Opintojakson ulkopuolinen oppitunti moraalisesta kasvatuksesta nuoremmille opiskelijoille esityksen kera. Nuorempien koululaisten moraalinen koulutus ukrainalaisen sadun "Spikelet" kirjallisuuden lukemisen tunneilla

Moraalinen koulutus on tärkein osa lapsen persoonallisuuden muodostumista ja kehittymistä, ja siihen sisältyy hänen suhteensa muodostuminen.

• vanhemmille
• joukkueelle
• muille
• yhteiskunnalle
• isänmaalle
• suhde työhön
• rakkaillesi
• itselleni

Ihmisen moraalinen muodostuminen alkaa syntymästä. Esikouluiässä lapset kehittävät alkuperäisiä moraalisia tunteita ja ideoita, moraalisen käyttäytymisen alkeita. Opettajan tehtävänä on tehdä tämä työ systemaattisesti ja määrätietoisesti.

Nuoremmalle koulukaudelle on ominaista lisääntynyt alttius ulkoisille vaikutuksille, usko kaiken opetetun, sanotun totuuteen, moraalinormien ehdottomuuteen ja välttämättömyyteen; hän erottuu tinkimättömistä moraalisista vaatimuksistaan ​​muita kohtaan ja välittömästä käyttäytymisestään. Nämä ominaisuudet ovat avain nuorempien opiskelijoiden oppimiseen ja koulutukseen.

Nuoremman opiskelijan moraalinen koulutus tapahtuu ensinnäkin oppimisprosessissa - koulun päätoiminnassa.

Lapsen opettaminen vain pinnallisesti voi tuntua puhtaasti yksilölliseltä asialta. Itse asiassa oppitunti on paikka erilaisille kollektiivisille toimille ja kokemuksille, kokemusten kertymiselle moraalisissa suhteissa. Koulutuksen kannalta kaikki koulussa opiskelevat aineet ovat yhtä tärkeitä.

Mutta kasvatuksellisessa mielessä moraalin oppitunnit ovat erityisen tärkeitä.

Moraalin oppitunnit - uusi suunta kouluopetuksen sisällössä. Luokassa käytän koulutuspaketti, Johon sisältyy:

• kirja lukemiseen "The ABC of Morality", kirjoittaja E.P. Kozlov ja muut.
• työkirja
• menetelmäopas opettajalle.

1. Käytännön säännöt koulussa
2. Kuinka olla siisti
3. Kohteliaisuuden säännöt
4. Kuinka olla ahkera
5. Perusmoraalisia ajatuksia
6. Viestintä muiden kanssa
7. koulun etiketti
8. Käyttäytymiskulttuuri

Moraalikasvatuksen prosessi edellyttää tiettyjen yleisten määräysten jatkuvuutta, jotka kulkevat yhtenä säietenä kaikkien luokkien, kaikkien oppituntien läpi ja tavalla tai toisella paljastavat näiden oppituntien sisällön. Samalla sisältö ei vain toistu, vaan myös rikastuu uusilla piirteillä, uudella yleistyksellä ja yhteyksillä muihin todellisuuden ilmiöihin.

Pyrin valitsemaan materiaalin oppitunneille ottaen huomioon sekä sen positiiviset että negatiiviset vaikutukset lapsen mieleen. Mutta samalla yritän olla poikkeamatta kansanperinteestä, jonka mukaan hyvä voittaa pahan. Jo ensimmäisellä luokalla päähuomio kiinnitetään lasten tutustuttamiseen käyttäytymiskulttuurin sääntöihin:

• oppitunnilla - ruokasalissa
• välitunnilla - kirjastossa
• pukuhuoneessa - julkisella paikalla

Aloitamme kohteliaisuuden säännöistä, joita lapset osoittavat rajoitetussa määrässä heille tuttuja tilanteita, kohteliaisuuden muodoilla, jotka ovat myös rajallisia (esim. "taikasanat"), joukolla toimia (nouse seisomaan tervehtiessään , vastaaminen jne.).

Vähitellen kurssi siirtyy yksittäisistä käyttäytymissäännöistä yleisiin säännöksiin, mukaan lukien joukko sääntöjä, jotka yhdistävät kunkin henkilön kestävän täytäntöönpanon moraalisiin ominaisuuksiin ja myöhemmin toisiinsa liittyvien ominaisuuksien ryhmään: (esimerkiksi joukko ominaisuuksia, jotka liittyvät toisiinsa tahdonvoimaisten ominaisuuksien (päättäväisyys) tai tunteiden (kärsimättömyys) vallitsevaan kanssa. Laatujen yhdistelmä voi liittyä paikkaan, olosuhteisiin, joissa tietyt ominaisuudet ilmenevät (sisältö ja käyttäytymisen muoto).

Lapset saavat vähitellen käsityksen siitä, että moraalisen käyttäytymisen säännöt määräävät suhteet muihin ihmisiin.

Jos sääntöjä noudatetaan, ihmisten väliset suhteet kehittyvät hyviksi, hyväntahtoisiksi, jos niitä ei noudateta, suhteet kehittyvät epäsuotuisiksi.

Luokasta toiseen siirtyminen itsetietoisuuteen, itseopiskeluun, itsekoulutukseen tehostuu. Vähitellen, askel askeleelta, luodaan perusta "Image-I" -kuvan luomiselle.

Sääntöjen noudattaminen on mittari, jonka avulla voidaan arvioida lasten kasvatusta. Moraalitunteja rakennettaessa on otettava huomioon nuorempien opiskelijoiden psykologiset ominaisuudet:

• emotionaalisuus
• visuaalisen - figuratiivisen ajattelun valta
• konkreettisuus

Siksi moraalitunnit menevät usein perinteisten puitteidensa ulkopuolelle ja niitä pidetään monissa muodoissa:

eettiset keskustelut (pääasiallinen työmuoto)

• roolipelejä
• matineja
• työskennellä pienissä ryhmissä
• dramatisointeja
• kilpailuja
• lukijakonferenssit
• tietokilpailut jne.

Tietenkin pääasiallinen työmuoto luokkahuoneessa on eettinen keskustelu. Kollektiivinen keskustelu lapsille tärkeistä asioista ikään kuin yhdistää heidät yhteiseen mielipiteeseen, yhteiseen hyväksymiseen ja tiettyjen normien hyväksymiseen. Keskustelut auttavat parantamaan moraalisia ideoita, rikastuttamaan ja arvioimaan lasten kokemuksia, hankkimaan tietoa "tulevaisuutta varten" uusia kokemuksia varten, valmistamaan heitä toimintaan, käyttäytymisen valintaan uusissa olosuhteissa.

Keskustelut seuraavista aiheista olivat erittäin mielenkiintoisia:

• Moidodyrin ystävät
• Mitä on keskinäinen apu
• Mitä on oikeudenmukaisuus
• Täytyy olla epäitsekäs
• hyvä ja paha
• ja muut

Oppitunnin lopussa kaverit saavat yleensä kotitehtävät:

• Piirrä kuva
• Lue kirja
• tee mitä tahansa luovaa työtä.

Jos kaverit eivät aluksi suorittaneet tehtäviä, he eivät tietenkään saaneet mitään huomautuksia, tärkeintä on, että merkitsimme aina ne, jotka toivat työn. Työn tuloksena tulimme siihen tulokseen, että tarvitsemme oppituntiraportin kotitehtävistä. Ja aloimme pitää sellaisia ​​oppitunteja neljännesvuosittain. Heillä kaverit esiintyivät luovalla työllään. Luokassa ei ollut käytännössä yhtään oppilasta, joka ei olisi tehnyt läksyjä. Ja aika ajoin lasten työ ja esitykset muuttuivat yhä mielenkiintoisemmiksi.

Haluaisin puhua muista työmuodoista, joissa lapset voivat soveltaa hankkimaansa tietoa. Tarkastellaanpa joitain niistä.

4. luokka. Osa: Koulun etiketti. Aihe: Kuinka tavata ja juhlia lomaa.

Tätä oppituntia pidimme oppitunti-lomana "Äitini on kaikkein, kaikkein ..."

Kohde: on välttämätöntä, että lapsi ymmärtää, että lomasta tulee loma vain, jos odotat sitä, valmistaudut siihen, kutsut ystäviä ja sukulaisia ​​jakamaan hauskaa kanssasi.

Tätä oppituntia valmistautuessamme lähetimme kaikille äideille kutsun lomalle, jossa pyydettiin kertomaan jotain mielenkiintoista heidän harrastuksestaan, suosikkiharrastuksestaan. Lapset itse kirjoittivat esseitä äideistään, tekivät onnittelukortteja, sisustivat luokkaa vieraiden saapumista varten. Juhlissa äidit esittelivät kykyjään:

• kertoi kuinka voit koristella kauniisti juhlapöydän,
• lukea omia sävellyksiään runoja,
• esitteli käsityönsä (neulominen, kirjonta, ompelu, mallinnus)
• Jotkut vanhemmat toivat piirustuksensa ja valokuvansa ja kertoivat näiden teosten historiasta,
• Meillä oli myös ihme - kulinaariset asiantuntijat kansallisruokineen.

Olemme onnekkaita, että yksi äiti työskentelee koulussamme kemian opettajana. Ja menimme kaikki hänen toimistoonsa tutustumaan paitsi häneen, myös kemian ihmeisiin. Irina Nikolaevna esitteli kokeita lapsille:

• "purkaus"
• "kasvattaa isoa käärmettä", joka ilmestyi aineseoksen palamisen aikana. Lapset tunsivat olevansa ihmemaassa.

Oli myös sellaisia ​​äitejä, jotka eivät voineet osallistua lomalle itse, sitten kaverit osoittivat kekseliäisyyden ihmeitä. Kuuntelimme kasettinauhoitetta Leni Ozemblovskyn äidin kappaleesta. Demin Maxim toi videon, jossa hän ja hänen äitinsä tanssivat yhdessä (Maxim on harrastanut juhlatanssia useita vuosia).

Ilo, yllätys ja ylpeys loistivat poikien silmissä koko loman ajan.

Emme ole unohtaneet niitä äitejä, jotka eivät valitettavasti ottaneet ideaamme kovin vakavasti, eivät tulleet itse lomalle eivätkä valmistaneet mitään. Annoimme puheenvuoron kaikille sellaisille lapsille, ja he lukivat esseensä, jotka oli valmistettu etukäteen. Loman lopussa äitimme saivat diplomit - palkinnot: Taitavat kädet, Sonorous Voice, Ihmeitä seulassa, Puutarhuri-taikuri, Cool runoilija, paras tanssija jne.

Jokainen lapsi antoi äidilleen kultamitalin (suklaa). Ja opettaja sai mitalin nimikkeessä "viilein" äiti.

Ei vähemmän mielenkiintoinen oli toinen oppitunti 4. luokalla. Osa: Kuinka olla ahkera. Aihe: Miksi ihmisestä tulee parempi, kun hän työskentelee

Tämä oppitunti pidettiin projektipuolustuksen muodossa: "Mikä hurmaa tämä hattu on".

Kohde: osoittaa työn merkityksen henkilön kykyjen kehittymiselle, hänen suhteilleen muihin ihmisiin.

Luokka jaettiin kahteen ryhmään (osallistujat - tytöt ja tuomaristo - pojat). Kaikki tytöt valmistelivat ja esittelivät hattuja, kertoivat miten ne tekivät, mistä, minkä kuvan he halusivat välittää, valitsivat esittelyyn musiikkia.

Pojat olivat tuomaristossamme, he valitsivat parhaat työt, yrittivät motivoida valintaansa ollakseen oikeudenmukaisia. Täytyy sanoa, että tuomaristo oli ykkönen. Kukaan ei jäänyt ilman huomiota. Kaverit keksivät niin monta ehdokasta kuin projektissa oli osallistujia:

• “Tyylikkäin hattu”
• “Runollisin hattu”
• “Eksoottisin hattu”
• “Epämallisin hattu”
• “Business hattu”
• "Naisellisin hattu" jne.

Haluaisin puhua oppitunnista 3. luokalla. Osa: Käyttäytymiskulttuuri. Teema: Sana parantaa, sana satuttaa.

Kohde: näyttää lapsille sanan merkitystä kommunikaatiossa, ihmisten suhteissa ja selittää, että sana voi olla myös teko.

Tällä oppitunnilla kaikki kaverit tekivät "kohteliaisuus" -kukan värillisestä paperista. Jokaiseen terälehteen he kirjoittivat "kohteliaat" sanat. Sitten koko luokka jaettiin neljään joukkueeseen, ja jokainen joukkue valitsi yhden kukan terälehdistä. Kavereiden tehtävänä oli valmistella minidraama, johon he piilottivat "kohtelias" sanansa ja muiden joukkueiden oli arvattava tämä sana.

Dramatisoinnin kohtaukset voivat olla seuraavat:

• oppilas myöhästyi luokasta, hänen on mentävä oppitunnille
• kaverit syövät lounasta ruokasalissa, heidän täytyy kiittää kokkia
• opiskelija sairastui, ystävä tuli käymään hänen luonaan, hänen täytyy piristää ystäväänsä jne.

Muutama sana työstä 3. luokalla. Osa: Käyttäytyminen koulussa. Aihe: Yhteinen asia on kaikkien huolenaihe.

Kohde: yhteisten tehtävien suorittamiseen tarvitaan keskinäistä apua.

Koulussamme on kansanmiliisin 17. jalkaväedivisioonan sotilaallisen kunnian museo. Luokkamme sai tehtävän entisöidä albumi, joka kuvastaa 17. jalkaväkidivisioonan sankarillista polkua.

Tämän tehtävän suorittaminen:

1. kaverit jakoivat kaiken työn keskenään
2. miettinyt sen toteuttamista ajoissa
3. suoritti työt lisämateriaalin keräämiseksi
4. suoritti yleistehtävän
5. tiivistettynä (mitä tehtiin, miten)

Tämän tehtävän suorittamiseksi lapset vierailivat toistuvasti koulumuseossa, tapasivat Suuren isänmaallisen sodan veteraaneja, museomme aktivisteja. Kavereiden työn tulos - entisöity albumi - on säilytetty museossa kunniapaikalla.

Sotilas-isänmaallisen koulutuksen jatkona haluaisin sanoa 4. luokan työstä. Osa: Koulun etiketti. Teema: Lahjat juhliin ja vapaapäiviin.

Kohde: suhtautumista lahjoihin, joita annat ja vastaanotat. Opi antamaan sitä, mikä tekee sinut onnelliseksi. Opi antamaan lahjoja oikein.

Työ- ja kuvataiteiden tunneilla lapset valmistivat lahjoja "Isänmaan puolustajan päivälle" - piirustuksia, postikortteja, sovelluksia.

Lapset toivat käsityönsä moraalin tunnille, keskustelimme heidän kanssaan, miksi vanhemmille (iseille) olisi paljon mukavampaa saada omin käsin tehty lahja kuin kaupasta ostettu.

Lapset jaettiin ryhmiin ja leikittelivät lahjan antamista ja vastaanottamista.

Samalla tunnilla tehtiin ryhmissä lahjaa Sotaveteraanien neuvostolle. Ennakkoon valmistetuista hahmoista ja aihioista pojat valmistivat työkollaasin armeijateemalla.

Vähemmän kiinnostava on sukupolvien jatkuvuutta hyödyntävä työ.

Valmistuin viime vuonna peruskoulusta viidennelle luokalle. Lapset oppivat paljon moraalitunneillamme, oppivat paljon. Ja nyt heistä voi tulla avustajiani.

1. luokka. Osa: Viestintä muiden kanssa. Aihe: Vanhemmat toverisi.

Tämä oppitunti-loma nimeltään "Initiaatio opetuslapsiksi". Viidesluokkalaiset valitsivat yhdessä ekaluokkalaisten kanssa runoja oppitunnillemme. He auttoivat lapsia oppimaan opiskelijavalan, testasivat heitä. Valmistettu liitosluonnoksia ja piirustuksia.

”Olemme isoissa ja pienissä yrityksissä
Ilon jakaminen ystävän kanssa
En luovu ystävyydestä
Minäkin vannon sen!"

erittäin yleistä luokassamme.

Viides luokka menee eteenpäin ja hallitsee uudet moraalinormit, ja ekaluokkalaiset ovat vasta matkansa alussa. Mutta molemmat odottavat monia uusia mielenkiintoisia löytöjä moraalin oppitunneilla.

Nykyaikaisen peruskoulun olosuhteissa nuoremman opiskelijan henkisen ja moraalisen kehityksen ja persoonallisuuden kasvatuksen prosessi keskittyy:

Yhteiskunnan demokraattisia muutoksia vastaavan elämänasennon muodostuminen;

Hengellisten ja moraalisten ominaisuuksien kasvattaminen yleismaailmallisten arvojen pohjalta;

Henkilökohtaisen ja yhteiskunnallisesti arvokkaan, monipuolisen toiminnan järjestäminen.

Ottaen huomioon tutkittavan ongelman teorian ja käytännön tila, saatiin positiivinen kokemus nuorempien opiskelijoiden henkisen ja moraalisen kasvatuksen prosessin järjestämisestä, mikä oli lähtökohta luokkakierroksen laatimiselle:

Suorita henkistä ja moraalista koulutusta liittovaltion perusopetuksen koulutusstandardin puitteissa, joka tarjoaa yleissivistävän syklin oppiaineiden hengellisen ja moraalisen suuntautumisen;

Käytä henkilökohtaisen esimerkin menetelmää;

Tuoda aktiivisia ja vuorovaikutteisia opetusmenetelmiä opetusprosessiin laajemmin;

käyttää tieto- ja viestintäteknologiaa koulutuksessa;

Muodostaa koululaisten älyllisen, viestintä-, henkisen ja moraalisen alan avaintaitoja;

Kehitä isänmaallinen asenne maatasi kohtaan;

Tutustuttaa koululaisille moraalisen käyttäytymisen normijärjestelmään ja sääntöihin;

Muodostaa nuoremmalle opiskelijalle henkinen ja moraalinen asenne ympäröivään maailmaan, hallita moraalisen, henkisen ja isänmaallisen käyttäytymisen perusteet.

Opiskelijan persoonallisuuden henkinen ja moraalinen kehitys, peruskoulun ensisijaisena tavoitteena, sisältää hengellisen ja moraalisen kasvatuksen järjestämisen sekä kouluaineiden opiskeluprosessissa että koululaisten koulun ulkopuolisessa toiminnassa.

Humanismin periaate on henkisen ja moraalisen kasvatuksen sisällön valinta, sen toteuttamismenetelmät koulutus- ja kognitiivisessa prosessissa. Se on suunnattu ennen kaikkea moraalisen tietoisuuden kehittämiseen moraalisen käyttäytymisen perustana, sen motivaatioon, emotionaaliseen reagointikykyyn; isänmaallisuuden kehittämiseen.

Tätä varten käytetään erilaisia ​​​​menetelmiä työskennellä opiskelijoiden kanssa:

Henkilökohtaista, kun sisällöstä tulee merkityksellistä jokaiselle opiskelijalle;

Stimuloimalla, kun sananvapautta ylläpidetään vuoropuhelun avulla, mikä edistää löysyyttä, herättää koululaisten kiinnostusta henkisiä ja moraalisia ongelmia kohtaan ja yleisen mielipiteen luomiseen;

Menetelmät, jotka kehittävät moraalista tietoisuutta;

Aktivoi, herättää yksilön luovia kykyjä, hänen tunnealueensa.

Lasten ajatuksissa henkilön henkisestä ja moraalisesta suhteesta henkilöön kiinnitettiin erityistä huomiota tietoon ihmisten tunnereaktioista huomion, huolenpidon ja armon suhteen. Tätä auttoivat eettiset tarinat, keskustelut; esimerkit, jäljitelmä; Raamatun vertausten, sotatarinoiden lukeminen.

Koululaisten henkisessä ja moraalisessa kasvatuksessa on suuri merkitys kirjallisella lähestymistavalla ongelman havaitsemiseen.

Tutustuessaan ystävällisyydestä, työstä, opettamisesta annettujen sananlaskujen moraaliseen sisältöön nuoremmat opiskelijat alkavat ymmärtää humanistisia perusarvoja, ihmisten välisten suhteiden luonnetta, huolellisen asenteen tarvetta ihmisiin ja heidän työnsä esineisiin.

Hengellisen ja moraalisen kasvatuksen määrätietoisen toiminnan prosessissa toteutettiin seuraavat aktiiviset ja interaktiiviset menetelmät:

Videoiden katselu ja keskustelu sotaa ja työvoimaa koskevista elokuvista;

Keskustelua sotilaallisista kaunokirjallisista teoksista, jotka auttoivat harjoittelijoiden alkuperäisten eettisten ajatusten (hyvän ja pahan käsitteet, kohteliaisuuden sanojen merkitys, kohteliaan käytöksen säännöt ja niiden motivaatio) kasvamista, heidän emotionaalisen havainnon, isänmaallisuuden kasvatuksen;

Eettisten normien ja tehtävien järjestelmä, joka on luonteeltaan diagnostinen ja koulutus, mahdollistaa itsearvioinnin ja itsetutkinnan ongelmien ratkaisemisen, alkuperäisten moraalisten ja isänmaallisten ideoiden toistamisen, selkeyttämisen ja muodostamisen, moraalisten käsitteiden esittelyn;

Vertailu, analyysi, synteesi, yleistäminen, joka auttaa varmistamaan toimien yhdenmukaisuuden moraalisääntöjen kanssa, sankarien vertailu, heidän käyttäytymisensä.

Osana koulutustutkimusta kehitettiin luokkasykli, joka muodostaa nuorempien koululaisten henkisen ja moraalisen kasvatuksen perustan osana liittovaltion koulutusstandardin täytäntöönpanoa.

Nuoremmille opiskelijoille suunnatun henkisen ja moraalisen kasvatuksen perustan muodostumista käsittelevä tuntisykli sisälsi:

koulun ulkopuolinen toiminta;

viileitä tunteja.

Alla on fragmentaarinen esitys joistakin oppituntien ja luokkatuntien teknisistä kartoista luokkasyklistä alakoululaisten henkisen ja moraalisen kasvatuksen perustan muodostumisesta.

Fragmentti kuvataiteen oppitunnin teknologisesta kartasta.

	taide
Oppitunnin aihe	"Ikuinen liekki"
	1. Kerro oppilaille mitä "ikuinen tuli", "tuntematon sotilas" tarkoittaa. 2. Kasvata kunnioitusta sotilaita, heidän valtiotaan kohtaan, isänmaallisuuden tunnetta, ylpeyttä kotimaastaan ​​...
Oppitunnin tyyppi	yhdistetty
Suunnitellut tulokset	Henkilökohtainen	Metasubjekti	aihe
	Kysyä kysymyksiä; Kyky analysoida, vertailla, rakentaa puhelausuntoa toimituksen mukaisesti laiskoja tehtäviä.
Oppitunnin vaiheet		Merkintä
1) Alkukeskustelu.	Oppituntimme teema on "Ikuinen liekki". Mitä "ikuinen liekki" mielestäsi tarkoittaa? Mitä se näyttää? Onko se tarpeellista? 45 vuotta sitten, 8. toukokuuta 1967, ikuinen liekki sytytettiin Kremlin muurin lähellä Tuntemattoman sotilaan haudalla Suuren isänmaallisen sodan aikana kaatuneiden sankareiden muistoksi. Monissa Venäjän kaupungeissa ikuinen liekki sytytetään epäsäännöllisesti - muistopäivinä ja sotilaspyhäpäivinä - 9. toukokuuta, 22. kesäkuuta, merkittävien sotilasoperaatioiden muistopäivinä. Ikuinen tuli - jatkuvasti palava tuli, joka symboloi jonkin tai jonkun ikuista muistoa. Ja kuka on "tuntematon sotilas"? Mitä tarkoittaa muistomerkin teksti "Nimeäsi ei tiedetä. Sinun saavutuksesi on kuolematon"?...
III. Käytännön työ.	1. Piirrä ensin auringon muoto piirustuksen pohjaksi. Ympyrä ja siitä 5 sädettä ...

Fragmentti luokasta.

Aihe: "Ole esi-isiesi muiston arvoinen."

Tavoitteet ja päämäärät:

tutustua Suuren isänmaallisen sodan 1941 - 1945 osallistujien saavutuksiin, lähisukulaisten sankarillisiin kohtaloihin;

lisätä kiinnostusta perheen, kaupungin, maan historiaan,

saada lapset ja vanhemmat mukaan etsintätoimintoihin, luovien tehtävien suorittamiseen historiallisella teemalla;

muodostaa ihmisen isänmaalliset ominaisuudet: velvollisuus, kunnia, rohkeus ...

Tapahtuman edistyminen:

Taululla on sanat "Ole esi-isiesi muiston arvoinen".

Lukija 1. - Voitto! Loistava neljäskymmenesviides! Mutta katsomme taaksepäin: noista sotavuosista sotilaat puhuvat meille tänään.

Lukija 2. - Muistokirja on edessäni, Nimilista postuumiluetteloissa. Kuinka monta heistä on poissa. Jumalani! Venäläiseni urheat pojat...

Opettaja. ... Albumin ensimmäinen sivu on omistettu kansanedustaja Soboleville, joka ei palannut sodasta. Soboleva Sasha ja hänen isänsä puhuvat hänestä. ”Kesäkuussa 1945 isoisoisäni kutsuttiin asepalvelukseen. Vaimoni ja lapseni jäivät kotiin. Sateessa ja paahtavan auringon paisteessa isoisoisäni käveli satoja etulinjan teitä kolmessa vuodessa. Hän lähetti monia kirjeitä sodasta. Nyt isoäiti Marusya lukee ne minulle uudelleen. Muistan monia rivejä hyvin: "Marusya, ilmoitan sinulle, että olen elossa ja voin, teen kaiken, mitä minulta vaaditaan, en ota huomioon vaikeuksia ja omistan kaikki voimani isänmaan palvelemiseen. Tämä on myös minun tehtäväni - vapauttaa Venäjän maa vihollisilta ... "...

Fragmentti teknologiatunnin teknologisesta kartasta.

	teknologiaa
Oppitunnin aihe	"Rauhan kyyhkynen"
	kyyhkynen kämmenistä
	1. Opeta heitä työskentelemään yhdessä, auttamaan toisiaan. 2. Kehitä ajattelua, muistia, käsien hienomotoriikkaa, terminologista puhetta, huomiokykyä, mielikuvitusta, luovuutta. 3. Kasvata kunnioitusta luontoa, toisten ihmisten työtä kohtaan.
Oppitunnin tyyppi	yhdistetty
Suunnitellut tulokset	Henkilökohtainen	Metasubjekti	aihe
Kunnioita muiden mielipiteitä, työn tuloksia.	Kuuntele opettajaa ja luokkatovereita, ilmaise mielipiteensä, määritä heidän tehtävänsä onnistuminen; Työskentely yhdessä opettajan kanssa laaditun suunnitelman mukaan, käytä tarvittavia keinoja, seuraa työn tarkkuutta; suunnitella käytännön toimintaa oppitunnilla; Kyky analysoida, vertailla, rakentaa puhelausetta tehtävien mukaisesti.	Kyky valmistella työpaikka toiminnan tyypin mukaisesti; Kyky ylläpitää järjestystä työn aikana, suorittaa itsenäisesti käytettävissä olevia tehtäviä näytteen perusteella; Kyky itsenäisesti valita materiaalit ja työkalut työhön; Kyky siivota työalueesi.
Oppitunnin vaiheet		Merkintä
	Hei kaverit! Pöydän reunalla tulee olla valkoinen paperi, lyijykynä, maalit, kynä ja sakset.	Kaikki selvitetään ennen oppituntia.
II. Uuden materiaalin esittely. 1) Alkukeskustelu.	Kaverit, muistatko mitä sanoin 1. toukokuuta Kuban-tunnilla? Mikä tämä päivä on? Miksi sitä pidetään lomana? Miten sitä juhlitaan? Kuka on loman symboli? Mikä on tämän loman motto?
III. Käytännön työ.	Otamme valkoisen paperiarkin, laitamme vasen kämmen siihen, otamme kynän toiseen ja piirrämme sen varovasti. Sitten leikkaamme "paperikämmen" ja värjämme sen. Maalattuamme, odotellaan vähän, ... lähestymme Rauhankyyhkyämme ja kiinnitämme sen...

Yksityiskohtaisemmat ja täydelliset kurssit nuorempien opiskelijoiden henkisen ja moraalisen kasvatuksen perustan muodostamisesta osana liittovaltion koulutusstandardin täytäntöönpanoa on esitetty liitteessä B.

Siten aktiivisten ja vuorovaikutteisten menetelmien ja tekniikoiden käyttö nuorempien opiskelijoiden henkisen ja moraalisen kasvatuksen tutkimuksessa osoitti, että sillä on suuret mahdollisuudet nuorempien opiskelijoiden henkisen ja moraalisen kasvatuksen kehittämiseen.

Tutkimuksesta voidaan päätellä, että riittävän korkea henkisen ja moraalisen kasvatuksen taso voidaan muodostaa, jos ulkomaailmaan ja yhteiskuntaan tutustumisen prosessissa otetaan keskeinen paikka sisällön henkiselle ja moraaliselle puolelle.

Johdanto

1 Nuorempien opiskelijoiden moraalisen kasvatuksen ydin ja tehtävät

1.2 Nuorempien opiskelijoiden moraalisen kehityksen piirteet

3 Peruskouluikäisten lasten moraalisten ominaisuuksien muodostumiskriteerit ja tasot

1 Nuorempien opiskelijoiden moraalisen kehityksen piirteitä kirjallisuuden lukemisen tunneilla

3 Tutkimusongelman käytännön perustelut

Johtopäätös

Sovellus

Johdanto

moraalinen opetus koulupoika lukee

Sanotaan, että jos ihmisellä on ystävällisyyttä, herkkyyttä, hyväntahtoisuutta, hän ihmisenä on vakiintunut.

V.A. Sukhomlinsky kirjoitti: "Jos hyviä tunteita ei kasvateta lapsuudessa, niitä ei koskaan kasvateta. Lapsuudessa ihmisen täytyy käydä läpi tunnekoulu - hyvien tunteiden koulu.

K.D. Ushinsky, joka loi pedagogisen ajattelun tieteellisen perustan Venäjällä, korosti erityisesti henkisen ja moraalisen kasvatuksen roolia yksilöllisyyden kehityksen perustana.

Lasten moraalikasvatus on nykyään yksi jokaisen vanhemman, yhteiskunnan ja koko valtion keskeisistä ongelmista.

Nuoremman sukupolven moraalikasvatuksen suhteen on yhteiskunnassa kehittynyt negatiivinen tilanne. Tyypillisiä syitä tähän tilanteeseen olivat: nuoremman sukupolven selkeiden positiivisten elämänohjeiden puute, yhteiskunnan moraalisen tilanteen jyrkkä heikkeneminen, lasten ja nuorten parissa tehtävän kulttuuri- ja vapaa-ajan työn vähentyminen; nuorten fyysisen kunnon heikkeneminen.

Lapsuuden maasta lähdemme kaikki suureen elämään, täynnä iloa ja kärsimystä, onnen ja surun hetkiä. Kyky nauttia elämästä ja kyky kestää rohkeasti vaikeudet on luotu varhaislapsuudessa. Lapset ovat herkkiä ja vastaanottavaisia ​​kaikelle, mikä heitä ympäröi, ja heillä on paljon saavutettavaa. Ollakseen ystävällinen ihmisille on opittava ymmärtämään muita, osoittamaan myötätuntoa, myöntämään rehellisesti virheensä, olemaan ahkera, ihastuttava ympäröivän luonnon kauneutta ja kohdeltava sitä huolellisesti.

Koulun mikroympäristö ei korjaa riittävästi lasten tietoista moraalinormien kehittämistä, mukaan lukien ikätoverisuhteet. Kouluopetuksen vaikutus moraalimallien valintaan heikkenee: opettajat, kirjalliset sankarit, historiasta kuuluisat maanmiehet lakkaavat toimimasta roolimalleina. Erityisesti 9% alakoululaisista pyrkii olemaan opettajia elämässä ja 4% - kuten kirjallisia sankareita (poikia houkuttelevat pääasiassa eeppiset sankarit ja tyttöjä keijuprinsessat). Mutta 40 prosentille peruskoulun valmistuneista, poplaulajista, muotimalleista, ulkomaisten toimintaelokuvien sankareista tulee epäjumalia: "Haluan olla kuin Sasha Bely."

Vain 14 %:lla lapsista heidän tulevan elämäntapansa tietyn ammatin hallinnan yhteydessä sisältää merkityksiä välittömästä hyvän tuomisesta toisille, yhteiskunnan palvelemisesta. Elämänsuuntausten merkantisoituminen on selkeästi jäljitettävissä: "Haluan olla pankkiiri, koska hän on rikas ja hänellä on hyvä työpaikka." Lasten käsityksissä tärkeimmistä inhimillisistä arvoista henkiset arvot korvataan aineellisilla.

Ihmiset ovat kautta aikojen arvostaneet moraalista kasvatusta. Modernissa yhteiskunnassa tapahtuvat syvälliset sosioekonomiset muutokset saavat meidät ajattelemaan Venäjän tulevaisuutta, sen nuoria. Tällä hetkellä moraaliset ohjeet ovat rypistyneet, nuorempaa sukupolvea voidaan syyttää henkisyyden puutteesta, epäuskosta ja aggressiivisuudesta. Siksi nuorempien opiskelijoiden moraalisten ominaisuuksien muodostumisongelman merkitys liittyy vähintään neljään säännökseen:

1.Yhteiskuntamme on koulutettava laajasti koulutettuja, erittäin moraalisia ihmisiä, joilla ei ole vain tietoa, vaan myös erinomaisia ​​persoonallisuuden piirteitä.

2.Pieni ihminen elää ja kehittyy nykymaailmassa, jota ympäröivät useat häneen vaikuttavan voimakkaan vaikutuksen lähteet, sekä positiiviset että negatiiviset, jotka (lähteet) lankeavat päivittäin lapsen kypsymättömään älykkyyteen ja tunteisiin, vielä esiin nousevalle sfäärille. moraalista.

.Koulutus itsessään ei takaa moraalisen kasvatuksen korkeaa tasoa, sillä kasvatus on persoonallisuuden ominaisuus, joka määrittää ihmisen jokapäiväisessä käyttäytymisessä hänen suhtautumisensa muihin ihmisiin perustuen kunnioitukseen ja hyvään tahtoon jokaista ihmistä kohtaan. K.D. Ushinsky kirjoitti: "Moraalinen vaikuttaminen on koulutuksen päätehtävä"

.Moraalinen tieto on tärkeää myös siksi, että se ei ainoastaan ​​kerro nuoremmille opiskelijoille nyky-yhteiskunnassa hyväksytyistä käyttäytymisnormeista, vaan antaa myös käsityksen normien rikkomisen seurauksista tai tämän teon seurauksista ympärillään oleville ihmisille.

Yleissivistävän koulun tehtävänä on valmistaa vastuullinen kansalainen, joka pystyy itsenäisesti arvioimaan tapahtuvaa ja rakentamaan toimintaansa ympärillään olevien ihmisten etujen mukaisesti. Tämän ongelman ratkaisu liittyy opiskelijan persoonallisuuden vakaiden moraalisten ominaisuuksien muodostumiseen.

Peruskoulun merkitystä ja toimintaa jatkuvan koulutuksen järjestelmässä määrää paitsi sen jatkuvuus muiden koulutustasojen kanssa, vaan myös tämän lapsen persoonallisuuden muodostumis- ja kehitysvaiheen ainutlaatuinen arvo.

Päätehtävä on opiskelijoiden älyllisten, tunne-, liike- ja kommunikatiivisten kykyjen muodostaminen aktiiviseen vuorovaikutukseen ulkomaailman kanssa. Koulutuksen päätehtävien ratkaisun tulisi varmistaa henkilökohtaisen asenteen muodostuminen muita kohtaan, eettisten, esteettisten ja moraalisten standardien hallinta.

Tieteellinen perustelu perusopetuksen sisällön päivittämiselle perustuu nykyaikaiseen ajatukseen koulutuksen kehittämisestä tiettyjen taitojen kantajana, koulutustoiminnan kohteena, oman maailmannäkemyksensä tekijänä, joka kykenee vuoropuheluun. eri kulttuurien elementtejä hänen yksilöllisten ikäominaisuuksiensa mukaisesti.

Tutkittava ongelma heijastui A.M.:n perusteoksissa. Arkangelski, N.M. Boldyreva, N.K. Krupskaya, A.S. Makarenko, I.F. Kharlamova ja muut, jotka paljastavat moraalisen kasvatuksen teorian peruskäsitteiden olemuksen, osoittavat tapoja kehittää moraalisen kasvatuksen periaatteita, sisältöä, muotoja ja menetelmiä edelleen.

Useat tutkijat korostavat töissään ongelmia tulevien opettajien valmistamisessa koululaisten moraaliseen kasvatukseen (M. M. Gay, A. A. Goronidze, A. A. Kalyuzhny, T. F. Lysenko jne.)

Sellaiset opettajat kuin N.M. Boldyrev, I.S. Maryenko, L.A. Matveeva, L.I. Bozhovich ja monet muut tutkijat tarkastelevat moraalikasvatusta eri näkökulmista.

Koulutustoiminnan aikana lapsiin muodostuu erilaisia ​​moraalisia ominaisuuksia. Lukeminen toimintamuotona sisältää erilaisia ​​moraalisten ominaisuuksien muodostumisen näkökohtia, ja tässä suhteessa niitä on pidettävä yksilön moraalisen kehityksen tekijänä.

Siten viimeisen pätevöintityömme aihe on ajankohtainen.

Tutkimuksen kohteena on kirjallisuuden lukemisen oppitunnit.

Tutkimuksen aiheena ovat menetelmät ja tekniikat moraalisten ominaisuuksien muodostamiseksi kirjallisen laadun tunneilla.

Opinnäytetyön tarkoituksena on systematisoida nuorempien opiskelijoiden moraalisten ominaisuuksien muodostamisen menetelmiä ja tekniikoita.

Tutkimustavoitteet:

.Tutkia tutkimusongelman psykologista, pedagogista, metodologista ja erikoiskirjallisuutta.

.Mieti nuorempien opiskelijoiden moraalisen kasvatuksen olemusta ja tehtäviä.

.Testaa tutkimusmenetelmiä nuorempien opiskelijoiden moraalisen kasvatuksen tutkimiseksi.

Tutkimushypoteesi: nuorempien koululaisten kasvatustaso on korkeampi, jos kirjallisuuden lukemisen tunneilla käytetään menetelmiä ja tekniikoita moraalisten ominaisuuksien muodostamiseksi.

Tutkimusmenetelmät:

-psykologisen pedagogisen ja tieteellis-metodisen kirjallisuuden teoreettinen analyysi;

-pedagogisen kokemuksen tutkiminen;

Keskustelut.

Luku I. Teoreettiset perusteet nuorempien opiskelijoiden moraalisten ominaisuuksien muodostumiselle

1 Nuorempien koululaisten moraalisen kasvatuksen ydin ja tehtävät

Lyhyessä filosofian sanakirjassa moraalin käsite rinnastetaan moraalin käsitteeseen "Moraali (latinaksi tochez - moraalit) - ihmisen käyttäytymisen normit, periaatteet, säännöt sekä itse ihmisen käyttäytyminen (tekojen motiivit, toiminnan tulokset) ), tunteita, tuomioita, jotka ilmaisevat ihmisten keskinäisten suhteiden ja yhteiskunnallisen kokonaisuuden (kollektiivi, luokka, ihmiset, yhteiskunta) normatiivista säätelyä.

IN JA. Dahl tulkitsi sanan moraali "moraaliksi oppiksi, säännöiksi ihmisen tahdolle, omalletunnolle". Hän uskoi: "Moraalinen - ruumiillisen, lihallisen, henkisen, henkisen vastakohta. Ihmisen moraalinen elämä on tärkeämpää kuin aineellinen elämä. "Suhteessa henkisen elämän puolikkaaseen, mentaaliseen vastakohtaan, mutta verraten sen kanssa yhteistä henkistä periaatetta, totuus ja valhe kuuluvat henkiseen, hyvä ja paha moraaliseen. Hyväluonteinen, hyveellinen, hyväkäytöksinen, sopusoinnussa omantunnon kanssa, totuuden lakien kanssa, ihmisen arvokkuuden kanssa, jolla on rehellisen ja puhdassydämisen kansalaisen velvollisuus. Tämä on moraalin, puhtaan ja moitteettoman moraalin mies. Jokainen epäitsekäs teko on moraalinen teko, hyvän moraalin, rohkeuden.

Vuosien saatossa käsitys moraalista on muuttunut. Ozhegov S.I. luemme: "Moraali on sisäisiä, henkisiä ominaisuuksia, jotka ohjaavat henkilöä, eettisiä normeja, näiden ominaisuuksien määräämiä käyttäytymissääntöjä."

Eri vuosisatojen ajattelijat tulkitsivat moraalin käsitteen eri tavoin. Jo muinaisessa Kreikassa Aristoteleen kirjoituksissa sanottiin moraalisesta henkilöstä: "Täydellistä ihmisarvoa kutsutaan moraalisesti kauniiksi ... Loppujen lopuksi he puhuvat moraalisesta kauneudesta hyveestä: oikeudenmukainen, rohkea, harkitseva ja viisas. Yleensä kaikki hyveet omaavaa henkilöä kutsutaan moraalisesti kauniiksi."

V.A. Sukhomlinsky puhui tarpeesta osallistua lapsen moraaliseen kasvatukseen, opettaa "kykyä tuntea ihminen"

Vasili Aleksandrovitš sanoi: "Kukaan ei opeta pienelle ihmiselle: "Ole välinpitämätön ihmisille, kaakaa puita, tallaa kauneutta, aseta henkilökohtainen korkeampi." Kyse on yhdestä, erittäin tärkeästä moraalisen kasvatuksen mallista. Jos ihmiselle opetetaan hyvää - he opettavat taitavasti, älykkäästi, sinnikkäästi, vaativasti, tulos on hyvä. He opettavat pahaa (erittäin harvoin, mutta sitä tapahtuu), tulos on paha. He eivät opeta hyvää tai pahaa - kaikesta huolimatta pahaa tulee olemaan, koska siitä on myös tehtävä mies.

V.A. Sukhomlinsky uskoi, että "moraalisen vakaumuksen horjumaton perusta lasketaan lapsuudessa ja varhaisessa murrosiässä, jolloin hyvä ja paha, kunnia ja häpeä, oikeudenmukaisuus ja epäoikeudenmukaisuus ovat lapsen ymmärryksen ulottuvilla vain, jos lapsi näkee, tekee, tarkkailee moraalista merkitystä ".

Koulu on nuoren sukupolven koulutusjärjestelmän tärkein lenkki. Lapsen jokaisessa koulutuksen vaiheessa hänen oma kasvatuspuolensa hallitsee. Nuorempien koululaisten koulutuksessa Yu.K. Babansky, moraalinen koulutus on sellainen puoli: lapset hallitsevat yksinkertaiset moraalinormit, oppivat noudattamaan niitä eri tilanteissa. Koulutusprosessi liittyy läheisesti moraaliseen kasvatukseen. Nykyaikaisen koulun olosuhteissa, kun koulutuksen sisältö on lisääntynyt ja sen sisäinen rakenne on monimutkaistunut, koulutusprosessin rooli moraalikasvatuksessa kasvaa. Moraalikäsitteiden sisältöpuoli johtuu tieteellisestä tiedosta, jonka opiskelijat saavat opiskellessaan akateemisia aineita. Moraalinen tieto itsessään ei ole yhtä tärkeä koululaisten yleisen kehityksen kannalta kuin tieto tietyistä akateemisista aineista. .

N.I. Bondyrev huomauttaa, että moraalikasvatuksen erityispiirre on, että sitä ei voida erottaa johonkin erityiseen koulutusprosessiin. Moraalisen luonteen muodostuminen tapahtuu kaikkien lasten monitahoisten toimintojen (leikki, opiskelu) prosessissa, niissä erilaisissa suhteissa, joihin he solmivat eri tilanteissa ikätovereidensa, itseään nuorempien lasten ja aikuisten kanssa. Siitä huolimatta moraalinen kasvatus on määrätietoinen prosessi, joka sisältää tietyn pedagogisen toiminnan sisällön, muotojen, menetelmien ja tekniikoiden järjestelmän.

Kun otetaan huomioon moraalikasvatusjärjestelmä, N.E. Kovalev, B.F. Raysky, N.A. Sorokin erottaa useita näkökohtia:

1.Opettajan ja opiskelijaryhmän koordinoitujen kasvatusvaikutusten toteuttaminen tiettyjen pedagogisten ongelmien ratkaisemisessa ja luokassa - kaikkien opiskelijoiden toiminnan yhtenäisyys.

2.Menetelmien käyttö kasvatustoiminnan muodostamiseksi moraalisen kasvatuksen avulla.

.Moraalikasvatusjärjestelmä ymmärretään myös tällä hetkellä kasvatettavien lasten moraalisten ominaisuuksien keskinäiseksi yhteydeksi ja keskinäiseksi vaikutukseksi.

.Moraalisen kasvatuksen järjestelmä tulee nähdä myös tiettyjen persoonallisuuden piirteiden kehittymisenä lasten kasvaessa ja henkisesti kypsyessä.

Nuoremman koululaisen persoonallisuuden muodostumisessa S.L.:n näkökulmasta. Rubinshtein, erityinen paikka on moraalisten ominaisuuksien kehittäminen, jotka muodostavat käyttäytymisen perustan.

Tässä iässä lapsi ei vain opi moraalisten kategorioiden olemusta, vaan myös oppii arvioimaan niitä.

Koulussa tapahtuva kasvatusprosessi perustuu tietoisuuden ja toiminnan yhtenäisyyden periaatteeseen, jonka pohjalta on mahdollista persoonallisuuden pysyvien ominaisuuksien muodostuminen ja kehittyminen aktiivisesti toimintaan osallistumalla.

"Käytännössä millä tahansa toiminnalla on moraalinen konnotaatio", O.G. Drobnitski; mukaan lukien koulutus, joka L.I. Bozhovich, "on erinomaiset koulutusmahdollisuudet." Viimeinen kirjoittaja esittelee alakoululaisen koulutustoiminnan johtajana. Tässä iässä se vaikuttaa suurelta osin opiskelijan kehitykseen, määrittää monien kasvainten esiintymisen. Se ei kehitä vain henkisiä kykyjä, vaan myös persoonallisuuden moraalista aluetta.

Prosessin säännellyn luonteen, opetustehtävien pakollisen systemaattisen suorittamisen seurauksena nuorempi opiskelija kehittää koulutustoiminnalle ominaista moraalista tietoa, moraalisia suhteita, huomauttaa I.F. Kharlamov.

Koulutustoiminta, joka on alakouluikäisenä johtava, varmistaa tiedon omaksumisen tietyssä järjestelmässä, luo opiskelijoille mahdollisuuksia hallita tekniikoita, tapoja ratkaista erilaisia ​​henkisiä ja moraalisia ongelmia.

Opettajalla on ensisijainen rooli koululaisten kasvatuksessa ja koulutuksessa, valmentamisessa elämään ja sosiaalityöhön. Opettaja on aina esimerkki moraalista ja omistautuneesta asenteesta työhön opiskelijoille. Koululaisten moraaliongelmat yhteiskunnan nykyisessä kehitysvaiheessa ovat erityisen tärkeitä. .

Moraalikasvatuksen erityispiirteenä on pidettävä sitä, että se on pitkä ja jatkuva ja sen tulokset viivästyvät.

Moraalikasvatuksen olennainen piirre on sen samankeskinen rakenne: kasvatusongelmien ratkaisu alkaa tehtävien alkeellisella tasolla ja päättyy korkeampaan. Tavoitteen saavuttamiseksi käytetään kaikkia monimutkaisempia toimintoja. Tämä periaate toteutetaan ottaen huomioon opiskelijoiden ikäominaisuudet.

Kaikki tekijät, jotka määräävät opiskelijan persoonallisuuden moraalisen muodostumisen ja kehityksen, I.S. Marenko jakaantuu kolmeen ryhmään: luonnollinen (biologinen), sosiaalinen ja pedagoginen. Vuorovaikutuksessa ympäristön ja tarkoituksenmukaisten vaikutusten kanssa opiskelija sosialisoituu, hankkii tarvittavan kokemuksen moraalisesta käyttäytymisestä.

Persoonallisuuden moraaliseen muodostumiseen vaikuttavat monet sosiaaliset olosuhteet ja biologiset tekijät, mutta pedagogiset tekijät ovat ratkaisevassa roolissa tässä prosessissa, koska se on kaikkein hallittavin, jolla pyritään kehittämään tietynlaista suhdetta.

Yksi moraalisen kehityksen tehtävistä on järjestää lapsen toiminta oikein. Toiminnassa muodostuu moraalisia ominaisuuksia, ja syntyvät suhteet voivat vaikuttaa toiminnan tavoitteiden ja tapojen muutokseen, mikä puolestaan ​​vaikuttaa organisaation moraalisten normien ja arvojen tilaan. Ihmisen toiminta toimii myös hänen moraalisen kehityksensä kriteerinä.

Lapsen moraalisen tajunnan kehittyminen tapahtuu vanhemmilta ja opettajilta tulevien vaikutteiden sisällön havaitsemisen ja tiedostamisen kautta, ympärillä olevilta ihmisiltä näiden vaikutusten käsittelyn kautta yksilön moraalisen kokemuksen, hänen näkemyksensä ja arvoorientaatioidensa yhteydessä. Ulkoinen vaikutus saa lapsen mielessä yksilöllisen merkityksen, ts. muodostaa subjektiivisen asenteen häntä kohtaan. Tässä suhteessa lapsen käyttäytymisen, päätöksenteon ja oman toiminnan moraalisen valinnan motiivit muodostuvat. Kouluopetuksen suuntautuminen ja lasten todelliset toimet voivat olla riittämättömiä, mutta havainnon tarkoitus on saavuttaa vastaavuus oikean käytöksen vaatimusten ja sisäisen valmiuden välille.

Välttämätön linkki moraalisen kehityksen prosessissa on moraalinen koulutus, jonka tarkoituksena on antaa lapselle tieto yhteiskunnan moraalisista periaatteista ja normeista, jotka hänen on hallittava. Tietoisuus ja kokemus moraalisista periaatteista ja normeista liittyy suoraan tietoisuuteen moraalisen käyttäytymismalleista ja myötävaikuttaa moraalisten arvioiden ja toimien muodostumiseen.

Joten jos moraalinen kehitys on erityinen pedagogisen vaikutuksen prosessi opiskelijoihin tiettyjen ominaisuuksien muodostamiseksi heissä, tämä vaikutus tulisi suunnata opiskelijoiden tarpeiden muodostumiseen tietyllä toiminta- ja käyttäytymisalueella, kehitykseen. ja käyttäytymissääntöjen tiedostaminen, käytännön taitojen kehittäminen ja tahdonvoiman vahvistaminen. Ja vaikutus on tehokas, jos opettaja tuntee nuorempien opiskelijoiden moraalisen kehityksen piirteet.

2 Nuorempien opiskelijoiden moraalisen kehityksen piirteitä

Perusopetus on tällä hetkellä rakenteeltaan sellainen, että se kehittää opiskelijoiden kognitiivisia kykyjä; kehittää oppimateriaalin aktiivisen hallinnan taitoja, johtaa hankitun tiedon integroimiseen kiinteään järjestelmään, jonka tarkoituksena on ymmärtää ympäröivää maailmaa. Ajattelun kehittyminen, erilaisten opetusmateriaalin kanssa työskentelytapojen hallinta vaikuttaa suoraan lasten moraalisen tiedon omaksumiseen; koulutusprosessin organisointi ja sen menetelmät edistävät moraalisen kokemuksen kertymistä. Kaikki nämä tehtävät ratkaistaan ​​monimutkaisesti, jatkuvasti, kaikilla tunneilla ja koulun jälkeen, vain aksentit muuttuvat päätavoitteiden mukaan.

Lapsella, teini-ikäisellä, nuorella miehellä on erilainen asenne erilaisiin havaintokeinoihin. Tietäminen ja huomioiminen siitä, mitä ihminen on saavuttanut tietyllä elämänjaksolla, auttaa suunnittelemaan hänen jatkokasvuaan koulutuksessa. Lapsen moraalinen kasvatus on johtavassa asemassa kokonaisvaltaisesti kehittyneen persoonallisuuden muodostumisessa.

Nuorempien opiskelijoiden moraalisen kehityksen ongelman parissa on otettava huomioon heidän ikänsä ja psykologiset ominaisuudet:

taipumus pelata. Peliharjoituksissa lapsi harjoittelee vapaaehtoisesti, hallitsee normatiivisen käyttäytymisen. Pelissä enemmän kuin missään muualla vaaditaan lapselta kykyä noudattaa sääntöjä. Heidän lastensa loukkaukset huomaavat erityisen terävästi ja ilmaisevat tinkimättömästi tuomitsemisensa loukkaajalle. Jos lapsi ei tottele enemmistön mielipidettä, hänen on kuunneltava paljon epämiellyttäviä sanoja ja ehkä jopa poistuttava pelistä. Joten lapsi oppii laskemaan muita, saa oppitunnin oikeudenmukaisuudesta, rehellisyydestä, totuudenmukaisuudesta. Peli edellyttää osallistujilta kykyä toimia sääntöjen mukaan. "Se, mitä lapsi on pelissä, on se monessa suhteessa töissä, kun hän kasvaa", sanoi A.S. Makarenko.

Kyvyttömyys harjoittaa yksitoikkoista toimintaa pitkään. Psykologien mukaan 6-7-vuotiaat lapset eivät pysty kiinnittämään huomiotaan mihinkään esineeseen kauempaa kuin 7-10 minuuttia. Lisäksi lapset alkavat olla hajamielisiä, kääntävät huomionsa muihin esineisiin, joten säännölliset muutokset toimintojen aikana ovat tarpeen.

Riittämätön moraalikäsitysten selkeys vähäisen kokemuksen vuoksi. Lasten iän vuoksi moraalisen käyttäytymisen normit voidaan jakaa kolmeen tasoon:

-10-11-vuotiaana on välttämätöntä, että teini-ikäinen pystyy ottamaan huomioon ympärillään olevien ihmisten tilan, ja hänen läsnäolonsa ei vain häiritse heitä, vaan olisi myös miellyttävää;

-moraalikasvatuksen toisesta tasosta on turha puhua, jos ensimmäistä ei ole hallittu. Mutta juuri tämä ristiriita havaitaan nuorilla: he haluavat miellyttää ympärillään olevia ihmisiä, mutta heitä ei ole koulutettu alkeelliseen käyttäytymiseen;

-kolmannella tasolla (14-15-vuotiaana) hallitaan periaate: "Auta ympärilläsi olevia ihmisiä!"

Oikean tavan tuntemisen ja sen toteuttamisen välillä voi olla jännitteitä (tämä koskee etikettiä, etikettiä, viestintää). Tulevasta museomatkasta puhuttaessa muistutamme siis liikenteessä käyttäytymisestä.

Moraalinormien ja käyttäytymissääntöjen tuntemus ei aina vastaa lapsen todellisia toimia. Tämä tapahtuu erityisen usein tilanteissa, joissa eettiset standardit ja lapsen henkilökohtaiset toiveet eivät vastaa toisiaan.

Älä ole välinpitämätön pahaa kohtaan. Taistele pahaa, petosta, epäoikeudenmukaisuutta vastaan. Ole sovittamaton niiden kanssa, jotka yrittävät elää muiden ihmisten kustannuksella, vahingoittaa muita ihmisiä, ryöstää yhteiskuntaa.

Tämä on moraalisen kulttuurin ABC, jonka oppiessa lapset ymmärtävät hyvän ja pahan, kunnian ja häpeän, oikeudenmukaisuuden ja epäoikeudenmukaisuuden olemuksen.

Toistaiseksi peruskoulun oppimisprosessi on pitkälti suunnattu tietojen ja tekniikoiden, opetustyön menetelmien hallintaan, ts. painopiste on aineellisissa ja osittain toiminnallisissa osissa. Samalla oletetaan, että tämän prosessin aikana tapahtuu sekä henkistä että moraalista kehitystä. Tietyltä osin tämä säännös pitää paikkansa, mutta sisältöelementtien tarkoituksenmukaisella muodostuksella toiminnallisten ja motivaatioiden "spontaani" kehittyminen jää jossain määrin väistämättä jälkeen, mikä luonnollisesti alkaa hidastaa assimilaatioprosessia. tiedon, ei salli täysimääräisesti hyödyntää luontaisia ​​oppimistoimintojen mahdollisuuksia opiskelijoiden henkiseen ja moraaliseen kehitykseen.

Nuoremman opiskelijan moraalisen kehityksen ongelma oppimisprosessissa liittyy kolmeen tekijään, jotka T.V. Morozov.

Ensinnäkin kouluun tullessaan lapsi siirtyy ympäröivän todellisuuden "jokapäiväisestä" assimilaatiosta, mukaan lukien yhteiskunnassa vallitsevat moraaliset ja moraaliset normit, sen tieteelliseen ja määrätietoiseen tutkimukseen. Tämä tapahtuu lukemisen, venäjän kielen, luonnonhistorian jne. Saman tavoitteellisen oppimisen arvo on myös opettajan arviointitoiminta oppituntien prosessissa, hänen keskustelunsa, koulun ulkopuolinen toiminta jne.

Toiseksi kasvatustyön aikana koululaiset otetaan mukaan todelliseen kollektiiviseen toimintaan, jossa tapahtuu myös moraalinormien assimilaatio, jotka säätelevät opiskelijoiden välistä suhdetta sekä opiskelijoiden ja opettajien välistä suhdetta.

Ja kolmas tekijä: kun keskustellaan nykyaikaisen koulun tilanteesta, tämä on ennen kaikkea moraalisen persoonallisuuden muodostuminen. Tältä osin ehdotetaan humanististen tieteiden osuuden lisäämistä koulun opetussuunnitelman kokonaismäärästä. Koulutustoiminnalla on kaikki mahdollisuudet kehittää yksilön moraalisia ominaisuuksia opiskelijoissa minkä tahansa aineen opiskeluprosessissa.

Tästä näkökulmasta katsottuna on tarpeen ratkaista opiskelijoiden henkisen ja moraalisen kehityksen ongelma koulunkäynnin aikana, yhtenäisyydessä, läheisessä yhteydessä toisiinsa. Näistä asennoista koulutustoiminta on tekijä lapsen persoonallisuuden kokonaisvaltaisessa kehityksessä.

Koulutus kehittää opiskelijaa ennen kaikkea sisällöllään. Koulutuksen sisällön kuitenkin oppivat koululaiset eri tavoin ja se vaikuttaa heidän kehitykseensä opetusmenetelmästä riippuen. Opetusmenetelmien tulisi mahdollistaa yhä monimutkaisempien oppimistehtävien järjestelmän rakentaminen jokaisessa koulutusvaiheessa ja jokaiselle aineelle, niiden ratkaisemiseen tarvittavien toimien muodostaminen (ajattelu, puhe, havainto jne.) ja näiden toimien muuntaminen monimutkaisempien toimien operaatioihin, yleistysten muodostamiseen ja niiden soveltamiseen uusiin erityistilanteisiin.

Koulutus vaikuttaa nuorempien opiskelijoiden kehitykseen ja koko organisaatioon. Se on heidän kollektiivisen elämänsä muoto, kommunikointi opettajien ja toistensa kanssa. Luokkatiimissä muodostuu tiettyjä suhteita, siinä muodostuu julkinen mielipide, joka vaikuttaa tavalla tai toisella nuoremman oppilaan kehitykseen. Luokkatiimin kautta he ovat mukana erilaisissa ja koulun ulkopuolisissa toimissa.

Asettamalla koululaisille uusia kognitiivisia ja käytännön tehtäviä, varustamalla heille keinot näiden ongelmien ratkaisemiseksi, koulutus menee kehityksen edellä. Samalla se ei nojaa pelkästään tämänhetkisiin kehityssaavutuksiin, vaan myös mahdollisiin mahdollisuuksiin.

Oppiminen johtaa kehitystä menestyksekkäämmin, mitä määrätietoisemmin se rohkaisee opiskelijoita analysoimaan vaikutelmiaan havaituista esineistä, ymmärtämään yksilöllisiä ominaisuuksiaan ja toimintaansa niiden kanssa, tuomaan esiin esineiden olennaisia ​​piirteitä, hallitsemaan yksilöllisten parametrien arvioinnin moraalia, kehittämään luokittelumenetelmiä. esineet, koulutuksen yleistykset ja niiden konkretisoinnit, yleisen tietoisuus toiminnassa erityyppisten ongelmien ratkaisussa jne.

Lapsen tulo kouluun ei merkitse vain kognitiivisten prosessien siirtymisen alkua uudelle kehitystasolle, vaan myös uusien edellytysten syntymistä henkilön henkilökohtaiselle kasvulle. Lapsen henkilökohtaiseen kehitykseen vaikuttavat koulutus, pelaaminen, työtoiminta sekä viestintä, koska. juuri heissä kehittyvät opiskelijoiden bisnesominaisuudet, jotka ilmenevät murrosiässä.

Koulutustoiminta on merkittävää kaikissa ikävaiheissa, mutta erityisesti peruskouluiässä, koska tässä kouluiässä koulutustoiminta alkaa muotoutua ja muodostumistaso riippuu kaiken koulutuksen onnistumisesta, ei vain peruskoulussa, vaan myös lukiossa, koska koulutustoiminta on johtavaa, jonka aikana muodostuvat tärkeimmät kasvaimet, lapsen henkinen kehitys on intensiivistä.

Peruskouluikäisenä, toteaa M.N. Apletaev, koulutustoiminnalla on erityinen rooli, tapahtuu siirtymä: "tilannetieto" maailmasta sen tieteelliseen tutkimukseen, prosessi ei vain laajentaa, vaan myös systematisoi ja syventää tietoa. Koulutustoiminta tässä iässä luo edellytykset opiskelijoille hallita tekniikoita, tapoja ratkaista erilaisia ​​​​psyykkisiä ja moraalisia ongelmia, muodostaa tältä pohjalta järjestelmän lasten suhteista ympäröivään maailmaan.

Nuoremmasta opiskelijasta, joka opiskelee koulussa, tulee vähitellen paitsi esine, myös pedagogisen vaikutuksen subjekti, koska opettajan vaikutteet eivät saavuttaneet tavoitteensa läheskään välittömästi eikä kaikissa tapauksissa. Lapsesta tulee todellinen oppimisen kohde vasta, kun pedagogiset vaikutteet aiheuttavat hänessä asianmukaisia ​​muutoksia. Tämä koskee lasten hankkimia tietoja, taitojen parantamista, tekniikoiden omaksumista, toimintatapoja, oppilaiden suhteiden uudelleenjärjestelyä. Luonnollinen ja välttämätön "ponnahduslauta" on tärkeä alakouluikäisen lapsen kehityksessä.

Opetustoimintaan osallistumalla nuoremmat oppilaat oppivat toimimaan määrätietoisesti sekä kasvatustehtävissä että käyttäytymistavoissaan. Heidän toimintansa tulevat tietoisiksi. Yhä useammin opiskelijat käyttävät hankittua kokemusta erilaisten henkisten ja moraalisten ongelmien ratkaisemisessa.

Toiminnan kohteen merkittävä piirre on hänen tietoisuus kyvyistään ja kyky (kyky) korreloida niitä ja pyrkimyksiään objektiivisen todellisuuden olosuhteisiin.

E.P. Kozlov uskoo, että näiden ominaisuuksien kehittymistä helpottaa koulutustoiminnan motivaatiokomponentti, joka perustuu yksilön tarpeeseen ja josta tulee motiivi, jos se on mahdollista toteuttaa ja omaa sopiva asenne. Motiivi määrää toiminnan mahdollisuuden ja tarpeellisuuden.

Näin opiskelijasta tulee aktiivinen osallistuja oppimisprosessiin, ts. koulutustoiminnan kohde vain silloin, kun hän omistaa tietyn sisällön, ts. tietää mitä tehdä ja miksi. Valinnan, miten toimia, määräytyvät hänen tietämyksensä ja toimintarakenteiden hallintatasonsa sekä tämän toiminnan motiivit.

Ensinnäkin tämä on toiminnan motivaatio, josta peruskoulussa kehittyessään tulee persoonallisuuden piirre viidennellä luokalla. Nuoremmat koululaiset luottavat rajattomasti aikuisiin, opettajiin, tottelevat ja matkivat heitä. Aikuisen auktoriteetti, hänen arvionsa nuoremman opiskelijan toiminnasta on ehdoton. Lapsi alkaa arvioida itseään. Itsetunto vahvistuu varhaislapsuudessa. Itsetunto voi olla adjektiivi, yliarvioitu, aliarvioitu.

Nuorempi opiskelija on emotionaalinen olento: tunteet hallitsevat kaikkia hänen elämänsä osa-alueita antaen niille erityisen värin. Lapsi on täynnä ilmaisua - hänen tunteensa leimahtavat nopeasti ja kirkkaasti. Hän tietysti osaa jo olla hillitty ja osaa piilottaa pelkoa, aggressiota ja kyyneleitä. Mutta tämä tapahtuu, kun se on erittäin, erittäin tarpeellista. Lapsen vahvin ja tärkein kokemusten lähde on hänen suhteensa muihin ihmisiin – aikuisiin ja lapsiin. Muiden ihmisten positiivisten tunteiden tarve määrää lapsen käyttäytymisen. Tämä tarve synnyttää monimutkaisia ​​monitahoisia tunteita: rakkautta, mustasukkaisuutta, myötätuntoa, kateutta jne.

Kun läheiset aikuiset rakastavat lasta, kohtelevat häntä hyvin, hän kokee emotionaalista hyvinvointia - luottamusta, turvallisuutta. Näissä olosuhteissa kehittyy iloinen, fyysisesti ja henkisesti aktiivinen lapsi. Emotionaalinen hyvinvointi edistää lapsen persoonallisuuden normaalia kehitystä, positiivisten ominaisuuksien kehittymistä hänessä, ystävällistä asennetta muita ihmisiä kohtaan.

Käyttäytymisen motiivit kehittyvät koululapsuudessa kahteen suuntaan:

-niiden sisältö muuttuu, uusia menetelmiä ilmaantuu lapsen toiminta- ja kommunikaatiovalikoiman laajentumisen yhteydessä;

-motiivit yhdistetään, niiden hierarkia muodostuu ja tämän yhteydessä niiden uudet ominaisuudet: suurempi tietoisuus ja mielivaltaisuus. Jos lapsi varhaisessa ja nuoremmassa esikouluiässä oli kokonaan hetkellisten halujen vallassa, ei kyennyt raportoimaan käyttäytymisensä syistä, niin vanhemmalla esikoululaisella ilmenee tietty käyttäytymislinja. Julkiset moraaliset motiivit tulevat johtavaksi. Lapsi voi kieltäytyä mielenkiintoisesta toiminnasta, sitten pelistä, täyttääkseen aikuisen vaatimuksen ja tehdäkseen jotain, mikä ei ole hänelle houkuttelevaa. Tärkeä uusi persoonallisuuden muodostus on motiivien alistaminen, kun toisista tulee ensisijaisia, kun taas toisista tulee alisteisia.

Uudentyyppisten toimintojen ilmaantuminen nuoremmalle opiskelijalle edellyttää uusien menetelmien muodostumista: pelaaminen, työ, koulutus, piirustus- ja suunnitteluprosessi, aikuisten kanssa kommunikoinnin motiivit muuttuvat - tämä on kiinnostusta aikuisten maailmaan, halu toimia kuin aikuinen, saada hänen hyväksyntänsä ja sympatiansa, arvioinnin ja tuen. Suhteessa ikätoveriin kehittyvät itsensä vahvistamisen ja ylpeyden motiivit. Erityinen paikka on moraalisilla motiiveilla, jotka liittyvät asenteeseen muihin ihmisiin, käyttäytymisnormien omaksumiseen, ymmärrykseen omasta ja muiden ihmisten toimista. Ei vain positiivisia motiiveja kehity, vaan myös kielteisiä, jotka liittyvät itsepäisyyteen, oikkuihin ja valheisiin.

Peruskouluiässä laajat sosiaaliset motiivit ovat tärkeitä - velvollisuus, vastuu jne. Tällainen sosiaalinen asenne on tärkeä oppimisen onnistumisen kannalta. Monet näistä menetelmistä voidaan kuitenkin ottaa käyttöön vasta tulevaisuudessa, mikä vähentää niiden kannustinvoimaa. Kognitiivinen kiinnostus (kiinnostus sisältöön ja oppimisprosessiin) on useimmilla lapsilla tämän iän lopussakin matalalla tai keski-matalalla tasolla. Nuoremman opiskelijan motivaatiossa suuri paikka on henkilökohtaisilla motiiveilla. Näistä motiiveista ensimmäisellä sijalla on motiivi "Haluan saada hyviä arvosanoja". Samaan aikaan merkki vähentää lasten aktiivisuutta, heidän halua henkiseen toimintaan. Negatiivinen motivaatio (ongelmien välttäminen) ei ole nuoremman opiskelijan motivaatiossa johtavassa asemassa.

Moraalisen riippumattomuuden muodostumista toteutetaan kaikilla koulutuksen tasoilla.

Koulutusprosessi on rakennettu siten, että se mahdollistaa tilanteet, joissa opiskelija joutuu itsenäisen moraalisen valinnan tarpeeseen. Kaiken ikäisten koululaisten moraalisia tilanteita ei saa missään tapauksessa esittää tai näyttää opettamiselta tai ohjaamiselta, muuten niiden kasvatuksellinen arvo voi mitätöidä.

Moraalisen kasvatuksen tulos näkyy koululaisten asenteessa tehtäviinsä, itse toimintaan, muihin ihmisiin.

Artikkelien, tarinoiden, runojen ja satujen lukeminen ja analysointi opetuskirjoista auttaa lapsia ymmärtämään ja arvioimaan ihmisten moraalisia tekoja, huomauttaa L.I. Matveev. Lapset lukevat ja keskustelevat artikkeleista, jotka herättävät kysymyksiä oikeudenmukaisuudesta, kunniasta, toveruudesta, ystävyydestä, uskollisuudesta julkiselle velvollisuudelle, ihmisyydelle ja isänmaallisuudelle heidän saatavilla olevassa muodossa.

Oppitunnilla syntyy jatkuvasti tiettyjä liike- ja moraalisuhteita opiskelijoiden välillä. Ratkaisemalla yhdessä luokalle annettuja yhteisiä kognitiivisia tehtäviä oppilaat kommunikoivat keskenään, vaikuttavat toisiinsa. Opettaja asettaa joukon vaatimuksia oppilaiden toimille tunnilla: älä häiritse muita, kuuntele tarkasti toisiaan, osallistu yhteiseen työhön - ja arvioi opiskelijoiden taitoja tässä suhteessa. Koululaisten yhteinen työ luokkahuoneessa synnyttää heidän välisiä suhteita, joille on ominaista monia piirteitä, jotka ovat ominaisia ​​suhteille missä tahansa kollektiivisessa työssä. Tämä on jokaisen osallistujan asenne työhönsä yhteisenä, kyky toimia yhdessä muiden kanssa yhteisen tavoitteen saavuttamiseksi, keskinäinen tuki ja samalla vaativuus toisiaan kohtaan, kyky olla kriittinen itseään kohtaan, arvioida omaa menestystä tai epäonnistumista koulutustoiminnan rakenteen kokoamisen näkökulmasta. Näiden oppitunnin mahdollisuuksien toteuttamiseksi käytännössä opettajan on luotava oppitunnin aikana tilanteita, joissa oppilailla olisi mahdollisuus kommunikoida keskenään.

Kommunikointi lasten kanssa on mahdollista kaikilla tunneilla. Lapset keksivät esimerkkejä, tehtäviä, harjoituksia ja tehtäviä tietylle säännölle, kysyvät niitä toisiltaan. Jokainen voi valita itse, kenelle hän haluaa esittää kysymyksen tai tehtävän oppimistoiminnan rakenteesta. Saman pöydän ääressä istuvat tarkistavat keskenään tehtävien ratkaisussa ja harjoituksissa saadut vastaukset. Opettaja antaa lapsille ja sellaisia ​​tehtäviä, joita suorittaessaan on käännyttävä ystävän puoleen.

Oppitunti, jossa lapset kokevat tyydytystä ja iloa onnistuneesti suoritetusta yhteisestä työstä, joka herättää itsenäistä ajattelua ja aiheuttaa oppilaiden yhteisiä kokemuksia, edistää heidän moraalista kehitystään.

Joten alakouluiässä laajat sosiaaliset motiivit - velvollisuus, vastuu jne. ovat erittäin tärkeitä. Tällaisella sosiaalisella asenteella koulutustoiminta on erityisen merkittävää, koska. tietyssä kouluiässä se alkaa muodostua, ja kaiken koulutuksen menestys riippuu muodostumistasosta, koska koulutustoiminta on johtava prosessissa, joka muodostaa tärkeimmät kasvaimet, ja lapsen henkinen kehitys on intensiivistä.

Vain syvä ymmärrys moraalisen kehityksen sisällön tieteellisistä perusteista yleensä ja luova lähestymistapa niiden erityisten moraalisten ominaisuuksien ja ominaisuuksien määrittämiseen, jotka on muodostettava peruskoulun oppilaissa, lisäävät opettajan oikeaa suuntautumista sekä koulutustyön suunnittelussa. ja tehokkaan psykologisen ja pedagogisen vaikutuksen järjestämisessä opiskelijoihinsa.

Järjestäessään nuorempien koululaisten moraalista koulutusta opettaja suorittaa työtä lasten todellisen tiedon tutkimiseksi, paljastaa mahdolliset ongelmat ja virheet vallitsevissa ideoissa.

3 Peruskouluikäisten lasten moraalisten ominaisuuksien muodostumiskriteerit ja tasot

Yhteiskuntamme nykyisessä kehitysvaiheessa inhimillisen tekijän aktivoituminen toimii yhtenä edellytyksenä inhimilliselle edistymiselle. Tältä osin yleissivistävän koulun tehtävänä on valmistaa julkinen kansalainen, joka pystyy itsenäisesti arvioimaan tapahtuvaa ja rakentamaan toimintaansa ympärillään olevien ihmisten etujen mukaisesti. Ratkaisu tähän ongelmaan liittyy yksilön vakaiden moraalisten ominaisuuksien muodostumiseen, vastuullisuuteen, koululaisten ahkeruuteen.

Koulukasvatus perustuu tietoisuuden ja toiminnan yhtenäisyyden periaatteeseen, jonka pohjalta on mahdollista persoonallisuuden pysyvien ominaisuuksien muodostuminen ja kehittyminen aktiivisesti toimintaan osallistumalla. Lähes kaikilla toimilla on moraalinen merkitys, mukaan lukien koulutus, jolla on psykologien mukaan suuri koulutuspotentiaali. Peruskouluikäisille tämä on erityisen tärkeää, koska koulutustoiminta toimii johtavana. Tässä iässä koulutustoiminnalla on suurin vaikutus koululaisten kehitykseen, se määrittää monien kasvainten esiintymisen. Lisäksi se kehittää henkisten kykyjen lisäksi myös yksilön moraalista aluetta. Koulutusprosessin säännellyn luonteen, koulutustehtävien pakollisen järjestelmällisen suorittamisen seurauksena nuorempi opiskelija kehittää moraalista tietoa, joka on ominaista koulutustoiminnalle, moraalisille asenteille.

Tältä pohjalta lapsen arvio meneillään olevista tapahtumista, itsetunto ja käyttäytyminen muuttuvat. Nämä teoreettiset väitteet, jotka paljastettiin useiden neuvostopsykologien tutkimusten tuloksena, ovat opetuksen ja kasvatuksen yhtenäisyyden periaatteen taustalla. Tätä periaatetta, joka perustuu siihen, että opetustoiminnan prosessissa on mahdollista toteuttaa paitsi opetus myös kasvatustehtävä, käytetään laajasti koulun käytännössä.

Samaan aikaan kysymys oppimisprosessissa muodostuneiden moraalisten ominaisuuksien käytöstä muuntyyppisessä koululaisten toiminnassa on edelleen epäselvä. Siksi opiskelijan moraalisten ominaisuuksien muodostumisesta saadut tiedot ovat jossain määrin ehdollisia. Moraalisen kasvatuksen ja kehityksen tulosta mitattaessa otetaan yleensä mukaan vain lopputulos, eikä kaikkia välilinkkejä oteta huomioon. Tässä suhteessa moraalisten ominaisuuksien muodostumisen tehokkuutta arvioidaan vain ulkoisilla indikaattoreilla ottamatta huomioon monimutkaisia ​​sisäisiä muutoksia. Kun tilan ja persoonallisuuden kehityksen välistä suhdetta tunnistetaan, pedagogisia vaikutteita ei eroteta. Lisäksi ei oteta huomioon kvantitatiivisia indikaattoreita, jotka liittyvät säännöllisesti toistuviin tekijöihin ja ilmiöihin, jotka vaikuttavat opiskelijan persoonallisuuksiin. On syytä muistaa, että jotkut tutkijat aikovat saada tietyn tason kasvatuksen ilmentymän lyhyemmässä ajassa. Itse asiassa tämä tehokkuus voidaan saavuttaa konkreettisessa muodossa vasta, kun opiskelija on "läpinyt" tietyn ikäisen kehitysvaiheen.

Moraalisten ominaisuuksien mittaamiseen tarkoitettujen indikaattoreiden sekä tämän persoonallisuuden muodostumista kuvaavan diagnostisen materiaalin tutkimiseen ja käsittelyyn tarkoitettujen menetelmien kehittämisen puute ei anna mahdollisuutta objektiivisesti määrittää saavutettua muodostumistasoa.

Siten optimaalisia olosuhteita opiskelijoiden moraalisten ominaisuuksien ja sen indikaattoreiden muodostumiselle tulisi harkita pedagogisista kannoista, mikä edellyttää erilaisten kirjanpitotyökalujen järjestelmän käyttöä.

On täysin mahdotonta suorittaa syvällistä ja monipuolista tutkimusta opiskelijan moraalisten ominaisuuksien muodostumistasosta millä tahansa eristetyllä menetelmällä, joten tehokkain tutkimusjärjestelmä on se, joka yhdistää erilaisten pedagogisten havaintojen vaihtoehtojen käytön, keskustelut opiskelijoiden, vanhempien kanssa, erikoiskyselyt, opiskelijoiden opetuksen ja ulkopuolisen toiminnan yhteydessä tehtyjen kirjallisten töiden analysointi.

Tältä osin tehtiin tutkimus nuorempien opiskelijoiden moraalisten ominaisuuksien muodostumisesta kirjallisuuden lukemisen tunneilla. Asetamme itsellemme seuraavat tavoitteet: määrittää koulutustoiminnassa kehittyvien moraalisten ominaisuuksien muodostumistaso, ts. määrittää moraalisten ideoiden alkuperäinen taso, joka syntyy lasten henkilökohtaisesta kokemuksesta; määrittää pedagogisten olosuhteiden tehokkuuden prosessissa, jossa muodostuu lasten moraalisia ominaisuuksia.

Lähdemateriaaliksi, jonka pohjalta nuorempien koululaisten alkuperäisiä ajatuksia tutkittiin, valittiin sellaiset moraaliset ominaisuudet kuin "vastuullisuus" ja "hyväntahtoisuus", jotka ovat aina tärkeitä ihmisen elämässä ja ovat tärkeitä yhteiskunnan nykyisessä vaiheessa. Kirjallisuuden analyysi mahdollisti näiden ominaisuuksien tärkeimmät merkitykselliset ominaisuudet. Vastuuta määritettäessä korostettiin velvollisuuksien vapaaehtoista hyväksymistä objektiivisen välttämättömyyden ilmetessä, otettujen velvoitteiden tiukkaa noudattamista, todelliset olosuhteet huomioon ottaen, valmiutta ottaa huomioon toimintansa tämänhetkiset ja tulevat tulokset, oman toiminnan korrelaatio. olosuhteet ja niiden mahdolliset seuraukset muiden ihmisten etujen kanssa.

Moraalinormille "hyvätahto" oli ominaista enemmän ihmisten välinen suhde. Hyväntekeväisyys määritellään tietomme mukaan haluksi nähdä toisessa positiivisia ominaisuuksia, uskoa mahdollisuuteen muuttaa ihmistä parempaan suuntaan ja hänen kykyynsä, valmiudeksi auttaa neuvoilla ja teoilla.

Nämä moraalisten ominaisuuksien merkit ohjasimme meitä määritellessään koehenkilöiden moraalisen kokemuksen ominaisuuksia.

Nousevien ominaisuuksien täydellisyydestä, persoonallisuuden osoittamasta sosiaalisesta ilmentymättömyydestä ja moraalisesta asemasta, ulkoisen säätelyn ja sisäisen itsesääntelyn suhteesta riippuen voidaan erottaa kolme moraalisten ominaisuuksien muodostumistasoa (korkea, keskitaso, matala).

Indikaattori siitä, että opiskelijalla on suhteellisen alhainen tietämys moraalisista ominaisuuksista, on se, että lapset eivät yleensä näe moraalista ongelmaa siellä, missä se on. Näytämme tämän tosiasian indikaattorina alhaisesta tietämyksestä moraalisista ominaisuuksista ja menetelmistä. Tämän ryhmän koululaisten moraalisilla suhteilla on omat erityispiirteensä.

Luonnehdittaessa tarinan sankarin moraalinormia rikkovaa tekoa opiskelijat yleensä arvioivat sen positiivisesti tai neutraalisti, näkemättä moraalinormia. Toiset, vaikka he kokevat, että tarinan sankari ei toimi aivan oikein, mutta yrittävät löytää tekosyyn hänelle.

Keskitasolla erottuvat koululaiset, joiden tiedot, asenteet ja käyttäytymistavat poikkeavat parempaan verrattuna opiskelijoihin, joiden moraaliset ominaisuudet ovat alhaiset. Ensinnäkin näiden koululaisten moraalinen tieto vastaa yleensä normia. Tieto koehenkilöiden käyttäytymistapoista on myös melko kehittynyt. Heidän tietonsa moraalisista kokemuksista vastaa yleensä normia, mutta samaan aikaan opiskelijat eivät erota kokemusten sävyjä ja rajoittuvat useimmiten lausuntoihin: "huono" ja "hyvä". Vaikka yleensä näiden opiskelijoiden moraalinen tietämys normin noudattamisen asteen suhteen on korkeampi kuin ryhmällä, jolla on alhainen moraalinen laatu. Mutta samaan aikaan heidän tietämyksensä yleistyminen on melko vähäistä. Näiden opiskelijoiden moraalinen tieto on esitysten tasolla, vaikka se on syvyydeltään ja leveydeltään paljon erilaista kuin sellaisten opiskelijoiden tiedossa, joilla on alhainen moraalinen ominaisuus.

Siten loput muodostavat ryhmän, jolla on korkea moraalinen laatu. Kaikille näiden opiskelijoiden moraalisten ominaisuuksien ilmenemismuodoille on ominaista korkea normin noudattaminen.

He ehdottavat 3-4 olennaista merkkiä vastuullisuudesta ja hyväntahtoisuudesta. Tämä tosiasia osoittaa moraalinormien syvän sisällön. Tämän ryhmän koululaisten moraalisille suhteille on ominaista normin noudattamisen aste ja vakaus. Arvoarvioinnit ovat varsin kriittisiä, ja niitä perustellessaan opiskelijat lähtevät normien moraalisesta sisällöstä.

Merkit valitun laatujoukon eri muodostumistasoista on koottu taulukkoon 1.1. Se esittää indikaattoreita ja merkkejä moraalisten ominaisuuksien eri tasojen muodostumisesta.

Taulukko 1.1. Moraalisten ominaisuuksien muodostumistasot

Korkea tasoKeskitasoMatala taso Toteuttaa mielellään tilaukset, vastuullinen, ystävällinen. Esimerkillinen käyttäytyminen, osoittaa kiinnostusta tietoa, opiskelee hyvin, on ahkera. Ole tunnollinen työn suhteen. Ystävällinen, myötätuntoinen, auttaa mielellään muita. Rehellinen aikuisten ja ikätovereiden kanssa. Yksinkertainen ja vaatimaton, arvostaa näitä ominaisuuksia muissa.Täyttää tilaukset vastahakoisesti. Noudattaa tiukkuuden ja valvonnan alaisia ​​käyttäytymissääntöjä. Hän ei opiskele täydellä voimallaan, vaatii jatkuvaa seurantaa. Toimii kilpailun vallitessa. Ei aina pidä lupauksiaan. Yksinkertainen ja vaatimaton vanhinten läsnäollessa. Välttää julkisia tehtäviä, vastuutonta, epäystävällinen. Usein rikkoo kurinalaisuutta. Ei osoita kiinnostusta oppimiseen ja ahkeruuteen. Ei pidä töistä, pyrkii välttelemään. Epäkohteliasta olla tekemisissä ystävien kanssa. Usein epärehellinen, ylimielinen, muita halveksiva.

Vaikka nämä muodostumistasot eivät ota huomioon kaikkia ihmisen ominaisuuksia, ne antavat meille mahdollisuuden nähdä tutkittavan ilmiön olemus, ymmärtää opiskelijoiden käyttäytymisen motiiveja heidän asenteensa kautta toimintaan, ystäviin ja itseensä.

Todellisessa koulutusprosessissa tällaiset moraalisen käyttäytymisen tyypit näkyvät kuitenkin harvoin puhtaassa muodossaan. Siksi erotellaan korkeamman, keskimääräisen ja matalan moraalisen kasvatuksen saaneet opiskelijat; Opettajan on määriteltävä selkeästi sekä heidän positiivisten ominaisuuksiensa ja ominaisuuksiensa kokonaisuus, että ne, joilla on moraalisia puutteita, joiden voittamiseksi hänen on työskenneltävä tulevaisuudessa.

Opiskelijoiden opiskelun tarkoitus on asian tuntemisessa hahmotella (ennakoida) kasvatustyön tulevaisuudennäkymiä ja suorittaa se koululaisten ominaispiirteet huomioiden. Opettajan tulee tietää, mitä ominaisuuksia peruskoulun suorittaneesta ja peruskasvatuksen saaneesta opiskelijasta tulee muodostua.

Luku II. Pedagogiset olosuhteet nuorempien opiskelijoiden moraalisten ominaisuuksien muodostumiselle kirjallisen lukemisen tunneilla

1 Moraalisen kehityksen piirteitä kirjallisen lukemisen tunneilla

Opiskelijoiden moraalinen kehittäminen ja kasvatus on nykyaikaisen koulutusjärjestelmän tärkein tehtävä ja tärkeä osa koulutuksen yhteiskuntajärjestystä. Koulutuksella on keskeinen rooli venäläisen yhteiskunnan henkisessä ja moraalisessa lujittamisessa.

Toisen sukupolven standardeissa on kehitetty uusi koulutuskonsepti. Yksi opettajien päätehtävistä on: edistää hengellisen ja moraalisen persoonallisuuden muodostumista monikansallisen kansan henkisten ja kulttuuristen perinteiden pohjalta.

Venäläiset opettajat ovat ymmärtäneet, että ainoa oikea koulutus perustuu elämän tarkoituksen henkiseen ymmärtämiseen, kristillisten arvojen ja perinteiden säilyttämiseen. Jotta opiskelijan henkisessä kehityksessä saavutettaisiin merkittäviä tuloksia, on välttämätöntä ottaa käyttöön järjestelmällinen lähestymistapa hengelliseen ja moraaliseen kasvatukseen koulun pääaineissa ja ennen kaikkea humanitaaristen aineiden syklissä: venäjän kieli, kirjallisuus , historiaa ja kuvataidetta.

On tärkeää aloittaa työ moraalisten arvojen muodostamiseksi perusluokilla, koska hänen suhtautumisensa maailmaan riippuu siitä, mitä lapsi näkee ja kuulee lapsuudessa. Ortodoksisten arvojen tutkimuksen ansiosta lapset saavat syvempää tietoa maailmasta, jossa edelliset sukupolvet elivät ja työskentelivät, ovat ylpeitä historiastaan, kansastaan ​​ja tunnistavat itsensä osaksi sitä. Sitä kautta he oppivat rakastamaan ja suojelemaan maataan ja tulevaisuudessa suojelemaan.

Yksi nuoremman opiskelijan persoonallisuuden muotoilun tehtävistä on rikastaa häntä henkisillä ja moraalisilla ideoilla ja käsitteillä. Moraalikasvatus kehittää lasten tietoisuutta ja tunteita, kehittää oikean käyttäytymisen taitoja ja tapoja. Pienellä lapsella ei vielä ole moraalisia ajatuksia. Lapset kasvatetaan koulussa, perheessä ja yhteisössä. Niiden hallintaaste lapsilla on erilainen, mikä liittyy lapsen yleiseen kehitykseen, hänen elämänkokemukseensa. Tässä suhteessa kirjallisuuden lukemisen oppituntien rooli on suuri. Usein sanomme: "Kirja on maailman löytö." Lukeessaan lapsi todellakin tutustuu ympäröivään elämään, luontoon, ihmisten työhön, ikätovereihinsa, heidän iloihinsa ja joskus epäonnistumiseen. Taiteellinen sana ei vaikuta vain tietoisuuteen, vaan myös lapsen tunteisiin ja tekoihin. Sana voi inspiroida lasta, herättää halun tulla paremmaksi, tehdä jotain hyvää, auttaa ymmärtämään ihmissuhteita ja esittelemään käyttäytymisnormeja. Hengellisten ja moraalisten ideoiden ja moraalisen kokemuksen muodostumista helpottaa tiedon välittäminen lapsille ihmisen moraalisista ominaisuuksista.

Saduilla on valtava vaikutus lapsiin, lapset näkevät ne ja omaksuvat ne hyvin. Saduissa on syvää kansan viisautta, joka on läpäissyt kristillisen moraalin. Satutilanteiden ja hahmojen hahmojen yhteinen analyysi lasten kanssa edistää oikean käyttäytymisen taitojen muodostumista tietyissä tilanteissa. Kolmannen luokan oppitunnit, jotka on omistettu satuille "Ivan - Tsarevitš ja harmaa susi", "Sivka - Burka", "Sisar Alyonushka ja veli Ivanushka" jne., tulevat henkisyyden ja isänmaallisuuden oppitunneiksi. Lapset kokevat esteettistä nautintoa lukemalla venäläisiä satuja, oppivat kunnioittamaan vanhimpiaan, ymmärtämään vanhurskaan elämän perusteita. Venäläisen kansanperinteen kristillinen merkitys saa jatkoa kirjallisissa tarinoissa. Sadut opettavat lukijoita noudattamaan Jumalan ihmiselle antamia käskyjä, elämään sopusoinnussa itsensä ja maailman kanssa. Kun luet "Tarina kalastajasta ja kalasta", "Tarina kuolleesta prinsessasta ja seitsemästä Bogatyrista", "Tarina tsaari Saltanista" A.S. Pushkinin lapset tekevät johtopäätöksen, että hyvyys palkitaan niille, jotka elävät moraalilakien mukaan: "Älä tapa", "Kunnioita isääsi ja äitiäsi", "Älä valehtele", "Älä kadehdi", ja käskyjä rikkovat tulevat. kosto. Venäjän kansan sankarieepos antaa lapsille esimerkin todellisesta isänmaallisuudesta. Eeppiset sankarit ovat Venäjän kansan moraalisten ominaisuuksien ruumiillistuma: epäitsekkyys, rohkeus, oikeudenmukaisuus, itsetunto, kova työ. Tutkiessaan tarinaa "Iljan kolme matkaa" neljännellä luokalla lapset luovat kuvauksen Ilja Murometsista. Venäjän kansan henkisyyden hämmästyttävä maailma avautuu koululaisille, kun he tutkivat pyhien Sergiuksen Radonežin, Pietarin ja Muromin Fevronian elämää. Ortodoksisia nimiä kantavia opiskelijoita kutsutaan ottamaan selvää nimen merkityksestä, suojeluspyhimyksensä elämästä. Lapset nauttivat näiden tehtävien tekemisestä. He oppivat vanhoilta ihmisiltä paljon mielenkiintoista menneisyydestä, paljon hyödyllistä elämässä, he oppivat ensimmäiset työtaidot isovanhemmilta, kun taas jälkimmäiset auttavat lapsia oppimaan luonnon salaisuuksia. Isoäidit esittelevät lapsille kansanrunouden alkuperää ja opettavat heille heidän äidinkieltään. Ja mikä tärkeintä - he, nämä pitkän vaikean elämän eläneet ihmiset, opettavat lapsille ystävällisyyttä. Vanhinten ystävällisyys ja rakkaus lapsia kohtaan opettaa lapsia olemaan ystävällisiä, myötätuntoisia, tarkkaavaisia ​​muita ihmisiä kohtaan. Luettuaan Sherginin tarinan "Poimi marja - otat laatikon", lapset kirjoittavat esseitä isoäidistään, täynnä rakkautta, ystävällisyyttä, kunnioitusta. Siten kaiken edellä olevan perusteella voimme päätellä, että kirjallisen lukemisen oppitunnit edistävät opiskelijoiden henkistä ja moraalista kehitystä.

Venäläisessä yhteiskunnassa on viime aikoina ollut taipumus etääntyä kulttuuriperinteiden perusteista, esi-isiensä juurista, kansanajattelusta, mukaan lukien sananlaskut ja sanonnat kansanviisauden painopisteenä. Yhä harvemmat ihmiset syventyvät kansansanojen syvimpään merkitykseen. Sananlaskut ovat loistava osoitus ihmisten luovuudesta. Monet suuret ihmiset kunnioittivat viisautta ja kauneutta, sananlaskujen maalauksellista kuvavoimaa.

Ei ole olemassa ihmiselämän aluetta, jota sananlaskut eivät koskettaisi.

Ensinnäkin sananlaskut koristavat puheemme, tekevät siitä kirkkaan ja tunteellisen. Toiseksi sananlaskut tiivistetyssä muodossa ilmaisevat ihmisten vuosisatoja vanhaa viisautta, heidän havaintojaan maailmasta, ympäröivästä luonnosta ja ihmisten välisistä suhteista. Esi-isät näyttävät puhuvan meille, puolustaen näkemyksiään tästä tai tuosta, opettaen meitä, jakaen elämänkokemustaan. Kolmanneksi, sananlaskujen sisältö on hyvin monipuolinen. Nämä ovat neuvoja, toiveita, moralisointia, filosofisia yleistyksiä, tuomioita. Suurin osa sananlaskuista on omistettu ihmisen moraaliselle olemukselle: hyvä ja paha, totuus ja valhe, sääli ja myötätunto: mikä on kehdossa, se on haudassa, mikä on siemen, sellainen on heimo, elää navetassa ja yskii kuin piika, Joka on ilman vartijaa kehdossa, se koko vuosisata ei ole bisnestä, Ei ole kyse siitä, että lammas söi suden, vaan tosiasia on kuinka hän söi sen. Siksi niiden käyttö moraalikasvatusta venäläiseen kulttuuriin tutustumisen kautta omistetulla kurssilla näyttää olevan niin onnistunut. Monissa sananlaskuissa muisto menneiden aikojen historiallisista tapahtumista elää edelleen - "Tataarin kunnia on pahempi kuin paha", "Kutsumaton vieras on pahempi kuin tatari", "Kadoni kuin ruotsalainen lähellä Poltavaa" ja suhteellisen äskettäin, aikana. Suuri isänmaallinen sota lensi ympäri kaikilla rintamilla Panfilov-poliittinen upseeri Klochkov - Diev aforismi: "Venäjä on mahtava, mutta ei ole minnekään vetäytyä, Moskova on takana!"

Sananlaskut eivät siis ole venäläisen puheen jäätynyt kerros, vaan elävä, jatkuvasti täydennetty ja muuttuva kerros. Aforismit tulevat puheeseemme kirjallisista lähteistä. Riittää, kun muistetaan I.A.:n suosittuja ilmaisuja. Krylova, A.S. Griboedova, A.S. Pushkin ("Punainen kesä lauloi, en ehtinyt katsoa taaksepäin, kun talvi pyörii silmiini", "Palvelisin mielelläni - on sairasta palvella", "Keitä ovat tuomarit?", "Surullinen työ ei mene hukkaan” jne.), jotka kuuluvat kiinteästi puhekieleen.

Moraalikasvatustyö kirjallisen lukemisen tunneilla edistää:

-lasten esittely ortodoksisen kulttuurin moraalisille perusteille;

-kehittää aseman, jossa ei hyväksy pahaa, julmuutta, mautonta;

-antaa lapsille vahvoja ohjeita hyvään ortodoksisen elämän malleissa, jotka perustuvat uskoon, toivoon, rakkauteen;

-edistää kiinnostusta kansallista historiaa kohtaan;

-edistää rakkautta ja kunnioitusta isänmaata, sen ihmisiä, kulttuuria, kieltä, pyhäkköjä kohtaan;

-edistää muutosta lapsen etujen piirissä - tyhjästä ajanvietteestä television ja tietokoneen ääressä sielulle hyödylliseen lukemiseen;

-luo pohjan lasten välisten ystävällisten suhteiden syntymiselle (ks. liite 1).

2 Kirjallisuuden lukutuntien järjestäminen nuorempien oppilaiden moraalisten ominaisuuksien kehittämiseksi

Moraalikasvatusprosessi on pedagogisesti tarkoituksenmukaisten toimintojen sosiaalinen toteuttaminen nuorempien sukupolvien moraalisen koulutuksen järjestämiseksi, jonka tuloksena kasvava henkilö omaksuu sosiaalisen moraalisen kokemuksen ja muodostaa hänen persoonallisuutensa moraaliset ominaisuudet.

Kirjallisuuden lukutuntien roolia ja merkitystä kasvatuksen ja kasvatuksen ongelmien ratkaisemisessa on vaikea yliarvioida. Ensinnäkin näillä tunneilla opiskelijat tutustuvat kansansa ja koko ihmiskunnan kulttuurin moraalisiin ja eettisiin arvoihin. Toiseksi kirjallisuus taiteenlajina edistää näiden arvojen syvää, henkilökohtaista omaksumista, koska kirjallisen tekstin havaitsemisprosessi sisältää sekä mielen, tunteet että tahdon, mikä tarkoittaa, että kirjallisuuden yleisen ja moraalisen kehityksen prosessi. lapsen persoonallisuus ja hänen kasvatus tapahtuvat rinnakkain. .

Suora vaikutus moraalisten arvojen hankkimiseen on opettajalla. Tämän prosessin tulos riippuu siitä, kuinka opettaja sen järjestää. Iloisen maailmantuntemuksen tunnetila on tyypillinen merkki lapsen persoonallisuuden henkisestä elämästä.

Opettajan sana on eräänlainen väline lapsen persoonallisuuden kasvatukseen vaikuttamisessa. Se on keskustelujen kautta opettajan kanssa, lapsen henkinen kehitys, itsekasvatus, ilo tavoitteiden saavuttamisesta, jalo työ, joka avaa ihmisen silmät itselleen. Itsetuntemus, itsensä kehittäminen, kyky jäädä yksin oman sielunsa kanssa on omistettu opettajan työhön, hänen erityisiin keskusteluihinsa.

Tärkeä osa opettajan työtä moraalisen kehityksen muodostamiseksi on moraalisen kasvatuksen päämenetelmien määrittely.

Kasvatusmenetelmät on erotettava toisistaan ​​sen mukaan, mitä yksilön moraalisen laadun rakenteellisia ja psykologisia komponentteja ne tarjoavat. Tältä osin kaikki moraalisen kehityksen menetelmät voidaan jakaa seuraaviin ryhmiin:

Menetelmät nuorempien koululaisten aktiivisuuden stimuloimiseksi ja heidän moraalisten tarpeidensa ja motiivien muodostamiseksi käyttäytymiseen ja toimintaan.

Nuorempien koululaisten kognitiivisen toiminnan organisointimenetelmät ja heidän moraalisen tietoisuutensa muodostaminen.

Opiskelijoiden toiminnan ja viestinnän organisointimenetelmät ja heidän moraalisen käyttäytymisensä kokemuksen muodostaminen.

Järjestämällä nuorempien opiskelijoiden monipuolista toimintaa ja kommunikaatiota, opettajalla on mahdollisuus käyttää erityisiä tapoja (menetelmiä) kasvattaa nuoremman opiskelijan persoonallisuutta. Vain toiminnassa ja kommunikaatiossa moraalisen kehityksen menetelmät löytävät käytännön toteutuksensa. Tästä näkökulmasta moraalisen kasvatuksen keinot tulisi ymmärtää nuorempien opiskelijoiden kasvatukseksi ja erilaisiksi koulun ulkopuolisiin toimiin sekä heidän viestintään.

Moraalisen kasvatuksen menetelmät ja keinot saavat rakentavan ja loogisen täydellisyytensä organisaatiomuodoissa tai koulutuksen organisointimuodoissa. Alakoululaisten moraalisten ominaisuuksien kasvattamisen organisatorisina muodoina on opetustoiminnan järjestämisen muotoja: oppitunnit, retket, ainepiirit, kotitehtävät sekä koulun ulkopuolisten toimintojen ja viestinnän järjestämisen muodot, jotka toteutetaan erilaisilla koulutustoimilla: luokkatunnit, eettiset keskustelut, tapaamiset erinomaisten ihmisten kanssa, konferenssit, matiinit, olympialaiset, näyttelyt, ryhmä- ja yksilötehtävät, kilpailut, kollektiivinen luova toiminta jne. .

Fiktio on yksi tärkeimmistä moraalisen kehityksen keinoista. Teos on rakennettu taiteellisuuden kriteerin pohjalta tapana hallita todellisuutta kuvien kautta. Todellisuuden tuntemisen muotona tällainen teos laajentaa lapsen elämänkokemusta, luo hänelle henkisen ja emotionaalisen ympäristön, jossa esteettisten ja moraalisten kokemusten orgaaninen fuusio rikastuttaa ja kehittää henkisesti lapsen persoonallisuutta.

Tutustuessaan kaunokirjallisuuteen opiskelijat tutustuvat sellaisiin moraalikäsitteisiin kuin hyvyys, velvollisuus, oikeudenmukaisuus, omatunto, kunnia, rohkeus. Siihen liittyy suuria mahdollisuuksia lapsen persoonallisuuden tunnealueen kehittämiseen, kuvaannolliseen ajatteluun, lasten horisonttien laajentamiseen, heidän maailmankuvansa ja moraalisten ideoidensa perustan muodostamiseen.

Taide, mikä tahansa, jokainen lajissaan luo erityisin keinoin taiteellisen kuvan maailmasta, jonka ihminen näkee erityisenä todellisuutena. Lukija, varsinkin pieni, kuvittelee hahmot, tuntee myötätuntoa tai päinvastoin suuttuu ja saattaa jopa samaistua häneen.

Psykologit sanovat, että ensimmäisellä luokalla lapsi on valmis melko vakavaan työhön kirjallisen tekstin parissa. Seitsemänvuotiaana lapsi voi jo kirjallista tekstiä lukiessaan muodostaa tietoisuuden ajatuksistaan ​​ja kokemuksistaan ​​ja ymmärtää teoksen sisällön ja taiteellisen muodon, ja mikä tärkeintä, tässä iässä hänellä on kyky nauttia teoksesta. taiteellinen sana (katso liite 2). Luettuaan ja analysoituaan A. Gaidarin tarinan "Omantunto" keskustelun aikana ja pohdittuaan erilaisia ​​elämäntilanteita, opiskelijat löysivät vastauksen kysymykseen "Mistä omatunto tulee?": tiedostamme käyttäytymissäännöt, moraalin. lait - loppujen lopuksi, jos henkilö ei tunne niitä, hän ei ymmärrä, että hän rikkoo joitain moraalisia periaatteita, mikä tarkoittaa, että hän ei välitä siitä, ts. hänellä ei ole omaatuntoa. Tämän oppitunnin lopussa lapset kirjoittavat miniesseen "Jos ei olisi omaatuntoa".

Mutta kyse ei ole vain siitä, että henkinen ja moraalinen sisältö ja vielä enemmän sosiaalinen ja moraalinen kokemus "virraa" taideteoksesta lapsen sieluun. Pääehto opiskelijoiden moraalisen kehityksen ongelmien ratkaisemiseksi kirjallisen lukemisen tunneilla on opiskelijalle henkilökohtaisesti merkittävän lukemisen järjestäminen ja taideteosten syvällinen analyysi.

Moraaliset arvot muodostavat todellisten taideteosten perustan, mutta lukijan on kyettävä poimimaan ne, kääntämään ne omalle kielelleen ja tekemään niistä omansa. Tämä ei ole helppo työ, joka vaatii tiettyjä henkisiä ponnisteluja ja taitoja. Tämän työn kirjallisuuden lukemisen tunneilla voi järjestää opettaja. Tämän työn ydin on järjestää lasten täydellinen käsitys taideteoksista, joita he lukevat luokassa ja kotona. Ja mikä tärkeintä, on välttämätöntä, että opettajan työ järjestetään systemaattisesti kahdella painopisteellä: moraalinen ja esteettinen, koska moraalinen kehitys on koulun kirjallisuuden opiskelun tavoite, ja kirjallinen koulutus, jonka sisältö on kokonaisvaltaisen oppimisen järjestäminen. -opiskelijoiden oivallinen käsitys kirjallisesta tekstistä on tapa, keino ratkaisu tähän tavoitteeseen. Koulutusprosessi on järjestettävä siten, että lapset ajattelevat vakavia moraalisia ongelmia, riitelevät, kokevat ja empatiaa sankareita, haluavat elää moraalisääntöjensä mukaan (katso liite 3).

Kirjallisen lukemisen tunnilla lapset lukevat opettajan ohjauksessa kirjoja, joilla on suuri moraalinen potentiaali. Esteettisten ja moraalisten arvojen havaitsemiseksi on välttämätöntä, että oppitunnilla olevat lapset:

-ajattelivat lukemaansa;

-myötätuntoinen sankareita kohtaan;

-arvioineet toimiaan;

-ymmärsivät ongelmansa;

-yhdistää elämänsä elämäänsä;

-yritti toimia havaittujen moraalinormien mukaisesti.

Teosta lukiessaan ja analysoidessaan lapsen tulee pohtia elämän tärkeitä asioita: totuutta ja valheita, rakkautta ja vihaa, pahan ja hyvän alkuperää, ihmisen mahdollisuuksia ja hänen paikkaa maailmassa.

Satujen opiskelu peruskoulussa on koulutuksellisesti erittäin arvokasta. Tarut sisältävät runsaasti materiaalia lapsen emotionaaliseen sfääriin vaikuttamiseen ja korkean moraalisen kyvyn kasvattamiseen taiteellisen sanan voimalla (ks. liite 4). Esittelykeskustelussa opettaja puhuu siitä, millaisia ​​teoksia tähän genreen voidaan katsoa kuuluvan, antaa lyhyesti tietoa I. Krylovista suurena fabulistina, kotimaansa todellisena patrioottina, joka pilkkasi taruissaan ihmisten paheita, opetti kunnioittamaan hänen parhaita ominaisuuksiaan ihmisessä. Tarun lukemisen jälkeen on tärkeää selvittää hahmojen ominaispiirteet ja toiminta, jolloin opiskelijat johdetaan sadun juonen pohjalta hahmojen toiminnan motiiveihin.

Syvällinen looginen ja kielellinen työ luetun ymmärtämiseksi ja ymmärtämiseksi sekä hahmojen toiminnan siirtämiseksi todellisuuteen antaa opiskelijoille mahdollisuuden osallistua aktiivisesti ajatteluprosesseihin, arvioida lukemaansa, tehdä johtopäätöksiä ja yleistyksiä sekä edistää korkeat moraaliset ominaisuudet heissä.

Toisella luokalla, tutkiessaan L. Panteleevin tarinaa "Rehellinen sana", opettaja selvittää kirjoittajan kannan siitä, mitä luonteenpiirteitä hän arvostaa ihmisissä, puhuen pojasta ja sotilasmiehestä. Tästä työstä lapset oppivat, kuinka tärkeää on pitää antamasi sana, vaikka se olisi sinulle kuinka vaikeaa. Lapset muistavat ikuisesti lauseen: "Ei vielä tiedetä, kuka hänestä tulee isona, mutta kuka hän on, voit taata, että hän on todellinen henkilö." Ja kuinka ihminen voi olla isänmaallinen olematta todellinen henkilö, joka täyttää aina kerran antamansa lupauksen. Tämä työ antaa opiskelijoille mahdollisuuden kehittää isänmaallisuuden tunnetta, rakkautta isänmaata kohtaan, mikä on tärkeää moraalisten ominaisuuksien kehittämisessä. Kotitehtävä on kirjoittaa essee aiheesta "Mitä arvostan ihmisissä". Niiden tulee kuvastaa moraalisia periaatteita, joita lapset tunsivat oppitunnilla (katso liite 5).

Empatian lisäksi moraalisen uskomuksen muodostumisen perusta on arviointi. Arvioidessaan kirjallisten hahmojen toimintaa opiskelija korreloi ajatuksensa "mikä on hyvää, mikä on pahaa" kansansa ja ihmiskuntansa moraalisiin arvoihin ja lopulta näkee "vieraan" "omakseen", saa käsityksen käyttäytymisnormeista ja ihmisten välisistä suhteista, jotka muodostavat hänen moraalisten ideoidensa ja henkilökohtaisten ominaisuuksiensa perustan. Opettajan tehtävänä on järjestää lapsille täysimittainen, syvä käsitys kaikesta tekstin sisältämistä tiedoista, auttaa heitä kuvittelemaan kirjoittajan piirtämiä kuvia, reagoimaan emotionaalisesti kirjoittajan ja hahmojen tunteisiin, ymmärtää kirjoittajan ajatuksen. Toisin sanoen lukutaitojen ja -taitojen muodostaminen, joista tärkeimmät ovat:

-kyky kuvitella teoksen tekijän piirtämä kuva;

-kyky ymmärtää teoksen pääidea, sen idea; ymmärtää kantasi ja välittää se suullisen ja kirjallisen puheen muodossa.

Perusopetuksen prosessissa informaation lisääntymismenetelmät vähennetään minimiin. Niitä käytetään vain tapauksissa, joissa opiskelijoilla ei ole perustaa rakentavan henkisen toiminnan järjestämiseen tai materiaalin monimutkaisuuden vuoksi. Keskustelu on erityisen hedelmällistä, kun sen aikana ei vain toisteta luettua, vaan myös oppilaiden ajattelua, tosiasioiden vertailua jne. herätetään. Nuorempien opiskelijoiden opetuskäytännössä käytetään opiskelijoiden itsenäistä työtä opettajan ohjeiden mukaan, kaunokirjallisuuden tekstin analysointia.

Tunneilla hallitsevia menetelmiä ovat heuristiset menetelmät: kognitiivisten ongelmien ratkaiseminen, tehtävien suorittaminen, ongelman esittely, heuristinen keskustelu jne. Tehokas moraalikasvatuksen menetelmä ovat erityisesti koostetut kognitiiviset tehtävät. Nuoremmat opiskelijat soveltavat ratkaisussaan tuntemiaan moraalikäsityksiä pohtiessaan kirjallisten henkilöiden toimintaa ja ilmaisevat henkilökohtaista suhtautumistaan ​​heihin.

Opettaja O.A. Sharapova uskoo, että kirjallisen lukemisen tunneilla, kun lapsille esitellään moraalisia käsitteitä ja arvoja, on tarpeen käyttää lavastusta. Hän tunnistaa seuraavat tämän tyyppisten oppituntien vaiheet, jotka varmistavat uusien moraalikäsitteiden omaksumisen:

.Moraaliongelmien tunnistaminen luokassa. Opettaja miettii, mitä tapauksia ja tilanteita lasten elämästä hän voi työskennellessään pohtia.

2.Kirjallisen teoksen kuuntelu. Teosta lukevat teatteritaiteilijat, mikä antaa teokselle lisää kirkkautta ja tunnevärjäystä. Tämän jälkeen lapsille esitetään kysymyksiä työn sisällön ymmärtämiseksi.

3.On ehdotettu jakamista ryhmiin soittamaan kirjallista teosta. Luokka on jaettu taiteilijoihin ja katsojiin. Lapsia voidaan kutsua miettimään, mitä he tekisivät teoksen sankarien asemassa, miten he käyttäytyisivät vastaavassa elämäntilanteessa. Vähitellen johdamme opiskelijat vertailemaan, kuinka he pitävät tarpeellisena toimia oikein ja miten he itse toimivat.

.Keskustelua hahmoista. Tärkeää on osoittaa, että teosta esitettäessä on tarpeen vahvistaa hahmojen luonne sekä sanoin että teoin. Tällaisen työn tulos on, että koululaiset itse alkavat etsiä vastaavuutta sanojen ja tekojen välillä, he itse yrittävät luonnehtia teoksen sankareita ja omiaan.

5.Yleisö valitsee parhaan joukkueen, joka onnistuneimmin osoitti kirjallisen teoksen sankarien luonteen.

6.Hahmojen hahmoista saatujen tietojen vahvistamiseksi oppilaita voidaan pyytää piirtämään suosikkihahmonsa.

Erilaisten moraalisten tilanteiden pelaamisen aikana lapsen mielikuvitus aktivoituu. Tällä on suuri merkitys positiivisille muutoksille itsestään, koska hänessä ilmestyy "kuva itsestään", joka toimii moraalilakien mukaisesti.

Siten moraalikasvatusprosessilla kirjallisen lukemisen tunneilla on omat erityispiirteensä. Ne koostuvat moraalisen kasvatuksen menetelmien, keinojen ja muotojen valinnasta. Opettajan on otettava tämä kaikki huomioon järjestäessään kirjallisuuden lukutunteja.

2.3 Tutkimusongelman käytännön perustelut

Tämä tutkimus tehtiin koulun nro 5 pohjalta 4. luokalla. Luokassa on 18 henkilöä.

Koululaisen moraalisen kasvatuksen tason määrittämiseksi on tarpeen selvittää, missä määrin hän ymmärtää ne moraalinormit, jotka määräävät yhden tai toisen ihmisen moraalisen laadun.

Opiskelijoiden kesken suoritettiin 3 menetelmää:

-Menetelmä "Mikä on hyvää ja mikä huonoa?"

-Oikeudenmukainen menetelmä.

-Metodologia "Mitä arvostamme ihmisissä"

Metodologia "Mikä on hyvää ja mikä huonoa?".

Tarkoitus: kyselylomakkeen avulla opiskelijoiden moraaliset ajatukset (herkkyydestä, rehellisyydestä, rehellisyydestä, oikeudenmukaisuudesta) selvitetään.

Edistyminen. Opiskelijoita rohkaistaan ​​kirjoittamaan muistiin tunnettuja esimerkkejä:

.Sinun tai jonkun muun tekemä perustavanlaatuinen teko.

.Toisten sinulle tekemää pahaa.

.Hyvä teko, jonka olet nähnyt.

.Täysin häpeällistä toimintaa.

.Reilu teko ystävältäsi.

.Tunnetun henkilön heikkotahtoinen teko.

.Yhden ystäväsi osoittamaa vastuuttomuutta.

Vastaanotetun tiedon käsittely. Opiskelijoiden vastausten laadullinen analyysi mahdollistaa heidän käsityksensä tietyistä moraalisista ominaisuuksista muodostumisen määrittämisen. Arviointi: 1) harhaanjohtaminen; 2) oikea, mutta riittämättömän täydellinen ja selkeä; 3) täydellinen ja selkeä käsitys moraalisesta laadusta.

Tutkimuksen tulokset ovat seuraavat: luokassa 20 %:lla (7 henkilöä) lapsista muodostui alhainen käsitys moraalisista ominaisuuksista, 35 %:lla (5 henkilöä) keskitaso ja 45 %:lla (6 henkilöä) oli korkea (katso kuva 2.1. )

Kuva 2.1. Kaavio opiskelijoiden moraalisten ajatusten tutkimuksen tuloksista (menetelmä "Mikä on hyvää ja mikä on huonoa?")

Useimmilla opiskelijoilla on hämäriä käsityksiä moraalisista ominaisuuksista.

Oikeudenmukainen menetelmä.

Tarkoitus: selvittää opiskelijoiden oikea käsitys kategoriasta "oikeus".

Edistyminen. Tarina "Kuppi" luetaan ääneen lapsille: "Lasten päiväkodin vanhemmassa ryhmässä oli kaksikymmentäviisi lasta ja kuppeja oli kaksikymmentäneljä. Upouudet kupit sinisillä unohtumattomilla, kultaisilla reunoilla. Ja kahdeskymmenesviides kuppi oli melko vanha. Siinä oleva kuva pyyhkiytyi pahasti ja reuna yhdestä paikasta oli hieman lyöty pois. Kukaan ei halunnut juoda teetä vanhasta kupista, mutta joku sai sen kuitenkin.

Jospa se rikkoutuisi ennemmin, ilkeä kuppi, - pojat mutisi.

Mutta tässä on mitä tapahtui. Tyttö Lena oli päivystyksessä, ja hän laittoi uudet kupit kaikille. Pojat olivat yllättyneitä. Missä vanha kuppi on?

Ei, hän ei murtunut, hän ei eksynyt. Lena otti sen itselleen. Tällä kertaa he joivat teetä hiljaa, ilman riitoja ja kyyneleitä.

Hyvin tehty, Lena, arvelin saavan kaikki tuntemaan olonsa hyväksi, pojat ajattelivat. Ja siitä lähtien palvelijat ovat juoneet vanhasta kupista. Häntä kutsuttiin "velvollisuutemme kupiksi".

Tämän tarinan lukemisen jälkeen opiskelijat keskustelevat seuraavista kysymyksistä:

.Kuinka yksi sana voi kuvata Lenan tekoa?

.Valitse kortti sanalla, joka kuvaa parhaiten Lenan toimintaa. (Kortteihin on kirjoitettu sanat "kohtelias", "rohkea", "reilu", "vaatimaton").

.Mistä muusta oikeudenmukaisuudesta voit puhua?

Tutkimuksen tulokset ovat seuraavat: luokassa 14 % (3 henkilöä) lapsista osoitti matalaa tasoa, 50 % (9 henkilöä) keskitasoa ja 33 % (6 henkilöä) korkeaa tasoa (ks. kuva 2.2). .).

Kuva 2.2. Kaavio tuloksista, joissa selvitettiin opiskelijoiden käsityksen oikeellisuudesta luokasta "oikeudenmukaisuus"

Saatujen tulosten perusteella voidaan tehdä seuraava johtopäätös: kahdeksan opiskelijaa muodosti osittain käsitteen "oikeus". Neljä oppilasta (poikia) ei vastannut kysymyksiin aivan tarkasti. Ja tytöt pystyivät puhumaan kaikista reiluista teoista ja perustelemaan tämän teon.

Metodologia "Mitä arvostamme ihmisissä".

Tarkoitus: tutkia opiskelijoiden arvoorientaatioita ja moraalisia ihanteita.

Edistyminen. Edullisin työaika on luokkatunti. Sen aihe voi vaihdella.

Vetoomusohje: ”Tehtävä, jonka olet tekemässä, auttaa yhteistä työtämme.

Vakavuutta, keskittymistä ja objektiivisuutta on osoitettava. Valitse tuttujen kaverien joukosta kaksi; toinen on todellinen ystävä ja toinen on henkilö, jolla on negatiivisia piirteitä. Osoita ne ominaisuudet niissä. Mistä pidät tai et pidä, ja anna molemmista kolme toimintaa, jotka kuvaavat näitä ominaisuuksia.

Vastaanotetun tiedon käsittely. Tulosten analysoinnin avulla on mahdollista laatia paitsi kuva yksilön ilmoitetuista arvoista, myös todellisten toimien tyypeistä. Niiden luotettavuus perustuu hyvin erityisten toimien osoittamiseen, ei yleisiin ominaisuuksiin.

Tutkimuksen tulokset ovat seuraavat: luokassa 50 % (9 henkilöä) lapsista osoitti matalaa tasoa, 30 % (5 henkilöä) keskitasoa ja 20 % (4 henkilöä) korkeaa tasoa (ks. kuva 2.3). .).

% opiskelijoista osasi nimetä positiivisia ominaisuuksia (auttaa ystävää, kiltti, ei koskaan petä, ei petä ketään (riippumattomuus ja rehellisyys)); negatiivinen: pettää, siirtää syyn muille, loukkaa, ei täytä käskyjä.

Kuva 2.3. Kaavio opiskelijoiden arvoorientaatioiden tuloksista (menetelmä "Mitä arvostamme ihmisissä")

% opiskelijoista - mainitse yksi positiivinen ja yksi negatiivinen ominaisuus.

% opiskelijoista - joko ei nimennyt ollenkaan tai yksi ominaisuus (laiskuutta)

Johtopäätös: suurimmalla osalla opiskelijoista ei ole arvoorientoituneita.

Tässä suhteessa opettajilla ja vanhemmilla on ajateltavaa.

Koululaisten moraalinen kasvatus on yksi Venäjän nykyaikaisen koulutuksen painopistealueista. Se ei perustu vain moraalisten ja moraalisten arvojen ja motiivien kehitykseen, vaan myös ihmisen persoonallisuuden moraalisten perusominaisuuksien kehittämiseen. Kenen, jos ei opettajan, jolla on mahdollisuus vaikuttaa lapsen kasvatukseen, pitäisi antaa moraalisen kasvatuksen ongelmalle keskeinen rooli toiminnassaan.

Kaikki opettajat eivät kuitenkaan pysty järjestämään oikeaa ja hedelmällistä työtä moraalisten ominaisuuksien kehittämiseksi ryhmässä. Useimmiten tämä työ koostuu pääasiassa eettisten keskustelujen sarjasta, vaikka opettajan on työssään käytettävä erilaisia ​​​​työmuotoja moraalin kasvattamiseksi.

Kirjalliset lukutunnit, joissa opiskelijat opettajan ohjauksessa lukevat suuren määrän teoksia, joilla on suuri moraalinen potentiaali, tarjoavat suuret mahdollisuudet moraalisten ominaisuuksien kehittämiseen.

Esteettisten ja moraalisten arvojen havaitsemiseksi on välttämätöntä, että oppitunnilla olevat lapset ajattelevat lukemaansa, ymmärtävät hahmoja, arvioivat heidän toimintaansa, ymmärtävät heidän ongelmansa, yhdistävät elämänsä elämäänsä, yrittävät toimia kokemansa mukaisesti. moraalinormit.

Kirjallisuustuntien roolia ja merkitystä kasvatus- ja kasvatusongelmien ratkaisemisessa on vaikea yliarvioida. Ensinnäkin näillä tunneilla opiskelijat tutustuvat kansansa ja koko ihmiskunnan kulttuurin moraalisiin ja eettisiin arvoihin. Toiseksi kirjallisuus taiteenlajina edistää näiden arvojen syvää, henkilökohtaista omaksumista, koska kirjallisen tekstin havaitsemisprosessi sisältää sekä mielen, tunteet että tahdon, mikä tarkoittaa, että kirjallisuuden yleisen ja moraalisen kehityksen prosessi. lapsen persoonallisuus ja hänen kasvatus tapahtuvat rinnakkain.

Mutta kyse ei ole vain siitä, että henkinen ja moraalinen sisältö ja vielä enemmän sosiaalinen ja moraalinen kokemus "virraa" taideteoksesta lapsen sieluun. Pääehto opiskelijoiden moraalisen kasvatuksen ongelmien ratkaisemiseksi kirjallisen lukemisen tunneilla on opiskelijalle henkilökohtaisesti merkittävän lukemisen järjestäminen ja taideteosten syvällinen analyysi.

Johtopäätös

Moraalisen kasvatuksen ongelmaa tutkivat filosofit, psykologit ja pedagogit-tieteilijät. Nyt se on erityisen ajankohtainen, koska. nykyaikaisissa olosuhteissa, kun maan sosiopoliittinen tilanne on merkittävästi monimutkaissut koulutusprosessia, kun nuorempi sukupolvi, joka on ottanut vastaan ​​kaikki yhteiskunnan puutteet kriittisenä aikanaan, on tulossa yhä arvaamattomammaksi, moraalin, moraalin ongelmat kulttuuria, moraalikasvatusta edistetään ykkössijalle, perustana ennen kaikkea nuorten humanistiselle kasvatukselle markkinasuhteiden ympäristössä, mikä edellyttää itsenäisyyden, joustavuuden, tehokkuuden lisäksi myös koulutusta. yleisinhimillisiin moraalisiin arvoihin keskittyvän persoonallisuuden niin, että markkinataloudella on myös inhimilliset kasvot: ihmisen parhaaksi.

Opiskelijoiden moraalisten ominaisuuksien tutkimisen tarkoitus on hahmotella kasvatustyön mahdollisuudet ja toteuttaa se nuorempien opiskelijoiden ominaispiirteet huomioiden.

Nykyaikaisen peruskoulun opettajien tehtävänä on kasvattaa lapsissa tehtyjen päätösten riippumattomuutta, päämäärätietoisuutta toimissa ja teoissa, kehittää heissä itsekasvatuskykyä ja suhteiden itsesäätelyä.

Kirjallisuuden lukutunnit sisältävät suuret mahdollisuudet kasvattaa oppilaiden tunteiden kulttuuria. A. S. Pushkinin, M. Tsvetajevan, L. N. Tolstoin, N. N. Nosovin ja muiden kirjailijoiden teokset esittelevät lapsille sellaisia ​​monimutkaisia ​​​​ilmiöitä ja tunteita kuin elämä ja kuolema, viha ja myötätunto, sieluttomuus ja armo.

Kirjallisuuden lukutunneilla opiskelijoille osoitetut kysymykset johtavat uusien riippuvuuksien löytämiseen, syvemmän näkemyksen hallintaan ihmisen tunne-elämän ilmiöistä. Nuoremmat opiskelijat hankkivat valmiuden "tuntua" toiseen, tunnistaa hänen emotionaalinen tilansa sellaisten opetustehtävien avulla, jotka edellyttävät lasten samaistumista muihin.

Paljon riippuu opettajasta. Vain hänen syvimmät ja vilpittömimmät tunteensa, empatiansa ja sydänsurunsa voivat koskettaa opiskelijoiden sieluja.

Siten järjestelmällinen työ moraalisen kasvatuksen parissa kirjallisen teoksen työskentelyprosessissa mahdollistaa nuorempien opiskelijoiden moraalisen koulutuksen tason nostamisen, ystävällisyyden, rehellisyyden, velvollisuudentunteen, vastuullisuuden kasvattamisen; muodostaa isänmaallisuuden tunne; oppia kunnioittamaan ihmisiä.

Luettelo käytetystä kirjallisuudesta

1.Apletaev M.N. Persoonallisuuden kasvatuksen järjestelmä oppimisprosessissa: Monografia / Omsk.gos. Pedagoginen yliopisto: OmGPU Publishing House, 1998.

.Arkangeli N.V. Moraalinen koulutus - M .: Koulutus, 1999.

.Babansky Yu.K. Pedagogiikka: Luentokurssi - M .: Koulutus. 2000.

4.Babayan A.V. Moraalisesta kasvatuksesta / A.V. Babayan, N.G. Debolsky // Pedagogiikka. - 2005. - nro 2. - S.67-78.

5.Bozhovich L.I. Lasten moraalisesta kehityksestä ja kasvatuksesta // psykologian kysymyksiä - M .: Koulutus, 2005.

.Bondyrev N.I. Koululaisten moraalinen kasvatus - M: Koulutus, 2001.

7.Vinogradova N. A. Esiopetus: termien sanakirja / N. A. Vinogradova. - M.: Airms-press, 2005. - 400s.

8.Volkogonova O.D.,. Filosofian perusteet: Oppikirja / O.D. Volkogonov, N. M. Sidorova. - M.: Forum, 2006. - 480s.

9.Opiskelijan persoonallisuuden kasvatus moraalisessa toiminnassa: Suositusmenetelmä / Om. osavaltio ped. vuonna - t nimetty Gorkin mukaan - Omsk: OGIPI, 1977

10.Dal V.I. Elävän suuren venäjän kielen selittävä sanakirja - M .: 1999, voi.

.Kaprova I.A. Nuorempien koululaisten moraalinen kehitys koulutusprosessissa - M: Koulutus, 2002.

.Kovalev N.E., Raisky B.F., Sorokin N.A. Johdatus pedagogiikkaan. Moskova: Enlightenment, 2007 - 386 s.

.Kozlov E.P. Koululaisten moraalisen tietoisuuden kasvatus. M.: Valaistuminen. 2003.

.Korotkova L.D. Perheen lukeminen yksilön henkisen ja moraalisen kehityksen välineenä. // L.D. Korotkova // Peruskoulu. - 2007. - Nro 11. - P.15-17.

.Filosofian tiivis sanakirja: 1982

.Makarenko A.S. Neuvostoliiton kouluopetuksen ongelmat. M.: Enlightenment, 1996.

.Martyanova A.I. Moraalikasvatus: sisältö ja muodot. // A.I. Martyanova // Peruskoulu. - 2007. - Nro 7. - S. 21-29.

.Matveeva L.I. Nuoremman opiskelijan kehittäminen opetustoiminnan ja moraalisen käyttäytymisen kohteena. M.: 2001.

.Mukhina V.S. "Kuusivuotias lapsi koulussa." M.: Koulutus, 2006.

.Ozhegov S.I. Venäjän kielen selittävä sanakirja, 2 - painos: 1995.

.6-7-vuotiaiden lasten psykologisen kehityksen piirteet. Toimittanut Elkonin D.B.: 1997

.Pedagogisen käytännön organisointi ala-asteilla: käsikirja korkea-asteen opettajille. ja keskim. ped. oppikirja laitokset / toim. P. E. Reshetnikova. - M.: VLADOS, 2002. - 320 s., s. 188

.Sokolnikova N.M. Kuvataide ja opetusmenetelmät peruskoulussa: oppikirja. opintotuki opiskelijoille. korkeampi ped. oppikirja laitokset. - 2. painos / N. M. Sokolnikova. - M.: Toim. keskus "Akatemia", 2002. - 368 s., s. 338

.Sukhomlinsky V.A. Valittuja pedagogisia kirjoituksia: 1980, osa 2

.Ushinsky K.D. Kerätyt teokset - M: 1985, voi. 2

26.Fomenko N.E. Moraalista moraalisiin tekoihin tai pieniin tarinoihin luokkani elämästä / N.E. Fomenko // Luokanopettaja. - 2003. - Nro 3. - S. 78-91.

27.Fridman L.M., Pushkina T.A., Kaplunovich I.Ya. Opiskelijan ja opiskelijaryhmien persoonallisuuden tutkimus: Kirja. opettajalle / L.M. Fridman, T.A. Pushkin, I.Ya. Kaplunovitš. - M.: Enlightenment, 2000. - 207 s.

.Kharlamov I.F. Pedagogiikka: Luentokurssi - M: Koulutus, 2000.

29.Sharapova, O. V. Moraalisen kasvatuksen piirteet lukutunneissa / O. V. Šarapova // Peruskoulu. - 2008. - Nro 1 - S. 42-45.

Liite 1

"Veljet Cyril ja Methodius - slaavilaisten aakkosten luojat" (luokka 4)

Tarkoitus: muodostaa käsitys slaavilaisten aakkosten luomisen historiasta.

Oppitunnin tavoitteet:

Koulutus: kertoa ensimmäisistä ideoista pyhistä apostolien kanssa yhtäläisistä Kyrilistä ja Metodiuksesta, slaavien valistajista ja slaavilaisten aakkosten luojista;

Kehittäminen: kehittää kognitiivisia prosesseja ja luovia kykyjä;

Koulutus: edistää henkisten ja moraalisten ominaisuuksien kehittymistä.

Oppitunnin tyyppi: oppitunti uuden tiedon omaksumisesta.

Menetelmät: selittävä ja havainnollistava.

Järjestäytymismuodot: yksilöllinen, frontaalinen.

Varusteet: kuva pyhimyksistä, jotka ovat yhtäläisiä apostolien Kyrilloksen ja Metodiuksen kanssa, maantieteellinen kartta, otteita historiallisista lähteistä "Tarina menneistä vuosista" ja "Konstantinus-Kyriloksen elämä".

Tuntien aikana:

Ajan järjestäminen.

Johdatus ongelmaan.

Ratkaise arvoitus.

Ei pensas, vaan lehtiä, ei paitaa, vaan ommeltu, ei mies, vaan kertoo.

Tämä on kirja.

Lapsuudesta lähtien olemme tottuneet aakkosemme kirjaimiin emmekä ajattele kuinka onnistumme välittämään äänet ja sanat. Opimme kirjoista paljon uutta ja mielenkiintoista. Vanhempamme lukivat meille kirjoja, kun olimme pieniä. Kun menimme kouluun, opimme itse lukemaan ja kirjoittamaan.

On vaikea uskoa, mutta kerran meillä ei ollut painettuja kirjoja.

Oli aika, jolloin esi-isillämme, slaaveilla, ei ollut kirjoitettua kieltä. He eivät tunteneet kirjaimia. He kirjoittivat kirjeitä, mutta eivät kirjaimilla, vaan piirroksilla. Joten niitä kutsuttiin ... / kuvakirjaimet /. Jokainen esi-isiemme esine merkitsi jotain, symboloitua. Esimerkiksi eräässä muinaisessa kronikassa sanotaan: "Khazaarit löysivät metsistä aukkoja, ja kasaarit sanoivat: "Kunnistakaa meitä." He ajattelivat raivaamista ja antoivat jokaiselle mökille miekan. Khazarit kantoivat tämän kunnianosoituksen prinssilleen ja vanhimmilleen. Khazarin vanhimmat sanoivat: "Tämä kunnianosoitus ei ole hyvä, löysimme sen yksipuolisilla aseilla - miekoilla, ja näissä aseissa on kaksiteräiset aseet - miekat, he ottavat kunnianosoituksen meiltä ja muilta."

Kapeassa luostarin sellissä,

Neljässä tyhjässä seinässä

Tietoja muinaisen Venäjän maasta

Tarinan on kirjoittanut munkki.

Hän kirjoitti talvella ja kesällä,

Valaistu himmeällä valolla.

Hän kirjoitti vuodesta toiseen

Meidän mahtavista ihmisistämme.

Mikä on vuosittaisen tapahtumarekisterin nimi? (Kronikka)

Mikä on yhden Venäjän ensimmäisistä kronikoista nimi? ("Tarina menneistä vuosista")

Mikä oli sen kirjoittaneen kronikon nimi? (Nestor)

Hän kirjoitti kirjeissä. Milloin kirjaimet ilmestyivät?

Uskotaan, että jo 800-luvulla oli "venäläisillä kirjaimilla" kirjoitettuja kirjoja. Mutta he eivät saavuttaneet meitä. Ja myöhemmän ajanjakson kirjat kirjoitettiin jo vanhan slaavilaisen aakkoston "kyrillisillä" kirjaimilla.

Miksi häntä kutsuttiin niin? (lasten vastaukset)

(äänikello soi)

Kellonsoitto leviää.

Heitä ylistetään työstään.

Muista Cyril ja Methodius,

Valko-Venäjällä, Makedoniassa

Puolassa, Tšekin tasavallassa ja Slovakiassa

Ukrainassa, Kroatiassa, Serbiassa.

Ylistäkää ensimmäisten opettajien saavutuksia,

Koulussa he eivät aina opettaneet lukutaitoa kuten nyt. Näin Natalya Konchalovskaya kuvailee oppimista Venäjällä.

Ennen vanhaan lapset oppivat

Heitä opetti kirkon virkailija.

Tuli aamunkoitteessa

Ja he toistivat kirjaimet näin:

A kyllä ​​B - kuten Az ja Buki,

V - kuten Vedi, G - verbi.

Ja tieteen opettaja

Voitin heidät lauantaisin.

Niin outoa aluksi

Kirjeemme oli!

Tässä on mitä kynä kirjoitti -

Hanhen siivestä!

Tämä veitsi ei ole ilman syytä.

Sitä kutsuttiin "kynäksi":

He teroittivat kynänsä,

Jos se ei ollut mausteista.

Diplomin saaminen oli vaikeaa

Esivanhempamme vanhoina aikoina,

Ja tyttöjen piti tehdä

Älä opi mitään.

Vain poikia opetettiin.

Diakoni osoitin kädessään

Lauluäänellä luin heille kirjoja

slaaviksi.

Mitä opit tästä runosta?

Millä kielellä kirjoja luettiin tuolloin?

Mistä slaavilaiset aakkoset ovat peräisin? Tästä puhumme tänään luokassa.

Oppitunnin päävaihe.

Oli aika, jolloin slaavilaiset kansat olivat lukutaidottomia, eivätkä kyenneet lukemaan ja kirjoittamaan. Heillä ei ollut edes aakkosta, jonka kirjaimia voisi käyttää kirjoitettaessa. Slaavien aakkoset koottiin, autettiin oppimaan lukemaan ja kirjoittamaan - pyhät Cyril ja Methodius. Yleensä slaavilaisella kirjoituksella on hämmästyttävä alkuperä. Slaavilaisen kirjoittamisen monumenttien ansiosta emme tiedä vain vuoden ajan slaavilaisten aakkosten ilmestymisen alkamisesta, vaan myös tekijöiden nimet ja heidän elämäkertansa.

Mitä nämä slaavilaisen kirjoitusten muistomerkit ovat?

(Taululla: "Konstantinus-Kyrilin elämä", "Methodiuksen elämä", "Kiitos Kyrilille ja Metodiukselle", "Tarina menneistä vuosista".)

Koko Venäjällä - äitimme

Kellonsoitto leviää.

Nyt veljekset pyhät Cyril ja Methodius

Heitä ylistetään työstään.

Muista Cyril ja Methodius,

Kirkkaat veljet, apostolien vertaiset,

Valko-Venäjällä, Makedoniassa

Puolassa, Tšekin tasavallassa ja Slovakiassa

Ylistäkää viisaita veljiä Bulgariassa,

Ukrainassa, Kroatiassa, Serbiassa.

Kaikki kansat, jotka kirjoittavat kyrillisellä kirjalla,

Mitä kutsutaan muinaisista ajoista slaaviksi,

Ylistäkää ensimmäisten opettajien saavutuksia,

Kristityt valistajat.

Slaavilaisen kirjoittamisen tekijöiden elämäkerroista tiedämme, että veljet olivat Thessalonikan kaupungista. Nyt tämän kaupungin nimi on Thessaloniki. Etsitään se kartalta. Bysantti päättyi tähän, ja sitten tulivat slaavien, esi-isiemme, suuret maat.

Methodius oli vanhin seitsemästä veljestä, ja nuorin oli Konstantinus. Konstantinus sai koulutuksen Konstantinopolin keisarin hovissa. Häntä odotti loistava ura, mutta hän päätti jäädä eläkkeelle luostariin. Mutta Konstantin ei onnistunut viettämään paljon aikaa yksinäisyydessä. Parhaana saarnaajana hänet lähetettiin usein naapurimaihin. Nämä matkat onnistuivat. Kerran matkustaessaan Khazarien luokse hän vieraili Krimillä. Siellä hän kastoi jopa kaksisataa ihmistä ja otti mukaansa myös vapauteen vapautetut vangitut kreikkalaiset.

Mutta Konstantin oli huonossa kunnossa, ja 42-vuotiaana hän sairastui hyvin. Ennakoi hänen läheistä loppuaan, hänestä tuli munkki ja muutti maallisen nimensä Konstantin nimeksi Cyril. Sen jälkeen hän eli vielä 50 päivää, jätti hyvästit veljelleen ja opiskelijoilleen ja kuoli hiljaa 14. helmikuuta 869.

Methodius eli veljeään 16 vuotta kauemmin. Kestessään vaikeuksia, hän jatkoi suurta työtä - pyhien kirjojen kääntämistä slaaviksi ja slaavilaisten kastetta.

Ja nyt käännytään historiallisiin lähteisiin, joista voimme oppia slaavilaisen kirjoittamisen alusta. Käännytään Venäjän alkuhistorian päätodistajaan, Tarinan menneistä vuosista.

(Oppilaat lukevat kohdan opettajan kommentteineen)

Tästä kohdasta opimme, että kerran slaavilaiset ruhtinaat Rostislav, Svjatopolk ja Kotsel lähettivät lähettiläitä Bysantin kuninkaan Mikaelin luo. Tsaari kutsui luokseen kaksi oppinutta veljeä Konstantinuksen ja Metodiuksen ja lähetti heidät slaavilaisten maahan.

Tämä tapahtui vuonna 863. Tästä slaavilainen kirjoitus on peräisin.

Siirrytään nyt toiseen lähteeseen. Tämä on Constantine-Cyrilin elämä. Tässäkin kuvataan Moravian ruhtinas Rostislavin pyyntöä lähettää opettaja, joka osaa selittää uskoa slaavilaisella kielellä.

(Oppilaiden lukema opettajan kommenteilla)

Constantine-Cyrilin elämässä näemme, että hänen slaavilaisten aakkosten luomista kuvataan suureksi ihmeeksi ja Jumalan ilmestykseksi.

Ja aakkoset kutsuttiin kyrilliseksi. Venäjän vanhin kirja, karilliin kirjoitettu - Ostromirin evankeliumi vuodelta 1057. Tämä evankeliumi on tallennettu Pietarissa, Venäjän valtionkirjastossa, joka on nimetty M. E. Saltykov-Shchedrinin mukaan.

Kyrilliikka oli olemassa lähes muuttumattomana Pietari Suuren aikaan asti. Hänen alaisuudessaan joidenkin kirjainten tyyleihin tehtiin muutoksia, ja 11 kirjainta jätettiin aakkosten ulkopuolelle.

Vuonna 1918 kyrilliset aakkoset menettivät vielä neljä kirjainta: yat, i (i), izhitsu ja fita.

Tutkimustoiminta.

(Ryhmätyö)

Ennen sinua on katkelma päivittäisestä työläislehdestä "Pravda" nro 1, päivätty 22. huhtikuuta 1912. Siinä näemme, että sellaisia ​​kirjaimia kuin - er -, -er-, -yat- käytettiin edelleen. Kirjainta -yat- kutsuttiin kirjaimeksi "laskemattomien venäläisten koululaisten sukupolvien kyyneleissä liotettuna"; kuinka kauan se oli olemassa? Mitä kirjaimet tarkoittivat ja miten ne luettiin?

Anna vastaus tutkimalla katkelmia A. Leontievin artikkeleista

"Noin tuhat vuotta sitten, Kiovan Venäjän aikakaudella, kaikki venäjän kielen tavut päättyivät vokaaliääneen. Esimerkiksi sanassa lammas oli kolme tavua ja se kirjoitettiin näin: lammas. Kirjain ь (er) merkitsi vanhassa venäjän kielessä lyhyttä vokaaliääntä, joka oli samanlainen kuin (i). Siksi sana hiiri kuulosti silloin hiireltä, viisi - kuin viisi. Ja kirjain ъ (ep) ei myöskään aina ollut "hiljainen" kiinteä merkki. Muinaisen Venäjän aikoina se merkitsi ääntä (y) ja (s) välissä. Ja sanat kirjoitettiin näin: pässi, poika (nukkua), pulk (rykmentti). Muuten, tämä ääni ja kirjain säilytettiin sukulaisella bulgariakielellä. Maan nimi kirjoitetaan näin: Bulgaria.

L.V. Uspensky "Sana sanoista" ch. "Kirjanpelätin ja sen kilpailijat" (Didaktinen materiaali. L.Yu. Komissarova, R.N. Buneev, E.V. Buneeva, oppikirjaan "Venäjän kieli", luokka 4).

"Kaikki ovat luultavasti kuulleet Scarecrow-kirjeestä, Scarecrow-kirjeestä, kuuluisasta "yatista", jota lukemattomat venäläisten koululaisten sukupolvet ovat itkeneet. Kaikki eivät kuitenkaan nyt tiedä, mitä se oli. Nykyisessä kirjeessämme on kaksi merkkiä äänelle "e": - e - ja -e - tai -e käänteisesti: Mutta vuoteen 1928 asti venäjän aakkosissa oli vielä yksi kirjain -e-:

Syistä, jotka nyt tuntuvat sinulle täysin epäselviltä, ​​sana seitsemän kirjoitettiin täsmälleen näin: seitsemän, ja sana smya on täysin erilainen, sanan yat- kautta.

Katso tämä lyhyt esimerkkiluettelo.

Matalaan lampeen kirjoita liidulla. Kuuset ovat korkealla ja söimme keittoa.Tämä ei ole minun kissani, tämä kissa on tyhmä.

Oikean sarakkeen esimerkeissä kirjaimen - e-ennen - sijaan kirjoitettiin aina -yat-.

Yritä sanoa nämä lauseet useita kertoja peräkkäin kuullaksesi eron äänissä -e- vasemmassa ja oikeassa sarakkeessa.

Opintojakson ulkopuolisen toiminnan työohjelma henkisessä ja moraalisessa suunnassa

moraalisia oppitunteja

Selitys………………………………………………………….3

Opiskelijoiden "Moraalin oppitunnit" -ohjelman hallinnan suunnitellut tulokset………………………………………….7

Opetussuunnitelma…………………………………………………….15

Viitteet………………………………………………………………..26

Liite…………………………………………………………………… 27

Selittävä huomautus

Henkisen ja moraalisen kasvatuksen ongelma modernin yhteiskunnan olosuhteissa on saanut erityisen merkityksen. Moraalisten suuntaviivojen menettäminen, sellaisten käsitteiden kuin omatunto, kunnia, velvollisuus aleneminen johti kielteisiin seurauksiin yhteiskunnassa: sosiaalinen orpo, lisääntynyt rikollisuus ja huumeriippuvuus nuorten keskuudessa, positiivisen oppimismotivaation menetys.Venäjän kansalaisen henkisen ja moraalisen kehityksen ja kasvatuksen käsite määrittelee nykyaikaisen kansallisen kasvatusihanteen. seerittäin moraalinen, luova, pätevä Venäjän kansalainen, joka hyväksyy isänmaan kohtalon omakseen, tietoinen vastuusta maansa nykyisyydestä ja tulevaisuudesta, juurtunut Venäjän federaation monikansallisten ihmisten henkisiin ja kulttuurisiin perinteisiin .

Hengellisen ja moraalisen kasvatuksen parissa työskenteleminen tulisi aloittaa alakouluiässä tutustuttamalla lapset moraalinormeihin ja käyttäytymissääntöihin sekä muodostamalla moraaliset tottumukset. Lasten joukkueessa lapsella on mahdollisuus testata moraalisen järjestyksen tietonsa, ajatuksensa ja taipumukset omalla kokemuksellaan, mikä varmistaa ulkoisten moraalivaatimusten siirtymisen sisäisiksi.

Merkityksellisyys Ohjelma määräytyy sen perusteella, että yksi tämän hetken tärkeimmistä koulutuksen tehtävistä on ihmiskunnan keräämien henkisten arvojen kehittäminen lasten toimesta. Ihmisen moraalin taso heijastuu hänen käyttäytymiseensä, jota ohjaavat hänen sisäiset motiivinsa, omat näkemyksensä ja uskomukset. Tällaisten näkemysten, uskomusten ja tapojen kehittäminen on moraalisen kasvatuksen ydin.

Uutuus Ohjelman tarkoituksena on tukea erittäin moraalisen, luovan, pätevän Venäjän kansalaisen muodostumista ja kehittymistä. Ohjelma varmistaa yhden henkisen ja moraalisen kasvatuksen ja kehityksen osa-alueen: nuoremman koululaisen moraalisen tunteen ja eettisen tietoisuuden kasvatuksen.

Ohjelma "Oppitunnit moraalista" perustuu E. Kozlovin, V. Petrovan, I. Khomyakovan ohjelmaan "Moraalin ABC", ja sen voi toteuttaa alakoulun opettaja yhteistyössä vanhempien kanssa. On mahdollista houkutella kiinnostuneita lisäkoulutuksen opiskelijoita ja opettajia. Opettaja pitää tunnit koulun ulkopuolella kerran viikossa. Tunnille osallistuu koko luokka tai opiskelijaryhmä 8-10 henkilöä.

"Oppitunteja moraalista" tulee olla emotionaalinen, perustuu tahattomaan huomioimiseen ja muistiin, sisältää pelielementtejä. On tarpeen käyttää kirkasta visualisointia ja sähköisiä resursseja. Kotitehtävänä lapsia voidaan rohkaista piirtämään, lukemaan kirjaa tai tarinaa vanhempiensa kanssa. On tärkeää antaa tunnustus kaikille läksynsä suorittaneille. Moraalin tunneilla on tärkeää opiskelijan aktiivisuus, hänen osallistumisensa elämäntilanteiden keskusteluun. Nämä ovat selventämisen, selittämisen ja opettamisen oppitunteja. Opettajan päätehtävänä on herättää lapsen kiinnostus ihmisen sisäiseen maailmaan, saada hänet ajattelemaan itseään ja tekojaan, moraalista olemustaan.

Ohjelma sisältää 135 oppituntia, joiden pituus on 35 - 45 minuuttia, ja se on suunniteltu neljän vuoden opiskeluun.

Kohde ohjelmia : moraalisten tunteiden ja eettisen tietoisuuden kasvatus nuoremmille opiskelijoille.

Tehtävät :

Muodostaa alustavia käsityksiä moraalisista normeista ja moraalisen käyttäytymisen säännöistä, perhesuhteiden eettisistä normeista, sukupolvien välillä, etnisistä ryhmistä, erilaisten uskomusten kantajista, sosiaalisten ryhmien edustajista.

Edistää käytännesääntöjen omaksumista oppilaitoksessa, kotona, kadulla, asutuksella, julkisilla paikoilla, luonnossa.

Paljastaa moraalisen toiminnan, käyttäytymisen ja eri-ikäisten ihmisten välisten suhteiden ydin keskinäisen avun ja tuen pohjalta.

Opettaa keskustelun johtamisen tekniikat ja säännöt, ilmaista mielipiteensä järkevästi ja kuunnella tarkasti keskustelukumppanin mielipidettä.

Luokat pidetään oppituntien, koulutusten, koulun ulkopuolisten aktiviteettien ja peliohjelmien muodossa, joiden avulla opiskelijat saavat kokemusta moraalista käyttäytymisestä.

Ohjelman toteuttaminen sisältää alkuperäisen käsityksen muodostamisen kansallisen kulttuurin perusarvoista keskustelujen, retkien, kirjeenvaihtomatkojen, osallistumisen luovaan toimintaan, kuten teatteriesityksiin, kirjallisiin ja musiikkisävellyksiin, aikana, taidenäyttelyitä, videoiden katselua.

Ohjelma perustuu seuraaviin henkisen ja moraalisen kehityksen ja kasvatuksen periaatteisiin:

Ihanteelliseen suuntautumisen periaate. Ihanne on korkein arvo, ihmisen, perheen, koulujoukkueen, sosiaalisen ryhmän, yhteiskunnan täydellinen tila, moraalisten suhteiden korkein normi, erinomainen moraalinen ymmärrys siitä, mitä kuuluu. Ihanteet määräävät koulutuksen merkitykset, sen, mitä varten se on järjestetty. Ihanteet säilyvät perinteissä ja toimivat ihmiselämän, yksilön henkisen, moraalisen ja sosiaalisen kehityksen pääohjeina.

Aksiologinen periaate . Arvot määrittävät nuoremman opiskelijan henkisen ja moraalisen kehityksen ja persoonallisuuden kasvatuksen pääsisällön.Moraalisen esimerkin seuraamisen periaate . Esimerkin seuraaminen on johtava moraalisen kasvatuksen menetelmä. Opetus- ja ulkopuolisten toimintojen sisältö tulee olla täynnä esimerkkejä moraalisesta käyttäytymisestä. Esimerkki kasvatusmenetelmänä antaa sinun laajentaa lapsen moraalista kokemusta, rohkaista häntä sisäiseen vuoropuheluun, herättää hänessä moraalista pohdintaa, antaa mahdollisuuden valita rakentaessaan omaa arvosuhdejärjestelmää ja osoittaa lapselle todellinen mahdollisuus seurata ihannetta elämässä.

Tunnistuksen (personifikaatio) periaate. Identifiointi - itsensä vakaa samaistuminen toisen kanssa, halu olla hänen kaltaisensa. Peruskouluiässä vallitsee figuratiiv-emotionaalinen todellisuudentaju, kehitetään jäljittelymekanismeja, empatiaa ja tunnistamiskykyä.

Dialogisen viestinnän periaate. Dialoginen kommunikointi alakoululaisen ja ikätovereiden, vanhempien (laillisten edustajien), opettajan ja muiden merkittävien aikuisten välillä on tärkeässä roolissa arvosuhteiden muodostumisessa. Ihmisen oman arvojärjestelmän kehittäminen, elämän tarkoituksen etsintä on mahdotonta ihmisen dialogisen kommunikoinnin ulkopuolella toisen henkilön, lapsen kanssa merkittävän aikuisen kanssa.

Koulutuksen polysubjektiivisuuden periaate. Nykyaikaisissa olosuhteissa yksilön kehitys- ja koulutusprosessilla on monisubjektiivinen, moniulotteinen toiminta. Nuorempi opiskelija on mukana erilaisissa sosiaalisissa, informaatio- ja kommunikatiivisissa toimissa, joiden sisältö sisältää erilaisia, usein ristiriitaisia ​​arvoja ja maailmankatsomuksia.

Koulutuksen järjestelmäaktiivisen organisoinnin periaate. Oppilaiden henkiseen ja moraaliseen kehitykseen tähtäävä ja koko kouluelämän tukema koulutus sisältää nuorempien opiskelijoiden kasvatuksellisen, koulun ulkopuolisen, yhteiskunnallisesti merkittävän toiminnan järjestämisen. Opiskelijoiden erityyppisten toimintojen sisällön integrointi heidän henkisen ja moraalisen kehityksensä ja kasvatuksensa ohjelman puitteissa tapahtuu kasvatuksen ihanteiden ja arvojen perusteella.

Nämä periaatteet määrittelevät kouluelämän käsitteellisen perustan. Sinänsä tämä elämäntapa on muodollinen. Opettaja antaa hänelle elintärkeää, sosiaalista, kulttuurista, moraalista voimaa.

Suunnitellut oppimistulokset opiskelijoille

koulun ulkopuolinen toiminta "moraalin oppitunnit"

Moraalisten tunteiden ja eettisen tietoisuuden kasvatuksen alakoululaisten keskuudessa hengellisen ja moraalisen kehityksen ja opiskelijoiden koulutuksen suunnana tulisi varmistaa heidän asianmukaisten arvojen omaksuminen, tiedon, alkuideoiden muodostuminen, emotionaalisen ja arvokkaan ymmärtämisen kokemus. todellisuus ja sosiaalinen toiminta Venäjän kansalaisen identiteetin muodostumisen yhteydessä.

Ohjelman "Oppitunnit moraali" täytäntöönpanon aikana opiskelijat saavuttavat koulutustuloksia ja vaikutuksia.

Koulutustulokset on jaettu kolmeen tasoon.

Tulosten ensimmäinen taso - opiskelijoiden yhteiskunnallisen tiedon hankkiminen (moraalinormeista, sosiaalisesti hyväksytyistä ja hylätyistä käyttäytymismuodoista yhteiskunnassa jne.), ensisijainen käsitys sosiaalisesta todellisuudesta ja jokapäiväisestä elämästä. Tämän tulostason saavuttamiseksi opiskelijan vuorovaikutus opettajiensa kanssa merkittävinä positiivisen sosiaalisen tiedon ja jokapäiväisen kokemuksen kantajina on erityisen tärkeä.

Tulosten toinen taso - opiskelijoiden kokemisen kokemus ja positiivinen asenne yhteiskunnan perusarvoihin, arvoasenne koko sosiaaliseen todellisuuteen. Tämän tulostason saavuttamiseksi opiskelijoiden vuorovaikutus keskenään luokan, oppilaitoksen tasolla eli suojatussa, ystävällisessä ympäristössä, jossa lapsi saa ensimmäisen käytännön vahvistuksen hankituista sosiaalisista tiedoista, alkaa arvostaa niitä. .

Kolmas tulostaso - opiskelijoiden alkukokemus itsenäisestä sosiaalisesta toiminnasta, sosiaalisesti hyväksyttävien käyttäytymismallien muodostaminen nuoremmassa opiskelijassa. Vain itsenäisessä yhteiskunnallisessa toiminnassa ihmisestä tulee todella kansalainen, sosiaalityöntekijä, vapaa ihminen. Tämän tulostason saavuttamiseksi opiskelijan vuorovaikutus erilaisten oppilaitoksen ulkopuolisten yhteiskunnallisten toimijoiden edustajien kanssa avoimessa julkisessa ympäristössä on erityisen tärkeää.

Siirtyessä tulostasolta toiselle koulutusvaikutukset lisääntyvät merkittävästi:

ensimmäisellä tasolla koulutus on lähellä oppimista, kun taas kasvatuksen aihe opetuksena ei ole niinkään tieteellistä tietoa kuin arvojen tuntemista;

toisella tasolla koulutus tapahtuu koululaisten elämän yhteydessä, ja he voivat omaksua arvot yksilöllisten moraalisesti suuntautuneiden toimien muodossa;

Kolmannella tasolla luodaan tarvittavat edellytykset opiskelijoiden osallistumiselle moraalisesti suuntautuneisiin yhteiskunnallisesti merkittäviin toimiin ja kokemusten hankkimiselle moraalisesta käyttäytymisestä ja elämästä.

Siirtymisen koulutustulostasolta toiselle tulee olla johdonmukaista, asteittaista, tämä on otettava huomioon nuorempien opiskelijoiden sosialisaatiokasvatusta järjestettäessä.

Ensimmäisellä luokalla lapset ovat erityisen vastaanottavaisia ​​uudelle sosiaaliselle tiedolle, he pyrkivät ymmärtämään heille uutta koulutodellisuutta. Opettajan tehtävänä on tukea tätä suuntausta, edistää lapsen ensimmäisen tulostason saavuttamista käyttämillään koulutusmuodoilla.

Toisella ja kolmannella luokalla pääsääntöisesti lasten joukkueen kehitysprosessi vahvistuu, nuorempien opiskelijoiden henkilökohtainen vuorovaikutus aktivoituu voimakkaasti, mikä luo suotuisan tilanteen toisen tason koulutustulosten saavuttamiseksi. Neljännellä luokalla nuorella koululaisella on todellinen mahdollisuus päästä sosiaalisen toiminnan tilaan, eli saavuttaa kolmas koulutustulostaso.

Kolmen tason koulutustulosten saavuttaminen varmistaa merkittävien syntymisen tehosteita opiskelijoiden henkinen ja moraalinen kehitys ja koulutus - venäläisen identiteetin perustan muodostuminen, kansallisten perusarvojen omaksuminen, moraalisen itsetunnon kehittäminen, henkisen ja sosiopsykologisen terveyden vahvistaminen, myönteinen elämänasenne, luottamus ihmisissä ja yhteiskunnassa jne.

luokan 1 loppuun mennessä opiskelijoiden tulisi tietää:

1. Ero käsitteiden "etiikka" ja "etiketti" välillä.

2. Kohteliaisuuden ja kauniiden tapojen säännöt.

3. Käskyt ja niihin liittyvät vertaukset.

Pystyä:

1. Kunnioita itseäsi, usko vahvuuksiisi ja luoviin kykyihisi ja tunnusta tämä oikeus muille.

2. Noudata pöytäetikettiä, käyttäytyy arvokkaasti julkisilla paikoilla.

3. Noudata "kultaista sääntöä" asioidessasi muiden kanssa.

4. Ole ystävällinen.

5. Pidä käskyt.

6. Ole myötätuntoinen eläimiä kohtaan, älä loukkaa niitä.

7. Noudata päivittäistä rutiinia, pysty organisoimaan työsi kotona.

8. Ole siisti, pidä järjestys työpaikallasi, pidä kirjasi ja muistikirjasi puhtaina.

9. Älä unohda kotiin koulutarvikkeita, kirjoja, muistikirjoja, joita tarvitaan aikataulun mukaisissa tunneissa.

Ohjelmamateriaalin läpikulun seurauksena luokan 2 loppuun mennessä opiskelijoiden tulisi tietää:

1. Etikettivaatimukset suullisille ja kirjallisille kutsuille ja kommunikaatiolle vieraiden kanssa.

2. Käskyt ja etiketin säännöt.

3. Ystävällisyydestä ja julmuudesta, vanhinten kunnioittamisesta ja ylimielisyydestä, jotka näkyvät saduissa (O. Wilden "Omallinen ystävä", V. Suteevin "Omenapussi", G. X. Andersenin "Tyttö, joka astui leivän päälle" ).

4. Aforismit.

Pystyä:

1. Pidä käskyt.

2. Noudata etikettiä teatterissa, elokuvateatterissa, näyttelyssä, museossa, kadulla.

3. Suorita viestintä.

4. Kirjoita kutsu, tapaa vieraita, viihdyttää heitä, käyttäytyy kunnolla juhlissa, anna ja vastaanota lahjoja.

5. Suorita henkisiä harjoituksia yhtenä itsehillinnän tavoista itsekasvatuksessa.

Ohjelmamateriaalin läpikulun seurauksena 3 luokan loppuun mennessä opiskelijoiden tulisi tietää:

1. Aikaisemmin opiskellut käskyjä ja aforismeja.

2. Millaisen tulisi olla hyvätapainen ihminen.

3. Etikettivaatimukset keskustelulle, mukaan lukien puhelimessa puhuminen.

4. Yhteenveto oppitunneilla luetuista vertauksista ja saduista heidän moraalisen vakaumuksensa tueksi.

5. Sananlaskut ystävyydestä, uskollisuudesta tietylle sanalle, ystävällisyydestä, kiitollisuudesta.

6. Kohteliaan kieltäytymisen, erimielisyyden säännöt. Kuinka ottaa yhteyttä eri ihmisiin.

Pystyä:

1. Noudata kohteliaisuuden ja kauniiden tapojen sääntöjä.

2. Käytä käytännössä itsekasvatuksen ja itsehillinnän menetelmiä.

3. Pystyy puhumaan puhelimessa etiketin sääntöjä noudattaen.

4. Kunnioita jonkun toisen mielipidettä, mutta ole sen kanssa eri mieltä.

5. Osoita tahdikkuutta ja hyvää tahtoa kommunikaatiossa.

6. Ole myötätuntoinen toisten surua kohtaan.

7. Älä loukkaa eläimiä ja lintuja.

8. Erottele hyvä ja paha, anna oikea arvio kirjallisten sankarien toiminnasta, pysty asettamaan itsesi henkisesti samanlaiseen tilanteeseen.

9. Osoita positiivisia moraalisia ominaisuuksia arvokkaassa käytöksessä, teoissa.

Ohjelmamateriaalin läpikulun seurauksena 4 luokan loppuun mennessä opiskelijoiden tulisi tietää:

1. Eettiset säännöt ja puhekulttuuri.

2. Vaatimukset tapoille, mikä erottaa oikean käytöksen uljasta.

3. Moraalisen tietomme lähteistä.

4. Omatunnosta moraalin perustana.

5. Esi-isien testamentit. V. Monomakhin "Ohjeet".

6. Runoja isänmaasta (valinnainen).

7. Aforismit.

8. Kärsivällisyyden, kestävyyden, kyvyn ennakoida tekojensa seuraukset eduista.

Pystyä:

Erota hyvät ja pahat teot.

Ilmoittaa eettistä tietämystään jokapäiväisessä käyttäytymisessä, tottumuksissa.

Kohtele vanhempia, vanhempia, ikätovereita ja nuorempia kunnioittavasti.

Täytä käskyt.

Anna oikea arvio kirjallisten sankarien ja ikätovereiden toiminnasta, pysty asettamaan itsesi henkisesti samanlaiseen tilanteeseen.

Opiskelijat kehittävät yleismaailmallisia oppimistoimintoja, nimittäin:

Henkilökohtaiset universaalit oppimistoiminnot:

Valmistuneella tulee olemaan:

Orientoituminen sekä oman että ympärillä olevien tekojen moraalisessa sisällössä ja merkityksessä;

Moraalin perusnormien tuntemus ja perehtyminen niiden toimeenpanoon;

Eettisten tunteiden kehittäminen - häpeä, syyllisyys, omatunto moraalisen käyttäytymisen säätelijöinä;

Empatia on muiden ihmisten tunteiden ymmärtämistä ja empatiaa heitä kohtaan;

Valmistuneella on mahdollisuus muodostaa:

- moraalinen tietoisuus tavanomaisella tasolla, kyky ratkaista moraaliset ongelmat, jotka perustuvat kumppanien aseman huomioimiseen kommunikaatiossa, heidän motiiveihinsa ja tunteisiinsa keskittymiseen, moraalinormien ja eettisten vaatimusten vakaa noudattaminen käyttäytymisessä;

- empatia on tietoinen ymmärrys toisten ihmisten tunteista ja empatia heitä kohtaan, ilmaistuna auttamiseen ja hyvinvoinnin varmistamiseen tähtäävissä toimissa.

Sääntelyn yleismaailmalliset oppimistoiminnot:

Valmistunut oppii:

Hyväksy ja tallenna oppimistehtävä;

Ota huomioon opettajan uudessa oppimateriaalissa yhteistyössä opettajan kanssa määrittelemät toimintaohjeet;

Suunnittele toimintasi tehtävän ja sen toteuttamisen ehtojen mukaisesti, mukaan lukien sisäinen suunnitelma;

ymmärtää riittävästi opettajien, tovereiden, vanhempien ja muiden ihmisten ehdotukset ja arvioinnit;

Tee tarvittavat muutokset toimintoon sen valmistumisen jälkeen sen arvion perusteella ja tehtyjen virheiden luonne huomioon ottaen, käytä ehdotuksia ja arvioita uuden, täydellisemmän tuloksen luomiseksi, käytä etenemisestä digitaalisessa muodossa tallennetta (fiksaatiota) ja ongelman ratkaisun tulokset, oma kuulostava puhe venäjällä, äidinkielellä ja vieraalla kielellä;

Kognitiiviset universaalit oppimistoiminnot:

Valmistunut oppii:

Etsi tarvittavia tietoja koulutustehtävien suorittamiseen opetuskirjallisuuden, tietosanakirjojen, hakuteosten (mukaan lukien sähköisten, digitaalisten) avulla avoimessa tietotilassa, mukaan lukien Internetin valvottu tila;

Rakenna viestejä suullisessa ja kirjallisessa muodossa;

Suorittaa objektien analyysi oleellisten ja ei-olennaisten ominaisuuksien allokoimalla;

Kommunikatiiviset universaalit oppimistoiminnot:

Valmistunut oppii:

Käytä riittävästi kommunikatiivisia, ensisijaisesti puhetta, välineitä erilaisten kommunikatiivisten tehtävien ratkaisemiseen, monologisen lausunnon rakentamiseen, dialogisen kommunikaatiomuodon omistamiseen;

Salli mahdollisuus ihmisille, joilla on erilaisia ​​​​näkemyksiä, mukaan lukien ne, jotka eivät ole samat kuin hänen omansa, ja keskity kumppanin asemaan viestinnässä ja vuorovaikutuksessa;

Ottaa huomioon erilaiset mielipiteet ja pyrkiä koordinoimaan eri kantoja yhteistyössä;

Muotoile oma mielipiteesi ja kantasi;

Neuvotella ja päästä yhteiseen päätökseen yhteisissä toimissa, myös eturistiriitatilanteissa;

Arvioida "moraalin oppitunnit" -ohjelman hallitsemisen suunniteltuja tuloksia On suositeltavaa käyttää käsikirjassa "Kuinka suunnitella yleismaailmallista opetustoimintaa peruskoulussa: teoista ajatteluun" sisältyviä diagnostisia työkaluja.

Kriteeri

Indikaattorit

Metriä

Moraalinormien ja käyttäytymissääntöjen muodostuminen

Hän tuntee moraalin perusnormit ja käyttäytymissäännöt

Moraalisen kasvatuksen diagnostiikka:

Moraalisen itsetunnon diagnoosi;

Käyttäytymisen etiikan diagnostiikka;

Elämänarvojen asenteen diagnoosi;

Moraalisen motivaation diagnostiikka.

Opettajien ja vanhempien havainnot.

Noudattaa moraalinormeja ja käyttäytymissääntöjä

Koulutustason tutkimisen metodologia.

Opettajien ja vanhempien havainnot

Suuntautunut oman ja ympärillään olevien tekojensa moraaliseen sisältöön ja tarkoitukseen

Kyselylomake "Arvioi teko"

(tavanomaisten ja moraalinormien ero,

E. Turielin mukaan, muuntanut E. A. Kurganova ja O. A. Karabanova, 2004).

opettajien ja vanhempien tarkkailu.

Arvioida "moraalin oppitunnit" -ohjelman tehokkuutta sovellus Jokaiselle osalle annetaan diagnostiset materiaalit ja testitehtävät.

Koulutus- ja teemasuunnitelma

1 luokka

Tehtävät:

1. Tutustuttaa lapset yleismaailmallisiin moraalinormeihin.

2. Opeta keskustelun johtamisen tekniikat ja säännöt, kunnioita itseäsi ja ystävääsi.

3. Istuta opiskelijoihin halu olla kulttuuristunut ihminen yhteiskunnassa, olla siisti, järjestäytynyt, kohtelias.

p/n

Osioiden ja aiheiden nimet.

Määrä

tuntia

teoreettinen

käytännöllinen

Osa #1

Käytännön säännöt koulussa

6

Käytännön säännöt luokkahuoneessa ja tauon aikana.

+

Käyttäytymissäännöt julkisilla paikoilla.

+

Vaatekaapin säännöt.

+

Käytännön säännöt ruokasalissa.

+

Kirjaston käyttäytymissäännöt.

+

Toimintasäännöt koulun pihalla.

+

Osasto-2

Ihmisille ystävällisyydestä

10

Mikä on hyvää ja pahaa.

+

Mikä on hyvää ja pahaa.

+

"Jos olet kohtelias."

+

"Jos olet kohtelias."

+

Hyviä ja huonoja tekoja.

+

Hyviä ja huonoja tekoja.

+

Sinä ja ystäväsi.

+

Sinä ja ystäväsi.

+

+

Muista muita - et ole yksin maailmassa.

+

Osa #3

Kuinka olla ahkera

7

"Oppiminen on valoa ja tietämättömyys pimeyttä".

+

+

"Kuinka olla ahkera ja ahkera."

+

Työmme luokkahuoneessa

+

Työmme luokkahuoneessa

+

Työni joka päivä kotona.

+

Työni joka päivä kotona.

+

Osa 4

Siisteyden ja tarkkuuden säännöt.

5

Ulkonäkökulttuuri.

+

Ulkonäkökulttuuri.

+

Jokaisella asialla on paikkansa.

+

Jokaisella asialla on paikkansa.

+

Osaat arvostaa omaa ja muiden aikaa.

+

Osa 5

Käyttäytymissäännöt kadulla ja kotona.

2

+

Kuinka käyttäytyä kadulla ja kotona.

+

6

Koulun etiketti.

3

+

Kuinka tervehtiä ihmisiä ja tutustua heihin.

+

Mitä moraaliset opetukset ovat meille opettaneet?

+

Luokka 2

Tehtävät:

1. Esittele kohteliaisuuden ja kauniiden tapojen säännöt.

2. Opettaa moraalin käskyjä, lupausten täyttämistä, etikettiä teatterissa, elokuvateatterissa, näyttelyssä, museossa.

3. Opeta käyttäytymissäännöt syntymäpäiväjuhlissa.

p/n

Osioiden ja aiheiden nimet.

Määrä

tuntia

teoreettinen

käytännöllinen

Osa #1

Viestintäkulttuuri

9

Etiketti (arvostelu).

+

Suullinen ja kirjallinen syntymäpäiväkutsu.

+

+

Vieraiden tapaaminen ja viihdyttäminen.

+

Poissa käytöstä.

+

Poissa käytöstä.

+

Kuinka antaa lahjoja.

+

Kuinka antaa lahjoja.

+

Osasto-2

4

käskyt.

+

käskyt.

+

Annoin sanani, pidä se.

+

Annoin sanani, pidä se.

+

Osa #3

Ystävälliset suhteet

11

+

"Kaikki tarvitsevat ystävyyttä. Ystävyys on vahva uskollisuudella.

+

Omistautunut ystävä.

+

Ystävällisyydestä ja sydämettömyydestä.

+

Ystävällisyydestä ja sydämettömyydestä.

+

Vanhinten kunnioittamisesta.

+

Kateudesta ja vaatimattomuudesta.

+

Kateudesta ja vaatimattomuudesta.

+

Tietoja ystävällisyydestä ja julmuudesta.

+

Viisaiden ajatusten maailmassa.

+

Viisaiden ajatusten maailmassa.

+

Osa 4

ymmärtää toista

10

kultaiset säännöt.

+

kultaiset säännöt.

+

+

Opimme ymmärtämään toisen mielialan ulkoisten merkkien avulla.

+

+

Tahdikkuudesta ja tahdottomasta käytöksestä.

+

+

Opimme löytämään ihmisestä hyvän, vaikka emme hänestä pidäkään.

+

Viisaiden ajatusten maailmassa.

+

Katsaus vuoden etiikkakurssiin.

+

3. luokka

Tehtävät:

1. Helpottaa nuorempien oppilaiden omaksumista erilaisista tehtävistä ja käyttäytymissäännöistä koulussa ja kotona.

2. Opettaa erottamaan hyvän ja pahan, antamaan oikean arvion erilaisista teoista, kunnioittamaan jonkun toisen mielipidettä, ollessaan eri mieltä hänen kanssaan.

3. Paljastaa oikean kohteliaan kieltäytymisen ydin, erimielisyydet kommunikaatiossa eri ihmisten kanssa, myötätunto jonkun toisen surua kohtaan.

p/n

Osioiden ja aiheiden nimet.

Määrä

tuntia

teoreettinen

käytännöllinen

Osa #1

Viestintäkulttuuri

9

Keskusteluetiketti.

Erilaisten ihmisten tavoittaminen.

+

Erilaisten ihmisten tavoittaminen.

+

Kohtelias kieltäytyminen, erimielisyys.

+

etikettitilanteet.

+

etikettitilanteet.

+

Aforismit.

+

Puhua puhelimessa.

+

Toimimme koulutetun ihmisen roolissa.

+

Osasto-2

itsekoulutukseen

7

Mitä tarkoittaa olla kohtelias?

+

+

Vahvuuksiani ja heikkouksiani.

+

Pienten ilojen merkitys.

+

+

Hyvistä ja huonoista tavoista.

+

Aforismeja itsekoulutuksesta.

+

Osa #3

Universaalit moraalinormit

10

Käskyt: kuinka me täytämme ne.

+

+

Tietoja myötätunnosta ja julmuudesta.

+

Et voi valehdella, mutta jos...?

+

Et voi valehdella, mutta jos...?

+

+

Onko rikkaus aina onnea?

+

Kiire tehdä hyvää.

+

Kiire tehdä hyvää.

+

Kalaa ei voi edes vetää pois lammikosta ilman vaikeuksia.

+

Osa #4

Miten sydän voi ilmaista itseään?

Miten joku muu voi ymmärtää sinua?

8

Miten sydän voi ilmaista itseään?

Vaikeassa tilanteessa yritämme selvittää sen.

"Ja myötätuntoa meille annetaan, niin kuin armoa meille on annettu."

"Ajattele hyvin - ja ajatukset kypsyvät hyviksi teoiksi."

Dialogeja hyvistä tavoista, hyvästä ja pahasta.

Aforismit.

Mitä opimme eettisillä tunneilla.

4. luokka

Tehtävät:

1. Tutustuttaa lapset oikean ja uljaan ihmisen käsitteeseen, muinaisten myyttien, aforismien moraaliseen sisältöön.

2. Opeta itsehillinnän ja itsekasvatuksen tekniikoita.

3. Paljastaa moraalisten tekojen, käyttäytymisen ja ihmisten välisten suhteiden ydin, positiiviset moraaliset ominaisuudet kunnollisessa käytöksessä.

p/n

Osioiden ja aiheiden nimet.

Määrä

tuntia

teoreettinen

käytännöllinen

Osa #1

Viestintäkulttuuri

9

Viestinnän perinteet venäläisessä perheessä. "Domostroy".

+

Kommunikaatiokulttuuri nykyaikaisessa perheessä.

+

Suvaitsevaisuudesta naapuria kohtaan.

Suvaitsevaisuudesta naapuria kohtaan.

+

Argumentointikulttuuri.

+

etikettitilanteet.

+

Viisaiden ajatusten maailmassa.

+

Viisaiden ajatusten maailmassa.

+

Osasto-2

itsekoulutukseen

7

"Tunne itsesi".

+

Itsekoulutus.

+

Tavoitteen asettaminen ja itseopiskelusuunnitelman laatiminen viikolle.

+

Miten työskentelen itseni kanssa.

+

Tietoja kärsivällisyydestä.

+

Mieti jokaisen yrityksen loppua ennen kuin aloitat.

+

"Valaise mielesi muistilla. Ja mieti koko kulunutta päivää.

+

Osa 3

Universaalit moraalinormit

10

Moraalisen tietomme lähteistä.

+

Omatunto on moraalin perusta.

+

"Mitä vahvempi olet, sen parempi."

+

"Minua ärsyttää, että sana kunnia unohdetaan."

+

Esivanhempien testamentit.

+

Venäläiset rakkaudesta isänmaata kohtaan.

Sinun pieni kotisi.

+

"Ensimmäinen ystäväni, korvaamaton ystäväni."

+

Aforismeja omastatunnosta, isänmaasta, ystävyydestä.

"Ystävällisyys on kultainen avain, joka avaa ihmisten sydämet."

+

Osa 4.

Taide ja moraali

8

Muinaisten myyttien moraalinen sisältö.

+

Tästä ihmiset rakastivat Ilja Muromettia ja kunnioittivat eeppisiä sankareitaan.

+

Positiivisia sankareita eeposissa ja saduissa.

+

Negatiiviset hahmot kirjallisissa teoksissa.

+

"Pahuudella, kuten hyvällä, on sankarinsa."

+

Taidetta ja moraalia.

+

"Tässä on mies. Mitä sanot hänestä?

+

Yleiskatsaus etikettikurssiin.

+

Ohjelman sisältö

1. luokka (33 tuntia)

Osa 1: Käytännön säännöt koulussa (6h)

Käytännön säännöt luokkahuoneessa ja tauon aikana. Vaatekaapin säännöt. Käytännön säännöt ruokasalissa. Kirjaston käyttäytymissäännöt. Toimintasäännöt koulun pihalla.

Osasto-2: Hyvästä asenteesta ihmisiä kohtaan (10h)

Mikä on hyvää ja pahaa. "Jos olet kohtelias." Hyviä ja huonoja tekoja. Sinä ja ystäväsi. Muista muita - et ole yksin maailmassa.

Osa 3: Kuinka tulla ahkeraksi työntekijäksi (7h)

"Oppiminen on valoa ja tietämättömyys pimeyttä". Kuinka olla ahkera ja ahkera. Työmme luokkahuoneessa Työni joka päivä kotona.

Aihe 4: Siisteys- ja tarkkuussäännöt (5h)

Ulkonäkökulttuuri. Jokaisella asialla on paikkansa. Osaat arvostaa omaa ja muiden aikaa.

Osa 5: Käyttäytymissäännöt kadulla ja kotona (2 tuntia)

Kuinka käyttäytyä kadulla ja kotona.

Osa 6: Koulun etiketti (3h)

2. luokka (34 tuntia)

Osa 1: Viestintäkulttuuri (9h)

Etiketti (arvostelu). Suullinen ja kirjallinen syntymäpäiväkutsu. Vieraiden tapaaminen ja viihdyttäminen. Poissa käytöstä. Kuinka antaa lahjoja.

Osasto-2: Yleismaailmalliset moraalinormit (4 tuntia)

käskyt. Annoin sanani, pidä se.

Osa 3: Ystävälliset suhteet (11h)

"Kaikki tarvitsevat ystävyyttä. Ystävyys on vahva uskollisuudella. Omistautunut ystävä. Ystävällisyydestä ja sydämettömyydestä. Vanhinten kunnioittamisesta. Kateudesta ja vaatimattomuudesta. Tietoja ystävällisyydestä ja julmuudesta. Viisaiden ajatusten maailmassa.

Osa 4: Ymmärrä toista (10h)

kultaiset säännöt. Opimme ymmärtämään toisen mielialan ulkoisten merkkien avulla. Tahdikkuudesta ja tahdottomasta käytöksestä. Opimme löytämään ihmisestä hyvän, vaikka emme hänestä pidäkään. Viisaiden ajatusten maailmassa. Katsaus vuoden etiikkakurssiin.

3. luokka (34 tuntia)

Osa 1: Viestintäkulttuuri (9h)

Keskusteluetiketti. Viestintä erilaisten ihmisten kanssa. Kohtelias kieltäytyminen, erimielisyys. etikettitilanteet. Aforismit. Puhua puhelimessa. Toimimme koulutetun ihmisen roolissa.

Osasto-2: Itseopiskelu (7h)

Mitä tarkoittaa olla kohtelias? Vahvuuksiani ja heikkouksiani. Pienten ilojen merkitys. Hyvistä ja huonoista tavoista. Aforismeja itsekoulutuksesta.

Osa 3:

Käskyt: kuinka me täytämme ne. Tietoja myötätunnosta ja julmuudesta. Et voi valehdella, mutta jos...? Onko rikkaus aina onnea? Kiire tehdä hyvää. Kalaa ei voi edes vetää pois lammikosta ilman vaikeuksia.

Osa 4: Miten sydän voi ilmaista itseään? Miten joku muu voi ymmärtää sinua? (8h)

Miten sydän voi ilmaista itseään? Vaikeassa tilanteessa yritämme selvittää sen. Ja myötätuntoa meille annetaan, kuten armoa meille on annettu. Ajattele hyvin - ja ajatukset kypsyvät hyviksi teoiksi. Dialogeja hyvistä tavoista, hyvästä ja pahasta. Aforismit. Mitä opit etiikan tunnilla?

4. luokka (34 tuntia)

Osa 1: Viestintäkulttuuri (9h)

Viestinnän perinteet venäläisessä perheessä "Domostroy". Kommunikaatiokulttuuri nykyaikaisessa perheessä. Suvaitsevaisuudesta naapuria kohtaan. Argumentointikulttuuri. etikettitilanteet. Viisaiden ajatusten maailmassa.

Osasto-2: Itseopiskelu (7h)

Tunne itsesi. Itsekoulutus. Tavoitteen asettaminen ja itseopiskelusuunnitelman laatiminen viikolle. Miten työskentelen itseni kanssa. Tietoja kärsivällisyydestä. Mieti jokaisen yrityksen loppua ennen kuin aloitat. "Valaise mielesi muistilla. Ja mieti koko kulunutta päivää.

Osa 3: Yleismaailmalliset moraalinormit (10h)

Moraalisen tietomme lähteistä. Omatunto on moraalin perusta. Mitä vahvempi olet, sen parempi. Minua ärsyttää, että sana kunnia unohdetaan. Esivanhempien testamentit. Venäläiset rakkaudesta isänmaata kohtaan. Sinun pieni kotisi. Ensimmäinen ystäväni, korvaamaton ystäväni. Aforismeja omastatunnosta, isänmaasta, ystävyydestä. Ystävällisyys on kultainen avain, joka avaa ihmisten sydämen.

Osa 4: Taide ja moraali (8h)

Muinaisten myyttien moraalinen sisältö. Tästä ihmiset rakastivat Ilja Muromettia ja kunnioittivat eeppisiä sankareitaan. Positiivisia sankareita eeposissa ja saduissa. Negatiiviset hahmot kirjallisissa teoksissa. Pahalla, kuten hyvällä, on sankarinsa. Taidetta ja moraalia. "Tässä on mies. Mitä sanot hänestä? Yleiskatsaus etikettikurssiin.

Bibliografia

Kuinka suunnitella yleisiä koulutustoimintoja peruskoulussa: teosta ajatukseen: opas opettajalle / [A.G. Asmolov, G.V. Bumeranskaya, I.A. Volodarskaya ja muut]: toim. A.G. Asmolova.- M.: Enlightenment, 2008.- 151 s.

Venäjän kansalaisen henkisen ja moraalisen kehityksen ja persoonallisuuden kasvatuksen käsite [Teksti] - M .: Koulutus, 2011. 25 s.

Kozlov E., Petrova V., Khomyakova I. Moraalin ABC. / E. Kozlov, V. Petrova, I. Khomyakova // Koululaisten koulutus.-2004-2007.- Nro 1-9.

Arvioitu perusopetuksen peruskoulutusohjelma [Teksti] / koonnut E.S. Savinov .- M .: Koulutus, 2010. 204 s.

Arvioitu koulutusohjelma ja opiskelijoiden sosialisointi 9 perusopetus) [Teksti] - M .: Koulutus, 2009. 50 s.

Suslov V.N. Etiketti oppia käyttäytymissääntöjä. 1-4 luokkaa. Testit ja käytännön tehtävät / VN Suslov. - M.: Enlightenment, 2010. 68 s.

Tislenkova I.A. Moraalikasvatus: opetustyön järjestäjille ja luokanjohtajille / I.A. Tislenkova. - M.: Koulutus, 2008. 108 s.

Federal State Educational Standard of Primary General Education [Teksti] - M .: Koulutus, 2009. 41 s.

Cheremisina, V.G. Peruskouluikäisten lasten henkinen ja moraalinen kasvatus [Teksti] / koost. V. G. Cheremisina. - Kemerovo: KRIPKiPRO, 2010. - 14-36.

Shemshurina, A.I. Eettinen kielioppi [Teksti] / A.I. Shemshurin. - M .: Kasvatusteorian ja -menetelmien tutkimuslaitos, 1994. - 140s.

Sovellus

Testi käyttäytymissääntöjen tuntemisesta julkisilla paikoilla (luokka 1)

Tämä testi osoittaa, kuinka paljon tiedät käyttäytymissäännöt julkisilla paikoilla, käyttäytytkö kulttuurisesti.

Pitäisikö sateenvarjot, salkut, isot laukut jne. viedä vaatehuoneeseen (museoon, näyttelyyn)?

1) seuraa, jos heidät hyväksytään vaatekaappiin

2) sinun ei pitäisi, jos ne eivät häiritse sinua

3) pitäisi

Voitko koskea museon näyttelyihin?

1) voit, jos olet varma materiaalin lujuudesta, josta ne on valmistettu

2) ei-toivottu

3) ei missään olosuhteissa

Onko meluisa ilonilmaus sallittua museossa, näyttelyssä?

1) hyväksyttävä

2) ei-toivottu, joka tapauksessa pidättyminen on parempi

3) meluisa käytös on hyväksyttävää kaikkialla

Pitääkö minun kuunnella opasta, jos hänen tarinansa ei kiinnosta sinua?

1) tarve

2) ei tarvita

3) sinun tulee yrittää tehdä oppaalle selväksi, että hänen tarinansa ei ole tarpeeksi jännittävä

Pitääkö minun tulla teatteriin, konserttiin etukäteen?

1) ei tarvita

2) tarve

3) toivottavaa, mutta ei pakollista

Mitä vaatteita he käyttävät elokuvissa?

1) pukeutunut

2) urheilussa

3) jokapäiväisessä elämässä

Mikä on parasta pukeutua teatteriin?

1) villapaita ja farkut

2) kevyet matalat vaatteet

3) fiksuja vaatteita vuodenaikaan

4) mielellään housupuku

Onko mahdollista esiintyä teatterissa mekossa, jossa on avoin selkä?

1) kyllä

2) ei, mekossa voi olla vain pääntie edessä

3) teatteriin mekko ilman pääntietä on parempi

Pitääkö elokuvissa hattua nostaa?

1) sekä pojan että tytön täytyy

2) pojan ja tytön harkinnan mukaan

3) poika - ehdottomasti, tyttö - jos hänellä on korkea kampaus tai iso hattu (hattu)

4) tytölle - välttämättä, nuorelle miehelle vain turkishattu ja hattu (et voi ottaa pois lakkia, barettia ja neulottua hattua)

Saako tyttö käyttää päähineä teatterissa?

1) ei

2) niin paljon kuin haluat

3) missä tahansa, paitsi karvahattu

4) vain pienessä, joka on osa iltapukua

Kuinka he kävelevät rivissä istuvien katsojien edessä?

1) takaisin istuville, nojaten eteenpäin, jotta et estä näyttämöä

istuvaan päin

2) sivuttain istuviin nähden, nojaten eteenpäin niin, että ne eivät tuki näyttämöä

Pitäisikö pyytää anteeksi niiltä, ​​jotka istuvat teatterissa, elokuvateatterissa, kulkevat rivin keskeltä?

1) seuraa

2) ei pitäisi

3) toivottavaa

Pitäisikö sinun kiittää niitä, jotka nousivat päästäkseen sinut paikallesi elokuvateatterissa?

1) välttämättä

2) toivottavaa

3) ei pitäisi

Onko mahdollista istua tuolin molemmissa käsinojissa elokuvateatterissa?

1) voit, jos sinulla on aikaa tehdä se ensin

2) toivottavaa

3) ei-toivottu

Onko mahdollista pyytää naapurilta kiikareita ja ohjelmaa peräkkäin?

1) voit - siinä ei ole mitään erikoista

2) et voi - jokainen ostaa ohjelman ja kiikarit itse

3) oman harkintasi mukaan

Onko mahdollista taputtaa, kun esirippu ei ole vielä noussut?

1) voi

2) ei voi

3) ei-toivottu

Onko mahdollista taputtaa, kun esirippu on ylhäällä ja esitys alkaa?

1) ei voi

2) ei-toivottu

3) voit - merkkinä maiseman hyväksymisestä

Voinko kommentoida näytelmää?

1) voit, jos naapurisi ovat kiinnostuneita

2) ei-toivottua, jos et ole varma naapureidesi reaktiosta

3) et voi - odota väliaikaa

Onko mahdollista laulaa yhdessä taiteilijoiden kanssa konsertissa, teatterissa?

1) voit, jos sinulla on hyvä kuulo ja ääni

2) mieluiten - piristää taiteilijoita

3) ei voi

Onko mahdollista syödä aulassa (paitsi buffet)?

1) voi

2) ei-toivottu

3) ei voi

Kuinka ilmaista ilosi konsertista?

1) äänekäs viheltely ja jalkojen pomppiminen

2) "bravo" huutaminen ja seisominen

Kuinka ilmaista paheksuksesi näytelmän sisällön tai näyttelijöiden esityksen yhteydessä?

1) viheltää ja tallata jalkojasi

2) nouse ylös ja poistu huoneesta välittömästi

3) ole hiljaa äläkä taputa

Onko mahdollista mennä vaatekaappiin, jos verho ei ole laskeutunut?

1) voi

2) ei voi

3) sallittu ääritapauksissa, jos on kiire junaan tai viimeiseen bussiin

4) oman harkintasi mukaan

1.Valitse ja alleviivaa oikea vastaus (tai kirjoita omasi).

Laskee. 1. Tervehdys.

2. Erotussanat.

3. Anteeksipyynnön sanat.

4. Kiitollisuuden sanat.

5. Pyynnön sanat.

1

2

3

4

5

Sanat korteilla

Kiitos

Ole kiltti

Kiitokset

Hei

Hyvää iltapäivää

Anteeksi

ole kiltti

Hyvästi

Anteeksi

Hyvää iltaa

Ole kiltti

Se on sääli

Todella kiitollinen

Hyvää huomenta

Nähdään

Jos se ei haittaa sinua

Voitko auttaa minua

Minä olen iloinen nähdessäni sinut

olen todella pahoillani

Jäähyväiset

Sinulla on viisi kaunista postikorttia. Sinun on jaettava ne sinun ja sisaresi välillä. Kuinka aiot tehdä:

- anna kaikki kortit siskollesi;

- anna hänelle yksi postikortti;

- tarjoat hänelle itse valita 1 - 2 postikorttia;

- valitse omat postikorttisi ja anna loput siskollesi;

- _________________________________________ .

2. Kirjoita ylös vastauksia.

2.1 Löysit rahat, jotka ystäväsi menetti. Mitä sinä tekisit?

____________________________________________________________ .

2.2. Kotona kerroit tästä tapauksesta. Mitä rakkaasi sanoisivat?

äiti _________________________________________ ;

isä __________________________________________ ;

isoäiti ___________________________________________ ;

isoisä ___________________________________________ .

3. Valita oikea vastaus ja korostaa hänen.

Mistä pidät useimmiten:

iloinen;

paha;

rauhoittaa;

itku;

nauraa;

tyytymätön;

(Kirjoita ylös toinen sana valtiollesi).

Tehtävät osalle "Hyvästä asenteesta ihmisiä kohtaan." (1 luokka)

1. Valita oikeat vastaukset ja korostaa hänen.

Ystävällisyys on:

hyvä asenne muita kohtaan, halu auttaa heitä;

halu ja halu auttaa vain läheisiä sukulaisia ​​tai ystävää;

halu ja halu auttaa ketä tahansa henkilöä;

kyky olla tekemättä mitään;

haluttomuus olla kiltti.

2. Suorittaa loppuun tuomita:

Hyväntekevä ihminen on aina __ .

Kuinka voit kutsua sellaista henkilöä, joka pyrkii tekemään hyvää, toivottaa hyvää muille? __________________ .

3. Muistaa satuja, joissa hahmot (sankarit) toimivat toivottaen hyvää muille.

Nimeä tarina.

Nimeä hyviä sankareita.

Nimeä pahikset

Selittää miksi toisia voidaan kutsua hyviksi ja toisia epäystävällisiksi.

Näytetään, kuinka lapset rakentavat argumenttejaan "Tuhkimo" -sadun esimerkin avulla.

Fairy on kiltti. Hän ilahdutti Cinderellaa matkalla palloon.

Äitipuoli ja hänen kaksi tytärtään ovat epäystävällisiä. He ovat (täytä tarjous) _______________

Tee piirustuksia satuihin.

4. Kertoa tapaus elämästäsi: kuka ja miten teki hyvää; Miten olet auttanut jotakuta toista?

5. Mitä lastenkirjoja tiedät, jotka kertovat hyvistä teoista? nimeä ja kirjoittaa sankarien nimet.

6. Yliviivata extra:

toivoa hyvää

myötätuntoa

empatiaa

varastaa

7. Lisää puuttuvat kirjaimet soluista: d_br_desirable.

8. keksiä novelli, jossa Pinocchio on surullinen, koska hän ei tiedä kuinka auttaa pulassa olevaa Malvinaa (hän ​​kaatui ja likaansi kauniin mekkonsa, raapi jalkaansa). Erityistä huomiota tulee kiinnittää Pinocchion hyviin tekoihin ja sanoihin: rakastava kohtelu lohduttamishalulla, todellinen apu jne.

9. Piirrä suosikkilelusi. Yritä pitää hänet iloisena ja ystävällisenä.

Tehtävät osiossa "Siisti- ja tarkkuussäännöt". (1 luokka)

1. Suorittaa loppuun ehdotukset:

Asioista huolehtiminen on...

Kutsumme säästäväksi henkilöksi, joka...

2. korostaa oikea vastaus tai lopeta kirjoittaminen hänen.

Sinusta tuli taikuri yhdeksi tunniksi ja päädyit koulun kirjastoon.

Mitä aiot tehdä?

Minä "parannan" kaikki "sairaat" kirjat.

Etsin sarjakuvaa.

... (täytä asiat, jotka sinun mielestäsi on tehtävä).

3.keksiä tarina siitä, kuinka sinä ja luokkatoverisi tulit kirjastoon "käsittelemään" kirjoja. Miten teit sen? Miten kirjat kiittivät sinua?

4.1. Nimeä se mitä ihminen on tehnyt ympärilläsi olevista asioista koulussa, esineistä.

4.2. Lista ihmisiä, jotka ovat tehneet näitä asioita ja esineitä.

5. Lue teksti ja vastaus kysymykseen.

Masha osti uuden reppun. Hänen pöytäkaverilleen annettiin myös laukku. Lapset pitivät uusista laukkuistaan ​​todella paljon, he laittoivat mielellään koulutavarat niihin ja veivät ne pois.

Toisen lukukauden lopussa Mashan laukku oli yhtä kaunis kuin lukuvuoden alussa. Kostya katsoi häntä kateudella. Hänen laukkunsa oli kurja, lian tahraama, ja siinä oli rikki ja repeytyneet vetoketjut.

Kostya kysyy Mashalta: "Miksi laukkusi on kuin uusi, mutta minä en?"

Masha vastaa: "Minulle laukku on laukku koulukirjoille ja tavaroille, mutta sinulle se on myös pallo ja kelkka, käytät sitä taistelussa."

Millä sanalla voit kutsua Mashan asennetta reppuunsa, ja mitä - Bones?

6. Vertaa sanojen merkitystä: säästäväisyys on ahneutta. Miten säästäväisyys eroaa ahneudesta?

7. säveltää tarina ahneudesta, keksi sille nimi, Kirjoita ylös se päättyy johtopäätökseen (sääntöön).

8. keksiä novelli, joka osoittaa, mihin surullisiin seurauksiin voi johtaa ihmisen epätarkkuudet asioihin, kirjoihin.

Jos voit, tee hänelle kuva, ts. kuva.

9. Lue runo ja löytö sen sisältämä perussääntö.

Asiat eivät kasva itsestään.

Asioiden tekeminen vaatii työtä.

Lyijykynä, muistivihko, kynä,

Pöydät, laudat, pöytä, ikkuna,

Kirja, laukku - huolehdi;

Älä murskaa, älä murskaa, älä repeydy.

Matkapuhelimen pätevyyskoe? (4 luokka)

Nyt on olemassa erityinen, "mobiili", solujen etiketti, jota lasten on noudatettava tiukasti. Testi osoittaa, kuinka hyvin tunnet "solujen" etiketin.

Vastaatko puhelimeen opiskelun aikana?

- Joo

- Ei

Onko laitteesi äänisignaali asetettu alhaiselle äänenvoimakkuudelle?

- Joo

- Ei

Onko sinusta sopimatonta ja haitallista puhua puhelimessa ostosten aikana?

- Joo

- Ei

Onko sinulla kuulokkeet matkapuhelimeesi?

- Joo

- Ei

Pystytkö puhumaan tuntemattomille?

- Joo

- Ei

Kerrotko soittajalle missä olet?

- Joo

- Ei

Menetkö ennen tärkeää kutsua sinulle rauhalliseen paikkaan?

- Joo

- Ei

Onko mielestäsi väärin "ei kuulla" varoituksia puhelimen sammuttamisesta elokuvateatterissa, lentokoneessa jne.?

- Joo

- Ei

Kun puhut puhelimessa, katsotko paitsi jalkoihinsi myös ympärillesi?

- Joo

- Ei

Et periaatteessa aloita keskustelua ennen kuin poistut hissistä, junan eteisestä?

- Joo

- Ei

- se riippuu

Onko matkapuhelin mielestäsi treffeillä täysin turha asia?

- Joo

- Ei

- Minä en tiedä

Jos et ole yksin ja lähellä on tuntemattomia, pyydätkö anteeksi ja menetkö toiseen huoneeseen jatkamaan keskustelua vai pyydätkö soittajaa soittamaan takaisin myöhemmin?

- Joo

- Ei

- se riippuu

Matkapuhelin sinulle: koriste, koru ja pukeutumistyyli?

- Joo

- Ei

Kun sanoit, ettet voi puhua juuri nyt, sammutatko puhelimesi?

- Joo

- Ei

- se riippuu

Jos mobiilikeskustelukumppanisi ei sammuttanut laitetta, mutta kuultuaan äänesi, keskeytti keskustelun, et soita hänelle heti takaisin?

- En aio

-tahto

Moraalisen kasvatuksen diagnostiikka 4 luokan lopussa

Menetelmä numero 1. Moraalisen itsetunnon diagnostiikka

Ohje. Opettaja puhuttelee oppilaita seuraavin sanoin: ”Nyt luen teille 10 väitettä. Kuuntele tarkasti jokaista niistä. Mieti, kuinka paljon olet sen kanssa samaa mieltä (kuinka paljon se koskee sinua). Jos olet täysin samaa mieltä väitteen kanssa, anna vastaus 4 pistettä; jos olet enemmän samaa mieltä kuin eri mieltä, anna vastaus 3 pistettä; jos olet hieman samaa mieltä, arvioi vastaus 2 pistettä; Jos et ole ollenkaan samaa mieltä, anna vastauksesi 1 pisteellä. Laita kysymyksen numeroa vastapäätä pistemäärä, jolla arvioit lukemani väitteen.

Kysymyksiä:

Olen usein ystävällinen kavereille ja aikuisille

Minulle on tärkeää auttaa luokkatoveria, kun hän on pulassa.

Minusta on ok olla hillitty joidenkin aikuisten kanssa

Ei varmaan ole mitään väärää olla töykeä jollekin, josta en pidä.

Huomaan, että kohteliaisuus saa minut tuntemaan oloni hyväksi ihmisten seurassa.

Luulen, että voit vannoa minulle osoitetusta epäreilusta huomautuksesta

Jos jotakuta luokassa kiusataan, minäkin kiusaan häntä

Nautin ihmisten tekemisestä onnelliseksi

Minusta tuntuu, että sinun täytyy pystyä antamaan anteeksi ihmisille heidän kielteiset teonsa.

Mielestäni on tärkeää ymmärtää muita ihmisiä, vaikka he olisivat väärässä.

Tulosten käsittely:

Numerot 3, 4, 6, 7 (negatiiviset kysymykset) käsitellään seuraavasti:

4 pisteellä arvioidulle vastaukselle annetaan 1 yksikkö, 3 pistettä - 2 yksikköä, 2 pistettä - 3 yksikköä, 1 piste - 4 yksikköä.

Muissa vastauksissa yksiköiden lukumäärä asetetaan pistemäärän mukaan. Esimerkiksi 4 pistettä on 4 yksikköä, 3 pistettä 3 yksikköä jne.

Tulosten tulkinta:

34-40 yksikköä - korkea moraalinen itsetunto.

24-33 yksikköä - moraalisen itsetunnon keskimääräinen taso.

16-23 yksikköä - moraalinen itsetunto on alemmalla tasolla

keskiverto.

10-15 yksikköä - alhainen moraalinen itsetunto.

Menetelmä numero 2. Käyttäytymisen etiikan diagnoosi

Ohje. Opettaja ilmoittaa lapsille: ”Luen sinulle viisi keskeneräistä virkettä. Sinun on mietittävä ja täydennettävä jokainen näistä lauseista itse. Lauseiden ensimmäistä osaa ei tarvitse kirjoittaa uudelleen.

Tekstit:

1. Kun näen yhden kaverin naurettavassa tilanteessa, minä...

2. Jos joku nauraa minulle, niin minä...

3. Jos haluan tulla hyväksytyksi peliin, niin...

4. Kun he jatkuvasti keskeyttävät minua, minä ...

5. Kun en halua kommunikoida luokkatovereideni kanssa,...

Tulkinta:

Ensimmäinen kysymys. Negatiivinen tulos ilmenee, jos vastaus sisältää: välinpitämättömyyttä, aggressiota, kevytmielistä asennetta. Positiivinen tulos: apua, myötätuntoa.

Toinen kysymys. Negatiivinen tulos: aggressio, erilaiset psykologisen tukahduttamisen menetelmät. Positiivinen tulos: ei reagointia, vetäytyminen tilanteesta; ilmaisevat tunteitaan, mielipiteitään ilman töykeyttä ja aggressiota.

Kolmas kysymys. Negatiivinen tulos: painostus, aggressio, ovela. Positiivinen tulos: tasa-arvoiseen suhteeseen perustuva itseään vahvistava käyttäytyminen, avoin asema.

Neljäs kysymys. Negatiivinen tulos: minkään reaktion, aggression, ärsytyksen, uhan, paineen puuttuminen. Positiivinen tulos: ilmaiset toiveesi, mielipiteesi, tunteesi, asenteet ilman aggressiota ja

töykeys.

Viides kysymys. Negatiivinen tulos: töykeys, aggressio, tahdottomuus. Positiivinen tulos: tahdikas, pehmeä, selkeä toiveesi.

Menetelmä numero 3. Diagnoosi asenteesta elämän arvoihin

Ohje. Kuvittele, että sinulla on taikasauva ja 10 toiveen lista, joista voit valita vain 5. Opettaja kirjoittaa listan taululle etukäteen.

Toivelista

vastauksia

Ole se henkilö, jota rakastat.

On paljon rahaa.

Sinulla on nykyaikaisin tietokone.

Onko sinulla todellinen ystävä.

Vanhempieni terveys on minulle tärkeää.

Kyky käskeä monia.

Hanki paljon palvelijoita ja hävitä heistä.

Hyvää sydäntä.

Opi ymmärtämään ja auttamaan muita ihmisiä.

Saa sitä mitä muilla ei koskaan tule olemaan.

Tulkinta:

Kielteisten vastausten lukumäärä: 2, 3, 6, 7, 10.

Viisi myönteistä vastausta on korkea taso.

4, 3 - keskitaso.

2 - alle keskiarvon.

1, 0 - matala taso.

Menetelmä numero 4. Moraalisen motivaation diagnostiikka

Ohje. Luen sinulle neljännen kysymyksen. Sinun on valittava yksi annetuista vastauksista.

Kysymyksiä:

1. Jos joku itkee, minä:

a) yrittää auttaa häntä;

b) miettiä, mitä olisi voinut tapahtua;
c) En välitä.

2. Pelaan sulkapalloa ystävän kanssa, 6-7-vuotias poika tulee luoksemme ja sanoo, ettei hänellä ole sellaista peliä:

a) Sanon hänelle, ettei hän vaivaudu;

b) Vastaan, etten voi auttaa häntä;

c) käske häntä pyytämään vanhempiaan ostamaan hänelle tällainen peli;

d) lupaa, että hän voi tulla kaverin kanssa leikkimään.

3. Jos joku yrityksessä on järkyttynyt, koska hän hävisi
pelissä:

a) En kiinnitä huomiota;

b) Sanon, että hän on heikko;

c) selittää, ettei ole mitään syytä huoleen;
d) Sanon, että meidän on opittava tämä peli paremmin.

4. Luokkatoverisi loukkaantui sinuun, sinä:

a) Mieti hänen tunteitaan ja mitä voit tehdä tässä
tilanteet;

b) loukkaantua vastauksena;

c) todistaa hänelle, että hän on väärässä.

Tulosten käsittely:

Myönteisten vastausten avain: 1-a, 2-d, 3-c, 4-a.

4 pistettä - korkea taso;

2, 3 pistettä - keskitaso;

0, 1 piste - matala taso.

Olen kehittänyt 14 luokkaa eri aiheista: "Kenelle onni tulee", "Hymyn ihme", "Äitini on maailman paras", "Ahkeruus. Kuinka tulla ahkeraksi", "Kuinka oppia olemaan" kiltti", "Ystävällisyyden rikkaus", "Ihmissydän", "Ystävyys", "Ylpeys", "Rakkaus", "Veljet ja sisaret", "Perhekasvatus" . Näitä muistiinpanoja voi käyttää oppitunnin ulkopuolisissa toimissa, luokkatunneissa, käyttää materiaalia ORKSE:n tunneilla.

Ladata:

Esikatselu:

Ystävällisyyden rikkaus

Kohde: Auta lapsia ymmärtämään sellaisia ​​ominaisuuksia kuin anteliaisuus, vilpittömyys, ystävällisyys, hyväntekeväisyys.

Oppitunnin edistyminen

1. Taululla on sananlasku:

Hyvä teko on onnea.

Onko elämässäsi ollut aikoja, jolloin hyvän teon jälkeen tunsit itsesi onnelliseksi ihmiseksi?

Kuka on mielestäsi rikas ihminen?

Haluaisitko rikastua? Jos löytäisit aarteen, mihin käyttäisit sen?

Kumman pitäisi olla anteliaampi: köyhien vai rikkaiden?

Kenen on vaikeampaa olla antelias?

Luuletko, että jos henkilö jakaa omaisuutensa, väheneekö se?

Mitä on hyväntekeväisyys? Tunnetko ihmisiä, jotka tekevät hyväntekeväisyyttä? Voitko osallistua hyväntekeväisyystapahtumiin? Mitä kukin teistä voi tehdä?

2. Työskentele ryhmissä.

Mistä aarteista maapallomme koostuu? Kirjoita muutama perusasia ja perustele, miksi ihmiset eivät voi elää ilman näitä rikkauksia.

Ryhmien esiintyminen ja teosten keskustelu.

3. Japanilaisen sadun "Köyhät ja rikkaat" lukeminen.

Rikas mies ja köyhä asuivat samassa kylässä. Rikkaalla miehellä oli paljon rahaa.

Kerran rikas mies kutsui köyhän luokseen. Köyhä ajattelee: ”En päättänyt antaa minulle lahjaa. Sitä hän vaatii." Tuli ja sanoi:

Mikä siunaus onkaan saada niin paljon rahaa!

Mikä sinä olet! - rikas mies vastaa, - mikä onni se on! Luulin, että sinä olet kylän rikkain mies! Sinulla on kaksi kokonaista rikkautta: ensimmäinen on terveys ja toinen on lapset. Ja minulla on vain rahaa. Millainen rikas minä olen?

Köyhä kuunteli, kuunteli ja ajatteli: "Ja se on totta, en ole niin köyhä." Ja hän meni kotiin - kertomaan vanhalle naiselle kaikesta. Vanha nainen nosti vain kätensä.

Etkö sinä, vanha mies, tiennyt, että suurin onni on lapset ja terveys?

Olemme eläneet onnellisina loppuun asti! - päättivät vanhat ihmiset.

Täällä sinä ja minä olemme mitä rikkaita ihmisiä, annoimme lahjoja kaikille lapsille! - vanha mies ja vanha nainen iloitsivat.

Siitä lähtien heitä on kutsuttu kylän rikkaiksi köyhiksi.

4. Keskustelu sadusta.

Mikä oli vanhan miehen todellinen rikkaus?

Mitä luulet, jos vanha mies löytäisi aarteen tai saisi suuren perinnön, kuinka hän hävittäisi omaisuutensa?

Onko tarinan rikas mies todella rikas mies? Voidaanko hänestä sanoa, että hän on rikas ja köyhä?

Onko mielestäsi parempi olla rikas köyhä vai köyhä rikas? Miksi?

Millaisena ihmisenä pidät itseäsi?

5. Mansi-sadun "Bunny" lukeminen(voit valmistaa hänen dramatisoinnin)

Asui - siellä oli pupu. Järven rannalla sarassa hän hyppäsi jatkuvasti. Kerran, kun hän syö saraa, hän leikkasi huulensa. Meni tulipaloon valittamaan:

Tuli, polta sara järven rannalla!

Mitä haittaa sara teki sinulle? tuli kysyi.

Hän leikkasi huuleni, - jänis vastasi.

Sinulla on niin kyltymätön vatsa, sanoi tuli.

Jänis meni veteen ja sanoi:

Vesi, tule, sammuta tuli!

Hän leikkasi huuleni!

Pupu meni kahden pojan luo, joilla oli nuolet ja jouset, ja sanoi heille:

Lapset, ampukaa veteen!

Mitä haittaa vesi teki sinulle?

Vesi ei tule, tuli ei sammu!

Mitä vahinkoa palo teki sinulle?

Tuli ei sytytä saraa järven rannalla!

Mitä haittaa sara teki sinulle?

Hän leikkasi huultani.

Sulla on niin kyltymätön vatsa!

Pupu meni hiiren luo ja sanoi:

Hiiri, hiiri, pure naru poikien jousissa, jotta he eivät voi ampua.

Hiiri sääli pupua ja meni pureskelemaan jousen nauhaa. Mutta ei ollut aikaa. Pojat tarttuivat jouseihinsa, vetivät narusta ja ampuivat nuolia veteen. Pojat ampuvat veteen - vesi tulee, tuli sammuu sammuttaakseen. Tuli pelästyi ja hyppäsi saralle. Sara syttyi tuleen ja pupu hyppää sarassa. Pupu oli hämmentynyt, juoksi ulos tulesta, sytytti jalkansa ja korvansa tuleen.

6. Keskustelu sadusta. Tulokset.

Mitä sananlaskuja tuli mieleesi, kun kuuntelit tätä tarinaa?

Oletko tavannut sellaisia ​​ihmisiä?

Mitä toivoisit heille? Voivatko ne muuttua? Oletko koskaan toivonut hyvää jollekin? Entä paha?

Millaisia ​​ihmisiä haluaisit tavata useammin elämässäsi? Miksi?

Esikatselu:

Veljet ja siskot

Kohde: kehittää kykyä tuntea empatiaa, auttaa ja tukea veljiään ja sisariaan, kohdella heitä kunnioituksella ja rakkaudella, olla ystävällinen ja herkkä.

Oppitunnin edistyminen

1. Keskustelu.

Onko sinulla veljiä ja siskoja?

Onko teidän mielestänne parempi olla yksi lapsi perheessä vai päinvastoin, kun on veljiä ja sisaria?

2. Työskentele ryhmissä.Lapset jaetaan ryhmiin. Yksi nimeää yhden lapsen kanssa asumisen edut perheessä ja toisessa mitä etuja elämisestä, kun lapsella on veljiä ja sisaria.

Ryhmien esittelyn jälkeen - keskustelun jatko.

Oletko ystäviä veljiesi ja sisariesi kanssa? Mitä he opettavat sinulle? Mitä sinä opetat heille?

Oliko hetkiä, jolloin he tulivat avuksesi, tukivat ja rauhoittivat sinua?

Miten olet auttanut heitä?

Kenet haluaisit - veljen vai siskon? Miksi?

Kenen mielestä perheessä on helpompi elää - vanhemmat vai nuoremmat lapset? Miksi luulet niin?

3. Satujen lukeminen.

A. Stoyanov "Kurpitsa"

Veljeksiä oli viisi. Neljä veljestä oli pitkiä ja komeaa, ja viides pieni, kurpitsan kokoinen. Siksi häntä kutsuttiin Pumpkiniksi. Ja niin lempinimi tuli hänelle, ettei kukaan muistanut, mikä hänen nimensä oli. Eräänä päivänä vanhemmat veljet sanoivat:

Meillä on pitkä tie kuljettavana. Tapaamme monia ihmisiä matkan varrella. Miksi me tarvitsemme Kurpitsaa, hänen takiaan meitä pilkataan. Jätetään hänet kotiin ja me lähdemme neljänä - olemme ottelu toisillemme. Ja he eivät ottaneet nuorempaa veljeä.

He kävelivät ja kävelivät ja tulivat syvälle joelle. Vanhempi veli hymyili ja sanoi:

Jos Tykovka olisi kanssamme, meidän täytyisi kantaa häntä sylissämme.

Seuraavana iltana he saapuivat tiheään metsään. Toinen veli sanoi:

Jos Pumpkin olisi nyt kanssamme, hän eksyisi pensaikkoon. Pitkä tie on pitkille ja vahvemmille.

Metsä loppui, he alkoivat kiivetä vuorelle suuria lohkareita pitkin. Kolmas veli ei kestänyt sitä ja sanoo:

Hyvä, että Pumpkin jäi kotiin. Meidän ei tarvinnut vetää häntä selässämme lohkareiden yli.

He kävelivät ja kävelivät ja eksyivät tiensä. Ympärillä - laaja kenttä. Kaikkialla, niin pitkälle kuin silmä kantaa, vain ruoho heiluu ja pensaat kahisevat. Ei kumpua, ei pilvenpiirtäjiä, joista voisi katsella ympäristöä. Keskellä peltoa on ohut puu, mutta kukaan veljistä ei voinut kiivetä siihen. Sitten neljäs veli sanoi:

Tämä puu ei kestä korkeaa ja vahvaa. Vain Pumpkin olisi voinut kiivetä huipulle ja löytää tiensä. Minun olisi pitänyt ottaa se mukaani. Teimme väärin!

Teimme väärin! vanhemmat veljet vastasivat ja laskivat päänsä syyllisesti.

4. Keskustelu.

Ja mitä sinä ajattelet?

Miten vanhimmat kohtelivat nuorempaa veljeä? Oliko heidän vaikea kantaa hänet joen yli, lohkareita, apua tiheässä metsässä?

Voivatko vanhimmat kohdella nuorempia halveksivasti? Pitäisikö sinun pitää itseäsi pidemmänä ja älykkäämpänä, koska olet vanhempi?

Voivatko pienet lapset olla jollain tapaa parempia kuin vanhemmat? Anna esimerkki.

Luuletko, että Pumpkin voisi tehdä tämän matkan veljiensä kanssa?

4. Luova työ ryhmissä (4-5 henkilöä kussakin)

Keksi oma versio sadusta siitä, kuinka Pumpkin auttoi veljiä vaikealla matkalla.

5. Luovan työn yhteenveto. Jos lapset eivät ole saaneet tehtävää valmiiksi, voit pyytää heitä suorittamaan tehtävän kotona ja havainnollistamaan sitä.

Esikatselu:

Perhekasvatus

Kohde: kehittää edelleen huomiota, kunnioitusta vanhempia kohtaan, ymmärrystä ja halua nähdä heidät ystävänä, kehittää ystävällisyyttä, kiitollisuutta ja kykyä kuunnella aikuisten neuvoja ja vaatimuksia.

Oppitunnin edistyminen

1. Keskustelu.

Onko äitinä tai isänä oleminen mielestäsi vaikeaa? Milloin vanhemmilla on vaikeinta lastensa kanssa ja milloin he ovat onnellisia?

2. Työskentele sananlaskujen kanssa.

Lapset ovat hyviä - isä-äidin kruunu;

Huput - isä-äiti loppu.

Mitä mieltä olette, millaisia ​​lasten tulisi olla vanhemmille "kruunuksi"?

Millaiset lapset saavat tämän kruunun "kimaltelemaan ja hohtamaan"? Kenestä se riippuu eniten?

3. Taululla on 4 saraketta :

edification huomautukset vaatimukset elävä esimerkki vanhempien

Jokaista lasta pyydetään menemään taululle ja laittamaan "+" sarakkeeseen, joka mielestäsi tuo esiin parhaan.

Yhteenvetona.

Missä tapauksessa vanhemmat voivat mielestäsi vaatia? Kannattaako todella kysyä lapsiltasi mitään?

Voivatko hyvät vanhemmat kasvattaa huonoja lapsia? Mistä se tulee?

4. Kurdi-sadun "Isä ja poika" lukeminen.

Isä, joka palasi kymmenenvuotiaan pojan kanssa pellolta, näki vanhan hevosenkengän tiellä ja sanoi pojalleen:

Ota tämä hevosenkenkä.

Miksi tarvitsen vanhan rikkinäisen hevosenkengän? poika vastasi.

Isä ei sanonut hänelle mitään ja nosti hevosenkengän ja jatkoi.

Kun he saapuivat kaupungin laitamille, missä sepät työskentelivät, isä myi tämän hevosenkengän kolmella kopeikalla.

Käveltyään vielä vähän, he näkivät kauppiaita, jotka myivät kirsikoita. Isä osti heiltä hevosenkengän saamillaan kolmella kopeikalla paljon kirsikoita, kietoi ne huiviin ja jatkoi sitten, katsomatta taaksepäin poikaansa, matkaansa, välillä syöden kirsikka kerrallaan. Poika käveli perässä ja katsoi ahneesti kirsikoita. Kun he olivat menneet vähän matkaa, yksi kirsikka putosi isän käsistä. Poika kumartui nopeasti, otti sen ja söi sen.

(Voit antaa lapsille mahdollisuuden arvata, mitä tapahtui seuraavaksi)

Jonkin ajan kuluttua isä pudotti toisen kirsikan ja sitten toisen ja alkoi pudottaa kirsikka kerrallaan jatkaen matkaansa.

Poika kumartui vähintään 10 kertaa, poimi ja söi pudonneita kirsikoita. Lopulta isä pysähtyi ja antoi pojalleen nenäliinan kirsikoilla ja sanoi:

(voit kysyä lapsilta mitä isä sanoi)

Katsos, olit liian laiska kumartumaan kerran poimimaan vanhaa hevosenkengää, ja sen jälkeen kumartuit kymmenen kertaa poimimaan juuri ne kirsikat, jotka ostettiin tätä hevosenkengää varten. Tästä lähtien muista äläkä unohda: jos pidät helppoa työtä vaikeana, kohtaat vaikeampaa työtä; jos et ole tyytyväinen pieneen, menetät suuren.

5. Keskustelu sadusta.

Piditkö isäsi opetusmenetelmästä?

Miten luulet hänen vaikuttaneen poikaansa? Ymmärsikö poika, että hän teki väärin olla liian laiska poimimaan vanhaa hevosenkengää?

Mitä tekisit jos olisit isäsi sijassa?

Kerro vanhemmistasi. Mitä ominaisuuksia olet saavuttanut heidän ansiosta?

Millaisia ​​lasten tulee olla, jotta heidän vanhempiensa sydämet satuttaisivat vähemmän?

6. Luova työ.

Piirrä vanhempiesi sydän.

Loppunäyttely. Lasten kommentit ovat tervetulleita.

Esikatselu:

Ylpeys

Kohde : kehittää ja parantaa lapsissa armoa, ystävällisyyttä, vaatimattomuutta, kykyä empatiaa ja myötätuntoa.

Kurssin edistyminen.

1. Sananlaskut taululla:

Älä ole ylpeä tittelistä, vaan ole ylpeä tiedosta.

Ylpeä etsii valoisaa paikkaa, kun taas viisas näkyy pimeästä kulmasta.

Lue ensimmäinen sananlasku.

Mistä voit olla ylpeä?

Millaista ihmistä voidaan kutsua ylpeäksi?

Tarvitseeko ihminen ylpeyttä?

Pitäisikö vanhempien mielestäsi olla ylpeitä lapsistaan? Ja lapset vanhemmille?

Mistä olet ylpein vanhemmissasi? Entä vanhempasi?

Tekeekö ylpeys sinusta paremman ihmisen? Anna esimerkkejä omasta elämästäsi.

Voiko nöyrä ihminen olla ylpeä?

2. Satujen lukeminen.

V. Sukhomlinsky

"Terälehti ja kukka"

Kukkinut valkoinen daaliakukka. Mehiläiset ja kimalaiset lensivät sen yli, ottivat mettä. Kukassa on 42 terälehteä. Ja nyt yksi terälehti oli ylpeä!

Olen kaunein. Ilman minua kukka ei kukki. Olen tärkein. Joten otan sen ja lähden, mitä minulle?

Terälehti veti itsensä ylös, kiipesi Kukkasta, hyppäsi maahan. Hän istui ruusupensaan ja katsoi mitä kukka tekisi.

Ja Kukka, ikään kuin mitään ei olisi tapahtunut, hymyilee auringolle, kutsuu mehiläisiä ja kimalaisia ​​luokseen.

Terälehti meni ja tapasi Ant.

Kuka sinä olet? Antti kysyy.

Olen Petal. Pää. Kaunein. Ilman minua kukkakaan ei kukoista.

Terälehti? Tiedän terälehden kukassa, mutta kahdella ohuella jalalla, kuten sinä, en tiedä.

Terälehti käveli, käveli, kuivui iltaan asti. Ja kukka kukkii. Kukka ilman terälehteä on kukka. Terälehti ilman kukkaa ei ole mitään.

3. Keskustelu sadusta.

Miksi Petalista tuli ylpeä?

Oletko koskaan tuntenut olevasi yrityksen tärkein henkilö? Piditkö tästä tunteesta?

Nimeä suosikkipuusi, kukkasi, eläimesi. Kuvittele, mistä he voivat olla ylpeitä.

Onko ylpeys mielestäsi hyvä vai huono asia?

4. Luova tehtävä.Ryhmätyö - lapsia pyydetään keksimään jatko tälle sadulle.

Kun työ on valmis, jokaisen ryhmän tulee lukea oma versionsa tarinan jatkosta.

Keskustelu.

5. Jatketaan työtä sananlaskujen parissa. Tulokset.

Kuinka ymmärrät toisen sananlaskun merkityksen?

Mitkä ominaisuudet mielestäsi tekevät ihmisen havaittavaksi missä tahansa?

Millaisen ihmisen voidaan sanoa, että hänen ympärillään oleva maailma hehkuu?

Jos mies on ylpeä jostain, pitäisikö hänen ylpeillä siitä?

Esikatselu:

Ystävyys

Kohde: kouluttaa lapsia ystävällisissä suhteissa, oppia vaalimaan ystäviä, vaalimaan heitä, kehittämään vastuuntuntoa, kykyä epäitsekkäästi auttaa muita.

Kurssin edistyminen.

1. Oppitunti alkaa sadun lukemisella.

I. Radchikov "Jos haluat ystäviä"

Yksi puu seisoi tien varrella ja oli surullinen, koska sillä ei ollut ystäviä. Tietenkin ihmiset kävelivät tietä pitkin, mutta jokaisella oli omat asiansa, eikä kukaan pysähtynyt puun luo. Joskus se ajatteli lähteä minne sen silmät katsoivat. Mutta puut eivät voi kävellä, ne eivät voi juosta karkuun, vaikka he näkevät ihmisiä kirveineen tulevan niitä kohti. Tätä kesti kevääseen asti. Heti kevään tullessa puu peitettiin lehdillä ja laitettiin päälle kaunis vihreä hattu. Mutta silti se jäi yksinäiseksi.

Eräänä päivänä puu näki haukan jahtaavan varpusta. Varpunen huusi peloissaan. Tietämättä minne mennä, hän syöksyi puun vihreisiin lehtiin.

Puu oli kaunis. Koko yön se kuiskasi varpusen kanssa, ja aamulla lintu rakensi sille pesän ja istuutui kasvattamaan poikasia.

Eräänä päivänä kärry pysähtyi lähellä puuta. Kuljettaja riisui hevosensa valjaat, heitti niille heinää ja meni makuulle nukkumaan. Muut ihmiset ajoivat ohi, näkivät paksun varjon ja päättivät myös levätä. Ohikulkijat istuivat varjossa ja alkoivat kertoa erilaisia ​​tarinoita, ja puu kuunteli ja iloitsi, ettei se ollut enää yksin. Se yritti laittaa paksumman varjon, muuten ihmiset päättivät, että varjo oli huono ja lähtivät.

Siitä lähtien kaikki tiellä kulkeneet pysähtyivät lepäämään puun alle. Totta, puu ei pysy tiellä olevan henkilön tahdissa, mutta se voi peittää hänet varjollaan matkan varrella!

Joten puu sai ystäviä. Se tajusi, että jos haluat saada ystäviä, sinun on peitettävä heidät varjollasi.

2. Keskustelu sadusta.

Miten puu on muuttunut, kun se alkoi auttaa ihmisiä? Kuinka monta ystävää hänellä oli? Mikä on puun onnellisuus?

Mitä neuvoja antaisit jollekulle, joka haluaa ystäviä?

Kuinka monta ystävää sinulla on? Kerro niistä.

Mitä ystävyys on mielestäsi? Mitä on epäitsekäs ystävyys?

Onko elämässäsi ollut aikoja, jolloin joku on auttanut sinua täysin epäitsekkäästi? Mitä sinä tunsit? Oletko koskaan tehnyt jotain vastaavaa ihmisille?

3. Lapset kutsutaan kuuntelemaan toista satua.

V. Sukhomlinsky "Tyttö ja kamomilla"

Kirkkaana aurinkoisena aamuna pieni tyttö meni leikkimään vihreälle niitylle. Yhtäkkiä hän kuulee: joku itkee. Tyttö kuunteli ja ymmärsi: itku tulee aukion reunalla lepäävän kiven alta. Kivi on pieni, kuin kanin pää, mutta erittäin kova. Tyttö tuli kiven luokse ja kysyi:

Kuka itkee kiven alla?

Se olen minä, kamomilla, - kuului hiljainen, heikko ääni, - Vapauta minut, tyttö. Kivi murskaa minut...

Tyttö heitti kiven takaisin ja näki herkän vaalean kamomillavarren.

Kiitos, tyttö, - sanoi Kamomilla, suoristaen olkapäitään ja hengittäen syvään. "Sinä vapautit minut kivien sorrosta.

Miten pääsit kiven alle? tyttö kysyi.

Kivi petti minut, - Kamomilla vastasi. - Olin pieni kamomillan siemen. Syksyllä etsin lämmintä nurkkaa. Kivi tarjosi minulle suojaa ja lupasi suojella minua kylmältä ja kuumuudelta. Ja kun halusin nähdä auringon, hän melkein murskasi minut. Haluan olla tyttösi!

Tyttö tuli Kamomillaan, ja yhdessä he tapasivat auringon.

On hyvä olla sinun! Kamomilla sanoi usein.

Entä jos kasvaisit metsässä tai tien varressa? Jos olisit tasapeli? tyttö kysyi.

Olisin kuollut suruun, - Kamomilla sanoi hiljaa. Mutta tiedän, ettei kenenkään värejä ole olemassa. He ovat aina joku. Siellä on se tulinen kupoli - hän on auringon ystävä. Aurinko kuiskaa hänelle: "Olet minun, tulinen unikko." Kuulen sen kuiskauksen, kun aurinko nousee ja unikko avaa terälehtensä. Mutta tuo ruiskukka on kevättuulen ystävä. Hän lentää ensimmäisenä ruiskukan luo, herättää sen ja kuiskaa: "Herää!"

Kukka ei voi elää, jos se ei ole kenenkään.

4. Keskustelu.

Oletko samaa mieltä Kamomillan kanssa siitä, että "kenenkään kukkia ei ole olemassa"?

Onko sinulla kukkakavereita?

Millainen tyttö oli? Voitko kutsua häntä todelliseksi ystäväksi?

Onko vaikeaa olla todellinen ystävä? Miksi?

Kenen kanssa luulet olevan ystäviä luonnossa? Onko luonnossa ketään, jonka kanssa kaikki ovat ystäviä, jonka kanssa kukaan ei halua olla ystäviä, jonka kanssa on erittäin helppoa tai vaikeaa olla ystäviä?

5. Työskentele sananlaskujen kanssa.

Todellinen ystävä on parempi kuin sata palvelijaa.

Kerro minulle ajasta, jolloin ystäväsi auttoi sinua paljon.

Ystävä tunnetaan pulassa.

Tunnetaanko ystävä vain vaikeuksissa?

Ovatko ystävät auttaneet sinua ongelmissa? Ja sinä?

Ystävää ei ole, joten etsi sitä, mutta löysit sen, joten pidä huolta.

Pidätkö hyvää huolta ystävistäsi?

Miten tapasit ystäväsi?

6. Peli "Salainen ystävä"

Kirjoita jokaisen lapsen etu- ja sukunimi erilliselle paperille. Kääri ne rullalle, laita ne laatikkoon ja tarjoudu vetämään yksi lehtinen. Sen lukemisen jälkeen lapsen ei tule kertoa kenellekään lehteen kirjoitettua nimeä. Lapsesta, jonka nimen he keksivät, tulee heidän "Salainen ystävänsä" tästä lähtien. Kolmen päivän ajan jokaisen tulisi, pettämättä itseään, osoittaa mahdollisimman paljon huomiota "salaisille ystäville", jotta he tuntevat olevansa maailman tarvittavimmat ihmiset. Joka päivä sinun on tehtävä vähintään yksi miellyttävä yllätys ystävällesi.

Kolmen päivän kuluttua lapset voivat yrittää arvata, kuka heidän salainen ystävänsä oli. Seuraavalla oppitunnilla voit kysyä, mikä oli heille tärkeintä ja vaikeinta tässä tehtävässä.

Esikatselu:

Kenelle onnellisuus tulee?

Kohde: tuoda lasten ymmärrykseen, että sellaiset ominaisuudet kuin ystävällisyys, uutteruus, armo muodostavat perustan kenen tahansa täysimittaiselle onnelliselle elämälle.

Oppitunnin edistyminen

1 .Aloituskeskustelu.

Luuletko, että kaikki ihmiset haluavat olla onnellisia?

Lautalla - sananlaskuja:

"Onnellisuus on parempi kuin rikkaus"

"Jokainen on oman onnensa seppä"

"Onnellinen talentti on annettu Jumalalta"

Oletko samaa mieltä näiden väitteiden kanssa? Miten ymmärrät näiden sananlaskujen merkityksen?

2. Lapsia pyydetään kirjoittamaan 10 toivetta, joiden he uskovat tuovan heille onnea. Toinen vaihtoehto on myös mahdollinen: valitse 5 pääarvoa, joita tarvitaan onnellisuuteen:

*hyvä perhe

*iso talo

*hyvä koulutus

* sinnikkyys

*raha

*kunnioitus ihmisiä kohtaan

*ystävät

*kaunis ulkonäkö

*ystävällisyys

Miksi valitsit juuri nämä arvot?

3. Satujen lukeminen.

D. Bisset. "Jakki".

Jakki asui kaukana vuoristossa. Enemmän kuin mikään muu Jak rakasti istua syrjäisessä paikassa kivien keskellä ja kuunnella merta. Jossain hän löysi simpukan - erittäin kauniin, jyrkän kiharan - ja kun hän pani sen korvalleen, hän kuunteli meren aaltojen ääntä.

Jak kuunteli simpukan ääntä ja haaveili pääsevänsä merenrantaan ...

Ja sitten eräänä päivänä hän otti suosikkikuorensa mukanaan ja sanoi hyvästit muille jakeille.

Jak ei tiennyt tietä, mutta päätti: "Minä menen, kunnes pääsen merelle." Ja hän käveli näin koko päivän, ja illalla hän naposteli ruohoa, kuunteli meren ääntä ja nukahti.

Hän käveli toisen päivän ja toisen, mutta ei vieläkään päässyt merelle. Ympärillä oli vuoria ja vuoria.

Kerran Jak pysähtyi juomaan vuoristopurosta. Hänen mielialansa oli onneton. Hän laittoi kuorensa korvalleen ja istuutui rannalle ja alkoi kuunnella. Ja puro juoksi tiensä, hyppäämällä kivien yli. Yhtäkkiä stream kysyi:

Mitä teet täällä?

Kuuntele, - vastasi Jak.

Anna minun kuunnella, - kysyi stream.

Jakki toi kuoren veteen, ja puro kuunteli.

Se on meren ääni! virta iloitsi. - Kyllä, meren ääni!

Tiedätkö tien sinne - kysyi Jak.

Tiedänkö tien! - virta suuttui. - Kyllä, minä vain juoksen sinne. Seuraa minua ja menet suoraan merelle.

Kiitos, - sanoi Jak ja seurasi virtaa.

Pikkuhiljaa puro levenee ja muuttui lopulta täyteläiseksi joeksi, jota pitkin veneet purjehtivat. Jakki vuokrasi veneen ja purjehti edelleen veneessä. Hänellä oli iso punainen purje, ja kun tuuli puhalsi, Jak istui ja lepäsi.

Lopulta hän saavutti meren. Mikä ihme se olikaan! Jakki istui hiekalle ja katseli aaltoja. Ne olivat yhtä meluisia kuin surffaus hänen kuoressaan. Jak oli iloinen.

Meri oli kuuma, ja Jak meni kampaajalle leikkaamaan pitkät hiuksensa. Ja sitten hän tuli takaisin ja kieritti lasten selkään - 2 penniä per ympyrä. Ja pian hänellä oli tarpeeksi rahaa jäätelöön, jota hän oli pitkään halunnut kokeilla.

Elämä sujui hyvin. Jak piti täällä, meren rannalla. Mutta ennen kaikkea Jak rakasti pitkiä iltoja, kun oli jo pimeää ja kaikki lähtivät kotiin, ja hän istui yksin luolansa edessä, kuunteli meren ääniä ja katseli laivoja, jotka lähtivät horisontista.

Kun tuli täysin pimeä, tähdet syttyivät yksi toisensa jälkeen ja meri roiskui ja roiskui rantaa vasten.

4. Keskustelu tarinan sisällöstä.

Mitä luulet, jos Jak vain unelmoisi merestä, mutta jäisi kylmiin vuoriin, olisiko hän todella onnellinen?

Miten jakki eroaa muista jakeista?

Pitäisikö ihmisen etsiä onneaan vai tuleeko se itsestään? Miten ymmärrät sananlaskun "Vesi ei virtaa makaavan kiven alla"?

Kuvittele, että kuuntelet tämän sadun kuorta. Hän puhuu elämänsä onnellisimmasta päivästä. Mikä tarina siitä tulee?

5. Lopputulos. Opettaja tarjoutuu kuuntelemaan vertauksen.

Jumala muovasi savesta miehen ja jätti hänelle käyttämättömän palan. "Mitä muuta sinua sokaisemaan?" Jumala kysyi. "Sokeuttaa minut onnen", mies kysyi. Jumala ei vastannut, vaan laittoi vain jäljellä olevan saven miehen kämmenelle.

Kenestä luulet onnellisuutesi riippuvan? Voiko joku "sokeuttaa" onnellisuutesi?

Mikä on elämäsi suurin onni?

Luuletko, että kaikilla ihmisillä maan päällä on yksi yhteinen onnellisuus?

Piirrä onnen keiju.

Piirustusten näyttely.

Kotona voit tarjota onnenkukan piirtämistä ja keksiä siitä sadun.

Esikatselu:

Kuinka oppia olemaan kiltti

Kohde: kehittää ja parantaa lapsissa ystävällistä, tarkkaavaista ja herkkää asennetta muita kohtaan.

Oppitunnin edistyminen

1. Alkukeskustelu.

Syntyykö mielestäsi hyvä ihminen vai pitääkö tätä ominaisuutta kehittää?

Kuvittele, että aurinko ja ystävällisyys ovat yksi ja sama. Mitä maailmalle tapahtuisi, jos ystävällisyyttä ei olisi?

2. Peli: "Kuinka saada tartunnan ystävällisyydestä"

Yksi lapsi sanoo jotain ystävällistä toiselle. Sitten molemmat yhdistävät kädet ja yhdessä he keksivät ja sanovat jotain mukavaa toiselle lapselle. Sitten he kolme sanovat jotain ystävällistä neljännelle ja niin edelleen, kunnes kaikki lapset ovat peitossa. Sitten kaikki lapset seisovat ympyrässä kädestä pitäen.

Johtopäätös: ystävällisyys leviää hyvin nopeasti, ellet tietenkään yritä olla kiltti itse. Pyörässä seisomalla voit laulaa laulun.

3. Vertauksen lukeminen.

Maailmassa on seitsemän lahjoitusta, jotka köyhäkin voi tehdä.

Ensinnäkin se on palvelua omalla työllä.

Toiseksi hengellinen uhraus on herkkä ja tarkkaavainen asenne muita kohtaan.

Kolmanneksi silmien uhraus on ystävällinen katse.

Neljänneksi kasvojen uhraus on jatkuva lämmin hymy huulilla.

Viidenneksi sanauhraukset ovat huomion ja osallistumisen sanoja.

Kuudenneksi oman paikkansa uhraaminen on paikkansa antamista muille.

Ja seitsemänneksi, kodin uhraaminen on yösuojan antamista muille.

Kaikki nämä lahjoitukset voivat olla kuka tahansa.

(Voit kirjoittaa taululle lyhyesti kaikki nämä lahjoitukset ja pyytää ensin lapsia selittämään niiden merkityksen ja sitten lukea selityksen vertauksesta)

Oletko samaa mieltä vertauksen ajatuksista?

Oletko koskaan tehnyt vastaavia lahjoituksia? Oliko sen tekeminen vaikeaa?

Tunnetko sellaisia ​​ihmisiä? Mitä he uhrasivat?

Keneen vertaisit hyvää ihmistä? Ja se paha?

Sanotaan, että on kolmenlaisia ​​ihmisiä: jotkut ovat kuin kuivuus, toiset kuin pieni sade ja toiset kuin sade, joka vangitsee kaiken ympärillä.

Keitä nämä ihmiset ovat? (Lapset voivat tehdä arvauksia)

Kuivuus ihmiset - he eivät anna mitään kenellekään, ei ruokaa, ei juomaa, ei vaatteita.

Ihmiset ovat kuin pieni sade - he antavat jotain toisille ja eivät toisille.

Ihmiset ovat kuin rankkasade - he antavat kaikille, jotka tarvitsevat suojaa, ruokaa, juomaa...

4. Bottom line. Millaisia ​​ihmisiä olet tavannut? Mistä pidät eniten? Onko vaikea olla kiltti? Piirrä kotona miltä sinusta tuntuu kolmentyyppisistä ihmisistä.

Esikatselu:

Rakkaus

Kohde: Jatka lasten tutustuttamista inhimillisiin hyveisiin, kehitä ymmärrys siitä, että rakkaus on kaikkien kirkkaimpien asioiden lähde maan päällä.

Oppitunnin edistyminen

1. Keskustelu.

Tänään oppitunnilla ajattelemme rakkautta. Aloitetaan laatikosta. Se sisältää maailman arvokkaimman asian. Mitä luulet sen olevan? (lasten arvauksia)

Katso sitä ja näet, mikä on arvokkainta.

(Kauniissa laatikossa on peili. Jokainen lapsi katsoo siihen vuorotellen.

Tämä hetki on erittäin tärkeä. Tosiasia on, että arvot ihmisessä eivät vain kerry, vaan myös muuttuvat, ja tämä muutos riippuu pitkälti siitä, miten henkilö arvioi hänen ominaisuuksiaan ihanteellisina arvoina tai arvoina, jotka vaativat heidän kehitystään. ei-arvot, jotka on voitettava jne. .d.

Yksinkertainen tekniikka auttaa paljastamaan lapsen asenteen itseään kohtaan. Monet hänen kohtaamat elämäntilanteet riippuvat tästä, ja vielä enemmän - hänen kohtalostaan. Tähän mennessä kukaan ei ole kertonut hänelle, että tärkein arvo on hän itse. Siksi ihminen alkaa etsiä arvoja kaikkialta, mutta ei itsestään.)

Kuka luulet rakastavan sinua eniten?

Miltä näyttäisi maailma ilman rakkautta?

2. Satujen lukeminen.

G. Grebenštšikov "Ruffin tarina"

Aurinko hymyili maalle. Kevät tuli. Kaikki uivat jokien lähteille. Nuorimmissa, puhtaimmissa, nopeimmissa kuteisissa vesissä. Isot ja pienet kalat uivat, sammi ja ahven, suutari ja mateen…

Pieni, piikikäs röyhelö ui. Hän suuttuu kaikille, pelkää kaikkia, häiritsee kaikkia, pistelee kaikkia naapureita neuloilla - haitallisin kala on ruskea ...

Kunnollinen kala huutaa hänelle:

Minne olet menossa, ruff?.. Minne sinulla on kiire?

Ruff harjattu:

Ja mitä välität? .. Olen uimassa, missä kaikki uivat.

Sitten kalat huusivat hänelle pilkkaasti:

Ajatteletko todella laittaa kaviaariasi kaikkiin meriin? Mutta kuka tarvitsee pistäviä ja epämiellyttäviä jälkeläisiäsi?

Ja ryppy näytti johtelevan hänen neulojaan - kerran yksi naapuri, kerran - toinen, likaantui kauniita kaloja limalla, he erosivat hänen edessään. Älä taistele röyhkeellä ... Pois hänen limasta ...

Ruff luiskahti eteenpäin, ja yhtäkkiä kala näki, kuinka auringonsäde leikki sateenkaari ryypyn takana. Tässä ne päällä! Tämä tarkoittaa, että aurinko lähetti siunauksensa ensin ruffille ja sitten muille kunnollisille kaloille... No, mitä voimme tehdä? Kala huusi:

Iloitse, ruff! Ja aurinko rakastaa sinua...

Ja he lähtivät ryyppyllä iloiseen kalatanssiin. Voi mitä siellä olikaan! Kuinka kalat tanssivat ja leikkivät! Kuinka heidän suomut loistivat, ja millä smaragdeilla vesi kimmelsi auringossa!

3. Keskustelu sadusta.

Miksi kalat eivät halunneet piikkuvan röyhelön uimaan heidän kanssaan?

Miksi Ruffilla oli niin kiire?

Miten aurinko kohtasi ryypyn? Miksi he eivät kääntyneet pois hänestä?

Luuletko, että ruffi lakkasi olemasta vihainen?

Miten aurinko rakasti? Voiko tätä oppia?

Tiedätkö ihmisiä, joiden rakkaus on kuin aurinko? Pidätkö sellaisista ihmisistä?

Kenen kanssa voit verrata aurinkoa sadusta?

4. Luova työ.

Piirrä aurinko ja kirjoita sen säteillä kaikki, joita jo rakastat tai haluaisit rakastaa?

5. Luovan tehtävän yhteenveto. Näyttely "Aurinkoinen rakkaus".

Esikatselu:

Äitini on maailman paras.

Kohde: kehittää lempeää, huolellista ja välittävää asennetta äitiin.

Oppitunnin edistyminen

1. Keskustelu lasten kanssa.

Ketä rakastat eniten maailmassa?

Ja kuka voi sanoa, kenen äiti on paras?

Tietysti jokaisella teistä on oikeus sanoa, että hänen äitinsä on maailman paras. Tänään puhumme maailman parhaista äideistäsi. Mutta ensin kuuntele tarina.

2. Satujen lukeminen (musiikin säestyksellä)

A. Kalaliychev "Äidin kyynel"

Kesällä syttyi tulipalo talossa, jonka katon alle pääskynen rakensi pesän. Äiti onnistui poistamaan poikaset, mutta yksi heistä poltti kuuman hiilön siiven. Pikku pääskynen ei voinut lentää.

Kesä on mennyt. Syksy on tullut. Pääskyset alkoivat kerääntyä pitkälle matkalle. Eräänä aamuna vanha pääskynen kantoi vammaisen tyttärensä puutarhaan ja sanoi:

Lapseni, lennämme tänään etelään. Sinun täytyy jäädä tänne. Tähän purkkiin olen valmistanut sinulle pehmeän pehmusteen. Siellä sinä valehtelet. Kun olet nälkäinen, mene ulos ja syö jotain. Keväällä palaamme luoksesi.

Kiitos äiti! - sanoi pieni pääskynen, piilotti päänsä äitinsä siiven alle, jotta hän ei näkisi kyyneleitä, ja vaikeni ...

Linnut ovat lentäneet pois. Pääskynen jätettiin yksin. Huonot päivät venyivät. Sade jäätyi. Sadepisara on vierinyt asterin reunalle ja on putoamassa.

Voi kuinka väsynyt olen! Drop huokaisi.

Mistä olet kotoisin? Kaukaa? kysyi pääskynen.

Ja älä kysy! Tein pitkän matkan suuresta valtamerestä, jossa synnyin. Totta puhuakseni en ole sadepisara - olen kyynel.

Kyynel? Kenen kyynel? - pääskynen huolestui.

Äidin kyynel. Eräänä päivänä väsynyt ja surullinen pääskynen istui valtamerihöyrylaivan mastossa. Piilouduin köyhän linnun oikeaan silmään. Pääskynen alkoi kysyä:

Tuuliveli, lennät taloni yli, katsot yksinäistä poikastani ja käsket häntä varomaan mustaa kissaa, joka usein pyörii puutarhassa. Kun lähdin, unohdin varoittaa häntä. Kerro minulle, että sydämeni on murtunut surusta ...

Ja missä pääskysi oli? tuuli kysyi.

Vanhassa savikannussa, joka makaa puutarhassa.

Sitten vierähdin vanhan pääskysen silmästä. Tuuli nosti minut ja vei minut pois. Yhdeksän päivää lensin, ja sitten lopulta putosin kannun lähelle. Voi kuinka väsynyt olen! Haluaisin nukkua...

Sairaan pääskysen sydän alkoi lyödä kiivaasti. Hän kohotti itsensä, avasi nokkansa ja poimi varovasti äitinsä väsyneen kyyneleen.

Kiitos äiti! hän kuiskasi hautautuen untuvaan ja nukahtaen lämmenneenä, ikään kuin äiti olisi peittänyt hänet siipillään.

3. Keskustelu lukemisen jälkeen.

Luuletko, että pikkupääskynen pystyy talvehtimaan? Mikä auttaa häntä? Miksi hänen on vaikeaa ilman äitiään?

Miltä sinusta tuntuu, kun et näe äitiäsi pitkään aikaan?

4. Tarina äidistä.

Kerro äidistäsi. Mitä äitisi tekee? Mitä hän rakastaa eniten?

Kerroiko äitisi sinulle lapsuudestaan ​​ja nuoruudestaan? Mitä pidit mielenkiintoista?

Tykkäätkö katsella äitisi kuvia lapsuudessa ja nuoruudessa?

(Voit valmistautua etukäteenvalokuvanäyttely "Äidimme tulevat lapsuudesta")

Miltä sinusta tuntuu, kun muut ihmiset ylistävät äitiäsi edessäsi? Oletko ylpeä hänestä?

Voitko lohduttaa äitiäsi, kun hän on huolissaan tai huolissaan jostakin? Mitä teet tämän eteen?

Pidätkö siitä, kuinka äitisi tekee ruokaa? Onko hänellä ruokia, joita hän valmistaa erityisesti sinulle?

Onko sinun mielestäsi vaikeaa olla äiti? Mikä on tärkeintä äidin elämässä?

Olemme tottuneet jatkuvaan äidin huolenpitoon. Pystytkö itse huolehtimaan äidistäsi?

5. Kuuntelee V. Sukhomlinskyn "Seitsemän tytärtä" tarinaa.(mahdollinen sadun lavastus).

"Seitsemän tytärtä"

Äidillä oli seitsemän tytärtä. Eräänä päivänä äiti meni tapaamaan kaukana asuvaa poikaansa. Hän palasi kotiin vasta viikkoa myöhemmin. Kun äiti astui kotaan, tyttäret alkoivat yksi toisensa jälkeen kertoa, kuinka paljon he kaipasivat äitiään.

Kaipasin sinua kuin kupolia aurinkoisella niityllä, sanoi ensimmäinen tytär.

Odotin sinua kuin kuiva maa, joka odotti vesipisaraa, sanoi toinen.

Itkin puolestasi, kuin pieni lintu, joka itkee lintua, sanoi kolmas.

Minulle oli vaikeaa ilman sinua, kuin mehiläisellä ilman kukkaa, sanoi neljäs.

Unelmoin sinusta kuin ruusu, joka haaveilee kastepisarasta, sanoi viides.

Minä katsoin sinua kuin kirsikkatarha satakieliä, kuudes siristi.

Tässä opiskelija voi pysähtyä. Opettaja kysyy lapsilta:

Mitä luulet, että seitsemäs tytär sanoi? (Lapset tekevät arvauksia)

Kuuntele tarinan loppu.

Ja seitsemäs tytär ei sanonut mitään. Hän riisui äitinsä kengät ja toi hänelle vettä altaassa pestäkseen jalkojaan.

Kuka oli seitsemäs tytär? Mitä teet äitisi hyväksi?

6. Luova työ. Ryhmätyö.Jokainen ryhmä kirjoittaa ne ominaisuudet, joiden vuoksi lapset rakastavat äitejään. Äidin "kollektiivisen" muotokuvan luominen. Lapset täydentävät lauseita: "Äitini tietää kuinka ...", "Äidin sydän ...", "Rakastan äitiäni ...", "Äitini on kaikkein ..."

7. Bottom line. Keskustelua teoksista.

8. Lopuksi ryhmä lapsia esiintyy laulu äidistä elokuvasta "Susi ja seitsemän lasta". Esitykseen liittyy diaesitys, jossa esitetään äidit lastensa kanssa.

Esikatselu:

Perheeni. Sukupuu.

Kohde: kehittää ja parantaa lasten ominaisuuksia ja hyveitä, osata kommunikoida, kunnioittaa toisiaan, kohdella perheenjäseniä huolellisesti ja huolellisesti.

Oppitunnin edistyminen

1. Oppitunti alkaalukemassa A. Isahakyanin satua "Auringossa".

Kysymyksiä lukemisen jälkeen:

Millainen perheen pitäisi mielestäsi olla, kun sitä verrataan aurinkoon?

Oletko koskaan tavannut "aurinkoperhettä"? Mitkä ovat "aurinkoperheen" tärkeimmät ominaisuudet.

Voit kutsua lapsia perustamaan muistikirjan "onnellinen perhe". Kirjoita tähän muistikirjaan ja hahmottele ajatuksesi lapsiperheestä. Tässä muistikirjassa on mielenkiintoista nähdä, kuinka ajatus perheestä muuttuu ajan myötä.

2. "Esittelen sinut perheelleni"- Lapsia pyydetään piirtämään perheensä pienelle paperille. Sitten he näyttävät vuorotellen piirustuksiaan.

Kun katsot kuvaa, jokaisen lapsen tulee kysyä kirjoittajalta vähintään yksi kysymys hänen perheestään. Sitten tehdään piirustusnäyttely, ja myöhemmin liimataan yhteen albumi - "Perheemme"

3. Tutustuminen eri perheiden elämään(voit käyttää 2-3 esimerkkiä nykyaikaisista elokuvatähdistä, urheilijoista jne.)

Johtopäätös:

Kaikki perheet ovat erilaisia.

Kaikissa perheissä ei ole yhtä paljon ihmisiä

Kaikissa perheissä ei ole isää ja äitiä

Ystävällinen, onnellinen perhe on yksi ihmisen elämän suurimmista iloista.

4. Sukupuu.

Pyydä lapsia keräämään tietoja perheestään kaksi viikkoa etukäteen sukupuun rakentamiseksi. Kehota lapsia yrittämään oppia mahdollisimman paljon ihmisistä, jotka perustivat perheensä. Puussa sinun on ilmoitettava syntymä- ja kuolemapäivämäärät. Voit ilmoittaa sukulaisten ammatit ja syntymäpaikat. Puu on rakennettava juuresta alkaen. Pyydä sitten lapsia tutkimaan sukupuuta ja vastaamaan kysymyksiin:

Onko perheessäsi enemmän miehiä vai naisia?

Mitkä ammatit ovat yleisimpiä?

Onko suvussa perinteitä, jotka siirtyvät sukupolvelta toiselle?

Asuvatko perheenjäsenesi samassa kaupungissa vai eri kaupungeissa?

Onko tärkeää pitää yhteyttä kaikkiin sukulaisiin?

5. Tulos.

Näytä lapsille siemen ja kysy, mitä tarvitaan hyvän kasvin kasvattamiseen siitä. Ja jos jätät häneltä hoidon, voiko hyvä kasvi kasvaa?

Pitääkö perheen pitää huolta toisistaan? Opetatko tätä perheessäsi?

Esikatselu:

Etsi kauneutta

Kohde: kehittää lasten moraalisia ominaisuuksia, kykyä nähdä kaunista ja pyrkiä siihen.

Oppitunnin edistyminen

1. Lapsia pyydetään harkitsemaankauniita valokuvia, maalauksia jne.

Mikä on sinulle maailman kaunein asia? Ja mikä on kauneinta ihmisessä?

Yritä löytää kaunein ystävistäsi.

2. Satujen lukeminen. Lukiessasi voit näyttää kukkia kuvaavia dioja, laittaa päälle kevyttä klassista musiikkia.

V. Sukhomlinsky "Laakson kielojen poika ja kellot"

Kevät on saapunut. Vihreä nuoli ilmestyi maasta. Se hajosi nopeasti kahteen osaan. Lehdet ovat leveät. Ja niiden väliin ilmestyi pieni, ohut verso. Hän nousi, kumartui yhdelle lehdelle ja yhtenä aamuna kukkii valkoisista kelloista. Nämä olivat kielokelloja.

Pikkupoika näki valkoiset kellot. Hänet hämmästytti kukkien kauneus. Hän ei voinut irrottaa silmiään laakson kieloista. Poika ojensi kätensä poimimaan kielot. Kukat kuiskasi:

Poika, minkä takia haluat pettää meidät?

Pidän sinusta. Olet todella kaunis.

Okei, pura se. Mutta ennen kuin rikot, kerro minulle, kuinka kauniita olemme.

Poika katsoi kielokelloa. He olivat upeita. Ne näyttivät valkoiselta pilveltä ja kyyhkysen siipiltä ja jotain muuta hämmästyttävän kaunista. Poika tunsi kaiken, mutta ei osannut sanoa. Hän seisoi kielokellojen lähellä kukkien kauneuden lumoamana. Hän seisoi ja oli hiljaa.

Kasva aikuiseksi, kellot, - poika sanoi hiljaa.

3. Keskustelu sadusta.

Miksi luulet, että poika ei poiminut kukkia?

Mikä pojan sielussa muuttui, kun hän katsoi laakson liljoja?

Oletko koskaan halunnut poimia kauniita kukkia, mutta pystytkö hillitsemään itsesi? Mikä pysäytti sinut?

Miksi ihmisillä on usein sellaisia ​​toiveita?

Johtopäätös. Jos harkitset huolellisesti erilaisia ​​kukkia, ne eivät enää halua poimia.

Katso dioja kukista (tai valokuvista).

Miltä he näyttävät?

Luuletko, että jos poika poimiisi kielon, pystyisikö hän huomaamaan sen hämmästyttävän kauneuden? Miksi?

4. Työskentele sananlaskujen kanssa.

Mehiläinen lentää kukkaan, ja ihmissielu katselee kauneutta.

Sulje silmäsi ja yritä muistaa, kuinka monta kertaa viikossa huomasit jotain kaunista.

Se ei ole hyvä, joka on komea kasvoiltaan, mutta se on hyvä, joka on hyvä liiketoiminnalle.

Oletko tavannut kauniisti käyttäytyviä ihmisiä?

Mitä tekoja ja tekoja voidaan kutsua kauniiksi? Voiko ihminen tulla kauniimmaksi tämän takia?

5. Luova työ.

Tuleeko maailma kauniimmaksi, jos kaikki ihmiset oppivat näkemään kauneutta? Piirrä tämä maailma.

6. Lasten teosten näyttely.

Esikatselu:

Ahkeruus. Kuinka olla ahkera.

Kohde: kehittää ja kasvattaa rakkautta ja kunnioitusta työhön, halua tuoda iloa rakkaille, oppia työskentelemään mielenkiintoisella työllä.

Oppitunnin edistyminen

1. Työskentele sananlaskujen parissa.Sananlaskut julkaistaan ​​asteittain taululle (tai näkyvät interaktiivisella taululla, dioilla). Lapset selittävät merkityksensä.

Se, joka rakastaa työtä, ei voi istua toimettomana.

Istutko usein kotona tekemättä mitään vai löydätkö aina jotain tekemistä?

Mitä mieltä olette, millaisen ihmisen on mielenkiintoisempaa elää: sen, joka löytää aina tekemistä, vai sellaisen, joka tykkää sotkea? Miksi?

Lintu tunnistetaan lennossa ja ihminen työssä..

Millainen pitäisi olla tehdäkseen työtä hyvin ja ilolla?

Oliko tapauksia, jolloin tehdystä työstä saattoi päätellä, millainen ihminen sen teki?

Se mikä tulee ilman vaikeuksia, ei koskaan tuo onnea.

Kerro meille itse korjaamistasi tai valmistamistasi asioista.

Mitä vanhempasi tekevät käsillään? Mitä olet oppinut heiltä?

Milloin teit ensimmäisen kerran jotain omin käsin?

2. "Kädemme eivät ole tylsyydelle" -näyttelyn pohdiskelu(näyttely tilattava etukäteen)

Pidätkö itseäsi ahkerana ihmisenä? Mikä on sinulle tärkeintä?

Mitä ominaisuuksia ihminen tarvitsee tehdäkseen jotain hyvin?

(Voit kirjoittaa ne taululle)

Mieti, kenellä on tällaisia ​​ominaisuuksia ja mitä on kehitettävä edelleen.

3. Yhteinen toiminta.

Yritä laatia sääntöjä tai neuvoja henkilölle, joka haluaa tulla ahkeraksi.

Keskustelua työstä.

4. Keskustelua ammateista.

Näytä lapsille kuvia erilaisista ammateista tai univormuista ja pyydä heitä arvaamaan ammatti.

Tunnetko ihmisiä, joilla on useita ammatteja kerralla?

Ja keneksi haluat tulla?

Miksi luulet, että jotkut ihmiset vaihtavat yhtäkkiä ammattia?

(Voit kertoa lapsille erinomaisista ihmisistä, heidän saavutuksistaan ​​ja asenteestaan ​​työhön)

5. Satujen lukeminen.

B. Sergunenkov "puuseppä"

Siellä asui puuseppä. Hän rakensi elämänsä aikana monia taloja. Hän rakasti työtään kovasti, yritti saada kaikki elämään lämmössä ja mukavuudessa.

Kerran hän tuhosi naapurin talon. Päiväleikkaukset, yö. Naapuri näkee: puuseppä työskentelee väsymättä, hän pelkäsi, ettei hän työskentele kovasti, ei sairastu. Naapuri sanoo puuseppälle:

Voisit syödä vähän.

Ja puuseppä vastasi:

Pidän työstä enemmän kuin leivästä.

Juoisit vähän.

Minulle työ on makeampaa kuin vesi.

Voisit nukkua.

Nautin työstä enemmän kuin unesta.

Naapuri sääli puuseppää ja lukitsi hänet väkisin aitoon. Ajatteli, että hän saisi puusepän lepäämään. Ja hän löysi laudat navetta - hän tekee ovea.

Puusepän naapuri nukahti hänet, kuin hän tuuditti pienen. Puuseppä nukkuu, mutta unessakaan hän ei voi nukkua. Hän pitää pientä puupalikkoa käsissään ja leikkaa katolta harjanteen unessa. Naapuri sidoi puusepän kädet. Nyt hän ei voi tehdä mitään! Ja totta. Puuseppä makaa sidottuna, eikä hänen käsiään voi liikuttaa. Sitten naapuri rakennustyömaalla kuuli puusepän kirveen koputuksen. Juoksin katsomaan: kuka siellä työskentelee puusepän sijaan? Hän katsoo eikä usko silmiään: itse kirves huvittaa itseään ilman isäntä, saha sahaa, puut laitetaan riviin kruunu kruunun perään. Hän ymmärsi: ei saa repiä mestaria pois työstään. Ja jätettiin rauhaan. Puuseppä työskentelee siis edelleen metsästyksessä.

Kohde: vahvistaa lasten sydämissä yleismaailmallisia arvoja: ystävällisyys, rakkaus, kauneus, armo.

Oppitunnin edistyminen

1. Alkukeskustelu.

Taululle on kirjoitettu suurilla kirjaimilla sana "HEART".

Lapsia pyydetään poimimaan epiteetit, kirjoittamaan ne taululle.

Oletko koskaan ajatellut millainen sydän sinulla on?

Mitä se tarkoittaa, kun he sanovat: "Tämä mies on sydämetön"?

2. Opettaja piirtää taululle suuren sydämen.

Tämä on perheen sydän. Listaa kaikki aarteet, jotka on tallennettu tähän sydämeen.

Opettaja kirjoittaa kaikki aarteet taululle piirrettyyn sydämeen.

Lapset jaetaan 3-4 ryhmään, joista jokainen säveltää pienen sadun siitä, kuinka sydän säilyttää tämän aarteen.

3. Satujen lukeminen.

A. Karaliychev "Siivekäs vanki"

Ulkona oli kevyttä lunta. Lähellä taloa kolme varpusta lajitteli nokkallaan olkia etsiessään puimakoneeseen pudonneita jyviä. Ivancho seisoi ikkunalla, pyyhki kämmenellä huurtuvaa lasia ja katseli uteliaana, kun ryppyiset linnut lähestyivät hänen ansaansa. Ja hän teki kahdesta mustuneesta laattalaatasta ansan: toiseen hän kaatoi kourallisen keltaista hirssiä ja asetti toisen kulmaan sen päälle tukeen kevyesti yläreunaa kahdella sarvella. Yksi varpusista näki hirssin, sirkutti iloisesti ja ryntäsi nokkimaan sitä. Hän kosketti vahingossa yhtä sarvea. Laatan ylälaatta putosi peittäen varpusen. Hän oli loukussa. Ivancho huusi ilosta, koska hän oli sukissaan, juoksi ulos pihalle ja ryntäsi ansaan. Hän tarttui ansaan siivekkäällä vangilla, juoksi takaisin lämpimään huoneeseen, sulki oven tiukasti perässään ja nosti ylälaatan. Sparrow lipsahti ulos ansasta äänekkäästi. Hän päätti olevansa vapaa, nousi nopeasti ylös ja löi siipensä kattoon. Vanki roikkui ikkunaa kohti ja alkoi hakkaamaan lasia. Väsyneenä lintuköyhä putosi, ja Ivancho tarttui häneen.

Joo, tajusin! - hän sanoi, - nyt otan sakset ja leikkaan siivet, sitten katsotaan kuinka lennät!

Isot sakset, joilla äitini leikkasi kankaan, riippuivat naulusta.

Odota vain, - Ivancho uhkasi varpusta, - äiti palaa ja saa sakset. Hän laittoi linnun rintaansa, istui ikkunan viereen ja ajatteli.

Kop-kop! Ivanchon sydän hakkasi.

Ketä se koputtaa? kysyi varpunen.

Koputan, sydän vastasi.

Ja kuka sinä olet?

Olen Ivanchon sydän.

Tiedätkö, lintu valitti, Ivancho haluaa leikata siipiäni saksilla.

Voi, tämä Ivancho minulle! Sydän veti syvään henkeä. - Hän olisi vain tuhma.

Voitko auttaa minua?

Ei, en voi, sydämeni vastasi. - Ivanchon korvat näyttävät olevan täynnä puuvillaa, vaikka huutaisit kuinka paljon, hän ei kuule. Soitan apua unelma.

Ilta lähestyi. Sleep Ivancho tuli näkymätön hänen edessään ja kosketti hänen ripsiä. Hänen sydämensä kertoi hänelle, mitä Ivancholla oli.

Voitko auttaa Ivanchoa? se kysyi.

Okei, - uni kuiskasi pehmeästi ja sulki Ivanchon silmäluomet.

(Lapsilta voidaan kysyä, kuinka he ajattelevat, kuinka uni voi auttaa pientä varpusta. Oletusten jälkeen voit jatkaa lukemista)

Pikkupoika nukahti, ja hänestä tuntui, että hän käveli paljain jaloin kieroa lumen peittämää polkua pitkin tiheässä metsässä. Hän haluaa syödä, virkistäytyä, hän haluaa lämmittää kylmiä käsiään, mutta lumen peitossa valkoisessa metsässä ei ole leipää eikä tulta. Hän käveli ja käveli, ja yhtäkkiä tyhjästä lumenvalkoisten vanhojen puiden väliin ilmestyi pieni punainen talo. Ivancho katsoo, ja talon edessä on suuri puinen kouru. Sen toinen reuna on kohotettu ja tuettu ahvenen avulla. Kaukalon alla on lautanen, jolla on hyvä pala juustoa, valkoista kuin lumi, ja pala leipää. Ivanchon vatsa petti nälästä. Hän hiipi aallon luo ja katseli ympärilleen: ympärillä ei ollut sielua. Miettimättä kahdesti, köyhä pomppasi kaukalon alle ja ojensi kätensä lautaselle. Ennen kuin hän ehti koskettaa leipää, kaukalo putosi ja peitti hänet. Ivanchon on taisteltava, hän haluaa huutaa täydellä äänellään, mutta hän ei saa ääntä. Sitten punaisen talon ovi pamahti. Harmaatukkainen vanha nainen nosti kourun, tarttui Ivanchoon jaloista, katsoi hänen silmiinsä ja huusi:

Olet siis sama poika, joka saa kiinni köyhät varpuset? No, odota, minä opetan sinulle!

(Lapset voivat jälleen ehdottaa, kuinka vanha nainen voi rangaista Ivanchoa)

Hän raahasi hänet lumen yli pieneen taloonsa. Hän veti seinästä valtavan sakset, jotka oli tehty kahdesta ristikkäisestä sapelista.

Mitä aiot tehdä? Ivancho kysyi vapisten kuin haavan lehti.

Leikkaan irti kätesi, joilla tartut puolustamattomiin lintuihin ja leikkaat niiden siipiä!

Ja harmaatukkainen vanha nainen napsautti hirvittäviä saksiaan. Ivancho vapautui ja aikoi juosta, mutta vanha nainen tarttui häneen luisella kädellä.

Lopettaa! hän soitti.

Hän katseli ympärilleen. Huoneessa ei ole ketään. Ivancho muisti varpusen. Ja hän kutistui rinnassaan ja vinkui valitettavasti. Ivancho hieroi unisia silmiään pitkään. Sitten hän nousi, laittoi kätensä rintaansa, otti hiljentyneen linnun ulos, painoi hellästi poskeaan sitä vasten, avasi ikkunan ja päästi sen irti. Sparrow lepahti ja suli kylmässä talvihämärässä.

Kohde: kehittää inhimillisiä hyveitä, opettaa antamaan hyvä mieli, tukea vaikeina aikoina, olla tarkkaavainen ja reagoiva.

Oppitunnin edistyminen

1. Alkukeskustelualkaa katsomalla jäljennöksiä hymyileviä ihmisiä kuvaavista maalauksista: L. Tolstoin muotokuva, T. Yablonskajan maalaus "Vehnä", Leonardo da Vincin (tai muiden) "La Gioconda"

Mitä näiden kuvien ihmisten hymyt kertovat?

Mikä rooli hymyllä on mielestäsi ihmisten elämässä?

Millaista elämä olisi, jos ihmiset eivät hymyilisi?

2. V. Shainskyn kappaleen "Smile" kuuntelu.Lapset voivat laulaa mukana.

Mitä luulet vaativan hymyilemään?

Kuinka usein hymyilet? Mikä saa sinut hymyilemään?

Voiko hymy parantaa ihmisen?

Missä ammateissa hymy tarvitaan? Miksi luulet niin?

Kuvien tarkastelu, jotka kuvaavat eri ammatteja edustavia ihmisiä.

Voiko hymyä kutsua ihmeeksi? Miksi?

Onko mahdollista puhua hymyillen? Kokeile. (Lapset voivat osoittaa tämän "puhumisen hymyillen")

Oletko huomannut kuinka vanhojen ja nuorten hymyt eroavat toisistaan? Miten?

Miksi ihmiset käyttävät ilmaisua "hymyile jollekin"?

Annoitko hymysi? Kenelle antaisit sen nyt? Lahjoittaa.

Oletko saanut hymyn lahjaksi? Onko kiva saada tällaisia ​​lahjoja?

Onko sinun vaikea antaa tällaisia ​​lahjoja?

3. Hymyilevän tutkielman lukeminentuntematon kirjoittaja.

Hymy ei maksa mitään, mutta antaa niin paljon.

Se rikastuttaa niitä, joille annamme sen tekemättä meistä köyhempiä.

Hymy tuo onnea taloon, synnyttää ystävyyttä ihmisten välillä.

Se antaa inspiraatiota heikoille, rohkeutta toivottomille, auringonpaistetta surullisille.

Sitä ei voi ostaa, kerjätä, lainata tai varastaa, sillä sillä ei ole arvoa, ellei sitä anneta vapaaehtoisesti.

Jotkut ihmiset ovat liian väsyneitä hymyilemään sinulle. Anna heille omasi. Sillä kukaan ei tarvitse hymyä niin paljon kuin ne, joilla ei ole muuta annettavaa kuin se.

4. Bottom line.

Anna määritelmäsi hymylle.

Osaavatko vain ihmiset hymyillä? Oletko koskaan nähnyt kuinka eläimet, kasvit ja pilvet hymyilevät?

Pidätkö kun ihmiset hymyilevät?

Piirrä vanhempasi (tai ystäväsi) hymyillen.

Voi järjestää näyttelyn "Hymyn valo".

Palata