Müasir təhsil anlayışları
Təhsil prosesinin sistemli qurulması.
Təhsil şagirdin sosiallaşmasının pedaqoji komponenti kimi.
Mədəniyyət adamının tərbiyəsi.
Həyat problemlərini həll etməyi bilən bir insan yetişdirmək.
Tələbələrin öz-özünə təhsili.
İnsan ehtiyaclarına əsaslanan təhsil.
Təhsil anlayışı ayrı-ayrı alimin və ya tədqiqatçılar qrupunun təhsil prosesi - onun mahiyyəti, məqsədi, prinsipləri, məzmunu və təşkili metodları, meyarlar və fəaliyyət göstəriciləri haqqında baxışlar sistemi kimi qəbul edilir.
Sual 1. Tərbiyə prosesinin sistemli qurulması(Moskva təhsil konsepsiyası)
tərbiyə kimi hesab edilir şəxsiyyətin inkişafı prosesinin məqsədyönlü idarə edilməsi. O, sosiallaşma prosesinin bir hissəsidir və müəyyən sosial və pedaqoji nəzarət altında davam edir. Əsas odur ki məqsədə çatmaq üçün şəraitin yaradılmasıbir subyekt kimi insanın yönəldilmiş sistemli inkişafıbir şəxs və fərdi olaraq fəaliyyət göstərir.
Şəxsiyyəti deyil, onun inkişaf prosesini idarə etmək lazımdır. Bu o deməkdir ki, tərbiyəçinin işində dolayı pedaqoji təsir metodlarına üstünlük verilir; frontal üsullardan, müraciətlərdən və təkmilləşdirmələrdən imtina var; əvəzində dialoji ünsiyyət üsulları, həqiqətin birgə axtarışı, tərbiyəvi situasiyaların yaradılması yolu ilə inkişaf, müxtəlif yaradıcı fəaliyyətlər ön plana çıxır.
Təhsilin məqsədi - şəxsiyyətin hərtərəfli ahəngdar inkişafı.
Təhsil vəzifələri:
şagirdlərdə dünyanın vahid və elmi əsaslı mənzərəsinin formalaşdırılması;
vətəndaş mənlik şüurunun, vətəninin taleyinə cavabdeh olan vətəndaşın özünüdərkinin formalaşması;
şagirdləri ümumbəşəri dəyərlərlə tanış etmək, onların bu dəyərlərə adekvat davranışını formalaşdırmaq;
artan bir insanda yaradıcılığın inkişafı;
özünüdərkin formalaşması, öz "mən"inin dərk edilməsi, uşağa özünü dərk etməsinə kömək etmək.
Şəxsi yanaşmain tərbiyə: inkişaf etməkdə olan insanın şəxsiyyətinin ən yüksək sosial dəyər kimi tanınması; hər bir şagirdin unikallığına və orijinallığına hörmət; onların sosial azadlıqlarının tanınması; təhsilin məqsədi, obyekti, subyekti, nəticəsi və səmərəliliyinin göstəricisi kimi təhsil almış şəxsin şəxsiyyətinə istiqamətləndirmə.
Münasibətlərin qurulmasına humanist yanaşmain təhsil prosesi: müəllim və şagirdlər arasında hörmətli münasibətlər, şagirdlərin fikrinə dözümlülük, onlara qarşı mehriban və diqqətli münasibət.
Təhsil fəaliyyətində ekoloji yanaşma:şagirdin şəxsiyyətinin inkişafında təhsil müəssisəsinin daxili və xarici mühitinin imkanlarından istifadə etmək.
Təhsilə fərqli yanaşma: tərbiyə işinin məzmununun, forma və metodlarının seçilməsi, 1) etnik və regional mədəni-tarixi, sosial-iqtisadi və sosial-psixoloji şəraitə uyğun olaraq, 2) nominal və real qrupların xüsusiyyətləri ilə əlaqədar, 3) təhsil müəssisələrinin aparıcı funksiyaları ilə 4 ) tədris prosesinin iştirakçılarının özünəməxsus orijinallığını nəzərə almaqla.
Təhsilin təbiəti: tələbələrin cinsi və yaş xüsusiyyətlərinin məcburi nəzərə alınması.
Təhsilin mədəni uyğunluğu: xalqın milli adət-ənənələri, mədəniyyəti, milli-etnik ayinləri, vərdişləri üzrə tədris prosesində dəstək.
Estetikləşdirməşagirdin həyat və inkişafı mühiti.
Təhsil mexanizmi.
Təhsilin əsas mexanizmi təhsil müəssisəsinin təhsil sisteminin fəaliyyətidir
daxilində tələbələrin hərtərəfli inkişafı üçün ən əlverişli şərait nəzərdə tutulur və yaradılır.
Sual 2. Təhsil şagirdin sosiallaşmasının pedaqoji komponenti kimi
Yaroslavl və Kalininqrad alimləri tərəfindən hazırlanmışdır. (müəlliflər: M.İ. Rojkov, L.V. Baiborodova, O.S. Qrebenyuk, M.A. Kovalçuk və başqaları.
tərbiyə sosiallaşma prosesinin pedaqoji komponenti kimi təqdim olunur, insan inkişafı üçün şərait yaratmaq üçün məqsədyönlü hərəkətləri nəzərdə tutur. Belə şəraitin yaradılması şagirdin təhsildə, ünsiyyətdə, oyunda, praktik fəaliyyətdə müxtəlif növ sosial münasibətlərə daxil edilməsi yolu ilə həyata keçirilir.
Təhsilin bu cür başa düşülməsi, təhsil prosesinin sosial mühitin şəxsiyyətə bütün mümkün təsirlərini əhatə etmədiyi və buna görə də yalnız fərdin sosiallaşmasına kömək edə biləcəyi inancına əsaslanır.
Hədəf təhsil . Təhsilin məqsədləri şərti olaraq bir-birindən asılı olan iki məqsəd qrupuna bölünə bilər:
ideal(mənəvi zənginliyi, mənəvi saflığı və fiziki kamilliyi özündə birləşdirən ahəngdar inkişaf etmiş insan idealı);
real,şagirdlərin xüsusiyyətlərinə və onların inkişafının spesifik şərtlərinə uyğun olaraq konkretləşdirilir.
uşağın humanist dünyagörüşünün formalaşması ilə bağlı;
mənəvi davranış üçün ehtiyac və motivlərin inkişafı ilə;
şagirdlərin əxlaqi əməllərini stimullaşdırmaqla bu motivlərin həyata keçirilməsinə şərait yaradılması ilə.
1. Təhsilin humanist yönümlülük prinsipi- insan münasibətləri sistemində şagirdin əsas dəyər kimi nəzərə alınmasını tələb edir. Hörmət tələb edir hər bir insana, o cümlədən vicdan, din və dünyagörüşü azadlığının təmin edilməsi, şagirdin fiziki, sosial və psixi sağlamlığının qayğısına qalmağı prioritet vəzifələr kimi önə çəkmək.
2. Təhsilin sosial adekvatlığı prinsipi təhsilin məzmununun və vasitələrinin təhsil prosesinin təşkil olunduğu sosial vəziyyətə uyğunluğunu tələb edir.
3. Şagirdlərin təhsilinin fərdiləşdirilməsi prinsipi hər bir şagirdin sosial inkişafının fərdi trayektoriyasının müəyyən edilməsini, onun fərdi xüsusiyyətlərinə uyğun xüsusi tapşırıqların ayrılmasını, onun xüsusiyyətlərini nəzərə almaqla şagirdin müxtəlif fəaliyyət növlərinə daxil edilməsini, sosial inkişafın potensial imkanlarının açılmasını nəzərdə tutur. fərdi, hər bir tələbəyə özünü həyata keçirmək və özünü açıqlamaq imkanı verən.
4. Şagirdlərin sosial sərtləşməsi prinsipi cəmiyyətin mənfi təsirini aradan qaldırmaq üçün güclü iradəli səylər tələb edən vəziyyətlərə daxil edilməsini, insanın fərdi xüsusiyyətlərinə adekvat olan bunun aradan qaldırılmasının müəyyən yollarının işlənib hazırlanmasını, sosial toxunulmazlığın, stress müqavimətinin və refleksiv mövqenin inkişafını əhatə edir. .
5. Tərbiyəvi mühitin yaradılması prinsipi təhsil müəssisəsində şagirdin sosiallığını formalaşdıracaq münasibətlərin yaradılmasını tələb edir. Bu, pedaqoji proses iştirakçılarının qarşılıqlı məsuliyyətini, empatiya, qarşılıqlı yardım, çətinlikləri birlikdə aradan qaldırmaq bacarığını nəzərdə tutur.
İntellektual sahədə əxlaqi dəyərlər haqqında biliklərin həcmini, dərinliyini, səmərəliliyini formalaşdırmaq lazımdır: əxlaqi ideallar, prinsiplər, davranış normaları (insanlıq, həmrəylik, sevgi, vəzifə ideyaları, ədalət, təvazökarlıq, özünütənqid, dürüstlük, özünə məsuliyyət) .
Motivasiya sahəsində əxlaq normalarına münasibətin qanuniliyini və əsaslılığını formalaşdırmaq məqsədəuyğundur: insana hörmət; şəxsi və ictimai maraqların birləşməsi; ideala can atmaq; dürüstlük; əxlaqi münasibət; həyat məqsədləri; həyatın mənası; öz vəzifələrinə münasibət, "başqasına" ehtiyac, öz növləri ilə təmasda. Motivasiya sahəsinin bu elementlərinin inkişafı şəxsiyyətin formalaşması və inkişafının əsas hərəkətverici qüvvəsidir.
Emosional sahədə norma və ya norma və ideallardan kənara çıxmalarla bağlı əxlaqi təcrübələrin xarakterini formalaşdırmaq lazımdır; mərhəmət, rəğbət, etibar, minnətdarlıq, həssaslıq, qürur, empatiya, utanc və s.
İradə sahəsində əxlaqi əməllərin həyata keçirilməsində əxlaqi və iradi istəkləri formalaşdırmaq lazımdır: cəsarət, cəsarət, prinsiplərə sadiqlik və mənəvi idealları qorumaq. Burada önəmli olan insanın qarşısına məqsəd qoyması deyil, onları necə həyata keçirməsi, məqsədlərə çatmaq üçün nəyə gedəcəyidir.
Özünütənzimləmə sahəsində seçimin mənəvi qanunauyğunluğunu formalaşdırmaq lazımdır: vicdanlılıq, özünə hörmət, özünütənqid, öz davranışını başqalarının davranışı ilə əlaqələndirmək bacarığı, dürüstlük, özünə nəzarət, düşüncə və s.
Mövzu-praktik sahədə əxlaqi əməllər yerinə yetirmək bacarığı, reallığa vicdanlı və vicdanlı münasibət inkişaf etdirilməlidir; hərəkətlərin əxlaqını qiymətləndirmək bacarığı; müasirlərinin davranışını əxlaqi meyarlar baxımından qiymətləndirmək bacarığı.
Ekzistensial aləmdə öz hərəkətlərinə şüurlu münasibət, mənəvi cəhətdən özünü təkmilləşdirmək istəyi, özünə və başqalarına məhəbbət, bədənin, nitqin, ruhun gözəlliyinə qayğı göstərmək tələb olunur; əxlaq anlayışı. Bu sahə insana başqa insanlarla müəyyən əlaqələrə girməyə və onların münasibətlərini idarə etməyə kömək edir.
Təhsil mexanizmi.
Tərbiyə mexanizminin əsas "təfərrüatları" müəllim və tələbələr arasında təhsil qarşılıqlı əlaqəsinin formaları, metodları və üsullarıdır. Şagirdin sosial formalaşması prosesinə, onun bütün vacib sahələrinin formalaşmasına pedaqoji təsirin uğuru onların düzgün seçimindən çox asılıdır.
Sual 3. Mədəniyyət adamının tərbiyəsi(Rostov təhsil konsepsiyası)
tərbiyə şagirdə onun subyektivliyinin formalaşmasında, mədəni identifikasiyasında, sosiallaşmasında, həyatın öz müqəddəratını təyin etməsində pedaqoji yardım prosesi kimi müəyyən edilir.
Konsepsiyanın müəllifi təhsili, bir tərəfdən, müəllimin fərdin özünüinkişafına şərait yaratmaq üçün məqsədyönlü fəaliyyəti, digər tərəfdən, fərdin dəyərlərə, mənalara yüksəlişi, əvvəlki biliklərə yiyələnməsi kimi baxır. xassələrin, keyfiyyətlərin, həyat mövqelərinin olmaması.
Tərbiyə prosesi insanın başına gələn hər şeyə şüurlu münasibətə çevrilməsi prosesidir, bu, öz əməlləri və hərəkətləri, eləcə də digər insanların əməlləri və hərəkətləri ətrafında şüurda baş verən daxili mənəvi işdir. , bu təbiət hadisələrini, cəmiyyəti dərk etmək, qiymətləndirmək üzərində işdir. Bu işin gedişində əxlaqi münasibətlərin formalaşması, fərdin mövqeləri, baş verən hər şeyin şəxsi mənalarının mənimsənilməsi, insanın şəxsi imici.
Şagirdin həyatın, tarixin, mədəniyyətin subyekti kimi formalaşmasına kömək edən əsas təhsil proseslərinə aşağıdakılar daxildir:
həyatın yaradılması - tələbələrin öz həyatlarının real problemlərinin həllinə, öz həyatlarını dəyişdirmək üçün texnologiyaların öyrənilməsinə, yaşayış mühitinin yaradılmasına cəlb edilməsi;
sosiallaşma -şagirdin cəmiyyət həyatına daxil olması, böyüməsi, müxtəlif həyat tərzlərinin inkişafı, mənəvi və əməli tələbatlarının inkişafı, həyatın öz müqəddəratını təyin etməsinin həyata keçirilməsi;
mədəni identifikasiya - mədəni qabiliyyətlərə və şəxsiyyət xüsusiyyətlərinə tələbat, şagirdin müəyyən bir mədəniyyətə mənsubiyyət hissini aktuallaşdırmaq və ona mədəniyyət adamı xüsusiyyətlərini qazanmağa kömək etmək;
fərdin mənəvi və əxlaqi inkişafı -ümumbəşəri əxlaq normalarına yiyələnmək, davranışın (vicdan, şərəf, ləyaqət, vəzifə və s.) yaxşı ilə şər arasında seçim etmək, öz hərəkət və davranışını humanistliklə ölçmək bacarığının əxlaqi tənzimləyicilərinin daxili sisteminin formalaşdırılması. meyarlar;
fərdiləşdirmə - fərdin fərdiliyinə, orijinallığına, yaradıcı potensialının inkişafına, şagirdin şəxsi imicinin formalaşmasına dəstək.
Mədəniyyət adamı azad insandır.Şagirdlərdə yüksək səviyyəli özünüdərk, özünə hörmət, özünə hörmət, müstəqillik, özünə intizam, digər insanların fikirlərinə hörmətlə yanaşmaqda müstəqillik, mənəvi aləmdə istiqamətləndirmə bacarığı kimi keyfiyyətlərin tərbiyəsi. dəyərlər, həyat vəziyyətlərində, qərar qəbul etmək və onlar və başqaları üçün məsuliyyət daşımaq bacarığı.Sərbəst şəxsiyyətin tərbiyəsi hər hansı məcburetmə üsullarının təhsil təcrübəsindən xaric edilməsini, şagirdlərin seçim situasiyalarına daxil edilməsini, müstəqil qərar qəbul etməyi tələb edir. .
Mədəniyyət adamı insanpərvər insandır. Bütün metodların və bütün təhsil münasibətləri sisteminin humanistləşdirilməsi və humanistləşdirilməsi, təhlükəsiz insanın, yəni nə insanlara, nə təbiətə, nə də özünə zərər verə bilməyən bir insanın tərbiyəsi.
Mədəniyyət adamı mənəvi insandır. Biliyə və özünü tanımağa, əks etdirməyə, gözəlliyə, ünsiyyətə, yaradıcılığa, daxili aləminin muxtariyyətinə, həyatın mənasını, xoşbəxtliyini, idealını axtarmaq üçün mənəvi ehtiyacların inkişafı.
Mədəniyyət adamı şəxsiyyət həm yaradıcı, həm də adaptivdir. Mədəniyyət adamına olan bu atributun ikili təbiəti, müasir şəraitdə bir insanın həyat qabiliyyətinin iki blokdan ibarət olması ilə bağlıdır: öyrənilmiş davranış alqoritmləri və onları dəyişən şərtlərə, yəni yaradıcılığa çevirməyə hazır olmaq. .
Təhsilin prinsipləri:
təbiilik, təbii inkişaf qanunlarını, cinsi və yaş xüsusiyyətlərini, psixofizik quruluşunun xüsusiyyətlərini və meyllərini nəzərə alaraq tərbiyəsini nəzərdə tutan təbiətin bir hissəsi kimi şagirdə münasibət; prinsip pedaqoqların diqqətini ətraf mühit məsələlərinə, o cümlədən həm ekoloji cəhətdən təmiz təbii mühitə, həm də şagirdin təbiətinə, onun fərdiliyinə hörmətə yönəldir.
mədəni uyğunluq, pedaqoqları və bütün təhsil sistemini münasibətə yönəltmək: şagirdə - mədəni özünü inkişaf etdirməyə və özünü dəyişdirməyə qadir olan həyat subyektinə; müəllimə - şagirdlə mədəniyyət arasında onu mədəniyyət aləminə tanıtmağa qadir olan vasitəçi kimi; mədəni proses kimi təhsilə; təhsil müəssisəsinə - gənc nəslin və böyüklərin mədəni həyat tərzinin yenidən qurulduğu, mədəni tədbirlərin keçirildiyi, mədəniyyətin yaradılması və mədəniyyət şəxsiyyətinin yetişdirilməsinin həyata keçirildiyi ayrılmaz mədəni-maarif məkanı kimi.
Fərdi-şəxsi yanaşma, pedaqoji dəstəyə ehtiyacı olan bir şəxs, fərdilik kimi şagirdə münasibətin qəbul edilməsi; prinsip fərdin natamamlığının, daimi dəyişikliklərə açıqlığının, onun əsas xüsusiyyətlərinin tükənməzliyinin nəzərə alınmasına diqqət yetirir; Prinsip şagirdin fərdiliyini, orijinallığını müəyyən etmək, qorumaq və inkişaf etdirmək, özünü inkişaf, özünütəhsil proseslərini dəstəkləmək üçün təhsilin əvəzsiz istiqaməti deməkdir.
dəyər-semantik yanaşma,şagirdə öz tədrisinin, həyatının mənasını tapmaq, təbiət, cəmiyyət, mədəniyyətlə ünsiyyətdə baş verən hər şeyin şəxsi mənalarını öyrətmək üçün şərait yaratmağa yönəlmişdir.
əməkdaşlıq, gənc nəslin və böyüklərin məqsədlərinin vəhdətini, birgə həyatın, ünsiyyətin, qarşılıqlı anlaşmanın və qarşılıqlı yardımın, qarşılıqlı dəstəyin və gələcəyə ümumi arzunun təşkilini təmin edən.
Təhsil mexanizmi. Tələbə təhsil prosesinin, onun subyektinin fəal iştirakçısı kimi çıxış edir, bu prosesi öz inkişafının ehtiyaclarına uyğun istiqamətləndirə bilir. Təhsil bir proses kimi həyata keçirilir subyekt-mövzu qarşılıqlı əlaqəsi, dialoqa, şəxsi mənaların mübadiləsinə, əməkdaşlığa əsaslanır.
Eyni zamanda, şagirdin mənəvi, intellektual və fiziki qabiliyyətləri hələ inkişaf etməyib, o, özünütərbiyə və ümumiyyətlə həyat problemlərinin öhdəsindən tam gələ bilmir. Onun ehtiyacı var pedaqoji yardım və dəstək. Bu kontekstdə yalnız danışmağın mənası var dəstək, amma idarəetmə haqqında deyil. Dəstəyin formaları və üsulları müxtəlifdir və onlar şagird və pedaqoqun şəxsi imicinin xüsusiyyətlərindən, vəziyyətdən, təhsil prosesinin subyektlərinin yaşından və bir çox digər amillərdən asılıdır.
Sual 4. Həyat problemlərini həll etməyi bilən bir insan yetişdirmək(Peterburq təhsil konsepsiyası)
tərbiyə Yaşlı nəsildən gənclərə təcrübə və dəyər mühakimələrinin bir istiqamətli ötürülməsi kimi deyil, kimi başa düşülə bilər və başa düşülməlidir. qarşılıqlı əlaqə və əməkdaşlıq böyüklər və uşaqlar birgə mövcudluq sahəsində. Təhsil hədəflənir böyüməkdə olan insanda həyat problemlərini həll etmək, həyat seçimlərini əxlaqi şəkildə etmək bacarığının inkişafı; bu, onu "öz içinə" öz mənşəyinə çevirməyi tələb edir. Bu şəxsiyyət axtarışıdır (özlüyündə və köməyi ilə böyüklər mentoru) şüurlu əsasda əxlaqi, həqiqi insan həyatını qurma yolları.
Təhsilin məqsədi - yönümlü başqa insanların həyatına münasibətdə öz həyatına refleksiv, yaradıcı, əxlaqi münasibətin formalaşması haqqında.
Müasir müəllimin təşkil etdiyi tədris prosesində onlar qarşılıqlı əlaqədə olur, bir-birini zənginləşdirir, iki başlanğıc:
şəxsiyyətin özünü həyata keçirmə, özünü həyata keçirmə anı;
onun ictimailəşməsi anı, fərdi yaradıcılıq potensialının maksimum üzə çıxmasına töhfə verəcək cəmiyyətlə elə münasibətlərin təmin edilməsi.
Sosial sahədə özünü həyata keçirə bilən şagird:
ailə adamı, ailə ənənələrinin daşıyıcısı, qoruyucusu və yaradıcısı, ailənin varisi kimi çıxış etməyə hazır olan;
uşaq, yeniyetmə, gənclər icmasının üzvüşəxsiyyətlərarası münasibətlər mədəniyyətinə sahib olmaq, həmyaşıdları və böyüklər arasında hüquq və maraqlarını həyata keçirməyə və qorumağa hazır olan, qrup və kollektiv formalarda əməkdaşlıq edə bilən;
şagird, şagirdöz təhsil müəssisəsinin tarixi, təhsil sisteminin xüsusiyyətləri ilə tanış olan, onun ənənələrini inkişaf etdirən, onun inkişaf perspektivlərinin müəyyən edilməsində fəal iştirak edən, əqli əmək mədəniyyətinə malik olan məktəb, gimnaziya, lisey və ya digər tipli təhsil müəssisəsi;
Peterburq, yaşadığı şəhərə məhəbbətlə münasibət bəsləmək, onun tarixi və mədəni ənənələrini bilmək və dəstəkləmək, onun inkişafı və çiçəklənməsi üçün səy göstərmək;
rus, öz Vətəninin vətəndaşı, qanunlarına hörmət edən, şəxsiyyət və cəmiyyətin qarşılıqlı məsuliyyətini dərk edən, bu cəmiyyətin mənafeyi və firavanlığı naminə çalışmaya hazır, milli kimliyini itirmədən Avropa və dünya mədəniyyətinə inteqrasiya etməyi bacaran;
insan, 21-ci əsrdə qlobal düşünən, özünü dünya vətəndaşı kimi hiss edən şəxsi, sosial, istehsal problemlərini həll etmək üçün nəzərdə tutulmuşdur.
Sosiallaşmanın müəyyən edilmiş məkanında hər bir şagird üçün sosial sahələrin və rolların inkişafı üçün fərdi marşrut formalaşır, buna görə də, verilmiş şəxsi keyfiyyətlərin siyahısını formalaşdırmaq üçün adi istəkdən imtina etmək lazımdır.
Təhsil mexanizmi.
Tərbiyəçinin vəzifəsi proqramda sadalanan şəxsi keyfiyyətlərin, fəaliyyətlərin, iş sahələrinin "cəmini qazanmaq" deyil, hər bir şagirdin ən yaxşı insan təzahürlərini əldə edə biləcəyi fərdi təcrübəni tədricən genişləndirməyə, zənginləşdirməyə çalışmaqdır. aşkar olunsun. Bu, böyüklərdən, şagirdlə birlikdə, inkişafının müəyyən mərhələsində özünü reallaşdıra biləcəyi sosial sferaların və yaradıcı fəaliyyət formalarının daimi axtarışını tələb edir.
Sual 5. Şagirdlərin özünütərbiyəsi
tərbiyə şəxsiyyəti özünüinkişaf rejiminə gətirmək, hər yaş mərhələsində bu rejimi dəstəkləmək və stimullaşdırmaq, özünə inamı formalaşdırmaq, həmçinin özünü inkişaf etdirmə vasitələri ilə təmin etmək üçün şagirdə xarici təsir kimi başa düşülür.
Öz-özünə təhsil altında “şəxsiyyətin özü tərəfindən idarə olunan şüurlu inkişaf prosesi kimi başa düşülür ki, bu prosesdə şəxsiyyətin özünün subyektiv məqsədləri və maraqları üçün onun keyfiyyət və qabiliyyətləri məqsədyönlü şəkildə formalaşır və inkişaf etdirilir.
Təhsilin məqsədi – həyatda daim özünü təkmilləşdirməyə qadir, fəal, təşəbbüskar, müstəqil vətəndaş, maarifləndirici, mədəniyyətli insan, qayğıkeş ailə başçısı və öz peşə sahəsinin ustası yetişdirmək. Əsas hədəf təhsil fəaliyyətində özünü təkmilləşdirən, malik olan bir insanın formalaşmasıdır aşağıdakı xüsusiyyətlər:
mənəviyyat, ideoloji oriyentasiya;
özünü təkmilləşdirmə məqsəd və vəzifələrinin davamlılığı, onları həyatın dominantına çevirmək;
bir sıra özünü təkmilləşdirmə bacarıqlarına sahib olmaq;
yüksək səviyyəli fərdi müstəqillik, istənilən fəaliyyətə qoşulmağa hazır olmaq;
insan fəaliyyətinin yaradıcı xarakteri;
özünü, şəxsiyyətini təkmilləşdirməyə yönəlmiş şüurlu davranış.
I Qrup - təlim məqsədləri:
həyati bir proses kimi öyrənmə üçün sabit motivasiya formalaşdırmaq;
təhsilin mərhələlərində şagirdlərin təhsil standartlarına yiyələnməsini təmin etmək;
ümumi təhsil bacarıq və bacarıqlarını formalaşdırmaq;
şəxsiyyətin yaradıcı keyfiyyətlərinin formalaşmasına kömək etmək, təfəkkür yaradıcılığını inkişaf etdirmək, tələbələrin yaradıcılığını dəstəkləmək və inkişaf etdirmək.
təhsil prosesində fərdi yanaşmanı həyata keçirmək;
təhsil prosesini öz-özünə təhsilə çevirmək;
fərdin əxlaqi, iradi və estetik sferalarını inkişaf etdirmək;
şagirdə maksimum özünü həyata keçirmək üçün şərait yaratmaq;
özünüzə inam yaradın.
şagirdin fərdi qabiliyyətlərini inkişaf etdirmək;
tələbənin şəxsiyyəti haqqında müsbət mənlik konsepsiyasını formalaşdırmaq;
özünüidarəetmə bacarıqlarının formalaşmasına töhfə vermək.
fərdin özünə və dünyaya yüksək mənəvi münasibətini formalaşdırmaq;
şagirdin həyatının təşkilində fəaliyyət yanaşmasını həyata keçirmək, onun ictimai fəaliyyətini formalaşdırmaq;
komandada özünü təsdiq etmə və özünü həyata keçirmə bacarıqlarını öyrətmək;
tələbələri peşə və həyat müqəddəratını təyin etməyə hazırlamaq.
Təhsil mexanizmi
. Şagirdlər təhsil və məktəbdənkənar fəaliyyətlərə daxil edilir, bu müddət ərzində tələbələrin öz imkanlarını qiymətləndirmək və adekvat davranış yollarını seçmək üçün təlimlər olan sosial vəziyyətlər-testlər yaradılır. Bunun sayəsində şagird özünü təkmilləşdirmə işinə ehtiyac və bacarığı formalaşdırır, yaradıcılıq prinsiplərini inkişaf etdirir, şəxsiyyətinin intellektual, əxlaqi, estetik və fiziki potensialını zənginləşdirir.
Sual 6. İnsan ehtiyaclarına əsaslanan təhsil
tərbiyə - şagirdin əsas ehtiyaclarını ödəmək üçün psixoloji və pedaqoji şəraitin yaradılmasına yönəlmiş müəllimin fəaliyyəti:
yaradıcılıq fəaliyyətində;
sağlam olmaq;
təhlükəsizlikdə, təhlükəsizlikdə;
hörmət, tanınma, zəruri sosial status baxımından;
həyat mənasında;
özünü dərketmədə (özünü dərk etmədə);
kef içində, həzz içində.
Təhsilin prinsipləri.
Təbiilik prinsipi: daxili inkişaf qanunlarına əsaslanaraq, mövcud potensialı nəzərə alaraq şəxsiyyətin yetişdirilməsi; daxili qüvvələrin axtarışı, kəşfi və gücləndirilməsi.
Tələbəyə yanaşmada dürüstlük prinsipi:şagirdi bioloji və əqli, sosial və mənəvi, şüur və özünüdərk, rasional və irrasionalın ayrılmaz birliyi kimi başa düşmək.
Fəaliyyət prinsipi: təkcə müəllimi deyil, həm də mənəviyyatverici deyil, canlı varlığın, icma üzvlərinin münasibətlərinin təşkili.
Eqo mərkəzli prinsip: daxili aləmə müraciət, “mən” və daxili “mən” qarşısında məsuliyyət hissinin inkişafı, şagirdin daxili aləminin harmoniyası, özünə hörmət.
yaş prinsipi: müxtəlif yaşlarda olan şagirdlərin aparıcı ehtiyaclarına uyğun fəaliyyət növlərinin, məzmununun və formalarının seçilməsi.
Humanizm prinsipi: məqsədlərin obyektiv vəhdəti üzrə pedaqoq və şagird arasında hərtərəfli qarşılıqlı əlaqə.
şagirdlərin müxtəlif, yaradıcı, şəxsi və sosial əhəmiyyətli fəaliyyətinin təşkili;
şagirdlərin sağlamlığının qorunması və möhkəmləndirilməsi üçün şəraitin yaradılması;
kollektivdə əlverişli mənəvi-psixoloji mühitin, sağlam şəxsiyyətlərarası münasibətlərin formalaşdırılması;
hər bir şagirdin ictimai faydalı fəaliyyət formalarında özünü uğurla təsdiq etməsi, həmyaşıdları arasında hər birinin zəruri sosial statusu əldə etməsi üçün şəraitin yaradılması;
şagirdin dəyərlərin, həyatın mənasının, təhsil müəssisəsində qalmasının və məzun olduqdan sonra aydın məqsədlərin axtarışında və mənimsənilməsində şəraitin təmin edilməsi və ona köməklik;
şagirdlərin psixoloji və pedaqoji tərbiyəsi, onlara düzgün seçim etməyi, qərar qəbul etməyi öyrətmək; özünüdərketmə, özünütənzimləmə, özünüidarəetmə və özünütəhsil metodlarının tədrisi;
hisslərin tərbiyəsi (inkişafı), nikbin dünyagörüşünün aşılanması, həyatı sevinclə yaşamağı öyrənmək, onun hər dəqiqəsi.
Özünə nəzarət üçün suallar və tapşırıqlar
Müasir təhsil paradiqmaları ilə təhsil anlayışları arasında əlaqə qurun.
Mövcud təhsil müəssisələrinin əksəriyyətində tədris prosesinin təşkili və qurulması üçün yuxarıda göstərilən təhsil anlayışlarından hansı əsasdır? Cavabınızı əsaslandırın.
Yuxarıda göstərilən təhsil anlayışlarından hansı sizi daha çox cəlb edir və niyə?
Təhsil anlayışlarının müqayisəli təhlilini aparın. Cədvəli doldurun.
| Konsepsiya təhsil | Valideynliyin tərifi | Hədəf, təhsil | Prinsiplər təhsil | Aparıcı təhsil paradiqması |
|
| general | spesifik |
||||
| Tərbiyə prosesinin sistemli qurulması | |||||
| Təhsil şagirdin sosiallaşmasının pedaqoji komponenti kimi | |||||
| Mədəniyyət adamının tərbiyəsi | |||||
| Həyat problemlərini həll etməyi bilən bir insan yetişdirmək | |||||
| Tələbələrin öz-özünə təhsili | |||||
| İnsan ehtiyaclarına əsaslanan təhsil | |||||
Təhsil anlayışlarından birini seçin və onun əsasında konkret təhsil müəssisəsi üçün təhsil proqramı hazırlayın. Proqramda əks olunmalıdır:
təhsil fəaliyyətinin məqsəd və vəzifələri;
gələcək mütəxəssisin şəxsiyyətinin formalaşmasının əsas istiqamətləri;
təhsil prosesinin məzmunu;
tələbələrlə tərbiyə işinin forma və üsullarını;
tərbiyə işinin təşkili (tərbiyə mexanizmi).
Ədəbiyyat:
Ümumi və peşə pedaqogika: Pedaqoji universitetlərin tələbələri üçün dərslik / Ed. V.D. Simonenko. – M.: Ventana-Qraf, 2005.
Stepanov E.N., Luzina L.M. Müəllim təhsilin müasir yanaşmaları və konsepsiyaları haqqında. - M.: TC Sfera, 2005. - 160 s.
İstər burada, istərsə də xaricdə bir çox alimlər belə qənaətə gəliblər ki, tərbiyə xüsusi sahədir və onu təlim-tərbiyə əlavəsi kimi qəbul etmək olmaz. Tərbiyənin təhsil strukturunun tərkib hissəsi kimi təqdim edilməsi onun rolunu aşağılayır və mənəvi həyatın sosial praktikasının reallıqlarına uyğun gəlmir. Müəllim təhsil sahəsinə daxil olmadan təlim və tərbiyə vəzifələrini səmərəli həll etmək mümkün deyil. Bu baxımdan müasir məktəb təhsil və təlimin onun pedaqoji sisteminin ən mühüm tərkib elementi kimi çıxış etdiyi mürəkkəb sistem kimi qəbul edilir.
Məktəbin pedaqoji sistemi məqsədyönlü, özünütəşkil edən sistemdir ki, burada əsas məqsəd gənc nəsillərin cəmiyyətin həyatına daxil edilməsi, onların yaradıcı, cəmiyyət mədəniyyətinə yiyələnən fəal şəxsiyyət kimi yetişdirilməsidir. Bu məqsəd məktəbin pedaqoji sisteminin fəaliyyətinin bütün mərhələlərində, onun didaktik və tədris alt sistemlərində, eləcə də təhsil prosesinin bütün iştirakçılarının peşəkar və sərbəst ünsiyyəti sahəsində həyata keçirilir.
Məktəbin pedaqoji sisteminin aksioloji əsasını aparıcı ideyaları, məqsədləri, vəzifələri, prinsipləri, pedaqoji nəzəriyyələri özündə birləşdirən nəzəri konsepsiya təşkil edir.
Nəzəri konsepsiya bir-biri ilə əlaqəli, bir-birinə nüfuz edən, bir-birindən asılı olan üç alt sistemdə həyata keçirilir: təhsil, didaktik və ünsiyyət, bu da öz növbəsində nəzəri konsepsiyaya təsir göstərir. Pedaqoji ünsiyyət müəllim və şagirdlər arasında qarşılıqlı əlaqə vasitəsi kimi məktəbin pedaqoji sisteminin birləşdirici komponenti kimi çıxış edir. Pedaqoji sistemin strukturunda ünsiyyətin bu rolu onunla əlaqədardır ki, onun effektivliyi böyüklər və uşaqlar arasında formalaşan münasibətdən (əməkdaşlıq və humanizm münasibətləri, ümumi qayğı və inam, hamıya diqqət) birgə fəaliyyət prosesində asılıdır. fəaliyyətləri.
Məktəbin hər hansı bir pedaqoji sistemi təkcə onun tərkib elementləri (müəyyən bir təşkilat) arasında əlaqələrin və əlaqələrin olması ilə deyil, həm də sistemin bütövlüyünü nümayiş etdirdiyi münasibətlərdə ətraf mühitlə ayrılmaz birliyi ilə xarakterizə olunur. Bu baxımdan təhsil alt sistemi mikro və makromühitlə sıx bağlıdır. Məktəbin mənimsədiyi mühit (mikrorayon, qəsəbə) mikromühit, cəmiyyət isə bütövlükdə makromühit kimi çıxış edir. Məktəbin təhsil sistemi ətraf mühiti onun təsirinə əsasən tabe edə bilir. Belə olan halda məktəb əsl təhsil mərkəzinə çevrilir.
Məktəbin vahid pedaqoji sistemi çərçivəsində didaktik və tədris altsistemlərinin qarşılıqlı əlaqəsi və qarşılıqlı təsiri müxtəlifdir. Altsistemlərin qarşılıqlı asılılığının xarakteri əsasən nəzəri konsepsiya və pedaqoji sistemin inkişafının digər şərtləri ilə müəyyən edilir. Təhsil altsisteminin təbiəti ilə bütövlükdə məktəbin pedaqoji sisteminin vəziyyəti arasında dialektik əlaqə mövcuddur: inkişaf edən məktəb həm də təhsil sisteminin dinamik inkişafını tələb edir.
Təhsil sistemi təhsilin əsas komponentlərinin (mövzular, məqsədlər, fəaliyyətin məzmunu və metodları, münasibətlər) qarşılıqlı əlaqəsi şəraitində fəaliyyət göstərən və kollektivin həyat tərzi, onun psixoloji iqlimi kimi inteqrativ xüsusiyyətlərə malik olan ayrılmaz sosial orqanizmdir.(L.I. Novikova).
Təhsil sisteminin yaradılmasının məqsədəuyğunluğu aşağıdakı amillərlə bağlıdır:
təhsil fəaliyyəti subyektlərinin səylərinin inteqrasiyası, pedaqoji prosesin komponentlərinin (məqsəd, məzmun, təşkilati və fəaliyyət, qiymətləndirici və effektiv) qarşılıqlı əlaqəsinin gücləndirilməsi;
· təbii və sosial mühitin təhsil mühitinin inkişafı və cəlb edilməsi yolu ilə imkanlar dairəsinin genişləndirilməsi;
tədrisin məzmununda, metodlarında davamlılıq və dialektika qarşıya qoyulan təhsil vəzifələrinin yerinə yetirilməsini təmin etdiyindən pedaqoji kollektivin vaxtına və əməyinə qənaət;
şagirdin, müəllimin, valideynin şəxsiyyətinin özünü həyata keçirməsi və təsdiqi üçün şəraitin yaradılması, bu, onların yaradıcı özünü ifadə etməsinə və böyüməsinə, unikal fərdiliyin təzahürünə, kollektivdə işgüzar və şəxsiyyətlərarası münasibətlərin humanistləşdirilməsinə kömək edir. .
Xüsusi təhsil problemləri bu gün Rusiya Federasiyası Təhsil və Elm Nazirliyinin bütün şöbələrinin, eləcə də xüsusi islah müəssisələri sisteminin işində ən aktual məsələlərdən biridir. Bu, ilk növbədə, sağlamlıq imkanları məhdud uşaqların və sağlamlıq imkanları məhdud uşaqların sayının durmadan artması ilə bağlıdır. Hazırda Rusiyada 2 milyondan çox əlil uşaq (bütün uşaqların 8%-i) var ki, onlardan 700 mini əlil uşaqlardır. Əlilliyi olan uşaqların demək olar ki, bütün kateqoriyalarının sayının artması ilə yanaşı, qüsurun strukturunda keyfiyyət dəyişikliyinə, hər bir fərdi uşaqda pozğunluqların mürəkkəb təbiətinə meyl var.
Sağlamlıq imkanları məhdud uşaqların və sağlamlıq imkanları məhdud uşaqların təhsili onlar üçün xüsusi təhsil standartları çərçivəsində təhsil almaq, müalicə və reabilitasiya, təhsil və təlim keçmək üçün adekvat şərait və bərabər imkanlar təmin edən xüsusi korreksiya və inkişaf mühitinin yaradılmasını nəzərdə tutur. inkişaf pozğunluqları, sosial uyğunlaşma. Bir çox pedaqoji mənbələrdə bu gün bizə “təhsil prosesinin dərk edilməsinə yeni yanaşma” və ya “tərbiyə təsirinə yeni baxış” və ya “bugünkü pedaqoji ünsiyyətə xas olan yeni xüsusiyyətlərə” ehtiyacımız olduğu ifadələrini görmək olar. Bu müəllim-tərbiyəçi üçün nə deməkdir?
Mədəniyyət baxımından təhsilə yeni baxış N.E. Şçurkov, "bizim cəmiyyətimiz ümumbəşəri mədəniyyət kontekstinə daxil olmağa çalışır" faktını nəzərə alaraq. Bu gün məktəbdə şagirdlərin yaddaşı yüklənir, onların erudisiyası artır, amma təəssüf ki, ən əsası baş vermir - gəncin mədəniyyət kontekstinə real daxil edilməsi. O, müəllimləri sosial dəyər tələblərini və uşağın fərdi olaraq seçim azadlığını birləşdirən yeni kommunikasiya texnologiyasını öyrənməyə dəvət edir.
Uşaqlarla peşəkar ünsiyyət bacarığı o deməkdir ki: uşağın ünsiyyətə açıq olması funksiyalarını həyata keçirmək, ünsiyyətdə ona kömək etmək, davranışını mədəniyyət səviyyəsinə qaldırmaq. V.P. Sozonov təhsilə aşağıdakı yanaşmanı təklif edir: cəmiyyətdən deyil, uşaqdan, kollektivdən deyil, fərdi üzvün özünü dərk etməsindən, özünü dərk etməyə çalışan insanın sosial ehtiyaclarından və daxili problemlərindən deyil. , həyatda öz yerini tapmaq, ifadə etmək, özünü reallaşdırmaq.
A.İ. Malekova müasir təhsilə dair bütün fikirlərin iki qrupa birləşdirilə biləcəyini iddia edir:
A) şəxsiyyətin formalaşması və idarə edilməsi;
B) şagirdin şəxsiyyətinə, onun daxili imkanlarının inkişafı üçün şəraitin yaradılmasına və bu əsasda ictimailəşməsinə humanist müraciət.
Ona görə də müasir müəllim - pedaqoq təhsil prosesinə yuxarıda göstərilən yanaşmaları dərk etmədən şagird şəxsiyyətinin inkişafına şərait yaratmaq üçün məqsədyönlü prosesə rəhbərlik edə bilməz. Həqiqi tələbə ilə işləmək, onun fərdi şüuruna təsir göstərmək, onun tərbiyəsinin xarici verilmiş parametrlərinə deyil, onun daxili, özünü inkişaf etdirməsi, özünü təşkili, öz müqəddəratını təyin etməsi və şəxsi böyüməsi üçün potensial imkanlara diqqət yetirmək lazımdır. Bunun üçün şagirdlərin fəal fəaliyyətini stimullaşdıran, onları düşünməyə, dialoqa cəlb etməyə, qərarlar qəbul etməyə həvəsləndirən oyun, teatr, situasiya və yaradıcılıq metodlarından və tərbiyə işinin formalarından istifadə etmək ən yaxşısıdır. İndiki səviyyədə forma və üsullar V.M. Lizinenko "Təhsildə texnika və formalar". Bütün bunlar yaradıcı fərdiliyin, uşağın şəxsi imicinin formalaşması üçün ilkin şərtlər yaradır.
Bu gün təhsil sənəti metod və texnologiyalarla qurulan elmi-nəzəri əsasa əsaslanır. Və sonra tövsiyələr, təlimatlar, məsləhətlər. Müəllim, pedaqoq tərbiyə işi aparmazdan əvvəl hər bir şagirdin həyatını dolduran prioritet dəyərlərindən xəbərdar olmalı və bunun üçün özü də dəyərlər və mənalar pedaqogikasını mənimsəməlidir.
Alimlərin araşdırmaları göstərmişdir ki, tələbələr özünüdərk və özünü inkişaf etdirməyi, dostluq münasibətlərini, qarşılıqlı anlaşmanı ön planda tuturlar.
Bu gün müəllim şəxsiyyət yönümlü təhsilin mənası və strategiyası üzərində düşünməli olacaq, məqsədi böyüyən bir insanın özünə olan marağını inkişaf etdirməkdir:
A) onların daxili aləmi, xarakteri, insanlarla münasibətləri;
B) başqa insanı başa düşmək, ona qayğı göstərmək, onunla əməkdaşlıq etmək qabiliyyətinin və bacarığının inkişafı;
C) özünün inkişafı və digər insanların şəxsi böyüməsinə köməklik maraqları naminə həyat seçimi etmək bacarığının formalaşması. (S. D. Polyakov) Bu gün müasir sivilizasiya prosesləri kontekstinə nisbətən ağrısız şəkildə uyğunlaşa bilən “bacarıqlı və mobil insan” hazırlamaq vacibdir.
O.S. Qazman təhsildə 5 istiqamət təklif etdi: sağlamlıq, ünsiyyət, tədris, asudə vaxt, həyat tərzi.
Bütün təkliflərin nəticəsi olaraq vətəndaşın tərbiyəsi, özünə və başqa insanlara münasibətin inkişafı, qanunlara hörmətlə yanaşmanın tərbiyəsi, təbiətə diqqətli münasibət tərbiyəsi, daşıyıcının tərbiyəsi kimi istiqamətlərdən istifadə edilməsi təklif olunur. mədəniyyət, sağlam həyat tərzi tərbiyəsi, işçinin tərbiyəsi, kollektivin ictimai həyatı ilə tanışlıq. Bu istiqamətlər günümüzün reallıqlarını əks etdirir və həm sinif miqyasında, həm də məktəb miqyasında tərbiyə işləri sistemini məntiqi şəkildə qurmağa imkan verir.
Bu gün məqsədyönlü kompleks proqramların hazırlanması aktuallaşıb. Əvvəlki ildəki fəaliyyətinin nəticələrinin təhlili əsasında tərtib edilmişdir, mən qrupla işləməkdə həll edilməmiş problem gördüm və həll edilməli olan bu “qırmızı” problemin həyata keçirilməsi üçün məqsədli proqram tərtib etdim. yaxın gələcəkdə. Tərbiyəçi, sinif rəhbəri qrupla, siniflə məsləhətləşdikdən sonra məqsədli kompleks proqramlardan birini seçə və ya özünün proqramı təklif edə, sonra onu dərs ili ərzində şagirdləri ilə birlikdə inkişaf etdirə bilər. Proqramların təxmini siyahısı belə ola bilər: “Ekologiya”, “Mərhəmət”, “Sülhməramlı”, “Mən”imdə dünyada və dünyada “Mən”, “Yaxşı, Həqiqət, Gözəllik”, “Şəcərə”, “ Vətən”, “Mədəni irs”, “Şüurlu nizam-intizam” və s.
Proqramlardan istifadənin optimal olması üçün onun tərbiyə işində hansı yeri tutacağı sualına cavab vermək vacibdir: rəhbərlik etmək, təhsilin əsas xəttini təyin etmək və ya təhsil işini inkişaf etdirmək və gücləndirmək və ya təhsil işini yeni rənglərlə tamamlamaq. .
N.I.-nin əsərlərinə qayıdaraq. Direkleeva, qeyd etmək lazımdır ki, onlar pedaqoqun, sinif müəlliminin fəaliyyətini xeyli asanlaşdıran onun təklif olunan sahələrinin hər biri üçün diaqnostik proqramın olması ilə diqqət çəkir. Diaqnostika indi müəllim-tərbiyəçinin fəaliyyətində aparıcı yerlərdən birini tutmalıdır, çünki o, ona lazımi məlumatları nisbətən qısa müddətdə toplamağa, şagirdin, xüsusən də sağlamlıq imkanları məhdud uşaqlarımızın şəxsi keyfiyyətinin xüsusiyyətlərinin səviyyəsini müəyyən etməyə imkan verir. şagirdlərin mənəvi artım dinamikasını müşahidə etmək, onun fəaliyyətinin aralıq nəticələrini görmək və tədqiq olunan hadisənin inkişafını proqnozlaşdırmaq. Bu gün müəllimlər şagirdin, onun valideynlərinin, sinif kollektivinin şəxsiyyətinin pedaqoji diaqnostikasının öz proqramlarını tərtib etməyə, onu müəyyən sistem, məntiq və ardıcıllıqla qurmağa çalışırlar, lakin təəssüf ki, heç də hamı buna müvəffəq olmur. Bu, bir sıra səbəblərə görə baş verir, lakin onlardan biri ən əhəmiyyətlisi - pedaqoqun fəaliyyətinin məntiqinə kifayət qədər uyğun gəlməməsidir. “Hər bir pedaqoq xidmət etdiyi pedaqoji sistemdə öz funksiyalarını aydın şəkildə bilməlidir və yuxarıda deyilənlərə əsasən öz fəaliyyətinin məntiqini müəyyən etməlidir”. (Yu.P. Sokolnikov) Üstəlik, bu məntiq məktəb miqyasında sıx vəhdətdə müşahidə edilməlidir.
Deməli, müasir pedaqoq, müəllim məntiqi təfəkkürə malik olmalı və onun inkişafı, təkmilləşməsi üzərində daim çalışmalı, bir pedaqoq kimi özünü tənqidi təhlil və dəyərləndirməlidir. Müəllimin məntiqi təfəkkürü nə qədər inkişaf edərsə, o, pedaqoji fəaliyyətin elmi əsaslı məntiqini bir o qədər tez və uğurla mənimsəyir.
Müasir təhsil anlayışları və onların pedaqoji fəaliyyətdə istifadəsi.
Peşəkar pedaqoq kimi müəllimlər bu gün təhsil fəaliyyətini yeniləmək və təkmilləşdirmək üçün müasir təhsil konsepsiyaları haqqında fikirlərə ehtiyac duyurlar. Təəssüf ki, təhsildə lokal və ya modul dəyişikliklərin tətbiqi istənilən nəticəni vermir. Tələbələrin təhsili praktikasında daha əhəmiyyətli dəyişikliklərə ehtiyac var ki, bunu yalnız pedaqoqların və şagirdlərin düşüncə və hərəkətlərinin sistemli təşkili ilə həyata keçirmək mümkündür.
Hal-hazırda biz tələbə təhsilinin aşağıdakı konsepsiyalarını bilirik:
1.Təhsil prosesinin sistemli qurulması. Tələbələrin pedaqoji diaqnostikası.
2. Şəxsiyyətin formalaşmasının sistem-rol nəzəriyyəsi.
3. İnsana layiq həyat tərzinin formalaşması. Sinif rəhbərinin, tərbiyəçinin işində pedaqoji texnologiyalar. Müəllimin pedaqoji texnikası.
4. Uşağı mədəniyyət adamı kimi böyütmək.
5. Uşağa pedaqoji dəstək və onun inkişafı prosesi.
6. Şagirdin özünütəhsil alması.
7. İnsan ehtiyaclarına əsaslanan təhsil.
8. Təhsil uşağın tərbiyəsinin pedaqoji komponenti kimi.
Təhsil prosesinin sistem qurulması konsepsiyası.
Bu konsepsiyada qavrayış şəxsiyyətin inkişafı prosesinin məqsədyönlü idarə olunması kimi görünür, idarəetmənin şagirdin şəxsiyyəti deyil, onun inkişaf prosesi olduğu vurğulanır.
Tədris prosesinin məzmunu fundamental insani dəyərlərə əsaslanır. V.A. Karakovski 8 dəyəri müəyyən edir: İnsan, Ailə, Əmək, Bilik, Mədəniyyət, Vətən, Torpaq, Dünya, onların məzmununu və əhəmiyyətini şagirdlərin yüksək mənəvi ehtiyaclarının və hərəkətlərinin tərbiyəsində üzə çıxarır. Bu dəyərlər məktəbdə humanist təhsil sisteminin qurulmasını nəzərdə tutur.
Şagirdləri ümumbəşəri dəyərlərlə tanış etməyin yolları:
1. Təhsil müəssisəsində bu dəyərlər üzərində qurulmuş kompleks təhsil proqramının yaradılması.
2. Müəllimlər, sinif rəhbərləri, tərbiyəçilər tərəfindən fərdi hədəf proqramların formalaşdırılması.
3. Uşaqlarla birlikdə, ümumbəşəri dəyərlərin əsasını təşkil edən ünsiyyət və münasibətlər normalarının müəyyən bir kollektivdə qəbulunu təyin edən özünəməxsus sosial müqavilələrin inkişafı.
4. Tərbiyə işinin planının aşağıdakı sxem üzrə tərtib edilməsi:
|
İnsani dəyərlər |
Noyabrın 1-ci həftəsi |
Noyabrın 2-ci həftəsi |
Noyabrın 3-cü həftəsi |
Noyabrın 4-cü həftəsi |
|
1 nəfər |
||||
|
5. Mədəniyyət |
||||
|
6. Vətən |
||||
Məktəbin təhsil sistemi təhsilin əsas komponentlərinin (məqsədlər, subyektlər, onların fəaliyyəti, ünsiyyət, münasibətlər, maddi baza) qarşılıqlı əlaqəsi prosesində yaranan və kollektivin həyat tərzi kimi inteqrativ xüsusiyyətlərə malik olan ayrılmaz sosial orqanizmdir. , onun psixoloji iqlimi.
Uşağın şəxsiyyətinin formalaşmasının sistem-rol nəzəriyyəsi
Konsepsiyanın müəllifi Kazan professoru, pedaqoji elmlər doktoru Nikolay Mixayloviç Talançukdur. O, tərbiyəni insan elminin (insan elmi - insan idealına aparan) prosesi kimi, insan tərəfindən sosial rollar sisteminin inkişafının məqsədyönlü tənzimlənməsi kimi baxır.
Təhsilin məqsədi sosial rollar sistemini tam yerinə yetirməyə hazır və ahəngdar inkişaf etmiş şəxsiyyətin formalaşdırılmasıdır. Təhsilin vəzifəsi şagirdlərdə həyat və fəaliyyətin konkret şəraitində və şəxsiyyətin inkişaf mərhələlərini nəzərə alaraq qəbul edilmiş sosial rolları yerinə yetirməyə hazırlığı və bacarığı formalaşdırmaqdır.
“Təhsil prosesinin sistemli qurulması” konsepsiyası V.A. Karakovski və digər müəlliflər şagirdin, onun valideynlərinin, sinif və məktəb qruplarının fərdi şəxsiyyətinin məcburi öyrənilməsini nəzərdə tuturlar. Pedaqoji diaqnostika şagirdin şəxsiyyətinin formalaşma səviyyəsini və onun fərdiliyinin təzahürünü (inkişaf kursunu) müəyyən etməyə imkan verir. Bu, təhsil prosesini daim tənzimləməyə, uşaqlarla iş üsullarını təkmilləşdirməyə imkan verir.
İnsana layiq həyat tərzinin formalaşdırılması anlayışı.
Bu konsepsiyanın yaradıcısı professor Nadejda Yeqorovna Şçurkovadır. İnsana layiq həyat tərzi insanın dünyada həqiqətə, yaxşılığa, gözəlliyə can atmasıdır.
Müəllif tərbiyəni məqsədyönlü, peşəkar müəllim tərəfindən təşkil edilən, uşağın müasir cəmiyyət mədəniyyətinə yüksəldilməsi, orada yaşamaq və şüurlu şəkildə İnsana layiq həyat qurmaq bacarığının inkişafı kimi müəyyən edir. N.E.-yə görə. Shchurkova, təhsilin məqsədi öz həyatını İnsana layiq şəkildə qura bilən, ağlabatan, əxlaqi, yaradıcı, insan missiyasını yaratmağa və yerinə yetirməyə qadir olan bir insandır.
Bu üçlükdür - insan həyatında rasional, mənəvi və yaradıcı. Başqa sözlə, İnsana layiq həyat Həqiqət, Xeyir və Gözəllik üzərində qurulmuş bir həyatdır. Məktəblilərə həyatın mənasını axtarmaq sənətini öyrətmək, onlara təkcə əxlaqi seçim şəraitində deyil, həm də ən yaxşı mənliyini seçməkdə kömək etmək əsl pedaqoqun peşə borcudur.
Müəllif dialoq təhsilini təbliğ edərək, pedaqoqlara uşaqların öz hissləri, təcrübələri, düşüncələri və hərəkətləri haqqında düşüncələrini təşkil etməyi tövsiyə edir. Bunlar uşaqların son bir saatda, gündə, ayda, rübdə, ildə başlarına gələnlərlə bağlı mesajlarıdır. Tərbiyəçi uşaqların həyat haqqında təsəvvürlərini qəbul edərək, onların həyatının bir-birindən fərqli faktlarını bütövlükdə birləşdirərək, onları Həqiqət, Xeyirxahlıq və Gözəllik axtarışlarına yönəldir.
İnsana layiq həyat tərzinin formalaşdırılması prosesinin məqsədyönlü və səmərəli şəkildə həyata keçirilməsi üçün N.E. Shchurkova müəllimləri təhsil fəaliyyətlərində yaratdığı məktəblilərin təhsili üçün proqramdan istifadə etməyə dəvət edir. Proqramda şagirdlərin yaşına uyğun olaraq onlarla işləməkdə pedaqoji vəzifələr, habelə onların həllinə kömək edən qarşılıqlı fəaliyyətin məzmunu, forma və üsulları müəyyən edilir.
Bu hesabata müasir təhsil konsepsiyaları əlavə edilmişdir.
Təhsil nəzəriyyəsi və praktikasında üç əsas məqsəd var:
1. İdeal məqsəd cəmiyyətin, məktəbin, müəllimin can atdığı müəyyən idealdır;
2. Effektiv məqsəd – çox vaxt məzunun (tələbənin) arzuolunan obrazında ifadə olunan, müəyyən vaxt ərzində əldə olunması planlaşdırılan proqnozlaşdırıla bilən nəticədir;
3. Prosessual məqsəd şagirdin (şagirdin) arzu olunan keyfiyyətlərinin formalaşması üçün optimal olan tədris prosesinin proqnozlaşdırılan vəziyyətidir.
Tərbiyəçinin, sinif rəhbərinin məqsəd qoyma fəaliyyəti prosesində bu məqsədlərin hər biri tərbiyəçinin pedaqoji kredosuna, təhsil müəssisəsinin məqsəd və dəyər yönümlərinə, təhsil müəssisəsinin xüsusiyyətlərinə görə konkret məzmunla doldurulur. tələbə kollektivi və onun yaşayış şəraitinin xüsusiyyətləri.
Əlil uşaqların təhsil hüququ təkcə təhsil sahəsində deyil, həm də Rusiya Federasiyasının demoqrafik və sosial-iqtisadi inkişafı sahəsində dövlət siyasətinin ən mühüm vəzifələrindən biri hesab olunur.
Rusiya Federasiyasının Konstitusiyası və "Təhsil haqqında" Qanun inkişaf problemləri olan uşaqların hamı ilə bərabər təhsil hüququna malik olduğunu bildirir. Müasirləşmənin ən vacib vəzifəsi keyfiyyətli təhsilin mövcudluğunu, onun fərdiləşdirilməsini və differensiallaşdırılmasını, korreksiya və inkişaf etdirici təhsil müəllimlərinin peşə səriştələrinin səviyyəsinin sistematik şəkildə artırılmasını təmin etmək, habelə yeni müasir keyfiyyətə nail olmaq üçün şərait yaratmaqdır. ümumi təhsil.
Tərbiyəçi və sinif müəllimi üçün məsləhətlər
Uşaqlar həyatdan öyrənirlər! Unutma!
Əgər uşaq daim tənqid olunursa, o, nifrət etməyi öyrənir;
Uşaq düşmənçilik içində yaşayırsa, aqressivliyi öyrənir;
Əgər uşaq ələ salınarsa, o, özünə qapanar;
Uşaq məzəmmət içində böyüyərsə, günahkarlıqla yaşamağı öyrənir;
Uşaq tolerantlıq içində böyüyərsə, başqalarını qəbul etməyi öyrənir;
Uşaq həvəsləndirilirsə, özünə inanmağı öyrənir;
Əgər uşaq təriflənirsə, o, minnətdar olmağı öyrənir;
Uşaq dürüst yaşayırsa, ədalətli olmağı öyrənir;
Uşaq təhlükəsiz yaşayırsa, insanlara güvənməyi öyrənir;
Əgər uşaq dəstəklənirsə, o, özünə dəyər verməyi öyrənir;
Uşaq anlayış və dostluq içində yaşayırsa, bu dünyada sevgi tapmağı öyrənir.
Humanist yönümlü təhsil prosesində həyata keçirilən qaydalar sistemi (O.S. Qazmana görə)
Müəllimin əsl özünü dərk etməsi uşağın yaradıcı özünü dərk etməsindədir;
Uşaq pedaqoji məqsədlərə çatmaq üçün vasitə ola bilməz;
Uşağı həmişə olduğu kimi, onun daimi dəyişməsində, davamlı inkişafında qəbul edin;
Uşağın davranışında qəbul edilməməsinin bütün çətinliklərini mənəvi vasitələrlə aradan qaldırmaq;
Şəxsiyyətinizin ləyaqətini və uşağın şəxsiyyətini alçaltmayın;
Uşaqlar gələcək mədəniyyətin daşıyıcılarıdır; həmişə öz mədəniyyətinizi böyüyən nəslin mədəniyyəti ilə tənqidi şəkildə müqayisə edin; təhsil mədəniyyətlərin konstruktiv dialoqudur;
Heç kəsi heç kimlə müqayisə etməyin, etik cəhətdən düzgün müqayisə yalnız hərəkətlərin nəticəsi ola bilər;
Güvən - yoxlamayın!
Böyüyən şəxsiyyətin səhv etmək hüququnu tanıyın və uşağı buna görə mühakimə etməyin;
Səhvinizi vaxtında etiraf etməyi bacarın;
Uşağı qoruyarkən ona özünü müdafiə etməyi öyrədin.
Yüklə Materialı yükləmək üçün və ya!
TƏHSİL PROSESİNİN SİSTEMLİ QURULUŞU
MÜASİR TƏHSİL KONSEPSİYASI
25-dən 1-ci sual
var liS, iTme, qm, qs; vard = sənəd; varsc=3600; varqsc=null; funksiya getTme()( var h, m, s; h=Math.floor(sc / (60*60)); m=Math.floor(sc / (60) % 60); s=Math.floor(sc %) 60); əgər (qsc!=null) ( qm=Math.floor(qsc / (60) % 60); qs=Math.floor(qsc % 60); if (qm)
Konsepsiyaya əsasən, fəlsəfi ensiklopedik lüğətə və rus dilinin izahlı lüğətinə müraciət etsək, nəyəsə, əsas fikrə, aparıcı ideyaya, rəhbər ideyaya baxışlar sistemini başa düşmək adətdir. "Konsept" termininin bu anlayışına əsaslanaraq verə bilərik tərifi təhsil konsepsiyası ayrı-ayrı alimin, yaxud tədqiqatçılar qrupunun təhsil prosesinə – onun mahiyyətinə, məqsədinə, prinsiplərinə, məzmunu və təşkili metodlarına, onun səmərəliliyinin meyarlarına və göstəricilərinə baxışlar sistemi kimi. Bu səbəbdən təhsil anlayışlarının müddəalarını təqdim edərkən və izah edərkən aşağıdakı sxemdən istifadə edəcəyik:
2. “Təhsil” anlayışının tərifi.
3. Təhsilin məqsədi və prinsipləri.
5. Təhsil mexanizmi.
6. Tədris prosesinin səmərəliliyinin meyarları və göstəriciləri.
Bu konsepsiyanın layihəsini 1991-ci ildə SSRİ Pedaqoji Akademiyasının Pedaqogika Nəzəriyyəsi və Tarixi İnstitutunun alimləri Sovet İttifaqının müxtəlif regionlarının alim və praktiki işçiləri ilə birlikdə işləyib hazırlamışdır. O vaxtdan bəri bu sənəd yenilənmiş və düzəldilmişdir. Konsepsiyanın ən dolğun və müfəssəl müddəaları “Təhsil? Təhsil... Təhsil!”. Onun müəllifləri məşhur alimlərdir Vladimir Abramoviç Karakovski, Lyudmila İvanovna Novikova, Natalya Leonidovna Selivanova.
“Təhsil anlayışı”.
Təhsil şəxsiyyətin inkişafı prosesinin məqsədyönlü idarə edilməsi kimi qəbul edilir. O, sosiallaşmanın bir hissəsidir və müəyyən sosial və pedaqoji nəzarət altında davam edir. Burada əsas şey insanın fəaliyyət subyekti, şəxsiyyət və fərd kimi məqsədyönlü sistemli inkişafı üçün şəraitin yaradılmasıdır.
V.A.Karakovski, L.İ.Novikova və N.L.Selivanova təhsil və onun mahiyyəti haqqında öz anlayışlarını açıqlayaraq vurğulayırlar ki, şəxsiyyəti deyil, onun inkişaf prosesini idarə etmək lazımdır. Bu isə o deməkdir ki, pedaqoqun fəaliyyətində dolayı pedaqoji təsir metodlarına üstünlük verilir: frontal metodlardan, şüarlardan və çağırışlardan imtina, həddindən artıq didaktiklikdən, tərbiyələndirmədən çəkinmək; əvəzində dialoji ünsiyyət üsulları, həqiqətin birgə axtarışı, tərbiyəvi situasiyaların yaradılması yolu ilə inkişaf, müxtəlif yaradıcı fəaliyyətlər ön plana çıxır.
Əsas anlayışlar:
İnsanın təkmilləşməsində onlar cəmiyyətin rifah vasitəsini deyil, ictimai həyatın məqsədini görürlər;
Şəxsi inkişaf "sosial nizam yatağına" sürüklənmir, lakin insanın bütün vacib qüvvələrinin müəyyən edilməsini və təkmilləşdirilməsini nəzərdə tutur;
İnsanın özü idarə olunan, idarə olunan deyil, özünün, şəraitinin yaradıcısı hesab edilir.
Təhsilin məqsədi və prinsipləri.
Konsepsiyanı tərtib edənlər hesab edirlər ki, müasir Rusiya cəmiyyətində təhsil fərdin hərtərəfli ahəngdar inkişafına yönəldilməlidir. V.A.Karakovski yazır: “Əsrlərin dərinliklərindən bəşəriyyətin azad, hərtərəfli inkişaf etmiş, ahəngdar şəxsiyyət arzusu bizə gəlib çatmışdır və bu gün də ondan super məqsəd kimi imtina etmək üçün heç bir əsas yoxdur”. Eyni zamanda, hər bir pedaqoji kollektiv öz fəaliyyətində bu məqsəd-ideal üzərində dayanaraq, onu öz şərait və imkanlarına uyğun olaraq konkretləşdirməlidir.
1. Uşaqlarda dünyanın vahid və elmi əsaslandırılmış mənzərəsinin formalaşması. Uşaqlar ailədə, uşaq bağçasında, məktəbdə, küçədə, televiziya və radio proqramlarından, filmlərdən ətraf aləm haqqında çox şey öyrənirlər. Nəticədə, onlar ətrafdakı dünyanın şəklini yaradırlar, lakin bu şəkil adətən mozaikadır. Məktəbin və onun müəllimlərinin vəzifəsi uşağa təsəvvür etmək, dünyanın tam mənzərəsini hiss etmək imkanı verməkdir. İstər tədris prosesi, istərsə də məktəbdənkənar tədbirlər bu problemin həllinə yönəlib.
2. Vətəninin taleyinə cavabdeh olan vətəndaşın vətəndaş şüurunun, mənlik şüurunun formalaşması.
3.Uşaqları ümumbəşəri dəyərlərlə tanış etmək, onlarda bu dəyərlərə adekvat davranış formalaşdırmaq.
4. Artan insanın yaradıcılığının inkişafı, “yaradıcılıq” şəxsiyyət xüsusiyyəti kimi.
5. Özündə şüurun formalaşması, öz "mən"ini dərk etmək, uşağa özünü dərk etməkdə kömək etmək.
Sadalanan vəzifələrin məcmusunun səmərəli həlli yalnız təhsil müəssisəsində humanist tipli ayrılmaz bir təhsil sistemi qurulduqda mümkündür.
Konsepsiyada humanist təhsil sisteminin fundamental ideyaları öz rolunu oynayır təhsil prosesinin prinsipləri. Bunlara daxildir:
a ) təhsildə şəxsi yanaşma:
İnkişaf etməkdə olan insanın şəxsiyyətinin ən yüksək sosial dəyər kimi tanınması;
Hər bir uşağın unikallığına və orijinallığına hörmət;
onların sosial hüquq və azadlıqlarının tanınması;
Təhsilin məqsədi, obyekti, subyekti, nəticəsi və səmərəliliyinin göstəricisi kimi təhsil almış şəxsin şəxsiyyətinə istiqamətlənmə;
Tələbəyə öz inkişafının subyekti kimi münasibət;
Təhsil fəaliyyətində bir insan haqqında bütün biliklər toplusuna, formalaşan şəxsiyyətin özünü inkişaf etdirməsinin təbii prosesinə, bu prosesin qanunlarını biliyinə etibar etmək;
b ) təhsil prosesində münasibətlərin qurulmasına humanist yanaşma, nəhayət, yalnız müəllimlər və uşaqlar arasında hörmətli münasibətlər, uşaqların fikirlərinə dözümlülük, onlara qarşı mehriban və diqqətli münasibət böyüyən bir insanın özünü qorunan, lazımlı, əhəmiyyətli hiss etdiyi psixoloji rahatlıq yaradır;
in) təhsil fəaliyyətlərində ekoloji yanaşma, ᴛ.ᴇ. uşağın şəxsiyyətinin inkişafında məktəbin daxili və xarici mühitinin imkanlarından istifadə etmək;
G) valideynliyə differensial yanaşma, bu, ilk növbədə, etnik və regional mədəni-tarixi, sosial-iqtisadi və sosial-psixoloji şəraitə uyğun olaraq, ikincisi, nominal və xüsusiyyətləri ilə əlaqədar olaraq tərbiyə işinin məzmunu, forma və metodlarının seçilməsinə əsaslanır. real qruplar, üçüncüsü, təhsil müəssisələrinin aparıcı funksiyalarına görə, dördüncü, təhsil prosesi iştirakçılarının unikal unikallığını nəzərə alaraq;
d ) təhsilin təbii uyğunluğu tələbələrin cinsi və yaş xüsusiyyətlərinin məcburi nəzərə alınmasını və aşağıdakı müddəaların həyata keçirilməsini nəzərdə tutur:
Tələbələrin müəyyən bir cinsi və yaşı üçün fərdi xüsusiyyətlərin mümkün inkişaf səviyyəsinin müəyyən edilməsi, formalaşması istiqamətləndirilməlidir;
Onların formalaşmasında müəyyən cins və yaşda olan tələbələrin motivləri və ehtiyaclarına güvənmək;
Müəyyən bir yaşa xas olan və inkişafın sosial vəziyyətində və şagirdin aparıcı fəaliyyət formasında özünü göstərən ziddiyyətlərin aradan qaldırılması;
Yaş-cins təzahürlərinin ümumi strukturunda şagirdin fərdi-şəxsi xüsusiyyətlərinin öyrənilməsi və tərbiyəsi;
Elmdə qəbul edilmiş yaş dövrlərinin dövrləşdirilməsi nəzərə alınmaqla psixoloji-pedaqoji diaqnostikanın və davranışın korreksiyasının qurulması;
Psixoloji və pedaqoji diaqnostika, konsultasiya və korreksiya əlaqələrinin təmin edilməsi;
e) təhsilin mədəni uyğunluğu, ᴛ.ᴇ. təhsil prosesində xalqın milli adət-ənənələrinə, mədəniyyətinə, milli-etnik ayinlərinə, vərdişlərinə əsaslanmaq;
və) uşağın həyat və inkişafı mühitinin estetikləşdirilməsi.
Təhsilin məzmununun əsasını ümumbəşəri dəyərlər təşkil edir. Konsepsiyanın müəlliflərindən biri V.A.Karakovski hesab edir ki, təhsil fəaliyyəti prosesində əsas dəyərlərə müraciət etmək son dərəcə vacibdir, ona yönəldilməsi insanda yaxşı xüsusiyyətlər, yüksək mənəvi ehtiyaclar və hərəkətlər yaratmalıdır. O, ümumbəşəri dəyərlərin bütün spektrindən səkkizi ayırır, məsələn İnsan, Ailə, Əmək, Bilik, Mədəniyyət, Vətən, Torpaq, Dünya, və onların tədris prosesinin məzmunu və təşkili üçün əhəmiyyətini aşağıdakı kimi göstərir:
"İnsan- mütləq dəyər, ən yüksək substansiya, hər şeyin ölçüsü. Şəxsiyyət anlayışı həmişə pedaqogikanın əsas anlayışı olduğu kimi insan problemi də həmişə fəlsəfənin əsas problemi olmuşdur. Amma heç bir məsələdə bu qədər qarışıqlıq, ikiüzlülük və demaqogiya yox idi. Bu gün humanizm öz fərdi başlanğıcına qayıdır, insan bir vasitədən son olur. Tərbiyə praktikasına çox az təsir edən super tapşırıqdan uşağın şəxsiyyəti həqiqətən real dəyərə çevrilir.
Ədalət naminə demək lazımdır ki, bütün təhsil sisteminin insana, uşağa, tələbəyə yönləndirilməsi yeni başlayır, ona görə də vaxtından əvvəl eyforiyaya qapılmaq olmaz. Eyni zamanda, bu gün də müəllimin praktiki vəzifələri uşağın bütün əsas qüvvələrinin müəyyən edilməsi və inkişafı, hər bir şagirdə özünəməxsusluq şüurunu aşılamaq, onu özünütəhsil almağa sövq etmək, özünütəhsil almağa təşviq etməkdir. özünün yaradıcısı.
Bu vəzifələrin yaxşılıq və ədalət qanunlarına uyğun həyata keçirilməsi vacibdir ki, hər bir insanın özünü dərk etməsi başqa insanların ləyaqətini və mənafeyini boğmasın. İnsan dünyası insanların qarşılıqlı əlaqəsidir. Hər bir hərəkətinizdə başqa bir insana münasibətinizi görməyi və ifadə etməyi öyrənməlisiniz.
Ailə- cəmiyyətin ilkin struktur vahidi, uşağın ilk komandası və gələcək şəxsiyyətin əsaslarının qoyulduğu onun inkişafı üçün təbii mühit. Müəllim üçün iki nəfərin evliliyinin hələ ailə təşkil etmədiyini söyləmək aksiomatikdir. Ailə meydana çıxanda yaranır. Deməli, uşaqlar ailənin əsas xüsusiyyətidir. Ölkəmizdə uzun illər uşaqlıqdan sosial və dövlət təhsilinə istiqamətlilik hökm sürürdü. Bu, bir çox valideynləri real təhsil fəaliyyətlərindən uzaqlaşdırdı. Bu gün insanlarda ailə şərəfi hissini, soyad məsuliyyətini dirçəltmək üçün məktəbin və ailənin görəcəyi işlər çoxdur. Uşaqlar, valideynlər xalqın tarixinin tərkib hissəsi kimi ailənin tarixindən xəbərdar olmalı, öz əcdadlarının obrazlarını, əməllərini öyrənməli, ailənin davam etdirilməsi, onun xoş ənənələrinin qorunub saxlanılması və çoxaldılmasının qayğısına qalmalıdırlar. Eyni zamanda, xalq pedaqogikasının dirçəldilməsi və onun bugünkü təhsil reallığına peşəkar proyeksiyası aktualdır. Ailənin rolu ilə bağlı baxışların yenidən qurulması, onun təbii məqsədinin dirçəldilməsi həm zaman, həm də müəyyən şərtlər tələb edir. Ailənin yenidən insanların şüurunda mənəvi dəyərə çevrilməsi üçün isə uşaqlıqdan, məktəbdən başlamaq lazımdır.
iş- insan varlığının əsası, "insan həyatının əbədi təbii şərti". İnsan təkcə pul qazanmaq üçün işləmir. O, insan olduğu üçün işləyir, ona görə ki, onu heyvandan fərqləndirən, insan mahiyyətini ən təbii şəkildə ifadə edən məhz əməyə şüurlu münasibətdir. Bunu anlamayan insan öz içindəki insanı məhv edir. Uşaqları işə tanıtmaq həmişə təhsilin vacib hissəsi olub. Eyni zamanda, bu işdə formalizm və primitivizm, uşaq təbiətindən ayrılıq yavaş-yavaş aradan qaldırılır. Çox vaxt məktəbdə əmək təhsilin özünü təmin edən komponenti, universal vasitə kimi qəbul edilir, yalnız fiziki əmək nəzərə alınır. Bu gün sübut edilmişdir ki, əməyin müxtəlifliyi, məhsuldarlığı, yaradıcılığın inkişafı ilə əlaqəli olması və humanist təhsil sisteminə daxil olması təhsil baxımından effektivdir. Müəllimin vəzifəsi uşaq əməyini mənəviləşdirmək, onu konstruktiv, yaradıcı etmək, uşaqlarda həyatda vicdanlı zəhmətlə uğur qazanmış insanlara hörmət hissi aşılamaq, xeyriyyəçiliyi, maraqsızlığı, yaxşı əməyi öyrətməkdir. Əmək uşağın faktiki ehtiyaclarını inkişaf etdirdikdə və həyata keçirdikdə, sosial əhəmiyyətli olduqda və şagird tərəfindən ətraf aləmi mənimsəməyə yönəldikdə yaxşıdır. Eyni zamanda, bu gün uşaqlarda səmərəlilik, işgüzarlıq, öhdəlik, vicdanlı tərəfdaşlıq hissi, iqtisadi biliklərin əsaslarına yiyələnmə, müasir idarəetmədə tərbiyə olunması aktualdır.
Bilik- müxtəlif, ilk növbədə yaradıcı işin nəticəsi. Şagirdlərin biliyi müəllim əməyinin ölçüsüdür. Biliyin tərbiyəvi mahiyyəti ondan ibarətdir ki, o, özlüyündə məqsəd deyil, məqsədə çatmaq üçün vasitədir - şagird şəxsiyyətinin inkişafıdır. Geniş mənada bilik ümumiləşdirilmiş formada mənimsənilmiş müxtəlif sosial təcrübədir. Bu mənada öyrənmə təkcə məktəbdə baş vermir. Orada gedən təhsil prosesi heç də həmişə insanın inkişafına kömək etmir. Onlar yalnız tələbə üçün subyektiv dəyər daşıyan, mənəvi yönümlü olan bilikləri öyrədirlər. Məktəbdə əldə edilən biliklər üç əsas xüsusiyyətə malikdir. Dərinlik obyektin və ya hadisənin mahiyyətinin dərk edilməsi, həqiqətə yaxınlıqdır. Burada düşünmək, anlamaq, təhlil etmək, ümumiləşdirmək, nəticə çıxarmaq bacarığı ön plana çıxır, ᴛ.ᴇ. ən dəyərli zehni əməliyyatlar baş verir. Biliyin gücü onların sürətli və dəqiq bərpasını nəzərdə tutur ki, bu da əsasən təlim və yaddaşla verilir. Biliyin müxtəlifliyi geniş məlumatlılıqdır ki, bu da təkcə proqram xarakterli deyil, həm də əlavə material haqqında bilikləri nəzərdə tutur. Bu, könüllü olaraq, maraq, maraq və ya fayda əsasında əldə edilən bilikdir. Gənc yaşda bilik xarici aləmi dərk etməyə xidmət edir, o, hələ şagirdin şəxsiyyəti ilə birləşmir. Orta məktəbdə öz daxili aləmini kəşf edən şagird onlardan özünü tanımaq üçün istifadə edir. Sanki onları taxır. Burada aydın təhsil xarakterli subyektiv mövqe yaranır.
mədəniyyət- insanların mənəvi və maddi həyatı sferasında bəşəriyyət tərəfindən toplanmış böyük sərvət, insanın yaradıcı qüvvələrinin və qabiliyyətlərinin ən yüksək təzahürüdür. Təhsil mədəniyyətə uyğun olmalıdır. Müəllimin vəzifəsi şagirdlərə öz xalqının maddi və mənəvi mədəniyyətini, onun sərvətlərini mənimsəməkdə kömək etməkdir. Eyni zamanda, nəzərə almaq lazımdır ki, rus milli xarakterinin əsas xüsusiyyətlərindən biri yüksək mənəviyyat, insanı yüksəldən daimi əxlaqi axtarışlardır. İntellekt mədəniyyət və tərbiyə ölçüsü hesab edilə bilər. Şekspir və Puşkin eyni nəticəyə gəldilər: bütün bəşəriyyətin bəlalarının səbəbi cahillikdir. Ağıl kobudluq və nadanlığın əksidir. Bu gün bu xüsusilə doğrudur, çünki biz geniş praktikliyi yaşayırıq. Mənəvi sahənin, xüsusən də incəsənətin güclü kommersiyalaşması var. Praqmatistlər ondan yüksək yaradıcılıq sirrinin pərdəsini kobudcasına qoparır, gənclərin estetik zövqünü deformasiyaya uğradır, onlara pornoqrafiya, qəddarlıq gətirirlər.
Bu dünyanın bir çox böyük insanları bəşəriyyətin xilasını gözəllikdə, bədii yaradıcılıqda, yüksək mədəniyyətdə gördü.
Bəşəriyyətin həqiqətə, yaxşılığa və gözəlliyə olan əbədi istəyini özündə birləşdirən əsl mədəniyyətdir. Məktəb uşaqları gözəllik dünyası ilə tanış edirsə, məişət və insan münasibətləri mədəniyyətini təbliğ edirsə, yüksək zövqün inkişaf etdirilməsi və vulqarlıqdan imtina, davranış mədəniyyəti və ətraf mühitin estetikləşdirilməsi, həyatın qanunlarına uyğun qurulması zərurəti. gözəllik və harmoniya - cəmiyyətin mənəvi həyatının əsas təminatçısıdır.
Vətən - hər bir insan üçün taleyin ona əcdadlarından miras qalmış yeganə təkrarolunmaz Vətən. Bu gün bizim hər birimizin vətənpərvərlik hissi ciddi şəkildə sınaqdan keçirilir: Vətən dəyişib. Müəllimin vəzifəsi öz xalqının tarixinə hörmətli, qayğıkeş münasibət bəsləməkdir. Vətəndaşın bu keyfiyyətini öz vaxtında A.S. Puşkin: "Şərəfinə and içirəm ki, dünyada heç nə üçün Vətəni dəyişdirmək və ya əcdadlarımızın tarixindən fərqli bir tarixə sahib olmaq istəməzdim." Keçmişə nəzər salanda “sarkaç effekti” yaranan bu gün məktəb öz qiymətləndirmələrində prokuror tonuna uymamalıdır; tarixin məhvindən əcdadlara hökmdən imtina etmək lazımdır. Bu, ancaq tarixi aşağılıq kompleksinə gətirib çıxarır, bədbəxt xalqın və tarixin qurbanı olan insanın psixologiyasını doğurur. Buradan revanşizm əhval-ruhiyyəsi, “lənətlənmiş keçmişin” intiqamı uzaqda deyil. Keçmiş nəsillərin səhvlərinin və faciələrinin acısı fəal, yaradıcı mövqeyə səbəb olmalıdır. Vətən hissi təkcə keçmişin təsiri altında deyil, həm də müasirlərinin-həmvətənlərinin həyatında iştirak etməklə, Vətənin rifahına şəxsi töhfə verməklə formalaşır.
Yer - 21-ci əsrin yeni sivilizasiyasına daxil olan bəşəriyyətin ümumi evi. Bu insanlar və canlılar ölkəsidir. Hər bir uşaq dünyanın problemləri ilə maraqlanan təbiət filosofudur. Artıq uşaqlıqda o, açıq-aydın emosional xarakter daşıyan dünya obrazına malikdir. Əvvəlcə bu, bir növ metafora, mif, nağıldır. Sonra məlumat toplamaq vaxtıdır. Erkən gənclikdə dünyanın təsviri çox vaxt romantik tonlarda çəkilir. Orta məktəbdə elmi biliklərə əsaslanan realizmin vaxtıdır. Gerçəklik dərk olunduqca dünyanın təsviri getdikcə mürəkkəbləşir, bir çox fərqli xüsusiyyətlər əldə edir. Müəllimlər şagirdə dünyanın bütövlüyünü, bölünməzliyini, bütün dünya proseslərinin qarşılıqlı əlaqəsini təsəvvür etməyə kömək etməli, özünü bu nəhəng bütövün bir parçası kimi dərk etməyə kömək etməli, onu ən böyük dəyər kimi dəyərləndirməyi öyrətməlidir. Başa düşmək lazımdır ki, Yer kürəsinin gələcəyi bu gün böyüklərə çevrilmiş uşaqların onunla necə davranacağından asılıdır. Əgər onlar özlərini yer kürəsi kimi hiss etməyi, planetar təfəkkürə yiyələnməyi bacarsalar, yeni əsrdə planeti onun proqnozlaşdırdığı fəlakətlərdən və kataklizmlərdən xilas edə biləcəklər. Bu arada təhsildə inteqrasiya olunmuş proseslər bu gün xüsusi əhəmiyyət kəsb edir, dünyanın vahid imicini yaratmağa qadirdir; ekoloji təhsil, ümumbəşəri problemlərə davamlı marağın formalaşdırılması da əvəzsizdir.
Dünya- insanlar, millətlər və dövlətlər arasında sülh və harmoniya Yer kürəsinin, bəşər sivilizasiyasının mövcudluğunun əsas şərtidir. Təhsilin aktual vəzifələri insanlarda hər hansı bir xalqa və xalqa qarşı inamsızlıq və şübhə hissini aradan qaldırmaq, düşmən imicini rədd etmək, sülhməramlı fəaliyyətləri inkişaf etdirmək, uşaqları və böyükləri ictimai diplomatiyaya cəlb etmək, ən əsası, ictimai diplomatiya mühitini yaratmaqdır. hər bir məktəbdə vətəndaş sülhü və milli harmoniya. Bəzən ən mürəkkəb problemlərin həlli sadə insan münasibətləri sahəsində olur. Hər bir məktəb və onun yaxın ətrafı sülh və əmin-amanlıq zonasına çevrilərsə, bu, həm sosial, həm də milli gərginliyi azaldar. Müəyyən mənada demək olar ki, pedaqoqların fəaliyyət vəhdəti planeti məhv olmaqdan xilas edə bilər. Müasir dövrümüzün bir çox problemləri bu gün məktəb vasitəsilə və onun iştirakı ilə həll olunur”.
Sadalanan dəyərlərin bütövlükdə məktəblilərin tərbiyəsinin məzmunu və prosesinin əsasına çevrilməsi üçün müəllimlərə və təhsil müəssisələrinin rəhbərlərinə uşaqları ümumbəşəri dəyərlərlə tanış etmək üçün bir neçə yol təklif olunur:
Birinci yol təhsil müəssisəsində bu dəyərlər üzərində qurulmuş kompleks təhsil proqramını yaratmaqdır;
İkinci yol, ayrı-ayrı hədəf proqramların formalaşdırılmasıdır, məsələn, "Rusiyanın mənəvi tarixi", "Kiçik vətənimiz", "Şəxsiyyətin intellektual mədəniyyəti", "Ailə - insanın mənəvi dəyəri", "Gənc vətəndaşlar" Rusiya" və s.;
Üçüncü yol, uşaqlarla birlikdə, müəyyən bir komandada qəbul edilmiş ünsiyyət və münasibətlər normalarını təsbit edən, əsası ümumbəşəri dəyərlər olan orijinal sosial müqavilələr hazırlamaqdır.
Dördüncü yol, yeri gəlmişkən, tez-tez sinif müəllimləri tərəfindən aşağıdakı sxemə uyğun olaraq tədris iş planının bölmələrindən birini tərtib edərkən seçilə bilər:
Təhsil mexanizmi.
Təhsilin əsas mexanizmi təhsil müəssisəsinin təhsil sisteminin fəaliyyətidir, onun daxilində tələbələrin hərtərəfli inkişafı üçün ən əlverişli şərait yaradılmış və yaradılmışdır.
Altında təhsil sistemi Eyni zamanda təhsildə sistematik yanaşmadan istifadənin nəzəri və metodoloji əsaslarının tərtibçisi olan konsepsiya müəllifləri “təhsilin əsas komponentlərinin (məqsədlər, subyektləri, onların fəaliyyəti, ünsiyyəti, münasibətləri, maddi bazası) və kollektivin həyat tərzi, psixoloji iqlimi kimi inteqrativ xüsusiyyətlərə malikdir. Təbii ki, təhsil sistemi humanist olmalı və özünün xarakterik xüsusiyyətlərinə malik olmalıdır:
Öz məktəbinin həm böyüklər, həm də uşaqlar tərəfindən paylaşılan və qəbul edilən vahid imicinin, onun keçmişi, bu günü və gələcəyi, ətraf aləmdəki yeri, özünəməxsus xüsusiyyətləri haqqında təsəvvürün olması;
İnsanların həyatının təşkilində hadisəli xarakter, onların kollektiv yaradıcılıq işlərinə daxil edilməsi yolu ilə tərbiyəvi təsirlərin inteqrasiyası;
Həyatın müxtəlif mərhələlərinin (hadisəlilik və məişət, bayram və məişət) növbələşməsinin nizam-intizam, müsbət dəyərlər, əsas ton, dinamizm üstünlük təşkil etdiyi təhsil müəssisəsinin sağlam həyat tərzinin formalaşdırılması;
təhsil müəssisəsinin daxili mühitinin pedaqoji cəhətdən məqsədəuyğun təşkili - fənn-estetik, məkan, mənəvi, xarici (təbii, sosial, memarlıq) mühitin tərbiyə imkanlarından istifadə və onun pedaqojiləşdirilməsində iştirak;
Hər bir şagird və müəllimin şəxsiyyətinə münasibətdə məktəbin qoruyucu funksiyasının həyata keçirilməsi, məktəbin bir növ icmaya çevrilməsi, həyatı humanist dəyərlər əsasında qurulur.
Konsepsiyanın müəllifləri hesab edirlər ki, təhsil funksiyalarının uğurla həyata keçirilməsi üçün müəllimlər üçün bir tərəfdən məktəblilərin tərbiyəsində və inkişafında müxtəlif fəaliyyət növ və formalarından istifadə etmək, digər tərəfdən əsas rol oynayan sistem formalaşdıran növ kimi geniş fəaliyyət dairəsində bir növünü ayırmaq.tərbiyə sisteminin qurulmasında və ümumtəhsil məktəb kollektivinin özünəməxsus fərdiliyinin formalaşmasında rolu. Müəyyən bir fəaliyyət növü aşağıdakı tələblərə cavab verdikdə sistem yaradan amil olur:
a) bu fəaliyyət növü formal olaraq deyil, əslində təhsil sisteminin məqsədlərinə uyğundur;
b) üstünlük təşkil edən kollektiv ehtiyacı ifadə edir və tələbələrin əksəriyyəti üçün nüfuzlu və əhəmiyyətlidir;
c) pedaqoji kollektiv ondan tədris prosesində istifadə metodikasında yüksək peşəkarlığa malikdir;
d) onurğa əlaqələri uşaqların və böyüklərin birgə fəaliyyətinin digər ideyaları ilə formalaşır;
e) onun inkişafı üçün maliyyə, maddi-texniki və digər ilkin şərtlərin olması.
Uşağın şəxsiyyətinə tərbiyəvi təsirləri inteqrasiya etmək və sistemli təhsil praktikasında onların inkişaf təsirinin effektivliyini artırmaq üçün əsas hal kimi pedaqoji vasitələrdən istifadə olunur. Çox vaxt əsas məsələ "böyük bir təhsil dozası" adlanır, çünki o, təhsilin əsas aspektlərini onların qarşılıqlı əlaqəsi və qarşılıqlı əlaqəsinə daxil edir və uşağın intellektual, mənəvi, əxlaqi, emosional və iradi sferalarına vahid pedaqoji təsir göstərir. Onun hazırlanmasında və keçirilməsində ən çox 1-11-ci sinif şagirdləri, tədris olunan fənnindən və sinif rəhbərliyindən asılı olmayaraq bütün müəllimlər, valideynlər, məktəb komandasının dostları iştirak edirlər. Əsas işlərin təşkili qarşılıqlı əlaqənin yaşlararası maneələrini aradan qaldırmağa, şəxsiyyətlərarası əlaqələri gücləndirməyə, məktəb icması üzvlərinin ünsiyyətdə, yaradıcı özünüifadədə, tanınmada və komanda işində təbii ehtiyaclarını ödəməyə imkan verir.
Təhsil müəssisəsinin rəhbərləri və müəllimləri təhsil müəssisəsində fəaliyyət göstərən təhsil sisteminin aşağıdakı funksiyaları yerinə yetirməsini təmin etməyə çalışırlar:
1) inkişaf edir uşağın, müəllimin, valideynin şəxsiyyətində müsbət dəyişiklikləri stimullaşdırmaq və dəstəkləmək, kollektivin və təhsil müəssisəsinin bütün orqanizminin inkişafını təmin etmək;
2) inteqrasiya edirəvvəllər bir-birindən fərqli və uyğun olmayan təhsil təsirlərinin vahid bütövlükdə birləşməsini asanlaşdırmaq;
3) tənzimləyici pedaqoji proseslərin rasionallaşdırılması və onların uşaq, şagird və müəllim kollektivinin şəxsiyyətinin formalaşmasına təsiri ilə bağlı;
4) qoruyucuşagird və müəllimlərin sosial müdafiəsi səviyyəsinin artırılmasına, mənfi ekoloji amillərin uşağın şəxsiyyətinə və onun inkişaf prosesinə təsirinin neytrallaşdırılmasına yönəldilmiş;
5) kompensasiya uşağın həyatının təmin edilməsində, onun meyl və qabiliyyətlərinin üzə çıxarılmasında və inkişaf etdirilməsində ailənin və cəmiyyətin kifayət qədər iştirak etməməsini kompensasiya etmək üçün təhsil müəssisəsində şərait yaradılmasını nəzərdə tutan;
6) islahedici, onun şəxsiyyətinin formalaşmasına mənfi təsirin gücünü azaltmaq üçün şagirdin davranışında və ünsiyyətində pedaqoji cəhətdən məqsədəuyğun korreksiyanın həyata keçirilməsindən ibarətdir.
Eyni zamanda, təhsil sisteminin formalaşması və fəaliyyət göstərməsi prosesi kortəbii şəkildə getmir, onun inkişafı üçün məqsədyönlü idarəetmə tədbirləri sayəsində baş verir. Konsepsiya müəlliflərinin fikrincə, təhsil sisteminin inkişafının idarə edilməsi dörd əsas sahəni əhatə edir: tikilməkdə olan təhsil sisteminin modelləşdirilməsi, məktəb icması üzvlərinin kollektiv yaradıcılıq fəaliyyətinin təşkili və bu prosesdə uşaqların və böyüklərin istiqamətləndirilməsi. ümumbəşəri dəyərlərə doğru fəaliyyət, bu prosesdə yaranan münasibətlərin tənzimlənməsi, təhsil mühitinin potensialından səmərəli istifadə.
Tədris prosesinin səmərəliliyinin meyarları və göstəriciləri.
Konsepsiyanın əsas konsepsiyası təhsil sistemi olduğundan, bu pedaqoji fenomenin fəaliyyətinin vəziyyətini və səmərəliliyini qiymətləndirmək üçün meyar-diaqnostika aparatı da hazırlanmışdır. Tərtibatçılar kriteriyaları şərti adlarla iki qrupa ayırdılar: “fakt meyarları” və “keyfiyyət meyarları”. Birinci qrup müəyyən bir məktəbdə təhsil sisteminin olub-olmaması sualına cavab verməyə imkan verir; ikincisi isə təhsil sisteminin inkişafı və onun səmərəliliyi səviyyəsində ideyaların formalaşmasına kömək edir.
Birinci qrup - faktın meyarları.
1. Məktəb həyatının nizam-intizamı: tərbiyə işinin məzmununun, həcminin və xarakterinin bu məktəbin imkan və şəraitinə uyğunluğu; bütün məqsədyönlü tərbiyəvi təsirlərin zaman və məkanda ağlabatan yerləşdirilməsi; məktəbin bütün tədris fəaliyyətinin əlaqələndirilməsi, onların pedaqoji məqsədəuyğunluğu, fövqəladə əhəmiyyəti və kafiliyi; məktəbdə fəaliyyət göstərən bütün kollektivlərin, təşkilatların və birliklərin plan və fəaliyyətlərinin ardıcıllığı; məktəblilərin və müəllimlərin tədris və məktəbdənkənar fəaliyyəti arasında əlaqə; aydın ritm və məktəb həyatının ağlabatan təşkili.
2. Müəyyən edilmiş vahid məktəb komandasının olması, məktəbin "şaquli" birliyi, sabit yaşlararası əlaqələr və ünsiyyət. Komandanın pedaqoji hissəsi həmfikir, həqiqi introspeksiyaya və daimi yaradıcılığa qadir olan peşəkar pedaqoqların birliyidir. Şagird mühitində yüksək inkişaf etmiş kollektiv özünüdərk, “məktəb hissi”. Məktəb kollektivi onların formalaşdırdığı qanunlara, qaydalara, vərdişlərə, ənənələrə uyğun yaşayır.
3. Tərbiyə təsirlərinin komplekslərə inteqrasiyası, pedaqoji səylərin böyük “təhsil dozalarında”, böyük təşkilati formalarda (mərkəzlər, klublar, əsas işlər, tematik proqramlar) cəmlənməsi. Tədris prosesinin diskretliyi, nisbi sakitlik, gündəlik kobud iş dövrlərinin artan kollektiv gərginlik dövrləri ilə dəyişməsi, sistemin əsas xüsusiyyətlərini cəmləyən parlaq, bayram tədbirləri.
İkinci qrup keyfiyyət meyarlarıdır.
1. Sistemin qarşıya qoyulan məqsədlərə yaxınlıq dərəcəsi, təhsil sisteminin əsasında duran pedaqoji konsepsiyanın həyata keçirilməsi.
2. Məktəbin ümumi psixoloji iqlimi, ondakı münasibətlər tərzi, uşağın rifahı, onun sosial təminatı, rahatlığı.
3. Məktəb məzunlarının tərbiyə səviyyəsi.
Sadalanan meyarlar və onlara uyğun olaraq seçilmiş diaqnostik üsullar, əlbəttə ki, təhsil müəssisəsində yaradılmış təhsil sisteminin inkişaf səviyyəsini və effektivliyini qiymətləndirməyə imkan verir.
Ədəbiyyat.
1. Karakovski V.A. İnsan ol. - M., 1993.
2. Karakovski V.A., Novikova L.İ., Selivanova N.L. tərbiyə? Təhsil... Təhsil! - M., 2000.
3. Müasir cəmiyyətdə şagirdlərin tərbiyəsi konsepsiyası // Milli təhsil. - 1991. - No 11; Pedaqogika. - 1992. - No 3-4. - S.11-19.
Təhsil konsepsiyasında - şəxsiyyətin inkişafı prosesinin məqsədyönlü idarə edilməsi. Burada əsas şey insanın fəaliyyət subyekti, şəxsiyyət və fərd kimi məqsədyönlü sistemli inkişafı üçün şəraitin yaradılmasıdır.
Təhsil vəzifələri:
1) uşaqlarda dünyanın vahid və elmi əsaslı mənzərəsinin formalaşdırılması;
2) vətəndaş özünüdərkinin, vətəninin taleyinə cavabdeh olan vətəndaşın özünüdərkinin formalaşması;
3) uşaqları ümumbəşəri dəyərlərlə tanış etmək, onların davranışlarını bu dəyərlərə adekvat formalaşdırmaq;
4) artan insanın yaradıcılığının inkişafı, şəxsiyyət xüsusiyyəti kimi "yaradıcılıq";
5) özünüdərkin formalaşması, özünün "mən"inin dərk edilməsi, uşağa özünü dərk etməsinə kömək etmək.
Tədris prosesinin prinsipləri.
a) təhsildə fərdi yanaşma: hər bir uşağın unikallığına və orijinallığına hörmət;
b) təhsil prosesində münasibətlərin qurulmasına humanist yanaşma, müəllimlər və uşaqlar arasında hörmətli münasibətlər;
c) təhsil fəaliyyətində ekoloji yanaşma, yəni. uşağın şəxsiyyətinin inkişafında məktəbin daxili və xarici mühitinin imkanlarından istifadə etmək;
d) uşaqların tərbiyəsinə differensial yanaşma: tərbiyə işinin məzmununun, formalarının və üsullarının seçilməsi;
e təhsilin təbii uyğunluğu: şagirdlərin cinsi və yaş xüsusiyyətlərini nəzərə almaq
f) təhsilin mədəni uyğunluğu, yəni. təhsil prosesində xalqın milli adət-ənənələrinə, mədəniyyətinə, milli-etnik ayinlərinə, vərdişlərinə əsaslanmaq;
g) uşağın həyat və inkişafı mühitinin estetikləşdirilməsi.
Təhsilin məzmununun əsasını ümumbəşəri dəyərlər təşkil edir. Konsepsiyanın müəlliflərindən biri V.A. Karakovski hesab edir ki, təhsil fəaliyyəti prosesində əsas dəyərlərə müraciət etmək lazımdır, bunlara istiqamətlənmə insanda yaxşı xüsusiyyətlərə, yüksək mənəvi ehtiyaclara və hərəkətlərə səbəb olmalıdır. O, ümumbəşəri dəyərlərin bütün spektrindən İnsan, Ailə, Əmək, Bilik, Mədəniyyət, Vətən, Torpaq, Sülh kimi səkkizi ayırır və onların təhsilin məzmunu və təşkili üçün əhəmiyyətini göstərir.
Sadalanan dəyərlərin bütövlükdə məktəblilərin tərbiyəsinin məzmunu və prosesinin əsasına çevrilməsi üçün müəllimlərə və təhsil müəssisələrinin rəhbərlərinə uşaqları ümumbəşəri dəyərlərlə tanış etmək üçün bir neçə yol təklif olunur:
Birinci yol təhsil müəssisəsində bu dəyərlər üzərində qurulmuş kompleks təhsil proqramını yaratmaqdır;
İkinci yol, ayrı-ayrı ünvanlı proqramların formalaşdırılmasıdır, məsələn, "Rusiyanın mənəvi tarixi", "Bizim kiçik vətənimiz", "Şəxsiyyətin intellektual mədəniyyəti", "Ailə - insanın mənəvi dəyəri", "Gənc vətəndaşlar. Rusiya" və s.;
Üçüncü yol, uşaqlarla birlikdə, müəyyən bir komandada qəbul edilmiş ünsiyyət və münasibətlər normalarını təsbit edən, əsası ümumbəşəri dəyərlər olan orijinal sosial müqavilələr hazırlamaqdır.
Təhsilin əsas mexanizmi təhsil müəssisəsinin təhsil sisteminin fəaliyyətidir, onun daxilində tələbələrin hərtərəfli inkişafı üçün ən əlverişli şərait yaradılmış və yaradılmışdır.
Təhsil sistemi altında, eyni zamanda təhsildə sistemli yanaşmadan istifadə üçün nəzəri və metodoloji əsasların tərtibçisi olan konsepsiyanın müəllifləri "əsas komponentlərin qarşılıqlı əlaqəsi prosesində yaranan vahid sosial orqanizmi" başa düşürlər. təhsilin (məqsədlər, subyektlər, onların fəaliyyəti, ünsiyyət, münasibətlər, maddi baza) və kollektivin həyat tərzi, psixoloji iqlimi kimi inteqrativ xüsusiyyətlərə malikdir. Təbii ki, təhsil sistemi humanist olmalı və özünün xarakterik xüsusiyyətlərinə malik olmalıdır:
Öz məktəbinin həm böyüklər, həm də uşaqlar tərəfindən paylaşılan və qəbul edilən vahid imicinin, onun keçmişi, bu günü və gələcəyi, ətraf aləmdəki yeri, özünəməxsus xüsusiyyətləri haqqında təsəvvürün olması;
İnsanların həyatının təşkilində hadisəli xarakter, onların kollektiv yaradıcılıq işlərinə daxil edilməsi yolu ilə tərbiyəvi təsirlərin inteqrasiyası;
Həyatın müxtəlif mərhələlərinin (hadisəlilik və məişət, bayram və məişət) növbələşməsinin nizam, müsbət dəyərlər, əsas çalar, dinamizm üstünlük təşkil etdiyi təhsil müəssisəsinin sağlam həyat tərzinin formalaşdırılması;
təhsil müəssisəsinin daxili mühitinin pedaqoji cəhətdən məqsədəuyğun təşkili - fənn-estetik, məkan, mənəvi, xarici (təbii, sosial, memarlıq) mühitin tərbiyə imkanlarından istifadə və onun pedaqojiləşdirilməsində iştirak;
Hər bir şagird və müəllimin şəxsiyyətinə münasibətdə məktəbin qoruyucu funksiyasının həyata keçirilməsi, məktəbin bir növ icmaya çevrilməsi, həyatı humanist dəyərlər əsasında qurulur.
Təhsil fəaliyyətinin həyata keçirilməsi üçün tələblər:
a) bu fəaliyyət növü formal olaraq deyil, əslində təhsil sisteminin məqsədlərinə uyğundur;
b) üstünlük təşkil edən kollektiv ehtiyacı ifadə edir və tələbələrin əksəriyyəti üçün nüfuzlu və əhəmiyyətlidir;
c) pedaqoji kollektiv ondan tədris prosesində istifadə metodikasında yüksək peşəkarlığa malikdir;
d) uşaqlar və böyüklərin birgə fəaliyyətinin digər növləri ilə onurğa əlaqələri formalaşır;
e) onun inkişafı üçün maliyyə, maddi-texniki və digər ilkin şərtlərin olması.
Təhsil müəssisəsində təhsil sistemi aşağıdakı funksiyaları yerinə yetirir:
1) təhsil müəssisəsinin kollektivinin və bütün orqanizminin inkişafını təmin etmək üçün uşağın, müəllimin, valideynin şəxsiyyətində müsbət dəyişiklikləri stimullaşdırmağa və dəstəkləməyə yönəlmiş inkişaf etdirmək;
2) əvvəllər bir-birindən fərqli və uyğun olmayan təhsil təsirlərinin bir bütövlüyünə inteqrasiya etmək, əlaqəni asanlaşdırmaq;
3) pedaqoji proseslərin tənzimlənməsi və onların uşağın şəxsiyyətinin formalaşmasına, tələbə və müəllim kollektivinin formalaşmasına təsiri ilə əlaqəli tənzimləyici;
4) şagirdlərin və müəllimlərin sosial müdafiəsi səviyyəsini yüksəltməyə, mənfi ekoloji amillərin uşağın şəxsiyyətinə və onun inkişaf prosesinə təsirini neytrallaşdırmağa yönəlmiş qoruyucu;
5) təhsil müəssisəsində ailənin və cəmiyyətin uşağın həyatının təmin edilməsində, onun meyl və qabiliyyətlərinin aşkarlanmasında və inkişafında kifayət qədər iştirak etməməsini kompensasiya etmək üçün şərait yaradılmasını nəzərdə tutan kompensasiya;
6) onun şəxsiyyətinin formalaşmasına mənfi təsirin gücünü azaltmaq üçün şagirdin davranışında və ünsiyyətində pedaqoji məqsədəuyğun korreksiyanın həyata keçirilməsindən ibarət olan islahedici.
Tədris prosesinin səmərəliliyinin meyarları və göstəriciləri
Şərti adları olan iki qrup meyar var: “fakt meyarları” və “keyfiyyət meyarları”. Birinci qrup müəyyən bir məktəbdə təhsil sisteminin olub-olmaması sualına cavab verməyə imkan verir; ikincisi isə təhsil sisteminin inkişafı və onun səmərəliliyi səviyyəsində ideyaların formalaşmasına kömək edir.
I qrup - fakt meyarları.
1. Məktəb həyatının nizam-intizamı: tərbiyə işinin məzmununun, həcminin və xarakterinin bu məktəbin imkan və şəraitinə uyğunluğu; bütün məqsədyönlü tərbiyəvi təsirlərin zaman və məkanda ağlabatan yerləşdirilməsi; məktəbin bütün tədris fəaliyyətinin əlaqələndirilməsi, onların pedaqoji məqsədəuyğunluğu, zəruriliyi və kafiliyi; məktəbdə fəaliyyət göstərən bütün kollektivlərin, təşkilatların və birliklərin plan və tədbirlərinin əlaqələndirilməsi; məktəblilərin və müəllimlərin tədris və məktəbdənkənar fəaliyyətinin əlaqəsi; aydın ritm və məktəb həyatının ağlabatan təşkili.
2. Müəyyən edilmiş vahid məktəb komandasının olması, məktəbin "şaquli" birliyi, sabit yaşlararası əlaqələr və ünsiyyət. Komandanın pedaqoji hissəsi həmfikir, həqiqi introspeksiyaya və daimi yaradıcılığa qadir olan peşəkar pedaqoqların birliyidir. Şagird mühitində yüksək inkişaf etmiş kollektiv özünüdərk, “məktəb hissi”. Məktəb kollektivi onların formalaşdırdığı qanunlara, qaydalara, vərdişlərə, ənənələrə uyğun yaşayır.
3. Tərbiyə təsirlərinin komplekslərə inteqrasiyası, pedaqoji səylərin böyük “təhsil dozalarında”, böyük təşkilati formalarda (mərkəzlər, klublar, əsas işlər, tematik proqramlar) cəmlənməsi. Tədris prosesinin diskretliyi, nisbi sakitlik, gündəlik kobud iş dövrlərinin artan kollektiv gərginlik dövrləri ilə dəyişməsi, sistemin əsas xüsusiyyətlərini cəmləyən parlaq, bayram tədbirləri.
II qrup - keyfiyyət meyarları.
1. Sistemin qarşıya qoyulan məqsədlərə yaxınlıq dərəcəsi, təhsil sisteminin əsasında duran pedaqoji konsepsiyanın həyata keçirilməsi.
2. Məktəbin ümumi psixoloji iqlimi, ondakı münasibətlər tərzi, uşağın rifahı, onun sosial təminatı, rahatlığı.
3. Məktəb məzunlarının tərbiyə səviyyəsi. Sadalanan meyarlar və uyğun olaraq seçilir
onlarla diaqnostik üsullar, əlbəttə ki, təhsil müəssisəsində yaradılmış təhsil sisteminin inkişaf səviyyəsini və effektivliyini qiymətləndirməyə imkan verir.