"Pimeän valtakunnan" kuva teoksessa "Ukkosmyrsky" ilmentää Kalinovin maakuntakaupunkia. Sen köyhät pakotetaan työskentelemään ympäri vuorokauden, rikkaat ihmiset viettävät mieluummin aikaa korkeiden aitojen takana ja "syövät" kaikki, jotka ovat heistä riippuvaisia. Kabanovin perhe personoi patriarkaalisen kauppiasluokan tavat.
Varakkaan kauppiaan vaimoa Marfa Ignatievnaa kutsutaan vain "villisiaksi". Tämä lempinimi antaa vaikutelman jostakin epämiellyttävästä. Sankarittarella on vaikea luonne. Hän on despoottinen, vallanhimoinen.
Kabanikha ei tunnista mitään uutta ja uskoo rituaalien voimaan. Hän rakastaa lapsia omalla tavallaan, mutta pitää heitä kykenemättöminä tekemään omia valintojaan. Marfa Ignatievna ei siedä vastalauseita. Poika Tikhon yrittää olla poissa kotoa niin usein kuin mahdollista, jotta hän ei vaikuta häneen, ja tytär Varvara oppii pettämään. Vain Katerina, Kabanikhin miniä, ei voi teeskennellä eikä mennä jonnekin. Hän uskoo parhaaseen eikä voi sietää perheessä vallitsevaa julmaa moraalia.
Lukijat voivat muistaa Tikhonin vain Kabanikhin poikana - juuri tämän kuvauksen kirjoittaja antaa hänelle teoksen alussa. Sankarilla on heikko luonne. Hänen toiveensa
Käsistä riistäytyminen ilmaistaan poissa kotoa olemisesta. Tikhon rakastaa vaimoaan eikä halua satuttaa häntä. Hän on ristiriidassa itsensä kanssa eikä voi valita ylimielisen äitinsä ja Katerinan välillä. Kabanov vastustaa Marfa Ignatievnaa, kun on jo liian myöhäistä: hänen vaimonsa kuolee.
Varvara Kabanovan hahmoa voidaan kuvata hänen nimellään: "barbaari, ulkomaalainen". Niin kauan kuin sankaritar onnistuu pettämään äitinsä, hän ei joudu avoimeen konfliktiin. "Jos kaikki vain ommellaan ja peitettiin" - tällainen sääntö pätee Kabanovien taloon. Heti kun salaisuus selviää ja Kabanikha yrittää rajoittaa tyttärensä vapautta, Varvara pakenee. Ei ole epäilystäkään siitä, että hänen kykynsä sopeutua olosuhteisiin on hyödyllinen.
Katerina ei koskaan voinut tulla osaksi Kabanovin perhettä. Hän viettää suurimman osan ajastaan muistelemalla menneitä. Nuori nainen haaveilee lentää kuin lintu, olla vapaa. Mikään ei voi pitää häntä "pimeässä valtakunnassa": Boris ei läpäise rakkauden testiä, Tikhon ei uskalla vastustaa äitiään ... Katerinan elämässä alkaa ukkosmyrsky. Hän kuolee pysyen ylpeänä ja itsenäisenä.
Siten näytelmän Kabanovin perhettä edustavat useat tunnusomaiset kuvat. Samanlaisia ihmisiä löytyy eri kaupungeista. Ostrovski antaa kattavan kuvauksen patriarkaalisesta maailmasta ja siinä elävistä ihmisistä.
(Ei vielä arvioita)
Esseitä aiheista:
- 1800-luvun alku. Kalinovin kaupunki, joka seisoo Volgan jyrkällä rannalla. Näytelmän ensimmäisessä näytöksessä lukija näkee julkisen kaupungin puutarhan. Tässä...
- Draamassa "Ukkosmyrsky" nuorempi sukupolvi on edustettuna erittäin laajasti: tämä on Katerina, hänen miehensä Tikhon, rakas Boris, Varvara, Kudryash. Kun otetaan huomioon esseen teema...
- A. N. Ostrovski on suuri venäläinen näytelmäkirjailija. Hän oli ensimmäinen venäläisessä kirjallisuudessa, joka nosti verhon kauppiaiden elämän yli, osoitti naisten voimattomuuden...
- Tikhonista ja Borisista tuli miehiä, jotka määrittelivät Ostrovskin näytelmän "Ukkosmyrsky" Katerinan päähenkilön kohtalon. Ensimmäistä kertaa Tikhon Kabanov...
Vihollisuus sukulaisten välillä
tapahtuu erityisesti
sovittamaton
P. Tacitus
Ei ole pahempaa kostoa
hulluudesta ja harhasta,
kuin nähdä omana
lapset kärsivät niiden takia
W. Sumner
Näytelmä A.N. Ostrovskin "Ukkosmyrsky" kertoo maakunta-Venäjän elämästä 1800-luvulla. Tapahtumat kehittyvät Kalinovin kaupungissa, joka sijaitsee Volgan korkealla rannalla. Luonnon upean kauneuden, kuninkaallisen rauhallisuuden taustalla tapahtuu tragedia, joka häiritsee tämän kaupungin hiljaista elämää. Kalinovissa ei ole kaikki hyvin. Täällä, korkeiden aitojen takana, vallitsee kotimainen despotismi, kyyneleet, joita kukaan ei näe, vuodatetaan. Näytelmän keskiössä on yhden kauppiasperheen elämä. Mutta kaupungissa on satoja tällaisia perheitä ja miljoonia kaikkialla Venäjällä. Elämä on kuitenkin järjestetty niin, että jokainen noudattaa tiettyjä lakeja, käyttäytymissääntöjä ja niistä poikkeaminen on häpeä, synti.
Kabanovin perheen päähenkilö on äiti, varakas leski Marfa Ignatievna. Hän sanelee omat säännöt perheessä ja ohjaa kotitaloutta. Ei ole sattumaa, että hänen sukunimensä on Kabanova. Tässä naisessa on jotain eläimellistä: hän on kouluttamaton, mutta voimakas, julma ja itsepäinen, hän vaatii kaikkia tottelemaan häntä, kunnioittamaan talonrakennuksen perustuksia ja noudattamaan sen perinteitä. Marfa Ignatievna on vahva nainen. Hän pitää perhettä tärkeimpänä, yhteiskuntajärjestyksen perustana ja vaatii lastensa ja miniänsä valittamatonta tottelevaisuutta. Hän kuitenkin rakastaa vilpittömästi poikaansa ja tytärtään, ja hänen huomautuksensa puhuvat tästä: "Loppujen lopuksi vanhemmat ovat rakkaudesta tiukkoja sinulle, kaikki ajattelevat opettavansa hyvää." Villisika on alentuva Varvaralle, päästää hänet kävelylle nuorten kanssa ymmärtäen, kuinka vaikeaa hänen tulee olemaan avioliitossa. Mutta hän moittii jatkuvasti miniä Katerinaa, hallitsee hänen jokaista askeltaan ja saa Katerinan elämään oikeaksi katsomallaan tavalla. Ehkä hän on mustasukkainen miniälleen poikansa vuoksi, minkä vuoksi hän on niin epäystävällinen häntä kohtaan. "Sitten kun menin naimisiin, en ole nähnyt sinulta samaa rakkautta", hän sanoo kääntyen Tikhonin puoleen. Eikä hän voi vastustaa äitiään, koska henkilö on heikkotahtoinen, kasvatettu tottelevaisuuteen, kunnioittaa äitinsä mielipidettä. Kiinnittäkäämme huomiota Tikhonin huomautuksiin: "Mutta kuinka minä, äiti, voin olla tottelematta sinua!"; "Minä, äiti, älä ota askeltakaan pois tahtosi" jne. Tämä on kuitenkin vain hänen käytöksensä ulkopuoli. Hän ei halua elää talonrakennuksen lakien mukaan, hän ei halua tehdä vaimostaan orjaansa, asia: "Mutta miksi pelätä? Minulle riittää, että hän rakastaa minua." Tikhon uskoo, että miehen ja naisen välisten suhteiden perheessä tulee perustua rakkauden ja keskinäisen ymmärryksen periaatteisiin, ei alistumiseen toisilleen. Ja silti hän ei voi olla tottelematta valtaisaa äitiä ja puolustaa rakkaansa naista. Siksi Tikhon etsii lohtua juopumisesta. Äiti hallitseva luonteensa kanssa tukahduttaa miehen hänessä tehden hänestä heikon ja puolustuskyvyttömän. Tikhon ei ole valmis näyttelemään aviomiehen, suojelijan roolia, huolehtimaan perheen hyvinvoinnista. Siksi hän on Katerinan silmissä tyhjyys, ei aviomies. Hän ei rakasta häntä, vaan vain katuu, kärsii.
Tikhonin sisar Varvara on paljon vahvempi ja rohkeampi kuin hänen veljensä. Hän sopeutui elämään äitinsä talossa, jossa kaikki perustuu petokseen, ja elää nyt periaatteella: "Tee mitä haluat, kunhan kaikki on ommeltu ja peitetty." Barbara, salaa äidiltään, tapaa rakkaan Curlyn, ei raportoi Kabanikhalle jokaisesta askeleestaan. Hänen on kuitenkin helpompi elää - naimaton tyttö on vapaa, eikä häntä siksi pidetä lukon alla, kuten Katerina. Varvara yrittää selittää Katerinalle, että heidän talossaan on mahdotonta elää ilman petosta. Mutta veljen vaimo ei pysty tähän: "En osaa pettää, en voi salata mitään."
Katerina on vieras Kabanovien talossa, kaikki täällä on hänelle "ikään kuin vankeudesta". Vanhempainkodissa häntä ympäröi rakkaus ja kiintymys, hän oli vapaa: "... mitä haluan, se tapahtui, teen sen." Hänen sielunsa on kuin lintu, hänen täytyy elää vapaassa lennossa. Ja anopin talossa Katerina on kuin lintu häkissä: hän kaipaa vankeutta, kestää anoppinsa ansaitsemattomat moitteet ja rakastamattoman miehensä juopumisen. Hänellä ei ole edes lapsia antaakseen heille kiintymystä, rakkautta, huomiota.
Perheen despotismia pakeneva Katerina etsii elämäänsä tukea, sellaista henkilöä, johon hän voisi luottaa, todella rakastaakseen. Ja niin Villin Borisin heikkotahtoisesta veljenpojasta tulee hänen silmissään miehen ihanne, toisin kuin hänen miehensä. Hän ei näytä huomaavan hänen puutteitaan. Mutta Boris osoittautui mieheksi, joka ei kyennyt ymmärtämään Katerinaa, rakastamaan häntä yhtä epäitsekkäästi. Loppujen lopuksi hän heittää hänet anoppinsa armoille. Ja Tikhon näyttää paljon jalommalta kuin Boris: hän antaa Katerinalle kaiken anteeksi, koska hän todella rakastaa häntä.
Siksi Katerinan itsemurha on malli. Hän ei voi elää Kabanikhin ikeen alla ja antaa anteeksi Borisin pettämistä. Tämä tragedia nosti maakuntakaupungin hiljaisen elämän, ja jopa arka, heikkotahtoinen Tikhon alkaa protestoida äitiään vastaan: ”Äiti, sinä tuhosit hänet! Sinä, sinä, sinä…”
Kabanovin perheen esimerkissä näemme, että perhesuhteita ei voida rakentaa periaatteelle, että heikommat alistetaan vahvoille, talonrakentamisen perustukset tuhoutuvat, autokraattien valta on ohimenevä. Ja heikkokin nainen voi haastaa tämän villin maailman kuolemallaan. Ja silti uskon, että itsemurha ei ole paras tapa päästä tästä tilanteesta. Katherine olisi voinut tehdä toisin. Mene esimerkiksi luostariin ja omista elämäsi Jumalan palvelemiseen, koska hän on hyvin uskonnollinen nainen. Mutta sankaritar valitsee kuoleman, ja tämä on sekä hänen vahvuutensa että heikkoutensa.
Realistisen suunnan teoksille on ominaista antaa esineille tai ilmiöille symbolinen merkitys. Tätä tekniikkaa käytti ensimmäisenä A. S. Griboedov komediassa Woe from Wit, ja tästä tuli toinen realismin periaate. A. N. Ostrovski jatkaa...
Ostrovskin draaman "Ukkosmyrsky" nimellä on suuri rooli tämän näytelmän ymmärtämisessä. Ukkosmyrskyn kuva Ostrovskin draamassa on epätavallisen monimutkainen ja moniselitteinen. Toisaalta ukkosmyrsky on suora osallistuja näytelmän toimintaan, toisaalta se on symboli tämän teoksen ideasta ....
Näytelmä A.N. Ostrovskin "Ukkosmyrsky" julkaistiin vuonna 1860, orjuuden poistamisen aattona. Tänä vaikeana aikana havaitaan Venäjän 60-luvun vallankumouksellisen tilanteen huipentuma. Jo silloin autokraattis-feodaalisen järjestelmän perustat olivat romahtamassa, mutta silti ...
A. N. Ostrovskin työssä "kuuman sydämen" teemalla on erittäin tärkeä paikka. Jatkuvasti paljastaen "pimeän valtakunnan" kirjailija pyrki vahvistamaan korkeita moraaliperiaatteita, etsinyt väsymättä voimia, jotka voisivat vastustaa despotismia, saalistamista, ...
Ostrovskin draamassa "Ukkosmyrsky" moraaliongelmat esitetään laajasti. Kalinovin maakuntakaupungin esimerkissä näytelmäkirjailija osoitti siellä vallitsevat todella julmat tavat. Näiden moraalien henkilöitymä on Kabanovien talo.
Tutustutaanpa sen edustajiin.
Marfa Ignatievna Kabanova - vanhan maailman mestari. Jo nimi itsessään vetää meidät raskaaksi, raskaaksi naiseksi, ja lempinimi "Boar" täydentää tätä epämiellyttävää kuvaa. Karju elää vanhanaikaisesti, tiukan järjestyksen mukaisesti. Mutta hän säilyttää vain ulkonäön
Tämä järjestys, joka säilyy ihmisissä: hyvä poika, tottelevainen miniä. Hän jopa valittaa: "He eivät tiedä mitään, ei ole järjestystä ... Mitä tapahtuu, kuinka vanhat ihmiset kuolevat, kuinka valo kestää, en tiedä. No, ainakin on hyvä, etten näe mitään." Talossa vallitsee todellinen mielivalta. Villisika on despoottinen, töykeä talonpoikia kohtaan, "syö" kotitalouden eikä siedä vastalauseita. Hänen poikansa on täysin alisteinen hänen tahtolleen, hän odottaa tätä miniällään.
Kabanikhan vieressä, joka "hioo joka päivä koko talonsa kuin ruosteista rautaa", puhuu kauppias Dikoy, jonka nimeen liittyy villi voima. Wild ei vain "hio ja sahaa" jäseniä
Perheesi.
Hän kärsii myös miehistä, joita hän pettää laskelmissa, ja tietysti ostajista sekä hänen virkailijastaan Kudryashista, vastahakoisesta ja röyhkeästä kaverista, joka on valmis antamaan oppitunnin "sopijalle" pimeällä kujalla. nyrkkejä.
Villin Ostrovskin luonne kuvattiin erittäin tarkasti. Wildille tärkeintä on raha, jossa hän näkee kaiken: voiman, kunnian, palvonnan. Tämä on erityisen silmiinpistävää pikkukaupungissa, jossa hän asuu. Hän pystyy jo helposti "taputtelemaan olkapäälle" itse pormestarin.
Tikhonin ja Borisin kuvia kehitetään merkityksettömästi. Dobrolyubov sanoo tunnetussa artikkelissa, että Boris voidaan katsoa pikemminkin tapahtumapaikan kuin sankareiden ansioksi. Huomautuksessa Boris erottuu vain vaatteistaan: "Kaikki henkilöt, paitsi Boris, ovat pukeutuneet venäjäksi." Tämä on ensimmäinen ero hänen ja Kalinovin asukkaiden välillä. Toinen ero on, että hän opiskeli kaupallisessa akatemiassa Moskovassa. Mutta Ostrovski teki hänestä Wildin veljenpojan, ja tämä viittaa siihen, että joistakin eroista huolimatta hän kuuluu "pimeän valtakunnan" ihmisiin. Tämän vahvistaa se tosiasia, että hän ei pysty taistelemaan tätä valtakuntaa vastaan. Sen sijaan, että hän antaisi Katerinaa auttavan käden, hän neuvoo häntä alistumaan kohtalolleen. Sama ja Tikhon. Jo hahmoluettelossa hänestä sanotaan, että hän on "hänen poikansa", eli Kabanikhin poika. Hän todellakin on enemmän kuin pelkkä Kabanikhan poika kuin ihminen. Tikhonilla ei ole tahdonvoimaa. Tämän miehen ainoa toive on irtautua äitinsä hoidosta voidakseen kävellä koko vuoden. Tikhon ei myöskään pysty auttamaan Katerinaa. Sekä Boris että Tikhon jättävät hänet rauhaan sisäisten tunteidensa kanssa.
Jos Kabanikha ja Wild kuuluvat vanhaan tapaan, Kuligin kantaa valaistumisen ajatuksia, niin Katerina on tienhaarassa. Patriarkaalisessa hengessä kasvatettu Katerina noudattaa täysin tätä elämäntapaa. Pettämistä täällä pidetään anteeksiantamattomana, ja petettyään miehensä Katerina näkee tämän syntinä Jumalan edessä. Mutta hänen hahmonsa on luonnostaan ylpeä, itsenäinen ja vapaa. Hänen unelmansa lentää merkitsee vapautumista despoottisen anoppinsa vallasta ja Kabanovien talon tunkkaisesta maailmasta. Lapsena hän meni kerran jostain loukkaantuneena Volgalle illalla. Sama vastalause kuuluu hänen Varyalle osoittamissaan sanoissa: "Ja jos minä todella kyllästyn siihen täällä, he eivät pidättele minua millään voimalla. Heittäydyn ulos ikkunasta, heittäydyn Volgaan. En halua asua täällä, joten en aio, vaikka leikkaat minut!" Katerinan sielussa kamppailee omantunnon tuskan ja vapaudenhalun välillä. Hän ei osaa sopeutua elämään, olla tekopyhä ja teeskennellä, kuten Kabanikha tekee, hän ei osaa katsoa maailmaa yhtä helposti kuin Varya.
Kabanovien talon tulli ajaa Katerinan itsemurhaan.
Vihollisuus sukulaisten välillä
tapahtuu erityisesti
sovittamaton
P. Tacitus
Ei ole pahempaa kostoa
hulluudesta ja harhasta,
kuin nähdä omana
lapset kärsivät niiden takia
W. Sumner
Näytelmä A.N. Ostrovskin "Ukkosmyrsky" kertoo maakunta-Venäjän elämästä 1800-luvulla. Tapahtumat kehittyvät Kalinovin kaupungissa, joka sijaitsee Volgan korkealla rannalla. Luonnon upean kauneuden, kuninkaallisen rauhallisuuden taustalla tapahtuu tragedia, joka häiritsee tämän kaupungin hiljaista elämää. Kalinovissa ei ole kaikki hyvin. Täällä, korkeiden aitojen takana, vallitsee kotimainen despotismi, kyyneleet, joita kukaan ei näe, vuodatetaan. Näytelmän keskiössä on yhden kauppiasperheen elämä. Mutta kaupungissa on satoja tällaisia perheitä ja miljoonia kaikkialla Venäjällä. Elämä on kuitenkin järjestetty niin, että jokainen noudattaa tiettyjä lakeja, käyttäytymissääntöjä ja niistä poikkeaminen on häpeä, synti.
Kabanovin perheen päähenkilö on äiti, varakas leski Marfa Ignatievna. Hän sanelee omat säännöt perheessä ja ohjaa kotitaloutta. Ei ole sattumaa, että hänen sukunimensä on Kabanova. Tässä naisessa on jotain eläimellistä: hän on kouluttamaton, mutta voimakas, julma ja itsepäinen, hän vaatii kaikkia tottelemaan häntä, kunnioittamaan talonrakennuksen perustuksia ja noudattamaan sen perinteitä. Marfa Ignatievna on vahva nainen. Hän pitää perhettä tärkeimpänä, yhteiskuntajärjestyksen perustana ja vaatii lastensa ja miniänsä valittamatonta tottelevaisuutta. Hän kuitenkin rakastaa vilpittömästi poikaansa ja tytärtään, ja hänen huomautuksensa puhuvat tästä: "Loppujen lopuksi vanhemmat ovat rakkaudesta tiukkoja sinulle, kaikki ajattelevat opettavansa hyvää." Villisika on alentuva Varvaralle, päästää hänet kävelylle nuorten kanssa ymmärtäen, kuinka vaikeaa hänen tulee olemaan avioliitossa. Mutta hän moittii jatkuvasti miniä Katerinaa, hallitsee hänen jokaista askeltaan ja saa Katerinan elämään oikeaksi katsomallaan tavalla. Ehkä hän on mustasukkainen miniälleen poikansa vuoksi, minkä vuoksi hän on niin epäystävällinen häntä kohtaan. "Sitten kun menin naimisiin, en ole nähnyt sinulta samaa rakkautta", hän sanoo kääntyen Tikhonin puoleen. Eikä hän voi vastustaa äitiään, koska henkilö on heikkotahtoinen, kasvatettu tottelevaisuuteen, kunnioittaa äitinsä mielipidettä. Kiinnittäkäämme huomiota Tikhonin huomautuksiin: "Mutta kuinka minä, äiti, voin olla tottelematta sinua!"; "Minä, äiti, älä ota askeltakaan pois tahtosi" jne. Tämä on kuitenkin vain hänen käytöksensä ulkopuoli. Hän ei halua elää talonrakennuksen lakien mukaan, hän ei halua tehdä vaimostaan orjaansa, asia: "Mutta miksi pelätä? Minulle riittää, että hän rakastaa minua." Tikhon uskoo, että miehen ja naisen välisten suhteiden perheessä tulee perustua rakkauden ja keskinäisen ymmärryksen periaatteisiin, ei alistumiseen toisilleen. Ja silti hän ei voi olla tottelematta valtaisaa äitiä ja puolustaa rakkaansa naista. Siksi Tikhon etsii lohtua juopumisesta. Äiti hallitseva luonteensa kanssa tukahduttaa miehen hänessä tehden hänestä heikon ja puolustuskyvyttömän. Tikhon ei ole valmis näyttelemään aviomiehen, suojelijan roolia, huolehtimaan perheen hyvinvoinnista. Siksi hän on Katerinan silmissä tyhjyys, ei aviomies. Hän ei rakasta häntä, vaan vain katuu, kärsii.
Tikhonin sisar Varvara on paljon vahvempi ja rohkeampi kuin hänen veljensä. Hän sopeutui elämään äitinsä talossa, jossa kaikki perustuu petokseen, ja elää nyt periaatteella: "Tee mitä haluat, kunhan kaikki on ommeltu ja peitetty." Barbara, salaa äidiltään, tapaa rakkaan Curlyn, ei raportoi Kabanikhalle jokaisesta askeleestaan. Hänen on kuitenkin helpompi elää - naimaton tyttö on vapaa, eikä häntä siksi pidetä lukon alla, kuten Katerina. Varvara yrittää selittää Katerinalle, että heidän talossaan on mahdotonta elää ilman petosta. Mutta veljen vaimo ei pysty tähän: "En osaa pettää, en voi salata mitään."
Katerina on vieras Kabanovien talossa, kaikki täällä on hänelle "ikään kuin vankeudesta". Vanhempainkodissa häntä ympäröi rakkaus ja kiintymys, hän oli vapaa: "... mitä haluan, se tapahtui, teen sen." Hänen sielunsa on kuin lintu, hänen täytyy elää vapaassa lennossa. Ja anopin talossa Katerina on kuin lintu häkissä: hän kaipaa vankeutta, kestää anoppinsa ansaitsemattomat moitteet ja rakastamattoman miehensä juopumisen. Hänellä ei ole edes lapsia antaakseen heille kiintymystä, rakkautta, huomiota.
Perheen despotismia pakeneva Katerina etsii elämäänsä tukea, sellaista henkilöä, johon hän voisi luottaa, todella rakastaakseen. Ja niin Villin Borisin heikkotahtoisesta veljenpojasta tulee hänen silmissään miehen ihanne, toisin kuin hänen miehensä. Hän ei näytä huomaavan hänen puutteitaan. Mutta Boris osoittautui mieheksi, joka ei kyennyt ymmärtämään Katerinaa, rakastamaan häntä yhtä epäitsekkäästi. Loppujen lopuksi hän heittää hänet anoppinsa armoille. Ja Tikhon näyttää paljon jalommalta kuin Boris: hän antaa Katerinalle kaiken anteeksi, koska hän todella rakastaa häntä.
Siksi Katerinan itsemurha on malli. Hän ei voi elää Kabanikhin ikeen alla ja antaa anteeksi Borisin pettämistä. Tämä tragedia nosti maakuntakaupungin hiljaisen elämän, ja jopa arka, heikkotahtoinen Tikhon alkaa protestoida äitiään vastaan: ”Äiti, sinä tuhosit hänet! Sinä, sinä, sinä…”
Kabanovin perheen esimerkissä näemme, että perhesuhteita ei voida rakentaa periaatteelle, että heikommat alistetaan vahvoille, talonrakentamisen perustukset tuhoutuvat, autokraattien valta on ohimenevä. Ja heikkokin nainen voi haastaa tämän villin maailman kuolemallaan. Ja silti uskon, että itsemurha ei ole paras tapa päästä tästä tilanteesta. Katherine olisi voinut tehdä toisin. Mene esimerkiksi luostariin ja omista elämäsi Jumalan palvelemiseen, koska hän on hyvin uskonnollinen nainen. Mutta sankaritar valitsee kuoleman, ja tämä on sekä hänen vahvuutensa että heikkoutensa.
Katerinan kuva näytelmässä "Ukkosmyrsky" on täydellisessä ristiriidassa Venäjän synkän todellisuuden kanssa ennen uudistusta. Etenevän draaman keskipisteessä on konflikti ihmisoikeuksiaan puolustavan sankarittaren ja maailman välillä, jossa vahvat, rikkaat ja voimakkaat ihmiset hallitsevat kaikkea.
Katerina puhtaan, vahvan ja kirkkaan ihmisen sielun ruumiillistumana
Teoksen ensimmäisistä sivuista lähtien Katerinan kuva näytelmässä "Ukkosmyrsky" ei voi muuta kuin herättää huomiota ja saada tuntemaan myötätuntoa. Rehellisyys, kyky tuntea syvästi, luonnon vilpittömyys ja taipumus runoon - nämä ovat piirteitä, jotka erottavat Katerinan itsensä "pimeän valtakunnan" edustajista. Päähenkilössä Ostrovski yritti vangita ihmisten yksinkertaisen sielun kaiken kauneuden. Tyttö ilmaisee tunteitaan ja kokemuksiaan vaatimattomasti, eikä käytä kauppiasympäristössä yleisiä vääristyneitä sanoja ja ilmaisuja. Tätä ei ole vaikea nähdä, Katerinan puhe itsessään on enemmän kuin melodinen laulu, se on täynnä pieneneviä ja hyväileviä sanoja ja ilmaisuja: "aurinko", "ruoho", "sade". Sankaritar osoittaa uskomatonta rehellisyyttä, kun hän puhuu vapaasta elämästään isänsä talossa ikonien, rauhallisten rukousten ja kukkien keskellä, jossa hän eli "kuin lintu luonnossa".
Linnun kuva on tarkka heijastus sankarittaren mielentilasta
Katerinan kuva näytelmässä "Ukkosmyrsky" toistaa täydellisesti linnun kuvan, joka symboloi vapautta kansanrunoudessa. Puhuessaan Varvaran kanssa hän viittaa toistuvasti tähän analogiaan ja väittää olevansa "vapaa lintu, joka on pudonnut rautahäkkiin". Vankeudessa hän on surullinen ja tuskallinen.
Katerinan elämä Kabanovien talossa. Katerinan ja Borisin rakkaus
Kabanovien talossa unenomainen ja romanttinen Katerina tuntuu täysin vieraalta. Anopin, joka on tottunut pitämään koko kotitalouden pelossa, nöyryyttävät moitteet, tyrannian ilmapiiri, valheet ja tekopyhyys painavat tyttöä. Kuitenkin Katerina itse, joka on luonteeltaan vahva, kokonainen ihminen, tietää, että hänen kärsivällisyytensä on rajansa: "En halua asua täällä, en aio, vaikka leikkaat minua!" Varvaran sanat, ettei tässä talossa voi selviytyä ilman petosta, aiheuttavat Katerinan jyrkän torjunnan. Sankaritar vastustaa "pimeää valtakuntaa", hänen käskynsä eivät rikkoneet hänen tahtoaan elää, onneksi ne eivät saaneet häntä tulemaan muiden Kabanovien talon asukkaiden kaltaiseksi ja alkamaan tekopyhiä ja valehtelemaan joka käänteessä.
Katerinan kuva näytelmässä "Ukkosmyrsky" paljastuu uudella tavalla, kun tyttö yrittää irtautua "vihavasta" maailmasta. Hän ei osaa eikä halua rakastaa niin kuin "pimeän valtakunnan" asukkaat rakastavat, vapaus, avoimuus, "rehellinen" onnellisuus ovat hänelle tärkeitä. Samalla kun Boris vakuuttaa hänelle, että heidän rakkautensa pysyy salaisuutena, Katerina haluaa kaikkien tietävän siitä, jotta kaikki näkevät. Hänen aviomiehensä Tikhon kuitenkin hänen sydämessään herännyt kirkas tunne näyttää hänelle Ja juuri tällä hetkellä lukija kohtaa kasvotusten hänen kärsimyksensä ja piinansa tragedian. Siitä hetkestä lähtien Katerinan konflikti ei tapahdu vain ulkomaailman, vaan myös itsensä kanssa. Hänen on vaikea tehdä valinta rakkauden ja velvollisuuden välillä, hän yrittää kieltää itseään rakastamasta ja olemasta onnellinen. Taistelu omien tunteidensa kanssa on kuitenkin hauraan Katerinan voimien ulkopuolella.
Tyttöä ympäröivässä maailmassa vallitsevat elämäntavat ja lait painostivat häntä. Hän pyrkii katumaan tekoaan, puhdistamaan sielunsa. Nähdessään kuvan ”Viimeinen tuomio” kirkon seinällä, Katerina ei kestä sitä, putoaa polvilleen ja alkaa katua julkisesti syntiä. Tämäkään ei kuitenkaan tuo tytölle toivottua helpotusta. Muut Ostrovskin draaman "Ukkosmyrsky" sankarit eivät pysty tukemaan häntä, edes rakastettua. Boris kieltäytyy Katerinan pyynnöistä viedä hänet pois täältä. Tämä henkilö ei ole sankari, hän ei yksinkertaisesti pysty suojelemaan itseään tai rakkaansa.
Katerinan kuolema on valonsäde, joka valaisi "pimeän valtakunnan"
Pahuus hyökkää Katerinaan joka puolelta. Jatkuva anopin häirintä, velvollisuuden ja rakkauden välillä heittäminen - kaikki tämä johtaa lopulta tytön traagiseen loppumiseen. Hän on onnistunut tuntemaan onnen ja rakkauden lyhyen elämänsä aikana, mutta hän ei yksinkertaisesti pysty jatkamaan asumista Kabanovien talossa, jossa tällaisia käsitteitä ei ole ollenkaan. Hän näkee ainoan ulospääsyn itsemurhassa: tulevaisuus pelottaa Katerinaa, ja hauta nähdään pelastuksena henkisestä ahdistuksesta. Katerinan kuva draamassa "Ukkosmyrsky" kaikesta huolimatta pysyy kuitenkin vahvana - hän ei valinnut kurjaa olemassaoloa "häkissä" eikä antanut kenenkään murtaa elävää sieluaan.
Siitä huolimatta sankarittaren kuolema ei ollut turha. Tyttö voitti moraalisen voiton "pimeästä valtakunnasta", hän onnistui hälventämään pienen pimeyden ihmisten sydämissä, saamaan heidät toimiin, avaamaan heidän silmänsä. Itse sankarittaren elämästä tuli "valonsäde", joka välähti pimeydessä ja jätti loistonsa hulluuden ja pimeyden maailmaan pitkäksi aikaa.