Многие люди уже не помнят, какой праздник отмечается в нашей стране 1 мая в 2020 году. Сначала его называли Днем Интернационала, позднее – Днем международной солидарности трудящихся – Первое Мая, а сейчас – Праздником весны и труда.
История и традиции празднования 1 мая
Мы расскажем, какой праздник отмечается 1 мая. Его история началась в 1886 году, когда американские рабочие организовали забастовку и демонстрацию, закончившуюся кровопролитным столкновением с полицией.
Этот праздник, который отмечают в 140 странах мира, стал символом классовой борьбы и единства трудящихся, отстаивающих свои права.
Первомай был одним из главных праздников Страны Советов. С 1918 года, согласно Кодексу законов о труде РСФСР, 1 мая стало нерабочим днем.
А согласно постановлению ЦИК СНК СССР «О праздничных днях, посвященных дню Интернационала, и об особых днях отдыха», с 1928 года стал выходным и следующий день – 2 мая.
В советские годы в нашей стране в этот день проходили праздничные демонстрации, на которых трудящиеся несли транспаранты с портретами политических деятелей, передовиков производства, призывами, лозунгами и т. п., устраивались военные парады.
Официальная первомайская демонстрация в СССР последний раз состоялась в 1990 году.
Первого мая 1991 года на Красной площади в Москве прошел митинг против повышения цен на товары народного потребления, организованный профсоюзными организациями.
В 1993 году на митинге с последующим шествием в столице произошли столкновения демонстрантов и ОМОНа.
Как отмечается праздник 1 мая в 2020 году?
Традиции советского Первомая ушли в прошлое, однако некоторые обычаи остались. Сейчас 1 мая проходят демонстрации, к которым приурочены акции профсоюзов, политических партий и движений различной направленности. Устраиваются уличные шествия, выставки, ярмарки, концерты и другие развлекательные мероприятия.
Рассказывая о том, какой праздник приходится на 1 мая, нельзя не вспомнить о еще одной его традиции – «маевках». До революции они представляли собой нелегальные собрания рабочих, устраиваемые за городом, а в наши дни – пикники.
Рассказывая о том, какой праздник отмечается 1 мая, надо сказать, что по прошествии лет Первомай утратил свой прежний политический характер. Мы воспринимаем его как возможность провести свободное время со своими родными и близкими, как следует отдохнуть.
1 Мая для представителей современного поколения не всегда понятный праздник. С его появлением связано много интересных событий. Мало кто знает, что истоки праздника уходят в языческое прошлое. В глубокой древности наши предшественники связывали это событие с наступлением полевых работ. Соответственно с трудовой деятельностью.
- История славянского праздника
- Как встречали 1 мая в Советском Союзе
Праздник в Древнем Риме и Древней Греции
Традиция отмечать 1 Мая была известна еще в Древней Греции и Древнем Риме. Народы этих двух государств поклонялись богине Майе, которая покровительствовала всем земледельцам. Каждый год земледельцы организовывали празднества, чтобы задобрить Майю, принести ей дары. Все работы на момент празднования негласно прекращались. Все отмечали начало урожайного сезона. Впоследствии жители Рима в честь Майи дали название месяцу.
История славянского праздника
Отмечался праздник и у древних славян. Две даты в их календаре были отмечены красным цветом – 30 апреля и 1 мая. Обряд, ежегодно проводившийся нашими предками, назывался Радоницей. Наступление 1 мая означало прощание с долгими холодами. Также в этот день необходимо было чтить память умерших родственников. К их могилам приносили всевозможные угощения, в том числе и крашеные яйца. Предки выражали свою признательность богине Живе, которая преображала природу с наступлением весны. 1 мая нужно было отдыхать от трудовой деятельности. Работать на полях категорически запрещалось.
Неотъемлемым ритуалом стало купание в холодной воде, что приносило очищение. На берегах рек возводились обрядовые костры. С принятием христианства привычное празднование кардинально изменилось. Церковные служители были настроены категорически против языческих традиций. Негативно относились как к культу самой богини, так и поминанию усопших. Искоренить традицию церкви так и не удалось. Ритуал прочно закрепился в обиходе древних славян, поэтому его продолжали отмечать. Пришлось искать компромисс и немного видоизменить праздник. Теперь в этот день восхваляли Христа, сохранив при этом некоторые языческие элементы.
Борьба тружеников за 8-часовой рабочий день
За время христианства праздник утратил первозданное значение и отмечался уже как чудесное воскрешение Христа. Затем история внесла собственные коррективы. В апреле 1856 года в Австралии работники подняли восстание и потребовали от государства исполнения следующих требований. Во-первых, сократить рабочий день до 8-ми часов, а во-вторых, сохранить при этом первоначальную заработную плату. Цель была достигнута мирным путем. С того дня событие стали отмечать ежегодно.
Через 30 лет ярким примером воспользовались работники США и Канады, которые также устроили митинги и демонстрации. Судьба праздника крайне трагична. Свободы добивался каждый город, но в большей степени всё происходило без кровопролитий. Обратная участь ждала город Чикаго. Улицы города заполнили около 40 тыс. бастующих рабочих. Власти не заставили себя долго ждать. 2 мая с крупных предприятий было уволено почти 1,5 тысячи людей.
В ответ на реакцию правительства произошла повторная демонстрация. Полиция разогнала восставших, применив грубую силу. Множество людей пострадали, некоторые лишились жизни в борьбе за свободу. Но ярость рабочих не утихала, а приобретала новые обороты. 4 мая ситуация усугубилась. Местом новых выступлений против произвола властей стал торговый центр на Хеймаркет-сквер. Изначально митинг носил спокойный характер. Неожиданным исходом стал бросок бомбы в полицейских со стороны одного из работников. Начался обстрел. В ходе перестрелки гибли мирные люди. Последовал ряд репрессий, но по прошествии некоторого времени власти выразили свое сожаление. Таким образом, всему миру стало известно о революции. Теперь каждый знал, что 1 мая рабочий народ взял верх над системой.
Официальный характер праздника
Социалистические рабочие партии мира были объединены под эгидой Конгресса II Интернационала. Решение выходить каждый год на улицы города и отстаивать свои права было принято в Париже в 1889 году. Традиция прижилась по всему миру. В России данный праздник впервые массово отметили в 1890 году. Города постепенно перенимали традицию. Рабочие прятались в лесу, обсуждая основные вопросы революции. В 1985 году в столице прошла первая в истории маевка.
Особо массово 1 мая было отпраздновано в 1917 году. В основу торжества легли политические соображения. При помощи лозунгов и портретов видных политических деятелей была показана необходимость борьбы за классовое превосходство. Через год День труда отмечался на государственном уровне, так как это было уже документально закреплено в законодательстве.
К первомайским акциям коллективы готовились долгими неделями. Каждый советский гражданин знал главную суть и историю праздника. Если сейчас этот день воспринимается как очередной выходной, то в те годы 1 мая предусматривалось проведение масштабных культурных программ.
Весь мир с интересом смотрел парады Советского Союза. Граждане с радостью и гордостью представляли свои рабочие коллективы на митингах. Чтобы привлечь внимание народа, советская власть применила одну хитрость. Перед колоннами работников пускали технику, в числе которой был танк, вызывающий интерес у публики. Также люди старшего поколения нередко вспоминают номера с участием акробатов и атлетов. Вниманию зрителей представлялись на обозрение различные сценки, обличавшие капитализм.
Разнообразие названий праздника
История праздника с годами видоизменялась, как и его название. Это был и День Интернационала, и Праздник международной солидарности пролетариата. Как бы то ни было, в народе привыкли сокращать длинные названия и именовать красный день календаря, как 1 мая. Во всем мире 1 мая считается выходным днем. На данном этапе праздник отмечается в таких странах, как Голландия, Германия, Швеция, Греция, Испания и др. Традиции празднования у каждой народности свои, но суть одна – свобода трудового класса.
Отношение к празднику нынешних россиян
Не секрет, что 1 мая уже не отмечается с таким былым размахом, как в эпоху социализма. Канули в лету те времена, когда рабочий народ выходил на площади города с транспарантами и шарами, ажиотаж прошел. Историки утверждают, что такое отношение народных масс к празднику связано с тем, что в последние годы советской власти выход на митинги был чуть ли не принудительным.
В современном государстве праздник является официальным, но уже потерял свой политический подтекст. Все мы встречаем в этот день Праздник весны и труда. Официальность данного праздника подчеркнута в Трудовом кодексе РФ. 1 мая люди встречают на природе с близкими и друзьями, отдыхая от трудовых будней.
Праздник 1 Мая или Первомай хорошо известен в России, США, странах Европы и отмечается 1 мая, либо в первый выходной месяца. В недалеком прошлом, в Советском Союзе – первомайские торжества именовались как «День международной солидарности трудящихся», имели статус государственных, с установленными выходными днями.
В других государствах празднование, проходящее в первых числах весеннего месяца, называют «День весны», «День труда», и т.д. В России с 1997 года первый день мая именуется как «Праздник весны и труда». Истоки Первомая принято искать в язычестве, он является популярным среди граждан, с географией, охватывающей несколько континентов.
Языческие корни 1 мая
Отмечать праздник весны начали еще древние римляне около 3 тыс. лет назад. После посева, для получения хорошего урожая, приносились жертвы богине земли и плодородия Майе. Древние греки срубали ветви у священной сосны Аттис, наряжали их украшениями из меха и торжественно вносили в пантеон. По дороге они танцевали, пели песни и радовались, пытаясь умилостивить силы природы. Возможно, с тех времен и пошла традиция весеннего празднества.
Во Франции, Германии, Австрии и некоторых других странах Западной Европы ночь с 30 апреля на 1 мая известна как «Вальпургиева ночь». По народным поверьям, именно в это время проходит разгул «нечистой силы». Народ собирается вместе, жжет костры, водит вокруг них хороводы, поет песни и даже стреляет, чтобы таким образом отпугнуть «нечисть».
Майские праздники отмечают не только на постсоветском пространстве. В той или иной форме в это время что-то празднуют и на территории всей Европы. Это могут быть хороводы вокруг Майского древа, разведение костров или просто невинный выезд на природу с едой и выпивкой. И все это - отголоски совсем иного праздника, который предки современных европейцев отмечали еще тысячи лет назад, - Вальпургиевой ночи. Он выпадает на ночь с 30 апреля на 1 мая.
Древность
Предок Вальпургиевой ночи - праздник Флоралий. Сабиняне, проживавшие на территории Центральной Италии, справляли его еще три тысячи лет назад. А в VIII веке до н. э. его начали официально отмечать римляне. Праздник был посвящен богине цветов и весны Флоре, «родственнице» древнегреческой Хлориды.
Игры в честь Флоры шли с 28 апреля по 3 мая. Это был веселый праздник римского плебса. Дома и столы украшались охапками весенних цветов, народ пил, ел, гулял и веселился. В празднике активное участие принимали римские проститутки. Сексуальная свобода в эти дни зашкаливала.
Флоралии, хоть и в несколько облагороженном, «городском» виде, сохраняли память о деревенских праздниках прихода весны. Главной целью сельчан в это время было помочь пробуждающейся природе и обеспечить урожай и плодородие. С этой целью поселяне массово предавались греху, а также обильно выпивали и закусывали.
Ровно так же отмечали 1 Мая в кельтских странах - в Ирландии, Шотландии, Уэльсе. Праздник Бельтайн был посвящен богу солнца и плодородия Беленусу. Важной частью праздника были церемонии, связанные с цветущей ветвью, Майским шестом или Майским древом. Молоденькое дерево срубали, потом украшали лентами, ставили на возвышенном месте и устраивали вкруг него пляски. Кстати, наш хоровод вокруг новогодней елочки идет именно от этой традиции.
Вечером, призывая Беленуса, кельты разжигали костры и прыгали через них. По поверью, это помогало богу солнца выше подниматься в небе и обеспечивало высокие всходы зерновых. После полуночи парни и девушки удалялись в леса и ночь напролет занимались там стимуляцией того самого плодородия.
Первомай праздновали по всей Европе под разными именами. Но суть у него везде была одна - помочь природе пробудиться от зимнего оцепенения и обеспечить урожай.
Темные века
Шли века, пала Римская империя, началось Великое переселение народов. Европа еле выжила во всех этих катастрофах. Однако от Гибралтара до Тары местные жители продолжали с удовольствием отмечать Первомай по заветам предков.
Христианские миссионеры попытались извести неприличный праздник. Однако паства хранила верность своим традициям. Тогда святые отцы решили праздник подменить.
Примерно в 860-х годах германскому епископу Отгару Айхшеттскому явилась во сне Вальбурга - настоятельница Хайденхеймского монастыря, скончавшаяся за сто лет до этого. Вальбурга пожаловалась епископу на осквернение своей могилы. Тот немедленно велел перенести ее останки и торжественно перезахоронить. Вокруг мощей был организован «хайп» - они якобы мироточили и совершали чудеса. Появились жития Вальбурги, в которых описывались многочисленные сотворенные ею чудеса.
Уже в 870 году папа римский Адриан II канонизировал покойницу. День святой Вальпургии, по интересному совпадению, выпал как раз на 1 мая. Теперь всем порядочным христианам в этот день полагалось ходить в церковь и молиться святой, а не участвовать в богомерзких языческих обрядах.
Но сложная интрига церковников успеха не имела. На протяжении столетий народ продолжал отмечать Первомай, просто теперь языческие обряды приходились на день - или ночь - святой Вальпургии.
Практически все древние ритуалы сохранились, хотя и были перетолкованы. Костры теперь разжигались якобы для того, чтобы защитить людей от ведьм, носившихся в ночном воздухе. Для этой же цели били в церковные колокола.
Майское дерево продолжали водружать и водить вокруг него хороводы. Никуда не делся и любимый молодежью обычай уходить ночью в леса. Еще в XVI веке, спустя восемьсот лет после «христианизации» Первомая, английский писатель с горечью отмечал: «Я слышал от людей, весьма почтенных… что едва ли одна треть из ушедших в леса… девушек возвращалась домой столь же целомудренной».
Инквизиция
Первомай окончательно стал Вальпургиевой ночью только с расцветом инквизиции, в эпоху Возрождения. Днем люди праздновать боялись, осталось собираться в темное время суток. Места для сбора выбирали отдаленные, пустынные. Таким была, например, Брокенская гора в Германии, Блокула в Швеции или Лысая гора в Киеве.
Любой участник Вальпургиевой ночи мог быть объявлен ведьмой или ведьмаком. Несчастное создание попадало в руки инквизиции и под пыткой рассказывало совершенно чудовищные вещи о первомайской ночи. Из протоколов допросов мы знаем ее примерный сценарий.
Ночью, когда все засыпали, женщины раздевались догола и натирались особой мазью. Непременным ее компонентом был жир, вытопленный из тела младенца, которого ведьма заранее собственноручно убивала.
Намазавшись мазью и обмазав ею метлу или палку, ведьма вылетала в печную трубу и неслась на место общего сбора. Там ее встречал сам Сатана. Он мог принять вид козла, волка или лисицы. В Швеции, впрочем, он выглядел просто как здоровенный рыжебородый дядька в красных штанах и сером кафтане.
Ведьмы преклонялись перед Сатаной, но при этом все делали наоборот. Вместо того чтобы опуститься на колени, садились на корточки. Вместо того чтобы склонить голову, закидывали ее назад. Потом они целовали дьявола в неудобосказуемые места и служили адскую мессу - все церковные песнопения извращались, а в качестве причастия поедался только что зарезанный младенец.
Затем следовал пир. Здесь могли подавать деликатесы, а могли и всякую дрянь - типа полусгнивших конечностей трупов. Самые бедные ведьмы рассказывали, что ели у дьявола щи, кашу да молоко, - нетрудно представить, как голодали в реальности эти женщины, если такая еда казалась им пиршеством.
После ужина шли танцы - танцевали обязательно спиной к спине, чтобы все было «не как у людей». А заканчивалась Вальпургиева ночь свальным грехом. По поверьям того времени, от соития ведьмы и черта рождались карлики, уроды, жабы и змеи. Еще в XVIII веке простой народ буквально веровал в то, что философа Вольтера его матушка родила от Сатаны. Бонусом ко всей церемонии могло быть избиение младенцев.
Историки до сих пор спорят, чем порождался этот адский бред, на основании которого были казнены тысячи людей. То ли на несчастных так действовали изощренные пытки в подвалах инквизиции. То ли они пересказывали свои галлюцинации, вызванные приемом белены - она входила в состав «ведьмовской» мази. Возможно, измененное состояние сознания «ведьмам» обеспечивала спорынья, которой часто была заражена рожь и ржаная мука. Или же это была просто литературная традиция, под которую инквизиторы подгоняли невнятные выкрики обвиняемых под пыткой.
Современность
Сегодня Вальпургиева ночь стала популярным и хорошо продаваемым развлечением для туристов. Ее празднуют и неоязычники, и энтузиасты нью-эйджа, и последователи Алистера Кроули. Народная мифология США гласит, что сверхбогатые люди, мировое «тайное правительство», собираясь в лесу по весне, поклоняются там дьяволу. Подробное изображение обряда можно увидеть в пятом сезоне «Карточного домика».
А вот позитивные традиции весеннего праздника плодородия сохранились, как ни парадоксально, в Дне труда. Американские пролетарии чрезвычайно удачно назначили этот день на 1 мая, хотя поводом к дате был расстрел демонстрации в Чикаго, состоявшийся не 1, а 4 мая.
В этот день трудящиеся стран мира выезжают на природу, выпивают и обильно закусывают. Танцы и разгул прилагаются в ассортименте. В общем, наши современники отмечают приход весны по заветам предков. Мифологическую образность использовал даже упертый атеист В. И. Ленин, утверждавший, что 1 мая рабочие «празднуют свое пробуждение к свету и знанию».
Идеально в традиции весеннего праздника вписался и ленинский субботник. Испокон веков жители европейских стран в конце апреля убирали дома, наводили порядок в саду и огороде, собирали всю рухлядь, скопившуюся за зиму, и торжественно сжигали ее в «очистительных» кострах. Инквизиторы и коммунисты приходят и уходят, а языческие традиции наших предков остаются с нами всегда.