Labuda je agregator svih značajnih događaja i relevantnih informacija. Ako želite biti u toku s najnovijim vijestima, koje nije uvijek moguće pronaći na stranicama popularnih novinskih kuća, pronaći potrebne informacije ili se samo opustiti, Labuda je pravo mjesto za vas.
Kopiranje materijala
Korištenje bilo kojeg materijala objavljenog na web mjestu dopušteno je samo ako navedete izravnu indeksiranu vezu (hipervezu) na izravnu adresu materijala na web mjestu. Veza je obavezna bez obzira na potpuno ili djelomično korištenje materijala.Legalna informacija
* Ekstremističke i terorističke organizacije zabranjene u Ruskoj Federaciji i republikama Nove Rusije: Desni sektor, Ukrajinska pobunjenička armija (UPA), ISIS, Jabhat Fatah al-Sham (bivša Jabhat al-Nusra, Jabhat al-Nusra"), Nacional boljševici Stranka (NBP), Al-Kaida, UNA-UNSO, Talibani, Medžlis krimsko-tatarskog naroda, Jehovini svjedoci, Mizantropska divizija, Bratstvo "Korčinski", Topnička priprema", "Trident im. Stepan Bandera, NSO, Slavenska unija, Format-18, Hizb ut-Tahrir.
Nositelji autorskih prava
Ako ste otkrili materijal koji je zaštićen vašim autorskim pravima, potkrijepljenim Zakonom, a ne želite distribuirati materijal na labuda.blog bez osobnog pristanka ili bez njega, naši urednici će odmah poduzeti mjere i pomoći u uklanjanju ili ispravljanju materijala, ovisno o vašim željama.
Olga, žena kneza Igora, majka Svjatoslava i baka krstitelja Rusije Vladimira, ušla je u našu povijest kao sveta princeza, prva koja je donijela svjetlo kršćanstva u našu zemlju. Međutim, prije nego što je postala kršćanka, Olga je bila poganka, okrutna i osvetoljubiva. Tako je ušla u anale Priče minulih godina. Što je Olga učinila?
Igorov pohod
Trebali biste početi s posljednjom kampanjom njezina supruga, kneza Igora. Zapis za 945. kaže da se četa počela žaliti Igoru da su se “mladi Sveneldovi”, odnosno ljudi koji čine uži krug njegovog namjesnika Svenelda, svi “obukli oružjem i odjećom”, dok su Igorovi ratnici sami "goli". Malo je vjerojatno da su prinčevi ratnici bili toliko "goli" da je o tome vrijedilo ozbiljno razgovarati, ali u to su se vrijeme trudili ne raspravljati s odredom, jer je o tome ovisilo hoće li princ sjediti na prijestolju Kijeva. Stoga je Igor otišao do Drevljana - to je pleme koje je živjelo na teritoriju ukrajinskog Polisja - i tamo izvršio formalni pogrom, dodajući još novih plaćanja prethodnom danaku kako bi prikrio očiglednu golotinju svojih boraca. Nakon što je prikupio ovaj danak, spremao se otići kući, ali na putu je, očito, zaključio da su lukavi Drevljani sakrili nešto negdje drugdje. Poslavši glavninu svojih ljudi kući, sam se s malom pratnjom vratio u drevljansku prijestolnicu Iskorosten, "željeći više bogatstva". To je bila pogreška. Drevljani, predvođeni svojim knezom Malom, odbili su ga, pobili sve vojnike, a samog Igora podvrgli strašnom pogubljenju: rastrgali su ga, vezavši ga za noge za vrhove dvaju savijenih stabala.
Olgina prva osveta
Nakon što je tako postupio s Igorom, drevljanski knez poslao je izaslanstvo u Kijev, k bespomoćnoj udovici, kako mu se činilo. Mal je ponudio Olgi svoju ruku i srce, kao i zaštitu i pokroviteljstvo. Olga je ljubazno primila veleposlanike, izrekla ljubaznosti u duhu da, kažu, ne možete vratiti Igora i zašto se ne udati za tako divnog princa kao što je Mal. A da svadbeni aranžman bude još veličanstveniji, obećala je veleposlanicima da će im iskazati veliku čast, obećavši da će ih sutra pravo u čamcu časno dovesti u knežev dvor, nakon čega će im se svečano objaviti kneževa oporuka. . Dok su veleposlanici spavali na molu, Olga je naredila da se iskopa duboka rupa u dvorištu. Ujutro su čamac s Drevljanima podigli Olgini sluge i svečano ga prevezli kroz Kijev do samog kneževskog dvora. Ovdje su zajedno s čamcem bačeni na dno jame. Kroničar izvještava da je Olga, prišavši rubu jame i sagnuvši se nad nju, upitala: "Pa, što je vaša čast?", Na što su Drevljani odgovorili: "Gorče od Igorove smrti." Na znak Olge, svadbeno veleposlanstvo bilo je živo prekriveno zemljom.
Olgina druga osveta
Nakon toga je princeza poslala veleposlanika u Malu sa zahtjevom da joj pošalje najbolje ljude za provodadžisanje, kako bi Kijevljani vidjeli kakva joj se čast ukazuje. Inače bi se nakon svega mogli oduprijeti, ne pustiti princezu u Iskorosten. Mal je, ne sluteći trik, odmah opremio veliko veleposlanstvo. Kad su svatovi stigli u Kijev, Olga im je, kako i priliči gostoljubivoj domaćici, naredila da pripreme kupatilo kako bi se gosti mogli oprati na putu. I čim su se Drevljani počeli prati, vrata kupelji su bila poduprta izvana, a sama kupka zapaljena je s četiri strane.
Olgina treća osveta
Nakon što je riješila svadbu, princeza je poslala da kaže Malu da ide k njemu, ali prije vjenčanja htjela bi prirediti gozbu na grobu svog muža. Mal se počeo spremati za svadbu, naredio da se za gozbu skuha medovina. Došavši u Iskorosten s malom pratnjom, Olga je u pratnji Mala i najuglednijih Drevljana došla na Igorov grob. Gozba na humku bila je gotovo zasjenjena pitanjima Mala i njegove pratnje: gdje su, zapravo, provodadžije koje je poslao u Kijev? Zašto ih nema u princezi? Olga je odgovorila da provodadžije slijede i da će se uskoro pojaviti. Zadovoljan ovim objašnjenjem, Mal i njegovi ljudi počeli su piti opojna pića. Čim su se napili, princeza je dala znak svojim ratnicima i oni su položili sve Drevljane na svoje mjesto.
Pohod na Iskorosten
Nakon toga, Olga se odmah vratila u Kijev, okupila odred i krenula u pohod na zemlju Derevskaya. U otvorenoj bitci Drevljani su poraženi, pobjegli su i sakrili se iza zidova Iskorostena. Opsada je trajala cijelo ljeto. Konačno, Olga je poslala veleposlanika u Iskorotten, koji je ponudio ukidanje opsade pod vrlo blagim uvjetima: Olga bi se ograničila na izraze poniznosti i priznanja: tri goluba i tri vrapca iz svakog dvorišta. Naravno, traženi danak je odmah poslan. Zatim je Olga naredila da se svakoj ptici priveže upaljeni plamenac i pusti je. Ptice su odletjele, naravno, u svoja gnijezda, a u gradu je planuo požar. Tako je pao Iskorosten, prijestolnica drevljanskog kneza Mala. Na to je Olga dojadila osveta. Nadalje, prema kronici, više se nije ponašala kao ljutita žena, već kao mudar državnik. Otišla je u goleme zemlje podložne kijevskim knezovima, uspostavljajući "lekcije i groblja" - to jest, iznos danka i mjesta njegovog prikupljanja. Sada više nitko nije mogao, kao ludi Igor, više puta odlaziti po danak na isto mjesto, proizvoljno određujući njegovu veličinu. Kneževski danak od pljačkaškog plijena počeo se pretvarati u normalno oporezivanje.
- 13663Osveta princeze Olge nad Drevljanima je legendarni povijesni događaj koji se dogodio za vrijeme vladavine princeze Olge, a opisali su ga redovnici Kijevsko-pečerskog samostana (vjerojatno pod vodstvom Nestora) u Priči o prošlim godinama.
Nakon što su Drevljani ubili kneza Igora 945., Olga je postala kijevska princeza, jer je u vrijeme Igorove smrti njihov sin Svjatoslav bio još vrlo mlad za vladanje. Postavši šefom države, Olga je odlučila osvetiti smrt svog muža i prisiliti Drevljane na pokornost.
Olgina prva osveta
Nakon ubojstva Igora, Drevljani su Olgi poslali 20 "najboljih muževa", odlučivši je udvarati svom princu Malu. Veleposlanici su plovili u Kijev brodom po Dnjepru i pristali u blizini Boričeva (nasuprot moderne crkve sv. Andrije). Olga se pretvarala da pristaje na prijedlog Drevljana i, navodno kako bi odala počast veleposlanicima, naredila je svojim podanicima da ih svečano prevezu na čamcima do njezine palače. U međuvremenu je u dvorištu već bila iskopana rupa u koju su, po nalogu Olge, bačeni veleposlanici. Tada je Olga izašla iz palače i, nagnuvši se nad jamu, upitala: "Je li čast dobra za tebe?" Na što su Drevljani odgovorili: "Gora za nas je Igorova smrt." Nakon toga, princeza je naredila da ih žive zakopaju.
Olgina druga osveta
Nakon toga je Olga zamolila Drevljane da joj ponovno pošalju svoje najbolje muževe. Drevljani su odgovorili na njezin zahtjev slanjem svojih najuglednijih ljudi u Kijev - kneževske obitelji, trgovaca i bojara. Kada su novi veleposlanici stigli kod Olge, ona je naredila da im se napravi “mov”, odnosno da im se zagrije kupka i rekla veleposlanicima da “dođu k meni kad budete iscrpljeni”. Zatim, nakon što je čekala da veleposlanici uđu unutra, Olga je zaključala veleposlanike Drevljana u "istobak", nakon čega je kupka zapaljena, a Drevljani su živi izgorjeli s njom.
treća osveta
Kijevska vojska bila je spremna za marš na zemlju Drevlyane. Prije nastupa, Olga se obratila Drevljanima riječima: "Evo, ja već idem k vama i uredite mi mnogo meda, gdje je moj muž ubijen, i napravit ću gozbu nad njim." Nakon toga je s malom pratnjom krenula na put. U blizini grada Iskorosten, na grobu svog muža, naredila je da se podigne ogromna humka i priredi gozba. Drevljani su pili, a posluživali su ih olginski mladići. Drevljani su upitali Olgu: "Gdje su naši provodadžije koje smo vam poslali?" Odgovorila je da dolaze ovamo zajedno s kijevskim odredom. U poganska vremena, na pogrebnoj gozbi, nisu samo pili, nego su također priređivali natjecanja i vojne igre; Olga je odlučila iskoristiti ovaj drevni običaj za još jednu osvetu. Kad su se Drevljani napili, princeza je prvo naredila svojim mladićima da piju za njih, a zatim je naredila da ih ubiju.
Olgina četvrta osveta
Godine 946. Olga je s vojskom krenula u pohod protiv Drevljana. Protiv Kijevljana izašla je velika vojska Drevljana. Olgina vojska opkolila je glavni grad Drevljana - Iskorosten, čiji su stanovnici ubili Igora. Međutim, građani su se uporno branili, shvaćajući da za njih neće biti milosti. Opsada je trajala cijelu godinu, ali Olga nikada nije uspjela zauzeti grad. Tada je Olga poslala veleposlanike Drevljanima sa sljedećim riječima: “Zašto želite sjediti? Ili hoćeš da svi pomru od gladi, ne pristajući na danak. Vaši gradovi su već zauzeti, a ljudi već dugo vremena obrađuju svoja polja. Na što su građani odgovorili: "Bilo bi nam drago da se oslobodimo počasti, samo vi jedva čekate osvetiti muža pokojnice." Olga je rekla ovo: “Već sam osvetila svog muža kada ste došli u Kijev, i drugi, i treći put, kada su priredili gozbu za moga muža. Stoga se neću dalje osvećivati, samo želim uzeti mali danak od vas i, pomirivši se s vama, vratit ću se. Drevljani su pitali: “Što želite uzeti od nas? Rado ćemo vam dati med i krzno. Ona je na to odgovorila ovako: “Sad nemaš ni meda ni krzna. Ali meni treba malo od tebe: daj mi iz svakog dvorišta po tri goluba i po tri vrapca. Jer ne želim vam nametnuti težak danak, kao moj muž, ali vas molim za malo svog. Jer si umoran u opsadi, pa mi daj samo ovo malo.” Drevljani su se složili i, sakupivši potreban broj ptica iz svakog dvorišta, poslali su princezu s lukom. Takav lagan danak nije izazvao njihove sumnje, jer je među istočnim Slavenima bio običaj davati ptice kao žrtvu bogovima.
U to je vrijeme Olga, podijelivši golubove i vrapce svojim vojnicima, naredila da se svakome priveže trn, a kad padne mrak, zapali ga i pusti ptice na slobodu. Tako su i učinili. Golubovi odletjeli u svoje golubinje, vrapci - pod strehe; u gradu je izbio požar. Kad su stanovnici počeli napuštati gorući grad, Olga je naredila svojim vojnicima da ih uhvate: neki od Drevljana su ubijeni, a neki su zarobljeni. Kasnije su neki zarobljenici predani u ropstvo, a Olga je ostalima nametnula težak danak.
Svi znamo ime velike ruske kneginje Olge od djetinjstva. A znamo barem dvije epizode iz njezina života: krštenje princeze u Carigradu - i kako se, desetak godina ranije, osvetila Drevljanima za smrt svog muža. Upravo je priča o osveti kneginje Olge bila uvrštena u sovjetske udžbenike povijesti, uče je u školi čak i sada.
Kao što znate, Igora, velikog kijevskog kneza, brutalno su ubili Drevljani jer je pokušao od njih uzeti pretjerano veliki danak. Dogodilo se to oko 945. godine. Nakon ubojstva Igora, veleposlanici Drevljana, "dvadeset najboljih muževa", došli su u Kijev i ponudili Olgi da se uda za njihovog princa Mala. Princeza se pretvarala da joj se sviđa ponuda i rekla je Drevljanima da im želi iskazati "veliku čast". Pošto su poslušali princezu, Drevljani su sutradan zahtijevali da ih odvezu do nje "na glavama zajedno s čamcem". Po nalogu Olge, čamac je zajedno s ljudima bačen u duboku rupu i prekriven zemljom. Ubrzo je još osam plemenitih Drevljana došlo Olgi s poslanstvom. Princeza je predložila da se veleposlanici prvo okupaju, gdje su ih zatvorili i žive spalili. Nakon toga je Olga s vojskom sama otišla u zemlju Drevljana, naredila Drevljanima da nasipaju humak nad Igorovim grobom i zajedno s njima počela vladati svetkovinom. Ova Trizna završila je činjenicom da su Olginovi ljudi poklali pet tisuća Drevljana.
Okupivši veliku vojsku u Kijevu, Olga se ponovno preselila u Drevljane. Kampanja je bila uspješna, ali princeza nije mogla zauzeti Iskorosten - grad čiji su stanovnici Igor ubijeni. Nakon što je cijelu godinu stajala pod zidinama grada, Olga je ponudila njegovim stanovnicima da otplate čudan mali danak: tri goluba i tri vrapca "iz svakog dvorišta". Kad su oduševljeni Drevljani donijeli vrapce i golubove, Olga je naredila svojim vojnicima da pticama privežu sumpor i tiner, vežući ih u krpe. Ptice su odletjele u svoja gnijezda - i grad se odmah zapalio. Stanovnici Iskorostena, koji su uspjeli pobjeći od ognja i mača, odvedeni su u ropstvo, a cijela zemlja Drevlyan bila je teško oporezovana.
Neki povjesničari priču o princezinoj osveti smatraju legendom, dok su drugi, naprotiv, sigurni da nestandardna i istovremeno specifičnost Olginih postupaka ukazuje na to da su u analima opisani stvarni događaji. Njezini postupci ne mogu ne izazvati užas, a mnogi se, naravno, pitaju: kako je žena koja ih je počinila mogla u budućnosti postati kršćanska svetica?
Prije svega, ne smijemo zaboraviti da je Olga u vrijeme smrti kneza Igora i svog povratka bila poganka. A pogani su, kao što znate, bili sposobni za mnogo veća zlodjela - prisjetimo se barem kako su okrutno postupali s kršćanima ili kako su bogovima prinosili ljudske žrtve. I Olga je, prema poganskim konceptima, učinila pravedno djelo: osvetila je svog ubijenog muža i vladara! U to je vrijeme u Rusiji već bilo kršćana, a Olga nije mogla ne čuti o vjeri koju su ispovijedali, ali je živjela prema zakonima svojih otaca i, očito, još nije razmišljala o krštenju. U isto vrijeme, njezin život kaže da je već tada Olga zadržala u sebi određeni kvasac pravednosti: nakon svega, postala je supruga kijevskog kneza zahvaljujući svojoj čednosti. Njihovo poznanstvo dogodilo se na rijeci Velikoj, kada je Olga prevozila Igora u čamcu na drugu obalu. Ljepota djevojke zavela je princa, ali je ona odlučno odbila njegovo "udvaranje", obećavši da će i čamac i oboje poslati na dno ako princ ne odustane od svojih namjera. Igor je bio pokoren njezinom čednošću i ubrzo je Olgi poslao svatove. Valja napomenuti da se čak i nakon smrti svog muža Olga ponašala izuzetno čedno - zadržala je udovištvo, iako ne samo drevljanski princ Mal, već i, prema legendi, grčki car (što je, naravno, teško moguće). , jer je bio oženjen ).
Olgina strašna odmazda protiv Drevljana može se djelomično opravdati činjenicom da im se osvetila ne samo i ne toliko kao privatna osoba - žena koja je izgubila voljenog muža. Ne uplakana udovica, već velika kneginja ugušila je ustanak u svojim zemljama, kaznila pleme koje je pokazalo neposluh i diglo ruku na kneza. Postavši vladaricom ruske zemlje, Olga je preuzela, u biti, neženski posao, morala je djelovati i kao okrutni ratnik i kao razborit vlasnik. Nije uzalud Karamzin, govoreći o princezi Olgi, njezine poslove nazvao djelatnošću "velikog muža", au životu svetice ističe se da je ona vladala svojim zemljama "ne kao žena, nego kao snažna i razuman muž.” A da jak i razuman poganski vladar kazni neposlušne, pa čak i tako da se o tome priča na sve strane, dugi niz godina, sasvim je zdrav politički potez.
I, konačno, Olgina osveta Drevljanima govori o njoj kao o osobi jakih osjećaja. Budući da je bila poganka, bila je daleko od ponizne molitve raspetoga Krista: "Oprosti im jer ne znaju što čine" (Lk 23,34). Kneginja je ne trznuvši dovela svoju osvetu do kraja, a možda joj je upravo ta sposobnost njene duše da dugo pali i gori pomogla da zadrži vjeru Kristovu i ponese je do kraja zemaljskih dana. I ime u sakramentu krštenja, princeza je dobila odgovarajuće - Elena, što na starogrčkom znači "baklja".
Dešava se da pukotina prolazi kroz drevnu ikonu, kao da dijeli lice sveca na dvije polovice - tamniju i svjetliju. Olgino krštenje također je postalo svojevrsna duboka pukotina koja je njezinu mračnu pogansku prošlost odvajala od svijetlih dana kršćanskog podviga. Nedavni poganin postao je graditelj hrama, filantrop i propovjednik koji je putovao po cijeloj ruskoj zemlji, od Kijeva do Pskova. Ona, čovjek velikog temperamenta, uspjela se pomiriti s činjenicom da njezin sin jedinac Svjatoslav, kijevski prijestolonasljednik, nikada nije povjerovao u Krista. Istina, nije smetao svima koji su se htjeli krstiti, a ipak je u to vrijeme Rusija ostala poganska i ponekad opasna za kršćane. Tijekom svog života, Olga jednaka apostolima nije uspjela vidjeti glavni plod svog rada - krštenje svog unuka Vladimira i cijele ruske zemlje. Nema sumnje da je ona prva rekla mladom princu za Spasitelja. I, već kao moćan vladar i odlučivši se krstiti "prema grčkom zakonu", princ Vladimir kao da je primio vijesti od svete Olge. "Da grčki zakon nije bio dobar, onda ga tvoja baka Olga, najmudriji među ljudima, ne bi prihvatila", rekli su mu bojari.
Danas se u crkvi čita Evanđelje po Luki, koje govori kako je Krist oprostio grijehe bludnici. Ali nije se čak ni pokajala zbog njih - jednostavno je svojim suzama oprala Spasiteljeve noge i obrisala ih svojom kosom. “Oprošteni su joj grijesi mnogi jer je mnogo ljubila”, rekao je Spasitelj. “A kome se malo oprašta, malo ljubi... Vjera te tvoja spasila, idi u miru” (Lk 7,36-50). Možda je sveta Olga došla na krštenje i zato što joj je srce bilo preteško nakon strašne odmazde protiv Drevljana. Suze i kajanje Velike kneginje ostali su njezina tajna, sakrament za koji samo Gospodin zna.