditi vlastiti program pedagoške dijagnoze osobnosti učenika, njegovih roditelja, razrednog osoblja, gradeći ga u određeni sustav, logiku i slijed, ali, nažalost, ne uspijevaju svi u svemu tome. To se događa iz niza razloga, ali jedan od njih je najznačajniji - nedovoljna usklađenost s logikom djelovanja odgajatelja. “Potrebno je da svaki odgajatelj bude jasno svjestan svojih funkcija u pedagoškom sustavu kojemu služi i na temelju navedenog određuje logiku svoga djelovanja.” (Yu.P. Sokolnikov) Štoviše, ovu logiku treba promatrati u uskom jedinstvu na školskoj razini.
Shodno tome, suvremeni odgajatelj, učitelj treba imati logično mišljenje i stalno raditi na njegovom razvoju, usavršavanju, kritički analizirajući i vrednujući sebe kao odgajatelja. Što je logičko mišljenje učitelja razvijenije, to on brže i uspješnije ovladava znanstveno utemeljenom logikom pedagoškog djelovanja.
Suvremeni koncepti obrazovanja i njihova primjena u pedagoškoj djelatnosti.
Učiteljima kao profesionalnim odgajateljima danas su potrebne ideje o suvremenim konceptima odgoja i obrazovanja kako bi aktualizirali i unaprijedili odgojno-obrazovno djelovanje. Nažalost, uvođenje lokalnih ili modularnih promjena u obrazovanju ne donosi željene rezultate. Potrebne su značajnije promjene u praksi odgoja i obrazovanja učenika, koje su izvedive samo uz sustavnu organizaciju mišljenja i djelovanja odgajatelja i učenika.
Trenutno poznajemo sljedeće koncepte obrazovanja studenata:
1. Sustavna izgradnja procesa obrazovanja. Pedagoška dijagnoza učenika.
2. Teorija sustavnih uloga formiranja ličnosti.
3. Formiranje životnog stila dostojnog čovjeka. Pedagoške tehnologije u radu razrednika, odgajatelja. Pedagoška tehnika učitelja.
4. Odgoj djeteta kao kulturne osobe.
5. Pedagoška podrška djetetu i procesu njegova razvoja.
6. Samoobrazovanje učenika.
7. Obrazovanje temeljeno na ljudskim potrebama.
8. Odgoj kao pedagoška sastavnica odgoja djeteta.
Koncept izgradnje sustava procesa obrazovanja.
U ovom konceptu percepcija se promatra kao svrhovito upravljanje procesom razvoja osobnosti, ističe se da upravljanje nije učenikova osobnost, već proces njegovog razvoja.
Sadržaj odgojno-obrazovnog procesa temelji se na temeljnim ljudskim vrijednostima. V.A. Karakovsky identificira 8 vrijednosti: Čovjek, Obitelj, Rad, Znanje, Kultura, Domovina, Zemlja, Svijet, otkrivajući njihov sadržaj i značenje u obrazovanju visoko moralnih potreba i djelovanja učenika. Ove vrijednosti podrazumijevaju izgradnju humanističkog sustava obrazovanja u školi.
Načini upoznavanja učenika s univerzalnim vrijednostima:
1. Stvaranje cjelovitog programa obrazovanja u odgojno-obrazovnoj ustanovi, izgrađenog na tim vrijednostima.
2. Formiranje individualnih ciljnih programa od strane učitelja, razrednika, odgajatelja.
3. Razvoj, zajedno s djecom, osebujnih društvenih ugovora koji utvrđuju usvajanje u određenom timu normi komunikacije i odnosa, čija su osnova univerzalne ljudske vrijednosti.
4. Izrada plana odgojno-obrazovnog rada prema sljedećoj shemi:
|
Ljudske vrijednosti |
1. studenoga tjedan |
2. studenoga tjedan |
3. studenoga tjedan |
4. studenoga tjedan |
|
1 osoba |
||||
|
5. Kultura |
||||
|
6. Domovina |
||||
Obrazovni sustav škole je integralni društveni organizam koji nastaje u procesu interakcije glavnih komponenti obrazovanja (ciljevi, subjekti, njihove aktivnosti, komunikacija, odnosi, materijalna baza) i ima takva integrativna obilježja kao što je životni stil tima , njegovu psihološku klimu.
Teorija sustavnih uloga o formiranju djetetove osobnosti
Autor koncepta je kazanski profesor, doktor pedagoških znanosti Nikolaj Mihajlovič Talančuk. On smatra odgoj procesom ljudske znanosti (human science - dovesti do ljudskog ideala), odvijajući se kao svrhovito reguliranje razvoja sustava društvenih uloga osobe.
Svrha odgoja i obrazovanja je formiranje skladno razvijene ličnosti, spremne i sposobne u potpunosti ispuniti sustav društvenih uloga. Zadaća je odgoja i obrazovanja kod učenika oblikovati spremnost i sposobnost za ispunjavanje društvenih uloga koje se preuzimaju u specifičnim uvjetima života i djelovanja, uzimajući u obzir faze razvoja ličnosti.
Koncept "sustavne izgradnje procesa obrazovanja" V.A. Karakovsky i drugi autori pretpostavljaju obvezno proučavanje individualne osobnosti učenika, njegovih roditelja, razreda i školskih grupa. Pedagoška dijagnostika omogućuje vam određivanje razine formiranosti osobnosti učenika i manifestacije njegove individualnosti (tijek razvoja). To omogućuje stalno prilagođavanje obrazovnog procesa, poboljšavanje načina rada s djecom.
Koncept formiranja životnog stila dostojnog čovjeka.
Tvorac ovog koncepta je profesorica Nadežda Jegorovna Ščurkova. Način života dostojan čovjeka je postojanje čovjeka u svijetu, težnja ka istini, dobru i ljepoti.
Autor definira odgoj kao svrhovito, od strane stručnog učitelja, uspinjanje djeteta u kulturu suvremenog društva, kao razvijanje sposobnosti da u njemu živi i svjesno gradi život dostojan čovjeka. Prema N.E. Shchurkova, cilj obrazovanja je osoba koja je sposobna izgraditi svoj život dostojan čovjeka, to je nešto razumno, moralno, kreativno, sposobno stvarati i ispunjavati ljudsku misiju.
To je trojstvo - razumno, duhovno i kreativno u ljudskom životu. Drugim riječima, život dostojan čovjeka je život izgrađen na Istini, Dobroti i Ljepoti. Poučiti školsku djecu umijeću traženja smisla života, pomoći im ne samo u situaciji moralnog izbora, već iu odabiru sebe najboljeg je profesionalna dužnost pravog pedagoga.
Propovijedajući dijaloški odgoj, autor preporuča odgojiteljima da organiziraju dječja promišljanja o vlastitim osjećajima, doživljajima, razmišljanjima i postupcima. To su poruke djece o tome što im se dogodilo u zadnjih sat vremena, dana, mjeseca, kvartala, godine. Odgajatelj, primajući dječje predodžbe o životu, spajajući različite činjenice njihova života u cjelinu, usmjerava ih na potragu za Istinom, Dobrotom i Ljepotom.
Kako bi se proces formiranja životnog stila dostojnog čovjeka provodio svrhovito i učinkovito, N.E. Shchurkova poziva učitelje da koriste Program za obrazovanje školaraca koji je ona stvorila u obrazovnim aktivnostima. Program definira pedagoške zadaće u radu s učenicima u skladu s njihovom dobi te sadržaje, oblike i metode interakcije koji pridonose njihovom rješavanju.
Ovom izvješću prilažu se suvremeni obrazovni koncepti.
U teoriji i praksi odgoja i obrazovanja postoje tri glavna cilja:
1. Idealni cilj je određeni ideal kojem teže društvo, škola, učitelj;
2. Učinkoviti cilj je predvidljivi rezultat, često izražen u željenoj slici diplomanta (studenta), koji se planira postići u određenom vremenskom razdoblju;
3. Postupovni cilj je projektirano stanje odgojno-obrazovnog procesa, koje je optimalno za formiranje željenih kvaliteta učenika (učenika).
U procesu postavljanja ciljeva aktivnosti odgajatelja, učitelja razredne nastave, svaki od ovih ciljeva ispunjen je određenim sadržajem, zbog pedagoškog kreda odgajatelja, ciljeva i vrijednosnih orijentacija odgojno-obrazovne ustanove, karakteristika odgojno-obrazovne ustanove. studentski tim i specifičnosti njegovih životnih uvjeta.
Pravo djece s teškoćama u razvoju na obrazovanje smatra se jednim od najvažnijih zadataka državne politike ne samo u području obrazovanja, već iu području demografskog i socioekonomskog razvoja Ruske Federacije.
Ustav Ruske Federacije i Zakon o obrazovanju navode da djeca s poteškoćama u razvoju imaju jednaka prava na obrazovanje kao i svi. Najvažnija zadaća modernizacije je osiguranje dostupnosti kvalitetnog obrazovanja, njegova individualizacija i diferencijacija, sustavno podizanje razine stručne osposobljenosti učitelja odgojno-razvojnog obrazovanja, kao i stvaranje uvjeta za postizanje nove suvremene kvalitete. općeg obrazovanja.
Savjeti za odgajatelja i razrednika
Djeca uče od života! Zapamtiti!
Ako se dijete stalno kritizira, ono uči mrziti;
Ako dijete živi u neprijateljstvu, uči se agresivnosti;
Ako se dijete ismijava, ono postaje povučeno;
Ako dijete raste u prijekoru, ono uči živjeti s krivnjom;
Ako dijete raste u toleranciji, ono uči prihvaćati druge;
Ako se dijete ohrabruje, ono uči vjerovati u sebe;
Ako je dijete pohvaljeno, ono uči biti zahvalno;
Ako dijete živi u poštenju, ono uči biti pravedno;
Ako dijete živi u sigurnosti, ono uči vjerovati ljudima;
Ako se dijete podržava, ono uči cijeniti sebe;
Ako dijete živi u razumijevanju i prijateljstvu, ono uči pronaći ljubav u ovom svijetu.
Sustav pravila implementiran u humanistički usmjeren odgojno-obrazovni proces (prema O.S. Gazmanu)
Pravo samoostvarenje učitelja je u kreativnom samoostvarenju djeteta;
Dijete ne može biti sredstvo za postizanje pedagoških ciljeva;
Uvijek prihvaćajte dijete onakvo kakvo jest, u njegovoj stalnoj promjeni, stalnom razvoju;
Moralnim sredstvima prevladati sve poteškoće neprihvaćanja u ponašanju djeteta;
Ne ponižavajte dostojanstvo svoje osobnosti i osobnosti djeteta;
Djeca su nositelji nadolazeće kulture; uvijek kritički uspoređujte svoju kulturu s kulturom generacije koja raste; obrazovanje je konstruktivan dijalog kultura;
Ne uspoređujte nikoga ni s kim, etički ispravna usporedba može biti samo rezultat djelovanja;
Vjerujte - ne provjeravajte!
Priznati pravo osobe koja raste na pogrešku i ne osuđivati dijete zbog toga;
Budite sposobni na vrijeme priznati svoju pogrešku;
Kada štitite dijete, naučite ga da se brani.
preuzimanje datoteka Za preuzimanje materijala ili !
SUSTAVNA IZGRADNJA PROCESA OBRAZOVANJA
SUVREMENI KONCEPTI ODGOJA
Pitanje 1 od 25
var liS, iTme, qm, qs; vard = dokument; varsc=3600; varqsc=nula; funkcija getTme()( var h, m, s; h=Math.floor(sc / (60*60)); m=Math.floor(sc / (60) % 60); s=Math.floor(sc % 60); if (qsc!=null) ( qm=Math.floor(qsc / (60) % 60); qs=Math.floor(qsc % 60); if (qm
Pod konceptom, ako se obratimo filozofskom enciklopedijskom rječniku i rječniku objašnjenja ruskog jezika, uobičajeno je razumjeti sustav pogleda na nešto, glavnu ideju, vodeću ideju, ideju vodilju. Na temelju ovakvog razumijevanja pojma "koncept" možemo dati definicija koncept obrazovanja kao sustav pogleda pojedinog znanstvenika, odnosno skupine istraživača na odgojno-obrazovni proces - njegovu bit, svrhu, načela, sadržaj i načine organizacije, kriterije i pokazatelje njegove učinkovitosti. Zbog toga ćemo se pri predstavljanju i objašnjavanju odredaba pojmova odgoja služiti sljedećom shemom:
2. Definicija pojma "odgoj".
3. Svrha i načela odgoja.
5. Mehanizam obrazovanja.
6. Kriteriji i pokazatelji učinkovitosti odgojno-obrazovnog procesa.
Nacrt ovog koncepta razvili su 1991. znanstvenici s Instituta za teoriju i povijest pedagogije Pedagoške akademije SSSR-a zajedno sa znanstvenicima i praktičarima iz raznih regija Sovjetskog Saveza. Od tada je ovaj dokument ažuriran i ispravljan. Najpotpunije i najdetaljnije odredbe koncepta iznesene su u knjizi „Odgoj? Obrazovanje… Obrazovanje!”. Njegovi autori su poznati znanstvenici Vladimir Abramovič Karakovski, Ljudmila Ivanovna Novikova, Natalija Leonidovna Selivanova.
Koncept „obrazovanja”.
Obrazovanje se promatra kao svrhovito upravljanje procesom razvoja osobnosti. Ona je dio socijalizacije i odvija se pod određenom socijalnom i pedagoškom kontrolom. Glavna stvar u njemu je stvaranje uvjeta za svrhovit sustavni razvoj osobe kao subjekta aktivnosti, kao osobe i kao pojedinca.
Ocrtavajući svoje shvaćanje obrazovanja i njegovu suštinu, V.A.Karakovski, L.I.Novikova i N.L.Selivanova ističu da je potrebno upravljati ne osobnošću, već procesom njezina razvoja. A to znači da se prednost u radu odgajatelja daje metodama neizravnog pedagoškog utjecaja: postoji odbacivanje frontalnih metoda, slogana i apela, suzdržavanje od pretjerane didaktičnosti, poučavanje; umjesto toga, u prvi plan dolaze dijaloške metode komunikacije, zajedničko traženje istine, razvoj kroz kreiranje odgojnih situacija, različite kreativne aktivnosti.
Osnovni koncepti:
U poboljšanju čovjeka oni ne vide sredstvo za dobrobit društva, nego cilj društvenog života;
Osobni razvoj nije stjeran u "ležište društvenog poretka", već uključuje identifikaciju i poboljšanje svih bitnih snaga osobe;
Smatra se da sam pojedinac nije vođen, kontroliran, već kreator samog sebe, svojih okolnosti.
Svrha i principi obrazovanja.
Kreatori koncepta smatraju da bi u suvremenom ruskom društvu obrazovanje trebalo biti usmjereno na svestrani skladan razvoj pojedinca. "Iz dubine stoljeća", piše V. A. Karakovsky, "san čovječanstva o slobodnoj, sveobuhvatno razvijenoj, harmoničnoj osobnosti došao je do nas, a ni danas nema razloga odbaciti ga kao super-cilj." Istovremeno, svaki pedagoški tim, usmjeravajući se u svom djelovanju na ovaj cilj-ideal, mora ga konkretizirati u odnosu na svoje uvjete i mogućnosti.
1. Formiranje kod djece cjelovite i znanstveno utemeljene slike svijeta. Djeca uče mnogo o svijetu oko sebe u obitelji, vrtiću, školi, na ulici, iz TV i radijskih programa, filmova. Kao rezultat toga, oni stvaraju sliku svijeta oko sebe, ali ta je slika obično mozaička. Zadatak škole i njezinih učitelja je omogućiti djetetu da zamisli, osjeti cjelovitu sliku svijeta. I obrazovni proces i izvannastavne aktivnosti usmjereni su na rješavanje ovog problema.
2. Formiranje građanske svijesti, samosvijesti građanina odgovornog za sudbinu svoje domovine.
3. Upoznavanje djece s univerzalnim ljudskim vrijednostima, formiranje ponašanja primjerenog tim vrijednostima.
4. Razvoj kreativnosti osobe koja raste, „kreativnost“ kao osobina ličnosti.
5. Formiranje samosvijesti, svijest o vlastitom "ja", pomoć djetetu u samospoznaji.
Učinkovito rješavanje ukupnosti navedenih zadataka moguće je samo ako se u odgojno-obrazovnoj ustanovi izgradi cjeloviti odgojno-obrazovni sustav humanističkoga tipa.
U konceptu je dodijeljena uloga temeljnim idejama humanističkog sustava obrazovanja načela odgojno-obrazovnog procesa. To uključuje:
a ) osobni pristup u obrazovanju:
Prepoznavanje osobnosti osobe u razvoju kao najviše društvene vrijednosti;
Poštivanje posebnosti i originalnosti svakog djeteta;
Priznavanje njihovih socijalnih prava i sloboda;
Usmjerenost na osobnost odgajanika kao cilj, objekt, subjekt, rezultat i pokazatelj učinkovitosti odgoja i obrazovanja;
Odnos prema učeniku kao subjektu vlastitog razvoja;
Oslanjanje u obrazovnim aktivnostima na cjelokupno znanje o osobi, na prirodni proces samorazvoja ličnosti u nastajanju, na poznavanje zakonitosti tog procesa;
b ) humanistički pristup izgradnji odnosa u odgojno-obrazovnom procesu, uostalom, samo odnosi poštovanja između učitelja i djece, tolerancija prema mišljenjima djece, ljubazan i pažljiv odnos prema njima stvaraju psihičku udobnost u kojoj se osoba koja raste osjeća zaštićeno, potrebno, značajno;
u) ekološki pristup u obrazovnim aktivnostima, ᴛ.ᴇ. korištenje mogućnosti unutarnje i vanjske sredine škole u razvoju djetetove osobnosti;
G) diferencirani pristup roditeljstvu, koji se temelji na odabiru sadržaja, oblika i metoda odgojno-obrazovnog rada, prvo, u skladu s etničkim i regionalnim kulturno-povijesnim, socioekonomskim i socio-psihološkim prilikama, i drugo, u vezi s obilježjima nominalnih i stvarne skupine, treće, prema vodećim funkcijama obrazovnih institucija, četvrto, uzimajući u obzir jedinstvenu jedinstvenost sudionika u obrazovnom procesu;
d ) prirodna usklađenost obrazovanja, što podrazumijeva obvezno uvažavanje spolnih i dobnih obilježja učenika te provođenje odredbi kao što su:
Određivanje mogućeg stupnja razvoja osobnih svojstava za određeni spol i dob učenika, na čije se formiranje treba usmjeriti;
Oslanjanje u njihovom formiranju na motive i potrebe učenika određenog spola i dobi;
Prevladavanje proturječja karakterističnih za određenu dob i očituju se u socijalnoj situaciji razvoja iu vodećem obliku aktivnosti učenika;
Proučavanje i obrazovanje individualno-osobnih svojstava učenika u općoj strukturi dobno-spolnih manifestacija;
Izgradnja psihološke i pedagoške dijagnostike i korekcije ponašanja, uzimajući u obzir periodizaciju dobi prihvaćenu u znanosti;
Osiguravanje odnosa psihološke i pedagoške dijagnostike, konzultacije i korekcije;
e) kulturna usklađenost obrazovanja, ᴛ.ᴇ. oslanjanje u obrazovnom procesu na nacionalne tradicije naroda, njihovu kulturu, nacionalno-etničke rituale, navike;
i) estetizacija okoline života i razvoja djeteta.
Temelj sadržaja odgoja i obrazovanja su općeljudske vrijednosti. Jedan od autora koncepta, V. A. Karakovsky, smatra da je u procesu odgojno-obrazovne djelatnosti iznimno važno okrenuti se temeljnim vrijednostima, čija orijentacija treba u čovjeku iznjedriti dobre osobine, visoko moralne potrebe i postupke. Iz čitavog spektra univerzalnih ljudskih vrijednosti izdvaja osam, kao na pr Čovjek, obitelj, rad, znanje, kultura, Otadžbina, Zemlja, Svijet, a pokazuje njihov značaj za sadržaj i organizaciju odgojno-obrazovnog procesa kako slijedi:
"Ljudski- apsolutna vrijednost, najviša supstancija, mjera svih stvari. Problem čovjeka uvijek je bio glavni problem filozofije, kao što je pojam ličnosti uvijek bio glavni pojam pedagogije. Ali ni u jednom drugom pitanju nije bilo toliko zbrke, licemjerja i demagogije kao u ovom. Danas se humanizam vraća svom individualnom početku, od sredstva čovjek postaje cilj. Osobnost djeteta od nadzadatka, koji malo utječe na praksu odgoja, postaje istinska stvarna vrijednost.
Iskreno radi, treba reći da je preorijentacija cjelokupnog obrazovnog sustava na osobu, dijete, učenika tek na početku, pa se ne treba prepuštati preuranjenoj euforiji. Pritom su i danas praktične zadaće učitelja postale prepoznavanje i razvijanje svih bitnih snaga djeteta, usađivanje u svakog učenika svijesti o vlastitoj jedinstvenosti, poticanje na samoodgoj, da postane stvoritelj samoga sebe.
Važno je da se te zadaće izvršavaju po zakonima dobra i pravde, kako samoostvarenje svake osobe ne bi potisnulo dostojanstvo i interese drugih ljudi. Ljudski svijet je interakcija ljudi. U svakom svom postupku morate naučiti vidjeti i izraziti svoj stav prema drugoj osobi.
Obitelj- početna strukturna jedinica društva, prvi tim djeteta i prirodno okruženje za njegov razvoj, gdje se postavljaju temelji buduće osobnosti. Za učitelja je aksiomatično reći da brak dvoje ljudi još ne čini obitelj. Obitelj nastaje kad se pojavi. Dakle, djeca su glavno obilježje obitelji. Dugi niz godina u našoj je zemlji od djetinjstva dominirala orijentacija na društveni i državni odgoj. To je mnoge roditelje odviknulo od pravih obrazovnih aktivnosti. Danas škola i obitelj moraju puno učiniti da se kod ljudi oživi osjećaj obiteljske časti, odgovornosti za prezime. Djeca i roditelji trebaju biti svjesni povijesti obitelji kao dijela povijesti naroda, proučavati slike i djela svojih predaka, brinuti se za nastavak obitelji, čuvajući i umnažajući njezine dobre tradicije. Pritom je aktualno oživljavanje pučke pedagogije i njezina stručna projekcija na današnju obrazovnu stvarnost. Restrukturiranje pogleda na ulogu obitelji, oživljavanje njezine prirodne svrhe zahtijeva i vrijeme i određene uvjete. A da bi obitelj ponovno postala moralna vrijednost u svijesti ljudi, treba krenuti od djetinjstva, od škole.
Raditi- temelj ljudskog postojanja, "vječni prirodni uvjet ljudskog života". Osoba radi ne samo da zaradi novac. On radi jer je čovjek, jer upravo svjesni odnos prema radu razlikuje ga od životinje, najprirodnije izražava njegovu ljudsku bit. Tko to ne razumije, uništava osobu u sebi. Uvođenje djece u rad oduvijek je bio važan dio obrazovanja. Pritom se u ovom slučaju polako prevladava formalizam i primitivizam, odvajanje od prirode djeteta. Često se rad u školi smatra samodostatnom komponentom obrazovanja, kao univerzalnim sredstvom, au obzir se uzima samo fizički rad. Danas je dokazano da je rad odgojno učinkovit ako je raznovrstan, produktivan, povezan s razvojem kreativnosti i uključen u humanistički odgojno-obrazovni sustav. Zadatak učitelja je produhoviti dječji rad, učiniti ga konstruktivnim, kreativnim, usaditi djeci poštovanje prema ljudima koji su uspjeli u životu poštenim radom, poučavati dobročinstvu, nezainteresovanosti i dobrom radu. Rad je dobar kada razvija i ostvaruje stvarne potrebe djeteta, društveno je značajan i usmjeren je na ovladavanje okolnog svijeta od strane učenika. Istovremeno, danas je aktualno odgajati djecu za učinkovitost, poduzetnost, predanost, osjećaj za pošteno partnerstvo, svladavanje osnova ekonomskih znanja, suvremeno upravljanje.
Znanje- rezultat raznolikog, prvenstveno stvaralačkog rada. Znanje učenika mjerilo je rada nastavnika. Odgojna bit znanja je u tome što ono nije samo sebi svrha, već sredstvo za postizanje cilja – razvoja učenikove osobnosti. U širem smislu, znanje je asimilirano raznoliko društveno iskustvo u generaliziranom obliku. U tom smislu učenje se ne odvija samo u školi. Obrazovni proces koji se u njemu odvija ne doprinosi uvijek ljudskom razvoju. Oni obrazuju samo ona znanja koja su subjektivna vrijednost za učenika, imaju moralnu orijentaciju. Znanje stečeno u školi ima tri glavne karakteristike. Dubina je razumijevanje suštine predmeta ili fenomena, blizina istine. Ovdje do izražaja dolazi sposobnost razmišljanja, razumijevanja, analiziranja, generaliziranja, zaključivanja, ᴛ.ᴇ. odvijaju se najvrjednije mentalne operacije. Snaga znanja podrazumijeva njihovu brzu i točnu reprodukciju, što se daje uglavnom treningom i pamćenjem. Raznolikost znanja je široka svijest, što podrazumijeva poznavanje ne samo programskog, već i dodatnog materijala. To je znanje koje se stječe dobrovoljno, iz interesa, znatiželje ili koristi. U mlađoj dobi znanje služi spoznaji vanjskog svijeta, ono se još ne stapa s osobnošću učenika. U srednjoj školi učenik, otkrivajući svoj unutarnji svijet, koristi ih za samospoznaju. Kao da ih on stavlja. Tu se javlja subjektivna pozicija izrazito edukativnog karaktera.
Kultura- veliko bogatstvo koje je čovječanstvo nakupilo u sferi duhovnog i materijalnog života ljudi, najviša manifestacija kreativnih snaga i sposobnosti čovjeka. Obrazovanje mora biti primjereno kulturi. Zadatak učitelja je pomoći učenicima u ovladavanju materijalnom i duhovnom kulturom svoga naroda, njegovim blagom. Istodobno, treba imati na umu da je jedna od glavnih značajki ruskog nacionalnog karaktera visoka duhovnost, stalne moralne potrage koje uzdižu osobu. Inteligencija se može smatrati mjerilom kulture i odgoja. Shakespeare i Pushkin došli su do istog zaključka: uzrok svih ljudskih nevolja je neznanje. Inteligencija je suprotnost grubosti i neznanju. Danas je to osobito istinito, jer doživljavamo neobuzdanu praktičnost. Dolazi do snažne komercijalizacije duhovne sfere, posebice umjetnosti. Pragmatičari s njega grubo skidaju veo misterije visoke kreativnosti, deformiraju estetske ukuse mladih, podbacujući im pornografiju i okrutnost.
Mnogi veliki ljudi ovoga svijeta vidjeli su spas čovječanstva u ljepoti, u umjetničkom stvaralaštvu, u visokoj kulturi.
Prava je kultura koja spaja vječnu želju čovječanstva za istinom, dobrotom i ljepotom. Ako škola uvodi djecu u svijet ljepote, promiče kulturu svakodnevnog života i međuljudskih odnosa, razvijanje visokog ukusa i odbacivanje vulgarnosti, kulture ponašanja i estetizacije okoline, potrebu izgradnje života po zakonima ljepota i sklad – to je glavni jamac duhovnog života društva.
domovina - jedina jedinstvena domovina za svaku osobu, koja mu je data sudbinom, naslijeđena od njegovih predaka. Danas je patriotski osjećaj svakog od nas na ozbiljnoj kušnji: Domovina se promijenila. Zadatak učitelja je njegovati poštovanje, brižan odnos prema povijesti svoga naroda. Ovu kvalitetu građanina dobro je izrazio u svoje vrijeme A.S. Puškin: "Kunem se svojom čašću da ni za što na svijetu ne bih želio promijeniti domovinu ili imati drugačiju povijest od povijesti naših predaka." Danas, kada se pokreće “efekt njihala” u gledanju u prošlost, škola ne bi trebala podleći tužiteljskom tonu u svojim ocjenama; potrebno je odbiti osudu precima, od uništenja povijesti. To samo dovodi do povijesnog kompleksa inferiornosti, rađa psihologiju nesretnog naroda i čovjeka koji je žrtva povijesti. Nije daleko odavde do raspoloženja revanšizma, odmazde za "prokletu prošlost". Bol za pogreške i tragedije prošlih generacija treba izazvati aktivnu, stvaralačku poziciju. Osjećaj domovine formira se ne samo pod utjecajem prošlosti, već i sudjelovanjem u životu svojih suvremenika-sunarodnjaka, osobnim doprinosom dobru domovine.
Zemlja - zajednički dom čovječanstva koje ulazi u novu civilizaciju 21. stoljeća. Ovo je zemlja ljudi i divljih životinja. Svako dijete je prirodni filozof koji se brine za probleme svijeta. Već u djetinjstvu ima sliku svijeta, koja ima izražen emocionalni karakter. U početku, ovo je vrsta metafore, mit, bajka. Tada je vrijeme za prikupljanje informacija. U ranoj mladosti slika svijeta često je oslikana romantičnim tonovima. U srednjoj školi vrijeme je za realizam, utemeljen na znanstvenim spoznajama. Kako se stvarnost shvaća, slika svijeta postaje sve kompliciranija, poprimajući mnoga diferencirana obilježja. Učitelji bi trebali pomoći učeniku da zamisli cjelovitost, nedjeljivost svijeta, povezanost svih svjetskih procesa, pomoći mu da shvati sebe kao dio te ogromne cjeline, naučiti ga njegovati je kao najveću vrijednost. Potrebno je shvatiti da budućnost Zemlje ovisi o tome kako će se prema njoj odnositi današnja djeca koja su postala odrasli ljudi. Ako se uspiju osjećati kao zemljani, ovladati planetarnim razmišljanjem, moći će spasiti planetu od katastrofa i kataklizmi koje on predviđa u novom stoljeću. U međuvremenu, danas su posebno važni integrirani procesi u obrazovanju koji mogu stvoriti cjelovitu sliku svijeta; obrazovanje o okolišu, formiranje održivog interesa za univerzalne probleme također su neprocjenjivi.
Svijet- mir i sloga među ljudima, narodima i državama glavni je uvjet postojanja Zemlje, ljudske civilizacije. Stvarne zadaće odgoja su prevladavanje nepovjerenja i sumnjičavosti u ljudima prema bilo kojem narodu i naciji, odbacivanje slike neprijatelja, razvijanje mirovnih aktivnosti, uključivanje djece i odraslih u javnu diplomaciju, i što je najvažnije, stvaranje atmosfere građanski mir i narodna sloga u svakoj školi. Ponekad se rješenje najsloženijih problema nalazi u domeni jednostavnih ljudskih odnosa. Ako svaka škola i njezina bliža okolica postanu zona mira i spokoja, to će smanjiti i socijalne i nacionalne napetosti. U određenom smislu može se reći da jedinstvo djelovanja odgajatelja može spasiti planet od uništenja. Kroz školu i uz njezino sudjelovanje danas se rješavaju mnogi problemi našeg vremena.”
Kako bi navedene vrijednosti postale temelj sadržaja i procesa odgoja i obrazovanja učenika u cjelini, nastavnicima i ravnateljima odgojno-obrazovnih ustanova nudi se nekoliko načina upoznavanja djece s općeljudskim vrijednostima:
Prvi način je kreiranje cjelovitog programa obrazovanja u odgojno-obrazovnoj ustanovi, izgrađenog na tim vrijednostima;
Drugi način je formiranje zasebnih ciljnih programa, na primjer, "Duhovna povijest Rusije", "Naša mala domovina", "Intelektualna kultura ličnosti", "Obitelj - moralna vrijednost čovjeka", "Mladi građani Rusije" itd.;
Treći način je razvijanje, zajedno s djecom, izvornih društvenih ugovora koji utvrđuju norme komunikacije i odnosa usvojene u određenom timu, čija su osnova univerzalne ljudske vrijednosti.
Moguć je i četvrti način, koji inače često biraju razrednici, kada sastavljaju jednu od cjelina plana odgojno-obrazovnog rada prema sljedećoj shemi:
Mehanizam obrazovanja.
Glavni mehanizam obrazovanja je funkcioniranje odgojno-obrazovnog sustava odgojno-obrazovne ustanove u kojem se osmišljavaju i stvaraju najpovoljniji uvjeti za cjelovit razvoj učenika.
Pod, ispod obrazovni sustav Autori koncepcije, koji su ujedno i tvorci teorijsko-metodoloških temelja primjene sustavnog pristupa u obrazovanju, podrazumjevaju „cjeloviti društveni organizam koji nastaje u procesu interakcije temeljnih komponenti obrazovanja (ciljeva, subjekti, njihove aktivnosti, komunikacija, odnosi, materijalna baza) i ima takve integrativne karakteristike, kao što su način života tima, njegova psihološka klima. Naravno, sustav obrazovanja mora biti humanistički i imati svoja obilježja:
Prisutnost cjelovite slike vlastite škole koju dijele i prihvaćaju i odrasli i djeca, ideja o njezinoj prošlosti, sadašnjosti i budućnosti, njezino mjesto u svijetu oko sebe, njezine specifičnosti;
Događajni karakter u organizaciji života ljudi, integracija odgojnih utjecaja kroz njihovo uključivanje u zajedničke stvaralačke poslove;
Formiranje zdravog načina života odgojno-obrazovne ustanove, u kojem prevladavaju red, pozitivne vrijednosti, durski ton, dinamizam izmjene različitih životnih faza (događajnost i svakodnevnica, praznici i svakodnevica);
Pedagoški svrsishodna organizacija unutarnjeg okruženja obrazovne ustanove - predmetno-estetski, prostorni, duhovni, korištenje obrazovnih mogućnosti vanjskog (prirodnog, društvenog, arhitektonskog) okruženja i sudjelovanje u njegovoj pedagogizaciji;
Ostvarivanje zaštitne funkcije škole u odnosu na osobnost svakog učenika i učitelja, pretvaranje škole u svojevrsnu zajednicu čiji se život gradi na temelju humanističkih vrijednosti.
Autori koncepcije smatraju da je za uspješnu realizaciju odgojno-obrazovne funkcije iznimno važno da učitelji, s jedne strane, koriste različite vrste i oblike aktivnosti u odgoju i razvoju učenika, as druge strane, izdvojiti jednu vrstu u širokom spektru aktivnosti kao sistemotvornu koja ima primarnu ulogu.ulogu u izgradnji odgojno-obrazovnog sustava i formiranju jedinstvene individualnosti općeškolskog tima. Određena vrsta djelatnosti postaje čimbenik formiranja sustava kada ispunjava sljedeće zahtjeve:
a) ova vrsta aktivnosti formalno, ali stvarno ne odgovara ciljevima obrazovnog sustava;
b) izražava dominantnu kolektivnu potrebu te je prestižna i značajna za većinu učenika;
c) nastavno osoblje je visokostručno u metodici njenog korištenja u obrazovnom procesu;
d) okosnice se povezuju s drugim idejama zajedničkih aktivnosti djece i odraslih;
e) postoje financijski, logistički i drugi preduvjeti za njegov razvoj.
Da bi se integrirali odgojni utjecaji na djetetovu osobnost i povećala učinkovitost njihovog razvojnog utjecaja u praksi sustavnog obrazovanja, koristi se pedagoški alat kao što je ključni slučaj. Često se ključna stvar naziva „velika doza odgoja“, budući da uključuje glavne aspekte odgoja u njihovoj međusobnoj povezanosti i interakciji te ima cjelovit pedagoški utjecaj na intelektualnu, duhovnu, moralnu, emocionalnu i voljnu sferu djeteta. U njegovoj pripremi i provođenju najčešće sudjeluju svi učenici od 1. do 11. razreda, svi učitelji, neovisno o predmetu koji predaju i razrednom vođenju, roditelji, prijatelji školskog tima. Organizacija ključnih slučajeva omogućuje vam da uništite međudobne barijere interakcije, ojačate međuljudske veze, zadovoljite prirodne potrebe članova školske zajednice u komunikaciji, kreativnom samoizražavanju, prepoznavanju i timskom radu.
Voditelji i nastavnici odgojno-obrazovne ustanove nastoje osigurati da odgojno-obrazovni sustav koji funkcionira u odgojno-obrazovnoj ustanovi obavlja sljedeće funkcije:
1) razvijanje usmjerena na poticanje i podržavanje pozitivnih promjena u osobnosti djeteta, učitelja, roditelja, kako bi se osigurao razvoj kolektiva i cjelokupnog tijela odgojno-obrazovne ustanove;
2) integriranje olakšavanje objedinjavanja u jedinstvenu cjelinu prethodno različitih i nedosljednih odgojnih utjecaja;
3) regulatorni povezana s racionalizacijom pedagoških procesa i njihovim utjecajem na formiranje osobnosti djeteta, učenika i nastavnog tima;
4) zaštitnički usmjeren na povećanje razine socijalne zaštite učenika i nastavnika, neutralizirajući utjecaj negativnih čimbenika okoline na osobnost djeteta i proces njegova razvoja;
5) nadoknađujućišto uključuje stvaranje uvjeta u odgojno-obrazovnoj ustanovi kako bi se nadoknadilo nedovoljno sudjelovanje obitelji i društva u osiguravanju života djeteta, otkrivanju i razvoju njegovih sklonosti i sposobnosti;
6) popravni, koji se sastoji u provođenju pedagoški svrsishodne korekcije ponašanja i komunikacije učenika kako bi se smanjila snaga negativnog utjecaja na formiranje njegove osobnosti.
Istodobno, proces formiranja i funkcioniranja obrazovnog sustava ne odvija se spontano, već se događa zbog svrhovitih upravljačkih radnji za njegov razvoj. Upravljanje razvojem odgojno-obrazovnog sustava, prema autorima koncepcije, obuhvaća četiri temeljna područja: modeliranje odgojno-obrazovnog sustava u izgradnji, organiziranje kolektivnih stvaralačkih aktivnosti članova školske zajednice i usmjeravanje djece i odraslih u proces takvog razvoja. aktivnosti prema univerzalnim vrijednostima, usklađivanje odnosa koji pritom nastaju, racionalno korištenje potencijala obrazovne sredine.
Kriteriji i pokazatelji učinkovitosti odgojno-obrazovnog procesa.
Budući da je ključni pojam koncepta odgojno-obrazovni sustav, razvijen je i kriterijsko-dijagnostički aparat za procjenu stanja i učinkovitosti funkcioniranja ovog pedagoškog fenomena. Programeri su podijelili kriterije u dvije skupine s uvjetnim nazivima: "kriteriji činjenice" i "kriteriji kvalitete". Prva skupina omogućuje odgovor na pitanje postoji li obrazovni sustav u određenoj školi ili ne; a drugi pomaže u formiranju ideja o razini razvoja obrazovnog sustava i njegove učinkovitosti.
Prva skupina - kriteriji činjenice.
1. Urednost života škole: usklađenost sadržaja, opsega i prirode odgojno-obrazovnog rada s mogućnostima i uvjetima ove škole; razumno smještanje u vremenu i prostoru svih svrhovitih odgojnih utjecaja; koordinacija svih školskih odgojno-obrazovnih aktivnosti, njihova pedagoška svrhovitost, iznimna važnost i dostatnost; dosljednost planova i djelovanja svih timova, organizacija i udruga koje djeluju u školi; povezanost obrazovnih i izvannastavnih aktivnosti učenika i nastavnika; jasan ritam i razumna organizacija školskog života.
2. Prisutnost uspostavljenog jedinstvenog školskog tima, kohezija škole "vertikalno", stabilne međudobne veze i komunikacija. Pedagoški dio tima je udruženje istomišljenika, profesionalnih odgajatelja sposobnih za stvarnu introspekciju i stalnu kreativnost. U učeničkoj sredini visoko razvijena kolektivna samosvijest, „osjećaj za školu“. Školsko osoblje živi u skladu sa zakonima, pravilima, navikama i tradicijama koje je razvilo.
3. Integracija odgojnih utjecaja u komplekse, koncentracija pedagoških napora u velike "doze obrazovanja", u velike organizacijske oblike (centri, klubovi, ključni slučajevi, tematski programi). Diskretnost odgojno-obrazovnog procesa, smjenjivanje razdoblja relativnog zatišja, svakodnevnog grubog rada s razdobljima povećane kolektivne napetosti, svijetla, svečana događanja koja fokusiraju glavne značajke sustava.
Druga skupina su kriteriji kvalitete.
1. Stupanj blizine sustava postavljenim ciljevima, implementacija pedagoškog koncepta koji je u osnovi obrazovnog sustava.
2. Opća psihološka klima škole, stil odnosa u njoj, dobrobit djeteta, njegova socijalna sigurnost, udobnost.
3. Stupanj odgoja maturanata.
Navedeni kriteriji i sukladno njima odabrane dijagnostičke metode, dakako, omogućuju procjenu stupnja razvijenosti i učinkovitosti obrazovnog sustava stvorenog u odgojno-obrazovnoj ustanovi.
Književnost.
1. Karakovsky V.A. Postanite ljudi. - M., 1993.
2. Karakovsky V.A., Novikova L.I., Selivanova N.L. Odgoj? Obrazovanje... Obrazovanje! - M., 2000.
3. Koncepcija obrazovanja učenika u suvremenom društvu // Nacionalni odgoj. - 1991. - br. 11; Pedagogija. - 1992. - br. 3-4. - Str.11-19.
U konceptu odgoja – svrhovito upravljanje procesom razvoja ličnosti. Glavna stvar u njemu je stvaranje uvjeta za svrhovit sustavni razvoj osobe kao subjekta aktivnosti, kao osobe i kao pojedinca.
Odgojni zadaci:
1) formiranje cjelovite i znanstveno utemeljene slike svijeta kod djece;
2) formiranje građanske samosvijesti, samosvijesti građanina odgovornog za sudbinu svoje domovine;
3) upoznavanje djece s univerzalnim ljudskim vrijednostima, oblikovanje njihovog ponašanja primjerenog tim vrijednostima;
4) razvoj kreativnosti osobe koja raste, "kreativnost" kao osobina ličnosti;
5) formiranje samosvijesti, svijest o vlastitom "ja", pomaganje djetetu u samospoznaji.
Načela odgojno-obrazovnog procesa.
a) osobni pristup u odgoju: poštivanje posebnosti i originalnosti svakog djeteta;
b) humanistički pristup izgradnji odnosa u odgojno-obrazovnom procesu, odnos poštovanja između nastavnika i djece,
c) ekološki pristup u obrazovnim aktivnostima, tj. korištenje mogućnosti unutarnje i vanjske sredine škole u razvoju djetetove osobnosti;
d) diferencirani pristup odgoju djece: izbor sadržaja, oblika i metoda odgojno-obrazovnog rada;
Prirodna usklađenost obrazovanja: uvažavanje spolnih i dobnih obilježja učenika
f) kulturna usklađenost obrazovanja, tj. oslanjanje u obrazovnom procesu na nacionalne tradicije naroda, njihovu kulturu, nacionalno-etničke rituale, navike;
g) estetizacija sredine života i razvoja djeteta.
Temelj sadržaja odgoja i obrazovanja su općeljudske vrijednosti. Jedan od autora koncepta, V.A. Karakovsky smatra da se u procesu odgojno-obrazovne djelatnosti potrebno okrenuti temeljnim vrijednostima, čija orijentacija treba u čovjeku iznjedriti dobre osobine, visoko moralne potrebe i postupke. Iz čitavog spektra općeljudskih vrijednosti izdvaja osam, kao što su Čovjek, Obitelj, Rad, Znanje, Kultura, Domovina, Zemlja, Mir, te pokazuje njihovu važnost za sadržaj i organizaciju obrazovanja.
Kako bi navedene vrijednosti postale temelj sadržaja i procesa odgoja i obrazovanja učenika u cjelini, nastavnicima i ravnateljima odgojno-obrazovnih ustanova nudi se nekoliko načina upoznavanja djece s općeljudskim vrijednostima:
Prvi način je kreiranje cjelovitog programa obrazovanja u odgojno-obrazovnoj ustanovi, izgrađenog na tim vrijednostima;
Drugi način je formiranje zasebnih ciljanih programa, na primjer, "Duhovna povijest Rusije", "Naša mala domovina", "Intelektualna kultura ličnosti", "Obitelj - moralna vrijednost čovjeka", "Mladi građani Rusija" itd.;
Treći način je razvijanje, zajedno s djecom, izvornih društvenih ugovora koji utvrđuju norme komunikacije i odnosa usvojene u određenom timu, čija su osnova univerzalne ljudske vrijednosti.
Glavni mehanizam obrazovanja je funkcioniranje odgojno-obrazovnog sustava odgojno-obrazovne ustanove u kojem se osmišljavaju i stvaraju najpovoljniji uvjeti za cjelovit razvoj učenika.
Pod odgojno-obrazovnim sustavom autori koncepta, koji su ujedno i tvorci teorijsko-metodoloških osnova za korištenje sustavnog pristupa u obrazovanju, razumiju „cjeloviti društveni organizam koji nastaje u procesu međudjelovanja glavnih sastavnica obrazovanja (ciljevi, subjekti, njihove aktivnosti, komunikacija, odnosi, materijalna baza) i ima takve integrativne karakteristike, kao što su način života tima, njegova psihološka klima. Naravno, sustav obrazovanja mora biti humanistički i imati svoja obilježja:
Prisutnost cjelovite slike vlastite škole koju dijele i prihvaćaju i odrasli i djeca, ideja o njezinoj prošlosti, sadašnjosti i budućnosti, njezino mjesto u svijetu oko sebe, njezine specifičnosti;
Događajni karakter u organizaciji života ljudi, integracija odgojnih utjecaja kroz njihovo uključivanje u zajedničke stvaralačke poslove;
Formiranje zdravog načina života odgojno-obrazovne ustanove, u kojem prevladavaju red, pozitivne vrijednosti, durski ton, dinamičnost izmjene različitih životnih faza (događajnost i svakodnevnica, praznici i svakodnevica);
Pedagoški svrsishodna organizacija unutarnjeg okruženja obrazovne ustanove - predmetno-estetski, prostorni, duhovni, korištenje obrazovnih mogućnosti vanjskog (prirodnog, društvenog, arhitektonskog) okruženja i sudjelovanje u njegovoj pedagogizaciji;
Ostvarivanje zaštitne funkcije škole u odnosu na osobnost svakog učenika i učitelja, pretvaranje škole u svojevrsnu zajednicu čiji se život gradi na temelju humanističkih vrijednosti.
Uvjeti za provedbu odgojno-obrazovnih aktivnosti:
a) ova vrsta aktivnosti formalno, ali stvarno ne odgovara ciljevima obrazovnog sustava;
b) izražava dominantnu kolektivnu potrebu te je prestižna i značajna za većinu učenika;
c) nastavno osoblje je visokostručno u metodici njenog korištenja u obrazovnom procesu;
d) okosnice se stvaraju s drugim vrstama zajedničkih aktivnosti djece i odraslih;
e) postoje financijski, logistički i drugi preduvjeti za njegov razvoj.
U obrazovnoj ustanovi obrazovni sustav obavlja sljedeće funkcije:
1) razvijanje, usmjereno na poticanje i podržavanje pozitivnih promjena u osobnosti djeteta, učitelja, roditelja, kako bi se osigurao razvoj tima i cijelog organizma obrazovne ustanove;
2) integracija, olakšavanje povezivanja u jednu cjelinu prethodno različitih i nekonzistentnih odgojnih utjecaja;
3) regulatorna, povezana s racionalizacijom pedagoških procesa i njihovim utjecajem na formiranje osobnosti djeteta, učenika i nastavnog tima;
4) zaštitni, usmjeren na povećanje razine socijalne zaštite učenika i nastavnika, neutralizirajući utjecaj negativnih čimbenika okoline na osobnost djeteta i proces njegova razvoja;
5) kompenzacijski, koji uključuje stvaranje uvjeta u obrazovnoj ustanovi za nadoknadu nedostatnog sudjelovanja obitelji i društva u osiguravanju života djeteta, otkrivanju i razvoju njegovih sklonosti i sposobnosti;
6) korektivni, koji se sastoji u provođenju pedagoški svrsishodne korekcije ponašanja i komunikacije učenika kako bi se smanjila snaga negativnog utjecaja na formiranje njegove osobnosti.
Kriteriji i pokazatelji učinkovitosti odgojno-obrazovnog procesa
Postoje dvije skupine kriterija s uvjetnim nazivima: "kriteriji činjenice" i "kriteriji kvalitete". Prva skupina omogućuje odgovor na pitanje postoji li obrazovni sustav u određenoj školi ili ne; a drugi pomaže u formiranju ideja o razini razvoja obrazovnog sustava i njegove učinkovitosti.
I. skupina - činjenični kriteriji.
1. Urednost života škole: usklađenost sadržaja, opsega i prirode odgojno-obrazovnog rada s mogućnostima i uvjetima ove škole; razumno smještanje u vremenu i prostoru svih svrhovitih odgojnih utjecaja; usklađivanje svih odgojno-obrazovnih aktivnosti škole, njihovu pedagošku svrhovitost, nužnost i dostatnost; koordinacija planova i djelovanja svih kolektiva, organizacija i udruga koje djeluju u školi; povezivanje obrazovnih i izvannastavnih aktivnosti učenika i nastavnika; jasan ritam i razumna organizacija školskog života.
2. Prisutnost uspostavljenog jedinstvenog školskog tima, kohezija škole "vertikalno", stabilne međudobne veze i komunikacija. Pedagoški dio tima je udruženje istomišljenika, profesionalnih odgajatelja sposobnih za stvarnu introspekciju i stalnu kreativnost. U učeničkoj sredini visoko razvijena kolektivna samosvijest, „osjećaj za školu“. Školsko osoblje živi u skladu sa zakonima, pravilima, navikama i tradicijama koje je razvilo.
3. Integracija odgojnih utjecaja u komplekse, koncentracija pedagoških napora u velike "doze obrazovanja", u velike organizacijske oblike (centri, klubovi, ključni slučajevi, tematski programi). Diskretnost odgojno-obrazovnog procesa, smjenjivanje razdoblja relativnog zatišja, svakodnevnog grubog rada s razdobljima povećane kolektivne napetosti, svijetla, svečana događanja koja fokusiraju glavne značajke sustava.
II skupina - kriteriji kvalitete.
1. Stupanj blizine sustava postavljenim ciljevima, implementacija pedagoškog koncepta koji je u osnovi obrazovnog sustava.
2. Opća psihološka klima škole, stil odnosa u njoj, dobrobit djeteta, njegova socijalna sigurnost, udobnost.
3. Stupanj odgoja maturanata. Navedeni kriteriji i odabrani u skladu
s njima dijagnostičke metode, naravno, omogućuju procjenu stupnja razvijenosti i učinkovitosti odgojno-obrazovnog sustava stvorenog u obrazovnoj ustanovi.