Građanski brak - koje su glavne greške ljudi koji žive zajedno bez slike? Kako se zove brak bez slikanja Kako se zove brak bez slikanja

"Građanski brak". Početak porodičnog života ili rasipni suživot?

• Uvod. Tri laži "građanskog braka".

Termin "građanski brak" postao je uobičajen da se odnosi na sada moderan zajednički život muškarca i žene bez registracije. Samo ime sadrži veliku laž.

• Poglavlje 1. Da li je moguće graditi sreću na grijehu?

Svi tjelesni odnosi između muškarca i žene izvan zakonskog braka su blud. Shodno tome, oni koji žive u “građanskom braku” su u stanju trajnog bluda. Blud ili blud jedna je od osam ljudskih strasti, a blud je i smrtni grijeh, odnosno grijeh koji vodi u smrt duše. Zašto tako strog? Kakvu štetu ovaj grijeh može učiniti ljudima?

• Poglavlje 2

Takođe, o onima koji žive u "građanskom braku", kaže 26. kanon sv. Vasilija Velikog: "Blud nije brak, pa čak ni početak braka." Ne radi se o običnom bludu, već o vanbračnoj zajednici. A ljudima u takvom stanju svetac daje pokoru kao da su sagriješili blud. Naravno, sve dok ljudi ne napuste blud ili uđu u brak, ne mogu se pričestiti.

• Poglavlje 3. Pravni aspekt: ​​Brak ili vanbračna zajednica?

Građanskim brakom se može nazvati samo ono od čega samo bježe zaljubljenici u život bez registracije - odnosno zakonski utvrđen brak upisan u matičnoj službi.

• Poglavlje 4

Činjenice su, kako kažu, tvrdoglave stvari. Postoje statistike da samo 5% vanbračnih zajednica ili "probnih brakova" završava registracijom. A ako su mladi ipak sklopili zakonski brak, nakon iskustva vanbračne zajednice, takvi brakovi se raspadaju dva (!) puta češće nego bez iskustva vanbračne zajednice. Inače, takve brojke nisu samo u našoj zemlji.

• Poglavlje 5

Dok sam ja bio u školi, nije bilo potrebe da mladići i devojke dokazuju da je brak, rađanje dece dobar i ispravan. Niko (ili skoro niko) nije mogao zamisliti da nikada neće stvoriti porodicu, da neće vidjeti djecu, unuke.

• Prijave
• Intervju za internet portal "Pravoslavlje i svet" o "građanskom braku"
• Jeromonah Jov (Gumerov). "Blud je duhovna bolest našeg vremena"

· Uvod. Tri laži "građanskog braka".

Termin "građanski brak" postao je uobičajen da se odnosi na sada moderan zajednički život muškarca i žene bez registracije. Samo ime sadrži veliku laž. Ali o tome ćemo malo kasnije, ali za sada, radi pogodnosti, dozvoliću sebi da koristim ovaj uobičajeni izraz, naravno, uzimajući ga unapred pod navodnicima.

Ovaj oblik postojanja je postao veoma raširen. Novopečeni psiholozi preporučuju život u "probnom braku", filmske zvijezde i drugi javni ljudi ne ustručavaju se govoriti o svojoj slobodnoj, "bez pečata" vezi na stranicama časopisa. Zašto ljude toliko privlači život u takvom "braku"? Odgovor je vrlo jednostavan. Svi atributi pravog braka su tu, ali nema odgovornosti. „Građanski brak“ se ponekad naziva i „suđenjem“: mladi ljudi žele da testiraju svoja osećanja i žive kao što se muž i žena „pretvaraju“, a zatim se registruju. Međutim, ponekad se uopće ne razgovara o registraciji. Ljudi koji žive u “građanskom braku” često dolaze u crkvu, bilo na ispovijed ili na razgovor sa sveštenikom. Mnogi od njih osjećaju veliku nelagodu zbog svog sumnjivog stanja, žele znati zašto Crkva osuđuje “građanske brakove” i žele dobiti odgovor od svećenika: šta dalje, kako živjeti? Vrlo često moram da razgovaram sa takvim ljudima i na osnovu tih razgovora napisao sam ovu malu knjigu. Nadam se da će to nekome pomoći da shvati svoj lični život i da će njegov „brak“ od „civilnog“ postati stvaran.

Dakle, svi znaju da crkva ima negativan stav prema „građanskim brakovima“, smatra ih grijehom. Zašto? Da je vanbračna zajednica bez registracije braka potpuno lažno, besmisleno stanje, put u nigdje, potvrđuje ne samo crkva. „Građanski brak“ je lažan sa tri tačke gledišta odjednom, sa tri pozicije: 1) DUHOVNO, 2) PRAVNO; i 3) PSIHOLOŠKI.

Pogledajmo sve tri redom.

· Poglavlje 1. Da li je moguće graditi sreću na grijehu?

Svi tjelesni odnosi između muškarca i žene izvan zakonskog braka su blud. Shodno tome, oni koji žive u “građanskom braku” su u stanju trajnog bluda. Blud ili blud jedna je od osam ljudskih strasti, a blud je i smrtni grijeh, odnosno grijeh koji vodi u smrt duše.

Zašto tako strog? Kakvu štetu ovaj grijeh može učiniti ljudima? Mislim da svaki svećenik povremeno mora odgovoriti na jedno pitanje (obično ga postavljaju mladi): „Zašto se tjelesni, tjelesni odnosi između muškarca i žene van braka smatraju grijehom, jer se sve to radi sporazumno, nema zla, šteta se nikome pravi, evo preljube - drugo je izdaja, uništavanje porodice, ali eto šta nije u redu?

Prvo, sjetimo se šta je grijeh. “Grijeh je bezakonje” (1. Jovanova 3:4). To jest, kršenje zakona duhovnog života. A kršenje i fizičkih i duhovnih zakona vodi u nevolje, u samouništenje. Ništa dobro se ne može izgraditi na grijehu, na grešci. Ako je prilikom osnivanja kuće napravljena ozbiljna inženjerska greška, kuća neće dugo stajati u mirovanju. Takva kuća je sagrađena nekako u našem turističkom naselju. Stajao je, stajao i raspao se godinu dana kasnije.

Sveto pismo blud svrstava među najteže grijehe: „Ne dajte se zavesti: ni bludnici, ni idolopoklonici, ni preljubnici, ni mališani (tj. oni koji se samozadovoljavaju (sv. Pavle)), ni homoseksualci... Carstvo od Boga neće naslijediti” (1. Korinćanima 6, 9). Neće naslijediti osim ako se ne pokaju i prestanu s bludom. Crkvena kanonska pravila za one koji su pali u blud, na primjer, sv. Vasilija Velikog, sv. Grigorije iz Nise takođe su veoma strogi. Zabranjeno im je da se pričeste dok se ne pokaju i ne podvrgnu pokori. Ja ću ćutati o vremenu pokore. Tako moderna osoba to jednostavno ne može podnijeti. Zašto Crkva tako ozbiljno gleda na grijeh bluda i kakva je opasnost od tog grijeha?

Mora se reći da tjelesni, intimni odnos između muškarca i žene Crkva nikada nije zabranjivala, naprotiv, bila je blagoslovljena, ali samo u jednom slučaju. Ako je to bio brak. I usput, ne samo oženjen, već jednostavno zatvorenik po građanskim zakonima. Naravno, brak pravoslavnih hrišćana mora biti blagosloven od crkve, ali čak iu 1. veku hrišćanstva postojao je problem kada je jedan od supružnika prihvatio hrišćanstvo, dok drugi (ili drugi) još nije. A apostol Pavle ne dozvoljava takvim supružnicima da se razvedu, priznajući da je i to brak, iako za sada bez blagoslova crkve.

Isti apostol piše o bračnim tjelesnim odnosima: kao žena svom mužu. Žena nema moć nad svojim tijelom, već muž; isto tako, muž nema moć nad svojim tijelom, ali žena ima. Ne odstupajte jedni od drugih, osim po dogovoru, za neko vrijeme, za vježbu u postu i molitvi, a zatim opet budite zajedno, da vas sotona ne iskušava svojom neumjerenošću” (1. Kor. 7, 3-5) .

Gospod je blagoslovio bračnu zajednicu, blagoslovio tjelesnu zajednicu u njoj, koja služi za rađanje. Muž i žena više nisu dvoje, već “jedno tijelo” (Postanak 2:24). Prisustvo braka je još jedna (iako ne i najvažnija) razlika između nas i životinja. Životinje se ne udaju. Ženka se može pariti sa bilo kojim muškarcem, čak i sa svojom decom kada odrastu. Ljudi imaju brak, međusobnu odgovornost, obaveze jedni prema drugima i prema djeci. Mora se reći da su tjelesni odnosi veoma moćno iskustvo i služe još većoj naklonosti supružnika. „Vaša privlačnost prema tvom mužu“ (Postanak 3:16) se kaže za ženu, a ova međusobna privlačnost supružnika takođe pomaže da se ojača njihova zajednica.

Ali ono što je blagosloveno u braku je grijeh, kršenje zapovijesti, ako se čini izvan braka. Bračna zajednica spaja muškarca i ženu u “jedno tijelo” (Ef. 5,31) radi međusobne ljubavi, rađanja i odgoja djece. Ali Biblija nam također kaže da su u bludu ljudi također ujedinjeni u “jedno tijelo”, ali samo u grijehu i bezakonju. Za grešno zadovoljstvo i neodgovornost. Oni postaju saučesnici u moralnom zločinu. „Zar ne znate da su vaša tela udovi Hristovi? Da, dakle, uzmem udove od Hrista, da ih učinim udovima bludnice? Neka ne! Ili ne znate da onaj ko se pari s prostitutkom postaje jedno tijelo s njom? (1. Korinćanima 6:15-16)

Zaista, svaki bezakoni tjelesni odnos nanosi duboku ranu duši i tijelu čovjeka, a kada se želi oženiti, biće mu vrlo teško da nosi ovaj teret i sjećanje na prošle grijehe.

Blud ujedinjuje ljude, ali da bi okaljao njihova tela i duše.

Ljubav između muškarca i žene moguća je samo u braku, gdje se ljudi jedni drugima zavjetuju vjernosti i uzajamne odgovornosti pred Bogom i svim ljudima. Ni jednostavni seksualni odnosi, ni kohabitacija sa jednim partnerom u „građanskom braku“ ne daju osobi pravu sreću. Jer brak nije samo tjelesna intimnost, već i duhovno jedinstvo, ljubav i samopouzdanje voljena osoba. Jasno je da ni promiskuitet ni vanbračna zajednica bez registracije to ne mogu dati. Bez obzira na to koliko lijepih riječi kriju zaljubljenici u „građanski brak“, njihov odnos se zasniva na jednom – međusobnom nepovjerenju, nesigurnosti u osjećaje, strahu od gubitka „slobode“. Ljudi lutalice pljačkaju sami sebe, umjesto da hodaju otvorenom, blagoslovljenom stazom, pokušavaju ukrasti sreću sa stražnjih vrata. Jedan sveštenik veoma iskusan u porodičnom životu jednom je rekao da su oni koji žive van braka kao ljudi koji se, obuvši se u svešteničku odeždu, usude da služe liturgiju. Žele da dobiju ono što im nije po pravu.

Statistike pokazuju da se brakovi u kojima je prije braka postojao period vanbračne zajednice mnogo češće raspadaju od onih u kojima supružnici nisu imali takvo iskustvo. I to je razumljivo i razumljivo: grijeh ne može ležati u temelju porodične zgrade. Uostalom, tjelesna komunikacija supružnika daje im se kao nagrada za strpljenje i čistoću. Mladi ljudi koji se ne drže do braka su mlitavi ljudi slabe volje. Ako sebi nisu ništa uskratili prije braka, onda će isto tako lako i slobodno otići "nalijevo" već u braku.

Je li čednost zastarjela?

Mladima danas može biti veoma teško objasniti štetu i pogubnost tjelesnih odnosa prije braka. Jednom sam razgovarao sa srednjoškolcima i momci su nakon časa počeli da postavljaju pitanja. Naravno, najviše ih je zanimao moj lični život: gdje uče da se postane svećenik? kolika je moja plata? itd. Postavljeno je i pitanje šta treba da bude žena sveštenika. Odgovorio sam da matuška (očeva žena), pre svega, treba da bude pravoslavna, pobožna hrišćanka i, drugo, da zadrži nevinost pre braka, baš kao i sam sveštenik. A onda su se moderni školarci jako iznenadili: "Gdje se može naći tako nešto i da li takvi ljudi uopće postoje?" Za modernu mladu osobu, ideja da je moguće i vrlo potrebno održavati sebe čistim prije braka izgleda smiješno. U stvari, naravno, ima, hvala Bogu, mladih ljudi, a posebno djevojaka koje su čedne. Inače, ne bismo imali toliko ljudi koji žele da uđu u bogoslovije, a ne bi bilo ko da bude sveštenički pratilac. Iz ispovijesti također znam da, iako pokvareni duh vremena obuzima pravoslavne, crkvene mlade ljude, većina njih zadržava nevinost do braka. Današnjoj sekularnoj omladini je veoma teško da shvati zašto bi to trebalo učiniti. Oni misle da je izopačenost koja je sada postala norma uvijek bila. I sećam se vremena kada je bilo uobičajeno da devojka zadrži sebe za jedinog muškarca, za svog muža. Počnimo sa onim što jeste čednost . Ovo je integralna mudrost i sastoji se ne samo u fizičkom integritetu (možete ostati djevica u svom tijelu, ali počiniti užasan razvrat u svom umu, i obrnuto, živjeti u pobožnom braku i spasiti svoju dušu od grijeha), već i u korektan, integralan, nekompliciran pogled na suprotni pol, u čistoti duše. Već je rečeno da tjelesni, intimni odnosi između muškarca i žene sami po sebi nisu grijeh, pa čak i blagosloveni od Boga, ali samo kada su učinjeni u zakonitom braku. Sve što je van braka je blud i narušava Božansku instituciju, što znači da bludnici idu protiv Gospoda. I ništa dobro se ne može izgraditi na grijehu; grijeh ne gradi, nego uništava. Osoba, koja sebi dozvoljava seksualne odnose prije braka, narušava svoju duhovnu prirodu i jako slabi svoju volju, otvara vrata grijehu, već je popustila i vrlo joj je teško odoljeti iskušenjima. Pošto nije naučio apstinenciju prije braka, neće biti apstinent ni u braku, neće se čudom ponovno roditi. Ako je momku lako da spava sa devojkom kao da je vodi u bioskop, onda će isto tako lako dozvoliti sebi neskromne poglede oko sebe, a potom i izdaju već u braku. Kršeći svoju nevinost prije braka, osoba gubi mnogo, nikada neće moći osjetiti ona radosna iskustva, novinu, čistoću odnosa koja se daje čednim ljudima. Seksualni odnosi ne prolaze nezapaženo i ljudi koji imaju nekoliko partnera prije braka sve će to prenijeti u porodicu, što će, naravno, jako naštetiti i njihovim najmilijima i njima samima. Prethodne veze, seksualna iskustva mogu ostaviti izuzetno živopisne utiske, a umnogome će otežati uspostavljanje dobrih, harmoničnih odnosa u porodici. Kako kaže jedan popularni hit: „I kad je zagrlim, još te se sećam.“ I sasvim je moguće da će momak „sa iskustvom“, grleći i ljubeći svoju ženu, u tom trenutku razmišljati o nečem sasvim drugom. Većina muškaraca (sa rijetkim izuzecima) želi oženiti djevicu i biti prvi muškarac u životu žene koju vole. Niko ne želi da bude drugi, šesti ili petnaesti. Svako bi više volio novo, netaknuto, korišteno. Jednom sam slušao razgovor jedne pravoslavne psihologinje, žene, i ona je rekla da je među omladinom čula izraz „polovljena djevojka“. Vrlo tačno je rečeno: iskoristili su je i našli drugu za sebe.

Seksualna energija je ogromna sila, energija seksa, i osoba jednostavno mora naučiti da je drži pod kontrolom, inače rizikuje da se pretvori u seksualno preokupirano, bolesno, kako fizički tako i psihički biće. Seksualna energija, pored svog glavnog i velikog cilja - razmnožavanja i jačanja ljubavi među supružnicima, ima još jedno svojstvo. Ako osoba još nije stvorila porodicu, ali ne troši svoju seksualnu energiju na blud i mentalni blud, može je koristiti u „miroljubive svrhe“, ostvarene u stvaralaštvu, radu i bilo kojoj drugoj aktivnosti. A od apstinencije ne može biti štete. Pogledajte pravoslavne manastire, veći deo njihovih stanovnika su snažni, zdravi, još uvek mladi ljudi, od kojih su se mnogi zamonašili kada su bili skoro tinejdžeri (uostalom, u modernom manastiru je potrebno mnogo posla). A monasi se i duhovno i fizički osećaju veoma dobro. Zašto? Imaju pravo raspoloženje za apstinenciju i čednost. Oni se bore sa rasipnim mislima i ne raspiruju ih u sebi. Ali ljudi koji teže porodičnom životu biće srećni u braku tek kada nauče da kontrolišu svoje želje, da podrede telo duhu. Osim održavanja međusobne vjernosti, apstinencija u braku neophodna je iz još jednog razloga. U porodičnom životu postoje periodi kada se supružnici suzdržavaju od intimne komunikacije. Tokom posta, trudnoće, određenih bolesti. Nenavikli da obuzdaju svoje životinjske instinkte, biće vrlo teško uzdržati se u braku.

Usput, o životinjama. Majmuni - ženke puštaju mužjake da im priđu u prosjeku jednom u dvije godine, isključivo radi razmnožavanja. Životinja, za razliku od čovjeka, koristi svoje instinkte po potrebi i nikada sebi neće nauditi.

Svaka država koja misli o zdravlju nacije će brinuti o moralu i promovirati apstinenciju. Kao što se to dogodilo u Americi, iscrpljenoj posljedicama seksualne revolucije. Tamo od 1996. godine djeluje Program nastavne apstinencije. To je dalo vrlo dobre rezultate: tinejdžerske trudnoće i pobačaji su naglo opali. Upotreba kondoma i drugih kontraceptiva od strane adolescenata je također smanjena. Mnogi mladi ljudi odlučuju ostati nevini prije braka. Obrazovni program o apstinenciji naslijedio je program edukacije o kontracepciji i podučava tinejdžere da apstinencija ne može biti štetna. To je najbolja prevencija AIDS-a i polno prenosivih bolesti i pomaže u stvaranju zdrave porodice. Nakon 2006 Za ovaj program počelo se izdvajati 273 miliona dolara godišnje. Zahvaljujući pro-porodičnoj politici, Sjedinjene Države planiraju do 2050. da poveća svoju populaciju na 350 miliona.A kod nas se abortusi rade iz budžetskih sredstava poreskih obveznika odnosno iz naših džepova. Ovdje trebamo sustići Ameriku. Svi ovi podaci dostupni su na internetu, na statističkim i drugim stranicama.

hajde da sumiramo neke

Grijeh uništava duhovnu i fizičku prirodu, to je kršenje duhovnih zakona. Oni postoje objektivno, nezavisno od naše volje i naše vere, baš kao i zakoni fizike. Ne možete vjerovati da gravitacija (gravitacija) postoji i, iskoračivši kroz prozor petog sprata, možete poginuti ili teško povrijediti. Također, kršenjem duhovnih zakona oštećujemo strukturu naše duše, nanosimo joj ranu i onda to plaćamo. Ako ljudi ne zadrže čistoću prije braka, ako su prije vjenčanja budući supružnici bili u vanzakonskom životu, ako su varali svoje žene ili muževe, to ne prolazi bez traga. U braku i samo u životu to će platiti tugom, porodičnim nevoljama i problemima. Znam mnogo primjera kada su u parovima u kojima su supružnici započeli seksualni život prije braka vrlo brzo počeli preljubi i porodični sukobi.

· Poglavlje 2

Supružnici bez braka ne samo da su izvan porodičnih zakona, oni dolaze izvan Crkve. Oni sami sebi uskraćuju učešće u sakramentima.

Ako osoba koja živi u bludu želi da se krsti, prvo mora ili sklopiti zakoniti brak, ili napustiti sve tjelesne odnose sa svojim partnerom, inače mu se ne može dozvoliti prije krštenja. Zaista, u sakramentu krštenja, prema učenju Crkve, čovjek umire za tjelesni, grešni život i rađa se za novi život, kao kršćanin. On se sjedinjuje s Kristom, daje zavjet vjernosti Bogu i, naravno, mora ostaviti život u smrtnom grijehu. Kod krštenja se čovjeku daje dar oproštenja svih grijeha i više ne mora živjeti kako je živio prije krštenja.

Čak ni vanbračne osobe ne mogu da stupe u brak. Prvo moraju prijaviti brak u matičnom uredu, a tek onda doći u hram i pristupiti sakramentu vjenčanja. Neće se vjenčati bez vjenčanog lista.

O tome što crkveni kanoni govore o onima koji su pali u blud, o tome je bilo riječi gore. Takođe, o životu u "građanskom braku", kaže pravilo 26

Sv. Vasilija Velikog: "Blud nije brak, pa čak ni početak braka." Ne radi se o običnom bludu, već o vanbračnoj zajednici. A ljudima u takvom stanju svetac daje pokoru kao da su sagriješili blud. Naravno, sve dok ljudi ne napuste blud ili uđu u brak, ne mogu se pričestiti.

Postoji mišljenje: ako ljudima koji su u „građanskom braku” nije dozvoljeno da se pričešćuju, onda će ih to otuđiti od Crkve i nikada neće doći Bogu. Zadatak sveštenika nije da po svaku cenu privuče u hram, već da pokaže put spasenja, vodeći, a ponekad i opominjući. Strogo se pridržavam pravila: ne dozvolite pričešću onima koji žive u „građanskom braku“.

I ne sjećam se (iako se to možda dogodilo) da su ljudi kasnije napuštali Crkvu. Nakon toga sam ih više puta viđao u hramu, a neki su čak sklopili i zakonski brak. Sve zavisi od toga kako razgovarate sa ljudima.

Obično ljubazno objasnim zašto se ovaj oblik veze ne može smatrati brakom, već je ozbiljan grijeh (kažem zašto) i kažem da je još rano za pričešće. Prvo morate da sredite svoju vezu i da ili registrujete brak ili ne živite zajedno. (Ljudi ne moraju da prekidaju sve veze, već samo napuštaju tjelesni suživot, jer se ne svodi sve na ovo. Možda se opamete i vjenčaju). Ali prije toga se pričest ne može započeti. To je kao da dozvolite da se pričesti osoba koja je prije dva dana pala u blud i kaže da će to učiniti i sutra.

Ne možete reći osobi da je crno bijelo, a njegov grijeh je norma. Ako mu Crkva ne kaže istinu, ko će? Spoznaja da ga "građanski brak" stavlja izvan euharistijskog zajedništva, izvan Čaše, može uvelike utjecati na njegov život. Jednom mi je došla žena. Htjela je da se pričesti, ali je rekla da već dugi niz godina živi u “građanskom braku”. Prihvatio sam njenu ispovijest, razgovarao, ali sam objasnio da će pričest morati biti odložena. Sve je razumjela, nagovorila svog čovjeka da se registruje i tada joj je bila jako zahvalna. Ovaj slučaj, hvala Bogu, nije jedini.

zasto se ne mozes udati bez registracije?

Naravno, za pravoslavnu osobu, glavni događaj bračnog života je vjenčanje, ali registracija braka daleko je od prazne afere. Nažalost, mi živimo u sekularnoj državi, crkva je pravno odvojena od nje, a u Rusiji venčanje u crkvi nije državni čin, kao u nekim pravoslavnim zemljama.

Prvi kršćani također nisu mogli bez slikanja. Rimsko carstvo je bilo država, u najvišem stepenu, pravna, a evidencije o građanskom statusu su tada bile veoma praćene. Podsjetimo kako su tokom popisa Bogorodica i Josip Zaručnik morali otići u svoj rodni grad Vitlejem da bi se tamo upisali.

Kršćanskom vjenčanju je prethodila vjeridba. U prvim vekovima hrišćanstva, veridba je bila odvojena od braka. To je bio građanski čin i obavljen je u skladu sa lokalnim običajima i propisima, koliko je to, naravno, bilo moguće za kršćane.

Veridba je obavljena svečano, u prisustvu brojnih svedoka, koji su zapečatili bračnu ispravu, kojom su utvrđeni imovinsko-pravni odnosi supružnika. Mlada i mladoženja su razmijenili prstenje.

Već u Ruskom carstvu, prije revolucije, bilo je moguće vjenčanje samo vjenčanjem ili obavljanjem drugog vjerskog obreda, prema priznanju supružnika. Ljudi različitih vjera nisu bili vjenčani. Vjenčanje je također imalo pravnu snagu. Crkva je tada uglavnom vodila evidenciju o aktima građanskog statusa, koji se sada evidentiraju u matičnoj službi. Čovek se kada se rodio krstio i upisivao u matičnu knjigu rođenih, a kada se oženio izdavali su venčani list.

Deca rođena van braka smatrana su vanbračnom. Nisu mogli nositi prezime svog oca, naslijediti staleške privilegije i imovinu svojih roditelja.

Potpisati bez vjenčanja i vjenčati se bez slike bilo je jednostavno nemoguće po zakonu.

To bi trebali znati oni ljudi koji na sve moguće načine teže sklapanju braka bez registracije. Na prevaru nagovaraju svećenika da ih vjenča, ali ne žure da ozvaniče svoju vezu. Njegova Svetost Patrijarh je više puta na godišnjem eparhijskom sastanku rekao da se parovi mogu vjenčati samo ako imaju registraciju braka.

Nažalost, vidimo da se i bračni brakovi raspadaju, a mnogima brak nije prepreka za razvod.

U duhovnom životu mogu doći periodi hlađenja vjere, tada vjenčanje više neće vezivati ​​muža i ženu i ništa ih neće spriječiti da pobjegnu. Ljudska osećanja - veoma promenljiva stvar.

Brak, porodica moraju biti zaštićeni. Dobro je ako potpuno vjerujete jedno drugome, ali može se dogoditi nešto što je van vaše kontrole. Pretpostavimo da muškarac i žena žive dugo bez registracije, imaju djecu. A onda joj muž pogine u saobraćajnoj nesreći. Pojavljuju se zakoniti nasljednici. Na primjer, djeca iz prvog braka ili najbliži srodnici. I tu su veliki problemi. Žena može ostati bez ičega. A sve zato što osoba nije htjela na vrijeme brinuti o ljudima koji su mu bliski. Neregistrovana zajednica je izvan pravnog polja, na nju ne važe svi porodični zakoni. Znam za slučaj kada žena nije mogla čak ni da sahrani čovjeka sa kojim je živjela dugi niz godina bez registracije, to joj nisu dozvolili rođaci preminulog.

· Poglavlje 3. Pravni aspekt: ​​Brak ili vanbračna zajednica?

Kao što je već spomenuto na samom početku, sam izraz "građanski brak", kada se primjenjuje na zajednicu muškarca i žene bez registracije, apsolutno je pogrešan. Ovim varljivim imenom pristalice „slobodnih odnosa pokušavaju da prikriju sramotu svog položaja kao neka vrsta smokvinog lista. Građanskim brakom se može nazvati samo ono od čega samo bježe zaljubljenici u život bez registracije - odnosno zakonski utvrđen brak upisan u matičnoj službi.

Ovo tijelo postoji da bi evidentiralo stanje građana države: rođeni, stvorili porodicu ili umrli. Boravak dvoje ljudi različitog pola bez registracije, pravnim jezikom, naziva se vanbračna zajednica. I sugrađani svjesno ne žele da se izjašnjavaju o svom građanskom stavu, pa je stoga nemoguće njihov sindikat nazvati „civilnim“.

Evo šta član 10 Porodičnog zakona Ruske Federacije kaže o braku:

"jedan. Brak se sklapa u matičnim službama.

2. Prava i obaveze supružnika nastaju od dana državne registracije braka u matičnim službama.

U svakom društvu, čak iu najprimitivnijem, postoje zakoni po kojima ljudi žive u datoj zajednici ili državi. Samo društvo prati poštovanje zakona od strane ljudi. Nepoštovanje zakona jednostavno će dovesti do nereda i haosa. Pristalice "slobodnih odnosa" često se pozivaju na činjenicu da u davna vremena, kažu, uopće nije bilo registracije, ljudi su živjeli kako su htjeli. Ovo nije tačno, brak je postojao oduvek, od samog početka ljudske istorije. Prisustvo braka je jedna od razlika između ljudskog društva i životinjskog svijeta, samo su pravne norme bile različite. U carskoj Rusiji, na primjer, brak je bio registrovan u crkvi, džamiji ili sinagogi; u Rimskom carstvu, bračni ugovor je potpisan u prisustvu svjedoka; stari Jevreji su takođe potpisivali bračnu ispravu, negde je brak sklopljen jednostavno pred svedocima (u antičko doba obećanje dato u prisustvu svedoka ponekad je bilo jače od pisanog dokumenta), ali ovako ili onako, mladenci su pre Bog je, jedno pred drugim i čitavom državom ili zajednicom, svjedočio da su od sada muž i žena i da žive po zakonima ustanovljenim u ovom društvu. Nakon sklapanja braka, zakonita supruga i zakonita djeca također su dobili posjedovne i imovinske privilegije koje su im pripadale. Po tome se brak razlikuje od bluda. Inače, promiskuitet (poremećeni polni odnos navodno je postojao među arhaičnim plemenima) je ista istorijska fikcija kao i matrijarhat *. U gotovo svim rječnicima ili priručniku se kaže: „Promiskuitet - navodno faza neograničenih odnosa među polovima, koja prethodi uspostavljanju u ljudskom društvu bilo kakvih normi braka i porodičnih oblika. U 19. vijeku Promiskuitet se pogrešno smatrao najstarijim oblikom seksualnih odnosa u primitivnom društvu. (Seksološki rječnik)

Naravno, osim braka, bilo je mnogo toga u istoriji, u nekim zemljama je vladao monstruozni razvrat, u Rimskom carstvu je postojao konkubinat - legalizovana kohabitacija, ali niko to nije smatrao brakom. Naravno, i sami oblici brakova bili su drugačiji, ponekad potpuno neprihvatljivi za kršćane (na primjer, poligamija). Ali čak i uz poligamiju, postojale su zakonite supruge i konkubine, ljubavnice. Ali vratimo se na registraciju braka u matičnom uredu. čemu služi? Živimo u državi, mi smo njeni građani i hteli to ili ne, moramo da poštujemo zakone naše zemlje. Svi imaju pasoše, izvode iz matične knjige rođenih i mnoge druge dokumente. Kada se novo lice rodi, njegovo rođenje se takođe upisuje u matičnu službu i izdaje se izvod. Odnosno, dokazano je da je novi državljanin rođen u Ruskoj Federaciji i da će živjeti u skladu sa zakonima koji su na snazi ​​u zemlji. Mora se negdje registrovati, staviti u zdravstveni karton itd. On ima svoja prava i imaće odgovornosti. Brak, porodica je i rađanje nečeg novog, ćelija države, jedinstvenog organizma, porodice. Porodica nije samo naša lična stvar, već i državna institucija, bračni status je građanski status osobe, kao rezidenta države. Porodica ima svoja prava i obaveze, njeni interesi moraju biti zaštićeni, njen život je delimično regulisan zakonima zemlje.

Zato se "građanski brak" ne može nazvati ni brakom ni porodicom. Međutim, mnogi ljudi koji žive u „građanskom braku“ stižu s punim povjerenjem da su i oni zasnovali porodicu. Međusobno su se dogovorili da su muž i žena i da žive zajedno.

Nije neuobičajeno čuti kako zagovornici “građanskog braka” sa velikim neprijateljstvom, pa čak i mržnjom govore o bračnom pečatu u pasošu kao o “praznoj formalnosti”, “mrlji od mastila”, “malatu u dokumentu”. Ali iz nekog razloga, još jedna "mrlja" - pečat o registraciji, ne smatra se praznom formalnošću, već naprotiv, žure da je stave nakon što dobiju narudžbu za stan. Dakle, plašiti se ne pečata, već odgovornosti koju daje registracija braka. Ako osoba zaista voli, pečat u pasošu mu nije problem.

Državni zakoni su potkrijepljeni dokumentima, potvrđuju poštivanje zakona koji regulišu prava i obaveze građana. Na primjer, inspektor zaustavlja vozača, vozač mu pokazuje prava i dokumente za automobil. Inače, kako će dokazati da je ovo njegov auto, i da ima pravo da ga vozi?

Ako mi, na primjer, nemamo dokumente za zemljište, svako može noću preurediti ogradu i reći da je tako, ili čak da nam oduzme zemljište.

Dobijamo posao - pokažemo diplomu o našoj specijalnosti, to pokazuje da smo stekli odgovarajuće obrazovanje.

Za ljubitelje otvorenih veza bez registracije predlažem da žive bez ikakvih dokumenata najmanje šest mjeseci. Bilo bi im teško. Malo je normalnih ljudi koji su spremni spaliti dokumenta i otići živjeti u šume (osim možda nekih sektaša).

Dakle, svaka zdrava osoba prepoznaje da su dokumenti neophodna stvar. Ali iz nekog razloga, kada je u pitanju registracija braka, kod nekih ovaj čin izaziva jednostavno praznovjerni užas. Traže bilo kakav izgovor da to ne urade. Poenta ovdje, naravno, nije u dokumentima, već u tome što se ljudi boje odgovornosti, nisu potpuno sigurni ni u sebe ni u drugoga, boje se gubitka slobode i nezavisnosti.

Ali slikanje nije „oskvrnuće dokumenata“, kako kažu drugi zagovornici „građanskog braka“, već vrlo ozbiljna stvar.

Muž i žena svjedoče da će živjeti kao jedna porodica i snositi zajedničku odgovornost ne samo prema Bogu i jedno prema drugome, već i prema društvu i državi.

Šta je državna registracija braka? Muškarac i žena se vole, žele da žive zajedno, snose međusobnu odgovornost za sebe i svoju decu, uzimaju državu za svedoke, stupaju u bračnu zajednicu, država ih proglašava najbližim rođacima (čak i bližim od roditelja i djecu) i obavezuje se da će pratiti poštivanje zakona o braku, da štiti njihova prava i obaveze.

"Građanski brak" se često naziva "suđenjem". Živećemo, trudićemo se, ako nam se sviđa, venčaćemo se.

Supružnici su ljudi čak bliži od roditelja i djece. Majka i dijete su prvi stepen veze, a supružnici nula. Čak i po sekularnim građanskim zakonima, oni su bliži ljudi od djece i roditelja. To se, na primjer, odražava u zakonu o nasljeđivanju.

Recite mi molim vas da li je moguće biti "probni" roditelji? Rodili smo bebu, ali još nismo „sigurni u svoja osećanja“, želimo da ga više upoznamo, da se naviknemo na njega, ali za godinu dana ćemo se registrovati kao roditelji.

Pretpostavimo da je majka rodila dijete, ali ne želi da ga upiše u svoj pasoš (ne želi da “prlja dokumente”), ne želi da se njeno ime navodi u izvodu iz matične knjige rođenih. Ali ipak želi da dijete živi s njom, kako bi se bavila njegovim odgojem. Takva situacija je nemoguća. Takva majka biva lišena roditeljskog prava i beba je prebačena u kuću za bebe. Prava djeteta moraju biti zaštićena. Dijete mora biti prijavljeno kod majke, ona se obavezuje da se brine o njemu. I to je dokumentovano.

* Hipotezu o postojanju navodno matrijarhalnog društva u istoriji prvi je izneo u 19. veku švajcarski pravnik Jacob Bachofen, koji nije bio ni istoričar ni arheolog. Sastavio je svoje pravo majke koristeći egipatske i grčke mitove. Kasnije su mit o matrijarhatu rado prihvatili marksisti, posebno Engels. Savremeni istraživači ne nalaze nijedan ozbiljan dokaz matrijarhalne hipoteze. Za one koje zanima ovaj problem, savjetujem da pročitaju članak Stele Dzhorgudi "Stvaranje mita o matrijarhtu", koji se nalazi u knjizi "Istorija žena na Zapadu". S.p.b. 2005, T.I.

· Poglavlje 4

malo statistike i psihologije

Mnogi moderni mladi ljudi (i ne samo mladi) smatraju da oni koji žele da stupe u brak svakako treba da pokušaju da žive tjelesnim životom pre braka. Da će ih to, kažu, spasiti od grešaka, omogućiti im da se bolje upoznaju i općenito pokazati da li su seksualno kompatibilni ili ne. A onda samo čujete o ranim brakovima i čestim razvodima. Postoji takav koncept: praksa je kriterijum istine. Možete stvarati koliko god želite teorija i govoriti lijepe riječi, ali provjerite to u praksi i sve će vam odmah postati jasno. Činjenice su, kako kažu, tvrdoglave stvari. Počnimo s činjenicom da je povećanjem broja „probnih brakova“ broj razvoda počeo naglo da raste, a broj registrovanih brakova naglo opao. Zašto? Postoje statistike da samo 5% vanbračnih zajednica ili "probnih brakova" završava registracijom. A ako su mladi ipak sklopili zakonski brak, nakon iskustva vanbračne zajednice, takvi brakovi se raspadaju dva (!) puta češće nego bez iskustva vanbračne zajednice. Inače, takve brojke nisu samo u našoj zemlji. U Sjedinjenim Državama u Pittsburghu, stručnjaci sa Penn State University proučavali su porodični život oko hiljadu i po američkih parova. Ispostavilo se da su parovi koji su živjeli zajedno prije braka imali dvostruko veće šanse da dožive razvod. Da, i porodični život u ovim porodicama prati b o Mnogo svađa i sukoba. Štaviše, radi čistoće i tačnosti studije uzeti su podaci iz različitih godina: 60-ih, 80-ih i 90-ih godina XX veka. Dakle, nešto nije u redu; ljudi pokušavaju, pokušavaju, a broj razvoda raste, žele da se bolje upoznaju, ali ne mogu ostati u braku.

Činjenica je da se u probnom braku partneri ne prepoznaju, ali se još više zbunjuju. Nije uzalud da blud ima jedan korijen sa riječima: lutati, griješiti. Blud vodi ljude na krivi put.

Dperiod braka je dat tako da mlada i mladoženja prođu školu odnosa, bez primesa strasti, bune hormona i popustljivosti. Sve to otežava objektivnu procjenu osobe, ne vidjeti u njoj seksualni objekt, već ličnost, prijatelja, budućeg supružnika. Mozak, osjećaji su zamagljeni drogom strasti. A kada ljudi stvore porodicu nakon „probnog braka“, vrlo često shvate: sve što ih je povezivalo nije ljubav, već snažna seksualna privlačnost, koja, kao što znate, vrlo brzo prolazi. Tako se ispostavilo da su u jednoj porodici bili potpuno stranci. Period udvaranja se daje mladencima upravo zato da nauče apstinenciju, da bolje vide jedno drugo ne kao seksualne partnere, ne dijeleći zajednički život, životni prostor i krevet, već od potpuno drugačijeg, čistog, prijateljskog, ljudskog, ako želite romantičnu stranu.

Pored toga što je „građanski brak“ lažna i obmanjujuća pojava, i samo je iluzija porodice, ne dozvoljava partnerima da grade svoju vezu.

Zato tako malo "građanskih brakova" završava registracijom. Ljudi u početku ne doživljavaju svoju zajednicu kao nešto značajno, ozbiljno i trajno, njihova veza je plitka, sloboda i nezavisnost su im dragoceniji. Ili su samo nesigurni u svoja osećanja. A čak i godine provedene zajedno ne daju im samopouzdanje, već njihov savez snage.

Jednom mi je jedna djevojka došla na ispovijed i priznala da živi sa tipom bez pečata. I počela je da priča o slobodnim, neformalnim vezama. Rekao sam joj, "Samo nisi sigurna da li ga voliš." Razmislila je o tome i odgovorila: „Da, u pravu si, ne znam u potpunosti da li mogu da živim svoj život sa njim.” Imao sam mnogo takvih slučajeva; kada je riječ o iskrenosti, ljudi su obično skrivali oči i priznavali da im prepreka za sklapanje zakonskog braka nije nedostatak vlastitog stambenog prostora ili novca za vjenčanje, već nesigurnost u partnera i vlastita osjećanja prema njemu .

Ali ako niste sigurni u svoja osjećanja, samo budite prijatelji, komunicirajte, ali ne zovite to brakom, nemojte zahtijevati sve odjednom. Najvažnija stvar u ovom „braku“ nije ljubav i poverenje jedno u drugo.

Ako voliš, onda sto posto. Ne možete voljeti polovicu, posebno supružnika. To više nije ljubav, već nepovjerenje, nesigurnost u ljubav, ona je ta koja je u osnovi "građanskog braka".

Kada su ljudi sigurni u svoja osjećanja, onda, naprotiv, nastoje brzo popraviti vezu na neki vidljiv način, da ih učvrste. A činjenica da to ne rade govori o jednom: svjesno ili podsvjesno, nisu sigurni da mogu biti zajedno cijeli život.

Umjetnik Mihail Bojarski kaže da ga je svojevremeno supruga stavila pred izbor: „ili da se rastanemo ili da se vjenčamo. Rekao sam: Ne želim da se rastajem od tebe. "Onda se udaj", rekla je. Zašto mi treba ovaj pečat u pasošu? Ona ništa ne znači. - Rekao sam. “Ako to ništa ne znači, u čemu je onda kvaka?” ona je pitala. Zaista: ako voliš, nema problema, uzeo si i potpisao, a ako nisi siguran u svoja osećanja, bežaćeš od braka kao vatra. Moram reći da je Mihail Sergejevič ipak otišao da upozna Larisu, registrovali su brak i u braku su više od 30 godina.

Ponekad se „građanski brak“ naziva besplodnim, prije svega, zato što se sugrađani po pravilu plaše da imaju djecu, ne mogu u svojoj vezi da shvate zašto im treba više problema, nevolja i odgovornosti. Drugo, "građanski brak" ne može roditi ništa novo, duhovno je, pa čak i duhovno, besplodan. Kada ljudi stvore legalnu porodicu, oni preuzimaju odgovornost. Ulaskom u brak, osoba odlučuje da cijeli život živi sa svojim supružnikom, prođe kroz sva iskušenja zajedno, podijeli i radost i tugu na pola. Više se ne osjeća odvojeno od svoje srodne duše, a supružnici, htjeli-ne htjeli, moraju doći do jedinstva, naučiti da podnose teret jedno drugog, grade svoje odnose, komuniciraju i, što je najvažnije, nauče da se vole. Kao što čovek ima roditelje, braću, sestre, sa njima hoće - ako ne želiš, mora da nauči da se slaže, nađe zajednički jezik, inače će život u porodici postati nepodnošljiv

A. V. Kurpatov, savremeni domaći psiholog, nazvao je "građanski brak" ulaznica sa otvorenim datumom. “Partneri uvijek znaju da imaju kartu, pa ako nešto krene po zlu, u svakom trenutku mahni, i budi zdrav, ostani srećan. Ovakvim pristupom nema motiva za ulaganje u vezu u potpunosti – to je kao renoviranje iznajmljenog stana.

U ocjeni „građanskog braka“, s njim se slaže i drugi ruski psihoterapeut Nikolaj Naricyn: „kohabitacija ni na koji način nije brak, porodica, a još manje brak - i to ne toliko po zakonu, koliko u stvari! To znači da je u takvom "savezu" u najmanju ruku naivno nadati se da će vaš partner prilikom donošenja bilo kakvih odluka (pogotovo ako se tiču ​​vaših međusobno isključivih interesa) uzeti u obzir vaše potrebe. I isto tako je naivno tvrditi da se ta osoba ponašala ovako, a ne drugačije - u većini slučajeva, avaj, ne duguje vam ništa, i slobodna je da radi šta želi!

„Građanski brak“ se može nazvati „školom neodgovornosti“. Ljudi su se okupili bez obaveza, ako im se nije svidjelo, pobjegli su, vrata su svima otvorena. Partneri su se okupili radi obostranog neodgovornog zadovoljstva, a ne da bi "nosili teret jedno drugom". Niko nikome ništa ne duguje. A sam odnos ne podrazumijeva nikakvu dubinu. Život u “građanskom braku” može se uporediti sa vožnjom autobusom za razonodu, iz kojeg možete izaći na bilo kojoj stanici.

Na Internetu postoji stranica "Perezhit.ru". On pruža pomoć onima koji su raskinuli sa voljenom osobom. Kreator ovog sajta Dmitrij Semenik piše o ljudima koji već nekoliko godina žive u „građanskom braku”: „Sa šesnaest ili dvadeset godina počeli su da žive u takozvanom građanskom braku, i to traje tri ili četiri, a češće pet godina. Onda odjednom dolazi shvatanje da nešto treba menjati, da je ovo put u nigde. Počinju pripreme za vjenčanje, ponekad već kupuju prstenje. A onda se rastaju zauvek.

Neki uspeju i da se venčaju, ali brak se raspada skoro odmah. I takav završetak je prirodan. Podcjenjujemo vaspitnu ulogu “građanskog braka”, a nije bez razloga što ga propagiraju psiholozi meni tako nevoljnog “sjaja”. Ovaj oblik zajedničkog života uopće nije priprema za brak, već potpuno drugačiji put. Ovo je škola neodgovornih zadovoljstava. Dakle, ljudi u "građanskom braku" žive prilično mirno, da ih demoni ne iskušavaju - zašto skrenuti ljude s pogubnog puta? A kada nakon nekoliko godina takvog lažnog braka odluče da se venčaju, odjednom shvate koliko će dramatično morati da promene svoje živote, da sebi nametnu neke obaveze. To dovodi do strašnih posljedica. Škola neodgovornih užitaka ne može te pripremiti za ulazak u akademiju odgovornosti i ljubavi.”

Ali dešava se da se "građanski brak" pretvori u svojevrsno psihološko ropstvo.

ženski udio

Naravno, žene najviše pate od “građanskog braka”. Često se nađu u veoma ponižavajućem položaju. Čini se da; svi su slobodni i mogu da odu u svakom trenutku, ali ispada da je silazak iz ovog „autobusa“ za ženu ponekad psihički veoma težak. Žene su po prirodi zavisnije i manje odlučne od muškaraca. A njihovi beskrupulozni sugrađani to iskorištavaju. Poznato je da bi velika većina žena koje su u vanbračnoj zajednici željele da ozakone vezu. Svaka žena traži stabilnost i pouzdanost za sebe i svoju djecu. Ali odluka, kao i uvijek, ostaje na muškarcima. I tako, neki “robovi ljubavi” godinama pate, čekaju i traže od partnera da ozvaniče zakonski brak, a oni ih samo hrane obećanjima i izgovaraju lijepe riječi o njihovoj “visokoj i neformalnoj vezi”. „A godine lete, naše godine lete kao ptice“, štaviše, najbolje godine, mladost. A sada, negdje nakon 35. godine, žena počinje shvaćati da ima sve manje šanse da se uda, ali često nema dovoljno snage da odustane od zajedničkog života. (Šta ako ne sretnem nikog drugog i ostat ću sama do kraja života) A ispostavilo se da joj nestabilno, suspendirano stanje suživota ne dozvoljava da izgradi normalne odnose sa svojim muškarcem, a isto tako ne dozvolite joj da pronađe, možda, pravu ljubav, stvori porodicu, ima djecu i bude sretna.

Žena koja živi u “vanbračnom braku” napisala je pismo poznatom psihologu: “Moj dečko me nikad ne vodi na korporativne zabave. Iako znam da ima i žena zaposlenih. U “građanskom braku” smo više od godinu dana i veza je dobra.” Evo šta joj je psiholog odgovorio: „Uopšteno govoreći, koncept „građanskog braka“ veoma varljivo Da li svog mladića smatrate mužem, ali da li on o vama razmišlja kao o supružniku? Ako ne ide na korporativne zabave, najvjerovatnije ne razmišlja. Zašto je vaš brak još građanski - to je, zapravo, pitanje. Pokušajte sami odgovoriti.

Iz rezultata anketa je poznato da je u našoj zemlji više "oženjenih" nego "oženjenih". Odakle je došao ovaj fenomen? Žene, koje su u "građanskom braku", svoje sugrađane gotovo uvijek nazivaju "muževima", a svoje djevojke ne smatraju uvijek "ženama".

Također želim upozoriti žene koje žive u građanskom braku na još jednu opasnost. Već smo rekli da je kohabitacija van zakona, van pravnog polja. U slučaju smrti “građanskog muža” ili rastave od njega, vanbračna osoba nema pravo na nasljeđe i zajednički stečenu imovinu, kao što je to slučaj u zakonitom braku. Ali i kada se rastane od partnera u prisustvu zajedničke djece, žena može ostati bez alimentacije. Postoji takav pravni koncept: „prezumpcija očinstva“. Po zakonu, ako je dijete rođeno od osoba koje su legalno brakizmeđu sebe, kao i u roku od 300 dana od dana razvoda braka ili od danasmrti supružnik majke dijete, otacdijete je prepoznatosupružnik(bivši supružnik) majke, osim ako se dokažeostalo. Odnosno, smatra se ocem svakog djetetamužamajka djeteta (ili osoba koja je bila zakonski supružnik u vrijeme začeća). Za osobe u "građanskom braku" pretpostavka očinstva, naravno, ne važi. Dakle, ako se vanbračno lice odrekne očinstva, moguće ga je natjerati da plaća alimentaciju samo na sudu. Ovo će oduzeti mnogo novca i puno vremena, bez garancije bilo kakvog rezultata. Sudovi sada razmatraju ogroman broj ovakvih predmeta.

Previše bivših „vanbračnih muževa“ odriče se očinstva. I to nije iznenađujuće, jer čak i zakoniti očevi vrlo često čine sve da izbjegnu plaćanje alimentacije.

* * *

Porodični pravoslavni psiholog I.A. Rakhimova, kako bi ljudima koji su u „građanskom braku” pokazala lažnost i besmislenost njihovog stanja, nudi takvim parovima test: Da povjeruju svojim osjećajima, na neko vrijeme (recimo 2 mjeseca), prekinite tjelesne odnose. A ako pristanu na to, onda obično postoje dvije opcije: ili se rastaju, ako ih je povezivala samo strast; ili se venčati – što se takođe dešava. Apstinencija, strpljenje vam omogućava da iznova pogledate jedno drugo, da se zaljubite bez primjesa strasti.

Obično dajem isti savjet. Objašnjavam zašto je vanbračna zajednica bez braka grijeh, i kakve posljedice ima, i predlažem: ako nemate ozbiljne namjere da se vjenčate, bolje je otići, takvo stanje neće dovesti do ničega dobrog. Ukoliko mladi žele da ozakone svoju vezu, savjetujem im da prestanu s intimnom komunikacijom prije braka. Uostalom, nije sve ograničeno na ovo, možete biti prijatelji, komunicirati, pokazati svoju nježnost i naklonost na neki drugi način. Tada se zaista bolje upoznate.

Većina današnjih mladih ljudi, nažalost, nema vještinu samostalnog razmišljanja. Žive po inerciji, prema spolja nametnutim standardima. Kako je svojevremeno pjevao Vysotsky: "Šta mi vidimo, kaže, osim televizije?" Šta je sa TV-om? Dom-2 i talk show "o tome". Ksyusha Sobchak i druge glamurozne dive govore: "Kako da živimo." Mladost je sve, troši i uopšte ne razmišlja da “uzimajući sve od života” sa 20 godina, u srednjim godinama nećete moći ništa da uzmete. Neće biti zdravlja, normalne porodice, sreće. Sve je to veoma tužno, jer se u mladosti postavljaju temelji za budući, pun život. Obrazovanje se stiče, stvara se porodica, rađaju se djeca. Tada će to biti teško učiniti, a za mnoge će čak biti i prekasno.

Biti kao svi, ne isticati se iz gomile, po principu: „svi su trčali, a ja sam trčao“, naravno, lako je. Podsjećam na razgovor sa pomoćnicom inspektora Bogoslovije. Kad sam bio kriv za nešto dok sam studirao na bogoslovskim školama, i pravdajući se, rekao sam: „Ali, oni to i dalje rade...“, on mi je rekao: „A ako sutra svi skoče u bunar, zar ih pratiš takođe? hoćeš li skočiti?" Monah Varsanufije Optinski je rekao: „Pokušaj da živiš kako Bog zapoveda, a ne „kako svi žive“, jer svet leži u zlu. On je to rekao u 19. veku, tim više se ove reči mogu pripisati našem veku.

Ljudi koji su pogriješili u mladosti od toga jako pate u drugoj polovini života, prije svega, grižnju savjesti, jer ovaj Božji glas govori u svakom čovjeku. Nema toliko mladih koji ostaju čedni i ne žive u braku, ali „ne boj se stado malo!” (Luka 12:32), kaže Gospod. S druge strane, duhovna i moralna manjina je uvijek jača, jača od mlitave i slabovoljne većine, pa čak i sposobna da utiče na nju. Primjer za to vidimo u samoj historiji kršćanstva, kada je mala zajednica kršćana uspjela promijeniti svijest Rimskog carstva, koje je zaglibilo u paganizam i izopačenost. A one koji se čuvaju čistoće za bračnu zajednicu čeka nagrada: radost, blagoslov i Božja pomoć u braku.

postoji li izlaz?

Šta treba da rade ljudi koji se nisu sačuvali u čistoti i čednosti zbog odsječenosti od vjere i tradicije? Gospod leči naše rane, samo ako se čovek iskreno pokaje, prizna svoje grehe i ispravi se. Kršćaninu se pruža prilika da promijeni sebe i svoj život, iako to nije nimalo lako.

Krenuvši na put ispravljanja, ne može se osvrnuti na prošlost, tada će Gospod sigurno pomoći svakome ko mu se iskreno obrati. I

I dalje; ako vaš izabranik ili odabranik ima negativno predbračno iskustvo, ni u kom slučaju ne biste se trebali zanimati za grešnu prošlost neke osobe i zamjeriti mu zbog toga.

Gospod ne ograničava našu slobodu, On nas u svojim zapovestima upozorava na opasnost, govoreći nam da je put greha put tuge i smrti, čak i ovde, u našem zemaljskom životu, ubraćemo gorke plodove svojih pogrešnih dela. . Bog želi da budemo srećni, a sreća se ne može naći na putu poroka. Vrijeme je da počnete živjeti "kako Bog zapovijeda, a ne kako svi žive". Plodovi opšte seksualne opuštenosti i neozbiljnog odnosa prema braku već su jasno vidljivi: kod nas se 40% odgaja van porodice, dvije trećine brakova se raspada, a godišnje se napravi više od 5 miliona abortusa. U međuvremenu, stanovništvo zemlje rapidno opada. Ako ne stanemo i razmislimo, nego nastavimo da “živimo kao i svi”, onda za nekoliko decenija jednostavno neće biti Rusije, postojaće neka sasvim drugačija država, najvjerovatnije sa muslimanskim stanovništvom. Uostalom, muslimani imaju sve u redu sa porodičnim vrijednostima i plodnošću.

· Poglavlje 5

Dok sam ja bio u školi, nije bilo potrebe da mladići i devojke dokazuju da je brak, rađanje dece dobar i ispravan. Niko (ili skoro niko) nije mogao zamisliti da nikada neće stvoriti porodicu, da neće vidjeti djecu, unuke. Osoba koja nije stvorila porodicu ne može pronaći porodičnu sreću, smatrala se ili bolesnom ili neuspjehom. Sada je situacija drugačija. Ne bez pomoći medija, ljudi su počeli da se plaše braka. Omladinski časopisi obrazuju tinejdžere na takav način da oni, u principu, nikada neće moći stvoriti jaku porodicu. Predlaže se model ponašanja koji uopće nije kompatibilan s brakom. Mladić treba da bude neodgovoran, nepristojan, samostalan, ciničan, da što kasnije uđe u punoletstvo. Djevojke su odgajane kao buduće kučke koje se znaju dobro slagati, zavoditi muškarce, a onda njima manipulisati. I, naravno, kao najvažniji slogan, ozloglašeni: "Uzmi sve od života!" i "Vi to zaslužujete." Svaka zdrava osoba razumije da je, slijedeći ove savjete, nemoguće pronaći porodičnu sreću.

Hajde da pričamo malo o tome zašto se ljudi venčavaju. Odgovor na ovo pitanje je vrlo jednostavan. Vratimo se ponovo knjizi Postanka: “Nije dobro da čovjek bude sam” (Post 2,18). Šta to znači? Bog stvara dva veoma različita bića: muškarca i ženu. Boga ne bi koštalo ništa da stvori hermafrodita, kombinujući dva principa: muško i žensko. Poznato je da je istospolni način razmnožavanja najjednostavniji, najefikasniji i produktivniji. Istospolna stvorenja su najizdržljivija. Naučnici, biolozi 60-ih godina XX veka teško su razmišljali: „Zašto je priroda izabrala tako nezgodan i neproduktivan način reprodukcije za čoveka? Zašto postoje dva različita pola? A odgovor nikada nije pronađen. I postoji samo jedan odgovor: "Bog je stvorio muškarca i ženu za ljubav." Da se ljudi dopunjuju i vole. Bez ljubavi čovek ne može biti srećan.

Ljubav se ne prenosi genetski od predaka, poput ljepote, boje očiju, fizičke snage, talenata. Ne može se naslijediti kao kapital bogatog strica. Ne može se kupiti novcem. Naprotiv, bogatstvo u velikoj meri ometa ljubav. Uostalom, bogat čovjek se često voli neiskreno, ali zbog njegovog bogatstva i utjecaja. Za novac, za materijalna dobra, niko neće voljeti nikoga. Ljubav se stiče samo našim ličnim radom i podvigom. Može se, naravno, pokloniti. Ali i ovdje, ako ne cijenimo ovaj dar, ne čuvamo ga i podržavamo, vrlo brzo će nam biti oduzet.

Ljubav je jedina prava vrednost, sve ostalo što dođe ima svoje vreme. "Ljubav za sve uzraste". Zaista, i djeca, i zreli ljudi, i stari ljudi vole, i to im svima daje pravu sreću. I vjera i nada su manifestacije ljubavi. Vjerujemo Bogu jer ga volimo, vjerujemo voljenoj osobi i nadamo se da i on voli nas. Bez ljubavi ni najbogatija osoba na zemlji neće biti srećna. Čak i ako mu je u jednom trenutku veoma udobno, zadovoljan je i misli da će živeti bez ljubavi, svejedno, pre ili kasnije dođe trenutak kada shvati da je jadan i nesrećan, niko ga ne voli. Sa sobom u vječnost neće ponijeti novac, fabrike itd., ali ljubav uvijek ostaje sa čovjekom.

Engleski pisac, veterinar James Harriot opisuje siromašnog farmera koji sjedi u svojoj maloj kuhinji okružen voljenom djecom i svojom ženom i kaže: "Znate, sada sam sretniji od bilo kojeg kralja." Ovo je prava sreća: voljeti i biti voljen. Ljubav, prava osećanja između muškarca i žene moguća su samo u braku. I zato. Ni prosti seksualni odnosi, pa čak ni kohabitacija sa jednim stalnim partnerom u takozvanom „građanskom braku“, ne podrazumijeva pravu ljubav i odgovornost prema voljenoj osobi, prema djeci. Kakva je to ljubav ako se ljudi u početku slažu: "Danas smo zajedno, a sutra smo pobjegli." Ili: „Mi smo „supružnici“ bez pečata u pasošu, ali nismo ni na koji način povezani, svakom od nas su otvorena vrata“. U srcu takvih odnosa uvijek je nepovjerenje. Čini se da jedan ili oba partnera kažu: "Nisam siguran (na) da mogu živjeti s tobom cijeli život."

“Prijašnje funkcije braka sada su obezvrijeđene. Status, novac, seks, pa čak i djeca - sve se to dešava u modernom društvu i van braka. I zato mladi često kažu: „Zašto je potreban, ovaj brak? Sasvim je moguće i bez toga. Još bolje". I ne bolje, jer se svijet promijenio ne samo u smislu devalvacije braka, već i zbog činjenice da su ljudi, općenito, postali ravnodušniji jedni prema drugima, nemaju vremena za izgradnju dubokih odnosa. Njih sada po pravilu povezuje posao, a ne odnosi. Ulazimo u svijet u kojem će psihička usamljenost postati prava epidemija. I samo u braku postoji prilika da pronađemo onu duhovnu intimnost koja nam neće dozvoliti da se osjećamo usamljeno. To je ono što treba da zapamtite." Ove riječi ne pripadaju svešteniku, ne pravoslavnom porodičnom čovjeku, za kojeg su pojmovi: porodica, brak posvećen samim Bogom, već osobi koja je veoma daleko od pitanja vjere i duhovnosti, popularni psiholog A.V. Kurpatov.

Poznati novinar Genady Bachinsky, koji je nedavno poginuo u saobraćajnoj nesreći, jednom je rekao u intervjuu:

“Prošao sam kroz mnogo toga, ima se šta uporediti. I sada mi je očigledno: ne možete smisliti ništa bolje od normalne porodice. Kada nema porodice, postoji unutrašnji osećaj da ste slobodni. Živite zajedno i slobodni ste. Uvijek možeš otići. Osoba koja zna da ne može otići ponaša se drugačije.

Namjerno sam ovdje citirao izjave ne svetih otaca i pravoslavnih teologa, već potpuno sekularnih ljudi, tako da je jasno da svaki pošten, iskren čovjek prije ili kasnije shvati da je „građanski brak“ lažno, besmisleno stanje.

Na ovom putu čovjek nikada neće pronaći pravu ljubav i sreću. Najžalosnije je što mladi ljudi, ni na televiziji, ni u filmovima, ni na primjeru porodica svojih roditelja ili prijatelja, ne vide da postoje srećne, prijateljske porodice. I, hvala Bogu, postoje, ali je sada nemodno i nepopularno pričati o tome. Propaganda slobodnog, veselog života bez braka usmjerena je, prije svega, na mlade ljude, a to je zastrašujuće. Uostalom, u mladosti čovjek mora postaviti prave temelje za svoj budući život. U početku se čini da je život dobar: dobar posao, novac, karijera, prijatelji. A u drugoj polovini života, čovek vidi da njegovi školski drugovi već imaju unuke, a on je sasvim sam. Ovo je posebno teško za žene. Mogu posvjedočiti kao svećenik da ljudi koji se nisu vjenčali, ili nisu mogli nekako utjeloviti svoju ljubav, jako pate od toga. Na kraju krajeva, stvoreni smo da volimo. Često čak i od pravoslavaca možete čuti da je svrha braka rađanje i odgajanje djece. Razmnožavanje je veoma važan zadatak, ali ako supružnici sebi zadaju samo ovaj cilj, mislim da nikako ne bi trebali osnivati ​​porodicu. Svrha braka je potpuno ista kao i svrha kršćanskog života općenito. Odnosno, ispunjenje dvije glavne zapovijesti: „Ljubi Gospoda Boga svojega svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svom mišlju svojom“ i „Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe“ (Matej 22:37- 39). A supružnicima se daje prilika da u potpunosti ispune ovu zapovijest ljubavi. Jer moj komšija je ponekad sa mnom 24 sata dnevno, a ja ga mogu voljeti i sažaljevati sve ovo vrijeme. A kroz ljubav prema liku Božijem, odnosno prema čoveku, učimo da volimo samoga Nevidljivog Boga.

Zašto je porodica sreća? Jer porodica nam pomaže da stalno svaki dan osjećamo da postoji neko koga volimo više od sebe. Poznato je, na primjer, da roditelji po pravilu više vole svoju djecu nego djecu svojih roditelja. Ali to roditelje ne čini manje sretnima. Jer djeca su u stanju da im pruže mnogo više radosti, dobrog raspoloženja nego što im mi dajemo.

A sreća zavisi i od toga koliko cenimo ono što nam Bog daje. U našem slučaju to je ljubav, porodica.

Možda će zvučati malo patetično, ali reći ću da ravnoteža sila dobra i zla u svijetu zavisi od toga da li u svakoj porodici vlada mir, ili u njoj vladaju grijeh i zlo. Lakše je nego ikad grditi vlast, reformatore, oligarhe i varati njihove žene, abortuse ili napuštanje djece u porodilištima. Ili čak i stalnim svađama i sukobima zatrujte život sebi i svojim najmilijima. Kako Rusija može postati velika i prosperitetna zemlja ako imamo 5 miliona zvaničnih i još milion tajnih abortusa godišnje, ako majke ostave hiljade djece u domu djeteta? Da li zaslužujemo dobar život nakon ovoga? Neverovatno je kako smo još uvek živi? Porodica je indikator, lakmus test stanja društva u cjelini. Da li je zdravo ili u stanju teške bolesti. Zato je pitanje mira i ljubavi u porodici najvažnije pitanje sa kojim se suočava društvo i svako od nas. Ali samo od nas zavisi kakvo će biti "vreme" u našoj kući, u našoj porodici.

· Prijave

· Intervju za internet portal "Pravoslavlje i svet" o "građanskom braku"

- Šta motiviše ljude, pa i crkvene, kada ne žele tradicionalno da stupe u brak, već to čine nakon nekoliko meseci, pa čak i godina zajedničkog života u suživotu?

Jednom davno, davno, glavni urednik časopisa Foma Vladimir Legojda poklonio mi je svoju knjigu Da li farmerke ometaju spas. U njemu se bavilo pitanjem da li su pojedini elementi omladinske subkulture, na primjer, nošenje farmerki, prihvatljivi za pravoslavca. Danas, bojim se, gotovo niko od crkvene omladine ne razmišlja o tome kako farmerke utiču na njegovo duhovno stanje. Ljudi ponekad ne primjećuju očigledne i teške grijehe u svom životu. I došlo je vrijeme da napišemo knjigu "Da li 'građanski brak' ometa spasenje". Ovdje pod "građanskim brakom" mislim na popularni naziv za rasipni život. Da, kako kažu: stigli smo, nemamo kud. Čak iu veoma crkvenom okruženju, sada postoje parovi koji nisu skloni živjeti bez registracije i vjenčanja prije vjenčanja. Zašto to rade? Jer oni ne žive duhovnim životom, već su ga zamenili crkvenim rekvizitima i žive „kao i svi“, odnosno ne misleći ni na šta. Za mnoge ljude brak, prava tradicionalna porodica, prestao je da bude najveća vrijednost. Mnogi sada žive po inerciji, ne shvaćajući do kakvih tragičnih posljedica može dovesti uskraćivanje institucije porodice, kako za njih lično, tako i na nacionalnom nivou.

-Zašto se to dešava, zašto se mnogi ljudi toga plaše?

Kao što Shakespeare kaže: "Vezna nit dana je prekinuta, kako da spojim njene krajeve?" Izgubljene su tradicije koje su nas povezivale sa našim precima, a oni su znali kako da stvore jake, prijateljske porodice. Ruske porodične tradicije su ogromno svjetsko iskustvo, oličeno kroz prizmu pravoslavlja. Ovo iskustvo je još djelomično sačuvano u sovjetsko vrijeme, a kada se sistem urušio, u zemlji nije ostala čak ni ideologija, koja je, na kraju krajeva, bila sputavajući, moralni princip. Nažalost, većina ljudi nikada nije došla do prave vjere. Posljedica svega ovoga je žalosno stanje morala i porodice. Usput, o smrti imperije. Neposredno nakon raspada SSSR-a, početkom 90-ih, u zemlji je bio toliki broj razvoda za koji nismo znali ni prije ni poslije, kao i ogroman broj samoubistava. S jedne strane, ljudi su izgubili svoj sputavajući početak, a s druge su se dezorijentisali, više nisu razumjeli: kuda i s kim da idu, šta da rade, izgubili su zaštitu. Kao što Vysotsky već kaže: „Jučer su mi dali slobodu, šta ću s njom?“ Ali, ponavljam, većina sunarodnika nikada nije došla do vjere, a na kraju krajeva, samo u vjeri i u oživljavanju porodičnih tradicija je spas zemlje. Država ne treba da se sastoji od pojedinaca, već od porodica, samo tada je živa.

Savremena omladina se takođe plaši braka jer vidi vrlo malo primera pravih jakih porodica, gde se ljudi ne svađaju, ne svađaju, već žive mirno i u slozi, grade dom, vole jedni druge. Nažalost, takvih porodica je ostalo vrlo malo. I, shodno tome, ljudi su počeli da se plaše. Sada je porodica veliki rizik. Vide da nema primjera prave porodice, tradicije, a kao rezultat toga, straha od dugotrajnih veza. Vjeruju da da biste se bolje upoznali, morate se ponašati prema takvoj zapadnoj shemi: živite, učite, pokušavajte, a zatim se “stvarno okupite”, provjeravajući svoju vezu, provjeravajući se kao kućni ili seksualni partner. Čini se da zvuči uvjerljivo, ali, kao što znate, put do pakla je popločan dobrim namjerama. A sada ću objasniti pogrešnost gornjih argumenata. Postoji takav koncept: praksa je kriterijum istine. Možete reći puno lijepih riječi u odbranu "probnih brakova", ali provjerite to praksom i sve će vam odmah postati jasno. Sa porastom vanbračne zajednice prije braka, broj razvoda je naglo porastao, a broj registriranih brakova naglo opao. Zašto? Postoji statistika da samo male vanbračne zajednice završavaju registracijom. A one bračne zajednice u kojima je postojalo iskustvo vanbračne zajednice prije braka raspadaju se duplo češće od brakova u kojima nije bilo takve vanbračne zajednice. I usput, ova slika nije samo kod nas. Znači da nešto nije u redu: pokušavaju, pokušavaju, provjeravaju kako bi se bolje upoznali, ali ne mogu ostati u braku, a situacija sa brakovima u cjelini je sve gora i gora. Dakle, vredi li pokušati, zašto? Uostalom, kada se ljudi nisu trudili, kada je porodica bila najveća vrijednost, kada su od trenutka registracije ljudi snosili svu odgovornost u početku, bilo je mnogo manje razvoda. Sada znamo da se 1990-ih raspalo 80% brakova. Dvije trećine brakova sada propadne. Ranije nije bilo takve situacije. Kada su ljudi, umjesto da pokušavaju, vjerovali da svoj izbor treba napraviti jednom u životu, u sovjetsko vrijeme, to je praktično bila norma. Toliko djevojaka brinulo se o sebi za jedinog voljenog. Čak su i rani brakovi bili dovoljno jaki.

Naime, osoba koja ovako pokušava, smatra da treba živjeti bez ikakve odgovornosti, odnosno, jednostavno rečeno, imati sva prava, ali ne i dužnosti, i misli da će ga takav odnos dovesti do stvaranja jake porodice, je u velikoj zabludi, jer je najbolje poznavati osobu, baš bez komunikacije sa njom na tjelesnom nivou, bez zajedničkog života, zajedničke postelje, samo bolje poznavati osobu spolja. Odnosno, to neće biti izbor u stanju erotskog ludila. Morate prvo da izgradite prijateljstva, da svog izabranika vidite kao osobu, kao prijatelja, kao osobu, i to bolje samo na daljinu. Sve veliko i vrijedno vidi se iz daljine. A sve ostalo, uključujući i tjelesne odnose, onda se prilaže kao svojevrsna nagrada za strpljenje i očekivanje. Kada se svadba i mladoženja komuniciraju, ovo je poseban trepet, gotovo praznični period, kada ljudi odmah upadaju u tjelesne odnose, uskraćuju sebi mnogo toga, a, kako je tužna statistika razvoda i tzv. up show, ovo iskustvo u potpunosti ne daje ništa. Period zajedničkog života, naprotiv, otežava izbor osobe. Odnosno, izbor se vrši pod velikim uticajem erotske privlačnosti i nereda hormona. I to je veoma uznemirujuće, jer izbor životnog partnera mora biti napravljen srcem i umom. Ljubav mora biti inteligentna, a ne luda. I vaš izbor mora biti napravljen vrlo razborito. Morate sve izvagati kako ne biste pogriješili.

I na kraju, najvažnija stvar; ako želimo da Gospod blagoslovi naš brak i pošalje nam porodičnu sreću, ni u kom slučaju tako ozbiljno i dobro delo kao što je osnivanje porodice ne bi trebalo da počinje grehom. Grijeh, kršenje duhovnih zakona, donosi samo uništenje i nesreću.

- Šta odgovoriti ženama, muškarcima koji nakon razvoda kažu: „Da sam ranije znao (znao) šta je on (ona) u porodičnom životu, kada smo zajedno išli u bioskop i gledali zalazak sunca, ne bih ste povezali (la ) s njim svoj život? I sljedeći put, ovi ljudi ni pod kojim okolnostima ne pristaju na brak, a da ne prepoznaju podnosioca zahtjeva u svakodnevnom životu?

Naravno, morate poznavati osobu, niko ne kaže da nakon mjesec dana komunikacije s njim trebate otići u matični ured. Postoji opće nepisano, ali vrlo mudro pravilo da prije braka morate komunicirati najmanje godinu dana. Rok: 1 -1,5 godina - ovo je vrijeme kada mladi treba da komuniciraju, sklapaju prijateljstva, uče odnose. To je da gradimo odnose kao budući supružnici. Ali zašto za ovo morate živjeti zajedno i šta to daje?

- To daje činjenicu da se osoba otkriva na potpuno drugačiji način. Ljudi se mogu sastajati godinu-dve, darujući praznike i pričajući o drhtavoj ljubavi, ali u životu, kada započne zajednička veza, može se iznenada otvoriti nešto sa čim je nemoguće suživot, do te mere da jedan od partnera dobija duboku psihološku traumu.

Apsolutno sam siguran da ako ne dijeliš život sa osobom, već promišljeno komuniciraš, sklapaš prijateljstva, radiš uobičajene stvari, a ne samo se dopisuješ putem e-maila, onda možeš dovoljno upoznati osobu. Objašnjavam da zajednički predbračni život ne daje ništa u smislu priznanja. Ponekad vanbračne zajednice ne spajaju veze, već zajednički život i zajednički poslovi, pa im se počne činiti da se stvara iluzija da imaju potpunu harmoniju, onda je brak sklopljen, a mladi ljudi shvate da su potpuno stranci jedni drugima. I živjeli su zajedno, jeli i spavali, ali ništa nisu stvarali. Opet, postoji nemilosrdna statistika. Gledajte, sada ljudi vrlo često pokušavaju i pokušavaju, žive i žive, a brakovi se raspadaju, i mnogo češće. Pa šta to daje, reci mi? Možda u posebnom slučaju neko veruje da mu je to nešto dalo, ali opšti podaci, činjenice su tvrdoglava stvar, govore o pogrešnosti takvih stavova. Iskustvo naših roditelja, iskustvo generacije ljudi koja danas ima 50-60 godina pokazuje da to apsolutno nije potrebno. Apsolutno brak neće postati jači, a ljudi se neće bolje poznavati. Jer, period dotjerivanja se daje čovjeku ne samo zato da bira bolje ili odbija, on se daje čovjeku da bi on, bez primjesa seksa, života, rutine, naučio da gradi odnose sa drugom osobom, nauči da volite, oprostite, dogovorite se o mnogim pitanjima. Ovi odnosi nikako ne bi trebali biti na nivou, na primjer, zajedničkog zarađivanja novca, njegovog trošenja ili uređivanja stanovanja. Zašto su takve veze besplodne? Jer osoba, potpisujući ili udajući se, ne ulazi samo u brak, stavlja pečat, osoba preuzima čitav niz obaveza. A ljudi koji su u tako neodgovornom stanju ne grade svoje odnose. Ljudi su se okupljali radi neodgovornih zadovoljstava, a ne da bi "nosili jedni druge terete". Niko nikome ništa ne duguje. Ljudi koji veruju da treba da žive zajedno pre braka treba da shvate da nije najvažnije samo da se naviknu jedno na drugo u svakodnevnom životu, nije tako teško, već da nauče kako da grade odnose, da komuniciraju. A kad se ljudi stvarno vjenčaju, oni stvarno shvate da je to već ozbiljno, da su vrata zatvorena i onda treba naučiti živjeti zajedno, tražiti pristanak. U slobodnoj državi ljudi mogu da žive godinama, ali neće biti dubine ljubavi, zaista jakih osećanja. Moguće je da će se osjećati dobro i lako u komunikaciji, ali naš zadatak je potpuno drugačiji: postati jedno tijelo u braku. A vanbračna zajednica generalno nije prihvatljiva pojava, to je grijeh, a na grijehu mladi pokušavaju izgraditi temelje porodične sreće, jer to ljudi po pravilu rade kako bi svoju vezu u budućnosti normalno formalizirali. , a u početku su ležali vrlo velika greška. Stvar je izgrađena na grijehu, koji je za čovjeka jedna od glavnih stvari u životu. Stvaranje porodice, rađanje djece.

Svaka osoba teži idealu o kojem govorite: crkvi ili necrkvi. Svi žele sreću u porodičnom životu. A u životu ispada sasvim drugačije. I ispostavilo se da ljudi žele najbolje, čak i poštujući pravila čednosti i braka, ali ipak postoji potpuni prekid. Neki ne ulaze u takve odnose zbog grešnosti, već zbog “stvarnosti života” s kojima se susreću. Na primjer, u braku se neko opušta i ponaša se "bez kočnica", znajući da partner od njega nikuda neće otići.

Ovo je tužna situacija sa institucijom braka uopšte. To je generalno pogrešan odnos prema porodici, koji se pojavio u posljednje vrijeme. Ne zato što je zakonski brak loš, već zato što smo postali loši.

Ali, usput, nevoljkost da se formalizira odnos može opustiti ništa manje. Supružnik može godinama hraniti svoju djevojku obećanjima da će potpisati, mučiti je, znajući da joj neće biti lako otići, jer je proveo toliko vremena na njega. I godine prolaze, mladost odlazi, ali žena bi mogla negdje pronaći ljubav, stvoriti pravu porodicu. A čovjek u međuvremenu uživa u svojoj slobodi.

Ali znam da zakonski brak najčešće samo disciplinuje ljude. Ovo je već veoma ozbiljan korak kada uzimamo državu kao svedoke, a takođe preuzimamo punu odgovornost jedni za druge. Imamo ne samo prava, već i zakonske obaveze. A svijest o toj odgovornosti samo služi kao odvraćanje. Sada će ljudi stotinu puta razmisliti prije nego što odju u matični ured i razvedu se. Ranije je službeni, pravni status braka davala crkva, sada, nažalost, crkva ne može izdati državne dokumente, morate otići u matični ured. Jasno je da ovaj korak zahteva veoma veliku odgovornost, jer je mnogo lakše rastati se u zajedničkom životu. Pokupio je svoju odjeću i otišao. I ovdje već postoji čitav niz najrazličitijih problema. Samo na prvi pogled se čini da je savremeni razvod vrlo jednostavna stvar. Ništa slično ovome. Zajedničko stečena imovina, djeca, osuda srodnika, gubitak društvenog statusa porodičnog lica i sl.

Stoga uopće ne vrijedi nazvati kohabitaciju brakom; civilno ili necivilno. Osoba koja živi u vanbračnoj zajednici nema pravo ni na šta. Po crkvi se takvi odnosi nazivaju bludom, po građanskim - vanbračnim životom. Uostalom, u stvari, jasno je zašto ljudi bježe od ozbiljnih veza - nesigurnost leži u srcu toga. Neizvesnost u osećanjima, nesigurnost da zaista možemo da živimo u braku, da se nećemo razvesti, da neće biti problema kada se venčamo, a takođe i strah od gubitka slobode. Ovo je posebno bolno za muškarce. Za mnoge muškarce nezavisnost je najveća vrijednost. Molim vas, mislite da ste slobodni, ali sa 60 godina ljudi odjednom shvate da je najveća vrijednost u porodici. Nema djece ni unučadi, a ako jesu, onda ste ih ostavili, i jedva da žele da komuniciraju s vama. Dakle, koliko god sam razgovarao sa takvim ljudima, tzv. „građanski brakovi“ su zasnovani na nepovjerenju jednih prema drugima, strahu od gubitka imaginarne slobode. Jasno je da nema govora ni o kakvoj ljubavi i odgovornosti, jer ljubav je žrtva, to je život za voljenu osobu. Ako su ljudi sigurni jedni u druge, nije im problem staviti pečat, potpisati i vjenčati se. Sećam se sebe, kada mi je buduća majka dala saglasnost, bila sam veoma srećna, htela sam da se brže registrujem i udam, čak sam se i plašila da li će se odjednom nešto promeniti, odjednom da se predomislim? Sada, uglavnom, muškarci idu u matični ured kao da su na lomu. Ali svaka osoba koja voli želi pravu vezu, a ne surogat.

-Ali šta ako osoba zaista nije sigurna?

Sačekajte, komunicirajte, upoznajte se bolje. Ako vam se nešto ne sviđa, potražite drugog životnog partnera, ali ne seksualnog partnera. Greške se dešavaju i bolje ih je prepoznati prije registracije braka. Ali odnosi ne bi trebali uprljati savjest, dušu.

- Sa mladim mladim ljudima sve je jasno. Zaista, ne biste trebali započeti svoj život promjenom partnera. Šta biste savjetovali odraslima? Postoje ljudi sa lošim porodičnim iskustvima koji ne žele da budu sami, ali se plaše da ponove greške iz prošlosti. Njihove rane su previše bolne da bi se tako uronili u odgovornost, od koje nisu vidjeli ništa dobro. Ne traže zabavu, ali ne žele ni bezobzirno trčati u matični ured. Reči "biti prijatelji", "komunicirati" im čak zvuče smešno. Muškarac sa 40 godina neće biti "prijatelj" sa ženom godinu-dve, međutim, morate je upoznati. Dakle, u životu takve osobe sve je gotovo?

Svejedno mogu savjetovati: ne žurite. Čvrst čovjek, godinama, žurba uopće nije stajala. On ne bira cipele, ali njegova druga polovina, ovde ne možete pogrešiti. Zašto se ne sretnemo godinu dana? Šta je loše u tome? Ko je umro od ovoga? Štaviše, morate vidjeti osobu ne samo u romantičnom svjetlu mjeseca ili u kinu, već i zajedno rješavati probleme, sklapati prijateljstva, ali izbjegavati intimnost. Da li je to nerealno? Neka osoba pogleda kakav je njegov izabranik u komunikaciji sa roditeljima, prijateljima - to mnogo govori, ali zašto samo intimnost? Ne podcjenjujte komunikaciju, mnoge stvari su odmah vidljive. Druga stvar je koliko često devojke kažu: "Još kada smo se upoznali, videla sam da je takav, ali nisam pridavala značaj." I potrebno je dati, umjesto da brzo juriš u zagrljaj. Zajedništvo pogleda je veoma važno kako bi ljudi gledali u istom pravcu, razumjeli jedni druge. Ali nisu bili iznenađeni nakon nekoliko godina: potpuno smo različiti, vidio sam (vidio) ovo, ali prije je privuklo, ali sada nema o čemu ni pričati. Muž želi na pecanje, a žena u pozorište, dosadno im je zajedno. I dvije samoće žive pod jednim krovom. Zadatak supružnika je da u braku postanu jedna duša, jedno tijelo, a ne da se rasprše na različite strane života. Većina brakova propadne zbog nedostatka komunikacije. Prema statistikama, većina brakova se raspada zbog činjenice da nemaju zajedničke teme, zajedničke interese. I u ovoj godini ljudi imaju priliku da saznaju da li imaju zajednički interes ili ne, to treba da rade ljudi koji žele da zasnuju porodicu. Nakon brzih brakova, na primjer, ispadaju vrlo zanimljive stvari, na primjer, žena želi mnogo djece, a muž želi jedno, ili žena želi raditi, a muž je protiv toga. A gdje su ti ljudi prije razmišljali, zašto o svemu tome ne razgovaraju ranije, čak i prije nego što su osnovali porodicu? Iz nekog razloga se vjeruje da se izdrži, zaljubi se.

Oče Pavle, slušam vas i razumem šta treba da vodite računa kada želite da zasnujete porodicu, kako gledati na izabranog, na šta obratiti pažnju u njegovom (njenom) ponašanju... Da li se dešava da ljubav precrtava sve ove tačke korespondencije? Uostalom, može biti da osoba vidi samo pozitivne aspekte, usklađenost po svim tačkama, ali tu nema ljubavi?

Prava ljubav se ne rađa odmah. Moje duboko uvjerenje je da se prava kršćanska ljubav rađa već u braku i nakon što nije prošla ni jedna godina. A pre toga je ljubav, koja je takođe data od Boga. Osećaj je uzvišen, snažan, ali ne uvek požrtvovan, dubok i stvaran, sve to dolazi mnogo kasnije. Dešava se da su se mladi ljudi vjenčali iz strašne ljubavi, a onda su i strastveno voljeli - žestoko mrzeli svog izabranika. Ne vjerujte žarkim osjećajima. Afričke strasti nisu neka vrsta vodiča za akciju i garancija snažne porodice.

Često se dešava da osoba tokom predbračnog odnosa, u stanju ljubavi, svojevoljno ili nehotice skriva svoje nedostatke. Pretpostavimo da djevojka želi vidjeti kako se njen budući muž ponaša u određenim situacijama i vidi da se ponaša savršeno. Ali Mendelsonov marš je zamro - i ona otkriva da se ljudsko ponašanje promenilo upravo suprotno.

U stvari, osoba se može promijeniti čak i u braku, a da ne pokuša ni da laže. Nismo osigurani ni od čega. Takođe je jasno da ako osoba krene da obmane, može to i učiniti. Ipak, potrebno je da um ne bude pomućen ovom emocionalnom ljubavlju, onda se, uostalom, mnogo toga može vidjeti. Nije samo izmišljena izreka „Ljubav je zla, volećeš i...“, ali ne ljubav, već zaljubljivanje. Ponekad priđu devojci i kažu: „ova osoba ima problema sa drogom, alkoholom“, a ona odgovara – „ne, on je najbolji“, ili „ništa, ja ću ga prevaspitati, imam takvu ljubav da će planine premjestiti”. Naš um ne bi trebao biti zaslijepljen. I, naravno, najvažnije je moliti se Gospodu za uređenje njegovog ličnog života.

Znamo da se, nažalost, i u pravoslavnoj sredini brakovi raspadaju. Takođe se dešava da su oba crkvenjaka, oženjeni, dugo razgovarali, išli u crkvu od detinjstva - i razveli se. Zaista nema panaceje. Niko vam neće dati nikakve garancije i tvrdnje da predočite, zapravo, nema kome. Bitna je samo zajednička želja da budemo jedno tijelo i duh, strpljenje. Vjenčani list nije dokument koji garantuje dug i srećan brak i smrt u istom danu. Sada se znatan broj čak i crkvenih ljudi razvodi i napušta svoju djecu. Iako su, naravno, u sekularnom okruženju ove negativne pojave mnogo češće. Crkveni i necrkveni ljudi, na najveću žalost, prestali su da vide pravu vrijednost u braku. Ali to ne znači da će kohabitacija riješiti ove probleme.

- Možda se to dešava zbog složenosti života uopšte? Uostalom, današnji mladi ljudi uopće nisu mladi ljudi iz sovjetskog perioda, gdje je sve bilo manje-više stabilno. Mladić i djevojka su se vjenčali - sigurno su znali da će ih poslati na posao, da će im biti raspoređeni s posla, ako ne stan, onda barem hostel za početak, onda - "odnushka", "kopeck komad”, itd. A ako pitate mlade ljude koji dolaze u posjetu koji rade u McDonald'su, uče noću i iznajmljuju sobe, mogu li sebi priuštiti takav luksuz kao što je osnivanje porodice? Ne mogu ni da sanjaju, roditelji u provinciji čekaju pomoć, često neki podržavaju i mlađu braću i sestre, ipak su i oni ljudi, takođe se zaljubljuju. Šta da rade ovi mladi ljudi, da sačekaju do 30 godina pa će bar stati na noge? Dakle, siromašni nemaju pravo da vole? Može li se takav odnos nazvati bludom? Ne govorim o prosperitetnim mladim ljudima koji samo žele da se zabave i zabave.

- Nije sve bilo tako dobro u sovjetskim vremenima. Sa stanovanjem, posebno u Moskvi, i tada je bilo jako loše. Prisjetimo se koliko je komunalnih stanova bilo pretrpano, a sad, koliko ih možete pronaći? Vrlo mnogo mladih ljudi generacije mojih roditelja oženilo se, dok je studiralo na institutu, studiralo, radilo na pola radnog vremena, živjelo u hostelu, a onda ponekad i dalje odlazilo na posao na distribuciju iz Moskve negdje iza Urala. I ništa. Zato što su hteli da se vole, želeli su da budu zajedno i shvatili su da za sve ovo treba stvoriti porodicu, ne možete samo da živite zajedno. Zapravo, ako osoba želi da osnuje porodicu, ništa ga neće spriječiti. Možete se vjenčati - i zajedno rješavati životne probleme, biće još lakše. Zapravo, u smislu zarađivanja novca, čak i bez obrazovanja, mogućnosti su sada mnogo veće nego u to vrijeme. Ako osoba želi porodicu, djecu i nije lijena, moći će je prehraniti, neće čekati neke super-uslove. Jedan moj poznanik ima ženu i dvoje djece, ali ne može naći posao u svom Penzanskom regionu, pa putuje u Moskvu, radi po smjenama na gradilištu. On hrani svoju porodicu, a čak je kupio i jeftin strani automobil. Često komuniciram sa mladim muslimanskim momcima iz Tadžikistana i Uzbekistana koji dolaze ovdje da rade. Gotovo svi imaju žene i djecu. Dolaze ovamo, žive u neljudskim uslovima, rade sedam dana u nedelji na gradilištu ili u taksiju, jedu rezance doširak i hleb, a onda se vraćaju ženi i deci i uzimaju im sav novac koji zarade. Jer za njih je porodica svetinja, spremni su da rade i mnogo izdrže za njih. I u stvari, u tome nema podviga, to je norma. Nisu muslimani toliko jaki, ali mi smo postali jako slabi. I ako, konačno, ne shvatimo da je snaga, budućnost u porodici i djeci, uskoro ćemo se svi osjećati jako loše.

Ako je za osobu porodica najveća vrijednost, za njega svakodnevni problemi neće igrati odlučujuću ulogu. Svako vrijeme ima svoje prednosti i mane. U svakom trenutku bilo je problema i poteškoća, ali to nije razlog da se napusti porodica. Na idealne uslove za sklapanje braka možete čekati jako dugo, dok ne shvatite da je vrijeme prošlo. Samo su se vrijednosti ljudi promijenile, ljudima su sada one vrijedne - posao, karijera, novac, pristojan životni standard, koji je često precijenjen. Postoji i mnogo ljudi sa prilično visokim primanjima koji uopšte ne žele da zasnuju porodicu. Većina mladih ljudi u reproduktivnom dobu - 20-30 godina - nisu u braku i ne žele da budu. Smatraju da je potrebno stupiti u brak sa 40 godina, a da sebi ništa ne uskraćujete do ove godine. Ako je ranije takvih bilo 20-30 posto, sada je 70 posto. Mladi ljudi imaju obaveznu instalaciju: ako su ušli u pubertet, onda moraju postojati određeni odnosi. Sugerira se da je seks neophodan za zdravlje, a apstinencija može, naprotiv, dovesti do bolesti i psihičkih poremećaja. Zapravo, apstinencija ne može biti štetna. O tome je pisao klasik psihologije, doktor i psihoterapeut Viktor Frankl. A mit o opasnostima apstinencije izmislili su neki beskrupulozni ljudi kako bi opravdali vlastiti “kobelizam”. Čovjek je, za razliku od životinja, jednostavno dužan naučiti kontrolirati svoje instinkte, podrediti tijelo duhu, inače će jako naštetiti sebi i drugima. Ova vještina je neophodna i prije braka i u porodičnom životu.

Razgovarala Elena Verbenina

· Jeromonah Jov (Gumerov). "Blud je duhovna bolest našeg vremena"

Vanbračne veze su blud. Zajednica muškarca sa oženjenom ženom ili žene sa oženjenim muškarcem smatra se preljubom u Svetom pismu. U Starom zavetu, prva biblijska knjiga (Postanak), koja opisuje najstariji period ljudske istorije, govori o bludu kao teškom grehu i zločinu: „ Prođoše oko tri mjeseca, a oni rekoše Judi govoreći: Tamara, tvoja snaha, pala je u blud, i gle, trudna je od bluda. Juda reče: izvedi je i neka bude spaljena» (38, 24). Kasnije je kazna za blud i preljubu upisana u zakon: Nemojte oskvrniti svoju kćer tako što ćete joj dozvoliti da čini blud, da zemlja ne čini blud i da se zemlja ne napuni izopačenošću."(Lev 19, 29); " Ako ko počini preljubu sa udatom ženom, ako ko počini preljubu sa ženom bližnjeg svoga, neka se i preljubnik i preljubnica pogube."(Lev 20, 10); " Ne čini preljubu (Pnz 5,18); Može li ko uzeti vatru u svoja njedra, da mu haljina ne izgori? Može li iko hodati po zapaljenom uglju, a da mu ne opeče noge? Isto se dešava i sa onim koji uđe u ženu svog bližnjeg: ko je dotakne neće ostati bez krivice.<…>Ko počini preljubu sa ženom, nema pameti; onaj ko to radi uništava svoju dušu» (Izr. 6, 27-29, 32).

Blud i preljub su u Novom zavetu proglašeni smrtnim gresima: Ili zar ne znate da nepravednici neće naslediti Carstvo Božije? Ne dajte se zavaravati: ni bludnici, ni idolopoklonici, ni preljubnici, ni malakiji, ni homoseksualci, ni lopovi, ni lakomci, ni pijanice, ni grdnici, ni grabežljivci - neće naslediti Carstvo Božije.<…>Ili ne znate da onaj ko ima seks sa prostitutkom postaje jedno tijelo s njom? jer je rečeno, dvoje će biti jedno tijelo. A ko se sjedini sa Gospodom, jedan je duh sa Gospodom. Run fornication; svaki grijeh koji čovjek počini je izvan tijela, a bludnik griješi protiv vlastitog tijela. Zar ne znate da su vaša tijela hram Duha Svetoga koji živi u vama, koga imate od Boga, a niste svoji? Jer ste kupljeni po cijeni. Zato slavite Boga u svom telu i u duši svojoj, koji su Božiji(1 Kor 6, 9-10, 16-20).

Biblijski stav o bludu i preljubi kao moralnoj gadosti potvrđuje istorija. Rasprostranjenost bluda u društvu je tačan pokazatelj da je društveni organizam ozbiljno i opasno bolestan. Tako je bilo u Izraelu u poslednjem veku njegovog postojanja pre razaranja Jerusalima, u rimskom društvu perioda opadanja; vidimo slične pojave sada kod nas. Dolazi do brisanja moralnih pojmova: ljudi ne shvataju pogubnost bluda, ne znaju da ovaj grijeh, poput kiseline, nagriza moralno tkivo duše.

Ponekad ljudi , povremeno upadaju u blud govore: zašto se oni koji se vole ne mogu zbližiti. Zašto bi se ovo smatralo smrtnim grijehom?

Prije svega, mora se jasno razumjeti šta je grijeh i zašto Božansko otkrivenje svrstava blud i preljubu među smrtne grijehe. Gospod Bog je stvorio svijet savršenim i postavio zakone za održavanje ovog iskonskog sklada. Ako ljudi krše zakone fizičkog svijeta, onda postoje katastrofalne posljedice - od povreda i povreda do katastrofa velikih razmjera poput nesreće u Černobilju. Zakoni su takođe dati duhovnom svijetu. Nema haosa. A kada, u uslovima masovne neverice, većina ljudi ne poznaje i ne želi da zna zakone nevidljivog sveta, nastaje duhovni Černobil čijim smo razornim posledicama svedoci. Statistika nam otkriva samo određene aspekte ove tragedije. U našoj zemlji od ovisnosti o drogama boluje oko 5 miliona ljudi. Svake godine nekoliko miliona žena ubije svoju djecu abortusom. Svake godine oko 3 miliona ljudi počini zločine u zemlji. Godišnje se dogodi preko 80.000 ubistava. Gotovo 80% brakova završava se razvodom. U Rusiji ima 5 miliona dece na ulici.

Vanjskom prestupu prethodi unutrašnje stanje grešnosti. Općenito govoreći, grijeh je svako kršenje Božjih zapovijesti: Ko čini grijeh, čini i bezakonje; a grijeh je bezakonje(1. Jovanova 3, 4). Božanska riječ ne samo da nam otkriva prirodu grijeha, već i nabraja najgrublje i najopasnije od njih. Zašto je blud uključen na ovu listu? " Ne dajte se zavesti: ni bludnici, ni idolopoklonici, ni preljubnici, ni malakiji, ni homoseksualci, ni lopovi, ni gramzivci, ni pijanice, ni huligani, ni grabežljivci – neće naslediti Carstvo Božije(1 Kor 6, 9-10). Ljudi koji vode seksualni život bez braka izopačuju Božanski plan za blagoslovljenu životnu zajednicu. Gospod blagosilja ovu zajednicu: što je Bog spojio, neka niko ne rastavlja» (Mt 19, 6). Zato sveti apostol Pavle tako uporno opominje: Molimo vas i preklinjemo vas u Hristu Isusu da, primivši od nas kako treba da postupate i ugodite Bogu, budete uspešniji u tome, jer znate koje smo vam zapovesti dali od Gospoda Isusa. Jer volja Božja je vaše posvećenje, da se klonite bluda; tako da svaki od vas zna kako čuvati svoju posudu u svetosti i časti, a ne u strasti požude, kao neznabošci koji Boga ne poznaju» (1 Sol 4, 1-5).

Grijeh bluda je po svojoj prirodi ekvivalentan Adamovom zločinu, koji je oštetio ljudsku prirodu. „Očigledno je da su preci, pošto su bili neposlušni Bogu i poklonili se u poslušnosti đavolu, učinili sebe strancima Bogu, učinili sebe robovima đavola. Smrt koja im je obećana zbog kršenja zapovesti odmah ih je obuzela: Duh Sveti koji je prebivao u njima otišao je od njih. Bili su prepušteni svojoj sopstvenoj prirodi, kontaminirani otrovom grijeha. Taj je otrov ljudskoj prirodi saopštio đavo iz svoje pokvarene prirode, pune grijeha i smrti” (Sv. Ignjatije (Briančaninov). Riječ o čovjeku).

Lako možemo razumjeti zašto su nezakoniti tjelesni odnosi između muškarca i žene grijeh ako na brak gledamo kao na stvar koju je Bog odredio. Čim je žena stvorena, Bog ju je ujedinio sa muškarcem vezama zakonskog braka (vidi: Post. 2, 24). Jasno je da kada ljudi vode seksualni život bez braka, oni izopačuju Božanski plan za blagoslovljenu životnu zajednicu. Bog je svjedok ovog visokog vitalnog jedinstva. Zato sveti apostol Pavle tako uporno opominje: Molimo vas i preklinjemo vas u Hristu Isusu da, primivši od nas kako treba da postupate i ugodite Bogu, budete uspešniji u tome, jer znate koje smo vam zapovesti dali od Gospoda Isusa. Jer volja Božja je vaše posvećenje, da se klonite bluda; tako da svaki od vas zna kako čuvati svoju posudu u svetosti i časti, a ne u strasti požude, kao neznabošci koji Boga ne poznaju» (1 Sol 4, 1-5).

Istinu Svetog pisma potvrđuje istorija. Ako je društvo duhovno zdravo, onda su njegove moralne vrijednosti visoke i čiste. Naprotiv, kada se pokaže da su duhovni i moralni temelji društva truli, tada se šire razne vrste čulnih grijeha. Za ilustraciju, nije potrebno pozivati ​​se na klasične primjere. Dovoljno je razmisliti o moralnom stanju našeg društva.

Sveti Oci svaki smrtni grijeh (uključujući i blud) nazivaju teškom bolešću. Kao što smrtonosna tjelesna bolest koju pretrpi osoba slabi fizičko zdravlje osobe, tako smrtni grijeh ozbiljno narušava duhovno zdravlje ega. Smrtni grijeh neizbježno povređuje dušu i ostavlja ožiljke. Za takvu osobu, čak i nakon pokajanja i oprosta ponuđenog Bogu, teško je izgraditi duhovni život. Bolno osjeća unutrašnju slabost. Prema svetom Jovanu Zlatoustom: „U Novom zavetu [grijeh bluda] dobio je novu težinu, jer su ljudska tijela dobila novo dostojanstvo. Oni su postali udovi Hristovog tela, a prekršilac čistote već nanosi sramotu Hristu, razbija zajednicu sa Njim. Lubodej je pogubljen smrću njegove duše, Duh Sveti odlazi iz njega.

Živimo u strašno iskvarenom vremenu. Mnogi mladi ljudi (djevojke i dječaci) postaju žrtve "zeitgeista". Međutim, ulaz u Carstvo nebesko nije nikome zatvoren. Kršćanstvo je religija vaskrsenja. Ne samo jednom pale, nego su se čak i bludnice ne samo ispravljale, nego su i postajale sveti ako su slijedile put postignuća. " Ja sam vaskrsenje i život; ko vjeruje u mene, ako i umre, živjet će. I ko živi i vjeruje u mene, neće umrijeti(Jovan 11, 25-26). Stoga, da bi se ozdravila duša, treba ući u blaženo iskustvo Crkve, odlučno odbaciti svaki strah, pouzdati se u Boga i započeti duhovni život u Crkvi, u njenim svetim spasonosnim sakramentima. Glavno je ispuniti jevanđelske zapovijesti. „Kada bludnik postane čedan, pohlepni postaje milosrdan, okrutni postaje krotak, onda je to i vaskrsenje, koje služi kao početak budućnosti... Grijeh se umrtvljuje, a pravednost vaskrsava, stari život se ukida, i počeo je novi i jevanđelski život” (Sv. Jovan Zlatousti).

Jeromonah Job (Gumerov)

Vjenčanje je veoma važan i odgovoran proces. Ovo je slavlje koje će se pamtiti godinama koje dolaze. Ali neki preferiraju direktnu registraciju odnosa bez previše buke. Na primjer, potpišite i odmah idite na medeni mjesec ili u restoran. Ne uvijek i nemaju svi želju organizirati bučno slikanje s mnogim gostima u matičnom uredu. Na sreću, građanima je dozvoljeno da uknjiže brak bez svečane ceremonije. Prije nego što pristanete na to, morate naučiti više o ovom procesu i odmjeriti sve prednosti i nedostatke ove opcije.

Dalje, morate malo pričekati. Izdat će vam se vjenčani list (nakon provjere pasoša) i bit će vam uručen. Osim toga, ako postoji prstenje i vi ste ga donijeli, ovaj nakit možete nositi na zahtjev osobe koja vodi registraciju braka. To je sve. Sada, kada par izađe iz matične službe, smatraće se da je sklopila bračnu zajednicu.

Šta znači svečana i nesvečana registracija braka?

Svečanu ceremoniju odlikuje veći obim praznika, prelepe venčanice i mnogo cveća. Sve ovo je sastavni dio ove procedure. Na kraju se mladenci obično voze po gradu u okićenim automobilima. Par potom nastavlja slavlje u restoranu, gdje ih očekuju gosti i profesionalni domaćin.

Podnosioci zahtjeva dolaze u matičnu službu u dogovoreni dan i vrijeme.

Daju šefu matične službe pasoše za registraciju.

Inspektor provjerava podatke i stvara zapisnik.

Evidencija akta se kreira na posebnom obrascu, koji ima poseban broj i podliježe računovodstvu.

Mladenci se potpisuju na izvod iz matične knjige vjenčanih, zatim se ovjerava pečatom i potpisom šefa matične službe.

U pasoš oba supružnika stavljen je pečat sa datumom sklapanja braka. Ako mlada planira promijeniti svoje prezime u prezime mladoženja, tada se na desnoj stranici njenog pasoša upisuje da se mora zamijeniti u roku od mjesec dana od datuma registracije.

Nakon toga, podnosioci zahteva se pozivaju u kancelariju, gde se upisuju u matičnu knjigu i dobijaju venčani list. Time se završava neceremonijalna registracija braka.

Da li je de facto brak pravno valjan?

Građanski brak (sekularni) potiče iz perioda kada su se shvatali kao zajednica zaljubljenog para koju je registrovala matična služba, a ne crkva. Tada je došlo do značajnih promjena u zakonodavstvu, a koncept "građanskog braka" počeo se široko koristiti u svakodnevnom životu. Odnosi se na stvarne porodične odnose ljudi koji nisu nužno registrovani.

Dakle, ruski zakoni prepoznaju samo jednu vrstu braka - građanski, registrovan u matičnom uredu. Samo društvo, međutim, prihvata druge oblike bračnih odnosa: de facto, neformalni brak ili kohabitaciju. Porodica se stvara u oba slučaja, ali se u prvom smatra pravnim poslom, au drugom ne.

Šta je građanski brak u smislu zakona

Tokom nekoliko vekova ruske istorije, oni koji su odlučili da stupe u svetu bračnu zajednicu ujedinili su svoja srca u crkvi. I ovaj brak se smatrao zakonitim, jer je obavljena svečana ceremonija vjenčanja, a upis koji odgovara događaju pojavio se u crkvenom registru.

Oni parovi koji nisu htjeli (ili iz nekog razloga nisu mogli) sklopiti vjerski brak ostali su da žive bez zakonske registracije bračnih odnosa. U takvom slučaju koristili su izraz "građanski brak", koji nosi samo emocionalno značenje.

Kako pravilno nazvati neregistrovani brak

Možete "voleti" ili "raspjevani polu-brak" ili još jednostavnije - EPIDERSIJA! Veoma slatka i eufonična reč! Uopšte mi nije jasno ko je došao na ideju da vezu nazove "brakom", odnosno podstandardnom! Iako je to istina u većini slučajeva! I općenito, mrlja u paChportu ima nevjerovatno svojstvo - mozak se topi nakon žigosanja i poprima konzistenciju poput puža! Čak i u boji, mozak se mijenja – što je jednostavno strašno! Jednom riječju, nakon 3 godine "veze" one građanske (ljubavnici - ljubeči), to je, takoreći, Istina - sve je ovo BRAK! Uostalom, ne uzalud se kaže: „Dobro djelo neće se zvati brakom“! Dakle, moj odgovor je građanski polubrak - to je ljubav ili epiderzija!

Obavestiti državu da živim sa nekim pod istim krovom, podeliti emocije i život - to je takođe nekako ružno rečeno. I da li građani nekome duguju nešto u takvoj situaciji? Čini se da zakon to ne predviđa. Ako ljudi žele dokumentirati svoju vezu, vjenčaju se. Ne žele – samo žive zajedno, uživajući u miru i spokoju u svom malom univerzumu.

Većina mladih se pita da li je moguće pozvati nekoga na jednostavnu registraciju? O ovom pitanju se razgovara direktno sa zaposlenima u matičnom uredu. U svakom slučaju, ne samo da je nemoguće pozvati veliki broj gostiju, već i nemoguće. Ponekad čak i prisustvo mladih roditelja nije dozvoljeno. Po želji, registracija se može izvršiti bez svjedoka.

Vansvečana registracija braka u matičnom uredu

U pasošima se pečat stavlja na stranicu „Bračno stanje“. Ako jedan od supružnika promijeni prezime, tada se na prvoj stranici njegovog pasoša upisuje zamjena dokumenta u roku od mjesec dana nakon registracije braka. Zatim se podnosioci zahteva pozivaju u posebnu kancelariju, gde inspektor traži od njih da se potpišu u dnevnik i izdaju venčani list mladencima. Ovim je završena svečana ceremonija. U nastavku pogledajte video na kojem se mladenci brzo, veselo i raspoloženi vjenčaju bez svečanog dijela, svečanih kostima i fotografisanja.

Na nesvečanoj registraciji mogu biti rođaci, prijatelji ili rođaci mladih. Ali, po pravilu, mladenci sa sobom vode samo svjedoke koji nakon kraće ceremonije snime mladence na video ili snime nekoliko amaterskih fotografija za uspomenu. Neceremonijalna procedura registracije je sljedeća:

Tri laži o "građanskom braku"

Jednom mi je jedna djevojka došla na ispovijed i priznala da živi sa tipom bez pečata. I počela je da priča o slobodnim, neformalnim vezama. Rekao sam joj, "Samo nisi sigurna da li ga voliš." Razmislila je o tome i odgovorila: „Da, u pravu si, ne znam u potpunosti da li mogu da živim svoj život sa njim.” Imao sam mnogo takvih slučajeva; kada je riječ o iskrenosti, ljudi su obično skrivali oči i priznavali da im prepreka za sklapanje zakonskog braka nije nedostatak vlastitog stambenog prostora ili novca za vjenčanje, već nesigurnost u partnera i vlastita osjećanja prema njemu .

Ljubav između muškarca i žene moguća je samo u braku, gdje se ljudi jedni drugima zavjetuju vjernosti i uzajamne odgovornosti pred Bogom i svim ljudima. Ni vanbračne veze, ni kohabitacija sa jednim partnerom u „građanskom braku“ ne daju osobi pravu sreću. Jer brak nije samo tjelesna intimnost, već i duhovno jedinstvo, ljubav i povjerenje u voljenu osobu. Koliko god lepih reči kriju zaljubljenici u „građanski brak“, njihov odnos se zasniva na jednom – međusobnom nepoverenju, nesigurnosti u osećanja, strahu od gubitka „slobode“. Ljudi lutalice pljačkaju sami sebe, umjesto da hodaju otvorenom, blagoslovljenom stazom, pokušavaju ukrasti sreću sa stražnjih vrata.

Kako je slikanje u matičnom uredu bez ceremonije: prednosti i mane

Odmah treba napomenuti da za jednostavnu registraciju braka obezbjeđuju redovnu kancelariju u zgradi matične službe. Neće biti lijepih prostranih sala i svečanih događaja. Mladima će biti ponuđen samo potpis i pregled braka, što liči na jednostavan proces sa dokumentima.

Slikanje bez proslave štedi budžet i vrijeme. Štaviše, neki mladenci sliku smatraju nečim ličnim i ne žele da joj gosti prisustvuju. Zbog toga često nisu pozvani, a svatovi se pridružuju gostima na zajedničkom daljem slavlju.

Kako se zove brak bez slikanja

1. Cafe. Standardna, ali opcija koja ne gubi popularnost. Možete razgovarati o životu, pozvati stare prijatelje, razgovarati o najnovijim vijestima.
2. Šetnja parkom. Ova opcija je nestabilna s obzirom na vremenske prilike, posebno ako se prijavite za registraciju braka više od mjesec dana unaprijed. Ipak, po sunčanom danu vrlo je ugodno prošetati trgom ili parkom i uživati ​​u prirodi.
3. Proslava kod kuće je pogodna za malu kompaniju. Uzmite flašu skupog vina, najbolje grickalice i uživajte u danu.

• Filmski grad "Pilgrim Porto" kao da je izašao iz stare evropske bajke. Zapravo, ovo je samo skup scenografije, ali se ne može prestati diviti njenom realizmu. Ovdje možete napraviti mnogo lijepih slika i jednostavno uživati ​​u atmosferi antike.
• Arhangelsk je živopisno mjesto, čiju većinu teritorije zauzima park. Možete unaprijed dogovoriti izlet ili jednostavno prošetati, udisati svježi zrak i uživati ​​u prirodi.
• Selo umetnika ili selo Sokol je lepo selo, sudeći po fotografijama, osim što se nalazi u centru Moskve! Do njega možete voziti ili hodati od metro stanica Oktjabrskoe Pole ili Sokol. Odlično mjesto za zajedničku ljetnu šetnju.

Tamara Taškent Muškarci pokušavaju da nađu sluge za sebe i za krevet, sve je besplatno, jer ako ostanu neko vrijeme bez žene, onda se odmah vidi njihova pećinska suština: prljavština je svuda okolo, često cuga, nasumične tetke za jednokratnu upotrebu. Ja sam za to da bude jasno ko je ko. A onda će ih njihove majke ili žene oblačiti, hraniti, hvaliti, pratiti njihovo obrazovanje i činiti se pozitivnim momkom, a u stvarnosti - neandertalcem i pljačkašem. Tada nam je potrebna poštovana osoba, prijatelj srca.

Tatjana Kijev brak se sklapa na nebu i drži ljude podalje od opasnosti, svjesni vi to ili ne.Ako želite znati više, pročitajte bibliju

Dasha Moskva Veronika, već sam pisao u drugoj temi i sada ću se odjaviti na tvoju frazu "koja je razlika". Razlika je ogromna. Kada građanski tzv tata prizna očinstvo, on u svakom trenutku može odbiti očinstvo, sam! i potvrda o očinstvu će postati NEVAŽNA. a tata ne samo da neće platiti 25 rubalja alimentacije, već se generalno NEĆE smatrati ocem, a dijete će biti BEZ OTICA. osim ako, naravno, ne počnete tužiti više mjeseci, tražiti ga da uradi testove, plati genetski pregled i tako dalje. Ali ako niste požalili 200 rubalja i glupo potpisali (bez haljine, SAMO glupo potpisali zbog djeteta!), onda je ovo već SLUŽBENI otac, a nije priznat po komadu papira o utvrđivanju očinstva. Pa čak i razvod, čak i smrt - u svakom slučaju, dete ĆE IMATI TATA. Da, niko nije imun od činjenice da će muškarac pronaći drugu ili da veza jednostavno neće uspjeti. Ali prava DJECE su istinski zaštićena samo u službenom braku, ali ne iu vanbračnoj zajednici.

elementarna želja za druženjem u beloj haljini na zanosnoj zabavi. Sa užasom razmišljaju o tome kako će izgledati u očima svojih devojaka - uostalom, one (oh, užas!!!) nisu imale venčanje!

Kapetan Nemo Kraygorod Drage dame, vjerujem da ne treba brkati kiselo sa svježim. Brak je pravni posao i prije svega je potreban državi, kako bi mu u slučaju razvoda bilo lakše odlučiti šta će kome ići.

Evgeniya Kraygorod Odgovornost, odgovornost... Možete direktno misliti da je izdata potvrda i da je čovjek još više ispunjen moralom, prožet moralom. Rado bih vjerovao u sve ovo, da nije ogroman broj oženjenih muškaraca koji se ponašaju kao ozloglašeni neženja. Prema statistikama, 80 posto muškaraca koji posjećuju sajtove za upoznavanje je oženjeno. Šta rade zanimljivo? Vjerovatno razgovaraju o svojim vjenčanim fotografijama.Sviđalo se to vama ili ne, institucija braka će postepeno odumirati. Žene se obrazuju, postaju emancipovanije, nezavisnije. No, otkrivena je direktna veza - što je žena niže obrazovanje, to više želi da stavlja razne društvene etikete - "žena", "udana žena". A porodica nije ista. Sretno!

Veronika Kraygorod i još jedno naknadno pitanje: šta sprečava nepoštenog tatu da se zaposli kao čuvar sa službenom platom od 1500 rubalja i od njih plaća 25 alimentacije? Ali istući ovu alimentaciju od svog "zakonitog" muža, kojem ste se zakleli na ljubav i vjernost pred prijateljima, rodbinom i svima ostalima, po meni je još ponižavajuće nego pred građanskim supružnikom.

Zoya Kraygorod A ranije me je smatrao onim što zaista jesam – voljenom ženom koja živi s njim u istoj kući.

Veronika Kraygorod Sad, da pitam. Na koji način, u zakonitom braku, štiti djecu na način različit od građanskog braka? Koliko ja znam, vanbračna djeca imaju ista prava kao i djeca oženjenih roditelja. Ovo je član 53 Porodičnog zakona, ako ništa. A ako je otac djeteta upisan u izvod iz matične knjige rođenih, onda i ovo dijete postaje njegov direktni nasljednik

Zoya Kraygorod Zašto bi se sadržaj trebao mijenjati? Samo da se u registrovanom braku forma i sadržaj dođu u red i to je to. I odgovornost - zakonski brak ne štiti ljubav, već interese djece. I nemojte reći da ako je čovjek pristojan, neće otići i tako dalje. Svašta se dešava u životu, i ljubav prolazi, a ljudi se menjaju, ponekad i radikalno. A djeca ostaju i žele da jedu, bez obzira imaju li pristojnog tatu ili ne. Ako se u ovom slučaju oslanjate samo na sebe, onda je to razumljivo.. Ne treba vam brak, a ni sve ostalo.. I ne želim da nagađam, ali priznajem da se u životu svašta dešava.

Veronika Kraygorod Vau, ova tema je oživela! Ti, Nastja, nećeš nikoga uvjeriti svojim sretnim primjerom.Naše žene ne vjeruju da ne žive svi u mučnom iščekivanju vjenčanja i doživljavaju ga kao sporednu stvar. Naše žene sa svojim "Ako voliš - udaj se!" neverovatna sposobnost da zavisi od mišljenja društva. I oni svoje ljude vuku u matični ured na udicu, pa makar "kao što je bilo s ljudima"...

Nastya Kraygorod Zoja, pitaću te nešto pa ću te ostaviti. Slažete se, pojavom pečata u vašem pasošu, oblik vašeg odnosa se promijenio - oni su sada regulisani porodičnim zakonom, zar ne? Kako se sadržaj promijenio? A o kakvoj spremnosti na odgovornost u životu pričate? Po mom mišljenju, živjeti sa osobom, brinuti se o njoj, voljeti je već velika odgovornost.

Nastya Kraygorod Zoja, čudno je da te muž počeo smatrati i nazivati ​​svojom ženom tek nakon što su ti dali papir u matičnoj službi, a prije toga, kome si te smatrao zanimljivom? Ali ljudi su svi različiti, neću nikoga osuđivati.

Nastya Kraygorod Po mom mišljenju, ovo su identični koncepti. Ako je poenta samo u tome da je vaš muž počeo da naglašava da ste sada "legalni", objasnite šta je nezakonito biti samo voljena žena?

Nastya Kraygorod Moje mišljenje je da je građanski brak dobar kada je oboje ugodno u njemu. Živimo u građanskom braku 8 godina, moj sin ima 3 godine. Osjećam se iza muža kao iza kamenog zida, ali ne osjećam se ni kao vanbračnica. Kada smo počeli da živimo zajedno, imali smo svoje stanove, radili sa dobrom platom. Bili smo već ostvareni pojedinci, tako da nam mišljenje društva i roditelja nije bilo presudno. Mnogi se pitaju zašto još nisu ugovorili vjenčanje. Iskreno priznajem, samo mi je žao trošiti novac na ovu haljinu u kojoj Najvjerovatnije ću se osramotiti, na ovim nesretnim golubovima, na limuzini koja mi je potpuno nepotrebna i šik stolu gdje će bake podrigovati za stolom))) Ako je vjenčanje san za djevojku, onda je ovo njeno lično posao i ona ima pravo da ispuni svoje snove. Ali! Djevojke su sve različite, a kada čitate članke sa vašeg sajta, čini se da su svi tako nesretni, kukaju, mole muškarce za vjenčanje i to još uvijek ne ide))

Zoya Kraygorod Nastya, kako si ekonomična. A zašto oblačiš i hraniš stare dame? Zar ne znaš koja su druga vjenčanja? Muž i ja smo potpisali bez golubova i balona, ​​sjeli sa bliskim prijateljima u kafić i istog dana otišli na more. I prijatno i zanimljivo. I muž stalno naglašava da sam ja njegova zakonita žena! A ranije, iako smo dvije godine živjeli u građanskom braku, nikada me nije nazvao svojom ženom.

Zoya Kraygorod Gdje je tu nelegalnost? ne postoji zakon koji ženi zabranjuje da svojom voljom bude konkubina i da ne registruje brak. Like - molim. Ali sami ste napisali da su svi ljudi različiti. Nekome se to sviđa, nekome nije jasno zašto čovjek kaže da voli, da neće otići, ali je u isto vrijeme spreman na sve, samo da bi pasoš bio čist. Ako ga nije briga, zašto onda izabrati ovu opciju, a ne drugu? To je sve. Pitala sam muža upravo to, ali on nije mogao da nađe odgovor. I odmah me zaprosio. A ja volim da budem žena i po osećanjima, i po zakonu, i u očima prijatelja i rođaka. Možeš naravno da pljuješ po drugima, ali zašto pljuvati, a? I tako – svako živi kako hoće – to je njegovo pravo. Ne osuđujem one koji žive bez slikanja. Živjela je sama neko vrijeme. To je bilo korisno – upoznali su se, provjerili kompatibilnost i spremnost za veću odgovornost u životu.

Veronika Kraygorod Zlatena, da li znaš da možeš da živiš u registrovanom braku, a da u stvari ne budeš žena. Ako imate pečat u pasošu, to nije garancija da će vas muškarac voljeti i nositi u naručju, nije čak ni garancija da će spavati sa vama. I glupo je nadati se da ćete se nakon razvoda od njega jednostavno obogatiti. Pismeni ljudi, naime, čak iu građanskom braku sklapaju imovinu u zajedničkom vlasništvu. A o tome ko koga kako zove... Ljudi koji žive u građanskom braku zovu se i mužem i ženom - možda je ovo nekom otkriće, ali općenito za to nije potrebna državna dozvola, već poseban odnos prema prijatelju. A ako živite sa muškarcem i smatrate se "suživotom", onda sve pretendujete na svog muškarca za kvalitetom života koji vam on pruža.

Olga Kraigorod Da te pitam Zlatena, šta će ženi ostati ako njen prstenasti, "zakoniti" muž nađe drugog? A kako će nazvati svoju bivšu ženu? Imao sam jednog prijatelja koji je svoju bivšu ženu nazvao ništa drugo do "b/y-žena", tj. "bivša rabljena supruga". I on je se sjeća, izgovarajući upravo takvu formulaciju. Ponekad se to desi.

Zlatena Krayhorod pa hajde da te pogledamo oksana kako ćeš živjeti u suživotu, a onda ti ne daj bože naći drugoga i ostat ćeš bez ičega...a ti si mu u suštini bila NITKO..i neće pamti te ako te nije htio zvati svojom ženom, onda mu nisi trebao... I tako se "oženio i otišao"

Oksana Kraygorod Čitam komentare i čudim se ozloglašenosti naših Ruskinja, koje još uvijek trče za “markama” i “statusima”. Najviše uvredljivo je to što, gledajući ljude poput vas, svi muškarci vjeruju da je zadatak svih žena na svijetu da ih udaju za sebe. Kakva je razlika kako se vaš sindikat zove pravnim jezikom i Bog zna na kom drugom jeziku, ako volite osobu, on voli vas i živite zajedno jer se osjećate dobro zajedno? Podižite samopoštovanje djevojčica, inače ćete u potrazi za malim bijelim tanjirima, prstenjem, otkupninama i drugim smećem propustiti upravo ono što oni nazivaju pravim osjećajima.

Ekaterina Kraygorod Da, to je tako. Kada djevojka dođe da živi u porodici momka u građanskom braku, smatra se vjetrovitom, neozbiljnom itd. A momci (civilni muževi) su zadovoljni sa svime i ne shvataju da ova cura tako namrštena šeta?! A u svakom slučaju, građanski brak je dobar, možete provjeriti kako se čovjek ponaša kada se opusti. I sada retko daju ponudu, a čak iu izuzetnim slučajevima traže ruku od majke devojčice. Zato što su slabo obrazovani i ima puno razmetanja !!! A momci vole da odlažu venčanje! I šta?! Osjećaju se dobro: nahranjeni su, napojeni, njeguju, spavaju s njima, ali čemu vjenčanje?

Alisa Kraygorod Ako osoba voli, neće odgoditi vjenčanje. A ako ne voliš, možeš da živiš, kako sada zovu građanski brak, iako je pravnim jezikom to SUHABILNOST. A građanski brak je upis u matičnu službu, ali bez venčanja u crkvi. Kome je to od koristi? Naravno, mladići i oni to jako dobro koriste. Kada se žene koje žive u takozvanom građanskom braku pitaju za njen status - kaže - UDATA. I pitaju čovjeka - kaže BESPLATNO. To je cela poenta.

Povratak