Labuda je agregator svih značajnih događaja i relevantnih informacija. Ako želite biti u toku sa najnovijim vijestima, koje nije uvijek moguće pronaći na stranicama popularnih vijesti, pronaći informacije koje su vam potrebne ili se samo opustiti, onda je Labuda izvor za vas.
Kopiranje materijala
Korištenje bilo kojeg materijala objavljenog na web stranici dopušteno je samo ako navedete direktnu indeksiranu vezu (hipervezu) na direktnu adresu materijala na stranici. Link je obavezan bez obzira na potpunu ili djelomičnu upotrebu materijala.pravne informacije
* Ekstremističke i terorističke organizacije zabranjene u Ruskoj Federaciji i republikama Nove Rusije: Desni sektor, Ukrajinska pobunjenička armija (UPA), ISIS, Jabhat Fatah al-Sham (bivši Jabhat al-Nusra, Jabhat al-Nusra"), nacionalni boljševik Partija (NBP), Al-Kaida, UNA-UNSO, Talibani, Medžlis krimskotatarskog naroda, Jehovini svjedoci, Mizantropska divizija, Bratstvo „Korčinski“, Artiljerijska priprema“, „Trident im. Stepan Bandera, NSO, Slavenski savez, Format-18, Hizb ut-Tahrir.
Nosioci autorskih prava
Ako ste otkrili materijal koji je pokriven vašim autorskim pravima, podržan Zakonom, a ne želite distribuirati materijal na labuda.blog bez ličnog pristanka ili bez njega, naši urednici će poduzeti hitne mjere i pomoći u uklanjanju ili ispravljanju materijala, ovisno o vašim željama.
Olga, žena kneza Igora, majka Svjatoslava i baka krstitelja Rusije Vladimira, ušla je u našu istoriju kao sveta kneginja, prva koja je na našu zemlju donela svetlost hrišćanstva. Međutim, prije nego što je postala kršćanka, Olga je bila poganka, okrutna i osvetoljubiva. Tako je ušla u anale Priče o prošlim godinama. Šta je Olga uradila?
Igorova kampanja
Trebalo bi da počnete sa poslednjim pohodom njenog supruga, princa Igora. U zapisu za 945 piše da je odred počeo da se žali Igoru da su se „mladi Sveneldovi“, odnosno ljudi koji čine uži krug njegovog guvernera Svenelda, svi „obuli oružjem i odećom“, dok su Igorovi ratnici sami "goli." Malo je vjerovatno da su kneževi ratnici bili toliko "goli" da je o tome vrijedilo ozbiljno razgovarati, ali tih dana su se trudili da se ne svađaju s odredom, jer je od toga ovisilo hoće li princ sjediti na kijevskom prijestolju. Stoga je Igor otišao u Drevljane - ovo je pleme koje je živjelo na teritoriji ukrajinske Polisije - i tamo izvršio formalni pogrom, dodajući još novih plaćanja prijašnjem haraču kako bi prikrio očiglednu golotinju svojih boraca. Sakupivši ovaj danak, spremao se da ide kući, ali je na putu, očigledno, odlučio da su lukavi Drevljani sakrili nešto negdje drugdje. Poslavši glavninu svog naroda kući, on se sam vratio sa malom pratnjom u drevljansku prijestolnicu Iskorosten, "želeći više bogatstva". Bila je to greška. Drevljani, predvođeni svojim knezom Malom, odbili su ga, pobili sve vojnike, a samog Igora podvrgli strašnoj egzekuciji: rastrgnuli su ga, vezavši ga za noge za vrhove dva savijena drveta.
Olgina prva osveta
Pošto se na ovaj način obračunao sa Igorom, drevljanski knez je poslao delegaciju u Kijev, bespomoćnoj udovici, kako mu se činilo. Mal je Olgi ponudio ruku i srce, kao i zaštitu i pokroviteljstvo. Olga je ljubazno primila ambasadore, izrekla ljubaznost u duhu da, kažu, Igora ne možete vratiti, a zašto se ne udati za tako divnog princa kao što je Mal. A kako bi svadbeni aranžman bio još veličanstveniji, obećala je ambasadorima da će im ukazati veliku čast, obećavši da će sutra biti časno dovedeni na prinčev dvor pravo u čamcu, nakon čega će im biti svečano objavljena prinčeva oporuka. . Dok su ambasadori spavali na molu, Olga je naredila da se iskopa duboka rupa u dvorištu. Ujutro su Olgine sluge pokupile čamac sa Drevljanima i svečano ga odneli kroz Kijev na dvor samog kneza. Ovdje su zajedno sa čamcem bačeni na dno jame. Hroničar izvještava da je Olga, prilazeći rubu jame i sagnuvši se nad njom, upitala: "Pa, koja je vaša čast?", Na šta su Drevljani odgovorili: "Gorče od Igorove smrti." Na znak Olge, svadbena ambasada je bila zatrpana živom zemljom.
Olgina druga osveta
Nakon toga, princeza je poslala u Mal ambasadora sa molbom da joj pošalje najbolje ljude na provod, kako bi Kijevčani vidjeli kakva joj je čast. Inače, na kraju krajeva, mogu se oduprijeti, ne pustiti princezu u Iskorosten. Mal je, ne sluteći na trik, odmah opremio veliku ambasadu. Kada su provodadžije stigli u Kijev, Olga im je, kako i priliči gostoljubivoj domaćici, naredila da pripreme kupatilo kako bi se gosti mogli umiti putem. I čim su Drevljani počeli da se peru, vrata kupatila su bila poduprta spolja, a sama kupka zapaljena sa četiri strane.
Olgina treća osveta
Nakon što se obračunala sa provodadžijama, princeza je poslala da kaže Malu da ide kod njega, ali bi pre venčanja želela da priredi gozbu na grobu svog muža. Mal je počeo da se priprema za svadbu, naredivši da se skuva medovina za gozbu. Došavši u Iskorosten sa malom pratnjom, Olga je u pratnji Mala i najuglednijih Drevljana došla na Igorov grob. Gozbu na humku gotovo su zasjenila pitanja Mala i njegove pratnje: gdje su, u stvari, provodadžije koje je poslao u Kijev? Zašto ih nema u princezi? Olga je odgovorila da provodadžije prate i da će se uskoro pojaviti. Zadovoljni ovim objašnjenjem, Mal i njegovi ljudi počeli su piti opojna pića. Čim su se napili, princeza je dala znak svojim ratnicima i oni su sve Drevljane položili na njihovo mjesto.
Pješačenje do Iskorostena
Nakon toga, Olga se odmah vratila u Kijev, okupila odred i krenula u pohod na zemlju Derevskaya. U otvorenoj bici, Drevljani su poraženi, pobjegli su i sakrili se iza zidina Iskorostena. Opsada je trajala cijelo ljeto. Konačno, Olga je poslala ambasadora u Iskorotten, koji je ponudio da ukine opsadu uz vrlo blage uslove: Olga bi se ograničila na izraze poniznosti i počasti: tri goluba i tri vrapca iz svakog dvorišta. Naravno, tražena počast je odmah poslata. Tada je Olga naredila da se za svaku pticu veže upaljeni tinder i pusti je. Ptice su, naravno, odletjele u svoja gnijezda, a u gradu je izbio požar. Tako je pao Iskorosten, glavni grad drevljanskog kneza Mala. Olgi je zbog toga dojadila osveta. Nadalje, prema kronici, više se nije ponašala kao ljuta žena, već kao mudar državnik. Otišla je u ogromne zemlje podređene kijevskim prinčevima, uspostavljajući "lekcije i groblja" - to jest, iznos harača i mjesta njegovog prikupljanja. Sada niko nije mogao, kao budalasti Igor, nekoliko puta ići na počast na isto mjesto, samovoljno određujući njegovu veličinu. Kneževski danak od pljačkaškog plijena počeo se pretvarati u uobičajeno oporezivanje.
- 13663Osveta kneginje Olge Drevljanima je legendarni istorijski događaj koji se dogodio za vreme vladavine kneginje Olge, a opisuju ga monasi Kijevsko-pečerskog manastira (verovatno pod vođstvom Nestora) u Priči o prošlim godinama.
Nakon što su Drevljani ubili kneza Igora 945. godine, Olga je postala kijevska princeza, jer je u vrijeme Igorove smrti njihov sin Svjatoslav bio još vrlo mlad za vladanje. Pošto je postala šef države, Olga je odlučila osvetiti smrt svog muža i natjerati Drevljane na pokornost.
Olgina prva osveta
Nakon Igorovog ubistva, Drevljani su poslali 20 "najboljih muževa" Olgi, odlučivši da je udvara svom princu Malu. Ambasadori su plovili u Kijev čamcem duž Dnjepra i pristali blizu Boričeva (nasuprot moderne crkve Svetog Andreja). Olga se pretvarala da pristaje na prijedlog Drevljana i, navodno, da bi odala počast ambasadorima, naredila je svojim podanicima da ih svečano prenesu čamcima u njenu palaču. U međuvremenu je u dvorištu već bila iskopana rupa u koju su, po Olginom naređenju, bačeni ambasadori. Tada je Olga izašla iz palate i, nagnuvši se nad jamu, upitala: "Da li je čast dobra za tebe?" Na šta su Drevljani odgovorili: "Gore za nas je Igorova smrt." Nakon toga, princeza je naredila da ih žive zakopaju.
Olgina druga osveta
Nakon toga, Olga je zamolila Drevljane da joj ponovo pošalju svoje najbolje muževe. Drevljani su odgovorili na njen zahtev tako što su u Kijev poslali svoje najuglednije ljude - kneževsku porodicu, trgovce i bojare. Kada su novi ambasadori stigli kod Olge, ona je naredila da se napravi „mov“, odnosno da im se zagreje kupka, i rekla ambasadorima da „dođite kod mene kada se iscrpite“. Zatim, nakon što je čekala da ambasadori uđu unutra, Olga je drevljanske ambasadore zatvorila u "istobak", nakon čega je kupka zapaljena, a Drevljani su živi izgorjeli s njom.
treća osveta
Kijevska vojska bila je spremna za marš na Drevljansku zemlju. Prije nastupa, Olga se obratila Drevljanima s riječima: „Eto, ja već idem k vama, i sredite mi mnogo meda, gdje je moj muž ubijen, a ja ću napraviti gozbu nad njim.” Nakon toga je sa malom pratnjom krenula na put. U blizini grada Iskorostena, na grobu svog muža, naredila je da se napravi ogromna humka i priredi gozbu. Drevljani su pili, a omladinci Olgina su ih služili. Drevljani su upitali Olgu: "Gdje su naši provodadžije koje smo vam poslali?" Ona je odgovorila da ovde dolaze zajedno sa kijevskim odredom. U pagansko doba, na pogrebnoj gozbi, ne samo da su pili, već su i priređivali takmičenja i vojne igre; Olga je odlučila iskoristiti ovaj drevni običaj za još jednu osvetu. Kada su se Drevljani napili, princeza je prvo naredila svojim mladima da piju za njih, a zatim je naredila da ih ubiju.
Olgina četvrta osveta
Godine 946. Olga je s vojskom krenula u pohod protiv Drevljana. Velika drevljanska vojska izašla je na Kijevljane. Olgina vojska opsjedala je glavni grad Drevljana - Iskorosten, čiji su stanovnici ubili Igora. Međutim, građani su se uporno branili, shvaćajući da za njih neće biti milosti. Opsada je trajala cijelu godinu, ali Olga nikada nije uspjela zauzeti grad. Tada je Olga poslala ambasadore Drevljanima sa sljedećim riječima: „Šta hoćeš da sediš? Ili hoćeš da svi umru od gladi, ne pristajući na danak. Vaši gradovi su već zauzeti, a ljudi već dugo obrađuju svoja polja. Na to su meštani odgovorili: „Bilo bi nam drago da se izvučemo s danak, samo ti si željna da osvetiš muža pokojnice.“ Olga je rekla ovo: „Već sam osvetila svog muža kada ste došli u Kijev, i po drugi, i po treći put, kada su priredili gozbu za mog muža. Zato se neću dalje osvećivati, samo želim da uzmem malu počast od vas i, pomirivši se s vama, vratiću se. Drevljani su pitali: „Šta želite da uzmete od nas? Rado ćemo vam dati med i krzna. Na ovo je odgovorila ovako: „Sada nemaš ni meda ni krzna. Ali treba mi malo od tebe: daj mi iz svakog dvorišta po tri goluba i tri vrapca. Jer ne želim da vam namećem težak danak, kao moj muž, ali molim vas za malo svog. Jer si umoran od opsade, pa mi daj samo ovo malo.” Drevljani su se složili i, nakon što su sakupili potreban broj ptica iz svakog dvorišta, poslali su princezu s naklonom. Tako lak danak nije izazvao njihove sumnje, jer je kod istočnih Slovena bio običaj davati ptice kao žrtvu bogovima.
U to vrijeme, Olga je, podijelivši golubove i vrapce svojim vojnicima, naredila da se za svaki veže tinder, a kad padne mrak, zapali ga i pusti ptice na slobodu. Tako su i uradili. Golubovi su doletjeli u svoje golubarnike, vrapci - pod strehe; u gradu je izbio požar. Kada su stanovnici počeli napuštati zapaljeni grad, Olga je naredila svojim vojnicima da ih uhvate: neki od Drevljana su ubijeni, a neki zarobljeni. Kasnije su neki zatvorenici predani u ropstvo, a Olga je ostalima nametnula težak danak.
Svi znamo ime Velike kneginje Rusije Olge iz djetinjstva. A znamo najmanje dvije epizode iz njenog života: krštenje princeze u Carigradu - i kako se, desetak godina ranije, osvetila Drevljanima za smrt svog muža. To je bila priča o osveti princeze Olge koja je uvrštena u sovjetske udžbenike istorije, uče je i sada u školi.
Kao što znate, Igora, velikog kijevskog kneza, Drevljani su brutalno ubili jer je pokušao da im uzme pretjerano veliki danak. To se dogodilo oko 945. Nakon ubistva Igora, ambasadori Drevljana, "dvadeset najboljih muževa", došli su u Kijev i ponudili Olgi da se uda za njihovog princa Mala. Princeza se pretvarala da joj se sviđa ponuda i rekla je Drevljanima da želi da im ukaže "veliku čast". Pošto su poslušali princezu, sutradan su Drevljani zatražili da ih odnesu do nje "na glavama zajedno sa čamcem". Po naređenju Olge, čamac je, zajedno s ljudima, bačen u duboku rupu i zatrpan zemljom. Ubrzo je još osam plemenitih Drevljana došlo Olgi s ambasadom. Princeza je predložila da se ambasadori prvo okupaju, gdje su zatvoreni i živi spaljeni. Nakon toga, Olga je sa vojskom sama otišla u Drevljansku zemlju, naredila Drevljanima da izliju humku na Igorov grob i zajedno s njima počela vladati gozbom. Ova Trizna se završila činjenicom da su Olginovi ljudi poklali pet hiljada Drevljana.
Sakupivši veliku vojsku u Kijevu, Olga se ponovo preselila u Drevljane. Pohod je bio uspješan, ali princeza nije mogla zauzeti Iskorosten - grad, čiji su stanovnici Igor ubijeni. Pošto je čitavu godinu stajala pod zidinama grada, Olga je ponudila njegovim stanovnicima da otplate čudan mali danak: tri goluba i tri vrapca "iz svakog dvorišta". Kada su oduševljeni Drevljani donijeli vrapce i golubove, Olga je naredila svojim vojnicima da vežu sumpor i truto pticama, vezujući ih u krpe. Ptice su odletjele u svoja gnijezda - i grad se odmah zapalio. Stanovnici Iskorostena, koji su uspjeli pobjeći od vatre i mača, odvedeni su u ropstvo, a cijela drevljanska zemlja je bila pod velikim porezom.
Neki povjesničari priču o princezinoj osveti smatraju legendom, dok su drugi, naprotiv, sigurni da nestandardni i istovremeno specifičnosti Olginih postupaka ukazuju na to da su stvarni događaji opisani u analima. Njeni postupci ne mogu a da ne budu užasnuti, a, naravno, mnogi se pitaju: kako je žena koja ih je počinila mogla u budućnosti postati kršćanska svetica?
Prije svega, ne smijemo zaboraviti da je Olga u vrijeme smrti kneza Igora i njenog povratka bila paganska. A pagani su, kao što znate, bili sposobni za mnogo veća zlodjela - prisjetimo se barem koliko su okrutno postupali prema kršćanima ili kako su prinosili ljudske žrtve bogovima. A Olga je, prema paganskim konceptima, učinila pravedno djelo: osvetila je svog ubijenog muža i vladara! U to vrijeme u Rusiji je već bilo kršćana, a Olga nije mogla ne čuti o vjeri koju su ispovijedali, ali je živjela po zakonima svojih očeva i, očigledno, još nije razmišljala o krštenju. A istovremeno, njen život govori da je Olga i tada zadržala u sebi određeni kvasac pravednosti: na kraju krajeva, postala je supruga kijevskog kneza zahvaljujući svojoj čednosti. Njihovo upoznavanje dogodilo se na rijeci Velikaya, kada je Olga prevozila Igora u čamcu na drugu stranu. Ljepota djevojke zavela je princa, ali je ona odlučno odbila njegovo "udvaranje", obećavši da će i čamac i oboje poslati na dno ako princ ne odustane od svojih namjera. Igora je pokorila njena čednost i ubrzo je Olgi poslao provodadžije. Treba napomenuti da se Olga čak i nakon smrti muža ponašala izuzetno čedno - zadržala je udovištvo, iako ne samo drevljanski princ Mal, već i, prema legendi, grčki car (što je, naravno, teško bilo moguće , jer je bio oženjen).
Olgina strašna odmazda protiv Drevljana može se dijelom opravdati činjenicom da im se osvetila ne samo i ne toliko kao privatno lice. - žena koja je izgubila voljenog muža. Nije bila uplakana udovica, ali je velika kneginja ugušila ustanak u svojim zemljama, kaznila pleme koje je pokazalo neposlušnost i digla ruku na princa. Pošto je postala vladar ruske zemlje, Olga se, u suštini, bavila neženstvenim poslom, morala se ponašati i kao okrutni ratnik i kao razborit vlasnik. Nije uzalud Karamzin, govoreći o princezi Olgi, njene poslove nazvao delatnošću „velikog muža“, a u životu svetice ističe se da je vladala svojim zemljama „ne kao žena, već kao jaka i razuman muž.” A za jakog i razumnog paganskog vladara kazniti neposlušne, pa čak i kazniti tako da se o tome priča svuda, dugi niz godina, sasvim je zdrav politički potez.
I, konačno, Olgina osveta Drevljanima govori o njoj kao o osobi jakih osjećaja. Pošto je bila poganka, bila je daleko od ponizne molitve raspetoga Hrista: „Oprosti im, jer ne znaju šta čine“ (Luka 23,34). Ne lecnuvši se, princeza je svoju osvetu dovela do kraja, a možda joj je upravo ta sposobnost njene duše da gori i gori dugo vremena pomogla da zadrži vjeru Kristovu i odnese je do kraja zemaljskih dana. A ime u sakramentu krštenja, princeza je dobila odgovarajuće - Elena, što na starogrčkom znači "baklja".
Dešava se da pukotina prolazi kroz drevnu ikonu, kao da dijeli lice sveca na dvije polovine - tamniju i svjetliju. Olgino krštenje postalo je i svojevrsna duboka pukotina koja je odvajala njenu mračnu pagansku prošlost od svetlih dana hrišćanskog podviga. Nedavni paganin je postao graditelj hramova, filantrop i propovednik koji je putovao po celoj ruskoj zemlji, od Kijeva do Pskovskih zemalja. Ona, čovek velikog temperamenta, uspela je da se pomiri sa činjenicom da njen sin jedinac Svjatoslav, naslednik kijevskog prestola, nikada nije verovao u Hrista. Istina, nije se miješao sa svima koji su htjeli da se krste, a ipak je u to vrijeme Rusija ostala paganska i ponekad opasna za kršćane. Za života ravnoapostolna Olga nije uspela da vidi glavni plod svog truda - krštenje svog unuka Vladimira i cele ruske zemlje. Nema sumnje da je upravo ona prva rekla mladom princu o Spasitelju. I, budući da je već bio moćan vladar i odlučio da se krsti „po grčkom zakonu“, knez Vladimir kao da je primio vesti od svete Olge. „Da grčki zakon nije bio dobar, onda ga tvoja baka Olga, najmudrija od ljudi, ne bi prihvatila“, rekli su mu bojari.
Danas u crkvi čitaju Jevanđelje po Luki, koje govori kako je Hristos oprostio grehe bludnici. Ali ona se nije ni pokajala za njih - jednostavno je oprala Spasiteljeve noge svojim suzama i obrisala ih svojom kosom. „Oprošteni su joj mnogi gresi jer je mnogo volela“, rekao je Spasitelj. „A kome se malo prašta, malo voli… Vjera tvoja spasila te, idi u miru“ (Luka 7:36-50). Možda je sveta Olga došla na krštenje i zato što joj je bilo preteško na srcu nakon strašne odmazde nad Drevljanima. Suze i pokajanje Velike kneginje ostali su njena tajna, sakrament za koji samo Gospod zna.