Vətəndaş nikahı - rəsm çəkmədən birlikdə yaşayan insanların əsas səhvləri nələrdir? Rəsmsiz evliliyin adı nədir

"Vətəndaş nikahı". Ailə həyatının başlanğıcı və ya israfçı birgə yaşayış?

• Giriş. “Vətəndaş nikahı”nın üç yalanı.

"Vətəndaş nikahı" termini indi dəbdə olan bir qadın və kişinin qeydiyyatdan keçmədən birgə yaşayışına istinad etmək adət halına gəldi. Adın özündə çox böyük bir yalan var.

• Fəsil 1. Xoşbəxtliyi günah üzərində qurmaq olarmı?

Qanuni nikahdan kənar kişi ilə qadın arasındakı bütün bədən əlaqələri zinadır. Müvafiq olaraq, “vətəndaş nikahında” yaşayanlar daimi əxlaqsızlıq vəziyyətindədirlər. Zina və ya zina insanın səkkiz ehtirasından biridir və zina da ölümcül bir günahdır, yəni ruhun ölümünə səbəb olan günahdır. Niyə belə sərt? Bu günahın insanlara nə zərəri ola bilər?

• Fəsil 2

Həmçinin, "vətəndaş nikahında" yaşayanlar haqqında, Sankt-Peterburqun 26-cı qanununda deyilir. Böyük Basil: "Zina evlilik deyil və hətta evliliyin başlanğıcı deyil." Söhbət adi zinadan deyil, nikahdan kənar birgə yaşayışdan gedir. Və belə bir vəziyyətdə olan insanlara müqəddəs zina etmiş kimi tövbə edir. Təbii ki, insanlar zinadan əl çəkmədikcə və ya nikaha girmədikcə, ünsiyyət ala bilməzlər.

• Fəsil 3. Hüquqi Aspekt: ​​Evlilik, yoxsa birgə yaşayış?

Vətəndaş nikahını yalnız qeydiyyatsız yaşamağı sevənlərin qaçdığı şey adlandırmaq olar - yəni vətəndaşlıq qeydiyyatı şöbəsində qeydə alınmış qanuni nikah.

• 4-cü fəsil

Faktlar, necə deyərlər, inadkar şeylərdir. Birgə yaşayışların və ya “sınaq nikahlarının” cəmi 5%-nin qeydiyyatla bitdiyi barədə statistika var. Əgər gənclər buna baxmayaraq qanuni nikaha daxil olublarsa, birgə yaşayış təcrübəsindən sonra belə nikahlar birgə yaşayış təcrübəsi olmayandan iki (!) dəfə çox pozulur. Yeri gəlmişkən, belə rəqəmlər təkcə bizdə deyil.

• Fəsil 5

Mən məktəbdə oxuyanda gənc oğlan və qızların evliliyin, uşaqların doğulmasının yaxşı və düzgün olduğunu sübut etməyə ehtiyac yox idi. Heç kim (və ya demək olar ki, heç kim) heç vaxt ailə qurmayacağını, uşaqları, nəvələri görməyəcəyini təsəvvür edə bilməzdi.

• Proqramlar
• “Vətəndaş nikahı” haqqında “Pravoslavlıq və dünya” internet portalına müsahibə
• Hieromonk İş (Qumerov). "Zina zəmanəmizin mənəvi xəstəliyidir"

· Giriş. “Vətəndaş nikahı”nın üç yalanı.

"Vətəndaş nikahı" termini indi dəbdə olan bir qadın və kişinin qeydiyyatdan keçmədən birgə yaşayışına istinad etmək adət halına gəldi. Adın özündə çox böyük bir yalan var. Ancaq bu barədə bir az sonra danışacağıq, amma hələlik rahatlıq üçün bu ümumi ifadədən istifadə etməyə icazə verəcəm, təbii ki, onu əvvəlcədən dırnaq içərisində götürək.

Bu mövcudluq forması çox geniş yayılmışdır. Yeni doğulmuş psixoloqlar "sınaq nikahında" yaşamağı tövsiyə edir, kino ulduzları və digər ictimai insanlar jurnal səhifələrində sərbəst, "möhürsüz" münasibətləri haqqında danışmaqdan çəkinmirlər. İnsanlar niyə belə “evlilik”də həyata bu qədər cəlb olunur? Cavab çox sadədir. Əsl evliliyin bütün atributları var, amma məsuliyyət yoxdur. “Vətəndaş nikahı”na bəzən “məhkəmə” deyirlər: gənclər öz hisslərini sınayıb, ər-arvad kimi “görünür” yaşamaq, sonra isə qeydiyyatdan keçmək istəyirlər. Ancaq bəzən qeydiyyat ümumiyyətlə müzakirə olunmur. “Vətəndaş nikahında” yaşayan insanlar çox vaxt ya etiraf etmək, ya da keşişlə danışmaq üçün kilsəyə gəlirlər. Onların çoxu şübhəli vəziyyətindən böyük narahatlıq hiss edir, Kilsənin “vətəndaş nikahlarını” niyə pislədiyini bilmək istəyirlər və keşişdən cavab almaq istəyirlər: bundan sonra nə etməli, necə yaşamalıdırlar? Mən çox vaxt belə insanlarla danışmağa məcbur oluram və bu söhbətlər əsasında bu kiçik kitabı yazdım. Ümid edirəm ki, bu, kiməsə şəxsi həyatını anlamağa kömək edəcək və onun “mülki”dən “nikahı” reallaşacaq.

Deməli, hamı bilir ki, kilsə “vətəndaş nikahlarına” mənfi münasibət bəsləyir, onları günah hesab edir. Niyə? Nikahın qeydiyyatı olmadan birgə yaşayışın tamamilə saxta, mənasız bir hal olması, heç yerə aparan yolun təkcə kilsə tərəfindən təsdiqlənmir. “Vətəndaş nikahı” birdən üç nöqteyi-nəzərdən, üç mövqedən batildir: 1) MƏNƏVİ, 2) HÜQUQİ; və 3) PSİXOLOJİK.

Gəlin hər üçünə sıra ilə baxaq.

· Fəsil 1. Xoşbəxtliyi günah üzərində qurmaq olarmı?

Qanuni nikahdan kənar kişi ilə qadın arasındakı bütün bədən əlaqələri zinadır. Müvafiq olaraq, “vətəndaş nikahında” yaşayanlar daimi əxlaqsızlıq vəziyyətindədirlər. Zina və ya zina insanın səkkiz ehtirasından biridir və zina da ölümcül bir günahdır, yəni ruhun ölümünə səbəb olan günahdır.

Niyə belə sərt? Bu günahın insanlara nə zərəri ola bilər? Düşünürəm ki, hər bir keşiş vaxtaşırı bir suala cavab verməli olur (adətən bunu gənclər verirlər): “Niyə nikahdankənar kişi və qadın arasında bədən, cismani münasibətlər günah sayılır, çünki bütün bunlar qarşılıqlı razılaşma əsasında həyata keçirilir. ziyanı yoxdur, heç kimə ziyan dəymir, bura zinadır - başqa bir şey xəyanətdir, ailənin dağıdılmasıdır, bəs burda nə var?

Əvvəlcə günahın nə olduğunu xatırlayaq. “Günah qanunsuzluqdur” (1 Yəhya 3:4). Yəni mənəvi həyatın qanunlarının pozulması. Həm fiziki, həm də mənəvi qanunların pozulması bəlalara, özünü məhv etməyə gətirib çıxarır. Günah üzərində, xəta üzərində yaxşı heç bir şey qurulmaz. Evin təməli qoyularkən ciddi bir mühəndislik səhvi aparılıbsa, ev uzun müddət boş dayanmayacaq. Bizim bayram kəndimizdə belə bir ev tikilib. Bir il sonra dayandı, dayandı və dağıldı.

Müqəddəs Kitab əxlaqsızlığı ən ciddi günahlar arasında təsnif edir: “Aldanmayın: nə zinakarlar, nə bütpərəstlər, nə zinakarlar, nə də kiçiklər (yəni, mastürbasyonla məşğul olanlar (Müqəddəs Pavel), nə də homoseksuallar ... Krallıq Allahın mirası olmayacaq” (1 Korinflilərə 6, 9). Tövbə edib zinadan əl çəkmədikcə varis olmazlar. Əxlaqsızlığa düşmüşlər üçün kilsə kanonik qaydaları, məsələn, St. Böyük Basil, St. Gregory of Nyssa da çox sərtdir. Onlara tövbə edib tövbə edənə qədər ünsiyyət almaq qadağandır. Mən tövbənin vaxtı barədə susuram. Belə bir müasir insan sadəcə dözə bilməz. Niyə kilsə əxlaqsızlıq günahına bu qədər ciddi yanaşır və bu günahın təhlükəsi nədir?

Demək lazımdır ki, kişi ilə qadın arasında cismani, intim əlaqə heç vaxt kilsə tərəfindən qadağan edilməyib, əksinə, xeyir-dua alıb, ancaq bir halda. Evlilik olsaydı. Yeri gəlmişkən, təkcə evli deyil, mülki qanunlara görə sadəcə məhbus. Əlbəttə ki, pravoslav xristianların evliliyi kilsə tərəfindən xeyir-dua almalıdır, lakin hətta Xristianlığın 1-ci əsrində həyat yoldaşlarından biri xristianlığı qəbul edərkən, digəri (və ya digəri) hələ qəbul etmədikdə problem var idi. Həvari Pavel, kilsənin xeyir-duası olmasa da, bunun da bir evlilik olduğunu qəbul edərək, belə həyat yoldaşlarının boşanmasına icazə vermir.

Eyni həvari nikahın bədən münasibətləri haqqında yazır: ərinə arvad kimi. Arvadın bədəni üzərində səlahiyyəti yoxdur, ancaq ər; Eynilə, ərin öz bədəni üzərində səlahiyyəti yoxdur, ancaq arvaddır. Razılaşmadan başqa, bir müddət oruc tutmaq və namaz qılmaq üçün bir-birinizdən ayrılmayın və sonra yenidən birlikdə olun ki, Şeytan səbirsizliyinizlə sizi vəsvəsə etməsin” (1 Kor. 7, 3-5). .

Rəbb nikah birliyinə xeyir-dua verdi, orada nəsil verməyə xidmət edən cismani birliyi xeyir-dua verdi. Ər və arvad artıq iki deyil, “bir bədəndir” (Yaradılış 2:24). Evliliyin olması bizim heyvanlarla aramızda olan başqa (ən vacib olmasa da) fərqdir. Heyvanlar evlənmir. Dişi istənilən kişi ilə, hətta böyüyəndə öz uşaqları ilə cütləşə bilər. İnsanların evliliyi, qarşılıqlı məsuliyyəti, bir-birinə və uşaqlara qarşı öhdəlikləri var. Demək lazımdır ki, bədən münasibətləri çox güclü bir təcrübədir və həyat yoldaşları üçün daha böyük sevgiyə xidmət edir. “Sənin ərinə olan cazibənin” (Yaradılış 3:16) arvad haqqında deyilir və ər-arvadın bu qarşılıqlı cazibəsi də onların birliyini möhkəmləndirməyə kömək edir.

Ancaq evlilikdə xeyir-dua verən şey, əgər nikahdan kənar edilirsə, günahdır, əmrin pozulmasıdır. Evlilik birliyi kişi və qadını qarşılıqlı məhəbbət, uşaqların doğulması və tərbiyəsi üçün “bir bədəndə” birləşdirir (Efes. 5:31). Lakin Müqəddəs Kitab həmçinin bizə deyir ki, əxlaqsızlıqda insanlar da “bir bədəndə” birləşirlər, ancaq günah və qanunsuzluqda. Günahlı zövq və məsuliyyətsizlik üçün. Onlar mənəvi cinayətin ortağı olurlar. “Məgər bilmirsiniz ki, bədənləriniz Məsihin üzvləridir? Onları fahişənin üzvləri etmək üçün Məsihdən üzvlərimi götürməliyəm? Qoy olmasın! Yoxsa sən bilmirsən ki, fahişə ilə əlaqə saxlayan onunla bir bədən olur? (1 Korinflilərə 6:15-16)

Həqiqətən də, hər bir qanunsuz cismani münasibət insanın ruhuna və bədəninə dərin bir yara vurur və evlənmək istəyəndə bu yükü və keçmiş günahların xatirəsini daşımaq onun üçün çox çətin olacaq.

Zina insanları birləşdirir, ancaq bədənlərini və ruhlarını murdarlamaq üçün.

Kişi ilə qadın arasında məhəbbət ancaq insanların bir-birinə Allah və bütün insanlar qarşısında sədaqət və qarşılıqlı məsuliyyət andı verdikləri evlilikdə mümkündür. Nə sadə cinsi əlaqə, nə də “vətəndaş nikahında” bir tərəfdaşla birgə yaşamaq insana əsl xoşbəxtlik vermir. Çünki evlilik təkcə bədən yaxınlığı deyil, həm də mənəvi birlik, sevgi və güvən sevimli insan. Aydındır ki, nə əxlaqsızlıq, nə də qeydiyyatsız birgə yaşayış bunu verə bilməz. “Vətəndaş nikahı” sevənlər nə qədər gözəl sözlər gizlətsələr də, onların münasibətləri bir şeyə əsaslanır - qarşılıqlı inamsızlıq, hisslərində qeyri-müəyyənlik, “azadlığı” itirmək qorxusu. Səyyahlar özlərini soyur, açıq, mübarək yolda getmək əvəzinə arxa qapıdan xoşbəxtlik oğurlamağa çalışırlar. Ailə həyatında çox təcrübəli olan bir keşiş bir dəfə dedi ki, nikahdan kənar yaşayanlar kahin paltarlarını geyinərək liturgiyaya xidmət etməyə cəsarət edən insanlara bənzəyirlər. Onlar özlərinə məxsus olmayanı əldə etmək istəyirlər.

Statistika göstərir ki, nikahdan əvvəl birgə yaşayış dövrü olan nikahlar, həyat yoldaşlarının belə bir təcrübəsi olmayanlara nisbətən daha tez-tez pozulur. Bu da başa düşüləndir və başa düşüləndir: ailə binasının təməlində günah ola bilməz. Axı həyat yoldaşlarının bədən ünsiyyəti onlara səbr və paklıqlarının mükafatı olaraq verilir. Evlənənə qədər özünü saxlamayan gənclər ləng, iradəsiz insanlardır. Evlilikdən əvvəl özlərini heç nə inkar etməmişlərsə, onsuz da nikahda olduğu kimi asanlıqla və sərbəst şəkildə "sola" gedəcəklər.

İffət köhnəlibmi?

Evlilikdən əvvəl cismani münasibətlərin zərərini və zərərliliyini izah etmək bu gün gənclər üçün çox çətin ola bilər. Bir dəfə orta məktəb tələbələri ilə söhbət etdim və dərsdən sonra uşaqlar suallar verməyə başladılar. Təbii ki, onları ən çox mənim şəxsi həyatım maraqlandırırdı: keşiş olmağı harada öyrədirlər? maaşım nə qədərdir? və s. Din xadiminin arvadı necə olmalıdır sualı da verilib. Cavab verdim ki, matuşka (atanın arvadı), ilk növbədə, pravoslav, dindar xristian olmalıdır, ikincisi, keşişin özü kimi, evlənməzdən əvvəl bakirəliyini saxlamalıdır. Sonra müasir məktəblilər çox təəccübləndilər: "Belə bir şeyi harada tapmaq olar və belə insanlar ümumiyyətlə varmı?" Müasir bir gənc üçün nikahdan əvvəl özünü təmiz saxlamağın mümkün və çox zəruri olması fikri gülünc görünür. Əslində, təbii ki, Allaha şükür, gənclər və xüsusilə də iffətli qızlar var. Yoxsa ilahiyyat seminariyalarına daxil olmaq istəyən bu qədər insanımız olmazdı, kahinlərə yoldaşlıq edən də olmazdı. Etirafımdan onu da bilirəm ki, zamanın pozulmuş ruhu pravoslavları, kilsə gənclərini bürüsə də, onların əksəriyyəti evlənənə qədər bakirəliyini qoruyur. İndiki dünyəvi gənclik üçün bunun nə üçün edilməli olduğunu anlamaq çox çətindir. Onlar elə bilirlər ki, indi normaya çevrilən pozğunluq həmişə olub. Və yadıma düşür ki, qızın özünü tək kişi, əri üçün saxlaması norma idi. Nə olduğundan başlayaq iffət . Bu, ayrılmaz bir hikmətdir və o, təkcə fiziki bütövlükdən ibarət deyil (siz bədəninizdə bakirə qala bilərsiniz, ancaq zehninizdə dəhşətli pozğunluqlar edə bilərsiniz və əksinə, dindar bir nikahda yaşayın və ruhunuzu günahdan xilas edin), həm də əks cinsə düzgün, ayrılmaz, mürəkkəb olmayan baxış, ruhun saflığında. Artıq deyilmişdir ki, kişi ilə qadın arasında cismani, intim münasibətlər özlüyündə günah deyil və hətta Allah tərəfindən xeyir-dua alır, ancaq onlar qanuni nikahda olduqda. Evlilikdən kənar olan hər şey zinadır və İlahi institutu pozur, yəni zinakarlar Rəbbə qarşı çıxırlar. Günah üzərində yaxşı heç nə tikilə bilməz; günah tikmir, məhv edir. Evlilikdən əvvəl cinsi əlaqəyə girməyə icazə verən insan, mənəvi mahiyyətini pozur və iradəsini çox zəiflədir, günahın qapılarını açır, artıq təslim olub və vəsvəsələrə qarşı durmaq onun üçün çox çətindir. Evlənməzdən əvvəl abstinanı öyrənməmiş, evlilikdə belə abstinent olmayacaq, möcüzəvi şəkildə yenidən doğulmayacaq. Bir oğlan üçün bir qızla yatmaq onu kinoya aparmaq qədər asandırsa, o, ətrafa təvazökar baxışlara və sonra artıq evlilikdə xəyanətə asanlıqla icazə verəcəkdir. Evlənməzdən əvvəl bakirəliyini pozan insan çox şey itirir, o, heç vaxt iffətli insanlara verilən o sevincli təcrübələri, yeniliyi, münasibətlərin saflığını hiss edə bilməyəcək. Cinsi əlaqələr diqqətdən kənarda qalmır və nikahdan əvvəl bir neçə partnyoru olan insanlar bütün bunları ailəyə daşıyacaq və bu da təbii ki, həm yaxınlarına, həm də özlərinə böyük ziyan vuracaq. Əvvəlki əlaqələr, cinsi təcrübələr son dərəcə canlı təəssüratlar ola bilər və onlar ailədə yaxşı, ahəngdar münasibətlərin qurulmasına çox mane olacaq. Məşhur bir hitdə deyildiyi kimi: "Və onu qucaqlayanda hələ də səni xatırlayıram." Və tamamilə mümkündür ki, "təcrübəli" bir oğlan, arvadını qucaqlayıb öpərək, o anda tamamilə fərqli bir şey haqqında düşünəcək. Kişilərin əksəriyyəti (nadir istisnalarla) bakirə qızla evlənmək və sevdiyi qadının həyatında ilk kişi olmaq istəyir. Heç kim ikinci, altıncı və ya on beşinci olmaq istəmir. Hər kəs təzə, toxunulmamış, işlənmiş üstünlük verər. Bir dəfə bir pravoslav psixoloqun, bir qadının söhbətinə qulaq asdım və o, gənclər arasında "istifadə edilmiş qız" ifadəsini eşitdiyini söylədi. Çox dəqiq deyilir: istifadə edib özlərinə başqasını tapıblar.

Cinsi enerji nəhəng bir qüvvədir, seks enerjisidir və insan sadəcə olaraq onu nəzarətdə saxlamağı öyrənməlidir, əks halda o, həm fiziki, həm də əqli cəhətdən cinsi məşğul, xəstə bir varlığa çevrilmək riski daşıyır. Cinsi enerji, əsas və böyük məqsədi ilə yanaşı, həyat yoldaşları arasında sevginin artırılması və gücləndirilməsi, daha bir xüsusiyyətə malikdir. Əgər insan hələ ailə yaratmayıbsa, lakin cinsi enerjisini zina və əqli zinaya sərf etmirsə, ondan yaradıcılıqda, əməkdə və hər hansı digər fəaliyyətdə həyata keçirilən “dinc məqsədlər üçün” istifadə edilə bilər. Və çəkinməyin heç bir zərəri ola bilməz. Pravoslav monastırlarına baxın, onların sakinlərinin əsas hissəsi güclü, sağlam, hələ də gənc kişilərdir, onların çoxu demək olar ki, yeniyetmə ikən monastır and içmişlər (axı, müasir monastırda çox iş tələb olunur). Və rahiblər həm mənəvi, həm də fiziki cəhətdən özlərini çox yaxşı hiss edirlər. Niyə? Onlarda çəkinmə və iffət üçün düzgün rəftar vardır. Onlar israfçı düşüncələrlə mübarizə aparır və onları özlərində alovlandırmırlar. Amma ailə həyatına can atan insanlar öz nəfsini cilovlamağı, cismani ruha tabe etməyi öyrənəndə evlilikdə xoşbəxt olarlar. Qarşılıqlı sədaqəti qorumaqla yanaşı, nikahdan çəkinmək başqa bir səbəbə görə lazımdır. Ailə həyatında həyat yoldaşlarının intim ünsiyyətdən çəkindiyi dövrlər olur. Oruc, hamiləlik, müəyyən xəstəliklər zamanı. Heyvan instinktlərini cilovlamağa vərdiş etməmiş, evlilikdən çəkinmək çox çətin olacaq.

Yeri gəlmişkən, heyvanlar haqqında. Meymunlar - dişilər erkəklərə orta hesabla iki ildə bir dəfə, yalnız nəsil saxlamaq üçün onlara yaxınlaşmağa icazə verirlər. Heyvan insandan fərqli olaraq öz instinktlərindən lazım olduğu kimi istifadə edir və heç vaxt özünə zərər verməz.

Millətin sağlamlığını düşünən hər bir dövlət mənəviyyatın qayğısına qalacaq, ondan çəkinməyi təbliğ edəcək. Cinsi inqilabın nəticələrindən bezmiş Amerikada baş verdiyi kimi. Orada 1996-cı ildən Tədris Abstinence Proqramı fəaliyyət göstərir. Çox yaxşı nəticələr verdi: yeniyetmələrin hamiləliyi və abortları kəskin şəkildə azaldı. Yeniyetmələrin prezervativ və digər kontraseptivlərdən istifadəsi də azalıb. Bir çox gənc nikahdan əvvəl bakirə qalmağı seçir. Abstinence Təhsil Proqramı Kontraseptiv Təhsil Proqramını müvəffəq etdi və yeniyetmələrə abstinensiyanın zərərli ola bilməyəcəyini öyrədir. QİÇS və cinsi yolla keçən xəstəliklərin ən yaxşı profilaktikasıdır və sağlam ailənin yaranmasına kömək edir. 2006-cı ildən sonra Bu proqrama ildə 273 milyon dollar ayrılmağa başlandı. Ailə tərəfdarı siyasəti sayəsində ABŞ 2050-ci ilə qədər planlaşdırır. əhalisini 350 milyona çatdırmaq.Bizdə isə abortlar vergi ödəyicilərinin büdcə vəsaiti hesabına, yəni öz cibimizdən edilir. Burada Amerikaya çatmaq lazımdır. Bütün bu məlumatlar İnternetdə, statistik və digər saytlarda mövcuddur.

bəzilərini ümumiləşdirək

Günah mənəvi və fiziki təbiəti məhv edir, mənəvi qanunların pozulmasıdır. Onlar fizika qanunları kimi obyektiv olaraq, bizim iradəmizdən və inancımızdan asılı olmayaraq mövcuddurlar. Siz cazibə qüvvəsinin (qravitasiya) mövcud olduğuna inana bilmirsiniz və beşinci mərtəbənin pəncərəsindən bayıra çıxanda ölə və ya ağır yaralana bilərsiniz. Həm də mənəvi qanunları pozaraq, ruhumuzun quruluşunu zədələyirik, ona yara vururuq və sonra onun əvəzini ödəyirik. Əgər insanlar nikahdan əvvəl paklığı qorumurlarsa, toydan əvvəl gələcək həyat yoldaşları qeyri-qanuni birgə yaşayıblarsa, arvadlarını və ya ərlərini aldadıblarsa, bu, izsiz ötüşmür. Evlilikdə və ədalətli həyatda bunun əvəzini kədərlər, ailə problemləri və problemlərlə ödəyəcəklər. Həyat yoldaşlarının nikahdan əvvəl cinsi həyatına başladığı cütlüklərdə tez bir zamanda zina və ailə münaqişələrinin başladığı bir çox nümunə bilirəm.

· Fəsil 2

Nikahsız birlikdə yaşayanlar nəinki ailə qanunlarından kənardadırlar, həm də kilsədən kənarda olurlar. Onlar özlərini müqəddəs mərasimlərdə iştirakdan məhrum edirlər.

Əgər əxlaqsızlıq içində yaşayan bir şəxs vəftiz olunmaq istəyirsə, o, ilk növbədə ya qanuni nikaha girməli, ya da ortağı ilə bütün cismani əlaqələri tərk etməlidir, əks halda vəftizdən əvvəl ona icazə verilə bilməz. Həqiqətən, vəftiz mərasimində, Kilsənin təlimlərinə görə, bir insan cismani, günahkar bir həyat üçün ölür və xristian olaraq yeni bir həyat üçün doğulur. O, Məsihlə birləşir, Allaha sədaqət andı verir və əlbəttə ki, həyatı ölümcül günah içində tərk etməlidir. Vəftiz zamanı insana bütün günahların bağışlanması hədiyyəsi verilir və o, artıq vəftizdən əvvəl yaşadığı kimi yaşamalı deyil.

Birgə yaşayanlar belə evlənə bilmirlər. Əvvəlcə nikahı qeydiyyat şöbəsində qeyd etməli və yalnız bundan sonra məbədə gəlməli və toy mərasiminə davam etməlidirlər. Onlar nikah şəhadətnaməsi olmadan evlənməyəcəklər.

Kilsə qanunlarının əxlaqsızlığa düşmüşlər haqqında söylədiyi şeylər yuxarıda müzakirə edilmişdir. Həmçinin, “vətəndaş nikahında” yaşamaq haqqında 26-cı qaydada deyilir

St. Böyük Basil: "Zina evlilik deyil və hətta evliliyin başlanğıcı deyil." Söhbət adi zinadan deyil, nikahdan kənar birgə yaşayışdan gedir. Və belə bir vəziyyətdə olan insanlara müqəddəs zina etmiş kimi tövbə edir. Təbii ki, insanlar zinadan əl çəkmədikcə və ya nikaha girmədikcə, ünsiyyət ala bilməzlər.

Belə bir fikir var: əgər “vətəndaş nikahında” olan insanların ünsiyyətə girməsinə icazə verilmirsə, bu, onları Kilsədən uzaqlaşdıracaq və onlar heç vaxt Allaha gəlməyəcəklər. Kahinin vəzifəsi nəyin bahasına olursa olsun məbədə cəlb etmək deyil, xilas yolunu göstərmək, bələdçi və bəzən öyüd-nəsihət verməkdir. Qaydaya ciddi əməl edirəm: “vətəndaş nikahında” yaşayanların ünsiyyət qurmasına icazə verməyin.

İnsanların sonradan kilsəni tərk etdiklərini xatırlamıram (baxmayaraq ki, baş vermişdi). Bundan sonra mən onları dəfələrlə məbəddə görmüşəm, bəziləri hətta qanuni nikaha daxil olublar. Hər şey insanlarla necə danışmağınızdan asılıdır.

Adətən mən nəzakətlə izah edirəm ki, bu münasibət forması niyə evlilik sayıla bilməz, amma ciddi günahdır (səbəbini deyirəm) və deyirəm ki, ünsiyyət qurmaq hələ tezdir. Əvvəlcə münasibətlərinizi nizama salmalı və ya nikahı qeydiyyata almalısınız, ya da birlikdə yaşamamalısınız. (İnsanlar bütün münasibətləri pozmalı deyil, yalnız cismani birgə yaşayışı tərk etməlidirlər, çünki hər şey bununla bitmir. Ola bilsin ki, ağlına gəlib evlənsin). Ancaq ondan əvvəl birliyə başlamaq olmaz. Bu, iki gün əvvəl zinaya düşmüş və sabah da eyni şeyi edəcəyini söyləyən bir adama camaata icazə vermək kimidir.

Bir insana deyə bilməzsiniz ki, qara ağdır və onun günahı normadır. Əgər kilsə ona həqiqəti söyləməzsə, kim deyəcək? "Vətəndaş nikahının" onu Eucharistic birliyindən, Chalice'dən kənarda qoyduğunu başa düşmək onun həyatına böyük təsir göstərə bilər. Bir dəfə yanıma bir qadın gəldi. O, ünsiyyət qurmaq istəyirdi, lakin uzun illərdir ki, "vətəndaş nikahında" yaşadığını söylədi. Mən onun etirafını qəbul etdim, danışdım, amma izah etdim ki, görüş təxirə salınmalı olacaq. O, hər şeyi başa düşdü, kişisini qeydiyyatdan keçməyə inandırdı və sonra çox minnətdar oldu. Bu hal, Allaha şükür, tək hal deyil.

niyə qeydiyyatsız evlənə bilmirsən?

Əlbəttə ki, bir pravoslav insan üçün evlilik həyatının əsas hadisəsi toydur, lakin nikahın qeydiyyatı boş bir işdən uzaqdır. Təəssüf ki, biz dünyəvi dövlətdə yaşayırıq, kilsə ondan qanuni olaraq ayrılıb və Rusiyada kilsədə toy bəzi pravoslav ölkələrində olduğu kimi dövlət aktı deyil.

İlk xristianlar da rəsm çəkmədən edə bilməzdilər. Roma İmperiyası ən yüksək dərəcədə qanuni bir dövlət idi və o zaman vətəndaşlıq vəziyyəti qeydlərinə çox əməl olunurdu. Yada salaq ki, siyahıyaalma zamanı Allahın Anası və Nişanlı Yusifin doğulduğu Bet-Lexemə yazılmaq üçün necə getməli olduqlarını xatırlayaq.

Xristian nikahından əvvəl nişan mərasimi keçirilirdi. Xristianlığın ilk əsrlərində nişan evlilikdən ayrılırdı. Bu mülki akt idi və yerli adət və qaydalara uyğun olaraq həyata keçirilirdi, təbii ki, bu, xristianlar üçün mümkün idi.

Nişan mərasimi təntənəli şəkildə, ər-arvadın əmlak və hüquqi münasibətlərini müəyyən edən nikah sənədini möhürləyən çoxlu şahidlərin iştirakı ilə həyata keçirilirdi. Bəy və gəlin üzükləri dəyişdirdilər.

Onsuz da Rusiya İmperiyasında inqilabdan əvvəl həyat yoldaşlarının etirafına görə yalnız evlənmək və ya başqa dini mərasim keçirməklə evlənmək mümkün idi. Müxtəlif dinlərə mənsub insanlar evlənməyiblər. Toy da hüquqi qüvvəyə malik idi. Kilsə ümumiyyətlə o zaman vətəndaşlıq vəziyyəti aktlarının qeydlərini aparırdı, indi qeydiyyat şöbəsində qeyd olunur. Bir insan doğulanda vəftiz olunur və doğum dəftərinə yazılır, evlənəndə nikah şəhadətnaməsi verirdilər.

Nikahdan kənar doğulan uşaqlar qeyri-qanuni sayılırdı. Onlar atalarının soyadını daşıya bilmirdilər, sinif imtiyazlarını və valideynlərinin əmlakını miras alırlar.

Toy olmadan imza atmaq və rəsmsiz evlənmək qanuna görə sadəcə mümkün deyildi.

Bu, hər cür şəkildə qeydiyyatdan keçmədən evlənməyə çalışan insanlara məlum olmalıdır. Qarmaq və ya əyriliklə keşişi onlarla evlənməyə inandırırlar, lakin münasibətlərini rəsmiləşdirməyə tələsmirlər. Patriarx həzrətləri yeparxiyanın illik yığıncağında dəfələrlə demişdir ki, cütlüklər yalnız nikah qeydiyyatı olduqda evlənə bilərlər.

Təəssüf ki, görürük ki, evli nikahlar da pozulur və bir çoxları üçün evlilik boşanma üçün maneə deyil.

Mənəvi həyatda imanın soyuması dövrləri gələ bilər, sonra toy artıq ər-arvad arasında bağlanmayacaq və heç nə onların qaçmasına mane olmayacaq. İnsan hissləri - çox dəyişkən bir şey.

Evlilik, ailə qorunmalıdır. Bir-birinizə tamamilə güvənsəniz yaxşıdır, amma sizin nəzarətinizdən kənar bir şey ola bilər. Tutaq ki, kişi və qadın uzun müddət qeydiyyatsız yaşayırlar, uşaqları var. Və sonra əri avtomobil qəzasında ölür. Qanuni varislər meydana çıxır. Məsələn, ilk nikahdan və ya yaxın qohumdan olan uşaqlar. Və böyük problemlər var. Qadın heç nə ilə qala bilməz. Və hamısı ona görə ki, insan vaxtında ona yaxın olan insanlara qayğı göstərmək istəməyib. Qeydiyyatdan keçməmiş birlik hüquqi sahədən kənardadır, bütün ailə qanunları ona şamil edilmir. Elə bir hal bilirəm ki, qadın uzun illər qeydiyyatsız yaşadığı kişini belə dəfn edə bilməyib, mərhumun qohumları buna icazə verməyiblər.

· Fəsil 3. Hüquqi Aspekt: ​​Evlilik, yoxsa birgə yaşayış?

Artıq əvvəldə qeyd olunduğu kimi, qeydiyyatsız qadınla kişi birliyinə tətbiq edilən “vətəndaş nikahı” ifadəsinin özü tamamilə yalandır. Bu aldadıcı adla “azad münasibətlər” tərəfdarları bir növ əncir yarpağı kimi öz mövqelərinin rüsvayçılığını ört-basdır etməyə çalışırlar. Vətəndaş nikahını yalnız qeydiyyatsız yaşamağı sevənlərin qaçdığı şey adlandırmaq olar - yəni vətəndaşlıq qeydiyyatı şöbəsində qeydə alınmış qanuni nikah.

Bu orqan dövlət vətəndaşlarının vəziyyətini qeyd etmək üçün mövcuddur: onlar doğulublar, ailə qurublar və ya öldülər. Müxtəlif cinsdən olan iki şəxsin qeydiyyat olmadan, qanuni dillə desək, birgə yaşayış adlanır. Birgə yaşayanlar isə şüurlu şəkildə öz vətəndaşlıq mövqeyini bəyan etmək istəmirlər və buna görə də onların birliyini “mülki” adlandırmaq mümkün deyil.

Rusiya Federasiyasının Ailə Məcəlləsinin 10-cu maddəsində nikah haqqında nə deyilir:

"bir. Nikah vətəndaşlıq vəziyyəti aktlarını qeyd edən orqanlarda bağlanır.

2. Ər-arvadın hüquq və vəzifələri nikahın vətəndaşlıq vəziyyəti aktlarının qeydiyyatı orqanlarında dövlət qeydiyyatına alındığı gündən yaranır.

İstənilən cəmiyyətdə, hətta ən ibtidai cəmiyyətdə belə, insanların müəyyən bir cəmiyyətdə və ya dövlətdə yaşadıqları qanunlar var. İnsanların qanunlara əməl etməsinə cəmiyyət özü nəzarət edir. Qanunlara əməl edilməməsi sadəcə olaraq nizamsızlığa və xaosa səbəb olacaq. “Sərbəst münasibətlər” tərəfdarları tez-tez ona istinad edirlər ki, qədim zamanlarda ümumiyyətlə qeydiyyat olmayıb, insanlar istədikləri kimi yaşayırdılar. Bu doğru deyil, evlilik bəşər tarixinin lap əvvəlindən həmişə mövcud olub. Evliliyin olması insan cəmiyyəti ilə heyvanlar aləmi arasındakı fərqlərdən biridir, sadəcə olaraq hüquqi normalar fərqli idi. Məsələn, çar Rusiyasında nikah kilsədə, məsciddə və ya sinaqoqda qeydə alınırdı; Roma imperiyasında nikah müqaviləsi şahidlərin iştirakı ilə bağlanırdı; qədim yəhudilər də nikah sənədini imzalayırdılar, haradasa nikah sadəcə şahidlərin gözü qarşısında bağlanırdı (qədim zamanlarda şahidlərin iştirakı ilə verilən vəd bəzən yazılı sənəddən daha güclü olurdu), lakin bu və ya digər şəkildə yeni evlənənlər əvvəl Allah bir-birinin qarşısında və bütün dövlət və ya camaat qarşısında şəhadət verdi ki, bundan sonra onlar ər-arvaddırlar və bu cəmiyyətdə qoyulmuş qanunlarla yaşayırlar. Nikah bağlandıqdan sonra qanuni arvad və qanuni övladları da onlara aid olan əmlak və əmlak imtiyazlarını aldılar. Evliliyin zinadan fərqi budur. Yeri gəlmişkən, əxlaqsızlıq (arxaik tayfalar arasında pozulmuş cinsi əlaqənin mövcud olduğu iddia edilir) matriarxat ilə eyni tarixi uydurmadır *. Demək olar ki, bütün lüğətlərdə və ya arayış kitablarında belə deyilir: “Əxlaqsızlıq - iddia edilir insan cəmiyyətində hər hansı nikah və ailə forması normalarının bərqərar olmasından əvvəlki cinslər arasında məhdudiyyətsiz münasibətlər mərhələsi. 19-cu əsrdə Əxlaqsızlıq ibtidai cəmiyyətdə səhv olaraq cinsi əlaqənin ən qədim forması hesab olunurdu. (Seksoloji lüğət)

Əlbəttə ki, evlilikdən başqa, tarixdə çox şey var idi, bəzi ölkələrdə dəhşətli pozğunluq hökm sürürdü, Roma İmperiyasında cariyəlik var idi - qanuniləşdirilmiş birgə yaşayış, lakin heç kim bunu evlilik hesab etmirdi. Əlbəttə ki, nikah formalarının özləri fərqli idi, bəzən xristianlar üçün tamamilə qəbuledilməz idi (məsələn, çoxarvadlılıq). Ancaq çoxarvadlılıqla belə qanuni arvadlar və cariyələr, məşuqələr var idi. Ancaq qeydiyyat şöbəsində nikahın qeydiyyatına qayıt. Bu nə üçündür? Biz bir dövlətdə yaşayırıq, onun vətəndaşıyıq və istəsək də, istəməsək də, ölkəmizin qanunlarına əməl etməliyik. Hər kəsin pasportu, doğum haqqında şəhadətnaməsi və bir çox başqa sənədləri var. Yeni insan doğulanda onun doğumu da qeydiyyat şöbəsində qeydə alınır, şəhadətnamə verilir. Yəni, Rusiya Federasiyasında yeni bir vətəndaşın doğulduğu sübut olunur və o, ölkədə qüvvədə olan qanunlara uyğun yaşayacaq. Haradasa qeydiyyata alınmalı, tibbi kitabçaya salınmalıdır və s. Onun hüquqları var, vəzifələri də olacaq. Evlilik, ailə həm də yeni bir şeyin doğulmasıdır, dövlət hüceyrəsi, vahid orqanizm, ailə. Ailə təkcə bizim şəxsi məsələmiz deyil, həm də dövlət institutudur, ailə vəziyyəti insanın dövlətin rezidenti kimi vətəndaş vəziyyətidir. Ailənin öz hüquq və vəzifələri var, onun mənafeyi qorunmalıdır, onun həyatı qismən ölkə qanunları ilə tənzimlənir.

Ona görə də “vətəndaş nikahını” nə nikah, nə də ailə adlandırmaq olmaz. Bununla belə, “vətəndaş nikahında” yaşayan bir çox insanlar özləri də ailə həyatı qurduqlarına tam əminliklə gəlirlər. Onlar öz aralarında razılaşdılar ki, ər-arvaddırlar və birlikdə yaşayırlar.

“Vətəndaş nikahı” tərəfdarlarının pasportdakı nikah möhürü haqqında “boş rəsmiyyət”, “mürəkkəb ləkəsi”, “sənəddəki toxmaq” kimi böyük düşmənçilik və hətta nifrətlə danışdıqlarını eşitmək qeyri-adi deyil. Amma nədənsə başqa bir “blota” – qeydiyyat möhürü boş rəsmiyyət sayılmır, əksinə, mənzilə sifariş alandan sonra onu qoymağa tələsirlər. Beləliklə, möhürdən deyil, nikahın qeydiyyatının verdiyi məsuliyyətdən qorxmaq. Əgər insan həqiqətən sevirsə, pasportuna möhür vurmaq onun üçün problem deyil.

Dövlət qanunları sənədlərlə təsdiqlənir, vətəndaşların hüquq və vəzifələrini tənzimləyən qanunlara əməl olunmasını təsdiq edir. Məsələn, müfəttiş sürücünü saxlayır, sürücü ona avtomobilin hüquqlarını və sənədlərini göstərir. Əks halda o, necə sübut edəcək ki, bu onun maşınıdır və onun idarə etmək hüququ var?

Əgər bizdə, məsələn, torpağın sənədləri yoxdursa, hər kəs gecə vaxtı hasarın üstünü düzəldib belə olub deyə, hətta torpağı əlimizdən ala bilər.

Biz işə düzəlirik - ixtisasımızla bağlı diplom göstəririk, bu, müvafiq təhsil aldığımızı göstərir.

Qeydiyyatsız açıq münasibətləri sevənlər üçün ən azı altı ay heç bir sənədsiz yaşamağı təklif edərdim. Onlar üçün çətin olardı. Az sayda normal insan sənədlərini yandırıb meşələrə yaşamağa hazırdır (bəlkə də bəzi məzhəblərdən başqa).

Beləliklə, hər bir ağlı başında olan insan sənədlərin zəruri bir şey olduğunu başa düşür. Ancaq nədənsə, nikahın qeydiyyatına gəldikdə, bəziləri üçün bu hərəkət sadəcə mövhumat dəhşətinə səbəb olur. Bunu etməmək üçün hər hansı bəhanə axtarırlar. Burada söhbət təbii ki, sənədlərdə deyil, insanların məsuliyyətdən qorxmasında, nə özlərinə, nə də başqa bir insana tam arxayın olmamalarında, azadlıqlarını, müstəqilliklərini itirməkdən qorxmalarındadır.

Ancaq rəsm "vətəndaş nikahının" digər tərəfdarlarının dediyi kimi "sənədləri ləkələmək" deyil, çox ciddi bir şeydir.

Ər-arvad şəhadət verirlər ki, onlar bir ailə kimi yaşayacaqlar və təkcə Allah və bir-birləri qarşısında deyil, həm də cəmiyyət və dövlət qarşısında qarşılıqlı məsuliyyət daşıyacaqlar.

Nikahın dövlət qeydiyyatı nədir? Qadın və kişi bir-birini sevir, bir yerdə yaşamaq istəyir, özləri və uşaqları üçün qarşılıqlı məsuliyyət daşıyırlar, dövləti şahid tuturlar, nikah bağlayırlar, dövlət onları ən yaxın qohum (valideynlərdən də yaxın) elan edir. və uşaqlar) və nikah qanunlarına riayət olunmasına nəzarət etməyi, onların hüquq və vəzifələrini müdafiə etməyi öhdəsinə götürür.

“Vətəndaş nikahı” çox vaxt “məhkəmə” adlanır. Yaşayacağıq, çalışacağıq, xoşumuza gəlsə, evlənəcəyik.

Həyat yoldaşları valideynlərdən və uşaqlardan daha yaxın insanlardır. Ana və uşaq münasibətlərin birinci dərəcəsidir, həyat yoldaşları isə sıfırdır. Hətta dünyəvi mülki qanunlara görə, onlar uşaqlardan və valideynlərdən daha yaxın insanlardır. Bu, məsələn, vərəsəlik hüququnda öz əksini tapmışdır.

Zəhmət olmasa deyin, “sınaq” valideyn olmaq mümkündürmü? Körpə dünyaya gətirdik, amma hələ "hisslərimizə arxayın deyilik", onu daha yaxından tanımaq, ona öyrəşmək istəyirik, amma bir ildən sonra valideyn kimi qeydiyyatdan keçəcəyik.

Tutaq ki, ana uşaq dünyaya gətirdi, lakin onu pasportuna daxil etmək istəmir (“çirkli sənədləri” istəmir), doğum haqqında şəhadətnamədə adının qeyd olunmasını istəmir. Ancaq yenə də uşağın onunla yaşamasını, onun tərbiyəsi ilə məşğul olmasını istəyir. Belə bir vəziyyət mümkün deyil. Belə ana valideynlik hüququndan məhrum edilir və körpə uşaq evinə verilir. Uşağın hüquqları qorunmalıdır. Uşaq ananın yanında qeydiyyata alınmalıdır, ona qayğı göstərməyi öhdəsinə götürür. Və bu sənədləşdirilmişdir.

* Tarixdə guya matriarxal cəmiyyətin mövcudluğu fərziyyəsi ilk dəfə 19-cu əsrdə nə tarixçi, nə də arxeoloq olmayan isveçrəli hüquqşünas Yakob Baxofen tərəfindən irəli sürülüb. O, Misir və Yunan miflərindən istifadə edərək Ana Hüququnu tərtib etmişdir. Sonralar matriarxat mifi marksistlər, xüsusən də Engels tərəfindən sevinclə mənimsənildi. Müasir tədqiqatçılar matriarxal fərziyyənin heç bir ciddi sübutunu tapmırlar. Bu problemlə maraqlananlar üçün “Qərbdə qadınların tarixi” kitabında yerləşdirilmiş Stela Corqudinin “Matriarxat mifinin yaradılması” məqaləsini oxumağı məsləhət görürəm. S.p.b. 2005, T.I.

· 4-cü fəsil

bəzi statistika və psixologiya

Bir çox müasir gənclər (təkcə gənclər deyil) hesab edirlər ki, evlənmək istəyənlər evlənməmişdən əvvəl mütləq cismani həyatı yaşamağa çalışmalıdırlar. Deyirlər ki, bu, onları səhvlərdən xilas edəcək, bir-birlərini daha yaxından tanımağa imkan verəcək və ümumiyyətlə cinsi baxımdan uyğun olub-olmadıqlarını göstərəcək. Sonra isə ancaq erkən nikahlar və tez-tez boşanmalar haqqında eşidirsən. Belə bir anlayış var: təcrübə həqiqətin meyarıdır. İstədiyiniz qədər nəzəriyyə yarada və gözəl sözlər söyləyə bilərsiniz, amma praktikada yoxlayın və hər şey dərhal aydın olacaq. Faktlar, necə deyərlər, inadkar şeylərdir. Ondan başlayaq ki, “sınaq nikahları”nın sayının artması ilə boşanmaların sayı kəskin artmağa başlayıb, qeydə alınan nikahların sayı isə kəskin şəkildə azalıb. Niyə? Birgə yaşayışların və ya “sınaq nikahlarının” cəmi 5%-nin qeydiyyatla bitdiyi barədə statistika var. Əgər gənclər buna baxmayaraq qanuni nikaha daxil olublarsa, birgə yaşayış təcrübəsindən sonra belə nikahlar birgə yaşayış təcrübəsi olmayandan iki (!) dəfə çox pozulur. Yeri gəlmişkən, belə rəqəmlər təkcə bizdə deyil. ABŞ-ın Pitsburq şəhərində Penn State Universitetinin mütəxəssisləri min yarıma yaxın amerikalı cütlüyün ailə həyatını tədqiq ediblər. Məlum olub ki, nikahdan əvvəl birlikdə yaşayan cütlüklərin boşanma ehtimalı iki dəfə çoxdur. Bəli və bu ailələrdə ailə həyatı b ilə müşayiət olunur haqqında Çoxlu döyüşlər və münaqişələr. Bundan əlavə, tədqiqatın saflığı və dəqiqliyi üçün müxtəlif illərdən məlumatlar götürüldü: XX əsrin 60, 80 və 90-cı illəri. Beləliklə, bir şey səhvdir; insanlar cəhd edir, cəhd edir və boşanmaların sayı artır, bir-birlərini daha yaxından tanımaq istəyirlər, amma evli qala bilmirlər.

Fakt budur ki, sınaq evliliyində tərəfdaşlar bir-birlərini tanımırlar, lakin yenə də bir-birlərini daha da qarışdırırlar. Əbəs yerə deyilmir ki, zinanın bir kökü var: sərgərdan, səhv. Zina insanları yoldan çıxarır.

Devlilik müddəti elə verilir ki, gəlin və kürəkən ehtiras qarışığı, hormonlar üsyanı və icazə vermədən münasibətlər məktəbindən keçsinlər. Bütün bunlar insanı obyektiv qiymətləndirməyi, onda cinsi obyekti deyil, şəxsiyyəti, dostunu, gələcək həyat yoldaşını görməyi çox çətinləşdirir. Beyin, hisslər ehtiras dərmanı ilə buludlanır. İnsanlar "sınaq nikahından" sonra ailə qurduqda çox vaxt başa düşürlər: onları birləşdirən hər şey sevgi deyil, güclü cinsi cazibə idi, bildiyiniz kimi, çox tez keçir. Belə çıxır ki, bir ailədə tamamilə yad adamlar olub. Görüşmə müddəti bəylə gəlinə dəqiq olaraq verilir ki, onlar çəkinməyi öyrənsinlər, bir-birlərini cinsi partnyor kimi yox, ortaq həyatı, yaşayış sahəsi və yatağı paylaşmasınlar, amma tamamilə fərqli, təmiz, mehriban, insani, romantik tərəf istəyirsən.

“Vətəndaş nikahı”nın yalan və aldadıcı bir fenomen olması və yalnız bir ailənin illüziyası olması ilə yanaşı, həm də tərəfdaşlara münasibətlərini qurmağa imkan vermir.

Ona görə də az sayda “vətəndaş nikahı” qeydiyyatla bitir. İnsanlar əvvəlcə öz birliyini əhəmiyyətli, ciddi və daimi bir şey kimi qəbul etmirlər, münasibətləri dayazdır, azadlıq və müstəqillik onlar üçün daha qiymətlidir. Yaxud da hisslərinə güvənmirlər. Və hətta birlikdə keçirdikləri illər də onlara güvən deyil, güc birliyinə əlavə olunur.

Bir dəfə bir qız etiraf etmək üçün yanıma gəldi və möhürü olmayan bir oğlanla yaşadığını etiraf etdi. Və o, azad, qeyri-rəsmi münasibətlər haqqında danışmağa başladı. Mən ona dedim ki, sən onu sevib-sevmədiyinə əmin deyilsən. O, bu barədə düşündü və cavab verdi: "Bəli, haqlısan, həyatımı onunla yaşaya biləcəyimi tam bilmirəm." Məndə belə hallar çox olub; Söhbət səmimiyyətə gəldikdə, insanlar adətən gözlərini gizlədir və etiraf edirdilər ki, onlar üçün qanuni nikaha daxil olmaq üçün maneə öz evinin və ya toy üçün pulunun olmaması deyil, tərəfdaşda etibarsızlıq və ona olan hissləridir. .

Ancaq hisslərinizə əmin deyilsinizsə, sadəcə dost olun, ünsiyyət qurun, amma buna evlilik deməyin, hər şeyi bir anda tələb etməyin. Bu "evlilik"də ən vacib şey sevgi və bir-birinə inam deyil.

Əgər sevirsənsə, yüz faiz. Yarısını, xüsusən də həyat yoldaşını sevə bilməzsən. Bu, artıq sevgi deyil, sevgidə inamsızlıq, etibarsızlıqdır, “vətəndaş nikahının” təməlində məhz o dayanır.

İnsanlar hisslərinə arxayın olduqda, əksinə, münasibətləri hansısa görünən şəkildə tez bir zamanda düzəltməyə, onları möhkəmləndirməyə çalışırlar. Bunu etməmələri isə bir şeydən xəbər verir: şüurlu və ya şüuraltı olaraq bütün həyatları boyunca birlikdə ola biləcəklərinə əmin deyillər.

Rəssam Mixail Boyarski deyir ki, bir vaxtlar həyat yoldaşı onu seçim qarşısında qoyub: “Ya ayrılaq, ya da evlənək. Dedim: səndən ayrılmaq istəmirəm. "Onda evlən" dedi. Pasportuma bu möhür niyə lazımdır? O, heç nə demək deyil. - Mən dedim. "Əgər bunun heç bir mənası yoxdursa, onda tutmaq nədir?" o soruşdu. Doğrudan da: sevirsənsə, heç bir problem yoxdur, götürüb imza atdın və hisslərindən əmin deyilsənsə, od kimi evlilikdən qaçacaqsan. Deməliyəm ki, Mixail Sergeyeviç buna baxmayaraq Larisa ilə görüşməyə getdi, nikahı qeydə aldılar və 30 ildən çoxdur evlidirlər.

Bəzən "vətəndaş nikahı" nəticəsiz adlanır, birincisi, bir yerdə yaşayanlar, bir qayda olaraq, uşaq sahibi olmaqdan qorxurlar, münasibətlərində niyə daha çox problem, çətinliklər və məsuliyyətə ehtiyac duyduqlarını anlaya bilmirlər. İkincisi, “vətəndaş nikahı” yeni heç nə doğura bilməz, mənəvi, hətta mənəvi cəhətdən nəticəsizdir. İnsanlar qanuni ailə yaradanda məsuliyyəti öz üzərlərinə götürürlər. İnsan ailə qurarkən həyat yoldaşı ilə ömrü boyu yaşamağa, bütün sınaqlardan birlikdə keçməyə, sevinci də, kədəri də yarıda bölüşməyə qərar verir. Artıq o, öz can yoldaşından ayrı hiss etmir və həyat yoldaşları istər-istəməz birliyə gəlməli, bir-birinin yükünü daşımağı, münasibətlərini qurmağı, qarşılıqlı əlaqə qurmağı və ən əsası bir-birini sevməyi öyrənməlidirlər. Necə ki, bir insanın valideynləri, qardaşları, bacıları var, onlarla istəyir - istəmirsənsə, o, getməyi öyrənməli, ümumi dil tapmalıdır, əks halda ailədə həyat dözülməz olacaq.

Müasir yerli psixoloq A. V. Kurpatov "vətəndaş nikahını" açıq tarixli bilet adlandırdı. “Tərəfdaşlar həmişə biletinin olduğunu bilirlər, buna görə də bir şey səhv olarsa, hər an əlini yellədi və sağlam ol, xoşbəxt ol. Bu yanaşma ilə münasibətlərə tam sərmayə qoymaq üçün heç bir motiv yoxdur - bu, kirayə götürülmüş mənzilin təmirinə bənzəyir.

“Vətəndaş nikahı”nı qiymətləndirərkən başqa bir rus psixoterapevti Nikolay Naritsın onunla razılaşır: “Birgə yaşamaq heç bir şəkildə evlilik, ailə və hətta daha az nikahdır - və qanuna görə o qədər də deyil, əslində! Bu o deməkdir ki, belə bir "müttəfiqlik"də tərəfdaşınızın hər hansı qərar qəbul edərkən (xüsusilə də onlar sizin bir-birinizi istisna edən maraqlarınıza toxunursa) ehtiyaclarınızı nəzərə alacağına ümid etmək ən azı sadəlövhlükdür. Və bu adamın başqa cür deyil, belə davrandığını iddia etmək də sadəlövhlükdür - əksər hallarda, təəssüf ki, o, sizə heç bir borclu deyil və istədiyini etməkdə azaddır!

“Vətəndaş nikahını” “məsuliyyətsizlik məktəbi” adlandırmaq olar. İnsanlar heç bir öhdəlik götürmədən yığışdılar, bəyənmədilərsə qaçdılar, qapı hamıya açıqdır. Tərəfdaşlar "bir-birinin yükünü daşımaq" üçün deyil, qarşılıqlı məsuliyyətsiz zövq üçün bir araya gəliblər. Heç kimin heç kimə borcu yoxdur. Və əlaqənin özü heç bir dərinliyi nəzərdə tutmur. “Vətəndaş nikahında” həyatı istənilən dayanacaqda düşə biləcəyiniz əyləncəli avtobus gəzintisi ilə müqayisə etmək olar.

İnternetdə "Perezhit.ru" saytı var. Sevdiyi insandan ayrılanlara kömək edir. Bu saytın yaradıcısı Dmitri Semenik bir neçə ildir ki, “vətəndaş nikahı”nda yaşayan insanlar haqqında yazır: “On altı və ya iyirmi yaşında onlar vətəndaş nikahında yaşamağa başladılar və bu, davam edir. üç və ya dörd, daha tez-tez beş il. Sonra birdən bir şeyin dəyişdirilməsinin lazım olduğu, bunun heç bir yerə aparan bir yol olduğu anlayışı gəlir. Toy hazırlıqları başlayır, bəzən artıq üzük alırlar. Və sonra əbədi olaraq ayrılırlar.

Bəziləri hətta evlənməyi də bacarır, lakin evlilik demək olar ki, dərhal pozulur. Və belə bir sonluq təbiidir. Biz “vətəndaş nikahı”nın tərbiyəvi rolunu lazımınca qiymətləndirmirik və mənim sevmədiyim “parıltı” psixoloqlarının bunu təbliğ etmələri səbəbsiz deyil. Birlikdə yaşamağın bu forması heç də evliliyə hazırlıq deyil, tamamilə fərqli bir yoldur. Bu, məsuliyyətsiz həzzlər məktəbidir. Buna görə də, "vətəndaş nikahında" insanlar kifayət qədər dinc yaşayırlar ki, cinlər onları sınamasın - niyə insanları fəlakətli yoldan döndərirlər? Və bir neçə il belə yalançı nikahdan sonra evlənmək qərarına gəldikdə, birdən həyatlarını necə dramatik şəkildə dəyişdirməli, özlərinə bəzi öhdəliklər qoymalı olacaqlarını başa düşürlər. Bu, dəhşətli nəticələrə gətirib çıxarır. Məsuliyyətsiz həzzlər məktəbi sizi məsuliyyət və sevgi akademiyasına daxil olmağa hazırlaya bilməz”.

Amma elə olur ki, “vətəndaş nikahı” bir növ psixoloji köləliyə çevrilir.

qadın payı

Təbii ki, “vətəndaş nikahından” ən çox əziyyət çəkən qadınlardır. Çox vaxt özlərini çox alçaldıcı bir vəziyyətdə tapırlar. Belə görünür ki; hər kəs azaddır və hər an gedə bilər, amma məlum olur ki, qadın üçün bu “avtobusdan” düşmək bəzən psixoloji cəhətdən çox çətin olur. Təbiətinə görə qadınlar kişilərdən daha çox asılı və daha az qərarlıdırlar. Və onların vicdansız birlikdə yaşayanları bundan istifadə edirlər. Məlumdur ki, birgə yaşayış vəziyyətində olan qadınların böyük əksəriyyəti münasibətləri qanuniləşdirmək istəyir. Hər hansı bir qadın özü və uşaqları üçün sabitlik və etibarlılıq axtarır. Ancaq qərar, həmişə olduğu kimi, kişilərdə qalır. Və beləliklə, bəzi “sevgi qulları” illərlə əziyyət çəkir, gözləyir və şəriklərdən qanuni nikahı rəsmiləşdirmələrini xahiş edir və onları ancaq vədlərlə qidalandırır, “yüksək və qeyri-rəsmi münasibətləri” haqqında gözəl sözlər deyirlər. “Və illər uçur, bizim illər quş kimi uçur”, üstəlik ən gözəl illər, gənclik. İndi, 35 yaşından sonra bir qadın, evlənmək şansının getdikcə daha az olduğunu başa düşməyə başlayır, lakin çox vaxt birgə yaşayışdan imtina etmək üçün kifayət qədər gücü yoxdur. (Bəs mən başqa heç kimlə görüşməsəm və ömrümün sonuna qədər tək qalacağamsa) Və belə çıxır ki, qeyri-sabit, dayandırılmış birgə yaşayış vəziyyəti ona öz kişisi ilə normal münasibətlər qurmağa imkan vermir və həmçinin ona, bəlkə də, əsl sevgini tapmağa, ailə qurmağa, uşaq sahibi olmağa və xoşbəxt olmağa icazə verin.

“Ümumi nikah”da yaşayan qadın tanınmış psixoloqa məktub yazıb: “Sevgilim məni heç vaxt korporativ məclislərə aparmır. Baxmayaraq ki, mən bilirəm ki, işçilərin arvadları var. Bir ildən artıqdır ki, “vətəndaş nikahı”ndayıq, münasibətlərimiz yaxşıdır”. Psixoloqun ona cavabı budur: “Ümumiyyətlə, “vətəndaş nikahı” anlayışı çox aldadıcı Gəncinizi ər hesab edirsiniz, amma o sizi həyat yoldaşı kimi düşünür? Əgər korporativ partiyalara getmirsə, çox güman ki, düşünmür. Niyə nikahınız hələ də sivildir - bu, əslində sualdır. Özünüz üçün cavab verməyə çalışın.

Sorğuların nəticələrindən məlum olur ki, ölkəmizdə “evli”lərdən daha çox “evli”lər var. Bu fenomen haradan gəldi? “Vətəndaş nikahında” olan qadınlar, demək olar ki, həmişə birlikdə yaşayanlara “ər” deyirlər, rəfiqələrini isə heç də həmişə “arvad” hesab etmirlər.

Vətəndaş nikahında yaşayan qadınlara başqa təhlükə barədə də xəbərdarlıq etmək istəyirəm. Artıq dedik ki, birgə yaşayış qanundan kənardır, hüquqi sahədən kənardır. “Vətəndaş əri” vəfat etdikdə və ya ondan ayrıldıqda, birgə yaşayanın qanuni nikahda olduğu kimi vərəsəlik və birgə əldə etdiyi əmlak hüququ yoxdur. Həm də ortaq uşaqları olan bir tərəfdaşla ayrılarkən, bir qadın alimentsiz qala bilər. Belə bir hüquqi anlayış var: “atalıq prezumpsiyası”. Qanuna görə, əgər uşaq qanuni olan şəxslərdən doğulsa evliliköz aralarında, habelə nikahın pozulduğu tarixdən və ya bağlandığı tarixdən 300 gün ərzindəölüm həyat yoldaşı analar uşaq, atauşaq tanınırhəyat yoldaşısübut edilmədiyi təqdirdə ananın (keçmiş həyat yoldaşı).digər. Yəni istənilən uşağın atası sayılırəruşağın anası (və ya konsepsiya zamanı qanuni həyat yoldaşı olan şəxs). “Vətəndaş nikahında” olan şəxslər üçün atalıq prezumpsiyası, təbii ki, tətbiq edilmir. Belə ki, birgə yaşayan şəxs atalıqdan imtina edərsə, onu yalnız məhkəmə yolu ilə aliment ödəməyə məcbur etmək olar. Bu, çox pul və çox vaxt aparacaq, heç bir nəticəyə zəmanət verilməyəcək. İndi məhkəmələr çoxlu sayda belə işlərə baxır.

Çox keçmiş "ümumi ərlər" atalıqdan imtina edirlər. Və bu təəccüblü deyil, çünki hətta qanuni atalar da aliment ödəməmək üçün çox vaxt hər şeyi edirlər.

* * *

Ailənin pravoslav psixoloqu İ.A. Rəhimova “vətəndaş nikahı”nda olan insanlara vəziyyətlərinin saxtalığını və mənasızlığını göstərmək üçün belə cütlüklərə bir sınaq təklif edir: Hisslərinizə inanmaq üçün bir müddət (demək olar ki, 2 ay) bədən münasibətlərini dayandırın. Əgər onlar bununla razılaşırlarsa, onda adətən iki seçim var: ya onlar yalnız ehtirasla bağlansalar, ayrılırlar; ya da evlənmək - bu da olur. Abstinentlik, səbir bir-birinizə təzə nəzər salmağa, ehtiras qarışığı olmadan aşiq olmağa imkan verir.

Mən adətən eyni məsləhətləri verirəm. Nikahsız birgə yaşamağın nə üçün günah olduğunu, hansı nəticələrə gətirib çıxardığını izah edirəm və təklif edirəm: əgər evlənmək üçün ciddi niyyətin yoxdursa, ayrılmaq yaxşıdır, belə hal yaxşı heç nəyə gətirib çıxarmaz. Əgər gənclər münasibətlərini qanuniləşdirmək istəyirlərsə, onlara ailə qurmazdan əvvəl intim əlaqəni dayandırmağı məsləhət görürəm. Axı, hər şey bununla məhdudlaşmır, dost ola, ünsiyyət qura, incəlik və məhəbbətinizi başqa bir şəkildə göstərə bilərsiniz. O zaman bir-birinizi daha yaxşı tanıyırsınız.

İndiki gənclərin çoxunda təəssüf ki, müstəqil düşünmək bacarığı yoxdur. Onlar xaricdən tətbiq edilən standartlara uyğun olaraq ətalətlə yaşayırlar. Vısotskinin bir vaxtlar oxuduğu kimi: "Biz televiziyadan başqa nə görürük, deyir?" Bəs televiziyada? Dom-2 və "bu barədə" tok-şousu. Ksyusha Sobchak və digər məftunedici divalar deyirlər: "necə yaşamalıyıq". Gənclik hər şeydir, istehlak edir və heç düşünmür ki, 20 yaşında “həyatdan hər şeyi alıb”, orta yaşda heç nə ala bilməyəcəksən. Sağlamlıq, normal ailə, xoşbəxtlik olmayacaq. Bütün bunlar çox üzücüdür, çünki gənclikdə gələcəyin, dolğun həyatın təməli qoyulur. Təhsil alınır, ailə yaranır, övladlar dünyaya gəlir. Sonra bunu etmək çətin olacaq və çoxları üçün hətta çox gec olacaq.

Hamı kimi olmaq, izdihamdan fərqlənməmək, “hamı qaçdı, mən də qaçdım” prinsipinə əsasən, əlbəttə ki, asandır. Seminariyanın müfəttiş köməkçisi ilə söhbəti xatırladım. İlahiyyat məktəblərində oxuyarkən bir şeydə günahkar olanda və özümə haqq qazandıraraq dedim: "Amma, hələ də bunu edirlər ..." dedi: "Əgər sabah hamı quyuya atılırsa, sən onların ardınca gedirsənmi? siz də atlayacaqsınız? Optina rahib Barsanuphius dedi: ""Hər kəsin yaşadığı kimi" deyil, Allahın əmr etdiyi kimi yaşamağa çalışın, çünki dünya şərdədir." O, bunu 19-cu əsrdə deyibsə, bu sözləri bir o qədər bizim əsrə aid etmək olar.

Gəncliyində səhvə yol vermiş insanlar bundan ömürlərinin ikinci yarısında çox əziyyət çəkirlər, ilk növbədə peşmançılıq çəkirlər, çünki hər bir insanda Allahın bu səsi danışır. İffətini qoruyub nikahdan əvvəl bir yerdə yaşamayan, amma “qorxma, balaca sürü!” deyən gənclər o qədər də çox deyil. (Luka 12:32), Rəbb deyir. Digər tərəfdən, mənəvi-əxlaqi azlıq hər zaman zəif və zəif iradəli çoxluqdan daha güclü, güclüdür, hətta ona təsir etmək iqtidarındadır. Biz bunun nümunəsini elə xristianlığın tarixində görürük ki, kiçik bir xristian icması bütpərəstlik və pozğunluq bataqlığında olan Roma imperiyasının şüurunu dəyişdirə bildi. Evlilik birliyi üçün özünü pak saxlayanları isə mükafat gözləyir: sevinc, bərəkət və evlilikdə Allahın köməyi.

çıxış yolu varmı?

İman və adət-ənənədən qopduğu üçün paklıq və iffətini qorumayan insanlar nə etməlidir? Rəbb yaralarımızı sağaldır, əgər insan səmimi qəlbdən tövbə edib, günahlarını etiraf edib, özünü islah etsə. Bir xristiana özünü və həyatını dəyişdirmək şansı verilir, baxmayaraq ki, bu heç də asan deyil.

Düzəliş yoluna qədəm qoyub keçmişə baxa bilməzsən, onda Rəbb səmimi qəlbdən Ona müraciət edən hər kəsə mütləq kömək edəcəkdir. Və

Və daha çox; seçdiyiniz və ya seçdiyiniz birinin nikahdan əvvəl mənfi bir təcrübəsi varsa, heç bir halda bir insanın günahlı keçmişi ilə maraqlanmamalı və buna görə onu məzəmmət etməməlisiniz.

Rəbb azadlığımızı məhdudlaşdırmır, O, Öz əmrlərində bizi təhlükədən xəbərdar edir, günah yolunun kədər və ölüm yolu olduğunu söyləyir, hətta burada, yer üzündəki həyatımızda səhv əməllərimizin acı meyvələrini biçəcəyik. . Allah bizim xoşbəxt olmağımızı istəyir və xoşbəxtliyi pislik yolunda tapmaq olmaz. “Hər kəsin yaşadığı kimi deyil, Allahın əmr etdiyi kimi” yaşamağa başlamağın vaxtıdır. Ümumi cinsi zəifliyin və evliliyə qeyri-ciddi münasibətin bəhrələri artıq açıq-aydın görünür: ölkəmizdə 40%-i ailədən kənar tərbiyə alır, nikahların üçdə ikisi pozulur, ildə 5 milyondan çox abort edilir. Bu arada ölkə əhalisinin sayı sürətlə azalır. Əgər dayanıb düşünməsək, “hamı kimi yaşamağa” davam etsək, bir neçə onillikdən sonra sadəcə Rusiya olmayacaq, tamamilə fərqli bir ölkə olacaq, çox güman ki, müsəlman əhalisi var. Axı müsəlmanların ailə dəyərləri və məhsuldarlığı ilə bağlı hər şey var.

· Fəsil 5

Mən məktəbdə oxuyanda gənc oğlan və qızların evliliyin, uşaqların doğulmasının yaxşı və düzgün olduğunu sübut etməyə ehtiyac yox idi. Heç kim (və ya demək olar ki, heç kim) heç vaxt ailə qurmayacağını, uşaqları, nəvələri görməyəcəyini təsəvvür edə bilməzdi. Ailə qurmayan insan ailə xoşbəxtliyini tapa bilmir, ya xəstə, ya da uğursuz hesab olunurdu. İndi vəziyyət başqadır. Medianın köməyi olmadan insanlar evlilikdən qorxmağa başladılar. Gənclər jurnalları yeniyetmələri elə tərbiyə edir ki, onlar, prinsipcə, heç vaxt güclü ailə yarada bilməyəcəklər. Evliliyə qətiyyən uyğun gəlməyən davranış modeli təklif olunur. Bir gənc məsuliyyətsiz, kobud, müstəqil, kinli olmalı, yetkinliyə mümkün qədər gec girməlidir. Qızlar yaxşı yola getməyi, kişiləri aldatmağı və sonra onları manipulyasiya etməyi bilən gələcək qancıqlar kimi tərbiyə olunurlar. Və əlbəttə ki, ən vacib şüar kimi, bədnam: "Hər şeyi həyatdan götür!" və "Sən buna layiqsən". Hər bir sağlam düşüncəli insan başa düşür ki, bu məsləhətlərə əməl etməklə ailə xoşbəxtliyini tapmaq mümkün deyil.

Bir az da insanların niyə evləndiyindən danışaq. Bu sualın cavabı çox sadədir. Gəlin yenə Yaradılış kitabına müraciət edək: “İnsan üçün tək qalmaq yaxşı deyil” (Yaradılış 2.18). Bunun mənası nədi? Allah iki çox fərqli varlıq yaradır: kişi və qadın. İki prinsipi birləşdirən hermafrodit yaratmaq Allaha heç nəyə başa gəlməyəcək: kişi və qadın. Məlumdur ki, eynicinsli çoxalma üsulu ən sadə, ən təsirli və məhsuldardır. Eyni cinsdən olan canlılar ən canlıdır. XX əsrin 60-cı illərində alimlər, bioloqlar çox düşünürdülər: “Niyə təbiət insan üçün belə əlverişsiz və məhsuldar çoxalma üsulunu seçdi? Niyə iki fərqli cins var? Və cavab heç vaxt tapılmadı. Və yalnız bir cavab var: “Allah kişi və qadını sevgi üçün yaradıb”. İnsanların bir-birini tamamlaması və sevməsi üçün. Sevgisiz insan xoşbəxt ola bilməz.

Sevgi, gözəllik, göz rəngi, fiziki güc, istedad kimi əcdadlardan genetik olaraq ötürülmür. Varlı bir dayının sərmayəsi kimi miras qala bilməz. Onu pulla almaq olmaz. Əksinə, zənginlik sevgiyə çox müdaxilə edir. Axı, varlı insan çox vaxt səmimiyyətlə sevilir, lakin onun zənginliyinə və nüfuzuna görə. Pul üçün, maddi nemətlər üçün, heç kim heç kimi sevməyəcək. Sevgi yalnız şəxsi zəhmətimiz və şücaətimizlə əldə edilir. Əlbəttə ki, hədiyyə olaraq verilə bilər. Amma burada da bu hədiyyənin qədrini bilməsək, saxlamasaq və dəstəkləməsək, o, çox tezliklə əlimizdən alınacaq.

Sevgi yeganə həqiqi dəyərdir, gələn hər şeyin öz vaxtı var. "Bütün yaşlar üçün sevgi". Həqiqətən də, həm uşaqlar, həm yetkin insanlar, həm də qocalar sevirlər və bu, onların hamısına əsl xoşbəxtlik verir. Həm iman, həm də ümid sevginin təzahürüdür. Biz Allaha güvənirik, çünki Onu sevirik, sevdiyimizə güvənirik və ümid edirik ki, o da bizi sevir. Sevgisiz yer üzündəki ən zəngin insan belə xoşbəxt olmayacaq. Nə vaxtsa çox rahat olsa da, qane olub sevgisiz yaşayacağını düşünsə də, hər halda, gec-tez elə bir an gəlir ki, özünün yazıq və bədbəxt olduğunu anlayır, onu heç kim sevmir. Özü ilə əbədiyyətə pul, fabrik və s aparmayacaq, amma sevgi həmişə insanda qalır.

İngilis yazıçısı baytar Ceyms Harriot kiçik mətbəxində sevimli uşaqları və həyat yoldaşının əhatəsində oturan kasıb bir fermeri təsvir edir və deyir: "Bilirsiniz, mən indi hər kraldan daha xoşbəxtəm". Bu əsl xoşbəxtlikdir: sevmək və sevilmək. Sevgi, qadınla kişi arasında həqiqi hisslər ancaq evlilikdə mümkündür. Və buna görə. Nə sadə cinsi əlaqələr, nə də "vətəndaş nikahı" adlanan bir daimi tərəfdaşla birlikdə yaşamaq, sevilən bir insana, uşaqlara qarşı həqiqi sevgi və məsuliyyət demək deyil. İnsanlar əvvəlcə razılaşsalar, bu necə sevgidir: "Bu gün birlikdəyik, sabah isə qaçdıq". Və ya: "Biz pasportda möhür olmayan "həyat yoldaşıyıq", lakin heç bir şəkildə bağlı deyilik, qapı hər birimiz üçün açıqdır." Belə münasibətlərin mərkəzində həmişə inamsızlıq dayanır. Tərəfdaşlardan biri və ya hər ikisi deyəsən: “Mən bütün həyatım boyu sizinlə yaşaya biləcəyimə əmin deyiləm”.

“Evliliyin əvvəlki funksiyaları indi dəyərsizləşib. Status, pul, cinsiyyət və hətta uşaqlar - bütün bunlar müasir cəmiyyətdə və nikahdan kənarda baş verir. Ona görə də gənclər tez-tez deyirlər: “Niyə lazımdır, bu evlilik? Onsuz tamamilə mümkündür. Daha yaxşı". Daha yaxşısı da yox, çünki dünya təkcə nikahın devalvasiyası baxımından deyil, həm də insanların, ümumiyyətlə, bir-birlərinə qarşı laqeyd münasibət göstərməsi, dərin münasibətlər qurmağa vaxt tapmaması baxımından dəyişib. İndi onlar, bir qayda olaraq, münasibətlərlə deyil, bizneslə bağlıdırlar. Psixoloji tənhalığın əsl epidemiyaya çevriləcəyi bir dünyaya qədəm qoyuruq. Və yalnız evlilikdə özümüzü tənha hiss etməyimizə imkan verməyən mənəvi yaxınlığı tapmaq imkanı var. Yadda saxlamaq lazım olan budur”. Bu sözlər kahinə deyil, pravoslav ailə adamına deyil, onun üçün anlayışlar: ailə, evlilik Tanrının Özü tərəfindən təqdis olunur, lakin iman və mənəviyyat suallarından çox uzaq bir insana aiddir, məşhur psixoloq A.V. Kurpatov.

Bu yaxınlarda avtomobil qəzasında dünyasını dəyişən tanınmış jurnalist Gennadi Baxinski bir dəfə müsahibəsində demişdi:

“Mən çox şeydən keçdim, müqayisə ediləcək bir şey var. İndi mənə aydındır: normal bir ailədən daha yaxşı bir şey düşünə bilməzsən. Ailə olmayanda daxili bir hiss var ki, sən azadsan. Birlikdə yaşayın və siz azadsınız. Həmişə tərk edə bilərsiniz. Ayrıla bilməyəcəyini bilən adam başqa cür davranır.

Mən burada müqəddəs ataların və pravoslav ilahiyyatçıların deyil, tamamilə dünyəvi insanların ifadələrini qəsdən gətirdim ki, aydın olsun ki, hər bir vicdanlı, səmimi insan gec-tez “vətəndaş nikahı”nın yalan, mənasız bir dövlət olduğunu başa düşsün.

Bu yolda insan əsl sevgi və xoşbəxtlik tapa bilməz. Ən acınacaqlısı odur ki, gənclər nə televiziyada, nə filmlərdə, nə də valideynlərinin, dostlarının ailələrinin timsalında xoşbəxt, mehriban ailələrin olduğunu görmürlər. Allaha şükürlər olsun ki, onlar var, amma indi bu haqda danışmaq dəbdən kənar və populyar deyil. Nikahsız azad, şən həyat təbliğatı ilk növbədə gənclərə yönəlib və bu qorxuludur. Axı insan gələcək həyatının əsasını məhz gənclikdə qoymalıdır. Əvvəlcə elə gəlir ki, həyat yaxşıdır: yaxşı iş, pul, karyera, dostlar. Ömrünün ikinci yarısında isə insan görür ki, məktəb yoldaşlarının artıq nəvələri var və o, təkdir. Bu xüsusilə qadınlar üçün çətindir. Bir keşiş kimi şahidlik edə bilərəm ki, evlənməmiş və ya sevgisini hansısa şəkildə təcəssüm etdirə bilməyən insanlar bundan çox əziyyət çəkirlər. Axı biz sevmək üçün yaradılmışıq. Hətta pravoslavlardan da tez-tez eşitmək olar ki, evlənməkdə məqsəd uşaqların doğulması və tərbiyə olunmasıdır. Nəsil saxlamaq çox vacib vəzifədir, amma həyat yoldaşları qarşılarına yalnız bu məqsəd qoyublarsa, məncə, heç ailə həyatı qurmasınlar. Evliliyin məqsədi ümumiyyətlə xristian həyatının məqsədi ilə eynidir. Yəni, iki əsas əmrin yerinə yetirilməsidir: “Allahın Rəbbi bütün ürəyinlə, bütün canınla və bütün ağlınla sev” və “qonşunu özün kimi sev” (Matta 22:37). 39). Və həyat yoldaşlarına bu sevgi əmrini tam yerinə yetirmək imkanı verilir. Çünki qonşum bəzən günün 24 saatı yanımda olur və mən bütün bu müddət ərzində onu sevə və rəhm edə bilirəm. Allahın surətinə, yəni insana məhəbbət vasitəsilə biz Görünməz Tanrının Özünü sevməyi öyrənirik.

Niyə ailə xoşbəxtlikdir? Çünki ailə hər gün özümüzdən daha çox sevdiyimiz birinin olduğunu hiss etməyimizə kömək edir. Məsələn, məlumdur ki, valideynlər, bir qayda olaraq, öz uşaqlarını valideynlərinin uşaqlarından daha çox sevirlər. Ancaq bu, valideynləri daha az sevindirmir. Çünki uşaqlar onlara verdiyimizdən daha çox sevinc, xoş əhval-ruhiyyə bəxş edə bilirlər.

Xoşbəxtlik həm də Allahın bizə verdiyini necə dəyərləndirməyimizdən asılıdır. Bizdə isə bu sevgi, ailədir.

Bəlkə bir az pafoslu səslənəcək, amma deyim ki, dünyada xeyir və şər qüvvələrinin tarazlığı hər bir konkret ailədə sülhün olub-olmamasından, yaxud orada günah və şərin hökm sürməsindən asılıdır. Hökuməti, islahatçıları, oliqarxları danlamaq, arvadlarını aldatmaq, abort etdirmək, uşaqları doğum evlərinə buraxmaq həmişəkindən daha asandır. Və ya hətta daimi mübahisələr və münaqişələrlə özünüzün və yaxınlarınızın həyatını zəhərləyin. Bizdə ildə 5 milyon məmur, daha 1 milyon gizli abort edilirsə, minlərlə uşaq anaları tərəfindən uşaq evində qalırsa, Rusiya necə böyük və firavan ölkə ola bilər? Bundan sonra yaxşı yaşamağa layiqikmi? Təəccüblüdür ki, biz hələ də necə yaşayırıq? Ailə bütövlükdə cəmiyyətin vəziyyətinin göstəricisidir, lakmus testidir. Sağlamdır və ya ciddi xəstəlik vəziyyətindədir. Ona görə də ailədə sülh və sevgi məsələsi cəmiyyətin və hər birimizin qarşısında duran ən mühüm məsələdir. Amma evimizdə, ailəmizdə “havanın” necə olacağı yalnız bizdən asılıdır.

· Proqramlar

· “Vətəndaş nikahı” haqqında “Pravoslavlıq və dünya” internet portalına müsahibə

- İnsanları, o cümlədən kilsə əhlini ənənəvi olaraq evlənmək istəməyəndə, bunu bir neçə aydan, hətta illərlə birgə yaşadıqdan sonra etməyə sövq edən nədir?

Bir vaxtlar, kifayət qədər uzun müddət əvvəl, Foma jurnalının baş redaktoru Vladimir Leqoyda mənə "Cinslər qurtuluşa müdaxilə edirmi" kitabını hədiyyə etdi. O, gənclik subkulturasının müəyyən elementlərinin, məsələn, cins şalvar geyməyin pravoslav insan üçün məqbul olub-olmaması məsələsinə toxunurdu. Bu gün qorxuram, kilsə gənclərinin demək olar ki, heç biri cins şalvarın onun mənəvi vəziyyətinə necə təsir etdiyini düşünmür. İnsanlar bəzən həyatlarında aşkar və böyük günahların fərqinə varmırlar. Və “Vətəndaş nikahı qurtuluşa mane olurmu” kitabını yazmağın vaxtıdır. Burada “vətəndaş nikahı” dedikdə, israfçı birgə yaşayışın məşhur adını nəzərdə tuturam. Bəli, necə deyərlər: gəldik, getməyə başqa yer yoxdur. Hətta çox ruhani mühitdə belə, indi toydan əvvəl qeydiyyatsız və toysuz yaşamağa qarşı olmayan cütlüklər var. Niyə bunu edirlər? Çünki onlar ruhani həyat sürmürlər, onu kilsə atributları ilə əvəzləyiblər və “hamı kimi”, yəni heç nə düşünmədən yaşayırlar. Bir çox insanlar üçün əsl ənənəvi ailə olan evlilik ən yüksək dəyər olmaqdan çıxdı. Bir çoxları indi ailə institutunun inkarının həm şəxsən, həm də ölkə miqyasında hansı faciəli nəticələrə gətirib çıxara biləcəyini başa düşməyən ətalətlə yaşayır.

-Bu niyə baş verir, niyə bir çox insan bundan qorxur?

Şekspirin dediyi kimi: “Günlərin bağlayıcı ipi qırıldı, mən onun uclarını necə bağlaya bilərəm?” Bizi əcdadlarımızla birləşdirən ənənələr itirildi və onlar möhkəm, mehriban ailələr yaratmağı bilirdilər. Rus ailə ənənələri pravoslavlıq prizmasından təcəssüm olunmuş nəhəng bir dünya təcrübəsidir. Bu təcrübə sovet dövründə hələ də qismən qorunub saxlanılmışdı, sistem dağılanda ölkədə heç bir ideologiya belə qalmamışdı ki, bu, hər şeydən əvvəl, məhdudlaşdırıcı, əxlaqi prinsip idi. Təəssüf ki, insanların əksəriyyəti heç vaxt həqiqi imana gəlmədi. Bütün bunların nəticəsi mənəviyyatın və ailənin acınacaqlı vəziyyətidir. Yeri gəlmişkən, imperiyanın ölümü haqqında. SSRİ-nin dağılmasından dərhal sonra, 90-cı illərin əvvəllərində ölkədə o qədər boşanmalar olub ki, nə əvvəl, nə də sonra bilmədiyimiz, eləcə də çoxlu sayda intiharlar olub. Bir tərəfdən insanlar təmkinli başlanğıcını itirdi, digər tərəfdən isə orientasiyadan çıxdılar, daha başa düşmürdülər: hara və kiminlə getməli, nə etməli, müdafiələrini itirdilər. Vısotskinin artıq dediyi kimi: "Dünən mənə azadlıq verdilər, onunla nə edəcəm?" Amma yenə də deyirəm, həmvətənlərin əksəriyyəti heç vaxt iman gətirməyib və nəhayət, yalnız imanda və ailə ənənələrinin dirçəldilməsi ölkənin xilasıdır. Ölkə fərdlərdən yox, ailələrdən ibarət olmalıdır, yalnız o zaman yaşayır.

Müasir gənclik həm də ona görə qorxur ki, onlar əsl möhkəm ailə nümunələrini çox az görürlər, burada insanların dava-dalaşı yox, dava-dalaşı yox, dinc, harmoniya şəraitində yaşadığı, ev tikdiyi, bir-birini sevdiyi. Təəssüf ki, belə ailələr çox azdır. Və buna görə də insanlar qorxmağa başladılar. İndi ailə böyük risk altındadır. Görürlər ki, əsl ailə nümunələri, adət-ənənələr yoxdur və nəticədə uzunmüddətli münasibətlər qorxusu yaranır. Onlar inanırlar ki, bir-birinizi daha yaxşı tanımaq üçün belə bir Qərb sxeminə uyğun hərəkət etməlisiniz: yaşayın, öyrənin, cəhd edin və sonra "həqiqətən bir araya gəlin", münasibətlərinizi yoxlayın, özünüzü ev və ya cinsi əlaqədə yoxlayın. tərəfdaş. Deyəsən inandırıcı səslənir, amma bildiyiniz kimi, cəhənnəmə aparan yol yaxşı niyyətlə döşənib. İndi isə yuxarıdakı arqumentlərin yanlışlığını izah edəcəyəm. Belə bir anlayış var: təcrübə həqiqətin meyarıdır. "Sınaq nikahları" nın müdafiəsi üçün çox gözəl sözlər söyləyə bilərsiniz, ancaq təcrübə ilə yoxlayın və hər şey dərhal aydın olacaq. Nikahdan əvvəl birgə yaşayışın artması ilə boşanmaların sayı kəskin artıb, qeydə alınan nikahların sayı isə kəskin şəkildə azalıb. Niyə? Belə bir statistika var ki, yalnız kiçik birgə yaşayışlar qeydiyyatla bitir. Və nikahdan əvvəl birgə yaşama təcrübəsi olan nikah ittifaqları, belə birgə yaşayış olmayan nikahlardan iki dəfə çox dağılır. Yeri gəlmişkən, bu şəkil təkcə bizdə deyil. Bu o deməkdir ki, bir şey səhvdir: bir-birlərini daha yaxından tanımaq üçün çalışırlar, çalışırlar, yoxlayırlar, amma evlilikdə qala bilmirlər və bütövlükdə evliliklərin vəziyyəti getdikcə pisləşir. Beləliklə, cəhd etməyə dəyərmi, niyə? Axı insanlar cəhd etməyəndə, ailə ən yüksək dəyər olanda, qeydiyyata alındığı andan bütün məsuliyyəti ilkin insanların üzərinə götürəndə, boşanmalar çox az idi. İndi bilirik ki, 1990-cı illərdə nikahların 80%-i pozulub. İndi evliliklərin üçdə ikisi uğursuz olur. Əvvəllər belə vəziyyət yox idi. İnsanlar cəhd etmək əvəzinə, seçimlərini ömür boyu bir dəfə etmək lazım olduğuna inananda, sovet dövründə bu, praktiki olaraq norma idi. Bir çox qızlar tək sevdikləri üçün özlərinə qayğı göstərdilər. Hətta erkən nikahlar da kifayət qədər güclü idi.

Əslində belə cəhd edən insan heç bir məsuliyyət daşımadan yaşamalı, yəni sadə dillə desək, bütün hüquqlara malik olsa da, vəzifəsi olmadığına inanır və belə bir münasibətin onu möhkəm ailə yaratmasına gətirib çıxaracağını düşünür. böyük bir aldanma içindədir, çünki bir insanı tanımaq, dəqiqliklə bədən səviyyəsində onunla ünsiyyət qurmadan, ümumi həyatı, ümumi yatağı paylaşmadan, bir insanı kənardan daha yaxşı tanımaq daha yaxşıdır. Yəni erotik çılğınlıq şəraitində seçim olmayacaq. Əvvəlcə dostluqlar qurmalı, seçdiyinizə bir insan, bir dost, bir insan olaraq baxmalı və bunu yalnız məsafədən daha yaxşı etməlisiniz. Böyük və dəyərli hər şey uzaqdan görünür. Və qalan hər şey, o cümlədən bədən münasibətləri, səbir və gözləntilərin bir növ mükafatı kimi bağlanır. Gəlin və kürəkən ünsiyyət qurduqda, bu, insanlar dərhal cismani münasibətlərə girdikdə, özlərini çox şeydən məhrum edən və boşanmaların və qondarma "vətəndaş nikahları" nın kədərli statistikası kimi, xüsusi titrəyən, demək olar ki, bayram dövrüdür. Şou qədər, bu təcrübə tamamilə heç bir şey vermir. Birgə yaşama müddəti, əksinə, insanın seçimini çətinləşdirir. Yəni seçim erotik cazibənin və hormonların üsyanının böyük təsiri altında edilir. Və bu, çox narahat edir, çünki həyat yoldaşının seçimi ürək və ağıl tərəfindən edilməlidir. Sevgi dəli deyil, ağıllı olmalıdır. Və seçiminiz çox ehtiyatla edilməlidir. Səhv etməmək üçün hər şeyi ölçmək lazımdır.

Və nəhayət, ən vacib şey; Əgər biz Rəbbin evliliyimizə xeyir-dua verməsini və bizə ailə xoşbəxtliyi göndərməsini istəyiriksə, heç bir halda ailə qurmaq kimi ciddi və yaxşı bir iş günahla başlamamalıdır. Günah, mənəvi qanunların pozulması yalnız fəlakət və bədbəxtlik gətirir.

- Boşandıqdan sonra deyən qadınlara, kişilərə nə cavab verərdim: “Əgər mən onun ailə həyatında nə olduğunu, birlikdə kinoya getdiyimiz və gün batımına baxdığımız zaman bilsəydim (bilsəydim) (la) həyatını onunla bağlamısan? Və növbəti dəfə bu insanlar heç bir halda gündəlik həyatda ərizəçini tanımadan evlənməyə razılaşmırlar?

Əlbəttə ki, bir insanı tanımaq lazımdır, heç kim demir ki, onunla bir ay ünsiyyətdən sonra qeydiyyat şöbəsinə getmək lazımdır. Ümumi yazılmamış, lakin çox müdrik bir qayda var ki, evlilikdən əvvəl ən azı bir il ünsiyyətdə olmaq lazımdır. Müddət: 1 -1,5 il - bu, gənclərin ünsiyyət qurmalı, dostluq etməli, münasibətləri öyrənməli olduğu dövrdür. Gələcək həyat yoldaşları kimi əlaqələr qurmaqdır. Bəs bunun üçün nə üçün birlikdə yaşamaq lazımdır və bu nə verir?

- İnsanın tamam başqa cür üzə çıxması faktını verir. İnsanlar bir-iki il görüşə, bayramlarda hədiyyələr verə və titrəyən məhəbbətdən danışa bilər, amma həyatda ortaq bir əlaqə başlayanda birdən-birə bir yerdə yaşamaq mümkün olmayan bir şey aça bilər, ortaqlardan biri dərin psixoloji travma alır.

Mən tam əminəm ki, bir insanla həyatı bölüşmürsənsə, ancaq düşünərək ünsiyyət qurursan, dostluq edirsənsə, ümumi işlər görürsənsə və sadəcə e-poçtla yazışmırsansa, o zaman bir insanı kifayət qədər tanıya bilərsən. İzah edirəm ki, nikahdan əvvəl birlikdə həyat tanınma baxımından heç nə vermir. Bəzən bir yerdə yaşayanları ümumiyyətlə münasibətlər deyil, ümumi həyat və ortaq işlər birləşdirir və onlara elə gəlir ki, onların tam harmoniyaya malik olduğu illüziyası yaradılır, sonra evlilik bağlanır və gənclər onların tamamilə bir-birinə yad insanlar. Onlar birlikdə yaşadılar, yedilər və yatdılar, amma heç nə yaratmadılar. Yenə də amansız statistika var. Baxın, indi insanlar tez-tez çalışırlar və çalışırlar, yaşayırlar və yaşayırlar və nikahlar pozulur və daha çox. Yəni nə verir, deyin? Ola bilsin, ayrı bir halda kimsə bunun ona nəsə verdiyinə inanır, amma ümumi məlumatlar, faktlar inadkar bir şeydir, belə fikirlərin yanlışlığından danışırlar. Valideynlərimizin təcrübəsi, indi 50-60 yaşı olan insanların nəslinin təcrübəsi göstərir ki, bu, qətiyyən lazım deyil. Mütləq evlilik güclənməyəcək və insanlar bir-birlərini daha yaxşı tanımayacaqlar. Çünki baxım müddəti insana nəinki ona görə verilir ki, daha yaxşısını seçsin və ya imtina etsin, həm də ona görə verilir ki, o, cinsiyyət, həyat, rutin qarışmadan başqa bir insanla münasibət qurmağı öyrənsin, öyrənsin. sevmək, bağışlamaq, bir çox sualda razılığa gəlmək. Bu münasibətlər ümumiyyətlə, məsələn, birlikdə pul qazanmaq, onu xərcləmək və ya mənzil təşkil etmək səviyyəsində olmamalıdır. Niyə belə əlaqələr nəticəsiz qalır? Çünki insan imza atan və ya ailə quran şəxs təkcə ailə qurmur, möhür vurmur, insan öz üzərinə bütöv bir öhdəlik götürür. Və belə məsuliyyətsiz vəziyyətdə olan insanlar əslində münasibətlərini qurmurlar. İnsanlar “bir-birinin yükünü daşımaq” üçün deyil, məsuliyyətsiz keflər üçün bir araya gəliblər. Heç kimin heç kimə borcu yoxdur. Evlənmədən əvvəl birlikdə yaşamaq lazım olduğuna inanan insanlar başa düşməlidirlər ki, ən vacib şey gündəlik həyatda sadəcə bir-birinə alışmaq deyil, o qədər də çətin deyil, münasibətlər qurmağı, qarşılıqlı əlaqə qurmağı öyrənməkdir. İnsanlar real olaraq evlənəndə, həqiqətən başa düşürlər ki, bu artıq ciddidir, qapı bağlıdır, sonra birlikdə yaşamağı öyrənməlisən, razılıq axtarmalısan. Azad dövlətdə insanlar illərlə yaşaya bilər, amma sevginin dərinliyi, həqiqətən güclü hisslər olmayacaq. Mümkündür ki, onlar ünsiyyətdə özlərini yaxşı və asan hiss edəcəklər, lakin bizim vəzifəmiz tamam başqadır: evlilikdə bir bədən olmaq. Və nikahdan kənar birlikdə yaşamaq ümumiyyətlə məqbul bir hadisə deyil, günahdır və gənclər günah üzərində ailə xoşbəxtliyinin təməlini qurmağa çalışırlar, çünki bir qayda olaraq, insanlar gələcəkdə münasibətlərini normal şəkildə rəsmiləşdirmək üçün bunu edirlər. , və əvvəlcə çox böyük səhvə yol verdilər. Bir şey günah üzərində qurulur, insan üçün həyatın əsas şeylərindən biridir. Ailənin yaradılması, uşaqların doğulması.

Hər bir insan haqqında danışdığınız ideala can atır: kilsə və ya qeyri-kilsə. Hər kəs ailə həyatında xoşbəxtlik istəyir. Və həyatda tamamilə başqa cür çıxır. Və belə çıxır ki, insanlar ən yaxşısını istəyirlər, hətta iffət və evlilik qaydalarına riayət edirlər, lakin hələ də tam fasilə var. Bəziləri günaha görə deyil, qarşılaşdıqları “həyat həqiqətləri”nə görə belə münasibətlərə girirlər. Məsələn, evlilikdə kimsə partnyorunun ondan heç bir yerə getməyəcəyini bilə-bilə rahatlaşır və özünü "tormozsuz" aparır.

Bu, ümumiyyətlə, evlilik institutu ilə bağlı acınacaqlı vəziyyətdir. Bu, ümumiyyətlə ailəyə qarşı son zamanlar yaranmış yanlış münasibətdir. Qanuni nikah pis olduğuna görə yox, pisləşdiyimizə görə.

Ancaq yeri gəlmişkən, münasibətləri rəsmiləşdirmək istəməməsi daha az rahatlaşa bilməz. Bir kişi sevgilisini uzun illər ona imza atmaq, əzab vermək vədləri ilə qidalandıra bilər, ona çox vaxt sərf edərək, ayrılmasının asan olmayacağını bilər. İllər keçir, gənclik gedir, amma qadın hardasa sevgi tapa bilər, əsl ailə yarada bilərdi. Kişi isə öz azadlığından həzz alır.

Amma mən bilirəm ki, qanuni nikah əksər hallarda insanları nizama salır. Biz dövləti şahid kimi götürəndə, həm də bir-birimizə tam məsuliyyətlə yanaşanda bu, artıq çox ciddi addımdır. Bizim təkcə hüquqlarımız deyil, həm də hüquqi öhdəliklərimiz var. Və bu məsuliyyətin şüuru sadəcə çəkindirici rol oynayır. İndi insanlar qeydiyyat şöbəsinə qaçmazdan və boşanmazdan əvvəl yüz dəfə düşünəcəklər. Əvvəllər nikahın rəsmi, hüquqi statusu kilsə tərəfindən verilirdi, indi təəssüf ki, kilsə dövlət sənədlərini verə bilmir, qeydiyyat şöbəsinə getmək lazımdır. Aydındır ki, bu addım çox böyük məsuliyyət tələb edir, çünki birgə yaşayışda iştirak etmək daha asandır. Paltarlarını yığıb getdi. Və burada artıq hər cür problemlərin bütün spektri var. Yalnız ilk baxışdan müasir boşanmanın çox sadə bir məsələ olduğu görünür. Bu kimi heç nə. Birgə əldə edilmiş əmlak, övladlar, qohum-əqrəbanın qınanması, ailə adamının sosial vəziyyətinin itirilməsi və s.

Ona görə də birgə yaşayışı evlilik adlandırmağa heç də dəyməz; mülki və ya qeyri-mülki. Birgə yaşayan insanın heç nəyə haqqı yoxdur. Kilsəyə görə, bu cür münasibətlər əxlaqsızlıq, mülki münasibətə görə birlikdə yaşamaq adlanır. Axı, əslində, aydındır ki, insanlar niyə ciddi münasibətlərdən qaçırlar - bunun əsasında güvənsizlik dayanır. Hisslərimizdəki qeyri-müəyyənlik, həqiqətən evlilikdə yaşaya biləcəyimizə, boşanmayacağımıza, evləndiyimiz zaman heç bir problem olmayacağımıza və bir də azadlığımızı itirmək qorxusu. Bu xüsusilə kişilər üçün ağrılıdır. Bir çox kişilər üçün müstəqillik ən yüksək dəyərdir. Xahiş edirəm, azad olduğunuzu düşünürsünüz, amma 60 yaşında insanlar birdən anlayırlar ki, ən yüksək dəyər ailədədir. Övladları və nəvələri yoxdur və əgər varsa, deməli siz onları tərk etmisiniz və onlar sizinlə çətinliklə ünsiyyət qurmaq istəyirlər. Deməli, belə insanlarla nə qədər danışsam da, “vətəndaş nikahları” deyilənlərin əsasında bir-birinə inamsızlıq, xəyali azadlığı itirmək qorxusu dayanır. Aydındır ki, heç bir sevgi və məsuliyyətdən söhbət gedə bilməz, çünki sevgi qurbandır, sevilən üçün həyatdır. İnsanlar bir-birinə arxayındırlarsa, möhür vurmaq, imza atmaq və evlənmək problem deyil. Özümü xatırlayıram, gələcək anam mənə razılıq verəndə çox sevindim, daha tez qeydiyyatdan keçib evlənmək istədim, hətta qorxdum, birdən nəsə dəyişəcək, birdən fikrim dəyişəcək? İndi əksər hallarda kişilər qeydiyyat şöbəsinə sanki doğranmış kimi gedirlər. Ancaq sevən hər bir insan surroqat deyil, həqiqi münasibət istəyir.

-Bəs şəxs həqiqətən əmin deyilsə?

Gözləyin, ünsiyyət qurun, bir-birinizi daha yaxşı tanıyın. Əgər nəyisə bəyənmirsinizsə, başqa bir həyat yoldaşı axtarın, amma cinsi tərəfdaş yox. Səhvlər olur və nikahı qeydiyyatdan keçirməzdən əvvəl onları tanımaq daha yaxşıdır. Amma münasibətlər vicdanı, ruhu murdarlamamalıdır.

- Gənclərlə hər şey aydındır. Həqiqətən də, həyat yoldaşınızın dəyişməsi ilə başlamamalısınız. Böyüklərə nə məsləhət görərdiniz? Yalnız qalmaq istəməyən, lakin keçmiş səhvlərini təkrarlamaqdan qorxan pis ailə təcrübəsi olan insanlar var. Onların yaraları o qədər ağrılıdır ki, bu cür məsuliyyətə qərq olsunlar, bundan yaxşı heç nə görmədilər. Əyləncə axtarmırlar, həm də ehtiyatsızlıqla qeyd şöbəsinə qaçmaq istəmirlər. “Dost olmaq”, “ünsiyyət qurmaq” sözləri onlara hətta gülməli gəlir. 40 yaşında bir kişi bir və ya iki il bir qadınla "dost" olmayacaq, buna baxmayaraq, onu tanımaq lazımdır. Deməli, belə bir insanın həyatında hər şey bitib?

Mən eyni şəkildə məsləhət verə bilərəm: tələsməyin. Möhkəm bir adam, illər ərzində tələsik heç yapışmadı. O, ayaqqabı seçmir, amma onun digər yarısı, burada səhv edə bilməzsiniz. Niyə bir il görüşməyək? Bunun nəyi pisdir? Bundan kim öldü? Üstəlik, bir insanı təkcə ayın romantik işığında və ya kinoda görmək deyil, həm də problemləri birlikdə həll etmək, dostluq etmək, ancaq yaxınlıqdan qaçmaq lazımdır. Bu qeyri-realdır? Bir insan seçdiyi birinin valideynləri, dostları ilə ünsiyyətdə necə olduğuna baxsın - bu çox şey deyir, amma niyə sadəcə yaxınlıq? Ünsiyyəti qiymətləndirməyin, çox şey dərhal görünür. Başqa bir şey, qızların tez-tez dedikləri: "Hətta tanış olanda belə olduğunu gördüm, amma əhəmiyyət vermədi". Və tez qollara tələsmək əvəzinə vermək lazımdır. İnsanların eyni səmtə baxması, bir-birini başa düşməsi üçün baxışların ümumiliyi çox vacibdir. Ancaq bir neçə ildən sonra təəccüblənmədilər: biz tamamilə fərqliyik, mən bunu gördüm (gördüm), amma əvvəl cəlb etdi, amma indi danışmağa belə bir şey yoxdur. Ər balıq ovuna getmək istəyir, arvad isə teatra getmək istəyir, birlikdə darıxırlar. Və iki tənhalıq bir dam altında yaşayır. Həyat yoldaşlarının vəzifəsi evlilikdə bir ruh, bir bədən olmaq və həyatın müxtəlif tərəflərinə dağılmamaqdır. Evliliklərin çoxunun uğursuzluğa düçar olması ünsiyyətin olmamasıdır. Statistikaya görə, əksər evliliklər ortaq mövzuların, ortaq maraqların olmaması səbəbindən dağılır. Və bu bir il ərzində insanların ümumi maraqlarının olub-olmadığını öyrənmək imkanı var, ailə qurmaq istəyən insanlar bunu etməlidirlər. Sürətli evliliklərdən sonra, məsələn, çox maraqlı şeylər çıxır, məsələn, arvad çox uşaq istəyir, ər də uşaq istəyir, ya da arvad işləmək istəyir, ər buna qarşıdır. Və bu insanlar əvvəllər harada düşünürdülər, niyə bütün bunları əvvəllər, hətta ailə qurmazdan əvvəl müzakirə etməyək? Nədənsə dözmək, aşiq olmaq inanılır.

Pavel ata, sizə qulaq asıram və ailə qurmaq istəyəndə nəyi nəzərə almalı olduğunuzu, seçilmişə necə baxmaq lazım olduğunu, davranışında nələrə diqqət yetirməli olduğunuzu başa düşürəm ... sevgi bütün bu yazışma nöqtələrinin üstündən xətt çəkir? Axı, ola bilər ki, insan yalnız müsbət cəhətləri, hər cəhətdən uyğunluğu görür, amma orada sevgi yoxdur?

Əsl sevgi dərhal yaranmır. Mənim dərin inamım budur ki, əsl xristian məhəbbəti artıq nikahda yaranır və bir il də keçməmiş olur. Ondan əvvəl isə Allahdan gələn sevgi var. Hiss ülvidir, güclüdür, lakin həmişə fədakar deyil, dərin və realdır, bütün bunlar çox sonra gəlir. Elə olur ki, gənclər dəhşətli sevgidən evləndilər və sonra onlar da ehtirasla sevdilər - seçdiklərini şiddətlə nifrət etdilər. Alovlu hisslərə etibar etməyin. Afrika ehtirasları fəaliyyət üçün bir növ bələdçi və güclü bir ailənin təminatı deyil.

Çox vaxt belə olur ki, insan nikahdan əvvəl əlaqə zamanı, sevgi vəziyyətində öz nöqsanlarını könüllü və ya qeyri-iradi olaraq gizlədir. Tutaq ki, bir qız gələcək ərinin müəyyən vəziyyətlərdə necə davrandığını görmək istəyir və o, özünü mükəmməl apardığını görür. Ancaq Mendelssohn'un yürüşü sona çatdı və o, insan davranışının tam əksinə dəyişdiyini kəşf etdi.

Əslində insan evlilikdə belə yalan danışmağa cəhd etmədən dəyişə bilər. Biz heç nədən sığortalanmamışıq. O da aydındır ki, insan aldatmaq niyyətindədirsə, bunu edə bilər. Eyni zamanda, ağılın bu emosional sevgi ilə buludlanmaması lazımdır, sonra çox şey görmək olar. Bu, təkcə "Sevgi pisdir, sevəcəksən və ..." deyiminin icad edilməsi deyil, sevgi deyil, aşiq olmaqdır. Bəzən bir qıza yaxınlaşıb deyirlər: “Bu adamın narkotik, alkoqol problemi var” və o cavab verir: “yox, o, ən yaxşısıdır” və ya “heç nə, mən onu yenidən tərbiyə edəcəm, mənim elə sevgim var ki, dağlar hərəkət et”. Beynimiz kor olmamalıdır. Və əlbəttə ki, ən vacib şey, şəxsi həyatının tənzimlənməsi üçün Rəbbə dua etməkdir.

Biz bilirik ki, təəssüf ki, hətta pravoslav mühitində də nikahlar pozulur. Həm də olur ki, hər iki kilsə adamı evli idi, uzun müddət danışdı, uşaqlıqdan kilsəyə getdi və boşandı. Həqiqətən heç bir panacea yoxdur. Heç kim sizə heç bir zəmanət verməyəcək və təqdim edəcək iddialar verməyəcək, əslində kimə heç kim yoxdur. Əhəmiyyətli olan yalnız bir bədən və ruh olmaq üçün qarşılıqlı istək, səbirdir. Nikah şəhadətnaməsi eyni gündə uzun və xoşbəxt bir evliliyə və ölümə zəmanət verən sənəd deyil. İndi xeyli sayda hətta kilsə adamı da boşanır və uşaqlarını tərk edir. Baxmayaraq ki, təbii ki, dünyəvi mühitdə bu neqativ hallara daha çox rast gəlinir. Kilsə və kilsə olmayan insanlar çox təəssüf ki, evliliyin həqiqi dəyərini görmürlər. Amma bu o demək deyil ki, birgə yaşayış bu problemləri həll edəcək.

- Bəlkə bu, ümumiyyətlə həyatın mürəkkəbliyinə görə baş verir? Axı indiki gənclər heç də hər şeyin az-çox sabit olduğu sovet dövrünün gəncləri deyillər. Gənc oğlan və qız evləndilər - işə göndəriləcəklərini dəqiq bilirdilər, işdən ayrılacaqlar, əgər mənzil olmasaydı, heç olmasa başlanğıc üçün yataqxana, sonra - "odnushka", "qəpik" parça” və s. McDonald's-da işləyən, gecə oxuyan və otaqlar kirayəyə götürən qonaq gənclərdən soruşsanız, onlar ailə qurmaq kimi dəbdəbəni ödəyə bilərlərmi? Xəyal belə qura bilmirlər, əyalətlərdə valideynləri kömək gözləyir, çox vaxt bəziləri kiçik bacı-qardaşlara da dəstək olur, buna baxmayaraq, onlar da insandırlar, onlar da aşiq olurlar. Bu gənclər nə etsinlər, 30 yaşına qədər gözləsinlər və heç olmasa ayağa qalxsınlar? Yəni kasıbın sevməyə haqqı yoxdur? Belə bir əlaqəni zina adlandırmaq olarmı? Mən sadəcə əylənmək və əylənmək istəyən firavan gəncləri demirəm.

- Sovet dövründə hər şey o qədər də yaxşı deyildi. Mənzillə, xüsusən də Moskvada, hətta o zaman çox pis idi. Gəlin xatırlayaq ki, nə qədər kommunal mənzillər dolu idi və indi onlardan neçəsini tapmaq olar? Valideynlərim nəslinin çoxlu gəncləri evləndilər, institutda oxuyarkən oxudular, part-time işlədilər, yataqxanada yaşadılar və sonra bəzən hələ də Moskvadan Uraldan kənarda bir yerə paylanmağa getdilər. Və heç nə. Sevmək istədikləri üçün birlikdə olmaq istədilər və başa düşdülər ki, bütün bunlar üçün ailə qurmaq lazımdır, sadəcə birlikdə yaşamaq olmaz. Əslində insan ailə qurmaq istəyirsə, ona heç nə mane olmaz. Evlənə bilərsiniz - və həyat problemlərini birlikdə həll edin, daha da asan olacaq. Əslində təhsilsiz də pul qazanmaq baxımından indi imkanlar o dövrlərlə müqayisədə çox böyükdür. Əgər insan ailə, övlad istəyirsə və tənbəllik etmirsə, onu dolandıra biləcək, bəzi super şərtləri gözləməyəcək. Tanışlarımdan birinin arvadı və iki uşağı var, lakin Penza vilayətində iş tapa bilmədiyi üçün Moskvaya gedir, tikintidə növbə ilə işləyir. O, ailəsini dolandırır, hətta ucuz xarici maşın da alıb. Mən tez-tez bura işləməyə gələn Tacikistan və Özbəkistandan gənc müsəlman oğlanlarla ünsiyyətdə oluram. Demək olar ki, hər kəsin arvadı və uşaqları var. Onlar bura gəlirlər, burada qeyri-insani şəraitdə yaşayırlar, həftənin 7 günü tikintidə və ya taksidə işləyirlər, Doşirək əriştəsi, çörəyi yeyir, sonra arvad-uşaqlarının yanına qayıdırlar və qazandıqları bütün pulları onlara aparırlar. Çünki onlar üçün ailə müqəddəsdir, onlar üçün işləməyə, çox şeyə dözməyə hazırdırlar. Və əslində, bunda heç bir şücaət yoxdur, bu normadır. Onlar müsəlmanlar o qədər güclü deyillər, amma biz çox zəifləmişik. Və nəhayət, gücün, gələcəyin ailədə və uşaqlarda olduğunu başa düşməsək, tezliklə hamımız özümüzü çox pis hiss edəcəyik.

Əgər insan üçün ailə ən yüksək dəyərdirsə, onun üçün gündəlik problemlər həlledici rol oynamayacaq. Hər zamanın müsbət və mənfi tərəfləri var. Hər zaman problemlər və çətinliklər olub, amma bu ailəni tərk etmək üçün bir səbəb deyil. Evlilik yaratmaq üçün ideal şərtləri çox uzun müddət gözləyə bilərsiniz, ta ki vaxtın keçdiyini başa düşənə qədər. Sadəcə olaraq, insanların dəyərləri dəyişib, insanlar üçün indi onlar dəyərlidir - iş, karyera, pul, tez-tez baha olan layiqli həyat səviyyəsi. Həm də kifayət qədər yüksək gəlirli insanlar var ki, ümumiyyətlə ailə qurmaq istəmirlər. Reproduktiv yaşda olan gənclərin əksəriyyəti - 20-30 yaşlılar ailə qurmayıblar və olmaq istəmirlər. Düşünürlər ki, bu yaşa qədər heç nəyi danmadan 40 yaşında evlənmək lazımdır. Əgər əvvəllər belə insanlar 20-30 faiz idisə, indi 70 faizdir. Gənclərin məcburi quraşdırılması var: əgər onlar yetkinlik yaşına çatmışlarsa, deməli müəyyən əlaqələr olmalıdır. Cinsi əlaqənin sağlamlıq üçün zəruri olduğu, abstinansın isə əksinə, xəstəliklərə və psixi pozğunluqlara səbəb ola biləcəyi təklif edilir. Əslində abstinensiya zərərli ola bilməz. Bu barədə psixologiyanın klassiki, həkim və psixoterapevt Viktor Frankl yazıb. Və abstinensiyanın təhlükələri haqqında mif bəzi vicdansız insanlar tərəfindən öz "kobelizminə" haqq qazandırmaq üçün icad edilmişdir. İnsan, heyvanlardan fərqli olaraq, sadəcə olaraq, öz instinktlərini idarə etməyi, bədəni ruha tabe etməyi öyrənməyə borcludur, əks halda özünə və başqalarına çox zərər verəcəkdir. Bu bacarıq həm evlilikdən əvvəl, həm də ailə həyatında lazımdır.

Müsahibəni Elena Verbenina etdi

· Hieromonk İş (Qumerov). "Zina zəmanəmizin mənəvi xəstəliyidir"

Evlilikdən kənar əlaqələr zinadır. Kişinin evli qadınla və ya qadının evli kişi ilə birləşməsi Müqəddəs Yazılarda zina sayılır. Əhdi-Ətiqdə bəşər tarixinin ən qədim dövrünü təsvir edən ilk bibliya kitabı (Yaradılış) zinadan ağır günah və cinayət kimi bəhs edir: “ Təxminən üç ay keçdi və onlar Yəhudaya dedilər: «Gəlinin Tamar zina etdi və budur, zinadan hamilədir». Yəhuda dedi: “Onu çıxarın və yandırılsın”» (38, 24). Sonralar zina və zina üçün cəza qanunda təsbit edildi: Qızınızı zina etməyə icazə verməklə murdar etməyin ki, yer zina etməsin və yer üzünü əxlaqsızlıqla doldurmasın."(Lev. 19, 29); " Kim evli arvadı ilə zina edərsə, kim qonşusunun arvadı ilə zina edərsə, qoy zinakar da, qadın da edam edilsin."(Lev 20, 10); " Zina etməyin (Qanunun Qanunu 5:18); Hər kəs libası yanmasın deyə, qoynuna od götürə bilərmi? Kimsə ayağını yandırmadan yanan kömürlə yeriyə bilərmi? Qonşunun arvadına girəndə də belə olur: ona toxunan günahsız qalmaz.<…>Qadınla zina edənin ağlı yoxdur; bunu edənin ruhu məhv olur» (Sül. 6, 27-29, 32).

Əhdi-Cədiddə əxlaqsızlıq və zina ölümcül günahlar kimi qınanır: Yoxsa sən bilmirsən ki, haqsızlar Allahın Padşahlığını miras almayacaqlar? Aldanmayın: nə əxlaqsızlar, nə bütpərəstlər, nə zinakarlar, nə malakiya, nə homoseksuallar, nə oğrular, nə tamahkarlar, nə sərxoşlar, nə söyüş söyənlər, nə də yırtıcılar - Allahın Padşahlığını miras almayacaqlar.<…>Yoxsa bilmirsən ki, fahişə ilə cinsi əlaqədə olan onunla bir bədən olur? Çünki deyilir ki, ikisi bir bədən olacaq. Rəbblə birləşən Rəbblə bir ruhdur. Zina etmək; insanın etdiyi hər günah bədəndən kənardır, lakin zinakar öz bədəninə qarşı günah edir. Məgər bilmirsiniz ki, bədənləriniz sizdə yaşayan, Allahdan sizə sahib olan Müqəddəs Ruhun məbədidir və siz özünüzə məxsus deyilsiniz? Çünki siz qiymətə alınmısınız. Buna görə də Allaha məxsus olan bədəninizdə və canınızda Allahı izzətləndirin"(1 Kor 6, 9-10, 16-20).

Bibliyada əxlaqi iyrənclik kimi əxlaqsızlıq və zinaya baxış tarix tərəfindən təsdiqlənir. Cəmiyyətdə əxlaqsızlığın yayılması sosial orqanizmin ağır və təhlükəli xəstəliyə tutulmasının dəqiq göstəricisidir. Yerusəlimin dağıdılmasından əvvəl mövcudluğunun son əsrində İsraildə, tənəzzül dövrünün Roma cəmiyyətində belə idi; oxşar hadisələri indi bizdə də görürük. Əxlaqi anlayışların silinməsi baş verir: insanlar zinakarlığın zərərli olduğunu başa düşmürlər, bilmirlər ki, bu günah turşu kimi ruhun əxlaqi toxumasını korlayır.

Bəzən insanlar , vaxtaşırı zinaya düşərək deyirlər: bir-birini sevənlər niyə yaxınlaşa bilmirlər. Nə üçün bu ölümcül günah hesab edilməlidir?

Hər şeydən əvvəl günahın nə olduğunu və İlahi vəhyin nə üçün zina və zinanı ölümcül günahlar sırasına aid etdiyini aydın başa düşmək lazımdır. Rəbb Allah dünyanı mükəmməl yaratdı və bu ilkin harmoniyanı qorumaq üçün qanunlar qoydu. Əgər insanlar fiziki dünyanın qanunlarını pozurlarsa, o zaman fəlakətli nəticələr var - xəsarət və xəsarətlərdən tutmuş Çernobıl qəzası kimi irimiqyaslı fəlakətlərə qədər. Qanunlar həm də mənəvi aləmə verilir. Heç bir xaos yoxdur. Kütləvi inamsızlıq şəraitində insanların əksəriyyəti gözəgörünməz dünyanın qanunlarını bilmədikdə və bilmək istəmədikdə mənəvi Çernobıl yaranır ki, onun dağıdıcı nəticələrinin şahidi oluruq. Statistika bizə bu faciənin yalnız müəyyən tərəflərini açır. Ölkəmizdə 5 milyona yaxın insan narkomaniyadan əziyyət çəkir. Hər il bir neçə milyon qadın abort etdirərək uşaqlarını öldürür. Hər il ölkədə 3 milyona yaxın insan cinayət törədir. Hər il 80 mindən çox qətl hadisəsi baş verir. Evliliklərin təxminən 80%-i boşanma ilə bitir. Rusiyada 5 milyon küçə uşağı var.

Zahiri xətadan əvvəl batini günahkarlıq var. Ümumiyyətlə, günah Allahın əmrlərini pozmaqdır: Günah edən də pislik etmiş olur; günah isə qanunsuzluqdur"(1 Yəhya 3, 4). İlahi kəlam bizə günahın mahiyyətini göstərməklə yanaşı, onların ən açıq-aşkar və təhlükəlisini də sadalayır. Niyə zina bu siyahıya daxildir? " Aldanmayın: nə əxlaqsızlar, nə bütpərəstlər, nə zinakarlar, nə malakiya, nə homoseksuallar, nə oğrular, nə tamahkarlar, nə sərxoşlar, nə söyüşçülər, nə də yırtıcılar - Allahın Padşahlığını miras almayacaqlar.(1 Kor 6, 9-10). Evlilik olmadan cinsi həyat sürən insanlar mübarək həyat birliyi üçün İlahi planı pozurlar. Rəbb bu birliyə xeyir-dua verir: Allahın birləşdirdiyini heç kim ayırmasın» (Matta 19, 6). Buna görə də müqəddəs Həvari Pavel belə təkidlə nəsihət edir: Biz Məsih İsa adı ilə səndən xahiş və yalvarırıq ki, bizdən necə davranmalı və Allahı razı salmalısan, bu işdə daha çox uğur qazanacaqsan, çünki bilirsən ki, Rəbb İsadan sənə hansı əmrləri vermişik. Çünki Allahın iradəsi sizin təqdis olunmağınızdır ki, zinadan çəkinin. belə ki, hər biriniz öz qabını Allahı tanımayan bütpərəstlər kimi şəhvət ehtirası ilə deyil, müqəddəslik və izzətdə saxlamağı bilsin.» (1 Salon 4, 1-5).

Zina günahı öz təbiətinə görə insan fitrətini zədələyən Adəmin cinayətinə bərabərdir. “Aydındır ki, ata-baba Allaha asi olub şeytana boyun əyərək özlərini Allaha yad etmiş, şeytana qul etmişlər. Əmri pozduqları üçün onlara vəd edilmiş ölüm dərhal onları yaxaladı: onlarda yaşayan Müqəddəs Ruh onlardan ayrıldı. Onlar öz təbiətlərinə buraxılmış, günah zəhəri ilə çirklənmişdilər. Bu zəhər insan təbiətinə günah və ölümlə dolu olan pozğun təbiətindən şeytan tərəfindən ötürülür ”(Müqəddəs İqnatius (Brianchaninov). İnsan haqqında söz).

Evliliyə Allahın təyin etdiyi bir iş kimi baxsaq, qadınla kişi arasındakı haram cismani əlaqənin niyə günah olduğunu asanlıqla anlaya bilərik. Qadın yaradılan kimi Allah onu qanuni nikah bağları ilə kişi ilə birləşdirdi (bax: Yar. 2, 24). Aydındır ki, insanlar nikahsız cinsi həyat sürdükləri zaman mübarək həyat birliyi üçün İlahi planı pozurlar. Allah bu yüksək həyati birliyin şahididir. Buna görə də müqəddəs Həvari Pavel belə təkidlə nəsihət edir: Biz Məsih İsa adı ilə səndən xahiş və yalvarırıq ki, bizdən necə davranmalı və Allahı razı salmalısan, bu işdə daha çox uğur qazanacaqsan, çünki bilirsən ki, Rəbb İsadan sənə hansı əmrləri vermişik. Çünki Allahın iradəsi sizin təqdis olunmağınızdır ki, zinadan çəkinin. belə ki, hər biriniz öz qabını Allahı tanımayan bütpərəstlər kimi şəhvət ehtirası ilə deyil, müqəddəslik və izzətdə saxlamağı bilsin.» (1 Salon 4, 1-5).

Müqəddəs Yazıların həqiqəti tarix tərəfindən təsdiqlənir. Əgər cəmiyyət mənəvi cəhətdən sağlamdırsa, onun mənəvi dəyərləri yüksək və safdır. Əksinə, cəmiyyətin mənəvi-əxlaqi bünövrəsi çürüdükdə, müxtəlif növ nəfsi günahlar yayılır. İllüstrasiya üçün klassik nümunələrə istinad etmək lazım deyil. Cəmiyyətimizin mənəvi durumu haqqında düşünmək kifayətdir.

Müqəddəs Atalar hər hansı bir ölümcül günahı (zina da daxil olmaqla) ciddi xəstəlik adlandırırlar. Bir insanın məruz qaldığı ölümcül bədən xəstəliyi insanın fiziki sağlamlığını zəiflətdiyi kimi, ölümcül günah da nəfsin mənəvi sağlamlığını ciddi şəkildə pozur. Ölümcül günah istər-istəməz ruhu yaralayır və izlər buraxır. Belə bir insan üçün hətta tövbə və bağışlanma Allaha təqdim edildikdən sonra da mənəvi həyat qurmaq çətindir. O, daxili zəifliyi ağrılı hiss edir. Müqəddəs İohann Xrizostoma görə: “Əhdi-Cədiddə [zina günahı] yeni çəki aldı, çünki insan bədənləri yeni bir ləyaqət aldı. Onlar Məsihin bədəninin üzvlərinə çevrildilər və paklığı pozan artıq Məsihin şərəfini itirir, Onunla birliyi pozur. Lubodey ruhunun ölümü ilə edam edilir, Müqəddəs Ruh ondan ayrılır.

Biz dəhşətli dərəcədə pozulmuş bir dövrdə yaşayırıq. Bir çox gənclər (qızlar və oğlanlar) “zeitgeist”in qurbanına çevrilirlər. Bununla belə, Səmavi Səltənətin girişi heç kimə bağlı deyil. Xristianlıq dirilmə dinidir. Nəinki bir dəfə yıxıldı, hətta fahişələr nəinki özlərini islah etdilər, həm də nailiyyət yolu ilə getsələr, müqəddəs oldular. " Mən qiyamət və həyatam; Mənə inanan ölsə belə yaşayacaq. Yaşayan və Mənə inanan heç vaxt ölməyəcək"(Yəhya 11, 25-26). Buna görə də, ruhu sağaltmaq üçün kilsənin mübarək təcrübəsinə girməli, bütün qorxuları qətiyyətlə kənara atmalı, Allaha güvənməli və kilsədə, onun müqəddəs xilas mərasimlərində mənəvi həyata başlamalıdır. Əsas odur ki, Müjdənin əmrlərini yerinə yetirək. “Zinakar iffətli, acgöz mərhəmətli, qəddar həlim olanda, bu həm də gələcəyin başlanğıcı olan dirilmədir... Günah məhv olur, salehlik dirilir, köhnə həyat ləğv edilir, və yeni və yevangelist həyat başlamışdır” (Müqəddəs İoann Xrizostom).

Hieromonk İşi (Gumerov)

Toy çox vacib və məsuliyyətli bir prosesdir. Bu, gələcək illər üçün xatırlanacaq bir bayramdır. Ancaq bəziləri çox təlaş olmadan münasibətlərin birbaşa qeydiyyatına üstünlük verirlər. Məsələn, imzalayın və dərhal bal ayı səyahətinə və ya restorana gedin. Həmişə deyil və hər kəs qeyd dəftərxanasında bir çox qonaqla səs-küylü bir rəsm təşkil etmək arzusunda deyil. Xoşbəxtlikdən, vətəndaşlara nikahı təntənəli mərasim olmadan qeyd etməyə icazə verilir. Bununla razılaşmadan əvvəl, bu proses haqqında daha çox məlumat əldə etməli və bu seçimin bütün müsbət və mənfi cəhətlərini çəkin.

Sonra, bir az gözləmək lazımdır. Sizə nikah şəhadətnaməsi veriləcək (pasportlarınızı yoxladıqdan sonra) və sizə veriləcək. Üstəlik, üzüklər varsa və onları siz gətirmisinizsə, nikah qeydiyyatını aparan şəxsin istəyi ilə bu zinət əşyalarını taxa bilərsiniz. Hamısı budur. İndi ər-arvad qeydiyyat şöbəsini tərk etdikdə, o, nikah birliyinə girmiş hesab ediləcək.

Nikahın təntənəli və qeyri-təntənəli qeydiyyatı nə deməkdir?

Təntənəli mərasim bayramın daha geniş miqyasda olması, gözəl gəlinliklər, çoxlu güllər ilə seçilir. Bütün bunlar bu prosedurun ayrılmaz hissəsidir. Sonda yeni evlənənlər adətən bəzəkli maşınlarda şəhəri gəzirlər. Cütlük daha sonra qonaqların və peşəkar ev sahibinin onları gözlədiyi restoranda bayramlarını davam etdirir.

Müraciət edənlər qeyd olunan gün və saatda qeydiyyat şöbəsinə gəlirlər.

Qeydiyyatdan keçmək üçün qeydiyyat şöbəsinin müdirinə pasportlar verirlər.

Müfəttiş məlumatları yoxlayır və akt qeydini yaradır.

Akt qeydi xüsusi nömrəyə malik olan və uçota alınmalı olan xüsusi blankda tərtib edilir.

Yeni evlənənlər nikah şəhadətnaməsinə öz imzalarını qoyurlar, sonra qeydiyyat şöbəsi rəhbərinin möhürü və imzası ilə təsdiqlənirlər.

Hər iki ər-arvadın pasportlarında nikah tarixi qeyd olunur. Əgər gəlin öz soyadını bəyin soyadına dəyişməyi planlaşdırırsa, onun pasportunun sağ səhifəsində qeydiyyatdan keçdiyi gündən bir ay ərzində dəyişdirilməli olduğu qeyd edilir.

Bundan sonra müraciət edənlər ofisə dəvət olunur və orada qeydiyyat kitabına öz imzalarını qoyur və nikah şəhadətnaməsi alırlar. Bununla da nikahın qeyri-təntənəli qeydiyyatı başa çatır.

De-fakto nikah qanuni olaraq etibarlıdırmı?

Vətəndaş nikahı (dünyəvi) kilsə tərəfindən deyil, qeydiyyat şöbəsi tərəfindən qeydə alınan aşiq cütlüyün birliyi kimi başa düşüldüyü dövrdən gəldi. Sonra qanunvericilikdə ciddi dəyişikliklər oldu və “vətəndaş nikahı” anlayışı gündəlik həyatda geniş şəkildə istifadə olunmağa başladı. Bu, mütləq qeydiyyatda olmayan insanların faktiki ailə münasibətlərinə aiddir.

Beləliklə, Rusiya qanunları yalnız bir növ nikahı tanıyır - mülki, qeydiyyat şöbəsində qeydiyyata alınmışdır. Cəmiyyətin özü isə evliliyə bənzər münasibətlərin digər formalarını qəbul edir: de-fakto, qeyri-rəsmi nikah və ya birgə yaşayış. Hər iki halda ailə yaradılır, lakin birincidə qanuni sövdələşmə sayılır, ikincidə isə yox.

Qanun baxımından vətəndaş nikahı nədir

Bir neçə əsrlik Rusiya tarixində müqəddəs bir nikah birliyinə girməyə qərar verənlər ürəklərini kilsədə birləşdirdilər. Və bu evlilik qanuni hesab edildi, çünki təntənəli bir toy mərasimi keçirildi və kilsə reyestrində hadisəyə uyğun bir giriş meydana çıxdı.

Dini nikaha daxil olmaq istəməyən (və ya nədənsə edə bilməyən) həmin cütlüklər nikah münasibətlərinin qanuni qeydiyyatı olmadan yaşamağa buraxılırdı. Belə olan halda onlar yalnız emosional məna daşıyan “vətəndaş nikahı” ifadəsindən istifadə ediblər.

Qeydiyyatsız nikahı necə düzgün adlandırmaq olar

Siz "sevmək" və ya "oxuyan yarı evlilik" və ya daha sadə ola bilərsiniz - EPIDERSIA! Çox şirin və xoş sözdür! Münasibətləri "evlilik", yəni qeyri-standart adlandırmaq fikri kimin ağlına gəldiyini heç anlamıram! Baxmayaraq ki, bu əksər hallarda doğrudur! Və ümumiyyətlə, paChportdakı ləkə heyrətamiz bir xüsusiyyətə malikdir - beyin ştamplamadan sonra əriyir və şlak kimi bir tutarlılıq alır! Rəngdə belə, beyin dəyişir - bu sadəcə dəhşətlidir! Bir sözlə, o sivil (sevgililər - öpüşənlər) 3 illik "münasibətlərdən" sonra, deyəsən, Doğrudur - bütün bunlar EVLİLİKDİR! Əbəs yerə “Yaxşı işin adı evlənməz” deməyiblər! Deməli mənim cavabım mülki yarı nikahdır - bu sevgi və ya Epidersiyadır!

Bir dam altında kiminləsə yaşadığımı, hissləri və həyatı paylaşdığımı dövlətə bildirmək - bu da bir növ çirkin deyilib. Və belə vəziyyətdə vətəndaşların kiməsə borcu varmı? Görünür, qanunda bunu nəzərdə tutmayıb. İnsanlar münasibətlərini sənədləşdirmək istəyirlərsə, evlənirlər. Onlar istəmirlər - onlar birlikdə yaşayırlar, öz kiçik kainatlarında sülh və əmin-amanlıqdan həzz alırlar.

Əksər gənclər maraqlanır ki, kimisə sadə qeydiyyata dəvət etmək olarmı? Bu məsələ birbaşa reyestr idarəsinin əməkdaşları ilə müzakirə olunur. Hər halda, çoxlu sayda qonaq dəvət etmək nəinki mümkün deyil, həm də mümkün deyil. Bəzən hətta gənc valideynlərin olmasına icazə verilmir. İstəyirsinizsə, qeydiyyat şahidlər olmadan aparıla bilər.

Qeyd dəftərxanasında nikahın qeyri-təntənəli qeydiyyatı

Pasportlarda “Ailə vəziyyəti” səhifəsində möhür qoyulur. Əgər ər-arvaddan biri soyadını dəyişirsə, nikah qeydə alındıqdan sonra bir ay ərzində onun pasportunun birinci səhifəsində sənədin dəyişdirilməsi barədə qeyd aparılır. Sonra ərizəçilər ayrıca bir ofisə dəvət olunurlar, burada müfəttiş onlardan akt jurnalına imza atmağı xahiş edir və yeni evlənənlərə nikah şəhadətnaməsi verir. Bununla təntənəli mərasim başa çatır. Yeni evlənənlərin təntənəli hissə, rəsmi geyimlər və fotosessiya olmadan tez, şən və yaxşı əhval-ruhiyyədə evləndiyi aşağıdakı videoya baxın.

Qeyri-təntənəli qeydiyyatda gənclərin qohumları, dostları və ya qohumları ola bilər. Ancaq bir qayda olaraq, yeni evlənənlər özləri ilə yalnız qısa bir mərasimdən sonra yeni evlənənləri videoya çəkən və ya xatirə olaraq bir neçə həvəskar fotoşəkil çəkən şahidləri aparırlar. Qeyri-təntənəli qeydiyyat proseduru aşağıdakı kimidir:

“Vətəndaş nikahı”nın üç yalanı

Bir dəfə bir qız etiraf etmək üçün yanıma gəldi və möhürü olmayan bir oğlanla yaşadığını etiraf etdi. Və o, azad, qeyri-rəsmi münasibətlər haqqında danışmağa başladı. Mən ona dedim ki, sən onu sevib-sevmədiyinə əmin deyilsən. O, bu barədə düşündü və cavab verdi: "Bəli, haqlısan, həyatımı onunla yaşaya biləcəyimi tam bilmirəm." Məndə belə hallar çox olub; Söhbət səmimiyyətə gəldikdə, insanlar adətən gözlərini gizlədir və etiraf edirdilər ki, onlar üçün qanuni nikaha daxil olmaq üçün maneə öz evinin və ya toy üçün pulunun olmaması deyil, tərəfdaşda etibarsızlıq və ona olan hissləridir. .

Kişi ilə qadın arasında məhəbbət ancaq insanların bir-birinə Allah və bütün insanlar qarşısında sədaqət və qarşılıqlı məsuliyyət andı verdikləri evlilikdə mümkündür. Nə nikahdankənar münasibətlər, nə də “vətəndaş nikahında” bir tərəfdaşla birgə yaşamaq insana əsl xoşbəxtlik vermir. Çünki evlilik təkcə bədən yaxınlığı deyil, həm də mənəvi birlik, sevilən insana sevgi və güvəndir. “Vətəndaş nikahı” sevənlər nə qədər gözəl sözlər gizlətsələr də, onların münasibətləri bir şeyə əsaslanır – qarşılıqlı inamsızlıq, hisslərində güvənsizlik, “azadlığı” itirmək qorxusu. Səyyahlar özlərini soyur, açıq, mübarək yolda getmək əvəzinə arxa qapıdan xoşbəxtlik oğurlamağa çalışırlar.

Qeyd dəftərxanasında rəsm mərasimi olmadan necədir: müsbət və mənfi cəhətləri

Dərhal qeyd etmək lazımdır ki, sadəcə nikahın qeydiyyatı üçün qeydiyyat şöbəsi binasının adi ofisini təmin edirlər. Gözəl geniş zallar və təntənəli tədbirlər olmayacaq. Gənclərə sadəcə imza və sənədlərlə sadə bir prosesi xatırladan evlilik imtahanı təklif olunacaq.

Bayramsız rəsm çəkmək büdcəyə və vaxta qənaət edir. Üstəlik, bəzi yeni evlənənlər rəsmi şəxsi bir şey hesab edirlər və qonaqların orada iştirakını istəmirlər. Buna görə də, onlar tez-tez dəvət edilmir və gəlin və kürəkən birgə gələcək bayram üçün qonaqlara qoşulurlar.

Rəsmsiz evliliyin adı nədir

1. Kafe. Standart, lakin populyarlıq seçimini itirmir. Həyat haqqında danışa, köhnə dostları dəvət edə, ən son xəbərləri müzakirə edə bilərsiniz.
2. Parkda gəzinti. Bu seçim hava şəraiti baxımından qeyri-sabitdir, xüsusən də bir aydan çox əvvəl nikah qeydiyyatı üçün qeydiyyatdan keçsəniz. Buna baxmayaraq, günəşli bir gündə meydanda və ya parkda gəzmək və təbiətdən həzz almaq çox xoşdur.
3. Evdə qeyd etmə kiçik bir şirkət üçün uyğundur. Bir şüşə bahalı şərab, ən yaxşı qəlyanaltılar götürün və sadəcə gündən həzz alın.

• “Pilqrim Porto” kinoşəhəri, deyəsən, köhnə Avropa nağılından çıxıb. Əslində bu, sadəcə bir mənzərədir, lakin onun reallığına heyran olmaqdan vaz keçmək olmaz. Burada çoxlu gözəl şəkillər çəkə və sadəcə antik dövrün atmosferindən həzz ala bilərsiniz.
• Arxangelsk çox mənzərəli bir yerdir, ərazisinin çox hissəsini park tutur. Əvvəlcədən ekskursiya təşkil edə və ya sadəcə gəzintiyə çıxa, təmiz havada nəfəs alıb təbiətdən həzz ala bilərsiniz.
• Rəssamlar kəndi və ya Sokol kəndi, Moskvanın mərkəzində yerləşməsi istisna olmaqla, fotoşəkillərə görə gözəl bir kənddir! Oktyabrskoye Pole və ya Sokol metro stansiyalarından maşınla və ya piyada gedə bilərsiniz. Birgə yay gəzintisi üçün əla yerdir.

Tamara Daşkənd Kişilər özləri üçün və yataq üçün qulluqçular tapmağa çalışırlar, hər şey pulsuzdur, çünki onlar bir müddət qadınsız qalsalar, onların mağara mahiyyəti dərhal görünməyə başlayır: ətrafda kir var, tez-tez içkilər, təsadüfi birdəfəlik xalalar. Mən hamı üçün kimin kim olduğunu aydınlaşdırmağa çalışıram. Və sonra anaları və ya arvadları onları geyindirəcək, yedizdirəcək, tərifləyəcək, təhsillərini izləyəcək və pozitiv oğlan kimi görünəcək, amma əslində - neandertal və quldur. O zaman bizə hörmətli bir insan, ürək dostu lazımdır.

Tatyana Kiyev evlilik cənnətdə qurulur və fərqində olub-olmamağınızdan asılı olmayaraq insanları təhlükədən qoruyur.Əgər daha çox bilmək istəyirsinizsə, İncili oxuyun.

Dasha Moskva Veronika, mən artıq başqa bir mövzuda yazmışam və indi "nə fərqi var" ifadənizi ləğv edəcəm. Fərq böyükdür. Atalıq mülki ata adlanan şəxs tərəfindən tanındıqda, o, istənilən vaxt atalıqdan təkbaşına imtina edə bilər! və atalıq şəhadətnaməsi qüvvədən düşəcək. və ata nəinki 25 rubl aliment ödəməyəcək, ümumiyyətlə ata sayılmayacaq və uşaq ATASIZ olacaq. əgər təbii ki, aylarla məhkəməyə başlamazsan, onu testlərdən keçmək, genetik müayinə üçün pul ödəmək və s. Ancaq 200 rubla peşman olmamısınızsa və axmaqcasına imza atmısınızsa (paltarsız, SADECE uşaq naminə axmaqcasına imza atmısınız!), Deməli, bu, artıq RƏSMİ atadır və atalığın müəyyən edilməsinə dair bir kağız parçası ilə tanınmır. Və hətta boşanma, hətta ölüm - hər halda, uşağın ATA OLACAQ. Bəli, heç kim bir insanın başqasını tapacağından və ya münasibətlərin sadəcə nəticə verməyəcəyindən immun deyil. Ancaq UŞAQLARIN hüquqları həqiqətən yalnız rəsmi nikahda qorunur, birgə yaşayışda deyil.

sehrli bir məclisdə ağ paltarda əylənmək üçün elementar bir arzu. Dəhşətlə sevgililərinin gözünə necə baxacaqlarını düşünürlər - axır ki, onların (ah, dəhşət!!!) toyu olmayıb!

Kapitan Nemo Krayqorod Əziz xanımlar, mən hesab edirəm ki, turşu təzə ilə qarışdırmamalıyıq. Evlilik qanuni bir əməliyyatdır və ilk növbədə dövlətin buna ehtiyacı var ki, boşanma zamanı nəyin kimə gedəcəyi onun üçün daha asan olsun.

Yevgeniya Krayqorod Məsuliyyət, məsuliyyət... Birbaşa düşünə bilərsən ki, şəhadətnamə verilib və insan daha da mənəviyyatla dolub, mənəviyyat aşılanıb. Özünü bədnam subaylar kimi aparan çoxlu sayda evli kişilər olmasaydı, mən bütün bunlara həvəslə inanardım.Statistikaya görə, tanışlıq saytlarına daxil olan kişilərin 80 faizi evlidir. Maraqlı nə edirlər? Yəqin ki, toy fotolarını müzakirə edirlər.Bəyənsə də, istəməsə də, evlilik institutu yavaş-yavaş öləcək. Qadınlar təhsil alır, daha azad, müstəqil olurlar. Amma birbaşa əlaqə üzə çıxıb - qadının təhsili nə qədər aşağıdırsa, bir o qədər də müxtəlif sosial yarlıqlar - “arvad”, “evli qadın” kimi etiketlər taxmaq istəyir.Ailə isə eyni deyil. Uğurlar!

Veronika Krayqorod və başqa bir sual: vicdansız ataya 1500 rubl rəsmi maaşla gözətçi kimi işə düzəlməyə və onlardan 25 aliment ödəməyə nə mane olur? Amma dost-tanış, qohum-əqrəba və hər kəs qarşısında sevgi və sədaqət andı içdiyiniz “qanuni” ərinizdən bu alimentləri döymək, məncə, vətəndaş həyat yoldaşının qarşısından da alçaldıcıdır.

Zoya Krayqorod Və əvvəllər məni həqiqətən olduğum adam hesab edirdi - onunla eyni evdə yaşayan sevimli qadın.

Veronika Krayqorod İndi soruşum. Qanuni nikahda uşaqları vətəndaş nikahından fərqli şəkildə necə qoruyur? Bildiyimə görə, nikahdankənar doğulan uşaqlar ailəli valideynlərin uşaqları ilə eyni hüquqlara malikdirlər. Bu, Ailə Məcəlləsinin 53-cü maddəsidir, əgər varsa. Doğum haqqında şəhadətnamədə uşağın atası qeyd olunubsa, bu uşaq da onun birbaşa varisi olur

Zoya Krayqorod Məzmun niyə dəyişməlidir? Sadəcə, qeydə alınmış nikahda forma və məzmun uyğun gəlir və bu qədərdir. Və məsuliyyət - qanuni nikah sevgini deyil, uşaqların maraqlarını qoruyur. Və demə ki, kişi ləyaqətli olsa, getməz və s. Həyatda hər şey olur, sevgi keçir, insanlar dəyişir, bəzən də köklü şəkildə. Uşaqlar isə layiqli atalarının olub-olmamasından asılı olmayaraq qalırlar və yemək istəyirlər. Bu vəziyyətdə yalnız özünüzə güvənirsinizsə, o zaman başa düşüləndir .. Evliliyə ehtiyacınız yoxdur, başqa hər şey də .. Mən təxmin etmək istəmirəm, amma etiraf edirəm ki, həyatda hər şey olur.

Veronika Krayqorod Vay, bu mövzu canlandı! Sən, Nastya, öz xoşbəxt nümunənlə heç kəsi inandıra bilməyəcəksən.Qadınlarımız inanmır ki, heç də hamı toydan əzab-əziyyətli intizarla yaşamır və onu ikinci dərəcəli bir şey kimi qəbul edir. Xanımlarımız "Sevirsənsə - evlən!" cəmiyyətin rəyindən asılı olmaq üçün heyrətamiz qabiliyyət. Və adamlarını çəngəllə və ya fırıldaqla qeyd şöbəsinə çəkirlər, əgər "insanlarla olduğu kimi" ...

Nastya Krayqorod Zoya, mən səndən bir şey soruşacağam, sonra səndən ayrılacam. Razılaşın, pasportunuzda bir möhürün görünməsi ilə münasibətlərinizin forması dəyişdi - onlar indi ailə kodu ilə tənzimlənir, elə deyilmi? Məzmun necə dəyişdi? Və həyatda hansı məsuliyyətə hazır olmaqdan danışırsınız? Məncə, bir insanla yaşamaq, onun qayğısına qalmaq, onu sevmək artıq böyük məsuliyyətdir.

Nastya Krayqorod Zoya, qəribədir ki, ərin yalnız qeydiyyat şöbəsində sənə bir kağız verəndən sonra səni həyat yoldaşı hesab etməyə və çağırmağa başladı. Amma insanların hamısı fərqlidir, mən heç kimi mühakimə etməyəcəyəm.

Nastya Krayqorod Məncə, bunlar eyni anlayışlardır. Məsələ yalnız ərinizin indi "qanuni" olduğunuzu vurğulamağa başlamasındadırsa, sadəcə sevimli qadın olmağın haram olduğunu izah edin?

Nastya Krayqorod Mənim fikrimcə, vətəndaş nikahı o zaman yaxşıdır ki, hər ikisi nikahda rahatdır. 8 ildir vətəndaş nikahında yaşayırıq, oğlumun 3 yaşı var. Özümü ərimin arxasında daş divarın arxasında hiss edirəm, amma özümü birgə yaşayan kimi də hiss etmirəm. Birgə yaşamağa başlayanda öz mənzillərimiz var idi, yaxşı maaşla işləyirdik. Biz onsuz da bacarıqlı fərdlər idik, ona görə də cəmiyyətin və valideynlərin rəyi bizim üçün həlledici deyildi.Bir çox insanlar niyə hələ də toy etmədiklərini soruşurlar.Düzünü desəm, bu paltara pul xərclədiyimə görə peşmanam. Çox güman ki, utanacağam , bu bədbəxt göyərçinlər, mənim üçün tamamilə lazımsız bir limuzində və nənələrin masada geğirəcəyi qəşəng bir masada))) Toy bir qız üçün xəyaldırsa, bu onun şəxsidir. biznes və onun arzularını həyata keçirmək hüququ var. Amma! Qızlar hamısı fərqlidir və sizin saytınızdan yazıları oxuyanda deyəsən hamı çox bədbəxtdir, sızıldayır, toy üçün kişilərə yalvarır və hələ də alınmır))

Zoya Krayqorod Nastya, sən nə qədər qənaətcilsən. Bəs sən niyə yaşlı xanımları geyindirib yedizdirirsən? Başqa toyların nə olduğunu bilmirsən? Yoldaşımla heç bir göyərçin və şar olmadan imza atdıq, yaxın dostlarla bir kafedə oturduq və həmin gün dənizə yola düşdük. Həm xoş, həm də maraqlı. Ər isə hər zaman vurğulayır ki, mən onun qanuni arvadıyam! Və əvvəllər iki il vətəndaş nikahında yaşasaq da, o, heç vaxt mənə həyat yoldaşı demədi.

Zoya Krayqorod Burada qanunsuzluq haradadır? qadına öz iradəsi ilə cariyə olmağı və nikahı qeydə almamağı qadağan edən qanun yoxdur. Bəyən - zəhmət olmasa. Amma siz özünüz yazmısınız ki, bütün insanlar fərqlidir. Kiminsə xoşuna gəlir, kiminsə niyə sevdiyini, getməyəcəyini dediyini başa düşmür, amma eyni zamanda hər şeyə hazırdır, sadəcə pasportunu təmiz saxlamaq üçün. Əgər vecinə deyilsə, niyə başqa variantı yox, bu variantı seçir? Hamısı budur. Mən yoldaşımdan məhz bunu soruşdum, amma cavab tapa bilmədi. Və dərhal mənə evlilik təklif etdi. Həm hisslərlə, həm qanunla, həm də dost və qohumların gözündə həyat yoldaşı olmağı xoşlayıram. Əlbəttə ki, başqalarına tüpürə bilərsiniz, amma niyə tüpürürsən, hə? Və beləliklə - hər kəs istədiyi kimi yaşayır - bu onun haqqıdır. Mən rəsm çəkmədən yaşayanları qınamıram. O, bir müddət tək yaşadı. Bu faydalı oldu - onlar bir-birlərini tanıdılar, uyğunluğu və həyatda daha böyük məsuliyyətə hazır olduqlarını yoxladılar.

Veronika Krayqorod Zlatena, bilirsənmi ki, qeydiyyatdan keçmiş nikahda yaşaya bilərsən və əslində arvad ola bilməzsən. Pasportunuzda möhür varsa, bu, bir kişinin sizi sevəcəyinə və qucağında daşıyacağına zəmanət deyil, bu, hətta sizinlə yatacağına zəmanət deyil. Ondan boşandıqdan sonra sadəcə varlanacağınıza ümid etmək axmaqlıqdır. Savadlı insanlar, əslində, hətta vətəndaş nikahında da, ortaq mülkiyyətdə əmlak tərtib edirlər. Kimin kimə nə çağırması haqqında... Vətəndaş nikahında yaşayan insanlar bir-birinə ər-arvad da deyirlər - bəlkə də bu, kiminsə kəşfidir, amma ümumiyyətlə, bunun üçün dövlət icazəsi yox, dosta xüsusi münasibət lazımdır. Əgər siz bir kişi ilə yaşayırsınızsa və özünüzü "birgə yaşayan" hesab edirsinizsə, o zaman sizin kişinizə onun sizə verdiyi həyat keyfiyyəti üçün bütün iddialar var.

Olqa Kraiqorod Səndən soruşum, Zlatena, üzüklü, “qanuni” əri başqasını tapsa, qadının nə qalacağı? Bəs o, keçmiş arvadını nə adlandıracaq? Keçmiş həyat yoldaşını "b / y-arvadından" başqa bir şey adlandırmayan bir dostum var idi, yəni. "keçmiş arvad". Və onu xatırlayır, məhz belə bir ifadə deyir. Bəzən olur.

Zlatena Krayhorod gəlin sənə baxaq Oksana, sən necə birgə yaşayacaqsan, sonra Allah eləməsin, sənin birgə yaşayan başqasını tapacaq və sən heç nə ilə qalacaqsan... və sən onun üçün mahiyyətcə HEÇ KİMSİN .. o da olmayacaq. səni xatırla, əgər sənə arvadı demək istəmirdisə, deməli sənə ehtiyacı yoxdu...

Oksana Krayqorod Şərhləri oxuyuram və hələ də “möhür” və “status” dalınca qaçan rus qadınlarımızın bədnamlığına heyrətlənirəm. Ən təhqiredicisi odur ki, sizin kimi insanlara baxanda bütün kişilər yer üzündəki bütün qadınların vəzifəsinin onları özlərinə ərə vermək olduğuna inanır. Nə fərqi var ki, sizin birliyiniz qanuni dildə adlanır və başqa hansı dildə Allah bilir, əgər bir insanı sevirsinizsə, o da sizi sevir və siz birlikdə yaxşı hiss etdiyiniz üçün birlikdə yaşayırsınız? Qızların özünə hörmətini artırın, əks halda kiçik ağ boşqabların, üzüklərin, fidyələrin və digər zibillərin arxasınca düşərək, onların həqiqi hisslər adlandırdıqları şeyləri darıxacaqsınız.

Yekaterina Krayqorod Bəli, belədir. Qız vətəndaş nikahında oğlan ailəsinə yaşamağa gələndə onu küləkli, qeyri-ciddi və s. Oğlanlar isə (mülki ərlər) hər şeydən razıdırlar və başa düşmürlər ki, bu qız bu qədər qaşqabaqlı gəzir?! Və hər halda vətəndaş nikahı yaxşıdır, adamın rahatlaşanda özünü necə apardığını yoxlamaq olar. İndi nadir hallarda təklif edirlər və hətta müstəsna hallarda qızın anasından kömək istəyirlər. Çünki onlar zəif təhsillidirlər və çoxlu şoular var !!! Və uşaqlar toyu təxirə salmağı sevirlər! Və nə?! Özlərini yaxşı hiss edirlər: yedizdirirlər, sulayırlar, əzizləyirlər, onlarla yatırlar, bəs toy niyə?

Alisa Krayqorod İnsan sevirsə, toyu gecikdirməz. Əgər sevmirsənsə, indi vətəndaş nikahı adlandırdıqları kimi yaşaya bilərsən, baxmayaraq ki, qanuni dildə BİRLİKDİR. Vətəndaş nikahı qeydiyyat şöbəsində qeydiyyatdır, lakin kilsədə toy olmadan. Kimə faydalıdır? Təbii ki, gənclər və onlar bundan çox yaxşı istifadə edirlər. Vətəndaş nikahında yaşayan qadınlardan status soruşanda - deyir - EVLİDİR. Və kişidən soruşurlar - PULSUZ deyir. Bütün məsələ budur.

Qayıt